రెక్కల వ్యక్తీకరణలు మరియు సామెతలు. జానపద లాటిన్

క్రింద 170 లాటిన్ క్యాచ్‌ఫ్రేజ్‌లు మరియు లిప్యంతరీకరణ (లిప్యంతరీకరణ) మరియు ఉచ్ఛారణలతో సామెతలు ఉన్నాయి.

సంతకం చేయండి ў అక్షరం కాని ధ్వనిని సూచిస్తుంది [y].

సంతకం చేయండి g xఘర్షణ ధ్వనిని సూచిస్తుంది [γ] , ఇది అనుగుణంగా ఉంటుంది జిబెలారసియన్ భాషలో, అలాగే రష్యన్ పదాలలో సంబంధిత ధ్వని దేవుడు, అవునుమరియు అందువలన న.

  1. ఒక మేరీ usque ప్రకటన మేరే.
    [ఎ మరి యుస్క్వే యాడ్ మేర్].
    సముద్రం నుండి సముద్రం వరకు.
    కెనడా కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్‌పై నినాదం.
  2. అబ్ ఓవో యుస్క్ అడ్ మాలా.
    [అబ్ ఓవో ఉస్క్వే యాడ్ మాల్యా].
    గుడ్లు నుండి ఆపిల్ వరకు, అంటే, ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు.
    రోమన్ల మధ్యాహ్న భోజనం గుడ్లతో ప్రారంభమై యాపిల్స్‌తో ముగిసింది.
  3. అబియన్స్ అబీ!
    [అబియన్స్ అబి!]
    వెళ్ళిపోతున్నాను!
  4. ఇది చాలా అద్భుతంగా ఉంది.
    [యాక్టా ఈస్ట్ ఫ్యాబులా].
    ప్రదర్శన ముగిసింది.
    ది లైవ్స్ ఆఫ్ ది ట్వెల్వ్ సీజర్స్‌లో సూటోనియస్, అగస్టస్ చక్రవర్తి తన చివరి రోజున, అతను "జీవితపు కామెడీని బాగా ఆడాడు" అని అనుకుంటున్నారా అని అతని స్నేహితులను అడిగాడు.
  5. అలియా జాక్టా ఎస్ట్.
    [అలియా యక్తా ఎస్ట్].
    డై వేయబడింది.
    వారు మార్చలేని నిర్ణయం గురించి మాట్లాడే సందర్భాలలో ఉపయోగించబడుతుంది. జూలియస్ సీజర్ తన దళాలుగా మాట్లాడిన మాటలు రూబికాన్ నదిని దాటాయి, ఇది ఉంబ్రియాను రోమన్ ప్రావిన్స్ సిసల్పైన్ గాల్ నుండి వేరు చేసింది, అంటే ఉత్తర ఇటలీ, 49 BCలో. ఇ. జూలియస్ సీజర్, చట్టాన్ని ఉల్లంఘిస్తూ, అతను ప్రొకాన్సుల్‌గా, ఇటలీ వెలుపల మాత్రమే సైన్యాన్ని ఆదేశించగలడు, దానిని నడిపించాడు, ఇటాలియన్ భూభాగంలో తనను తాను కనుగొన్నాడు మరియు తద్వారా అంతర్యుద్ధాన్ని ప్రారంభించాడు.
  6. డ్యూబస్ కార్పోరిబస్‌లో అమికస్ ఈస్ట్ అనెమస్ యూనస్.
    [అమికస్ ఈస్ట్ యానిమస్ యూనస్ ఇన్ డ్యూబస్ కార్పోరిబస్].
    ఒక స్నేహితుడు రెండు శరీరాలలో ఒక ఆత్మ.
  7. అమికస్ ప్లేటో, సెడ్ మ్యాజిస్ అమికా వెరిటాస్.
    [అమికస్ ప్లేటో, సెడ్ మాగిస్ అమికా వెరిటాస్].
    ప్లేటో నా స్నేహితుడు, కానీ నిజం చాలా ప్రియమైనది (అరిస్టాటిల్).
    సత్యం అన్నింటికంటే ఉన్నతమైనదని వారు నొక్కి చెప్పాలనుకున్నప్పుడు ఉపయోగించబడుతుంది.
  8. అమోర్ టస్సిక్యూ నాన్ సెలంటూర్.
    [అమోర్ టుస్సిస్క్వే నాన్ ట్సెల్యంతుర్].
    మీరు ప్రేమను మరియు దగ్గును దాచలేరు.
  9. అక్విలా నాన్ క్యాప్టాట్ మస్కాస్.
    [అక్విలా నాన్ క్యాప్టాట్ మస్కాస్].
    డేగ ఈగలను పట్టదు.
  10. ఆడాసియా ప్రో మురో హాబెటర్.
    [Aўdatsia గురించి muro g x abetur].
    ధైర్యం గోడలను భర్తీ చేస్తుంది (అక్షరాలా: గోడలకు బదులుగా ధైర్యం ఉంది).
  11. ఆడియేటర్ మరియు ఆల్టెరా పార్స్!
    [ఆడియేటర్ మరియు ఆల్టెరా పార్స్!]
    అవతలి వైపు కూడా వినిపిస్తుంది కదా!
    వివాదాల నిష్పాక్షిక పరిశీలనపై.
  12. ఆరియా మెడియోక్రిటాస్.
    [Aўrea mediocritas].
    గోల్డెన్ మీన్ (హోరేస్).
    వారి తీర్పులు మరియు చర్యలలో విపరీతాలను నివారించే వ్యక్తుల గురించి.
  13. ఆటో విన్సెరే, ఆటో మోరి.
    [Aut vintsere, aut mori].
    గెలవాలి లేదా చావాలి.
  14. ఏవ్, సీజర్, మోరిటూరి టె సలాంట్!
    [ఏవ్, సీజర్, మోరిటూరి టె సెల్యూటెంట్!]
    హలో, సీజర్, మరణానికి వెళ్లే వారు మీకు వందనం!
    రోమన్ గ్లాడియేటర్స్ శుభాకాంక్షలు,
  15. బిబామస్!
    [బీబామస్!]
    <Давайте>పానీయం చేద్దాం!
  16. సీసెరెమ్ డిసెట్ స్టాంటెమ్ మోరి.
    [టేసరేం డెట్‌సెట్ స్టాంటెమ్ మోరి].
    సీజర్ నిలబడి చనిపోవడం సముచితం.
  17. కానిస్ వివస్ మెలియర్ ఎస్ట్ లియోన్ మోర్టువో.
    [కానిస్ వివస్ మెలియర్ ఎస్ట్ లియోన్ మోర్టువో].
    చనిపోయిన సింహం కంటే జీవించి ఉన్న కుక్క మేలు.
    బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "ఆకాశంలో పైరు కంటే చేతిలో పక్షి మంచిది."
  18. కారమ్ ఈస్ట్, క్వాడ్ రారమ్ ఎస్ట్.
    [కరుమ్ ఎస్ట్, కెవోడ్ రారుమ్ ఎస్ట్].
    విలువైనది అరుదైనది.
  19. కారణకారణం.
    [Caўza kaŞzarum].
    కారణాల కారణం (ప్రధాన కారణం).
  20. గుహ కనెం!
    [కావే కనేం!]
    కుక్కకు భయపడండి!
    రోమన్ ఇంటి ప్రవేశ ద్వారం మీద శాసనం; సాధారణ హెచ్చరికగా ఉపయోగించబడుతుంది: జాగ్రత్తగా ఉండండి, శ్రద్ధగా ఉండండి.
  21. సెడాంట్ అర్మా టోగే!
    [సెడాంట్ అర్మా టోగే!]
    ఆయుధం టోగాకు దారి తీయనివ్వండి! (యుద్ధం స్థానంలో శాంతి ఉండనివ్వండి.)
  22. క్లావస్ క్లావో పెల్లేటర్.
    [క్లైవస్ క్ల్యవో పల్లిటూర్].
    చీలిక చీలిక ద్వారా పడగొట్టబడింది.
  23. కాగ్నోస్ టె ఇప్సమ్.
    [కోగ్నోస్సే టె ఇప్సమ్].
    నీ గురించి తెలుసుకో.
    డెల్ఫీలోని అపోలో ఆలయంపై చెక్కబడిన గ్రీకు సామెత యొక్క లాటిన్ అనువాదం.
  24. క్రాస్ మెలియస్ ఫోర్.
    [క్రాస్ మెలియస్ ఫోరె].
    <Известно,>రేపు మంచిదని.
  25. కుజస్ రెజియో, ఎజుస్ లింగ్వా.
    [కుయుస్ రెజియో, ఈయస్ లింగ్వా].
    ఎవరి దేశం, ఎవరి భాష.
  26. కరికులం విటే.
    [కరికులం విటే].
    జీవిత వివరణ, ఆత్మకథ.
  27. తిట్టు, తెలివి లేదు.
    [డమ్నెంట్, quod కాని మేధావి].
    వారు అర్థం చేసుకోనందున వారు తీర్పు ఇస్తారు.
  28. ఎటువంటి వివాదం లేదు.
    [డి గస్టిబస్ నాన్ ఎస్ట్ డిస్ప్యూటండం].
    అభిరుచుల విషయంలో ఎలాంటి వాదనలు ఉండకూడదు.
  29. Destruam మరియు aedificābo.
    [డెస్ట్రూమ్ మరియు ఎడిఫికాబో].
    నేను నాశనం చేసి నిర్మిస్తాను.
  30. డ్యూస్ ఎక్స్ మెషినా.
    [డ్యూస్ ఎక్స్ మఖినా].
    యంత్రం నుండి దేవుడు, అంటే ఊహించని ముగింపు.
    పురాతన నాటకంలో, క్లిష్ట పరిస్థితిని పరిష్కరించడంలో సహాయపడే ప్రత్యేక యంత్రం నుండి ప్రేక్షకుల ముందు దేవుడు కనిపించడం ఖండించడం.
  31. డిక్టమ్ వాస్తవం.
    [దిక్టుమ్ ఈస్ట్ ఫ్యాక్టమ్].
    ఇక చెప్పేదేం లేదు.
  32. డైస్ డైమ్ డాసెట్.
    [డైస్ డైమ్ డాట్‌సెట్].
    ఒక రోజు మరొకటి నేర్పుతుంది.
    బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "సాయంత్రం కంటే ఉదయం తెలివైనది."
  33. దివేడె ఎట్ ఇంపారా!
    [డివైడ్ ఎట్ ఇంపెరా!]
    విభజించి పాలించు!
    రోమన్ దూకుడు విధానం యొక్క సూత్రం, తరువాతి విజేతలచే స్వీకరించబడింది.
  34. డిక్సీ మరియు అనీమామ్ లేవావి.
    [డిక్సీ ఎట్ అనిమమ్ లేవావి].
    అతను చెప్పాడు మరియు అతని ఆత్మకు ఉపశమనం కలిగించాడు.
    బైబిల్ వ్యక్తీకరణ.
  35. డు, యుట్ డెస్; ముఖం, ముఖాలు.
    [దో, ఉట్ డెస్; ముఖము, ut facias].
    మీరు ఇచ్చేదాన్ని నేను ఇస్తాను; మీరు దీన్ని చేయాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
    ఇద్దరు వ్యక్తుల మధ్య చట్టపరమైన సంబంధాన్ని స్థాపించే రోమన్ చట్ట సూత్రం. బుధ. రష్యన్ నుండి "మీరు నాకు ఇవ్వండి - నేను మీకు ఇస్తాను" అనే వ్యక్తీకరణతో.
  36. డోసెండో డిస్కమస్.
    [డాట్సెండో డిస్కిమస్].
    బోధించడం ద్వారా మనల్ని మనం నేర్చుకుంటాం.
    ఈ వ్యక్తీకరణ రోమన్ తత్వవేత్త మరియు రచయిత సెనెకా యొక్క ప్రకటన నుండి వచ్చింది.
  37. డోమస్ ప్రొప్రియా - డోమస్ ఆప్టిమా.
    [డోమస్ ప్రొప్రియా - డోమస్ ఆప్టిమా].
    మీ స్వంత ఇల్లు ఉత్తమమైనది.
  38. డోనెక్ ఎరిస్ ఫెలిక్స్, మల్టోస్ న్యూమరాబిస్ అమికోస్.
    [డోనెక్ ఎరిస్ ఫెలిక్స్, మల్టోస్ న్యూమరాబిస్ అమికోస్].
    మీరు సంతోషంగా ఉన్నంత కాలం, మీకు చాలా మంది స్నేహితులు ఉంటారు (ఓవిడ్).
  39. దమ్ స్పిరో, స్పెరో.
    [దమ్ స్పిరో, స్పెరో].
    నేను ఊపిరి పీల్చుకుంటున్నప్పుడు నేను ఆశిస్తున్నాను.
  40. డ్యుబస్ లిటిగెంట్‌బస్, టెర్టియస్ గౌడెట్.
    [డుయోబస్ లిటిగాంటిబస్, టెర్టియస్ గాడెట్].
    ఇద్దరు వ్యక్తులు కలహించుకున్నప్పుడు, మూడవవాడు సంతోషిస్తాడు.
    అందుకే మరొక వ్యక్తీకరణ - టెర్టియస్ గౌడెన్స్ ‘మూడవ సంతోషం’, అంటే ఇరుపక్షాల కలహాల నుండి ప్రయోజనం పొందే వ్యక్తి.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [ఎడిమస్, యుట్ వివమస్, నాన్ వివిమస్, యుట్ ఎడమస్].
    మేము జీవించడానికి తింటాము, తినడానికి జీవించడం లేదు (సోక్రటీస్).
  42. ఎలిఫెంటీ కోరియో సర్క్యుమెంటస్ ఎస్ట్.
    [ఎలిఫెంటీ కోరియో సర్కమ్‌టెంటస్ ఎస్ట్].
    ఏనుగు చర్మంతో కూడినది.
    సున్నితమైన వ్యక్తి గురించి మాట్లాడేటప్పుడు వ్యక్తీకరణ ఉపయోగించబడుతుంది.
  43. ఎర్రరే హ్యూమాన్ ఈస్ట్.
    [ఎర్రరే గ్రా x ఉమానం ఎస్ట్].
    తప్పు చేయడం మానవుడు (సెనెకా).
  44. నోబిస్‌లో ఎస్ట్ డ్యూస్.
    [Est de "us in no" bis].
    మనలో దేవుడు ఉన్నాడు (ఓవిడ్).
  45. రెబస్‌లో అంచనా పద్ధతి.
    [ఎస్ట్ మోడ్ ఇన్ రిబస్].
    వస్తువులలో ఒక కొలత ఉంటుంది, అంటే ప్రతిదానికీ ఒక కొలత ఉంటుంది.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatrix manét.
    [ఎటియం సనాటో వల్నేరే, సికాట్రిక్స్ మానెట్].
    మరియు గాయం నయం అయినప్పటికీ, మచ్చ మిగిలిపోయింది (పబ్లియస్ సైరస్).
  47. మాజీ లైబ్రిస్.
    [ఎక్స్ లైబ్రిస్].
    "పుస్తకాల నుండి", బుక్‌ప్లేట్, పుస్తకం యజమాని యొక్క చిహ్నం.
  48. Éxēgí స్మారక చిహ్నం(ఉమ్)…
    [ఎగ్జిజి మాన్యుమెంట్ (మనస్సు)...]
    నేను ఒక స్మారక చిహ్నాన్ని (హోరేస్) నిర్మించాను.
    కవి రచనల అమరత్వం యొక్క ఇతివృత్తంపై హోరేస్ యొక్క ప్రసిద్ధ ఓడ్ ప్రారంభం. ఓడ్ రష్యన్ కవిత్వంలో పెద్ద సంఖ్యలో అనుకరణలు మరియు అనువాదాలకు కారణమైంది.
  49. సులభమయిన డిక్టు, కష్టమైన వాస్తవం.
    [సులభమైన దిక్తు, కష్టమైన వాస్తవం].
    చెప్పడం సులభం, చేయడం కష్టం.
  50. ఫేమ్స్ ఆర్టియం మేజిస్టర్.
    [ఫేమ్స్ ఆర్టియం మాస్టర్]
    ఆకలి కళలకు గురువు.
    బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "ఆవిష్కరణ అవసరం మోసపూరితమైనది."
  51. ఫెలికాటాస్ హుమానా నన్‌క్వామ్ ఇన్ ఈడెమ్ స్టేటు పర్మేనెట్.
    [ఫెలిట్సిటాస్ జి x ఉమానా నుంక్వమ్ ఇన్ ఎయోడెమ్ స్టాటు పర్మానెట్].
    మానవ ఆనందం ఎప్పుడూ శాశ్వతం కాదు.
  52. ఫెలికాటాస్ మల్టోస్ అమికోస్ కలిగి ఉన్నారు.
    [ఫెలిసిటాస్ ముల్టోస్ జి x అబెట్ అమికోస్].
    సంతోషానికి చాలా మంది స్నేహితులు ఉంటారు.
  53. ఫెలిసిటేమ్ ఇన్జెంటీమ్ ఇంజెన్స్ డిసెట్.
    [ఫెలిసిటేటెమ్ ఇంజెంటెమ్ యానిమస్ ఇంజెన్స్ డెట్సెట్].
    గొప్ప ఆత్మ గొప్ప ఆనందానికి అర్హమైనది.
  54. ఫెలిక్స్ క్రిమిన్ బస్ శూన్యం ఎరిట్ డైయు.
    [ఫెలిక్స్ క్రిమిబస్ నల్లస్ ఎరిత్ డైయు].
    నేరాలతో ఎక్కువ కాలం ఎవరూ సంతోషంగా ఉండరు.
  55. ఫెలిక్స్, క్వి నిహిల్ డెబెట్.
    [ఫెలిక్స్, క్వి నిగ్ x ఇల్ డెబెట్].
    ఏమీ రుణపడి లేనివాడు సంతోషంగా ఉంటాడు.
  56. ఫెస్టినా లేంటే!
    [ఫెస్టినా టేప్!]
    నెమ్మదిగా త్వరపడండి (అంతా నెమ్మదిగా చేయండి).
    అగస్టస్ చక్రవర్తి (63 BC - 14 AD) యొక్క సాధారణ సూక్తులలో ఒకటి.
  57. ఫియట్ లక్స్!
    [ఫియట్ లగ్జరీ!]
    కాంతి ఉండనివ్వండి! (బైబిల్ వ్యక్తీకరణ).
    విస్తృత కోణంలో, ఇది గొప్ప విజయాల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఉపయోగించబడుతుంది. ప్రింటింగ్ యొక్క ఆవిష్కర్త, గుట్టెన్‌బర్గ్, "ఫియట్ లక్స్!" అనే శాసనంతో విప్పబడిన కాగితాన్ని పట్టుకొని చిత్రీకరించబడింది.
  58. ఫినిస్ కొరోనాట్ ఓపస్.
    [ఫినిస్ కరోనాట్ ఓపస్].
    పనిని ముగించు.
    బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "ముగింపు విషయం యొక్క కిరీటం."
  59. గౌడియా ప్రిన్సిపియమ్ నాస్ట్రి సుంట్ సేప్ డోలోరిస్.
    [గైడియా ప్రిన్సిపియం నాస్ట్రి సుంట్ సెపె డోలెరిస్].
    సంతోషాలు తరచుగా మన బాధలకు (ఓవిడ్) నాంది.
  60. హబెంట్ సువా ఫటా లిబెల్లీ.
    [G x అబెంట్ సువా ఫటా లిబెల్లీ].
    పుస్తకాలకు వారి స్వంత విధి ఉంది.
  61. ఇది చాలా స్పష్టంగా ఉంది, ఇక్కడ ఉంది.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    ఇక్కడ చనిపోయినవారు సజీవంగా ఉన్నారు, ఇక్కడ మూగవారు మాట్లాడతారు.
    లైబ్రరీ ప్రవేశ ద్వారం పైన ఉన్న శాసనం.
  62. హోడీ మిహి, క్రాస్ టిబి.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    ఈ రోజు నా కోసం, రేపు నీ కోసం.
  63. సెంపర్ డివిటియాస్ లో హోమో డాక్టస్ ఉంది.
    [G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
    పండితుడు ఎప్పుడూ తనలో సంపదను కలిగి ఉంటాడు.
  64. హోమో హోమిని లూపస్ ఎస్ట్.
    [G x omo g x Omini lupus est].
    మనిషి మనిషికి తోడేలు (ప్లాటస్).
  65. హోమో ప్రొపోనిట్, సెడ్ డ్యూస్ డిస్పోనిట్.
    [G h omo proponit, sed Deus disponit].
    మనిషి ప్రతిపాదిస్తాడు, కానీ దేవుడు పారవేస్తాడు.
  66. హోమో క్విస్క్ ఫోర్టునే ఫాబెర్.
    [G x omo quiskve Fortune Faber].
    ప్రతి వ్యక్తి తన స్వంత విధి యొక్క సృష్టికర్త.
  67. హోమో సమ్: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo మొత్తం: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    నేను మనిషిని: నేను అనుకున్నట్లుగా మానవుడు ఏదీ నాకు పరాయిది కాదు.
  68. ఆనర్స్ మ్యూటాంట్ మోర్స్.
    [G x ఒనోర్స్ మ్యూటాంట్ మోర్స్].
    గౌరవాలు నైతికతను మారుస్తాయి (ప్లుటార్క్).
  69. హోస్టిస్ హుమాని జెనెరిస్.
    [G x ostis g x umani generis].
    మానవ జాతికి శత్రువు.
  70. ఐడి అగాస్, యుట్ సిస్ ఫెలిక్స్, నాన్ యుట్ వీడియోరిస్.
    [ఐడి అగాస్, యుట్ సిస్ ఫెలిక్స్, నాన్ యుట్ విడేరిస్].
    కనిపించకుండా, సంతోషంగా ఉండేలా ప్రవర్తించండి (సెనెకా).
    "లెటర్స్ టు లూసిలియస్" నుండి.
  71. ఆక్వా స్క్రైబ్రేలో.
    [ఆక్వా స్క్రైబెర్‌లో].
    నీటిపై రాయడం (కాటులస్).
  72. ఈ సిగ్నో విన్సెస్ లో.
    [ఇన్ g x ok signo vinces].
    ఈ బ్యానర్ కింద మీరు గెలుస్తారు.
    రోమన్ చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ యొక్క నినాదం, అతని బ్యానర్ (IV శతాబ్దం)పై ఉంచబడింది. ప్రస్తుతం ట్రేడ్‌మార్క్‌గా ఉపయోగించబడుతుంది.
  73. ఆప్టిమా రూపంలో.
    [సరైన రూపంలో].
    టాప్ ఆకారంలో.
  74. సమయం లో.
    [తాత్కాలిక అవకాశంలో].
    అనుకూలమైన సమయంలో.
  75. వినో వెరిటాస్‌లో.
    [వైన్ వెరిటాస్‌లో].
    సత్యం వైన్‌లో ఉంది.
    “స్వచ్ఛమైన మనస్సులో ఉన్నది తాగుబోతు నాలుకపై” అనే వ్యక్తీకరణకు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
  76. ఇన్వెనిట్ మరియు పెర్ఫెసిట్.
    [ఇన్వెనిట్ మరియు పర్ఫెసిట్].
    కనుగొనబడింది మరియు మెరుగుపరచబడింది.
    ఫ్రెంచ్ అకాడమీ ఆఫ్ సైన్సెస్ యొక్క నినాదం.
  77. ఇప్సే దీక్షిత్.
    [ఇప్సే దీక్షిత్].
    ఆయనే స్వయంగా చెప్పారు.
    ఒకరి అధికారం పట్ల ఆలోచన లేని ప్రశంసల స్థానాన్ని వర్ణించే వ్యక్తీకరణ. తత్వవేత్త పైథాగరస్ యొక్క విద్యార్థుల ఈ సూక్తులను ఉటంకిస్తూ సిసిరో తన వ్యాసంలో “దేవతల స్వభావం”లో, పైథాగరియన్ల మర్యాదలను తాను ఆమోదించనని చెప్పారు: వారి అభిప్రాయాన్ని సమర్థిస్తూ వారి అభిప్రాయాన్ని నిరూపించడానికి బదులుగా, వారు ipse దీక్షిత్ అనే పదాలతో వారి గురువును ప్రస్తావించారు.
  78. వాస్తవం.
    [ఇప్సో వాస్తవం].
    చాలా వాస్తవం ద్వారా.
  79. ఈజ్ ఫెసిట్, cui prodest.
    [ఈజ్ ఫెసిట్, కుయ్ ప్రొడెస్ట్].
    ఇది ప్రయోజనం పొందే వ్యక్తి ద్వారా చేయబడింది (లూసియస్ కాసియస్).
    కాసియస్, రోమన్ ప్రజల దృష్టిలో న్యాయమైన మరియు తెలివైన న్యాయమూర్తి యొక్క ఆదర్శం (అందుకే అవును మరొక వ్యక్తీకరణ జుడెక్స్ కాసియానస్ 'ఫెయిర్ జడ్జి'), క్రిమినల్ ట్రయల్స్‌లో ఎల్లప్పుడూ ప్రశ్న లేవనెత్తారు: “ఎవరికి లాభం? దీని వల్ల ఎవరికి లాభం? మనుషుల స్వభావమేమిటంటే లెక్కలు లేకుండా విలన్‌గా మారి తమకు లాభం చేకూర్చాలని ఎవరూ అనుకోరు.
  80. లాట్రంటే యునో, లాట్రాట్ స్టాటిమ్ ఎట్ ఆల్టర్ కానిస్.
    [Latrante uno, latrat statim et alter canis].
    ఒకటి మొరిగితే, మరో కుక్క వెంటనే మొరుగుతుంది.
  81. లెజెమ్ బ్రేవెమ్ ఎస్సే ఓపోర్టెట్.
    [లేఘం బ్రేవ్ ఎస్సే opportet].
    చట్టం క్లుప్తంగా ఉండాలి.
  82. లిట్టెరా స్క్రిప్ట్ మానెట్.
    [లిట్టెరా స్క్రిప్ట్ మానెట్].
    వ్రాసిన లేఖ మిగిలి ఉంది.
    బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "పెన్నుతో వ్రాసినది గొడ్డలితో నరికివేయబడదు."
  83. మెలియర్ ఈస్ట్ సెర్టా పాక్స్, క్వామ్ స్పెరాటా విక్టోరియా.
    [మెలియర్ ఎస్ట్ సెర్టా పాక్స్, క్వామ్ స్పెరటా విక్టోరియా].
    విజయంపై ఆశ (టైటస్ లివియస్) కంటే నిర్దిష్ట శాంతి ఉత్తమం.
  84. మెమెంటో మోరీ!
    [మెమెంటో మోరీ!]
    మెమెంటో మోరీ.
    1664లో స్థాపించబడిన ట్రాపిస్ట్ క్రమానికి చెందిన సన్యాసుల సమావేశంలో మార్పిడి చేసుకున్న శుభాకాంక్షలు. ఇది మరణం యొక్క అనివార్యత, జీవితం యొక్క అస్థిరత మరియు అలంకారిక అర్థంలో - బెదిరింపు ప్రమాదం లేదా విచారకరమైన లేదా విచారకరమైన ఏదో.
  85. కార్పోరే సానోలో మెన్స్ సనా.
    [మెన్స్ సనా ఇన్ కోర్పోరే సనో].
    ఆరోగ్యకరమైన శరీరంలో ఆరోగ్యకరమైన మనస్సు (జువెనల్).
    సాధారణంగా ఈ సామెత శ్రావ్యమైన మానవ అభివృద్ధి ఆలోచనను వ్యక్తపరుస్తుంది.
  86. ముటాటో నోమెనే, డి టె ఫ్యాబులా నార్రాతుర్.
    [ముటాటో నామిన్, డి టె ఫ్యాబులా కథనం].
    మీ గురించి కథ చెప్పబడింది, పేరు (హోరేస్) మాత్రమే మార్చబడింది.
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [నెక్ సిబి, నేక్ ఆల్తేరి].
    మీరే లేదా మరెవరూ కాదు.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [నెక్ సిబి, నేక్ ఆల్తేరి].
    మీరే లేదా మరెవరూ కాదు.
  89. నైగ్రియస్ ముక్క.
    [నైగ్రియస్ పీస్].
    తారు కంటే నల్లగా ఉంటుంది.
  90. నిల్ adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    అలవాటు కంటే బలమైనది ఏదీ లేదు.
    సిగరెట్ బ్రాండ్ నుండి.
  91. నోలి నన్ను తానేరే!
    [నోలి మే తంగేరే!]
    నన్ను తాకవద్దు!
    సువార్త నుండి వ్యక్తీకరణ.
  92. నామము శకునము.
    [నామము శకునము].
    "ఒక పేరు ఒక సంకేతం, ఒక పేరు దేనినైనా సూచిస్తుంది," అంటే, ఒక పేరు దాని బేరర్ గురించి మాట్లాడుతుంది, అతనిని వర్ణిస్తుంది.
  93. నోమినా సుంట్ ఒడియోసా.
    [నామినా సుంట్ ఒడియోజా].
    పేర్లు ద్వేషపూరితమైనవి, అంటే పేర్లు పెట్టడం అవాంఛనీయమైనది.
  94. నాన్ ప్రోగ్రెడి ఈస్ట్ రెగ్రెడి.
    [నాన్ ప్రోగ్రాడి ఎస్ట్ రీగ్రాడి].
    ముందుకు వెళ్లకపోవడం అంటే వెనుకకు వెళ్లడం.
  95. నాన్ సమ్, క్వాలిస్ ఎరామ్.
    [నాన్ సమ్, క్వాలిస్ ఎరామ్].
    నేను ఇంతకు ముందు (హోరేస్) లాగా లేను.
  96. నోటా బెనే! (NB)
    [నోటా బెనే!]
    శ్రద్ధ వహించండి (లిట్.: బాగా గమనించండి).
    ముఖ్యమైన సమాచారంపై దృష్టిని ఆకర్షించడానికి ఉపయోగించే గుర్తు.
  97. నుల్లా డైస్ సైన్ లైన్.
    [నుల్లా డైజ్ సైన్ లినియా].
    స్పర్శ లేని రోజు కాదు; లైన్ లేని రోజు కాదు.
    ప్రసిద్ధ ప్రాచీన గ్రీకు చిత్రకారుడు అపెల్లెస్ (క్రీ.పూ. IV శతాబ్దం) "అతను ఎంత బిజీగా ఉన్నప్పటికీ, తన కళను అభ్యసించకుండా, కనీసం ఒక్క గీతను గీయకుండా ఒక్క రోజు కూడా కోల్పోకుండా ఉండే అలవాటును కలిగి ఉంటాడని ప్లినీ ది ఎల్డర్ నివేదించాడు; ఇది సామెతకు దారితీసింది."
  98. నాన్ సిట్ చెప్పేది కాదు.
    [నల్లమ్ ఎస్ట్ యమ్ డిక్టుమ్, క్వాడ్ నాన్ సిట్ డిక్టుమ్ ప్రియస్].
    ఇంతకు ముందు చెప్పని వారు ఇప్పుడు ఏమీ అనరు.
  99. నల్లుమ్ పెరిక్యులమ్ సైన్ పెరిచ్లో విన్సెటుర్.
    [నల్లుమ్ పెరికులం సైన్ పెరికుల్యో వించితుర్].
    ప్రమాదం లేకుండా ఏ ప్రమాదాన్ని అధిగమించలేము.
  100. ఓ టెంపోరా, ఓ మోర్స్!
    [ఓ టెంపోరా, ఓహ్ మోర్స్!]
    ఓహ్ సార్లు, ఓహ్ నైతికత! (సిసెరో)
  101. అన్నింటికంటే సమానమైనది.
    [Omnes g x omines ఈక్వల్స్ సన్ట్].
    మనుషులందరూ ఒకటే.
  102. ఓమ్నియా మీ మెకమ్ పోర్టో.
    [ఓమ్నియా మీ మేకమ్ పోర్టో].
    నా దగ్గర ఉన్నవన్నీ నా వెంట తీసుకువెళతాను (బియాంట్).
    ఈ పదబంధం "ఏడుగురు తెలివైన వ్యక్తుల" బియాంట్‌లో ఒకరికి చెందినది. అతని స్వస్థలమైన ప్రినేని శత్రువులు స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు మరియు నివాసితులు వారితో పాటు వారితో పాటు మరిన్ని వస్తువులను తీసుకెళ్లడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, ఎవరైనా అదే చేయమని అతనికి సలహా ఇచ్చారు. "అదే నేను చేస్తాను, ఎందుకంటే నేను నాతో ఉన్న ప్రతిదాన్ని నాతో తీసుకువెళుతున్నాను," అని అతను సమాధానమిచ్చాడు, అంటే ఆధ్యాత్మిక సంపద మాత్రమే విడదీయరాని ఆస్తిగా పరిగణించబడుతుంది.
  103. ఓటియం పోస్ట్ నెగోటియం.
    [ఓసియం పోస్ట్ నెగోసియం].
    పని తర్వాత విశ్రాంతి తీసుకోండి.
    బుధ: మీరు ఉద్యోగం చేసినట్లయితే, విశ్వాసంతో నడకకు వెళ్లండి.
  104. పాక్టా సుంట్ సర్వండా.
    [పక్త సుంత్ సిర్వంద].
    ఒప్పందాలను గౌరవించాలి.
  105. పనేమ్ ఎట్ సర్సెన్సెస్!
    [పనేమ్ మరియు సర్సెన్సెస్!]
    భోజనం నిజమే!
    సామ్రాజ్యం యొక్క యుగంలో రోమన్ గుంపు యొక్క ప్రాథమిక డిమాండ్లను వ్యక్తీకరించిన ఆశ్చర్యార్థకం. రోమన్ ప్లెబ్స్ రాజకీయ హక్కులను కోల్పోయారు, రొట్టెల ఉచిత పంపిణీ, నగదు పంపిణీ మరియు ఉచిత సర్కస్ ప్రదర్శనల నిర్వహణతో సంతృప్తి చెందారు.
  106. పర్ పారీ రిఫర్టర్.
    [పర్ పారీ రిఫర్టర్].
    సమానానికి సమానం ఇవ్వబడుతుంది.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
    త్వరగా ఇచ్చేవారి వల్ల పేదలకు రెట్టింపు ప్రయోజనం (పబ్లియస్ సిరస్).
  108. పాక్స్ హ్యూక్ డొముయి.
    [Pax g x uik domui].
    ఈ ఇంటికి శాంతి (లూకా సువార్త).
    గ్రీటింగ్ ఫార్ములా.
  109. పెకునియా ఈస్ట్ యాన్సిల్లా, సిసిస్ యుటి, సి నెస్సిస్, డొమినా.
    [పెకునియా ఎస్ట్ యాన్సిల్లా, సి సిసిస్ యుటి, సి నెస్సిస్, డొమినా].
    డబ్బు, దానిని ఎలా ఉపయోగించాలో మీకు తెలిస్తే, అది సేవకుడు, దానిని ఎలా ఉపయోగించాలో మీకు తెలియకపోతే, అది యజమానురాలు.
  110. అస్త్రం ప్రకారం.
    [పర్ యాస్పర్ యాడ్ ఆస్ట్రా].
    నక్షత్రాలకు ముళ్ల ద్వారా, అంటే కష్టాల ద్వారా విజయానికి.
  111. పింక్సిట్.
    [పింక్సిట్].
    రాశారు.
    పెయింటింగ్‌పై కళాకారుడి ఆటోగ్రాఫ్.
  112. నాస్కుంటూర్, ఓరటేస్ ఫైంట్.
    [కవి నస్కుంటూర్, వక్తలు ఫియెంట్].
    ప్రజలు కవులుగా జన్మించారు, వారు మాట్లాడతారు.
  113. పోటియస్ మోరి, క్వామ్ ఫోడారి.
    [పోటియస్ మోరి, క్వామ్ ఫెడారి].
    అవమానం పొందడం కంటే చనిపోవడం మేలు.
    ఈ వ్యక్తీకరణ పోర్చుగల్‌కు చెందిన కార్డినల్ జేమ్స్‌కు ఆపాదించబడింది.
  114. ప్రైమా లెక్స్ హిస్టోరియా, నే క్విడ్ ఫాల్సీ డికాట్.
    [ప్రైమా లెక్స్ g x హిస్టరీ, నే క్విడ్ ఫాల్సీ దికత్].
    అబద్ధాలను నిరోధించడమే చరిత్ర యొక్క మొదటి సూత్రం.
  115. ప్రైమస్ ఇంటర్ పరేస్.
    [ప్రైమస్ ఇంటర్ పరేస్].
    సమానులలో మొదటిది.
    రాష్ట్రంలో చక్రవర్తి స్థానాన్ని వివరించే సూత్రం.
  116. ప్రిన్సిపియం - డిమిడియం టోటస్.
    [ప్రిన్సిపియం - డిమిడియం టోటియస్].
    ప్రారంభం అన్నింటికీ (ఏదైనా) సగం.
  117. ప్రోబాటమ్ అంచనా.
    [ప్రోబటం అంచనా].
    ఆమోదించబడింది; ఆమోదించబడిన.
  118. ప్రోమిట్టో మి లాబొరేటురం ఎస్సే నాన్ సోర్డిడి లూక్రి కాసా.
    [ప్రోమిట్టో మీ లాబొరేటురం ఎస్సే నాన్ సోర్డిది లుక్రి కా "ўza].
    తుచ్ఛమైన లాభం కోసం నేను పని చేయనని వాగ్దానం చేస్తున్నాను.
    పోలాండ్‌లో డాక్టరేట్ అందుకున్నప్పుడు చేసిన ప్రమాణం నుండి.
  119. పుటంటూర్ హోమ్‌నెస్ ప్లస్ ఇన్ ఎలిగో నెగోషియో విదేరే, క్వామ్ ఇన్ సూవో.
    [Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
    ప్రజలు తమ వ్యాపారం కంటే వేరొకరి వ్యాపారంలో ఎక్కువగా చూస్తారని నమ్ముతారు, అనగా, వారు ఎల్లప్పుడూ బయటి నుండి బాగా తెలుసుకుంటారు.
  120. సమ్మతి తెలియజేయండి.
    [క్వి టాట్‌సెట్, కాన్సెంటైర్ విడేటర్].
    సైలెంట్ గా ఉన్న వాడు ఒప్పుకున్నట్లుంది.
    బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "నిశ్శబ్దం సమ్మతికి సంకేతం."
  121. క్వియా నోమినోర్ లియో.
    [క్వియా నామినర్ లియో].
    ఎందుకంటే నన్ను సింహం అంటారు.
    రోమన్ ఫ్యాబులిస్ట్ ఫేడ్రస్ (క్రీ.పూ. 1వ శతాబ్దం ముగింపు - క్రీ.శ. 1వ శతాబ్దపు మొదటి సగం) కథలోని పదాలు. వేట తర్వాత, సింహం మరియు గాడిద దోపిడీని పంచుకున్నాయి. సింహం మృగాల రాజుగా తన కోసం ఒక వాటాను తీసుకుంది, రెండవది వేటలో భాగస్వామిగా, మరియు మూడవది, "నేను సింహం కాబట్టి" అని వివరించాడు.
  122. క్వోడ్ ఎరాట్ డెమోన్‌స్ట్రాండమ్ (క్యూ. ఇ. డి.).
    [కేవోడ్ ఎరాట్ డెమోన్‌స్ట్రాండమ్]
    Q.E.D.
    రుజువును పూర్తి చేసే సాంప్రదాయ సూత్రం.
  123. క్వాడ్ లైసెట్ జోవి, నాన్ లైసెట్ బోవి.
    [కేవోడ్ లిట్సెట్ యోవి, నాన్ లిట్సెట్ బోవి].
    బృహస్పతికి అనుమతించబడినది ఎద్దుకు అనుమతించబడదు.
    పురాతన పురాణాల ప్రకారం, బృహస్పతి ఎద్దు రూపంలో ఫోనిషియన్ రాజు అజెనోర్ యూరోపా కుమార్తెను కిడ్నాప్ చేశాడు.
  124. ఇది నాన్ విస్, ఆల్ట్రీ నాన్ ఫెసిరిస్.
    [క్వోడ్ టిబి ఫియరీ నాన్ విస్, ఆల్టెరి నాన్ ఫెట్సెరిస్].
    మీకు మీరు చేయకూడనిది ఇతరులకు చేయకండి.
    వ్యక్తీకరణ పాత మరియు కొత్త నిబంధనలలో కనుగొనబడింది.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    బృహస్పతి ఎవరిని నాశనం చేయాలనుకుంటున్నాడో, అతను కారణాన్ని కోల్పోతాడు.
    ఈ వ్యక్తీకరణ తెలియని గ్రీకు రచయిత యొక్క విషాదం యొక్క భాగానికి తిరిగి వెళుతుంది: "ఒక దేవత ఒక వ్యక్తికి దురదృష్టాన్ని సిద్ధం చేసినప్పుడు, అతను మొదట తన మనస్సును హేతువు చేస్తాడు." 1694లో కేంబ్రిడ్జ్‌లో ఆంగ్ల భాషావేత్త W. బర్న్స్‌చే ప్రచురించబడిన యూరిపిడెస్ ఎడిషన్‌లో ఈ ఆలోచన యొక్క పై సంక్షిప్త సూత్రీకరణ స్పష్టంగా ఇవ్వబడింది.
  126. కోట్ క్యాప్టా, టోట్ సెన్సస్.
    [క్వోట్ కపిటా, టోట్ సెన్సస్].
    చాలా మంది, చాలా అభిప్రాయాలు.
  127. అరుదైన కార్వో ఆల్బో ఎస్ట్.
    [అరుదైన కార్వో ఆల్బో ఎస్ట్].
    తెల్ల కాకి కంటే అరుదైనది.
  128. పునరావృతం అనేది స్టూడియోకి సంబంధించినది.
    [రిపెటిజియో ఈస్ట్ మేటర్ స్టూడియో].
    పునరావృతం అనేది అభ్యాసానికి తల్లి.
  129. వేగంతో అభ్యర్థించండి! (R.I.P.).
    [పాట్సేలో అభ్యర్థన!]
    అతనికి శాంతి లభించుగాక!
    లాటిన్ సమాధి శాసనం.
  130. సపియంతి కూర్చుంది.
    [సపియేంటి కూర్చున్నాడు].
    అర్థం చేసుకున్న వారికి సరిపోతుంది.
  131. సైన్స్ శక్తి ఉంది.
    [సైన్సియా ఎస్ట్ పొటెన్షియా].
    జ్ఞానం శక్తి.
    ఫ్రాన్సిస్ బేకన్ (1561–1626) - ఒక ఆంగ్ల తత్వవేత్త, ఆంగ్ల భౌతికవాదం యొక్క స్థాపకుడు చేసిన ప్రకటన ఆధారంగా ఒక అపోరిజం.
  132. సియో మి నిహిల్ స్కైర్.
    [సియో మీ నిగ్ హెచ్ ఇల్ స్కైర్].
    నాకు ఏమీ తెలియదని నాకు తెలుసు (సోక్రటీస్).
  133. సెరో venientĭbus ossa.
    [సెరో వెనింటిబస్ ఒస్సా].
    ఆలస్యంగా వచ్చేవారు (మిగిలిపోతారు) ఎముకలతో.
  134. Si duo faciunt idem, non est idem.
    [Si duo faciunt idem, non est idem].
    ఇద్దరు వ్యక్తులు ఒకే పని చేస్తే, అది అదే పని కాదు (టెరెన్స్).
  135. సి గ్రావిస్ బ్రీవిస్, సి లాంగస్ లెవిస్.
    [సి గ్రావిస్ బ్రీవిస్, సి లెంగస్ లూయిస్].
    నొప్పి విపరీతంగా ఉంటే, అది దీర్ఘకాలం ఉండదు, అది దీర్ఘకాలం ఉంటే, అది బాధాకరమైనది కాదు.
    ఎపిక్యురస్ యొక్క ఈ స్థానాన్ని ఉదహరిస్తూ, సిసిరో తన గ్రంథంలో "ఆన్ ది సుప్రీం గుడ్ అండ్ ది సుప్రీం ఈవిల్" దాని అస్థిరతను రుజువు చేశాడు.
  136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
    [సి టాకుయిసెస్, ఫిలాసఫస్ మాన్సిస్].
    మీరు మౌనంగా ఉండి ఉంటే, మీరు తత్వవేత్తగా మిగిలిపోయేవారు.
    బోథియస్ (c. 480–524) తన పుస్తకం “ఆన్ ది కన్సోలేషన్ ఆఫ్ ఫిలాసఫీ”లో, తత్వవేత్త అనే బిరుదు గురించి గొప్పగా చెప్పుకునే వ్యక్తి తనను మోసగాడిగా బహిర్గతం చేసిన వ్యక్తి యొక్క దుర్వినియోగాన్ని చాలాసేపు మౌనంగా ఎలా విన్నాడు మరియు చివరకు ఎలా వింటాడో చెప్పాడు. ఎగతాళిగా అడిగాడు: "నేను నిజంగా తత్వవేత్తనని ఇప్పుడు మీకు అర్థమైందా?", దానికి అతను సమాధానం అందుకున్నాడు: "ఇంటెలెక్సిసెమ్, సి టాక్యూయిసెస్" 'మీరు మౌనంగా ఉండి ఉంటే నాకు ఇది అర్థమయ్యేది.'
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    మీరు హెలెన్ అయితే, నేను పారిస్‌గా ఉండాలనుకుంటున్నాను.
    మధ్యయుగ ప్రేమ కవిత నుండి.
  138. సి విస్ అమరీ, అమ్మా!
    [సి విస్ అమరి, అమా!]
    మీరు ప్రేమించబడాలనుకుంటే, ప్రేమించండి!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no vivito మరిన్ని.
    [Si vivis Rome, Romano vivito more].
    మీరు రోమ్‌లో నివసిస్తుంటే, రోమన్ ఆచారాల ప్రకారం జీవించండి.
    కొత్త లాటిన్ కవితా సూక్తి. బుధ. రష్యన్ నుండి సామెత "మీ ​​స్వంత నిబంధనలతో వేరొకరి ఆశ్రమంలో జోక్యం చేసుకోకండి."
  140. సిక్ ట్రాన్సిట్ గ్లోరియా ముండి.
    [సిక్ ట్రాన్సిట్ గ్లోరియా ముండి].
    ఈ విధంగా ప్రాపంచిక వైభవం గడిచిపోతుంది.
    ఈ పదాలు సంస్థాపనా వేడుకలో భవిష్యత్ పోప్‌కు ఉద్దేశించబడ్డాయి, భూసంబంధమైన శక్తి యొక్క భ్రాంతికరమైన స్వభావానికి చిహ్నంగా అతని ముందు వస్త్రం యొక్క భాగాన్ని కాల్చడం.
  141. సైలెంట్ కాళ్లు ఇంటర్ ఆర్మా.
    [సైలెంట్ లెగ్స్ ఇంటర్ ఆర్మా].
    ఆయుధాల మధ్య చట్టాలు నిశ్శబ్దంగా ఉన్నాయి (లివి).
  142. సిమిలిస్ సిమిలీ గౌడెట్.
    [సిమిలిస్ సిమిలీ గౌడెట్].
    నచ్చినవి నచ్చినందుకు సంతోషిస్తాయి.
    రష్యన్ భాషకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. సామెత "ఒక మత్స్యకారుడు దూరం నుండి జాలరిని చూస్తాడు."
  143. సోల్ omnĭbus lucet.
    [సాల్ట్ ఓమ్నిబస్ లూసెట్].
    అందరికీ సూర్యుడు ప్రకాశిస్తున్నాడు.
  144. సువా క్యూక్ పాట్రియా జుకుండిస్సిమా ఎస్ట్.
    [సువా కుయిక్వే పట్రియా యుకుండిస్సిమా ఎస్ట్].
    ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత ఉత్తమ మాతృభూమి ఉంది.
  145. సబ్ రోసా.
    [ఉప గులాబీ].
    "గులాబీ కింద," అంటే, రహస్యంగా, రహస్యంగా.
    పురాతన రోమన్లకు, గులాబీ ఒక రహస్య చిహ్నం. డైనింగ్ టేబుల్ పైన ఉన్న పైకప్పు నుండి గులాబీని వేలాడదీస్తే, "గులాబీ కింద" చెప్పిన మరియు చేసిన ప్రతిదీ బహిర్గతం చేయకూడదు.
  146. టెర్రా అజ్ఞాతం.
    [టెర్రా అజ్ఞాత].
    తెలియని భూమి (ఒక అలంకారిక అర్థంలో - తెలియని ప్రాంతం, ఏదో అపారమయినది).
    పురాతన భౌగోళిక పటాలలో, ఈ పదాలు అన్వేషించని భూభాగాలను సూచిస్తాయి.
  147. తృతీయ విజిలియా.
    [టెర్జియా విజిలియా].
    "మూడవ వాచ్"
    రాత్రి సమయం, అంటే సూర్యాస్తమయం నుండి సూర్యోదయం వరకు, పురాతన రోమన్ల మధ్య నాలుగు భాగాలుగా విభజించబడింది, విజిలియా అని పిలవబడేది, సైనిక సేవలో గార్డులను మార్చే వ్యవధికి సమానం. మూడవ జాగరణ అర్ధరాత్రి నుండి తెల్లవారుజాము వరకు ఉండే కాలం.
  148. టెర్టియం నాన్ డాటర్.
    [టెర్టియం నాన్ డాటర్].
    మూడవది లేదు.
    అధికారిక తర్కం యొక్క నిబంధనలలో ఒకటి.
  149. థియేటర్ ముండి.
    [థియేటర్ ముండి].
    ప్రపంచ వేదిక.
  150. టైమ్ó డానాస్ మరియు డోనా ఫెరెంటెస్.
    [టైమియో డానోస్ మరియు డోనా ఫెయిర్స్].
    దానవులంటే నాకు భయం, కానుకలు తెచ్చే వాళ్ళు కూడా.
    మినర్వాకు బహుమతిగా భావించే గ్రీకులు (డానాన్స్) నిర్మించిన భారీ చెక్క గుర్రాన్ని సూచిస్తూ పూజారి లాకూన్ మాటలు.
  151. టోటస్ ముండస్ అజిట్ హిస్ట్రియోనెమ్.
    [టోటస్ ముండస్ అజిట్ జి x ఇస్ట్రియోనెమ్].
    ప్రపంచమంతా నాటకం ఆడుతోంది (ప్రపంచమంతా నటులే).
    షేక్స్పియర్ గ్లోబ్ థియేటర్‌పై శాసనం.
  152. ట్రెస్ ఫెసియంట్ కొలీజియం.
    [ట్రెస్ ఫెసియంట్ కొలీజియం].
    మండలిలో ముగ్గురు ఉన్నారు.
    రోమన్ చట్టంలోని నిబంధనలలో ఒకటి.
  153. ఉనా హిరుండో నాన్ ఫాసిట్ వెర్.
    [Una g x irundo non facit ver].
    ఒక కోయిల వసంతం చేయదు.
    'ఒక చర్య ఆధారంగా అతి తొందరపాటుతో తీర్పు చెప్పకూడదు' అనే అర్థంలో ఉపయోగించబడింది.
  154. ఉనా స్వరం.
    [ఉనా ఓటు].
    ఏకగ్రీవంగా.
  155. ఉర్బి ఎట్ ఆర్బి.
    [Urbi et orbi].
    "నగరం మరియు ప్రపంచానికి," అంటే రోమ్ మరియు మొత్తం ప్రపంచానికి, సాధారణ సమాచారం కోసం.
    కొత్త పోప్‌ను ఎన్నుకునే వేడుకలో, కార్డినల్‌లలో ఒకరు ఎంచుకున్న వ్యక్తికి వస్త్రాన్ని ధరించాలి, ఈ క్రింది పదబంధాన్ని ఉచ్చరించారు: "నేను మిమ్మల్ని రోమన్ పాపల్ గౌరవంతో పెట్టుబడి పెట్టాను, తద్వారా మీరు నగరం మరియు ప్రపంచం ముందు నిలబడగలరు." ప్రస్తుతం, పోప్ విశ్వాసులకు తన వార్షిక ప్రసంగాన్ని ఈ పదబంధంతో ప్రారంభిస్తారు.
  156. ఉత్తమ మేజిస్టర్.
    [ఉజుస్ ఈస్ట్ ఆప్టిమస్ మెజిస్టర్].
    అనుభవమే ఉత్తమ గురువు.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [అమెరిస్, అమాబిలిస్ ఎస్టో].
    ప్రేమించబడటానికి, ప్రేమకు అర్హులుగా ఉండండి (ఓవిడ్).
    "ది ఆర్ట్ ఆఫ్ లవ్" కవిత నుండి.
  158. ఉట్ సలుటాస్, ఇటా సెల్యూటాబిరిస్.
    [ఉట్ సలుటాస్, ఇటా సలుటబెరిస్].
    మీరు నమస్కరించినట్లే, మీరు కూడా నమస్కరిస్తారు.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, igitur vigilya].
    జీవించడానికి, మీ రక్షణలో ఉండండి (హోరేస్).
  160. వాడే మెకమ్ (వాడెమెకమ్).
    [వడే మేకుమ్ (వడేమెకుమ్)].
    నాతో రా.
    ఇది పాకెట్ రిఫరెన్స్ బుక్, ఇండెక్స్, గైడ్ పేరు. 1627లో కొత్త లాటిన్ కవి లోతిఖ్ తన ఈ తరహా పనికి ఈ పేరు పెట్టాడు.
  161. వే సోలీ!
    [వెలా"లి!]
    ఒంటరివాడికి అయ్యో! (బైబిల్).
  162. Vēni. విడి. Vici.
    [వెన్య. చూడండి. విట్సీ].
    వచ్చింది. చూసింది. విక్టోరియస్ (సీజర్).
    ప్లూటార్క్ ప్రకారం, ఈ పదబంధంతో జూలియస్ సీజర్ తన స్నేహితుడు అమింటియస్‌కు రాసిన లేఖలో ఆగస్టు 47 BCలో పోంటిక్ రాజు ఫర్నేసెస్‌పై విజయం గురించి నివేదించాడు. ఇ. పొంటిక్ విజయోత్సవం సందర్భంగా సీజర్ ముందు తీసుకెళ్లిన టాబ్లెట్‌పై ఈ పదబంధం చెక్కబడిందని సూటోనియస్ నివేదించారు.
  163. వెర్బా మూవెంట్, ఉదాహరణ ట్రాహంట్.
    [వెర్బా మూవెంట్, నమూనా ట్రాగ్ x unt].
    పదాలు ఉత్తేజపరుస్తాయి, ఉదాహరణలు ఆకర్షణీయంగా ఉంటాయి.
  164. వెర్బా వోలెంట్, స్క్రిప్ట్ మానెంట్.
    [వెర్బా వోలెంట్, స్క్రిప్ట్ మానెంట్].
    పదాలు ఎగిరిపోతాయి, కానీ వ్రాసినవి మిగిలి ఉన్నాయి.
  165. వెరాటాస్ టెంపోరిస్ ఫిలియా ఎస్ట్.
    [వెరిటాస్ టెంపోరిస్ ఫిలియా ఎస్ట్].
    సత్యం కాలపు కూతురు.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Vim vi rapellere litset].
    హింసను బలవంతంగా తిప్పికొట్టవచ్చు.
    రోమన్ పౌర చట్టంలోని నిబంధనలలో ఒకటి.
  167. వీటా బ్రీవిస్ ఎస్ట్, ఆర్స్ లాంగా.
    [వీటా బ్రీవిస్ ఎస్ట్, ఆర్స్ లెంగా].
    జీవితం చిన్నది, కళ శాశ్వతమైనది (హిప్పోక్రేట్స్).
  168. వివాట్ అకాడమీ! వివాంట్ ప్రొఫెసర్స్!
    [వివట్ అకాడమీ! వివాంట్ ప్రొఫెసర్లు!]
    విశ్వవిద్యాలయం చిరకాలం జీవించండి, ఆచార్యులు చిరకాలం జీవించండి!
    విద్యార్థి గీతం "గౌడేమస్" నుండి ఒక లైన్.
  169. వివేరే ఈస్ట్ కోగిటరే.
    [Vivere est cogitare].
    జీవించడం అంటే ఆలోచించడం.
    వోల్టైర్ నినాదంగా తీసుకున్న సిసిరో మాటలు.
  170. Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militar].
    జీవించడమంటే పోరాడటమే (సెనెకా).
  171. Víx(i) మరియు quém dedĕrát cursum fortúna perégi.
    [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
    నేను నా జీవితాన్ని గడిపాను మరియు విధి నాకు కేటాయించిన మార్గంలో నడిచాను (వర్జిల్).
    ఐనియాస్ ఆమెను విడిచిపెట్టి, కార్తేజ్ నుండి ఓడకు వెళ్లిన తర్వాత ఆత్మహత్య చేసుకున్న డిడో యొక్క చనిపోతున్న మాటలు.
  172. వోలెన్స్ నోలెన్స్.
    [వోలెన్స్ నోలెన్స్].
    విల్లీ-నిల్లీ; మీకు కావాలా వద్దా.

పాఠ్యపుస్తకం నుండి తీసుకోబడిన లాటిన్ క్యాచ్‌ఫ్రేజ్‌లు.

- ("వల్గర్ లాటిన్" మరియు జానపద లాటిన్ అని కూడా పిలుస్తారు; లాటిన్ సెర్మో వల్గారిస్) లాటిన్ యొక్క వ్యావహారిక రకం, ఇటలీలో మరియు తరువాత రోమన్ సామ్రాజ్యంలోని ఇతర ప్రావిన్సులలో సాధారణం. ఇది జానపద లాటిన్ (మరియు కాదు ... ... వికీపీడియా

బార్బేరియన్ లాటిన్

లాటిన్ భాష (లాటిన్)- (lat. lingua latina) ఇండో-యూరోపియన్ కుటుంబానికి చెందిన ఇటాలిక్ సమూహం యొక్క భాష (ఇటాలిక్ భాషలు), వాస్తవానికి అపెనైన్ ద్వీపకల్పంలోని లాటియం ప్రాంతంలో. లాటిన్ మాట్లాడే వైవిధ్యం శృంగార భాషలకు దారితీసింది. లాటిన్ భాష ఆడింది..... హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ ఎటిమాలజీ అండ్ హిస్టారికల్ లెక్సికాలజీ

జానపద లాటిన్- వెలిగించడానికి వ్యతిరేకం. క్లాసిక్ లాటిన్ యొక్క లాటిన్ వ్యావహారిక రూపం. భాష రచయిత యొక్క సమాజాలు, స్థానం మరియు విద్యా స్థాయిని బట్టి (భాష ... ... పురాతన కాలం నిఘంటువు

లాటిన్ భాష- ఇటాలిక్ భాషలలో ఒకటి, రోమ్‌లో కేంద్రం (క్రీ.పూ. 8వ శతాబ్దం నుండి) మధ్య ఇటలీలోని లాటియం ప్రాంతంలో నివసించిన పురాతన లాటిన్ తెగకు చెందిన భాష. రోమ్ దాటి లాటిన్ భాష క్రమంగా వ్యాప్తి చెందడం మరియు పురాతన ఇటలీలోని ఇతర భాషల స్థానభ్రంశం ... ... లింగ్విస్టిక్ ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు

రోమేనియన్ల ఎథ్నోజెనిసిస్- రోమేనియన్ల మూలం (ఎథ్నోజెనిసిస్) సమస్య రొమేనియన్ మరియు ప్రపంచ చరిత్ర చరిత్ర యొక్క అత్యంత క్లిష్టమైన సమస్యలలో ఒకటి. ఎక్కడ మరియు ఎప్పుడు అనే ప్రశ్నకు నమ్మదగిన సమాధానం పొందడం కష్టం... వికీపీడియా

రోమేనియన్ ప్రజల చరిత్ర

రోమేనియన్ల మూలం- రోమేనియన్ల మూలం (ఎథ్నోజెనిసిస్) సమస్య రొమేనియన్ మరియు ప్రపంచ చరిత్ర చరిత్ర యొక్క అత్యంత క్లిష్టమైన సమస్యలలో ఒకటి. రొమేనియన్లు ఎక్కడ మరియు ఎప్పుడు కనిపించారు అనే ప్రశ్నకు నమ్మదగిన సమాధానాన్ని పొందడం కష్టతరమైనది, ప్రారంభ మూలాల కొరతలో ఉంది... ... వికీపీడియా

రోమేనియన్ ప్రజల ఎథ్నోజెనిసిస్- రోమేనియన్ల మూలం (ఎథ్నోజెనిసిస్) సమస్య రొమేనియన్ మరియు ప్రపంచ చరిత్ర చరిత్ర యొక్క అత్యంత క్లిష్టమైన సమస్యలలో ఒకటి. రొమేనియన్లు ఎక్కడ మరియు ఎప్పుడు కనిపించారు అనే ప్రశ్నకు నమ్మదగిన సమాధానాన్ని పొందడం కష్టతరమైనది, ప్రారంభ మూలాల కొరతలో ఉంది... ... వికీపీడియా

ఫలేరా- కమ్యూన్ ఆఫ్ ఫలేరా ఫలేరా కోట్ ఆఫ్ ఆర్మ్స్ ... వికీపీడియా

వోల్గేర్- జానపద లాటిన్, "అసభ్య లాటిన్" అని కూడా పిలుస్తారు మరియు జానపద లాటిన్, లాట్. సెర్మో వల్గారిస్ అనేది ఇటలీలో మరియు తరువాత రోమన్ సామ్రాజ్యంలోని ఇతర ప్రావిన్సులలో మాట్లాడే లాటిన్ యొక్క వ్యావహారిక రకం. ఇది జానపద లాటిన్ (మరియు ... వికీపీడియా

లాటిన్ భాష యొక్క చరిత్రను మూడు కాలాలుగా విభజించవచ్చు: ప్రాచీన, సాంప్రదాయ మరియు ఆలస్యం.

ప్రాచీన కాలం. లాటిన్ భాష యొక్క మొదటి వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యం నుండి 2వ శతాబ్దం చివరి వరకు ఉన్న కాలాన్ని కవర్ చేస్తుంది. క్రీ.పూ. ఈ కాలం చాలా తక్కువ స్మారక చిహ్నాల నుండి తెలుసు (కొన్ని మతపరమైన శ్లోకాలు మరియు కొన్ని శాసనాలు మాత్రమే త్రవ్వకాలలో కనుగొనబడ్డాయి). అయినప్పటికీ, ఈ పత్రాలు భాష యొక్క ప్రాచీన కాలం మరియు దాని తరువాతి రూపాల మధ్య వ్యత్యాసాన్ని సూచిస్తాయి. హల్లుల రెట్టింపు లేదు (mitat - mittat), ప్రాచీన డిఫ్తాంగ్స్ (డ్యూనోస్ - బోనస్), సంరక్షణ ఎస్అచ్చుల మధ్య స్థానంలో(iovesat - iurat), మరియు కూడా చివరి డి (టెడ్, మెడ్te, నేను) 3వ శతాబ్దం మధ్య నాటికి. క్రీ.పూ. రోమ్ ఇతర ఇటాలియన్ తెగల ఆక్రమణ ముగుస్తుంది మరియు అపెన్నీన్ ద్వీపకల్పానికి దక్షిణాన ఉన్న గ్రీకు తెగలతో పోరాటం ప్రారంభమవుతుంది, ఆ తర్వాత ఇటలీ మొత్తం రోమ్ పాలనలో ఐక్యమైంది. వర్తకులు, నావికులు, బానిసలు మరియు కళాకారుల ప్రసంగం గ్రీకు రుణ పదాలతో నిండి ఉంది - లాటిన్‌లో ప్రతిబింబిస్తుంది. ఆ సమయంలో భాష యొక్క స్థితిని నిర్ధారించడానికి మాకు అనుమతించే పదార్థం చెందినది గ్రీకు కవి ఆండ్రోనికస్‌కి, ప్లాటస్ మరియు టెరెన్స్‌ల హాస్యంఆ కాలపు సాహిత్యాన్ని అంచనా వేయడానికి సహాయం చేయండి (వక్తృత్వ కళ ఎలా ప్రారంభమైంది మరియు అది మొదట్లో గ్రీకు అనలాగ్‌పై ఎలా ఆధారపడింది). కామెడీలు ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి ఎందుకంటే అవి అలాగే ఉంటాయి ఆ సమయంలో మాట్లాడే భాష నుండి పదాలు మరియు వ్యక్తీకరణలు, కళాత్మక సాహిత్యంలో అభివృద్ధి చెందని భాషా లక్షణాలు, కానీ శృంగార భాషలలోకి ప్రవేశించాయి.

సాంప్రదాయ కాలం. సాంప్రదాయకంగా 1వ శతాబ్దానికి చెందినది. క్రీ.పూ. (81 – సిసిరో ప్రసంగాలు) II శతాబ్దం BC ఈ కాలాన్ని మనం అంటాం "లాటిన్ స్వర్ణయుగం", సిసిరో నుండి అగస్టస్ మరణం వరకు (14 AD).రెండవ సగం (I-II శతాబ్దాలు AD)ని "వెండి యుగం" అంటారు.", TV దానిని సూచిస్తుంది సెనెకా, అపులియస్ మరియు పెట్రోనియస్. వివిధ రకాల శైలీకృత మార్గాలు ఉన్నప్పటికీ, భాష మొత్తం కాలంలో మారదు. ఎందుకంటే ఇది సెంచరీ సాహిత్యపరమైన, భాషాపరమైనది కాదు. మునుపటి కాలం నుండి ఇది ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది? భారీ రోమన్ రాష్ట్రంలో లాటిన్ అన్ని ఇతర భాషలను భర్తీ చేసింది, మాండలికాలు మిగిలాయి. వివిధ ప్రాంతాల ప్రజలు ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకునేందుకు ఒకే సాహిత్య భాష ఉద్భవించింది. భాషా నిర్మాణంలో వారి హస్తం ఉంది సీజర్, సల్లస్ట్, టైటస్ లివియస్, కాటులస్, సిసిరో. సాహిత్య భాష అనేది శైలీకృత లక్షణాలలో మాత్రమే విభిన్న రచయితల మధ్య విభేదించే వ్యాకరణవేత్తల ఆధారంగా ఒక స్థిరమైన వాడుకతో కూడిన భాష. సమాంతరంగా, రోమన్ సామ్రాజ్యంలో రోమన్ల రోజువారీ భాష మరియు జనాభాలోని అట్టడుగు వర్గాల మాతృభాష కలిసి ఉన్నాయి. జనాభాలోని వివిధ విభాగాలు మాతృభాష యొక్క విభిన్న లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. సిసిరో సాధారణ, రోజువారీ భాషలో లేఖలు వ్రాస్తాడు, కానీ అతని సాహిత్య రచనలు శాస్త్రీయ భాషలో ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, ఆ సమయంలో మాట్లాడే భాష గురించి చాలా తక్కువగా తెలుసు, ఎందుకంటే ఇది ఆచరణాత్మకంగా ఎక్కడా నమోదు చేయబడలేదు.


చివరి కాలం . III-IV శతాబ్దాలను కవర్ చేస్తుంది. క్రీ.శ – రోమ్ సంక్షోభం మరియు పశ్చిమ మరియు తూర్పు భాగాలుగా విభజించబడింది, పశ్చిమ రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం(V శతాబ్దం) మరియు దాని భూభాగంలో అనాగరిక రాష్ట్రాల ఏర్పాటు. ఇది భారీ మార్పులను కలిగిస్తుంది: పాఠశాలలు మూసివేయబడుతున్నాయి, కళ మరియు సాహిత్యం క్షీణిస్తోంది, భాషా ప్రమాణం అధికారాన్ని కోల్పోతోంది. అయితే, అడ్మినిస్ట్రేటివ్ విధులు, పత్రాల వివరణ మొదలైనవి. (లాటిన్ కట్టుబాటు ఉన్న చోట) అక్షరాస్యులు అవసరం. లాటిన్ చదివిన (కులీనుల కోసం) సామ్రాజ్యవాద పాఠశాలల నమూనాలో పాఠశాలలు మిగిలి ఉన్నాయి, కానీ కాలక్రమేణా వాటి స్థానంలో సాధారణ పాఠశాలలు వచ్చాయి, ఇక్కడ బోధన అసభ్య భాషలో నిర్వహించబడుతుంది - అవి మతాధికారులకు చెందినవి. జనాభాలో ఎక్కువ మంది పూర్తిగా నిరక్షరాస్యులు. మతాచార్యులు సన్నని సాహిత్యాన్ని అన్యమతమైనదిగా పరిగణించారు మరియు దానిని నిషేధించారు. ఇది లాటిన్ వ్యాకరణాన్ని నేర్పింది మరియు సాధారణ ప్రజలకు అర్థమయ్యేలా లాటిన్ భాషను సరళీకృతం చేసింది. అయితే, ఈ సమయంలో సాహిత్య లాటిన్ మరియు వ్యావహారిక లాటిన్ మధ్య వ్యత్యాసం మరింత ఎక్కువ అవుతుంది. అన్నింటికంటే, మౌఖిక భాష అభివృద్ధి చెందుతోంది, మరియు సాహిత్య భాష, సరళీకృతం చేయబడినప్పటికీ, స్తబ్దుగా ఉంటుంది. కాలక్రమేణా, "తప్పులు" కల్పనలోకి చొచ్చుకుపోతాయి మరియు వాటి నుండి మౌఖిక ప్రసంగాన్ని పునఃసృష్టించవచ్చు. ఈ లోపాలు పురాతన కాలం మాదిరిగానే జరుగుతాయి: sకి ముందు n యొక్క విస్మరణ, ఒత్తిడి లేని u మరియు o యొక్క స్థానభ్రంశం, చివరి m నష్టం.

జానపద లాటిన్ - దాని ఉనికి యొక్క అన్ని కాలాలలో సాధారణంగా మాట్లాడే లాటిన్ భాష, దాని అభివృద్ధి చివరి కాలంలో కనిపించిన అన్ని ఆవిష్కరణల కోసం ప్రత్యేక పరిశీలనతో, శృంగార భాషల ఏర్పాటు కాలానికి ముందు వెంటనే. అయితే, శృంగార భాషలకు ఆధారం లాటిన్ భాష యొక్క లెక్సికల్ మరియు వ్యాకరణ ఫండ్ , అతని అన్ని శైలులకు సాధారణం. జానపద లాటిన్ యొక్క ఐక్యత యొక్క ప్రశ్న చాలా తీవ్రమైనది, ఎందుకంటే వ్రాతపూర్వక రూపాలు స్థిరంగా ఉంటాయి, కానీ నోటి రూపం చాలా అరుదుగా నమోదు చేయబడుతుంది, కానీ ప్రాంతీయ వ్యత్యాసాలను కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి వి.వీణన్పోంపియన్ శాసనాల యొక్క అనేక లాటిన్ రూపాలలో ఆస్కాన్ ప్రభావాన్ని చూస్తుంది (fata – facta, isse, issus – ipse), జె.పియర్సన్గౌల్‌లోని లాటిన్ లక్షణాలలో తేడాను చూపుతుంది v మరియు b కలపడం (laudavelis - laudabilis, vibus - vivus), tమరియు డి (aput-apud, reliquit-reliquid), సమయం యొక్క జన్యు వినియోగం, పదం యొక్క అర్థం విస్తరణ ఫిలియస్(కొడుకు > అబ్బాయి), శిశువులు(పిల్లవాడు, పిల్లవాడు), ఎ. కార్నోయ్ ఐబీరియన్ శాసనాలలో నామినేటివ్ గమనికలు వంటిae, హెచ్. మిహీస్కుగురించి వ్రాస్తాడు షాక్ క్లోజ్డ్ ట్రాన్సిషన్ o > u , మరియు మెటాథెసిస్ : iseplucrum - సెపల్క్రమ్, ఈ దృగ్విషయాలు తూర్పు రోమనెస్క్ ప్రాంతానికి విలక్షణమైనవని సూచిస్తుంది.

జానపద లాటిన్ రొమాన్స్ భాషలలోకి ఎప్పుడు అభివృద్ధి చెందింది అనేది ఒక రహస్యం. చాలా మంది శాస్త్రవేత్తలు ( షుచార్డ్ట్, అస్కోలి), ఇది VI-VII శతాబ్దాలలో నమ్ముతారు; ముల్లర్- VIII వరకు మాత్రమే మాట్లాడే భాష జానపద లాటిన్.

వ్రాత మరియు మాట్లాడే లాటిన్ ఎల్లప్పుడూ భిన్నంగా ఉంటుంది. చివరి కాలంలో జానపద లాటిన్ యొక్క ఫోనెటిక్స్ వర్గీకరించబడింది సంగీత యాసను డైనమిక్‌గా మార్చడం. అచ్చులు ఇకపై పొడవు మరియు చిన్నవిగా మారవు , టింబ్రే తేడాలను మాత్రమే నిర్వహించడం ĭ మరియు ē లో విలీనం చేయబడింది , ఎ ŭ మరియు ō - వి : మెనూలు-మైనస్, కాలమ్-కాలమ్నా. ఇది ఒత్తిడి లేని అక్షరాలలో ఏర్పడింది తరచుగా కలపడం iమరియు / uమరియు : సెనాటస్ నాన్ సైనాటస్, డక్ట్రినే - డాక్ట్రినే, మరియు ఒత్తిడి లేని అచ్చు కోల్పోవడం (సింకోపేషన్): స్పెక్యులమ్ నాన్ స్పెక్లమ్. డిఫ్తాంగ్స్ అదృశ్యమయ్యాయి: ఎమిలియో - ఎమిలియో, ఫెబస్ - ఫోబస్, ఓలో - ఆలో.

లో గణనీయమైన మార్పులు సంభవించాయి చివరి కాలానికి చెందిన జానపద లాటిన్ యొక్క హల్లు . వాటిలో ముఖ్యమైనవి పాలటలైజేషన్[కె]ముందు [e], [i],స్పెల్లింగ్‌లో గందరగోళం దీనికి నిదర్శనం ciమరియు ti: ముగింపులు - ముగింపులు(డీలిమిటేషన్); ఇంటర్వోకల్ హల్లుల బలహీనత - చెవిటివారి స్వరానికి మార్పు : పగటస్ – పకాటస్(శాంతియుత), అమడస్-అమాటస్(డార్లింగ్); ఫ్రికేటివ్‌లు మరియు సంబంధిత రివర్స్ దృగ్విషయంగా స్వరపరచబడింది, బెటాసిజం (పరివర్తన vవి బి): plebes నాన్ పెల్విస్, bibere-vivere; సాధారణ హల్లులుగా మొలకెత్తుతాయి: బేల - బెల్ల. ఇతర మార్పులలో, చాలా సాధారణమైనవి అంతిమ హల్లుల వదలడం : అమా, వలియా, పెరియా (అమాట్, వాలీట్దీర్ఘాయువు, పెరీట్అతన్ని చనిపోనివ్వండి); ఆస్పిరేట్స్ నిశ్శబ్దం : orti-horti; s కంటే ముందు n డ్రాపింగ్ : omnipotes - omnipotens(సర్వశక్తి); కలయికలో s+హల్లు, "అని పిలవబడే పదం ప్రారంభంలో కృత్రిమ అచ్చు » ఇస్పోస్ - స్పాన్సే(భార్యకు). స్వరూపంలో ఏర్పడుతుంది కొన్ని వాక్యనిర్మాణ రూపాలను విశ్లేషణాత్మకమైన వాటితో భర్తీ చేయడం . క్రియ వ్యవస్థలో ఇది పారాఫ్రేజ్‌ల విస్తృత ఉపయోగం , శాస్త్రీయ కాలంలో తిరిగి జరుపుకుంటారు, ప్రధానంగా క్రియతో హాబెరే, ద్వితీయ పరిధీయ శబ్ద వ్యవస్థ ఏర్పడటానికి ముందు: నిహిల్ హబీయో అడ్ తే స్క్రైబరే, ప్లూరా మందారే హబేబామ్. పేరు వ్యవస్థ ఏర్పడుతుంది ప్రిపోజిషనల్ నిర్మాణాలతో కేసులను భర్తీ చేయడం , కేస్ ఫారమ్‌ల మిక్సింగ్: సాటర్నినస్ కమ్ డిస్సెంట్స్ (కమ్ డిస్సెంటిబస్విద్యార్థులతో). ఇది కూడా గుర్తించబడింది క్షీణత వ్యవస్థ యొక్క సరళీకరణ (ఐదు రకాలను మూడుకి తగ్గించడం): సెనేటి (సెనాటస్సెనేట్), మణి (మనుస్చేతులు), మెటీరియమ్ సీడెరే - మెటీరియమ్(అడవిని నరికివేయడానికి), నపుంసక వర్గం అదృశ్యం: బాల్నియస్, కేలస్, వీనస్ (బాల్నియంస్నానపు గృహం, కేలమ్ఆకాశం, వినుమ్వైన్). విశేషణాలు ఉన్నాయి పోలిక స్థాయిలను వ్యక్తీకరించడానికి వివరణాత్మక రూపాల అభివృద్ధి : ప్లస్ డుల్స్, ప్లస్ ఫెలిక్స్, ప్లస్ పాపులరిస్, మ్యాజిస్ ప్రెక్లరమ్(చాలా స్పష్టంగా). రెగ్యులర్‌గా మారుతుంది వ్యక్తిగత సర్వనామాలను ఉపయోగించడం : సీక్విమర్ సంఖ్య (మేము అనుసరిస్తాము) అహం స్థూపం(నేను మొద్దుబారిపోయాను). వ్యక్తిగత సర్వనామాల నమూనా సర్వనామం 3lతో భర్తీ చేయబడింది – ఇల్లే, ఇల్లా,ఇతర ప్రదర్శనాత్మక సర్వనామాలతో పాటు గతంలో కనిపించింది: ille inquit(అతను \ వాడు చెప్పాడు). నామవాచకానికి ముందు ఈ సర్వనామం యొక్క ఉపయోగం ఖచ్చితంగా యొక్క సాధారణ అర్థాన్ని తెలియజేయడానికి కూడా ఆమోదించబడింది: ఇల్లె లోకస్(స్థలం).

వెర్నాక్యులర్ లాటిన్ యొక్క వాక్యనిర్మాణం దీని ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది ప్రత్యక్ష పద క్రమం వైపు ధోరణి , ఇది చివరి కాలంలో సాధారణ స్థితికి వచ్చినప్పుడు, సాధారణ స్థితికి వస్తుంది చివరి హల్లుల నిశ్శబ్దం, చివరి అక్షరంలో ఒత్తిడి లేని అచ్చులను తగ్గించడం . వర్డ్ ఆర్డర్ వ్యాకరణ విధిని చేయడం ప్రారంభిస్తుంది, కేసు ఫారమ్‌ల నష్టాన్ని భర్తీ చేయడం : ఇటాక్ ఇంట్రావిమస్ బాల్నియం(కాబట్టి మేము బాత్‌హౌస్‌లోకి ప్రవేశించాము). వాక్యనిర్మాణ పదబంధాలు అక్యుమ్ ఇన్ఫ్ మరియు నామిన్ కమ్ ఇన్ఎఫ్ అధీన నిబంధనల ద్వారా భర్తీ చేయబడతాయి: సిస్సిస్ ఎనిమ్ క్వాడ్ డెడి ఎపులమ్(నేను విందు ఇచ్చానని మీకు తెలుసు). క్రియ యొక్క అనేక నాన్-ఫినిట్ రూపాలు ఉపయోగంలో లేకుండా పోతున్నాయి ( సుపినమ్, పార్టిసిపియం ఫ్యూటురి, గెరుండివమ్, ఇన్ఫినిటివ్స్ bud.vr), లేదా వాటి ఉపయోగం యొక్క పరిధిని పరిమితం చేయండి ( పార్టిసిపియం ప్రేసెంటిస్, జెరుండియం).

పెద్ద సంఖ్యలో కొత్త నిర్మాణాలు మరియు పదాల అర్థంలో మార్పుల కారణంగా భాష యొక్క లెక్సికల్ కూర్పు మారుతుంది. విస్తృతం అవుతోంది భావోద్వేగ పదజాలం (తక్కువ, పెంచే, అవమానకరమైన మరియు ఇతర అర్థాలతో కూడిన పదాలు ), స్థిరమైన ఉపయోగం నుండి క్రమంగా దాని శైలీకృత రంగును కోల్పోతుంది: ఆరిస్ నాన్ ఒరిక్లా (ఆరిక్యులం- చెవి-చెవి). ఉపసర్గలు మరియు ప్రత్యయాల సహాయంతో, అనేక కొత్త నామవాచకాలు, విశేషణాలు మరియు క్రియలు ఏర్పడతాయి: వసతి గృహం ఓరియం (పడకగది), నాట్ IVITAS (పుట్టిన), కల్పా BILis (నిందనీయమైనది), PROలాంగరే(పొడిగించు). ఈ పద నిర్మాణాలలో చాలా వరకు లాటిన్ గ్రంథాలలో నమోదు చేయబడలేదు, కానీ రొమాన్స్ భాషల నుండి పునర్నిర్మించబడ్డాయి ( అది.వాడే, isp వాడుకరి, fr. వినియోగదారు = లా t. ఉపయోగించండి); (అది. వచ్చారు, fr. వచ్చినవాడు = lat. అడ్రిపేర్). వ్యావహారిక ప్రసంగంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న రూపకం కారణంగా పదాల అర్థంలో మార్పులు సంభవిస్తాయి ( lat. తెస్తా- కుండ, అది. టెస్టా, fr. têteతల), అర్థం యొక్క విస్తరణ మరియు పరిమితి ( LAT. కెమెరా- ఖజానా, అది. కెమెరా, isp కెమెరా, fr. గది– గది), మౌఖిక ఉపయోగంలో వివరణాత్మక వ్యక్తీకరణల సంక్షిప్తీకరణ ( lat. టెంపస్ హైబర్నమ్- శీతాకాలం, అది. ఇన్వెర్నో, isp invierno, fr. నీళ్ళు, రమ్. iarnă- శీతాకాలం).

విస్తృతంగా ఉపయోగించే కాంప్లెక్స్ క్రియా విశేషణాలు మరియు పూర్వపదాలు : డిరెట్రో (వెనుక), abముందు (ముందు), డిఇంటర్ (లోపల), a foras (బయట). పొరుగు ప్రజల భాషల నుండి అనేక రుణాలు కనిపిస్తాయి.

జానపద లాటిన్.

జానపద లాటిన్ భావన.
జానపద (అసభ్యత) లాటిన్ - లాట్ నుండి. వల్గస్, "ప్రజలు". 19వ శతాబ్దంలో ఈ పదాన్ని సెర్మో వల్గారిస్‌గా అర్థం చేసుకున్నారు, ఇది సాంప్రదాయ లాటిన్ రచనల భాషకు వ్యతిరేకంగా సామాజిక అట్టడుగు వర్గాల భాష. ప్రస్తుతానికి, చాలా మంది నవలా రచయితలు జానపద లాటిన్ దాని ఉనికి యొక్క అన్ని కాలాలలో సాధారణంగా మాట్లాడే లాటిన్ భాష అని నమ్ముతారు, శృంగార భాషల ఏర్పాటుకు ముందు దాని అభివృద్ధి చివరి కాలంలో కనిపించిన అన్ని ఆవిష్కరణలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటారు. కానీ శృంగార భాషలను అధ్యయనం చేసేటప్పుడు, లాటిన్ యొక్క అన్ని రకాలు మరియు భాషా పదార్థం యొక్క అన్ని అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం అవసరం.

జానపద లాటిన్ ఐక్యత సమస్య .
భాష పరంగా అన్ని గ్రంథాలు సాపేక్షంగా ఏకరీతిగా ఉంటాయి. కానీ వివిధ శృంగార భాషలు లాటిన్ నుండి అభివృద్ధి చెందాయి, అందువల్ల ప్రాదేశిక వ్యత్యాసాలు ఉన్నాయి. రోమ్ వివిధ భూభాగాలను స్వాధీనం చేసుకుంది, ఇది ప్రాంతీయ వైవిధ్యాలకు దారితీసింది.
! షుచార్డ్ట్: నార్లాట్ అనేది "భాషా స్థాయిలు మరియు మాండలికాల మొత్తం."

జానపద లాటిన్ కాలక్రమం యొక్క సమస్య .
జానపద లాటిన్ క్షీణత మరియు శృంగార భాషల ఆవిర్భావం 6 నుండి 7 వ శతాబ్దాల మధ్య కాలంలో సంభవించింది. శాస్త్రీయ లిఖిత లాటిన్ మరణం యొక్క ఆలోచన కూడా ఉంది, ఇది శృంగార భాషలలోకి మౌఖిక ప్రసంగం యొక్క క్షీణత ప్రక్రియలో జరిగింది. పాఠశాలలు తమ కార్యకలాపాలను నిలిపివేసిన వెంటనే మరియు సాహిత్య సంప్రదాయం ముగిసిన వెంటనే (రోమన్ సామ్రాజ్యం పతనం కాలం), వ్రాతపూర్వక భాష మరియు మౌఖిక ప్రసంగం మధ్య సంబంధం విచ్ఛిన్నమైంది. మౌఖిక ప్రసంగం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంటుంది, వ్రాతపూర్వక భాష అభివృద్ధిలో స్తంభింపజేస్తుంది మరియు వ్యక్తీకరణను కోల్పోతుంది.

జానపద లాటిన్ యొక్క లక్షణాలు .
సాహిత్య కట్టుబాటుతో వైరుధ్యాలు లక్షణం. రెగ్యులర్‌గా మారడం, వారు శృంగార భాషలలో తమ అభివృద్ధిని కనుగొంటారు.
ఫొనెటిక్స్. సంగీత ఒత్తిడిని డైనమిక్‌గా మార్చడం. అచ్చులు పొడవు మరియు హ్రస్వతలో తేడాను కలిగి ఉండవు, టింబ్రే తేడాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటాయి. i-షార్ట్ మరియు ఇ-లాంగ్ e లోకి, u-షార్ట్ మరియు o-లాంగ్ o లోకి విలీనం: మైనస్ à మెనూలు, columna à colomna. i మరియు e, u మరియు o: senatus à sinatus, doctrinae à ductrinae యొక్క తరచుగా గందరగోళం. ఒత్తిడి లేని అచ్చు నష్టం కూడా ఉంది - సింకోపేషన్: స్పెక్యులమ్ à స్పెక్లమ్. Diphthongs go: Phoebus à Phebus.
హల్లులో మార్పులు కూడా ముఖ్యమైనవి. e, iకి ముందు k యొక్క పాథాలైజేషన్ ఫలితంగా - ci మరియు ti: terminationes à terminaciones స్పెల్లింగ్‌లో గందరగోళం. ఇంటర్‌వోకలిక్ హల్లుల బలహీనత, వాయిస్‌లెస్‌ని వాయిస్‌డ్‌గా మార్చడం: పకాటస్ à పగటస్. స్వరం యొక్క పరివర్తన fricatives మరియు అనుబంధిత బీటాసిజం (v నుండి b వరకు పరివర్తన): vivere à bibere. సాధారణ హల్లులుగా జెమినేట్ యొక్క మార్పు: బెల్లా à బేలా.
చివరి హల్లుల నష్టం కూడా ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది: అమత్, వాలీట్ à అమా, వాలియా. సైలెన్సింగ్ ఆస్పిరేట్స్ h: horti à orti. Dropping n before s: omnipotens à omnipotes. పదం ప్రారంభంలో “s + sogl” కలయికకు ముందు ఒక కృత్రిమ అచ్చు కనిపిస్తుంది: sponsae à ispose.
స్వరూపం. సింథటిక్ రూపాలను విశ్లేషణాత్మకమైన వాటితో భర్తీ చేయడం. క్రియాపదం కోసం - పారాఫ్రేజ్‌ల ఉపయోగం, ముఖ్యంగా హబెరే: నిహిల్ హబీయో అడ్ తే స్క్రైబెరే అనే క్రియతో. పేరు కోసం - ప్రిపోజిషనల్ నిర్మాణాలతో కేసుల భర్తీ: సాటర్నస్ కమ్ డిస్సెంటిబస్ à సాటర్నస్ కమ్ డిస్సెంటెస్. క్షీణత యొక్క సరళీకరణ (5 నుండి 3x వరకు). నపుంసక లింగం అదృశ్యం: కేలమ్, వినమ్ ఎ కేలస్, వినస్. పోలిక యొక్క స్థాయిని వ్యక్తీకరించడానికి విశేషణాలు వివరణాత్మక రూపాలను అభివృద్ధి చేస్తాయి: ప్లస్ డ్యూల్స్. వ్యక్తిగత సర్వనామాలు క్రమం తప్పకుండా ఉపయోగించబడతాయి మరియు 3వ ఏక సర్వనామం కనిపిస్తుంది. ఇల్లే/ఇల్లా.
వాక్యనిర్మాణం. డైరెక్ట్ వర్డ్ ఆర్డర్ వైపు మొగ్గు. కేసు ఫారమ్‌ల నష్టాన్ని భర్తీ చేయడానికి ఆర్డర్ ప్రారంభమవుతుంది. అక్యుసాటివస్ కమ్ ఇన్ఫ్/నామినేటివస్ కమ్ ఇన్ఫ్ అధీన నిబంధనలతో భర్తీ చేయబడింది: సిస్ ఎనిమ్ క్వాడ్ డెడి ఎపులమ్. క్రియ యొక్క నాన్-ఫినిట్ రూపాలు ఉపయోగంలో లేవు: సుపిన్, పార్టిసిపియం ఫ్యూటురి, గెరండ్, ఫ్యూచర్ టెన్స్ యొక్క ఇన్ఫినిటివ్స్.
పదజాలం. కొత్త నిర్మాణాలు మరియు అర్థంలో మార్పుల కారణంగా పదజాలం యొక్క కూర్పు మారుతుంది. భావోద్వేగ పదజాలం విస్తృతంగా వ్యాపించింది, దాని శైలీకృత అర్థాన్ని కోల్పోతుంది: auris à auricula. ఉపసర్గలు మరియు ప్రత్యయాలను ఉపయోగించి కొత్త పదాలు ఏర్పడతాయి: డార్మిటోరియం, ప్రోలాంగరే (దీనిని శృంగార భాషల నుండి తిరిగి పొందవచ్చు). రూపకం కారణంగా అర్థాలు మారతాయి: టెస్టా “పాట్” మరియు “హెడ్”. కాంప్లెక్స్ క్రియా విశేషణాలు/ప్రిపోజిషన్లు ఉపయోగించబడతాయి: డి పోస్ట్, డి సబ్, డి ఇంటర్.