Anarcho-syndicalist Kurai Protodeacon Andrei Kuraev ถูกลงโทษและถูกส่งไปยังอาราม Moscow Novospassky

การปลงอาบัตินั้นไม่ค่อยมีการบังคับใช้ และส่วนใหญ่เกิดขึ้นกับผู้ที่ยังคงทำบาปบางประเภท” แต่พวกเขาไม่ได้อธิบายให้ข้าพเจ้าทราบว่าข้าพเจ้าควรกลับใจเรื่องอะไร ฉันไม่ได้รับคำแนะนำใดๆ โทรศัพท์เพิ่งดังขึ้น และเสียงคล้ายเสียงอธิการบอกว่าฉันควรไปถึงอาราม Novospassky” Kuraev บอกกับ mk.ru

ฉันคิดว่ามันเป็นเรื่องของปฏิกิริยาตอบสนองชั่วขณะทางอารมณ์ของผู้เฒ่า ในกรณีของฉัน ฉันเชื่อว่าเป็นการโต้ตอบกับข้อความที่โพสต์ในบล็อกของฉันเมื่อปลายเดือนธันวาคม 2013 ฉันขออธิบายว่าตอนที่ฉันอยู่ในหมู่ลำดับชั้นของคริสตจักร มันทำให้คนในคริสตจักรหลายคนระเบิดสมองจริงๆ พวกเขาไม่อยากจะเชื่อเลยว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้

แล้วฉันก็ได้รับจดหมายจากชายสูงอายุคนหนึ่งที่ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขาเป็นคนรักร่วมเพศ บุคคลนี้เขียนว่าเขาไม่เข้าใจว่าทำไมพระสังฆราชคิริลล์ชายที่ฉลาดที่สุดถึงต่อต้านสมชายชาตรีเพราะอาจารย์ของเขา Metropolitan Nikodim Rotov เป็นหนึ่งใน "ของเรา" เราทุกคนรู้ดีว่า Rotov เป็นส่วนหนึ่งของฝูงชน "ของเรา" ในเลนินกราด โดยทั่วไปแล้ว มันเป็นจดหมายที่น่าสนใจมาก ไม่ธรรมดา เป็นมนุษย์ และฉันในฐานะบุคคลที่มีรสนิยมทางประวัติศาสตร์คิดว่าข้อความดังกล่าวไม่ควรถูกทิ้งลงถังขยะ และได้เผยแพร่ออกไป

นี่คือการกล่าวถึงนิโคเดมัสในบริบทเช่นนี้ซึ่งกระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของผู้เฒ่า ผู้คนจาก Patriarchate บอกฉันว่าสิ่งนี้ขัดขวางแผนการของเขาในการแต่งตั้งนิโคเดมัสให้เป็นนักบุญ ทุกอย่างพร้อมแล้วสำหรับปิตาธิปไตยผู้ให้คำปรึกษาที่จะได้รับการยกย่อง แต่สิ่งพิมพ์นี้ได้รื้อฟื้นข่าวลือเก่า ๆ ของคริสตจักร และชื่อเสียงของนครหลวงในช่วงหลายปีของการปฏิบัติศาสนกิจของเขา ในยุค 60 และ 70 เป็นที่แน่ชัดว่ามี "มีม" เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร นั่นคือบาปของนิโคเดมัส

ว่าด้วยบทสัมภาษณ์อัครสังฆมณฑล “ผู้ถูกข่มเหง”...

เหตุการณ์เลวร้ายเกิดขึ้นในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย: Protodeacon Andrei Kuraev หนังสือพิมพ์เสรีนิยมและช่องโทรทัศน์ที่ชื่นชอบถูกอดกลั้น การข่มเหงอันเลวร้ายเริ่มต้นขึ้นซึ่งทำให้เราสามารถระลึกถึงช่วงเวลาที่เลวร้ายของการสืบสวนได้

นี่คือสิ่งที่พี่น้องนักข่าวซึ่งมีความคิดเดียวกันกับโปรโทเดคอนผู้โด่งดังเริ่มพูดออกมา การกดขี่ต่อ "มโนธรรมของคริสตจักรรัสเซีย", "การปลงอาบัติอย่างสาหัสต่อคุณพ่ออังเดร", "การประหัตประหารมิชชันนารีที่มีชื่อเสียง" - สิ่งเหล่านี้เป็นการประเมินสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น

ยิ่งไปกว่านั้นฮีโร่เองก็สนับสนุนน้ำเสียงที่คล้ายกันซึ่งเป็นผู้ประกาศข่าวหลักของชีวิตด้านอื้อฉาวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการให้สัมภาษณ์กับ Moskovsky Komsomolets

แต่เรากำลังพูดถึงอะไร? การปราบปรามอะไร? ปรากฎว่า Protodeacon Andrei Kuraev ได้รับพรจากเจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย พระสังฆราชคิริลล์ ให้รับใช้ 40 พิธีสวด แต่ขอโทษด้วยนี่ไม่ใช่หน้าที่หลักของนักบวช - ในการปฏิบัติศาสนกิจใช่ไหม? และคุณพ่ออังเดรพูดอย่างสมเพชในการให้สัมภาษณ์ว่าเขาให้ความสำคัญกับยศของเขาเป็นอย่างมาก เขาจะไม่มีวันยอมแพ้ และหากเขาถูกลิดรอนยศโดยบังคับ เขาจะแสวงหาการคืนตำแหน่ง พวกเขาให้โอกาสคุณ แม้กระทั่งบังคับให้คุณทำสิ่งที่คุณได้รับเรียกให้ทำในฐานะนักบวช ที่นี่เราควรชื่นชมยินดี และไม่บ่นเกี่ยวกับ “การข่มเหง” แต่คุณพ่ออังเดรถือว่าสิ่งนี้เป็นการประหัตประหาร

แล้วโศกนาฏกรรมที่นี่คืออะไร? คุณจะต้องเสิร์ฟอะไร? ทุกวันในเวลาเพียงเดือนกว่าๆ? แต่ตัวอย่างเช่น John ผู้ชอบธรรมแห่ง Kronstadt รับใช้ในลักษณะนี้มาหลายปี แน่นอนพวกเขาจะพูดว่าเวลาแตกต่างกันคนเลี้ยงแกะ Kronstadt ไม่มีบล็อกของตัวเองบนอินเทอร์เน็ตซึ่งต้องได้รับการดูแลทุกวันเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านให้มาที่บุคคลและงานเขียนของเขา ตอนนั้นไม่มีอินเทอร์เน็ตจริงๆ แต่คุณพ่อจอห์นพยายามเก็บบันทึกประจำวันที่ให้ข้อมูลของเขาไว้ซึ่งไม่เหมือนกับบล็อกบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก และในขณะเดียวกันเขาก็รับใช้ และเท่าที่ฉันเข้าใจ ไม่มีใครห้ามคุณพ่อ Andrey จากการเขียนบล็อกออนไลน์ ใช่ และเขาไม่สามารถห้ามได้ - นี่ไม่ใช่ยูเครน

ในเวลาเดียวกันพวกเขาพูดถึงการข่มเหงการถูกเนรเทศไปอาราม Kuraev เองบีบมืออย่างแท้จริงพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยน้ำเสียงที่น่าเศร้าอย่างยิ่ง ตอนแรกฉันคิดอย่างบาปหนาว่าโปรโทเดียคอนที่กบฏกำลังถูกส่งไปถ้าไม่ใช่ไปที่อาราม Trifono-Pechenga ซึ่งอยู่เลยอาร์กติกเซอร์เคิลไปแล้วก็ไปที่ Solovki อย่างแน่นอน ปรากฎว่าไม่ พวกเขาถูกส่งไปยังอาราม Novospassky... ในใจกลางกรุงมอสโก "ลิงค์" ที่ดี ใช่ พระสังฆราชคิริลล์โกรธมาก และลงโทษมิชชันนารีโปรโทเดคอนอันเป็นที่รักของพวกเสรีนิยมอย่างโหดร้าย

เป็นเรื่องตลกที่คุณพ่อ Andrei อธิบาย "การถูกเนรเทศ" ของเขาไปยังอาราม Novospassky โดยปฏิกิริยาของพระสังฆราชต่อข้อความที่โพสต์ในบล็อกของเขาเมื่อปลายเดือนธันวาคม 2013 ปรากฎว่าพระองค์กำลังแก้แค้นเพราะ Kuraev ตีพิมพ์จดหมายจากผู้สูงอายุคนหนึ่งในบล็อกของเขาซึ่งอ้างว่า Metropolitan Nikodim (Rotov) เป็นคนรักร่วมเพศ Kuraev กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ MK:“ ชายคนนี้เขียนว่าเขาไม่เข้าใจว่าทำไมพระสังฆราชคิริลล์คนที่ฉลาดที่สุดถึงต่อต้านสมชายชาตรีเพราะอาจารย์ของเขา Metropolitan Nikodim Rotov เป็นหนึ่งใน "ของเรา" เราทุกคนรู้ดีว่า Rotov เป็นส่วนหนึ่งของฝูงชน "ของเรา" ในเลนินกราด โดยทั่วไปแล้ว มันเป็นจดหมายที่น่าสนใจมาก ไม่ธรรมดา เป็นมนุษย์ และฉันในฐานะบุคคลที่มีรสนิยมทางประวัติศาสตร์คิดว่าข้อความดังกล่าวไม่ควรถูกทิ้งลงถังขยะ และได้เผยแพร่ออกไป นี่คือการกล่าวถึงนิโคเดมัสในบริบทเช่นนี้ซึ่งกระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของผู้เฒ่า ผู้คนจาก Patriarchate บอกฉันว่าสิ่งนี้ขัดขวางแผนการของเขาในการแต่งตั้งนิโคเดมัสให้เป็นนักบุญ ทุกอย่างพร้อมแล้วสำหรับปิตาธิปไตยผู้ให้คำปรึกษาที่จะได้รับการยกย่อง แต่สิ่งพิมพ์นี้ได้รื้อฟื้นข่าวลือเก่า ๆ ของคริสตจักร และชื่อเสียงของนครหลวงในช่วงหลายปีของการปฏิบัติศาสนกิจของเขาในช่วงทศวรรษที่ 60 และ 70 นั้นชัดเจนอย่างยิ่งว่ามี "มีม" เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร: บาปของนิโคเดมัส”

ปรากฎว่าพระสังฆราชใช้เวลาสามปีครึ่งในการคิดว่าจะแก้แค้น Kuraev ได้อย่างไรและในที่สุดก็เกิดความคิดขึ้น - เขาอวยพรให้เขารับใช้ในอาราม Novospassky แค่ "การแก้แค้นอันเลวร้าย" การหลอกลวงที่ไม่อาจจินตนาการได้ของพระสังฆราช ความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ทำให้ Kuraev ผู้โชคร้ายต้องสาปแช่งด้วยการแก้แค้นเช่นนี้ ถูกดูหมิ่นและเหยียดหยาม...

และเสียงหัวเราะและความบาป...

อย่างไรก็ตาม บทสัมภาษณ์ของคุณพ่อ Andrei Kuraev กับ MK ซึ่งเขาไม่เพียงแต่พูดถึงตัวตนอันเป็นที่รักซึ่งกำลังถูกข่มเหงเท่านั้น แต่ยังพยายามพูดคุยเกี่ยวกับปัญหาของคริสตจักรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและคริสตจักรอีกด้วยนั้นให้ความรู้ดีมาก บางครั้งเขาก่อให้เกิดปัญหาที่สำคัญอย่างแท้จริงในชีวิตของคริสตจักร แต่ให้การตีความของ Kuraev แก่พวกเขาเอง

แน่นอนว่าเราสามารถเห็นด้วยกับ Kuraev ได้หลายประการ เช่น เมื่อเขาเขียนเกี่ยวกับ “ล็อบบี้สีฟ้า” เรื่องอื้อฉาวเหล่านี้เป็นที่รู้จักในคริสตจักร โรคนี้มีอยู่และต้องได้รับการรักษา แต่บ่อยครั้งที่เราเห็นความเงียบเกี่ยวกับปัญหาอันไม่พึงประสงค์นี้ บางทีการแทรกแซงของรัฐบาลอาจเป็นประโยชน์ในกรณีนี้ อย่างไรก็ตาม ข้อกล่าวหาเรื่อง "ความสีน้ำเงิน" นั้นละเอียดอ่อนและยากต่อการพิสูจน์ แน่นอนอย่างที่พวกเขาพูดว่า "ไม่มีควันหากไม่มีไฟ" และไม่ใช่ว่าพระสังฆราชหรือพระภิกษุทุกคนจะมีข่าวลือเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม จะต้องคำนึงว่าการกล่าวหาว่า "เป็นสีน้ำเงิน" ก็สามารถใช้เพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของใครบางคนได้เช่นกัน เราทุกคนจำการรณรงค์ครั้งใหญ่เพื่อต่อต้าน Ekaterinburg Bishop Nikon ได้เป็นอย่างดี จากนั้นก็มี "คำให้การของเหยื่อ" และบทความที่น่าสะเทือนใจในหนังสือพิมพ์ จากนั้นปรากฎว่าทั้งหมดนี้เป็นการใส่ร้าย แต่กลับกลายเป็นอย่างเงียบ ๆ เมื่อชื่อเสียงของผู้ปกครองถูกทำลาย เป็นที่รู้กันว่ามีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและอาชญากรรมที่เฉพาะเจาะจงมากอยู่เบื้องหลังการรณรงค์ทำลายชื่อเสียงของบิชอปนิคอน ดังนั้นหัวข้อของ "ล็อบบี้สีน้ำเงิน" จะต้องได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังและไม่ใช่ในลักษณะเดียวกับ Kuraev โดยโบกกระบอง ไล่ตามหลักฐานที่ประนีประนอม เช่นเดียวกับข้อกล่าวหาต่อ Metropolitan Nikodim ซึ่งไม่สามารถตอบ Kuraev ได้อีกต่อไป

นอกจากนี้เรายังสามารถเห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ "ลัทธิปาปิสม์ที่ไม่ได้รับการรับรอง" ซึ่งกำลังถูกนำมาใช้ในกลไกการกำกับดูแลของเรา ปัญหายังลึกและกว้างยิ่งขึ้น ลัทธิปาปิสต์กำลังแทรกซึมเข้าไปในหมู่นักบวชของเรา ซึ่งใครๆ ก็พูดได้ในระดับทุกวัน โดยแทนที่การปรองดองกัน ตัวอย่างเช่น บางครั้งคุณได้ยินจากนักบวชว่า “เราเป็นคริสตจักร และคุณเป็นฆราวาส”! นี่เป็นผลสืบเนื่องมาจากวิทยาศาสนศาสตร์คาทอลิกล้วนๆ เกี่ยวกับ “คริสตจักรแห่งการสอนและคริสตจักรแห่งการเรียนรู้” หรือใช้การรณรงค์แบบเดียวกับที่กำลังถูกหยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับการนำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญนิโคลัส มีการกล่าวหาว่าเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ Pleasant Nikolai มาถึงรัสเซีย ขออภัย ในเกือบทุกคริสตจักร เรามีไอคอนที่มีอนุภาคของพระธาตุของนักบุญ หรืออนุภาคของพระธาตุของ Wonderworker Nicholas ในวัตถุโบราณ ทำไมถึงตื่นเต้นขนาดนี้? ด้วยวิธีนี้ความคิดที่ชื่นชอบของนักปรัชญาคาทอลิกของเราเกี่ยวกับ "คริสตจักรพี่น้อง" จะแทรกซึมเข้าไปในจิตสำนึกของผู้เชื่อด้วยวิธีนี้ไม่ใช่หรือ? เราต้องขอบคุณสมเด็จพระสันตะปาปาที่ทรงอนุญาตให้นำพระธาตุมาที่รัสเซียเหรอ? Kuraev ไม่ได้กังวลเกี่ยวกับการที่ papism เข้ามาในชีวิตคริสตจักรของเรา เขาใช้วิทยานิพนธ์เรื่อง "พระสันตะปาปาที่ไม่ได้รับการรับรอง" เพื่อจุดประสงค์เดียว - เพื่อทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงของพระสังฆราชคิริลล์

Kuraev ทำการวินิจฉัยอย่างรุนแรงเกี่ยวกับสถานะของสังฆราชและนักบวชยุคใหม่: "ความมึนเมาของอำนาจ เงิน การไม่ต้องรับโทษ การแทนที่ความเป็นจริงด้วยวาทศาสตร์และรายงาน" โรคเหล่านี้มีอยู่จริง แต่ประการแรก ไม่ใช่โรคทั้งหมด บุคคลในคริสตจักรทุกคนสามารถยกตัวอย่างมากมายของพระสังฆราชและนักบวชที่รอดพ้นจากโรคนี้ เรารู้จักพวกเขา เราหันไปหาพวกเขา เราสนับสนุนพวกเขา และประการที่สอง เราต้องเข้าใจว่าโรคเหล่านี้มีลักษณะตามธรรมชาติบางประการ คริสตจักรกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลไกของรัฐซึ่งก่อให้เกิดอาการต่างๆ เราเคยพูดว่าอธิการคือเจ้าชายของศาสนจักร ซึ่งหมายความว่าเขามีสิทธิ์ได้รับสถานะ "เจ้าชาย" ตามคำจำกัดความ จะรักษาความสงบเสงี่ยมได้อย่างไร และคนทั่วไปจะสามารถเข้าถึงได้ได้อย่างไร? นี่เป็นปัญหาส่วนตัวที่ร้ายแรง Kuraev เองไม่ใช่เจ้าชายของคริสตจักร แต่เป็นเพียงโปรโทเดคอน แต่เขามีความคิดเห็นอย่างไรเกี่ยวกับตัวเอง? ปัญหาร้ายแรงควรได้รับการหารืออย่างจริงจัง ไม่ใช่ในระดับเบื้องต้น

Kuraev ไม่พลาดที่จะจำ "จิ๋มที่ถูกข่มเหง" ที่ฉาวโฉ่ซึ่งเขารักเป็นพิเศษและครั้งหนึ่งอยากเลี้ยงแพนเค้ก และเขาระบุว่าในเรื่องนี้ Berl Lazar อยู่ใกล้เขามากกว่าพระสังฆราชคิริลล์ ไม่มีการลบหรือบวกที่นี่

ดูเหมือนว่าปัญหาหลักของมนุษย์ของ Protodeacon Andrei Kuraev ก็คือเขาเป็นนักอนาธิปไตยที่เกิดขึ้นเองหรือค่อนข้างจะเป็นพวกอนาธิปไตย การกบฏของเขามีพื้นฐานอยู่บนการปฏิเสธอำนาจใดๆ ซึ่งตามคำจำกัดความแล้วจำกัดเสรีภาพของมนุษย์ สำหรับ Kuraev สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้โดยธรรมชาติ

แน่นอนว่า Kuraev ไม่ใช่พวกเสรีนิยม (เขาประท้วงต่อต้านคำจำกัดความดังกล่าวอย่างถูกต้อง) แต่สื่อเสรีนิยมเขามาก พวกเขารักเขาไม่ใช่เพราะลัทธิเสรีนิยม แต่เพราะความตกตะลึงของเขา พวกเขารู้สึกถึงวิญญาณที่เป็นญาติกันในตัวเขาเพราะเรื่องอื้อฉาวของเขา ท้ายที่สุดแล้ว การสื่อสารมวลชนสมัยใหม่มีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับเรื่องอื้อฉาว สื่อสมัยใหม่ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเรื่องอื้อฉาว นักข่าวมืออาชีพคนหนึ่งซึ่งคุ้นเคยกับครัวของสื่อสมัยใหม่เป็นอย่างดีบอกฉันว่าเพื่อให้สื่อสังเกตเห็นปัญหาจำเป็นต้องถ่ายโอนไปยังเครื่องบินที่น่าอับอายแล้วก็จะประสบความสำเร็จ บาทหลวงผู้กบฏมักมีเรื่องอื้อฉาวโดยธรรมชาติ เขามักมุ่งสู่ทุกสิ่งที่อื้อฉาว ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับความรักจากสื่อมวลชน

และความอื้อฉาวนี้ได้รับการเสริมโดยระบบอนาธิปไตยของ Kuraev นั่นคือเหตุผลที่เขาต่อต้านซิมโฟนีของเจ้าหน้าที่อย่างแข็งขันต่อความพยายามที่จะแทรกแซงเจ้าหน้าที่ทางโลกในกิจการของคริสตจักร Kuraev ไม่ทราบวิธีการและไม่ชอบที่จะเชื่อฟังหรือยอมจำนน ดูเหมือนว่านี่คือสิ่งที่เชื่อมโยงกับการรับรู้อันน่าสลดใจของเขาเกี่ยวกับพรของพระสังฆราชที่จะรับพิธีสวด 40 ครั้งในอาราม แม้ว่าโดยพื้นฐานแล้วคุณพ่อ Andrei ควรขอบคุณสมเด็จพระสันตะปาปาสำหรับการตัดสินใจดังกล่าวซึ่งทำให้ protodeacon ที่กบฏได้รับความอ่อนน้อมถ่อมตน ท้ายที่สุดหากไม่มีสิ่งนี้ก็ความตาย

คำแนะนำในการชำระเงิน (เปิดในหน้าต่างใหม่) แบบฟอร์มการบริจาค Yandex.Money:

วิธีอื่นในการช่วยเหลือ

ความคิดเห็น - 207

ความคิดเห็น

157. อันเดรย์ คาร์ปอฟ : ตอบกลับ 154. M. Yablokov:
28-05-2017 เวลา 15:42 น

คุณไม่ได้รับใช้พระเจ้ามนุษย์

ดังนั้นการบริการก็คือการบริการให้กับประชาชน การรักพระเจ้าและรักเพื่อนบ้านเป็นพระบัญญัติที่คล้ายกัน ไม่เหมือนกันเพราะว่าไม่เหมือนกันแต่ก็คล้ายกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะรักพระเจ้าโดยไม่รับใช้เพื่อนบ้าน...

และคุณก็ชำระพระเจ้าให้สะอาดจากผู้คน คุณรู้ไหมว่าครูบางคนคงจะถอนหายใจ - จะดีแค่ไหนเมื่อไม่มีลูก แพทย์บางคนรู้สึกรำคาญคนไข้ แต่ผู้คนขัดขวางนักสู้เพื่อความศักดิ์สิทธิ์... ไม่ใช่นักบุญ... คนนอกรีต... พวกมันทวีคูณขึ้นเหมือนสุนัข

156. : บทบรรณาธิการ
28-05-2017 เวลา 15:40 น

เนื่องจากความคิดเห็นของฉันไม่ได้ถูกวางไว้ในย่อหน้าที่ 154 ของบุคคลที่เปิดเผยตัวเองอย่างสมบูรณ์ (ผู้อ่านที่ชาญฉลาดจะเข้าใจว่าจริงๆ แล้ว "M. Yablokov" คือใคร) จากนั้นให้ฉันเป็นผู้เซ็นเซอร์ที่เข้มงวดเป็นการส่วนตัว (ฉันหวังว่าคุณจะเป็นผู้หญิง ) เพื่ออุทิศองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยม: http://u.to/jFX2Dw

155. เลฟ โฮรูซนิค : ตอบกลับ 153. คิริลล์ ดี.:
28-05-2017 เวลา 13:43 น

Kuraev เป็นนักสู้เพื่อปกป้องคริสตจักรจากการติดเชื้อในเด็ก

คุณต้องล้อเล่น? เพื่อนที่ดีที่สุดของแมว - นักทรานส์ฮิวแมนนิสต์จะต่อสู้กับ "การติดเชื้อในเด็ก" ได้อย่างไร? ด้วยวิธีนี้ นาวาลนี จะกลายเป็นนักสู้ต่อต้านการทุจริต! การต่อสู้บางอย่างก็เรื่องหนึ่ง การใช้มันต่อสู้กับระบบก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง ในกรณีนี้กับคริสตจักรของพระคริสต์ แต่ไม่ใช่โดยวิธีการเชื่อว่าไม่มีพระเจ้า แต่โดยวิธีการทดแทนซึ่ง Kuraev และคนอื่น ๆ เช่นเขาเป็นพวกต่อต้านพระเจ้าที่แท้จริง สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือกลุ่มต่อต้านพระเจ้าเหล่านี้กำลังข่มเหง AP อยู่แล้ว ยอห์นนักศาสนศาสตร์ผู้เตือนเราเกี่ยวกับเรื่องเหล่านั้น แต่เราไม่ค่อยใส่ใจต่อคำเตือนของสาวกที่รักของพระคริสต์...

154. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 153. คิริลล์ ดี.:
28-05-2560 เวลา 06:58 น

ความผิดพลาดอย่างเป็นระบบของคุณ - ในบรรดาผู้ที่สังเคราะห์ลัทธิคอมมิวนิสต์เข้ากับศาสนาคริสต์ - คือคุณไม่เชื่อในพระเจ้าหรือเชื่อเพียงคำพูดเท่านั้น คุณไม่ได้รับใช้พระเจ้ามนุษย์ แต่รับใช้มนุษย์เทพ และสวรรค์สำหรับคุณอยู่ที่นี่บนโลกนี้เท่านั้น คุณคือพริกนอกรีตที่แท้จริง และไม่จำเป็นต้องพูดอะไรอีก ในความคิดเห็นล่าสุดของคุณ คุณได้ลงนามในโทษประหารชีวิตของคุณเอง

153. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 150. บลินอฟ:
28-05-2560 เวลา 00:56 น

ใช่แล้ว พวกเดโมแครต... ดังนั้นคุณจึงอยู่ที่นี่ นักสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของศรัทธาและความรอดของคริสตจักรจากการติดเชื้อทั่วโลก นี่เป็นสิ่งที่ดีมาก เช่นเดียวกับ Kuraev - นักสู้เพื่อความรอดของคริสตจักรจากการติดเชื้อในเด็ก
จากนั้นฉันก็อ่านบทความของ A. Karpov เรื่อง "Objectification of satiety" และความคิดเห็นบางส่วนและฉันเข้าใจมากขึ้นว่าข้อผิดพลาดพื้นฐานของทั้งคุณและ Kuraev คืออะไร
คุณเห็นไหมว่าพวกคุณทุกคนกำลังต่อสู้ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของผู้คนที่มีชีวิตจริง แต่เพื่อชัยชนะของหลักการที่เป็นนามธรรมบางอย่างที่ถูกคัดค้าน
ความบริสุทธิ์ของความศรัทธา ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม ล้วนเป็นนามธรรมเดียวกันกับลัทธิสังคมนิยม ความยุติธรรมทางสังคม หรือระบอบกษัตริย์ออร์โธดอกซ์
และถ้าคน ๆ หนึ่งควบคุมตัวเองไม่ใช่เพื่อผู้คน แต่เพื่อความคิด - เขียนว่า "หลงทาง" คนนั้นแหละที่จะต้องทนทุกข์มากที่สุด
ดังนั้นมันไป

152. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 150. บลินอฟ:
27-05-2017 เวลา 15:05 น

ถ้ากัปตันนำเรือขึ้นไปบนโขดหินพร้อมกับเสียงไซเรนอันไพเราะไพเราะ กะลาสีธรรมดาๆ ที่จะมัดกัปตันไว้กับเสากระโดงเรือสักระยะหนึ่งก็คงไม่เลวนัก อย่าตายแต่จงมีชีวิตอยู่

150. บลินอฟ : ตอบกลับ 146. คิริลล์ ดี.:
27-05-2017 เวลา 13:51 น

คุณจะขึ้นเรือในฐานะผู้โดยสารหรือกะลาสีธรรมดาบอกกัปตันว่าจะบังคับเรืออย่างไร?

ถ้ากัปตันนำเรือขึ้นไปบนโขดหินพร้อมกับเสียงไซเรนอันไพเราะไพเราะ กะลาสีธรรมดาๆ ที่จะมัดกัปตันไว้กับเสากระโดงเรือสักระยะหนึ่งก็คงไม่เลวนัก อย่าตายแต่จงมีชีวิตอยู่

149. ลูเซีย : ตอบกลับ 146. คิริลล์ ดี.:
27-05-2017 เวลา 13:48 น

แต่ถ้าคุณไม่รู้เรื่องเหล่านี้ด้วยซ้ำ ทำไม? ขอโทษที คุณกำลังโต้เถียงอย่างมั่นใจในตัวเองหรือเปล่า ที่ดีที่สุด เป็นเพียงการที่ฉันไม่ได้โต้เถียงอย่างมั่นใจในตัวเอง แต่ฉันรู้สึกประหลาดใจที่ฝ่ายตรงข้ามของฉันให้เหตุผล (และประณาม) เมื่อไปบนเรือในฐานะผู้โดยสารหรือกะลาสีเรือธรรมดาๆ ให้บอกกัปตันว่าเขาควรบังคับเรืออย่างไร คุณได้มีส่วนร่วมกับคนอย่างน้อยหนึ่งคนในชีวิตหรือไม่? ไม่ และโดยหลักการแล้วคุณไม่สามารถทำได้ และฉันทำไม่ได้และทำไม่ได้ (แต่ ตัวอย่างเช่น เราสามารถให้บัพติศมาในสถานการณ์สุดโต่งได้ แม้ว่าฉันไม่เคยต้องทำสิ่งนี้ก็ตาม) แต่นักบวชออร์โธดอกซ์สามารถและทำเช่นนี้ได้ตลอดเวลา ดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับเขาที่จะตัดสินใจ คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่าสถานการณ์สุดขั้วนั้นจะเกิดขึ้นเช่นไร ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เขารู้ดีกว่า ฉันคิดว่าฉันรู้ว่าฉันควรทำอย่างไร ฉันรู้จักลัทธินี้ และฉันรู้ว่าชาวคาทอลิกมีความคดโกง ดังนั้น ชาวคาทอลิกจึงไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ และฉันไม่ใช่คาทอลิก แต่เป็นออร์โธดอกซ์ ส่วนที่เหลือ... ฉันรู้เพียงว่าความสัมพันธ์กับชาวคาทอลิกเป็นปัญหาที่ซับซ้อน และเรารับรู้มากมายจากพวกเขา รวมถึงสิ่งสำคัญคือการบัพติศมา หากบุคคลหนึ่งรับบัพติศมาในคริสตจักรคาทอลิก เขาจะถือว่าเขารับบัพติศมา และเมื่อเปลี่ยนมานับถือออร์โธดอกซ์ เขาก็ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาอีก เราตระหนักดีถึงการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกของคาทอลิก กล่าวคือ พระสงฆ์ของพวกเขาเป็นนักบวชที่เหมาะสม ไม่ใช่ผู้แอบอ้าง ดังนั้น อาจมีหลายช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อน ซับซ้อน และแม้กระทั่งความไม่แน่นอน อย่างไรก็ตาม เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่านิโคเดมัสได้ติดต่อกับชาวคาทอลิกหรือไม่ และแม้ว่าเขาจะร่วมศีลมหาสนิท ฉันก็ไม่คิดว่าเราจะสามารถตัดสินด้วยความรู้เพียงพอเกี่ยวกับความถูกต้องของการกระทำของเขาได้ ที่น่าสนใจคือเราไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ - เพื่อวิเคราะห์เรื่องนี้และตัดสินเกี่ยวกับเรื่องนี้ และไม่จำเป็นเช่นเดียวกับจากนักบวชออร์โธดอกซ์ (จากเราในฐานะนี้มีสิ่งอื่นที่จำเป็นซึ่งส่วนใหญ่เราทำได้แย่มาก); และไม่จำเป็นสำหรับความรอดของจิตวิญญาณของเรา ถ้าเราให้เหตุผลและโต้แย้ง นิโคเดมัสมีสิทธิ์ที่จะมีส่วนร่วมกับชาวคาทอลิก (ถ้าเขาทำ) - ความรอดของจิตวิญญาณของเราขึ้นอยู่กับสิ่งนี้หรือไม่? หรืออย่างนั้น ความรอดของจิตวิญญาณของเราขึ้นอยู่กับการรู้ว่าชาวคาทอลิกสามารถรับศีลมหาสนิทได้หรือไม่? ใครจะรู้เรื่องนี้ใกล้จะถึงความรอดมากกว่าคนที่ไม่รู้?

คุณเคยไปคริสตจักรหรือไม่?

148. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 143. คิริลล์ ดี.:
27-05-2017 เวลา 12:55 น

“ในขณะเดียวกัน ปัญหาหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็คือบาปของเรา และไม่ใช่ความผิดพลาดที่เป็นไปได้ของบาทหลวงนิโคเดมัส หรือแม้แต่พระสังฆราชคิริลล์”

ไม่จำเป็นต้องสับสนระหว่างศีลธรรมกับการรักษาความบริสุทธิ์ของศรัทธา ท่านไม่รู้ว่าคนๆ หนึ่งมีบาปอะไร แต่เรารู้และสารภาพความเชื่อของเรา และเราต้องการให้ความเชื่อนั้นไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนอย่างบรรพบุรุษของเรา มีอะไรไม่ชัดเจนที่นี่?

147. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 145. คิริลล์ ดี.:
27-05-2017 เวลา 12:50 น

ฉันไม่ยอมรับเหตุผลดังกล่าวอย่างเด็ดขาด นักบวชและฆราวาสทุกคนต่างก็เป็นผู้รักษาประเพณีในคริสตจักร และประเพณีก็มีคุณสมบัติแห่งความต่อเนื่อง (continuity) ไม่ใช่ทุกสิ่งที่ไม่ได้รับอนุญาต แต่อนุญาตเฉพาะสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ตามประเพณีเท่านั้น หากบรรพบุรุษของเราไม่คิดว่าจำเป็นต้องสื่อสารกับผู้นอกรีตหลักผู้ที่ติดตามมาก็ไม่ควรทำเช่นนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความลับไม่เพียง แต่จากชาวออร์โธดอกซ์เท่านั้น แต่ยังจากเพื่อนบาทหลวงด้วย

146. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 144. ลูเซีย:
27-05-2017 เวลา 11:54 น

แต่ถ้าคุณไม่รู้เรื่องเหล่านี้ด้วยซ้ำ ทำไม? ขอโทษที คุณพูดมั่นใจในตัวเองขนาดนั้นเลยเหรอ?
ที่ดีที่สุดก็คือความไม่รู้

เป็นเพียงว่าฉันไม่ได้โต้เถียงอย่างมั่นใจในตัวเอง แต่ฉันรู้สึกประหลาดใจที่คู่ต่อสู้ของฉันให้เหตุผลอย่างมั่นใจในตัวเอง (และประณาม)
คุณจะขึ้นเรือในฐานะผู้โดยสารหรือกะลาสีธรรมดาบอกกัปตันว่าจะบังคับเรืออย่างไร?
คุณเคยมีส่วนร่วมกับคนอย่างน้อยหนึ่งคนในชีวิตของคุณหรือไม่? ไม่ และโดยหลักการแล้วคุณไม่สามารถทำได้ และฉันทำไม่ได้และทำไม่ได้ (แต่ ตัวอย่างเช่น เราสามารถให้บัพติศมาในสถานการณ์สุดโต่งได้ แม้ว่าฉันไม่เคยต้องทำสิ่งนี้ก็ตาม) แต่นักบวชออร์โธดอกซ์สามารถและทำเช่นนี้ได้ตลอดเวลา ดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับเขาที่จะตัดสินใจ คุณไม่มีทางรู้ได้เลยว่าสถานการณ์สุดขั้วนั้นจะเกิดขึ้นเช่นไร ไม่ว่าในกรณีใดก็ตาม เขารู้ดีกว่า
ฉันคิดว่าฉันรู้ว่าฉันควรทำอย่างไร ฉันรู้จักลัทธินี้ และฉันรู้ว่าชาวคาทอลิกมีความคดโกง ดังนั้น ชาวคาทอลิกจึงไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ และฉันไม่ใช่คาทอลิก แต่เป็นออร์โธดอกซ์
ส่วนที่เหลือ... ฉันรู้เพียงว่าความสัมพันธ์กับชาวคาทอลิกเป็นปัญหาที่ซับซ้อน และเรารับรู้มากมายจากพวกเขา รวมถึงสิ่งสำคัญคือการบัพติศมา หากบุคคลหนึ่งรับบัพติศมาในคริสตจักรคาทอลิก เขาจะถือว่าเขารับบัพติศมา และเมื่อเปลี่ยนมานับถือออร์โธดอกซ์ เขาก็ไม่จำเป็นต้องรับบัพติศมาอีก เราตระหนักดีถึงการสืบทอดตำแหน่งอัครสาวกของคาทอลิก กล่าวคือ พระสงฆ์ของพวกเขาเป็นนักบวชที่เหมาะสม ไม่ใช่ผู้แอบอ้าง
ดังนั้นจึงอาจมีช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อน ซับซ้อน และแม้แต่ความไม่แน่นอนอยู่มากมาย
อย่างไรก็ตาม เราไม่รู้ด้วยซ้ำว่านิโคเดมัสได้ติดต่อกับชาวคาทอลิกหรือไม่ และแม้ว่าเขาจะร่วมศีลมหาสนิท ฉันก็ไม่คิดว่าเราจะสามารถตัดสินด้วยความรู้เพียงพอเกี่ยวกับความถูกต้องของการกระทำของเขาได้
ที่น่าสนใจคือเราไม่จำเป็นต้องทำเช่นนี้ - เพื่อวิเคราะห์เรื่องนี้และตัดสินเกี่ยวกับเรื่องนี้ และไม่จำเป็นเช่นเดียวกับจากนักบวชออร์โธดอกซ์ (จากเราในฐานะนี้มีสิ่งอื่นที่จำเป็นซึ่งส่วนใหญ่เราทำได้แย่มาก); และไม่จำเป็นสำหรับความรอดของจิตวิญญาณของเรา
ถ้าเราให้เหตุผลและโต้แย้ง นิโคเดมัสมีสิทธิ์ที่จะมีส่วนร่วมกับชาวคาทอลิก (ถ้าเขาทำ) - ความรอดของจิตวิญญาณของเราขึ้นอยู่กับสิ่งนี้หรือไม่? หรืออย่างนั้น ความรอดของจิตวิญญาณของเราขึ้นอยู่กับการรู้ว่าชาวคาทอลิกสามารถรับศีลมหาสนิทได้หรือไม่? ใครจะรู้เรื่องนี้ใกล้จะถึงความรอดมากกว่าคนที่ไม่รู้?

145. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 142. M. Yablokov:
27-05-2017 เวลา 10:22 น

เราควรพูดถึงเรื่องอะไร? ทุกอย่างพูดมานานแล้ว และคนมีประสบการณ์ทางจิตวิญญาณมากขึ้น

พวกเขาบอกว่าลำดับชั้นของออร์โธดอกซ์ไม่สามารถพบกับลำดับชั้นของศาสนาอื่นได้และไม่สามารถหารือเกี่ยวกับปัญหาใด ๆ กับพวกเขาได้?
ใช่ นิรนัย ฉันยังดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระสังฆราชคิริลล์มีประสบการณ์ทางวิญญาณมากกว่าฉันและแน่นอนว่าเข้าใจดีกว่าฉันว่าผู้มีประสบการณ์ทางวิญญาณมีความหมายต่อเขาอย่างไร นั่นคือเขารู้ดีกว่า - เพื่อพบกับลำดับชั้นของเฮเทอโรดอกซ์หรือเฮเทอโรด็อกซ์และสิ่งที่จะเจรจากับเขา

143. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 134., vlad7:
27-05-2017 เวลา 10:17 น

บางทีอาจอยู่ในหัวที่มีเสน่ห์ของเธอด้วยซ้ำ บางทีอาจเป็นคำสั่งจากฝ่ายบริหาร แต่เจ้านายของเธอไม่ใช่หัวหน้าโบสถ์ แต่เป็นหัวหน้าโทรทัศน์ซึ่งอาจเข้าใจเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับหลักการของคริสตจักร สำหรับพวกเขา นี่เป็นเทมเพลตเช่น “นิทรรศการศิลปะจีนในรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของมิตรภาพระหว่างชาวรัสเซียและชาวจีน” พวกเขาเพียงนำไปใช้กับกิจกรรมของโบสถ์

ป.ล. ฉันดูนี่สิ... ผู้คนที่โจมตีพระสังฆราชคิริลล์และคุณพ่อนิโคดิม (มรณกรรม) ส่วนใหญ่มีแนวโน้มว่าจะมีทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงต่อการปฏิวัติต่อเหตุการณ์ในปี 1917 รวมถึงความเป็นไปได้ของ Maidan สีส้มในขณะนี้ .
แต่ในความสัมพันธ์กับลำดับชั้นของคริสตจักร พวกเขามีวิธีคิดที่ปฏิวัติแบบคลาสสิก - "ระบอบการปกครองนั้นเน่าเปื่อย - ล้มลงพร้อมกับระบอบการปกครอง!" และอื่นๆ “พระราชินีเป็นสายลับเยอรมัน และกษัตริย์กำลังเจรจาลับๆ กับชาวเยอรมัน” มีเพียงการถ่ายโอนจิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติจากฝ่ายโลกไปสู่อาณาจักรฝ่ายวิญญาณ
และเหตุผลเบื้องหลังของการปฏิวัติก็ยังคงเหมือนเดิม นั่นคือการเปลี่ยนศูนย์กลางของความรับผิดชอบจากตนเองไปสู่ภายนอกไปสู่ ​​"ระบบ" ในกรณีนี้ ไม่ได้อยู่ในรัฐ แต่อยู่ที่ระบบคริสตจักร ในขณะเดียวกัน ปัญหาหลักของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียก็คือบาปของเรา และไม่ใช่ความผิดพลาดที่เป็นที่ยอมรับของคุณพ่อ นิโคเดมัส หรือแม้แต่พระสังฆราชคิริลล์

141. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 130., vlad7:
27-05-2017 เวลา 09:56 น

ใช่แล้ว ทุกอย่างเรียบร้อยดี จริงครับ คุณมิต นิโคเดมัสได้ติดต่อกับชาวคาทอลิก ถ้าจำไม่ผิด โดยไม่มีข้อความใด ๆ เกี่ยวกับการยอมรับลัทธินอกรีตของคาทอลิกและอำนาจสูงสุดของสมเด็จพระสันตะปาปา นี่เกือบจะเหมือนกับสหภาพ (แปลว่า "ความสามัคคี") และลูกศิษย์ของเขามักจะพูดถึง "ความสามัคคีอันน่าอัศจรรย์" กับชาวคาทอลิกอยู่ตลอดเวลา

วลาด ฉันไม่รู้เกี่ยวกับนิโคเดมัส เขาให้ศีลมหาสนิทกับชาวคาทอลิกหรือไม่ และโดยทั่วไป เป็นไปได้ไหมที่จะให้พวกเขามีส่วนร่วมที่นี่? ฉันไม่คิดว่าจะตัดสินที่นี่
ภราดรภาพหรือความสามัคคีอาจเข้าใจได้หลายวิธี ในบางแง่ เราเป็นหนึ่งเดียวกับชาวปาปัวและพี่น้อง และกับผู้คนทั้งหมดบนโลก
ฉันไม่เถียง ลำดับชั้นของเราก็อาจมีปัญหาเช่นกัน แต่โดยทั่วไปแล้ว ทุกอย่างเป็นไปด้วยดี ไม่มากก็น้อย หรือไม่ทั้งหมดแต่ในความเป็นจริงไม่ใช่จุดที่คุณกำลังมองหาความโค้ง และแม้กระทั่งกลับมาหานิโคเดมัส สมมติว่าเขาให้ศีลมหาสนิทกับชาวคาทอลิก บอกว่าเขาเข้าใจผิดที่นี่ เพราะ... ไม่จำเป็นต้องเปิดเผยบุคคลนั้นว่าเป็นคนทรยศและเกือบจะเป็นมาเฟียในทันที

140. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 129., vlad7:
27-05-2017 เวลา 09:26 น

อาจจะ. อย่างไรก็ตาม พระสังฆราชของเราและลำดับชั้นอื่นๆ ยังพบปะกับศิษยาภิบาล มุลลาห์ รับบี ลามะอย่างสงบ และหารือเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ และกระทั่งเห็นด้วยกับความร่วมมือนี้หรือนั้น
แล้วการพบปะกับผู้นำคาทอลิกมีอาชญากรรมประเภทไหนและมีข้อตกลงอะไรกับเขาบ้าง?

139. เลฟ โฮรูซนิค : Kuraev - ฉันเป็นคนยั่วยวน!
27-05-2017 เวลา 07:18 น

บทสนทนาของ “คนสำเร็จ” หรือการรวมตัวของคนยั่วยุ?

หลังจากได้รับการปล่อยตัวจากคุก Tolokonnikova และ Alekhina นักสตรีนิยมฟาสซิสต์ได้พบกับนักเทศน์แห่งความรักอันไร้ขอบเขตสำหรับทุกคนยกเว้นชาวรัสเซียและออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นมัคนายก Kuraev ที่ไม่ได้ลงทะเบียนตามความคิดริเริ่มของนิตยสาร Snob ซึ่งให้ข้อมูลต่อไปนี้เกี่ยวกับตัวมันเอง:

“Snob” เป็นชื่อของโครงการสื่อของรัสเซีย ซึ่งรวมถึงนิตยสารรายเดือนและฉบับอิเล็กทรอนิกส์ มันถูกวางตำแหน่งให้เป็นแพลตฟอร์มเปิดสำหรับการสื่อสารระหว่างคนที่ประสบความสำเร็จจากทั่วทุกมุมโลก”

หลังจากการแลกเปลี่ยนคำชมและคำชมเชยซึ่งกันและกันเป็นประจำ "คนที่ประสบความสำเร็จ" ก็เริ่มมองหาจุดร่วมและค้นพบทันทีว่าพวกเขามีส่วนร่วมในงานฝีมือแบบเดียวกันซึ่งมีสาระสำคัญคือผู้ยั่วยุ ด้วยความรู้สึกถึงความสำคัญของเธอต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ Alekhina นักโทษผู้มีประสบการณ์กล่าวว่า: “ผู้ละทิ้งความเชื่อจะปรากฏในทุกสังคม และคนเหล่านี้มีความจำเป็นต่อสังคม เพราะถ้าปราศจากการยั่วยุ สังคมก็ไม่พัฒนา มีแต่จะซบเซาเท่านั้น”

เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ด้วยคำพูดนี้ Alekhina เปิดเผยเกี่ยวกับตัวเธอมากกว่าที่เธอเองก็จินตนาการได้ ผู้ละทิ้งความเชื่อหรือผู้ละทิ้งความเชื่อในภาษาประเพณีของคริสตจักร ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากผู้ที่นำการมาของกลุ่มต่อต้านพระคริสต์เข้ามาใกล้ด้วยการกระทำของพวกเขา เป็นคนเหล่านั้น “คนทำชั่ว” อย่างที่อัครสาวกเปาโลพูดถึง ผู้ซึ่งคำพูดของเขาได้รับไว้ ณ ที่แห่งนี้ จุดเริ่มต้น. และมีอะไรอีกนอกจากความชั่วร้าย เราจะเรียกผู้ที่เรียกกิจกรรมที่มุ่งทำลายล้างเผ่าพันธุ์มนุษย์ว่าเป็นผลดีต่อสาธารณะได้หรือไม่?

Kuraev ซึ่งความหมายของคำว่า "ผู้ละทิ้งความเชื่อ" ในบริบทของกิจกรรมทั้งหมดของ "Mad Pussies" ควรมีความชัดเจนอย่างสมบูรณ์ไม่ได้เร่งรีบด้วยการกระตุ้นเตือนให้ "Pussies" รู้สึกถึงความรู้สึกของพวกเขาเลยและทำ ไม่ได้กล่าวถึงพระวจนะที่เหมาะสมอย่างยิ่งของพระคริสต์ที่ว่าจะต้องเอาชนะการทดลองในโลกนี้ แต่วิบัติแก่ผู้ที่สิ่งเหล่านั้นมาโดยทางนั้น ยิ่งกว่านั้น เขารีบให้การเป็นพยานทันทีว่าสิ่งเดียวกันนั้นคือไร่เบอร์รี่ของผู้ยั่วยุ โดยมีลักษณะเฉพาะของมันเองเท่านั้น:

“ผู้ยั่วยุคือผู้ริเริ่ม ฉันกำลังพยายามที่จะเริ่มต้นบางสิ่งบางอย่างใช่ ยิ่งกว่านั้น ฉันเรียกตัวเองว่าผู้ทำลาย เมื่อฉันมาเมืองเพื่อบรรยาย ฉันมีเวลาสามชั่วโมงในการสื่อสารกับผู้ฟัง ในช่วงเวลานี้ฉันจะไม่สามารถสร้างอะไรได้เลย แต่คราวนี้อาจจะเพียงพอสำหรับฉันที่จะทำลายทัศนคติแบบเหมารวมบางอย่างและแสดงให้เห็นว่าโลกของชีวิตคริสเตียนน่าสนใจยิ่งขึ้นไม่เดือดลงไปที่คอนกรีตเสริมเหล็กที่คุณเห็นจากระยะไกล ดังนั้นฉันจึงเป็นคนยั่วยุอย่างแน่นอน คำถามคือสิ่งที่จะกระตุ้น”

138. เอก้า : ตอบกลับ 134., vlad7:
26-05-2017 เวลา 14:21 น

ผมได้ดู โรสซิยา24 แล้วที่นั่นนักข่าวบอกว่าการนำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญมา นิโคลัสเป็น "สัญลักษณ์แห่งมิตรภาพของทั้งสองคริสตจักร" ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดนี้จะเกิดขึ้นในหัวที่มีเสน่ห์ของเธอ เห็นได้ชัดว่าเป็นคำสั่งจากเจ้าหน้าที่

137. อเล็กซานเดอร์ วาสกิน นักบวชชาวรัสเซีย นายทหารกองทัพโซเวียต : เพิ่ม 135
26-05-2017 เวลา 13:01 น

เมื่อฉันรับใช้เมื่อหลายปีก่อนที่พระธาตุของผู้พิทักษ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งมาตุภูมิของเราเซนต์จอห์น (Snychev) มีนกพิราบจำนวนมากบินเข้ามา! ฉันไม่เคยเห็นนกมากมายในชีวิตของฉัน

136. สตาลินรัสเซีย : ตอบกลับข้อ 135. อเล็กซานเดอร์ วาสกิน นักบวชชาวรัสเซีย เจ้าหน้าที่กองทัพโซเวียต:
26-05-2017 เวลา 12:36 น

Metropolitan John (Snychev) ยุติการเดินทางบนโลกของเขาด้วยสถานการณ์ที่น่าสงสัยในงานเลี้ยงซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ Sobchak Met จอห์น (สนีชอฟ) เสียชีวิตในดินแดนรัสเซียบ้านเกิดของเขาและไม่ได้นั่งในงานเลี้ยงข้าง ๆ พ่อ คุณสามารถอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการตาย (หรือให้ลิงก์) ของบิชอปจอห์นผู้น่าจดจำซึ่งฉันเคารพอย่างมากได้ไหม ในกรณีนี้ฉันตกเป็นเหยื่อของคอลัมน์ที่ห้าของการโฆษณาชวนเชื่อ Russophobic ที่เป็นเท็จเนื่องจากหลายแหล่งระบุว่าเขาเสียชีวิตกะทันหันในงานเลี้ยงของ Sobchak เป็นเรื่องดีที่ฉัน "ลงไป" ตามลิงค์ นักบุญของเรามางานเลี้ยงของ Sobchak จริงๆ ผู้ปกครองคนใหม่ของรัสเซีย เขารออยู่นาน... เมื่อ Sobchak และภรรยาของเขาเข้ามาหาเขา เขาเห็นอะไรบางอย่างอยู่ข้างหลังพวกเขา... พี่ชาย ถาม A.D. Stepanov และ K. Yu. ในเวลานั้นพวกเขาทำงานในบริการสื่อของ Vladyka และ Vladychenka บอกฉัน (ที่หลุมศพของเขา) ว่าเขาถูกฆ่าเหมือนสตาลิน ตอนนี้ “Leblyadevs” ทุกประเภทจะเริ่มต้นอีกครั้ง...

ขอบคุณพ่อ

135. อเล็กซานเดอร์ วาสกิน นักบวชชาวรัสเซีย นายทหารกองทัพโซเวียต : ตอบกลับ 124. สตาลินรัสเซีย:
26-05-2017 เวลา 12:08 น

Metropolitan John (Snychev) ยุติการเดินทางบนโลกของเขาด้วยสถานการณ์ที่น่าสงสัยในงานเลี้ยงซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ Sobchak Met จอห์น (สนีชอฟ) เสียชีวิตในดินแดนรัสเซียบ้านเกิดของเขาและไม่ได้นั่งในงานเลี้ยงข้าง ๆ พ่อ คุณสามารถอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการตาย (หรือให้ลิงก์) ของบิชอปจอห์นผู้น่าจดจำซึ่งฉันเคารพอย่างมากได้ไหม ในกรณีนี้ ฉันตกเป็นเหยื่อของคอลัมน์ที่ 5 โฆษณาชวนเชื่อ Russophobic ที่เป็นเท็จ เพราะหลายแหล่งระบุว่าเขาเสียชีวิตกะทันหันในงานเลี้ยงที่ร้านสบชัก

ดีที่ "ลง" ตามลิงค์ครับ
นักบุญของเรามางานเลี้ยงของผู้ปกครองคนใหม่ของรัสเซียจริงๆ เขารออยู่นาน...เมื่อสบจักและภรรยาเข้ามาใกล้ก็เห็นอะไรบางอย่างอยู่ข้างหลังพวกเขา...
พี่ชาย ถาม A.D. Stepanov และ K.Yu. ในเวลานั้นพวกเขาทำงานในบริการกดของ Vladyka
และ Vladychenka บอกฉัน (ที่หลุมศพของเขา) ว่าเขาถูกฆ่าเหมือนสตาลิน ตอนนี้ “Leblyadevs” ทุกประเภทจะเริ่มต้นอีกครั้ง...

134. วลาด7 : ตอบกลับ 133. M. Yablokov:
26-05-2017 เวลา 11:40 น

ผมได้ดู โรสซิยา24 แล้วที่นั่นนักข่าวบอกว่าการนำพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญมา นิโคลัสเป็น "สัญลักษณ์แห่งมิตรภาพของทั้งสองคริสตจักร" ไม่น่าเป็นไปได้ที่ความคิดนี้จะเกิดขึ้นในหัวที่มีเสน่ห์ของเธอ เห็นได้ชัดว่าเป็นคำสั่งจากเจ้าหน้าที่

133. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 131., vlad7:
26-05-2017 เวลา 11:14 น

131. วลาด7 : Re: Kuraev ผู้เผยแพร่ Anarcho
26-05-2017 เวลา 10:18 น

"พี่น้องในความเชื่อของคริสเตียน" อีกคนหนึ่งได้ปรากฏตัวขึ้น - พวกต่อต้านโมราโดไนต์ชาวอียิปต์ ผู้นำนิกายดูหมิ่นนี้ได้พบกับพระสังฆราชและสัญญาว่าจะคิดถึงการนำพระธาตุของผู้ก่อตั้งสำนักสงฆ์

130. วลาด7 : ตอบกลับ 115. คิริลล์ ดี.:
26-05-2017 เวลา 10:05 น

และเป็นไปได้ไหมที่จะจำพ่อระหว่างรับราชการ ไม่ใช่ในฐานะเจ้านาย แต่เหมือนพี่ชาย นี่เป็นช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนเกินไปสำหรับความเข้าใจของมือสมัครเล่นของฉัน แต่ดูเหมือนฉันได้เรียนรู้ว่าเราแตกต่างกันอย่างมีหลักการอย่างไร และเนื่องจากเรายืนหยัดในประเด็นนี้ ก็หมายความว่าทุกอย่างดูเหมือนจะเรียบร้อยดี

ใช่แล้ว ทุกอย่างเรียบร้อยดี
จริงครับ คุณมิต นิโคเดมัสได้ติดต่อกับชาวคาทอลิก ถ้าจำไม่ผิด โดยไม่มีข้อความใด ๆ เกี่ยวกับการยอมรับลัทธินอกรีตของคาทอลิกและอำนาจสูงสุดของสมเด็จพระสันตะปาปา นี่เกือบจะเหมือนกับสหภาพ (แปลว่า "ความสามัคคี") และลูกศิษย์ของเขามักจะพูดถึง "ความสามัคคีอันน่าอัศจรรย์" กับชาวคาทอลิกอยู่ตลอดเวลา

129. วลาด7 : ตอบกลับ 109. คิริลล์ ดี.:
26-05-2560 เวลา 09:56 น

จะดีแค่ไหนที่พระสังฆราชในฮาวานาแก้ไขปัญหาบางอย่าง แต่ไม่ได้สรุปการรวมกลุ่มในลักษณะที่เป็นพี่น้องกัน? ท้ายที่สุดแล้ว ประตูนรกอาจไม่สามารถเอาชนะ RKts ได้ดังที่คุณเขียน

คริสตจักรคืออะไร?

คริสตจักรเป็นสังคมที่จัดตั้งขึ้นของผู้คนที่มาจากพระเจ้า รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยความเชื่อออร์โธดอกซ์ กฎของพระเจ้า ลำดับชั้น และศีลศักดิ์สิทธิ์ https://azbyka.ru/ot...vnyj-katekhizis/2_9

RKts เป็นชุมชนนอกรีต

128. เอก้า : ตอบกลับ 121. คิริลล์ ดี.:
26-05-2560 เวลา 08:55 น

127. ลูเซีย : ตอบกลับ 121. คิริลล์ ดี.:
26-05-2560 เวลา 08:35 น

การฟาดคิริลล์ก็เท่ากับฟาดปูตินด้วย//ไม่มีทาง ลืมไปแล้วหรือว่าเราอาศัยอยู่ในประเทศอะไร) ในประเทศที่มีสถาบันกษัตริย์อันทรงอำนาจและประเพณี "ซีซาร์ - ปาปิสต์" ฉันคิดว่าไม่มีใครสงสัยในความเชื่อมโยงระหว่างเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสและฝ่ายสงฆ์ และความจริงก็คือว่าผู้สมัครรับเลือกตั้งของพระสังฆราชนั้นเห็นด้วยกับผู้ปกครองฆราวาสในทางใดทางหนึ่ง และนั่นหมายความว่าพระสังฆราชคิริลล์พูดประมาณว่า "พอใจ" กับปูติน และคุณเห็นใครบางคนต้องการกำจัดพระสังฆราชคิริลล์ภายใต้แรงกดดันจากสาธารณชนที่โกรธแค้นใช่ไหม? โดยทั่วไปนี่เป็นความพยายามในการทำรัฐประหาร ซึ่งเป็นการปฏิวัติเหมือนกับเดือนกุมภาพันธ์ ฉันสงสัยว่าจริง ๆ แล้วมีการเตรียมการแต่งตั้ง Metropolitan Nikodim หรือไม่? นี่จะอธิบายพฤติกรรมของ O.A. Kuraev http://pravaya.ru/look/17369 ฉันไม่รู้ แต่ฉันไม่คิดอย่างนั้น ดังที่เราเห็น การแต่งตั้งบุคคลหนึ่งให้เป็นนักบุญมักจะก่อให้เกิดความขัดแย้งเสมอ สมมติว่าพวกเขาต้องการหรือต้องการให้นิโคเดมัสเป็นนักบุญ สมมติว่า Kuraev ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ถ้าฉันพูดออกมาฉันก็จะไม่เห็นด้วยด้วยเหตุผลเช่นนั้น และนั่นก็เพียงพอแล้ว และเขาสร้างเรื่องอื้อฉาวครั้งใหญ่เรื่องหนึ่งที่กินเวลานานหลายปีแล้ว

ทุกอย่างที่นี่ผิดสำหรับคุณทั้งในส่วนและทั้งหมด

126. สตาลินรัสเซีย : ตอบกลับ 120. คิริลล์ ดี.:
26-05-2560 เวลา 08:08 น

ศรัทธาอันบริสุทธิ์ทำให้รัฐเข้มแข็งเท่านั้น! เรื่องราวทั้งหมดพูดถึงเรื่องนี้ แต่ก็ไม่คลุมเครือ แต่คุณคิดว่าถ้าคิริลล์ถูกโค่นล้มศรัทธาจะบริสุทธิ์มากขึ้นหรือไม่?

จะไม่มีใครดึงเขาลงได้

125. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับไปที่ 118. ลูเซีย:
26-05-2560 เวลา 08:08 น

“อย่าเปลี่ยนแปลงอะไรเลย ยกเว้นการจำพ่อ”

สิ่งนี้ยังจำเป็นเพื่อให้มีสัญญาณภายนอกที่ออร์โธดอกซ์สามารถระบุ Uniates ได้ ตัวอย่างเช่น ในช่วงเวลาของลัทธิปฏิสังขรณ์ ออร์โธดอกซ์ให้คำจำกัดความของนักบูรณะและสมาชิกคริสตจักรที่มีชีวิตด้วยคำว่า "พุง" - "ชีวิต" หากพวกเขาพูดว่า "ชีวิต" แทนที่จะเป็น "พุง" ในพิธีกรรม คนเหล่านี้คือนักบูรณะและคุณไม่สามารถไปวัดแห่งนี้ได้
พระเจ้าจะทิ้งสัญญาณภายนอกไว้เสมอ!

124. สตาลินรัสเซีย : ตอบกลับข้อ 107. อเล็กซานเดอร์ วาสกิน นักบวชชาวรัสเซีย เจ้าหน้าที่กองทัพโซเวียต:
26-05-2560 เวลา 08:07 น

Metropolitan John (Snychev) ยุติการเดินทางบนโลกของเขาด้วยสถานการณ์ที่น่าสงสัยในงานเลี้ยงซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ Sobchak Met จอห์น (สนีเชฟ) เสียชีวิตในดินแดนรัสเซียซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาและไม่ได้นั่งในงานเลี้ยงข้างซอบชัก

พระบิดา โปรดอธิบายรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ (หรือให้ลิงก์) ของพระสังฆราชยอห์นผู้เป็นที่จดจำตลอดกาล ผู้ที่ข้าพระองค์เคารพนับถืออย่างยิ่งได้ไหม
เห็นได้ชัดว่าในกรณีนี้ ฉันตกเป็นเหยื่อของการโฆษณาชวนเชื่อแบบ Russophobic ที่เป็นเท็จในคอลัมน์ที่ 5 เพราะหลายแหล่งระบุว่าเขาเสียชีวิตกะทันหันในงานเลี้ยงที่ร้านสบชัก

123. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับไปที่ 118. ลูเซีย:
26-05-2560 เวลา 06:55 น

สหภาพแรงงานเกี่ยวอะไรกับมัน? เราสามารถถือว่า RCC เป็นหนึ่งในคริสตจักร autocephalous เช่นเดียวกับรัสเซีย จอร์เจีย เซอร์เบีย ฯลฯ ของเรา นี่ไม่ใช่สิ่งที่สหภาพเป็น สหภาพประกอบด้วยการตระหนักถึงความเป็นเอกของสมเด็จพระสันตะปาปา เข้าสู่ความสามัคคีในศีลมหาสนิทกับ RCC และการรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปาในระหว่างการประกอบพิธี ตอนนี้สิ่งที่แปลกประหลาดก็คือ (ไม่เหมือนกับ Union of Lyons, Florence และ Brest-Litovsk) ความแตกต่างที่ดันทุรังไม่เป็นอุปสรรคต่อเรื่องนี้อีกต่อไป ในกรณีนี้ "ออร์โธดอกซ์" จะได้รับอนุญาตให้ไม่เปลี่ยนแปลงลัทธิ โดยทั่วไปแล้ว ไม่ควรเปลี่ยนแปลงสิ่งใด ยกเว้นการรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปา เห็นได้ชัดว่าผู้เฒ่าเตือนเรื่องนี้ แม้จะมีโดมที่ส่องแสงแวววาว แต่ก็ไม่สามารถไปโบสถ์ได้

122. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 120. คิริลล์ ดี.:
26-05-2560 เวลา 06:54 น

ฉันไม่รู้ ทุกอย่างไม่ได้ขาดการจัดเตรียมของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม คริสเตียนออร์โธดอกซ์จะต้องคงความเป็นออร์โธดอกซ์อยู่เสมอ นอกรีตจะต้องเรียกว่านอกรีต งานของเราคือรักษาศรัทธา และพระเจ้าจะทรงจัดการทุกสิ่งทุกอย่าง พระองค์ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร

121. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับไปที่ 114. ลูเซีย:
26-05-2560 เวลา 02:06 น

การฟาดคิริลล์คือการฟาดใส่ปูตินด้วย//
ไม่ใช่ในทางใดทางหนึ่ง

ลืมไปแล้วหรือว่าเราอาศัยอยู่ในประเทศอะไร) ในประเทศที่มีสถาบันกษัตริย์อันทรงอำนาจและประเพณี "ซีซาร์ - ปาปิสต์"
ฉันคิดว่าไม่มีใครสงสัยในความเชื่อมโยงระหว่างเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสและฝ่ายสงฆ์ และความจริงก็คือว่าผู้สมัครรับเลือกตั้งของพระสังฆราชนั้นเห็นด้วยกับผู้ปกครองฆราวาสในทางใดทางหนึ่ง
และนั่นหมายความว่าพระสังฆราชคิริลล์พูดประมาณว่า "พอใจ" กับปูติน
และคุณเห็นใครบางคนต้องการกำจัดพระสังฆราชคิริลล์ภายใต้แรงกดดันจากสาธารณชนที่โกรธแค้นใช่ไหม?
โดยทั่วไปนี่เป็นความพยายามในการทำรัฐประหาร ซึ่งเป็นการปฏิวัติเหมือนกับเดือนกุมภาพันธ์

ฉันไม่เถียง แต่ในขั้นตอนนี้ Thomism, Neoplatonism และ Origenism นั้นฉลาดเกินไปสำหรับฉัน แม้ว่าสักวันหนึ่งฉันจะเชี่ยวชาญมันในระดับนี้ก็ตาม
และตอนนี้ในความเข้าใจดั้งเดิมของฉัน ความเชื่อเพียงอย่างเดียวเกี่ยวกับอำนาจสูงสุดของสมเด็จพระสันตะปาปายังคงอยู่ บางทีอาจเป็นเพราะว่ามีเพียงความคิดเปลือยเปล่าเกี่ยวกับอำนาจเท่านั้นที่ยังคงอยู่
ใครจะรู้ คณะเยสุอิต บางทีพวกเขาอาจจะสรุปความเป็นหนึ่งเดียวกับชาวมุสลิม ชาวพุทธ และ Hare Krishnas ถ้าเพียงแต่พวกเขาจะยอมรับอำนาจสูงสุดของสมเด็จพระสันตะปาปา แต่ไม่เช่นนั้น ปล่อยให้พวกเขาเชื่อและอธิษฐานในสิ่งที่พวกเขาต้องการ อย่างน้อย Hare Pope, Hare Roman สิ่งสำคัญคือสมเด็จพระสันตะปาปา
สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งนี้เริ่มต้นเมื่อนานมาแล้วแม้กระทั่งก่อนการสืบสวน (ซึ่งได้กลายเป็นผลที่ตามมาแล้ว)
พวกเขาตัดสินใจว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางจิตวิญญาณ - เพื่อให้ผู้คนเชื่อในพระคริสต์ - วิธีการทางโลกมีความเหมาะสม หากการเทศนาเพียงอย่างเดียวไม่สามารถรับมือกับสิ่งนี้ได้ คริสตจักรก็ต้องการสิ่งเดียวกันกับผู้ปกครองทางโลกเพื่อบรรลุเป้าหมายทางโลก เราต้องการกองทัพ บริการพิเศษ การเงิน หน่วยงานรัฐบาลของเราเอง ตัวแทนของเราเองในโครงสร้างอื่น ๆ
และวิธีการฆราวาสก็มีความเหมาะสม ตัวอย่างเช่น การฆ่าฝ่ายตรงข้ามที่นับถือศาสนาคริสต์ก็เหมือนกับการที่ผู้ปกครองทางโลกสามารถฆ่าฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของเขาได้
โดยทั่วไป ดังที่อิกเนเชียสแห่งโลโยลาได้กำหนดไว้ในเวลาต่อมาว่า “หากเป้าหมายคือความรอดของจิตวิญญาณ เมื่อนั้นจุดจบจะทำให้วิถีทางชอบธรรม” นี่เป็นเวอร์ชันเต็ม แม้ว่าจะไม่ได้ทำให้ง่ายขึ้นก็ตาม
และในความเป็นจริงทั้งหมดนี้เป็นการแสดงให้เห็นครั้งแรกของการขาดศรัทธา ขาดความไว้วางใจในพระเจ้า และวางใจในความแข็งแกร่งของตนเอง และความเชื่อที่ว่าด้วยความแข็งแกร่งของมนุษย์และหมายความว่าคุณสามารถนำผู้คนมานับถือศาสนาคริสต์ได้
แล้วทุกอย่างก็เริ่มบานปลาย และจากนี้ ที่จริงแล้ว อารยธรรมตะวันตกหรือโครงการตะวันตกก็เริ่มต้นขึ้น นั่นคือโครงการ "ตะวันตก" และจากที่นี่ทุกสิ่งทุกอย่างก็เติบโตขึ้น - ทั้งลัทธิโปรเตสแตนต์และแนวคิดมนุษยนิยมแบบเสรีนิยมทางโลกรวมถึงลัทธิสังคมนิยม (คอมมิวนิสต์)
นี่คือศาสนาคริสต์ทางการเมืองทั้งหมด ศาสนาคริสต์เป็นโครงการทางการเมือง - การสร้างอาณาจักรของพระเจ้า (สวรรค์) บนโลกโดยใช้พลังและวิธีการทางโลก
ฉันยังต้องค้นหา Origen และ Neoplatonists แต่ที่นี่ดูเหมือนว่าสำหรับฉันแล้ว ไม่ว่าในกรณีใดจะมีความเกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีต ตัวอย่างเช่น สิ่งนี้: ลัทธินอกรีตก็คือลัทธิปฏิบัตินิยมเช่นกัน โดยเน้นที่ผลลัพธ์เชิงปฏิบัติ เทพเจ้าจำเป็นสำหรับการเก็บเกี่ยว และเพื่อที่จะมีการเก็บเกี่ยวคุณต้องร่ายคาถาบางอย่างต่อเอนทิตีบางตัวและทำการสังเวยบางอย่างให้กับพวกมัน นั่นคือบุคคลในความเป็นจริงสามารถควบคุมเอนทิตีบางอย่างเหล่านี้ได้โดยใช้เทคนิคทางเทคนิคบางอย่าง โดยทั่วไปแล้ว ลัทธินอกรีตยังเป็นศาสนาแห่งความเย่อหยิ่งและอำนาจของมนุษย์ และแม้แต่ลัทธิเหตุผลนิยมในแบบของตัวเองด้วย
กล่าวโดยสรุป ดูเหมือนว่าถนนทุกสายจะมุ่งสู่กรุงโรมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง และความเชื่อเรื่องความไม่มีข้อผิดพลาดของสมเด็จพระสันตะปาปา ex catedra หมายความว่าพระสันตปาปาคือหมอผีสูงสุดที่ควบคุมวิญญาณ ใช่ ทั้งต่อหน้าและลับหลัง ไม่ว่าคุณจะมองอย่างไร นี่คือลัทธินอกรีต
ดูเหมือนว่าสำหรับฉัน

118. ลูเซีย : ตอบกลับ 110. M. Yablokov:
25-05-2560 เวลา 23:28 น

สหภาพแรงงานเกี่ยวอะไรกับมัน? เราสามารถถือว่า RCC เป็นหนึ่งในคริสตจักร autocephalous เช่นเดียวกับรัสเซีย จอร์เจีย เซอร์เบีย ฯลฯ ของเรา นี่ไม่ใช่สิ่งที่สหภาพเป็น สหภาพประกอบด้วยการตระหนักถึงความเป็นเอกของสมเด็จพระสันตะปาปา เข้าสู่ความสามัคคีในศีลมหาสนิทกับ RCC และการรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปาในระหว่างการประกอบพิธี ตอนนี้สิ่งที่แปลกประหลาดก็คือ (ไม่เหมือนกับ Union of Lyons, Florence และ Brest-Litovsk) ความแตกต่างที่ดันทุรังไม่เป็นอุปสรรคต่อเรื่องนี้อีกต่อไป ในกรณีนี้ "ออร์โธดอกซ์" จะได้รับอนุญาตให้ไม่เปลี่ยนแปลงลัทธิ โดยทั่วไปแล้ว ไม่ควรเปลี่ยนแปลงสิ่งใด ยกเว้นการรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปา

เห็นได้ชัดว่าผู้เฒ่าเตือนเรื่องนี้ แม้จะมีโดมที่ส่องแสงแวววาว แต่ก็ไม่สามารถไปโบสถ์ได้

นี่ไม่ใช่สิ่งที่สหภาพเป็นเรื่องเกี่ยวกับ สหภาพประกอบด้วยการตระหนักถึงความเป็นเอกของสมเด็จพระสันตะปาปา เข้าสู่ความสามัคคีในศีลมหาสนิทกับ RCC และการรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปาในระหว่างการประกอบพิธี ตอนนี้สิ่งที่แปลกประหลาดก็คือ (ไม่เหมือนกับ Union of Lyons, Florence และ Brest-Litovsk) ความแตกต่างที่ดันทุรังไม่เป็นอุปสรรคต่อเรื่องนี้อีกต่อไป ในกรณีนี้ "ออร์โธดอกซ์" จะได้รับอนุญาตให้ไม่เปลี่ยนแปลงลัทธิ โดยทั่วไปแล้ว ไม่ควรเปลี่ยนแปลงสิ่งใด ยกเว้นการรำลึกถึงสมเด็จพระสันตะปาปา

เข้าใจแล้วขอบคุณ. แต่นี่มันช่วงเวลานั้นเอง... ฉันเห็นว่านักบวช Uniate คนหนึ่งอธิบายเรื่องทั้งหมดนี้ในฟอรั่มได้อย่างไร พวกเขากล่าวว่าทุกอย่างนั้นยอดเยี่ยมมาก: พิธีกรรมยังคงอยู่, ปฏิทินของเรายังคงอยู่, เรามีส่วนร่วมแบบออร์โธดอกซ์, เราอ่านลัทธิโดยไม่ต้องมีลวดลาย
แล้วมีคนถามเขาว่า: คุณจำความผิดพลาดของ Pope ex cathedra ได้ไหม? แต่นี่ Uniat ตอบแน่นอนเรายอมรับ
ดังนั้น ตามหลักการแล้ว สหภาพแรงงานจึงเรียกร้องให้เดินหน้าต่อไป
และโดยทั่วไปแล้ว หลักการของการเป็นเอกของสมเด็จพระสันตะปาปานั้นถือได้ว่าเป็นความเชื่อของชาวคาทอลิก จริงๆ แล้ว การสร้างความเชื่อเรื่องความไม่มีผิดของอดีตมหาวิหารน่าจะเป็นบทสรุปของการให้เหตุผลว่าเหตุใดจากมุมมองของพวกเขา พระสันตะปาปาจึงควรปกครองคริสเตียนทุกคน รวมทั้งด้วย ในด้านการบริหาร อาจจะเป็นเช่นนั้น

และฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ ข้าพเจ้าไม่รับหน้าที่ตัดสินว่าในกรณีใดที่อนุญาตให้มีศีลมหาสนิทได้
และเป็นไปได้ไหมที่จะจำพ่อระหว่างรับราชการ ไม่ใช่ในฐานะเจ้านาย แต่เหมือนพี่ชาย
นี่เป็นช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนเกินไปสำหรับความเข้าใจของมือสมัครเล่นของฉัน
แต่ดูเหมือนฉันได้เรียนรู้ว่าเราแตกต่างกันอย่างมีหลักการอย่างไร และเนื่องจากเรายืนหยัดในประเด็นนี้ ก็หมายความว่าทุกอย่างดูเหมือนจะเรียบร้อยดี

112. ลูเซีย : ตอบกลับ 92. สตาลินรัสเซีย:
25-05-2560 เวลา 18:54 น

Metropolitan John (Snychev) ยุติการเดินทางบนโลกของเขาในสถานการณ์ที่น่าสงสัยในงานเลี้ยงซึ่งนั่งอยู่ข้างๆ Sobchak

คุณพูดแบบนั้นได้อย่างไร? นี่เป็นการโกหกและการใส่ร้าย

และแม้แต่อาคารที่เกิดเหตุการณ์นี้ก็ยังว่างเปล่าตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา มันทรุดโทรมลงอย่างน่าประหลาดใจและมีต้นไม้ใหญ่โตจนกลายเป็นรอยแตกบนหลังคา

111. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 108. ลูเซีย:
25-05-2017 เวลา 17:26 น

หากบุคคลหนึ่งถูกจับได้ว่าโกหกด้วยสาเหตุใดก็ตาม การไว้วางใจเขาในอนาคตก็จะยากขึ้น แล้วถ้าไม่ใช่ก็อีกเรื่องหนึ่ง

ทุกอย่าง "ละเอียดอ่อน" ที่นี่ เรามาดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่า Kuraev ไม่ได้โกหกทันที ไม่ว่าในกรณีใด เขาไม่ได้โกหกอย่างหยาบคาย
ความคิดของเขาไม่ใช่ว่าในหมู่พระสงฆ์ก็มีเกย์ และยังมี "ล็อบบี้สีฟ้า" ด้วยซ้ำ
จริงๆ แล้ว มันชัดเจนแม้ไม่มีเขาว่านี่น่าจะเป็นเรื่องจริงมากที่สุด
ประการแรก คนที่คริสตจักรก็เป็นคนที่มีบาปเช่นกัน สิ่งที่อยู่ในสังคมก็อยู่ในสภาพแวดล้อมของคริสตจักรเช่นกัน แล้วก็มีเมาเหล้า ขโมยก็มี “นี่” ด้วย
ประการที่สอง สมชายชาตรีก็เหมือนกับ “ชนกลุ่มน้อย” อื่นๆ (หรือเกือบทั้งหมด) ที่มีความโดดเด่นด้วยความสามัคคีและความสามารถในการรับรู้และส่งเสริม “ของพวกเขาเอง” ดังนั้นจึงไม่สามารถมีได้นอกจากล็อบบี้สีน้ำเงินบางชนิด พวกเขาอยู่ที่ไหน ล็อบบี้ของพวกเขาอยู่ที่นั่น
ดังนั้นแนวคิดหลักของ Kuraev ไม่ใช่สิ่งนี้ แต่คือ "คิริลล์รู้ทุกอย่าง!!! และเขาก็เงียบ!!!"
นี่ไม่ใช่เรื่องที่กระทบกระเทือนต่อสมชายชาตรีและแม้แต่ "ล็อบบี้" ของพวกเขาในโบสถ์ แต่เป็นต่อพระสังฆราชคิริลล์ นี่เป็นวิธีหนึ่งในการ “ตอร์ปิโด” เขา

และช่วงเวลาดังกล่าวในหัวข้อ "เขาโกหก - เขาไม่ได้โกหก"
ประการแรกเท่าที่ฉันเข้าใจ Kuraev ละเมิดกฎเกณฑ์ของคริสเตียนในการตำหนิคนบาป ท้ายที่สุดมีการกล่าวกันว่า - ก่อนอื่นให้ตำหนิพี่ชายที่ทำบาปของคุณก่อนไม่มีใคร หากไม่ช่วยก็ให้เผชิญหน้ากับพยาน และสิ่งนี้จะไม่ช่วยอะไร - ถ้าอย่างนั้นคุณก็ทำแบบสาธารณะได้ และเขาก็เริ่มเปิดเผยต่อสาธารณะทันที
ประการที่สอง Kuraev สร้างภาพที่สูงเกินจริงขึ้นมา ที่นั่นเขารวมผู้คนที่เขาไม่รู้อะไรเลยเป็นการส่วนตัวด้วย ตัวอย่างเช่นคุณพ่อ Nikodim Rotov ผู้เสียชีวิตเมื่อ Kuraev ยังเป็นเด็กบุกเบิกและเป็นเด็กนักเรียน Kuraev สามารถโปรโมตหัวข้อของ Nicodemus ได้บนพื้นฐานของข่าวลือเท่านั้น ฉันขอย้ำ - ข่าวลือเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตเมื่อ 40 ปีที่แล้ว
Kuraev ไม่สามารถรวม Nicodemus ไว้ในภาพโลกโฮโมสันทรายของเขาได้ ไม่ควรแม้แต่จะเปิดมัน แต่เขาเปิดมัน เพื่ออะไร?
จากนั้น - ประการแรกเพื่อสร้างภาพที่จำเป็นของฝันร้ายนี้ และประการที่สอง อีกครั้ง เพื่อโจมตีคิริลล์ - เขาเป็นลูกบุญธรรมของนิโคดิม ใช่แล้ว...

นั่นคือทั้งหมดจริงๆ อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ใช่ทั้งหมด การฟาดใส่คิริลล์เป็นการฟาดใส่ปูติน แน่นอนว่าไม่เป็นอันตรายถึงชีวิต หากผู้เฒ่าล้มลง ปูตินจะไม่ล้มตามเขา แต่ถึงกระนั้นเขาก็จะโซเซ และ Kuraev กำลังดำเนินการเหล่านี้อยู่แล้ว - มีเพียงปูตินเท่านั้นที่สามารถถอดคิริลล์ได้เขาพูดแบบนี้โดยตรง
แต่ปูตินไม่ได้ถอดคิริลล์ - ใช่แล้ว นั่นหมายความว่าเขาไม่ได้ถอดคนที่คลุมล็อบบี้สีน้ำเงินออก... ฯลฯ

Kuraev เป็นนักสู้มืออาชีพที่เชี่ยวชาญด้านข้อมูล และเขาเล่นเกมบางเกม
เป็นการไร้เดียงสาที่จะถามว่า “เขาโกหกหรือไม่โกหก” เขารู้วิธีที่จะไม่โกหกและแน่นอนว่ารู้วิธีที่จะไม่ถูกจับได้ว่าโกหก และมีเพียงมือสมัครเล่นเท่านั้นที่โกหกอย่างหยาบคาย

110. เอ็ม ยาโบลคอฟ : ตอบกลับ 109. คิริลล์ ดี.:
25-05-2017 เวลา 17:26 น

สหภาพแรงงานเกี่ยวอะไรกับมัน? เราสามารถถือว่า RCC เป็นหนึ่งในคริสตจักร autocephalous เช่นเดียวกับรัสเซีย จอร์เจีย เซอร์เบีย ฯลฯ ของเรา

109. คิริลล์ ดี. : ตอบกลับ 105., vlad7:
25-05-2017 เวลา 15:59 น

จะดีแค่ไหนที่พระสังฆราชในฮาวานาแก้ไขปัญหาบางอย่าง แต่ไม่ได้สรุปการรวมกลุ่มในลักษณะที่เป็นพี่น้องกัน? ท้ายที่สุดแล้ว ประตูนรกอาจไม่สามารถเอาชนะ RKts ได้ดังที่คุณเขียน

สหภาพแรงงานเกี่ยวอะไรกับมัน? เราสามารถถือว่า RCC เป็นหนึ่งในคริสตจักร autocephalous เช่นเดียวกับรัสเซีย จอร์เจีย เซอร์เบีย ฯลฯ ของเรา

108. ลูเซีย : ตอบกลับ 104. คิริลล์ ดี.:
25-05-2017 เวลา 09:49 น

คำถามคือคุณพ่อ Andrei Kuraev โกหกหรือไม่ ฉันไม่รู้ - เขาเคยถูกจับได้ว่าโกหกมาก่อนหรือไม่ คำถามก็คือจะตรวจสอบสิ่งนี้ได้อย่างไร ถ้า A กล่าวหา B ว่าเล่นสวาทกัน คุณจะพิสูจน์ได้อย่างไรว่า A กำลังโกหก แม้ว่าเขาจะโกหกก็ตาม ฉันไม่รู้เรื่องการโกหก แต่เขาเปลี่ยนมุมมอง ยังมีแนวโน้มที่จะยั่วยุอีกด้วย ไม่ใช่ประเด็นเรื่อง “โซโดไมต์” แต่เป็นปัญหาเรื่องอื่นๆ

หากบุคคลหนึ่งถูกจับได้ว่าโกหกด้วยสาเหตุใดก็ตาม การไว้วางใจเขาในอนาคตก็จะยากขึ้น

แล้วถ้าไม่ใช่ก็อีกเรื่องหนึ่ง

พระสังฆราชคิริลล์ส่ง Protodeacon Andrei Kuraev - วันนี้บางทีอาจเป็นคู่ต่อสู้หลักของเขาในคริสตจักร - ไปสู่การลงโทษทางวินัยอย่างจริงจัง การปลงอาบัติถูกกำหนดให้กับผู้สอนศาสนาที่ดื้อรั้น: เขาถูกส่งไปชดใช้บาปของเขาในอารามมอสโกโนโวสพาสสกี Andrei Kuraev สะท้อนถึงความขัดแย้งของเขากับผู้บังคับบัญชาของเขา และอนาคตอันสดใสที่เจ้าคณะคนปัจจุบันเป็นผู้นำคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในการให้สัมภาษณ์กับ MK

คุณพ่ออันเดรย์ ความสัมพันธ์ที่ยากลำบากของคุณกับผู้นำคริสตจักรดูเหมือนจะได้ก้าวไปสู่ระดับใหม่แล้ว “แรงงานราชทัณฑ์” ที่สั่งจ่ายให้คุณจะอยู่ได้นานแค่ไหน?

เนื่องจากไม่มีประมวลกฎหมายแรงงานหรือราชทัณฑ์สำหรับพระสงฆ์ คำในหลักการจึงสามารถเป็นอะไรก็ได้ แต่ตอนนี้มีการกล่าวว่า: Sorokust สี่สิบพิธีสวด

เนื่องจากฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญเรื่องขนบธรรมเนียมของคริสตจักร ก่อนการประชุม ฉันจึงพิจารณาวิกิพีเดียของผู้รอบรู้ แม้ว่าบางครั้งจะผิดพลาดก็ตาม และกล่าวว่า “ปัจจุบันในออร์โธดอกซ์ การปลงอาบัติไม่ค่อยเกิดขึ้น และส่วนใหญ่เกิดขึ้นกับผู้ที่ยังคงทำบาปบางประเภท” การตีความที่ถูกต้อง?

ซื่อสัตย์. อย่างไรก็ตามไม่มีใครอธิบายให้ฉันฟังว่าฉันควรกลับใจเรื่องอะไร ฉันไม่ได้รับคำแนะนำใดๆ โทรศัพท์เพิ่งดังขึ้น และเสียงที่คล้ายกับเสียงของอธิการบอกว่าฉันควรไปถึงอารามโนโวสพาสสกี

- แต่คุณคงมีคำอธิบายของคุณเองสำหรับเรื่องนี้ เวอร์ชันของคุณเอง...

ใช่ เหตุผลทั่วไปมีความชัดเจนสำหรับฉันไม่มากก็น้อย แน่นอนว่านี่เป็นการลงโทษสำหรับกิจกรรมนักข่าวของฉัน ตอนที่ฉันถูกไล่ออกจากสถาบันศาสนศาสตร์มอสโกในปี 2014 ถ้อยคำคือ: “สำหรับข้อความที่น่าตกใจบนอินเทอร์เน็ตและสื่อ” แม้ว่าเราจะจำผู้นำคริสตจักรหลายคนที่พูดอย่างน่าตกใจกว่านั้นได้

ร่างบางร่างก็ถูกไล่ออกเช่นกัน ตัวอย่างเช่น คู่ต่อสู้ที่สาบานของคุณ วเซโวลอด แชปลิน ซึ่งสูญเสียตำแหน่งหัวหน้าแผนก Synodal เพื่อความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและสังคม โดยวิธีการที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้มีเวอร์ชันเกิดขึ้นตามที่ผู้นำคริสตจักรกำลังกำจัดความสุดขั้วใด ๆ - ไม่ว่าจะทางเสรีนิยมหรือทางปีกอนุรักษ์นิยม มุมมองของสถานการณ์นี้ถูกต้องหรือไม่?

เลขที่ เมื่อพวกเขาเรียกฉันว่าพวกเสรีนิยม ฉันมักจะถามเสมอ: คุณแบ่งฉันเป็นหนึ่งในนั้นตามเกณฑ์อะไร? ตามมาตรฐานของยุโรปตะวันตกแล้ว ฉันเป็นคนไม่ชัดเจนอย่างยิ่ง มีนักบวชในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งมีแนวคิดเสรีนิยมมากกว่าฉันมาก และมีคนที่เป็นฝ่ายขวามากกว่าแชปลิน และพวกเขาทั้งหมดพูดออกมาโดยไม่มีผลกระทบด้านลบต่อตนเอง ไม่เลย มันไม่เกี่ยวกับการเป็นส่วนหนึ่งของค่ายการเมืองใดๆ ฉันคิดว่ามันเป็นเรื่องของปฏิกิริยาตอบสนองชั่วขณะทางอารมณ์ของผู้เฒ่า ในกรณีของฉัน ฉันเชื่อว่าเป็นการโต้ตอบกับข้อความที่โพสต์ในบล็อกของฉันเมื่อปลายเดือนธันวาคม 2013 ฉันขออธิบายว่าเมื่อฉันเริ่มเขียนเกี่ยวกับปัญหาการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กในหมู่ลำดับชั้นของคริสตจักร มันทำให้เกิดการระเบิดของสมองสำหรับผู้คนในคริสตจักรจำนวนมาก พวกเขาไม่อยากจะเชื่อเลยว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้

แล้วฉันก็ได้รับจดหมายจากชายสูงอายุคนหนึ่งที่ไม่ได้ปิดบังความจริงที่ว่าเขาเป็นคนรักร่วมเพศ บุคคลนี้เขียนว่าเขาไม่เข้าใจว่าทำไมพระสังฆราชคิริลล์ชายที่ฉลาดที่สุดถึงต่อต้านสมชายชาตรีเพราะอาจารย์ของเขา Metropolitan Nikodim Rotov เป็นหนึ่งใน "ของเรา" เราทุกคนรู้ดีว่า Rotov เป็นส่วนหนึ่งของฝูงชน "ของเรา" ในเลนินกราด โดยทั่วไปแล้ว มันเป็นจดหมายที่น่าสนใจมาก ไม่ธรรมดา เป็นมนุษย์ และฉันในฐานะบุคคลที่มีรสนิยมทางประวัติศาสตร์คิดว่าข้อความดังกล่าวไม่ควรถูกทิ้งลงถังขยะ และได้เผยแพร่ออกไป

นี่คือสิ่งที่แน่นอน - การกล่าวถึงนิโคเดมัสในบริบทเช่นนั้น - ซึ่งกระตุ้นให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของผู้เฒ่า ผู้คนจาก Patriarchate บอกฉันว่าสิ่งนี้ขัดขวางแผนการของเขาในการแต่งตั้งนิโคเดมัสให้เป็นนักบุญ ทุกอย่างพร้อมแล้วสำหรับปิตาธิปไตยผู้ให้คำปรึกษาที่จะได้รับการยกย่อง แต่สิ่งพิมพ์นี้ได้รื้อฟื้นข่าวลือเก่า ๆ ของคริสตจักร และชื่อเสียงของนครหลวงในช่วงหลายปีของการปฏิบัติศาสนกิจของเขา ในยุค 60 และ 70 เป็นที่แน่ชัดว่ามี "มีม" เกิดขึ้นในสภาพแวดล้อมของคริสตจักร นั่นคือบาปของนิโคเดมัส

สันนิษฐานได้ว่าการลงโทษในปัจจุบันเชื่อมโยงกับความพยายามครั้งล่าสุดของคุณไปในทิศทางเดียวกัน - กับเรื่องอื้อฉาวที่ปะทุขึ้นหลังจากที่คุณเปิดเผยข้อมูลสาธารณะเกี่ยวกับคดีล่วงละเมิดทางเพศเด็กที่วิทยาลัยโทโบลสค์...

ไม่ ฉันไม่คิดว่าเป็นเช่นนั้น การพูดคุยเกี่ยวกับบางสิ่งเช่นนี้ที่เตรียมไว้สำหรับฉันเริ่มต้นขึ้นในฤดูหนาวก่อนเกิดเรื่องอื้อฉาวของโทโบลสค์

- มีข่าวลือว่าพวกเขาจะทำลายคุณโดยสิ้นเชิง

ฉันไม่สามารถปฏิเสธได้ว่าปิตาธิปไตยมีแผนดังกล่าว มีแนวโน้มว่าสถานการณ์จะเป็นดังนี้: เราจะส่ง Kuraev ไปที่อาราม เขาจะปฏิเสธและนี่จะเป็นเหตุผลที่เป็นที่ยอมรับในการถอดเขาออก แต่ฉันตัดสินใจที่จะไม่ให้เหตุผลที่สวยงามเช่นนี้

- เป็นที่ทราบกันดีว่าคณะกรรมการสอบสวนกำลังพิจารณาเรื่องอื้อฉาวของโทโบลสค์ การสอบสวนคืบหน้าไปถึงไหนแล้ว?

พูดไม่ได้. ฉันรู้เพียงว่าการดำเนินการตามขั้นตอนเริ่มขึ้นในกลางเดือนเมษายนหลังจากที่แผนก Tyumen ของคณะกรรมการสอบสวนได้รับจดหมายที่คล้ายกับจดหมายที่ฉันเผยแพร่ ฉันได้ให้การเป็นพยานในกรณีนี้เมื่อไม่นานมานี้ - ฉันได้รับเชิญให้ไปที่สำนักงานคณะกรรมการสอบสวนในมอสโก ฉันแบ่งปันบางอย่างกับผู้ตรวจสอบ และมอบเอกสารให้พวกเขา

ฉันจะอ้างอิงบริการกดของ Tobolsk Metropolitanate: “ ตลอด 26 ปีที่ผ่านมานักเรียนมากกว่า 1,600 คนได้ผ่านโรงเรียนเทววิทยา Tobolsk และแน่นอนว่าอาจมีผู้ประสงค์ร้ายจากสถาบันการศึกษาที่ไม่ปฏิบัติตามกฎระเบียบ ใครสามารถพยายามทำร้ายทั้งโรงเรียนและความเป็นผู้นำด้วยวิธีนี้ได้” คุณแน่ใจร้อยเปอร์เซ็นต์ว่านี่ไม่ใช่การใส่ร้ายที่เกิดจากแรงจูงใจส่วนตัวล้วนๆ หรือไม่?

ฉันมั่นใจเต็มร้อยเปอร์เซ็นต์ว่ามีหลักฐานอย่างน้อยหนึ่งชิ้น เพราะบุคคลนี้ไม่ขัดแย้งกับปิตาธิปไตยหรือสังฆมณฑล ยิ่งไปกว่านั้น เขามีเหตุผลในชีวิตที่จะรู้สึกขอบคุณ Dimitry Kapalin (เมือง Tobolsk และ Tyumen ซึ่งเป็นบุคคลหลักที่เกี่ยวข้องกับเรื่องอื้อฉาวทางเพศ - "MK") อย่างไรก็ตาม ข้อความที่คุณยกมาทำให้เกิดความรู้สึกที่ค่อนข้างแปลก ดูเหมือนว่าเจ้าหน้าที่ของสังฆมณฑลจะวางฟางไว้ล่วงหน้า พวกเขาไม่ได้บอกว่าไม่มีพยานและไม่สามารถเป็นได้ พวกเขาบอกว่ามีคนที่แตกต่างกันและบางคนอาจแก้แค้น ซึ่งหมายความว่าพวกเขาสันนิษฐานว่ามีพยานและเหยื่อ รายละเอียดที่น่าสนใจประการที่สอง: ตามที่เลขาธิการสื่อมวลชนของมหานครระบุว่าการตัดสินใจว่าจะฟ้อง Kuraev หรือไม่จะขึ้นอยู่กับผลการดำเนินการสืบสวน นั่นคือพวกเขาไม่เชื่อไพ่ที่มีอยู่ในมือ พวกเขากลัวว่า Kuraev ยังมีการซื้อกิจการอยู่...

- Kuraev มีบายอินหรือไม่?

การต่อสู้กับความเบี่ยงเบนทางเพศในคริสตจักรและสิ่งที่คุณต่อมาเรียกว่า "ล็อบบี้รักร่วมเพศในคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย" ดำเนินมาหลายปีแล้ว คุณช่วยสรุปหน่อยได้ไหม? อะไรสำเร็จและคุณล้มเหลวในเรื่องใด? มีอะไรเปลี่ยนแปลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหรือไม่?

มีอะไรเปลี่ยนไปบ้าง... ประการแรก เมื่อพิจารณาจากการบ่นแบบกึ่งล้อเล่นที่ฉันได้ยินจากอธิการ ชีวิตกลายเป็นเรื่องยากมากขึ้นสำหรับพวกเขา “ประชาชน” พวกเขาพูด “มองเราด้วยความสงสัยและสงสัยเรา” และนี่เป็นสิ่งที่ดี หากนักบวชไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งใดๆ ความสงสัยก็ไม่เป็นอันตรายต่อเขาแม้แต่น้อย และไม่จำกัดชีวิตและกิจกรรมของเขา หากมีส่วนร่วมบางอย่าง - แม้ในระดับความฝันและฝันกลางวัน - มันจะยับยั้งกิจกรรมของเขาในทิศทางนี้ และด้วยเหตุนี้ชะตากรรมของคนหนุ่มสาวบางคนจึงถูกรักษาไว้อย่างบริสุทธิ์ ข้อดีประการที่สองคือคนหนุ่มสาวและครอบครัวของพวกเขาได้รับการเตือนด้วย ดังนั้น จึงไม่ใช่ทุกคนที่จะยิ้มและไม่ใช่ทุกคนจะเชื่อของประทานทั้งหมด ประการที่สาม ข้อห้ามในการพูดคุยเกี่ยวกับหัวข้อนี้ได้ถูกยกออกไปแล้ว ตราบใดที่ปัญหายังเป็นสิ่งต้องห้าม ตราบใดที่คุณไม่สามารถพูดถึงมันได้ มันก็ไม่สามารถแก้ไขได้ ทั้งหมดนี้เป็นผลดีอยู่แล้ว

แน่นอนว่าเรื่องราวนี้ไม่ได้รับการสิ้นสุดแบบมหากาพย์: ไม่มีใครถูกลงโทษหรือไล่ออกอย่างจริงจัง แต่ฉันไม่ได้คาดหวังการกวาดล้างใด ๆ ฉันแค่นับแค่หยุดอาชีพเท่านั้น การไม่เลื่อนขั้นอาชีพการงานให้กับคนเหล่านั้นที่มีข้อสงสัยอย่างเหมาะสมก็เพียงพอแล้ว ในท้ายที่สุด การเป็นอธิการก็ไม่ใช่สิทธิมนุษยชนสากลอย่างหนึ่ง จะต้องมีข้อห้ามบางประการในวิชาชีพ เราต้องจับตาดูนักบวชที่สนใจงานเยาวชนและเด็กอย่างใกล้ชิดเป็นพิเศษ น่าเสียดายที่ไม่มีสิ่งนี้เลย ปฏิกิริยาค่อนข้างตรงกันข้ามกับที่คาดไว้: กระแสอันทรงพลังของผู้มีชื่อเสียงที่น่าสงสัยหรือไม่ต้องสงสัยกำลังได้รับการส่งเสริม

ตามที่นักวิจัย Nikolai Mitrokhin การรักร่วมเพศในคริสตจักรไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน แต่ในความเป็นจริงแล้วบรรทัดฐานนั้นเอง:“ ในทางปฏิบัติสำหรับกลุ่มรักร่วมเพศคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นโลกที่เปิดกว้างและเป็นมิตร” ชายหนุ่มที่มีทัศนคติที่ไม่เป็นไปตามมาตรฐานซึ่งถูกเพื่อนฝูงปฏิเสธ “ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในพระวิหาร” และเริ่มอาชีพที่นี่อย่างรวดเร็ว คุณชอบรูปลักษณ์นี้อย่างไร?

ความจริงก็คือในยุคกลางและสมัยใหม่ อารามของทั้งคาทอลิกและออร์โธดอกซ์เป็นที่หลบภัยที่แท้จริงของกลุ่มรักร่วมเพศ จากนั้นการแต่งงานในช่วงแรกก็ได้รับการยอมรับ และคนโสดก็แปลกเกินไปในโลก อารามให้ที่พักพิงแก่ผู้คนเช่นนี้: แสร้งทำเป็นว่าคุณรักพระคริสต์ ไปที่อาราม และที่นั่นคุณจะได้พบกับผู้คนเช่นคุณ คริสตจักรเชิญชวนกลุ่มรักร่วมเพศสละสิ่งที่ไม่มีคุณค่าสำหรับพวกเขา - การแต่งงานต่างเพศ และให้วิถีชีวิตที่น่านับถือ เข้าถึงเงินทอง และอาชีพการงานเป็นการตอบแทน ทำอะไรอีก..

- ปรากฎว่าคุณกำลังบ่อนทำลายรากฐานจริงๆ

การให้ที่พักพิงแก่บุคคลเป็นเรื่องหนึ่ง และเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่ให้อำนาจเหนือตนเอง คุณเห็นไหมว่านี่ไม่ใช่สิ่งเดียวกัน ฉันอยากจะย้ำว่าจากมุมมองของกฎหมายสมัยใหม่ การคุกคามผู้ใต้บังคับบัญชาโดยผู้บังคับบัญชาถือเป็นอาชญากรรม โดยไม่คำนึงถึงเพศและอายุของเหยื่อ พวกเขาอาจจะอายุเท่ากัน ลูกน้องอาจจะแก่กว่าเจ้านายด้วยซ้ำ แต่การใช้อำนาจเพื่อสนองตัณหาของคนๆ หนึ่งถือเป็นอาชญากรรมในทุกกรณี

อย่างไรก็ตาม จุดสนใจของคุณไม่เพียงแต่ในกรณีที่อยู่นอกเหนือขอบเขตของกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความบาปของการร่วมเพศที่ผิดธรรมชาติด้วย ซึ่งจากมุมมองของศีลธรรมทางโลกและกฎหมายทางโลกเป็นที่ยอมรับโดยสมบูรณ์แล้ว ดังที่คลาสสิกกล่าวไว้ คุณไม่สามารถอยู่ในสังคมและเป็นอิสระจากสังคมได้ บางทีคุณอาจยังเข้มงวดกับเพื่อนร่วมงานในบริษัทมากเกินไป

อะไรขัดขวางไม่ให้คนเหล่านี้สร้างคริสตจักรเปเดอเรสของตนเองขึ้นมา? ปล่อยให้พวกเขาสร้าง ให้พวกเขาได้มีฝูงแกะเป็นของตัวเอง ให้พวกเขาได้พบปะกับผู้คนที่มั่นใจและซื่อสัตย์ในแบบของตัวเอง ในส่วนของฉัน ฉันสัญญาว่าจะไม่วาดสิ่งที่น่ารังเกียจบนผนังการประชุมของพวกเขา ฉันอยู่เพื่อเสรีภาพแห่งมโนธรรม แต่ฉันไม่ชอบการโกหก แน่นอนว่าไม่มีใครจริงใจทุกนาที แต่ไม่จำเป็นต้องสร้างระบบการโกหกและเป็นกุญแจสำคัญในการยกระดับอาชีพ

อธิการ Tikhon Shevkunov โทรหาคุณเพื่อนของเขาและตระหนักถึงการมีอยู่ของปัญหาที่คุณกำลังส่งเสียงเตือน แต่ไม่เห็นด้วยอย่างเด็ดขาดกับวิธีการที่คุณเลือก ตามที่เขาพูดคุณไม่ควรเขียนในบล็อก แต่หันไปหาผู้เฒ่าพยายามพบกับเขา คุณจะพูดอะไรกับเรื่องนี้? คุณเขียนถึงคิริลล์ลองพบกับเขาอธิบายตัวเองบ้างไหม?

ประการแรกผู้เฒ่าถูกแยกออกจากคนที่เขาไม่ต้องการพบด้วยความน่าเชื่อถือมาก เมื่อเขามารับใช้ในคริสตจักรของฉันในวันฉลองอุปถัมภ์ (โบสถ์ของอัครเทวดาไมเคิลในโตรปาเรโว มอสโก - "MK") มีข้อกำหนดที่ชัดเจนของระเบียบการ: ฉันไม่ควรอยู่ที่นั่น จึงไม่มีวิธีทะลุถึงพระสังฆราชได้ ประการที่สอง: หากฝ่าบาทต้องการพบกับฉัน อย่างเป็นทางการหรือไม่เป็นทางการ ก็ไม่มีปัญหา - การโทรเพียงครั้งเดียว และฉันก็จะปรากฏตัวตามที่พวกเขาพูด ประการที่สาม: ฉันจินตนาการไม่มากก็น้อยถึงสิ่งที่ฉันได้ยินจากพระสังฆราช และเขาก็จินตนาการถึงสิ่งที่เขาได้ยินจากฉัน

หากใครคิดว่าฉันจะพูดว่า: "ฝ่าบาท ฉันรู้วิธีกอบกู้คริสตจักรรัสเซีย ขอเวลาฉันห้านาที" แสดงว่าเขาคิดผิดมาก ฉันไม่ได้บ้าขนาดนั้น ฉันไม่มีความยึดติดใดๆ และไม่มีแผนการลับ สิ่งที่ฉันคิดว่าคือสิ่งที่ฉันเขียน จากข้อมูลของฉัน ผู้เฒ่าเองก็อ่านบล็อกของฉันและได้รับรายงานเกี่ยวกับข้อความที่ "น่าตกใจ" ของฉันเป็นประจำ นอกจากนี้ ข้าพเจ้าเชื่อว่าเขารู้เกี่ยวกับชีวิตอธิการของเขามากกว่าข้าพเจ้ามาก ฉันรู้ว่าวิดีโอบันทึกความบันเทิงบางอย่างก็ถูกวางไว้บนโต๊ะของเขาเช่นกัน

- คนที่คล้ายกัน...

คนที่มีลักษณะเหมือนบาทหลวง ดังนั้น ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่า ข้าพเจ้าไม่สามารถบอกพระสังฆราชถึงสิ่งที่ไม่ทราบเกี่ยวกับ “ผู้คุ้มกัน” ของเขาได้

แต่ในช่วงการเลือกตั้งของคิริลล์ คุณได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในทีมของเขา แมวตัวไหนวิ่งระหว่างคุณ? คุณจำสถานการณ์บางช่วงเวลาแห่งความจริงได้ไหม หลังจากนั้นเส้นทางของคุณก็เริ่มแตกต่างออกไป

พวกเขาไม่เคยรวมกันจริงๆ อันที่จริงหลังจากการเสียชีวิตของพระสังฆราชอเล็กซี ฉันได้ตีพิมพ์บทความยาว ๆ ซึ่งฉันอธิบายว่าทำไมฉันถึงถือว่าการเลือกตั้งคิริลล์เป็นผลลัพธ์ที่ดีที่สุดของการเลือกตั้งปิตาธิปไตยสำหรับคริสตจักรของเรา หลังจากนั้นไม่นาน คิริลล์ซึ่งในขณะนั้นยังเป็นมหานครก็ต้องการพบกับฉัน เขาเริ่มการสนทนาด้วยวลี: “คุณพ่อ Andrei ฉันขอขอบคุณที่ปกป้องฉัน” ฉัน: “ท่านเจ้าข้า ฉันไม่ได้ปกป้องคุณ การปกป้องคุณ ฉันแค่ปกป้องตัวเองเท่านั้น เพราะในสถานการณ์อื่น งานเผยแผ่ศาสนาที่ฉันใช้ชีวิตอยู่มักจะถูกปกปิดไว้” หลังจากหยุดครู่หนึ่ง โลคัมก็ตอบว่า “นี่เป็นตำแหน่งที่ถูกต้องเท่านั้น” ในเวลานั้น ฉันไม่ได้คาดหวังที่จะมีส่วนร่วมในการแบ่งพอร์ตการลงทุนเลย และความคาดหวังของฉันก็สมเหตุสมผลอย่างเต็มที่ ยิ่งกว่านั้น หลังจากการเลือกตั้งของคิริลล์ได้ไม่นาน ฉันถูกส่งไปทำธุรกิจระยะยาวที่อับคาเซีย ผู้รู้บอกฉันว่านี่เป็นการอ้างอิงอย่างสุภาพรูปแบบหนึ่ง

ไม่ไม่. มันไม่ใช่เรื่องของความผิด เพียงแต่ว่าพระสังฆราชต้องการคนที่เขาพูดเป็นรูปเป็นร่างเลี้ยงด้วยเต้านมของเขา และฉันแก่เกินไป เขาตระหนักว่าสายเกินไปที่จะ "รับ" ฉัน สำหรับความผิดหวังของฉันที่มีต่อคิริลล์ในฐานะพระสังฆราช ฉันยังสามารถระบุวันที่ที่เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นได้อย่างชัดเจน: 23 พฤษภาคม 2552 ในวันนี้ เพื่อความยินดีของข้าพเจ้า ได้มีการประกาศการประชุมครั้งแรกระหว่างพระสังฆราชกับเยาวชนฆราวาส สิ่งที่น่าตกใจประการแรกคือวงล้อมรอบศูนย์กีฬา Izmailovo ซึ่งเป็นสถานที่จัดการประชุม สามารถเข้าร่วมได้เฉพาะเมื่อมีคำเชิญซึ่งฉันไม่มี ในที่สุดพวกผู้ชายที่เดินผ่านลำธารก็เกือบจะผลักฉันผ่านฉันไป พวกเขาบอกผู้คุม: "คุณไม่เข้าใจนี่คือ Andrei Kuraev!" แต่คนกลุ่มใหญ่นักบวชที่ต้องการเห็นคนเลี้ยงแกะคนใหม่อย่างใกล้ชิดกลับไม่สามารถเข้าไปข้างในได้

ช็อตที่สองคือองค์ประกอบของผู้เข้าร่วมการประชุม ห้องโถงใหญ่ไม่ได้เต็มไปด้วยเยาวชนออร์โธดอกซ์ แต่มีนักศึกษามหาวิทยาลัยมารวมตัวกันตามระเบียบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมหาวิทยาลัยพลศึกษาและกีฬาที่อยู่ใกล้เคียง นั่นคือผู้ที่สนใจในพระสังฆราชไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไป แต่ผู้ที่ไม่สนใจจะถูกขับออกไป เพิ่มเติม: ปรากฎว่าจะไม่มี "กิจกรรมมือสมัครเล่น" มีการร่างรายการคำถามไว้ล่วงหน้า มีการกำหนดบทบาทไว้ล่วงหน้า - ใครจะเป็นผู้เข้าใกล้ไมโครโฟนตัวใดเมื่อใดและพวกเขาจะพูดในบรรทัดใด ทั้งหมดนี้ฉันไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับฉัน ฉันรู้ว่าพระสังฆราชองค์ใหม่เป็นคนฉลาด มีความสามารถในการด้นสดและบทสนทนาที่มีชีวิตชีวา แต่ฉันรู้สึกว่าเขากลัวที่จะพูดคุยกับที่ประชุมของเขา และนั่นหมายความว่าภายใต้การปกครองของเขาจะไม่มีการพูดคุยกับสังคม และนี่เป็นสิ่งที่ไม่ดี: คน ๆ หนึ่งไม่ว่าเขาจะฉลาดแค่ไหนก็ไม่สามารถแบกรับภาระเช่นนี้ได้ โดยทั่วไปแล้วฉันรู้สึกผิดหวังมาก ความหวังที่ฉันมีไว้ใน Patriarchate of Kirill พังทลายลง

สิ่งพิมพ์ในบล็อกของคุณซึ่งพูดถึงรสนิยมทางเพศที่แหวกแนวของครูจิตวิญญาณของผู้เฒ่าและอย่างที่คุณพูดกลายเป็นเหตุผลในการไล่ออกจากสถาบันเทววิทยาถูกมองว่าเป็นคำใบ้ว่าแอปเปิ้ลไม่ได้ ตกไปไกลจากต้นไม้จนพระสังฆราชก็ด้วย" คุณเองก็ปฏิเสธการตีความดังกล่าวอย่างเด็ดขาด วันนี้คุณมีมุมมองแบบเดียวกันหรือไม่?

ใช่อันเดียวกัน แต่ล็อบบี้ "เกย์" ในโบสถ์ไม่ได้เป็นเพียงกลุ่มรักร่วมเพศเท่านั้น คนเหล่านี้ก็เป็นลำดับชั้น "ปกติ" ที่รู้ความจริงและถึงแม้จะเป็นเช่นนั้น แต่ก็สนับสนุนสภาพที่เป็นอยู่ หรือแม้กระทั่งทำให้โรคแย่ลง พวกเขาซ่อนข้อร้องเรียนไว้ใต้พรม ปราบปรามการสืบสวน ให้คำแนะนำที่ดี และลืมกฎหมายของคริสตจักรไปใน “กรณีที่ไม่สะดวก” พวกเขาเข้าใจว่า "สันติภาพ" ที่ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นความดีสูงสุดของคริสตจักร เนื่องจากพระสังฆราชใช้ชีวิตวัยเยาว์ในแวดวงนิโคเดมัส ฉันเชื่อว่าเขาตระหนักดีถึงลักษณะพฤติกรรมของผู้ที่มีรสนิยมทางเพศที่ไม่เป็นไปตามประเพณี นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคนแบบนี้จึงไม่ทำให้เขารังเกียจ

- คือตรงหัวล็อบบี้ “สีฟ้า” คือ...

ในคริสตจักรของเรา มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ตัดสินใจว่าใครจะเป็นอธิการและใครจะเป็นอธิการไม่ได้ และในขณะเดียวกัน ฉันเห็นว่าผู้คนที่มีรถไฟ "สีน้ำเงิน" โดดเด่นกำลังบินอยู่ในโรงเรียน แม้แต่คนที่ถูกยิงตกภายใต้อเล็กซี่ก็ยังเข้าชิงปีกอีกครั้ง ขออภัย คุณต้องเป็นคนหน้าซื่อใจคดอย่างแน่นอนจึงจะพูดว่า: "ไม่ ไม่ ผู้เฒ่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้" นี่คือการตัดสินใจของเขา ทางเลือกของเขา เมื่อพวกเขาบอกฉันสิ่งนี้:“ คุณพ่อ Andrei เข้าใจไหมคุณให้ทางเลือกแก่ผู้เฒ่า: โปรโทดีคอนจำนวนเกินหนึ่งตัวหรือโฮโมบิชอปสี่สิบคน? หากเขาไล่พวกเขาออก พวกเขาจะจัดตั้งคริสตจักรทางเลือกขึ้นมา และนี่คือความแตกแยก ประวัติศาสตร์จะไม่ให้อภัยคิริลล์ในเรื่องนี้ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาเลือกพวกเขา” แต่ฉันไม่คิดว่านี่เป็นคำอธิบายที่สมบูรณ์ ในความคิดของฉันบทบาทหลักคือความจริงที่ว่าคนเหล่านี้จัดการได้ง่ายกว่ามาก เมื่อมีสิ่งสกปรกติดตัวบุคคล ความพยายามในการต่อต้านนั้นง่ายต่อการระงับ ก็เพียงพอแล้วที่จะพูดว่า: “คุณลืมการผจญภัยของคุณไปแล้วหรือยัง?..”

หัวข้อล็อบบี้ "สีน้ำเงิน" ที่ควรสังเกตนั้นยังห่างไกลจากเหตุผลเดียวที่คุณไม่เห็นด้วยกับผู้นำคริสตจักร...

- ธีม "สีน้ำเงิน" ไม่ใช่สิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจให้ฉันและเป็นที่สนใจของฉันอย่างมาก ฉันคิดว่าสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นภาระทางสังคมของฉันถ้าคุณต้องการ และแม้กระทั่งงานเผยแผ่ศาสนา ท้ายที่สุด มาโบสถ์ไม่เพียงพอ คุณต้องสามารถอยู่รอดในคริสตจักรได้และอยู่ต่อ และแว่นตาสีกุหลาบก็มีนิสัยชอบทุบกระจกเข้าไปด้านในทำให้ดวงตาบาดเจ็บ ฉันกำลังบอกคุณว่า: คุณสามารถอยู่ในคริสตจักรได้แม้ว่าภาพลักษณ์อันเป็นที่นิยมของคริสตจักรจะจางหายไปก็ตาม และไม่มีใครควรส่งมอบความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและมุ่งหน้าไปยังพื้นที่จัดเก็บที่ขาดความรับผิดชอบ ผู้คนมองหาตัวคุณเอง คุณมีตาของตัวเอง มีหัวอยู่บนไหล่ของคุณ พยายามไม่เพียงแต่ถูกสัมผัสเท่านั้น ถ้าไม่ติดใจก็หลีกหนีความผิดหวัง

แต่วันนี้ฉันยุ่งอยู่กับคำถามที่สำคัญกว่านั้น คำเทศนาของพระคริสต์บนภูเขาคืออะไร: คำพูดที่สวยงาม เหมาะสำหรับใส่กรอบและแขวนไว้บนผนังเท่านั้น หรือเป็นข้อบ่งชี้ว่าคริสเตียนควรดำเนินชีวิตอย่างไร? วิธีจัดการกับคนที่ทำให้คุณขุ่นเคือง? ในความคิดของฉัน ผู้นำคริสตจักรที่เริ่มต้นด้วยเรื่องราวของ Pussy Riot ให้ข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนในเรื่องนี้: เราต้องแก้แค้นและกดดัน ตำแหน่งของฉันก็เป็นที่รู้จักเช่นกัน อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็วๆ นี้ เบเรล ลาซาร์ หัวหน้าแรบไบแห่งรัสเซียได้กล่าวถึงข้าพเจ้าแทบจะเป็นตัวอักษรเลย เขาถูกถามว่าเขาจะทำอย่างไรถ้า Pussy Riot เข้าไปในธรรมศาลาและเริ่มเต้นรำ เขาตอบว่าจะพาพวกเขาไปที่ห้องอาหาร เลี้ยงปลาเกฟิลเตและพูดคุยกับพวกเขา ถ้าเธอจำได้ ฉันเคยพูดไว้เมื่อห้าปีก่อนว่าฉันจะเลี้ยงแพนเค้กให้สาวๆ พวกนี้ เหตุใดฉันจึงได้ยินปฏิกิริยาปกติของคริสเตียนจากปากของอาจารย์ใหญ่รับบี ไม่ใช่จากปากของหัวหน้าปุโรหิต? นี่คือสิ่งที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองความรู้สึกทางศาสนาของฉัน

คำถามสำคัญอีกข้อหนึ่ง ในระดับเทววิทยาเช่นกัน: คริสตจักรคืออะไร? เราเห็นครั้งแล้วครั้งเล่าว่าแนวคิดนี้ถูกระบุด้วยกลุ่มเจ้าหน้าที่อาวุโสของคริสตจักรในวงแคบได้อย่างไร นั่นคือคริสตจักรเป็นสมาชิกของเถร? แต่ในเซมินารีฉันถูกสอนแตกต่างออกไป การที่จะเปรียบเทียบความคิดเห็นของคริสตจักรและความคิดเห็นของผู้เฒ่านั้น ขอโทษมากกว่าเรื่องปาปิสต์ คุณสังเกตไหมว่ามีพระสงฆ์กี่คนที่ออกรายการทอล์คโชว์ทางโทรทัศน์ของเรา? ทุกวันนี้พวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นจริงๆ เพราะในฤดูใบไม้ผลิปี 2012 ระหว่างรับประทานอาหารหลังพิธีในอาสนวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด พระสังฆราชกล่าวว่านักบวชไม่ควรปรากฏตัวในรายการทอล์คโชว์ พวกเขากล่าวว่านี่ไม่ใช่รูปแบบของเรา

นักข่าวรีบมาหาฉัน:“ พ่ออังเดรคุณจะไม่ไปทอล์คโชว์อีกแล้วเหรอ?” ฉันหยุดพักและโทรหาบาทหลวงคาทอลิกคนหนึ่งที่ฉันรู้จัก: “อธิบายว่า ถ้าพระสันตะปาปาในงานเลี้ยงอาหารค่ำบอกว่า ตามความเห็นของเขา พระสงฆ์ควรทำเช่นนี้ และในทางกลับกัน ไม่ทำอะไรเลย จะเป็นหน้าที่บังคับสำหรับ นักบวชคาทอลิก?” คำตอบของเขาคือ: “ไม่แน่นอน! นี่เป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัวของบุคคลธรรมดา”

- แล้วความเชื่อเรื่องความผิดพลาดของสมเด็จพระสันตะปาปาล่ะ?

หลักคำสอนเรื่องความไม่มีผิดนั้นจริงๆ แล้วเป็นตัวจำกัดความเด็ดขาดของสมเด็จพระสันตะปาปา ความเห็นของสมเด็จพระสันตะปาปาจะเชื่อถือได้ภายใต้เงื่อนไขสองประการเท่านั้น คือ หากพระองค์ตรัสเกี่ยวกับปัญหาด้านความศรัทธาและศีลธรรม และหากพระองค์ตรัสในรูปแบบที่เป็นทางการ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพียงสองครั้งตลอดศตวรรษที่ 20 ความคิดในช่วงพักกลางวันของพ่อเกี่ยวกับโทรทัศน์ การเมือง กีฬา และอื่นๆ ไม่มีอะไรมากไปกว่ามุมมองส่วนตัวของเขา โดยทั่วไปแล้ว ดังที่เพื่อนคาทอลิกคนหนึ่งของฉันพูดว่า “จงระวังปาปิซึมที่ไม่ได้รับการรับรอง!” และวันนี้ในความคิดของฉัน " papism ที่ไม่ได้รับการรับรอง" นี้กำลังเบ่งบานและมีกลิ่นหอม และฉันเชื่อว่านี่คือการเชื่อฟังคริสตจักรของฉัน การเชื่อฟังของคริสตจักรของพระคริสต์ ที่จะรับสารภาพว่าฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ฉันไม่ได้สมัครเข้าร่วมการเปลี่ยนแปลงคริสตจักรพื้นเมืองของฉันเมื่อฉันรับบัพติศมาเมื่อ 35 ปีที่แล้ว...

ในปัจจุบันนี้เป็นเรื่องยากที่จะหาหัวข้อที่ความคิดเห็นของคุณจะตรงกับตำแหน่งของปิตาธิปไตย คดี Pussy Riot และกรณีของ "Pokémon catcher" Sokolovsky การย้ายมหาวิหารเซนต์ไอแซคและการห้ามพยานพระยะโฮวา - ในทุกกรณีเหล่านี้และหลายกรณีคุณวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อนโยบายของผู้เฒ่าและดังนั้นพวกเขาเป็นอย่างไร เปลี่ยนโฉมหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ว่าแต่ คุณจะให้คำจำกัดความลักษณะของการเปลี่ยนแปลงนี้ว่าอย่างไร? เกิดอะไรขึ้นกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย?

ศาสนจักรเป็นองค์กรที่มีมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ และมีหลายสิ่งหลายอย่างเกิดขึ้นในนั้นในเวลาเดียวกัน ทั้งดีและเศร้า แต่ถ้าเราพูดถึงอุปกรณ์ของคริสตจักรโดยเฉพาะ การวินิจฉัยต้องใช้ภาษาละติน: ohuentus banalis ความมัวเมาของอำนาจ เงิน การไม่ต้องรับโทษ การแทนที่ความเป็นจริงด้วยวาทศิลป์และรายงาน

- กระแสกำหนดโดยผู้เฒ่าหรืออย่างที่พวกเขาพูดเขาเล่นตามผู้ติดตามของเขาหรือไม่?

ไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันถามผู้คนที่ใกล้ชิดกับพระสังฆราช: “บอกฉันสิ ยังมีคนในแวดวงของเขาที่สามารถพูดคำแย่ ๆ สามคำ: ไม่ ฝ่าบาท?” พวกเขาตอบฉัน: "ไม่ไม่มีเหลือคนแบบนี้แล้ว" แต่ระบบที่ไม่มีการพูดคุยและไม่มีการตอบรับกลับ ถือเป็นโครงการที่มีความเสี่ยง

ฉันจำได้ว่าหลังจากการไล่ออกของเขา Vsevolod Chaplin ทำนายการเปลี่ยนแปลงอำนาจที่ใกล้จะเกิดขึ้นในปรมาจารย์: พวกเขากล่าวว่าคิริลล์จะอยู่ได้ไม่นาน คุณมีลางสังหรณ์อื่น ๆ หรือไม่?

แน่นอนว่าความเหนื่อยล้าของพระสงฆ์รวมทั้งสูงสุดจากพระสังฆราชคิริลล์นั้นสูงมาก โดยเฉพาะผู้ที่อยู่เคียงข้างเขา ฉันมองจากภายนอก จากภายนอกโดยสิ้นเชิง และบางครั้ง อย่างที่พวกเขาพูด ฉันรู้สึกตกใจมาก แต่ฉันเชื่อว่ามีเพียงเหตุผลเดียวสำหรับการเปลี่ยนแปลงอำนาจในระบบปิตาธิปไตย - ความปรารถนาของวลาดิมีร์วลาดิมิโรวิชปูติน ไม่มีกลไกที่แท้จริงในคริสตจักรที่สามารถนำไปสู่สิ่งนี้ได้ แม่นยำยิ่งขึ้นมีกลไกอยู่ แต่สามารถนำไปใช้จริงจากภายนอกจากเครมลินเท่านั้น และนี่คือบริเวณที่ไม่ชัดเจนสำหรับฉัน อย่างไรก็ตาม ฉันสามารถพูดได้ว่า: หากสิ่งนี้เกิดขึ้น เหตุผลจะไม่เป็นความลับ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ในขณะที่ (และถ้า) นักสังคมวิทยาที่ใกล้ชิดกับบุคคลแรกของรัฐแจ้งให้เขาทราบว่าภาพลักษณ์ของพระสังฆราชกำลังลดอันดับส่วนตัวของประธานาธิบดีลง ในกรณีนี้ผมคิดว่าจะมีมาตรการดำเนินการทันที

- “แนวดิ่ง” หลอมรวมจนอำนาจทางโลกสามารถแทนที่อำนาจของคริสตจักรได้อย่างง่ายดายหรือไม่?

ดังที่พระสังฆราชเองตรัสไว้ในกรณีเช่นนี้ว่า “นี่เป็นเรื่องของอาหารค่ำมื้อเดียว” พระเจ้าห้าม เรื่องนี้ไม่เกี่ยวกับพิษหรืออะไรทำนองนั้น เพียงแต่ว่าถ้าปูตินยื่นข้อเสนอที่เหมาะสมให้เขา เขาจะไม่สามารถปฏิเสธได้และจะพูดอย่างเชื่อฟัง: “ฉันเหนื่อยแล้ว ฉันจะไปแล้ว” อย่างไรก็ตาม จากแหล่งต่างๆ และเป็นเวลาหลายปีแล้วที่ฉันได้ยินมาว่าประธานาธิบดีไม่ได้รักผู้เฒ่ามากนัก ความสัมพันธ์ส่วนตัวนั้นเจ๋ง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ปรากฏให้เห็นในธุรกิจในปัจจุบัน ยกเว้นกรณีของไอแซค คู่สนทนาที่มีความสามารถของฉันบางคนบอกว่าเรื่องนี้ เช่นเดียวกับเรื่องราวของ “จิ๋ม” ได้รับการส่งเสริมเป็นพิเศษโดยนักยุทธศาสตร์ทางการเมืองที่สนับสนุนรัฐบาล เพื่อที่จะจัดช่องทางการประท้วง เพื่อเบี่ยงเบนการประท้วงออกจาก “เขื่อน” หลัก ในขณะเดียวกันก็แสดงว่าใครเป็นเจ้านาย: ประเทศควรมีผู้นำระดับชาติเพียงคนเดียว - ไม่จำเป็นต้องมีคนที่สอง

หากต้องการแสดงความคิดเห็น คุณต้องเป็นผู้ใช้ที่ลงทะเบียนบนเว็บไซต์และเข้าสู่ระบบโดยใช้แท็บ "เข้าสู่ระบบ" ที่มุมขวาบนของหน้า