ఈ కుటుంబంలో ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌ల ఏర్పాటులో బ్రాక్ట్‌లు మరియు బ్రాక్ట్‌లు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తాయి. టీసెల్ (డిప్సాకేసి). బయటి కాలిక్స్ (ఎపికాలిక్స్), వాటి పువ్వుల లక్షణం, ఫలాలు కాసే సమయంలో రెండు ఫ్యూజ్డ్ బ్రాక్ట్‌ల నుండి, సాధారణంగా పెరుగుతుంది, ఇది మొత్తం ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ యొక్క రూపాన్ని నిర్ణయిస్తుంది (Fig. 45).
"టీజ్ కోన్" చాలా కాలంగా వస్త్ర పరిశ్రమలో విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందింది, ఇది సాగు చేయబడిన టీసెల్ (డిప్సాకస్ సాటివస్) యొక్క పొడుగుచేసిన కాపిటేట్ పండు. ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ యొక్క అక్షం పొడుగుచేసిన, సాగే, బలమైన మరియు సాగే బ్రాక్ట్‌ల దట్టమైన మురిని కలిగి ఉంటుంది, ఇది హుక్స్ రూపంలో క్రిందికి వంగి ఉంటుంది. బ్రాక్ట్‌ల యొక్క ఈ లక్షణాలు టకింగ్ ఫ్యాబ్రిక్స్ కోసం టీసెల్ పండ్ల వినియోగాన్ని నిర్ణయిస్తాయి. ఎంచుకున్న టీసెల్ రకాలు స్థూపాకార, 15 సెం.మీ పొడవు, ఇన్‌ఫ్రక్టెస్సెన్స్ మరియు బ్రాక్ట్‌ల ద్వారా అధిక సాంకేతిక లక్షణాలతో విభిన్నంగా ఉంటాయి. ఎన్ఎపి కోన్‌కు ఇప్పటికీ పూర్తి ప్రత్యామ్నాయం లేదు మరియు అధిక-విలువైన బ్రష్ చేసిన బట్టల ఉత్పత్తికి దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోలేదు.
పెరిగిన మరియు లిగ్నిఫైడ్ బ్రాక్ట్‌లకు ధన్యవాదాలు, ప్రతి పువ్వుకు 2, కోస్టల్ క్యాజురినా (కాజురినా లిటోరియా; సిన్. సి. ఈక్విసెటిఫోలియా) యొక్క ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ కోనిఫర్‌ల కోన్‌ను పోలి ఉంటుంది. మా వృక్షజాలం యొక్క మొక్కలలో, ఆల్డర్‌లో ఇదే విధమైన చిత్రాన్ని గమనించవచ్చు, దీనిలో ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ యొక్క అక్షం మరియు ఇంఫ్లోరేస్సెన్సేస్ యొక్క కవరింగ్ స్కేల్స్ పెరుగుతున్నాయి. పండ్లు పడిపోయిన తరువాత, ఆల్డర్ యొక్క అందమైన నల్ల "శంకువులు" చాలా కాలం పాటు కొమ్మలపై వేలాడతాయి.
కొన్ని ఆస్టెరేసి యొక్క పండు ఇన్‌వాల్యూక్‌కి మార్పులు చేయడం వలన ఒకే పండు వలె పనిచేసే అత్యంత ప్రత్యేకమైన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లు ఏర్పడతాయి. బుట్టలు విస్తృతంగా తెలిసినవి - వివిధ రకాలైన కాక్లెబర్ (క్శాంథియం) యొక్క పండ్లు బలమైన దృఢమైన వెన్నుముకలతో కప్పబడిన లిగ్నిఫైడ్ క్లోజ్డ్ రేపర్‌లతో ఉంటాయి. కాకిల్‌బర్ బుట్టలు ద్విముఖంగా ఉంటాయి, ఒక్కో గూడులో ఒక అచెన్ ఉంటుంది మరియు పూర్తిగా నలిగిపోయి ఎపిజూకోరస్‌గా వ్యాపిస్తుంది. అంబ్రోసియా (అంబ్రోసియా) చాలా చిన్న (2-5 మిమీ) బుట్టలను కలిగి ఉంటుంది, ఒక మూసి, బలమైన రేపర్‌తో, ఒకే అచెన్‌ను కలిగి ఉంటుంది.
అందువల్ల, కాంపోజిటే యొక్క ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లలో పరిణామ సమయంలో సంభవించిన పరివర్తనలు క్యాప్సూల్‌ను ఒకే-విత్తనం లేని పండుగా మార్చే ప్రక్రియను పోలి ఉంటాయి.
ఉచిత పండ్లతో కూడిన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లలో, కుటుంబం నుండి అత్తి లేదా అత్తి చెట్టు యొక్క ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ చాలా నిర్దిష్టమైనది. మల్బరీస్ (ఫికస్ కారికా, మోరేసి). ఇది పుష్పగుచ్ఛము నుండి అభివృద్ధి చెందుతుంది, దీనిలో అనేక సరళ కండగల కొమ్మలు కలిసి పెరుగుతాయి, ఎగువ చివరలో ఒక కుహరం ఏర్పడుతుంది. పండ్లు పండే సమయానికి, పుష్పగుచ్ఛము 5 సెం.మీ లేదా అంతకంటే ఎక్కువ పొడవు వరకు జ్యుసి పియర్ ఆకారంలో ఏర్పడుతుంది. ఆకుపచ్చ-పసుపు, ఎరుపు లేదా ఊదా రంగు. లోపలి నుండి దాని మొత్తం కుహరం చిన్న పొడి సింగిల్-సీడ్ పండ్లతో కప్పబడి ఉంటుంది. అని పిలవబడే అత్తి పండ్ల యొక్క ప్రధాన పోషక విలువ పండు యొక్క కండగల గోడలు (Fig. 46).
అన్నం. 49. గోరానినోయా (నోరానినోవియా ఉలిసినా) యొక్క ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ (ప్రకారం: USSR యొక్క కలుపు మొక్కలు).
బి. 1. పండ్లు కలిసి పెరిగినప్పుడు ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ యొక్క సమగ్రత మరింత పూర్తిగా వ్యక్తీకరించబడుతుంది, అయితే అటువంటి ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌ల స్పెషలైజేషన్ డిగ్రీ కూడా భిన్నంగా ఉంటుంది. సరళమైన సందర్భాల్లో, దగ్గరగా ప్రక్కనే ఉన్న అండాశయాలు లేదా బేర్ పండ్లు, తరచుగా జ్యుసి, కలిసి పెరుగుతాయి. ఈ రకమైన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ కొన్ని డాగ్‌వుడ్‌లలో కనిపిస్తుంది (సుపోహు-అయాన్ క్యాపిటాటా, సి. జపోనికా; ఫిగ్. 47), మరియు పాండనస్‌లో. పాండనస్ టెక్టోరియస్‌లో ఒక ప్రత్యేకమైన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ అభివృద్ధి చెందుతుంది. దాని నగ్న ఆడ పువ్వులు చాలా దగ్గరి సమూహాలలో కూర్చుని, ఫలాంగెస్ అని పిలవబడేవిగా కలిసిపోతాయి. పరిపక్వ ఫలాంక్స్ 8-9 ఫ్యూజ్డ్ డ్రూప్‌లను కలిగి ఉంటుంది; ఈ ఫాలాంగ్‌లు మందమైన అక్షం మీద సమీకరించబడి, రెండవ క్రమంలో క్యాపిటేట్ ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌ను ఏర్పరుస్తాయి (Fig. 48).
డ్రై ఫ్రూట్స్ కూడా కలిసి పెరుగుతాయి. లిక్విడాంబర్ (హమెలిడేసి) నుండి చాలా అసలైన గోళాకార ఇన్‌ఫ్రూక్‌స్సెన్స్‌లు తెలుసు. దీని గోడలు లిగ్నిఫైడ్ బివాల్వ్ బాక్సులతో కలిసి ఉంటాయి. లిగ్నిఫైడ్ కాలమ్‌తో అగ్రస్థానంలో ఉన్న పెట్టె పైభాగం మాత్రమే ఉచితం. క్యాప్సూల్‌లను తెరిచి, విత్తనాలను తొలగించిన తర్వాత కూడా, అటువంటి ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ దాని నిర్మాణాన్ని నిలుపుకుంటుంది: ఇది 25-40 మిమీ వ్యాసం కలిగిన బహుళ-గదుల గోళాకార శరీరం. అనేక, కొద్దిగా వంగిన రేడియల్ ప్రక్రియలతో.
బి.2. పుష్పగుచ్ఛము యొక్క మూలకాలు ఈ సమూహం యొక్క ఇన్‌ఫ్రక్టెస్సెన్స్‌ల ఏర్పాటులో ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థాయిలో పాల్గొంటాయి; ఇది జ్యుసి పండ్లు మరియు పొడి వాటికి సమానంగా వర్తిస్తుంది. రెండోవి ఇందులో అసాధారణం కాదు. గూస్‌ఫుట్, వీటిలో పాక్షిక పుష్పగుచ్ఛాలు - “గ్లోమెరులి” - అనేక దగ్గరగా ఉండే పువ్వులను కలిగి ఉంటాయి. కొన్ని జాతులలో - దుంప (బీటా), బచ్చలికూర (స్పినాసియా), గోరానినోవియా (నోగానినోవియా) - పెరియంత్‌లు ఫలాలు కాసే సమయంలో పెరుగుతాయి, లిగ్నిఫైడ్ అవుతాయి మరియు పెరికార్ప్‌తో మరియు ఒకదానితో ఒకటి పెరుగుతాయి. అందువలన, గ్లోమెరులస్ ఒక ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌గా మారుతుంది, కొన్నిసార్లు బలమైన స్పైనీ అవుట్‌గ్రోత్‌లతో అమర్చబడి ఉంటుంది (స్పినాసియా టెట్రాండ్రా, హొరానినోవియా ఉలిసినా", ఫిగ్. 49). గూస్‌ఫుట్ గూస్‌ఫుట్‌లో (చెనోపోడియం ఫోలియోసమ్), పండు యొక్క పెరియాంత్ జ్యుసిగా (ఎరుపు, ప్రకాశవంతమైన) రంగులోకి మారుతుంది. , గ్లోమెరులస్‌ను ఒక విలక్షణమైన రసవంతమైన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌గా మార్చడం వలన మల్బరీ కుటుంబం (మోగస్) యొక్క రసవంతమైన తినదగిన పండ్లు సరిగ్గా అదే స్వరూప స్వభావాన్ని కలిగి ఉంటాయి.
కానీ ఈ కుటుంబంలో, ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లు చాలా క్లిష్టంగా ఉంటాయి.
పాలియోట్రోపికల్ జాతికి చెందిన ఆర్టోకార్పస్ - ప్రసిద్ధ బ్రెడ్‌ఫ్రూట్ (ఆర్టోకార్పస్ ఆల్టిలిస్) మరియు జాక్‌ఫ్రూట్ (ఎ. హెటెరోఫిల్లస్) - పెరియాంత్‌లు, బ్రాక్ట్‌లు మరియు పుష్పగుచ్ఛము యొక్క అక్షంతో పండ్ల కలయిక కారణంగా భారీ ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లు ఏర్పడతాయి. పండిన ప్రక్రియలో, ఇన్‌ఫ్రూక్టెసెన్స్ కణజాలం బాగా పెరుగుతుంది మరియు సజాతీయ పొడి గుజ్జుగా మారుతుంది. బ్రెడ్ ఫ్రూట్ ఫ్రూట్ - వ్యాసంలో 30 సెం.మీ. మరియు 12 కిలోల ద్రవ్యరాశి; పొడుగుచేసిన జాక్‌ఫ్రూట్ పండ్లు - 1 మీ పొడవు వరకు. మరియు 16-20 కిలోల బరువు ఉంటుంది. రెండు జాతులు ఉష్ణమండలంలో ముఖ్యమైన ఆహార మొక్కలు మరియు విస్తృతంగా సాగు చేయబడతాయి.
ఆర్టోకార్పస్ తెగ యొక్క మరొక ప్రతినిధి - మాక్లూరా యొక్క అసలైన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లు కూడా లక్షణం. అమెరికన్ జాతి మాక్లూరా పోమిఫెరా పుష్పగుచ్ఛం యొక్క బలంగా విస్తరిస్తున్న కండగల అక్షంలో పొందుపరిచిన అనేక పొడి, ఒకే-విత్తనం, పొడుగుచేసిన పండ్లను ఉత్పత్తి చేస్తుంది. 10-15 సెంటీమీటర్ల వ్యాసం కలిగిన గోళాకార పండు ఏర్పడుతుంది, ఇది నారింజ రంగు మరియు రూపాన్ని పోలి ఉంటుంది, కానీ తినదగనిది.
నియోట్రోపికల్ కుటుంబానికి చెందిన పైనాపిల్ (అనాస్ సాటివస్) యొక్క పండ్లు విస్తృతంగా తెలిసినవి. బ్రోమెలియడ్స్ (బ్రోమెలియాసి). అటువంటి ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ ఏర్పడటం ఆర్టోకార్పస్‌లో గమనించిన దానితో సమానంగా ఉంటుంది. అనేక పువ్వుల అండాశయాలు మరియు కవరింగ్ ఆకుల స్థావరాలు పుష్పగుచ్ఛము యొక్క అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన అక్షంతో కలిసిపోతాయి. ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్ యొక్క ఈ అంశాలన్నీ కండకలిగిన, జ్యుసి కణజాలాన్ని ఏర్పరుస్తాయి, దీనిలో కలయిక యొక్క జాడలను గుర్తించడం చాలా కష్టం. ఉపరితలం నుండి మాత్రమే పండు కవరింగ్ ఆకుల చిట్కాల ద్వారా ఏర్పడిన గట్టి షెల్‌తో కప్పబడి ఉంటుంది. పైనాపిల్ పండు యొక్క లక్షణం దాని అక్షం యొక్క విస్తరణ, దీని ఫలితంగా పండు పైభాగంలో ఎల్లప్పుడూ ఆకుపచ్చ ఆకుల సమూహంతో కుదించబడిన షూట్ ఉంటుంది. పైనాపిల్ యొక్క సాగు రూపాలు చాలా తరచుగా విత్తన రహిత పండ్లను (పార్థినోకార్పీ) ఉత్పత్తి చేస్తాయి, అయితే 2 నుండి 15 కిలోల వరకు బరువున్న (రకాన్ని బట్టి) చాలా పెద్ద ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌ల ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి.
ఈ ఆర్టికల్‌లో పేర్కొనబడిన ఇన్‌ఫ్రక్టెసెన్స్‌లు చాలా భిన్నమైన స్పెషలైజేషన్‌ను ప్రతిబింబించడమే కాకుండా, వాటిలో చాలా వరకు ఒకే ఉపవర్గం (కాజురినేసి మరియు బిర్చేసీ, బిర్చ్ మరియు జనపనార) యొక్క సాపేక్షంగా సన్నిహిత కుటుంబాలలో మోర్ఫోజెనిసిస్ మార్గాల్లో స్పష్టమైన సమాంతరతను వెల్లడిస్తాయి. గూస్‌ఫుట్ మరియు మల్బరీ, మల్బరీ మరియు బ్రోమెలియడ్స్ వంటివి.
మల్బరీస్ యొక్క ఇంఫ్లోరేస్సెన్సేస్ (మరియు పండ్లు), ముఖ్యంగా ఫికస్, తరచుగా సైకాన్ అని పిలుస్తారు. ఆధునిక పరిభాష ప్రకారం, మల్బరీస్ యొక్క పుష్పగుచ్ఛము ఒక కోనోసోమా, మరియు ఫికస్ యొక్కది కోనోసోమా హైపాంథెవిడియా (ఫెడోరోవ్, ఆర్టియుషెంకో, 1979).
121. లాటిన్ భాష ప్రాచీన రోమ్ నుండి మధ్యయుగ పశ్చిమ ఐరోపా ద్వారా రాష్ట్ర మరియు విద్య భాషగా వారసత్వంగా పొందబడింది. కాన్స్టాంటైన్ చక్రవర్తి ఆధ్వర్యంలో క్రైస్తవ మతం రోమన్ సామ్రాజ్యం యొక్క రాష్ట్ర మతంగా మారిన సమయం నుండి, లాటిన్ పాశ్చాత్య రోమన్ చర్చి యొక్క అధికారిక భాషగా మారింది.
మధ్యయుగ పశ్చిమ ఐరోపా చరిత్రలో ఈ పరిస్థితికి చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది.
122. నిజానికి చర్చి మధ్యయుగ పశ్చిమ ఐరోపాలో అత్యంత శక్తివంతమైన భూస్వామ్య ప్రభువు; ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే, చర్చి ప్రతి మధ్యయుగ పశ్చిమ ఐరోపా దేశంలోని మొత్తం భూమిలో దాదాపు మూడింట ఒక వంతు కలిగి ఉంది; అందువల్ల, భూస్వామ్య భూమి పదవీకాలంతో చర్చి వివిధ దేశాల మధ్య నిజమైన సంబంధంగా పనిచేసింది." చర్చి, దాని అద్భుతమైన సంస్థతో, నిరంకుశ పోప్ నేతృత్వంలోని సోపానక్రమంతో, సన్యాసులు మరియు పూజారుల సైన్యంతో అతిపెద్ద రాజకీయ శక్తిగా ఉంది. మధ్య యుగం.
123. సహజంగానే, అటువంటి పరిస్థితులలో, చర్చి భావజాల రంగంలో ఆధిపత్యం చెలాయించింది. "మధ్యయుగాల ప్రపంచ దృక్పథం ప్రధానంగా వేదాంతశాస్త్రంగా ఉంది." బైబిల్ అన్ని జ్ఞానానికి మూలం.
124. మతపరమైన ప్రపంచ దృక్పథం యొక్క ఆధిపత్యంలో, అన్ని రకాల వ్యవస్థీకృత రాజకీయ ఉద్యమాలు, విప్లవాత్మక వ్యతిరేకత, అనివార్యంగా అదే బైబిల్‌లో సైద్ధాంతిక సమర్థనను కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. ఇది మధ్య యుగాల లోతుల్లో మాత్రమే కాదు, ఆధునిక కాలపు ప్రవేశంలో కూడా, ఉదాహరణకు, రైతు విప్లవం మరియు సంస్కరణ యుగంలో - జర్మనీలో ముంజర్ మరియు లూథర్ ఆధ్వర్యంలో, ఆంగ్ల బూర్జువా యుగంలో క్రోమ్‌వెల్ ఆధ్వర్యంలో విప్లవం. ఫ్రెంచ్ బూర్జువా విప్లవంలో మాత్రమే రాజకీయాలు చివరకు మతం నుండి విడిపోయి దాని స్వంత వేషంలో కనిపించాయి. లెక్కలేనన్ని మధ్యయుగ "మతవిశ్వాసాలు", వాటి కంటెంట్‌లో రాజకీయ ఉద్యమాలు, చర్చిని వ్యతిరేకిస్తూ, చర్చి రక్షించే మరియు పవిత్రం చేసిన మధ్యయుగ సామాజిక క్రమాన్ని తప్పనిసరిగా వ్యతిరేకించారు.
125. సైద్ధాంతిక రంగంలో చర్చి ఆధిపత్యంతో, చర్చి యొక్క భాష, లాటిన్, మధ్యయుగ శాస్త్రం మరియు విద్యలో, మధ్యయుగ జ్ఞానోదయంలో ఆధిపత్య భాషగా మారిందని చాలా స్పష్టంగా ఉంది.
126. మధ్యయుగ ఐరోపాలో లాటిన్ భాష యొక్క ఆధిపత్యాన్ని చర్చి అసూయతో కాపాడింది. రోమన్ చర్చి యొక్క ప్రభావ పరిధిలో ప్రతిచోటా, స్థానిక భాషలలోకి బైబిల్ అనువాదం నిషేధించబడింది మరియు స్థానిక భాషలలో ఆరాధన కూడా నిషేధించబడింది. బైబిల్ లాటిన్ మాత్రమే కావచ్చు, ఆరాధన లాటిన్ భాషలో మాత్రమే నిర్వహించబడుతుంది.
127. మధ్య యుగాలలో, లాటిన్ అప్పటికే చనిపోయిన భాష. ఇది ఏ మధ్యయుగ పశ్చిమ ఐరోపా దేశం యొక్క జనాభాకు పూర్తిగా అపారమయినది. జనాభాలోని ఏ విస్తృత వర్గాలకు, లాటిన్ భాష విదేశీ భాషగా అందుబాటులో ఉండదు. లాటిన్ టెక్స్ట్‌ను అర్థం చేసుకోవడానికి, లాటిన్లో చాలా తక్కువగా వ్రాయండి, చాలా కాలం పాటు అధ్యయనం చేయడం అవసరం; కానీ ప్రజలకు ఈ అవకాశం లేదు. అయితే, ఈ పరిస్థితి చర్చిని ఏమాత్రం ఇబ్బంది పెట్టలేదు; దీనికి విరుద్ధంగా, అది కేవలం
ఆమె ప్రత్యేక చర్చి ఆసక్తులు మరియు ఫ్యూడల్ సమాజం యొక్క ప్రయోజనాలను పూర్తిగా కలుసుకుంది, ఒక స్తంభం. ఆమె ఏది.
128. నిజానికి, బైబిల్ మరియు ఇతర చర్చి-మత పుస్తకాలు విస్తృత జనాభాకు అందుబాటులో లేకపోవడం వల్ల బిషప్‌లు మరియు పోప్ నేతృత్వంలోని చర్చి సభ్యుల మొత్తం సైన్యం యొక్క ప్రాముఖ్యత అసాధారణంగా పెరిగింది. చర్చ్‌మెన్ దేవుడు, అతని “పవిత్ర గ్రంథం**, బైబిల్, ఒక వైపు, మరియు “విశ్వాసుల**” యొక్క మొత్తం సమూహానికి మధ్య అనివార్యమైన మధ్యవర్తులు అయ్యారు. బైబిల్ చదవడానికి, తిరిగి చెప్పడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి చర్చిలకు మాత్రమే అవకాశం, హక్కు మరియు బాధ్యత ఇవ్వబడింది. మధ్యయుగ సమాజంలో మతపరమైన ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ఆధిపత్యంతో, పూజారులు-మధ్యవర్తులు, సంరక్షకులు మరియు బైబిల్ "సత్యం" యొక్క వ్యాఖ్యాతలు ప్రజల మనస్సులపై అపారమైన శక్తిని పొందారని అర్థం చేసుకోవడం సులభం.
129. మరోవైపు, బైబిల్‌ను ప్రసిద్ధ భాషల్లోకి అనువదించడం నిషేధం, చర్చి కోణం నుండి, ఏదైనా "మతవిశ్వాసం** బోధనల ఆవిర్భావానికి అడ్డంకిగా ఉంది. వాస్తవం ఏమిటంటే, ఈ బోధనలు చర్చి సిద్ధాంతాలను విమర్శించడానికి మరియు వారి తిరస్కరణకు, చర్చి నాయకులను ఖండించడానికి సైద్ధాంతిక పునాదులను కనుగొన్నాయి: చర్చి వాస్తవికత ఏ విధంగానూ బైబిల్ “ఆదర్శాలకు** అనుగుణంగా లేదు. బైబిల్‌ను చేరిన తర్వాత, ప్రతి సహేతుకమైన వ్యక్తి, దాని సంపద మరియు అవినీతితో, దాని చెడిపోయిన మరియు అత్యాశతో కూడిన “హోరార్క్స్**” తో, చర్చి ప్రపంచంలోనే అత్యంత క్రైస్తవ వ్యతిరేక సంస్థ అని వెంటనే ఒప్పించాడు. బైబిల్ నుండి "విశ్వాసులను" దూరంగా ఉంచడం చర్చి యొక్క అర్థం చేసుకోదగిన కోరిక. చివరగా, పశ్చిమ ఐరోపాలోని బహుభాషా భూభాగం అంతటా చర్చి భాష యొక్క ఐక్యత చర్చి సంస్థను బలోపేతం చేయడానికి బాగా దోహదపడింది, స్థానిక ప్రభావాల నుండి మరింత స్వతంత్రంగా చేసింది మరియు స్థానిక చర్చి నాయకులను చర్చి సెంటర్‌కు - రోమ్‌కు అధిపతికి బంధించింది. చర్చి యొక్క - పోప్. అందుకే మధ్యయుగ ఐరోపాలో లాటిన్ భాష ఆధిపత్యాన్ని పోప్‌లు చాలా అసూయతో కాపాడుకున్నారు.
130. కానీ మధ్యయుగ ఐరోపాలో లాటిన్ భాష యొక్క ఆధిపత్యం ఇతర, లోతైన కారణాలను కూడా కలిగి ఉంది. వారితో మనల్ని మనం పరిచయం చేసుకున్న తరువాత, లాటిన్ భాషకు సంబంధించి పైన వివరించిన పోప్‌ల విధానం యొక్క నిజమైన మూలాలను మేము అర్థం చేసుకుంటాము.
131. చర్చి యొక్క భాషగా లాటిన్ భాష పాశ్చాత్య యూరోపియన్ మధ్యయుగ సైన్స్ మరియు విద్య యొక్క భాషగా, మధ్యయుగ జ్ఞానోదయం యొక్క భాషగా మారిందని మేము చూశాము. జనాభాలోని ఏ విస్తృత వర్గాలకు లాటిన్ భాష అందుబాటులో లేదని కూడా మేము చూశాము. దీని నుండి మధ్యయుగ విజ్ఞానం మరియు విద్య కూడా, మధ్యయుగ జ్ఞానోదయం, జనాభాలోని ఏ విస్తృత వర్గాలకు అందుబాటులో లేకుండా పోయింది. మధ్యయుగ సంస్కృతి పాలక వర్గానికి మరియు దాని మేధావులకు మాత్రమే అందుబాటులోకి వచ్చింది. ఇది సంకుచితంగా మూసివేయబడిన, ఇరుకైన తరగతి పాత్రను కలిగి ఉంది; ఇది ఫ్యూడల్ చర్చి నేతృత్వంలోని ఫ్యూడల్ సెర్ఫ్‌ల పాలక వర్గం యొక్క ప్రత్యేక హక్కు. ఈ విషయాల క్రమం మధ్య యుగాల సామాజిక సంబంధాలకు సంపూర్ణంగా అనుగుణంగా ఉంది; ఈ సామాజిక సంబంధాల నుండి బయటపడి, అతను వారికి మద్దతు ఇచ్చాడు, వారి మద్దతుగా మారాడు: ముదురు మరియు మరింత అజ్ఞాన ప్రజలు, మరింత
ఇది ఎంతగా విచ్ఛిన్నమై, అస్తవ్యస్తంగా ఉందో, కొంతమంది సాయుధ సేవకుల యజమానులు దానిపై ఆధిపత్యం చెలాయించడం అంత సులభం. మధ్యయుగ పశ్చిమ ఐరోపాలో లాటిన్ భాష యొక్క ఆధిపత్యం లౌకిక మరియు మతపరమైన భూస్వామ్య ప్రభువుల వర్గ ఆధిపత్యానికి అనుగుణంగా ఉంది.
132. ప్రకృతిలో సంకుచితంగా వర్గ-ఆధారితంగా ఉండటం, మధ్యయుగ సంస్కృతి, అయితే, సాధారణంగా మానవ సంస్కృతి అభివృద్ధిలో చారిత్రకంగా నిర్ణయించిన స్థానాన్ని ఆక్రమించింది. భూస్వామ్య సమాజం యొక్క లోతులలో దానికి వ్యతిరేకంగా పోరాటంలో ఉద్భవించిన యూరోపియన్ మరియు అందువల్ల ప్రపంచ బూర్జువా సంస్కృతి ఏర్పడటంలో ఇది ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించింది. మధ్యయుగ లాటిన్లో చాలా విలువైన రచనలు వ్రాయబడ్డాయి. లాటిన్ పరిజ్ఞానం మధ్య యుగాలకు చెందిన విద్యావంతులను ప్రాచీన రోమన్ మరియు గ్రీకు రచయితల కొన్ని రచనలతో పరిచయం చేసుకోవడానికి అనుమతించింది. అందువల్ల, మధ్యయుగ సంస్కృతి యొక్క ఇరుకైన వర్గ స్వభావం చారిత్రక దృక్కోణం నుండి దాని సానుకూల అంశాలను మన నుండి అస్పష్టం చేయకూడదు.
133. ఈ విషయంలో, పశ్చిమ ఐరోపా యొక్క అంతర్జాతీయ సాంస్కృతిక భాషగా లాటిన్ పాత్ర గురించి ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించాలి; ప్రత్యేకించి ఈ ఫంక్షన్‌లో లాటిన్ భాష సరైన మధ్య యుగాల సరిహద్దులను దాటి వెళుతుంది. పశ్చిమ ఐరోపాలో అనేక విభిన్న ప్రజలు నివసిస్తున్నారు, వారి భాషలు ఒకదానికొకటి భిన్నంగా ఉంటాయి. లాటిన్ భాష బహుభాషా పాశ్చాత్య ఐరోపాకు ఒక రకమైన సాంస్కృతిక బైండర్‌గా పనిచేసింది. ఈ విషయంలో, ఇది మాట్లాడే భాషగా కూడా ఉపయోగించబడింది. బూర్జువా సమాజం అభివృద్ధి మరియు జాతీయ భాషల అభివృద్ధితో మాత్రమే ఐరోపా యొక్క అంతర్జాతీయ సాంస్కృతిక భాషగా లాటిన్ వాడుకలో లేదు.
లాటిన్ - సైన్స్ భాష
మధ్య యుగాల ప్రజలకు, లాటిన్ భాష, మొదటగా, పవిత్రమైన భాష: బైబిల్ దానిలో వ్రాయబడింది మరియు చర్చి ఫాదర్లు మతపరమైన ఆరాధనను పాటించారు. అదనంగా, ఇది సైన్స్ భాషగా (18వ శతాబ్దం వరకు) మరియు సాహిత్య సృజనాత్మకత 1100 వరకు కొనసాగింది. సజీవ భాష కావడంతో, ఇది నిరంతరం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది మరియు ఇది సింటాక్స్ (సరళీకృత రూపంలో) మరియు క్లాసికల్ లాటిన్ యొక్క అలంకారిక మలుపులను నిలుపుకున్నప్పటికీ, దాని పదజాలం సుసంపన్నం చేయబడింది, మధ్యయుగ కాలం నాటి వాస్తవాలను వ్యక్తపరుస్తుంది. మొదటి క్రైస్తవ రచయితలు, సామ్రాజ్యం యొక్క లాటిన్ రచయితల భాషాపరమైన స్వచ్ఛత గురించి తెలియక, సాధారణ ప్రజల అవగాహనకు లాటిన్‌ను అందుబాటులోకి తెచ్చేందుకు ప్రయత్నించారు. మరియు వారు ఉపయోగించిన ఏ భాష అయినా - అగస్టిన్ మాట్లాడిన మరియు వ్రాసిన తక్కువ లాటిన్, లేదా సాధారణ నివాసితులు ఉపయోగించే గ్రామం లాటిన్, ఉదాహరణకు అర్లెస్ - ఇది ప్రజలను మతం మరియు సంస్కృతికి పరిచయం చేసే లక్ష్యాలకు అనుగుణంగా ఉండాలి. కరోలింగియన్ యుగంలో, చార్లెమాగ్నే శాస్ర్తపరమైన లాటిన్ మరియు నిరక్షరాస్యుల జనాభా లేదా సాధారణ లాటిన్ (రొమానా లింగువా రుస్టికా) భాషలో వ్యత్యాసాన్ని శాసన చట్టం ద్వారా ఏకీకృతం చేసి, సరిదిద్దాడు, దీనిలో అతను ఉపన్యాసాలు (813 క్యాపిటలరీ) బోధించడానికి సలహా ఇచ్చాడు. 10వ శతాబ్దంలో (హంగేరియన్లు, సారాసెన్స్ మరియు నార్మన్‌ల దాడులు) యూరప్‌ను చుట్టుముట్టిన అశాంతి తరువాత, లాటిన్లో సాహిత్య సృజనాత్మకత 12వ మరియు 13వ శతాబ్దాల వరకు అభివృద్ధి చెందింది. 12వ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవనం కూడా గ్రీకు మరియు అరబిక్ రచయితల రచనలను లాటిన్‌లోకి (1120 మరియు 1180 మధ్య) అనువాదాల ద్వారా సులభతరం చేసింది. ఇవి ప్రధానంగా తత్వశాస్త్రం మరియు క్వాడ్రివియం (అంకగణితం, జ్యామితి, సంగీతం మరియు ఖగోళ శాస్త్రం)పై శాస్త్రీయ రచనలు, జ్యోతిషశాస్త్రం మరియు వైద్యంపై రచనలతో అనుబంధంగా ఉన్నాయి. ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పం అనువాద కార్యకలాపాలకు కేంద్రంగా ఉంది, ఇక్కడ ఆంగ్లం మరియు ఫ్రెంచ్ మేధావులు అనువాదాలను ప్రారంభించారు. అనువాద రచనలు క్రైస్తవ ప్రపంచమంతటా వ్యాపించాయి. ఈ కాలంలో, పురాతన నమూనాలను అనుకరిస్తూ, గౌటియర్ డి చాటిల్లాన్ (సుమారు 1176) రచించిన “అలెగ్జాండ్రియా” మరియు అతని స్నేహితుడు జాన్ ఆఫ్ సాలిస్‌బరీచే “పాలిక్రాటికస్” సృష్టించబడ్డాయి. కానీ మధ్య యుగాల స్ఫూర్తి గౌటియర్ మ్యాప్ (“ఫేబుల్స్ ఆఫ్ ఎ కోర్టేసన్” - డి నుగిస్ క్యూరియాలియం) యొక్క రచనల యొక్క శృంగార మానసిక స్థితి మరియు గోలియార్డ్‌ల (“ఎస్టూన్స్ ఇంట్రెసెకస్”) యొక్క లిరికల్ మరియు వ్యంగ్య చిత్రాల సంపదలో ఇప్పటికే స్థాపించబడింది. "డైవ్స్ ఎరామ్"). సమకాలీన సమాజంపై వారి విమర్శనాత్మక అభిప్రాయాలు, వారి జీవనశైలి మరియు నీచమైన నైతికతపై చర్చి చాలాసార్లు ఖండించింది. 1227లో, కౌన్సిల్ ఆఫ్ ట్రెవ్స్ వారి పాటల ప్రదర్శనను నిషేధించింది, క్రైస్తవులకు పవిత్రమైన సాంక్టస్ మరియు ఆగ్నస్ డీ ప్రార్థనలను అనుకరిస్తూ మరియు 1241లో రూయెన్‌లోని చర్చి కౌన్సిల్ ద్వారా. మతాధికారుల యొక్క అత్యున్నత విలక్షణమైన చిహ్నమైన టాన్సర్ ధరించే హక్కును వారు కోల్పోయారు.
13వ శతాబ్దంలో, లాటిన్ భాష అభివృద్ధి వేదాంతపరమైన ఊహాగానాలు, చట్టపరమైన సంకలనాలు మరియు శాస్త్రీయ గ్రంథాలలో కొనసాగింది. వేదాంతశాస్త్రం మరియు తత్వశాస్త్రంలో, స్కాలస్టిక్ లాటిన్ కఠినమైన వాక్యనిర్మాణ నిర్మాణాన్ని కొనసాగిస్తూ, ప్రత్యయాలు మరియు ఉపసర్గలను ఉపయోగిస్తూ, తార్కిక మరియు ఊహాజనిత ముగింపులలో నైరూప్య భావనలను వ్యక్తీకరించే నియోలాజిజమ్‌లను సృష్టించింది. తదనంతరం, ప్రాచీన నమూనాలను కఠినంగా అనుకరించాలని సూచించిన మానవతావాదులు స్కాలస్టిక్ లాటిన్‌ని ఎగతాళి చేస్తారు.
మధ్యయుగ కాలంలో, లాటిన్ భాషపై మంచి పట్టు ఉన్న కొత్త రకం సాహితీవేత్తలు (లిటరేటస్) ఉద్భవించారు, అయినప్పటికీ వారు వివిధ రకాల లాటిన్‌లను ఉపయోగించారని గుర్తించాలి, రచయితల విద్య స్థాయిని బట్టి మారుతూ ఉంటుంది. ప్రాంతీయ భాషా పదార్ధాలు. లాటిన్ భాష యొక్క గొప్పతనం దానిలోని ఏదైనా ఆలోచనలు మరియు భావనలను వ్యక్తీకరించే అవకాశం ఉంది. J. -I ప్రకారం. Tiye-ta, ప్రతి లాటిన్ పదం "వర్జిల్ యొక్క శ్లోకాలు, సెనెకా యొక్క సూత్రాలు మరియు సెయింట్ అగస్టిన్ యొక్క ప్రార్థనలలో శ్రావ్యంగా ధ్వనించింది," ఇది మధ్యయుగ సహస్రాబ్దిలో ఈ భాష యొక్క "మనుగడ" మరియు విశ్వవ్యాప్తతకు దాని వాదనలను వివరిస్తుంది.
కానీ సాహిత్య కల్పన మరియు కవితా సాహిత్యం "అసభ్య" భాషలలో లేదా స్థానిక మాండలికాలలో సంపూర్ణంగా వ్యక్తీకరించబడిందని గమనించాలి.
క్వీన్ మార్గోట్ పుస్తకం నుండి డుమాస్ అలెగ్జాండర్ ద్వారా పురాతన రోమ్‌లో ఒక రోజు పుస్తకం నుండి. రోజువారీ జీవితం, రహస్యాలు మరియు ఉత్సుకత రచయిత ఏంజెలా అల్బెర్టో10:00. రోమ్ వీధుల్లో లాటిన్ మేము పాఠశాలలో చదివిన లాటిన్ ఉపయోగించి ట్రాజన్ యుగంలో రోమ్ వీధుల్లో కమ్యూనికేట్ చేయగలమా? ఈ ఉదయం తెలుసుకోవడానికి మేము వేచి ఉండలేము. ఒక ప్రయోగాన్ని చేద్దాం: పోర్టికోల క్రిందకు వెళ్దాం, ఒక దుకాణంలో పట్టుచీరలు చూస్తున్న ఇద్దరు స్త్రీల వద్దకు. వీరు స్త్రీలు
1000 సంవత్సరంలో యూరప్‌లోని ఎవ్రీడే లైఫ్ పుస్తకం నుండి పొన్నన్ ఎడ్మండ్ ద్వారాలాటిన్ - ఒకే భాష మధ్య యుగాలను గుర్తించే ప్రత్యేక భాషా లక్షణం లాటిన్ భాష యొక్క ప్రత్యేక పాత్ర. ఈ భాష, కనీసం 6వ శతాబ్దం నుండి, ఎవరికీ స్థానికంగా లేదు, ఇది సజీవ భాషల కంటే విస్తృతంగా మారింది; ఇది ఉచితం
నిజమైన చరిత్ర పునర్నిర్మాణం పుస్తకం నుండి రచయిత ది బర్త్ ఆఫ్ యూరప్ పుస్తకం నుండి లే గోఫ్ జాక్వెస్ ద్వారాభాషా యూరోప్: లాటిన్ మరియు స్థానిక భాషలు విశ్వవిద్యాలయాలలో, బోధన లాటిన్లో నిర్వహించబడింది. లాటిన్ జ్ఞానం యొక్క భాషగా మిగిలిపోయింది మరియు క్రైస్తవ ప్రార్ధన లాటిన్లో కూడా జరుపుకోవడం ద్వారా దాని సంపూర్ణ ప్రాబల్యం బలపడింది. కానీ గత శతాబ్దాల ఉనికిలో
ఇండివిజువల్ అండ్ సొసైటీ ఇన్ ది మెడీవల్ వెస్ట్ పుస్తకం నుండి రచయిత గురేవిచ్ అరోన్ యాకోవ్లెవిచ్3. బ్యూరోక్రసీ భాష మరియు ఆత్మకథ యొక్క భాష Opitsin అనేక అంశాలలో ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు స్వతంత్ర వ్యక్తిత్వం వలె కనిపిస్తుంది. అతను అవిగ్నాన్‌లోని పాపల్ కోర్టులో సేవలో ఉన్నాడు, కానీ అతని మానవ సంబంధాల గురించి ఎటువంటి సమాచారం లేదు. ఇది అతని సామాజిక ఒంటరితనం
రూరిక్ పుస్తకం నుండి. ఓడిపోయిన కథ రచయిత జాడోర్నోవ్ మిఖాయిల్ నికోలెవిచ్చరిత్ర మరియు లాటిన్ అన్నింటిలో మొదటిది, మన చరిత్రను అవమానించాలనే కోరికతో, దానిపై తీవ్రమైన ఆసక్తిని రేకెత్తించిన అలెగ్జాండర్ గోర్డాన్‌కు నా ప్రగాఢ కృతజ్ఞతలు తెలియజేయాలనుకుంటున్నాను. అకస్మాత్తుగా ప్రారంభమైన మన స్లావిక్ గతాన్ని అతను ఎగతాళి చేయాలనుకుంటున్నాడని నేను అర్థం చేసుకున్నాను
నిజమైన చరిత్ర పునర్నిర్మాణం పుస్తకం నుండి రచయిత నోసోవ్స్కీ గ్లెబ్ వ్లాదిమిరోవిచ్24. కొత్త కాలక్రమం నుండి స్లావిక్ మరియు లాటిన్ భాషల సృష్టితో ఎక్కువ లేదా తక్కువ ఏకకాలంలో రచన ఉద్భవించింది. ప్రజలు మౌఖికంగానే కాకుండా వ్రాతపూర్వకంగా కూడా కమ్యూనికేట్ చేశారు. సంభాషణకర్తలు పదాలను వారి ధ్వని ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, వారి స్పెల్లింగ్ ద్వారా కూడా గ్రహించారు. అయితే, ఆ సమయంలో
రచయితలాటిన్ మరియు ఎట్రస్కాన్‌ల రహస్యాలు * ఫ్రెంచ్ భాష యొక్క రహస్యాలు * సెమిటిక్ లాటిన్ * బానిస నమూనాలు * ఎట్రుస్కాన్స్ * ఎట్రుస్కాన్ భాష యొక్క రహస్యాలు
దండయాత్ర పుస్తకం నుండి. కఠినమైన చట్టాలు రచయిత మాక్సిమోవ్ ఆల్బర్ట్ వాసిలీవిచ్సెమిటిక్ లాటిన్ లాటిన్ భాష యొక్క చరిత్ర కూడా అస్పష్టంగా ఉంది. మీరే తీర్పు చెప్పండి. మొదట ప్రాచీన లాటిన్ వచ్చింది. తార్కిక దృక్కోణంలో, ఇది ఎలా ఉండాలి. ప్రాచీన లాటిన్ యొక్క స్మారక చిహ్నాలు 3వ-2వ శతాబ్దాల BCకి చెందిన గ్రంథాలను కలిగి ఉన్నాయి. ఇ. (ఈ లాటిన్లో మొదటి శాసనం
టాపర్ ఉవే ద్వారాభాషా అనిశ్చితి మూల్యాంకనంలో కూడా ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. మానవతావాదులు నిరంతరం లాటిన్‌ను మెరుగుపరుస్తూ, వీలైనంత "క్లాసికల్‌గా" వ్రాయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు. మధ్యయుగ వేదాంత గ్రంథాలు ఉద్దేశపూర్వక ("అవినీతి") అసభ్యంగా వ్రాయబడ్డాయి
ది గ్రేట్ డిసెప్షన్ పుస్తకం నుండి. ఐరోపా యొక్క కల్పిత చరిత్ర టాపర్ ఉవే ద్వారాబైబిల్ లాటిన్ బైబిల్ యొక్క లాటిన్ “అనువాదం” నుండి, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, అసలైనది, రెండు చిత్రాలు మాకు వచ్చాయి: ఇటాలా (ఆధునిక పేరు - ఈ రోజు వేదాంతవేత్తలలో ఆమోదించబడింది - వెటస్ లాటినా - పాత లాటిన్) మరియు వల్గేట్ జెరోమ్ యొక్క. వారిలో పెద్దవాడు ఈటల ప్రత్యక్షమయ్యాడు
ఫర్గాటెన్ బెలారస్ పుస్తకం నుండి రచయిత డెరుజిన్స్కీ వాడిమ్ వ్లాదిమిరోవిచ్లిథువేనియన్ భాష మరియు "లిథువేనియన్" భాష
మజెపా షాడో పుస్తకం నుండి. గోగోల్ యుగంలో ఉక్రేనియన్ దేశం రచయిత బెల్యాకోవ్ సెర్గీ స్టానిస్లావోవిచ్ ది సీక్రెట్స్ ఆఫ్ ది ఫ్లడ్ అండ్ అపోకలిప్స్ పుస్తకం నుండి రచయిత బాలండిన్ రుడాల్ఫ్ కాన్స్టాంటినోవిచ్విజ్ఞాన శాస్త్రానికి ముందు వరద పురాణాలు అనుభవం మరియు పరిశీలనల ఆధారంగా దాదాపు మొదటి భౌగోళిక ఆలోచనలను గుప్తీకరించాయి. పర్వతాలు, భారీ లోయలు మరియు విస్తారమైన లోయలు ఉన్నాయి. అవి ఎలా ఏర్పడ్డాయి? నేనే చేయగలను
గౌరవ విద్యావేత్త స్టాలిన్ మరియు విద్యావేత్త మార్ పుస్తకం నుండి రచయిత ఇలిజారోవ్ బోరిస్ సెమెనోవిచ్"భాష-ఆలోచన" లేదా "ఆలోచన మరియు భాష"? స్టాలిన్ సమాధానం మరియు మార్ యొక్క సమాధానం అప్పుడు క్రాషెనిన్నికోవా యొక్క రెండవ ప్రశ్నకు స్టాలిన్ సమాధానం ఇచ్చాడు: “2. ప్రశ్న. మార్క్స్ మరియు ఎంగెల్స్ భాషని "ఆలోచన యొక్క తక్షణ వాస్తవికత," "ఆచరణాత్మక... నిజమైన స్పృహ" అని నిర్వచించారు.
మధ్యయుగ పాఠశాలలో చదివిన ఎవరైనా ఖచ్చితంగా లాటిన్‌ను అధ్యయనం చేయాల్సి ఉంటుంది, ఇది అన్ని శాస్త్రాల ఆధారంగా పరిగణించబడుతుంది. అయితే, చాలా పాఠశాలల్లో, మధ్యయుగ రచయితలు ఎగతాళిగా నివేదించినట్లుగా, అవి 1వ మరియు 2వ క్షీణతలకు పరిమితం చేయబడ్డాయి. లాటిన్ ఒక విదేశీ భాష కాదు, కానీ మీరు దానిని చనిపోయినట్లు పిలవలేరు: మధ్య యుగాలలో వారు లాటిన్లో మాట్లాడారు, పాడారు, కవిత్వం రాశారు, మరియు అది మారిపోయింది మరియు అభివృద్ధి చెందింది, కొత్త పదాలను గ్రహించడం మరియు పాత వాటి అర్థాన్ని మార్చడం - ఇది కాకుండా సార్వత్రిక భాష. లాటిన్ లేకుండా మీరు చర్చి పుస్తకాలు మరియు చర్చి సేవలను అర్థం చేసుకోలేరు; కాబట్టి విశ్వవిద్యాలయానికి వచ్చిన వారు లాటిన్ తెలుసుకోవాలి, ముఖ్యంగా విశ్వవిద్యాలయాలు ప్రపంచం నలుమూలల నుండి విద్యార్థులను సేకరించినందున. ఒక దేశానికి చెందిన ప్రజలు సోదరభావాలను ఏర్పరచుకున్నారు - “దేశాలు”, కానీ ఉపన్యాసాలు ఇప్పటికీ లాటిన్లో వినవలసి ఉంది మరియు అవి త్వరగా చదవబడ్డాయి - ఉదాహరణకు, పారిస్ విశ్వవిద్యాలయం యొక్క కౌన్సిల్ ఉపాధ్యాయులను ఉపన్యాసాలు చదవడాన్ని నిషేధించింది, నిర్దేశించినట్లుగా, నెమ్మదిగా, తద్వారా విద్యార్థులు ఆలోచించడం నేర్చుకుంటారు మరియు వారు విన్న విషయాలను వెంటనే విశ్లేషించారు. ప్రొఫెసర్ కూడా దేశం నుండి దేశం, నగరం నుండి నగరానికి తిరిగాడు. బోలోగ్నా విశ్వవిద్యాలయంలో బోధించిన ప్రసిద్ధ న్యాయనిపుణులు, పీటర్ ది స్పానియార్డ్ మరియు జాన్ డి డ్యూస్, లిస్బన్ నుండి ఇక్కడికి వచ్చారు; జాన్ గార్లాండ్, ఒక ఆంగ్లేయుడు, పారిస్‌లో బోధించాడు; లూయిస్ వైవ్స్ లూవైన్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదివాడు, ఆపై ఆంగ్ల రాజు పిల్లలకు ఉపాధ్యాయుడు. మరియు జర్మన్ చక్రవర్తి మరియు స్పానిష్ రాజు చార్లెస్ V తన కుమారుడు, భవిష్యత్ ఫిలిప్ II లాటిన్ నేర్చుకోవాలని పట్టుబట్టారు, ఎందుకంటే ఇది అంతర్జాతీయ కమ్యూనికేషన్ భాష.
కానీ సైన్స్ కోరిక మాత్రమే కాదు, రోజువారీ జీవితం కూడా నన్ను ఇతర భాషలను తెలుసుకోవటానికి నెట్టివేసింది. నగరాల్లో ఇతర దేశాల నుండి వచ్చిన వ్యాపారులు మరియు చేతివృత్తుల మొత్తం పొరుగు ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. మరియు కొన్ని దేశాల్లో భాషలు చాలా దగ్గరగా ఉన్నాయి, నగరాల నివాసితులు, వాస్తవానికి, ద్విభాషా, అనేక భాషలలో నిష్ణాతులు.
సరిహద్దుల అస్థిరత మరియు తరచుగా జరిగే విజయాలు పాలక స్ట్రాటమ్ ఒక భాష, మరియు సామాన్యులు - మరొక భాష మాట్లాడే వాస్తవం దారితీసింది. 1066 తర్వాత ఇంగ్లండ్‌లో ఇది జరిగింది, ఇక్కడ నార్మన్లు పాత ఫ్రెంచ్‌ను తీసుకువచ్చారు; జర్మనీచే వలసరాజ్యం చేయబడిన పశ్చిమ స్లావిక్ భూములలో; 1581లో స్పెయిన్ స్వాధీనం చేసుకున్న తర్వాత పోర్చుగల్‌లో.
ప్రయాణంలో ఇబ్బందులు ఉన్నప్పటికీ, ట్రౌబాడర్లు - కవులు, సంగీతకారులు, గాయకులు - ఐరోపాలోని రహదారులకు ఎస్టేట్ నుండి ఎస్టేట్ వరకు, కోర్టు నుండి కోర్టు వరకు ప్రయాణించారు. వారు తమ ఆల్బమ్‌లను కోర్టు రిసెప్షన్‌లలో ప్రదర్శించారు, శ్రోతలకు వారి భాషను పరిచయం చేశారు. అందువలన, ప్రోవెన్కల్ ట్రూబాడోర్స్ వారి భాషను కాటలాన్ కవిత్వానికి, పోర్చుగీస్ - కాస్టిలియన్కు తీసుకువచ్చారు. ఇతర ప్రయాణికుల గురించి మర్చిపోవద్దు - వ్యాపారులు. యాత్రికులు కూడా తెలియకుండానే భాషలను నేర్చుకున్నారు, ఎందుకంటే పవిత్ర భూమికి వారి మార్గం వివిధ దేశాల గుండా సాగింది. వారు ఎవరి భూముల గుండా వెళ్ళారో ప్రజల భాషలో రోజువారీ జీవితంలోని పదబంధాలను కలిగి ఉన్న ప్రత్యేక పుస్తకాలు వారికి సహాయపడతాయి.
గొప్ప భౌగోళిక ఆవిష్కరణల యుగంలో, యూరోపియన్లు తెలియని ప్రజలను మరియు వారి భాషలను ఎదుర్కొన్నప్పుడు భాషలను నేర్చుకోవడానికి కొత్త అవకాశాలు తెరుచుకున్నాయి. వాటిని సరిగ్గా అధ్యయనం చేయడం ప్రారంభించిన మొదటివారు మిషనరీలు.