చేదు వృద్ధురాలు ఇజెర్గిల్ పనిలో అహంభావం యొక్క సమస్య. "ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" కథ స్వేచ్ఛ యొక్క శృంగార ఆదర్శం

"ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" (1894) కథ M. గోర్కీ యొక్క ప్రారంభ రచన యొక్క కళాఖండాలలో ఒకటి. ఈ రచన యొక్క కూర్పు రచయిత యొక్క ఇతర ప్రారంభ కథల కూర్పు కంటే చాలా క్లిష్టంగా ఉంటుంది. ఆమె జీవితంలో చాలా చూసిన ఇజెర్‌గిల్ కథ మూడు స్వతంత్ర భాగాలుగా విభజించబడింది: లారా యొక్క పురాణం, ఆమె జీవితం గురించి ఇజెర్‌గిల్ కథ మరియు డాంకో యొక్క పురాణం. అదే సమయంలో, మూడు భాగాలు ఒక సాధారణ ఆలోచనతో ఏకం చేయబడ్డాయి, మానవ జీవితం యొక్క విలువను బహిర్గతం చేయాలనే రచయిత కోరిక.

లార్రా మరియు డాంకో గురించిన ఇతిహాసాలు జీవితం యొక్క రెండు భావనలను, దాని గురించి రెండు ఆలోచనలను వెల్లడిస్తున్నాయి. వాటిలో ఒకటి తనను తప్ప మరెవరినీ ప్రేమించని గర్వించదగిన వ్యక్తికి చెందినది. "ఒక వ్యక్తి తీసుకునే ప్రతిదానికీ, అతను తనతోనే చెల్లిస్తాడు" అని లార్రాకు చెప్పబడినప్పుడు, స్వార్థపరుడు ఈ చట్టం తనకు సంబంధించినది కాదని, ఎందుకంటే అతను "పూర్తిగా" ఉండాలని కోరుకుంటున్నాడని సమాధానమిచ్చాడు. అహంకారి అహంకారుడు తాను, డేగ కుమారుడని, ఇతర వ్యక్తుల కంటే గొప్పవాడని, అతనికి ప్రతిదీ అనుమతించబడిందని మరియు అతని వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛ మాత్రమే విలువైనదని ఊహించాడు. ఇది ప్రజానీకానికి వ్యతిరేకంగా బలమైన వ్యక్తి యొక్క ఆధిపత్యం యొక్క హక్కును నిర్ధారించడం. కానీ స్వేచ్ఛా వ్యక్తులు వ్యక్తివాద హంతకుడిని తిరస్కరించారు, అతన్ని శాశ్వతమైన ఒంటరితనానికి ఖండిస్తున్నారు.

స్వీయ-ప్రేమగల లార్రా రెండవ పురాణం - డాంకో యొక్క హీరోతో విభేదిస్తుంది. లార్రా తనకు మరియు అతని స్వేచ్ఛకు మాత్రమే విలువనిచ్చాడు, కానీ డాంకో దానిని మొత్తం తెగ కోసం పొందాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. మరియు లార్రా తన “నేను” యొక్క కణాన్ని కూడా ప్రజలకు ఇవ్వకూడదనుకుంటే, డాంకో తన తోటి గిరిజనులను కాపాడుతూ మరణించాడు. ముందుకు వెళ్లే మార్గాన్ని ప్రకాశవంతం చేస్తూ, డేర్‌డెవిల్ “ప్రజల కోసం తన హృదయాన్ని కాల్చివేసాడు మరియు తనకు ప్రతిఫలంగా వారిని ఏమీ అడగకుండా మరణించాడు.”

అందువల్ల, ఇతిహాసాలు మాత్రమే కాదు, ఆమె స్వంత పరిశీలనలు కూడా ఆమెను ఒక ముఖ్యమైన నిర్ణయానికి దారితీశాయి: “ఒక వ్యక్తి విజయాలను ఇష్టపడినప్పుడు, వాటిని ఎలా చేయాలో అతనికి ఎల్లప్పుడూ తెలుసు మరియు అది సాధ్యమయ్యే చోట కనుగొంటాడు. జీవితంలో, దోపిడీకి ఎల్లప్పుడూ స్థలం ఉంటుందని మీకు తెలుసు. Izergil యొక్క రెండవ ముగింపు తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు: "ప్రతి ఒక్కరూ అతని స్వంత విధి!"

ప్రజల ఆనందం పేరుతో వీరత్వాన్ని కీర్తించడంతో పాటు, గోర్కీ యొక్క పని యొక్క మరొక, తక్కువ లక్షణం లేని లక్షణం కథలో కనిపించింది - సగటు మనిషి యొక్క పిరికి జడత్వం, శాంతి కోసం బూర్జువా కోరిక బహిర్గతం. డాంకో చనిపోయినప్పుడు, అతని ధైర్య హృదయం మండుతూనే ఉంది, కానీ "జాగ్రత్తగా ఉన్న వ్యక్తి దీనిని గమనించాడు మరియు ఏదో భయపడి, అతని గర్వించదగిన హృదయాన్ని అడుగు పెట్టాడు." ఈ మనిషిని కలవరపెట్టినది ఏమిటి? డాంకో యొక్క ఫీట్ ఇతర యువకులకు స్వేచ్ఛ కోసం వారి అలసిపోని అన్వేషణలో స్ఫూర్తినిస్తుంది మరియు అందువల్ల వ్యాపారి ముందుకు వెళ్లే రహదారిని వెలిగించే మంటను ఆర్పడానికి ప్రయత్నించాడు, అయినప్పటికీ అతను ఈ కాంతిని ఉపయోగించుకున్నాడు, తనను తాను చీకటి అడవిలో కనుగొన్నాడు.

"గొప్పగా మండుతున్న హృదయం గురించి" ఆలోచనలతో కథను ముగించిన గోర్కీ మనిషి యొక్క నిజమైన అమరత్వం ఏమిటో వివరించినట్లు అనిపించింది. లార్రా ప్రజల నుండి తనను తాను దూరం చేసుకున్నాడు మరియు గడ్డి మైదానంలో చీకటి నీడ మాత్రమే అతనిని గుర్తు చేస్తుంది, ఇది గుర్తించడం కూడా కష్టం. మరియు డాంకో యొక్క ఘనత యొక్క మండుతున్న జ్ఞాపకం భద్రపరచబడింది: ఉరుములతో కూడిన వర్షం ముందు, అతని తొక్కబడిన గుండె యొక్క నీలిరంగు స్పార్క్స్ గడ్డి మైదానంలో చెలరేగింది.

రొమాంటిసిజం సంప్రదాయాలతో కథలో స్పష్టమైన సంబంధం ఉంది. సాంప్రదాయ శృంగార చిత్రాల వాడకంలో (డాంకో పురాణంలో చీకటి మరియు కాంతి), హీరోల అతిశయోక్తి వర్ణనలో (“నేను ప్రజల కోసం ఏమి చేస్తాను!?” అని డాంకో బిగ్గరగా అరిచాడు. ఉరుము కంటే”), పాథోస్‌లో, తీవ్రమైన భావోద్వేగ ప్రసంగం. శృంగార సంప్రదాయంతో సంబంధం కొన్ని ఇతివృత్తాల వివరణలో కూడా భావించబడుతుంది, ఉదాహరణకు, వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛపై లారా యొక్క అవగాహనలో. శృంగార సంప్రదాయాలలో, కథలో ప్రకృతి చిత్రాలు కూడా ఇవ్వబడ్డాయి.

M. గోర్కీ యొక్క పని "ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్ మూడు భాగాలను కలిగి ఉంది": లార్రా కథ, డాంకో కథ, ఇజెర్గిల్ జీవిత కథ. బెస్సరాబియాలో ఈ కథ విన్నట్లు ఆరోపించబడిన రచయిత తరపున కథనం చెప్పబడింది. ...మోల్డోవాన్లు శిక్షణ పూర్తి చేసారు...

కొత్తది!
వృద్ధ మహిళ ఇజెర్గిల్ యొక్క చిత్రం కథలో అనేక విధులు నిర్వహిస్తుంది. టైటిల్ క్యారెక్టర్ యొక్క మొదటి ఫంక్షన్ ప్లాట్-ఫార్మింగ్: ఈ చిత్రం చాలా క్లిష్టంగా నిర్మించబడిన కథనాన్ని ఏకం చేస్తుంది, దీనిలో అనేక ప్లాట్ లైన్లు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉంటాయి. ఒకటి చిత్రానికి సంబంధించినది...

"నేను ఈ కథలను అకెర్మాన్ దగ్గర, బెస్సరాబియాలో, సముద్ర తీరంలో చూశాను," - మాగ్జిమ్ గోర్కీ తన ఉత్తమ రచనలలో ఒకదాన్ని ఈ విధంగా ప్రారంభించాడు. "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" కథ ప్రారంభంలో దక్షిణ బెస్సరాబియా చుట్టూ తిరిగే రచయిత యొక్క మరపురాని ముద్రలను ప్రతిబింబిస్తుంది ...

“ఓల్డ్ వుమన్ ఇజర్‌గిల్” కథలో M. గోర్కీ జీవితం మరియు మనిషి గురించి ఎలాంటి అవగాహనను ధృవీకరిస్తాడు?నా అభిప్రాయం ప్రకారం, “వృద్ధ మహిళ ఇజర్‌గిల్” కథ నేను ఇప్పటివరకు చదివిన M. గోర్కీ రచనలలో అత్యంత కవితాత్మకమైనది మరియు శృంగారభరితమైనది. అతని హీరోలు ధైర్యవంతులు, ఆత్మలో బలంగా ఉన్నారు ...

19వ మరియు 20వ శతాబ్దాల మధ్య మలుపు లేదా మరింత ఖచ్చితంగా 19వ శతాబ్దపు 90వ దశకం, రొమాంటిసిజం వంటి అసమంజసంగా మరచిపోయిన సాహిత్యం యొక్క పునరుద్ధరణ సమయం. 18వ శతాబ్దంలో ఉనికిలో ఉన్న క్లాసికల్ రొమాంటిసిజం, దాని అసలు రూపంలో పునరుద్ధరించబడటానికి ఉద్దేశించబడలేదు - ఇప్పుడు అది కొత్త లక్షణాలను కలిగి ఉంది. అందుకే దీనిని తరువాత "నియో-రొమాంటిసిజం" అని పిలిచారు. మాగ్జిమ్ గోర్కీ అనే మారుపేరుతో వ్రాసిన యువ రచయిత అలెక్సీ పెష్కోవ్ యొక్క పనిలో శృంగార ధోరణులు ముఖ్యంగా స్పష్టంగా ప్రతిబింబిస్తాయి. "మకర్ చుద్ర", "చెల్కాష్", "సాంగ్ ఆఫ్ ది ఫాల్కన్", "సాంగ్ ఆఫ్ ది పెట్రెల్" మరియు, వాస్తవానికి, "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" వంటి అతని ప్రారంభ కథలలో, రచయిత మూడు ప్రధాన సమస్యలని ఉంచారు ప్లాట్ యొక్క తల. మొదటిది, ఇవి మానవ స్వేచ్ఛకు సంబంధించిన సమస్యలు. ఏదైనా లేదా మరొకరి నుండి మరియు అన్నింటికంటే మీ నుండి స్వేచ్ఛ. ఈ సమస్య "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజర్గిల్" కథలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఇక్కడ రచయిత శ్రోతగా మరియు సంభాషణకర్తగా వ్యవహరిస్తాడు.

గోర్కీ యొక్క ప్రారంభ కథలలో, పాత, తెలివైన వ్యక్తులు చెప్పిన వివిధ ఇతిహాసాలు మరియు అద్భుత కథలు పెద్ద స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి. వారి వెనుక ఒక అల్లకల్లోలమైన జీవితం, సంఘటనలతో నిండి ఉంది - వారికి గొప్ప జీవితానుభవాన్ని అందించిన జీవితం. అలాంటి జిప్సీ - మకర్ చుద్రా, పాత మోల్దవియన్ ఇజెర్గిల్. కథ మూడు కథాంశాలపై ఆధారపడింది: రెండు ఇతిహాసాలు, ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా మరియు ఇజెర్గిల్ యొక్క కథ. గోర్కీ ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రధాన పిలుపు "ప్రపంచానికి ప్రకాశింపజేయడం" అని నమ్ముతాడు, గుంపు యొక్క ప్రాథమిక పక్షపాతాల నుండి విముక్తి పొందడం మరియు అన్నింటికంటే, తన నుండి. మొదటి లెజెండ్ యొక్క హీరో లారా తనకు తానే బందీ అయ్యాడు. అతను "సూపర్ మ్యాన్" గా చిత్రీకరించబడ్డాడు - ఒక డేగ మరియు ఒక మహిళ యొక్క కుమారుడు. నిస్సందేహంగా అతను బలమైన వ్యక్తిత్వం, గుంపుకు వ్యతిరేకంగా ఉంటాడు. "సూపర్‌మ్యాన్" అయినందున, లార్రా గర్వంగా మారింది మరియు అతను ప్రజల కంటే గొప్పవాడని నిర్ధారించాడు. చాలా గర్వంగా మరియు స్వార్థపూరితంగా, లారా మానవ సమాజంలోని చట్టాలకు విలువ ఇవ్వలేదు. తనను తాను గుంపులో ఉంచుకుని, నేరం చేస్తాడు - తనను తిరస్కరించిన అమ్మాయిని చంపేస్తాడు. ప్రజలు, అలాంటి చెడును క్షమించకుండా, దానిని వారి మధ్య నుండి బహిష్కరించి, శాశ్వతమైన ఒంటరితనానికి గురిచేస్తారు. ఓ రోజు తట్టుకోలేక లారా ఆత్మహత్యకు ప్రయత్నించింది. కానీ ప్రజలు అతని అహంకారం కోసం హీరోని శిక్షించడమే కాదు, పై నుండి వచ్చిన శక్తులు అతనికి అమరత్వాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా శిక్షించాయి: "అతనికి జీవితం లేదు, మరియు మరణం అతనిని చూసి నవ్వదు." చాలా ఆలస్యంగా, లార్రా తన తప్పును గ్రహించాడు: ఒంటరి వ్యక్తి సంతోషంగా ఉండలేడు. కాబట్టి అతను తన మరణం కోసం వెతుకుతూ తిరుగుతాడు మరియు దానిని కనుగొనలేదు. "మరియు అతని నుండి మిగిలి ఉన్న నీడ మాత్రమే గర్వం యొక్క పాపాన్ని గుర్తు చేస్తుంది."

రెండవ పురాణం యొక్క హీరో, ధైర్యవంతుడు మరియు ధైర్యవంతుడు డాంకో, లార్రాకు పూర్తిగా విరుద్ధంగా చిత్రీకరించబడ్డాడు. చీకటి అడవిలో నివసించే వ్యక్తుల గురించిన ఉపమాన కథలో, డాంకో నాయకుడి పాత్రను పోషిస్తాడు. తన ప్రజలను అనంతంగా ప్రేమిస్తూ, ఇతరులను రక్షించడానికి తనను తాను త్యాగం చేస్తూ, వారి మార్గాన్ని ప్రకాశవంతం చేయడానికి అతను తన హృదయాన్ని తన ఛాతీ నుండి చింపివేస్తాడు. ఇక్కడ, మొదటి పురాణంలో వలె, డాంకో తన తోటి గిరిజనుల తలలపైకి లేచాడు: క్రూరమైన మరియు అసమంజసమైన, అతని గొప్ప ఘనతను మెచ్చుకోవడంలో విఫలమయ్యాడు. అడవి నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు, ప్రతిదీ వదిలివేయబడినప్పుడు, ప్రజలు తమ కోసం మరణించిన హీరో గురించి త్వరగా మరచిపోతారు. కథకుడు ఇజెర్‌గిల్ ప్రకారం, “గడ్డి మైదానం మీదుగా ఎగురుతున్న నీలిరంగు స్పార్క్‌లు మాత్రమే” అతని ఘనతను గుర్తు చేస్తాయి. ఈ హీరో, మొదటి దానికి భిన్నంగా, ఉచితం. అతను తన కోసం కాదు, ఇతర వ్యక్తుల కోసం - తన తెగ కోసం జీవిస్తున్నాడనే వాస్తవంలో అతని స్వేచ్ఛ వ్యక్తమవుతుంది. అతను తనకు ప్రియమైన మరియు అత్యంత అమూల్యమైన ప్రతిదాన్ని త్యాగం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు - అతని జీవితం, అతని “వెచ్చని హృదయం”. డాంకో M. గోర్కీ అటువంటి చర్యను అత్యున్నత స్థాయి స్వేచ్ఛగా, తన నుండి స్వేచ్చగా మరియు బయటి ప్రపంచం యొక్క పరిస్థితులగా పరిగణించాడు. ఈ రెండు ఇతిహాసాలు ఒకదానికొకటి వ్యతిరేకం. "ఉచిత" డాంకో సంప్రదాయాలు, అహంకారం మరియు తనపై ఆధారపడిన స్వేచ్ఛ లేని లారాకు వ్యతిరేకం.
గోర్కీ తన ప్రారంభ రచనలలో పరిష్కరించిన రెండవ సమస్య సాధారణంగా వ్యక్తిగా మనిషి యొక్క సమస్య. ప్రజలు తమలో తాము పూర్తిగా భిన్నంగా ఉంటారు: కొందరు నిజాయితీగా మరియు ధైర్యంగా ఉంటారు, మరికొందరు తెలివితక్కువవారు మరియు పిరికివారు. 1895 లో వ్రాసిన “సాంగ్ ఆఫ్ ది ఫాల్కన్” కథలో వీరత్వం మరియు ప్రభువుల ఇతివృత్తం వినబడుతుంది. ఫాల్కన్ యొక్క చిత్రం ఉపమానంగా ఉంది. ఈ గర్వించదగిన పక్షి అంటే మానవ పోరాట యోధుడు: బలమైన మరియు ధైర్యవంతుడు. "ఓహ్, నేను ఒక్కసారి ఆకాశంలోకి ఎదగగలిగితే!... నేను శత్రువును నొక్కుతాను ... నా ఛాతీ గాయాలకు మరియు ... అతను నా రక్తంతో ఉక్కిరిబిక్కిరి చేస్తాడు! ఓ యుద్ధం యొక్క ఆనందం!" - మరణం పట్ల ధిక్కారం, ధైర్యం మరియు ద్వేషం మనం ఈ మాటల్లో శత్రువు గురించి వింటాము. సోకోల్ వంటి వ్యక్తులు ప్రజలను పోరాడటానికి పెంచుతారు, వారి జీవితాల గురించి ఆలోచించేలా చేస్తారు మరియు వారి స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి వెళ్లండి: "... శత్రువులతో యుద్ధంలో మీరు రక్తాన్ని చవిచూశారు. కానీ సమయం ఉంటుంది - మరియు మీ వేడి రక్తం యొక్క చుక్కలు, నిప్పురవ్వలు, జీవితం యొక్క చీకటిలో మండుతాయి మరియు చాలా ధైర్య హృదయాలు స్వేచ్ఛ మరియు కాంతి కోసం పిచ్చి దాహంతో మండుతాయి! ”

చివరకు, రచయిత యొక్క ప్రారంభ గద్యంలో దాని పరిష్కారాన్ని కనుగొన్న మూడవ సమస్య. ఇది ఒక ఘర్షణ, తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచానికి దృఢ సంకల్పం ఉన్న వ్యక్తి యొక్క సవాలు, నీరసం మరియు సామాన్యత. అలాంటి వ్యక్తులు, ఒక నియమం వలె, న్యాయం, అధిక నైతిక మరియు నైతిక ఆదర్శాలను కలిగి ఉంటారు. ఇటువంటి హీరోలు సాధారణంగా యాంటీపోడ్, యాంటీహీరోతో విభేదిస్తారు - ఎల్లప్పుడూ నైతికంగా మరియు నైతికంగా కాకుండా భిన్నమైన దృక్కోణాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తి. వారి మధ్య సంఘర్షణ అనివార్యంగా పుడుతుంది, ఇది ప్లాట్ యొక్క ఆధారం. ఇవి చెల్కాష్ మరియు గావ్రిలా అనే కథలో ఒక హీరో పేరు - “చెల్కాష్”. రచయిత బాహ్యంగా ఆకర్షణీయం కాని హీరో - గ్రిష్కా చెల్కాష్ - ఆసక్తిగల తాగుబోతు మరియు దొంగ. అతనికి వ్యతిరేకం గావ్రిలా - ఒక గ్రామీణ వ్యక్తి, జీవితంతో మునిగిపోయాడు మరియు అందువల్ల పెద్దగా నమ్మకం లేదు. మొదటి చూపులో, చివరి హీరో నిజం యొక్క బేరర్ అని అనిపించవచ్చు. కానీ మనం రచనలను పూర్తిగా చదవకపోతే ఎంత తప్పు! విజయవంతమైన దస్తావేజు తర్వాత, హీరోలు వచ్చిన మొత్తాన్ని సగానికి విభజించారు. ఇంత పెద్ద డబ్బును మొదటిసారి చూసిన గావ్రీలా తట్టుకోలేకపోయాడు. ఒక క్షణంలో, అతను దయనీయమైన మరియు పేద పల్లెటూరి వ్యక్తి నుండి అత్యాశగల మరియు సూత్రం లేని వ్యక్తిగా మారతాడు: అతను చెల్కాష్ ఒడిలోకి విసిరి, అతనిని మొత్తం డబ్బు కోసం వేడుకున్నాడు. అంతేకాదు, వారి కోసమే తన సహచరుడిని చంపి సముద్రంలో పడేయడానికి సిద్ధపడ్డాడు. చెల్కాష్, అతను దొంగ అయినా, తాగుబోతు అయినా, అలాంటి దానికి ఎప్పటికీ వంగలేడు. ఆత్మగౌరవం మరియు అధిక నైతిక లక్షణాలు డబ్బు, లాభం మరియు కీర్తి కోసం అటువంటి భాగాలను నిర్లక్ష్యం చేసే బూడిద గుంపు నుండి వ్యక్తిని వేరు చేస్తాయి.
పైన పేర్కొన్న మూడు సమస్యలు M. గోర్కీ యొక్క ప్రారంభ గద్యం యొక్క కళాత్మక వాస్తవికతను నిర్ణయించాయి. అతని అనేక రచనల కథాంశం రెండు ఆలోచనల వ్యతిరేకతపై ఆధారపడి ఉంటుంది, వాటిలో ఒకటి స్వేచ్ఛ, నిజం మరియు బలం యొక్క ఆలోచనను కలిగి ఉంటుంది. మరియు మరొకటి, దానిని వ్యతిరేకిస్తూ, ప్లాట్లు తప్పుగా తిరస్కరించబడ్డాయి. స్వేచ్ఛా మరియు బలమైన వ్యక్తులు ఎక్కువగా పక్షులతో పోల్చబడతారు, "ఎగురవేయగలరు", దీని విధి నేలపై క్రాల్ చేయడం మరియు గ్రోవెల్ చేయడం వంటి వాటికి భిన్నంగా ఉంటుంది.

M. గోర్కీ తన పని ప్రారంభ కాలంలో రస్ చుట్టూ తన ప్రయాణాల గురించి తన అభిప్రాయాలను వివరించాడు. అతను కథకుడిపై కాదు, యాత్రలో కలుసుకున్న వ్యక్తుల వ్యక్తిత్వాలపై ఎక్కువ శ్రద్ధ పెట్టాడు. గోర్కీ రాసిన “ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్” రచన, దీని విశ్లేషణ క్రింద ప్రదర్శించబడింది, ఇది రచయిత యొక్క ఉత్తమ సృష్టిలలో ఒకటి.

పని యొక్క శైలి

గోర్కీ యొక్క "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" యొక్క విశ్లేషణ ఈ సృష్టి యొక్క సాహిత్య శైలి యొక్క నిర్వచనంతో ప్రారంభం కావాలి. ఇది 1895 లో వ్రాయబడింది; పరిశోధకులు ఈ కథను రచయిత యొక్క పని యొక్క ప్రారంభ కాలానికి ఆపాదించారు. ఇది రొమాంటిసిజం స్ఫూర్తితో వ్రాయబడింది, ఇది అతని పనిలో ప్రధాన పాత్రలలో ఒకటి.

"ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజర్గిల్" ఈ శైలిలో వ్రాయబడిన 19వ శతాబ్దపు అత్యుత్తమ రచనలలో ఒకటి. జీవితానికి అర్థం ఏమిటి అనే ప్రశ్నకు రచయిత సమాధానం కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాడు. దీన్ని చేయడానికి, అతను మూడు దృక్కోణాలను చూపించాడు, తద్వారా ఈ ప్రశ్నకు ఖచ్చితమైన సమాధానం లేదని సూచించాడు. పని యొక్క రొమాంటిసిజం దాని ప్రత్యేక కూర్పును సృష్టించడం సాధ్యం చేసింది.

కూర్పు యొక్క లక్షణాలు

గోర్కీ యొక్క "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" విశ్లేషణలో మనం కథ యొక్క కథాంశం నిర్మాణం గురించి మాట్లాడాలి. ఇలాంటి రచనల్లో ఇద్దరు కథకుల దృక్కోణంలో కథ చెప్పినట్లు అనిపిస్తుంది. ఈ కథ యొక్క కూర్పు సంక్లిష్టమైనది.

అందం మరియు సామరస్యంతో సమానమైనదాన్ని సృష్టించే అవకాశం లేదని రచయిత కూడా పేర్కొన్నాడు. పాత జిప్సీ స్త్రీ కథను మూడు భాగాలుగా విభజించవచ్చు. అదే సమయంలో, వారందరూ ఒక ఆలోచనతో ఐక్యంగా ఉన్నారు - ఇది మానవ జీవితం యొక్క విలువను చూపించాలనే రచయిత కోరిక. మరియు ఈ మూడు కథలు పూర్తి వచనాన్ని సృష్టిస్తాయి.

లార్రా మరియు డాంకో యొక్క వ్యతిరేకత - కథ వ్యతిరేకతపై నిర్మించబడింది. యువ జిప్సీ లార్రాతో సమానంగా ఉంటుంది - గర్వంగా, స్వేచ్ఛను ఇష్టపడేది, కానీ ఇప్పటికీ ఆమె నిజమైన భావాలను కలిగి ఉంటుంది. డాంకో కోసం, జీవితం యొక్క అర్థం ప్రజలకు సేవ చేయడం, నిస్వార్థ సహాయం. ఒక డేగ కుమారుడికి, ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, అతని కోరికలు మరియు స్వేచ్ఛ.

వారు జీవితంపై రెండు విభిన్న అభిప్రాయాలను సూచిస్తారు. లార్రా అనేది వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివ్యక్తి మరియు ప్రశంసలు, మరియు డాంకో అనేది ప్రజల పట్ల ప్రేమ మరియు వారి శ్రేయస్సు కోసం ప్రతిదీ త్యాగం చేయడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తి. వారి లక్షణం ఏమిటంటే, నీడ మాత్రమే లార్రాను గుర్తు చేస్తుంది మరియు ఉరుములతో కూడిన నీలిరంగు నిప్పురవ్వలు డాంకోను గుర్తు చేస్తాయి, ఎందుకంటే మంచి పనులు ప్రజల హృదయాలలో శాశ్వతంగా ఉంటాయి.

లారా కథ

గోర్కీ యొక్క "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" యొక్క విశ్లేషణ లారా, గర్వించదగిన మరియు స్వేచ్ఛను ఇష్టపడే వ్యక్తి యొక్క కథతో కొనసాగించాలి. అతను ఒక డేగ మరియు ఒక స్త్రీకి కుమారుడు. లారా స్వార్థపరుడు, అవమానకరమైనవాడు, ఇతర వ్యక్తుల కోరికలను పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు, కాబట్టి అతను సమాజంలో ఎవరితోనూ కలిసి ఉండలేడు.

లార్రా డేగ కుమారుడిగా గర్వంగా ఉంది మరియు అతనికి ప్రతిదీ అనుమతించబడిందని నమ్మాడు. కానీ అతను శిక్ష ద్వారా అధిగమించబడ్డాడు: అతను మానవ సమాజం నుండి బహిష్కరించబడ్డాడు మరియు అమరత్వాన్ని పొందాడు. మొదట, లార్రా ఈ ఫలితంతో కూడా సంతోషించాడు: అన్ని తరువాత, స్వేచ్ఛ అతనికి అత్యంత విలువైనది. మరియు చాలా సంవత్సరాల తరువాత అతను జీవితం యొక్క నిజమైన విలువను గ్రహించాడు, కానీ ఆ సమయానికి లార్రా అతని ఉనికిని గుర్తుచేసే నీడగా మాత్రమే మారింది.

డాంకో కథ

గోర్కీ కథ "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజర్గిల్" యొక్క విశ్లేషణ డాంకో అనే యువకుడి పురాణంతో కొనసాగుతుంది. అతను నిజమైన నాయకుడు, అందమైన మరియు తెలివైనవాడు, అతను ప్రజలను నడిపించగలడు మరియు వారి హృదయాలలో మంటలను వెలిగించగలడు. డాంకో ఒక ధైర్యవంతుడు మరియు అతని ప్రజలు చీకటి అడవి నుండి బయటపడటానికి సహాయం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.

మార్గం కష్టంగా ఉంది, మరియు ప్రజలు అన్ని కష్టాలకు యువకుడిపై నిందలు వేయడం ప్రారంభించారు. అప్పుడు అతను తన ఛాతీ నుండి హృదయాన్ని చీల్చివేస్తాడు, అతని హృదయం నుండి వచ్చే ప్రేమ మరియు దయను అనుభూతి చెందడానికి వారికి మార్గం వెలిగిస్తాడు. కానీ చివరకు వారు తమ లక్ష్యాన్ని సాధించినప్పుడు, డాంకో వారి కోసం తన జీవితాన్ని త్యాగం చేశారని కూడా ఎవరూ అనుకోలేదు. మండిపోతున్న గుండెను చూసి ఒక్కడు మాత్రం దిగాడు.

ఎందుకు ఇలా చేశాడు? దయ మరియు ప్రేమ యొక్క మెరుపులు యువతలో స్వేచ్ఛ మరియు న్యాయం కోసం కోరికను రేకెత్తిస్తాయనే భయంతో ఉండవచ్చు. మరియు మెరుపులు మాత్రమే డాంకో యొక్క నిస్వార్థ చర్యను గుర్తు చేస్తాయి.

ఒక జిప్సీ చిత్రం

M. గోర్కీచే "ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" యొక్క విశ్లేషణలో, ఇజెర్గిల్ యొక్క చిత్రాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం. ఆమె తన జీవిత కథను చెబుతుంది: ఆమె ఒకప్పుడు యువ మరియు అందమైన జిప్సీ, గర్వం, స్వేచ్ఛ మరియు ప్రయాణాన్ని ఇష్టపడింది. ఆమె తరచుగా ప్రేమలో పడింది మరియు ప్రతిసారీ ఇవి నిజమైన భావాలు అని ఆమెకు అనిపించింది.

ఒకరోజు ఆమె నిజంగా అర్టాడెక్‌తో ప్రేమలో పడింది మరియు బందిఖానా నుండి తన ప్రేమికుడిని రక్షించింది. అతను ఆమెను రక్షించినందుకు కృతజ్ఞతగా ఆమె ప్రేమను అందించాడు, కాని ఇజెర్గిల్ నిరాకరించాడు, ఎందుకంటే ఆమెకు అలాంటి బలవంతపు భావాలు అవసరం లేదు. ఆపై జీవితంలో ధైర్యం మరియు దోపిడీలకు చోటు ఉందని స్త్రీ అర్థం చేసుకుంటుంది.

"ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" కథ రొమాంటిసిజం స్ఫూర్తితో వ్రాసిన అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలలో ఒకటి. ఈ ఇతిహాసాలు స్వేచ్ఛను ప్రేమించడం మరియు ప్రజలకు సహాయం చేయడం వంటి ఉద్దేశ్యాలతో నిండి ఉన్నాయి. ఆ సమయంలో, ఎక్కువ మంది ప్రజలు విప్లవాత్మక ఆలోచనలకు మద్దతు ఇచ్చారు; శ్రామిక ప్రజలు స్వేచ్ఛా జీవితాన్ని కోరుకున్నారు. డాంకో మరియు అతని హృదయం విప్లవ వ్యక్తుల కోసం ప్రజల ఆశలు. వారు సాధారణ ప్రజలను వారు ఉన్న ఆశ్రిత స్థితి నుండి బయటకు నడిపిస్తారు. ఈ కథ ప్రజలను దయ మరియు నిస్వార్థ పనులు చేయమని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఈ పురాతన ఇతిహాసాలలో రచయిత తీవ్రమైన తాత్విక ప్రతిబింబాలను వ్యక్తపరచగలిగాడు. ఇది గోర్కీ రచన "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" యొక్క విశ్లేషణ.

ఇజెర్‌గిల్, అతని గంభీరమైన స్వరం “మర్చిపోయిన శతాబ్దాలన్నీ గుసగుసలాడేలా అనిపించింది” అని రెండు పురాతన ఇతిహాసాలకు చెప్పారు. కానీ గోర్కీ ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని కనెక్ట్ చేయడానికి ఇష్టపడలేదు: "జీవితం యొక్క అర్థం ఏమిటి మరియు నిజమైనది, ఊహాత్మకమైనది కాదు, స్వేచ్ఛ?" గత సంవత్సరాల జ్ఞానంతో మాత్రమే. మూడు భాగాల కూర్పు కళాకారుడు కథానాయిక మరియు వాస్తవికత చెప్పిన ఇతిహాసాల మధ్య సంబంధాన్ని ఏర్పరచుకోవడానికి అనుమతించింది. ఇజెర్‌గిల్ తన స్వంత విధి గురించి కథనం, పని మధ్యలో ఉంచబడింది, ఇది లెజెండ్ మరియు నిజ జీవితానికి మధ్య అనుసంధాన లింక్‌గా పనిచేస్తుంది. ఇజెర్గిల్ ఆమె మార్గంలో స్వేచ్ఛను ఇష్టపడే మరియు ధైర్యవంతులైన వ్యక్తులను కలుసుకున్నారు: వారిలో ఒకరు గ్రీకుల స్వేచ్ఛ కోసం పోరాడారు, మరొకరు తిరుగుబాటు పోల్స్ మధ్య ముగిసింది. అందువల్ల, ఇతిహాసాలు మాత్రమే కాదు, ఆమె స్వంత పరిశీలనలు కూడా ఆమెను ఒక ముఖ్యమైన నిర్ణయానికి దారితీశాయి: “ఒక వ్యక్తి విజయాలను ఇష్టపడినప్పుడు, వాటిని ఎలా చేయాలో అతనికి ఎల్లప్పుడూ తెలుసు మరియు అది సాధ్యమయ్యే చోట కనుగొంటాడు. జీవితంలో, దోపిడీకి ఎల్లప్పుడూ స్థలం ఉంటుందని మీకు తెలుసు. Izergil యొక్క రెండవ ముగింపు తక్కువ ముఖ్యమైనది కాదు: "ప్రతి ఒక్కరూ అతని స్వంత విధి!"

రొమాంటిసిజం సంప్రదాయాలతో కథలో స్పష్టమైన సంబంధం ఉంది. సాంప్రదాయ శృంగార చిత్రాల వాడకంలో (డాంకో పురాణంలో చీకటి మరియు కాంతి), హీరోల అతిశయోక్తి వర్ణనలో (“నేను ప్రజల కోసం ఏమి చేస్తాను!?” - డాంకో అరిచాడు. ఉరుము కంటే బిగ్గరగా”), పాథోస్‌లో, తీవ్రమైన భావోద్వేగ ప్రసంగం. శృంగార సంప్రదాయంతో సంబంధం కొన్ని ఇతివృత్తాల వివరణలో కూడా భావించబడుతుంది, ఉదాహరణకు, వ్యక్తిగత స్వేచ్ఛపై లారా యొక్క అవగాహనలో. శృంగార సంప్రదాయాలలో, కథలో ప్రకృతి చిత్రాలు కూడా ఇవ్వబడ్డాయి.

M. గోర్కీ "ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" తన ఉత్తమ రచనగా పరిగణించబడ్డాడు, అతని సహచరులకు ఆయన రాసిన లేఖల ద్వారా రుజువు చేయబడింది. ఈ పని రచయిత యొక్క ప్రారంభ పనికి చెందినది, కానీ ఇది అసాధారణ చిత్రాలు, ప్లాట్ లైన్లు మరియు కూర్పుతో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. పాఠశాల విద్యార్థులు 11వ తరగతి చదువుతున్నారు. మేము "ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" పని యొక్క సంక్షిప్త విశ్లేషణను అందిస్తున్నాము, ఇది పాఠాల కోసం మరియు ఏకీకృత రాష్ట్ర పరీక్ష కోసం గుణాత్మకంగా సిద్ధం చేయడంలో మీకు సహాయపడుతుంది.

సంక్షిప్త విశ్లేషణ

వ్రాసిన సంవత్సరం - 1894.

సృష్టి చరిత్ర- 1891 వసంతకాలంలో, M. గోర్కీ బెస్సరాబియా చుట్టూ తిరిగాడు. దక్షిణాది ప్రాంత వాతావరణం యువ రచయితను విశ్లేషించే కథను రూపొందించడానికి ప్రేరేపించింది. కవి ఈ ఆలోచనను 3 సంవత్సరాల తరువాత మాత్రమే గ్రహించాడు.

విషయం- రచన అనేక ఇతివృత్తాలను వెల్లడిస్తుంది, ప్రధానమైనవి: అడ్డంకులు తెలియని ప్రేమ, మనిషి మరియు సమాజం, బలహీనమైన వ్యక్తుల తరం.

కూర్పు- పని యొక్క నిర్మాణం దాని స్వంత విశేషాలను కలిగి ఉంది. దీనిని కథలోని కథలుగా నిర్వచించవచ్చు. "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది, దీని మధ్య అనుసంధాన లింక్ వ్యక్తి మరియు వృద్ధ మహిళ మధ్య సంభాషణ.

శైలి- కథ. లార్రా మరియు డాంకోలకు అంకితం చేయబడిన భాగాలు పురాణాలు.

దిశ- రొమాంటిసిజం.

సృష్టి చరిత్ర

కృతి యొక్క సృష్టి చరిత్ర 1891 నాటిది. అప్పుడు M. గోర్కీ బెస్సరాబియా చుట్టూ తిరిగాడు. దక్షిణాది ప్రాంత ప్రజలు, ప్రకృతి దృశ్యాలు ఆయనను ఆకట్టుకున్నాయి. ఈ సమయంలో, అతను ఒక పని కోసం ఒక ఆలోచనను కలిగి ఉన్నాడు, రచయిత దానిని 1894లో అమలు చేయడం ప్రారంభించాడు. వ్రాసిన సంవత్సరం గురించి ఊహలు V. G. కొరోలెంకోకు ఉద్దేశించిన లేఖల ద్వారా నిర్ధారించబడ్డాయి.

కథ M. గోర్కీ యొక్క పని యొక్క ప్రారంభ కాలం నాటిది మరియు అతని పని యొక్క శృంగార పొరను సూచిస్తుంది. రచయిత స్వయంగా "ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" "ఒక శ్రావ్యమైన మరియు అందమైన పని"గా భావించారు, దాని గురించి అతను A. చెకోవ్‌కు వ్రాసాడు. మళ్లీ ఇలాంటివి సృష్టించగలనని అనుమానం వ్యక్తం చేశారు.

1895 వసంతకాలంలో సమారా గెజిట్ పేజీలలో ఈ పని మొదటిసారిగా ప్రపంచాన్ని చూసింది.

విషయం

విశ్లేషించబడిన కథ శృంగార సాహిత్యం యొక్క లక్షణాలను ప్రదర్శిస్తుంది. రచయిత వాటిని అసాధారణ ప్లాట్లు మరియు చిత్రాల ద్వారా గ్రహించారు. ఎం. గోర్కీ వెల్లడించారు అనేక అంశాలు, వీటిలో క్రింది ప్రత్యేకతలు ఉన్నాయి: పాటించని ప్రేమ; మనిషి మరియు సమాజం, బలహీనమైన వ్యక్తుల తరం. ఈ ఇతివృత్తాలు ఒకదానితో ఒకటి ముడిపడి ఉన్నాయి మరియు పని యొక్క సమస్యలను నిర్వచించాయి.

"ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" ల్యాండ్‌స్కేప్ స్కెచ్‌తో ప్రారంభమవుతుంది, పాఠకులను బెస్సరాబియా వాతావరణంలో ముంచెత్తుతుంది. క్రమంగా, రచయిత దృష్టి అబ్బాయిలు మరియు అమ్మాయిల కంపెనీకి మారుతుంది. కథకుడు వాటిని చూస్తున్నాడు. అతను యువకుల బాహ్య సౌందర్యాన్ని గమనిస్తాడు, ఇది వారి ఆత్మలను నింపే స్వేచ్ఛను ప్రసరిస్తుంది. కథకుడు వృద్ధురాలు ఇజెర్గిల్ దగ్గరే ఉంటాడు. తన సంభాషణకర్త ఉల్లాసమైన సంస్థతో ఎందుకు వెళ్లలేదో స్త్రీకి అర్థం కాలేదు. క్రమంగా, కథకుడికి మరియు వృద్ధ మహిళ మధ్య సంభాషణ ప్రారంభమవుతుంది.

ఒక స్త్రీ ఒక విదేశీ భూమి నుండి వచ్చిన వ్యక్తికి స్థానిక పురాణాలను చెబుతుంది మరియు ఆమె జీవితాన్ని గుర్తుచేసుకుంది. మొదటి పురాణం లార్రాకు అంకితం చేయబడింది, ఇది బెస్సరాబియన్ స్టెప్పీస్‌లో సంచరించే నీడ. ఒకప్పుడు అతను యువకుడు - డేగ మరియు ఒక స్త్రీ కుమారుడు. అతను మరియు అతని తల్లి వారి డేగ తండ్రి మరణం తరువాత పర్వతాల నుండి దిగారు. ఆ వ్యక్తి తనను తాను ప్రజల కంటే గొప్పవాడని భావించాడు, కాబట్టి అతను అమ్మాయిని చంపడానికి ధైర్యం చేశాడు. దీని కోసం అతన్ని బహిష్కరించారు. మొదట, లార్రా తన ఏకాంతాన్ని ఆస్వాదించాడు మరియు మనస్సాక్షి యొక్క మెలికలు లేకుండా బాలికలను మరియు పశువులను కిడ్నాప్ చేశాడు. కానీ ఒంటరితనం అతన్ని "తినడం" ప్రారంభించింది. లార్రా ఆత్మహత్య చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, కానీ మరణం అతనిని హింస నుండి విడిపించడానికి ఇష్టపడలేదు. ఆ వ్యక్తి వేల సంవత్సరాలుగా స్టెప్పీస్‌లో తిరిగాడు, అతని శరీరం మరియు ఎముకలు ఎండిపోయాయి, నీడ మాత్రమే మిగిలి ఉంది.

మొదటి భాగంలోమనిషి మరియు సమాజం యొక్క సమస్య తెలుస్తుంది. M. గోర్కీ ఒక వ్యక్తి ప్రేమ లేకుండా, ఇతర వ్యక్తుల మద్దతు లేకుండా జీవించలేడని చూపిస్తుంది. ఒంటరి ఉనికి ఆనందం యొక్క భ్రమ మాత్రమే, ఇది త్వరగా విచ్ఛిన్నమవుతుంది.

రెండవ భాగంలోవృద్ధురాలు తన జీవితం మరియు పురుషులతో సంబంధాల గురించి మాట్లాడుతుంది. కథానాయిక ప్రకారం జీవితానికి అర్థం ప్రేమ. ఇజెర్‌గిల్‌కు చాలా మంది అభిమానులు ఉన్నారు. అనవసరమైన ఆలోచనలు లేకుండా సున్నితమైన భావాలకు ఎలా లొంగిపోవాలో ఆమెకు తెలుసు. తన యవ్వనంలో, ఒక స్త్రీ తను ప్రేమించిన వారి కోసం తనను తాను త్యాగం చేసింది. ఆమె కనికరం లేకుండా ద్రోహం చేయబడింది మరియు ఉపయోగించబడింది, కానీ ఆమె ఆత్మ కాంతిని ప్రసరిస్తూనే ఉంది. ఇజెర్‌గిల్ కథ పాఠకుడిని ముగింపుకు నెట్టివేస్తుంది: ఒకటి కంటే ఎక్కువసార్లు విరిగిపోయినప్పటికీ, రాతి షెల్‌తో కప్పబడి ఉండటానికి ఒకరు అనుమతించకూడదు.

మూడవ భాగం M. గోర్కీ కథ “ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్” అనేది ఇతర వ్యక్తుల కోసం తన హృదయాన్ని త్యాగం చేసిన డాంకో గురించి ఒక పురాణం. ఇందులో మనిషికి, సమాజానికి మధ్య జరిగే సంఘర్షణ ఇతివృత్తాన్ని రచయిత కొనసాగించారు. కానీ డాంకో లారాకు పూర్తి వ్యతిరేకం. డాంకో ఒక సాధారణ రొమాంటిక్ హీరో. అతను సమాజం నుండి దూరమయ్యాడు, అదే సమయంలో అతని ఆత్మ గొప్ప ప్రేరణలతో నిండి ఉంటుంది. ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్ ఈ వ్యక్తిని ఆత్మలో బలహీనంగా ఉన్న కథకుడి తరానికి ఉదాహరణగా చూపుతుంది.

పేరు యొక్క అర్థంచిత్రాల వ్యవస్థలో రచనలు వెతకాలి. దీని కేంద్రం ఖచ్చితంగా వృద్ధ మహిళ ఇజర్గిల్. స్త్రీ పేరు యొక్క సంకేత అర్థాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడం కూడా చాలా ముఖ్యం. చాలామంది పరిశోధకులు "ఇజర్గిల్" అనే పేరు పాత స్కాండినేవియన్ "yggdrasil" నుండి ఉద్భవించిందని నమ్ముతారు, అంటే బూడిద. స్కాండినేవియన్లు ఈ చెట్టును ప్రపంచానికి ఆధారం అని భావించారు, మూడు రాజ్యాలను కలుపుతూ: చనిపోయినవారు, దేవతలు మరియు ప్రజలు. కథలోని కథానాయిక కూడా జీవించి ఉన్నవారికి మరియు చనిపోయినవారికి మధ్య మధ్యవర్తిని పోలి ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఆమె జీవితం అందించిన జ్ఞానాన్ని నిల్వ చేస్తుంది మరియు ప్రసారం చేస్తుంది.

ముక్క యొక్క ఆలోచన:ధైర్యం, అందం మరియు గొప్ప ప్రేరణలను కీర్తిస్తూ, ప్రజల నిష్క్రియాత్మకత మరియు ఆధ్యాత్మిక బలహీనతను ఖండిస్తుంది.

ప్రధాన ఆలోచన- ఒక వ్యక్తి సమాజం లేకుండా సంతోషంగా ఉండలేడు, అదే సమయంలో అతను తన అంతర్గత అగ్నిని ఆర్పివేయకూడదు, మూస పద్ధతులకు అనుగుణంగా ప్రయత్నిస్తాడు.

కూర్పు

కూర్పు యొక్క లక్షణాలు రచయిత అనేక థీమ్‌లను అన్వేషించడానికి అనుమతిస్తాయి. పనిని కథలోని కథలు అని పిలవవచ్చు. ఇది మూడు భాగాలను కలిగి ఉంటుంది, ఇది కథకుడు మరియు వృద్ధ మహిళ ఇజర్గిల్ మధ్య సంభాషణ ద్వారా రూపొందించబడింది. మొదటి మరియు చివరి భాగాలు ఇతిహాసాలు, మరియు రెండవది వృద్ధ మహిళ తన యవ్వనం యొక్క జ్ఞాపకాలు. వృద్ధ మహిళ మరియు కథకుడి మధ్య సంభాషణ కంటెంట్‌లో భిన్నమైన మూడు భాగాలను కలుపుతుంది.

ప్రతి కథకు ఒక వివరణ, ప్రారంభం, సంఘటనల అభివృద్ధి మరియు ఖండించడం ఉంటాయి. అందువల్ల, “ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్” పని గురించి లోతైన అవగాహన కోసం, ప్రతి భాగం యొక్క ప్లాట్లు యొక్క విశ్లేషణ విడిగా చేయాలి.

ముఖ్య పాత్రలు

శైలి

పని యొక్క శైలి ఒక కథ, ఎందుకంటే ఇది వాల్యూమ్‌లో చిన్నది, మరియు ప్రధాన పాత్ర వృద్ధ మహిళ ఇజెర్‌గిల్ కథాంశం ద్వారా పోషించబడుతుంది. కథలో రెండు లెజెండ్స్ కూడా ఉన్నాయి (మొదటి మరియు మూడవ భాగాలు). కొంతమంది పరిశోధకులు వాటిని ఉచ్చారణ బోధనా భాగం కారణంగా ఉపమానాలుగా భావిస్తారు. "ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్" దర్శకత్వం రొమాంటిసిజం.

కళా ప్రక్రియ యొక్క వాస్తవికత, చిత్రాల వ్యవస్థ మరియు ప్లాట్లు కళాత్మక మార్గాల స్వభావాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. కథను జానపద సాహిత్యానికి దగ్గరగా తీసుకురావడానికి మార్గాలు సహాయపడతాయి.