ఊహ. గేమింగ్, విద్యా మరియు పని కార్యకలాపాలలో దీని పాత్ర

పుస్తకం కొన్ని సంక్షిప్తీకరణలతో ఇవ్వబడింది

ఊహ యొక్క శారీరక విధానాలు ఇంకా అధ్యయనం చేయబడలేదు.
ఊహ యొక్క శారీరక ఆధారం అనేది గత అనుభవంలో ఇప్పటికే ఏర్పడిన తాత్కాలిక కనెక్షన్ల నుండి కొత్త కలయికల ఏర్పాటు. ఇప్పటికే ఉన్న తాత్కాలిక కనెక్షన్ల యొక్క సాధారణ నవీకరణ (అమలు చేయడం) కొత్తది సృష్టించడానికి దారితీయదు.
క్రొత్తది తలెత్తాలంటే, ఇంతకుముందు ఒకదానితో ఒకటి కలపని తాత్కాలిక కనెక్షన్‌లు అటువంటి కలయికను ఏర్పరచడం అవసరం.
కొత్త కనెక్షన్ల ఏర్పాటులో మరియు పాత వాటి వాస్తవీకరణలో ముఖ్యమైన పాత్ర పదం ద్వారా ఆడబడుతుంది, ఇది ఏమి సృష్టించబడాలి అని సూచిస్తుంది. పదం గతంలో ఒకదానితో ఒకటి కలయికలోకి ప్రవేశించని తాత్కాలిక నరాల కనెక్షన్‌లను పునరుద్ధరిస్తుంది, గతంలో ఒకదానితో ఒకటి పరస్పర సంబంధం లేని వస్తువులలోని లక్షణాలను హైలైట్ చేయడానికి సహాయపడుతుంది, తద్వారా గత అనుభవం ఫలితంగా ఏర్పడిన నరాల కనెక్షన్‌ల కొత్త కలయికను ప్రోత్సహిస్తుంది.
ఊహ యొక్క సరళమైన, అత్యంత ప్రాచీనమైన రూపం మన వైపు ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యం లేకుండా ఉత్పన్నమయ్యే చిత్రాలు.
ఒక సంఘటన గురించి ఒక వ్యక్తి యొక్క కథను వింటూ, అతను వివరించే పరిస్థితిని మనం అసంకల్పితంగా ఊహించుకుంటాము. ఆకాశంలో తేలుతున్న వికారమైన మేఘాలను చూస్తూ, కొన్నిసార్లు మనం ఒక వ్యక్తి ముఖాన్ని లేదా జంతువు యొక్క రూపురేఖలను ఊహించుకుంటాము.
రెండు సందర్భాల్లో, అభివృద్ధి చెందుతున్న ప్రాథమిక ఊహ యొక్క మూలం ఒక వ్యక్తి ద్వారా గ్రహించబడినది. వ్యత్యాసం ఏమిటంటే, మొదటి సందర్భంలో, ఇచ్చిన వ్యక్తికి కొత్త చిత్రాలు అతను విన్న పదాల ప్రభావంతో ఉత్పన్నమవుతాయి, రెండవ సందర్భంలో అవి గ్రహించిన వస్తువు ద్వారానే, అవగాహన యొక్క చిత్రంతో విలీనం అవుతాయి. రెండు సందర్భాల్లోనూ సారూప్యమైనది ఏమిటంటే, చిత్రాల రూపాన్ని అనుకోకుండా చేయడం.
ఊహ యొక్క వివరించిన వ్యక్తీకరణలు అసంకల్పిత కల్పన.
ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రత్యేక ఉద్దేశ్యం ఫలితంగా కొత్త చిత్రాలు లేదా ఆలోచనలు ఉత్పన్నమయ్యే సందర్భాల్లో స్వచ్ఛంద కల్పన వ్యక్తమవుతుంది - నిర్దిష్టమైన, నిర్దిష్టమైనదాన్ని సృష్టించడం.
దాని స్వాతంత్ర్యం, వాస్తవికత మరియు దాని సృజనాత్మక పాత్రలో తేడాలు కల్పనను వర్గీకరించడానికి అవసరం. ఈ దృక్కోణం నుండి, పునఃసృష్టి మరియు సృజనాత్మక కల్పనల మధ్య వ్యత్యాసం ఉంటుంది.

"డ్రీమ్స్ అండ్ మ్యాజిక్" విభాగం నుండి జనాదరణ పొందిన సైట్ కథనాలు

.

ఊహ- ఒక వ్యక్తి మాత్రమే కలిగి ఉండే మనస్సు యొక్క ప్రత్యేక రూపం. ఇది ప్రపంచాన్ని మార్చడానికి, వాస్తవికతను మార్చడానికి మరియు కొత్త విషయాలను సృష్టించడానికి మానవ సామర్థ్యంతో నిరంతరం అనుసంధానించబడి ఉంది. గొప్ప ఊహ కలిగి, ఒక వ్యక్తి వివిధ సమయాల్లో జీవించగలడు, ఇది ప్రపంచంలోని ఏ ఇతర జీవి భరించలేనిది. గతం మెమరీ చిత్రాలలో రికార్డ్ చేయబడింది మరియు భవిష్యత్తు కలలు మరియు ఫాంటసీలలో సూచించబడుతుంది.

ఇమాజినేషన్ అనేది కొత్త చిత్రాల సృష్టి, మరియు గత అనుభవం యొక్క పరివర్తన, మరియు అలాంటి పరివర్తన ఇంద్రియ మరియు హేతుబద్ధమైన సేంద్రీయ ఐక్యతతో జరుగుతుంది.

ఊహ యొక్క శారీరక ఆధారంతాత్కాలిక నరాల కనెక్షన్ల ఏర్పాటు, వాటి విచ్ఛేదనం (వ్యక్తిగత అంశాలలో విచ్ఛిన్నం) మరియు కొత్త వ్యవస్థల్లో ఏకీకరణ.

సేంద్రీయ ప్రక్రియలను నియంత్రించే మెదడు యొక్క సబ్‌కోర్టికల్ నిర్మాణాల కార్యకలాపాలతో ఇమాజినేషన్ కూడా భావోద్వేగాలతో అనుసంధానించబడి ఉంది. మెదడులోని ఇటువంటి లోతైన భాగాలు, సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్‌తో కలిసి, చిత్రాల నిర్మాణంలో మరియు కార్యాచరణ ప్రక్రియలలో వాటిని చేర్చడంలో పాల్గొంటాయి, హైపోథాలమిక్-లింబిక్ సిస్టమ్ (హైపోథాలమస్ పురాతన కార్టెక్స్ మరియు సబ్‌కోర్టికల్ ప్రాంతాలతో లింబస్ లేదా సరిహద్దును ఏర్పరుస్తుంది. , సెరిబ్రల్ హెమిస్పియర్స్ ప్రవేశద్వారం వద్ద మెదడు కాండం యొక్క పూర్వ భాగం చుట్టూ).

ఇమాజినేషన్, అన్ని మానసిక ప్రక్రియల వలె, మెదడు యొక్క విశ్లేషణాత్మక మరియు సింథటిక్ కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒక ఊహాత్మక చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి వాస్తవికత యొక్క వ్యక్తిగత అంశాలను వేరుచేయడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి విశ్లేషణాత్మక కార్యాచరణను నిర్వహిస్తాడు మరియు వాటిని కొత్త చిత్రాలలో కలపడం ద్వారా - సింథటిక్ చర్య.

రకాలు మరియు ఊహ రకాలు.

ఊహ రకాలు (స్వచ్ఛంద, అసంకల్పిత, పునరుత్పత్తి, సృజనాత్మక, కల, కలలు, భ్రాంతులు)

అన్ని రకాల కల్పనలను రెండు పెద్ద సమూహాలుగా విభజించవచ్చు:

1. ఊహ యొక్క అసంకల్పిత రూపాలు , ఒక వ్యక్తి యొక్క లక్ష్యాలు మరియు ఉద్దేశాల నుండి స్వతంత్రంగా, వారి కోర్సు స్పృహ యొక్క పని ద్వారా నియంత్రించబడదు, దాని కార్యాచరణ యొక్క డిగ్రీ తగ్గినప్పుడు లేదా పనికి అంతరాయం ఏర్పడినప్పుడు అవి తలెత్తుతాయి.

భ్రాంతులు- కొన్ని విషపూరితమైన మరియు మాదక ద్రవ్యాల ప్రభావంతో, ఇది వాస్తవికత యొక్క అవాస్తవిక అవగాహన, స్పృహ యొక్క తగ్గిన నియంత్రణ ద్వారా వక్రీకరించబడింది మరియు ఊహ ద్వారా రూపాంతరం చెందుతుంది.

ఊహ యొక్క అసంకల్పిత మరియు స్వచ్ఛంద రూపాల మధ్య మధ్యస్థ స్థానం ఆక్రమించబడింది కలలు. అసంకల్పిత రూపాలతో వారికి ఉమ్మడిగా ఉన్నది వారి ప్రదర్శన సమయం. స్పృహ యొక్క కార్యాచరణ రిలాక్స్డ్ స్థితిలో లేదా సగం నిద్రలో తగ్గినప్పుడు అవి సంభవిస్తాయి. ఏకపక్ష రూపాలతో సారూప్యత ఉద్దేశం యొక్క ఉనికి మరియు వ్యక్తి యొక్క అభ్యర్థన మేరకు ప్రక్రియను నియంత్రించే సామర్థ్యం కారణంగా ఉంటుంది. కలలు ఎల్లప్పుడూ సానుకూల భావోద్వేగ అర్థాన్ని కలిగి ఉంటాయి. మనం ఆహ్లాదకరమైన విషయాల గురించి కలలు కంటాము.

2. ఊహ యొక్క ఏకపక్ష రూపాలు. అవి సృజనాత్మక భావన లేదా కార్యాచరణ యొక్క పనులకు లోబడి ఉంటాయి మరియు స్పృహ యొక్క పని ఆధారంగా ఉత్పన్నమవుతాయి.

ఉచిత ఊహ:ఫాంటసీలు, ఆవిష్కరణలు లేదా కల్పనలు, పెద్దల శాస్త్రీయ, కళాత్మక, సాంకేతిక సృజనాత్మకత, పిల్లల సృజనాత్మకత, కలలు మరియు ఊహలను పునఃసృష్టించడం.

మరింత ఏకపక్ష కల్పన కావచ్చు: పునఃసృష్టి లేదా పునరుత్పత్తి, సృజనాత్మకత, ప్రేరణ(ఒక ప్రత్యేక ఉప్పెన, అన్ని సృజనాత్మక శక్తుల ఉప్పెన), m కల- (ఒక వ్యక్తి యొక్క నైతిక స్వభావం గురించి మాట్లాడుతుంది)

కల- ఇది కావలసిన భవిష్యత్తు యొక్క చిత్రం. కలలలా కాకుండా, ఇది ఎల్లప్పుడూ చురుకుగా ఉంటుంది.

సృష్టించిన ఉత్పత్తి (ఫలితం) యొక్క ప్రత్యేకతను బట్టి, ఉన్నాయి పునరుత్పత్తి (పునరుత్పత్తి) మరియు ఉత్పాదక (సృజనాత్మక). పునరుత్పత్తి కల్పనలో, వాస్తవికత దాదాపుగా ప్రాసెస్ చేయని రూపంలో పునరుత్పత్తి చేయబడుతుంది, కాబట్టి ఇది అవగాహన లేదా జ్ఞాపకశక్తిని పోలి ఉంటుంది. ఉత్పాదక, సృజనాత్మక కల్పన వాస్తవికత యొక్క నిజమైన చిత్రాల రూపాంతరం మరియు వాటి ఆధారంగా కొత్త, అసలైన ఆత్మాశ్రయ ఉత్పత్తుల సృష్టిని కలిగి ఉంటుంది.

ఊహను పునఃసృష్టించడంఈ రకమైన ఊహ, వివరణలు, రేఖాచిత్రాలు, డ్రాయింగ్‌లు, సంగీత సంకేతాలు మొదలైన వాటి యొక్క అవగాహన ఆధారంగా కొత్త చిత్రాలు ఉత్పన్నమవుతాయి.

సృజనాత్మక కల్పనఒక వ్యక్తి వ్యక్తిగత లేదా సామాజిక విలువను కలిగి ఉన్న కొత్త చిత్రాలను స్వతంత్రంగా సృష్టించే ఊహ రకం. సృజనాత్మక కల్పన ప్రక్రియలో ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే చిత్రాల మార్పు మరియు రూపాంతరం, కొత్త సింథటిక్ కూర్పుల సృష్టి.

ఊహ రకాలు.

సోవియట్ మనస్తత్వవేత్త O.I. వేర్వేరు వ్యక్తుల పునర్నిర్మాణ కల్పన ఒకే స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందలేదని నికిఫోరోవా పేర్కొన్నారు (శిక్షణలో తేడాలు, జీవిత అనుభవం, వ్యక్తిగత లక్షణాలు). ఆమె నాలుగు రకాల పునర్నిర్మాణ కల్పనలను గుర్తిస్తుంది.

మొదటిది బలహీనమైన ఊహ.ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క వర్ణనను చదివేటప్పుడు, అటువంటి విషయాలు వారి ఊహను మేల్కొల్పలేదు, ప్రకృతి దృశ్యం గురించి వారికి దృశ్యమాన ఆలోచనలు లేవు, వారు చదివిన కంటెంట్‌ను సాధారణ రూపంలో మాత్రమే తిరిగి చెప్పగలరు.

రెండవ. సబ్జెక్టులకు ఆలోచనలు ఉండవచ్చు, కానీ అవి ఒక డిగ్రీ లేదా మరొకదానికి వచనానికి అనుగుణంగా ఉండవు.ఒక కళాత్మక చిత్రాన్ని పునఃసృష్టించే సంక్లిష్ట ప్రక్రియ, వారి వ్యక్తిగత, వ్యక్తిగత జ్ఞాపకాలను వర్ణన యొక్క చిత్రానికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ పోలి ఉండే ప్రక్రియ ద్వారా భర్తీ చేయబడుతుంది.

మూడవది. ఈ సందర్భాలలో, గుర్తించబడినది, మొదటగా, దాని వివరణ నుండి ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క చిత్రాన్ని మరింత ఖచ్చితంగా ఊహించాలనే కోరిక.సబ్జెక్ట్‌లు తమ జీవితాల్లో ఇంతకు ముందెన్నడూ ఇలాంటి ల్యాండ్‌స్కేప్‌ను చూడకపోయినా, దాని వివరణ ఆధారంగా ప్రకృతి దృశ్యం యొక్క చిత్రాన్ని వారి ఊహలో పునఃసృష్టి చేయగలిగారు.

నాల్గవది. కళాత్మక వర్ణనల వాస్తవికతకు ఊహ యొక్క పూర్తి అనుసరణ మరియు టెక్స్ట్ యొక్క లోతైన మరియు ఖచ్చితమైన విశ్లేషణకు అలంకారిక ప్రక్రియల పూర్తి అధీనం.

ఊహ యొక్క ప్రాథమిక పద్ధతులు.

ఊహ, దాని స్వభావం ద్వారా, చురుకుగా ఉంటుంది. ఇది ముఖ్యమైన అవసరాలు మరియు ఉద్దేశ్యాల ద్వారా ప్రేరేపించబడుతుంది మరియు ఇమేజ్-క్రియేటింగ్ టెక్నిక్స్ అని పిలువబడే ప్రత్యేక మానసిక చర్యల సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది. వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: సంకలనం, సారూప్యత, ఉద్ఘాటన, టైపిఫికేషన్, అదనంగా మరియు స్థానభ్రంశం.

సంకలనం (కలయిక) - కొన్ని అసలైన వస్తువుల మూలకాలను లేదా భాగాలను ఆత్మాశ్రయంగా కలపడం ద్వారా కొత్త చిత్రాన్ని రూపొందించే సాంకేతికత. అనేక అద్భుత కథల చిత్రాలు సంకలనం ద్వారా సృష్టించబడ్డాయి (మత్స్యకన్య, కోడి కాళ్ళపై గుడిసె, సెంటార్ మొదలైనవి).

సారూప్యత - ఇది తెలిసిన వాటితో సమానమైన కొత్తదాన్ని సృష్టించే ప్రక్రియ. కాబట్టి, పక్షులతో సారూప్యత ద్వారా, మనిషి ఎగిరే పరికరాలను కనుగొన్నాడు, డాల్ఫిన్‌తో సారూప్యత ద్వారా - జలాంతర్గామి ఫ్రేమ్ మొదలైనవి.

హైపర్బోలైజేషన్ - వస్తువు యొక్క పరిమాణం లేదా భాగాలు మరియు మూలకాల సంఖ్య యొక్క ఆత్మాశ్రయ అతిశయోక్తి (తక్కువగా) లో వ్యక్తీకరించబడింది. ఒక ఉదాహరణ గలివర్, బహుళ తలల డ్రాగన్ మొదలైన వాటి చిత్రం.

ఉచ్ఛారణ- సబ్జెక్టివ్ హైలైట్ చేయడం మరియు వస్తువు యొక్క కొన్ని లక్షణాలను నొక్కి చెప్పడం. ఉదాహరణకు, కల్పిత రచన యొక్క ప్రోటోటైప్ హీరో వ్యక్తిగత పాత్ర లక్షణాలను బాగా నిర్వచించినట్లయితే, రచయిత వాటిని మరింత ఎక్కువగా నొక్కి చెబుతాడు.

టైప్ చేస్తోంది- వాటిలో సాధారణమైన, పునరావృతమయ్యే, అవసరమైన లక్షణాలను హైలైట్ చేయడానికి మరియు వాటిని కొత్త చిత్రంలో రూపొందించడానికి సంబంధిత వస్తువుల సమితిని సాధారణీకరించే పద్ధతి. ఈ సాంకేతికత కళాత్మక సృజనాత్మకతలో విస్తృతంగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఇక్కడ ఒక నిర్దిష్ట సమూహం (సామాజిక, వృత్తిపరమైన, జాతి) యొక్క లక్షణ లక్షణాలను ప్రతిబింబించే చిత్రాలు సృష్టించబడతాయి.

అదనంగా - ఒక వస్తువుకు అంతర్లీనంగా లేని (నడిచే బూట్లు, ఎగిరే కార్పెట్) లక్షణాలు లేదా విధులు ఆపాదించబడిన (ఇచ్చిన) వాస్తవంలో ఉంటుంది.

కదులుతోంది - ఒక వస్తువు ఎన్నడూ లేని, అస్సలు ఉండకూడని లేదా విషయం ఎన్నడూ చూడని కొత్త పరిస్థితులలో దాని యొక్క ఆత్మాశ్రయ స్థానం.

ఊహ యొక్క అన్ని పద్ధతులు ఒకే వ్యవస్థగా పనిచేస్తాయి. అందువల్ల, ఒక చిత్రాన్ని సృష్టించేటప్పుడు, వాటిలో చాలా వాటిని ఉపయోగించవచ్చు. చాలా సందర్భాలలో, చిత్రాలను రూపొందించే పద్ధతులు విషయం ద్వారా సరిగా అర్థం కాలేదు.

ప్రసంగం. ప్రసంగం యొక్క విధులు మరియు రకాలు.

స్పీచ్ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క అన్ని అభిజ్ఞా కార్యకలాపాలకు ఆధారం, ఒక స్వతంత్ర అభిజ్ఞా ప్రక్రియ, మరియు చివరకు, ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క స్పృహ యొక్క కంటెంట్ మరియు అతని వ్యక్తిగత లక్షణాలు ఆబ్జెక్ట్ చేయబడిన కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా పనిచేస్తుంది.

స్పీచ్ అనేది వ్రాతపూర్వక సంకేతాల యొక్క సంబంధిత వ్యవస్థ వలె ఒకే అర్థాన్ని మరియు అదే అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న మాట్లాడే లేదా గ్రహించిన శబ్దాల సమితి.

మానవ ప్రసంగం అనేక విధులను నిర్వహిస్తుంది : మానవ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క వ్యక్తిగత ప్రత్యేకతను వ్యక్తపరుస్తుంది; సమాచారం, జ్ఞాపకశక్తి మరియు స్పృహ యొక్క క్యారియర్‌గా పనిచేస్తుంది; ఆలోచన మరియు కమ్యూనికేషన్ సాధనం; మానవ కమ్యూనికేషన్ మరియు ఒకరి స్వంత ప్రవర్తన యొక్క నియంత్రకంగా పనిచేస్తుంది; ఇతర వ్యక్తుల ప్రవర్తనను నియంత్రించే సాధనం. కానీ దాని ప్రధాన విధి ఏమిటంటే ఇది ఆలోచించే సాధనం.

బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రసంగం మధ్య వ్యత్యాసం ఉంది. బాహ్య, క్రమంగా, వీటిని కలిగి ఉంటుంది:

ఓరల్, ఇది చెవి ద్వారా గ్రహించిన భాషా మార్గాలను ఉపయోగించి కమ్యూనికేషన్. ఇది డైలాజికల్ మరియు మోనోలాజికల్ గా విభజించబడింది.

వ్రాశారుప్రసంగం అనేది ఒక రకమైన మోనోలాగ్ ప్రసంగం, కానీ మోనోలాగ్ వలె కాకుండా, ఇది వ్రాసిన సంకేతాలను ఉపయోగించి నిర్మించబడింది. వ్రాతపూర్వక ప్రసంగం మౌఖిక ప్రసంగం నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, అది వ్రాతపూర్వక సంకేతాలను ఉపయోగిస్తుంది, కానీ దాని భాషా సంస్థలో లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది.

అంతర్గత ప్రసంగం: తన గురించి మరియు తన గురించి నిశ్శబ్ద ప్రసంగం, ఆలోచనా ప్రక్రియలో తలెత్తుతుంది. అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగం నుండి వస్తుంది, దాని సహాయంతో అవగాహన యొక్క చిత్రాల ప్రాసెసింగ్, ఒక నిర్దిష్ట వ్యవస్థలో వాటి అవగాహన మరియు వర్గీకరణ జరుగుతుంది. అంతర్గత ప్రసంగం వాస్తవ ప్రపంచం యొక్క చిత్రాలను సంకేత సంకేతాలతో ఎన్కోడ్ చేస్తుంది మరియు ఆలోచనా సాధనంగా పనిచేస్తుంది. ఇది ఆచరణాత్మక మరియు సైద్ధాంతిక కార్యకలాపాలలో ప్రణాళికా దశగా పనిచేస్తుంది.

అహంకార ప్రసంగం- ప్రసంగం యొక్క ప్రత్యేక రూపం, అంతర్గత మరియు బాహ్య ప్రసంగం మధ్య ఇంటర్మీడియట్, ప్రధానంగా కమ్యూనికేటివ్ ఫంక్షన్ కాకుండా మేధోపరమైనది. ఇది 3 నుండి 5 సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లలలో చురుకుగా మారుతుంది మరియు 6-7 సంవత్సరాలలో అదృశ్యమవుతుంది. అంతర్గత ప్రసంగం వంటి అహంకార ప్రసంగం మేధోపరమైన పనితీరు, అసంపూర్ణ అవగాహన, అంచనా మరియు సంగ్రహణ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

ఆలోచన మరియు ప్రసంగం మధ్య సంబంధం.

ప్రసంగం యొక్క ప్రధాన విధి అది ఆలోచనా సాధనం. ప్రసంగంలో మేము ఒక ఆలోచనను రూపొందిస్తాము, కానీ దానిని రూపొందించడం ద్వారా, మేము దానిని ఏర్పరుస్తాము, అనగా. ప్రసంగ రూపాన్ని సృష్టించడం ద్వారా, ఆలోచన స్వయంగా ఏర్పడుతుంది. ఆలోచన మరియు ప్రసంగం, గుర్తించబడకుండా, ఒక ప్రక్రియ యొక్క ఐక్యతలో చేర్చబడ్డాయి. ఆలోచన అనేది ప్రసంగంలో మాత్రమే వ్యక్తీకరించబడదు, కానీ చాలా వరకు అది ప్రసంగంలో సాధించబడుతుంది. అందువలన, ప్రసంగం మరియు ఆలోచన మధ్య గుర్తింపు లేదు, కానీ ఐక్యత; ఆలోచన మరియు ప్రసంగం యొక్క ఐక్యతలో, ఆలోచన, ప్రసంగం కాదు, దారి తీస్తుంది; సామాజిక అభ్యాసం ఆధారంగా ఐక్యతలో ఉన్న వ్యక్తిలో ప్రసంగం మరియు ఆలోచన పుడుతుంది.

మానవ ఆలోచన సేంద్రీయంగా ఆలోచన మరియు భాషతో అనుసంధానించబడి ఉంది మరియు ప్రసంగం నుండి భాషను వేరు చేయడం అవసరం. భాష ఉపయోగించే వారందరికీ ఒకటే, ప్రసంగం వ్యక్తిగతమైనది.

భాష- ఇది సాంప్రదాయిక చిహ్నాల వ్యవస్థ, దీని సహాయంతో శబ్దాల కలయిక ప్రజలకు ఒక నిర్దిష్ట అర్ధం మరియు అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుంది.

ప్రసంగం- ఇది వ్రాతపూర్వక సంకేతాల యొక్క సంబంధిత వ్యవస్థ వలె అదే అర్థాన్ని మరియు అదే అర్థాన్ని కలిగి ఉన్న ఉచ్ఛరించిన లేదా గ్రహించిన శబ్దాల సమితి.

భాషా సముపార్జన లేకుండా ప్రసంగం అసాధ్యం, అయితే భాష ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి నుండి స్వతంత్రంగా ఉనికిలో ఉంటుంది మరియు అభివృద్ధి చెందుతుంది, అతని మనస్తత్వశాస్త్రం లేదా అతని ప్రవర్తనతో సంబంధం లేని చట్టాల ప్రకారం. భాష మరియు ప్రసంగం మధ్య అనుసంధాన లింక్ ఒక పదం యొక్క అర్థం, ఎందుకంటే ఇది భాష యొక్క యూనిట్లలో మరియు ప్రసంగం యొక్క యూనిట్లలో వ్యక్తీకరించబడుతుంది.

ఇప్పటి వరకు, దాని శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన మరియు శారీరక ఆధారంతో సహా ఊహ యొక్క యంత్రాంగం గురించి మనకు దాదాపు ఏమీ తెలియదు. మనిషి మెదడులో ఊహ ఎక్కడ ఉంది? మనకు తెలిసిన ఏ నాడీ సేంద్రీయ నిర్మాణాల పనితో ఇది అనుసంధానించబడి ఉంది? మేము దీని గురించి చాలా తక్కువ చెప్పగలం, ఉదాహరణకు, సంచలనాలు, అవగాహన, శ్రద్ధ మరియు జ్ఞాపకశక్తి గురించి.

ఊహ మరియు సేంద్రీయ ప్రక్రియలు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. గొప్ప ఊహ కలిగిన వ్యక్తులలో, అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన ఊహ ఫలితంగా, శారీరక సంకేతాలు సాధారణంగా కొన్ని భావోద్వేగాలతో పాటుగా కనిపిస్తాయి (పెరిగిన హృదయ స్పందన రేటు, శ్వాస తీసుకోవడంలో ఇబ్బంది, పెరిగిన రక్తపోటు, చెమట మొదలైనవి). ఒక వ్యక్తి పరిస్థితిని ఊహించినప్పుడు అవి సంభవిస్తాయి, ఉదాహరణకు, అతనికి ముప్పు ఏర్పడుతుంది.

ఊహతో సంబంధం ఉన్న మానసిక స్థితికి శారీరక ప్రతిచర్యలు పూర్తిగా సాధారణమైనవిగా పరిగణించాలి. వారు రాబోయే కార్యాచరణ కోసం శరీరాన్ని సిద్ధం చేయడంలో సహాయపడతారు మరియు తద్వారా దానిని సులభతరం చేస్తారు. ఫాంటసీతో అనుబంధించబడిన దాదాపు అన్ని చిత్రాలు సేంద్రీయ మార్పులతో కూడి ఉంటాయి. విస్తృతంగా తెలిసిన దృగ్విషయాన్ని ఐడియోమోటర్ చట్టం అంటారు. దీని సారాంశం ఏమిటంటే, ఏదైనా కదలిక గురించి స్పష్టమైన ఆలోచన ఒక వ్యక్తిలో ఈ కదలిక ద్వారానే కలుగుతుంది, ఇది ఒక నియమం ప్రకారం, ఇంద్రియాలు లేదా స్పృహ ద్వారా నియంత్రించబడదు. ఉదాహరణకు, మీరు ఒక వ్యక్తిని చేయి పొడవులో సస్పెండ్ చేయబడిన బరువుతో ఒక థ్రెడ్‌ను పట్టుకోమని అడిగితే మరియు ఈ బరువు ఎలా తిరుగుతుందో ఊహించుకోండి, కొంతకాలం తర్వాత అతను నిజంగా సర్కిల్‌లను వివరించడం మరియు భ్రమణ కదలికలు చేయడం ప్రారంభిస్తాడని మీరు గమనించవచ్చు.

ప్రత్యేక మానసిక ఆసక్తి కలలు మరియు సేంద్రీయ రాష్ట్రాల మధ్య కనెక్షన్. మన మెదడు, పరిశోధన చూపినట్లుగా, నిద్రలో పని చేస్తూనే ఉంటుంది, మానసిక ప్రక్రియలతో సంబంధం ఉన్న దాదాపు అన్ని సేంద్రీయ నిర్మాణాలు దాని కార్యాచరణలో పాల్గొంటాయి: అవగాహన, శ్రద్ధ, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన మరియు ప్రసంగం. కానీ ఇది సాధారణంగా ఉపచేతన స్థాయిలో జరుగుతుంది, మానవ సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్‌పై రెటిక్యులర్ ఏర్పడటం వల్ల కలిగే నిరోధక ప్రభావం యొక్క నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా. కలల యొక్క కంటెంట్‌ను గుర్తుచేసుకునే వాస్తవం నిస్సందేహంగా కలలో మెమరీ చురుకుగా పనిచేస్తుందని సూచిస్తుంది.

నిద్రపోయే వ్యక్తులు చుట్టుపక్కల వాస్తవికత యొక్క అవగాహన నుండి మానసికంగా పూర్తిగా ఒంటరిగా ఉండరు మరియు దానికి ఒక నిర్దిష్ట మార్గంలో ప్రతిస్పందించగలరు. నిద్రలో, ప్రతిచర్యల ఎంపిక పాక్షికంగా సంరక్షించబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ఒక తల్లి తన బిడ్డ కదలికలకు చాలా సున్నితంగా స్పందిస్తుంది మరియు వాటిని విన్న వెంటనే మేల్కొంటుంది. ఒక కలలో, ఒక వ్యక్తి కొన్ని నిర్ణయాలు తీసుకోవచ్చు, ప్రణాళికలను రూపొందించవచ్చు, అవి తరచుగా వాస్తవానికి అమలు చేయబడతాయి (స్పృహతో ఆమోదించబడిన ఉద్దేశ్యాలుగా).

ఇమాజినేషన్ అనేది ఒక చిత్రం, ఆలోచన లేదా ఆలోచన రూపంలో కొత్తదాన్ని సృష్టించే మానసిక ప్రక్రియ. ఒక వ్యక్తి గతంలో తాను గ్రహించని లేదా చేయని విషయాన్ని మానసికంగా ఊహించగలడు; అతను ఇంతకు ముందు ఎదుర్కోని వస్తువులు మరియు దృగ్విషయాల చిత్రాలను కలిగి ఉండవచ్చు. ఊహ యొక్క ప్రక్రియ మనిషికి ప్రత్యేకమైనది మరియు అతని పని కార్యకలాపాలకు అవసరమైన పరిస్థితి.

ఊహ ఎల్లప్పుడూ మనిషి యొక్క ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాల వైపు మళ్ళించబడుతుంది. ఏదైనా చేసే ముందు, ఒక వ్యక్తి ఏమి చేయాలో మరియు అతను ఎలా చేస్తాడో ఊహించుకుంటాడు. అందువలన, అతను ఇప్పటికే తన తదుపరి ఆచరణాత్మక కార్యకలాపాలలో తయారు చేయబడే భౌతిక వస్తువు యొక్క చిత్రాన్ని ముందుగానే సృష్టిస్తాడు.

ఊహ యొక్క ప్రత్యేక రూపం, ఎక్కువ లేదా తక్కువ సుదూర భవిష్యత్తు యొక్క గోళానికి ఉద్దేశించబడింది, ఇది ఒక కల. ఇది నిజమైన ఫలితం యొక్క తక్షణ సాధనను సూచించదు, లేదా కావలసిన చిత్రంతో దాని పూర్తి యాదృచ్చికం.

ఊహ యొక్క ప్రధాన రకాలు - చురుకుగామరియు నిష్క్రియాత్మఊహ. ప్రతిగా, రెండోది ఊహగా విభజించబడింది ఏకపక్ష(పగటి కలలు కనడం, పగటి కలలు కనడం) మరియు అసంకల్పిత(హిప్నోటిక్ మరియు ఇతర మార్చబడిన రాష్ట్రాలు). చురుకైన కల్పనలో కళాత్మక, సృజనాత్మక, విమర్శనాత్మక, పునర్నిర్మాణ మరియు ముందస్తు ఊహలు ఉంటాయి. ఈ రకమైన ఊహకు దగ్గరగా ఉంటుంది తాదాత్మ్యం - మరొక వ్యక్తిని అర్థం చేసుకోగల సామర్థ్యం, ​​అతని ఆలోచనలు మరియు భావాలతో నింపడం, సానుభూతి, సానుభూతి చూపడం.

చురుకైన ఊహ ఎల్లప్పుడూ సృజనాత్మక లేదా వ్యక్తిగత సమస్యను పరిష్కరించే లక్ష్యంతో ఉంటుంది. ఒక వ్యక్తి శకలాలు, ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో నిర్దిష్ట సమాచారం యొక్క యూనిట్లు, ఒకదానికొకటి సంబంధించి వివిధ కలయికలలో వారి కదలికలతో పనిచేస్తాడు.

ఊహను పునఃసృష్టించడం అనేది చురుకైన ఊహలలో ఒకటి, దీనిలో మౌఖిక సందేశాలు, రేఖాచిత్రాలు, సంప్రదాయ చిత్రాలు, సంకేతాలు మొదలైన వాటి రూపంలో బాహ్యంగా గ్రహించిన ప్రేరణకు అనుగుణంగా వ్యక్తులలో కొత్త చిత్రాలు మరియు ఆలోచనలు నిర్మించబడతాయి. పునర్నిర్మాణ కల్పన యొక్క ఉత్పత్తులు గతంలో ఒక వ్యక్తి ద్వారా గ్రహించబడని పూర్తిగా కొత్త చిత్రాలు అయినప్పటికీ, ఈ రకమైన కల్పన మునుపటి అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. K. D. ఉషిన్స్కీ ఊహను గత ముద్రలు మరియు గత అనుభవాల యొక్క కొత్త కలయికగా భావించాడు, పునర్నిర్మించే ఊహ మానవ మెదడుపై భౌతిక ప్రపంచం యొక్క ప్రభావం యొక్క ఉత్పత్తి అని నమ్మాడు. ప్రాథమికంగా, పునర్నిర్మాణ కల్పన అనేది పునఃసంయోగం సంభవించే ప్రక్రియ, కొత్త కలయికలో మునుపటి అవగాహనల పునర్నిర్మాణం.

ఊహ- ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రస్తుత జ్ఞానాన్ని కొత్త కలయికలోకి తీసుకురావడం ద్వారా వస్తువులు, పరిస్థితులు, పరిస్థితుల చిత్రాలను రూపొందించే మానసిక ప్రక్రియ.

శూన్యంలో ఊహ అభివృద్ధి చెందదు. ఫాంటసైజ్ చేయడం ప్రారంభించడానికి, ఒక వ్యక్తి తప్పనిసరిగా చూడాలి, వినాలి, ముద్రలను స్వీకరించాలి మరియు వాటిని జ్ఞాపకశక్తిలో ఉంచుకోవాలి.

మరింత జ్ఞానం, ధనిక వ్యక్తి యొక్క అనుభవం, మరింత వైవిధ్యమైన అతని ముద్రలు, చిత్రాలను కలపడానికి మరిన్ని అవకాశాలు. అతని పని కార్యకలాపాల సమయంలో ఒక వ్యక్తిలో ఊహ పుట్టుకొచ్చింది. ప్రస్తుతం జరుగుతున్న వాటి కంటే "ముందుకు పరుగెత్తడం" ద్వారా మాత్రమే శ్రమ ఫలితాలను అంచనా వేయడం సాధ్యమైంది. ఆదిమ మానవుడు బాణానికి రాయికి పదును పెట్టినా, గొడ్డలికి పదును పెట్టినా, విల్లుకు కర్ర విరిచినా, జంతువును పట్టుకోవడానికి గొయ్యి సిద్ధం చేసినా - ఈ విషయాలన్నింటిలో ఒక చిత్రం, ఏమి జరుగుతుందో, ఏమి జరుగుతుందో ఒక మానసిక చిత్రం ఉంది. ప్రయత్నాలు, ఉద్దేశపూర్వక చర్యల ఫలితంగా సమీప భవిష్యత్తులో జరుగుతుంది.

పని కార్యకలాపాల అభివృద్ధి మరియు సంక్లిష్టతతో, ఊహ కూడా మెరుగుపడింది: ఇది మరింత సుదూర భవిష్యత్తు, దీర్ఘకాలిక ఫలితాల చిత్రాలను చిత్రీకరించింది. ఆదిమ మానవుడు ప్రకృతితో పోరాటంలో బలహీనంగా ఉన్నాడు. ప్రకృతి అతనిని అణచివేసింది: తన చుట్టూ ఏమి జరుగుతుందో అతను వివరించలేకపోయాడు. మనిషి పైన ఉన్న శక్తుల ఉనికి యొక్క ఆలోచన ఈ విధంగా పుట్టింది మరియు మతం కనిపించింది.

ఆధునిక మనిషి చాలా వివరించగలడు. అతను అతీంద్రియ శక్తులను విశ్వసించడు, కానీ ప్రకృతి నియమాలను తెలుసు, మరియు తెలుసుకోడమే కాకుండా, జీవనోపాధిని సృష్టించడంలో, ఆధ్యాత్మిక అవసరాలను తీర్చడంలో వాటిని ఉపయోగిస్తాడు. ఇంకా, ఊహ అతని జీవితంలో భారీ పాత్ర పోషిస్తూనే ఉంది. జ్ఞానానికి, ఆలోచన యొక్క పనికి పరిమితులు లేవు; ఫాంటసీ మరియు ఊహ కూడా అపరిమితంగా ఉంటాయి, ఇది కొన్నిసార్లు ఆలోచన కంటే ముందుకు వెళుతుంది, దానికి మార్గం సుగమం చేస్తుంది.

పదం యొక్క దాని స్వంత నిర్దిష్ట అర్థంలో ఒక వ్యక్తి మాత్రమే కల్పనను కలిగి ఉంటాడు. సామాజిక అభ్యాసానికి సంబంధించిన అంశంగా, ప్రపంచాన్ని నిజంగా మార్చే వ్యక్తి మాత్రమే నిజమైన ఊహను అభివృద్ధి చేస్తాడు. అభివృద్ధి ప్రక్రియలో, ఇది మొదట పర్యవసానంగా ఉంటుంది, ఆపై ఆ మానవ కార్యకలాపాలకు ఒక అవసరం, దీని ద్వారా అతను వాస్తవానికి వాస్తవికతను మారుస్తాడు. ఒక వ్యక్తి ప్రపంచాన్ని మార్చే ప్రతి చర్య ఫాంటసీని కలిగి ఉంటుంది మరియు స్పృహలో వాస్తవికత యొక్క పరివర్తనగా ఊహ యొక్క అభివృద్ధి ఆచరణలో దాని నిజమైన పరివర్తనతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, అయినప్పటికీ ఇది తరచుగా దాని పరిమితులను మించి చాలా దూరంగా ఉంటుంది.

ఏదైనా ఊహ కొత్తదాన్ని ఉత్పత్తి చేస్తుంది, మార్పు చేస్తుంది, అవగాహనలో మనకు ఇవ్వబడిన వాటిని మారుస్తుంది. ఈ మార్పు, పరివర్తన, ఇచ్చిన వాటి నుండి విచలనం వ్యక్తీకరించవచ్చు, మొదటగా, ఒక వ్యక్తి, జ్ఞానం ఆధారంగా మరియు అనుభవంపై ఆధారపడి, ఊహించుకుంటాడు, అంటే, తాను నిజంగా ఎన్నడూ చూడని దాని కోసం ఒక చిత్రాన్ని సృష్టిస్తాడు.

ఇమాజినేషన్, భవిష్యత్తును ఊహించి, ఎన్నడూ జరగని ఏదో ఒక చిత్రాన్ని, చిత్రాన్ని సృష్టించగలదు. కాబట్టి M.V. వోడోప్యానోవ్ లేదా I.D. పాపానిన్ తమ ఊహలో ఉత్తర ధ్రువానికి ఒక విమానాన్ని ఊహించుకోగలిగారు మరియు అది ఒక కల మాత్రమే, ఇంకా సాకారం కాలేదు మరియు అది సాధ్యమా కాదా అనేది తెలియదు.

ఊహ వాస్తవికత నుండి అటువంటి నిష్క్రమణను కూడా చేయగలదు, అది వాస్తవికత నుండి స్పష్టంగా వైదొలిగే అద్భుతమైన చిత్రాన్ని సృష్టిస్తుంది. కానీ ఈ సందర్భంలో కూడా, ఇది కొంతవరకు ఈ వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది. మరియు ఊహ మరింత ఫలవంతమైనది మరియు విలువైనది, వాస్తవికతను మార్చేటప్పుడు, దాని నుండి వైదొలగడం, ఇప్పటికీ దాని ముఖ్యమైన అంశాలను మరియు అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. అందువల్ల, వాస్తవికత నుండి ఫాంటసీకి దారితీసే ఈ రూపంలో కూడా, ఊహ వాస్తవికతతో దాని సంబంధాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయదు.

దాని అత్యున్నత సృజనాత్మక రూపాల్లో, ఊహ దానిలోకి లోతుగా చొచ్చుకుపోవడానికి వాస్తవికత నుండి పారిపోతుంది.

ఊహ, కాబట్టి, ఒక వియుక్త ఫంక్షన్ కాదు, కానీ చేతన కార్యాచరణ యొక్క సహజంగా పొడుచుకు వచ్చిన వైపు. దీని ఆధారంగా, కొన్ని నిర్దిష్ట సృజనాత్మక కార్యకలాపాలలో ఊహ ఏర్పడినందున, ఒక నిర్దిష్ట సామర్థ్యం అభివృద్ధి చెందుతుంది.

వాస్తవికత యొక్క అవగాహన తరచుగా భావాలు, కోరికలు, ఇష్టాలు మరియు అయిష్టాల ప్రభావంతో ఊహ ద్వారా రూపాంతరం చెందుతుంది. ఈ రూపాంతరాలు వక్రీకరణకు దారితీస్తాయి మరియు కొన్నిసార్లు వాస్తవికత యొక్క లోతైన జ్ఞానానికి దారితీస్తాయి.

ఊహ, భావాల ప్రభావంతో, కొన్నిసార్లు, దాని ఇష్టానుసారం, ఏకపక్షంగా కావలసిన చిత్రాన్ని రూపొందిస్తుంది, అయితే ఇది ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన చిత్రాన్ని మరింత స్పష్టంగా వెల్లడిస్తుంది. మనం ఒక వ్యక్తిని ప్రేమిస్తున్నప్పుడు, మనం సాధారణంగా అతన్ని భిన్నంగా చూస్తాము, అతను ఇతరులకు కనిపించే దానికంటే మన భావాలచే సృష్టించబడిన విభిన్న కాంతిలో. అందువల్ల, అనుభూతి ప్రభావంతో మన ఊహ ద్వారా సృష్టించబడిన చిత్రం ఒక వ్యక్తి యొక్క వాస్తవ రూపానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. మన భావాలకు లోబడి, ఈ సందర్భంలో ఊహ మనకు అనేక చేదు నిరాశలను సిద్ధం చేస్తుంది. ఒకటి కంటే ఎక్కువ ప్రేమల కథ ఒక వ్యక్తి యొక్క ఊహాత్మక చిత్రం, భావన ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే మరియు ఈ వ్యక్తి యొక్క నిజమైన చిత్రం మధ్య పోరాటంలో జరుగుతుంది. కానీ ఇది కూడా భిన్నంగా జరుగుతుంది: రోజువారీ ముద్రల ఆధారంగా ఒక వ్యక్తి పట్ల ఉదాసీనమైన - మరియు బహుశా ఆత్మలేని - వైఖరితో అభివృద్ధి చెందే చిత్రం, చిన్న రోజువారీ సంబంధాలలో, చిన్న మరియు చిన్న స్పర్శలతో వ్యక్తి యొక్క నిజమైన రూపాన్ని కవర్ చేస్తుంది మరియు ఒక గొప్ప నిజమైన అనుభూతి ఒక వ్యక్తిలోని అత్యంత అందమైన, అత్యంత మానవ లక్షణాలను మాత్రమే కాకుండా, అదే సమయంలో అతని నిజమైన సారాంశాన్ని కలిగి ఉండే శక్తివంతమైన మానిఫెస్టర్‌గా మారుతుంది.

ఊహ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రాథమిక లక్షణాలలో ఒకటి. ఇది మనిషి మరియు అతని జంతు పూర్వీకుల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని చాలా స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. తత్వవేత్త E.V. ఇలియెంకోవ్ ఇలా వ్రాశాడు: “ఫాంటసీ, లేదా ఊహ శక్తి, జంతువు నుండి వ్యక్తిని వేరుచేసే విలువైనది మాత్రమే కాదు, విశ్వవ్యాప్తమైన, సార్వత్రిక సామర్ధ్యాలలో ఒకటి. అది లేకుండా ఒక్క అడుగు కూడా వేయలేం, కళలోనే కాదు... ఊహ శక్తి లేకుంటే కార్ల ప్రవాహంలోంచి వీధి దాటడం కూడా అసాధ్యం. ఊహాశక్తి లేని మానవత్వం, అంతరిక్షంలోకి రాకెట్లను ప్రయోగించదు.

D. డిడెరోట్ ఇలా అన్నాడు: “ఊహ! ఈ గుణం లేకుండా కవిగా, తత్వవేత్తగా, మేధావిగా, ఆలోచనాపరుడు కాలేడు, లేదా కేవలం ఒక వ్యక్తి కాలేడు... చిత్రాలను స్ఫురింపజేసే సామర్థ్యమే ఊహ. ఈ సామర్థ్యం పూర్తిగా లేని వ్యక్తి తెలివితక్కువ వ్యక్తి అవుతాడు.

ఊహ సహాయంతో, ఒక వ్యక్తి వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తాడు, కానీ ఇతర, అసాధారణమైన, తరచుగా ఊహించని కలయికలు మరియు కనెక్షన్లలో. ఇమాజినేషన్ రియాలిటీని మారుస్తుంది మరియు దీని ఆధారంగా కొత్త చిత్రాలను సృష్టిస్తుంది. ఊహ ఆలోచనకు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, కాబట్టి ఇది జీవిత ముద్రలు, పొందిన జ్ఞానం, అవగాహనలు మరియు ఆలోచనలను చురుకుగా మార్చగలదు. సాధారణంగా, ఊహ మానవ మానసిక కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని అంశాలతో ముడిపడి ఉంటుంది: అతని అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి, ఆలోచన, భావాలతో.

ఊహ యొక్క చిత్రాలు ఎలా ఉత్పన్నమవుతాయి, అవి ఏ చట్టాల ప్రకారం నిర్మించబడ్డాయి?

ఊహ అనేది ఒక అభిజ్ఞా ప్రక్రియ మరియు మానవ మెదడు యొక్క విశ్లేషణాత్మక మరియు సింథటిక్ కార్యకలాపాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

విశ్లేషణవస్తువులు లేదా దృగ్విషయాల యొక్క వ్యక్తిగత భాగాలు మరియు లక్షణాలను గుర్తించడంలో సహాయపడుతుంది, సంశ్లేషణ- కొత్త, ఇప్పటివరకు వినని కలయికలుగా కలపండి. ఫలితంగా, ఒక చిత్రం లేదా చిత్రాల వ్యవస్థ సృష్టించబడుతుంది, దీనిలో ఒక వ్యక్తి కొత్త, రూపాంతరం చెందిన, మార్చబడిన రూపం మరియు కంటెంట్‌లో నిజమైన వాస్తవికతను ప్రతిబింబిస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి యొక్క ఊహ ద్వారా సృష్టించబడినది ఎంత కొత్తగా ఉన్నా, అది అనివార్యంగా వాస్తవంలో ఉన్న దాని నుండి వస్తుంది మరియు దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, ఊహ, మొత్తం మనస్తత్వం వలె, మెదడు ద్వారా పరిసర ప్రపంచం యొక్క ప్రతిబింబం, కానీ ఒక వ్యక్తి గ్రహించని దాని ప్రతిబింబం మాత్రమే, భవిష్యత్తులో రియాలిటీగా మారే ప్రతిబింబం.

సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్‌లో ఇప్పటికే ఏర్పడిన తాత్కాలిక నరాల కనెక్షన్ల నుండి కొత్త కలయికల నిర్మాణం ఊహ యొక్క శారీరక ఆధారం.

ఊహ యొక్క ప్రధాన అర్ధం ఏమిటంటే, అది లేకుండా ఏ మానవ పని అసాధ్యం, ఎందుకంటే తుది ఫలితం మరియు ఇంటర్మీడియట్ ఫలితాలను ఊహించకుండా పని చేయడం అసాధ్యం. ఊహ లేకుండా, సైన్స్, టెక్నాలజీ లేదా కళలో పురోగతి సాధ్యం కాదు.

ఊహ యొక్క విధులు.

ప్రజలు చాలా కలలు కంటారు ఎందుకంటే వారి మనస్సు ఖాళీగా ఉండదు. కొత్త సమాచారం మానవ మెదడులోకి ప్రవేశించనప్పుడు, ఏ సమస్యలను పరిష్కరించనప్పుడు కూడా ఇది పని చేస్తూనే ఉంటుంది. ఈ సమయంలోనే ఊహ పని చేయడం ప్రారంభమవుతుంది. ఒక వ్యక్తి, ఇష్టానుసారం, ఆలోచనల ప్రవాహాన్ని ఆపలేడని, ఊహను ఆపలేడని నిర్ధారించబడింది.

మానవ జీవితంలో, ఊహ అనేక నిర్దిష్ట విధులను నిర్వహిస్తుంది. వీటిలో మొదటిది చిత్రాలలో వాస్తవికతను సూచిస్తాయిమరియు సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు వాటిని ఉపయోగించగలరు. ఊహ యొక్క ఈ ఫంక్షన్ ఆలోచనతో అనుసంధానించబడింది మరియు దానిలో సేంద్రీయంగా చేర్చబడుతుంది. ఊహ యొక్క రెండవ విధి భావోద్వేగ స్థితుల నియంత్రణ.తన ఊహ సహాయంతో, ఒక వ్యక్తి కనీసం పాక్షికంగా అనేక అవసరాలను సంతృప్తిపరచగలడు మరియు వాటి ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే ఉద్రిక్తత నుండి ఉపశమనం పొందగలడు. ఈ కీలకమైన విధి ప్రత్యేకంగా మానసిక విశ్లేషణలో నొక్కి చెప్పబడింది మరియు అభివృద్ధి చేయబడింది. ఊహ యొక్క మూడవ విధి దాని భాగస్వామ్యానికి సంబంధించినది అభిజ్ఞా ప్రక్రియలు మరియు మానవ స్థితుల స్వచ్ఛంద నియంత్రణ, ప్రత్యేకించి అవగాహన, శ్రద్ధ, జ్ఞాపకశక్తి, ప్రసంగం, భావోద్వేగాలు. నైపుణ్యంగా ప్రేరేపించబడిన చిత్రాల సహాయంతో, ఒక వ్యక్తి అవసరమైన సంఘటనలకు శ్రద్ధ చూపవచ్చు. చిత్రాల ద్వారా, అతను అవగాహనలు, జ్ఞాపకాలు మరియు ప్రకటనలను నియంత్రించే అవకాశాన్ని పొందుతాడు. ఊహ యొక్క నాల్గవ విధి అంతర్గత కార్యాచరణ ప్రణాళికను రూపొందించడం- చిత్రాలను మార్చడం, మనస్సులో వాటిని ప్రదర్శించే సామర్థ్యం. చివరగా, ఐదవ ఫంక్షన్ ప్రణాళిక మరియు ప్రోగ్రామింగ్ కార్యకలాపాలు, అటువంటి ప్రోగ్రామ్‌లను రూపొందించడం, వాటి ఖచ్చితత్వాన్ని అంచనా వేయడం మరియు అమలు ప్రక్రియ.

ఊహ భావన గురించి మాట్లాడుతూ, ఇది అవగాహన, జ్ఞాపకశక్తి మరియు ఆలోచన వంటి మానసిక ప్రక్రియలతో విడదీయరాని సంబంధాన్ని కలిగి ఉందని చెప్పాలి. కానీ ఇది వారి నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. మరియు, L.S యొక్క ప్రకటనను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. ఊహ మరియు మానసిక కార్యకలాపాల యొక్క ఇతర రూపాల మధ్య వ్యత్యాసానికి సంబంధించి వైగోట్స్కీ, ఊహ అదే కలయికలలో పునరావృతం కాదని మరియు గతంలో సేకరించిన వ్యక్తిగత ముద్రలను ఏర్పరుస్తుందని గమనించడం ముఖ్యం, కానీ గతంలో సేకరించిన ముద్రల నుండి కొత్త సిరీస్‌ను నిర్మిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మన ఇంప్రెషన్‌ల కోర్సులో కొత్తదాన్ని పరిచయం చేయడం మరియు ఈ ముద్రలను మార్చడం, ఫలితంగా కొత్త, గతంలో లేని చిత్రం కనిపిస్తుంది, మనకు తెలిసినట్లుగా, మేము ఊహ అని పిలిచే కార్యాచరణ యొక్క ఆధారాన్ని ఏర్పరుస్తుంది.

V.A ప్రకారం. సితారోవ్ ప్రకారం, ఊహ నేరుగా గ్రహించిన సరిహద్దులను దాటి మానసిక నిష్క్రమణను కలిగి ఉంటుంది, సంఘటనలను అంచనా వేయడానికి సహాయపడుతుంది, గతంలో పొందిన అనుభవాన్ని మరియు జ్ఞానం యొక్క కొత్త సందర్భంలో ఇప్పటికే ఉన్న సమాచారాన్ని రిఫ్రెష్ చేస్తుంది.

ఇమాజినేషన్ ఒక వ్యక్తి యొక్క ఆత్మాశ్రయ ప్రపంచాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి అతని దృష్టి. మానసిక కార్యకలాపాలను నిర్వహించడానికి తగినంత సమాచారం లేని పరిస్థితులలో ఊహ యొక్క పని చాలా సందర్భోచితంగా ఉంటుంది; అప్పుడు, ఊహ సహాయంతో, మా ఇంటర్మీడియట్ మరియు తుది ఫలితాలను అంచనా వేయడం ద్వారా ప్రస్తుత పరిస్థితి నుండి పరిష్కారాలను మరియు మార్గాన్ని కనుగొంటాము. కార్యకలాపాలు

V.A. సితారోవ్ ఈ క్రింది నిర్వచనాన్ని ఇచ్చాడు:

ఇమాజినేషన్ అనేది ప్రస్తుత సమస్య పరిస్థితి యొక్క అనిశ్చితి పరిస్థితులలో ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రస్తుత జ్ఞానాన్ని కొత్త కలయికలోకి తీసుకురావడం ద్వారా వస్తువులు, కార్యాచరణ ఉత్పత్తులు, పరిస్థితుల చిత్రాలను రూపొందించే మానసిక ప్రక్రియ.

ఎం.వి. గేమ్‌జో ఇతర మానసిక విధులతో పోలికల ఆధారంగా ఊహకి ఇదే విధమైన నిర్వచనాన్ని అందిస్తుంది:

ఇమాజినేషన్ (ఫాంటసీ) అనేది గత అనుభవం నుండి డేటా ఆధారంగా కొత్త చిత్రాలను రూపొందించే మానసిక ప్రక్రియ. ఇది ఒక గైర్హాజరు లేదా నిజంగా ఉనికిలో ఉన్న వస్తువును ఊహించే సామర్ధ్యం, దానిని స్పృహలో ఉంచి మానసికంగా మార్చడం. ఊహ వాస్తవ ప్రపంచాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది, కానీ కొత్త, అసాధారణమైన, ఊహించని కలయికలు మరియు కనెక్షన్లలో. ఇది ఫిగరేటివ్ మెమరీ (ఆలోచన) నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది ప్రాథమికంగా కొత్త చిత్రం, డైనమిక్ మరియు కంఠస్థం మరియు సంరక్షణ చర్య లేదు. ఊహ ఆలోచన నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది అలంకారిక రూపంలో మరియు భావనలలో ఆలోచించడం. ఇది ఆలోచనతో ముడిపడి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది సమస్యాత్మక పరిస్థితిలో తలెత్తుతుంది మరియు మెదడు యొక్క విశ్లేషణాత్మక-సింథటిక్ కార్యకలాపాలను సూచిస్తుంది (పాత వస్తువులు భాగాలుగా విభజించబడ్డాయి మరియు కొత్త చిత్రంగా మిళితం చేయబడతాయి, ఉదాహరణకు, "మత్స్యకన్య").

ఊహ యొక్క భావన మరియు సారాంశం గురించి ఇలాంటి తీర్పులను ముందుకు తెచ్చారు: S.L. రూబిన్‌స్టెయిన్, R.S. నెమోవ్, A.G. మక్లాకోవ్, A.V. పెట్రోవ్స్కీ, M.G. యారోషెవ్స్కీ, E.I. నికోలెవా, V.P. ఎర్మాకోవ్, G.A. యాకునిన్, A.G. లిట్వాక్ మరియు ఇతర పరిశోధకులు).

ఇంకా, ఊహ యొక్క శారీరక అంశం గురించి మాట్లాడుతూ, నేను L.S ద్వారా వివరించిన ఒక ఉదాహరణ ఇవ్వాలనుకుంటున్నాను. వైగోట్స్కీ. సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ యొక్క పని గురించి మాట్లాడుతూ, L.S. వైగోట్స్కీ మెదడు యొక్క పనిని నేలపై చక్రం వదిలిన ట్రాక్‌తో పోల్చాడు, ఇది తరువాత కదలికను సులభతరం చేస్తుంది. ఈ ఉదాహరణ యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, మెదడు, మన మునుపటి అనుభవాన్ని నిల్వ చేయడం ద్వారా, భవిష్యత్తులో ఈ అనుభవాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడం సులభం చేస్తుంది. కానీ మెదడు యొక్క పని సమాచారాన్ని పునరుత్పత్తి చేయడం మాత్రమే కలిగి ఉంటే, ఒక వ్యక్తి నిరంతరం మారుతున్న పరిస్థితులకు అనుగుణంగా ఉండలేడు.

దీనిని దృష్టిలో ఉంచుకుని ఎల్.ఎస్. వైగోట్స్కీ కింది ఫంక్షన్‌ను గుర్తిస్తాడు - కలపడం లేదా సృజనాత్మకత.

మెదడు యొక్క కలయిక కార్యకలాపాలు మెదడులో మునుపటి ఉత్తేజితాల యొక్క జాడలను సంరక్షించడంపై ఆధారపడి ఉంటాయి, అయితే ఈ ఫంక్షన్ యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, ఉత్తేజిత జాడలను కలిగి ఉండటం వలన, మెదడు వాటిని దాని వాస్తవ అనుభవంలో ఎదుర్కోని కొత్త కలయికలుగా మిళితం చేస్తుంది.

అటువంటి మానవ కార్యకలాపాలు, అతని మునుపటి అనుభవం యొక్క పునరుత్పత్తిపై మాత్రమే కాకుండా, క్రొత్తదాన్ని సృష్టించడంపై ఆధారపడి, సృజనాత్మకంగా పిలువబడతాయి.

మన మెదడు యొక్క సమ్మేళన సామర్థ్యం ఆధారంగా ఈ సృజనాత్మక కార్యాచరణను ఊహ లేదా ఫాంటసీ అంటారు.

ఈ సమస్యను పరిగణనలోకి తీసుకున్న A.G. మక్లాకోవ్ శరీరం మరియు కదలికలో సేంద్రీయ ప్రక్రియల నియంత్రణతో ఊహ ప్రక్రియను కలుపుతుంది. ఊహ యొక్క శారీరక మెకానిజమ్స్ కార్టెక్స్తో మాత్రమే కాకుండా, మెదడు యొక్క లోతైన నిర్మాణాలతో కూడా సంబంధం కలిగి ఉన్నాయనే వాస్తవం కారణంగా. ముఖ్యంగా, హైపోథాలమిక్-లింబిక్ వ్యవస్థ ఇక్కడ ప్రధాన పాత్ర పోషిస్తుంది.

ఇంకా, A.G. ఊహ అనేక సేంద్రీయ ప్రక్రియలను ప్రభావితం చేస్తుందని మక్లాకోవ్ పేర్కొన్నాడు: గ్రంధుల పనితీరు, అంతర్గత అవయవాల కార్యకలాపాలు, శరీరంలో జీవక్రియ మొదలైనవి. ఉదాహరణకు, రుచికరమైన విందు యొక్క ఆలోచన విపరీతమైన లాలాజలానికి కారణమవుతుంది మరియు ఒక వ్యక్తిలో ఆలోచనను కలిగిస్తుంది. కాలిన గాయం, చర్మంపై "బర్న్" యొక్క నిజమైన సంకేతాలను కలిగిస్తుంది. మరోవైపు, ఊహ మానవ మోటార్ ఫంక్షన్లను కూడా ప్రభావితం చేస్తుంది. ఉదాహరణకు, మేము పోటీ సమయంలో స్టేడియం ట్రాక్‌లో నడుస్తున్నట్లు ఊహించినట్లయితే, పరికరాలు సంబంధిత కండరాల సమూహాల యొక్క సూక్ష్మ సంకోచాలను రికార్డ్ చేస్తాయి.

అందువల్ల, మెదడు మొత్తం మానవ శరీరంలోని అన్ని అవయవాలపై నియంత్రణ ప్రభావాన్ని కలిగి ఉందని మేము నిర్ధారించగలము. ప్రతిగా, ఊహ, ఇతర మానసిక ప్రక్రియల వలె, మానవ శరీరం యొక్క అనేక వ్యవస్థల పనితీరుపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిత్వం మరియు సాధారణంగా జీవితం ఏర్పడటంలో ఊహ భారీ పాత్ర పోషిస్తుందని దీని అర్థం.

తన వ్యాసంలో L.S. Vygotsky ఊహ మరియు వాస్తవికత మధ్య కనెక్షన్ యొక్క అనేక రూపాలను గుర్తిస్తుంది, ఇది అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఊహ యొక్క యంత్రాంగాన్ని మరియు సృజనాత్మక కార్యకలాపాలతో దాని సంబంధాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

ముందుగా, ఊహ అనేది ఒక వ్యక్తి యొక్క మునుపటి అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇందులో వాస్తవికత యొక్క చిత్రాలు ఉంటాయి.

ఇంకా L.S. వైగోత్స్కీ మొదటి మరియు అతని ప్రకారం, ఊహ యొక్క సృజనాత్మక కార్యాచరణ ఒక వ్యక్తి యొక్క గత అనుభవం యొక్క గొప్పతనాన్ని మరియు వైవిధ్యంపై ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది ఫాంటసీ నిర్మాణాలు సృష్టించబడిన పదార్థం. అందువల్ల, ధనిక వ్యక్తి యొక్క అనుభవం, అతని ఊహకు అందుబాటులో ఉన్న విస్తృత పదార్థం.

రెండవది, L.S. వైగోట్స్కీ ఫాంటసీ మరియు రియాలిటీ మధ్య కనెక్షన్ యొక్క అత్యధిక రూపాన్ని గుర్తిస్తుంది - ఊహ యొక్క తుది ఉత్పత్తి మరియు నిజమైన దృగ్విషయం మధ్య కనెక్షన్. ఈ రకమైన కనెక్షన్ ఇతరుల లేదా సామాజిక అనుభవాల ద్వారా సాధ్యమవుతుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వివరించిన దృగ్విషయాన్ని ఎవరూ గమనించకపోతే, సరైన ప్రాతినిధ్యం అసాధ్యం.

రచయిత గుర్తించే ఊహ మరియు వాస్తవికత యొక్క కార్యాచరణ మధ్య కనెక్షన్ యొక్క మూడవ రూపం భావోద్వేగ కనెక్షన్. ఈ కనెక్షన్ యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, ఒక సాధారణ భావోద్వేగ రంగును కలిగి ఉన్న చిత్రాలు మరియు ముద్రలు సారూప్యమైనవి కానప్పటికీ, ఏకమవుతాయి. ఈ సందర్భంలో, భావాలు ఊహను ప్రభావితం చేస్తాయి, అయితే ఊహ మన భావోద్వేగాలను ప్రభావితం చేసే ఫీడ్‌బ్యాక్ లూప్ కూడా ఉంది. ఉదాహరణకు, నటన, వారి అనుభవాలు మనల్ని కలవరపరుస్తాయి మరియు మనల్ని ఆలోచింపజేస్తాయి, వాటి స్థానంలో మనల్ని మనం ఉంచుకుంటాయి. అంటే ఇదంతా కల్పితమని తెలిసినా మనలో వాస్తవంలో అనుభవించిన భావాలు పుడతాయి.

కనెక్షన్ యొక్క నాల్గవ రూపం యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, ఫాంటసీ యొక్క ఉత్పత్తి నిజంగా ఉన్న వస్తువుకు అనుగుణంగా లేని వస్తువుగా మారవచ్చు. అటువంటి ఉత్పత్తి అనేక అంశాల నుండి సృష్టించబడుతుంది, ఇది పరస్పర చర్య, గుణాత్మకంగా కొత్త వస్తువును ఏర్పరుస్తుంది, ఇది కనిపించిన క్షణం నుండి పరిసర ప్రపంచంలోని ఇతర విషయాలను ప్రభావితం చేయడం ప్రారంభిస్తుంది.

ఈ నాలుగు రూపాలను అనుసంధానించడం ద్వారా, మానవ సృజనాత్మక కార్యాచరణ యొక్క యంత్రాంగాలు ఆలోచనలు మరియు భావాలు మాత్రమే కాదు, వాటి ప్రత్యక్ష కనెక్షన్ మరియు పరస్పర చర్య కూడా అని మేము నిర్ధారించగలము.

పైన పేర్కొన్న వాటిని సంగ్రహించడం, అనేకమంది పరిశోధకులు, కల్పనను అధ్యయనం చేస్తూ, L.S సమర్పించిన నిబంధనలకు కట్టుబడి ఉంటారని గమనించవచ్చు. వైగోట్స్కీ ప్రాథమికంగా. ఇది L.S. వైగోత్స్కీ సాధారణంగా ఊహ మరియు మనస్తత్వ శాస్త్ర అధ్యయనానికి అపారమైన కృషి చేసాడు. అతను ఈ ఫంక్షన్ యొక్క అన్ని అంశాలపై దృష్టి సారించి, మానవ మనస్తత్వంలో ఊహ మరియు దాని పాత్రను చాలా వివరంగా పరిశీలించాడు. కానీ పరిశోధన ఇప్పటికీ నిలబడదు, ఎందుకంటే ఊహ యొక్క యంత్రాంగాలు మరియు శారీరక ఆధారం గురించి ప్రశ్నలు పూర్తిగా అర్థం కాలేదు. ఇటీవల, మేము ఊహ యొక్క శారీరక అంశాల గురించి, దానితో సంబంధం ఉన్న కేంద్ర నాడీ వ్యవస్థ యొక్క నిర్మాణాల గురించి మరింత తెలుసుకున్నాము. ఈ ప్రాంతంలోని శాస్త్రవేత్తలు అందించిన అనుభవం మరియు జ్ఞానం ఆధారంగా సాధారణ మరియు ప్రత్యేక మనస్తత్వశాస్త్రంలో తదుపరి పరిశోధనను నిర్వహించడానికి ఇది అనుమతిస్తుంది.