పిల్లల అంతర్గత ప్రసంగం. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం మరియు నిర్మాణం

అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క సమస్య యొక్క శాస్త్రీయ పరిశోధన పరంగా L.S యొక్క రచనలు చాలా ముఖ్యమైనవి. వైగోట్స్కీ. వైగోట్స్కీ ప్రకారం, అంతర్గత ప్రసంగం, "ప్రత్యేక మానసిక స్వభావం యొక్క నిర్మాణం, ఒక ప్రత్యేక రకమైన ప్రసంగ కార్యకలాపాలు, ఇది చాలా నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఇతర రకాల ప్రసంగ కార్యకలాపాలతో సంక్లిష్ట సంబంధం కలిగి ఉంటుంది." ఇది ప్రాథమికంగా ఈ రకమైన ప్రసంగం యొక్క క్రియాత్మక ప్రయోజనం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, అంటే "అంతర్గత ప్రసంగం తన కోసం బాహ్య ప్రసంగం."

బాహ్య మరియు అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క లోతైన మరియు సమగ్ర విశ్లేషణ ఆధారంగా, L.S. వైగోట్స్కీ స్వరీకరణ స్థాయిలో మాత్రమే అంతర్గత ప్రసంగాన్ని బాహ్య ప్రసంగం నుండి భిన్నంగా పరిగణించడం చట్టవిరుద్ధమని నిర్ధారణకు వచ్చారు. వారు వారి స్వభావాన్ని బట్టి భిన్నంగా ఉంటారు. “అంతర్గత ప్రసంగం అనేది బాహ్య ప్రసంగానికి ముందు లేదా జ్ఞాపకశక్తిలో పునరుత్పత్తి చేయడమే కాదు, బాహ్య ప్రసంగం అనేది ఆలోచనలను పదాలుగా మార్చే ప్రక్రియ లోపల, ఆలోచనలోకి ప్రసంగం యొక్క బాష్పీభవన ప్రక్రియ ".

అదే సమయంలో, L.S. వైగోట్స్కీ ఆలోచన మరియు ప్రసంగం యొక్క యాంత్రిక గుర్తింపును తిరస్కరించాడు, ప్రసంగం ఆలోచన యొక్క ప్రతిబింబం కాదని నొక్కి చెప్పాడు. స్పీచ్ "ఒక రెడీమేడ్ దుస్తుల వంటి ఆలోచనపై ఉంచబడదు ... ఆలోచన, ప్రసంగంగా మారుతుంది, ఆలోచన వ్యక్తీకరించబడదు మరియు సవరించబడుతుంది, కానీ పదంలో సాధించబడుతుంది." ఇది అంతర్గత ప్రసంగం, "పదాలలో ఆలోచన యొక్క పుట్టుక యొక్క జీవన ప్రక్రియ", ఇది ఆలోచన మరియు ప్రసంగం మధ్య సంబంధం యొక్క తీవ్ర సంక్లిష్టతను ప్రతిబింబిస్తుంది, వారి విరుద్ధమైన ఐక్యత. పూర్తి సమర్థనతో, అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క సరళీకృత, ప్రవర్తనా మరియు ఆదర్శవాద అవగాహన రెండింటినీ తిరస్కరించడం, L.S. వైగోట్స్కీ ఈ సమస్య యొక్క అధ్యయనానికి ఒక లక్ష్యం చారిత్రక విధానంపై పట్టుబట్టారు. ఈ విధానం యొక్క ఆచరణాత్మక అమలును L.S. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క మూలం మరియు అభివృద్ధి గురించి వైగోట్స్కీ యొక్క సిద్ధాంతం.

అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పుట్టుక వైపు తిరగడం, L.S. వైగోట్స్కీ ఇది ప్రీస్కూల్ పిల్లల యొక్క అహంకార బాహ్య ప్రసంగం అని పిలవబడే నుండి ఉత్పన్నమవుతుందని భావించారు, ఇది అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ దశను సూచిస్తుంది. పిల్లల అహంకార ప్రసంగం యొక్క ప్రత్యేక పనితీరుపై దృష్టిని ఆకర్షించిన మొదటి పరిశోధకుడు ప్రసిద్ధ స్విస్ మనస్తత్వవేత్త J.P. పియాజెట్ కావడం గమనార్హం. అతని వివరణ ప్రకారం, అహంకార ప్రసంగం అనేది పిల్లల తనతో బిగ్గరగా సంభాషణ, తరచుగా ఆట సమయంలో గమనించవచ్చు, సంభాషణకర్తకు ప్రసంగించబడదు. జె.పి. పిల్లల ఆలోచన యొక్క ప్రారంభ ఆటిజం నుండి సాంఘిక ఆలోచన యొక్క పెరుగుదలకు పరివర్తన దశగా పియాజెట్ అహంకార ప్రసంగాన్ని పిల్లల ఆలోచన యొక్క ఈగోసెంట్రిజం యొక్క వ్యక్తీకరణగా నిర్వచించాడు.

ఎల్.ఎస్. వైగోట్స్కీ, అహంకార ప్రసంగం యొక్క వివరణలో, పూర్తిగా భిన్నమైన స్థానాల నుండి ముందుకు సాగాడు. అతని సిద్ధాంతం ప్రకారం, పిల్లల అహంకార ప్రసంగం ఇంటర్‌సైకిక్ (బాహ్యంగా దర్శకత్వం వహించిన) ఫంక్షన్‌ల నుండి ఇంట్రాసైకిక్ (లోపలికి, ఒకరి స్వంత స్పృహలోకి) పరివర్తన యొక్క "దృగ్విషయం" ను సూచిస్తుంది, ఇది "అన్ని ఉన్నత మానసిక విధుల అభివృద్ధికి ఒక సాధారణ చట్టం. ” బాల్యం నుండి, పిల్లవాడు క్రమంగా తన చర్యలను పెద్దవారి మౌఖిక సూచనలకు అధీనంలోకి తెచ్చే సామర్థ్యాన్ని పొందుతాడు. ఈ సందర్భంలో, తల్లి ప్రసంగం మరియు పిల్లల చర్యలు కలిపి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. పిల్లల కార్యాచరణ యొక్క సంస్థ ఇంటర్‌సైకోలాజికల్ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది. తదనంతరం, "ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య విభజించబడిన" ఈ ప్రక్రియ ఇంట్రాసైకోలాజికల్ ఒకటిగా మారుతుంది. L.S చే నిర్వహించబడిన ప్రత్యేక ప్రయోగాత్మక అధ్యయనాలు వైగోట్స్కీ సంభాషణకర్తకు ఉద్దేశించబడని అహంకార ప్రసంగం ప్రతి కష్టంతో పిల్లలలో పుడుతుంది. మొదట అది విస్తరించిన స్వభావం కలిగి ఉంటుంది, తరువాతి యుగాలకు పరివర్తనతో అది క్రమంగా సంకోచిస్తుంది, గుసగుసలాడుతుంది, ఆపై పూర్తిగా అదృశ్యమవుతుంది, అంతర్గత ప్రసంగంగా మారుతుంది.

అదే సంభావిత స్థానాల నుండి, L.S. వైగోట్స్కీ అహంకార ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణ లక్షణాలను కూడా పరిగణించాడు, దాని "సామాజిక ప్రసంగం నుండి విచలనాలు" లో వ్యక్తీకరించబడింది మరియు ఇతరులకు దాని అపారమయిన కారణాన్ని కలిగిస్తుంది. J.P సిద్ధాంతం ప్రకారం. పియాజెట్, ఈ ప్రసంగం, ఇది సాంఘిక ప్రసంగాన్ని సమీపిస్తున్నప్పుడు, మరింత అర్థమయ్యేలా ఉండాలి మరియు దాని వాడిపోవటంతో, దాని నిర్మాణ లక్షణాలు కూడా చనిపోతాయి. కానీ వాస్తవానికి, L.S యొక్క ప్రయోగాలు చూపించాయి. వైగోత్స్కీ మరియు, అనేక బోధనా పరిశీలనల నుండి డేటా చూపినట్లుగా, దీనికి విరుద్ధంగా జరుగుతుంది. అహంకార ప్రసంగం యొక్క నిర్దిష్ట లక్షణాలు వయస్సుతో పెరుగుతాయి, అవి కనీసం 3 సంవత్సరాలు మరియు గరిష్టంగా 7 సంవత్సరాలలో ఉంటాయి. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క దిశలో అహంకార ప్రసంగం యొక్క అభివృద్ధి అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క అన్ని విలక్షణమైన లక్షణాల పెరుగుదలతో కూడి ఉంటుంది.

"అంతర్గత ప్రసంగం మ్యూట్, ఇది దాని ప్రధాన వ్యత్యాసం" అని L.S. వైగోట్స్కీ. ఈ దిశలో అహంకార ప్రసంగం యొక్క పరిణామం సంభవిస్తుంది. అదే సమయంలో, అవగాహన మరియు ప్రతిబింబం అవసరమయ్యే కార్యకలాపాలలో ఇబ్బందులతో ప్రతిసారీ "ఇగోసెంట్రిక్ స్పీచ్ కోఎఫీషియంట్" పెరుగుతుంది. ప్రశ్నలోని ప్రసంగం యొక్క రూపం కేవలం తోడుగా ఉండదని, మానసిక ధోరణి, అవగాహన, ఇబ్బందులు మరియు అడ్డంకులను అధిగమించడం, పరిగణనలు మరియు ఆలోచన వంటి ప్రయోజనాల కోసం ఒక స్వతంత్ర పనితీరును కలిగి ఉంటుందని ఇది సూచిస్తుంది. అందువలన, అహంకార ప్రసంగం, L.S ప్రకారం. వైగోత్స్కీ, మానసిక పనితీరులో అంతర్గత మరియు నిర్మాణంలో బాహ్యమైనది మరియు అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క "ఉనికి" యొక్క ప్రారంభ రూపాలను సూచిస్తుంది. ఫంక్షనల్, స్ట్రక్చరల్ మరియు జెనెటిక్ వైపుల నుండి అహంకార ప్రసంగం యొక్క స్వభావాన్ని పరిశోధించడం మరియు విశ్లేషించడం, L.S. వైగోట్స్కీ "అహంకార ప్రసంగం అనేది అంతర్గత ప్రసంగం అభివృద్ధికి ముందు దశల శ్రేణి" అని నిర్ధారణకు వచ్చారు.

L. S. వైగోట్స్కీ యొక్క సైద్ధాంతిక భావన ప్రకారం, పిల్లల అంతర్గత ప్రసంగం అతని బాహ్య ప్రసంగం కంటే చాలా ఆలస్యంగా ఏర్పడుతుంది. అంతర్గత ప్రసంగం ఏర్పడటం దశల్లో జరుగుతుంది: మొదట, విస్తరించిన బాహ్య ప్రసంగాన్ని విచ్ఛిన్నమైన బాహ్య ప్రసంగంగా మార్చడం ద్వారా, తరువాతిది గుసగుసలాడే ప్రసంగంగా మారుతుంది, ఆపై మాత్రమే అది పూర్తి అర్థంలో “తన కోసం ప్రసంగం” అవుతుంది, సంపీడనం మరియు దాచిన పాత్ర. బాహ్య (ఇగోసెంట్రిక్) నుండి అంతర్గత ప్రసంగానికి పరివర్తన పాఠశాల వయస్సుతో పూర్తవుతుంది. ఈ వయస్సులో ఒక పిల్లవాడు, సంభాషణ పరిస్థితిలో బాహ్య ప్రసంగంలో ఇప్పటికే ప్రావీణ్యం కలిగి ఉన్నాడు, వివరణాత్మక మోనోలాగ్ ప్రసంగాన్ని మాస్టరింగ్ చేయగలడు. A. R. లూరియా ప్రకారం, ఈ ప్రక్రియలు దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి: “సంకోచం, బాహ్య ప్రసంగం కూలిపోవడం మరియు దానిని అంతర్గత ప్రసంగంగా మార్చడం సంభవించిన తర్వాత మాత్రమే, రివర్స్ ప్రక్రియ అందుబాటులోకి వస్తుంది - ఈ అంతర్గత ప్రసంగాన్ని బాహ్యంగా విస్తరించడం, అంటే పొందికైన ప్రసంగం. దాని లక్షణం "సెమాంటిక్ ఐక్యత" తో ఉచ్చారణ.

నాలెడ్జ్ బేస్‌లో మీ మంచి పనిని పంపండి. దిగువ ఫారమ్‌ని ఉపయోగించండి

విద్యార్థులు, గ్రాడ్యుయేట్ విద్యార్థులు, వారి అధ్యయనాలు మరియు పనిలో నాలెడ్జ్ బేస్ ఉపయోగించే యువ శాస్త్రవేత్తలు మీకు చాలా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతారు.

http://allbest.ru/లో పోస్ట్ చేయబడింది

అంశంపై: అంతర్గత ప్రసంగం

ప్లాన్ చేయండి

1. బాహ్య ప్రసంగం కోసం తయారీ దశగా అంతర్గత ప్రసంగం

ఎ) అంతర్గత ప్రసంగం ఏర్పడటం

బి) అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం

సి) అసలైన ప్రణాళికను అర్థాల యొక్క విస్తరించిన వ్యవస్థగా మార్చడం

2. “ఇగోసెంట్రిక్ స్పీచ్”

ఎ) J. పియాజెట్ ద్వారా అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పాత్రను అంచనా వేయడం

బి) L.S ద్వారా అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క వివరణ వైగోడ్స్కీ

సి) P.Ya ద్వారా ప్రయోగాలు

3. సంకల్ప చర్య యొక్క అంతర్గత నిర్మాణం మరియు మూలం

4. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క ప్రిడికేటివ్ స్వభావం

1. వంటి అంతర్గత ప్రసంగంబాహ్య ప్రసంగం కోసం తయారీ దశ

అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య, విస్తరించిన ప్రసంగం కోసం తయారీకి అవసరమైన దశ. ఏకకాల సెమాంటిక్ రికార్డ్‌ను ప్రసంగ ఉచ్చారణ యొక్క వరుసగా వ్యవస్థీకృత ప్రక్రియగా అనువదించడానికి, అది ఒక ప్రత్యేక దశ ద్వారా వెళ్లడం అవసరం - అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క దశ. ఈ దశలో, అంతర్గత అర్ధం విస్తరించిన వాక్యనిర్మాణ వ్యవస్థీకృత ప్రసంగ అర్థాల వ్యవస్థలోకి అనువదించబడుతుంది, "సెమాంటిక్ రికార్డింగ్" యొక్క ఏకకాల పథకం భవిష్యత్తులో విస్తరించిన, వాక్యనిర్మాణ ఉచ్చారణ యొక్క వ్యవస్థీకృత నిర్మాణంలోకి రీకోడ్ చేయబడుతుంది. ప్రారంభ ఆలోచన లేదా ఆలోచనను ప్రసంగ ఉచ్చారణ యొక్క మృదువైన వరుస ప్రక్రియగా అనువదించే ఈ ప్రక్రియ వెంటనే జరగదు. దీనికి అసలైన సెమాంటిక్ రికార్డింగ్‌ని స్పీచ్ సింటాగ్మాటిక్ స్కీమ్‌లలోకి సంక్లిష్టమైన రీకోడింగ్ అవసరం, అందుకే L.S. వైగోట్స్కీ ఒక ఆలోచన ఒక పదంలో పొందుపరచబడదు, కానీ ఒక పదంలో సాధించబడుతుంది. ఈ ప్రక్రియలో అంతర్గత ప్రసంగం నిర్ణయాత్మక పాత్ర పోషిస్తుంది.

ఎ) అంతర్గత నిర్మాణంnnney ప్రసంగం

ఒక పిల్లవాడు కొన్ని ఇబ్బందులను అనుభవించడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఒకటి లేదా మరొక మేధో సమస్యను పరిష్కరించాల్సిన అవసరం వచ్చినప్పుడు అంతర్గత ప్రసంగం సంభవిస్తుందని తెలుసు. ఈ అంతర్గత ప్రసంగం మునుపు అభివృద్ధి చెందిన బాహ్య ప్రసంగం నుండి సాపేక్షంగా ఆలస్యంగా కనిపిస్తుంది, మొదటి దశలలో సంభాషణకర్తను ఉద్దేశించి మరియు తదుపరి దశలలో తనను తాను సంబోధించవచ్చు. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం అనేక దశల్లో ఉంటుంది; ఇది బాహ్య ప్రసంగం యొక్క పరివర్తన ద్వారా పుడుతుంది, మొదట విచ్ఛిన్నమైన బాహ్య ప్రసంగంలోకి, తరువాత గుసగుసలాడే ప్రసంగంగా, మరియు ఆ తర్వాత మాత్రమే, చివరకు, అది తనకు తానుగా ప్రసంగంగా మారుతుంది, సంపీడన పాత్రను పొందుతుంది.

బి)అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం

దాని పదనిర్మాణ నిర్మాణంలో, అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగం నుండి తీవ్రంగా భిన్నంగా ఉంటుందని తెలుసు: ఇది కూలిపోయిన, నిరాకార లక్షణాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు దాని క్రియాత్మక లక్షణాలలో ఇది ప్రాథమికంగా అంచనా వేసే నిర్మాణం. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క ప్రిడికేటివ్ స్వభావం అసలు "ఉద్దేశం"ని భవిష్యత్ వివరణాత్మక, వాక్యనిర్మాణంగా నిర్మించిన ప్రసంగ ఉచ్చారణలోకి అనువదించడానికి ఆధారం. అంతర్గత ప్రసంగంలో వ్యక్తిగత పదాలు మరియు వాటి సంభావ్య కనెక్షన్లు మాత్రమే ఉంటాయి. కాబట్టి, అంతర్గత ప్రసంగంలో “కొనుగోలు” అనే పదం ఉంటే, అదే సమయంలో ఈ పదం యొక్క అన్ని “వాలెన్స్‌లు” అంతర్గత ప్రసంగంలో చేర్చబడిందని దీని అర్థం: “ఏదైనా కొనండి”, “ఒకరి నుండి కొనండి” మొదలైనవి; "అరువు" అనే ప్రిడికేట్ అంతర్గత ప్రసంగంలో కనిపిస్తే, ఈ ప్రిడికేట్ దాని అంతర్లీన కనెక్షన్‌లన్నింటినీ నిలుపుకుంటుంది ("ఎవరి నుండి", "ఏదో", "ఎవరి నుండి" మరియు "కొంతకాలం" కోసం రుణం తీసుకోండి). అంతర్గత ప్రసంగంలో ఉన్న ప్రాథమిక సెమాంటిక్ రికార్డ్ యొక్క ఎలిమెంట్స్ లేదా "నోడ్స్" యొక్క సంభావ్య కనెక్షన్ల యొక్క ఈ సంరక్షణ, దాని ఆధారంగా ఏర్పడిన వివరణాత్మక ప్రసంగ ఉచ్చారణకు ఆధారం. పర్యవసానంగా, కూలిపోయిన అంతర్గత ప్రసంగం మళ్లీ విప్పే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది మరియు వాక్యనిర్మాణంగా వ్యవస్థీకృత బాహ్య ప్రసంగంగా మారుతుంది.

సి) అసలు ప్రణాళిక రూపాంతరంఅర్థాల యొక్క విస్తరించిన వ్యవస్థలోకి

అంతర్గత ప్రసంగం ఆలోచన ఉద్దేశ్యం

కొన్ని మెదడు గాయాలతో, అంతర్గత ప్రసంగం బాధపడుతుంది మరియు దానిలో చేర్చబడిన శకలాలు అనుబంధించబడిన సంభావ్య లెక్సికల్ విధులు విచ్ఛిన్నమవుతాయి. అప్పుడు అసలు ఆలోచన మృదువైన, వాక్యనిర్మాణంగా వ్యవస్థీకృత, వివరణాత్మక ప్రసంగ ఉచ్చారణగా రూపాంతరం చెందదు మరియు "డైనమిక్ అఫాసియా" పుడుతుంది. అతనికి అందించిన పదాలను సులభంగా పునరావృతం చేసే రోగి, వివరణాత్మక పొందికైన ప్రకటనకు బదులుగా, వ్యక్తిగత పదాలకు పేరు పెట్టడానికి పరిమితం చేయబడతాడు ("టెలిగ్రాఫిక్ శైలి" అని పిలవబడేది, అసలు రూపాన్ని మార్చే ప్రక్రియలో అంతర్గత ప్రసంగం ముఖ్యమైన లింక్ ఆలోచన లేదా ఏకకాల “సెమాంటిక్ రికార్డ్”, దీని అర్థం సబ్జెక్ట్‌కు మాత్రమే అర్థమయ్యేలా ఉంటుంది, విస్తరించిన, సమయంలో ప్రవహించే, వాక్యనిర్మాణంగా నిర్మించిన అర్థాల వ్యవస్థ.

2. "అహంకార ప్రసంగం"

చాలా కాలం వరకు, "అంతర్గత ప్రసంగం" అనేది మోటారు ముగింపు లేని ప్రసంగంగా అర్థం చేసుకోబడింది, "అంతర్గత ప్రసంగం ప్రాథమికంగా బాహ్య ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది" అని భావించబడింది;

అయితే, 20వ శతాబ్దం 20వ దశకం చివరిలో, L.S. వైగోట్స్కీ యొక్క "అంతర్గత ప్రసంగం" సిద్ధాంతం ప్రాథమిక మార్పులను చేసింది. అంతర్గత ప్రసంగం ఏర్పడటం మరియు పిల్లల ప్రవర్తనలో అది పోషించే పాత్ర యొక్క విశ్లేషణకు ప్రారంభ స్థానం 3-5 సంవత్సరాల పిల్లల ప్రవర్తనపై L. S. వైగోట్స్కీ యొక్క ప్రసిద్ధ పరిశీలనలు, అతను ప్రదర్శనలో ఇబ్బందులను ఎదుర్కొనే పరిస్థితి. కొంత పని. ఉదాహరణకు, ఒక పిల్లవాడు దానిపై ఉంచిన టిష్యూ పేపర్‌ని ఉపయోగించి డ్రాయింగ్‌ను ట్రేస్ చేయాలి లేదా రంగు పెన్సిల్‌తో దానిని ట్రేస్ చేయాలి. ఈ పనిని అమలు చేయడంలో ఒక అడ్డంకి ఎదురైతే (ఉదాహరణకు, ప్రయోగాత్మకుడు చైల్డ్ గీస్తున్న డ్రాయింగ్‌కు ట్రేసింగ్ పేపర్‌ను పిన్ చేసిన బటన్‌ను నిశ్శబ్దంగా తీసివేసాడు) మరియు తత్ఫలితంగా, పిల్లల ముందు ఇబ్బంది ఏర్పడింది, అతను ప్రారంభించాడు మాట్లాడటానికి. పిల్లల ఈ ప్రసంగం, అపరిచితులకు ఉద్దేశించినది కాదు. గదిలో ఎవరూ లేని సమయంలో కూడా మాట్లాడాడు. కొన్నిసార్లు పిల్లవాడు తనకు సహాయం చేయమని ఒక అభ్యర్థనతో ప్రయోగాత్మకంగా మారాడు, కొన్నిసార్లు అతను తలెత్తిన పరిస్థితిని వివరించినట్లు అనిపించింది, అతను ఈ పనిని ఎలా పూర్తి చేయగలనని తనను తాను ప్రశ్నించుకున్నాడు. ఈ పరిస్థితిలో పిల్లల కోసం సాధారణ ప్రకటనలు: "నేను ఏమి చేయాలి, కానీ బటన్లు లేవు, నేను ఏమి చేయాలి, నేను దానిని ఎలా జోడించగలను?" మొదలైనవి అందువలన, పిల్లల ప్రసంగం మొదట ఇబ్బందులను వివరించింది మరియు తరువాత వాటి నుండి సాధ్యమయ్యే మార్గాన్ని ప్లాన్ చేసింది. కొన్నిసార్లు పిల్లవాడు ఇలాంటి సమస్యను ఎదుర్కొన్నప్పుడు అద్భుతంగా ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు మరియు దానిని మాటలతో పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించాడు.

పెద్దలను ఉద్దేశించి మాట్లాడని అలాంటి పిల్లల ప్రసంగం L.S. వైగోట్స్కీ. జీన్ పియాజెట్ వంటి ప్రముఖ మనస్తత్వవేత్తలు దీనిని "ఇగోసెంట్రిక్ స్పీచ్" పేరుతో వర్ణించారు, ఎందుకంటే ఈ ప్రసంగం ఇతర వ్యక్తులను ఉద్దేశించి ప్రసంగించబడలేదు, కమ్యూనికేటివ్ కాదు, కానీ అది తన కోసం ప్రసంగం. మొదట ఈ ప్రసంగం విస్తృతంగా ఉందని, తరువాత పెద్ద పిల్లలలో ఇది క్రమంగా సంకోచించబడి, గుసగుసలాడే ప్రసంగంగా మారుతుందని తేలింది. తదుపరి దశలో (ఒక సంవత్సరం లేదా రెండు సంవత్సరాల తరువాత), బాహ్య ప్రసంగం పూర్తిగా అదృశ్యమవుతుంది, పెదవుల యొక్క సంక్షిప్త కదలికలు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నాయి, దీని నుండి ఈ ప్రసంగం లోపల "పెరిగింది", "అంతర్గతం" మరియు "అంతర్గతం" అని పిలవబడేదిగా మారిందని ఊహించవచ్చు. అంతర్గత ప్రసంగం." L.S యొక్క ప్రయోగాల తర్వాత చాలా సంవత్సరాల తరువాత. వైగోట్స్కీ మొత్తం ప్రయోగాల శ్రేణిలో, ముఖ్యంగా, A.N యొక్క ప్రయోగాలు ఉన్నాయి. సోకోలోవ్ (1962), అంతర్గత ప్రసంగం మరియు నాలుక మరియు స్వరపేటిక యొక్క కదలికల మధ్య సంబంధం నిరూపించబడింది. ప్రసంగ ఉపకరణం యొక్క దాచిన కదలికలను రికార్డ్ చేసే పద్ధతిని ఉపయోగించి, పెద్దలు మరియు పిల్లలలో సమస్యలను పరిష్కరించడం కష్టంగా ఉన్నప్పుడు, ప్రసంగ కండరాల బలహీనంగా వ్యక్తీకరించబడిన ఎలక్ట్రోమియోగ్రాఫిక్ ప్రతిచర్యలను నమోదు చేయడం సాధ్యమవుతుందని కనుగొనబడింది, ఇది ప్రసంగం యొక్క కార్యాచరణలో పెరుగుదలను సూచిస్తుంది. మేధో పనుల పనితీరు సమయంలో మోటార్ నైపుణ్యాలు.

అందువల్ల, సంభాషణకర్తకు ఉద్దేశించబడని అటువంటి "అహంకార ప్రసంగం" ప్రతి కష్టంతో ఉత్పన్నమవుతుందని వాస్తవాలు సూచిస్తున్నాయి; మొదట ఇది వివరంగా ఉంది, పరిస్థితిని వివరిస్తుంది మరియు ఈ పరిస్థితి నుండి సాధ్యమయ్యే మార్గాన్ని ప్లాన్ చేస్తుంది; తరువాతి యుగాలకు పరివర్తనతో, అది క్రమంగా తగ్గుతుంది, గుసగుసగా మారుతుంది, ఆపై పూర్తిగా అదృశ్యమవుతుంది, అంతర్గత ప్రసంగంగా మారుతుంది.

ఎ) మూల్యాంకనం చేయబడిందిJ. పియాజెట్ యొక్క అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పాత్ర

అత్యుత్తమ స్విస్ మనస్తత్వవేత్త J. పియాజెట్, అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పాత్రను అంచనా వేస్తూ, ఈ వాస్తవాలను తన సిద్ధాంతానికి అనుగుణంగా వర్గీకరించాడు, దీని ప్రకారం ఒక పిల్లవాడు ఆటిస్టిక్ జీవిగా జన్మించాడు, ఒక చిన్న సన్యాసి తనంతట తానుగా జీవించి, బయటి ప్రపంచంతో తక్కువ కమ్యూనికేట్ చేస్తాడు. . ప్రారంభంలో, పిల్లవాడు ఆటిస్టిక్ లేదా ఎగోసెంట్రిక్ ప్రసంగం ద్వారా వర్గీకరించబడతాడు, తనను తాను లక్ష్యంగా చేసుకుంటాడు మరియు తోటివారితో లేదా పెద్దలతో కమ్యూనికేట్ చేయడంలో కాదు. క్రమంగా, పియాజెట్ ప్రకారం, పిల్లల ప్రవర్తన సాంఘికీకరించబడటం ప్రారంభమవుతుంది మరియు దానితో పాటు ప్రసంగం సామాజికంగా మారుతుంది, క్రమంగా సంభాషణ లేదా కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా ప్రసంగంగా మారుతుంది. అందువల్ల, పియాజెట్ పిల్లల అహంకార ప్రసంగాన్ని బాల్య ఆటిజం, ఇగోసెంట్రిజం యొక్క ప్రతిధ్వనిగా పరిగణించాడు మరియు ఈ అహంకార ప్రసంగం అదృశ్యం కావడం అతని ప్రవర్తన యొక్క సాంఘికీకరణకు కారణమని పేర్కొంది.

బి) L.S ద్వారా అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క వివరణవైగోట్స్కీ

ఎల్.ఎస్. వైగోట్స్కీ, అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క వివరణలో, పూర్తిగా వ్యతిరేక స్థానాల నుండి ముందుకు సాగాడు. అతను పిల్లల అభివృద్ధి యొక్క ప్రారంభ కాలాల్లో ఒక ఆటిస్టిక్ పాత్ర యొక్క ఊహ దాని యొక్క ప్రాథమికంగా తప్పు అని నమ్మాడు, ఆ బిడ్డ పుట్టినప్పటి నుండి ఒక సామాజిక జీవి; మొదట అతను తల్లితో శారీరకంగా, తరువాత జీవశాస్త్రపరంగా అనుసంధానించబడి ఉంటాడు, కానీ పుట్టినప్పటి నుండి అతను తల్లితో సామాజికంగా కనెక్ట్ అయ్యాడు; తల్లితో ఉన్న ఈ సామాజిక బంధం తల్లి పిల్లలతో కమ్యూనికేట్ చేయడం, అతనిని ప్రసంగంతో సంబోధించడం, చాలా చిన్న వయస్సు నుండే ఆమె సూచనలను పాటించమని నేర్పించడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది.

ఈ దృక్కోణం ప్రకారం, పిల్లల ప్రసంగం యొక్క పరిణామం అనేది పిల్లల ప్రసంగం, అహంకార లేదా ఆటిస్టిక్ ఫంక్షన్‌లో సామాజిక ప్రసంగంగా రూపాంతరం చెందుతుంది. పరిణామం ఏమిటంటే, పిల్లవాడు మొదట ఈ సామాజిక ప్రసంగాన్ని పెద్దలకు సంబోధిస్తే, అతనికి సహాయం చేయమని పెద్దలను ఆహ్వానిస్తే, అప్పుడు, సహాయం పొందకుండా, అతను స్వయంగా ప్రసంగం సహాయంతో పరిస్థితిని విశ్లేషించడం ప్రారంభిస్తాడు, సాధ్యమయ్యేదాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. దాని నుండి బయటపడే మార్గాలు, మరియు, చివరకు, ప్రసంగం సహాయంతో అతను ప్రత్యక్ష చర్య ద్వారా చేయలేని వాటిని ప్లాన్ చేయడం ప్రారంభిస్తాడు. కాబట్టి, L.S ప్రకారం. వైగోట్స్కీ, మేధావి మరియు అదే సమయంలో ప్రవర్తన-నియంత్రణ, పిల్లల స్వంత ప్రసంగం యొక్క పనితీరు పుడుతుంది. అందువల్ల, అహంకార ప్రసంగం అని పిలవబడే డైనమిక్స్, మొదట అభివృద్ధి చెందిన పాత్రను కలిగి ఉంటుంది, ఆపై క్రమంగా కూలిపోతుంది మరియు గుసగుసలాడే ప్రసంగం ద్వారా అంతర్గత ప్రసంగంగా మారుతుంది, ఆవిర్భావంతో సంబంధం ఉన్న కొత్త రకాల మానసిక కార్యకలాపాల నిర్మాణంగా పరిగణించాలి. కొత్త - మేధో మరియు నియంత్రణ - ప్రసంగం యొక్క విధులు. పిల్లల యొక్క ఈ అంతర్గత ప్రసంగం దాని విశ్లేషణ, ప్రణాళిక మరియు నియంత్రణ విధులను పూర్తిగా నిలుపుకుంది, ఇది మొదట్లో పిల్లలను ఉద్దేశించి పెద్దల ప్రసంగంలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది, ఆపై పిల్లల స్వంత విస్తరించిన ప్రసంగం సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది.

అందువలన, L.S ప్రకారం. వైగోట్స్కీ, అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క ఆవిర్భావంతో, సంక్లిష్టమైన వాలిషనల్ చర్య స్వీయ-నియంత్రణ వ్యవస్థగా పుడుతుంది, ఇది పిల్లల స్వంత ప్రసంగం సహాయంతో నిర్వహించబడుతుంది - మొదట విస్తరించింది, తరువాత కూలిపోయింది.

V)P.Ya ద్వారా ప్రయోగాలు గల్పెరిన్

గత దశాబ్దాలుగా, L.S యొక్క ఈ నిబంధనలు P.Ya యొక్క ప్రయోగాలలో వైగోట్స్కీని వివరంగా గుర్తించారు. హాల్పెరిన్ మరియు అతని సహచరులు (1959, 1975), వారు ఏదైనా మేధోపరమైన చర్య ఒక వివరణాత్మక పదార్థం లేదా భౌతిక చర్యగా ప్రారంభమవుతుందని, ఇతర మాటలలో, వస్తువులతో వివరణాత్మక బాహ్య అవకతవకల ఆధారంగా ఒక చర్యగా చూపారు. అప్పుడు వ్యక్తి తన స్వంత ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించడం ప్రారంభిస్తాడు మరియు మేధోపరమైన చర్య విస్తరించిన ప్రసంగం యొక్క దశకు వెళుతుంది. దీని తర్వాత మాత్రమే, బాహ్య ప్రసంగం తగ్గిపోతుంది, అంతర్గతంగా మారుతుంది మరియు P.Ya ఆ సంక్లిష్టమైన మేధో కార్యకలాపాల యొక్క సంస్థలో పాల్గొనడం ప్రారంభమవుతుంది. హాల్పెరిన్ దీనిని "మానసిక చర్యలు" అని పిలుస్తుంది. మానవ మేధో కార్యకలాపాలకు ఆధారమైన మానసిక చర్యలు, మొదట విస్తరించిన, ఆపై సంక్షిప్త మరియు కుదించిన ప్రసంగం ఆధారంగా సృష్టించబడతాయి.

3. అంతర్గత నిర్మాణంఇ మరియు సంకల్ప చర్య యొక్క మూలం

ఈ నిబంధనలు అంతర్గత నిర్మాణం మరియు సంకల్ప చట్టం యొక్క మూలం గురించి అతి ముఖ్యమైన ప్రశ్న యొక్క పరిష్కారాన్ని చేరుకోవడం సాధ్యపడుతుంది. సంకల్ప చర్యను ప్రాథమికంగా ఆధ్యాత్మిక చర్యగా కాకుండా సాధారణ నైపుణ్యంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభమవుతుంది, కానీ దాని నిర్మాణంలో మధ్యవర్తిత్వం వహించే చర్యగా, ప్రసంగ సాధనాల ఆధారంగా, మరియు దీని ద్వారా మనం కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా బాహ్య ప్రసంగం మాత్రమే కాదు, కానీ ప్రవర్తనను నియంత్రించే సాధనంగా అంతర్గత ప్రసంగం కూడా. చెప్పబడిన ప్రతిదీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అత్యంత క్లిష్ట సమస్యలలో ఒకదానికి పూర్తిగా కొత్త పరిష్కారం - సంకల్ప చర్య యొక్క సమస్య. ఇది ఒక సంకల్ప (మరియు మేధోపరమైన) చర్యను భౌతికవాదంగా చేరుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, దాని మూలంలో సామాజికమైనది, దాని నిర్మాణంలో మధ్యవర్తిత్వం వహించబడుతుంది, ఇక్కడ సాధనం యొక్క పాత్ర ప్రధానంగా వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రసంగం ద్వారా ఆడబడుతుంది.

4. ప్రిడికాఅంతర్గత ప్రసంగం యొక్క చురుకైన స్వభావం

ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణాన్ని బాహ్యం నుండి లోపలికి కదులుతున్నట్లు మనం జాగ్రత్తగా గుర్తించినట్లయితే, మొదట, అది బిగ్గరగా గుసగుసలాడుతుందని, ఆపై అంతర్గత ప్రసంగంలోకి వెళుతుందని మరియు రెండవది, అది కుదించబడి, విస్తరించడం నుండి విచ్ఛిన్నం మరియు చుట్టుముట్టబడిందని పేర్కొనవచ్చు. ఇవన్నీ అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగం కంటే పూర్తిగా భిన్నమైన నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉందని భావించడం సాధ్యం చేస్తుంది.

అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం ఏమిటంటే అది పూర్తిగా ఊహాజనిత ప్రసంగంగా మారడం ప్రారంభమవుతుంది. దాని అర్థం ఏమిటి? సమస్యను పరిష్కరించే ప్రక్రియలో తన అంతర్గత ప్రసంగాన్ని చేర్చడానికి ప్రయత్నించే ప్రతి వ్యక్తికి సరిగ్గా ఏమి ఉంది, అతనికి ఏ పని ఎదురవుతుందో తెలుసు. దీనర్థం, ప్రసంగం యొక్క నామినేటివ్ ఫంక్షన్, సరిగ్గా అర్థం ఏమిటో సూచించే సూచన లేదా, ఆధునిక భాషాశాస్త్రం యొక్క పదాన్ని ఉపయోగించి, సందేశం యొక్క “అంశం” ఏమిటి (భాషావేత్తలు సాంప్రదాయకంగా దీనిని విలోమ Tతో సూచిస్తారు), ఇది ఇప్పటికే చేర్చబడింది అంతర్గత ప్రసంగం మరియు ప్రత్యేక హోదా అవసరం లేదు. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క రెండవ సెమాంటిక్ ఫంక్షన్ మాత్రమే మిగిలి ఉంది - ఇచ్చిన అంశం గురించి ఖచ్చితంగా ఏమి చెప్పాలి, కొత్తగా ఏమి జోడించాలి, ఏ నిర్దిష్ట చర్య చేయాలి మొదలైనవి. ప్రసంగం యొక్క ఈ వైపు భాషాశాస్త్రంలో "రీమ్" అనే పదం క్రింద కనిపిస్తుంది (సంప్రదాయకంగా విలోమ R గుర్తుతో సూచించబడుతుంది).

అందువలన, అంతర్గత ప్రసంగం, దాని అర్థశాస్త్రంలో, ఒక వస్తువును ఎన్నటికీ సూచించదు మరియు ప్రకృతిలో ఖచ్చితంగా నామినేటివ్ కాదు, అనగా. "విషయం" కలిగి ఉండదు; అంతర్గత ప్రసంగం ఖచ్చితంగా ఏమి చేయాలో సూచిస్తుంది, చర్య ఏ దిశలో నిర్దేశించబడాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దాని నిర్మాణంలో ముడుచుకున్న మరియు నిరాకారమైనదిగా మిగిలిపోయినప్పుడు, ఇది ఎల్లప్పుడూ దాని ముందస్తు పనితీరును కలిగి ఉంటుంది. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క అంచనా స్వభావం, తదుపరి ఉచ్చారణ కోసం ప్రణాళిక లేదా తదుపరి చర్య కోసం ప్రణాళికను మాత్రమే సూచిస్తుంది, అంతర్గత ప్రసంగం విస్తరించిన బాహ్య ప్రసంగం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఈ ప్రక్రియ రివర్సబుల్ కాబట్టి, అవసరమైన విధంగా విస్తరించవచ్చు. ప్రసంగ ఉచ్చారణ యొక్క తరంలో ముఖ్యమైన లింక్‌గా అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పాత్రను S.D వంటి రచయితలు వివరంగా కవర్ చేసారు. కాట్స్నెల్సన్ (1970, 1972), A.A. లియోన్టీవ్ (1974), A.N సోకోలోవ్ (1962), T.V. అఖుటినా (1975), మొదలైనవి.

లూరియా రాసిన “ఫార్మేషన్ అండ్ స్ట్రక్చర్ ఆఫ్ స్పీచ్” అనే పుస్తకం తయారీలో ఉపయోగించబడింది.

రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, అంతర్గత ప్రసంగం గురించి మనకు ప్రధానంగా L. S. వైగోత్స్కీకి సంబంధించిన జ్ఞానం ఉంది. అతని పరిశోధన ప్రకారం, అంతర్గత ప్రసంగం దాని పనితీరును మార్చడం ద్వారా బాహ్య ప్రసంగం నుండి ఏర్పడుతుంది మరియు ఫలితంగా, దాని నిర్మాణం. ఇతర వ్యక్తులకు ఆలోచనలను కమ్యూనికేట్ చేసే సాధనం నుండి, ప్రసంగం "తన కోసం" ఆలోచించే సాధనంగా మారుతుంది. "నాకు ఇప్పటికే తెలిసిన" ప్రతిదీ దాని నుండి తొలగించబడుతుంది, ప్రసంగం సంక్షిప్తంగా మరియు అడపాదడపా, "ఎలిప్టికల్" మరియు ప్రిడికేటివ్ అవుతుంది. చాలా వరకు, అంతర్గత ప్రసంగం "లోపల" తనకు తానుగా సంభవిస్తుంది, అయితే ఇది బిగ్గరగా కూడా నిర్వహించబడుతుంది, ఉదాహరణకు, ఆలోచనలో ఇబ్బందులు ఉన్నప్పుడు; మనం ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు లేదా ఇతరుల గురించి మరచిపోయినప్పుడు. L. S. వైగోట్స్కీ అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క ఈ సహజ నిష్క్రమణను పరిశోధనా సాంకేతికతగా మార్చాడు, ఇది దాని సమయంలో ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది, అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క బాహ్య మూలాన్ని మరియు ఆలోచనతో దాని అర్థమయ్యే సంబంధాలను చూపుతుంది.

ఈ అవగాహన ప్రకారం, అంతర్గత ప్రసంగం, ఒక వైపు, ప్రసంగం-సందేశం, మరోవైపు, “సూచించబడిన” మరియు ప్రసంగం సహాయం లేకుండా ఆలోచించిన ప్రతిదాన్ని, అనగా, ఆలోచనలు మరియు ఆలోచనలు మాట్లాడకుండా ఉంటాయి. ఇది అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క వివరణ మరియు లక్షణాలను అందించే వారితో పోలిక: "స్వచ్ఛమైన" ఆలోచనతో పోల్చితే, ఇది ఇప్పటికీ ప్రసంగం, మరియు ప్రసంగ సందేశంతో పోల్చితే, ఇది ఒక ప్రత్యేక ప్రసంగం, ఆలోచనా రూపం; ఇది బాహ్య ప్రసంగం నుండి వస్తుంది మరియు దాని వెనుక దాగి ఉన్న ఆలోచనకు ధన్యవాదాలు, దాని అసంబద్ధమైన కణాలు అర్ధవంతమైన పాత్రను పోషిస్తాయి; జన్యుపరంగా మరియు క్రియాత్మకంగా, అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగం నుండి స్వచ్ఛమైన ఆలోచనకు మరియు దాని నుండి బాహ్య ప్రసంగానికి పరివర్తనగా పనిచేస్తుంది. రెండూ లేకుండా మరియు వారితో ప్రత్యక్ష సంబంధం లేకుండా, అంతర్గత ప్రసంగం (వైగోట్స్కీ యొక్క అవగాహనలో) ఉనికిలో ఉండదు లేదా అర్థం చేసుకోలేము.

కానీ వైగోట్స్కీ నుండి, ఆలోచన మరియు ప్రసంగం గురించి జ్ఞానం మరియు వారి కనెక్షన్ గురించి మన అవగాహన బాగా అభివృద్ధి చెందాయి.

రష్యన్ భాషాశాస్త్రం మరియు రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రం "బేర్ ఆలోచనలు" ఉనికిని గుర్తించలేదు, భాష లేకుండా ఆలోచించడం. ఈ సాధారణ స్థితికి, మనస్తత్వశాస్త్రం అనేక ప్రత్యేక వాస్తవాలను జోడిస్తుంది. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, దృశ్యమాన ప్రాతినిధ్యాలు కూడా మొదట ప్రసంగం ఆధారంగా పని చేయకపోతే మానసిక చర్యకు నమ్మకమైన మద్దతుగా మారలేవని తేలింది. రెండవ సిగ్నలింగ్ వ్యవస్థ బాహ్య అవగాహన యొక్క విమానంతో పాటు స్పృహ యొక్క ప్రత్యేక అంతర్గత విమానం ఏర్పడటానికి ఒక అనివార్య పరిస్థితి. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ప్రత్యేకంగా మానవ ఆలోచన పూర్తిగా మౌఖికమైనదని ఎటువంటి సందేహం లేదు. మరియు అది ప్రసంగం యొక్క “స్వచ్ఛమైనది” (దాని నిర్దిష్ట అంతర్గత రూపంలో) కనిపిస్తే, ఇది ప్రత్యేక వివరణను పొందాలి.

"స్వచ్ఛమైన ఆలోచన" మరియు పదాలలో వ్యక్తీకరించడానికి కష్టమైన ఆలోచనలు ఉన్నాయి అనే ఆలోచనకు సుదీర్ఘ చరిత్ర ఉంది మరియు వైగోట్స్కీ కాలంలో దాదాపు విశ్వవ్యాప్తంగా ఆమోదించబడింది. ఇది కవులు మరియు రచయితలు తరచుగా మరియు రంగురంగుల గురించి మాట్లాడే "పదం యొక్క హింస" యొక్క విస్తృత అనుభవంపై మాత్రమే కాకుండా, ప్రయోగాత్మక డేటాపై కూడా ఆధారపడింది. తరువాతి విషయానికొస్తే, సమస్యలను పరిష్కరించే ప్రక్రియపై "క్రమబద్ధమైన ఆత్మపరిశీలన" ఉపయోగించి నిర్వహించిన అధ్యయనాల ఫలితాలను వారు సూచిస్తారు (సరళమైన వాటిని మరియు నేరుగా లభించే ఇంద్రియ అంశాలతో కూడా). మానసిక ప్రక్రియను "లోపల నుండి" గమనించినప్పుడల్లా ఈ ఫలితాలు నిర్ధారించబడ్డాయి (ఇది "దాని స్వంత మార్గంలో" అధ్యయనం చేయడానికి సమానమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది). మరోవైపు, ఆలోచనా ప్రక్రియలో స్పీచ్ మోటారు అవయవాల భాగస్వామ్యాన్ని నమోదు చేసే ప్రయత్నాలు పనులు బాగా ప్రావీణ్యం పొందిన ప్రాంతానికి సంబంధించినవి అయితే, మనస్సులో చేసే మేధోపరమైన పని వీటి భాగస్వామ్యంతో కలిసి ఉండదని నిర్ధారణకు దారి తీస్తుంది. అవయవాలు (కనీసం, ఆధునిక మార్గాల ద్వారా గుర్తించదగినవి).

ఈ విభిన్న అధ్యయనాల నుండి సాధారణ తీర్మానం ఏమిటంటే, మేధో కార్యకలాపాలు ఇబ్బందులను ఎదుర్కోనప్పుడు, స్వీయ-పరిశీలన లేదా ప్రసంగం-మోటారు అవయవాల స్థితి యొక్క నమోదు ఆలోచన ప్రక్రియలో ప్రసంగం యొక్క భాగస్వామ్యాన్ని బహిర్గతం చేయదు.

ఈ వాస్తవాలు, వాస్తవానికి, విస్మరించబడవు, కానీ వాస్తవం ఏమిటంటే, "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన" మరియు "స్వచ్ఛమైన ఆలోచనలు" ఉనికి గురించి సహేతుకమైన తీర్మానం చేయడానికి అవి పూర్తిగా సరిపోవు. దీన్ని చేయడానికి, మరో ఊహ అవసరం: ఆత్మపరిశీలన రేఖ వెంట - దాని సాక్ష్యం మానసిక దృగ్విషయం యొక్క స్వభావాన్ని, ప్రసంగం యొక్క పరిధీయ అవయవాల రేఖ వెంట నేరుగా వెల్లడిస్తుంది - వారి స్థితి ప్రసంగ ఆలోచన యొక్క కేంద్ర ప్రక్రియతో ప్రత్యేకంగా అనుసంధానించబడి ఉంది. . రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో ఇది తప్పుగా పరిగణించబడుతుంది. రష్యన్ మనస్తత్వశాస్త్రంలో, ఆత్మపరిశీలన యొక్క డేటా, ఏదైనా ఇతర పరిశీలన యొక్క డేటా వలె, దృగ్విషయంగా మాత్రమే గుర్తించబడుతుంది మరియు మన విషయంలో, ఈ దృగ్విషయం ఆలోచన ఎలా ఉంటుందో (స్వీయ పరిశీలనలో) మాట్లాడుతుంది ), ఇది నిజంగా ఏమి కాదు. అదే విధంగా, సోవియట్ మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు శరీరధర్మశాస్త్రంలో పరిధీయ అవయవాలు మరియు సెరిబ్రల్ కార్టెక్స్ యొక్క ప్రక్రియల మధ్య ఒకే సంబంధం ఎల్లప్పుడూ ఉంటుందని ఎవరూ భావించరు. దీనికి విరుద్ధంగా, కొన్ని పరిస్థితులలో ఈ సంబంధాలు మారడం ప్రాథమికమైనది; ప్రత్యేకించి, డైనమిక్ స్టీరియోటైప్ ఏర్పడే సమయంలో అవి మారుతాయి, అంటే నైపుణ్యం ఏర్పడే సమయంలో. అందువల్ల, కొన్ని సందర్భాల్లో స్వర అవయవాలు పాల్గొనకుండా “తనకు తాను” అని ఆలోచిస్తే, కేంద్ర ఆలోచనా ప్రక్రియ కేంద్ర ప్రాతినిధ్యంతో అనుసంధానించబడలేదని దీని అర్థం కాదు. కాబట్టి, కొన్ని పరిస్థితులలో, స్వీయ-పరిశీలన లేదా స్పీచ్-మోటారు అవయవాల యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ రిజిస్ట్రేషన్ ఆలోచన ప్రక్రియలో ప్రసంగం యొక్క భాగస్వామ్యాన్ని బహిర్గతం చేయదు, "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన" మరియు ఆలోచనలు ఉన్నాయని ఇది అనుసరించదు. వారి ఉనికిని రుజువు చేసే శాస్త్రీయ వాస్తవాలను తొలగించారు, అయితే ఇది గతంలో స్పష్టంగా "స్వచ్ఛమైనది"గా పరిగణించబడే ఆలోచనా శాస్త్రం (మనస్తత్వశాస్త్రం, భాషాశాస్త్రం కాదు!) దీనికి పరిధీయ అవయవాల యొక్క కార్యాచరణ లేదా రికార్డింగ్ కంటే ఇతర మూలాల నుండి పొందిన జ్ఞానం అవసరమా? ఆలోచన మరియు ప్రసంగం గురించి మానసిక సమాచారం కేవలం దృగ్విషయాలకు మాత్రమే పరిమితం కావడం వలన: ఆలోచన యొక్క దృగ్విషయం - దాని ఆత్మాశ్రయ "ముగింపు", ప్రసంగం యొక్క దృగ్విషయం - దాని ప్రభావవంతమైన ముగింపులో, ఆలోచన మరియు ప్రసంగం యొక్క కేంద్ర ప్రక్రియలు. ఆబ్జెక్టివ్ రీసెర్చ్ పరిధికి వెలుపల ఉండిపోయింది.

మానసిక చర్యల ఏర్పాటుపై ఇటీవలి పరిశోధన ఈ విషయంలో కొన్ని అవకాశాలను తెరుస్తుంది. ఈ అధ్యయనాల ప్రకారం, మానసిక చర్య యొక్క చివరి దశ మరియు చివరి రూపం ఒక ప్రత్యేక రకమైన ప్రసంగం, ఇది అన్ని సూచనల ద్వారా అంతర్గత ప్రసంగం అని పిలవబడాలి మరియు అటువంటి దృగ్విషయాలతో కూడి ఉంటుంది. "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన" అని పిలుస్తారు. కానీ ఇప్పటి నుండి ఇవన్నీ దేని నుండి మరియు ఏ విధంగా పొందబడుతున్నాయో మనకు తెలుసు, ప్రక్రియల యొక్క వాస్తవ కంటెంట్ మరియు చివరికి అది అటువంటి రూపాన్ని ఎందుకు పొందుతుందో మేము అర్థం చేసుకున్నాము! క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, ఈ రూపాంతరాలు క్రింది విధంగా జరుగుతాయి.

మానసిక చర్య యొక్క నిర్మాణం ఐదు దశల గుండా వెళుతుంది. వాటిలో మొదటిది ఒక రకమైన "చర్య యొక్క ప్రాజెక్ట్" ను గీయడం అని పిలుస్తారు - దాని సూచన ప్రాతిపదిక, ఇది తరువాత దాని అమలులో విద్యార్థికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది. రెండవ దశలో, ఈ చర్య యొక్క పదార్థం (లేదా భౌతికమైన) రూపం ఏర్పడుతుంది - ఇచ్చిన విద్యార్థికి దాని మొదటి వాస్తవ రూపం. మూడవ దశలో, చర్య విషయాలు (లేదా వాటి భౌతిక చిత్రాలు) నుండి వేరు చేయబడుతుంది మరియు బిగ్గరగా, సంభాషణ ప్రసంగం యొక్క సమతలానికి బదిలీ చేయబడుతుంది. నాల్గవ దశలో, చర్య నిశ్శబ్దంగా తనకు తానుగా ఉచ్ఛరించడం ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది, కానీ దాని యొక్క స్పష్టమైన శబ్ద మరియు సంభావిత విభజనతో. తదుపరి దశలో "తనకు బాహ్య ప్రసంగం" పరంగా ఈ చర్య స్వయంచాలక ప్రక్రియగా మారుతుంది మరియు ఫలితంగా, ఇది ఖచ్చితంగా దాని ప్రసంగ భాగంలో స్పృహను వదిలివేస్తుంది; ప్రసంగ ప్రక్రియ దాగి మరియు పూర్తి అర్థంలో అంతర్గతంగా మారుతుంది.

అందువల్ల, మానసిక చర్య ఏర్పడే అన్ని దశలలో ప్రసంగం ఉంటుంది, కానీ వివిధ మార్గాల్లో. మొదటి రెండు దశలలో, "విషయాల నేపథ్యంలో" మరియు భౌతిక చర్య, ఇది భౌతిక వాస్తవికత యొక్క సూచనల వ్యవస్థగా మాత్రమే పనిచేస్తుంది. తరువాతి అనుభవాన్ని గ్రహించిన తరువాత, మరో మూడు దశలలో ప్రసంగం చర్యకు ఏకైక ఆధారం అవుతుంది, ఇది స్పృహలో మాత్రమే ప్రదర్శించబడుతుంది. అయినప్పటికీ, వాటిలో ప్రతి దానిలో ఒక ప్రత్యేక రకమైన ప్రసంగం ఏర్పడుతుంది. "వస్తువులు లేకుండా బిగ్గరగా ప్రసంగం" పరంగా చర్య మరొక వ్యక్తి నియంత్రణలో ఏర్పడుతుంది మరియు అన్నింటిలో మొదటిది, ఈ చర్య గురించి అతనికి సందేశం. దీన్ని నిర్వహించడం నేర్చుకునే వారికి, ఇచ్చిన చర్య యొక్క ఆబ్జెక్టివ్-సామాజిక స్పృహ ఏర్పడటం, శాస్త్రీయ భాష యొక్క స్థాపించబడిన రూపాల్లో తారాగణం - చర్య గురించి ఆబ్జెక్టివ్-సామాజిక ఆలోచన ఏర్పడటం. అందువల్ల, మొదటి ప్రసంగ దశలోనే, ఆలోచన మరియు కమ్యూనికేషన్ ఉమ్మడి సైద్ధాంతిక చర్య యొక్క ఒకే ప్రక్రియ యొక్క విడదీయరాని అంశాలను ఏర్పరుస్తాయి. కానీ ఇప్పటికే ఇక్కడ మానసిక ఉద్ఘాటనను మొదట ఒక వైపుకు, తరువాత మరొక వైపుకు బదిలీ చేయవచ్చు మరియు తదనుగుణంగా, ప్రసంగం యొక్క రూపాలు ప్రసంగం-సందేశం నుండి మరొకదానికి ప్రసంగం-సందేశానికి మారతాయి; తరువాతి సందర్భంలో, లక్ష్యం చర్య యొక్క వివరణాత్మక ప్రదర్శనగా మారుతుంది, దాని లక్ష్యం కంటెంట్ యొక్క ఆదర్శ పునరుద్ధరణ. అప్పుడు వారు నిశ్శబ్దంగా ఈ "వస్తువులు లేకుండా ప్రసంగంలో చర్య" చేయడం ప్రారంభిస్తారు; ఫలితం "తనకు తాను బాహ్య ప్రసంగం." ఇక్కడ కూడా, ఇది మొదట ఊహాత్మక సంభాషణకర్తకు విజ్ఞప్తి, కానీ ఈ కొత్త రూపంలో చర్య ప్రావీణ్యం పొందినందున, మరొక వ్యక్తి యొక్క ఊహాత్మక నియంత్రణ మరింత ఎక్కువగా నేపథ్యంలోకి వెనుకకు వస్తుంది మరియు మూల పదార్థం యొక్క మానసిక పరివర్తన యొక్క క్షణం, అంటే, తనంతట తానుగా ఆలోచిస్తూ, మరింత ఆధిపత్యం చెలాయిస్తుంది. అన్ని దశలలో వలె, "తనకు బాహ్య ప్రసంగం" లో చర్య వివిధ వైపుల నుండి ప్రావీణ్యం పొందింది: విభిన్న పదార్థాలపై, విభిన్న ప్రసంగ వ్యక్తీకరణలలో, చర్యను రూపొందించే కార్యకలాపాల యొక్క విభిన్న పరిపూర్ణతతో. క్రమంగా, ఒక వ్యక్తి సంక్షిప్త చర్య రూపాలకు మరియు చివరకు, దాని అత్యంత సంక్షిప్త రూపానికి వెళతాడు - సూత్రం ప్రకారం చర్యకు, చర్యలో మిగిలి ఉన్నదంతా వాస్తవానికి, ప్రారంభ డేటా నుండి తెలిసిన ఫలితానికి మారినప్పుడు. గత అనుభవం నుండి. అటువంటి పరిస్థితులలో, చర్య యొక్క సహజ స్టీరియోటైపింగ్ సంభవిస్తుంది మరియు దానితో దాని వేగవంతమైన ఆటోమేషన్. తరువాతి, క్రమంగా, స్పృహ యొక్క అంచుకు చర్య యొక్క కదలికకు దారి తీస్తుంది, ఆపై దాని సరిహద్దులు దాటి. "మనస్సులో" మౌఖిక ఆలోచన ద్వారా తనకు తానుగా మౌఖిక ఆలోచన దాగి ఉంటుంది. ఇప్పుడు దాని ఫలితం "వెంటనే" మరియు స్పీచ్ ప్రాసెస్‌తో (స్పృహ వెలుపల మిగిలిపోయింది) "కేవలం" ఒక వస్తువుగా కనిపించే సంబంధం లేకుండా కనిపిస్తుంది. I.P. పావ్లోవ్ యొక్క లోతైన సూచనల ప్రకారం, స్వయంచాలక ప్రక్రియ యొక్క కోర్సు (డైనమిక్ స్టీరియోటైప్) భావన రూపంలో స్పృహలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఈ భావన నియంత్రణ విలువను కలిగి ఉంటుంది మరియు ఏదైనా స్వయంచాలక ప్రక్రియ వలె సూచించిన రూపాన్ని స్వీకరించిన ప్రసంగ ప్రక్రియ అనుభూతి ద్వారా నియంత్రించబడుతుంది. అదే కారణంతో (స్పృహలో ప్రసంగ ప్రక్రియ లేకపోవడం) ఇప్పుడు మన కార్యాచరణ యొక్క ఈ భావన నేరుగా దాని ఉత్పత్తికి సంబంధించినది మరియు దాని గురించి ఆలోచనగా, దానికి సంబంధించి ఆదర్శవంతమైన చర్యగా భావించబడుతుంది. ఈ మార్పులన్నింటి ఫలితంగా, దాచిన ప్రసంగ చర్య ఆత్మపరిశీలనలో "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన"గా కనిపిస్తుంది.

ఈ ప్రక్రియ యొక్క శారీరక వైపు ప్రత్యేక ఆసక్తి ఉంది. స్పీచ్ చర్య యొక్క ఆటోమేషన్ అంటే దాని డైనమిక్ స్టీరియోటైప్ ఏర్పడటం మరియు తరువాతి ప్రసంగ ప్రక్రియ యొక్క కేంద్ర లింక్‌ల మధ్య ప్రత్యక్ష కనెక్షన్ ఏర్పడటం, ఇది గతంలో కార్యనిర్వాహక సంస్థల పని ద్వారా వేరు చేయబడింది. డైనమిక్ స్టీరియోటైప్ ఏర్పడటానికి ముందు, ఒక పదాన్ని ఉచ్చరించడం అవసరం, తద్వారా దాని అర్థం స్పృహలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది - ఇప్పుడు పదం యొక్క ధ్వని చిత్రం మరియు దాని అర్థం మధ్య ప్రత్యక్ష కనెక్షన్ ఏర్పడుతుంది, ఉత్సాహం నేరుగా అనుబంధిత నరాల బిందువు నుండి వెళుతుంది. పదం యొక్క ధ్వని చిత్రంతో దాని అర్థంతో అనుబంధించబడిన నరాల బిందువుకు, స్పీచ్ మోటార్ అంచు ద్వారా ప్రక్కతోవను దాటవేయడం. శారీరక ప్రక్రియలో ఈ తగ్గింపుపై P.K. అనోఖిన్ ప్రత్యేక శ్రద్ధ వహిస్తాడు. సహజంగానే, ఈ సందర్భంలో, కేంద్ర ప్రసంగ ప్రక్రియ స్పీచ్ మోటార్ అవయవాలలో మార్పులతో కూడి ఉండకపోవచ్చు.

అందువల్ల, మానసిక చర్య యొక్క చివరి రూపం యొక్క లక్షణాలు దాచిన ప్రసంగ ఆలోచన యొక్క లక్షణాలను వివరిస్తాయి, అవి వాటి మూలాన్ని రెడీమేడ్ దృగ్విషయంగా పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ఆలోచించినప్పుడు ఆలోచన మరియు ప్రసంగం యొక్క అవగాహనలో చాలా అపార్థాలకు కారణమవుతాయి.

ఆటోమేషన్ ప్రక్రియ స్పీచ్ చర్య యొక్క మొత్తం కూర్పును వెంటనే సంగ్రహించదు మరియు అయినప్పటికీ, ఈ ప్రక్రియ ముగిసినప్పుడు, కొత్త పనికి దాని అప్లికేషన్ అడ్డంకులను ఎదుర్కోని షరతుపై మాత్రమే చర్య వివరించిన విధంగా జరుగుతుంది. అవి తలెత్తితే, ఓరియంటింగ్ రిఫ్లెక్స్ మరియు శ్రద్ధ కష్టానికి మార్చబడుతుంది మరియు ఇది ఈ ప్రాంతంలోని చర్యను సరళమైన మరియు మునుపటి స్థాయికి మార్చడానికి కారణమవుతుంది (మా విషయంలో, "తనకు బాహ్య ప్రసంగంలో" ఆటోమేటెడ్ కాని అమలుకు) . మనస్తత్వ శాస్త్రంలో చాలా కాలంగా తెలిసిన ఈ వాస్తవాన్ని A.N. లియోన్టీవ్ సైకోఫిజియోలాజికల్ వైపు నుండి బాగా వివరించాడు, ఇది కొత్త దృష్టికి సంబంధించిన కొత్త దృష్టి నుండి ప్రతికూల ప్రేరణ కారణంగా గతంలో నిరోధించబడిన ప్రాంతాలను నిషేధించడం ద్వారా బాగా వివరించబడింది. కానీ ఇది విస్తృత ప్రక్రియ యొక్క వ్యక్తిగత విభాగాలకు మాత్రమే సంబంధించినది కాబట్టి, "తనకు తాను బాహ్య ప్రసంగం" యొక్క సంబంధిత కణాలు విడిగా కనిపిస్తాయి మరియు పరిశీలకుడికి అసంబద్ధమైన ప్రసంగ శకలాలుగా కనిపిస్తాయి.

కాబట్టి, ఈ ప్రసంగ శకలాలు దాచిన ప్రసంగం మరియు స్వయంచాలక ఆలోచన నుండి బహిరంగ ప్రసంగం మరియు "స్వచ్ఛంద" ఆలోచనకు పాక్షిక పరివర్తన ఫలితంగా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తాయి, అనగా, అంతర్గత ప్రసంగం నుండి "తనకు తానుగా బాహ్య ప్రసంగం"కి పాక్షికంగా తిరిగి రావడం. మరియు ఫంక్షన్ పరంగా, మరియు మెకానిజమ్స్ పరంగా మరియు అమలు చేసే పద్ధతి పరంగా, అవి "తనకు తాను బాహ్య ప్రసంగానికి" చెందినవి, వీటిలో అవి సంక్షిప్త రూపాలలో ఒకటిగా ఉన్నాయి. ఈ రకమైన ప్రసంగం గురించి లేదా "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన"గా కనిపించే దాని యొక్క వాస్తవ స్వభావం గురించి ఎటువంటి డేటా లేకపోవడంతో వైగోత్స్కీ ఈ శకలాలు ప్రత్యేకమైన ప్రసంగం-అంతర్గత ప్రసంగంగా పరిగణించాడు. కానీ ఇప్పుడు అవి అంతర్గత ప్రసంగం లేదా సాధారణంగా ప్రత్యేక రకమైన ప్రసంగాన్ని కలిగి ఉండవని మనం చూస్తున్నాము.

పదం యొక్క సరైన అర్థంలో అంతర్గత ప్రసంగం ఆత్మపరిశీలన ద్వారా లేదా ప్రసంగ మోటారు అవయవాలను రికార్డ్ చేయడం ద్వారా ఇకపై బహిర్గతం చేయబడని దాచిన ప్రసంగ ప్రక్రియ అని పిలవబడుతుంది. ఈ అసలు అంతర్గత ప్రసంగం ఫ్రాగ్మెంటేషన్ మరియు బాహ్య అపారమయినది కాదు, కానీ కొత్త అంతర్గత నిర్మాణం ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది - ఒక పదం యొక్క ధ్వని చిత్రం మరియు దాని అర్థం మరియు స్వయంచాలక ప్రవాహం మధ్య ప్రత్యక్ష సంబంధం, దీనిలో వాస్తవ ప్రసంగ ప్రక్రియ స్పృహ వెలుపల ఉంటుంది; తరువాతి కాలంలో, దాని వ్యక్తిగత భాగాలు మాత్రమే భద్రపరచబడతాయి, అందువల్ల మిగిలిన ప్రసంగంతో మరియు దాని నుండి విముక్తిగా అనిపించే అర్థాల నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా, "స్వచ్ఛమైన ఆలోచన" యొక్క విచిత్రమైన రూపంలో కనిపిస్తాయి.

ఈ దాచిన శబ్ద ఆలోచనను అధ్యయనం చేయడానికి, వాటి ఏర్పాటు ప్రక్రియలో మానసిక చర్యల అధ్యయనం కొత్త పద్దతి అవకాశాలను తెరుస్తుంది. సాధారణ పరంగా, ఈ ప్రక్రియ యొక్క కోర్సును మేము క్రమపద్ధతిలో నిర్వహించే సహాయంతో అవి రెండు పద్ధతులకు వస్తాయి. ఇది ఒక చర్యను నిర్వహించడానికి ప్రతిపాదించబడిన పరిస్థితులలో క్రమబద్ధమైన మార్పు మరియు అది సాధ్యమయ్యే పరిస్థితుల యొక్క క్రమబద్ధమైన వివరణ. రెండు సందర్భాల్లోనూ ప్రశ్నలో ఉన్న వ్యవస్థ చర్య యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు, దాని పారామితులు మరియు వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి - వాటి సూచికల క్రమం ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. ఈ క్రమం యొక్క జ్ఞానం ఆధారంగా, స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన పరిస్థితులలో ప్రదర్శించే నిర్దిష్ట లక్షణాలను కలిగి ఉన్న మానసిక చర్యను మేము నిర్మిస్తాము. మరియు మనమే దీనిని నిర్మిస్తున్నాము కాబట్టి, అది ప్రతి దశలో ఏది మరియు ఏ విధంగా ఏర్పడుతుందో మరియు ప్రతి కొత్త రూపంలో వాస్తవానికి ఏది ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుందో మనకు ఖచ్చితంగా తెలుసు - మనం ఇకపై తనను తాను చూడనప్పటికీ మరియు చర్య యొక్క ఫలితం ద్వారా మనకు ఇది తెలుసు. అతని ఫిజియోలాజికల్ పెరిఫెరీ గురించి లక్షణాలను అందుకోవద్దు.

నిఘంటువు

నిరాకార- గ్రీకు నుండి a అనేది ప్రతికూల కణం మరియు morphz అనేది రూపం, నిరాకారత్వం.

ఇంటీరియర్స్ఎtion(ఫ్రెంచ్ ఇంటీరియైజేషన్, లాటిన్ ఇంటీరియర్ నుండి - ఇంటర్నల్), బయటి నుండి లోపలికి మారడం. అంతర్గతీకరణ భావన ఫ్రెంచ్ సామాజిక పాఠశాల (E. డర్కీమ్ మరియు ఇతరులు) యొక్క ప్రతినిధుల పని తర్వాత మనస్తత్వశాస్త్రంలోకి ప్రవేశించింది, ఇక్కడ ఇది సాంఘికీకరణ భావనతో ముడిపడి ఉంది, అంటే ప్రజల ఆలోచనల గోళం నుండి వ్యక్తిగత స్పృహ యొక్క ప్రధాన వర్గాలను స్వీకరించడం. . సోవియట్ మనస్తత్వవేత్త L. S. వైగోట్స్కీ యొక్క సాంస్కృతిక-చారిత్రక సిద్ధాంతం మనస్తత్వ శాస్త్రానికి ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యతను పొందింది; ఈ సిద్ధాంతం యొక్క ప్రధాన నిబంధనలలో ఒకటి, మనస్తత్వం యొక్క ఏదైనా నిజమైన మానవ రూపం మొదట్లో వ్యక్తుల మధ్య బాహ్య, సామాజిక కమ్యూనికేషన్ రూపంలో అభివృద్ధి చెందుతుంది మరియు అప్పుడు మాత్రమే, అంతర్గతీకరణ ఫలితంగా, ఒక వ్యక్తి యొక్క మానసిక ప్రక్రియగా మారుతుంది.

అంచనా వేయండిమరియుపరిపూర్ణత- వాక్యాన్ని రూపొందించే వాక్యనిర్మాణ వర్గం; వాక్యంలోని కంటెంట్‌ని వాస్తవికతతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది మరియు తద్వారా దానిని సందేశం (స్టేట్‌మెంట్) యూనిట్‌గా చేస్తుంది. ప్రిడికేటివిటీ అనేది రెండు వాక్యనిర్మాణ వర్గాల ఐక్యతను సూచిస్తుంది - వ్యాకరణ కాలం మరియు మానసిక స్థితి.

ఏకకాలంలో- ఏకకాలంలో అదే; ఫ్రెంచ్ ఏకకాలంలో, లాట్ నుండి. ఏకకాలంలో, ఏకకాలంలో.

వాక్యనిర్మాణంమరియుతార్కిక సంబంధాలుఇనియా -ఒక సరళ శ్రేణిలో (టెక్స్ట్, స్పీచ్) ఏకకాలంలో సహజీవనం చేసే భాషా మూలకాల మధ్య కనెక్షన్‌లు మరియు డిపెండెన్సీలు (టెక్స్ట్, స్పీచ్), ఉదాహరణకు, పొరుగు శబ్దాల మధ్య (అందుకే సింహార్మోనిజం యొక్క దృగ్విషయాలు, సమీకరణం), మార్ఫ్‌లు (అందుకే అతివ్యాప్తి లేదా కత్తిరించే దృగ్విషయం ప్రక్కనే ఉన్న మార్ఫిమ్‌లు), మొదలైనవి.

వారసత్వం- లాట్. అనుసరణ, కొనసాగింపు.

Allbest.ruలో పోస్ట్ చేయబడింది

ఇలాంటి పత్రాలు

"ఉపన్యాసం" అనే పదాన్ని ఉపయోగించడం మరియు దాని నిర్వచనానికి సంబంధించిన విధానాలు. ప్రసంగం ఉపన్యాసం, దాని పాల్గొనేవారు మరియు ప్రసంగం యొక్క పరిస్థితుల యూనిట్‌గా పనిచేస్తుంది. లక్షణాలు, నిర్మాణం మరియు ప్రతికూల ప్రసంగం యొక్క రకాలు. ఆంగ్లంలో మౌఖిక నిరాకరణను వ్యక్తపరిచే మార్గాలు.

సారాంశం, 12/13/2013 జోడించబడింది

కళాకృతి యొక్క సాహిత్య వచనంలో రకాలు, అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క రూపాలు మరియు అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పాత్ర యొక్క అధ్యయనం. సాహిత్య గ్రంథంలో అంతర్గత ప్రసంగాన్ని నిర్మించడానికి ఉపయోగించే భాషా మార్గాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం. వర్ణించబడిన అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పరిశీలన.

థీసిస్, 07/16/2017 జోడించబడింది

ఆధునిక వాక్చాతుర్యంలో వాదన ప్రక్రియ; ప్రసంగ ప్రభావం యొక్క భావన. ప్రాచీన అలంకారిక నియమావళిలో ప్రసంగం యొక్క ఐదు-భాగాల విభజన: ఆవిష్కరణ, అమరిక, వ్యక్తీకరణ, జ్ఞాపకం మరియు ప్రసంగం డెలివరీ. టోపోయి రకాలు: బాహ్య మరియు అంతర్గత.

ఉపన్యాసం, 02/01/2014 జోడించబడింది

పరస్పర సాంస్కృతిక దృక్కోణం నుండి ప్రసంగం. ప్రసంగ చట్టం యొక్క అధ్యయనం, లోక్యుషనరీ, ఇలక్యూషనరీ మరియు పెర్లోక్యుషనరీ దశలలో దాని అమలు యొక్క ఆచరణాత్మక భాగాల శాస్త్రీయ విశ్లేషణ: భాషా రూపకల్పన, కమ్యూనికేషన్‌ల లక్షణాలు, సమయం, స్థలం మరియు కమిషన్ పరిస్థితులు.

సారాంశం, 09/06/2009 జోడించబడింది

ప్రసంగం ఒక రకమైన మానవ కార్యకలాపాలుగా మరియు దాని ఉత్పత్తిగా భాష యొక్క ఉపయోగం (పదాలు, వాటి కలయికలు, వాక్యాలు మొదలైనవి) మరియు భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణ ఆధారంగా నిర్వహించబడుతుంది. ప్రసంగం యొక్క విధులు మరియు రకాలు. ప్రసంగ సంభాషణ యొక్క మర్యాద మరియు ప్రసంగం యొక్క మర్యాద సూత్రాలు.

సారాంశం, 04/07/2008 జోడించబడింది

మానవ ఆలోచన మరియు ప్రసంగం. ప్రసంగం యొక్క కంటెంట్ మరియు రూపం. భాష అనేది మానవ కమ్యూనికేషన్, ఆలోచన మరియు వ్యక్తీకరణకు అవసరమైన సంకేతాల వ్యవస్థ. సంజ్ఞలు కమ్యూనికేషన్ యొక్క సహాయక సాధనాలు. న్యాయవాది కార్యకలాపాలలో ప్రసంగం. చట్టపరమైన ప్రసంగం యొక్క రకాలు మరియు లక్షణాలు.

కోర్సు పని, 12/15/2008 జోడించబడింది

ఇంటర్‌సబ్జెక్టివ్ ఇంటరాక్షన్ యొక్క పద్ధతిగా స్పీచ్ కమ్యూనికేషన్. మాట్లాడే భాష యొక్క అవగాహనపై లింగ మూస పద్ధతుల ప్రభావం. పురుషులు మరియు మహిళల ప్రసంగ ప్రవర్తన యొక్క భాషా అధ్యయనాలు. మగ మరియు ఆడ ప్రసంగం యొక్క శైలీకృత లక్షణాల వివరణ.

ప్రదర్శన, 02/19/2011 జోడించబడింది

భాష యొక్క భావనలు మరియు ప్రసంగం యొక్క భాగాలు. ప్రసంగ మర్యాద మరియు ప్రసంగ సంస్కృతి. రష్యాలో ప్రసంగ మర్యాద యొక్క నిర్మాణం మరియు లక్షణాల చరిత్ర. ప్రకటనల నిర్మాణం, భాషాపరమైన అర్థం. పదాలను నైపుణ్యంగా ఉపయోగించడం. ప్రకటనలలో ప్రధాన భాషా లోపాల లక్షణాలు.

సారాంశం, 10/25/2014 జోడించబడింది

ప్రసంగ సంస్కృతి యొక్క ఆధునిక సైద్ధాంతిక భావన. ప్రసంగం యొక్క కమ్యూనికేటివ్ లక్షణాలు: ఔచిత్యం, గొప్పతనం, ఖచ్చితత్వం, తర్కం. ప్రసంగ ప్రవర్తన యొక్క నియమాల వ్యవస్థ మరియు మర్యాదపూర్వక సంభాషణ యొక్క స్థిరమైన సూత్రాలు. ప్రసంగాన్ని అడ్డుకోగల పదజాలం యొక్క ప్రధాన సమూహాల సమీక్ష.

కోర్సు పని, 02/17/2013 జోడించబడింది

రచయిత, ఆయన పరిచయం చేసిన కథకుడు, కథానాయకుడి కథనంలో కొత్త ప్రసంగం పొరగా మరొకరి ప్రసంగం యొక్క భావన. రష్యన్ భాషలో వేరొకరి ప్రసంగాన్ని ప్రసారం చేసే పద్ధతులు: ప్రత్యక్ష, పరోక్ష మరియు సరికాని ప్రత్యక్ష ప్రసంగం. వేరొకరి ప్రసంగాన్ని పరిచయం చేసే రచయిత పదాలు.

ఆలోచనా సామర్ధ్యాల అభివృద్ధి యొక్క ఉన్నత స్థాయిని సూచిస్తుంది. మరియు అంతర్గత ప్రసంగం ఏర్పడుతుందిబిగ్గరగా ప్రసంగం ఆధారంగా. మొదట, పిల్లవాడు బిగ్గరగా ప్రతిదీ చెబుతాడు, తన చర్యలపై వ్యాఖ్యానిస్తాడు, వస్తువుల చర్యలను మరియు పెద్దల అన్ని పదాలను పునరావృతం చేస్తాడు, వాటిని గుర్తుంచుకోవాలి. ఆపై మాత్రమే అతను గుసగుసలో మాట్లాడటం ప్రారంభిస్తాడు, ఆపై నిశ్శబ్దంగా.

పిల్లల లేదా లెక్కింపు ఉన్నప్పుడు ఇది స్పష్టంగా గమనించవచ్చు. ఏదైనా లెక్కించమని మీ బిడ్డను అడగండి. అతను వెంటనే బిగ్గరగా లేదా ఉత్తమంగా, ఒక గుసగుసలో లెక్కించడం ప్రారంభిస్తాడు. మొదటి తరగతిలో కూడా, పిల్లలందరూ నిశ్శబ్దంగా వస్తువులను లెక్కించలేరు. చదివేటప్పుడు కూడా అదే జరుగుతుంది. మొదట పిల్లవాడు బిగ్గరగా మరియు చాలా బిగ్గరగా చదువుతాడు, అప్పుడు వాల్యూమ్ తగ్గుతుంది మరియు కాలక్రమేణా పిల్లవాడు విష్పర్లో చదవడం నేర్చుకుంటాడు. మరియు దీని తర్వాత మాత్రమే అతను నిశ్శబ్దంగా చదవగలడు మరియు అతను చదివినదాన్ని అర్థం చేసుకోగలడు.

పిల్లలలో, అంతర్గత ప్రసంగం, పెద్దలలో ఉండే రూపంలో ఉంటుంది, ప్రాథమిక పాఠశాల వయస్సులో మాత్రమే అభివృద్ధి చెందుతుంది. మరియు ఇది ఎంత త్వరగా జరిగితే, పిల్లలకి మంచిది - అతనికి నేర్చుకోవడం సులభం మరియు మంచిది. మరియు మేము మా బిడ్డకు సహాయం చేయవచ్చు అతని అంతర్గత ప్రసంగం ఏర్పడటంలోసాధారణ వ్యాయామాల ద్వారా. భయపడవద్దు, మీరు ప్రత్యేకంగా ఏమీ చేయవలసిన అవసరం లేదు, ఈ వ్యాయామాలన్నీ ఇతర కార్యకలాపాలతో కలిపి నిర్వహించబడతాయి మరియు ప్రత్యేక ప్రయత్నాలు అవసరం లేదు. ఈ సందర్భంలో, మీరు దీన్ని చేయడం మరియు దీన్ని చేయడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుందని మీరు తెలుసుకోవాలి.

పిల్లవాడు తన అంతర్గత ప్రసంగాన్ని రూపొందించడంలో సహాయం చేయడానికి ఏమి చేయాలి?

సూచనలను పునరావృతం చేయండి.

ముఖ్యమైన అంశాలలో ఒకటి మౌఖిక సూచనలను వినడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం. మీరు చర్య తీసుకోవడానికి కొన్ని రకాల సూచనలను స్వీకరించినప్పుడు మీరు ఏమి చేస్తారో గుర్తుందా? మీరు చర్య యొక్క అన్ని దశలను మానసికంగా పునరావృతం చేసి, వాటిని అమలు చేయండి. మరియు మీరు దీన్ని అస్సలు గమనించకుండా స్వయంచాలకంగా చేస్తారు, ఎందుకంటే మీకు చర్య కోసం ఆదేశాలను ఇచ్చే అంతర్గత ప్రసంగం ఉంది. మీరు మీ బిడ్డకు నేర్పించవలసినది ఇదే.

ప్రతిదీ చాలా సులభం. మీరు పిల్లవాడికి ఇలా చెప్పారు: "గొడుగు తీసుకొని దానిని గదిలోకి తీసుకెళ్లండి." ఆపై మీరు అడగండి: "నేను మీకు ఏమి చెప్పాను?"

మీ పని పిల్లల సూచనలను సాధ్యమైనంత ఖచ్చితంగా పునరావృతం చేయడం లేదా కనీసం చర్య యొక్క అన్ని దశలకు పేరు పెట్టడం. ఇది రోజంతా అనేక సార్లు చేయవచ్చు. మీ అన్ని పదాలను మీ తర్వాత పునరావృతం చేయమని పిల్లవాడిని అడగండి. కాలక్రమేణా, పిల్లవాడు మరింత క్లిష్టమైన సూచనలను గుర్తుంచుకోవడం నేర్చుకుంటాడు మరియు పిల్లవాడు మీ సూచనలను మెరుగ్గా నిర్వహిస్తాడని మీరు గమనించవచ్చు.

ఉచ్చారణ.

మీరు మొదటిసారి కంప్యూటర్ వద్ద కూర్చున్నప్పుడు లేదా మీ కొత్త వాషింగ్ మెషీన్‌ని ఆన్ చేసినప్పుడు మీరు ఎలా ప్రవర్తించారో గుర్తుంచుకోండి. మీరు, వాస్తవానికి, ఉపయోగం కోసం సూచనలను చదివి, ఆచరణలో ఎలా చేయాలో ప్రయత్నించడానికి వెళ్ళారు. మరియు చాలా మటుకు, మీరు ఈ సూచనలన్నింటినీ మీతో బిగ్గరగా మాట్లాడుకున్నారు, కొత్త నైపుణ్యాలను నేర్చుకోవడం సులభం అవుతుంది.

కానీ మీరు బిగ్గరగా మాట్లాడకపోయినా, మీ ప్రసంగ అవయవాలు మరింత తీవ్రమైన క్రియాశీల స్థితిలో ఉన్నాయి. వైద్యులు మరియు మనస్తత్వవేత్తల పరిశోధన ప్రకారం, ఏదైనా స్వభావం యొక్క క్లిష్ట సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు, ప్రసంగ కండరాల ప్రేరణల పెరుగుదల గమనించవచ్చు, అయినప్పటికీ ఇది బాహ్యంగా వ్యక్తీకరించబడదు.

అందుకే పిల్లలకు అన్నీ బిగ్గరగా చెప్పడం నేర్పిస్తాం. పిల్లల కోసం చాలా కష్టమైన ప్రక్రియలకు ఇది ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది - వ్రాయడం, లెక్కించడం, ఉదాహరణలు మరియు సమస్యలను పరిష్కరించడం.

ఆచరణలో, ఇది ఇలా ఉండవచ్చు: పిల్లవాడు ఏదో చేస్తాడు మరియు అన్ని చర్యలను తనకు తాను నిర్దేశిస్తాడు.

కాబట్టి, “లండన్” అనే పదాన్ని కాపీ చేసేటప్పుడు, పిల్లవాడు తన ప్రతి చర్యను బిగ్గరగా చెబుతాడు: నేను కొత్త లైన్‌లో వ్రాస్తాను, నేను పెద్ద అక్షరంతో ప్రారంభిస్తాను, నేను అక్షరం L వ్రాస్తాను, O అనే అక్షరాన్ని వ్రాస్తాను, నేను లేఖ వ్రాస్తాను N, నేను అక్షరం D వ్రాస్తాను, నేను O అక్షరాన్ని వ్రాస్తాను, నేను N అక్షరాన్ని వ్రాస్తాను, నేను కామాను ఉంచుతాను. కొంతమంది పిల్లలు తమకు తాముగా ఒక పదాన్ని అక్షరం ద్వారా నిర్దేశించుకోవడం మరింత సౌకర్యవంతంగా ఉంటుంది. అలా కావచ్చు. ఇది పిల్లల పఠన స్థాయిని బట్టి ఉంటుంది.

ఇప్పుడు, కథనాన్ని చదివేటప్పుడు, ఇది మీకు కష్టంగా అనిపించవచ్చు, కానీ వాస్తవానికి, పిల్లలు వారికి ఏమి అవసరమో చాలా త్వరగా అర్థం చేసుకుంటారు మరియు వారి చర్యలన్నింటినీ సులభంగా ఉచ్చరిస్తారు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే దీన్ని చేసే అలవాటును సృష్టించడం.

మాట్లాడే అలవాటు పిల్లలకు నేర్చుకోవడంలో బాగా సహాయపడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది అంతర్గత ప్రసంగాన్ని అభివృద్ధి చేయడమే కాకుండా, పని యొక్క మరింత శ్రద్ధగల పనితీరుకు దోహదం చేస్తుంది మరియు తప్పుల సంఖ్యను గణనీయంగా తగ్గిస్తుంది.

అనేక రకాల పనులు మరియు వ్యాయామాలు ఉన్నాయి, కానీ నేను చూపించినవి సరళమైనవి, అత్యంత అనుకూలమైనవి మరియు ప్రభావవంతమైనవి. మీ పిల్లలు మరింత విజయవంతంగా నేర్చుకునేలా వారిని సేవలోకి తీసుకోండి.

అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య, విస్తరించిన ప్రసంగం కోసం తయారీకి అవసరమైన దశ.
అంతర్గత ప్రసంగం (స్పీచ్ "తనకు") ధ్వని లేని ప్రసంగం
భాషాపరమైన అర్థాలను ఉపయోగించి రూపకల్పన మరియు కొనసాగింపు, కానీ వెలుపల
కమ్యూనికేటివ్ ఫంక్షన్; అంతర్గత మాట్లాడటం. అంతర్గత ప్రసంగం ప్రసంగం
కమ్యూనికేషన్ యొక్క విధులను నిర్వర్తించదు, కానీ ఆలోచనా విధానాన్ని మాత్రమే అందిస్తుంది
ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి. ఇది ముడుచుకోవడం ద్వారా దాని నిర్మాణంలో భిన్నంగా ఉంటుంది,
వాక్యం యొక్క చిన్న సభ్యులు లేకపోవడం. అంతర్గత ప్రసంగం చేయవచ్చు
ప్రిడికేటివ్‌నెస్ ద్వారా వర్గీకరించబడింది.
ప్రిడికేటివ్‌నెస్ అనేది అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క లక్షణం, వ్యక్తీకరించబడింది
విషయం (విషయం) మరియు ఉనికిని సూచించే పదాలు దానిలో లేకపోవడం
ప్రిడికేట్‌కు సంబంధించిన పదాలు మాత్రమే (ప్రిడికేట్.
అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం మరియు నిర్మాణం
పిల్లలలో అంతర్గత ప్రసంగం అతను ఉన్న సమయంలో సంభవిస్తుందని తెలుసు
అవసరం వచ్చినప్పుడు కొన్ని ఇబ్బందులను అనుభవించడం ప్రారంభిస్తుంది
ఒకటి లేదా మరొక మేధో సమస్యను పరిష్కరించండి. ఈ విషయం ఇంకా తెలిసిందే
అంతర్గత ప్రసంగం గతంలో అభివృద్ధి చెందిన బాహ్య నుండి చాలా ఆలస్యంగా కనిపిస్తుంది
ప్రసంగం, మొదటి దశలలో సంభాషణకర్తకు ప్రసంగించారు మరియు తదుపరి దశలలో
తనను ఉద్దేశించి. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం ఒక శ్రేణికి లోనవుతుంది
దశలు; ఇది బాహ్య ప్రసంగం మొదటిగా ఫ్రాగ్మెంటరీకి మారడం ద్వారా పుడుతుంది
బాహ్యంగా, ఆపై గుసగుసలాడే ప్రసంగంలోకి మరియు ఆ తర్వాత మాత్రమే, చివరకు, అది ప్రసంగంగా మారుతుంది
తన కోసం, కుప్పకూలిన పాత్రను పొందడం.
దాని పదనిర్మాణ నిర్మాణంలో, అంతర్గత ప్రసంగం పదునుగా ఉందని తెలుసు
బాహ్య నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది: ఇది ముడుచుకున్న, నిరాకార పాత్ర మరియు దానిలో ఉంటుంది
క్రియాత్మక లక్షణం ప్రాథమికంగా ఊహించదగినది
చదువు. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క ప్రిడికేటివ్ స్వభావం దీనికి ఆధారం
భవిష్యత్తులోకి అసలు “ప్రణాళిక” యొక్క అనువాదం, విస్తరించబడింది, వాక్యనిర్మాణంగా
నిర్మించబడిన ప్రసంగ ఉచ్చారణ. అంతర్గత ప్రసంగం మాత్రమే ఉంటుంది
వ్యక్తిగత పదాలు మరియు వాటి సంభావ్య కనెక్షన్లు. కాబట్టి, అంతర్గత ప్రసంగంలో ఉంటే
"కొనుగోలు" అనే పదం, దీని అర్థం అదే సమయంలో అంతర్గత ప్రసంగం ఉంటుంది
ఈ పదం యొక్క అన్ని "వాలెన్స్‌లు": "ఏదైనా కొనండి", "ఎవరి నుండి అయినా కొనండి", మొదలైనవి;
"అరువు" అనే సూచన అంతర్గత ప్రసంగంలో కనిపిస్తే, దీని అర్థం
ఈ సూచన యొక్క, దాని యొక్క అన్ని కనెక్షన్‌లు భద్రపరచబడ్డాయి ("ఎవరి నుండి అయినా తీసుకోండి-
అది", "ఏదో", "ఎవరో" మరియు "కొంతకాలం"). ఇది ఈ సంరక్షణ
ఎలిమెంట్స్ యొక్క సంభావ్య కనెక్షన్లు లేదా ప్రాధమిక సెమాంటిక్ రికార్డ్ యొక్క "నోడ్స్",
అంతర్గత ప్రసంగంలో అందుబాటులో ఉంటుంది మరియు విస్తరించిన ప్రసంగానికి ఆధారంగా పనిచేస్తుంది
దాని ఆధారంగా ఏర్పడిన ప్రకటనలు. అందువలన, కూలిపోయింది
అంతర్గత ప్రసంగం మళ్లీ విప్పు మరియు మారే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది
వాక్యనిర్మాణంగా నిర్వహించబడిన బాహ్య ప్రసంగం.
కొన్ని మెదడు గాయాలతో, అంతర్గత ప్రసంగం బాధపడుతుంది, మరియు ఆ
దానిలో చేర్చబడిన వాటితో అనుబంధించబడిన సంభావ్య లెక్సికల్ విధులు
శకలాలు, విచ్ఛిన్నం. అప్పుడు అసలు ప్రణాళిక సజావుగా సాగదు.
వాక్యనిర్మాణంగా నిర్వహించబడిన, వివరణాత్మక ప్రసంగ ఉచ్చారణ, మరియు ఉత్పన్నమవుతుంది
"డైనమిక్ అఫాసియా". అతనికి అందించిన పదాలను సులభంగా పునరావృతం చేసే రోగి
వివరణాత్మక పొందికైన ప్రకటనకు బదులుగా, ఇది వ్యక్తి పేరు పెట్టడానికి పరిమితం చేయబడింది
మాటలు "టెలిగ్రాఫ్ శైలి" అని పిలువబడే ఈ ఉల్లంఘన గురించి, మేము చేస్తాము
మేము ప్రత్యేకంగా మాట్లాడతాము.

అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం మరియు నిర్మాణం

చాలా కాలంగా, "అంతర్గత ప్రసంగం" అనేది మోటారు ముగింపు లేని ప్రసంగంగా, "తనతో తాను మాట్లాడటం" గా అర్థం చేసుకోబడింది.

అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణాన్ని ఎక్కువగా సంరక్షిస్తుంది అని భావించబడింది; ఈ ప్రసంగం యొక్క విధి అస్పష్టంగా ఉంది.

అయితే, 20వ శతాబ్దం 20వ దశకం చివరిలో, L.S. వైగోట్స్కీ యొక్క "అంతర్గత ప్రసంగం" సిద్ధాంతం ప్రాథమిక మార్పులను చేసింది.

అంతర్గత ప్రసంగం ఏర్పడటానికి మరియు పిల్లల ప్రవర్తనలో అది పోషించే పాత్ర యొక్క విశ్లేషణకు ప్రారంభ స్థానం L.S. యొక్క ప్రసిద్ధ పరిశీలనలు. 3-5 సంవత్సరాల వయస్సు గల పిల్లల ప్రవర్తనపై వైగోట్స్కీ కొన్ని పనిని చేసేటప్పుడు అతను ఇబ్బందులను ఎదుర్కొంటాడు. ఉదాహరణకు, ఒక పిల్లవాడు దానిపై ఉంచిన టిష్యూ పేపర్‌ని ఉపయోగించి డ్రాయింగ్‌ను ట్రేస్ చేయాలి లేదా రంగు పెన్సిల్‌తో దానిని ట్రేస్ చేయాలి. ఈ పనిని అమలు చేయడంలో ఒక అడ్డంకి ఎదురైతే (ఉదాహరణకు, ప్రయోగాత్మకుడు చైల్డ్ గీస్తున్న డ్రాయింగ్‌కు ట్రేసింగ్ పేపర్‌ను పిన్ చేసిన బటన్‌ను నిశ్శబ్దంగా తీసివేసాడు) మరియు తత్ఫలితంగా, పిల్లల ముందు ఇబ్బంది ఏర్పడింది, అతను ప్రారంభించాడు మాట్లాడటానికి. పిల్లల ఈ ప్రసంగం, అపరిచితులకు ఉద్దేశించినది కాదు. గదిలో ఎవరూ లేని సమయంలో కూడా మాట్లాడాడు. కొన్నిసార్లు పిల్లవాడు తనకు సహాయం చేయమని ఒక అభ్యర్థనతో ప్రయోగాత్మకంగా మారాడు, కొన్నిసార్లు అతను తలెత్తిన పరిస్థితిని వివరించినట్లు అనిపించింది, అతను ఈ పనిని ఎలా పూర్తి చేయగలనని తనను తాను ప్రశ్నించుకున్నాడు. ఈ పరిస్థితిలో పిల్లల కోసం సాధారణ ప్రకటనలు: “నేను ఏమి చేయాలి? కాగితం స్లైడ్ అవుతుంది, కానీ బటన్ లేదు, నేను ఏమి చేయాలి, నేను దానిని ఎలా జోడించగలను?" మొదలైనవి

అందువలన, మొదటి పిల్లల ప్రసంగం వివరించబడిందిఇబ్బందులు మరియు తరువాత ప్రణాళికవాటి నుండి సాధ్యమైన మార్గం. కొన్నిసార్లు పిల్లవాడు ఇలాంటి సమస్యను ఎదుర్కొన్నప్పుడు అద్భుతంగా ఆలోచించడం ప్రారంభించాడు మరియు దానిని మాటలతో పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించాడు.

ప్రయోగాలు, ముఖ్యంగా, A.N యొక్క ప్రయోగాలు ఉన్నాయి. సోకోలోవ్ (1962), అంతర్గత ప్రసంగం మరియు నాలుక మరియు స్వరపేటిక యొక్క కదలికల మధ్య సంబంధం నిరూపించబడింది. ప్రసంగ ఉపకరణం యొక్క దాచిన కదలికలను రికార్డ్ చేసే పద్ధతిని ఉపయోగించి, పెద్దలు మరియు పిల్లలలో సమస్యలను పరిష్కరించడం కష్టంగా ఉన్నప్పుడు, ప్రసంగ కండరాల బలహీనంగా వ్యక్తీకరించబడిన ఎలక్ట్రోమియోగ్రాఫిక్ ప్రతిచర్యలను నమోదు చేయడం సాధ్యమవుతుందని కనుగొనబడింది, ఇది ప్రసంగం యొక్క కార్యాచరణలో పెరుగుదలను సూచిస్తుంది. మేధో పనుల పనితీరు సమయంలో మోటార్ నైపుణ్యాలు.

అందువల్ల, సంభాషణకర్తకు ఉద్దేశించబడని అటువంటి "అహంకార ప్రసంగం" ప్రతి కష్టంతో ఉత్పన్నమవుతుందని వాస్తవాలు సూచిస్తున్నాయి; మొదట ఇది వివరంగా ఉంది, పరిస్థితిని వివరిస్తుంది మరియు ఈ పరిస్థితి నుండి సాధ్యమయ్యే మార్గాన్ని ప్లాన్ చేస్తుంది; తరువాతి యుగాలకు పరివర్తనతో, అది క్రమంగా తగ్గుతుంది, గుసగుసగా మారుతుంది, ఆపై పూర్తిగా అదృశ్యమవుతుంది, మారుతుంది అంతర్గతప్రసంగం.

అందువలన, L.S ప్రకారం. వైగోట్స్కీ, అంతర్గత ప్రసంగం తలెత్తినప్పుడు, స్వీయ-నియంత్రణ వ్యవస్థగా సంక్లిష్ట సంకల్ప చర్య,పిల్లల స్వంత ప్రసంగాన్ని ఉపయోగించి నిర్వహించబడింది - మొదట విస్తరించబడింది, తరువాత కూలిపోయింది.

మొదట విస్తరించిన, ఆపై కుదించిన మరియు కుప్పకూలిన ప్రసంగంపై ఆధారపడి ఉంటాయి.

ఈ నిబంధనలు అంతర్గత నిర్మాణం మరియు సంకల్ప చట్టం యొక్క మూలం గురించి అతి ముఖ్యమైన ప్రశ్న యొక్క పరిష్కారాన్ని చేరుకోవడం సాధ్యపడుతుంది. సంకల్ప చర్యను ప్రాథమికంగా ఆధ్యాత్మిక చర్యగా కాకుండా సాధారణ నైపుణ్యంగా అర్థం చేసుకోవడం ప్రారంభమవుతుంది, కానీ దాని నిర్మాణంలో మధ్యవర్తిత్వం వహించే చర్యగా, ప్రసంగ సాధనాల ఆధారంగా, మరియు దీని ద్వారా మనం కమ్యూనికేషన్ సాధనంగా బాహ్య ప్రసంగం మాత్రమే కాదు, కానీ ప్రవర్తనను నియంత్రించే సాధనంగా అంతర్గత ప్రసంగం కూడా. చెప్పబడిన ప్రతిదీ మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అత్యంత క్లిష్ట సమస్యలలో ఒకదానికి పూర్తిగా కొత్త పరిష్కారం - సంకల్ప చర్య యొక్క సమస్య. ఇది వాలిషనల్ (మరియు మేధోపరమైన) చర్యను భౌతికంగా సంప్రదించడానికి అనుమతిస్తుంది, దాని మూలంలో సామాజికమైనది, దాని నిర్మాణంలో మధ్యవర్తిత్వం వహించబడుతుంది, ఇక్కడ సాధనం యొక్క పాత్ర ప్రధానంగా వ్యక్తి యొక్క అంతర్గత ప్రసంగం ద్వారా ఆడబడుతుంది.

నివసిద్దాం అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క నిర్మాణం.

మనస్తత్వవేత్తలు అనేక తరాలుగా భావించినట్లుగా, అంతర్గత ప్రసంగం కేవలం తనతో మాట్లాడటం కాదు, అంతర్గత ప్రసంగం అదే బాహ్య ప్రసంగం అని నమ్ముతారు, కానీ కత్తిరించబడిన ముగింపుతో, స్పీచ్ మోటారు నైపుణ్యాలు లేకుండా, అది "తనతో తాను మాట్లాడుకోవడం", బాహ్య ప్రసంగం వలె పదజాలం, వాక్యనిర్మాణం మరియు అర్థశాస్త్రం యొక్క అదే నియమాలు.

అలా అనుకోవడం అతి పెద్ద తప్పు అవుతుంది. ఈ ఆలోచన తప్పు, ఎందుకంటే అలాంటి "తనతో తాను మాట్లాడటం" బాహ్య ప్రసంగం యొక్క నకిలీగా ఉంటుంది. అటువంటి సందర్భంలో, అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగం వలె అదే వేగంతో ప్రవహిస్తుంది. ఏదేమైనా, మేధోపరమైన చర్య, నిర్ణయం తీసుకోవడం మరియు సరైన మార్గాన్ని ఎంచుకోవడం చాలా త్వరగా జరుగుతుందని తెలుసు, కొన్నిసార్లు అక్షరాలా సెకనులో పదవ వంతులో. ఈ స్వల్ప వ్యవధిలో, మీకు పూర్తి వివరణాత్మక పదబంధాన్ని చెప్పడం అసాధ్యం, చాలా తక్కువ మొత్తం తార్కికం. పర్యవసానంగా, అంతర్గత ప్రసంగం, నియంత్రణ లేదా ప్రణాళిక పాత్రను పోషిస్తుంది, బాహ్య ప్రసంగం కంటే భిన్నమైన, సంక్షిప్త నిర్మాణాన్ని కలిగి ఉంటుంది. బాహ్య ప్రసంగాన్ని అంతర్గత ప్రసంగంగా మార్చే మార్గాన్ని అధ్యయనం చేయడం ద్వారా ఈ నిర్మాణాన్ని గుర్తించవచ్చు.

పిల్లల ప్రసంగం ఎలా నిర్మించబడుతుందో మనం గుర్తుంచుకుందాం, ఇది ఏదైనా కష్టంలో ఉత్పన్నమవుతుంది. మొదట, అతని ప్రణాళికా ప్రసంగం పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందిన స్వభావం కలిగి ఉంటుంది (“కాగితం స్లైడింగ్ అవుతోంది, అది జారిపోకుండా ఎలా చూసుకోవాలి?”; “బోర్డులో నేను బటన్‌ను ఎక్కడ ఉంచాలి?”

దొంగనా? "బహుశా నేను కాగితంపై చుక్కలు వేయాలా?" మరియు మొదలైనవి.). అప్పుడు అది కుదించబడుతుంది, విచ్ఛిన్నమవుతుంది, ఆపై బాహ్య గుసగుసల ప్రసంగంలో గతంలో అభివృద్ధి చేసిన ఈ ప్రసంగం యొక్క శకలాలు మాత్రమే కనిపిస్తాయి (“కానీ కాగితం ముక్క ... అది జారిపోతుంది ... కానీ ఏమి ... ఒక బటన్ మాత్రమే ఉంటే ... " లేదా కూడా : "పేపర్", "బటన్", "ఏమిటి").

అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క లక్షణం ఏమిటంటే అది పూర్తిగా మారడం ప్రారంభమవుతుంది ఊహాజనితప్రసంగం.

దాని అర్థం ఏమిటి? సమస్యను పరిష్కరించే ప్రక్రియలో తన అంతర్గత ప్రసంగాన్ని చేర్చడానికి ప్రయత్నించే ప్రతి వ్యక్తికి సరిగ్గా ఏమి ఉంది, అతనికి ఏ పని ఎదురవుతుందో తెలుసు. దీనర్థం, ప్రసంగం యొక్క నామినేటివ్ ఫంక్షన్, సరిగ్గా అర్థం ఏమిటో సూచించడం లేదా, ఆధునిక భాషాశాస్త్రం యొక్క పదాన్ని ఉపయోగించి, సందేశం యొక్క “అంశం” ఏమిటి (భాషావేత్తలు సాంప్రదాయకంగా దీనిని సైన్ 1తో సూచిస్తారు), ఇది ఇప్పటికే చేర్చబడింది అంతర్గత ప్రసంగం మరియు ప్రత్యేక హోదా అవసరం లేదు. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క రెండవ సెమాంటిక్ ఫంక్షన్ మాత్రమే మిగిలి ఉంది - ఇచ్చిన అంశం గురించి ఖచ్చితంగా ఏమి చెప్పాలి, కొత్తగా ఏమి జోడించాలి, ఏ నిర్దిష్ట చర్య చేయాలి మొదలైనవి. ప్రసంగం యొక్క ఈ వైపు భాషాశాస్త్రంలో "రీమ్" అనే పదం క్రింద కనిపిస్తుంది (సాంప్రదాయకంగా సంకేతం ద్వారా సూచించబడుతుంది). అందువలన, అంతర్గత ప్రసంగం, దాని అర్థశాస్త్రంలో, ఒక వస్తువును ఎన్నటికీ సూచించదు మరియు ప్రకృతిలో ఖచ్చితంగా నామినేటివ్ కాదు, అనగా. "విషయం" కలిగి ఉండదు; అంతర్గత ప్రసంగం ఖచ్చితంగా ఏమి చేయాలో సూచిస్తుంది, చర్య ఏ దిశలో నిర్దేశించబడాలి. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దాని నిర్మాణంలో ముడుచుకున్న మరియు నిరాకారమైనదిగా మిగిలిపోయినప్పుడు, అది ఎల్లప్పుడూ దానిని కలిగి ఉంటుంది ఊహాజనితఫంక్షన్. అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క అంచనా స్వభావం, తదుపరి ఉచ్చారణ కోసం ప్రణాళిక లేదా తదుపరి చర్య కోసం ప్రణాళికను మాత్రమే సూచిస్తుంది, అంతర్గత ప్రసంగం విస్తరించిన బాహ్య ప్రసంగం నుండి ఉద్భవించింది మరియు ఈ ప్రక్రియ రివర్సబుల్ కాబట్టి, అవసరమైన విధంగా విస్తరించవచ్చు. ఉదాహరణకు, నేను అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క మెకానిజమ్స్ గురించి మాట్లాడటానికి ఒక ఉపన్యాసానికి వెళితే, అప్పుడు నాన్-కాని రూపంలో ఒక సంక్షిప్త ఉపన్యాస ప్రణాళిక ఉంది.

ఎన్ని పాయింట్లు ("అంతర్గత ప్రసంగం", "ఇగోసెంట్రిజం", "ప్రిడికేటివ్‌నెస్", మొదలైనవి) ఈ విషయం గురించి నేను ఖచ్చితంగా ఏమి చెప్పాలనుకుంటున్నాను (మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రిడికేటివ్ స్వభావాన్ని కలిగి ఉండటం). ఈ సంక్షిప్త ప్రణాళిక మాకు వివరణాత్మక బాహ్య ప్రకటనకు వెళ్లడానికి అనుమతిస్తుంది. అంతర్గత ప్రసంగం ఆధారంగా, లెక్చరర్ ఉపన్యాసం యొక్క మొత్తం కంటెంట్‌ను అభివృద్ధి చేయవచ్చు.

ప్రసంగ ఉచ్చారణ యొక్క తరంలో ముఖ్యమైన లింక్‌గా అంతర్గత ప్రసంగం యొక్క పాత్రను S.D వంటి రచయితలు వివరంగా కవర్ చేసారు. కాట్స్నెల్సన్ (1970, 1972), A.A. లియోన్టీవ్ (1974), A.N సోకోలోవ్ (1962), T.V. అఖుతిన్ (1975), మొదలైనవి. ఈ సమస్యకు ప్రత్యేకంగా తిరిగి రావడానికి మాకు అవకాశం ఉంటుంది, కానీ ప్రస్తుతానికి మనం అంతర్గత ప్రసంగం బాహ్య ప్రసంగంతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉందని మరియు అవసరమైతే, విస్తరించిన బాహ్య ప్రసంగంగా మారుతుందని సూచించడానికి మాత్రమే పరిమితం చేస్తాము.