การเป็นคนมีศีลธรรมหมายความว่าอย่างไร? คุณธรรมและคุณค่าทางศีลธรรม

คุณธรรมและจริยธรรมเป็นคำที่ใช้เป็นคำพ้องความหมาย ข้อกำหนดเหล่านี้สามารถใช้แทนกันได้ ลองตอบคำถาม: คุณธรรม?

โดยทั่วไปศีลธรรมคือการระบุเจตจำนงเสรีซึ่งเป็นทัศนคติภายในของแต่ละบุคคลซึ่งตั้งอยู่บนหลักการบรรทัดฐานและแนวคิดพิเศษ เธอคือผู้ที่สามารถกำหนดได้ว่าเราจะประพฤติตัวอย่างไรในสถานการณ์ที่กำหนด คุณธรรมศีลธรรมก่อตัวขึ้นในตัวเราทุกวันและทุกนาทีตั้งแต่วินาทีที่เราเริ่มตัดสินใจเรื่องต่างๆ ระดับคุณธรรมสามารถกำหนดลักษณะบุคคลจากแง่มุมต่างๆ มันแสดงออกทั้งในทัศนคติของบุคคลต่อตัวเองและต่อคนรอบข้าง

สังคมกำหนดอุดมคติของตัวเอง แต่ไม่ได้หมายความว่าเราควรดูเหมือนเราเพิ่งออกมาจากศูนย์บ่มเพาะ เราต้องเป็น เราแต่ละคนต้องเป็นศูนย์รวมของค่านิยมทางสังคมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ แต่เป็นศูนย์รวมที่ไม่ธรรมดา ไม่มีเทมเพลต แต่ทุกคนมีเทมเพลตของตัวเอง

อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าเกือบทุกคนพยายามทำซ้ำการกระทำและชะตากรรมของผู้อื่น เรามีแนวโน้มที่จะทำเช่นนี้ แต่ตำแหน่งดังกล่าวมักนำไปสู่ความผิดหวัง และปีแห่งการสร้างสรรค์นั้นมีความเสี่ยงมากที่สุดในเรื่องนี้ บ่อยครั้งเราหลงทางในชีวิตหรือในบางสถานการณ์ ความภักดีเปลี่ยนเป็นความหน้าซื่อใจคด และความกรุณากลายเป็นการหลอกลวง ความเข้าใจชีวิตคืออะไรรวมทั้งประเมินการกระทำต่างๆ นี่คือการเลือกมโนธรรม ซึ่งเราทำอย่างมีสติในระดับหนึ่ง แต่ไม่ได้ทำในขอบเขตหนึ่ง

ศีลธรรมคืออะไร? จะอธิบายลักษณะของมันได้อย่างไร? หากมีแนวคิดดังกล่าว ก็เป็นไปได้ที่จะระบุคุณสมบัติส่วนบุคคลที่สามารถอธิบายแนวคิดดังกล่าวได้อย่างแน่นอน คุณธรรมทางศีลธรรม ได้แก่ ความเห็นอกเห็นใจ ความซื่อสัตย์ ความมีน้ำใจ การขาดความก้าวร้าว ความน่าเชื่อถือ ความมีน้ำใจ ความจริงใจ ความสงบสุข การทำงานหนัก ความเหมาะสม และอื่นๆ ทุกคนสามารถค้นหาและตั้งชื่อคุณสมบัติของตนเองได้ แน่นอนว่าเราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับความเข้าใจและความรักซึ่งกันและกันตลอดจนความเคารพ พวกเขาสังเกตว่าความรักที่แท้จริงไม่มีอยู่จริงหากปราศจากความเคารพซึ่งกันและกัน

ศีลธรรมคืออะไร? หากเราพิจารณาตัวแทนของแต่ละอาชีพ ก็ควรกล่าวว่าผู้พิพากษาต้องมีความยุติธรรม ทหารต้องมีความกล้าหาญ และสำหรับแพทย์แล้ว คุณธรรมทางศีลธรรมที่สำคัญคือความเห็นอกเห็นใจ

จะบรรลุถึงคุณสมบัติดังกล่าวในเด็กหรือผู้ใหญ่ได้อย่างไร? ง่ายมาก: การเลี้ยงดูที่เหมาะสมจะช่วยให้คุณทำทุกอย่างเท่าที่ควร การศึกษาคุณธรรมเป็นกระบวนการที่ค่อนข้างซับซ้อนซึ่งต้องมีจุดมุ่งหมาย นอกจากนี้ยังเป็นกระบวนการต่อเนื่องที่ไม่สามารถยอมรับการหยุดชั่วคราวได้ นี่เป็นปฏิสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างครูและนักเรียน แน่นอนว่าครูต้องมีคุณธรรม การเลี้ยงดูบุคลิกภาพทางศีลธรรมไม่ใช่เรื่องง่าย แต่จะต้องอาศัยความอดทนและใช้เวลาอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ครูหลายคนไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ ทำไม ใช่ เพราะพวกเขาเชื่อมั่นในวิธีการของตนมากเกินไปและไม่เข้าใจถึงความสำคัญของการทดลอง น่าแปลกที่สิ่งใหม่ๆ มักไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับคนเหล่านี้

การสร้างอัตลักษณ์ไม่ใช่เรื่องง่าย ในกรณีนี้ครูจะต้องวางและแสดงตัวอย่างในสถานการณ์ชีวิตต่างๆ แน่นอนว่าทุกจุดยืนในชีวิตต้องได้รับการอธิบายและวิเคราะห์ การศึกษาสมัยใหม่ต้องใช้วิธีพิเศษ มีความจำเป็นต้องคำนึงถึงบุคลิกภาพความพร้อมในการรับรู้ข้อมูลนี้หรือข้อมูลนั้นรวมทั้งทำความเข้าใจและวิเคราะห์ด้วย ทุกคนมีศีลธรรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง เฉพาะบางคนเท่านั้นที่ "หลับ" และสำหรับบางคนไม่มี คุณสามารถปลุกเธอได้ วิธีการมีมากมาย แค่พยายามเป็นคนดีขึ้น ใจดีมากขึ้น และฉลาดขึ้นในทุกสิ่ง

คุณธรรมคือความปรารถนาของแต่ละบุคคลในการประเมินการกระทำที่มีสติและสภาวะของมนุษย์บนพื้นฐานของบรรทัดฐานของพฤติกรรมที่มีสติซึ่งมีอยู่ในแต่ละบุคคลโดยเฉพาะ การแสดงออกถึงความคิดของบุคคลที่พัฒนาศีลธรรมแล้วคือมโนธรรม สิ่งเหล่านี้คือกฎอันลึกซึ้งของชีวิตมนุษย์ที่ดี คุณธรรมเป็นความคิดของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับความชั่วและความดีความสามารถในการประเมินสถานการณ์อย่างมีความสามารถและกำหนดรูปแบบพฤติกรรมทั่วไปในนั้น แต่ละคนมีหลักเกณฑ์ด้านศีลธรรมของตนเอง มันก่อให้เกิดรหัสสัมพันธ์บางอย่างกับบุคคลและสิ่งแวดล้อมโดยรวม โดยตั้งอยู่บนความเข้าใจซึ่งกันและกันและมนุษยนิยม

ศีลธรรมคืออะไร

คุณธรรมเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของแต่ละบุคคล ซึ่งเป็นพื้นฐานการรับรู้สำหรับการสร้างบุคลิกภาพที่ดีทางศีลธรรม: มุ่งเน้นสังคม ประเมินสถานการณ์อย่างเพียงพอ มีชุดค่านิยมที่กำหนดไว้ ในสังคมปัจจุบัน มีคำจำกัดความทั่วไปของศีลธรรมเป็นคำพ้องความหมายสำหรับแนวคิดเรื่องศีลธรรม ลักษณะทางนิรุกติศาสตร์ของแนวคิดนี้แสดงที่มาของคำว่า "ตัวละคร" - ตัวละคร คำจำกัดความเชิงความหมายแรกของแนวคิดเรื่องศีลธรรมได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2332 - "พจนานุกรมของ Russian Academy"

แนวคิดเรื่องศีลธรรมผสมผสานคุณสมบัติบุคลิกภาพบางอย่างของวิชาเข้าด้วยกัน สิ่งที่สำคัญที่สุดคือความซื่อสัตย์ ความเมตตา ความเห็นอกเห็นใจ ความเหมาะสม การทำงานหนัก ความมีน้ำใจ และความน่าเชื่อถือ การวิเคราะห์คุณธรรมในฐานะทรัพย์สินส่วนบุคคลควรกล่าวว่าทุกคนสามารถนำคุณสมบัติของตนเองมาสู่แนวคิดนี้ได้ สำหรับผู้ที่มีอาชีพต่างกัน ศีลธรรมจะเกิดขึ้นจากคุณสมบัติที่แตกต่างกัน ทหารต้องกล้าหาญ ผู้พิพากษาที่ยุติธรรม ครู ขึ้นอยู่กับคุณสมบัติทางศีลธรรมที่เกิดขึ้นจะมีการสร้างทิศทางของพฤติกรรมของเรื่องในสังคม ทัศนคติส่วนตัวของแต่ละบุคคลมีบทบาทสำคัญในการประเมินสถานการณ์จากมุมมองทางศีลธรรม บางคนมองว่าการแต่งงานของพลเมืองเป็นเรื่องธรรมชาติอย่างแท้จริง สำหรับคนอื่นๆ ถือเป็นบาป จากการศึกษาทางศาสนา ควรตระหนักว่าแนวคิดเรื่องศีลธรรมยังคงรักษาความหมายที่แท้จริงไว้ได้น้อยมาก ความคิดเรื่องศีลธรรมของคนสมัยใหม่ถูกบิดเบือนและบิดเบือน

คุณธรรมเป็นคุณสมบัติส่วนบุคคลอย่างแท้จริง ซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถควบคุมสภาวะจิตใจและอารมณ์ของตนเองได้อย่างมีสติ สร้างบุคลิกภาพทางจิตวิญญาณและสังคม คนที่มีศีลธรรมสามารถกำหนดมาตรฐานทองระหว่างส่วนที่เอาแต่ใจตัวเองกับการเสียสละได้ หัวข้อดังกล่าวสามารถสร้างมุมมองของพลเมืองและโลกทัศน์ที่มุ่งเน้นสังคมและกำหนดคุณค่าได้

ผู้มีคุณธรรมเมื่อเลือกทิศทางของการกระทำของเขาจะกระทำตามมโนธรรมของเขาเพียงอย่างเดียวโดยอาศัยค่านิยมและแนวคิดส่วนบุคคลที่เกิดขึ้น สำหรับบางคน แนวคิดเรื่องศีลธรรมนั้นเทียบเท่ากับ "ตั๋วไปสวรรค์" หลังความตาย แต่ในชีวิตเป็นสิ่งที่ไม่ส่งผลกระทบเป็นพิเศษต่อความสำเร็จของวิชานี้และไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใด ๆ สำหรับคนประเภทนี้ พฤติกรรมทางศีลธรรมเป็นวิธีชำระล้างบาป เสมือนปกปิดการกระทำผิดของตนเอง มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีอุปสรรคในการเลือกของเขา เขามีเส้นทางชีวิตของตัวเอง ในขณะเดียวกันสังคมก็มีอิทธิพลในตัวเองและสามารถกำหนดอุดมคติและค่านิยมของตนเองได้

ในความเป็นจริงศีลธรรมในฐานะทรัพย์สินที่จำเป็นสำหรับวิชานั้นมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสังคม นี่คือการรับประกันการอนุรักษ์มนุษยชาติในฐานะสายพันธุ์มิฉะนั้นมนุษยชาติจะกำจัดตัวเองให้หมดสิ้นหากไม่มีบรรทัดฐานและหลักการของพฤติกรรมทางศีลธรรม ความเด็ดขาดและความค่อยเป็นค่อยไปเป็นผลจากการเสื่อมถอยของศีลธรรมอันเป็นชุดของหลักการและค่านิยมของสังคมเช่นนี้ การเสียชีวิตของชาติหรือกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มเป็นไปได้มากหากรัฐบาลที่ผิดศีลธรรมนำโดยรัฐบาลที่ผิดศีลธรรม ดังนั้นระดับความสะดวกสบายในการใช้ชีวิตของผู้คนจึงขึ้นอยู่กับคุณธรรมที่พัฒนาแล้ว สังคมที่ได้รับการคุ้มครองและเจริญรุ่งเรืองเป็นสังคมที่ค่านิยมและหลักศีลธรรมได้รับการเคารพ ความเคารพ และความเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นมาเป็นอันดับแรก

ดังนั้นศีลธรรมจึงเป็นหลักการและค่านิยมภายใน โดยยึดตามการที่บุคคลกำหนดพฤติกรรมและการกระทำของตน คุณธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของความรู้และทัศนคติทางสังคม ควบคุมการกระทำของมนุษย์ผ่านหลักการและบรรทัดฐาน โดยตรง บรรทัดฐานเหล่านี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานของมุมมองของความไร้ที่ติ ประเภทของความดี ความยุติธรรม และความชั่ว ตามค่านิยมมนุษยนิยม ศีลธรรมยอมให้วัตถุนั้นเป็นมนุษย์ได้

กฎแห่งศีลธรรม

ในชีวิตประจำวัน คำว่า ศีลธรรม มีความหมายเหมือนกันและมีต้นกำเนิดร่วมกัน ในเวลาเดียวกันทุกคนควรพิจารณาว่ามีกฎเกณฑ์บางอย่างที่ระบุสาระสำคัญของแต่ละแนวคิดได้อย่างง่ายดาย ดังนั้นกฎทางศีลธรรมจึงทำให้บุคคลสามารถพัฒนาสภาพจิตใจและศีลธรรมของตนเองได้ ในระดับหนึ่ง สิ่งเหล่านี้คือ “กฎแห่งความสมบูรณ์” ที่มีอยู่ในทุกศาสนา โลกทัศน์ และสังคมโดยเด็ดขาด ด้วยเหตุนี้ กฎเกณฑ์ทางศีลธรรมจึงเป็นสากล และการไม่ปฏิบัติตามจะส่งผลตามมาสำหรับผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎเหล่านั้น

ตัวอย่างเช่น มีพระบัญญัติ 10 ประการที่ได้รับอันเป็นผลมาจากการสื่อสารโดยตรงระหว่างโมเสสกับพระเจ้า นี่เป็นส่วนหนึ่งของกฎเกณฑ์ทางศีลธรรมซึ่งการปฏิบัติตามนั้นถูกต้องตามศาสนา ในความเป็นจริง นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของกฎมากกว่าร้อยเท่า แต่มีเพียงส่วนเดียวเท่านั้น นั่นคือการดำรงอยู่อย่างกลมกลืนของมนุษยชาติ

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนจำนวนมากมีแนวคิดเรื่อง "กฎทอง" บางประการซึ่งมีพื้นฐานด้านศีลธรรม การตีความประกอบด้วยสูตรหลายสิบสูตร แต่สาระสำคัญยังคงไม่เปลี่ยนแปลง การปฏิบัติตาม “กฎทอง” นี้ บุคคลควรปฏิบัติต่อผู้อื่นเช่นเดียวกับที่เขาปฏิบัติต่อตนเอง กฎข้อนี้ก่อให้เกิดแนวคิดของบุคคลที่ทุกคนเท่าเทียมกันในเรื่องเสรีภาพในการดำเนินการตลอดจนความปรารถนาที่จะพัฒนา ตามกฎนี้ ผู้ถูกทดลองเปิดเผยการตีความเชิงปรัชญาเชิงลึก ซึ่งระบุว่าบุคคลต้องเรียนรู้ล่วงหน้าเพื่อตระหนักถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของเขาเองที่เกี่ยวข้องกับ "บุคคลอื่น" โดยฉายภาพผลที่ตามมาเหล่านี้ไว้บนตัวเขาเอง นั่นคือบุคคลที่ลองใช้จิตใจกับผลที่ตามมาจากการกระทำของเขาเองจะคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะแสดงในทิศทางนั้นหรือไม่ กฎทองสอนบุคคลให้พัฒนาความรู้สึกภายใน สอนความเห็นอกเห็นใจ การเอาใจใส่ และช่วยพัฒนาจิตใจ

แม้ว่ากฎทางศีลธรรมนี้ถูกกำหนดขึ้นในสมัยโบราณโดยครูและนักคิดที่มีชื่อเสียง แต่ก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องของจุดประสงค์ในโลกสมัยใหม่ “สิ่งที่คุณไม่ต้องการสำหรับตัวเอง ก็อย่าทำกับคนอื่น” – นี่คือความหมายของกฎในการตีความดั้งเดิม การเกิดขึ้นของการตีความดังกล่าวมีสาเหตุมาจากต้นกำเนิดของสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ตอนนั้นเองที่การปฏิวัติมนุษยนิยมเกิดขึ้นในโลกยุคโบราณ แต่ตามกฎทางศีลธรรม มันได้รับสถานะ "ทอง" ในศตวรรษที่ 18 คำสั่งห้ามนี้เน้นหลักศีลธรรมสากลตามความสัมพันธ์กับบุคคลอื่นในสถานการณ์ปฏิสัมพันธ์ต่างๆ เนื่องจากการมีอยู่ของศาสนาใดศาสนาหนึ่งที่มีอยู่ได้รับการพิสูจน์แล้ว จึงถือได้ว่าเป็นรากฐานของศีลธรรมของมนุษย์ นี่คือความจริงที่สำคัญที่สุดของพฤติกรรมเห็นอกเห็นใจของผู้มีศีลธรรม

ปัญหาเรื่องศีลธรรม

เมื่อมองสังคมยุคใหม่ สังเกตได้ง่ายว่าการพัฒนาคุณธรรมมีลักษณะเฉพาะคือความเสื่อมถอย ในศตวรรษที่ 20 โลกประสบปัญหากฎหมายและค่านิยมทางศีลธรรมของสังคมลดลงอย่างกะทันหัน ปัญหาทางศีลธรรมเริ่มปรากฏในสังคมซึ่งส่งผลเสียต่อการก่อตัวและการพัฒนาของมนุษยชาติ การเสื่อมถอยนี้มีการพัฒนามากยิ่งขึ้นในศตวรรษที่ 21 ตลอดการดำรงอยู่ของมนุษย์มีการสังเกตปัญหาทางศีลธรรมมากมายซึ่งส่งผลเสียต่อบุคคลไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ตามแนวทางทางจิตวิญญาณในยุคต่างๆ ผู้คนนำบางสิ่งบางอย่างของตนเองมาสู่แนวคิดเรื่องศีลธรรม พวกเขาสามารถทำสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้ทุกคนมีสติหวาดกลัวในสังคมยุคใหม่ ตัวอย่างเช่น ฟาโรห์ชาวอียิปต์ซึ่งกลัวที่จะสูญเสียอาณาจักรของตนได้ก่ออาชญากรรมที่คิดไม่ถึงและสังหารเด็กชายแรกเกิดทั้งหมด บรรทัดฐานทางศีลธรรมมีรากฐานมาจากกฎหมายทางศาสนา การยึดมั่นซึ่งแสดงให้เห็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพของมนุษย์ เกียรติยศ ศักดิ์ศรี ความศรัทธา ความรักต่อบ้านเกิด สำหรับผู้ชาย ความภักดี - คุณสมบัติที่ทำหน้าที่เป็นทิศทางในชีวิตมนุษย์ ซึ่งส่วนหนึ่งของกฎหมายของพระเจ้าไปถึงอย่างน้อยก็ในระดับหนึ่ง ด้วยเหตุนี้ตลอดการพัฒนาสังคมจึงมีแนวโน้มที่จะเบี่ยงเบนไปจากพระบัญญัติทางศาสนาซึ่งนำไปสู่การเกิดปัญหาทางศีลธรรม

พัฒนาการของปัญหาศีลธรรมในศตวรรษที่ 20 เป็นผลมาจากสงครามโลก ยุคแห่งความเสื่อมถอยทางศีลธรรมเกิดขึ้นตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ในช่วงเวลาอันบ้าคลั่งนี้ ชีวิตมนุษย์เริ่มลดคุณค่าลง เงื่อนไขที่ผู้คนต้องเอาชีวิตรอดได้ลบล้างข้อจำกัดทางศีลธรรมทั้งหมด ความสัมพันธ์ส่วนตัวก็ลดคุณค่าลงเช่นเดียวกับชีวิตมนุษย์ที่อยู่เบื้องหน้า การที่มนุษยชาติเข้าไปพัวพันกับการนองเลือดที่ไร้มนุษยธรรมได้ทำลายศีลธรรมอย่างย่อยยับ

ยุคหนึ่งที่เกิดปัญหาศีลธรรมคือยุคคอมมิวนิสต์ ในช่วงเวลานี้ มีการวางแผนที่จะทำลายทุกศาสนา และด้วยเหตุนี้ บรรทัดฐานทางศีลธรรมจึงฝังอยู่ในนั้น แม้ว่าในสหภาพโซเวียตการพัฒนากฎเกณฑ์ทางศีลธรรมจะสูงกว่ามาก แต่ตำแหน่งนี้ก็ไม่สามารถรักษาไว้ได้นาน พร้อมกับการล่มสลายของโลกโซเวียต ศีลธรรมของสังคมก็เสื่อมถอยไปด้วย

ในยุคปัจจุบันปัญหาหลักด้านศีลธรรมประการหนึ่งคือการล่มสลายของสถาบันครอบครัว ซึ่งนำมาซึ่งหายนะทางประชากร การหย่าร้างที่เพิ่มขึ้น และการเกิดของเด็กนอกสมรสจำนวนนับไม่ถ้วน มุมมองเกี่ยวกับครอบครัว ความเป็นแม่ ความเป็นพ่อ และการเลี้ยงดูลูกที่มีสุขภาพแข็งแรงกำลังถดถอย พัฒนาการของการคอร์รัปชันในทุกด้าน การโจรกรรม และการหลอกลวงมีความสำคัญอย่างยิ่ง ตอนนี้ทุกอย่างถูกซื้อเหมือนกับที่ขายไป ไม่ว่าจะเป็นประกาศนียบัตร ชัยชนะด้านกีฬา แม้แต่เกียรติยศของมนุษย์ นี่เป็นผลที่ตามมาของความเสื่อมถอยทางศีลธรรมอย่างชัดเจน

การศึกษาเรื่องศีลธรรม

การศึกษาด้านศีลธรรมเป็นกระบวนการที่มีอิทธิพลอย่างเด็ดเดี่ยวต่อบุคคล ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกในพฤติกรรมและความรู้สึกของบุคคลนั้น ในช่วงระยะเวลาของการศึกษาคุณสมบัติทางศีลธรรมของวิชานั้นถูกสร้างขึ้นเพื่อให้บุคคลสามารถกระทำการภายในกรอบของศีลธรรมสาธารณะได้

การศึกษาเรื่องศีลธรรมเป็นกระบวนการที่ไม่เกี่ยวข้องกับการหยุดพัก แต่เป็นเพียงการปฏิสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดระหว่างนักเรียนกับครูเท่านั้น คุณควรปลูกฝังคุณสมบัติทางศีลธรรมในเด็กตามตัวอย่างของคุณเอง การสร้างบุคลิกภาพทางศีลธรรมนั้นค่อนข้างยาก เป็นกระบวนการที่ต้องใช้ความอุตสาหะซึ่งไม่เพียงแต่ครูและผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันสาธารณะโดยรวมด้วย ในกรณีนี้จะคำนึงถึงลักษณะอายุของแต่ละบุคคลความพร้อมในการวิเคราะห์และการประมวลผลข้อมูลเสมอ ผลลัพธ์ของการศึกษาคุณธรรมคือการพัฒนาบุคลิกภาพคุณธรรมองค์รวมซึ่งจะพัฒนาไปพร้อมกับความรู้สึก มโนธรรม นิสัย และค่านิยม การศึกษาดังกล่าวถือเป็นกระบวนการที่ยากและหลากหลายแง่มุม โดยสรุปการศึกษาเชิงครุศาสตร์และอิทธิพลของสังคม การศึกษาคุณธรรมหมายถึงการก่อตัวของความรู้สึกมีศีลธรรม การเชื่อมโยงอย่างมีสติกับสังคม วัฒนธรรมของพฤติกรรม การพิจารณาอุดมคติและแนวความคิดทางศีลธรรม หลักการและบรรทัดฐานของพฤติกรรม

การศึกษาคุณธรรมเกิดขึ้นในช่วงเวลาของการศึกษา ระหว่างการเลี้ยงดูในครอบครัว ในองค์กรสาธารณะ และเกี่ยวข้องกับบุคคลโดยตรง กระบวนการศึกษาคุณธรรมอย่างต่อเนื่องเริ่มต้นตั้งแต่การกำเนิดวิชาและคงอยู่ตลอดชีวิต

คุณธรรมและมาตรฐานทางศีลธรรมที่สอดคล้องกันเป็นพื้นฐานของอารยธรรมและมนุษยชาติของสังคมใด ๆ เมื่อศีลธรรมและรากฐานทางศีลธรรมล่มสลาย สังคมก็ล่มสลายและผู้คนเสื่อมโทรมลง ซึ่งเราสามารถสังเกตเห็นได้ในอารยธรรมสมัยใหม่ของเรา ซึ่งกำลังจมอยู่กับความชั่วร้ายมากขึ้นเรื่อยๆ คุณธรรมเป็นไปตามหลักการทางจิตวิญญาณ (ศีลธรรม) บางประการ: หลักการแห่งเกียรติยศ มโนธรรม หน้าที่ ความยุติธรรม ความรัก และความเมตตา คุณธรรมเป็นแก่นแท้ของศักดิ์ศรีที่แท้จริงของมนุษย์

ผู้มีคุณธรรมคือผู้ที่นำหลักการทางจิตวิญญาณเหล่านี้ไปใช้ในชีวิตของเขา และสิ่งเหล่านี้รวมอยู่ในตัวเขาในความรู้เกี่ยวกับความเชื่อและคุณสมบัติส่วนบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น ความรับผิดชอบ เกียรติยศ ความซื่อสัตย์ ความมีเกียรติ ความเคารพต่อผู้อื่น ความปรารถนาดี การอุทิศตน ฯลฯ
ในการถอดความ ศีลธรรม สามารถกำหนดได้ดังนี้ คุณธรรมคือความสอดคล้องของความคิด ความเชื่อ ค่านิยม การกระทำ และการแสดงออกทั้งหมดของบุคคลที่มีบรรทัดฐานทางศีลธรรม ค่านิยมของมนุษย์ที่เป็นสากล (ความเมตตา การไม่ใช้ความรุนแรง ความซื่อสัตย์ ความเคารพ ฯลฯ) และในอุดมคติกับกฎทางจิตวิญญาณทั้งหมด
มันคือคุณธรรมที่เป็นตัวบ่งชี้ระดับจิตวิญญาณของบุคคลและสังคม
คุณธรรมและศีลธรรมที่เกิดขึ้น (กฎเกณฑ์ความประพฤติ ฯลฯ) ก่อนหน้านี้ถูกสร้างขึ้นโดยศาสนา พระบัญญัติ (กฎแห่งจิตวิญญาณในการตีความทางศาสนา) แต่ปัจจุบันถูกทำลายไปส่วนใหญ่แล้ว แน่นอนว่ามันต้องได้รับการฟื้นฟูและสร้างขึ้นอย่างมีจุดมุ่งหมาย

ศีลธรรมเป็นพื้นฐานของอะไร? อะไรให้กำเนิดศีลธรรม อะไรทำลายมัน
พื้นฐานของศีลธรรมคือความแตกต่างระหว่างความดีและความชั่ว และการเลือกเส้นทางแห่งความดี อ่านเรื่องความดีและความชั่วมีอยู่จริงที่นี่ ความเข้าใจในสิ่งที่ดี สิ่งที่ถือว่าคู่ควร และสิ่งที่ไม่ดี สิ่งที่ไม่คู่ควร น่าละอาย ที่มนุษย์ยอมรับไม่ได้ เป็นตัวกำหนดมาตรฐานทางศีลธรรม
เป็นเพราะขาดความคิดที่เพียงพอเกี่ยวกับความดีและความชั่วในสังคมยุคใหม่ ศีลธรรมจึงตกต่ำ ผู้คนจมอยู่กับความชั่วร้ายและความไม่รู้ และสังคมโดยรวมก็สลายตัวอย่างรวดเร็ว
นอกจากนี้ยังมีความเข้าใจผิดว่าศีลธรรมเป็นชุดของข้อจำกัดที่รุกล้ำเสรีภาพของบุคคล ยับยั้งและขัดขวางการแสดงความเป็นปัจเจกบุคคลของเขา นี่เป็นความโง่เขลาที่ยิ่งใหญ่! คุณธรรมเป็นตัวนำพา เส้นทาง และเงื่อนไขสำหรับการเคลื่อนไหวขึ้น ซึ่งจิตวิญญาณมนุษย์สามารถเติบโต พัฒนาด้วยความเร็วสูงสุด ได้รับการปกป้องจากความชั่วร้าย ความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมที่เป็นไปได้ และคงกระพันต่อความชั่วร้าย
ในช่วงเวลาสูงสุดแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณ เมื่อมาตรฐานทางศีลธรรมได้รับการตระหนักในขอบเขตสูงสุดในสังคม ในการเลี้ยงดูบุคลากร พลเมือง ในวัฒนธรรม การศึกษา ในประเพณีของสังคม ที่จักรวรรดิและรัฐอันยิ่งใหญ่ได้บรรลุถึง การพัฒนาขั้นสูงสุด อารยธรรม วัฒนธรรม ซึ่งแม้แต่รัฐสมัยใหม่หลายแห่งก็ยังต้องก้าวไปไกล
ดังนั้นความรู้เรื่องความดีและความชั่ว สิ่งที่ทำให้คนมีค่า แข็งแกร่ง ประสบความสำเร็จ และสิ่งที่ทำให้เขาไม่มีนัยสำคัญ ล้มลง โง่เขลา และทำอะไรไม่ถูก จึงเป็นที่ต้องการมากที่สุดในสังคม!
ตามหลักการแล้ว รัฐควรมีส่วนร่วมในการให้การศึกษาแก่ผู้มีคุณธรรมและผู้มีคุณธรรม และต้องทำตั้งแต่วัยเด็ก ตั้งแต่วัยเด็ก จำเป็นต้องสร้างบุคลิกภาพที่มีค่า มีคุณธรรม พลเมืองและผู้รักชาติ ดังที่เคยทำในจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่และคำสั่งอัศวินแห่งจิตวิญญาณ
สิ่งที่ฉันปรารถนาอย่างจริงใจสำหรับคุณและลูก ๆ ของคุณ!

วิวัฒนาการที่แท้จริงของมนุษย์เป็นไปไม่ได้หากปราศจากชีวิตที่มีคุณธรรม อยู่ภายใต้ผลประโยชน์อันยุติธรรมของสังคมที่เขาอาศัยอยู่ หลักศีลธรรมอันสูงส่ง เกียรติยศ จิตสำนึก การช่วยเหลือผู้ขัดสน ตรัสรู้ ความรู้สม่ำเสมอ...

ในบทความนี้ ฉันอยากจะพูดถึงหนึ่งในหัวข้อที่น่าสนใจที่สุดในความคิดของฉัน: คำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างศีลธรรมของมนุษย์กับวิวัฒนาการของเขา หากต้องการขยายหัวข้อนี้ อันดับแรกจำเป็นต้องให้ความกระจ่างเกี่ยวกับแนวคิดเหล่านี้ด้วยตนเอง "ศีลธรรม"และ "วิวัฒนาการ".

ศีลธรรม- นี่คือชีวิตตามมโนธรรมเมื่ออยู่ในความคิดคำพูดและการกระทำบุคคลได้รับการชี้นำโดยพระบัญญัติของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเราและเสียงแห่งเหตุผลคูณด้วยความรักจากใจ

วิวัฒนาการ- นี่คือการพัฒนาร่างกายของแก่นแท้ของบุคคลเพิ่มเติมจากร่างกายหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือร่างกายของวิญญาณโดยที่บุคคลได้รับโอกาสและความสามารถใหม่ ๆ นี่คือสิ่งที่ช่วยให้บุคคลสามารถขยายขอบเขตการรับรู้ความเป็นจริงของเขาและเมื่อถึงระดับการพัฒนาหนึ่งเพื่อควบคุมพื้นที่และสสาร.

ความจริงที่หลายคนลืมก็คือว่าหากไม่มีชีวิตที่มีศีลธรรม วิวัฒนาการที่แท้จริงก็เป็นไปไม่ได้ ปัจจุบัน แนวคิด "การพัฒนา" และ "วิวัฒนาการ" ที่ใช้แทนกันได้แพร่หลายในสังคม แม้ว่าจะไม่ได้หมายความถึงสิ่งเดียวกันก็ตาม ตัวอย่างเช่นบุคคลที่เรียนภาษาต่างประเทศจะพัฒนานั่นคือพัฒนาและเพิ่มความรู้เกี่ยวกับภาษาที่กำลังศึกษาอยู่ หรือบุคคลที่เกี่ยวข้องกับการเล่นกีฬาใด ๆ ก็พัฒนาพารามิเตอร์ทางกายภาพบางอย่างด้วย แต่ไม่มีภาษาต่างประเทศหรือกีฬาที่ช่วยให้บุคคลก้าวกระโดดเชิงคุณภาพทั้งในการรับรู้และความสามารถของเขา

ไม่ว่าคนๆ หนึ่งจะเรียนไปกี่ภาษา และไม่ว่าเขาจะเชี่ยวชาญกีฬามากแค่ไหน เขาก็จะยังคงอยู่ภายใต้ข้อจำกัดที่มีอยู่ของประสาทสัมผัสทั้งห้า และนี่คือข้อเท็จจริง ความจริงนั้นหนักและกว้างขวางมากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เข้าใจ หมายความว่าการสะสมข้อมูลเพียงอย่างเดียวไม่ได้รับประกันว่าจะเกิดโอกาสและความสามารถใหม่ ๆ ในบุคคลเลยและไม่ได้ทำให้บุคคลมีเหตุผลและมีศีลธรรมด้วย ท้ายที่สุดแล้วคำว่า “ ปัญญา“ไม่ได้มีความหมายอะไรมากไปกว่า “จิตใจที่บริสุทธิ์ด้วยแสงอันศักดิ์สิทธิ์แห่งความจริง” และแสงสว่างนี้จะปรากฏในตัวบุคคลจากการดำเนินชีวิตตามมโนธรรม กล่าวคือ จากชีวิตที่มีศีลธรรม และไม่มีทางอื่นที่แสงนี้จะปรากฏ นักวิชาการ นิโคไล เลวาชอฟเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เช่นนี้:

“...แม้แต่บรรพบุรุษของเราก็มีแนวคิดร่วมกันสองประการ - MIND และ REASON! และในความเข้าใจของพวกเขา ทั้งสองแนวคิดนี้มีพื้นฐานที่แตกต่างกันจากกัน แม้ว่าทั้งสองคำนี้มีรากที่เหมือนกัน MIND! สสารเมื่อตระหนักถึงการดำรงอยู่ของมันจึงได้รับ MIND! และเมื่อผู้มีจิตบรรลุความตรัสรู้ด้วยความรู้เท่านั้น MIND จึงจะปรากฏ!!! ความสามารถในการคิดไม่ได้หมายถึงความฉลาด - สภาวะที่บุคคลได้รับความกระจ่างแจ้งด้วยความรู้ความรู้เกี่ยวกับกฎแห่งธรรมชาติที่เขาเกิดมา!.. ”(“แหล่งที่มาของชีวิต-5”)

สิ่งนี้สามารถยืนยันได้โดยนักวิชาการที่ไม่สามารถก้าวไปไกลกว่าหลักคำสอนทางวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ นักวิทยาศาสตร์ต่างแย่งชิงตำแหน่งและตำแหน่งที่มีกำไร สมาชิกที่มีการศึกษาสูงของรัฐบาลของโลกซึ่งการกระทำของเขาขัดแย้งกับบรรทัดฐานทางศีลธรรมและเหตุผลทั้งหมด นักธุรกิจที่ทำลายสิ่งแวดล้อมด้วยมลพิษจากอุตสาหกรรม ฯลฯ เพื่อผลกำไรระยะสั้น เป็นต้น...

ในช่วงชีวิตเดียวในร่างกายฝ่ายเนื้อหนัง ผู้มีศีลธรรมสามารถบรรลุวัฏจักรของดาวเคราะห์แห่งวิวัฒนาการของเขาได้สำเร็จ โดยพัฒนาร่างกายทางกาย ดวงดาว และจิตทั้งสี่ในตัวเอง ซึ่งเมื่อรวมกับร่างกายแล้ว จะประกอบเป็นร่างกายมนุษย์ทั้งเจ็ดซึ่งสอดคล้องกับ โลกทั้งเจ็ดชั้นเกิดจากเรื่องหลักเจ็ดประการ ดังที่ Nikolai Levashov เขียนไว้ “การปรากฏตัวของร่างกายทางจิตทำให้บุคคลที่มีพลังจิตมหาศาล ซึ่งบุคคลดังกล่าวสามารถมีอิทธิพลต่อกระบวนการที่เกิดขึ้นในธรรมชาติ ทั้งในระดับท้องถิ่นและในระดับดาวเคราะห์ ด้วยพลังแห่งความคิดของคุณเท่านั้นที่คุณสามารถมีอิทธิพลและควบคุมกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมมนุษย์ได้ รับชมและรับฟังอดีต ปัจจุบัน และอนาคต... และอื่นๆ อีกมากมาย พลังดังกล่าวควรและสามารถทำได้โดยบุคคลที่มีความคิดบริสุทธิ์ จิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ และหัวใจที่เปิดกว้างต่อความดีเท่านั้น”(“การอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายต่อมนุษยชาติ”) และการเสร็จสิ้นของวัฏจักรดาวเคราะห์ของการพัฒนามนุษย์ทำให้เขามีโอกาสเริ่มต้นการพัฒนาขั้นใหม่เชิงคุณภาพ: ระยะวิวัฒนาการของจักรวาล.

หลังจากการตายของร่างกาย แก่นแท้ (วิญญาณ) ของบุคคลจะตกลงสู่ระดับของโลกซึ่งสอดคล้องกับระดับวิวัฒนาการที่แก่นแท้สามารถบรรลุได้ในช่วงชีวิตปัจจุบันในร่างกาย และไม่ว่าคนจะฉลาดแค่ไหน ไม่ว่าเขาจะมีเครื่องราชกกุธภัณฑ์ อำนาจ และความมั่งคั่งมากเพียงใด แต่หากชีวิตของเขาไม่มีศีลธรรม เขาจะไม่สามารถขึ้นสู่ระดับสูงของโลกของเราได้ด้วยเหตุผลง่ายๆ ข้อเดียว: ในระหว่างที่เขา ชีวิตบุคคลเช่นนี้ไม่สามารถพัฒนาร่างกายที่สูงขึ้นของแก่นสารที่ให้โอกาสเช่นนี้ในตัวเองได้ และหากบุคคลหนึ่งดำเนินชีวิตตามสัญชาตญาณ (อารมณ์) หรือด้วยความเหนือกว่าเขาก็พบว่าตัวเองอยู่ในระดับดาวล่างของโลกที่ซึ่งอาชญากรและคนที่ไม่มีจิตวิญญาณซึ่งถูกล้อมรอบบน "พื้น" ของโลกด้วยสิ่งต่าง ๆ “สัตว์ดาว” รับใช้ “การลงโทษ” ของพวกเขา และหากผู้คนที่อยู่ตรงนั้นมีการป้องกันพลังงานที่อ่อนแอ ดังนั้น ตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ก็สามารถกินพวกมันได้ ก “การตายของแก่นแท้หมายความว่าประสบการณ์วิวัฒนาการและความสำเร็จของอวตารทั้งหมดที่แก่นแท้ได้หายไปตลอดกาล... นี่คือความตายเชิงวิวัฒนาการ…”(“การอุทธรณ์ครั้งสุดท้ายต่อมนุษยชาติ”)

หลายคนไม่เชื่อว่าการดำเนินชีวิตอย่างมีศีลธรรมพวกเขาจะสามารถได้รับสิ่งที่ต้องการจากชีวิต เพราะพวกเขาเห็นว่าบ่อยครั้งผู้ที่ดำเนินชีวิตที่ผิดศีลธรรมจะประสบความสำเร็จและเจริญรุ่งเรืองด้วยความเข้าใจสมัยใหม่ของข้อกำหนดเหล่านี้ คนเช่นนี้ลืมไปว่าความสำเร็จทางวัตถุภายนอกและการเข้าถึงความสุขที่หลากหลายนั้นถูกซื้อในราคาที่สูงเกินไป: การสูญเสียวิญญาณและอาจเป็นไปได้ว่าชีวิตอีกพันปีจะเป็นไปไม่ได้

บรรพบุรุษของเราดำเนินชีวิตตาม กฎหมายเวทซึ่งผู้อุปถัมภ์มอบให้พวกเขา - เทพเจ้า เทพเจ้าเหล่านี้คือใคร? โดยเทพเจ้าชาวสลาฟ - อารยันเข้าใจคนที่มีระดับการพัฒนาเกินระดับของตนเองมาก และเทพเจ้าแห่งสลาฟ - Svarog, Perun, Veles, Lada the Virgin และคนอื่น ๆ - ให้พระบัญญัติทางศีลธรรมแก่พวกเขาซึ่งการปฏิบัติตามนั้นย่อมนำบุคคลไปสู่การตรัสรู้ด้วยความรู้การสร้างร่างใหม่ของแก่นแท้และการพัฒนาที่ไม่มีที่สิ้นสุด . โชคดีสำหรับเรา หลังจากการปกปิด "พระเวทสลาฟ-อารยัน" เป็นเวลาหลายศตวรรษ ขณะนี้บางส่วนได้รับการตีพิมพ์และพร้อมให้ทุกคนที่สนใจในอดีตที่แท้จริงของมาตุภูมิและทั่วโลกพร้อมให้อ่าน และนี่หมายถึงโอกาสที่ดีเยี่ยมสำหรับเราในการศึกษาและทำความเข้าใจรากฐานทางศีลธรรมที่ใช้สร้างชีวิตของบรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของเรา และด้วยเหตุนี้จึงเป็นโอกาสที่จะสร้างชีวิตของเราเองบนรากฐานที่มั่นคง ซึ่งได้รับการพิสูจน์แล้วจากประวัติศาสตร์นับพันปี

จงซื่อสัตย์ในจิตวิญญาณและจิตวิญญาณ

โลกทั้งหลายยึดมั่นในความจริง ประตูของพวกเขาคือความจริง

เพราะว่ากันว่าในความจริงนั้นเป็นอมตะ.

(“พระเวทสลาฟ-อารยัน”, พระเวทสันติยาแห่งเปรุน วงกลมแรก สันติยา 4)

ตามเรามา