వక్తంగ్ గోర్గసాలీ ఎంత వేగంగా పరిగెత్తాడు? జార్జియన్ రాజుల యొక్క వింత మరియు తెలియని మారుపేర్లు

వక్తాంగ్ I గోర్గాసాలి ఐబీరియా రాజు. అతను ఖోస్రాయిడ్ రాజవంశం నుండి వచ్చాడు. అతని తండ్రి కింగ్ మిత్రిడేట్స్ VI, మరియు అతని తల్లి క్వీన్ సందుక్తా. సెయింట్‌గా కాననైజ్ చేయబడింది. 5వ శతాబ్దం 2వ భాగంలో జార్జియాలో రాజ్యాధికారం స్థాపించిన వారిలో వక్తాంగ్ ఒకరు.

పాలన ప్రారంభం

అతని తండ్రి, మిత్రిడేట్స్ VI మరణం తరువాత, వక్తాంగ్ ఏడేళ్ల వయసులో సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. అతను యుక్తవయస్సు వచ్చే వరకు, అతని తల్లి సందుక్త అతని రాజప్రతినిధిగా కొనసాగింది.

వక్తాంగ్ పాలన సమయానికి, 5వ శతాబ్దం మధ్యకాలం నుండి, కార్ట్లీ రాజ్యం ససానియన్ ఇరాన్ కింద ఉంది. మజ్డాయిజం, ఇస్లామిక్ పూర్వ ఇరాన్ యొక్క మతం, ఇక్కడ చట్టబద్ధమైన మతంగా ఆచరించబడింది. అతని భార్య యువరాణి బాలెందుఖ్తా - పర్షియా రాజు ఒర్మిడ్జ్ కుమార్తె.

"వోల్ఫ్స్ హెడ్"

పర్షియన్ నుండి "గోర్గాసల్" అనే మారుపేరు ఈ విధంగా అనువదించబడింది. ఇది అతను ధరించిన హెల్మెట్ ఆకారాన్ని సూచిస్తుంది. మారుపేరు యొక్క సాహిత్య అనువాదం "వోల్ఫ్ హెడ్". దీనిని పర్షియన్లు రాజుకు ఇచ్చారు. పురాణాల ప్రకారం, రాజు హెల్మెట్ ముందు భాగంలో తోడేలు తల చిత్రం ఉంది, మరియు వెనుక - సింహం తల. పర్షియన్లు అలాంటి చిత్రాలతో కూడిన హెల్మెట్‌ను చూసినప్పుడు, వారు ఒకరినొకరు ఇలా హెచ్చరిస్తూ ఇలా హెచ్చరిస్తున్నారు: “దుర్ ఫర్ గోర్గాసర్,” అంటే “తోడేలు తల పట్ల జాగ్రత్త”.

జార్జియన్ భూముల ఏకీకరణ

వఖ్తాంగ్ గోర్గసాలీ జీవిత చరిత్ర గమనించదగినది, అతని కార్యకలాపాలకు ఆధారం జార్జియాను ఏకం చేయాలనే కోరిక మరియు ఇరాన్ శక్తిపై ఆధారపడటాన్ని తగ్గించడం. రాజు కార్ట్లీ ప్రయోజనాల కోసం బైజాంటియం మరియు ఇరాన్ మధ్య ఘర్షణను ఉపయోగించాడు. అతను బైజాంటియం స్వాధీనం చేసుకున్న జార్జియన్ ప్రావిన్స్ క్లార్జెటిని తిరిగి పొందగలిగాడు; అనెక్స్ హెరెటి, ఇది ఇరాన్ యొక్క ప్రభావ పరిధిలో ఉంది; పశ్చిమ జార్జియన్ రాష్ట్రమైన ఎగ్రిసికి కార్ట్లీ ప్రభావం విస్తరించింది.

460వ దశకంలో, దర్యాల్ కోటను ఆక్రమించిన సంచార అలన్స్‌ను వక్తాంగ్ వ్యతిరేకించాడు. తరువాతి ఉత్తర సరిహద్దులలో కార్ట్లీ యొక్క బలమైన కోట. దీని తరువాత, అతను పశ్చిమ జార్జియాకు ప్రచారం చేసాడు, అతను బైజాంటైన్ల నుండి విముక్తి పొందాడు.

కింగ్ వక్తాంగ్ గోర్గసాలీ అనేక కోటలను బలోపేతం చేసి పునరుద్ధరించాడు మరియు శక్తివంతమైన కోటల వ్యవస్థను సృష్టించాడు.

అగ్ని ఆరాధకులపై విజయం

470వ దశకంలో, బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన సైనిక చర్యల్లో వక్తాంగ్ పాల్గొనలేదు. అతను అగ్ని కల్ట్ యొక్క ప్రధాన సేవకుడైన బింకరన్‌ను జైలులో పడేశాడు మరియు అతని అనుచరులను కార్ట్లీ రాజ్యం నుండి బహిష్కరించాడు.

దీనికి ప్రతిస్పందనగా, ఇరానియన్లు శిక్షార్హమైన సైన్యాన్ని పంపారు. చర్చల ఫలితంగా, వక్తాంగ్ మళ్లీ తన రాజ్యాన్ని ఇరాన్‌కు సామంతుడిగా గుర్తించవలసి వచ్చింది. అయితే, ఇక్కడ అగ్ని పూజ ఇప్పటికే దాని పూర్వ స్థితిని కోల్పోయింది.

అతని ఆధ్వర్యంలో పనిచేసే సలహా సంఘం (దర్బాజీ) సమ్మతిని పొందిన తరువాత, వక్తాంగ్ గోర్గసాలీ తన అధికారానికి నేరుగా లోబడి ఉన్న ప్రావిన్సులలో ఎరిస్తావ్‌ల స్థానాలను ప్రవేశపెట్టాడు.

చర్చి సంస్కరణ ప్రారంభం

జార్జియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క స్వాతంత్ర్యం యొక్క గుర్తింపును కోరాలని వక్తాంగ్ నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ క్రమంలో, అతను చర్చి సంస్కరణను చేపట్టడం ప్రారంభించాడు మరియు తనకు తెలిసిన పూజారి పీటర్ మరియు 12 మంది బిషప్‌లను కార్ట్లీకి పంపమని తూర్పు రోమన్ చక్రవర్తిని కోరాడు. పీటర్‌ను చర్చి అధిపతిగా కాథలిక్కులుగా ఉంచాలనుకున్నాడు.

కార్ట్లీ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ మైఖేల్ I, దీనితో చాలా కోపంగా ఉన్నాడు. దీనికి ముందు, అతనికి మరియు రాజుకు ఇప్పటికే విభేదాలు ఉన్నాయి. ఆర్చ్‌బిషప్ వక్తాంగ్‌ను మతభ్రష్టుడిగా ప్రకటించి అతనిని మరియు అతని సైన్యాన్ని శపించాడు. వివాదం అభివృద్ధి చెందకుండా నిరోధించడానికి, రాజు మైఖేల్ వద్దకు వెళ్లి, అతని ముందు మోకరిల్లి, అతని వస్త్రాన్ని తాకాడు. కానీ అతను వక్తాంగ్‌ను తన్నాడు, అతని పంటిని పడగొట్టాడు. దీని తరువాత, ఆర్చ్ బిషప్ దేశం నుండి పితృస్వామ్యానికి బహిష్కరించబడ్డాడు, అతను అతన్ని కాన్స్టాంటినోపుల్ సమీపంలోని ఒక మఠానికి సన్యాసిగా నియమించాడు.

కాకసస్‌లో క్రైస్తవ మతం యొక్క అవుట్‌పోస్ట్

ఆ సమయంలో, జార్జియన్ చర్చి ఆంటియోకియన్‌కు అధీనంలో ఉంది, కాబట్టి కాన్‌స్టాంటినోపుల్ నుండి వచ్చిన పీటర్ మరియు 12 మంది బిషప్‌లు ఆంటియోచ్ పాట్రియార్క్ వద్దకు వెళ్లారు. అతని ఆశీర్వాదం పొందిన తరువాత, వారు బైజాంటియమ్ రాజధానికి తిరిగి వచ్చారు.

చక్రవర్తి లియో I ది గ్రేట్ వారికి జార్జియన్ రాజు కోసం ఉద్దేశించిన బహుమతులను అందించాడు. అదనంగా, అతను తన కుమార్తె ఎలెనాను Mtskhetaకు పంపాడు, ఆమె వఖ్తాంగ్ గోర్గసాలీకి భార్య అవుతుంది.

కార్ట్లీకి చేరుకున్నప్పుడు, కొంతమంది బిషప్‌లు కొత్తగా ఏర్పడిన డియోసెస్‌లకు అధిపతులు అయ్యారు, మరికొందరు మైఖేల్ I మద్దతుదారులను భర్తీ చేశారు. 5వ శతాబ్దం చివరలో, దేశంలో 24 డియోసెస్‌లు ఉన్నాయి మరియు ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క ఔట్‌పోస్ట్‌గా మారింది. కాకసస్.

ప్రాణాంతకమైన గాయం

దేశం యొక్క స్థానం బలపడిన తరువాత, ఇరాన్‌తో పోరాటం కొనసాగింది. 484లో, వక్తాంగ్ జార్జియన్లు మరియు అర్మేనియన్ల పెద్ద తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు. తిరుగుబాటు అణిచివేయబడినప్పటికీ, సస్సానిడ్ పాలన బలహీనపడింది.

502లో, ఐయోరీ నది ఒడ్డున పర్షియన్లతో జరిగిన యుద్ధంలో, రాజు ఘోరంగా గాయపడ్డాడు. అతని మరణానికి ముందు, వక్తాంగ్ గోర్గసాలీ తన కుటుంబాన్ని, మతాధికారులను మరియు రాజ న్యాయస్థానాన్ని పిలిచాడు. విశ్వాసం యొక్క దృఢత్వాన్ని కాపాడుకోవాలని మరియు శాశ్వతమైన మహిమను పొందేందుకు, యేసుక్రీస్తు నామం కోసం నాశనాన్ని వెతకాలని ఆయన వారికి ఆజ్ఞాపించాడు. రాజు స్వెటిట్‌కోవేలి కేథడ్రల్‌లో ఖననం చేయబడ్డాడు, అక్కడ అతని చిత్రంతో ఒక ఫ్రెస్కో ఉంది.

జ్ఞాపకశక్తి

రాజధానిని టిబిలిసికి తరలించాలని వక్తాంగ్ ప్రణాళికలు రూపొందించారు, దీని కోసం అతను అనేక నిర్మాణ పనులను చేపట్టారు. అతను ఈ ప్రణాళిక అమలును తన వారసునికి ఇచ్చాడు. అతను నినోత్స్మిండా మరియు నికోజి, చెరెమి యొక్క కోట నగరాలను నిర్మించాడు. రాజు యొక్క వారసుడు అతని కుమారుడు దాచి.

మరియు వక్తాంగ్ పేరు జెరూసలేంలో హోలీ క్రాస్ పేరుతో ఒక మఠం నిర్మాణంలో పాల్గొనడంతో ముడిపడి ఉంది. అక్కడ, 19 వ శతాబ్దం వరకు, గోడలలో ఒకదానిపై అతని చిత్రం ఉంది. బ్రిటీష్ మ్యూజియంలోని నిల్వలో రాజ కిరీటం ధరించిన వ్యక్తిని చిత్రీకరించే రత్నం ఉంది. అతను వక్తాంగ్ గోర్గసాలీతో గుర్తించబడ్డాడు.

జార్జియాలో, అతను జ్ఞానం మరియు ధైర్యానికి ఉదాహరణగా ప్రజలచే గౌరవించబడ్డాడు మరియు ప్రేమించబడ్డాడు. అనేక పద్యాలు, జానపద కవితలు మరియు ఇతిహాసాలు అతనికి అంకితం చేయబడ్డాయి. జార్జియన్ చర్చి అతన్ని సెయింట్‌గా నియమించింది; అతని జ్ఞాపకార్థం నవంబర్ 30.

ఆల్ జార్జియాకు చెందిన కాథోలికోస్-పాట్రియార్క్ ఇలియా II ఒక ఆశీర్వాదం ఇచ్చారు మరియు వక్తాంగ్ గోర్గసాలీకి అంకితమైన ప్రార్థనా మందిరం జియాన్ పితృస్వామ్య చర్చికి జోడించబడింది. మరియు రుస్తావి నగరంలో, అతని గౌరవార్థం ఒక కేథడ్రల్ నిర్మించబడింది.

[సరుకు. ვახტანგ გორგასალი], కార్ట్లీ రాజు (5వ మధ్య - 5వ శతాబ్దం చివరి లేదా 6వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో). పెర్షియన్ భాషలో గోర్గాసల్ అంటే "తోడేలు తల" - అతని పోరాట హెల్మెట్‌పై ఉన్న చిత్రం ప్రకారం పర్షియన్లు V.G.కి ఇచ్చిన మారుపేరు. రాజు మరణించిన వెంటనే, ఈ రోజు వరకు మనుగడ సాగించని ఏదో సృష్టించబడింది. సమయం, 11వ శతాబ్దంలో ఒక చిన్న చారిత్రక పని. విస్తరించిన సంస్కరణలో ఇది కార్ట్లిస్ త్స్కోవ్రేబా ("లైఫ్ ఆఫ్ కార్ట్లీ")లో చేర్చబడింది. రచన యొక్క రచయిత, జువాన్షెర్ జువాన్షెరియాని, అలాగే ఇతర చారిత్రక మూలాలు V.G. "క్రీస్తు విశ్వాసానికి అమరవీరుడు" అని పిలుస్తాయి. జార్జియన్ చర్చి అతనిని కాననైజ్ చేసి నవంబర్ 30న స్మారక దినాన్ని ఏర్పాటు చేసింది.

మధ్యలో కార్ట్లీ రాజ్యం. V - ప్రారంభం VI శతాబ్దం ససానియన్ ఇరాన్ యొక్క సామంతుడు. సందేశాల సరుకు. "అగ్నిమాపక. రాజ న్యాయస్థానంలో, ఇస్లామిక్ పూర్వ ఇరాన్ యొక్క మతం, మజ్డాయిజం, కార్ట్లీలో చట్టపరమైన ఆరాధన యొక్క హక్కులను పొందిందని సూచిస్తుంది. V. G. యొక్క ప్రధాన కార్యకలాపాలు జార్జియాను ఏకం చేయడం మరియు ఇరాన్ యొక్క అధికారంపై దాని ప్రావిన్సుల ఆధారపడటాన్ని తగ్గించడం. V. ఇరాన్ మరియు బైజాంటియం మధ్య జరిగిన ఘర్షణను కార్ట్లీ ప్రయోజనాలకు అనుకూలంగా ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. బైజాంటియం స్వాధీనం చేసుకున్న సరుకును తిరిగి ఇచ్చాడు. Prov. క్లార్జెటి, ఇరాన్ ప్రభావ పరిధిలో ఉన్న హెరెటిని కలుపుకున్నాడు, కార్ట్లీ ప్రభావాన్ని పశ్చిమ కార్గోకు విస్తరించాడు. ఎగ్రిసి రాష్ట్రం. ఉత్తర కాకసస్‌కు వ్యతిరేకంగా మాట్లాడిన తరువాత. సంచార జాతులు (60లు), దర్యాల్ కోటను ఆక్రమించారు - ఉత్తరాన కార్ట్లీ యొక్క బలమైన కోట. సరిహద్దు. అతను కోటలను (డార్యాల్, ఉజర్మా, చెరెమి, ఖోర్నాబుడ్జి, అర్తానుడ్జి) బలోపేతం చేసి పునరుద్ధరించాడు, కోటల వ్యవస్థను సృష్టించాడు. 70వ దశకంలో బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన యుద్ధంలో పాల్గొనడానికి నిరాకరించాడు, అగ్నిమాపక కల్ట్ బింకరన్ యొక్క ప్రధాన సేవకుడిని జైలులో పడేశాడు మరియు కార్ట్లీ నుండి అగ్ని ఆరాధకులను బహిష్కరించాడు. ప్రతిస్పందనగా, ఇరాన్ నుండి శిక్షాత్మక సైన్యాన్ని పంపారు. చర్చల ఫలితంగా, V.G. మళ్లీ తనను తాను ఇరాన్ యొక్క సామంతుడిగా గుర్తించవలసి వచ్చినప్పటికీ, కార్ట్లీలో అగ్ని ఆరాధనకు మునుపటి స్థితి లేదు. దర్బాజీ (రాజు ఆధ్వర్యంలోని సలహా సంఘం) సమ్మతితో, V.G. తన అధికారానికి నేరుగా అధీనంలో ఉండే ఎరిస్టావిస్‌ను (కొత్తగా విలీనమైన భూభాగాలతో సహా) నియమించారు.

అదే సమయంలో, V.G. జార్జియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క ఆటోసెఫాలీ యొక్క గుర్తింపును సాధించే లక్ష్యంతో చర్చి సంస్కరణను ప్రారంభించింది. అతను చర్చి యొక్క అధిపతిగా ఒక కాథలిక్కుని ఉంచాలని కోరుకున్నాడు మరియు బైజాంటియమ్ను అడిగాడు. చక్రవర్తి కాథలికోస్ పీటర్ మరియు 12 మంది బిషప్‌లను కార్ట్లీకి పంపాడు. కోపంతో ఉన్న ఆర్చ్ బిషప్. Monophysites మరియు Dyophysites మధ్య పోరాటానికి సంబంధించి V.G.తో గతంలో విభేదాలు ఉన్న కార్ట్లీ మైకేల్, రాజును మతభ్రష్టుడిగా పిలిచి, అతనిని మరియు సైన్యాన్ని శపించాడు. సంఘర్షణ మరింత ముదరకుండా ఉండటానికి, V.G. ఆర్చ్ బిషప్ వద్దకు వెళ్లి అతని వస్త్రాన్ని తాకడానికి అతని ముందు మోకరిల్లాడు, కాని మైకేల్ రాజును తన్నాడు మరియు అతని పంటిని పడగొట్టాడు. V.G. ఆర్చ్ బిషప్‌ను దేశం నుండి K-pol కు, K-pol పాట్రియార్క్ వద్దకు పంపారు. ఆర్చ్ బిషప్ మైకేల్ K-ఫీల్డ్ సమీపంలోని అకిమి ఆశ్రమానికి సన్యాసిగా నియమించబడ్డాడు. జార్జియన్ చర్చి ఆంటియోచ్ డియోసెస్‌కు అధీనంలో ఉన్నందున, కె-పోల్ నుండి వచ్చిన 12 మంది బిషప్‌లతో క్యాథలిక్ పీటర్ ఆంటియోక్ పాట్రియార్క్‌కు పంపబడ్డారు. ఆశీర్వాదం పొందిన తరువాత, వారు K-polకి తిరిగి వచ్చారు. పురాణం ప్రకారం, Imp. లియో ది గ్రేట్ వారికి సరుకు కోసం బహుమతులు ఇచ్చాడు. జార్ మరియు అతని కుమార్తె ఎలెనాను కూడా V.G. భార్యగా భావించిన Mtskheta వద్దకు పంపారు. వచ్చిన కొంతమంది బిషప్‌లు కొత్తగా ఏర్పడిన డియోసెస్‌లకు నాయకత్వం వహించగా, మరికొందరు ఆర్చ్‌బిషప్‌కు మద్దతుగా ఉన్న బిషప్‌లను భర్తీ చేశారు. మైకేలా. K కాన్. V శతాబ్దం కార్ట్లీలో ఇప్పటికే 24 డియోసెస్ ఉన్నాయి. కార్ట్లీ కాకసస్‌లో క్రైస్తవ మతం యొక్క అవుట్‌పోస్ట్. దేశం యొక్క స్థానాన్ని బలోపేతం చేసిన తరువాత, V.G. ససానియన్ ఇరాన్‌పై పోరాటాన్ని తిరిగి ప్రారంభించాడు. 484లో అతను జార్జియన్లు మరియు అర్మేనియన్ల పెద్ద తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు. తిరుగుబాటు అణచివేయబడినప్పటికీ, సస్సానిడ్స్ వారి పాలనను బలహీనపరచవలసి వచ్చింది. కాన్ లో. V లేదా ప్రారంభంలో VI శతాబ్దం పర్షియన్లతో జరిగిన యుద్ధంలో V.G. కత్తితో వెన్నులో దెబ్బ తగిలి ఘోరంగా గాయపడ్డాడు. రాజు స్వెటిట్‌కోవేలి కేథడ్రల్‌లో ఖననం చేయబడ్డాడు, అతను పునర్నిర్మించాడు, అక్కడ అతని చిత్రంతో ఒక ఫ్రెస్కో ఉంది.

V.G. రాజధానిని టిబిలిసికి తరలించబోతున్నాడు, నిర్మాణ పనులు చేపట్టాడు మరియు ఈ ప్రణాళికను తన వారసుడికి అప్పగించాడు, చెరెమి కోట నగరమైన నికోజీ మరియు నినోట్స్మిండా (6వ శతాబ్దం 3వ త్రైమాసికం) దేవాలయాలను నిర్మించాడు. అతని పేరు 19 వ శతాబ్దం వరకు గోడపై ఉన్న జెరూసలేంలో హోలీ క్రాస్ (జ్వారి) యొక్క మొనాస్టరీ నిర్మాణంలో పాల్గొనడంతో సంబంధం కలిగి ఉంది. అతని చిత్రం ఉంది. బ్రిటీష్ మ్యూజియంలో పహ్లావి శాసనం ఉన్న రత్నం మరియు రాజ కిరీటంలో ఉన్న వ్యక్తి యొక్క చిత్రం ఉన్నాయి, అతను V.G.

V. G. ధైర్యం మరియు వివేకం యొక్క నమూనాగా గౌరవించబడ్డాడు. పురాణ పాలకుడికి అంకితం చేసిన అనేక జానపద పద్యాలు, పద్యాలు మరియు ఇతిహాసాలు అతని పట్ల జార్జియన్ల ప్రేమకు సాక్ష్యమిస్తున్నాయి. జార్జియా యొక్క రాయల్ బ్యానర్‌ను "గోర్గాసాలియన్ డావిటియాని" అని పిలుస్తారు.

మూలం: జువాన్షెర్ జువాన్షేరియాని. వఖ్తంగ్ గోర్గసాలి జీవితం / అనువాదం., పరిచయం చేయబడింది. మరియు గమనించండి. జి. వి. సులయా. టిబిలిసి, 1986; క్రూరమైన (?) క్రేషింగ్. కింగ్, 1963. T. 1.

లిట్.: తకైష్విలి ఇ. జార్జియన్ క్రానికల్స్ యొక్క మూలాలు: మూడు క్రానికల్స్ // శని. కాకసస్ తెగల ప్రాంతాలను వివరించే పదార్థాలు. 1900. సంచిక. 28; గోర్గాడ్జే ఎస్. జార్జియన్ చర్చి యొక్క ఆటోసెఫాలీ // DVGE. 1905. నం. 21-24; మెలికిష్విలి జి. ఎ . పురాతన జార్జియా చరిత్రపై. టిబిలిసి. 1959; ჯაანაშიას . // ომები. თბილისი, 1949. T. 1; అమిరనాష్విలి ష్. నేను . పహ్లావి శాసనం // VDI తో బ్రిటిష్ మ్యూజియం రత్నంపై చిత్రం యొక్క చిత్తరువులను గుర్తించే సమస్యపై. 1960. నం. 2; ჯანაშიალ . ლაზარ డాంటన్ თბილისი, 1962; ჯავახიშვილი ი. శ్రీమతి // శనివారము. op. თბილისი, 1977. T. 8; ჯავახიშვილი ი. శని // శని. op. თბილისი, 1979. T. 1; დ. క్రిష్ట్, డాంగ్ గ్రేటర్ గ్రేటర్. თბილისი, 1977. T. 1; ლორთჟიფანიმე . టర్న్‌మార్క్ వి. თბილისი, 1979; გოილამე ვ . టర్న్డ్ თბილისი, 1991; მგალობლიშვილი თ. క్రేషింగ్. თბილისი(?) 1991; ლომინამე ბ . // რელიგია. თბილისი, 1992. నం. 1-2; კაკაბამე ს . ვახტანგორგასალი మరియు მისი ხანა. თბილისი, 1994; టర్న్‌టాంగ్ თბილისი, 1999; కృష్ణ . ჟართლიეკლესია V-V గ్రేటర్, 1999.

పాలన ప్రారంభం

"వోల్ఫ్స్ హెడ్"

జార్జియన్ భూముల ఏకీకరణ

అగ్ని ఆరాధకులపై విజయం

చర్చి సంస్కరణ ప్రారంభం

కాకసస్‌లో క్రైస్తవ మతం యొక్క అవుట్‌పోస్ట్

ప్రాణాంతకమైన గాయం

జ్ఞాపకశక్తి

జార్జియాలో, అతను జ్ఞానం మరియు ధైర్యానికి ఉదాహరణగా ప్రజలచే గౌరవించబడ్డాడు మరియు ప్రేమించబడ్డాడు. అనేక పద్యాలు, జానపద కవితలు మరియు ఇతిహాసాలు అతనికి అంకితం చేయబడ్డాయి. జార్జియన్ చర్చి అతన్ని సెయింట్‌గా నియమించింది; అతని స్మారక దినం నవంబర్ 30.

జార్జియాలో మాకు అనేక దృశ్యాలు మరియు ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు ఉన్నారు. మన దేశ రాజధానిలో స్మారక చిహ్నం ఉన్న ప్రసిద్ధ మరియు అత్యంత విలువైన వ్యక్తులలో ఒకరు వక్తాంగ్ గోర్గసాలీ. ఇది నిజంగా నిజమైన వ్యక్తిత్వం.

పవిత్ర ఆశీర్వాదం పొందిన రాజు వక్తాంగ్ IV (c. 440-502) 15 సంవత్సరాల వయస్సులో జార్జియన్ రాష్ట్ర స్థాపకులలో ఒకరైన కార్ట్లీ (తూర్పు జార్జియా) యొక్క రాజ సింహాసనాన్ని అధిష్టించాడు. ఖోస్రోవియాని రాజవంశానికి చెందిన మిత్రిడేట్స్ V కుమారుడు. అతని మారుపేరు "గోర్గాసల్" పర్షియన్ నుండి "తోడేలు తల" (అతని హెల్మెట్ ఆకారానికి సూచన)గా అనువదించబడింది. అతను జార్జియన్ కోటలను బలోపేతం చేయడానికి చర్యలు తీసుకున్నాడు మరియు అర్మేనియన్ మామికోనియన్లతో పొత్తు పెట్టుకున్నాడు మరియు 482లో పెర్షియన్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా పెద్ద తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించాడు.

ఈ కాలంలో, కార్ట్లీ దక్షిణం నుండి పెర్షియన్ దాడులకు మరియు ఉత్తరం నుండి ఒస్సేటియన్ దాడులకు గురయ్యాడు. మరియు పశ్చిమ జార్జియాలో పరిస్థితి మెరుగ్గా లేదు; బైజాంటైన్లు ఎగ్రిసి నుండి సిఖేగోడ్జి వరకు దేశాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. సింహాసనాన్ని అధిరోహించిన వెంటనే, కార్ట్లీ వక్తాంగ్ యువ రాజు రాజ దర్బారుని సేకరించి, తన ప్రజలను ఉద్దేశించి తెలివైన ప్రసంగం చేశాడు. దేశం యొక్క విచారకరమైన స్థితి రాజు మరియు ప్రజల పాపాలకు దేవుని ఆగ్రహానికి నిదర్శనమని, పవిత్ర విశ్వాసం మరియు మాతృభూమి కోసం ప్రతి ఒక్కరూ ఏకగ్రీవంగా మరియు నిస్వార్థంగా పోరాడాలని పిలుపునిచ్చారు. అతను ఒస్సేటియన్లకు వ్యతిరేకంగా విజయవంతమైన ప్రచారం చేసాడు, బందీగా ఉన్న యువరాణిని - అతని అక్కను విడిపించాడు మరియు ఆక్రమణదారులపై ఉమ్మడి పోరాటంలో కాకేసియన్ హైలాండర్లతో అనేక పరస్పర ప్రయోజనకరమైన ఒప్పందాలను ముగించాడు. అప్పుడు అతను పశ్చిమ జార్జియాకు ప్రచారం చేసాడు, బైజాంటైన్ల నుండి విముక్తి పొందాడు, కింగ్ గుబాజ్ యొక్క శక్తిని బలపరిచాడు మరియు విజయంతో కార్ట్లీకి తిరిగి వచ్చాడు.

వక్తాంగ్ రాజు విశ్వాసం, జ్ఞానం, పొట్టితనం, అందం మరియు పరాక్రమం అద్భుతంగా ఉన్నాయి. పొడవైన (2.40 మీ), అసాధారణంగా అందమైన ముఖంతో, అతను యుద్ధంలో అవిశ్రాంతంగా పోరాడగలడు. కవచం ధరించి, పూర్తిగా ఆయుధాలు ధరించి, అతను తన భుజాలపై యుద్ధ గుర్రాన్ని ఉంచి, నగరం (Mtskheta) నుండి అర్మాజ్ కోట వరకు కాలినడకన లేవగలడు, అతను పరిగెత్తేటప్పుడు జింకను పట్టుకుని దానిని కట్టివేయగలడు. అదే సమయంలో, సుదీర్ఘ ప్రార్థనలు మరియు రాత్రి జాగరణల ద్వారా, పేదలకు భిక్ష ఇవ్వడం ద్వారా, అతను దేవుని ముందు ధర్మబద్ధంగా సేవ చేశాడు. పవిత్ర రాజు చాలా వివేకవంతమైన రాజకీయవేత్త, రాష్ట్ర సమస్యలను పరిష్కరించేటప్పుడు గొప్ప సంయమనం మరియు మనశ్శాంతిని కొనసాగించాడు.

వక్తాంగ్ యొక్క సైనిక హెల్మెట్ నుదిటిపై ఒక తోడేలు చిత్రం ఉంది, మరియు వెనుక - సింహం. తోడేలు మరియు సింహం చిత్రాలతో కూడిన హెల్మెట్‌ను చూసి, పర్షియన్లు ఒకరినొకరు అరవడం ప్రారంభించారు: “దుర్ అజ్ గోర్గాసర్” (తోడేలు తల పట్ల జాగ్రత్త వహించండి). అందువల్ల రాజు వఖ్తంగ్ యొక్క మారుపేరు - "గోర్గాసాలి".

అతను కార్ట్లీ నుండి అగ్ని పూజించే పూజారులను బహిష్కరించాడు మరియు పాట్రియార్క్, ఆర్చ్ బిషప్ మైఖేల్ చేత తీర్పు ఇవ్వబడటానికి వారిని కాన్స్టాంటినోపుల్‌కు పంపాడు, అతను పర్షియన్లచే కార్ట్లీలో అమర్చబడిన మోనోఫిజిటిజం వైపు మొగ్గు చూపాడు, రాజు మరియు అతని సైన్యం వారిపై తిరుగుబాటు చేసినందుకు శపించాడు. . కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పాట్రియార్క్ మరియు బైజాంటియమ్ చక్రవర్తి మతాధికారులను పవిత్రం కోసం ఆంటియోక్ పాట్రియార్క్ వద్దకు వఖ్తాంగ్ రాజు పంపారు. ఆంటియోక్ యొక్క పాట్రియార్క్ 12 మంది బిషప్‌లను మరియు పీటర్‌ను కాథలిక్కులుగా నియమించారు.

వక్తంగ్ పవిత్ర రాజు మిరియన్ యొక్క ఇష్టాన్ని నెరవేర్చాడు మరియు జెరూసలేంలో జార్జియన్ క్రాస్ మొనాస్టరీని నిర్మించాడు. Mtskheta లో సెయింట్ నినో సమయంలో నిర్మించిన చెక్క చర్చికి బదులుగా, అతను ఒక రాయిని నిర్మించాడు. అతని కాలంలో, అనేక కొత్త డియోసెస్‌లు స్థాపించబడ్డాయి. వక్తంగ్ నికోజీ (షిదా కార్ట్లీ)లో ఒక కేథడ్రల్‌ను నిర్మించాడు మరియు కొత్త నికోజీ సీని స్థాపించాడు. ఇక్కడ అతను పవిత్ర ప్రోటోమార్టిర్ రజ్డెన్ యొక్క అవశేషాలను పునర్నిర్మించాడు.

వఖ్తంగ్ రాజు తుఖారిసి, అర్తానుజీ మరియు అహిజా కోటలను నిర్మించాడు, అర్తానుజీ, మేరే, షిండోబి, అహిజా మఠాలను స్థాపించాడు మరియు అనేక ఇతర కోటలు, చర్చిలు మరియు మఠాలను నిర్మించి స్థాపించాడు. అతను ఉజర్మాలో కొత్త రాజ నివాసాన్ని నిర్మించాడు మరియు కొత్త రాజధాని - టిబిలిసికి పునాది వేశాడు. అతని రాజకీయ విశ్వసనీయత: ఆర్థడాక్స్ బైజాంటియంతో సమాన యూనియన్, చర్చి మరియు ప్రజల స్వాతంత్ర్యం మరియు ఐక్యత.

502లో, అరవై ఏళ్ల రాజు వక్తాంగ్ చివరిసారిగా తన దేశాన్ని రక్షించుకోవలసి వచ్చింది. పర్షియన్లతో అసమాన పోరాటంలో, అతను విషపూరిత బాణంతో ఘోరంగా గాయపడ్డాడు. అతని మరణానికి ముందు, రాజు వక్తాంగ్ మతాధికారులు, కుటుంబం మరియు రాజ న్యాయస్థానాన్ని సమావేశపరిచాడు మరియు శాశ్వతమైన మహిమను పొందేందుకు విశ్వాసంలో దృఢంగా ఉండాలని మరియు క్రీస్తు నామం కొరకు మరణాన్ని కోరాలని ఆదేశించాడు.

జార్జియా అంతా క్రీస్తు కోసం మరణించిన రాజుకు సంతాపం తెలిపారు. ఉజర్మాలోని రాజ నివాసం నుండి, మరణించిన రాజు రాజధానికి, అతను నిర్మించిన స్వెటిట్‌స్కోవేలి ఆలయానికి రవాణా చేయబడ్డాడు మరియు గొప్ప గౌరవాలతో ఖననం చేయబడ్డాడు.

ఆల్ జార్జియా ఇలియా II యొక్క కాథలికోస్-పాట్రియార్క్ ఆశీర్వాదంతో, వక్తాంగ్ గోర్గాసాలి పేరుతో జియాన్ పితృస్వామ్య చర్చికి ఒక ప్రార్థనా మందిరం జోడించబడింది మరియు అతని గౌరవార్థం రుస్తావి నగరంలో ఒక కేథడ్రల్ నిర్మించబడింది. ఆర్డర్ ఆఫ్ వక్తాంగ్ గోర్గాసల్ జార్జియా యొక్క అత్యున్నత రాష్ట్ర అవార్డులలో ఒకటి.

మరియు ఫలితంగా, అతను నాలుగు అత్యంత ప్రసిద్ధ రాజులలో ఒకడు అయ్యాడు, వీరి తర్వాత వీధులు మరియు చతురస్రాలు పేరు పెట్టడం ప్రారంభించబడ్డాయి మరియు వీరికి స్మారక చిహ్నాలు నిర్మించడం ప్రారంభించాయి. వక్తాంగ్ చరిత్ర జార్జియన్ చరిత్రలో ఒక పెద్ద భాగం, ఇది 50 సంవత్సరాల పాటు విస్తరించింది. దురదృష్టవశాత్తు, అతని జీవిత కథలో వాస్తవికత నుండి పురాణాలను వేరు చేయడం కష్టం.

చారిత్రకత ప్రశ్న

11వ శతాబ్దంలో ఒక నిర్దిష్ట జువాన్‌షెర్ జువాన్‌షెరియాని రాసిన “ది లైఫ్ ఆఫ్ వక్తాంగ్ గోర్గాసల్” అనే వచనం నుండి ఒకే ఒక్క పత్రం నుండి వక్తాంగ్ గురించి మనకు తెలుసు. జువాన్షెర్ కొన్ని ప్రారంభ చరిత్రలను ఉపయోగించగలడు, కానీ అతను పురాణాలను కూడా వచనంలోకి ప్రవేశపెట్టగలడు. ఇతర వనరుల నుండి ప్రామాణికతను ధృవీకరించడం సాధ్యం కాదు, మరియు ఈ కారణంగా, ఇరవయ్యవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో కూడా, జార్జియన్ చరిత్రకారులకు ఒక అనుమానం ఉంది - ఇదంతా పురాణం కాదా? చరిత్రకారుడు పావెల్ ఇంగోరోక్వా, వక్తాంగ్ గోర్గాసల్ గురించిన మొత్తం కథ అనుమానాస్పదంగా కింగ్ బహ్రం గుర్ గురించి పెర్షియన్ ఇతిహాసాల చక్రాన్ని పోలి ఉందని పేర్కొన్నారు. తత్ఫలితంగా, చరిత్రకారులు కింగ్ వక్తాంగ్ ఇప్పటికీ ఉనికిలో ఉన్నారని నిర్ధారణకు వచ్చారు, మరియు జువాన్షెర్ యొక్క పని చాలావరకు చారిత్రాత్మకమైనది, అయినప్పటికీ, పురాణాల యొక్క పెద్ద సమ్మేళనంతో.

వక్తాంగ్ యొక్క అన్ని తదుపరి జీవిత చరిత్రలు జువాన్‌షెర్ యొక్క పనిని తిరిగి చెప్పడం - ఉదాహరణకు, చాలా వివరణాత్మక జీవిత చరిత్రను 1870 లలో మిఖాయిల్ సబినిన్ రాశారు, జువాన్‌షెర్‌లోని కొన్ని తప్పులను సరిదిద్దారు.

జువాన్‌షెర్ యొక్క రచన చాలా నమ్మకంగా ఉంది మరియు ఇందులో బహిరంగంగా పౌరాణికమైనది ఏమీ లేదు. ఇది నిజమని షరతులతో అంగీకరించవచ్చు (వ్యతిరేకమైనది నిరూపించబడనందున), కానీ జువాన్‌షర్ యెల్ట్సిన్ యుగం నుండి మంగోల్ యోక్ యుగం వలె అతనికి దూరంగా ఉన్న యుగం గురించి రాశాడని ఇప్పటికీ అర్థం చేసుకోవాలి.

ఇప్పుడు ఇంటర్నెట్‌లో వక్తాంగ్ పూర్తిగా కల్పిత వ్యక్తి అని అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. కానీ ఇది చాలా రాడికల్ ప్రకటన. వక్తాంగ్ ఉనికిని నిరూపించడానికి మన దగ్గర ఏమీ లేదు, కానీ అతని ఉనికి మనకు తెలిసిన వాస్తవాలకు విరుద్ధంగా లేదు.

బాల్యం మరియు యవ్వనం

వక్తాంగ్ 440 లో జన్మించాడు, ఐబీరియా అప్పటికే 80 సంవత్సరాలు పర్షియన్ల క్రింద ఉన్నప్పుడు. దాని చరిత్రలో ఇది మొదటి తీవ్రమైన ఆక్రమణ. ప్రజలు ఇంకా రక్షణ యంత్రాంగాలను అభివృద్ధి చేయలేదు మరియు వారి సంస్కృతి చాలా త్వరగా ఇరానియన్ చేయబడింది. ఇది కనీసం అనేక పెర్షియన్ పేర్ల నుండి మరియు పేరు ఏర్పాటు యొక్క ఇరానియన్ సూత్రాల నుండి కూడా చూడవచ్చు. ఉదాహరణకు, Gurandukht వంటి పేర్లు కనిపించాయి - జార్జియన్ పేరు Guram మరియు ఇరానియన్ ముగింపు "-dukht" (కుమార్తె) నుండి ఏర్పడింది.

కానీ ఇరాన్‌లోని ఈ ఆక్రమిత ప్రావిన్స్‌ ఎప్పటికప్పుడు తిరుగుబాటు చేసింది. ముఖ్యంగా, అర్చిల్ అనే వక్తాంగ్ తాత అజర్‌బైజాన్ ఇరాన్ గవర్నర్ బార్జోబోడ్‌తో చాలా విజయవంతంగా పోరాడారు. గవర్నర్‌కు ప్రతిఘటనకు తగినంత వనరులు లేవు, కానీ ఆర్కిల్‌కు అన్ని శత్రు నగరాలను తీసుకునేంత బలం కూడా లేదు, కాబట్టి అతను శాంతి చర్చలకు వెళ్ళాడు. అతనికి మిర్దాత్ అనే కుమారుడు ఉన్నాడు, అతని పేరు పర్షియన్ అని మరియు "మిత్రాస్ ఇచ్చినది" అని అర్ధం మరియు అతను బార్జోబోద్ కుమార్తె సగ్దుఖ్త్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు. ఈ వివాహం పర్షియన్లతో సంబంధాలను మెరుగుపరుస్తుందని భావించారు. సగ్దుఖ్త్ క్రైస్తవ మతంలోకి మారాడు మరియు సంష్విల్డేలో జియాన్ కేథడ్రల్‌ను కూడా నిర్మించాడు.

ఈ వివాహంలో, ఇరానియన్ పేరు ఖురంజాన్‌తో ఒక కుమార్తె జన్మించింది మరియు నాలుగు సంవత్సరాల తరువాత పెర్షియన్ పేరు వరన్-ఖోస్రో-టాంగ్‌తో ఒక కుమారుడు జన్మించాడు మరియు జువాన్‌షెర్ చరిత్రలో దీనిని నేరుగా పెర్షియన్ అని పిలుస్తారు. ఆరు సంవత్సరాల తరువాత, రాజుకు మరొక కుమార్తె జన్మించింది మరియు ఆమెకు పెర్షియన్ పేరు - మిరాండుఖ్త్ అని కూడా పేరు పెట్టారు. పర్వత ఆచారం ప్రకారం, ఆ సంవత్సరాల్లో ఇంకా తొలగించబడని, పిల్లలను పెంచడానికి స్నేహితులకు ఇవ్వబడింది. వక్తాంగ్‌ను సైన్యాధికారి తీసుకెళ్లారు, మిరాండుఖ్త్‌ను మరికొందరు కమాండర్ తీసుకెళ్లి కస్పీకి తీసుకెళ్లారు. జువాన్షెర్ నుండి వచ్చిన ఈ భాగాన్ని దాని అన్ని పురాతత్వాలతో నిజమైన చరిత్ర యొక్క భాగాన్ని పరిగణించవచ్చు.

ఈ సంవత్సరాల్లో, ఐబెరియా చర్చి జీవితంలో వింత విషయాలు జరిగాయి. 436 నుండి 448 వరకు, మోబిడానస్ అనే వ్యక్తి ఐబీరియాలో బిషప్‌గా ఉన్నాడు. ఇది సరిగ్గా జొరాస్ట్రియన్ పూజారుల శీర్షికతో సమానంగా ఉండటం విచిత్రం - "మోబెడ్-మోబిడాన్". మరియు అదే సంవత్సరాల్లో, ఐబీరియాలో జొరాస్ట్రియనిజం చట్టబద్ధం చేయబడింది. జువాన్షెర్ ప్రకారం, ఇరానియన్లు జొరాస్ట్రియనిజానికి బలవంతం చేయడానికి నిరాకరించినందుకు బదులుగా రాణి సగ్దుఖ్త్ దీనిని అనుమతించింది.

కింగ్ మిర్దాత్ 447లో మరణించాడు మరియు వక్తాంగ్ 7 సంవత్సరాల వయస్సులో రాజు అయ్యాడు. అతని పాలన యొక్క మొదటి సంవత్సరాల్లో, ప్రపంచంలో ఒకేసారి అనేక సంఘటనలు జరిగాయి. 449లో, అర్మేనియన్లు పర్షియన్లకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేసి, కొన్ని సంవత్సరాలు పోరాడారు మరియు మే 451లో అవరైర్ యుద్ధంలో ఓడిపోయారు. అదే 451 లో, కౌన్సిల్ ఆఫ్ చాల్సెడాన్ బైజాంటియంలో సమావేశమైంది, ఇది మోనోఫిజిటిజాన్ని ఖండించింది - ఆ క్షణం నుండి క్రైస్తవ ప్రపంచంలో ఒక పెద్ద విభేదం ప్రారంభమైంది, దానిని వక్తాంగ్ తన జీవితాంతం గమనించాడు.

బైజాంటియమ్‌ను చక్రవర్తి థియోడోసియస్ II పరిపాలించాడు, అతను హన్స్ మరియు పర్షియన్లతో మార్పులేని యుద్ధాలు చేశాడు. అతను 450లో మరణించాడు మరియు సైనిక నాయకుడు మార్సియన్ చక్రవర్తి అయ్యాడు, అతను అటిలాతో పోరాడగలిగాడు.

హన్స్ తో యుద్ధం

వక్తాంగ్ బాల్యంలో, హన్స్ కాకసస్ యొక్క ఉత్తర భాగంలో నివసించారు, వారు అట్టిలా నాయకత్వంలో క్రమంగా గెలాక్సీని జయించారు. 450లో వారు కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌ని తీసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ దీనిని (పైన పేర్కొన్న విధంగా) విడిచిపెట్టి 452లో ఇటలీకి వెళ్లారు. అట్టిలా 453లో మరణించాడు. అతని జీవితంలో చివరి సంవత్సరాల్లో, అతని కుమారులు వారి స్వంత యుద్ధాలు చేశారు. ఉదాహరణకు, అర్మేనియన్ క్రానికల్స్‌లో హెరాన్ అనే వ్యక్తితో గుర్తించబడిన అతని కుమారుడు ఎర్నాక్, 451లో కాకేసియన్ అల్బేనియా అంతటా యుద్ధానికి వెళ్లి, ఐబీరియాకు చేరుకుని, “గ్రీస్ మరియు అర్మేనియా, ఐబీరియా మరియు అల్బేనియా నుండి చాలా మంది బందీలను మరియు దోపిడీని పంపాడు. ." ఈ దండయాత్ర జువాన్షెర్ చరిత్రలో ఓవ్స్ (ఒస్సేటియన్స్) దాడిగా ప్రవేశించింది మరియు అక్కడ వక్తాంగ్ జీవితంలో 10వ సంవత్సరం, అంటే సరిగ్గా 450-451 నాటిది. ఈ దండయాత్ర సమయంలో, హున్‌లు కస్పి నగరాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు, అక్కడ నుండి వక్తాంగ్ సోదరిని తీసుకువెళ్లారు మరియు ఆమెను తమ ప్రదేశానికి తీసుకెళ్లారు.

455లో, వక్తాంగ్ తన ప్రజలను సేకరించి, "రాజులు మరియు మన ప్రజలపై ఇబ్బందులు వేలాడుతూ ఉంటాయి" అనే పదాలతో ప్రారంభమయ్యే ప్రసంగంతో వారిని ఉద్దేశించి ప్రసంగించాడు. ఈ పదబంధంలో, ఫిలాలజిస్టులు రాజు అనే పదం ఉన్నప్పుడు ఆ యుగం యొక్క జాడను చూస్తారు ( మేపే) కేవలం గిరిజన నాయకుడు అని అర్థం. హున్‌లతో పోరాడాల్సిన సమయం ఇది. వక్తాంగ్ Mtskheta ఉత్తరాన పొలాల్లో ఎక్కడో ఒక సైన్యాన్ని సేకరించి, దేశాన్ని పరిపాలించడానికి తన తల్లిని వదిలివేస్తాడు, మరియు అతను మరియు సైన్యం టియానెటికి వెళ్తాడు, ఆపై, బహుశా ఆధునిక జార్జియన్ మిలిటరీ రహదారి మార్గంలో, డారియాల్ జార్జ్‌కి వెళ్తాడు. టెరెక్ లోయలోకి ప్రవేశించిన తరువాత, ఐబీరియన్ సైన్యం హున్నిక్ సైన్యాన్ని కలుసుకుంది, ఆ తర్వాత జువాన్షర్ హున్నిక్ "గోలియాత్స్" తో వక్తాంగ్ యొక్క ద్వంద్వ పోరాటాన్ని వివరించాడు.

ఈ ద్వంద్వ యుద్ధం తరువాత జానపద పురాణాలలోకి ప్రవేశించింది, ఇక్కడ చర్య యొక్క దృశ్యం టిబిలిసికి బదిలీ చేయబడింది. పురాణాల ప్రకారం, వఖ్తంగ్ మెటేఖి శిలపై ఒస్సేటియన్ హీరో కోసం వేచి ఉన్నాడు మరియు అతను కురా నదిని దాటుతున్నాడు. క్రాసింగ్ వద్ద అతనిపై కాల్చవద్దని వక్తాంగ్ వాగ్దానం చేసాడు, అయితే అతన్ని కాల్చి చంపాడు. తన ప్రమాణాన్ని ఉల్లంఘించినందుకు పశ్చాత్తాపం యొక్క రూపంగా, అతను ఒక ఆలయాన్ని నిర్మించాడు, దానికి అతను మెతేఖి అని పేరు పెట్టాడు, దీని పేరు పురాణంలో “మీ వ్తేహే” అని వ్యుత్పత్తి చేయబడింది - నేను మార్చాను (నా ప్రమాణం). వక్తాంగ్ ఈ నైతిక నేరం చేసిన చోటే మెటేఖి శిలపై ఉన్న ఆధునిక వక్తాంగ్ విగ్రహం ఉంది.

"గోలియత్" పై విజయం ఖైదీలందరినీ మరియు వఖ్త్నాగ్ సోదరిని తిరిగి పంపిన హున్లను ఓడించడానికి సహాయపడింది. ఇంకా, జువాన్షెర్ కొంత సందేహాస్పదమైన సంఘటనను వివరించాడు: కాకసస్ ద్వారా అబ్ఖాజియాకు ప్రచారం, మరియు పశ్చిమ జార్జియా మొత్తాన్ని జయించడం. 456లో లాజ్ రాజు గుబాజ్ బైజాంటియమ్‌పై తిరుగుబాటు చేసాడు, ఇది సైనిక ప్రచారం మరియు లాజికా రాజధాని ఆర్కియోపోలిస్ నాశనంతో ప్రతిస్పందించింది. వఖ్తంగ్ ఈ క్షణాన్ని సద్వినియోగం చేసుకుని లాజికా నుండి కొన్ని ముక్కలను కొట్టివేయడం సిద్ధాంతపరంగా సాధ్యమే.

ఈ విజయాలు పర్షియన్లపై మంచి ప్రభావాన్ని చూపాయి మరియు షా (యెజ్‌డెగెర్డ్ II లేదా హోర్మిజ్డ్ III) అతనికి తన కుమార్తె బెలెన్దుఖ్త్‌ను ఇచ్చి వివాహం చేశాడు మరియు సోమ్‌ఖితి (ఉత్తర అర్మేనియా)ని కట్నంగా ఇచ్చాడు.

హన్‌లకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారం గురించిన కథనం చారిత్రాత్మకమా? ఒక వైపు, హున్నిక్ సామ్రాజ్యంలో సంక్షోభం ప్రారంభమైనందున, ఇందులో అసాధ్యం ఏమీ లేదు. అర్మేనియన్ చరిత్రకారులు 480 లలో "ఖోన్స్" (హన్స్) తో వక్తాంగ్ యొక్క చర్చల గురించి ప్రస్తావించారు. బహుశా ఇలాంటిదేదో జరిగింది, కానీ 455లో కాదు, తర్వాత.

హన్‌లకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారం తరువాత, మరో రెండు ఉమ్మడి పర్షియన్-ఐబీరియన్‌లు ఉన్నాయి: బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా మరియు హెఫ్తలైట్‌లకు వ్యతిరేకంగా. హెఫ్తలైట్‌లకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారం తాత్కాలికంగా 470ల నాటిది కావచ్చు, అయితే బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారం సరిగ్గా నాటిది కాదు, అయితే జువాన్‌షెర్ దానిని మొదట పేర్కొన్నాడు.

టిబిలిసి స్థాపన

కింగ్ వక్తాంగ్ యొక్క అత్యంత అద్భుతమైన మరియు గుర్తించదగిన విజయాలలో ఒకటి టిబిలిసిని స్థాపించడం. అధికారికంగా నమోదు చేయబడిన మౌఖిక సంప్రదాయాలలో ఒకదాని ప్రకారం ఇది ఇలా ఉంది:

టిబిలిసి ఇప్పుడు ఉన్న ప్రదేశాలు అనేక జంతువులు నివసించే అభేద్యమైన అడవితో కప్పబడి ఉన్నాయి. ఒకసారి వక్తాంగ్ గోర్గాసల్ ఆ అడవిలో వేటాడాడు. పరీక్షించిన రాయల్ ఫాల్కన్ ఒక నెమలిని వెంబడించింది. ఇద్దరూ వాగులోకి దిగి అదృశ్యమయ్యారు. రాజు, తన పరివారంతో చుట్టుముట్టబడి, కొండగట్టులోకి దిగి, వేడి నీటి ప్రవాహాన్ని చూశాడు, దానిలో ఒక గద్ద దాని తలలో నెమలితో ఉడకబెట్టింది. రాజు ఆ స్థలాలను జాగ్రత్తగా పరిశీలించి, ఆ జలాల వైద్యం విలువను అర్థం చేసుకుని, ఇక్కడ ఒక నగరాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అడవిని నిర్మూలించి, ఆ ప్రాంతాన్ని ఖాళీ చేసి ఇళ్ల నిర్మాణం ప్రారంభించాలని ఆదేశించారు. ఆ వెచ్చని నీటి పేరు మీద టిబిలిసి నగరానికి పేరు పెట్టారు.

అయితే, స్ప్రింగ్స్ వద్ద జింకను కాల్చి చంపిన రాజు ఫర్నావాజ్ టిబిలిసిని స్థాపించడం గురించి చాలా సారూప్య కథనం ఉంది. మరియు కుర్బన్ సెయిడ్ యొక్క నవల "అలీ మరియు నినో"లో ఒక నెమలిని "ఒక నిర్దిష్ట పాడిషా" చంపింది. వక్తాంగ్ జీవితంలో వేట గురించి ఏమీ చెప్పలేదు, దీని నుండి ఇది కేవలం జానపద ఫాంటసీ అని అనుకోవచ్చు. సబినిన్, గోర్గాసాలా యొక్క చాలా వివరణాత్మక జీవిత చరిత్రలో, టిబిలిసి స్థాపన గురించి ఏమీ చెప్పలేదు, దీని నుండి 1870 లలో ఈ సంఘటన జానపద కథలుగా పరిగణించబడిందని అనుకోవచ్చు.

ఈ ఈవెంట్ యొక్క ఖచ్చితమైన డేటింగ్ తెలియదు. 1958లో, వక్తాంగ్ 458లో టిబిలిసిని స్థాపించినట్లు ప్రకటించబడింది మరియు తదనుగుణంగా 1500వ వార్షికోత్సవాన్ని జరుపుకునే సమయం వచ్చింది.

సిద్ధాంతపరంగా, అతను నిజంగా హన్ ప్రచారం తర్వాత వెంటనే దీన్ని చేయగలడు. అయితే దీని గురించి జువాన్షర్ ఏమీ మాట్లాడలేదు. వక్తాంగ్ 60 సంవత్సరాల వయస్సులో టిబిలిసికి "పునాదులు వేయడం" ప్రారంభించాడని అతను వ్రాశాడు - అంటే 500 సంవత్సరంలో. ఆపై పర్షియన్లతో యుద్ధం ప్రారంభమైంది, మరియు 502 లో వక్తాంగ్ చంపబడ్డాడు. ఇక్కడ ప్రతిదీ సరిపోతుంది. 500 లో, టిబిలిసి కోట నిర్మాణం నిజంగా అర్ధమే - ఇది ఇరాన్ నుండి Mtskhetaకి సంబంధించిన విధానాలను కవర్ చేసింది. 468లో ఇరాన్‌తో ఎలాంటి వైరుధ్యం లేదు, కోట కూడా అవసరం లేదనిపించింది. సోవియట్ చరిత్రకారులు “458” యొక్క డేటింగ్‌తో ముందుకు వచ్చే అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే ఇది అవసరం. వార్షికోత్సవం జరుపుకుంది, “టిబిలిసికి 1500 సంవత్సరాల వయస్సు” అనే చిత్రం చిత్రీకరించబడింది, వక్తాంగ్ విగ్రహం మెటేఖి రాక్ (1961) పై స్థాపించబడింది, డేటింగ్ జనాదరణ పొందిన స్పృహలో పాతుకుపోయింది.

బైజాంటియంలో మార్చి

ఈ ప్రచారం గురించి జువాన్‌షెర్ యొక్క ఖాతా పదజాలం మరియు బహుశా పూర్తిగా పౌరాణికమైనది. ఎటువంటి స్పష్టమైన కారణం లేకుండా, వక్తాంగ్ యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడు మరియు ఎర్జురం మరియు ట్రెబిజాండ్‌లను ముట్టడించాడు. అతని సైన్యం నుండి పర్షియన్లు పూజారులు మరియు సన్యాసులను భయపెట్టడం ప్రారంభించారు, కాబట్టి వక్తాంగ్ జోక్యం చేసుకుని పట్టుబడిన సన్యాసులందరినీ విడుదల చేశాడు. అతను తనతో ఒక పూజారి పేతురును ఉంచుకున్నాడు. అతను ఆ క్షణాన్ని సద్వినియోగం చేసుకున్నాడు మరియు చక్రవర్తితో స్నేహం చేయమని వక్తాంగ్‌కు సలహా ఇచ్చాడు. వక్తాంగ్ ప్రయత్నిస్తానని వాగ్దానం చేశాడు మరియు వెంటనే ఒక కల వచ్చింది: మొదట, సెయింట్ నినా అతనికి కనిపిస్తుంది, అతను ఇప్పుడు స్వర్గం మరియు భూమికి రాజును చూస్తాడని హెచ్చరించాడు. అప్పుడు అతను రెండు సింహాసనాలు మరియు రెండు బొమ్మలను చూస్తాడు: ఒక చక్రవర్తి చిత్రంలో ఎవరైనా, మరియు అతని పక్కన గ్రెగొరీ ది ఇల్యూమినేటర్, అతని పాదాల వద్ద నినా కూర్చున్నాడు. ఈ కథలో, అత్యంత ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, స్వర్గానికి రాజుగా గ్రెగొరీ యొక్క చిత్రం. ఇది 6వ శతాబ్దంలో ఆమోదయోగ్యమైనది, కానీ 11వ శతాబ్దానికి ఇది ఇప్పటికే చాలా వింతగా ఉంది.

అప్పుడు, కొన్ని స్పష్టమైన పోరాటాల తర్వాత, వక్తాంగ్ మరియు చక్రవర్తి స్నేహితులు అయ్యారు. బైజాంటియమ్ ఎంగూరి నుండి కెలాసురికి వక్తాంగ్ టావో-క్లార్జెటి మరియు అబ్ఖాజియాలను ఇచ్చింది. వక్తాంగ్ క్లార్జెటి గుండా ప్రయాణించాడు, అతను అక్కడ ఉన్న ప్రతిదాన్ని నిజంగా ఇష్టపడ్డాడు మరియు అర్తానుడ్జి నగరం మరియు ఓపిజా ఆశ్రమాన్ని స్థాపించమని ఆదేశించాడు.

చక్రవర్తితో వక్తాంగ్ చర్చల సమయంలోనే పర్షియన్ రాజు మరణించాడని జువాన్‌షెర్ రాశాడు. బహుశా ఇది షా హోర్మిజ్డ్ III మరణించి పెరోజ్ షాగా మారిన 459వ సంవత్సరాన్ని సూచిస్తుంది. సమస్య ఏమిటంటే, షా కవాడ్ వాస్తవానికి ఎర్జురమ్‌ను స్వాధీనం చేసుకునే వరకు కనీసం 502 వరకు బైజాంటియంకు ఇరాన్‌తో ఎటువంటి సమస్యలు లేవు. దీనికి ముందు, పర్షియన్లతో యుద్ధం 447లో మాత్రమే జరిగింది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, వక్తాంగ్ యొక్క పెర్సో-ఇబెరియన్ సైన్యం యొక్క ప్రచారం 447 మరియు 502 మధ్య జరగలేదు. ప్రచారం జరగలేదని, పర్షియన్లతో విరామం లేదని, ఏమీ లేదని తెలుస్తోంది.

ఇరాన్‌తో యుద్ధం మరియు మారుపేరు

జువాన్షెర్ ప్రకారం, పర్షియన్లతో విడిపోవడం యుద్ధానికి దారితీసింది. చారిత్రాత్మకంగా, కాకేసియన్ అల్బేనియాకు వ్యతిరేకంగా 463లో పర్షియన్ ప్రచారం మాత్రమే మనకు తెలుసు. వక్తాంగ్ జీవితంలో, పర్షియన్లు Mtskheta చేరుకున్నారని వ్రాయబడింది, మరియు అక్కడ వారు ఐబీరియన్ సైన్యంతో చాలా కాలం పోరాడారు, మరియు ఈ సమయంలోనే వక్తాంగ్ తన ముందు తోడేలు తల మరియు సింహం తలతో హెల్మెట్ తయారు చేసుకున్నాడు. వెనుక. మరియు ఈ హెల్మెట్ అతని మారుపేరు "గోర్గాసాలి" రూపానికి దారితీసింది. ఈ మారుపేరు గురించి చాలా ప్రశ్నలు ఉన్నాయి. మధ్య పెర్షియన్‌లో, తోడేలు అనేది "గర్గ్" మరియు "గోర్గ్" అనే ఉచ్చారణ న్యూ పెర్షియన్‌లో మాత్రమే స్థాపించబడింది. అదనంగా, అనేక మూలాలలో ఇది "గోర్గాస్లాన్" అని వ్రాయబడింది, ఇక్కడ "అస్లాన్" నిజంగా సింహం, కానీ టర్కిక్ భాషలలో, దీని మాట్లాడేవారు 11వ శతాబ్దంలో మాత్రమే ట్రాన్స్‌కాకాసియాలో కనిపిస్తారు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, "గోర్గాస్లాన్" అనేది 11వ శతాబ్దం తర్వాత మాత్రమే కనిపించే మారుపేరు. మరోవైపు, పర్షియన్లు దీనిని "గుర్గ్-సార్" (వోల్ఫ్ హెడ్) అని పిలవగలరు మరియు ఈ పేరు క్రమంగా "గోర్గాసల్" లేదా "గోర్గాస్లాన్"గా వక్రీకరించబడింది. జువాన్షెర్ యొక్క సోర్స్ కోడ్‌లో ఇది ఇప్పటికీ "గోర్గాసల్" గా ఉంది, అయితే ఇది ఆలస్యంగా జరిగిన దిద్దుబాటు అని ఒక అభిప్రాయం ఉంది. ఈ విచిత్రాలన్నీ నిజంగా దేనినీ తిరస్కరించవు, కానీ గోర్గాసాల అనే మారుపేరుతో ప్రతిదీ స్వచ్ఛమైనది కాదని వారు సూచిస్తున్నారు.

అదే సంవత్సరాల్లో ఎక్కడో, వక్తాంగ్‌కు ఒక కుమారుడు ఉన్నాడు, అతనికి పెర్షియన్ పేరు డార్చిల్ ఇవ్వబడింది, ఇది "దార్-చిఖర్" (డారియస్ వారసుడు) నుండి ఉద్భవించింది. అతని పెర్షియన్ భార్య అదే సమయంలో మరణించింది. ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో (465?) వక్తాంగ్ డార్చిల్ రాజుకు పట్టాభిషేకం చేసి అతని కోసం ఉజర్మ కోటను నిర్మించాడు. డార్చిల్ ఉజర్మాలో జీవిస్తాడని మరియు పెరుగుతాడని భావించబడింది. కానీ అతను తన కొడుకు చెరేమి, నెక్రేసి మరియు ఖోర్నాబుజిని ఇచ్చి, ఉజర్మాలో స్థిరపడ్డాడని ఇంకా వ్రాయబడింది.

Ephialites తో యుద్ధం

467లో షా పెరోజ్, హెఫ్తాలైట్‌లతో పొత్తు పెట్టుకుని, కిడారిటీల రాష్ట్రాన్ని నాశనం చేశాడని, ఆ తర్వాత అతనే హెఫ్తాలైట్‌లతో పోరాడి, వారి మధ్య మొదటి యుద్ధం జరిగిందని, అది పెరోజ్‌కి విఫలమైందని మనకు తెలుసు. 470 లలో, పెరోజ్ రెండవ యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడు. ఈ ప్రచారంలో వక్తంగ్ పాల్గొన్నాడని నమ్ముతారు. హెఫ్తలైట్ బౌద్ధులు ఆధునిక ఉజ్బెకిస్తాన్ భూభాగంలో సుమారుగా నివసించారు, కాబట్టి వక్తాంగ్ మధ్య ఆసియాకు ప్రయాణించిన మొదటి జార్జియన్ రాజు అయ్యాడు. మరియు ఇది బౌద్ధ సంస్కృతితో ఐబీరియన్ సమాజానికి మొదటి మరియు చివరి పరిచయం. తక్కువ స్థాయి అక్షరాస్యత, గ్రీకో-బౌద్ధ మధ్య ఆసియా జీవితం మరియు ఆచారాలను వివరించే జ్ఞాపకాలను వదిలివేయడానికి ఐబీరియన్‌లను అనుమతించలేదని ఒకరు చింతించవచ్చు.

మళ్ళీ, సైన్స్‌లో 7వ శతాబ్దంలో అరబ్బులతో పర్షియన్లు చేసిన యుద్ధాల గురించిన కథను జువాన్‌షెర్ ఇక్కడ జతచేసి, వాటిలో వక్తాంగ్‌ను భాగస్వామిగా చేశాడనే అభిప్రాయం ఉంది.

చర్చి సంస్కరణ

వక్తాంగ్ ఇప్పుడే జన్మించినప్పుడు, ఐబీరియా చర్చి జీవితంలో అరాచకం పాలైంది. బిషప్‌లు మతవిశ్వాశాలలోకి మరియు దాదాపు జొరాస్ట్రియనిజంలోకి ప్రవేశించారు. 452 లో, ఒక నిర్దిష్ట మైకేల్ Mtskheta యొక్క ఆర్చ్ బిషప్ అయ్యాడు, అతను వెంటనే ఈ చెడును నిర్మూలించడం ప్రారంభించాడు. అతను తన పూర్వీకులలో ఒకరు రచించిన జొరాస్ట్రియనిజంపై కొన్ని గ్రంథాలను నాశనం చేసినట్లు తెలిసింది. 20 సంవత్సరాలు, మైకేల్ తన ఆర్చ్ బిషప్‌రిక్‌ను క్రమబద్ధీకరించాడు మరియు తన స్వంత అభీష్టానుసారం వ్యవహారాలను నిర్వహించాడు. బహుశా కొందరు బిషప్‌లు ఆయనకు అధీనంలో ఉండేవారు, అయితే ఎంతమంది ఉన్నారో, ఏం చేశారో మనకు తెలియదు.

మరియు ఇక్కడ వక్తాంగ్‌తో వివాదం జరిగింది. ఇది 467 లేదా 484లో లేదా మధ్యలో ఎక్కడో జరిగింది. సంఘర్షణ యొక్క మూలం మనకు తెలియదు. జువాంచర్ చాలా గందరగోళంగా సంఘటనల కోర్సును నిర్దేశించాడు. ఏదో వింత జరుగుతుంది: మైకేల్ వక్తాంగ్‌ను శపించాడు, అతను చర్చలకు వస్తాడు మరియు సంభాషణ సమయంలో, మిఖాయిల్ వక్తాంగ్ పంటిని పడగొట్టాడు. తత్ఫలితంగా, Mtskheta ఆర్చ్ బిషోప్రిక్ రద్దు చేయబడింది మరియు ఆర్చ్ బిషప్‌కు బదులుగా, బైజాంటియమ్ అనుమతితో, ఒక కాథలిక్కులు కనిపించారు మరియు వక్తాంగ్ యొక్క ఆస్తులన్నీ 12 బిషప్‌లుగా కత్తిరించబడ్డాయి.

ఈ భ్రమణం ఆంటియోచ్ పాట్రియార్క్ పీటర్ II నాఫియోస్ చేత నిర్వహించబడిందని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది. ఆ సంవత్సరాల్లో, మోనోఫైసైట్లు మరియు ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవుల మధ్య వివాదాలు తీవ్రమయ్యాయి, గ్రీకుయేతర దేశాలన్నీ క్రమంగా మోనోఫిసిటిజానికి చేరుకున్నాయి మరియు పాట్రియార్క్ పీటర్ కూడా అక్కడికి వెళ్ళాడు. అతను క్రమంగా ఆర్థడాక్స్ బిషప్‌లను తొలగించడం ప్రారంభించాడు, వారి స్థానంలో మోనోఫిసిట్‌లతో - ముఖ్యంగా 485 తర్వాత. మైకేల్ కూడా పంపిణీ కింద పడిపోయే అవకాశం ఉంది. చక్రవర్తి జెనో పీటర్‌కు మద్దతు ఇచ్చాడు మరియు వక్తాంగ్ వ్యతిరేకించలేదు. మరియు ఐబీరియా మోనోఫిజిటిజంలోకి వెళ్ళింది.

ఈ సంస్కరణ శ్రావ్యంగా కనిపిస్తుంది మరియు ఒక సమయంలో విద్యావేత్త జావఖిష్విలి మద్దతునిచ్చింది. కానీ విద్యావేత్త జనషియా అతనితో ఏకీభవించలేదు మరియు మైకేల్ మోనోఫిసైట్ అని నమ్మాడు.

ఈ సమయంలో జార్జియన్ చర్చి కనుగొనబడిందని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది ఆటోసెఫాలీ- ఆంటియోక్ పాట్రియార్క్ నుండి స్వాతంత్ర్యం. కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, ఈ ఆటోసెఫాలీ సరిగ్గా ఎప్పుడు వచ్చిందో మాకు తెలియదు. ఇది 5వ శతాబ్దంలో, 6వ శతాబ్దంలో, 7వ శతాబ్దంలో లేదా 8వ శతాబ్దంలో జరిగి ఉండవచ్చు.

అయితే, ఐబీరియన్ చర్చి దాని స్వంత కాథలిక్కులను పొందింది - అతను పీటర్ అయ్యాడు, బైజాంటైన్ ప్రచారంలో వక్తాంగ్ విడిపించాడు. శామ్యూల్ అనే అతని సహచరులలో ఒకరు Mtskheta బిషప్ అయ్యారు. అదే సమయంలో, వక్తాంగ్ మిగతా బిషప్‌లందరినీ మార్చాడు. జువాంచర్ వారి తొలగుటల జాబితాను ఇచ్చాడు:

క్లార్జెటిలో, అఖిజ్ ఆలయంలో
అర్తానిలో (ఆర్ట్విన్)
సుండాలో
బోల్నిసిలో
నినోట్స్మిండాలో (నినోట్స్మిండా కేథడ్రల్ ఉన్నచోట)
చేలేటిలో
హునాన్ సమీపంలోని అగరాకి వద్ద (స్థానం అదృశ్యమైంది)

తరువాత వక్తంగ్ నికోజ్ బిషప్రిక్‌ను కూడా స్థాపించాడని చెప్పబడింది (నికోజ్ కేథడ్రల్‌లో చూడండి)

నిర్మాణం

చర్చి సంస్కరణ చర్చి యొక్క భౌతిక వైపు కొన్ని మార్పులకు దారితీసింది: అనేక కొత్త చర్చిలు నిర్మించబడ్డాయి. నినా ఆధ్వర్యంలో నిర్మించిన స్వెటిట్‌స్కోవేలి ఆలయం ఆ సమయానికి ధ్వంసమైంది. వక్తాంగ్ దాని స్థానంలో కొత్త పెద్ద రాతి ఆలయాన్ని నిర్మించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఈ నిర్మాణం 20x30 మీటర్లు, మరియు ఇది ఐదు జతల స్తంభాలపై ఒక బాసిలికా.

అదే సమయంలో అతను మరెన్నో దేవాలయాలను నిర్మించాడని నమ్ముతారు: బోల్నిసి జియోన్, రూయిస్ కేథడ్రల్, నికోజా కేథడ్రల్, మెటేఖి చర్చి మరియు, బహుశా, టిబిలిసిలోని మెటేఖి ఆలయం. వీటిలో, బోల్నిసి జియాన్ మాత్రమే మిగిలి ఉంది, దీని నిర్మాణం యొక్క ప్రారంభం ఖచ్చితంగా తెలుసు: 478. ఈ డేటింగ్ 467 మరియు 484 మధ్య వస్తుంది, అంటే, ఇది కాలక్రమానుసారంగా కాథలికోసేట్ స్థాపనపై చర్చల డేటింగ్‌తో సమానంగా ఉంటుంది. బాగా, మరొక పురాణం వక్తాంగ్‌కు టిబిలిసిలోని ఎగువ బెత్లెం చర్చి నిర్మాణాన్ని ఆపాదించింది.

శుషానిక్ బలిదానం

వక్తాంగ్ సంవత్సరాలలో, గోగారెన్ యొక్క అర్ధ-రాజ్యం, సగం-ప్రధానత్వం ఉంది, ఇది టిబిలిసికి దక్షిణాన ఎక్కడో ఉంది, సుమారుగా ఇప్పుడు క్వెమో కార్ట్లీ మరియు ఉత్తర ఆర్మేనియా ఉన్నాయి. గోగారెన్ రాజధాని సుర్తవి నగరం, ఇది ఆధునిక మార్నెయులీకి సమీపంలో ఎక్కడో ఉంది. వర్స్కెన్ అనే ఈ రాష్ట్ర పాలకుడు జొరాస్ట్రియనిజంలోకి మారాడు మరియు అదే చేయడానికి నిరాకరించినందుకు అతని భార్య షుషన్ (చిన్న శుషానిక్) అనే పేరును హింసించాడు. త్వరలో "ది బలిదానం ఆఫ్ షుషానిక్" అనే వచనం దీని గురించి వ్రాయబడింది, ఇది జార్జియన్ చరిత్రలో మొదటి వ్రాతపూర్వక రచనగా మారింది.

రచయిత పర్షియన్ షా పాలన ప్రకారం ఈ సంఘటనను తేదీని నిర్ధారిస్తాడు మరియు అతని రాజుగా కనిపించే వక్తాంగ్ కాదు. కానీ రచయిత "బిషప్ ఆఫ్ కార్ట్లీ" శామ్యూల్ గురించి ప్రస్తావించినప్పటికీ, వక్తాంగ్ గురించి ప్రస్తావించలేదు. దాని వచనం ప్రకారం, వర్స్కెన్ నేరుగా పెర్షియన్ షాకు అధీనంలో ఉంటాడు మరియు అతని సూచనలన్నింటినీ అమలు చేస్తాడు. ఈ సమయంలో వక్తాంగ్ అప్పటికే నగరాలు మరియు దేవాలయాలను నిర్మించడంలో పూర్తి స్వింగ్‌లో ఉన్నప్పటికీ, సుమారు నాలుగు సంవత్సరాలలో అతను సుర్తవికి చాలా దగ్గరగా ఉన్న బోల్నిసి జియాన్‌ను నిర్మించడం ప్రారంభించాడు.
బహుశా గోగారెన్ అప్పటికే చాలా స్వతంత్రంగా ఉన్నాడు, ఐబీరియన్ రాజులు ఆమెకు ఏ విధంగానూ ఆసక్తి చూపలేదు.

షుషానిక్‌పై ప్రతీకారంగా వక్తాంగ్ వర్స్కెన్‌ను చంపాడని, తద్వారా ఇరాన్‌తో తన చివరి యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడని ఒక వెర్షన్ ఉంది.

ఇరాన్‌తో యుద్ధం

వార్స్‌కెన్ హత్య ఇరాన్‌తో యుద్ధానికి దారితీసింది, దీనికి విరుద్ధంగా జరగకపోతే. ఐబీరియా మరియు ఆర్మేనియా రెండూ షా పెరోజ్‌పై తిరుగుబాటు చేసినప్పుడు ఇది బహుశా 482లో జరిగిన సంఘర్షణ కావచ్చు. ఆర్మేనియన్లు సహక్ బగ్రతుని రాజుగా ప్రకటించారు. పర్షియన్లు దండయాత్రతో ప్రతిస్పందించారు - ఒక నిర్దిష్ట చార్మనైట్ మైదానంలో యుద్ధం జరిగింది, ఈ కథలో తప్ప ఎక్కడా ప్రస్తావించబడలేదు. ఆమె టిబిలిసికి దూరంగా కురా నది ఒడ్డున ఉందని వారు వ్రాస్తారు.

ఐబీరియన్-అర్మేనియన్ సైన్యం ఓడిపోయింది, సహక్ మరణించాడు. కానీ ఈ సమయంలోనే, షా పెరోజ్ కొంతమంది సంచార జాతులతో (హన్స్ లేదా హెఫ్తాలైట్‌లు) యుద్ధంలో మరణిస్తాడు మరియు కొత్త షా బాలాష్ ట్రాన్స్‌కాకాసియాను ఒంటరిగా విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. 484లో, ఇరాన్ అర్మేనియాతో న్వర్సాక్ ఒప్పందాన్ని ముగించింది, దీని ప్రకారం అర్మేనియా సెమీ స్వాతంత్ర్యం మరియు మతపరమైన స్వేచ్ఛను పొందింది.

జువాన్షెర్ ఈ సంఘటనల గురించి ఏమీ వ్రాయలేదు. అస్సలు. మరియు సబినిన్ కూడా మౌనంగా ఉన్నాడు. జువాన్షెర్ ప్రకారం, "కొంతకాలం తర్వాత" కాథలికోసేట్ స్థాపన తర్వాత, ఇరాన్‌తో యుద్ధం ప్రారంభమైంది; 502లో, సంగోరి మైదానంలో యుద్ధం జరిగింది, అక్కడ వక్తాంగ్ మరణించాడు. కాథలికోసేట్‌తో సమస్య 484 కి ముందు ఎక్కడో పరిష్కరించబడితే, వక్తాంగ్ యొక్క చివరి యుద్ధం ఖచ్చితంగా 482 నాటి యుద్ధం అని తెలుస్తోంది. దీనర్థం అతను 482లో మరణించాడని, 502లో కాదు. ఆపై వఖ్తంగ్ మరణం సహక్ బగ్రతుని మరణానికి సూచన అని, సంగోరి క్షేత్రం చర్మనైట్ మైదానమని ఆలోచనలో పడింది.

కానీ వఖ్తంగ్ 502లో మరణించాడని సాధారణంగా అంగీకరించబడింది. ఈ సందర్భంలో, అతని జీవితంలో సుమారు 484 నుండి 502 - 18 సంవత్సరాల మధ్య అంతరం కనిపిస్తుంది. ఈ సమయంలో, ఇరానియన్ షా బాలాష్ అధికారంలోకి వచ్చి, నిశ్శబ్దంగా మరియు శాంతియుతంగా పాలించాడు మరియు పదవీచ్యుతుడయ్యాడు. కవాడ్ షా అయ్యాడు, తరువాత అతను కూడా పడగొట్టబడ్డాడు, కానీ అతను 499లో తిరిగి అధికారంలోకి వచ్చి బైజాంటియంతో యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడు. ఈ యుద్ధం ఒక చారిత్రక వాస్తవం. బైజాంటియం ఒకసారి కాకసస్ యొక్క మార్గాలను రక్షించడానికి ఇరాన్ డబ్బును వాగ్దానం చేసింది, కానీ దానిని చెల్లించలేదు. కవాడ్ మనస్తాపం చెందాడు మరియు గ్రీకులకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధానికి వెళ్ళాడు - అతని సైన్యం ఎర్జురం చేరుకుంది.

జువాన్షెర్ ప్రకారం, షా (అతను ఖోస్రో పేరుతో పిలుస్తాడు) వక్తాంగ్ ప్రచారంలో పాల్గొనాలని డిమాండ్ చేశాడు, కానీ అతను నిరాకరించాడు. ఆపై పర్షియన్లు ఐబీరియాపై దండయాత్ర చేశారు: వారు కంబెచోవాని (సుమారు ఖోర్నాబుజీ), చెరెమి మరియు వెలిస్టికే నగరాన్ని ధ్వంసం చేశారు, ఆపై ఐయోరీ నదికి వెళ్లారు, అక్కడ హష్మీ గ్రామానికి సమీపంలో వారిని వక్తాంగ్ సైన్యంతో కలుసుకున్నారు. సంగోరి మైదానంలో మూడు రోజుల పురాణ యుద్ధం జరిగింది, ఆ సమయంలో వక్తాంగ్ గాయపడ్డాడు. బాణం అతని ఊపిరితిత్తులను దెబ్బతీసింది. అతన్ని ఉజర్మా కోటకు తీసుకెళ్లారు, అక్కడ అతను వెంటనే మరణించాడు. పర్షియన్లు రుస్తావికి వెనుదిరిగారు, కానీ వక్తాంగ్ మరణం గురించి తెలుసుకున్నారు మరియు టిబిలిసిని ఆక్రమించారు.

సిద్ధాంతపరంగా, ఎర్జురమ్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారంలో, పెర్షియన్ సైన్యం కొన్ని దళాలను ఐబీరియాకు పంపింది మరియు ఐబీరియన్లు పారిపోయిన ప్రదేశానికి వెళ్లడానికి వారు ఐయోరీ జార్జ్ పైకి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నారు. కానీ జువాన్‌షెర్ 484 సంఘటనలను 502 సంఘటనలతో గందరగోళానికి గురిచేసే అవకాశం ఉంది. లేదా అతను 484 నాటి సంఘటనల గురించి వ్రాస్తాడు, కాని ఎవరైనా వాటిని 502 సంవత్సరానికి సంబంధించి పొరపాటుగా డేటింగ్ చేశారు. ఒక మార్గం లేదా మరొకటి, వక్తాంగ్ మరణించాడు. ఐబీరియా పెర్షియన్ ఆక్రమణలో ఉంది. అతని కుమారుడు మరియు వారసుడు డాచా పర్వతాలలో దాక్కున్నాడు. వక్తాంగ్ మరణం జార్జియన్ చరిత్రలో ప్రతీకాత్మక పరీవాహక ప్రాంతంగా మారింది: ఐబీరియన్ రాజ్యం మరియు జార్జియన్ పురాతన కాలం యొక్క చరిత్ర ముగిసింది. ఆక్రమణల యుగం మొదలైంది.

చరిత్రలో వక్తంగ్ గోర్గసాలీ

కింగ్ వఖ్తంగ్ ఒక బోరింగ్ వ్యక్తి, వీరి గురించి వారు పుస్తకం రాయడానికి లేదా చలనచిత్రం చేయడానికి అవకాశం లేదు. అతని చర్యలన్నీ పరిపాలనాపరమైన ఆదేశాలు. అతని వ్యక్తిగత జీవితం, సమస్యలు, విభేదాలు మరియు వైరుధ్యాల గురించి మాకు ఏమీ తెలియదు. అతని అధికారిక చిత్రం వెనుక జీవించి ఉన్న వ్యక్తిని గుర్తించడం కష్టం. నిజమే, జానపద పురాణాల యొక్క బ్లాక్ కూడా ఉంది, దాని ప్రకారం అతని భార్య అతనిని మోసం చేసి, ఆపై అతని హత్యను ఏర్పాటు చేసింది, కాని వారు వక్తాంగ్ జీవితంలోని ఈ భాగాన్ని ప్రచారం చేయకూడదని ప్రయత్నిస్తారు, ప్రత్యేకించి ఇది ఇప్పటికీ పురాణగాథ.

వక్తంగ్ ఒక సెయింట్‌గా గుర్తించబడ్డాడు, అయితే 90ల వరకు అతని కోసం చర్చిలు నిర్మించబడలేదు. 1942 లో జర్మన్లు జార్జియన్ లెజియన్ యొక్క బెటాలియన్ల పేర్లతో వచ్చినప్పుడు, వారు చావ్చావాడ్జే అనే పేరును కూడా ఉపయోగించారు, కానీ వక్తాంగ్ గురించి మరచిపోయారు.

కానీ సోవియట్ అధికారులు ఏదో ఒకవిధంగా అతన్ని ఇష్టపడ్డారు. సోవియట్ శకం మధ్యలో, వక్తాంగ్ యొక్క ఆరాధన సృష్టించడం ప్రారంభమైంది: 1961 లో, అతని స్మారక చిహ్నాన్ని మెటేఖి శిలపై నిర్మించారు, తరువాత టాటర్ మైదాన్ మరియు ప్రక్కనే ఉన్న కట్టకు అతని పేరు పెట్టారు, 90 వ దశకంలో కొన్ని చర్చిలు ఉన్నాయి. అతని పేరు పెట్టబడింది మరియు ఆర్డర్ ఆఫ్ వక్తాంగ్ గోర్గాసల్ కనిపించింది.