జ్యూక్ మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్. మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ గెర్షెన్జోన్

M.O. మెన్షికోవ్

స్వేచ్ఛ పైన

రష్యా గురించి కథనాలు

ఎడిటర్ నుండి

తిరిగి సాధారణ స్థితికి చేరుకున్నారు

శతాబ్దం ముగింపు

అభిషేకం యొక్క సెన్సస్

రష్యాను జయించడం

మాతృభూమి పట్ల ప్రేమ మరియు ప్రజల గర్వం గురించి

రెండవ ఆత్మ

మొదటి ఆందోళనలు

పీటర్ యొక్క నిబంధన

లెవ్ టాల్‌స్టాయ్, మెండలీవ్, వెరెష్‌చాగిన్

అన్‌కీప్డ్ ట్రూత్ గురించి

అవసరం చాలా బాగుంది

గ్రామంలో

అరాచకం మరియు సినిజం

స్వేచ్ఛ పైన

రెడ్ జెస్యూట్స్

అధికార ముట్టడి

సంపదకు నడవండి

నైతిక విరమణ

ఒక షిప్ ఉండాలి

ధైర్యవంతుల బృందం

స్వేచ్ఛ గురించి మాట్లాడండి

ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఏమిటి

హాఫ్ సెంచరీకి

విశ్వాసం యొక్క శక్తి

సింహం మరియు సెరాఫిమ్

స్మారక చిహ్నం నుండి ST. OLGA

హోల్గిన్స్ డే

సెయింట్ యొక్క నిబంధన. OLGA

పవిత్ర గొర్రెల కాపరి జ్ఞాపకార్థం

రెండు రష్యా

ప్రతిభ మరియు ప్రతిఘటన

DAS EWIGWEIBLICHE

శవపేటిక మరియు ఊయల గురించి

దశాబ్దుల మధ్య

ప్రపంచ పోరాటం

గోగోల్ డ్రామా

ప్రతిభ మరియు ప్రతిఘటన

రష్యా సజీవంగా ఉంది

జ్ఞాపకార్థం A.S. సువోరినా

ఒక గొప్ప పౌరుడి జ్ఞాపకార్థం

జ్ఞానం మరియు అవగాహన

అప్లికేషన్

సహజ శైలి

ప్రత్యక్ష చిరునామాలకు

వర్డ్ M.O. మెన్షికోవ్ XX శతాబ్దం చివరిలో

మూలాధారాల జాబితా

ప్రేమ స్మృతిలో

మునిమనవడు M.O. మెన్షికోవా,

నా కొడుకు

నికితా మిఖైలోవిచ్ పోస్పెలోవ్

నేను అంకితం చేస్తున్నాను

సంకలనం చేయబడింది

ఎడిటర్ నుండి

చాలా మంది పాఠకులకు, మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్ (1859-1918) వారసత్వం యొక్క అస్పష్టత మానవతా జ్ఞానంలో అంతరం మాత్రమే కాదు, మన జాతీయ జ్ఞాపకశక్తికి తీవ్రమైన నింద కూడా.

శతాబ్దం ప్రారంభంలో అతిపెద్ద వార్తాపత్రిక యొక్క "పల్పిట్" నుండి, ప్రసిద్ధ "న్యూ టైమ్", మెన్షికోవ్ రష్యా అంతటా ప్రసారం చేసి, పెద్ద మరియు లోతైన గుర్తును వదిలివేసాడు. పదహారు సంవత్సరాలు అతను "లెటర్స్ టు నైబర్స్" అనే కాలమ్‌ను నడిపాడు; సుమారు రెండున్నర వేల "సందేశాలు" రష్యన్ ఉనికి యొక్క అన్ని ప్రధాన కోణాలను ప్రతిబింబిస్తాయి. శాశ్వతత్వంలోకి వెళుతున్న సామ్రాజ్యం యొక్క ఈ క్లిష్టమైన చరిత్ర, రచయిత యొక్క కార్యకలాపాలకు పరాకాష్ట, ఇది రష్యన్ సంస్కృతి యొక్క శాశ్వత విలువలలో ఒకటి. తరువాతి ఇప్పటికీ గ్రహించబడలేదు, అలాగే మాస్టర్ యొక్క పని రష్యన్ క్లాసికల్ జర్నలిజం యుగం యొక్క అసలు ముగింపు.

మెన్షికోవ్, అతని సార్వత్రికత కోసం, మొట్టమొదట రాజకీయ ఆలోచనాపరుడు. అతని జీవన తత్వశాస్త్రం "దేశం యొక్క చారిత్రాత్మక బలం" పునరుజ్జీవింపజేయడానికి ఉద్దేశించబడింది, రాష్ట్రత్వం యొక్క ప్రత్యేకమైన సిద్ధాంతాన్ని కలిగి ఉంది మరియు ధైర్యం, స్పష్టత మరియు జోస్యంతో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. అందువల్ల, మెన్షికోవ్ యొక్క వ్యాసాలు మరియు కవితలలో “రష్యన్ ప్రపంచం” భయానకంగా గుర్తించదగినది - ఖచ్చితంగా మన సమకాలీనమైనది. మునుపటిలా, "అతని కలం కాగితం ద్వారా కాలిపోతుంది, మరియు ముద్రించిన పంక్తులు హృదయాలను కాల్చేస్తాయి."

ప్రచారకర్త యొక్క అన్ని ఆలోచనలను మనం అంగీకరించము. కానీ మొత్తం మీద, తన ప్రజలను చురుకైన దైవభక్తి మరియు గొప్ప స్వేచ్ఛకు పిలిచిన మెన్షికోవ్ ఇప్పుడు అవసరం, హద్దులేని స్వేచ్ఛ ప్రజల జీవితంపై ఉంచబడినప్పుడు, మన ఆత్మవిశ్వాసం సన్నగిల్లినప్పుడు మరియు రష్యన్ స్వీయ స్పృహ మళ్లీ తీసుకుంటున్నప్పుడు తీవ్రమైన పరీక్ష.

__________________________

మెన్షికోవ్ ఈ పుస్తకాన్ని రచయితకు ఉత్తమ స్మారక చిహ్నంగా పరిగణించాడు. గొప్ప ప్రచారకర్త యొక్క బోల్షెవిక్ మారణకాండ 80వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా మేము ఈ స్మారక చిహ్నాన్ని మా సామర్థ్యం మేరకు ప్రతిష్టిస్తున్నాము. రచయిత కుమార్తె ఓల్గా మిఖైలోవ్నా మెన్షికోవా భాగస్వామ్యంతో అతని మనవడు మిఖాయిల్ బోరిసోవిచ్ పోస్పెలోవ్ రచనల ఎంపికను రూపొందించారు. పుస్తకానికి పరిచయం వాలెంటిన్ గ్రిగోరివిచ్ రస్పుటిన్ యొక్క ప్రతిబింబాలు. అనుబంధంలో విషాద విధి, సృజనాత్మకత యొక్క అంశాలు మరియు “పొరుగువారికి లేఖలు” రచయిత యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి కథనాలు ఉన్నాయి.

తిరిగి సాధారణ స్థితికి చేరుకున్నారు

రష్యన్ పూర్వ-విప్లవాత్మక మరియు విప్లవానంతర ఆలోచనల నుండి, సామాజిక మరియు ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనల నుండి, అత్యంత ముఖ్యమైన వాటిలో చివరిది ఇప్పుడు సంగ్రహించబడుతోంది. అత్యంత ముఖ్యమైన వాటిలో చివరిది రష్యా విదేశాల నుండి వచ్చింది. 1917 విప్లవం ద్వారా 20 వ శతాబ్దం నుండి మూసివేయబడిన పాత రష్యా యొక్క “చీకటి” లో, 1918 లో అమలు చేయబడిన సువోరిన్ యొక్క “న్యూ టైమ్” యొక్క ప్రచారకర్త మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్ వంటి ప్రకాశవంతమైన పేరును ఇప్పటికీ కనుగొనడం అసంభవం. అతను వదిలిపెట్టిన అపారమైన సృజనాత్మక వారసత్వం నుండి అతని పుస్తకాలు ప్రాముఖ్యతతో అతని పుస్తకాలకు పోటీగా ఉంటాయి, వాటిలో ముఖ్యమైనవి మరింత ముఖ్యమైనవి మరియు అవసరమైన వాటి ద్వారా ధృవీకరించబడతాయి మా సమయం M.O కి అన్యాయం. మెన్షికోవ్ దానిని తెరిచిన చివరి వ్యక్తి, మరియు అక్షరాలా “కళ్ళు రుద్దుకున్నాడు”, శక్తివంతమైన మనస్సు మరియు సమగ్రమైన (దాని వైరుధ్యాలలో కూడా) వ్యక్తిత్వం కనిపించడానికి ముందు మూడవ స్థాయి వ్యక్తుల ఆర్కైవల్ ధూళితో పూర్తిగా మూసుకుపోయాడు. రష్యాకు ఇచ్చారు. కొన్ని కారణాల వల్ల, చరిత్ర ఇతరుల రంగాలలో పనిచేసిన "సంచారం" మనస్సులను ప్రేమిస్తుంది - కాబట్టి జీవిత చరిత్ర ప్రకాశవంతంగా ఉంటుంది. మరియు చరిత్ర, స్పష్టంగా, ఒక పనికి అంకితమైన కార్మికులను, తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు వంచన లేకుండా పనిచేసిన, రాత్రులు ధైర్యంగా, జీవితాన్ని రక్షించుకోవడానికి, నిజం తెలిసిన మరియు దాని నుండి తప్పుకోని, స్పష్టంగా, నిష్కపటమైన మరియు వికృతమైన జీవులుగా పరిగణిస్తుంది. అవును, ప్రపంచం వాటిపై ఆధారపడి ఉంది, దీనితో ఎవరూ వాదించరు, కానీ అది నిలబడి ఉండగా, అస్థిరమైన మనస్సులకు ఇది తన అభిరుచులను ఇస్తుంది, ఈ రోజు ఇక్కడ ఉన్నాయి, రేపు అక్కడ ఉన్నాయి, ఈ రోజు వారు రేపు ఏమి ఖండిస్తారో ఉత్సాహంగా సమర్థించుకుంటారు.

మా 90లలో, M.O ద్వారా అనేక చిన్న పుస్తకాలు మెన్షికోవ్, అలాగే ("రష్యన్ ఆర్కైవ్" సిరీస్‌లో) అతని డైరీలు మరియు అతని జీవిత చరిత్ర కోసం పదార్థాలు. అభిరుచుల జాతర ముఖ్యంగా బిగ్గరగా మరియు సిగ్గులేకుండా ఉధృతంగా జరుగుతున్న సమయంలో, అవమానకరమైన మరియు పవిత్రమైన వస్తువులను ఒకే అల్మారాల్లో పడవేసి, ఈ కారణంగా వారు సరిగ్గా గమనించబడలేదు లేదా ప్రశంసించబడలేదు. గొప్ప దేశభక్తుడు మరియు లోతైన మనస్సు తిరిగి రావడం కష్టంగా మారింది మరియు తెలియదు. రష్యా యొక్క మోక్షానికి కౌన్సిల్ కోసం సేకరించిన గత మరియు ప్రస్తుత బొమ్మల ధ్వనించే గుంపులో, అతని శక్తివంతమైన స్వరం ఇప్పటివరకు చెప్పడానికి చాలా తక్కువ ఇవ్వబడింది మరియు ఈ పుస్తకంతో మాత్రమే ఈ పదం మొదటిసారిగా తీవ్రంగా ఇవ్వబడింది.

మరియు మొదటిసారి, అతను ఎంత ధైర్యం మరియు విషాదకరమైన వ్యక్తి అని అర్థం చేసుకోవడానికి అవకాశం ఏర్పడుతుంది. విషాదం మరణంలోనే కాదు, జీవితంలో కూడా, అద్భుతంగా శక్తివంతంగా, ఫలవంతంగా (అరుదుగా మూడు లేదా నాలుగు పెద్ద వ్యాసాలు లేకుండా ఒక వారం గడిచిపోయింది), అపారమైన ప్రజాదరణను కలిగి ఉంది, చాలా బహుముఖ మరియు విద్యావంతులు, ఆధ్యాత్మికం వలె రాజకీయంగా, నిశ్శబ్దంగా, నిశ్శబ్దంగా, సున్నితమైన, ఆత్మను తాకగలడు మరియు దాని నుండి అరుదైన చిత్తశుద్ధి యొక్క శబ్దాలను తీయగలడు. మెన్షికోవ్ యొక్క శక్తివంతమైన కార్యాచరణ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, గత మరియు విప్లవానికి పూర్వం యొక్క చివరి దశాబ్దంలో జరిగింది, కానీ ఇప్పటికే అన్ని విప్లవాలలో, రంధ్రాలలో వలె, ప్రస్తుత యుగం మరియు చరిత్ర యొక్క పాస్ వద్ద, విపత్తు సిద్ధమవుతున్నప్పుడు. మరియు జరిగింది, అతను నిరోధించడానికి తన శక్తితో ప్రయత్నించాడు మరియు, నేను చేయలేకపోయాను. పతనం నెమ్మదిగా తయారు చేయబడింది మరియు రష్యా యొక్క ప్రేగుల నుండి నేరస్థుల కోసం ఎక్కడ చూసినా, జరిగింది; బయటి ప్రభావాలు విధ్వంసక శక్తిని తీవ్రతరం చేశాయి, కానీ దాని ప్రధాన కారణం కావు; ఇప్పుడు, దాదాపు వంద సంవత్సరాల తరువాత, మెన్షికోవ్ యొక్క "తిరిగి" ఇలాంటి పరిస్థితులలో జరుగుతోంది: శతాబ్దాల పాస్, సహస్రాబ్దాల పాస్ మరియు చరిత్ర యొక్క పాస్, రష్యా యొక్క స్వాతంత్ర్యాన్ని అంతం చేయడానికి దాని చివరి మరియు బహుశా విజయవంతమైన ప్రయత్నం.

ఇది, అంతా ఇప్పటికే జరిగిపోయింది! శతాబ్ది ప్రారంభం నుంచి మనం ఎలాంటి పాఠాలు నేర్చుకోలేదు. రష్యాకు తప్పించుకోవడానికి, వినాశనం మరియు పేదరికం గుండా వెళ్ళడానికి, యుద్ధంలో గెలవడానికి, రాష్ట్రాన్ని బలోపేతం చేయడానికి, మరోసారి సార్వభౌమాధికారం యొక్క గుర్తును చేరుకోవడానికి ఒక అద్భుతం ఇవ్వబడింది, కానీ అదే క్షీణత వ్యాధిని అనుభవించే సమయం వచ్చినప్పుడు, మేము కనుగొన్నాము వంద సంవత్సరాల క్రితం రాచరికపు రష్యా వలె అదే రక్షణ లేని స్థితిలో మనం ముందున్నాము. ఇది మరింత నిర్ణయాత్మకంగా చెప్పాలి: రక్షణ చర్యలు తీసుకోకపోవడం ద్వారా మనలో ఈ కుళ్ళిపోవడానికి మనమే కారణమయ్యాం.

అందువల్ల, ఈ రోజు మెన్షికోవ్ కథనాలు రెండవ జీవితాన్ని మరియు రెండవ నిస్సహాయతను పొంది మరింత గొప్ప నాటకంతో చదవబడతాయి. కానీ మీరు వాటిని చదవాలి: బహుశా, రష్యన్ ప్రజలకు మోక్షం కోసం అన్ని సాధనాలను అందించిన మెన్షికోవ్ వంటి వ్యక్తులు కాకపోతే, మోక్షానికి రెండవ ప్రయత్నాన్ని అందించడానికి చరిత్ర "ప్రారంభ రేఖకు" తిరిగి వచ్చేది కాదు. మరియు, బహుశా, చివరకు ప్రపంచ రాజకీయ ఆర్థిక వ్యవస్థలో ఏదో అర్థం చేసుకున్న మమ్మల్ని చూసి, కరుణతో ఆమె చివరి ప్రయత్నం చేస్తుంది.

జీవిత చరిత్ర

డిసెంబరు 1899లో వ్రాసిన "ది ఎండ్ ఆఫ్ ది సెంచరీ" అనే వ్యాసంలో, మెన్షికోవ్ 19వ శతాబ్దపు ఫలితాలను లోతైన సాధారణీకరించాడు, రష్యన్ మరియు అన్ని యూరోపియన్ నాగరికత యొక్క భవిష్యత్తును తన తెలివైన ఆలోచనతో కవర్ చేశాడు. ఇది ఇప్పుడు స్పష్టంగా ఉంది: రష్యాకు సంబంధించిన అతని పంక్తులు నిస్సందేహంగా నేటికీ వర్తిస్తాయి. తేడాతో మెన్షికోవ్ గుర్తించిన నొప్పి పాయింట్లు ఇప్పుడు రష్యాను అక్షరాలా కబళించే భారీ అల్సర్‌లుగా మారాయి.

మెన్షికోవ్ ప్రముఖ మితవాద ప్రచారకులలో ఒకరు మరియు రష్యన్ జాతీయవాదం యొక్క భావజాలవేత్తగా వ్యవహరించారు. అతను 1908లో ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్ ఏర్పాటును ప్రారంభించాడు, ఇది జాతీయవాద విశ్వాసాలతో మితవాద-కుడి రాజకీయ నాయకులను ఒకచోట చేర్చింది.

విప్లవం తరువాత, మెన్షికోవ్ వార్తాపత్రికలో పని నుండి తొలగించబడ్డాడు, సెప్టెంబర్ 14, 1918 న చెకా సభ్యులు వాల్డైలోని అతని డాచాలో అరెస్టు చేయబడ్డారు మరియు సెప్టెంబర్ 20 న అతని ఆరుగురు ముందు వాల్డై సరస్సు ఒడ్డున కాల్చి చంపబడ్డారు. పిల్లలు. మెన్షికోవ్ భార్య ప్రకారం, ఉరితీతకు న్యాయమూర్తులు మరియు నిర్వాహకులు యాకోబ్సన్, డేవిడ్సన్, గిల్ఫాంట్ మరియు కమీసర్ గుబా.

1993లో పునరావాసం పొందారు.

పని చేస్తుంది

నాటికల్ చార్ట్‌లను చదవడానికి ఒక గైడ్. 1891
అబోస్కి యొక్క స్థానం మరియు ఆలాండ్ స్కెరీస్ యొక్క తూర్పు భాగం. 1892
ఆనందం గురించి ఆలోచనలు. 1898.
రాయడం గురించి. 1899.
ప్రేమ గురించి. 1899.
అందమైన సినిసిజం. 1900.
విమర్శనాత్మక వ్యాసాలు. 1900.
ప్రజల మధ్యవర్తులు. 1900.
స్వేచ్ఛ పైన. 1909.
ఎటర్నల్ పునరుత్థానం. 1912.
ఉత్తరాల నుండి పొరుగువారికి. 1915.
రష్యన్ దేశానికి లేఖలు. 1916.
నేను చనిపోతే, నేను నిర్దోషిగా చనిపోతాను... 1918.

రచనల పునఃప్రచురణలు

మెన్షికోవ్ M. O.జాతీయ సామ్రాజ్యం: వ్యాసాల సేకరణ / సంకలనం, పరిచయం. వ్యాసం, M. B. స్మోలిన్ ద్వారా అనంతర పదం; ఆర్థడాక్స్ సెంటర్ ఫర్ ఇంపీరియల్ పొలిటికల్ స్టడీస్.. - M.: ఇంపీరియల్ ట్రెడిషన్, 2004. - 512 p. - 3,000 కాపీలు.- ISBN 5-89097-052-6

(అనువాదంలో)

గమనికలు

లింకులు

వర్గాలు:
అక్షర క్రమంలో వ్యక్తిత్వాలు
వర్ణమాల ద్వారా రచయితలు
సెప్టెంబర్ 25న జన్మించారు
1859లో జన్మించారు
నోవోర్జెవోలో జన్మించిన వ్యక్తులు
సెప్టెంబర్ 20న మరణించారు
1918లో మరణించారు
రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క సైనిక నావికులు
రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క ప్రచారకులు
వార్తాపత్రిక "నోవోయ్ వ్రేమ్యా" ఉద్యోగులు
ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్ సభ్యులు
రెడ్ టెర్రర్ బాధితులు

రష్యాలో ఉరితీయబడింది

వికీమీడియా ఫౌండేషన్.
2010.

మెన్షికోవ్, గావ్రిలా అవదీవిచ్

మెన్షోవ్, డెనిస్ నికోలెవిచ్ఇతర నిఘంటువులలో “మెన్షికోవ్, మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్” ఏమిటో చూడండి: మెన్షికోవ్ మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్

- ప్రముఖ ప్రచారకర్త. జననం 1859; మారిటైమ్ టెక్నికల్ స్కూల్‌లో కోర్సు పూర్తి చేసింది. అతను గోలోస్, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ గెజెట్ మరియు క్రోన్‌స్టాడ్ట్ బులెటిన్‌లో అట్లాంటిక్ మహాసముద్రం మరియు మధ్యధరా సముద్రంలో విదేశీ ప్రయాణాలపై అనేక వ్యాసాలను ప్రచురించాడు... ...జీవిత చరిత్ర నిఘంటువు మెన్షికోవ్ మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్

మెన్షోవ్, డెనిస్ నికోలెవిచ్

- (09/23/1859 09/07/1918), "న్యూ టైమ్" యొక్క ప్రముఖ ప్రచారకర్త, ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్ (VNS) మరియు ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ క్లబ్ (VNK) వ్యవస్థాపకులు మరియు భావజాలవేత్తలలో ఒకరు. ప్స్కోవ్ ప్రావిన్స్‌లోని నోవోర్జెవ్ నగరంలో జన్మించారు. చిన్న పెద్ద కుటుంబంలో...- ప్రముఖ ప్రచారకర్త మరియు హైడ్రోగ్రాఫర్. జాతి. 1859లో, సముద్ర సాంకేతిక పాఠశాలలో కోర్సును పూర్తి చేశాడు. అతను 1879 లో రాయడం ప్రారంభించాడు, "గోలోస్", "ఎస్‌పిబి" మరియు "క్రోన్‌స్టాడ్ట్ బులెటిన్" లో విదేశీ ప్రయాణాలపై అనేక వ్యాసాలను ప్రచురించాడు. పెద్ద బయోగ్రాఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా

- (09/23/1859 09/07/1918), "న్యూ టైమ్" యొక్క ప్రముఖ ప్రచారకర్త, ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్ (VNS) మరియు ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ క్లబ్ (VNK) వ్యవస్థాపకులు మరియు భావజాలవేత్తలలో ఒకరు. ప్స్కోవ్ ప్రావిన్స్‌లోని నోవోర్జెవ్ నగరంలో జన్మించారు. చిన్న పెద్ద కుటుంబంలో...- ప్రముఖ ప్రచారకర్త మరియు హైడ్రోగ్రాఫర్. జాతి. 1859లో, సముద్ర సాంకేతిక పాఠశాలలో కోర్సును పూర్తి చేశాడు. అతను 1879లో రాయడం ప్రారంభించాడు, దానిని సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని గోలోస్‌లో పోస్ట్ చేశాడు. Vedomosti మరియు క్రోన్‌స్టాడ్ట్ బులెటిన్, అట్లాంటిక్ మహాసముద్రంపై విదేశీ ప్రయాణాలపై వ్యాసాల శ్రేణి మరియు... ... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు F.A. బ్రోక్‌హాస్ మరియు I.A. ఎఫ్రాన్

మెన్షోవ్, డెనిస్ నికోలెవిచ్- (1859 1919) జర్నలిస్ట్, ప్రచారకర్త మరియు విమర్శకుడు, వార్తాపత్రికల ఉద్యోగి నోవోయ్ వ్రేమ్యా మరియు నెడెలియా, శిక్షణ ద్వారా నావికుడు. 1892 నుండి, A.P. చెకోవ్‌కి పరిచయం... సాహిత్య రకాల నిఘంటువు

మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్- పుట్టిన తేదీ: సెప్టెంబరు 25, 1859 పుట్టిన స్థలం: నోవోర్జెవ్, రష్యన్ సామ్రాజ్యం మరణించిన తేదీ: సెప్టెంబర్ 20, 1918 మరణించిన ప్రదేశం: వాల్డాయ్ సరస్సు సమీపంలో వృత్తి: ప్రచారకర్త, రాజకీయవేత్త మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్ (... వికీపీడియా

మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్ సెప్టెంబర్ 25 (అక్టోబర్ 7), 1859 న వాల్డైకి దూరంగా ఉన్న ప్స్కోవ్ ప్రావిన్స్‌లోని నోవోర్జెవ్ నగరంలో జన్మించాడు.

అతని తండ్రి, ఒసిప్ సెమెనోవిచ్ మెన్షికోవ్, కాలేజియేట్ రిజిస్ట్రార్ యొక్క అత్యల్ప సివిల్ ర్యాంక్ కలిగి ఉన్నాడు మరియు గ్రామీణ పూజారి కుటుంబం నుండి వచ్చాడు. తల్లి, ఓల్గా ఆండ్రీవ్నా, నీ షిష్కినా, ఓపోచెట్స్కీ జిల్లాలోని యుష్కోవో అనే చిన్న గ్రామం యజమాని, వంశపారంపర్యంగా కానీ పేద కులీనుల కుమార్తె. మెన్షికోవ్స్ చాలా తక్కువగా జీవించారు, తరచుగా కనీస అవసరాలు లేవు. అయినప్పటికీ, ఓల్గా ఆండ్రీవ్నా యొక్క పొదుపు మరియు విశేషమైన తెలివితేటలకు ధన్యవాదాలు, వారు ఏదో ఒకవిధంగా చివరలను కలుసుకున్నారు. అధిక చింతల నుండి లేదా ఆమె పాత్ర ద్వారా, ఆమె కొంతవరకు అసహ్యకరమైన మహిళ, కానీ సున్నితత్వం మరియు కవితా రుచి లేకుండా కాదు. తల్లిదండ్రులు మతపరమైనవారు మరియు ప్రకృతిని ప్రేమిస్తారు.

తన ఆరవ సంవత్సరంలో, మిషా చదువుకోవడం ప్రారంభించింది. ఓల్గా ఆండ్రీవ్నా అతనికి స్వయంగా నేర్పింది. తరువాత అతను ఒపోచెట్స్క్ జిల్లా పాఠశాలకు పంపబడ్డాడు, అతను 1873లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. అదే సంవత్సరంలో, దూరపు బంధువు సహాయంతో, అతను క్రోన్‌స్టాడ్ట్ నావల్ టెక్నికల్ స్కూల్‌లో ప్రవేశించాడు.

నౌకాదళ పాఠశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, ఒక యువ నౌకాదళ అధికారి తన పోషకుడికి ఒక లేఖ రాశాడు: “నేను టెక్నికల్ స్కూల్‌లో ఒక కోర్సును పూర్తి చేశానని మరియు ఏప్రిల్ 18 (1878)న 1వ నావికా ర్యాంక్‌కి పదోన్నతి పొందానని మీకు తెలియజేయడం నా బాధ్యతగా భావిస్తున్నాను. మా కార్ప్స్‌లో (నేవల్ నావిగేటర్‌ల కార్ప్స్ యొక్క కండక్టర్‌కు) . నేను పరీక్షలలో బాగా ఉత్తీర్ణత సాధించాను: నేను 10 సబ్జెక్టులలో 12 పాయింట్లు అందుకున్నాను. 30వ తేదీన నేను సాయుధ యుద్ధనౌక "ప్రిన్స్ పోజార్స్కీ"కి కేటాయించబడ్డాను, మరియు మే 2న ఫ్రిగేట్ క్రోన్‌స్టాడ్‌కు వీడ్కోలు పలికింది మరియు తెలియని గమ్యస్థానానికి మరియు తెలియని సమయానికి వెళ్ళింది. రహస్యం. మేము డెన్మార్క్, నార్వే మరియు ఇప్పుడు ఫ్రాన్స్‌కు వెళ్లాము. నేను 108 రూబిళ్లు 50 కోపెక్‌లను అందుకుంటాను. నెలకు బంగారం. ఇది నా ప్రత్యక్ష బాధ్యతలతో పాటు ఇతరుల నగరాలు మరియు ఆకర్షణలను అన్వేషించడానికి కొంత డబ్బును వెచ్చించే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది. కాబట్టి ఇప్పుడు నేను పారిస్‌లో ఉన్నాను, వరల్డ్ ఫెయిర్‌ని సందర్శిస్తున్నాను. కాబట్టి, నేను స్పష్టంగా కొత్త మార్గంలోకి ప్రవేశించాను ... "

మెన్షికోవ్ చాలా ముందుగానే సాహిత్యం పట్ల మక్కువ చూపించాడు. తిరిగి డెబ్బైల మధ్యలో, అతని చొరవతో, విద్యార్థి పత్రిక "వీక్" క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌లో ప్రచురించబడింది. 1883లో, క్రోన్‌స్టాడ్‌కు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, మెన్షికోవ్ కవి S. యాడ్‌సన్‌తో స్నేహం చేశాడు, అతను సాహిత్యానికి కొత్తగా వచ్చిన యువ అధికారి ప్రతిభను ఎంతో మెచ్చుకున్నాడు. అప్పటికే నిస్సహాయంగా అనారోగ్యంతో ఉన్నందున, నాడ్సన్ మెన్షికోవ్‌కు స్నేహపూర్వక పదాలు మరియు దయగల సిఫార్సులతో సహాయం చేశాడు. 1885 నాటి అతని లేఖ నుండి ఒక సారాంశం ఇక్కడ ఉంది: “మీపై, మీ ప్రతిభపై మీకు నమ్మకం లేనందున నేను మీపై కోపంగా ఉన్నాను. మీ లేఖ కూడా కళాత్మకంగా ఉంది. వ్రాయండి - ఇది భూమిపై మీ వాటా. నేను మీ నుండి సంపుటాల కోసం ఎదురు చూస్తున్నాను..."

అనేక సుదూర సముద్ర యాత్రలలో పాల్గొన్న తరువాత, మెన్షికోవ్ హైడ్రోగ్రాఫిక్ ఇంజనీర్ బిరుదును అందుకున్నాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో, అతను “అరౌండ్ ది పోర్ట్స్ ఆఫ్ యూరప్” (1884), ప్రత్యేక రచనలు “గైడ్ టు రీడింగ్ సీ చార్ట్, రష్యన్ ఫారిన్” (1891), “లొకేషన్స్ ఆఫ్ అబోస్కీ మరియు ఆలాండ్ స్కెరీస్ యొక్క తూర్పు భాగం” (1884) వ్యాసాలను వ్రాసి ప్రచురించాడు. 1898), మొదలైనవి.

అదే సంవత్సరాల్లో, అతను క్రోన్‌స్టాడ్ట్ బులెటిన్, గోలోస్, పీటర్స్‌బర్గ్ వెడోమోస్టి మరియు చివరకు నెడెలియా వార్తాపత్రికలో ప్రచురించడం ప్రారంభించాడు. 1886లో, నాడ్సన్ వార్తాపత్రిక యజమాని P.A. గైడెబురోవ్‌కి ఇలా వ్రాశాడు: “మెన్షికోవ్ మీతో చాలా బాగా మరియు తెలివిగా పనిచేస్తున్నాడు. అతనికి సాఫీగా వెళ్లేందుకు సహాయం చేయండి."

1892 లో, చివరకు తన సాహిత్య వృత్తిని గ్రహించిన తరువాత, మెన్షికోవ్ స్టాఫ్ కెప్టెన్ హోదాతో పదవీ విరమణ చేసాడు మరియు శాశ్వత కరస్పాండెంట్, తరువాత కార్యదర్శి మరియు ప్రముఖ విమర్శకుడు మరియు "ది వీక్" మరియు దాని సప్లిమెంట్ల ప్రచారకర్త అయ్యాడు మరియు సెప్టెంబర్ 1900 నుండి అతను వాస్తవానికి వార్తాపత్రికను నిర్వహించాడు, అదే సమయంలో పత్రిక "రష్యన్ థాట్", వార్తాపత్రిక "రస్" మరియు ఇతర ప్రచురణలలో చురుకుగా సహకరిస్తుంది.

శతాబ్దం ప్రారంభంలో, "వారం" ఉనికిలో లేదు. కొంత సంకోచం తరువాత, మెన్షికోవ్ A. S. సువోరిన్ యొక్క వార్తాపత్రిక "నోవోయ్ వ్రేమ్యా"తో తన భాగస్వామ్యాన్ని ప్రదర్శించాడు, ఇక్కడ A. P. చెకోవ్, అతని సోదరుడు అలెగ్జాండర్, V. P. బురేనిన్, V. V. రోజానోవ్ మరియు అనేక ఇతర ప్రముఖ పాత్రికేయులు మరియు రచయితలు ప్రచురించబడ్డారు.

మెన్షికోవ్ 1901 నుండి 1917 వరకు నోవోయ్ వ్రేమ్యా యొక్క ప్రముఖ ప్రచారకర్త. అతను వార్తాపత్రికలో "లెటర్స్ టు నైబర్స్" కాలమ్‌ను నడిపాడు, పెద్ద ఆదివారం ఫ్యూయిలెటన్‌లను లెక్కించకుండా వారానికి రెండు లేదా మూడు కథనాలను ప్రచురించాడు (ఇది చాలా పదునైన, గంభీరమైన పేరు. రోజు యొక్క అంశాలపై పదార్థాలు ). మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ ఈ విభాగం నుండి తన వ్యాసాలు మరియు ఫ్యూయిలెటన్‌లను ప్రత్యేక నెలవారీ జర్నల్ మరియు డైరీ పుస్తకాలలో ప్రచురించాడు, తరువాత అతను వార్షిక సంపుటాలుగా వాటిని బంధించాడు.

"పొరుగువారికి లేఖలు"లో మెన్షికోవ్ ఆధ్యాత్మిక, నైతిక, సాంస్కృతిక, సామాజిక, రాజకీయ, రోజువారీ మరియు ఇతర సమస్యలను విస్తృతంగా ప్రస్తావించారు. అతని ప్రసంగాల స్వభావం అతని సామాజిక-రాజకీయ ఆదర్శం ద్వారా నిర్ణయించబడింది, ఇది చివరకు 90 ల ప్రారంభంలో రూపుదిద్దుకుంది: పార్లమెంటరీ ప్రాతినిధ్యం మరియు కొన్ని రాజ్యాంగ స్వేచ్ఛలతో బలమైన ప్రభుత్వం, రష్యా యొక్క సాంప్రదాయ విలువలను రక్షించడం మరియు ప్రజల ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచడం. జీవితాలు.

"ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్" ("యూనియన్ ఆఫ్ ది రష్యన్ పీపుల్" తో గందరగోళం చెందకూడదు, అసమర్థ చరిత్రకారులు - M.P.) స్థాపకులలో ఒకరైన మెన్షికోవ్ తన లక్ష్యాలను ఈ క్రింది విధంగా రూపొందించాడు: "... రష్యన్ జాతీయత యొక్క పునరుద్ధరణ ఆధిపత్యం మాత్రమే కాదు, రాష్ట్ర సృజనాత్మకత కూడా." "రష్యన్ ట్రబుల్స్" యొక్క పార్టీలుగా విప్లవాత్మక సంస్థల కార్యకలాపాలను తిరస్కరిస్తూ, మెన్షికోవ్ అనేక రకాల అంశాలపై రాశారు: రాజకీయ-ఆర్థిక ఉద్యమం గురించి, "పసుపు" ప్రెస్ గురించి, సమాజంపై విప్లవాత్మక ఉద్యమం యొక్క పెరుగుతున్న ప్రభావం గురించి మరియు వాటి గురించి రష్యా యొక్క "అంతర్గత విజయం" యొక్క స్పష్టమైన విషాద పరిణామాలు. నోవోయ్ వ్రేమ్యాలో మెన్షికోవ్ పాత్రికేయ ప్రసంగాలు గొప్ప ప్రజా ప్రతిధ్వనిని కలిగి ఉన్నాయి. అతను సారూప్యత కలిగిన వ్యక్తుల విస్తృత వృత్తాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, కానీ అతనికి తగినంత కంటే ఎక్కువ ప్రత్యర్థులు కూడా ఉన్నారు.

మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ నోవోయ్ వ్రేమ్యాలో పని నుండి తొలగించబడిన తరువాత, మెన్షికోవ్ 1917/18 శీతాకాలం కోసం వాల్డైలో నివసించారు, వాల్డై సరస్సు, అద్భుతమైన ఐవర్స్కీ మొనాస్టరీ, అతని నిస్వార్థంగా ప్రియమైన పిల్లలలో శాంతి మరియు ఆనందాన్ని పొందింది. అతని కుటుంబంతో, అతని పొరుగువారితో, వాల్డైలో అతనిని సందర్శించిన స్నేహితులతో కమ్యూనికేట్ చేయడం. 1917 విప్లవాత్మక రోజులలో, తాత్కాలిక ప్రభుత్వ అధిపతి ప్రిన్స్ ల్వోవ్ మెన్షికోవ్‌ను విదేశాలకు వెళ్లమని ఆహ్వానించాడు, కానీ అతను ఇష్టపడలేదు, రష్యాను విడిచిపెట్టలేకపోయాడు.

సెప్టెంబర్ 20, 1918 న, వాల్డాయ్ సరస్సు ఒడ్డున, పట్టపగలు, భయపడిన "వల్దాషి" మరియు ఆరుగురు చిన్న పిల్లల ముందు, M. O. మెన్షికోవ్ చెకా తీర్పుతో కాల్చి చంపబడ్డాడు. ప్రత్యక్ష సాక్షుల ప్రకారం, అతని మరణానికి ముందు, మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ ఐవర్స్కీ మొనాస్టరీలో ప్రార్థించాడు, ఉరితీసిన దృశ్యం నుండి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది ...

M. O. మెన్షికోవ్ కుటుంబం యొక్క విధి కష్టం. నమ్మశక్యం కాని ప్రయత్నాల ద్వారా, కుటుంబం మరియు స్నేహితుల సహాయంతో, పిల్లలు మరియు వితంతువు, మరియా వ్లాదిమిరోవ్నా మెన్షికోవా, రెడ్ టెర్రర్, కరువు మరియు అత్యంత కష్టతరమైన యుద్ధాల వినాశనం - అంతర్యుద్ధం, తరువాత గొప్ప దేశభక్తి వంటి సంవత్సరాలలో మనుగడ సాధించగలిగారు. యుద్ధం. చిన్న కుమారుడు మిషా మాత్రమే తన తండ్రి మరణించిన నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత ఆకలి మెనింజైటిస్‌తో మరణించాడు మరియు అతని పక్కనే ఖననం చేయబడ్డాడు.

అద్భుతంగా, మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ యొక్క ఆర్కైవ్‌లు పూర్తిగా కానప్పటికీ భద్రపరచబడ్డాయి. మొత్తం పెద్ద కుటుంబాన్ని వారి స్వంత ఇంటి నుండి అవుట్‌బిల్డింగ్‌లోకి తొలగించినప్పటికీ, కుటుంబ పెద్దని అరెస్టు చేసిన సమయంలో శోధన మరియు ఆకలితో ఉన్న సంవత్సరాలు ఉన్నప్పటికీ, మెన్షికోవ్స్ పేపర్లు, ఛాయాచిత్రాలు మరియు పత్రాలను ఉంచారు.

30 వ దశకంలో, మెన్షికోవ్స్ అందరూ వాల్డై నుండి లెనిన్గ్రాడ్కు బయలుదేరిన తర్వాత, మరియా వ్లాదిమిరోవ్నా పిల్లలకు ఆర్కైవ్ను భాగాలుగా అప్పగించడం ప్రారంభించింది.

1934 లో, కిరోవ్ హత్య తరువాత, M. O. మెన్షికోవ్ యొక్క పెద్ద కుమారుడు గ్రిగరీ మిఖైలోవిచ్‌కు ఇబ్బందులు ప్రారంభమయ్యాయి. అతను, అతని భార్య మరియు చిన్న కొడుకు కష్టమైన, సుదూర ప్రవాసాన్ని ఎదుర్కొంటున్నారు. అయితే, అప్పుడు అతను నిర్దోషిగా విడుదలయ్యాడు.

ఒక సంవత్సరం తరువాత, మాస్కోలోని లిటరరీ మ్యూజియం మెన్షికోవ్ యొక్క ఆర్కైవ్‌లపై ఆసక్తి కనబరిచింది. మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ కుమార్తెలలో ఒకరైన ఓల్గా మిఖైలోవ్నా ఈ విధంగా మాట్లాడారు: “నవంబర్ 1935 లో, నా తల్లి మరియా వ్లాదిమిరోవ్నా మెన్షికోవా మాస్కోలోని లిటరరీ మ్యూజియం డైరెక్టర్ V.D. లేఖ ఉంది

ఇది చాలా దయతో వ్రాయబడింది మరియు దానిని దివంగత M. O. మెన్షికోవ్ యొక్క లిటరరీ మ్యూజియమ్‌కు బదిలీ చేయడానికి లేదా విక్రయించడానికి ప్రతిపాదనను కలిగి ఉంది. అటువంటి ఆర్కైవ్ "పరస్పర స్నేహితుల" నుండి ఉందని వ్లాదిమిర్ డిమిత్రివిచ్ తెలుసుకున్నాడు. నేను ఈ లేఖను చదివాను మరియు దానిలోని విషయాలను ఎక్కువగా గుర్తుంచుకున్నాను.

నా తల్లి తన సోదరి జినైడా వ్లాదిమిరోవ్నా పోల్‌తో కలిసి లెనిన్‌గ్రాడ్‌లో నివసించింది. నా సోదరీమణులు మరియు సోదరులు అందరూ ఒకే నగరంలో ఉన్నారు. నేను మాస్కోలో నివసించే M. O. మెన్షికోవ్ పిల్లలలో ఒకడిని, కాబట్టి అమ్మ నాకు వ్రాసి, నేను చదవడానికి ఉత్తరం ఫార్వార్డ్ చేసింది. ప్రసిద్ధ రచయితలతో పోప్ యొక్క ప్రధాన కరస్పాండెన్స్ చాలా కాలంగా విక్రయించబడిందని ఆమె నాకు వ్రాసింది (లెనిన్గ్రాడ్లో). మెన్షికోవ్ కుటుంబానికి మంచి స్నేహితుడైన ఓల్గా అలెగ్జాండ్రోవ్నా ఫ్రైబ్స్‌కు సన్నిహితుడైన ప్రొఫెసర్ నెస్టర్ అలెక్సాండ్రోవిచ్ కోట్లియారెవ్స్కీ సహాయంతో ఇది జరిగింది.

Mom Bonch-Bruevichతో అపాయింట్‌మెంట్‌కి వెళ్లి మ్యూజియం నిధులకు బదిలీ చేయబడితే నా తండ్రి ఆర్కైవ్ ఎలా ఉపయోగించబడుతుందో తెలుసుకోవడానికి నన్ను అడిగారు. సమయం కష్టం, కష్టం, మరియు మాకు ప్రియమైన పేరును మరోసారి కలిగి ఉండాలని మేము కోరుకోలేదు, దానికి అభ్యంతరకరమైన వ్యాఖ్యలతో ముద్రణలో ముగుస్తుంది. N. S. లెస్కోవ్ నుండి ఆరు లేఖలను మ్యూజియంకు అమ్మమని కూడా అమ్మ నన్ను కోరింది. ఈ లేఖలు ఇకపై పోప్‌కు (పోప్ మరియు లెస్కోవ్‌ల మధ్య ఉత్తర ప్రత్యుత్తరాలు ఇంతకు ముందే అమ్ముడయ్యాయి), కానీ మా కుటుంబానికి చెందిన గొప్ప స్నేహితురాలు లిడియా ఇవనోవ్నా వెసెలిట్స్‌కాయా-మికులిచ్‌కి పంపబడిందని నాకు గుర్తుంది మరియు ఆమె అమ్మకానికి ఇచ్చింది. తన తండ్రి మరణం తర్వాత ఒక పెద్ద అమ్మాయిని పెంచుతున్న నా తల్లికి సహాయం చేస్తే.

నేను డిసెంబర్ 31, 1936న లిటరరీ మ్యూజియమ్‌కి వెళ్లాను, కానీ వ్లాదిమిర్ డిఎమ్[ఇట్రీవిచ్] దొరకలేదు. అతని దయగల సెక్రటరీ జనవరి 2 ఉదయం 4:30 గంటలకు నాకు అపాయింట్‌మెంట్ ఇచ్చారు. ఇప్పటికే 37వ రోజు. జనవరి 2న, బోంచ్-బ్రూవిచ్ నన్ను అందుకున్నాడు. ఇది సంధ్య, మరియు అతని చీకటి కార్యాలయంలో టేబుల్ ల్యాంప్ అప్పటికే కాలిపోతోంది. నెరిసిన జుట్టు, గౌరవప్రదంగా కనిపించే వ్యక్తి నన్ను పొడిగా పలకరించి, కూర్చోమని ప్రతిపాదించాడు. తన ప్రతిపాదన గురించి నేనేం చెప్పాలి అని అడిగాడు. నేను వెంటనే అతనికి చాలా స్పష్టంగా సమాధానం ఇచ్చాను, మేము, మెన్షికోవ్స్, మ్యూజియమ్‌కు బదిలీ చేసిన తర్వాత ఆర్కైవ్ యొక్క విధిపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాము, అది జరిగితే, పదార్థాలను ఉపయోగించినప్పుడు ప్రతికూల అభిప్రాయం వచ్చే అవకాశం ఉంది మరియు మేము దీన్ని నివారించాలనుకుంటున్నాము.

అప్పుడు వ్లాదిమిర్ డిమిత్రివిచ్ నన్ను మరింత పొడిగా అడిగాడు: “నేను మిమ్మల్ని అడగనివ్వండి, మీ తండ్రి గురించి, చారిత్రక వ్యక్తిగా లేదా తల్లిదండ్రులుగా మీకు ఇప్పుడు ఎలా అనిపిస్తుంది?..” నేను వెంటనే సమాధానం ఇచ్చాను: “వాస్తవానికి, తండ్రిగా !

అతను తన కుర్చీలో పదునుగా తిరుగుతూ, ఈ క్రింది పదబంధంతో నాకు సమాధానం ఇచ్చాడు: "అప్పుడు మీరు చాలా ఇబ్బందుల నుండి తప్పించుకోలేరు, తగిన అభిప్రాయం లేకుండా పదార్థాలను ఉపయోగించమని నేను మీకు వాగ్దానం చేయలేను." ఈ సందర్భంలో మా కుటుంబం మా వద్ద ఉన్న చిన్న ఆర్కైవ్‌ను మ్యూజియంకు బదిలీ చేయడం సాధ్యం కాదని నేను చెప్పాను మరియు బోంచ్-బ్రూవిచ్ లెస్కోవ్ లేఖలను అందించాను. దీంతో నా సందర్శన ముగిసింది. వ్లాడ్[ఇమిర్] డిమిత్రివిచ్, లేఖల ధర గురించి, వాటి విషయాలతో నాకు పరిచయం అయిన తర్వాత నేను అతని కార్యదర్శి వద్దకు వెళ్తాను.

నేను మళ్ళీ మ్యూజియం డైరెక్టర్ వద్దకు వెళ్ళలేదు మరియు అతనిని చూడలేదు. అతని శ్రద్ధగల మరియు స్నేహపూర్వక సెక్రటరీ కొన్ని రోజుల తరువాత ఆ లేఖల విలువ వంద రూబిళ్లు అని నాకు చెప్పారు. నేను అమ్మకు వ్రాసాను మరియు వెంటనే డబ్బు అందజేసి పంపాను. నేను బోంచ్-బ్రూవిచ్‌ని సందర్శించినప్పుడు అమ్మకు వ్రాసిన దయగల లేఖ మరియు డ్రై రిసెప్షన్ మధ్య వ్యత్యాసం నుండి నేను అసహ్యకరమైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నాను. నేను చిన్నవాడిని - నాకు 25 సంవత్సరాలు - మరియు నేను ఎప్పుడూ నాన్నను ప్రేమిస్తున్నాను మరియు జాలిపడ్డాను.

1937 లో, M. O. మెన్షికోవ్ యొక్క పెద్ద కుమారుడు గ్రిగరీ మిఖైలోవిచ్ అరెస్టు చేయబడ్డాడు. అతను మాస్కోలోని లుబియాంకాలో మునుపటిలా "క్రెస్టీ" లో చాలా కాలం గడిపాడు మరియు 1939 లో మాత్రమే విడుదలయ్యాడు.

అరెస్టులు ప్రారంభమైనప్పుడు, మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ యొక్క పత్రాలు సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా దాచబడ్డాయి మరియు చాలా పదార్థాలు అదృశ్యమయ్యాయి, ఎందుకంటే అవి ఎల్లప్పుడూ దాచిన ప్రదేశాల నుండి జప్తు చేయబడవు.

తరువాత, చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ఆర్కైవ్‌లు ఓల్గా మిఖైలోవ్నా మెన్షికోవా వద్దకు చేరుకున్నాయి, అతను 1927లో మాస్కో ప్రాంతానికి చెందిన గ్రామ పూజారి కుమారుడు బోరిస్ సెర్జీవిచ్ పోస్పెలోవ్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు మరియు లెనిన్‌గ్రాడ్‌ను విడిచిపెట్టాడు.

గొప్ప దేశభక్తి యుద్ధంలో, ఓల్గా మిఖైలోవ్నా మరియు బోరిస్ సెర్జీవిచ్ మరియు అతను పనిచేసిన ఇన్స్టిట్యూట్ తరలింపు కోసం వెళ్ళారు. వెళ్ళే ముందు, వారు చాలా విలువైన కాగితాలు మరియు ఛాయాచిత్రాలను జాగ్రత్తగా దాచారు. కానీ జర్మన్లు బోరిస్ సెర్గీవిచ్ తల్లిదండ్రులు, సెర్గీ డిమిత్రివిచ్ మరియు ఓల్గా సెర్జీవ్నా పోస్పెలోవ్ ఉన్న ఇంటికి వచ్చారు మరియు ఆర్కైవ్‌లు ఎక్కడ ఉంచారు. మళ్ళీ విధ్వంసం, చెల్లాచెదురుగా ఉన్న పుస్తకాలు, కాగితాలు, విరిగిన ఫర్నిచర్, షెల్ శకలాలతో నిండిన పైకప్పు, పొరుగు ఇల్లు కాలిపోయింది. వృద్ధులు సజీవంగా ఉండటం మంచిది, మళ్ళీ, అద్భుతంగా, M. O. మెన్షికోవ్ యొక్క ఆర్కైవ్‌లు చెక్కుచెదరకుండా ఉండటం మంచిది.

మెన్షికోవ్ మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ - (సెప్టెంబర్ 25, 1859, నోవోర్జెవ్, రష్యన్ సామ్రాజ్యం - సెప్టెంబర్ 20, 1918, వాల్డై సరస్సు సమీపంలో) - రష్యన్ ఆలోచనాపరుడు, ప్రచారకర్త మరియు ప్రజా వ్యక్తి, రష్యన్ జాతీయవాద సిద్ధాంతకర్తలలో ఒకరు. మిఖాయిల్ మెన్షికోవ్ ప్స్కోవ్ ప్రావిన్స్‌లోని నోవోర్జెవ్ నగరంలో కాలేజియేట్ రిజిస్ట్రార్ కుటుంబంలో జన్మించాడు. అతను ఒపోచెట్స్క్ జిల్లా పాఠశాలలో తన విద్యను పొందాడు, ఆ తర్వాత అతను క్రోన్స్టాడ్ట్ నౌకాదళ సాంకేతిక పాఠశాలలో ప్రవేశించాడు. అతను అనేక సముద్ర యాత్రలలో పాల్గొన్నాడు, ఈ సమయంలో అతని సాహిత్య ప్రతిభ బయటపడింది. అతను అనేక ప్రచురణలలో "ప్రిన్స్ పోజార్స్కీ" యుద్ధనౌకపై విదేశీ ప్రయాణాలపై వ్యాసాలను ప్రచురించాడు, తరువాత అవి 1879లో "అరౌండ్ ది పోర్ట్స్ ఆఫ్ యూరప్"గా ప్రచురించబడ్డాయి.

M. O. మెన్షికోవ్ రష్యన్ జాతీయ సామ్రాజ్యాన్ని తన రాజకీయ ఆదర్శంగా భావించాడు. అతను సామ్రాజ్య రాజ్యాన్ని జాతీయ సృజనాత్మకత అభివృద్ధి యొక్క అత్యున్నత రూపంగా పేర్కొన్నాడు. ఇది జాతీయవాదం మరియు సామ్రాజ్య దేశభక్తి కలయిక, బహుశా అతని రాజకీయ తత్వశాస్త్రంలోని అత్యంత విలువైన గుణాన్ని సూచిస్తుంది. అన్నింటికంటే, చాలా తరచుగా మేము ఒక దిశలో పక్షపాతాన్ని గమనిస్తాము. సామ్రాజ్యం, మెన్షికోవ్ ప్రకారం, రష్యన్ దేశం యొక్క నాయకత్వంపై ఆధారపడి ఉండాలి. అతను ఇలా పిలిచాడు: “రాష్ట్రం గురించి ఆలోచించండి! రష్యా ఆధిపత్యం గురించి ఆలోచించండి! అదే సమయంలో, జాతీయవాదం, కొంతమంది విమర్శకుల వాదనలు ఉన్నప్పటికీ, జాతివాదం యొక్క లక్షణాన్ని కలిగి లేదు. "మేము," మెన్షికోవ్ ఇలా వ్రాశాడు, "మా వద్దకు రావడానికి వ్యతిరేకంగా మరియు కొంత శాతం విదేశీయుల సహజీవనానికి వ్యతిరేకంగా కూడా తిరుగుబాటు చేయము, వారికి మన మధ్య పౌరసత్వం యొక్క దాదాపు అన్ని హక్కులను ఇష్టపూర్వకంగా ఇస్తున్నాము. మేము వారి భారీ దండయాత్రకు వ్యతిరేకంగా, మన అత్యంత ముఖ్యమైన రాష్ట్ర మరియు సాంస్కృతిక స్థానాలపై వారి దాడికి వ్యతిరేకంగా మాత్రమే తిరుగుబాటు చేస్తాము. రష్యాయేతర తెగలు రష్యాను ఆక్రమించడాన్ని, మన భూమి, విశ్వాసం మరియు అధికారాన్ని క్రమంగా లాక్కోవడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ మేము నిరసన తెలియజేస్తున్నాము. మేము గ్రహాంతర జాతుల శాంతియుత ప్రవాహాన్ని తిప్పికొట్టాలనుకుంటున్నాము, ఈ ప్రయోజనం కోసం ఒకప్పుడు విజయం సాధించిన మన ప్రజల శక్తిని కేంద్రీకరిస్తాము...” అతను రష్యన్ ప్రజల జాతీయవాదాన్ని కాకుండా రక్షణాత్మకంగా ప్రకటించాడు: “మేము రష్యన్లు చాలా కాలం పాటు నిద్రపోయాము, మా శక్తి మరియు కీర్తితో మురిసిపోయాము, కానీ ఒక స్వర్గపు ఉరుము ఒకదాని తర్వాత ఒకటి కొట్టింది, మరియు మేము మేల్కొన్నాము మరియు ముట్టడిలో ఉన్నాము - రెండూ వెలుపల మరియు లోపలి నుండి."

మెన్షికోవ్ సాధారణంగా క్రూరమైన స్ఫూర్తిని కలిగి ఉంటాడు; "అస్తిత్వం కోసం పోరాటం ప్రకృతి యొక్క లోతైన తాత్విక అవసరం, మరియు జీవితం కోసం మాత్రమే కాదు, జీవితం కంటే ఉన్నతమైన దాని కోసం: పరిపూర్ణత కోసం పోరాటం ఉంది," మెన్షికోవ్ వాదించారు. - బలమైన, మరింత సామర్థ్యం, మరింత విజయవంతంగా మనుగడ. మాతృభూమి మరియు జాతీయ గౌరవం పట్ల ప్రేమ యొక్క దైవిక జ్వాల వారి ఆత్మలలో అత్యంత ప్రకాశవంతంగా మండే వారికి, ధైర్యవంతులైన, మరింత వీరోచిత తెగలకు విజయం ఇవ్వబడుతుంది. పిరికి, తాగుబోతు, సోమరి, నీచమైన ప్రజలు ప్రకృతి దృష్టిలో నేరం, మరియు ఆమె కనికరం లేని చెత్తలా వారిని కనికరం లేకుండా తుడిచివేస్తుంది. దేవుని సంకల్పం ప్రకారం, యుద్ధప్రాతిపదికన ప్రజలు భూమిని శుద్ధి చేసేవారు. కొంతమంది పరిశీలకులు మెన్షికోవ్ యొక్క ఒక నిర్దిష్ట నీట్జ్‌షీనిజం గురించి మాట్లాడటం సాధ్యమవుతుందని కూడా భావిస్తారు. నిజానికి, F. నీట్జ్ యొక్క తత్వశాస్త్రం యొక్క కొంత ప్రభావాన్ని అతనిలో గుర్తించవచ్చు. అయినప్పటికీ, మెన్షికోవ్ ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవుడు. మరొక విషయం ఏమిటంటే, క్రైస్తవ మతం యొక్క అతని వివరణ ఉదారవాద మరియు శాంతివాద వివరణ నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, క్రైస్తవులపై తప్పుడు వినయాన్ని విధించింది. అతను క్రీస్తు మాటలకు శ్రద్ధ చూపాడు: "నేను శాంతిని తీసుకురాలేదు, కానీ కత్తి"; క్రైస్తవ మతానికి దేశం, ప్రజలు మరియు రాష్ట్ర శత్రువులపై పోరాటం అవసరం. మెన్షికోవ్ Fr. క్రాన్‌స్టాడ్ట్ యొక్క జాన్, విప్లవానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడాలనే పిలుపు మరియు ఈ పిలుపుకు క్రైస్తవ సమర్థనతో సహా. "మీకు తెలిసినట్లుగా," ప్రచారకర్త గుర్తుచేసుకున్నాడు, "అతను మా విప్లవాన్ని ధైర్యంగా వ్యతిరేకించాడు మరియు చర్చి ప్రసంగాలలో అశాంతిని అణిచివేసే బాధ్యతను అధికారులకు గుర్తు చేశాడు. ప్రజలకే కాదు, అధికారులకు కూడా Fr. రోమన్‌లకు రాసిన ఉత్తరం (అపొస్తలుడైన పీటర్ - A.E.) యొక్క ప్రసిద్ధ 13వ అధ్యాయాన్ని అమలు చేయడానికి జాన్ ప్రతిపాదించాడు. "యజమాని వృధాగా కత్తిని మోయడు: అతను దేవుని సేవకుడు, చెడు చేసేవారికి శిక్షగా ప్రతీకారం తీర్చుకునేవాడు, అపొస్తలుడు స్వయంగా కత్తిని ఉపయోగించాల్సిన అవసరం ఉందని రష్యన్ అధికారులు ఆశ్చర్యంతో తెలుసుకున్నారు."

మెన్షికోవ్, అన్ని రష్యన్ భావజాలం వలె, నిరంకుశ రాచరికాన్ని సమర్థించారు, అయినప్పటికీ, మెజారిటీకి భిన్నంగా, అతను రాష్ట్ర డూమా మరియు కొన్ని రాజ్యాంగ స్వేచ్ఛల ఉనికి యొక్క అవసరాన్ని గుర్తించాడు. కానీ విద్యార్హతలు మరియు ఫాదర్‌ల్యాండ్ ప్రయోజనం కోసం పనిచేసిన అనుభవం ఉన్న వ్యక్తులను డూమాలోనే చేర్చుకోవాలని ప్రచారకర్త ప్రతిపాదించారు. అతను డుమాను ఋషుల అరియోపాగస్‌గా చూశాడు, ఒక విధమైన అధిక అర్హత కలిగిన నిపుణుల కలయిక. తన జర్నలిజంలో, M. O. మెన్షికోవ్ రష్యన్ దేశం యొక్క జాతీయ స్పృహ, ఆధ్యాత్మికత లేకపోవడం, మద్యపానం, యూదుల ప్రశ్న మరియు ప్రజా విధానం యొక్క సమస్యలను స్పృశించాడు.

ఒక "సింపుల్" జర్నలిస్ట్ మరియు జర్నలిస్ట్-ఆలోచనాపరుడు, విశ్లేషకుడు రెండు విభిన్నమైన భావనలు. కాగితం మరియు పెన్నుతో వ్యవహరించే ఎవరికైనా ఇది తెలుసు. మెన్షికోవ్ అద్భుతంగా స్పష్టంగా ఆలోచించాడు, అందుబాటులో ఉన్న భాషలో వ్రాసాడు మరియు అదే సమయంలో లేవనెత్తిన సమస్యల సారాంశంలోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోయాడు. అదనంగా, సమకాలీనుల ప్రకారం, అతను తన చుట్టూ ఉన్నవారిని ప్రభావితం చేసే ఆశించదగిన శక్తితో విభిన్నంగా ఉన్నాడు. అతని ఆత్మ అద్భుతంగా సంతోషకరమైన, ఆకర్షణీయమైన అయస్కాంతత్వాన్ని వెదజల్లింది. ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో రష్యాలో జీవితం యొక్క విభిన్న దృశ్యాలను పునఃసృష్టిస్తూ అతని ప్రసిద్ధ "అతని పొరుగువారికి లేఖలు" ద్వారా అధిక వృత్తి నైపుణ్యం ప్రదర్శించబడింది. "లెటర్స్" శతాబ్దాల నాటి జాతీయ, సాంస్కృతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంప్రదాయాలకు విప్లవాత్మక విఘాతం కలిగించే ప్రలోభాలకు వ్యతిరేకంగా హెచ్చరికలను కలిగి ఉంది, మన చరిత్రలో విరామాలను అనుమతించకపోవడం, జాతీయ స్వీయ-అవమానం, అపఖ్యాతి పాలైన "పాశ్చాత్య మార్గాన్ని గుడ్డిగా మరియు ఆలోచనా రహితంగా కాపీ చేయడం." జీవితం యొక్క,” ఇది రష్యన్ ఉదారవాద మేధావి వర్గానికి పూర్తిగా సోకింది. మన కాలంలో ఈ తెలివైన హెచ్చరికల ఔచిత్యాన్ని అతిగా అంచనా వేయడం కష్టం. ఇటీవల, "మేము అక్టోబర్ నుండి వచ్చాము," "మేము 20వ కాంగ్రెస్ యొక్క పిల్లలు," మొదలైన డెమాగోజిక్ సూత్రాలు ప్రజాదరణ పొందాయి. ఇది శతాబ్దాల నాటి రష్యా ఉనికిలో లేనట్లే, మన గొప్ప ఆధ్యాత్మికత ఉనికిలో లేదు. అవకాశవాద "పాఠ్యపుస్తకాలు"లో మనం మన స్వంత జాతీయ-రాష్ట్ర ఐసోలేషన్‌ను ఊహించుకోవలసి వస్తుంది, కొన్ని అడపాదడపా, చిక్కుబడ్డ జిగ్‌జాగ్‌ల రూపంలో పరిణామం గురించి, శతాబ్దాల నాటి గుహ అస్పష్టత, ఖాళీ ఖాళీలు మరియు తెల్లని మచ్చలు. "మరియు ఇది," మన కాలపు అత్యుత్తమ తత్వవేత్త మరియు ప్రచారకర్త, వాడిమ్ కోజినోవ్, "భయంకరమైన పరిణామాలకు దారి తీస్తుంది. ప్రత్యేకించి, విప్లవం మరియు సోషలిజం ఫలితాలలో తీవ్ర నిరాశకు గురైనప్పుడు, చాలా మంది తమ దేశానికి ("ఈ దేశం"!) ఉనికిలో ఉండే హక్కు లేదని, ఇది అసాధారణమైనది, అనాగరికమైనది మొదలైన అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉంది. అలాంటి మానసిక స్థితి పాశ్చాత్యుల గుడ్డి ఆరాధనకు దారితీసింది." M.O యొక్క జర్నలిస్టిక్ వారసత్వం మెన్షికోవ్ ఒక రష్యన్ దేశభక్తుడి జ్ఞానం యొక్క గొప్ప నిధి, అనంతంగా ఫాదర్‌ల్యాండ్‌కు అంకితం చేయబడింది. అందువల్ల రష్యాపై ద్వేషం మరియు అపఖ్యాతి పాలైన "ప్రజాస్వామ్య విలువల" యొక్క కపట బోధ దాగి ఉన్న ఉదారవాద-పాశ్చాత్య సూత్రాల పట్ల అతని బహిరంగ సందేహాస్పద వైఖరి. జర్నలిస్టు ఆలోచనాపరుడు ప్రజాస్వామ్యం యొక్క సారాంశాన్ని దాని చారిత్రక పరిణామంలో ప్రాచీన గ్రీస్‌తో ప్రారంభించి స్పష్టంగా మరియు తెలివిగా వివరిస్తాడు. “ప్రాచీన ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసిన అనాగరికులు ఎవరు? వీరు బాహ్య అనాగరికులు కాదని, ఐరోపాలో ఇప్పుడు సమృద్ధిగా ఉన్న వారిలా అంతర్గతంగా ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. డిస్ట్రాయర్లు సిథియన్లు లేదా జర్మన్లు కాదని నాకు అనిపిస్తోంది, కానీ వారి కంటే చాలా ముందుగానే - జెంటిల్మెన్ డెమోక్రాట్లు. ఈ రోజుల్లో, స్టేట్ డుమాకు ఉప ఎన్నికల సందర్భంగా, రష్యా అంతటా ప్రజాస్వామ్యం గురించి చర్చలు మళ్లీ ఉడకబెట్టడం ప్రారంభించినందున, చాలా మంది రాజనీతిజ్ఞులు పాఠ్యపుస్తకాన్ని పరిశీలించి, దానిలో ప్రజాస్వామ్యం ఎలా ఉందో మరింత ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడం ఉపయోగపడుతుంది. సాంప్రదాయ యుగం, దాని మాతృభూమిలో ఎలా ఉండేది", "స్థానిక దేవతలు?" యొక్క నీలి ఆకాశం క్రింద మెన్షికోవ్ ప్రముఖ మితవాద ప్రచారకులలో ఒకరు మరియు రష్యన్ జాతీయవాదం యొక్క భావజాలవేత్తగా వ్యవహరించారు. అతను 1908లో ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్ ఏర్పాటును ప్రారంభించాడు, ఇది జాతీయవాద విశ్వాసాలతో మితవాద-కుడి రాజకీయ నాయకులను ఒకచోట చేర్చింది.

M.O యొక్క జర్నలిస్టిక్ వారసత్వం మెన్షికోవా రష్యాను, దాని గతాన్ని మరియు వర్తమానాన్ని ప్రేమించే ప్రతి ఒక్కరికీ గొప్ప నిధి, మరియు దాని భవిష్యత్తు కోసం వారి ఆత్మ బాధిస్తుంది. మెన్షికోవ్ వంశపారంపర్య జ్ఞాపకం నుండి ఎందుకు తొలగించబడ్డాడు? అన్నింటిలో మొదటిది, "బ్లాక్ హండ్రెడ్" యొక్క లేబుల్ అతనిపై చాలా కాలం క్రితం, దృఢంగా మరియు చాలా కాలం పాటు చిక్కుకుంది, అనగా. "జాతీయవాది", ఉద్దేశపూర్వకంగా అతని ఆర్థడాక్స్-క్రిస్టియన్, సార్వభౌమ-దేశభక్తి భావాలను వక్రీకరించాడు. ఇటీవల, మేము మా ఆధ్యాత్మిక జ్ఞాపకశక్తిలో రష్యన్ జాతీయ సంస్కృతి యొక్క అనేక ప్రకాశవంతమైన, ముఖ్యమైన పేర్లను పునరుత్థానం చేసాము - ఇవాన్ కిరేవ్స్కీ నుండి పావెల్ ఫ్లోరెన్స్కీ వరకు. కానీ మీరు నేటి “విద్యావంతులను” (A.I. సోల్జెనిట్సిన్ యొక్క వ్యక్తీకరణ) మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్ గురించి వారికి ఏమి తెలుసు అని అడిగితే, వారికి ఈ పేరు, అతని రచనలు తెలుసా, అప్పుడు అకడమిక్ డిగ్రీలు ఉన్నవారికి కూడా సమాధానం చెప్పడం కష్టమని నేను మీకు భరోసా ఇస్తున్నాను. .

విప్లవం తరువాత, మెన్షికోవ్ వార్తాపత్రికలో పని నుండి తొలగించబడ్డాడు మరియు సెప్టెంబర్ 14, 1918 న వాల్డైలోని అతని డాచాలో అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు సెప్టెంబర్ 20 న అతను బోల్షెవిక్లచే కాల్చబడ్డాడు.
1993లో పునరావాసం పొందారు.
ప్రపంచ చరిత్ర చూపినట్లుగా,
ప్రజాస్వామ్య ఆదర్శధామం యొక్క అత్యంత ఉత్సాహవంతమైన ఛాంపియన్లు,
పాతకాలపు ప్రసిద్ధ ఆకాంక్షలకు నిద్రలేని వ్యాఖ్యాతలు,
హింస మరియు ఆధిపత్యం యొక్క మండుతున్న నిందలు,

నియమం ప్రకారం, అద్భుతమైన హంతకులు మరియు ఘనాపాటీ ఉరిశిక్షకులు..

లారా త్సాగోలోవా

మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్

ప్స్కోవ్ ప్రావిన్స్‌లోని నోవోర్జెవోలో కాలేజియేట్ రిజిస్ట్రార్ కుటుంబంలో జన్మించారు. అతను ఒపోచెట్స్క్ జిల్లా పాఠశాలలో తన విద్యను పొందాడు, ఆ తర్వాత అతను క్రోన్‌స్టాడ్ట్‌లోని మారిటైమ్ డిపార్ట్‌మెంట్ యొక్క టెక్నికల్ స్కూల్‌లో ప్రవేశించాడు. అతను అనేక సముద్ర యాత్రలలో పాల్గొన్నాడు, ఈ సమయంలో అతని సాహిత్య ప్రతిభ బయటపడింది. అతను అనేక ప్రచురణలలో "ప్రిన్స్ పోజార్స్కీ" యుద్ధనౌకపై విదేశీ ప్రయాణాలపై వ్యాసాలను ప్రచురించాడు, తరువాత అవి 1879లో "అరౌండ్ ది పోర్ట్స్ ఆఫ్ యూరప్"గా ప్రచురించబడ్డాయి.

మెన్షికోవ్ తన పాత్రికేయ కార్యకలాపాలను కొనసాగించాడు, క్రోన్‌స్టాడ్ట్ బులెటిన్‌లో, మెరైన్ న్యూస్‌పేపర్ మరియు టెక్నికల్ కలెక్షన్‌లో ప్రచురించబడింది. 1892లో, మెన్షికోవ్ స్టాఫ్ కెప్టెన్ హోదాతో పదవీ విరమణ చేశాడు మరియు సాహిత్య పనికి తనను తాను అంకితం చేసుకున్నాడు. అతను Nedelya వార్తాపత్రికకు శాశ్వత కరస్పాండెంట్‌గా ఉద్యోగం పొందాడు మరియు తరువాత దాని కార్యదర్శి మరియు ప్రముఖ ప్రచారకర్త అయ్యాడు. యువ రచయిత తన ప్రతిభావంతులైన సాహిత్య మరియు పాత్రికేయ కథనాలతో దృష్టిని ఆకర్షించాడు.

వారం మూసివేతకు సంబంధించి, మెన్షికోవ్ నోవోయ్ వ్రేమ్యాకు వెళ్లారు మరియు 1901 నుండి 1917 వరకు వార్తాపత్రిక యొక్క ప్రముఖ ప్రచారకర్తగా ఉన్నారు.

తన జర్నలిజంలో, M. O. మెన్షికోవ్ రష్యన్ దేశం యొక్క జాతీయ స్పృహ, ఆధ్యాత్మికత, మద్య వ్యసనం, యూదుల ప్రశ్న మరియు రాజ్య విధానం యొక్క సమస్యలను స్పృశించాడు, అతను రష్యా "విదేశీ అంశాలను దాని కంటే చాలా ఎక్కువ పరిమాణంలో ప్రవేశపెట్టింది రాష్ట్ర నిర్మాణం అనుమతిస్తుంది." కొంతమంది M. O. మెన్షికోవ్‌ను రష్యన్ జాతి జాతీయవాదం యొక్క మొదటి భావజాలవేత్తగా భావిస్తారు. అతను రష్యన్లు మరియు రష్యన్ రాష్ట్ర ప్రయోజనాలను పరిరక్షించే లక్ష్యంతో దేశభక్తి స్థానాన్ని తీసుకున్నాడు. జాతీయ విపత్తును ముందే ఊహించాడు. L. N. టాల్‌స్టాయ్, N. S. లెస్కోవ్, M. V. నెస్టెరోవ్, I. D. సిటిన్, D. I. మెండలీవ్, A. P. చెఖోవ్‌లకు సంబంధించినది.

డిసెంబర్ 1900లో వ్రాసిన "ది ఎండ్ ఆఫ్ ది సెంచరీ" అనే వ్యాసంలో, మెన్షికోవ్ 19వ శతాబ్దపు ఫలితాల యొక్క లోతైన సాధారణీకరణను రూపొందించాడు, రష్యన్ మరియు మొత్తం యూరోపియన్ నాగరికత రెండింటి భవిష్యత్తును ఆలింగనం చేసుకున్నాడు.

మెన్షికోవ్ ప్రముఖ మితవాద ప్రచారకులలో ఒకరు మరియు రష్యన్ జాతీయవాదం యొక్క భావజాలవేత్తగా వ్యవహరించారు ( మరియు ఆరోగ్యకరమైన రష్యన్ జాతీయుడితో ఉమ్మడిగా ఏమీ లేని ప్రస్తుత దానితో కంగారు పడవద్దని నేను మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాను. కలిగి లేదు ,Ed.). అతను 1908లో ఆల్-రష్యన్ నేషనల్ యూనియన్ ఏర్పాటును ప్రారంభించాడు, ఇది జాతీయవాద విశ్వాసాలతో మితవాద-కుడి రాజకీయ నాయకులను ఒకచోట చేర్చింది.

విప్లవం తరువాత, మెన్షికోవ్ వార్తాపత్రికలో పని నుండి తొలగించబడ్డాడు, సెప్టెంబర్ 14, 1918 న చెకా సభ్యులు వాల్డైలోని అతని డాచాలో అరెస్టు చేయబడ్డారు మరియు సెప్టెంబర్ 20 న అతని ఆరుగురు ముందు వాల్డై సరస్సు ఒడ్డున కాల్చి చంపబడ్డారు. పిల్లలు. మెన్షికోవ్ భార్య ప్రకారం, ఉరితీతకు న్యాయమూర్తులు మరియు నిర్వాహకులు యూదులు జాకబ్సన్, డేవిడ్సన్, గిల్ఫాంట్ మరియు కమీసర్ గుబా.

1993లో పునరావాసం పొందారు.

ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఏమిటి

నేను ఈ రోజుల్లో పురాతన గ్రీస్ యొక్క మూలల్లో ఒకదానిలో గడుపుతున్నాను, ఇది దేవతల ఇష్టానుసారం, ఇప్పుడు రష్యన్ జిల్లా పరిపాలన, నగర ప్రభుత్వం మరియు మన సంస్కృతి యొక్క అన్ని సంకేతాలను కలిగి ఉంది. అనంతమైన సముద్రం పైన ఎత్తులో సుదీర్ఘ ఎండ రోజులు కూర్చుని, పాత టవర్లు మరియు దేవాలయాల యొక్క అనేక శిధిలాలను చూస్తూ, నేను అసంకల్పితంగా మానవత్వం యొక్క సుదూర యువత గురించి, అందమైన మరియు ప్రకాశవంతమైన గురించి - మనం పరిగణలోకి తీసుకోవడం అలవాటు చేసుకున్నట్లుగా - హెలెనిక్ నాగరికత గురించి ఆలోచిస్తున్నాను. అప్పుడు ఆమెను లేపింది ఏమిటి? దాని వికసించడాన్ని ఏది ఇచ్చింది? ఆమెను ఏది నాశనం చేసింది?

ఇప్పటికే 2300 సంవత్సరాల క్రితం ఈ "రష్యన్" పట్టణం బలమైన కోట. ముట్టడి సమయంలోనే చక్రవర్తికి కొంత విచిత్రమైన పేరు ఉన్న బోస్ఫరస్ రాజు మరణించాడు - సాటిర్ I. ఈ వ్యంగ్య క్షణానికి చాలా కాలం ముందు, బహుశా అర్గోనాట్స్ కాలం నుండి, ఈ దీవించిన భూమి గ్రీకుగా మారిందని స్పష్టమైంది. హెల్లాస్‌లో వలె, ఇక్కడ పర్వతాలు, తోటలు మరియు జలాల్లో ఒరెడ్‌లు, డ్రైడ్‌లు మరియు నైయాడ్‌లు ఉన్నాయి; నేను నివసించే డాచా పాదాల వద్ద కొట్టుకునే అద్భుతమైన ఆకుపచ్చ-నీలం తరంగాల నుండి వీనస్ కూడా ఒకసారి ఉద్భవించింది. ఇక్కడ కొండలపై ఉన్న పాలరాతి స్తంభాల క్రింద, క్లౌడ్-టేకర్ జ్యూస్ యొక్క బలిపీఠాలు మరియు ఆర్యన్ జాతి యువతను మూర్తీభవించిన శాశ్వతమైన అందమైన, దీవించిన దేవతల మొత్తం గాయక బృందం కూడా ఉన్నాయి. అంతేకాకుండా, ఒక రకమైన కన్య యొక్క అద్భుతమైన ఆరాధన ఉంది. కానీ ఇది నన్ను టాపిక్ నుండి తీసివేస్తుంది. నేను పాఠకుడితో ఆలోచించాలనుకుంటున్నాను, గొప్ప పాన్ ఎందుకు మరణించాడు? మానవత్వం యొక్క పురాతన విలాసవంతమైన వర్ధిల్లు గాలికి ఎగిరిపోయినట్లు ఎందుకు అనిపించింది? వారు ఇలా అంటారు: అనాగరికులు వచ్చి ఒలింపస్ నుండి దేవుళ్లను మరియు మధ్యధరా బేసిన్ యొక్క వంకర తీరాల నుండి హీరోలను ఒకే చెత్త కుప్పలోకి తుడిచిపెట్టారు. ఉదాహరణకు, సిథియన్లు, సర్మాటియన్లు, హన్స్, గోత్స్, పెచెనెగ్స్, కుమాన్స్ మరియు టర్క్స్ ఇక్కడి గుండా వెళ్ళారు. హ్యూమనాయిడ్‌ల లెక్కలేనన్ని సమూహాలు ఒకదాని తర్వాత మరొకటి విధ్వంసంలో పడిపోయాయి మరియు ఫలితంగా, అద్భుతమైన నాగరికత బయటపడింది.

ఇది నిజంగా ఇక్కడ మరియు దాదాపు ఎప్పటికీ బయటకు వెళ్లిందని, దీని కోసం పురాతన వస్తువుల చిన్న మ్యూజియం ఉన్న మిథ్రిడేట్స్ పర్వతానికి నా నేటి నడక గురించి చెప్పడం సరిపోతుంది. నిటారుగా, ఎత్తైన పర్వతం, ఐవాజోవ్స్కీ జన్మించిన ఇల్లు నొక్కిన వాలుకు వ్యతిరేకంగా ఉంది. ఈ తీరానికి చెందిన కవి దాదాపు ఒక శతాబ్దం క్రితం పుట్టి చాలా కాలం క్రితమే మరణించాడు, కానీ అలాంటి దృశ్యాలు అతని ఊయల వద్ద సాధ్యమే.

మ్యూజియం గురించి ఏమిటి? మళ్లీ మూసేస్తారా? లేదు, అది ఏమిటో దెయ్యానికి తెలుసు! తలుపు మీద వ్రాయబడింది: ఉదయం 10 నుండి సాయంత్రం 6 గంటల వరకు తెరిచి ఉంటుంది. ఇప్పుడు 12న్నర అయింది. "ఓపెన్" గుర్తు క్రింద ఒక తాళం ఉంది. ఇది ఎలా కనిపిస్తుంది?

"కొంచెం వేచి చూద్దాం" అని గుంపు నుండి మరొకరు సౌమ్యంగా చెప్పారు. - బహుశా వాచ్‌మెన్ వస్తాడు.

అతని కోసం వేచి ఉండండి! "అతను ఇప్పుడు నేలమాళిగలో కూర్చున్నాడు," మూడవవాడు సందేహాస్పదంగా పేర్కొన్నాడు.

అతను నేలమాళిగలో ఏమి చేస్తున్నాడు? - ఉన్నత పాఠశాల విద్యార్థి అమాయకంగా అడుగుతాడు.

ఇది తెలిసినది: ఇది వోడ్కాను వీస్తుంది. తాగుబోతు, ఏం చేయాలి?

నన్ను క్షమించండి, "అతను నేలమాళిగలో కూర్చోలేడు" అని ఎవరైనా వ్యాఖ్యానించారు. మాస్ ఇంకా బయలుదేరలేదు. నేలమాళిగకు తాళం వేయాలి!

అవును, అది లాక్ చేయబడింది, ”అని పరిజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి ఇన్సర్ట్ చేశాడు. - సెలవు దినాల్లో, మీరు లోపలికి వెళ్లడానికి నేలమాళిగలో తట్టాలి. వారు స్నేహితుల సమూహాన్ని లోపలికి అనుమతిస్తారు - మరియు వారు మిమ్మల్ని లాక్ చేస్తారు. మీరు తాగుతున్నారా, తలుపులు తాళం వేసి ఉన్నాయా లేదా? ఇది కటకటాల వెనుక ఇంకా మంచిది.

వద్దు, నువ్వే నా స్థానానికి చేరుకుంటావు” అని పెద్ద ఫోటోగ్రాఫిక్ కెమెరాతో వచ్చిన పెద్దమనిషి చింతిస్తున్నాడు. "మీరు కొత్తవారు, నేను స్థానిక నివాసిని కూడా మరియు నేను చాలాసార్లు ఇక్కడికి వస్తాను, కానీ నాకు వాచ్‌మెన్‌ దొరకడం లేదు." నేను కొన్ని చిత్రాలు తీయాలి, మరియు...

పెద్దమనిషి పరికరాన్ని కిందకి దింపి, తన కొడుకుతో కలిసి ఆఫీసు పనివేళల్లో వాచ్‌మెన్ కూర్చున్న బేస్‌మెంట్ కోసం వెతకడంతో ఇది ముగిసింది. నేను మ్యూజియం అధిపతి వద్దకు వెళ్తాను - అతను ఇక్కడ ఒక ఫ్రెంచ్ వ్యక్తి, కానీ అతను బాచస్‌ను కూడా ఆరాధిస్తాడని వారు చెప్పారు. కౌన్సిల్‌లో ఫిర్యాదు చేస్తారా? - ఖాళీ విషయం. వారు ఇప్పటికే చాలా సార్లు ఫిర్యాదు చేశారు, వారు వార్తాపత్రికలో కూడా ప్రచురించారు.

మూసీలు మరియు గ్రేసెస్ యొక్క మాతృభూమిలో ఇప్పుడు ఈ రకమైన నాగరికత.

నిజానికి, స్థానిక సంస్కృతికి మాస్టర్‌గా ఎవరిని పరిగణించాలని నేను అడిగాను. రొట్టెలను సరఫరా చేయడం ద్వారా నగరం మనుగడ సాగిస్తుంది. అందులో పాలకవర్గం ప్రధానంగా కరాటీలు. రొట్టెలను విక్రయించే కంపెనీలను జాబితా చేద్దాం: డ్రేఫస్, టుబినో, న్యూఫెల్డ్, రాట్‌గౌజ్, స్టర్లర్, స్కియా-క్రిమ్, ఫ్లీష్‌మాన్, డాలియా-ఓర్సో, క్రిమియా, రీబర్‌మాన్, మెండలివిచ్, ముస్తావా మముట్ మరియు చివరకు రష్యన్ సొసైటీ ఫర్ ఎక్స్‌పోర్ట్ ట్రేడ్. తరువాతి సమాజం నిజంగా రష్యన్ అని అనుకుందాం, అయితే గత 8 నెలల్లో విక్రయించిన 10.5 మిలియన్ పౌడ్స్ ధాన్యం కోసం, "రష్యన్ సొసైటీ ఫర్ ఎక్స్‌పోర్ట్ ట్రేడ్" ఎంత విక్రయించబడిందో మీకు తెలుసా? 116 వేల పౌండ్లు మాత్రమే. అందువల్ల, ధాన్యం ఎగుమతుల్లో వంద వంతు మాత్రమే రష్యన్ ప్రజలకు చెందినది. ఈ ప్రదేశాల సంస్కృతిలో 99 వందల వంతు పురాతన నాగరికత యొక్క రష్యన్ కాని వారసుల మనస్సాక్షిపై ఉంది. లక్షలాది టర్నోవర్‌ను సంపాదించి, హుందాగా ఉన్న కాపలాతో మంచి పురాతన వస్తువుల మ్యూజియాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని కూడా వారు ఆలోచించరు. 1905 విప్లవం సమయంలో కాలిపోయిన థియేటర్‌ను పునరుద్ధరించడం వారికి ఎప్పుడూ జరగదు. తరువాతి రాతి శిధిలాలు ఇప్పటికీ పాపం సిటీ సెంటర్‌లో ఉన్నాయి...

ప్రాచీన ప్రపంచాన్ని నాశనం చేసిన అనాగరికులు ఎవరు? వీరు బాహ్య అనాగరికులు కాదని, ఐరోపాలో ఇప్పుడు సమృద్ధిగా ఉన్న వారిలా అంతర్గతంగా ఉన్నారని నేను భావిస్తున్నాను. డిస్ట్రాయర్లు సిథియన్లు లేదా జర్మన్లు కాదని నాకు అనిపిస్తోంది, కానీ వారి కంటే చాలా ముందుగానే - జెంటిల్మెన్ డెమోక్రాట్లు. ఈ రోజుల్లో, స్టేట్ డూమాకు ఉప ఎన్నికల సందర్భంగా, రష్యా అంతటా ప్రజాస్వామ్యం గురించి చర్చలు మళ్లీ ఉడకబెట్టడం ప్రారంభించినందున, చాలా మంది రాజనీతిజ్ఞులు పాఠ్యపుస్తకాన్ని పరిశీలించి ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఏమిటో మరింత ఖచ్చితంగా తెలుసుకోవడం సరికాదు. దాని సాంప్రదాయ యుగంలో వలె, ఆమె మాతృభూమిలో, ఆమె స్థానిక దేవతల "నీలి ఆకాశం క్రింద" ఎలా ఉండేది?

మా ప్రజలు ఎక్కువగా పురాతన గ్రీస్‌ను హోమర్, గ్రీక్ ట్రాజెడియన్‌లు మరియు ఓవిడ్ ద్వారా ప్రాచుర్యం పొందిన మనోహరమైన పురాణాల ద్వారా తీర్పు ఇస్తారు. కానీ గ్రీస్ యొక్క మతం మరియు వీరోచిత ఇతిహాసం హెలెనిక్ ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఉత్పత్తి కాదు, కానీ పాత కులీనుల కాలం. పురాతన ప్రపంచానికి - క్రైస్తవ ప్రపంచం వలె - దాని స్వంత మధ్యయుగాలను కలిగి ఉందని, మన కాలానికి సమానమైనదని ఇప్పుడు నిర్ధారించబడింది. మన ప్రజాస్వామ్యం భూస్వామ్య యుగానికి మాత్రమే వారసుడు, ఇది ఆత్మ యొక్క సంస్కృతిని ఆలోచనా వికాసానికి తీసుకువచ్చినట్లే, ప్రాచీన హెలెనిక్ ప్రజాస్వామ్యం స్వయంగా సృష్టించలేదు, కానీ బహుమతిగా పొందింది, దేవుడు లాంటి మనస్సుల పెరుగుదలను గుర్తించింది. "ఏజ్ ఆఫ్ పెర్కిల్స్" అని పిలవబడేది. ఈ శతాబ్దపు గొప్ప వ్యక్తులు కులీనులు లేదా కులీన సంప్రదాయాలలో పెరిగిన బూర్జువాలు. కానీ ప్రజాస్వామ్యం తన పూర్వీకుల వారసత్వాన్ని ఎలా పారవేసింది - అదే ప్రశ్న!

ప్రసిద్ధ ఎథీనియన్ డెమోలు ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు ట్రాజెడియన్స్ కాదు, అరిస్టోఫేన్స్ చదవాలి. నేను అతని హాస్యాస్పదాలతో మొదటిసారిగా పరిచయం అయినప్పుడు నా గొప్ప ఆశ్చర్యం నాకు గుర్తుంది. వారి నుండి సజీవమైన, నిరాడంబరమైన గ్రీకు ప్రజలు వారి ఇంటి స్వభావంతో ఉద్భవించారు. నాకు ఇక్కడ అరిస్టోఫేన్స్ లేరు మరియు నేను అతనిని కోట్ చేయలేను. ప్రజలు స్వేచ్ఛగా ఉన్నారు, కానీ ఇంత చిన్న పౌరులలో కూడా - 20-30 వేల మంది - వారు ఎంత అసభ్యమైన గుంపు! ఎంత నమ్మశక్యం కాని మొరటుతనం, విరక్తి, దురాశ, దాస్యం, పిరికితనం, చీకటి మూఢనమ్మకం మరియు అత్యంత వెర్రితనం - మరియు ఎక్కడ! గొప్ప పార్థినాన్ మరియు దేవుడి లాంటి విగ్రహాల పాదాల వద్ద!

ఫ్యూడల్ కాలంలో సేకరించిన నైతిక మరియు భౌతిక మార్గాలతో ఐరోపాతో పోరాడిన ఫ్రెంచ్ విప్లవం వలె, ఎథీనియన్ ప్రజాస్వామ్యం మొదట కులీనమైనది మరియు జడత్వం యొక్క శక్తితో, వీరుల అడుగుజాడల్లో అనుసరించబడింది. కానీ ఆత్మ యొక్క ఉల్లాసం, ఆమె స్వభావానికి పరాయిది, త్వరగా పడిపోయింది. ఆమెకు పరాయిగా ఉన్న మేధాశక్తి మసకబారింది. "సమానత్వం" అనేది పెర్షియన్ యుద్ధాల యుగంలో హెలెనిక్ ప్రజాస్వామ్యం పేరుతో ఉన్న నినాదం, ఒలిగార్కీ యొక్క అవశేషాలను పడగొట్టింది. నిర్ణయం మెజారిటీకి చెందినదని మన కాలంలో వలె సూత్రం ప్రకటించబడింది. ఏం జరిగింది? ఆధునిక ఐరోపాలో మనం చూస్తున్నది చాలా త్వరగా స్పష్టమైంది, అంటే ప్రజాస్వామ్యం దాని స్వభావంతో రాజకీయ రహితమైనది. ఏథెన్స్ చతురస్రంలో నాగలి మరియు గొడ్డలి, అర్షిన్ మరియు పొలుసుల ప్రశ్నలకు ప్రాచీన కాలం నుండి పేదరికం మరియు సామాన్యతతో బంధించబడిన ప్రజల గుంపు ఉంది. ఏ దేశాలు హోరిజోన్‌లో దాగి ఉన్నాయో సరిగ్గా తెలియకపోతే పేద ప్రజలు విదేశాంగ విధానం గురించి ఏమి అర్థం చేసుకోగలరు? వారు ఆర్థిక లేదా పరిపాలనా సమస్యలను ఎలా పరిష్కరించగలరు? ఇంతలో, శ్రామికవర్గం దేశంలో నిర్ణయాత్మక ప్రయోజనాన్ని పొందింది. వారు దానిని ఎలా ఉపయోగించారో గుర్తుంచుకోండి.

గుంపు మరియు శక్తి

మీరు చమురు మరియు నీటి గురించి ఎంత మాట్లాడినా, నిర్దిష్ట గురుత్వాకర్షణ వెంటనే రెండు ద్రవాల సహజ స్థలాన్ని సూచిస్తుంది. గుంపు, అధికారాన్ని చేజిక్కించుకున్నప్పటికీ, త్వరగా తనను తాను అట్టడుగున కనుగొంటుంది: ఇది ఖచ్చితంగా ముందుకు వస్తుంది, అంతేకాకుండా, తన కంటే మెరుగైనదిగా భావించే కొంతమంది నాయకులను, అంటే కులీనులు. అత్యుత్తమ ఆట ప్రారంభమవుతుంది. గుంపును సంతోషపెట్టడానికి, మీరు వారికి ఆహ్లాదకరంగా ఉండాలి. ఎలా? చాలా సింపుల్. మనం ఆమెకు లంచం ఇవ్వాలి. మరియు 24 శతాబ్దాల క్రితం, ఎక్కడ ప్రజాస్వామ్యం లేచిందో, అక్కడ రాజ్య దొంగతనం స్థాపించబడింది. ప్రజానాయకులు ముందడుగు వేయడానికి నిధులను స్వాహా చేసి, ప్రజలతో ఖజానాను పంచుకున్నారు. గొప్ప పెర్కిల్స్ కూడా ప్రజలకు లంచం ఇవ్వవలసి వచ్చింది. కేవలం కొన్ని దశాబ్దాలలో, క్రూడ్ డెమాగోగరీ అభివృద్ధి చెందింది. నిజాయితీ లేని వ్యక్తులు, అధికారాన్ని చేజిక్కించుకోవడానికి, అనంతంగా ప్రజలను మెప్పించారు. వారు అవాస్తవ సంస్కరణలను వాగ్దానం చేశారు మరియు గుంపు నుండి కరపత్రాల ద్వారా మాత్రమే వెచ్చని ప్రదేశాలలో ఉంచబడ్డారు. నిజమే, ప్రారంభంలో పాత ప్రభువుల ఆత్మ ఇంకా మేల్కొని ఉంది. స్క్వేర్ యొక్క శక్తి మరింత జ్ఞానోదయం మరియు స్వతంత్ర తరగతుల నుండి ఎంపిక చేయబడిన న్యాయాధికారిచే తనిఖీ చేయబడింది. ప్రజాసభ యొక్క ప్రతి చట్టవిరుద్ధ నిర్ణయాన్ని కోర్టులో సవాలు చేయవచ్చు. అయితే, ప్రజాస్వామ్య చట్టపరమైన చర్యలు భయంకరమైనవి. జ్యూరీ లంచం నమ్మశక్యం కాని స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందింది. ఈ లంచం మరింత కష్టతరం చేయడానికి, న్యాయమూర్తుల సంఖ్యను పెంచవలసి వచ్చింది మరియు ఇది ఖజానా నుండి వారి పనికి చెల్లించడం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమైంది. శ్రామికులు న్యాయస్థానాలను మరియు అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడంతో, మంచి వ్యక్తులు ఈ స్థానాలకు దూరమయ్యారు. చివరికి, విచారణ సాధారణమైంది. అరిస్టోఫేన్స్ ప్రకారం, అనేక వందల మంది దుర్వాసనతో కూడిన గుంపు ఏమి చర్చించగలదు? మరియు ఆమె చట్టం యొక్క చిక్కులను ఎలా అర్థం చేసుకోగలదు? అప్పుడే వితండవాదులు, కల్లబొల్లి మాటలు మాట్లాడేవారు, చెడు అభిరుచి గల న్యాయవాదులు ముందుకు వచ్చారు, ఆపై కోర్టు వారి చేతుల్లో పార్టీ పోరాటానికి గుడ్డి సాధనంగా మారింది. సోక్రటీస్ మరణం - లెక్కలేనన్ని "న్యాయం యొక్క గర్భస్రావాలలో" ఒకటి - ప్రజాస్వామ్య న్యాయస్థానం యొక్క న్యాయం ఏమిటో చూపిస్తుంది. అలాంటి అద్భుతమైన వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేశారు. "ప్రతికూల" తరగతికి ఖర్చు చేయడంలో రాష్ట్ర ఆర్థిక వ్యవస్థ క్షీణించింది. ధనవంతుల నుండి జప్తులతో కొరతను భర్తీ చేయాల్సి వచ్చింది మరియు దీని కోసం రాజకీయ ప్రక్రియలు సృష్టించబడ్డాయి. జప్తు చేసిన మొత్తం నుండి ఆమెకు చెల్లించబడుతుందని న్యాయమూర్తుల గుంపుకు తెలుసు - వారు ధనవంతుడిని దోషిగా ఎలా కనుగొనలేరు? ఖజానాలో తగినంత డబ్బు ఉన్నంత వరకు, కౌన్సిల్ చట్టాన్ని ఉల్లంఘించదని అందరికీ తెలుసు, డబ్బు లేకపోతే, కౌన్సిల్ సహాయం చేయదు, పౌరుల ఆస్తులను జప్తు చేస్తుంది చాలా అనర్హమైన లౌడ్‌మౌత్‌ల ప్రతిపాదనలకు లొంగిపోవద్దు.

దీని కారణంగా, స్వేచ్ఛ మరియు సమానత్వం ఉన్న దేశంలో ఖండనలు భయంకరంగా అభివృద్ధి చెందాయి. లాయర్లు సిగ్గులేకుండా ధనవంతులను బ్లాక్ మెయిల్ చేశారు. తరువాతి, తమను తాము రక్షించుకోవడానికి, ఇన్‌ఫార్మర్‌లను స్వయంగా నియమించుకోవాలి మరియు నీచత్వానికి నీచంగా స్పందించాలి. సుందరమైన వ్యవస్థ!

అరిస్టోఫేన్స్ చదువుతున్నప్పుడు, హెలెనిక్ ప్రజాస్వామ్యం ప్రస్తుత శ్రామికవర్గం వలె సోషలిజం మరియు కమ్యూనిజం యొక్క అదే ఆలోచనలకు సంబంధించినదని మీరు చూస్తారు. సమానత్వం "సాధారణంగా" ముఖ్యంగా ఇష్టపూర్వకంగా ఆస్తి సమానత్వం పేద మనిషి యొక్క మనస్సులో ఆమోదించింది. ఆ కాలపు సహచరులు "బ్లాక్ రీడిస్ట్రిబ్యూషన్" (ఉదాహరణకు, 423 లో లియోంటినిలో, డయోనిసియస్ క్రింద సిరక్యూస్లో, 412 లో సమోస్లో మొదలైనవి) నిర్వహించడానికి కొన్ని ప్రదేశాలలో ప్రయత్నించారు. అట్టడుగు వర్గాలకు చెందిన ఉన్నత వర్గాల ఇటువంటి దోపిడీ దేశాన్ని చీల్చి, బాహ్య శత్రువుల కంటే ఘోరంగా బలహీనపడింది. దేశం యొక్క శక్తివంతమైన, కష్టపడి పనిచేసే, పొదుపు, ప్రతిభావంతులైన భాగం యొక్క తలలపై డామోక్లెస్ కత్తి నిరంతరం వేలాడుతోంది: వారు తమ ఆస్తిని జప్తు చేయబోతున్నారని, దావా వేయబోతున్నారని తెలియజేయబోతున్నారు. ఓక్లోక్రసీ దాని నిరంకుశత్వంలో 7వ శతాబ్దపు ఒలిగార్కీని అధిగమించింది. గ్రీస్‌లోని ఉత్తమ ప్రజలు, ప్రజాస్వామ్యం అంటే ఏమిటో తెలుసుకుని, దాని పట్ల తీవ్ర ధిక్కారంతో ముగించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు. థుసిడైడ్స్ ప్రజాస్వామ్య వ్యవస్థను "స్పష్టమైన పిచ్చి, దాని గురించి తెలివిగల వ్యక్తులు రెండు మాటలు కూడా ఖర్చు చేయకూడదు" అని పిలుస్తున్నాడు. ఫీడ్‌మ్యాన్‌ని, వాస్తుశిల్పిని లేదా సంగీత విద్వాంసుడిని ఎవరూ లాట్‌తో తీసుకోకూడదనుకుంటే, ప్రభుత్వ పదవులను లాట్‌తో పంచడం అసంబద్ధతను చూసి సోక్రటీస్ నవ్వుకున్నాడు. గ్రీకులలో గొప్పవాడు, ప్లేటో, రాజకీయ జీవితానికి పూర్తిగా దూరంగా ఉన్నాడు. ప్రజాస్వామ్య సమాజంలో ఉపయోగకరమైన రాజకీయ కార్యకలాపాలు అసాధ్యమని ఆయన భావించారు. ఎపిక్యురస్ మొదలైనవారు కూడా అదే అభిప్రాయాన్ని కలిగి ఉన్నారు, ప్రజాస్వామ్యం దానితో పాటు అంతర్గత యుద్ధాన్ని సమాజంలోకి తీసుకువచ్చింది: ఉత్తమమైనది, అంటే అత్యంత జ్ఞానోదయం పొందిన మరియు సంపన్న వర్గాలు, మా లాకౌట్‌ల వలె ఒకరితో ఒకరు రక్షణాత్మక పొత్తులు పెట్టుకోవలసి వచ్చింది. విదేశీయులను కూడా వారి మాతృభూమికి పిలుస్తుంది.

ఎథీనియన్ ప్రజాస్వామ్యం ఏమిటో, మా డూమా సభ్యుల మాదిరిగానే, అది కూడా ప్రభుత్వ జీతం ఏర్పాటు చేసుకున్న వాస్తవం నుండి స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. జాతీయ అసెంబ్లీకి హాజరైనందుకు, పౌరులు ఒక్కొక్కరికి మూడు ఒబోలులను అందుకున్నారు; ఈ రుసుము తరువాత ఒక డ్రాచ్మాకు పెంచబడింది. మరియు సాధారణ సమావేశాల కోసం, మరింత బోరింగ్ వాటిని, వారు 1.5 డ్రాచ్మాస్ వరకు అందుకున్నారు. ఒక ఒబోల్ మరియు రెండు ఒబోలు పని చేయలేని పౌరులకు రాష్ట్రం చెల్లించడం ప్రారంభించింది, అంటే ఒక వ్యక్తికి ఆహారం ఇవ్వడానికి అవసరమైన దాని కంటే రెట్టింపు. కళలో వ్యక్తీకరించబడిన కులీనుల లగ్జరీ, జనసమూహాన్ని ఏమాత్రం ఉత్సాహపరచలేదు. ఈ లగ్జరీ ప్రజాస్వామ్యంలో అసూయను మరియు పనికిమాలిన రుచిని మాత్రమే రేకెత్తించింది. "ప్రజాస్వామ్య రాజ్యాలలో ప్రజలు తమ శక్తిని విందు కోసం ఉపయోగించారు మరియు అన్ని రకాల సాకులతో టార్సిట్‌లో ఎక్కువ పండుగలు జరుపుకున్నారు. ఫిలిప్ మరియు అలెగ్జాండర్ యుగంలో, ఫియోరికాన్ అని పిలవబడే ప్రజల నిర్వహణలో ఖజానా మొదటగా, థియేటర్ ఫీజులలో ప్రజలకు పంపిణీ చేయబడింది. ఎథీనియన్ ఫైనాన్స్ యొక్క ప్రధాన ప్లేగు అన్ని వనరులను గ్రహించింది మరియు చివరకు యుద్ధం చేయడానికి ఏమీ లేదు."

మేసిడోనియా నుండి వస్తున్న మేఘాన్ని చూసి ప్రజాస్వామ్యం ఈ పిచ్చి నుండి మేల్కొందని మీరు అనుకుంటున్నారా? ఏమీ జరగలేదు. ఫిలిప్ ఏథెన్స్‌ను చేరుకున్నప్పుడు మాత్రమే డెమోస్తెనెస్ ఉచిత డబ్బును తిరస్కరించడానికి పౌరులను ఒప్పించగలిగాడు. కానీ శాంతి పునరుద్ధరించబడిన వెంటనే, వారు వెంటనే ఫియోరికాన్‌కు తిరిగి వచ్చారు, ఎందుకంటే డెమాడ్ చెప్పినట్లుగా, "ఫియోరికాన్ ప్రజాస్వామ్యాన్ని కలిపి ఉంచిన సిమెంట్."

సోమరిపోతులకు ఆహారం ఇవ్వడానికి ఖజానాను తగ్గించడానికి మరియు మాతృభూమిని ఆయుధం చేయలేకపోవడానికి సిద్ధం చేయడానికి - ఇది మనకు కొంతవరకు తెలిసిన చిత్రం, ఇది వారు చెప్పినట్లు, పురాతన కాలంలో ఒక పూర్వజన్మ ఉంది. కోస్టోమరోవ్ గుర్తించినట్లుగా నొవ్గోరోడియన్లు తమ గణతంత్రాన్ని తాగేశారు. ఎథీనియన్లు వారిది తాగారు. బహుశా అదే కారణంతో, రిపబ్లిక్లలో గొప్పది, రోమన్ పడిపోయింది. ప్రజాస్వామ్యం స్వేచ్ఛ, సమానత్వం, సౌభ్రాతృత్వం డిమాండ్‌తో మొదలవుతుంది, కానీ కేకలు వేయడంతో ముగుస్తుంది: బ్రెడ్ మరియు సర్కస్! మరియు అక్కడ - కనీసం గడ్డి పెరగదు!

పురాతన నాగరికతను నాశనం చేసింది అనాగరికులు కాదు, కానీ ప్రజాస్వామ్యం దాని ఆధిపత్యం యొక్క వివిధ స్థాయిలలో దానిని నాశనం చేసింది. పురాతన రాష్ట్రాల వసంతకాలం పరిపూర్ణత (కులీనుల సూత్రం) కోసం కోరిక అయితే, సమాజం ఉత్తమ వ్యక్తులచే పాలించబడినప్పుడు, సంస్కృతి ధనవంతమైంది మరియు ప్రజలు ముందుకు సాగారు. తరగతుల ప్రత్యామ్నాయం జరిగిన వెంటనే, అత్యుత్తమ స్థానంలోకి చెడ్డవారు చొరబడిన వెంటనే, బేస్‌నెస్ యొక్క విజయం ప్రారంభమైంది మరియు ఫలితంగా, కూలిపోతుంది. సముద్రాలు మరియు పర్వతాల మధ్య ఈ అజేయమైన కోట గ్రీస్ ఎందుకు పడిపోయింది? దాదాపు అదే పరిస్థితుల్లో ఉన్న రష్యన్ గ్రీస్ మరియు బోస్పోరాన్ రాజ్యం ఎందుకు పడిపోయాయి? శతాబ్దాలుగా అదే ప్రజలకు అనాగరికులని ఎలా తిప్పికొట్టాలో తెలుసు, ఆపై అకస్మాత్తుగా ఎలా చేయాలో మర్చిపోవడం ఎలా జరిగింది? ఇవన్నీ చాలా సరళంగా వివరించవచ్చు. శతాబ్దాలుగా అభివృద్ధి చెందిన సేంద్రీయ వ్యవస్థకు బదులుగా, అత్యుత్తమ వ్యక్తులను అత్యధిక మరియు అత్యంత సూక్ష్మమైన సామాజిక పనికి కేటాయించారు, "ప్రతిఒక్కరూ" రెండోదానికి అనుమతించబడ్డారు. "అందరూ" సమాజానికి అదే పనిని "ప్రతి ఒక్కరూ" చేసారు, ఉదాహరణకు, పాకెట్ వాచ్‌తో, "తాము" వారు చేయగలిగిన వాటితో దాన్ని పరిష్కరించడం ప్రారంభించినప్పుడు: సూది, హెయిర్‌పిన్, అగ్గిపెట్టె మొదలైనవి.

మిఖాయిల్ ఒసిపోవిచ్ మెన్షికోవ్, 1909