నిశ్శబ్దం యొక్క భయంకరమైన టవర్లు. నైట్మేర్ టవర్స్ ఆఫ్ సైలెన్స్

జొరాస్ట్రియన్లు చనిపోయినవారిని పారవేసేందుకు అసాధారణ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. వారు వాటిని పాతిపెట్టరు లేదా దహనం చేయరు. బదులుగా, వారు చనిపోయినవారి మృతదేహాలను దఖ్మా లేదా నిశ్శబ్ద గోపురాలు అని పిలవబడే ఎత్తైన టవర్ల పైభాగంలో వదిలివేస్తారు, అక్కడ అవి రాబందులు, గాలిపటాలు మరియు కాకులు వంటి వేటాడే పక్షులచే తినబడతాయి. అంత్యక్రియల అభ్యాసం చనిపోయినవారు "అపవిత్రులు" అనే నమ్మకం నుండి పుడుతుంది, శారీరకంగా కుళ్ళిపోవడమే కాకుండా, వారు దెయ్యాలు మరియు దుష్టశక్తులచే విషపూరితం చేయబడతారు, ఆత్మ దానిని విడిచిపెట్టిన వెంటనే శరీరంలోకి దూసుకుపోతుంది. ఈ విధంగా, భూమిని సమాధి చేయడం మరియు దహనం చేయడం వంటివి ప్రకృతి మరియు అగ్నిని కలుషితం చేస్తున్నాయి, జొరాస్ట్రియన్లు రక్షించాల్సిన ఈ రెండు అంశాలు, ప్రకృతి యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడటంలో ఉన్న ఈ విశ్వాసం కారణంగా కొంతమంది పండితులు జొరాస్ట్రియనిజాన్ని "ప్రపంచంలోని మొదటి పర్యావరణ మతం"గా ప్రకటించారు.

ఇరాన్‌లోని యాజ్ద్‌లో టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్.

జొరాస్ట్రియన్ ఆచరణలో, చనిపోయినవారి ఖననం, దీనిని దహ్మెనాషిని అని పిలుస్తారు, ఇది మొదటిసారిగా 5వ శతాబ్దం BC మధ్యలో వివరించబడింది. ఇ. హెరోడోటస్, కానీ 9 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఈ ప్రయోజనాల కోసం ప్రత్యేక టవర్లను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు.

నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్లు ఫ్లాట్ రూఫ్‌లను కలిగి ఉంటాయి మరియు మూడు కేంద్రీకృత వలయాలుగా విభజించబడ్డాయి, ఇక్కడ నగ్న శవాలు వేయబడ్డాయి - పురుషులకు బయటి రింగ్, మహిళలకు కేంద్రం మరియు లోపలిది పిల్లలకు. కారియన్ పక్షులు ఎముకల నుండి మాంసాన్ని పీకేసి, సూర్యుడు మరియు గాలికి తెల్లగా మారిన తరువాత, అవి టవర్ మధ్యలో ఉన్న ఒక పిట్-క్రిప్ట్‌లో గుమిగూడాయి, అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా క్షీణించటానికి సున్నం జోడించబడింది. మొత్తం ప్రక్రియ దాదాపు ఒక సంవత్సరం పట్టింది.

ఇరాన్‌లోని జొరాస్ట్రియన్‌ల మధ్య పురాతన ఆచారం ఉనికిలో ఉంది, అయితే దఖ్మాస్ పర్యావరణానికి ప్రమాదకరంగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు 1970లలో నిషేధించబడ్డాయి. ప్రపంచంలోని జొరాస్ట్రియన్ జనాభాలో అత్యధికంగా ఉన్న పార్సీ ప్రజలు భారతదేశంలో ఇప్పటికీ ఈ సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తున్నారు. అయితే, వేగవంతమైన పట్టణీకరణ, పార్సీలపై ఒత్తిడి తెస్తోంది మరియు ఈ వింత ఆచారం మరియు మౌన గోపురాలను ఉపయోగించే హక్కు పార్సీ సమాజంలో కూడా అత్యంత వివాదాస్పద అంశం. కానీ దహ్మెనాషినికి అతిపెద్ద ముప్పు ఆరోగ్య అధికారుల నుండి లేదా ప్రజల నిరసన నుండి కాదు, రాబందులు మరియు రాబందులు లేకపోవడం వల్ల వస్తుంది.

ముంబైలోని సైలెన్స్ టవర్లు, సమీపంలోని ఎత్తైన భవనాల నుండి కనిపిస్తాయి.

కళేబరాలను కుళ్లి చేయడంలో ముఖ్యపాత్ర పోషిస్తున్న రాబందుల సంఖ్య 1990ల నుంచి హిందుస్థాన్‌లో క్రమంగా తగ్గుతూ వస్తోంది. 2008లో, వాటి సంఖ్య దాదాపు 99 శాతం పడిపోయింది, ప్రస్తుతం పశువులకు ఇచ్చే మందు రాబందులు తమ కారియన్‌ను తినేటప్పుడు వాటికి ప్రాణాంతకం అని కనుగొనే వరకు శాస్త్రవేత్తలు గందరగోళానికి గురయ్యారు. ఈ ఔషధాన్ని భారత ప్రభుత్వం నిషేధించింది, అయితే రాబందుల సంఖ్య ఇంకా కోలుకోలేదు.

రాబందుల కొరత కారణంగా, శవాలను త్వరగా డీహైడ్రేట్ చేయడానికి భారతదేశంలోని కొన్ని నిశ్శబ్ద టవర్లపై శక్తివంతమైన సోలార్ కాన్సంట్రేటర్లను ఏర్పాటు చేశారు. కానీ పగటిపూట కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఉత్పత్తి చేసే భయంకరమైన వేడి కారణంగా సోలార్ కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఇతర స్కావెంజర్ పక్షులను భయపెట్టే దుష్ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి రాబందుల మంద కోసం కొన్ని గంటలు మాత్రమే పట్టే పనికి ఇప్పుడు వారాలు పడుతుంది, మరియు నెమ్మదిగా కుళ్ళిపోతున్న ఈ శరీరాలు ఆ ప్రాంతంలోని గాలిని భరించలేని విధంగా చేస్తాయి, ఇవి వాస్తవానికి నగరాల శివార్లలో ఉన్నాయి జనావాసాల మధ్యభాగం మరియు వాసన కారణంగా మూసివేయవలసి ఉంటుంది.

సైలెన్స్ టవర్ యొక్క డ్రాయింగ్.

నిశ్శబ్దం యొక్క రెండు టవర్లలో ఒకటి, యాజ్ద్, ఇరాన్.

భారతదేశంలోని టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్.

ఇప్పుడు కూడా మీరు ఈ టవర్లను చూడవచ్చు, అందులో శవాలను పక్షులు కొరుకుతాయి

ప్రాచీన ఇరానియన్ల మతాన్ని జొరాస్ట్రియనిజం అని పిలుస్తారు; ఇరాన్‌లోనే మతపరమైన హింసకు గురయ్యే ముప్పు కారణంగా భారతదేశానికి వెళ్లిన ఇరానియన్లలో ఇది పార్సిజం అనే పేరును పొందింది, ఆ సమయంలో ఇస్లాం వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభమైంది.

పురాతన ఇరానియన్ల పూర్వీకులు ఆర్యన్ల పాక్షిక-సంచార మతసంబంధమైన తెగలు. 2వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో. వారు, ఉత్తరం నుండి కదులుతూ, ఇరానియన్ పీఠభూమి యొక్క భూభాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఆర్యులు రెండు సమూహాల దేవతలను ఆరాధించారు: అహురాస్, న్యాయం మరియు ఆర్డర్ యొక్క నైతిక వర్గాలను వ్యక్తీకరించారు మరియు దేవాస్, ప్రకృతితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నారు.

జొరాస్ట్రియన్లు చనిపోయినవారిని పారవేసేందుకు అసాధారణ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. వారు వాటిని పాతిపెట్టరు లేదా దహనం చేయరు. బదులుగా, వారు చనిపోయినవారి మృతదేహాలను దఖ్మా లేదా నిశ్శబ్ద గోపురాలు అని పిలవబడే ఎత్తైన టవర్ల పైభాగంలో వదిలివేస్తారు, అక్కడ అవి రాబందులు, గాలిపటాలు మరియు కాకులు వంటి వేటాడే పక్షులచే తినబడతాయి. అంత్యక్రియల అభ్యాసం చనిపోయినవారు "అపవిత్రులు" అనే నమ్మకం నుండి పుడుతుంది, శారీరకంగా కుళ్ళిపోవడమే కాకుండా, వారు దెయ్యాలు మరియు దుష్టశక్తులచే విషపూరితం చేయబడతారు, ఆత్మ దానిని విడిచిపెట్టిన వెంటనే శరీరంలోకి దూసుకుపోతుంది. అందువల్ల, భూమిలో ఖననం చేయడం మరియు దహన సంస్కారాలు ప్రకృతి మరియు అగ్నిని కలుషితం చేస్తాయి, జొరాస్ట్రియన్లు రక్షించాల్సిన రెండు అంశాలు.

ప్రకృతి యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడటంలో ఈ నమ్మకం కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు జొరాస్ట్రియనిజాన్ని "ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి పర్యావరణ మతం"గా ప్రకటించడానికి దారితీసింది.

జొరాస్ట్రియన్ ఆచరణలో, చనిపోయినవారి ఖననం, దీనిని దహ్మెనాషిని అని పిలుస్తారు, ఇది మొదటిసారిగా 5వ శతాబ్దం BC మధ్యలో వివరించబడింది. ఇ. హెరోడోటస్, కానీ 9 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఈ ప్రయోజనాల కోసం ప్రత్యేక టవర్లను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు.

కారియన్ పక్షులు ఎముకల నుండి మాంసాన్ని పీకేసి, సూర్యుడు మరియు గాలికి తెల్లగా మారిన తరువాత, అవి టవర్ మధ్యలో ఉన్న ఒక పిట్-క్రిప్ట్‌లో గుమిగూడాయి, అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా క్షీణించటానికి సున్నం జోడించబడింది. మొత్తం ప్రక్రియ దాదాపు ఒక సంవత్సరం పట్టింది.

ఇరాన్‌లోని జొరాస్ట్రియన్‌ల మధ్య పురాతన ఆచారం ఉనికిలో ఉంది, అయితే దఖ్మాస్ పర్యావరణానికి ప్రమాదకరంగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు 1970లలో నిషేధించబడ్డాయి. ప్రపంచంలోని జొరాస్ట్రియన్ జనాభాలో అత్యధికంగా ఉన్న పార్సీ ప్రజలు భారతదేశంలో ఇప్పటికీ ఈ సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తున్నారు. అయితే, వేగవంతమైన పట్టణీకరణ, పార్సీలపై ఒత్తిడి తెస్తోంది మరియు ఈ వింత ఆచారం మరియు మౌన గోపురాలను ఉపయోగించే హక్కు పార్సీ సమాజంలో కూడా అత్యంత వివాదాస్పద అంశం. కానీ దహ్మెనాషినికి అతిపెద్ద ముప్పు ఆరోగ్య అధికారుల నుండి లేదా ప్రజల నిరసన నుండి కాదు, రాబందులు మరియు రాబందులు లేకపోవడం వల్ల వస్తుంది.

కళేబరాలను కుళ్లి చేయడంలో ముఖ్యపాత్ర పోషిస్తున్న రాబందుల సంఖ్య 1990ల నుంచి హిందుస్థాన్‌లో క్రమంగా తగ్గుతూ వస్తోంది. 2008లో, వాటి సంఖ్య దాదాపు 99 శాతం పడిపోయింది, ప్రస్తుతం పశువులకు ఇచ్చే మందు రాబందులు తమ కారియన్‌ను తినేటప్పుడు వాటికి ప్రాణాంతకం అని కనుగొనే వరకు శాస్త్రవేత్తలు గందరగోళానికి గురయ్యారు. ఈ ఔషధాన్ని భారత ప్రభుత్వం నిషేధించింది, అయితే రాబందుల సంఖ్య ఇంకా కోలుకోలేదు.

రాబందుల కొరత కారణంగా, శవాలను త్వరగా డీహైడ్రేట్ చేయడానికి భారతదేశంలోని కొన్ని నిశ్శబ్ద టవర్లపై శక్తివంతమైన సోలార్ కాన్సంట్రేటర్లను ఏర్పాటు చేశారు. కానీ పగటిపూట కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఉత్పత్తి చేసే భయంకరమైన వేడి కారణంగా సోలార్ కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఇతర స్కావెంజర్ పక్షులను భయపెట్టే దుష్ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి రాబందుల మంద కోసం కొన్ని గంటలు మాత్రమే పట్టే పనికి ఇప్పుడు వారాలు పడుతుంది, మరియు నెమ్మదిగా కుళ్ళిపోతున్న ఈ శరీరాలు ఆ ప్రాంతంలోని గాలిని భరించలేని విధంగా చేస్తాయి, ఇవి వాస్తవానికి నగరాల శివార్లలో ఉన్నాయి జనావాసాల మధ్యభాగం మరియు వాసన కారణంగా మూసివేయవలసి ఉంటుంది.

టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్ అనే పేరును 1832లో భారతదేశంలోని బ్రిటిష్ వలస ప్రభుత్వానికి అనువాదకుడు రాబర్ట్ మర్ఫీ ఉపయోగించారు.

జూస్ట్రియన్లు జుట్టు కత్తిరించడం, గోర్లు కత్తిరించడం మరియు మృతదేహాలను పాతిపెట్టడం వంటివి అపరిశుభ్రంగా భావించారు.

ప్రత్యేకించి, చనిపోయినవారి శరీరాలలో దెయ్యాలు నివసిస్తాయని వారు విశ్వసించారు, ఇది తరువాత ప్రతిదానిని మరియు వారితో పరిచయం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అపవిత్రం చేస్తుంది మరియు సోకుతుంది. వెండిడాడ్ (దుష్ట శక్తులు మరియు రాక్షసులను నివారించడానికి ఉద్దేశించిన చట్టాల సమితి) ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా శవాలను పారవేసేందుకు ప్రత్యేక నియమాలను కలిగి ఉంది.

జొరాస్ట్రియన్ల యొక్క అనివార్యమైన ఒడంబడిక ఏమిటంటే, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ మృతదేహాలతో భూమి, అగ్ని, గాలి మరియు నీరు అనే నాలుగు మూలకాలను అపవిత్రం చేయకూడదు. అందువల్ల, రాబందులు శవాలను తొలగించడానికి వారి సరైన మార్గంగా మారాయి.

దఖ్మా అనేది పైకప్పు లేని గుండ్రని టవర్, దీని మధ్యలో ఒక కొలను ఏర్పడుతుంది. ఒక రాతి మెట్ల గోడ యొక్క మొత్తం అంతర్గత ఉపరితలం వెంట నడిచే వేదికకు దారి తీస్తుంది. మూడు ఛానెల్‌లు ("పావిస్") ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను అనేక పెట్టెలుగా విభజిస్తాయి. మొదటి మంచంపై పురుషుల మృతదేహాలు, రెండవ మంచంపై మహిళల మృతదేహాలు మరియు మూడవ మంచంపై పిల్లల మృతదేహాలు ఉంచబడ్డాయి. రాబందులు శవాలను తిన్న తరువాత, మిగిలిన ఎముకలను అస్థిపంజర అవశేషాలను నిల్వ చేయడానికి ఒక భవనంలో భద్రపరిచారు. అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా కూలిపోయాయి, మరియు వాటి అవశేషాలు వర్షపునీటి ద్వారా సముద్రంలోకి పోయాయి.

ప్రత్యేక వ్యక్తులు మాత్రమే కర్మలో పాల్గొనగలరు - "నాససలర్లు" (లేదా శ్మశానవాటికలు), వారు మృతదేహాలను ప్లాట్‌ఫారమ్‌లపై ఉంచారు.

అటువంటి ఖననం యొక్క మొదటి ప్రస్తావన హెరోడోటస్ కాలం నాటిది, మరియు వేడుక కూడా కఠినమైన విశ్వాసంతో ఉంచబడింది.

తరువాత, మాగు (లేదా పూజారులు, మతాధికారులు) బహిరంగ ఖనన ఆచారాలను ఆచరించడం ప్రారంభించారు, చివరికి మృతదేహాలను మైనపుతో ఎంబాల్ చేసి కందకాలలో పాతిపెట్టారు.

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు క్రీస్తుపూర్వం 5వ-4వ శతాబ్దాల నాటి అస్థికలను, అలాగే మైనపుతో ఎంబాల్ చేసిన మృతదేహాలను కలిగి ఉన్న శ్మశానవాటికలను కనుగొన్నారు. ఒక పురాణం ప్రకారం, జొరాస్ట్రియనిజం స్థాపకుడైన జరతుస్త్ర సమాధి బాల్ఖ్ (ఆధునిక ఆఫ్ఘనిస్తాన్)లో ఉంది. బహుశా, అటువంటి మొదటి ఆచారాలు మరియు ఖననాలు సస్సానిడ్ యుగంలో (3వ-7వ శతాబ్దం AD) ఉద్భవించాయి మరియు "మరణం యొక్క టవర్లు" యొక్క మొదటి వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యం 16వ శతాబ్దంలో చేయబడింది.

ఒక పురాణం ప్రకారం, ఇప్పటికే మన కాలంలో, డఖ్మా సమీపంలో చాలా మృతదేహాలు అనుకోకుండా కనిపించాయి, ఇది పొరుగు స్థావరాలకు చెందిన స్థానిక నివాసితులు గుర్తించలేకపోయింది.

భారతదేశంలో తప్పిపోయిన వ్యక్తుల వర్ణనకు చనిపోయిన ఒక్క వ్యక్తి కూడా సరిపోడు.

శవాలను జంతువులు కొరుకలేదు; వాటిపై పురుగులు లేదా ఈగలు లేవు. ఈ భయంకరమైన ఆవిష్కరణ గురించి ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే, దఖ్మా మధ్యలో ఉన్న రంధ్రం అనేక మీటర్ల రక్తంతో నిండి ఉంది మరియు బయట పడి ఉన్న శరీరాల కంటే ఈ రక్తం చాలా ఎక్కువ. ఈ అసహ్యకరమైన ప్రదేశంలో దుర్వాసన చాలా భరించలేనంతగా ఉంది, అప్పటికే దఖ్మాకు చేరుకోవడంలో చాలామంది అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు.

స్థానిక నివాసి అనుకోకుండా రంధ్రంలోకి చిన్న ఎముకను తన్నడంతో దర్యాప్తు అకస్మాత్తుగా అంతరాయం కలిగింది. అప్పుడు కుళ్ళిన రక్తం నుండి వెలువడే శక్తివంతమైన గ్యాస్ పేలుడు గొయ్యి దిగువ నుండి విస్ఫోటనం చెందడం ప్రారంభించింది మరియు మొత్తం ప్రాంతం అంతటా వ్యాపించింది.

పేలుడు కేంద్రంగా ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ వెంటనే ఆసుపత్రికి తరలించి, ఇన్ఫెక్షన్ వ్యాప్తి చెందకుండా నిర్బంధించారు.

రోగులకు జ్వరం మరియు మతిమరుపు వచ్చింది. ఈ మతంతో తమకు ఎలాంటి సంబంధం లేనప్పటికీ మరియు దఖ్మాస్ గురించి కూడా ఏమీ తెలియనప్పటికీ, వారు "అహ్రిమాన్ రక్తంతో తడిసినవి" (జొరాస్ట్రియనిజంలో చెడు యొక్క వ్యక్తిత్వం) అని వారు పిచ్చిగా అరిచారు. మతిమరుపు స్థితి పిచ్చిగా మారింది, మరియు చాలా మంది జబ్బుపడినవారు ఆసుపత్రి వైద్య సిబ్బందిని లొంగదీసుకునే వరకు దాడి చేయడం ప్రారంభించారు. చివరికి, తీవ్రమైన జ్వరం అనారోగ్యంతో ఖననం చేయడానికి అనేక మంది సాక్షులను చంపింది.

పరిశోధకులు తరువాత ఆ ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, రక్షిత సూట్లు ధరించి, వారు ఈ క్రింది చిత్రాన్ని కనుగొన్నారు: అన్ని మృతదేహాలు ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యాయి మరియు రక్తపు గొయ్యి ఖాళీగా ఉంది.

మరణం మరియు అంత్యక్రియలకు సంబంధించిన ఆచారాలు చాలా అసాధారణమైనవి మరియు ఎల్లప్పుడూ ఖచ్చితంగా పాటించబడతాయి. అవెస్టా ప్రకారం, శీతాకాలంలో మరణించిన వ్యక్తికి ఒక ప్రత్యేక గది ఇవ్వబడుతుంది, చాలా విశాలమైనది మరియు లివింగ్ రూమ్ నుండి కంచె వేయబడుతుంది. పక్షులు వచ్చే వరకు, మొక్కలు వికసించే వరకు, దాచిన జలాలు ప్రవహించే వరకు మరియు గాలి భూమిని ఎండిపోయే వరకు శవం చాలా రోజులు లేదా నెలల పాటు అక్కడే ఉండవచ్చు. అప్పుడు అహురా మజ్దా ఆరాధకులు శరీరాన్ని సూర్యునికి బహిర్గతం చేస్తారు. మరణించిన వ్యక్తి ఉన్న గదిలో, అగ్ని నిరంతరం మండుతూ ఉండాలి - ఇది సర్వోన్నత దేవతకు చిహ్నం, కానీ రాక్షసులు అగ్నిని తాకకుండా మరణించినవారి నుండి తీగతో కంచె వేయాలి.

ఇద్దరు మతాధికారులు చనిపోతున్న వ్యక్తి మంచం పక్కన నిరంతరం ఉండాలి. వారిలో ఒకరు ప్రార్థనను చదివారు, సూర్యుని వైపు తన ముఖాన్ని తిప్పారు, మరియు మరొకరు పవిత్రమైన ద్రవం (హయోమా) లేదా దానిమ్మ రసాన్ని సిద్ధం చేశారు, అతను ఒక ప్రత్యేక పాత్ర నుండి మరణిస్తున్న వ్యక్తి కోసం పోశాడు. చనిపోతున్న వ్యక్తి అతనితో కుక్కను కలిగి ఉండాలి - “అపరిశుభ్రమైన” ప్రతిదీ నాశనం చేయడానికి చిహ్నం. ఆచారం ప్రకారం, మరణిస్తున్న వ్యక్తి ఛాతీపై ఉంచిన రొట్టె ముక్కను కుక్క తింటే, వారి ప్రియమైన వ్యక్తి మరణించినట్లు బంధువులకు ప్రకటించారు.

ఒక పార్సీ ఎక్కడ మరణిస్తే, పాత బస్తాల్లో చేతులు భుజాల వరకు ముంచుకుని నాస్సేలర్లు అతని కోసం వచ్చే వరకు అక్కడే ఉంటాడు. మరణించిన వ్యక్తిని ఇనుప మూసిన శవపేటికలో ఉంచి (అందరికీ ఒకటి), అతన్ని దఖ్మాకు తీసుకువెళతారు. దఖ్మాకు తీసుకువెళ్లిన వ్యక్తి జీవితంలోకి వచ్చినప్పటికీ (ఇది తరచుగా జరుగుతుంది), అతను ఇకపై దేవుని వెలుగులోకి రాడు: ఈ సందర్భంలో నాస్సేలర్లు అతన్ని చంపుతారు. ఎవరైనా ఒకప్పుడు మృత దేహాలను తాకడం ద్వారా అపవిత్రం చెంది, టవర్‌ని సందర్శించినట్లయితే, అతను ఇకపై జీవించి ఉన్న ప్రపంచానికి తిరిగి రావడం సాధ్యం కాదు: అతను మొత్తం సమాజాన్ని అపవిత్రం చేస్తాడు. బంధువులు శవపేటికను దూరం నుండి అనుసరిస్తారు మరియు టవర్ నుండి 90 మెట్లు ఆపివేస్తారు. ఖననం చేయడానికి ముందు, విశ్వసనీయత కోసం కుక్కతో వేడుక మళ్లీ టవర్ ముందు జరిగింది.

అప్పుడు నాసిసలార్లు శరీరాన్ని లోపలికి తీసుకువస్తారు మరియు శవపేటిక నుండి తీసివేసి, లింగం లేదా వయస్సును బట్టి శవానికి కేటాయించిన స్థలంలో ఉంచండి. అందరినీ బట్టలు విప్పి, బట్టలు తగులబెట్టారు. జంతువులు లేదా పక్షులు, శవాన్ని ముక్కలు చేసి, నీటిలో, నేలపై లేదా చెట్ల క్రింద అవశేషాలను మోసుకుపోకుండా మరియు చెదరగొట్టకుండా శరీరం భద్రపరచబడింది.

స్నేహితులు మరియు బంధువులు నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్లను సందర్శించకుండా ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డారు. తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు, ఈ ప్రదేశంలో లావుగా ఉన్న రాబందుల నల్లని మేఘాలు కదులుతాయి. ఈ క్రమమైన పక్షులు తమ తదుపరి "ఎర"తో 20-30 నిమిషాలలో వ్యవహరిస్తాయని వారు చెప్పారు

ఆధునిక ఇరాన్‌లోని యాజ్ద్ నగరంలో ఉన్న టవర్స్ ఆఫ్ సైలెన్స్ పురాతన జొరాస్ట్రియన్ స్మశానవాటిక కంటే మరేమీ కాదు. మతపరమైన బోధనల ప్రకారం, భూమి లేదా గాలిని అపవిత్రం చేయకూడదని, చనిపోయినవారిని ఖననం చేయడం లేదా కాల్చడం సాధ్యం కాదు. అందువల్ల, శవాలను పర్వతం పైభాగంలో భారీ గుండ్రని టవర్లలో ఉంచారు, అక్కడ పక్షులు వాటిని కొట్టాయి. మిగిలిన ఎముకలను ఒక లోతైన బావిలోకి విసిరి, టవర్‌లో కూడా తవ్వారు.

పురాణాల ప్రకారం, మరణించినవారి ఏ కన్ను మొదట బయటకు తీయబడుతుందనేది చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది - ఇతర ప్రపంచంలో అతని విధి దీనిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువల్ల, మరణించినవారి పూజారులు మరియు బంధువులు "పెకింగ్" ప్రక్రియను జాగ్రత్తగా పర్యవేక్షించారు.

ప్రస్తుతం, ఈ ఆచారం ఇరాన్ చట్టంచే నిషేధించబడింది, కాబట్టి జొరాస్ట్రియన్ మతం యొక్క ప్రతినిధులు సిమెంట్‌లో ఖననం చేయడం ద్వారా భూమిని అపవిత్రం చేయడాన్ని నివారిస్తారు, ఇది భూమితో సంబంధాన్ని పూర్తిగా నిరోధిస్తుంది.

బొంబాయి నివాసితులలో అత్యధికులు హిందూ మతాన్ని ప్రకటించారు. నగరంలో ముస్లింలు కూడా ఉన్నారు. నిజమే, దేశ విభజన తర్వాత వారి సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గింది. ముస్లిం జనాభాలో కొంత భాగం, ప్రధానంగా వ్యాపారులు పాకిస్తాన్‌కు వెళ్లిపోయారు. కానీ నగరంలో మరొక మత సంఘం ఉంది - పార్సీలు. భారతదేశంలో దాదాపు లక్ష మంది ఉన్నారు మరియు చాలా మంది బొంబాయిలో నివసిస్తున్నారు. పార్సీలు పురాతన పర్షియన్ల వారసులు, జొరాస్ట్రియనిజం యొక్క అనుచరులు. అరబ్ ఆక్రమణకు ముందు ఇరాన్ మరియు ప్రక్కనే ఉన్న ప్రాంతాలలో జొరాస్ట్రియనిజం ఆధిపత్య మతం. ఇరాన్‌ను అరబ్బులు స్వాధీనం చేసుకున్న తర్వాత, దేశంలో ఇస్లాం యొక్క హింసాత్మక వ్యాప్తి ప్రారంభమైంది. జొరాస్ట్రియనిజాన్ని ప్రకటించిన వారు క్రూరంగా హింసించబడ్డారు. 7వ-12వ శతాబ్దాలలో, గణనీయమైన సంఖ్యలో జొరాస్ట్రియన్లు, హింస నుండి దాక్కుని, భారతదేశానికి తరలివెళ్లారు. ఈ మతం యొక్క పునాదులలో ఒకటి అగ్ని ఆరాధన. జొరాస్ట్రియన్లను తరచుగా అగ్ని ఆరాధకులు అని పిలుస్తారు.

బొంబాయిలో ఐదు ప్రధాన పార్సీ లేదా అగ్ని దేవాలయాలు ఉన్నాయి. వాటిలో పురాతనమైనది ప్రిన్సెస్ వీధిలో నగరంలోని సెంట్రల్ వీధుల సమీపంలో ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని 1713లో నిర్మించారు. పొడుగుచేసిన, చతికిలబడిన భవనం కొంతవరకు చైనీస్ పగోడాను గుర్తుకు తెస్తుంది. సహజంగానే, ఈ సారూప్యత టైల్డ్ పైకప్పుల యొక్క రెండు వాలుల వలన సంభవిస్తుంది, ఒకదానిపై ఒకటి నిర్మించబడింది. ఆలయ ప్రధాన ద్వారానికి ఇరువైపులా గ్యాలరీలు ఉన్నాయి. గ్యాలరీల నిలువు వరుసల మధ్య అందమైన నమూనాతో ఇనుప గ్రేటింగ్‌లు ఉన్నాయి. ప్రతి లాటిస్ పైభాగంలో సూర్యుని యొక్క ప్రతీకాత్మక చిత్రం ఉంటుంది. ఆలయ ప్రవేశ ద్వారం వద్ద నల్ల పలకలపై పార్సీ భాషలో శాసనాలు ఉన్నాయి. పార్సీలకు వారి స్వంత భాష మరియు లిపి ఉంది. పార్సీలు కానివారు ఆలయంలోకి ప్రవేశించలేరు. జొరాస్ట్రియన్లు అసూయతో వారి మతపరమైన మతకర్మలను కాపాడుకుంటారు.

హిందువులు చేసే విధంగా పార్సీలు తమ మృతదేహాలను అంత్యక్రియల చితిపై కాల్చరు, ముస్లింలు మరియు క్రైస్తవుల ఆచారం ప్రకారం భూమిలో పాతిపెట్టరు. బొంబాయిలో అరిష్ట టవర్లు ఉన్నాయి. వాటిని "నిశ్శబ్ద గోపురాలు" అంటారు. పార్సీలు తమ మృతులను ఇక్కడికి తీసుకొచ్చి వదిలేస్తారు. వేటాడే రాబందు పక్షులు శరీరాలను కొడుతున్నాయి. జొరాస్ట్రియన్ మతం యొక్క నిబంధనల ప్రకారం వారు ఈ విధంగా "సమాధి" చేస్తారు.

మలబార్ కొండపై, నగరానికి దూరంగా, అటువంటి "నిశ్శబ్ద టవర్లు" పెరుగుతాయి. వాటికి కొద్ది దూరంలో ఒక చిన్న అగ్ని గుడి ఉంది. సమీపంలో శ్మశాన వాటికకు బాధ్యత వహించే చిన్న కార్యాలయం ఉంది. టవర్ల చుట్టూ దట్టమైన చెట్లు మరియు ముళ్ళ పొదలు ఉన్నాయి. దూరం నుండి టవర్లు భారీ ట్యాంకులను పోలి ఉంటాయి. చనిపోయినవారిని టవర్ల ఎగువ ప్లాట్‌ఫారమ్‌లపై ఉంచారు. తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు, ఈ ప్రదేశంలో లావుగా ఉన్న రాబందుల నల్లని మేఘాలు కదులుతాయి. అవి చాలా ఉన్నాయి మరియు మలబార్ కొండపై ఉన్న ఆకాశం మొత్తం వాటితో మాత్రమే నిండి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ "క్రమమైన" పక్షులు తమ తదుపరి "ఎర"తో 20-30 నిమిషాలలో వ్యవహరిస్తాయని వారు చెప్పారు.

దేవాలయాల మాదిరిగానే గోపురాలలోకి విదేశీయులను అనుమతించరు.

పార్సీలు చాలా ఎక్కువ మంది కాదు, కానీ గట్టిగా అల్లిన సంఘం. అందులో గణనీయమైన భాగం సంపన్నులు. చాలా కాలంగా, పార్సీల పూర్వీకులు వ్యాపారం మరియు వడ్డీ వ్యాపారంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఈ సంప్రదాయం నేటికీ కొనసాగుతోంది. బొంబాయిలో పార్సీలకు చెందిన అనేక దుకాణాలు మరియు దుకాణాలు ఉన్నాయి. పార్సీలలో, ముఖ్యంగా బొంబాయి పార్సీలలో, మీరు బిచ్చగాళ్ళు లేదా నిరుద్యోగులు చాలా అరుదుగా కనిపిస్తారు. ఒకే మతం మరియు తరచుగా కుటుంబ సంబంధాలతో కట్టుబడి, పార్సీలు ఇష్టపూర్వకంగా ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకుంటారు.

జొరాస్ట్రియన్లు 9వ శతాబ్దంలో భారతదేశంలో కనిపించారు. వీరు ఇరాన్ నుండి వలస వచ్చినవారు, వారు ముస్లిం పాలకుల హింస నుండి తప్పించుకోవడానికి తమ మాతృభూమిని విడిచిపెట్టారు. భారతదేశంలో, జొరాస్ట్రియన్లను పార్సీలు అంటారు. ఒక్క ముంబైలోనే 100 వేలకు పైగా ఉన్నారు. సంప్రదాయాల ప్రకారం, సమాజంలోని సభ్యులు అథోర్నాన్లుగా విభజించబడ్డారు - మతాధికారులు మరియు పెహ్డిన్లు - సామాన్యులు. కాంపాక్ట్ నివాస స్థలాలలో, పార్సీలు కమ్యూనిటీలుగా ఏకం అవుతారు - అంజోమన్లు.

జొరాస్ట్రియన్లను అగ్ని ఆరాధకులు అని కూడా అంటారు. నిజమే, వారి దేవాలయాలలో అగ్ని ఎల్లప్పుడూ మండుతూ ఉంటుంది. పండ్ల చెట్ల నుండి చెక్కను నిర్వహించడానికి ఉపయోగిస్తారు. ఇది నెమ్మదిగా కాలిపోతుంది మరియు ఆహ్లాదకరమైన వాసనను విడుదల చేస్తుంది. ఉద్వాడ నగరంలోని ఇరాన్షో దేవాలయం పార్సీలలో అత్యంత గౌరవనీయమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. 1742లో స్థాపించబడింది. ఈ ఆలయంలో మంటలు ఇరాన్ నుండి తీసుకురాబడ్డాయి మరియు అప్పటి నుండి ఇంకా ఆరిపోలేదు. భారత ప్రభుత్వం ఉద్వాద్‌ను వారి మతపరమైన అనుబంధంతో సంబంధం లేకుండా భారతీయుల 9 ప్రధాన యాత్రా స్థలాలలో ఒకటిగా ప్రకటించింది.

జొరాస్ట్రియన్లు చనిపోయిన మాంసాన్ని మురికి మరియు దయ్యాల చెడు యొక్క రిపోజిటరీగా భావిస్తారు. వారు చనిపోయినవారిని పాతిపెట్టరు మరియు అంత్యక్రియల చితిపై కాల్చరు, తద్వారా పవిత్రమైన సహజ మూలకాలు - అగ్ని, గాలి, నీరు మరియు భూమిని అపవిత్రం చేయకూడదు. పురాతన సంప్రదాయం ప్రకారం, పార్సీలు తమ చనిపోయినవారిని పైకప్పులు, కిటికీలు లేదా నిర్మాణ అలంకరణ సంకేతాలు లేకుండా స్క్వాట్ స్టోన్ టవర్లలో బంధిస్తారు.

30 మెట్ల లోపు ఈ నిర్మాణాన్ని చేరుకోకూడదు. అంత్యక్రియలు నిర్వహించే ఖండియార్లు మాత్రమే అందులోకి ప్రవేశించడానికి అనుమతిస్తారు. వారి నైపుణ్యం వంశపారంపర్యంగా ఉంటుంది మరియు వారు సాధారణంగా తమను తాము సమాజానికి దూరంగా ఉంచుతారు. ఖండియార్లు మరణించినవారిని ఇనుప శవపేటికలో పంపిణీ చేస్తారు. టవర్‌లో, వారు మృతదేహం నుండి బట్టలు తీసి, ఉచిత గ్రానైట్ లేదా పాలరాతి గూళ్ళలో ఒకదానిలో ఉంచుతారు. అవి ఒకదానికొకటి ఇరుకైన పారాపెట్ ద్వారా వేరు చేయబడతాయి మరియు మూడు వృత్తాలను ఏర్పరుస్తాయి, నైతిక త్రయాన్ని వ్యక్తీకరిస్తాయి - మంచి ఆలోచనలు, మంచి పదాలు మరియు ధర్మబద్ధమైన పనులు. లోపలి వృత్తం పిల్లలకు, మధ్య వృత్తం స్త్రీలకు మరియు బయటిది పురుషులకు.

టవర్‌లోకి ప్రవేశించే ముందు, ప్రతి శవం వద్దకు ఒక కుక్కను ఎల్లప్పుడూ తీసుకువస్తారు మరియు మరణించిన వ్యక్తిని చూడమని బలవంతం చేస్తారు. ఈ వేడుకను సగ్దిద్ అంటారు. కుక్క కంటికి మాయా శక్తులు ఉన్నాయని, ఇది దుష్ట దెయ్యం మృతదేహాన్ని స్వాధీనం చేసుకోకుండా నిరోధించగలదని నమ్ముతారు. అయినప్పటికీ, చనిపోయిన మనిషి మరియు జంతువు మధ్య ఒకరి నీడ అనుకోకుండా ముగియకుండా మీరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి, లేకపోతే కుక్క చూపులు దాని శక్తిని కోల్పోతాయి.

పురాతన జొరాస్ట్రియన్ నమ్మకం ప్రకారం, మరణించిన వ్యక్తి యొక్క ఆత్మ అతని మరణం తర్వాత సరిగ్గా మూడు రోజుల పాటు భూమిపై ఉంటుంది. నాల్గవ రోజు తెల్లవారుజామున, ఆమె చనిపోయిన మాంసాన్ని విడిచిపెట్టి, ఉదయించే సూర్యుని కిరణాలచే గీసిన ఆకాశంలోకి పెరుగుతుంది. అక్కడ చిన్వత్ వంతెనపై అహురమజ్దా తీర్పు కోసం ఆత్మ కనిపిస్తుంది, చనిపోయినవారి రాజ్యం నుండి జీవించి ఉన్నవారి రాజ్యాన్ని వేరు చేస్తుంది.

నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్ల వద్ద, స్కావెంజర్ పక్షుల మందలు తమ ఆహారం కోసం నిరంతరం వేచి ఉంటాయి. వారు శ్మశానవాటికల వెనుక భారీ ఇనుప తలుపు మూసివేయడం కోసం వారు అసహనంగా ఎదురు చూస్తున్నారు, తద్వారా వారు శవం మీద అత్యాశతో దూసుకుపోతారు. కేవలం ఒక గంటలో, రాబందులు మిలియన్ల పురుగుల పనిని చేస్తాయి. కొన్ని రోజుల తర్వాత, సూర్యుని నుండి మండే కిరణాలు మానవ ఎముకలను ఎండిపోతాయి. అప్పుడు అవశేషాలు టవర్ మధ్యలో ఉన్న లోతైన బావిలో పడవేయబడతాయి.

భారతదేశ ప్రజలు

పార్సీలు ప్రధానంగా రాష్ట్రంలో జొరాస్ట్రియనిజం యొక్క భారతీయ అనుచరులు. మహారాష్ట్ర మరియు గుజరాత్ మరియు పాకిస్తాన్. వారు ముఖ్యంగా బొంబాయిలో చాలా మంది ఉన్నారు, ఇక్కడ వారు నగరాన్ని భారతదేశం యొక్క వ్యాపార మరియు ఆర్థిక కేంద్రంగా మార్చడంలో ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు. ఇరాన్‌లోని జొరాస్ట్రియన్లను హెబ్రాస్ అంటారు. పార్సీలు కెనడా, USA మరియు గ్రేట్ బ్రిటన్‌లో కూడా నివసిస్తున్నారు - ఒక్కొక్కరు 3 వేల మంది. శ్రీలంకలో - 500 మంది. ఆస్ట్రేలియాలో - 200 మంది. ఏడెన్, హాంకాంగ్, సింగపూర్, షాంఘై మరియు ఇతర పెద్ద నగరాల్లో చిన్న సంఘాలు ఉన్నాయి.

వారు ఇండో-ఆర్యన్ భాషల సమూహం గుజరాతీ మాట్లాడతారు. అవెస్తాన్ మరియు పహ్లావిలో కల్ట్ సాహిత్యం. మరాఠీ మరియు ఇంగ్లీష్ కూడా సాధారణ భాషలు.

పార్సీలు 7వ-10వ శతాబ్దాలలో వలస వచ్చిన పర్షియన్ జొరాస్ట్రియన్ల వారసులు. అరబ్బులు స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత ఇరాన్ నుండి. వారి మొదటి బృందం క్రీ.శ.766లో డయ్యూ ప్రాంతంలో అడుగుపెట్టిందని నమ్ముతారు. తదనంతరం వారు సంజన్ భూమిలో స్థిరపడ్డారు. ప్రస్తుతం వారు క్లోజ్డ్ ఎండోగామస్ కమ్యూనిటీ. పార్సీల మతపరమైన జీవితం అవిశ్వాసుల నుండి దాగి ఉంది. మతపరమైన మరియు లౌకిక వ్యవహారాలలో పూజారులు గొప్ప ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటారు.

వారు అధిక జీవన ప్రమాణాలను కలిగి ఉన్నారు, అత్యంత యూరోపియన్ మరియు పట్టణీకరణ చెందారు మరియు భౌతిక శ్రేయస్సు మతపరమైన ధర్మంగా పరిగణించబడుతుంది. ప్రధాన సాంప్రదాయ వృత్తి వాణిజ్యం, వైన్ తయారీ మరియు నౌకానిర్మాణం. భౌతిక సంస్కృతి పరంగా వారు గుజరాతీలకు మరియు మతంలో - ఇరాన్ హెబ్రాలకు దగ్గరగా ఉన్నారు. పార్సీలకు వారి స్వంత దేవాలయాలు మరియు నిశ్శబ్ద గోపురాలు అని పిలవబడేవి ఉన్నాయి, ఇక్కడ, పవిత్ర అంశాలను అపవిత్రం చేయకుండా, వారు చనిపోయినవారిని పాతిపెడతారు.

మూలాధారాలు: infmir.ru, www.indostan.ru, lib.icr.su, otvet.mail.ru, www.turlocman.ru

అణు రాకెట్ ఇంజిన్

లార్డ్ యొక్క రూపాంతరం - తాబోర్ పర్వతం మీద ఒక అద్భుతం

పీటర్ గోర్కోస్ యొక్క సైకోమెట్రిక్ పద్ధతులు

బ్లాక్ లేడీ

జాన్ కెన్నెడీ హత్య

గూడూరులో భయంకరమైన దయ్యాలు

దయ్యాలతో సంబంధం ఉన్న పారానార్మల్ దృగ్విషయాలు పాత గంభీరమైన కోటలలో మాత్రమే జరగవు. ఉదాహరణకు, భారతదేశంలో అనేక వందల కుటుంబాలు ఉన్నాయి...

చైనీస్ మినీ ట్రక్కులు

ప్రతి సంవత్సరం, చైనా నుండి ప్రత్యేక పరికరాలు డిమాండ్ మరింత పెరుగుతోంది. గ్లోబల్ గ్లోబల్ సంక్షోభం కారణంగా ఇది జరుగుతోంది, పెట్టుబడికి అవకాశం లేనప్పుడు...

అంగారక గ్రహానికి మనుషులతో కూడిన విమానం - రష్యన్ భావన

రష్యన్ అణు శాస్త్రవేత్తల విజయాలు వ్యోమగామి అభివృద్ధిలో గుణాత్మకంగా కొత్త దశకు చేరుకుంటుందని అధిక విశ్వాసంతో మాకు అనుమతిస్తాయి. ఈ దశలో ముందుగా ఉంటుంది...

ప్రపంచంలోనే అత్యంత వేగవంతమైన విమానం

X-43A యొక్క రెక్కలు 1.5 మీటర్లు మరియు పొడవు 3.6 మీటర్లు. దానిపై అమర్చిన స్క్రామ్‌జెట్ ఇంజిన్ ప్రయోగాత్మక రామ్‌జెట్ సూపర్‌సోనిక్ దహన ఇంజిన్. ...

లెమురియన్లు - మూడవ జాతి

లెమురియన్లు లెమురియా యొక్క ఊహాత్మక ఖండంలోని ఆధ్యాత్మిక నివాసులు. ఆధునిక శాస్త్రం వాటి ఉనికిని గుర్తించలేదు మరియు అవి ప్రస్తుతం...

మమ్మోప్లాస్టీ అనేది ఈరోజు ఒక ఇష్టమా లేక అవసరమా?

అందమైన, లష్ రొమ్ములను కలిగి ఉండాలనే కోరిక మిలియన్ల మంది సరసమైన సెక్స్‌ను వెంటాడుతుంది. కొందరు దాని ఆకారంతో సంతృప్తి చెందరు, మరికొందరు దాని పరిమాణంతో మరియు ప్రతి...

ఆయుధం సు - 24M2

ఆధునికీకరించిన విమానం ఖబరోవ్స్క్ టెరిటరీలోని పెరెయస్లావ్కా ఎయిర్‌ఫీల్డ్‌లో ఉంటుంది. 302వ బాంబర్ వింగ్ యొక్క సిబ్బంది, భాగమైన...

FEL లేజర్లు

భౌతిక శాస్త్రవేత్తలు X- రే లేజర్‌లను సృష్టించడం మరియు అధ్యయనం చేయడంలో చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నారు, అనగా. అటువంటి లేజర్ పరికరాలు, లేజర్ రేడియేషన్ యొక్క ప్రధాన శక్తి ఎక్స్-రేలో ఉంటుంది...

డోగోన్ తెగ యొక్క రహస్యం: పురాతన కళాఖండాలు

మర్మమైన డోగన్ తెగ అనేక మంది పరిశోధకుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఈ శ్రద్ధకు కారణాలు డాగన్ యొక్క అద్భుతమైన జ్ఞానం మాత్రమే కాదు మరియు...

మోటారు సైకిల్ కొని తొక్కడం సరిపోదు, కాసేపు ఇంధనంగా...

ముత్యాల గురించి జానపద సంకేతాలు

అన్నింటిలో మొదటిది, ముత్యాలు చాలా అందమైన రాయి.

ఇంట్లో బోగ్ ఓక్ ఎలా తయారు చేయాలి

బోగ్ ఓక్ ఒక అద్భుతమైన నిర్మాణ సామగ్రి. దీని అసాధారణ రంగు చాలా...

బాల్టిక్ సముద్రంలో సొరచేపలు

ఏదో బాల్టిక్ సముద్రంలో సొరచేపలు మాత్రమే...

మానవులలో తోక

ఇది ఫన్నీ, కానీ ఒక వ్యక్తికి తోక ఉంటుంది. ఒక నిర్దిష్ట కాలం వరకు. ఇది తెలిసిన...

ఇప్పుడు కూడా మీరు ఈ టవర్లను చూడవచ్చు, అందులో శవాలను పక్షులు కొరుకుతాయి. ప్రాచీన ఇరానియన్ల మతాన్ని జొరాస్ట్రియనిజం అని పిలుస్తారు; ఇరాన్‌లోనే మతపరమైన హింసకు గురయ్యే ముప్పు కారణంగా భారతదేశానికి వెళ్లిన ఇరానియన్లలో ఇది పార్సిజం అనే పేరును పొందింది, ఆ సమయంలో ఇస్లాం వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభమైంది.

పురాతన ఇరానియన్ల పూర్వీకులు ఆర్యన్ల పాక్షిక-సంచార మతసంబంధమైన తెగలు. 2వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో. వారు, ఉత్తరం నుండి కదులుతూ, ఇరానియన్ పీఠభూమి యొక్క భూభాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఆర్యులు రెండు సమూహాల దేవతలను ఆరాధించారు: అహురాస్, న్యాయం మరియు ఆర్డర్ యొక్క నైతిక వర్గాలను వ్యక్తీకరించారు మరియు దేవాస్, ప్రకృతితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నారు.


జొరాస్ట్రియన్లు చనిపోయినవారిని పారవేసేందుకు అసాధారణ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. వారు వాటిని పాతిపెట్టరు లేదా దహనం చేయరు. బదులుగా, వారు చనిపోయినవారి మృతదేహాలను దఖ్మా లేదా నిశ్శబ్ద గోపురాలు అని పిలవబడే ఎత్తైన టవర్ల పైభాగంలో వదిలివేస్తారు, అక్కడ అవి రాబందులు, గాలిపటాలు మరియు కాకులు వంటి వేటాడే పక్షులచే తినబడతాయి. అంత్యక్రియల అభ్యాసం చనిపోయినవారు "అపవిత్రులు" అనే నమ్మకం నుండి పుడుతుంది, శారీరకంగా కుళ్ళిపోవడమే కాకుండా, వారు దెయ్యాలు మరియు దుష్టశక్తులచే విషపూరితం చేయబడతారు, ఆత్మ దానిని విడిచిపెట్టిన వెంటనే శరీరంలోకి దూసుకుపోతుంది. అందువల్ల, భూమిలో ఖననం చేయడం మరియు దహన సంస్కారాలు ప్రకృతి మరియు అగ్నిని కలుషితం చేస్తాయి, జొరాస్ట్రియన్లు రక్షించాల్సిన రెండు అంశాలు.

ప్రకృతి యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడటంలో ఈ నమ్మకం కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు జొరాస్ట్రియనిజాన్ని "ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి పర్యావరణ మతం"గా ప్రకటించడానికి దారితీసింది.

జొరాస్ట్రియన్ ఆచరణలో, చనిపోయినవారి ఖననం, దీనిని దహ్మెనాషిని అని పిలుస్తారు, ఇది మొదటిసారిగా 5వ శతాబ్దం BC మధ్యలో వివరించబడింది. ఇ. హెరోడోటస్, కానీ 9 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఈ ప్రయోజనాల కోసం ప్రత్యేక టవర్లను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు.

ముంబైలోని సైలెన్స్ టవర్లు, సమీపంలోని ఎత్తైన భవనాల నుండి కనిపిస్తాయి.




కారియన్ పక్షులు ఎముకల నుండి మాంసాన్ని పీకేసి, సూర్యుడు మరియు గాలికి తెల్లగా మారిన తరువాత, అవి టవర్ మధ్యలో ఉన్న ఒక పిట్-క్రిప్ట్‌లో గుమిగూడాయి, అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా క్షీణించటానికి సున్నం జోడించబడింది. మొత్తం ప్రక్రియ దాదాపు ఒక సంవత్సరం పట్టింది.

ఇరాన్‌లోని జొరాస్ట్రియన్‌ల మధ్య పురాతన ఆచారం ఉనికిలో ఉంది, అయితే దఖ్మాస్ పర్యావరణానికి ప్రమాదకరంగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు 1970లలో నిషేధించబడ్డాయి. ప్రపంచంలోని జొరాస్ట్రియన్ జనాభాలో అత్యధికంగా ఉన్న పార్సీ ప్రజలు భారతదేశంలో ఇప్పటికీ ఈ సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తున్నారు. అయితే, వేగవంతమైన పట్టణీకరణ, పార్సీలపై ఒత్తిడి తెస్తోంది మరియు ఈ వింత ఆచారం మరియు మౌన గోపురాలను ఉపయోగించే హక్కు పార్సీ సమాజంలో కూడా అత్యంత వివాదాస్పద అంశం. కానీ దహ్మెనాషినికి అతిపెద్ద ముప్పు ఆరోగ్య అధికారుల నుండి లేదా ప్రజల నిరసన నుండి కాదు, రాబందులు మరియు రాబందులు లేకపోవడం వల్ల వస్తుంది.

కళేబరాలను కుళ్లి చేయడంలో ముఖ్యపాత్ర పోషిస్తున్న రాబందుల సంఖ్య 1990ల నుంచి హిందుస్థాన్‌లో క్రమంగా తగ్గుతూ వస్తోంది. 2008లో, వాటి సంఖ్య దాదాపు 99 శాతం పడిపోయింది, ప్రస్తుతం పశువులకు ఇచ్చే మందు రాబందులు తమ కారియన్‌ను తినేటప్పుడు వాటికి ప్రాణాంతకం అని కనుగొనే వరకు శాస్త్రవేత్తలు గందరగోళానికి గురయ్యారు. ఈ ఔషధాన్ని భారత ప్రభుత్వం నిషేధించింది, అయితే రాబందుల సంఖ్య ఇంకా కోలుకోలేదు.

రాబందుల కొరత కారణంగా, శవాలను త్వరగా డీహైడ్రేట్ చేయడానికి భారతదేశంలోని కొన్ని నిశ్శబ్ద టవర్లపై శక్తివంతమైన సోలార్ కాన్సంట్రేటర్లను ఏర్పాటు చేశారు. కానీ పగటిపూట కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఉత్పత్తి చేసే భయంకరమైన వేడి కారణంగా సోలార్ కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఇతర స్కావెంజర్ పక్షులను భయపెట్టే దుష్ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి రాబందుల మంద కోసం కొన్ని గంటలు మాత్రమే పట్టే పనికి ఇప్పుడు వారాలు పడుతుంది, మరియు నెమ్మదిగా కుళ్ళిపోతున్న ఈ శరీరాలు ఆ ప్రాంతంలోని గాలిని భరించలేని విధంగా చేస్తాయి, ఇవి వాస్తవానికి నగరాల శివార్లలో ఉన్నాయి జనావాసాల మధ్యభాగం మరియు వాసన కారణంగా మూసివేయవలసి ఉంటుంది.

టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్ అనే పేరును 1832లో భారతదేశంలోని బ్రిటిష్ వలస ప్రభుత్వానికి అనువాదకుడు రాబర్ట్ మర్ఫీ ఉపయోగించారు.

జూస్ట్రియన్లు జుట్టు కత్తిరించడం, గోర్లు కత్తిరించడం మరియు మృతదేహాలను పాతిపెట్టడం వంటివి అపరిశుభ్రంగా భావించారు.

ప్రత్యేకించి, చనిపోయినవారి శరీరాలలో దెయ్యాలు నివసిస్తాయని వారు విశ్వసించారు, ఇది తరువాత ప్రతిదానిని మరియు వారితో పరిచయం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అపవిత్రం చేస్తుంది మరియు సోకుతుంది. వెండిడాడ్ (దుష్ట శక్తులు మరియు రాక్షసులను నివారించడానికి ఉద్దేశించిన చట్టాల సమితి) ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా శవాలను పారవేసేందుకు ప్రత్యేక నియమాలను కలిగి ఉంది.

జొరాస్ట్రియన్ల యొక్క అనివార్యమైన ఒడంబడిక ఏమిటంటే, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ మృతదేహాలతో భూమి, అగ్ని, గాలి మరియు నీరు అనే నాలుగు మూలకాలను అపవిత్రం చేయకూడదు. అందువల్ల, రాబందులు శవాలను తొలగించడానికి వారి సరైన మార్గంగా మారాయి.

భారతదేశంలోని టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్.

దఖ్మా అనేది పైకప్పు లేని గుండ్రని టవర్, దీని మధ్యలో ఒక కొలను ఏర్పడుతుంది. ఒక రాతి మెట్ల గోడ యొక్క మొత్తం అంతర్గత ఉపరితలం వెంట నడిచే వేదికకు దారి తీస్తుంది. మూడు ఛానెల్‌లు ("పావిస్") ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను అనేక పెట్టెలుగా విభజిస్తాయి. మొదటి మంచంపై పురుషుల మృతదేహాలు, రెండవ మంచంపై మహిళల మృతదేహాలు మరియు మూడవ మంచంపై పిల్లల మృతదేహాలు ఉంచబడ్డాయి. రాబందులు శవాలను తిన్న తరువాత, మిగిలిన ఎముకలను అస్థిపంజర అవశేషాలను నిల్వ చేయడానికి ఒక భవనంలో భద్రపరిచారు. అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా కూలిపోయాయి, మరియు వాటి అవశేషాలు వర్షపునీటి ద్వారా సముద్రంలోకి పోయాయి.

ప్రత్యేక వ్యక్తులు మాత్రమే కర్మలో పాల్గొనగలరు - "నాససలర్లు" (లేదా శ్మశానవాటికలు), వారు మృతదేహాలను ప్లాట్‌ఫారమ్‌లపై ఉంచారు.

అటువంటి ఖననం యొక్క మొదటి ప్రస్తావన హెరోడోటస్ కాలం నాటిది, మరియు వేడుక కూడా కఠినమైన విశ్వాసంతో ఉంచబడింది.

తరువాత, మాగు (లేదా పూజారులు, మతాధికారులు) బహిరంగ ఖనన ఆచారాలను ఆచరించడం ప్రారంభించారు, చివరికి మృతదేహాలను మైనపుతో ఎంబాల్ చేసి కందకాలలో పాతిపెట్టారు.




పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు క్రీస్తుపూర్వం 5వ-4వ శతాబ్దాల నాటి అస్థికలను, అలాగే మైనపుతో ఎంబాల్ చేసిన మృతదేహాలను కలిగి ఉన్న శ్మశానవాటికలను కనుగొన్నారు. ఒక పురాణం ప్రకారం, జొరాస్ట్రియనిజం స్థాపకుడైన జరతుస్త్ర సమాధి బాల్ఖ్ (ఆధునిక ఆఫ్ఘనిస్తాన్)లో ఉంది. బహుశా, అటువంటి మొదటి ఆచారాలు మరియు ఖననాలు సస్సానిడ్ యుగంలో (3వ-7వ శతాబ్దం AD) ఉద్భవించాయి మరియు "మరణం యొక్క టవర్లు" యొక్క మొదటి వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యం 16వ శతాబ్దంలో చేయబడింది.

ఒక పురాణం ప్రకారం, ఇప్పటికే మన కాలంలో, డఖ్మా సమీపంలో చాలా మృతదేహాలు అనుకోకుండా కనిపించాయి, ఇది పొరుగు స్థావరాలకు చెందిన స్థానిక నివాసితులు గుర్తించలేకపోయింది.

భారతదేశంలో తప్పిపోయిన వ్యక్తుల వర్ణనకు చనిపోయిన ఒక్క వ్యక్తి కూడా సరిపోడు.

ఇరాన్‌లోని యాజ్ద్‌లో టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్.

శవాలను జంతువులు కొరుకలేదు; వాటిపై పురుగులు లేదా ఈగలు లేవు. ఈ భయంకరమైన ఆవిష్కరణ గురించి ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే, దఖ్మా మధ్యలో ఉన్న రంధ్రం అనేక మీటర్ల రక్తంతో నిండి ఉంది మరియు బయట పడి ఉన్న శరీరాల కంటే ఈ రక్తం చాలా ఎక్కువ. ఈ అసహ్యకరమైన ప్రదేశంలో దుర్వాసన భరించలేనంతగా ఉంది, అప్పటికే దఖ్మాకు చేరుకోవడంలో చాలా మంది అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు.

స్థానిక నివాసి అనుకోకుండా రంధ్రంలోకి చిన్న ఎముకను తన్నడంతో దర్యాప్తు అకస్మాత్తుగా అంతరాయం కలిగింది. అప్పుడు కుళ్ళిన రక్తం నుండి వెలువడే శక్తివంతమైన గ్యాస్ పేలుడు గొయ్యి దిగువ నుండి విస్ఫోటనం చెందడం ప్రారంభించింది మరియు మొత్తం ప్రాంతం అంతటా వ్యాపించింది.

పేలుడు కేంద్రంగా ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ వెంటనే ఆసుపత్రికి తరలించి, ఇన్ఫెక్షన్ వ్యాప్తి చెందకుండా నిర్బంధించారు.

రోగులకు జ్వరం మరియు మతిమరుపు వచ్చింది. ఈ మతంతో తమకు ఎలాంటి సంబంధం లేనప్పటికీ మరియు దఖ్మాస్ గురించి కూడా ఏమీ తెలియనప్పటికీ, వారు "అహ్రిమాన్ రక్తంతో తడిసినవి" (జొరాస్ట్రియనిజంలో చెడు యొక్క వ్యక్తిత్వం) అని వారు పిచ్చిగా అరిచారు. మతిమరుపు స్థితి పిచ్చిగా మారింది, మరియు చాలా మంది జబ్బుపడినవారు ఆసుపత్రి వైద్య సిబ్బందిని లొంగదీసుకునే వరకు దాడి చేయడం ప్రారంభించారు. చివరికి, తీవ్రమైన జ్వరం అనారోగ్యంతో ఖననం చేయడానికి అనేక మంది సాక్షులను చంపింది.

పరిశోధకులు తరువాత ఆ ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, రక్షిత సూట్లు ధరించి, వారు ఈ క్రింది చిత్రాన్ని కనుగొన్నారు: అన్ని మృతదేహాలు ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యాయి మరియు రక్తపు గొయ్యి ఖాళీగా ఉంది.

మరణం మరియు అంత్యక్రియలకు సంబంధించిన ఆచారాలు చాలా అసాధారణమైనవి మరియు ఎల్లప్పుడూ ఖచ్చితంగా పాటించబడతాయి. అవెస్టా ప్రకారం, శీతాకాలంలో మరణించిన వ్యక్తికి ఒక ప్రత్యేక గది ఇవ్వబడుతుంది, చాలా విశాలమైనది మరియు లివింగ్ రూమ్ నుండి కంచె వేయబడుతుంది. పక్షులు వచ్చే వరకు, మొక్కలు వికసించే వరకు, దాచిన జలాలు ప్రవహించే వరకు మరియు గాలి భూమిని ఎండిపోయే వరకు శవం చాలా రోజులు లేదా నెలల పాటు అక్కడే ఉండవచ్చు. అప్పుడు అహురా మజ్దా ఆరాధకులు శరీరాన్ని సూర్యునికి బహిర్గతం చేస్తారు. మరణించిన వ్యక్తి ఉన్న గదిలో, అగ్ని నిరంతరం మండుతూ ఉండాలి - ఇది సర్వోన్నత దేవతకు చిహ్నం, కానీ రాక్షసులు అగ్నిని తాకకుండా మరణించినవారి నుండి తీగతో కంచె వేయాలి.

ఇద్దరు మతాధికారులు చనిపోతున్న వ్యక్తి మంచం పక్కన నిరంతరం ఉండాలి. వారిలో ఒకరు ప్రార్థనను చదివారు, సూర్యుని వైపు తన ముఖాన్ని తిప్పారు, మరియు మరొకరు పవిత్రమైన ద్రవం (హయోమా) లేదా దానిమ్మ రసాన్ని సిద్ధం చేశారు, అతను ఒక ప్రత్యేక పాత్ర నుండి మరణిస్తున్న వ్యక్తి కోసం పోశాడు. చనిపోతున్న వ్యక్తి అతనితో కుక్కను కలిగి ఉండాలి - “అపరిశుభ్రమైన” ప్రతిదీ నాశనం చేయడానికి చిహ్నం. ఆచారం ప్రకారం, మరణిస్తున్న వ్యక్తి ఛాతీపై ఉంచిన రొట్టె ముక్కను కుక్క తింటే, వారి ప్రియమైన వ్యక్తి మరణించినట్లు బంధువులకు ప్రకటించారు.

రెండు టవర్స్ ఆఫ్ సైలెన్స్, యాజ్ద్, ఇరాన్. పురుషులకు ఎడమవైపు, స్త్రీలకు కుడివైపున.

ఒక పార్సీ ఎక్కడ మరణిస్తే, పాత బస్తాల్లో చేతులు భుజాల వరకు ముంచుకుని నాస్సేలర్లు అతని కోసం వచ్చే వరకు అక్కడే ఉంటాడు. మరణించిన వ్యక్తిని ఇనుప మూసిన శవపేటికలో ఉంచి (అందరికీ ఒకటి), అతన్ని దఖ్మాకు తీసుకువెళతారు. దఖ్మాకు తీసుకువెళ్లిన వ్యక్తి జీవితంలోకి వచ్చినప్పటికీ (ఇది తరచుగా జరుగుతుంది), అతను ఇకపై దేవుని వెలుగులోకి రాడు: ఈ సందర్భంలో నాస్సేలర్లు అతన్ని చంపుతారు. ఎవరైనా ఒకప్పుడు మృత దేహాలను తాకడం ద్వారా అపవిత్రం చెంది, టవర్‌ని సందర్శించినట్లయితే, అతను ఇకపై జీవించి ఉన్న ప్రపంచానికి తిరిగి రావడం సాధ్యం కాదు: అతను మొత్తం సమాజాన్ని అపవిత్రం చేస్తాడు. బంధువులు శవపేటికను దూరం నుండి అనుసరిస్తారు మరియు టవర్ నుండి 90 మెట్లు ఆపివేస్తారు. ఖననం చేయడానికి ముందు, విశ్వసనీయత కోసం కుక్కతో వేడుక మళ్లీ టవర్ ముందు జరిగింది.

అప్పుడు నాసిసలార్లు శరీరాన్ని లోపలికి తీసుకువస్తారు మరియు శవపేటిక నుండి తీసివేసి, లింగం లేదా వయస్సును బట్టి శవానికి కేటాయించిన స్థలంలో ఉంచండి. అందరినీ బట్టలు విప్పి, బట్టలు తగులబెట్టారు. జంతువులు లేదా పక్షులు, శవాన్ని ముక్కలు చేసి, నీటిలో, నేలపై లేదా చెట్ల క్రింద అవశేషాలను మోసుకుపోకుండా మరియు చెదరగొట్టకుండా శరీరం భద్రపరచబడింది.




స్నేహితులు మరియు బంధువులు నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్లను సందర్శించకుండా ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డారు. తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు, ఈ ప్రదేశంలో లావుగా ఉన్న రాబందుల నల్లని మేఘాలు కదులుతాయి. ఈ క్రమమైన పక్షులు తమ తదుపరి "ఎర"తో 20-30 నిమిషాలలో వ్యవహరిస్తాయని వారు చెప్పారు.

ప్రస్తుతం, ఈ ఆచారం ఇరాన్ చట్టంచే నిషేధించబడింది, కాబట్టి జొరాస్ట్రియన్ మతం యొక్క ప్రతినిధులు సిమెంట్‌లో ఖననం చేయడం ద్వారా భూమిని అపవిత్రం చేయడాన్ని నివారిస్తారు, ఇది భూమితో సంబంధాన్ని పూర్తిగా నిరోధిస్తుంది.

భారతదేశంలో, నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్లు ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్నాయి మరియు గత శతాబ్దంలో కూడా వాటి ఉద్దేశించిన ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడ్డాయి. వారు ముంబై మరియు సూరత్‌లో చూడవచ్చు. అతిపెద్దది 250 సంవత్సరాలకు పైగా పాతది.

మౌన గోపురంలో మృతుల బంధువులు.

దాని చరిత్రలో, మానవత్వం అనేక ఖనన పద్ధతులను ప్రయత్నించింది. వాటిలో కొన్ని మనకు తెలిసినవి, కానీ పూర్తిగా అన్యదేశ ఎంపికలు కూడా ఉన్నాయి. మరియు కొందరిని కలవడం నిజమైన భయానకానికి దారి తీస్తుంది... మరియు అవి నేటికీ ఉన్నాయి.

పక్షులు వాటిని కొరుకుకునేలా శవాలను ఉంచిన ఈ టవర్లను మీరు ఇప్పటికీ చూడవచ్చు.

ప్రాచీన ఇరానియన్ల మతాన్ని జొరాస్ట్రియనిజం అని పిలుస్తారు; ఇరాన్‌లోనే మతపరమైన హింసకు గురయ్యే ముప్పు కారణంగా భారతదేశానికి వెళ్లిన ఇరానియన్లలో ఇది పార్సిజం అనే పేరును పొందింది, ఆ సమయంలో ఇస్లాం వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభమైంది.

పురాతన ఇరానియన్ల పూర్వీకులు ఆర్యన్ల పాక్షిక-సంచార మతసంబంధమైన తెగలు. 2వ సహస్రాబ్ది BC మధ్యలో. వారు, ఉత్తరం నుండి కదులుతూ, ఇరానియన్ పీఠభూమి యొక్క భూభాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు. ఆర్యులు రెండు సమూహాల దేవతలను ఆరాధించారు: అహురాస్, న్యాయం మరియు ఆర్డర్ యొక్క నైతిక వర్గాలను వ్యక్తీకరించారు మరియు దేవాస్, ప్రకృతితో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉన్నారు.

జొరాస్ట్రియన్లు చనిపోయినవారిని పారవేసేందుకు అసాధారణ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నారు. వారు వాటిని పాతిపెట్టరు లేదా దహనం చేయరు. బదులుగా, వారు చనిపోయినవారి మృతదేహాలను దఖ్మా లేదా నిశ్శబ్ద గోపురాలు అని పిలవబడే ఎత్తైన టవర్ల పైభాగంలో వదిలివేస్తారు, అక్కడ అవి రాబందులు, గాలిపటాలు మరియు కాకులు వంటి వేటాడే పక్షులచే తినబడతాయి. అంత్యక్రియల అభ్యాసం చనిపోయినవారు "అపవిత్రులు" అనే నమ్మకం నుండి పుడుతుంది, శారీరకంగా కుళ్ళిపోవడమే కాకుండా, వారు దెయ్యాలు మరియు దుష్టశక్తులచే విషపూరితం చేయబడతారు, ఆత్మ దానిని విడిచిపెట్టిన వెంటనే శరీరంలోకి దూసుకుపోతుంది. అందువల్ల, భూమిలో ఖననం చేయడం మరియు దహన సంస్కారాలు ప్రకృతి మరియు అగ్నిని కలుషితం చేస్తాయి, జొరాస్ట్రియన్లు రక్షించాల్సిన రెండు అంశాలు.

ప్రకృతి యొక్క స్వచ్ఛతను కాపాడటంలో ఈ నమ్మకం కొంతమంది శాస్త్రవేత్తలు జొరాస్ట్రియనిజాన్ని "ప్రపంచంలోని మొట్టమొదటి పర్యావరణ మతం"గా ప్రకటించడానికి దారితీసింది.

జొరాస్ట్రియన్ ఆచరణలో, చనిపోయినవారి ఖననం, దీనిని దహ్మెనాషిని అని పిలుస్తారు, ఇది మొదటిసారిగా 5వ శతాబ్దం BC మధ్యలో వివరించబడింది. ఇ. హెరోడోటస్, కానీ 9 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, ఈ ప్రయోజనాల కోసం ప్రత్యేక టవర్లను ఉపయోగించడం ప్రారంభించారు.


ముంబైలోని సైలెన్స్ టవర్లు, సమీపంలోని ఎత్తైన భవనాల నుండి కనిపిస్తాయి.

కారియన్ పక్షులు ఎముకల నుండి మాంసాన్ని పీకేసి, సూర్యుడు మరియు గాలికి తెల్లగా మారిన తరువాత, అవి టవర్ మధ్యలో ఉన్న ఒక పిట్-క్రిప్ట్‌లో గుమిగూడాయి, అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా క్షీణించటానికి సున్నం జోడించబడింది. మొత్తం ప్రక్రియ దాదాపు ఒక సంవత్సరం పట్టింది.

ఇరాన్‌లోని జొరాస్ట్రియన్‌ల మధ్య పురాతన ఆచారం ఉనికిలో ఉంది, అయితే దఖ్మాస్ పర్యావరణానికి ప్రమాదకరంగా పరిగణించబడ్డాయి మరియు 1970లలో నిషేధించబడ్డాయి. ప్రపంచంలోని జొరాస్ట్రియన్ జనాభాలో అత్యధికంగా ఉన్న పార్సీ ప్రజలు భారతదేశంలో ఇప్పటికీ ఈ సంప్రదాయాన్ని పాటిస్తున్నారు. అయితే, వేగవంతమైన పట్టణీకరణ, పార్సీలపై ఒత్తిడి తెస్తోంది మరియు ఈ వింత ఆచారం మరియు మౌన గోపురాలను ఉపయోగించే హక్కు పార్సీ సమాజంలో కూడా అత్యంత వివాదాస్పద అంశం. కానీ దహ్మెనాషినికి అతిపెద్ద ముప్పు ఆరోగ్య అధికారుల నుండి లేదా ప్రజల నిరసన నుండి కాదు, రాబందులు మరియు రాబందులు లేకపోవడం వల్ల వస్తుంది.

కళేబరాలను కుళ్లి చేయడంలో ముఖ్యపాత్ర పోషిస్తున్న రాబందుల సంఖ్య 1990ల నుంచి హిందుస్థాన్‌లో క్రమంగా తగ్గుతూ వస్తోంది. 2008లో, వాటి సంఖ్య దాదాపు 99 శాతం పడిపోయింది, ప్రస్తుతం పశువులకు ఇచ్చే మందు రాబందులు తమ కారియన్‌ను తినేటప్పుడు వాటికి ప్రాణాంతకం అని కనుగొనే వరకు శాస్త్రవేత్తలు గందరగోళానికి గురయ్యారు. ఈ ఔషధాన్ని భారత ప్రభుత్వం నిషేధించింది, అయితే రాబందుల సంఖ్య ఇంకా కోలుకోలేదు.

రాబందుల కొరత కారణంగా, శవాలను త్వరగా డీహైడ్రేట్ చేయడానికి భారతదేశంలోని కొన్ని నిశ్శబ్ద టవర్లపై శక్తివంతమైన సోలార్ కాన్సంట్రేటర్లను ఏర్పాటు చేశారు. కానీ పగటిపూట కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఉత్పత్తి చేసే భయంకరమైన వేడి కారణంగా సోలార్ కాన్‌సెంట్రేటర్‌లు ఇతర స్కావెంజర్ పక్షులను భయపెట్టే దుష్ప్రభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి. కాబట్టి రాబందుల మంద కోసం కొన్ని గంటలు మాత్రమే పట్టే పనికి ఇప్పుడు వారాలు పడుతుంది, మరియు నెమ్మదిగా కుళ్ళిపోతున్న ఈ శరీరాలు ఆ ప్రాంతంలోని గాలిని భరించలేని విధంగా చేస్తాయి, ఇవి వాస్తవానికి నగరాల శివార్లలో ఉన్నాయి జనావాసాల మధ్యభాగం మరియు వాసన కారణంగా మూసివేయవలసి ఉంటుంది.

టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్ అనే పేరును 1832లో భారతదేశంలోని బ్రిటిష్ వలస ప్రభుత్వానికి అనువాదకుడు రాబర్ట్ మర్ఫీ ఉపయోగించారు.

జూస్ట్రియన్లు జుట్టు కత్తిరించడం, గోర్లు కత్తిరించడం మరియు మృతదేహాలను పాతిపెట్టడం వంటివి అపరిశుభ్రంగా భావించారు.

ప్రత్యేకించి, చనిపోయినవారి శరీరాలలో దెయ్యాలు నివసిస్తాయని వారు విశ్వసించారు, ఇది తరువాత ప్రతిదానిని మరియు వారితో పరిచయం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ అపవిత్రం చేస్తుంది మరియు సోకుతుంది. వెండిడాడ్ (దుష్ట శక్తులు మరియు రాక్షసులను నివారించడానికి ఉద్దేశించిన చట్టాల సమితి) ఇతరులకు హాని కలిగించకుండా శవాలను పారవేసేందుకు ప్రత్యేక నియమాలను కలిగి ఉంది.

జొరాస్ట్రియన్ల యొక్క అనివార్యమైన ఒడంబడిక ఏమిటంటే, ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ మృతదేహాలతో భూమి, అగ్ని, గాలి మరియు నీరు అనే నాలుగు మూలకాలను అపవిత్రం చేయకూడదు. అందువల్ల, రాబందులు శవాలను తొలగించడానికి వారి సరైన మార్గంగా మారాయి.


భారతదేశంలోని టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్.

దఖ్మా అనేది పైకప్పు లేని గుండ్రని టవర్, దీని మధ్యలో ఒక కొలను ఏర్పడుతుంది. ఒక రాతి మెట్ల గోడ యొక్క మొత్తం అంతర్గత ఉపరితలం వెంట నడిచే వేదికకు దారి తీస్తుంది. మూడు ఛానెల్‌లు ("పావిస్") ప్లాట్‌ఫారమ్‌ను అనేక పెట్టెలుగా విభజిస్తాయి. మొదటి మంచంపై పురుషుల మృతదేహాలు, రెండవ మంచంపై మహిళల మృతదేహాలు మరియు మూడవ మంచంపై పిల్లల మృతదేహాలు ఉంచబడ్డాయి. రాబందులు శవాలను తిన్న తరువాత, మిగిలిన ఎముకలను అస్థిపంజర అవశేషాలను నిల్వ చేయడానికి ఒక భవనంలో భద్రపరిచారు. అక్కడ ఎముకలు క్రమంగా కూలిపోయాయి, మరియు వాటి అవశేషాలు వర్షపునీటి ద్వారా సముద్రంలోకి పోయాయి.

ప్రత్యేక వ్యక్తులు మాత్రమే కర్మలో పాల్గొనగలరు - "నాససలర్లు" (లేదా శ్మశానవాటికలు), వారు మృతదేహాలను ప్లాట్‌ఫారమ్‌లపై ఉంచారు.

అటువంటి ఖననం యొక్క మొదటి ప్రస్తావన హెరోడోటస్ కాలం నాటిది, మరియు వేడుక కూడా కఠినమైన విశ్వాసంతో ఉంచబడింది.

తరువాత, మాగు (లేదా పూజారులు, మతాధికారులు) బహిరంగ ఖనన ఆచారాలను ఆచరించడం ప్రారంభించారు, చివరికి మృతదేహాలను మైనపుతో ఎంబాల్ చేసి కందకాలలో పాతిపెట్టారు.

పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు క్రీస్తుపూర్వం 5వ-4వ శతాబ్దాల నాటి అస్థికలను, అలాగే మైనపుతో ఎంబాల్ చేసిన మృతదేహాలను కలిగి ఉన్న శ్మశానవాటికలను కనుగొన్నారు. ఒక పురాణం ప్రకారం, జొరాస్ట్రియనిజం స్థాపకుడైన జరతుస్త్ర సమాధి బాల్ఖ్ (ఆధునిక ఆఫ్ఘనిస్తాన్)లో ఉంది. బహుశా, అటువంటి మొదటి ఆచారాలు మరియు ఖననాలు సస్సానిడ్ యుగంలో (3వ-7వ శతాబ్దం AD) ఉద్భవించాయి మరియు "మరణం యొక్క టవర్లు" యొక్క మొదటి వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యం 16వ శతాబ్దంలో చేయబడింది.

ఒక పురాణం ప్రకారం, ఇప్పటికే మన కాలంలో, డఖ్మా సమీపంలో చాలా మృతదేహాలు అనుకోకుండా కనిపించాయి, ఇది పొరుగు స్థావరాలకు చెందిన స్థానిక నివాసితులు గుర్తించలేకపోయింది.

భారతదేశంలో తప్పిపోయిన వ్యక్తుల వర్ణనకు చనిపోయిన ఒక్క వ్యక్తి కూడా సరిపోడు.


ఇరాన్‌లోని యాజ్ద్‌లో టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్.

శవాలను జంతువులు కొరుకలేదు; వాటిపై పురుగులు లేదా ఈగలు లేవు. ఈ భయంకరమైన ఆవిష్కరణ గురించి ఆశ్చర్యకరమైన విషయం ఏమిటంటే, దఖ్మా మధ్యలో ఉన్న రంధ్రం అనేక మీటర్ల రక్తంతో నిండి ఉంది మరియు బయట పడి ఉన్న శరీరాల కంటే ఈ రక్తం చాలా ఎక్కువ. ఈ అసహ్యకరమైన ప్రదేశంలో దుర్వాసన భరించలేనంతగా ఉంది, అప్పటికే దఖ్మాకు చేరుకోవడంలో చాలా మంది అనారోగ్యంతో బాధపడుతున్నారు.

స్థానిక నివాసి అనుకోకుండా రంధ్రంలోకి చిన్న ఎముకను తన్నడంతో దర్యాప్తు అకస్మాత్తుగా అంతరాయం కలిగింది. అప్పుడు కుళ్ళిన రక్తం నుండి వెలువడే శక్తివంతమైన గ్యాస్ పేలుడు గొయ్యి దిగువ నుండి విస్ఫోటనం చెందడం ప్రారంభించింది మరియు మొత్తం ప్రాంతం అంతటా వ్యాపించింది.

పేలుడు కేంద్రంగా ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ వెంటనే ఆసుపత్రికి తరలించి, ఇన్ఫెక్షన్ వ్యాప్తి చెందకుండా నిర్బంధించారు.

రోగులకు జ్వరం మరియు మతిమరుపు వచ్చింది. ఈ మతంతో తమకు ఎలాంటి సంబంధం లేనప్పటికీ మరియు దఖ్మాస్ గురించి కూడా ఏమీ తెలియనప్పటికీ, వారు "అహ్రిమాన్ రక్తంతో తడిసినవి" (జొరాస్ట్రియనిజంలో చెడు యొక్క వ్యక్తిత్వం) అని వారు పిచ్చిగా అరిచారు. మతిమరుపు స్థితి పిచ్చిగా మారింది, మరియు చాలా మంది జబ్బుపడినవారు ఆసుపత్రి వైద్య సిబ్బందిని లొంగదీసుకునే వరకు దాడి చేయడం ప్రారంభించారు. చివరికి, తీవ్రమైన జ్వరం అనారోగ్యంతో ఖననం చేయడానికి అనేక మంది సాక్షులను చంపింది.

పరిశోధకులు తరువాత ఆ ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, రక్షిత సూట్లు ధరించి, వారు ఈ క్రింది చిత్రాన్ని కనుగొన్నారు: అన్ని మృతదేహాలు ఒక జాడ లేకుండా అదృశ్యమయ్యాయి మరియు రక్తపు గొయ్యి ఖాళీగా ఉంది.

మరణం మరియు అంత్యక్రియలకు సంబంధించిన ఆచారాలు చాలా అసాధారణమైనవి మరియు ఎల్లప్పుడూ ఖచ్చితంగా పాటించబడతాయి. అవెస్టా ప్రకారం, శీతాకాలంలో మరణించిన వ్యక్తికి ఒక ప్రత్యేక గది ఇవ్వబడుతుంది, చాలా విశాలమైనది మరియు లివింగ్ రూమ్ నుండి కంచె వేయబడుతుంది. పక్షులు వచ్చే వరకు, మొక్కలు వికసించే వరకు, దాచిన జలాలు ప్రవహించే వరకు మరియు గాలి భూమిని ఎండిపోయే వరకు శవం చాలా రోజులు లేదా నెలల పాటు అక్కడే ఉండవచ్చు. అప్పుడు అహురా మజ్దా ఆరాధకులు శరీరాన్ని సూర్యునికి బహిర్గతం చేస్తారు. మరణించిన వ్యక్తి ఉన్న గదిలో, అగ్ని నిరంతరం మండుతూ ఉండాలి - ఇది సర్వోన్నత దేవతకు చిహ్నం, కానీ రాక్షసులు అగ్నిని తాకకుండా మరణించినవారి నుండి తీగతో కంచె వేయాలి.

ఇద్దరు మతాధికారులు చనిపోతున్న వ్యక్తి మంచం పక్కన నిరంతరం ఉండాలి. వారిలో ఒకరు ప్రార్థనను చదివారు, సూర్యుని వైపు తన ముఖాన్ని తిప్పారు, మరియు మరొకరు పవిత్రమైన ద్రవం (హయోమా) లేదా దానిమ్మ రసాన్ని సిద్ధం చేశారు, అతను ఒక ప్రత్యేక పాత్ర నుండి మరణిస్తున్న వ్యక్తి కోసం పోశాడు. చనిపోతున్న వ్యక్తి అతనితో కుక్కను కలిగి ఉండాలి - “అపరిశుభ్రమైన” ప్రతిదీ నాశనం చేయడానికి చిహ్నం. ఆచారం ప్రకారం, మరణిస్తున్న వ్యక్తి ఛాతీపై ఉంచిన రొట్టె ముక్కను కుక్క తింటే, వారి ప్రియమైన వ్యక్తి మరణించినట్లు బంధువులకు ప్రకటించారు.


రెండు టవర్స్ ఆఫ్ సైలెన్స్, యాజ్ద్, ఇరాన్. పురుషులకు ఎడమవైపు, స్త్రీలకు కుడివైపున.

ఒక పార్సీ ఎక్కడ మరణిస్తే, పాత బస్తాల్లో చేతులు భుజాల వరకు ముంచుకుని నాస్సేలర్లు అతని కోసం వచ్చే వరకు అక్కడే ఉంటాడు. మరణించిన వ్యక్తిని ఇనుప మూసిన శవపేటికలో ఉంచి (అందరికీ ఒకటి), అతన్ని దఖ్మాకు తీసుకువెళతారు. దఖ్మాకు తీసుకువెళ్లిన వ్యక్తి జీవితంలోకి వచ్చినప్పటికీ (ఇది తరచుగా జరుగుతుంది), అతను ఇకపై దేవుని వెలుగులోకి రాడు: ఈ సందర్భంలో నాస్సేలర్లు అతన్ని చంపుతారు. ఎవరైనా ఒకప్పుడు మృత దేహాలను తాకడం ద్వారా అపవిత్రం చెంది, టవర్‌ని సందర్శించినట్లయితే, అతను ఇకపై జీవించి ఉన్న ప్రపంచానికి తిరిగి రావడం సాధ్యం కాదు: అతను మొత్తం సమాజాన్ని అపవిత్రం చేస్తాడు. బంధువులు శవపేటికను దూరం నుండి అనుసరిస్తారు మరియు టవర్ నుండి 90 మెట్లు ఆపివేస్తారు. ఖననం చేయడానికి ముందు, విశ్వసనీయత కోసం కుక్కతో వేడుక మళ్లీ టవర్ ముందు జరిగింది.

అప్పుడు నాసిసలార్లు శరీరాన్ని లోపలికి తీసుకువస్తారు మరియు శవపేటిక నుండి తీసివేసి, లింగం లేదా వయస్సును బట్టి శవానికి కేటాయించిన స్థలంలో ఉంచండి. అందరినీ బట్టలు విప్పి, బట్టలు తగులబెట్టారు. జంతువులు లేదా పక్షులు, శవాన్ని ముక్కలు చేసి, నీటిలో, నేలపై లేదా చెట్ల క్రింద అవశేషాలను మోసుకుపోకుండా మరియు చెదరగొట్టకుండా శరీరం భద్రపరచబడింది.

స్నేహితులు మరియు బంధువులు నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్లను సందర్శించకుండా ఖచ్చితంగా నిషేధించబడ్డారు. తెల్లవారుజాము నుండి సాయంత్రం వరకు, ఈ ప్రదేశంలో లావుగా ఉన్న రాబందుల నల్లని మేఘాలు కదులుతాయి. ఈ క్రమమైన పక్షులు తమ తదుపరి "ఎర"తో 20-30 నిమిషాలలో వ్యవహరిస్తాయని వారు చెప్పారు.

ప్రస్తుతం, ఈ ఆచారం ఇరాన్ చట్టంచే నిషేధించబడింది, కాబట్టి జొరాస్ట్రియన్ మతం యొక్క ప్రతినిధులు సిమెంట్‌లో ఖననం చేయడం ద్వారా భూమిని అపవిత్రం చేయడాన్ని నివారిస్తారు, ఇది భూమితో సంబంధాన్ని పూర్తిగా నిరోధిస్తుంది.

భారతదేశంలో, నిశ్శబ్దం యొక్క టవర్లు ఈనాటికీ మనుగడలో ఉన్నాయి మరియు గత శతాబ్దంలో కూడా వాటి ఉద్దేశించిన ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించబడ్డాయి. వారు ముంబై మరియు సూరత్‌లో చూడవచ్చు. అతిపెద్దది 250 సంవత్సరాలకు పైగా పాతది.


మౌన గోపురంలో మృతుని బంధువులు.


భారతదేశంలోని టవర్ ఆఫ్ సైలెన్స్‌లో ఖననం ప్రక్రియ.