అడవి నరికివేయబడింది, చిప్స్ ఎగురుతాయి అనే వ్యక్తీకరణను ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి. సామెతల అర్థం "వారు అడవిని నరికివేస్తారు, చిప్స్ ఎగురుతాయి": కారణం మరియు ప్రభావం గురించి

విషయాలు [చూపండి]

అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

ఫారెస్ట్ కటింగ్ - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి. పెద్ద వ్యాపారంలో తప్పులు, లోపాలు, త్యాగాలు ఉండవు. తప్పులు, లోపాలు మొదలైనవి విషయం యొక్క సారాంశాన్ని ప్రభావితం చేయవని, ఏదైనా పునాదులను అణగదొక్కకూడదని మనం ఒప్పించినప్పుడు చెబుతారు. బుధ. బ్రెడ్ ముక్కలు లేకుండా ఉండదు (2 అంకెలలో). అఫ్ కోర్స్, మన ఎదుగుదలలో సంక్షోభం ఉంది, మెకానిజంలో చిన్న లోపాలు ఉన్నాయి, అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి.. మరో ప్రయత్నం - మరియు ఇది అధిగమించబడుతుంది. మాయకోవ్స్కీ, బన్యా - అయితే నాకు చెప్పు: బునకోవ్స్కాయలో ఇది ఎలాంటి కమిషనర్? - అతను ఒక సమయంలో అక్కడ ఓవర్ సాల్ట్ చేశాడు. అతను మంచి వ్యక్తి, కానీ అతనికి రాజకీయ పరిస్థితుల గురించి ప్రత్యేకంగా అర్థం కాలేదు. కానీ వారు అడవిని నరికివేసినప్పుడు, చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి. షోలోఖోవ్, నిశ్శబ్ద డాన్. కానీ ఎక్కడ తప్పులు లేవు? "వారు అడవిని నరికివేస్తారు - చిప్స్ ఎగురుతాయా? సమస్య ఇది ​​కాదు - నావికులు పెద్దమనుషుల మిలియకోవ్స్‌తో వెళ్ళరు - సమస్య భిన్నంగా ఉంటుంది: నావికుడి ముద్రించిన అవయవం లేదు. డైబెంకో, రాయల్ ఫ్లీట్ యొక్క లోతుల నుండి గొప్ప అక్టోబర్ వరకు. సాషా క్రోత్కిఖ్ లేతగా మారి, నికోనోవ్‌కి దగ్గరగా వచ్చింది. "ఎవరు ఒప్పు మరియు ఎవరు తప్పు అని గుర్తించడంలో మీరు చాలా గొప్పవారు-మీరు వారందరినీ ఏకం చేస్తున్నారు!" - అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి. V. పికుల్, ఓషన్ పెట్రోల్. నాన్న ఆలస్యంగా వచ్చారు. టీనా చెప్పులు లేకుండా హాలులోకి పరిగెత్తింది. "ఏమిటి?" ఎలా? - భయంకరమైన అర్ధంలేనిది! - అయితే అది ఎలా ఉంటుంది?! మీరే చెప్పారు, వారు మా నుండి వ్యర్థంగా తీసుకోరు! - మినహాయింపులు ఎల్లప్పుడూ సాధ్యమే... అడవిని నరికితే, చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి. అయితే త్వరలోనే అంతా తేలిపోతుంది. ఇది చాలా రోజుల విషయం. నికోలెవ్, మార్గంలో యుద్ధం.
వారు కలపను కోస్తారు, చిప్స్ ఎగురుతాయి - వారి ఆరోగ్యం కోసం రొట్టె కోసి కలపను కాల్చనివ్వండి. నేను దీన్ని ఆర్డర్ చేయను మరియు నేను అనుమతించను, కానీ నేను దానిని ఖచ్చితంగా చెప్పలేను. ఇది లేకుండా అసాధ్యం. వారు కలపను కోస్తారు మరియు చిప్స్ ఎగురుతాయి. L. టాల్‌స్టాయ్, యుద్ధం మరియు శాంతి.
- Snegirev: చెక్క కట్ ఎక్కడ, చిప్స్ ఫ్లై; డల్: చెక్కను కత్తిరించే చోట, చిప్స్ లేకుండా ఉండవు; కట్టెలు ఒక లాగ్ నుండి కత్తిరించబడతాయి, కానీ చెక్క ముక్కలు చాలా దూరం ఎగురుతాయి; కట్టెలు ఉన్నచోట చిప్స్ ఉంటాయి; చెక్కను కత్తిరించే చోట, చెక్క ముక్కలు కూడా ఉన్నాయి (అక్కడ కొన్ని చెక్క ముక్కలు ఉన్నాయి); రిబ్నికోవా: అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి; సోబోలెవ్: అడవిని నరికివేసినప్పుడు, చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి.

పుస్తకంలో సాధారణంగా ఉపయోగించే సామెతలు మరియు సూక్తులు ఉన్నాయి. రష్యన్ భాష పదాలలో మాత్రమే కాకుండా, పదజాల యూనిట్లు, ప్రసిద్ధ వ్యక్తీకరణలు, సూక్తులు మరియు సామెతలలో కూడా గొప్పది. "అడవిని నరికితే చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి" మరియు "గుడ్లు పగలగొట్టకపోతే గుడ్లు వేయించలేవు" అనే సామెతల అర్థం దగ్గరగా ఉంటుంది.

ఇవాన్ ఇవనోవిచ్:] వాస్తవానికి, మా పెరుగుదలలో సంక్షోభం ఉంది, యంత్రాంగంలో చిన్న లోపాలు, అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి ... మరో ప్రయత్నం - మరియు ఇది అధిగమించబడుతుంది. మాయకోవ్స్కీ, బన్యా - అయితే నాకు చెప్పు: బునకోవ్స్కాయలో ఇది ఎలాంటి కమిషనర్? అతను మంచి వ్యక్తి, కానీ అతనికి రాజకీయ పరిస్థితుల గురించి ప్రత్యేకంగా అర్థం కాలేదు.

సమస్య ఇది ​​కాదు - నావికులు పెద్దమనుషుల మిలియకోవ్స్‌తో వెళ్ళరు - సమస్య భిన్నంగా ఉంటుంది: నావికుడి ముద్రించిన అవయవం లేదు. సాషా క్రోత్కిఖ్ లేతగా మారి, నికోనోవ్‌కి దగ్గరగా వచ్చింది. "ఎవరు ఒప్పు మరియు ఎవరు తప్పు అని గుర్తించడంలో మీరు చాలా గొప్పవారు-మీరు వారందరినీ ఏకం చేస్తున్నారు!" ఇది చాలా రోజుల విషయం. నికోలెవ్, మార్గంలో యుద్ధం. వారు కలపను కోస్తారు, చిప్స్ ఎగురుతాయి - వారి ఆరోగ్యం కోసం రొట్టె కోసి కలపను కాల్చనివ్వండి. ఏదైనా చర్యకు భవిష్యత్తులో ఫలితం ఉంటుంది, కారణం ఉంటే, ఫలితం ఉంటుంది.

ఒక అడవి నరికివేయబడుతుందని ఊహించండి. చెట్లు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి పడిపోతాయి మరియు ఈ ప్రక్రియలో దుమ్ము పెరుగుతుంది మరియు దెబ్బతిన్న చెక్క చిప్స్ అన్ని దిశలలో ఎగురుతాయి. వారు ఎవరినీ కొట్టకపోతే మంచిది, కానీ అలాంటి స్లివర్ గాయపడవచ్చు మరియు అంధుడిని చేస్తుంది. ఉక్రేనియన్ భాషలో ఇలాంటి అర్థంతో ఒక సామెత ఉంది. ఈ సామెత యొక్క మరొక అర్థం, మరింత ఆర్థికమైనది, ఎగిరే చిప్స్ చిన్నవి కానీ తప్పనిసరి ఉత్పత్తి ఖర్చులు.

ఫ్లయింగ్ చిప్స్ అంటే ఏమిటి?

"వారు అడవిని నరికివేస్తారు - చిప్స్ ఫ్లై" మరియు "సంతోషం లేకపోతే, కానీ దురదృష్టం సహాయపడింది" అనే సామెతల అర్థం తరచుగా గందరగోళంగా ఉన్నప్పటికీ, అర్థంలో విరుద్ధంగా ఉంటుంది. రెండవ సందర్భంలో, కొన్నిసార్లు ఇబ్బంది మంచి, అనూహ్య మరియు ఊహించని పరిణామాలకు దారితీస్తుందని అర్థం. ఈ సామెత మొత్తం దేశాలు వంటి పెద్ద భావనలను సూచిస్తుందని ఒక ఆసక్తికరమైన సూచన ఉంది.

రెండు సందర్భాల్లో, ఒక పెద్ద మరియు మంచి లక్ష్యానికి మార్గంలో రాయితీలు మరియు సాధ్యం అసౌకర్యాలు లేకుండా చేయలేరని సూచించబడింది. కానీ అడవిని నరికివేయడం గురించి సంభాషణలో, చెక్క చిప్స్ ఐచ్ఛికం మరియు చాలా ముఖ్యమైన అంశం కానట్లయితే, గిలకొట్టిన గుడ్ల విషయంలో మంచి (విరిగిన గుడ్లు) కోసం త్యాగాలు నివారించలేమని అర్థం. ఇది సామెత. దాన్ని మీ నోట్‌బుక్‌లో రాసుకోండి. ఈ ఆందోళనలన్నీ పక్కన పెడితే, నాకు ఇంకేదో ఉంది. మరియు, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, ఇది ఒక నిర్దిష్ట లోపం. మనస్తత్వశాస్త్రంలో కూడా ఒక లోపం.

ఆనందం ఉండదు, కానీ దురదృష్టం సహాయం చేస్తుంది

అడవిని నరికివేయడంతోపాటు మరదలు ఎగిరిపోతున్నాయి. Znamenskaya గ్రామంలో జరిగింది జిహాద్ అయితే, అటువంటి "జిహాద్" అందుబాటులో ఉన్న అన్ని మార్గాలతో పోరాడాలి. ఒక విషయం వివాదాస్పదమైనది: సామెతలు మరియు సూక్తులు రెండూ సుదూర పురాతన కాలంలో ఉద్భవించాయి మరియు అప్పటి నుండి వారి చరిత్రలో ప్రజలతో కలిసి ఉన్నాయి.

అందువల్ల, సామెతలు వాదించవు, నిరూపించవు - వారు చెప్పేదంతా ఘనమైన సత్యమని విశ్వాసంతో వారు ధృవీకరిస్తారు లేదా తిరస్కరించారు. చరిత్ర అంతటా, ప్రజలు పనిని ప్రధాన స్థితిగా, జీవితానికి మూలంగా కీర్తించారు. చాలా సామెతలు దీని గురించి మాట్లాడుతున్నాయి: "శ్రమ లేకుండా మంచి లేదు," "శ్రమ ఆహారం మరియు బట్టలు" మరియు ఇతరులు.

సామెతలు వ్యక్తి, కుటుంబం మరియు సామాజిక సంబంధాల యొక్క నైతిక మరియు నైతిక లక్షణాలను నిర్వచించాయి. సామెతలు ప్రజల ప్రతికూల అంశాలను ఖండిస్తాయి. అప్పటి నుండి చాలా సమయం గడిచిపోయింది, కానీ ఈ సామెతలు ఇప్పుడు కూడా వారి పదును కోల్పోలేదు.

కారణం గురించి పర్యాయపదం

సామెతలు జ్ఞాపకశక్తిలో స్థిరంగా ఉంటాయి. సామెతలు సృష్టించిన వ్యక్తులకు చదవడం మరియు వ్రాయడం తెలియదు, మరియు వారి జీవిత అనుభవాలను మరియు వారి పరిశీలనలను నిల్వ చేయడానికి సాధారణ ప్రజలకు వేరే మార్గం లేదు. వారు ఎల్లప్పుడూ సంభాషణలో, సందర్భానుసారంగా గుర్తుకు వస్తారు.

తోడేలుకు ఆహారం ఇవ్వనట్లే - అందరూ అడవిలోకి చూస్తారు

సామెతలు చాలా విలువైనవి. వాటిలోని తీర్పు చాలా ఆసక్తికరమైనది కాదు, కానీ ఇది అనేక సారూప్య జీవిత కేసులు మరియు పరిస్థితులకు వర్తించవచ్చు. చాప్, చప్పట్లు కొట్టండి - అది ఓడ" - సామెత త్వరిత, కానీ ఆలోచనలేని పనిని ఎగతాళి చేసింది. పగ్నసియస్ రూస్టర్ ఎప్పటికీ లావు కాదు” - అపహాస్యం, వ్యంగ్యం, రోజువారీ పరిశీలన - ప్రతిదీ ఈ సామెతలో మిళితం చేయబడింది మరియు ఈ రూస్టర్ మరొక వ్యక్తికి ఎంత పోలి ఉంటుంది. ఈ కళ దున్నేవారు, వేటగాళ్ళు, వంటవారు, వడ్రంగులు, కూపర్లు, మెకానిక్‌లు, వ్యాపారులు, కోచ్‌మెన్, కాపలాదారులు - మరియు భూమిపై అత్యంత అవసరమైన వృత్తుల సాధారణ వ్యక్తుల ప్రసంగంలో ఉద్భవించింది.

ప్రతి గూడు లోపల, అన్ని సామెతలు మరియు సూక్తులు అధికారికమైనదా లేదా ముఖ్యమైనదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా మొదటి పదం ద్వారా అక్షర క్రమంలో అమర్చబడి ఉంటాయి.

సామెత అనేది ప్రసంగంలో స్థిరంగా ఉండే సామెత, ఏదైనా జీవిత దృగ్విషయాన్ని అలంకారికంగా నిర్వచిస్తుంది, ప్రధానంగా దాని భావోద్వేగ మరియు వ్యక్తీకరణ అంచనాల కోణం నుండి. సామెతలు వంటి సూక్తులు రోజువారీ ప్రసంగంలో భాగమయ్యాయి; అవి దాని వెలుపల ఉండవు మరియు ప్రసంగంలో వారి నిజమైన లక్షణాలను వెల్లడిస్తాయి.

ఈ పుస్తకంలో సామెతలు మరియు సూక్తులు చాలా తక్కువ భాగం ఉన్నాయి. సామెతలు మరియు సూక్తులలో ప్రతిబింబించే జీవితం ఎంత విస్తృతమైనదో ఈ సేకరణ చదివిన ప్రతి ఒక్కరినీ ఒప్పిస్తుంది. పాఠశాల అభ్యాసంలో, విద్యార్థుల మాట్లాడే మరియు వ్రాత నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేయడానికి ఉపాధ్యాయులకు ఇది మార్గదర్శకంగా ఉపయోగపడుతుంది.

సామెతలు మరియు సూక్తులు నిర్మాణ మరియు వ్యాకరణ పరంగా పదజాల యూనిట్ల నుండి భిన్నంగా ఉంటాయి: అవి పూర్తి వాక్యాన్ని సూచిస్తాయి. సందేశం యొక్క శృతి మరియు అంచనాల వర్గానికి ధన్యవాదాలు, సామెతలు మరియు సూక్తులు వాస్తవికతకు వాటి కంటెంట్ యొక్క ఔచిత్యం ద్వారా వర్గీకరించబడతాయి. సామెతల యొక్క విశిష్టత ఏమిటంటే అవి అక్షరాలా మరియు అలంకారికమైన రెండు విమానాలను కలిగి ఉంటాయి. మొదటి ఉదాహరణలో, ఈ సామెతకు అక్షరార్థం ఉంది, మరియు రెండవ దానిలో అలంకారిక అర్థం ఉంది.

సామెతలు మరియు సూక్తులలో భాగమైన మరియు ఆలోచన యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన అంశాలను వ్యక్తీకరించే పదాలు తరచుగా హైలైట్ చేయబడతాయి లేదా కనీసం తార్కిక ప్రాధాన్యతతో హైలైట్ చేయబడతాయి. జనాదరణ పొందిన వ్యక్తీకరణల వలె కాకుండా, సామెతలు మరియు సూక్తులు జానపదమైనవి మరియు పుస్తక మూలం కాదు. సామెతలు మరియు సూక్తులు వాటికి పుట్టుకొచ్చిన సాహిత్య మూలాన్ని మరచిపోతే సులభంగా జనాదరణ పొందిన వ్యక్తీకరణలుగా మారుతాయి.

సందర్భోచిత స్వభావం యొక్క సామెతలు మరియు సూక్తులు ప్రత్యేక రకంగా మిళితం చేయబడ్డాయి

ఉపమానార్థంలో ఉపయోగించే సామెతలు వాక్యనిర్మాణపరంగా విడదీయరానివి. దీనికి విరుద్ధంగా, సామెతలు, సూక్తులు మరియు సామెత వ్యక్తీకరణల కూర్పులో మరింత నిర్దిష్ట కంటెంట్‌తో, శబ్ద సూచన సాధారణంగా గత కాలం రూపంలో ఉపయోగించబడుతుంది. 3. సామెతలు మరియు సూక్తులు సెమాంటిక్ ప్రేరణ యొక్క వివిధ స్థాయిలలో విభిన్నంగా ఉంటాయి.

మొదటి రకంలో సామెతలు ఉన్నాయి, అవి సాహిత్యపరమైన, సాహిత్యపరమైన అర్థంలో ఉపయోగించబడవు. ప్రసంగ అభ్యాసంలో, ఈ రకమైన సామెతలు సాధారణంగా అలంకారిక అర్థంలో గ్రహించబడతాయి. చివరగా, మూడవ రకం కేవలం సాహిత్యపరమైన అర్థంలో ఉపయోగించే వ్యక్తీకరణలను కలిగి ఉంటుంది. ముఖ్యమైన సంఖ్యలో సామెతలు మరియు సూక్తులు హైలైట్ చేయబడిన వర్గాల (సామెతలు మరియు సామెత వ్యక్తీకరణలు) మధ్య ఇంటర్మీడియట్ స్థానాన్ని ఆక్రమించాయి.

మీరు దేని కోసం వెళ్లినా, మీరు కనుగొంటారు. తోడేలుకు బొచ్చు కోటు కూడా ఉంది - మరియు అది కుట్టినది. వాస్తవ పరిస్థితుల సూక్తులతో పాటు, ఖచ్చితంగా నిర్వచించబడిన పరిస్థితిలో, అనేక సామెతలు మరియు సామెత వ్యక్తీకరణలు ఉపయోగించబడతాయి, ఇది ప్రైవేట్ స్వభావం యొక్క తీర్పులను ప్రతిబింబిస్తుంది. రెండవ రకంలో సామెతలు ఉన్నాయి, ఇవి డబుల్ ప్లాన్ ద్వారా వేరు చేయబడతాయి - సాహిత్య మరియు ఉపమానం.

నేను ఈ వ్యక్తీకరణను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, ఏదైనా తీవ్రమైన వ్యాపారాన్ని ప్రారంభించేటప్పుడు, ఒక వ్యక్తి అనివార్యమైన దుష్ప్రభావాల కోసం సిద్ధంగా ఉండాలి. మీరు ఈ సామెతను అక్షరాలా తీసుకుంటే భయంకరమైనది ఏమీ లేదని అనిపిస్తుంది; నిజానికి, అడవిని నరికివేసేటప్పుడు, చెక్క ముక్కల నుండి తప్పించుకునే అవకాశం లేదు. కానీ వాస్తవ పరిస్థితిని బట్టి, ఈ సామెత హానిచేయని అర్థం మరియు చాలా చెడ్డ అర్థం రెండింటినీ తీసుకోవచ్చు. నిజమే, స్టాలిన్ మాత్రమే కాకుండా, రెడ్ టెర్రర్ యొక్క అనేక ఇతర ప్రతినిధులు కూడా ఈ మాటను పునరావృతం చేయడానికి ఇష్టపడ్డారు, కమ్యూనిజం నిర్మాణంలో, మానవ త్యాగాలు అనివార్యం మాత్రమే కాదు, అవసరం కూడా అని సూచిస్తుంది. కాబట్టి హానిచేయని సామెత ఏదైనా ప్రక్రియలో "గ్రహాంతర" మూలకాన్ని వదిలించుకోవడానికి చిహ్నంగా మారింది. బాగా, ఇంటిని శుభ్రపరిచేటప్పుడు నేను తరచుగా ఈ వ్యక్తీకరణను గుర్తుంచుకుంటాను. కొన్ని కారణాల వల్ల, ఈ ప్రక్రియ ఎల్లప్పుడూ విరిగిన గాజు లేదా కప్పుతో ముగుస్తుంది.

ఆండ్రీ మాల్గిన్

ఈ రోజుల్లో, మన సాహిత్య విమర్శ యొక్క పొగడ్త స్వభావానికి, స్పష్టంగా అర్హత లేని రచనల యొక్క హద్దులేని ప్రశంసలకు ముగింపు పలకాలని పిలుపునిచ్చినందుకు ఎవరూ ఆశ్చర్యపోరు. ఈ పిలుపులు చాలా కాలంగా, పట్టుదలతో మరియు వివిధ ప్లాట్‌ఫారమ్‌ల నుండి వినబడుతున్నాయి ... అయినప్పటికీ, జనాదరణ పొందిన సామెత గురించి మరచిపోకూడదు, ఇందులో హీరో, ప్రార్థన చేయమని బలవంతం చేసినప్పుడు, అతని నుదిటిని గాయపరిచాడు. ఒక విపరీతానికి వ్యతిరేకంగా జరిగే పోరాటం తరచుగా మరొక తీవ్రతకు దారితీస్తుంది - సరిగ్గా వ్యతిరేకం...
"మా సమకాలీన" పత్రిక బహుశా అపఖ్యాతి పాలైన పరిపూరకరమైన పోరాటాన్ని ప్రారంభించిన మొదటిది. "పోరాటం" చాలా సులభం: "వినాశకరమైన" సమీక్షలు పత్రికలో ప్రచురించడం ప్రారంభించాయి. అక్షరాలా ప్రతి సంచికలో, ఎవ్జెనీ యెవ్టుషెంకో మరియు యూరి సురోపర్, విక్టర్ కమ్యానోవ్ మరియు అలెగ్జాండర్ ఇవనోవ్, యున్నా మోరిట్జ్ మరియు యూరి రియాషెంత్సేవ్‌ల పుస్తకాలు ధ్వంసమయ్యాయి... వెల్లడి కోసం, సాధారణ పాఠకులలో ప్రసిద్ధి చెందిన, విస్తృతంగా తెలిసిన బొమ్మలు ఎంపిక చేయబడ్డాయి. అందువలన "పదునైన" అటువంటి ప్రసంగాలు "మా సమకాలీన" ఒక అపకీర్తి పాత్రను పొందాయి. అయినప్పటికీ, ఇది పత్రిక యొక్క విమర్శలను తక్కువ అభినందనీయంగా చేయలేదు మరియు “విగ్రహాలను పడగొట్టడం” పక్కన మీరు ఇలాంటివి చదవవచ్చు: “యు. బోరోడ్కిన్ పాత మరియు కొత్త వాటి మధ్య మాండలిక సంబంధాన్ని స్పష్టంగా చూస్తాడు ..., యూరి బోరోడ్కిన్ యొక్క విజయాలు, ఈ దిశలో పని చేయడం నిస్సందేహంగా మరియు ఫలవంతమైనవి ..., యు. బోరోడ్కిన్, జీవిత సత్యానికి విశ్వాసపాత్రుడు, పాత్రలను చాలా ఉంచాడు. ఖచ్చితంగా..., యు. బోరోడ్కిన్ దగ్గరగా అనుసరిస్తాడు..., యు. బోరోడ్కిన్ యొక్క అదృష్టాన్ని నిస్సందేహంగా..., యు. బోరోడ్కిన్ రచనల్లోని ఉన్నతమైన నైతిక సూత్రం. మరియు అదే సంచిక యొక్క ప్రక్కనే ఉన్న పేజీలలో: "మాజీ "ప్రగతివాదులు" అసభ్యతను ప్రోత్సహిస్తారు, చౌకైన కీర్తి మరియు ప్రజాదరణను పొందుతారు. మేధో కవిత్వం యొక్క ఒక రచయిత వికృతమైన దృశ్యాలను వ్రాస్తాడు, మరొక కవి క్రాస్‌వర్డ్ పజిల్‌ల రచయిత సాధారణంగా అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన గాయకుల కోసం పాఠాలు వ్రాస్తాడు, మూడవవాడు తన ప్రజల గతంపై పాఠకుల అపారమైన ఆసక్తిని ఉపయోగించి చారిత్రక కథలను వ్రాస్తాడు...” మరియు వాస్తవానికి ఎక్కడ "మాజీ అభ్యుదయవాదులు" ప్రతి పాఠకుడికి, యూరి బోరోడ్కిన్‌కు, అతని "నిస్సందేహంగా" (అది సరైనది: నిస్సందేహంగా!) విజయాలను గుర్తించలేని పని లేకుండా ఉంటుంది.
మొదట, మన సమకాలీనుడి విమర్శనాత్మక ప్రసంగాల అన్‌పార్లమెంటరీ టోన్, అసెస్‌మెంట్‌లలో అతిగా ఎక్స్‌పోజర్ మరియు భుజం నుండి కత్తిరించే ధోరణి ఎటువంటి ప్రత్యేక అభ్యంతరాలను కలిగించలేదు - ఇది అనివార్యమైన వివాద ఖర్చులకు కారణమని చెప్పబడింది. అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి! ఇది మంచి విషయమే - వారు పరిపూరకతకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నారు... కానీ సమయం గడిచిపోయింది, మరియు "మా సమకాలీన" పేజీలలో కనిపించే ఓటములు ఆశించదగిన క్రమబద్ధతతో వారి దృష్టిని ఆకర్షించడం ప్రారంభించాయి, కానీ వారి స్పష్టమైన పక్షపాతం కోసం, చట్టవిరుద్ధమైన పద్ధతులను ఉపయోగించడం మరియు పూర్తిగా మోసం చేయడం.
"మా సమకాలీన" విమర్శ పద్ధతులను కూడా మనం నిశితంగా పరిశీలిద్దాం.
ఉదాహరణకు, పత్రిక యొక్క సాధారణ రచయిత, కవి స్టానిస్లావ్ కున్యావ్ రాసిన “యూనివర్సల్ కట్టెలపై” మరియు రష్యన్ కవిత్వం యొక్క సంప్రదాయాలు” అనే కథనాన్ని తీసుకుందాం. ఇది ఇలా ముగుస్తుంది: "రేపటి వరకు జీవించలేని వాటికి చాలా ప్రాముఖ్యతనిచ్చే విమర్శకులు చాలా మంది ఉన్నారు." ఇది బ్లాక్ యొక్క పదబంధం. మరియు కున్యావ్ కవి ఆండ్రీ వోజ్నెసెన్స్కీ మరియు విమర్శకుడు సెర్గీ చుప్రినిన్ యొక్క పని గురించి తన సంభాషణను ముగించాడు. కవిపై నిందించబడనిది: అనైతికత, దేశభక్తి భావన లేకపోవడం మరియు "సామాజిక-చారిత్రక విధానం మరియు వర్గ ప్రమాణాలు" యొక్క విస్మరణ! A. Voznesensky గురించి అనేక సానుభూతితో కూడిన కథనాలను వ్రాయడానికి ధైర్యం చేసిన విమర్శకుడు కూడా అదే భయంకరమైన పాపాలకు పాల్పడ్డాడు.
వ్యాసం పొడవుగా ఉంది మరియు నేను ఇప్పుడు ఈ లేదా ఆ రచయిత యొక్క థీసిస్‌పై ప్రత్యేకంగా నివసించను. కనీసం ఒకరు తన పద్ధతిని తగినంత నిశ్చయతతో నిర్ధారించగలరు. ఈ ఉదాహరణ ప్రకారం. చుప్రినిన్ యొక్క ఈ క్రింది పదబంధాన్ని ప్రాతిపదికగా తీసుకున్నారు: “ఈ రోజు ఆండ్రీ వోజ్నెసెన్స్కీ యొక్క కవిత్వం ... ప్రధాన స్రవంతిలో సంప్రదాయం యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన అవతారం, దీనిలో విదేశీ దేశాల గురించి మాయకోవ్స్కీ కవితలు, యెసెనిన్ మరియు పాస్టర్నాక్ యొక్క పాత్రికేయ పంక్తులు, ట్వార్డోవ్స్కీ, సిమోనోవ్, బెర్గ్గోల్ట్స్, టిఖోనోవ్, ఆంటోకోల్స్కీ, లుకోనిన్, కిర్సనోవ్, హిక్మెట్ యొక్క యుద్ధ వ్యతిరేక మరియు ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక రచనలు. మనం చూస్తున్నట్లుగా, ఈ పదబంధం చాలా ప్రమాదకరం కాదు: విమర్శకుడు కవి యొక్క పనిని (అన్నీ కాదు, విదేశీ దేశాల గురించి అతని ఇటీవలి పద్యాలు మాత్రమే) చాలా విస్తృత సాహిత్య సందర్భానికి సరిపోతాయి. కున్యావ్ ఈ పదబంధం నుండి "ఈనాడు" అనే కీలక పదాన్ని తీసివేసి, మాయకోవ్స్కీ పేరు తర్వాత కొటేషన్‌ను కత్తిరించాడు. చుప్రినిన్‌కు వెంటనే ఒక కఠినమైన మందలింపు ఇలా ఉంది: “... వోజ్నెస్‌స్కీని మాయకోవ్‌స్కీ సంప్రదాయాలకు 100% వారసుడు అని బేషరతుగా పిలవకుండా నేను జాగ్రత్తగా ఉంటాను...” కానీ, చుప్రినిన్ స్వయంగా వోజ్నెసెన్స్కీని పిలవడానికి “జాగ్రత్తగా” ఉంటాడని నేను అనుకుంటున్నాను. మాయకోవ్స్కీ సంప్రదాయాలకు 100% వారసుడు, అతనికి తగిన గౌరవం. ఇంకా చాలా షరతులు లేకుండా.
కున్యావ్ తన వ్యాసం అంతటా చుప్రినిన్‌ను “సృజనాత్మకంగా” ఉటంకిస్తూ, ముగింపుకు దారితీసింది: ఈ విమర్శకుడి పని, అలాగే అతను వ్రాసిన కవి, సాధారణ పాఠకుల దృష్టికి అర్హుడు కాదు. "విస్తృత" రీడర్ చాలా కాలం క్రితం తనకు ఏది అర్హమైనది మరియు ఏది తన దృష్టికి అర్హమైనది కాదు), ఎందుకంటే ఈ సృజనాత్మకత "రేపటి వరకు జీవించదు."
గద్య రచయిత ఒలేగ్ వోల్కోవ్ E. Yevtushenko రాసిన "బెర్రీ ప్లేసెస్" నవల యొక్క చాలా ఆలస్యంగా సమీక్షించినప్పుడు దాదాపు అదే ఆలోచనను నిరూపించడానికి కొంత భిన్నమైన పద్ధతులను ఉపయోగిస్తాడు, గద్య రచయిత, నేను చెడ్డది కాదు, కానీ సాహిత్య విమర్శ విషయాలలో, అది అతను మాస్టర్ నుండి చాలా దూరంగా ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. కున్యావ్ తన ప్రతి థీసిస్‌ను ఉల్లేఖనాల సహాయంతో అక్షరాలా ధృవీకరించడం గురించి ఆందోళన చెందుతుంటే, వోల్కోవ్ తనను తాను భావోద్వేగాలకు పరిమితం చేసుకుంటాడు.
అతనికి ఈ నవల నచ్చలేదు మరియు అతను దానిని “అత్యంత గజిబిజి స్ట్రింగ్ బ్యాగ్‌తో పోల్చాడు - ఒక ఆడ, అందులో బిజీగా ఉన్న గృహిణి, రిటైల్ అవుట్‌లెట్ల పర్యటనలో, వరుసగా కొనుగోళ్లు చేస్తుంది, తద్వారా కేఫీర్ బ్యాగ్ ప్రక్కనే ఉంటుంది. పెర్ఫ్యూమ్ దుకాణం నుండి వచ్చిన ప్యాకేజీకి, స్వీట్ల బ్యాగ్‌పై సెల్లోఫేన్ చికెన్ ఉంది, కాల్చిన వస్తువులు అక్కడే కుప్పలుగా ఉన్నాయి, వేయించడానికి పాన్ హ్యాండిల్ బయటకు వస్తుంది, ఏదో ఒకవిధంగా చుట్టబడిన నలిగిన పచ్చి ఉల్లిపాయల గుత్తి ఆకుపచ్చగా మారుతోంది ... ” అయితే, నిర్దిష్ట ఫిర్యాదులు కూడా ఉన్నాయి. కవి "గ్రామ జీవితాన్ని మరియు టైగా వాస్తవాలను మరచిపోయాడు", "అతను సుదూర టైగా ప్రాంతంలోని ఆధునిక ప్రపంచాన్ని కళాత్మకంగా చిత్రీకరించేంత ఆయుధాలు కలిగి లేడని, దానిని గుర్తుచేసుకున్నప్పుడు అతని హృదయం చల్లగా ఉంటుందని" ప్రధానమైనది. టైగా ప్రజల గురించిన నవలని రాజధాని మేధావులు, విదేశీ స్కెచ్‌లు, దీని గురించిన సమాచారం మరియు దాని గురించిన నివేదికలతో భర్తీ చేసింది ...
ఇక్కడ ఆవరణ ఇప్పటికే తప్పుగా ఉంది, ఎందుకంటే నవల యొక్క పక్షపాతం లేని పాఠకుడికి ఇది "టైగా ప్రజల గురించిన నవల" కాదని ఖచ్చితంగా తెలుస్తుంది. వాలెంటిన్ రాస్‌పుటిన్‌చే "ప్రచార నవల" అని పిలవబడే నవల "బెర్రీ ప్లేసెస్," వాస్తవికత యొక్క విభిన్న కోణాల యొక్క విస్తృత, విస్తృత కవరేజీ సూత్రంపై నిర్మించబడింది మరియు అందువల్ల సమయం మరియు ప్రదేశంలో కదులుతూ, అదనపు, సైడ్ థీమ్‌లు మరియు రిపోర్టేజ్ ముక్కలను కలుపుతుంది. ప్రధాన ప్లాట్లు పూర్తిగా సమర్థించబడ్డాయి. అవును, నిజానికి, “నవలలో అసలైన బెర్రీ స్థలాలు లేవు లేదా దాదాపుగా లేవు, నీడతో కూడిన యురేమ్స్, బ్లూబెర్రీస్ లేదా లింగన్‌బెర్రీస్‌తో నిండిన నాచు హమ్మోక్స్,” కానీ ఈ హమ్మోక్స్ మరియు యోక్స్ అస్సలు ఉనికిలో ఉండవు: పుస్తకం దాని గురించి కాదు. , మరియు దాని రచయిత ప్రిష్విన్ కాదు, యెవ్తుషెంకో.
చదువు. నవల యొక్క హీరోలు "రసిఫైడ్ విదేశీయుల" భాష మాట్లాడతారని సమీక్ష రచయిత పేర్కొన్నాడు మరియు సైబీరియన్ మాండలికం కాదు. సైబీరియాలో, అతను నిర్ద్వంద్వంగా ప్రకటించినట్లుగా, "బ్రేక్స్"కి బదులుగా "లోమాట్", "ఏమి"కి బదులుగా "చో" అని ఎవరూ అనరు: "పాత రోజుల్లో కెర్జాక్స్ చెప్పేది అదే..." నేను సైబీరియాకు, మరియు నేను అక్కడ కెర్జాక్‌లను (అంటే, పాత విశ్వాసులను) కలవనప్పటికీ; అడుగడుగునా నేను "చో" మరియు క్రియ ముగింపులను కత్తిరించడం విన్నాను. మరియు ఈ సందర్భంలో వ్యక్తిగత ముద్రలు ఒక వాదన కాకపోతే, నేను వాస్తవాలకు తిరుగుతాను. సమీక్ష రచయిత “రస్సిఫైడ్ ఫారినర్” గురించిన థీసిస్‌ను ఈ క్రింది వాటితో వివరిస్తాడు, అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, నవల నుండి పూర్తిగా కృత్రిమమైన పదబంధం: “తద్వారా స్కిస్ మంచు మీద రస్టిల్ చేయదు.” మనం "నదీ పరీవాహక ప్రాంతం యొక్క మధ్య భాగం యొక్క రష్యన్ పాత-టైమర్ మాండలికాల నిఘంటువు" వైపుకు వెళ్దాం. ఓబీ". మొదటి సంపుటంలోని 114వ పేజీలో మనం ఇలా చదువుతాము: "మేము వెడల్పాటి హంటింగ్ స్కిస్‌ని తయారు చేసాము: మంచు మీద స్కీ రస్టిల్ చేయకుండా, మేము చర్మాన్ని కుట్టాము." ఏమి జరుగుతుంది, రస్సిఫైడ్ విదేశీయులు ఈ పదబంధం నమోదు చేయబడిన టామ్స్క్ ప్రాంతంలోని కఫ్తాన్చికోవో గ్రామంలో నివసిస్తున్నారు? సమీక్షకుడు తన ఇతర థీసిస్‌ను ఆధారం చేసుకోవడం ఆసక్తికరంగా ఉంది - నవల రచయిత “పల్లెటూరి జీవితాన్ని మరియు టైగా వాస్తవాలను మరచిపోయాడు” అనే వాస్తవం ఆధారంగా అతను, “బలవంతంగా ... వేటగాడు తన స్కిస్‌కి “తొక్కలు” కుట్టడానికి ( మరియు వాటిని చేపల జిగురుతో జిగురు చేయకూడదు)..." కఫ్తాంచికోవో గ్రామంలో, మనం చూస్తున్నట్లుగా, వారు ఈ స్కోర్‌పై సమీక్షకుడితో వాదించారు.
మీరు ఇలా అంటారు: చిన్న విషయాలు. కానీ సమీక్ష రచయిత తన అత్యంత ప్రతికూల సమీక్షను ఆధారం చేసుకున్నది ఖచ్చితంగా వారిపైనే. అప్రమత్తమైన ఎడిటర్ ఈ "చిన్న విషయాలను" తీసివేసి, మొత్తం క్లెయిమ్‌లను క్రమబద్ధీకరించినట్లయితే, సమీక్షలో ఏమీ మిగిలి ఉండేది కాదు. నవల సెరియోజా లచుగిన్ యొక్క హీరో యొక్క మొత్తం సమీక్షలో O. వోల్కోవ్ సెర్గీ లగుటిన్, కల్యా - క్లాషా అని పిలుస్తున్నాడని మరియు కొన్ని తెలియని కారణాల వల్ల ఇవాన్ కుజ్మిచ్ అని పిలుస్తున్నాడని గమనించడం అతనికి, సంపాదకుడికి బాధ కలిగించదు. “పాత కెర్జాక్” (బహుశా నవల నుండి ఈ క్రింది పదబంధం ఆధారంగా: “ఇవాన్ కుజ్మిచ్, చాలా మంది స్థానిక సైబీరియన్ల మాదిరిగా, దేవుణ్ణి ఎక్కువగా విశ్వసించలేదా ...”?)
అయితే ఎడిటర్ దీన్ని ఎక్కడ ట్రాక్ చేయవచ్చు? అన్నింటికంటే, మందలించిన వాస్తవం ద్వారా అతను కళ్ళుమూసుకున్నాడు: మేము చాలా ధైర్యంగా ఉన్నాము మరియు యెవ్తుషెంకోకు వ్యతిరేకంగా వెళ్ళడానికి మేము భయపడలేదు. అయినప్పటికీ, మీకు గుర్తుంటే, గత 25 సంవత్సరాలుగా కవి ఎవరి నుండి మాత్రమే బాధపడ్డాడు!
లేదా, యూరి గ్లాడిల్‌షికోవ్, “గ్రీన్ హ్యూమనాయిడ్స్, లేదా మోనోలాగ్ ఇన్ డిఫెన్స్ ఆఫ్ డ్రామా” (అయితే, ఈ వ్యాసం ఎవరినీ “డిఫెండ్ చేయదు”) అనే ప్రిటెన్షియస్ టైటిల్‌తో ఒక వ్యాసంలో అఫానసీ సాలిన్స్కీ యొక్క కొత్త నాటకాలపై అక్షరాలా దాడి చేస్తుంది. అలెక్సీ సిముకోవ్ మరియు లెవ్ కోర్సున్స్కీ "మరో డజనున్నర నాటకాలను కదిలించడం సాధ్యమవుతుంది ... ఇది మూర్ఖత్వం కోసం కళాత్మక అన్వేషణను విలువైనదిగా కొనసాగిస్తుంది," అతను సుమారుగా సంగ్రహించి, పూర్తిగా సైద్ధాంతిక సమస్యలకు వెళతాడు, అతను స్పష్టంగా నిర్ణయించుకున్నాడు. మన ప్రసిద్ధ నాటక రచయితలను తగినంతగా "షేక్ అప్" చేసింది. అతను ప్రారంభించిన పనిని వ్లాదిమిర్ బొండారెంకో మరియు అలెగ్జాండర్ బోబ్రోవ్ కొనసాగించారు: వారి వ్యాసాలలో వారు E. రాడ్జిన్స్కీ, I. డ్వోరెట్స్కీ, R. ఫెడెనెవ్ ("... ఇతర నాటక రచయితలు ఒక వ్యక్తిని విశ్వసించరు. కొంత రకమైన) యొక్క నాటకాలను "కదిలించారు". బలహీనమైన సంకల్పం మరియు బలహీనమైన మనస్తత్వం, లోతైన నైతిక సమస్యలుగా మారాయి... లేదా దాని డ్రైవర్, దాని బ్యానర్ కంటే పబ్లిక్ లాకేజీగా ఉండటం సులభం కాదా?"), మరియు అదే సమయంలో వారు మన ప్రముఖ థియేటర్‌లను తిట్టారు. : మాస్కో ఆర్ట్ థియేటర్ మరియు Bolshoi డ్రామా థియేటర్ P. Schaeffer ద్వారా "Amadeus" ప్రదర్శించడానికి, క్లాసిక్ యొక్క వివరణల కోసం "Sovremennik". "మాస్కో ఆర్ట్ థియేటర్ వేదిక నుండి ... మొజార్ట్ కేవలం ఒక కొంటె వ్యక్తి, ఒక సామాజిక రిసెప్షన్‌లో తన స్నేహితురాలిని నేలపైకి విసిరేటటువంటి ఎరోటోమానియాక్ అని నొక్కి చెప్పబడింది." "సోవ్రేమెన్నిక్ థియేటర్లో ... ముగ్గురు సోదరీమణులు ఇకపై మాస్కో గురించి కలలు కన్నారు, కానీ మరింత భూసంబంధమైన, ప్రాధాన్యంగా మంచం, జీవితం." "వాస్తవానికి, అన్నా ఆండ్రీవ్నా మరియు మరియా ఆంటోనోవ్నా క్లెస్టాకోవ్‌ను వెంబడించినప్పుడు మీరు "చిరునవ్వు" నవ్వుతారు, ఒక కుమార్తె మరియు తల్లి అతనిని వారి చేతుల్లోకి లాక్కుంది." మరియు తీవ్రమైన థియేటర్ల యొక్క తీవ్రమైన ప్రదర్శనలలో V. బొండారెంకో గమనించినదంతా, అతను వాటి గురించి చెప్పగలిగేది.
అయినప్పటికీ, విచక్షణారహిత లేబులింగ్ అనేది ఈ రచయిత యొక్క విమర్శనాత్మక శైలి యొక్క విలక్షణమైన లక్షణం, అతను తరచుగా మా సమకాలీనంలో ఇటీవల కనిపించాడు. పేరడిస్ట్ A. ఇవనోవ్‌ను "O. ఫోకినా యొక్క పంక్తులను ఉద్దేశపూర్వకంగా మూగబోయారు", "చాలా కవితల అర్థాన్ని అపహాస్యం చేయడం, వాటిపై చాలా తక్కువ అంచనా వేయబడిన అర్థాన్ని విధించడం, ఆలోచనలు పూర్తిగా అసభ్యత స్థాయికి తగ్గించబడ్డాయి" అని విమర్శకుడు సాధారణంగా నిందించడం చాలా సులభం. ” అయితే, కవయిత్రి మనసులో ఏ తెలివైన పంక్తులు ఉన్నాయో విమర్శకుడు పేర్కొనలేదు.
మార్గం ద్వారా, మన సమకాలీన ప్రచురణల ప్రకారం, మన దేశంలో ఓల్గా ఫోకినా కంటే గొప్ప కవి లేకపోవచ్చు. ఆమె, పత్రిక యొక్క ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ ఎస్. వికులోవ్ తన వ్యాసంలో వ్రాసినట్లుగా, పుష్కిన్ చేతుల నుండి "కవిత్వం యొక్క పవిత్రమైన అగ్ని" నేర్చుకుంది, "పుష్కిన్ యొక్క టార్చ్ వెలిగించడమే కాకుండా ఆమెలో తిరిగి మంటను వెలిగించింది." "గురించి. ఫోకినా తన లైర్ తీగలపై తన అరచేతిని ఉంచుతుంది" మరియు "సామాజికంగా ముఖ్యమైన, పౌరసత్వంగా ఉన్నతమైన ఆలోచనను వ్యక్తీకరించడం ప్రారంభించింది... ఆమె దాదాపు స్త్రీ లేని ధైర్యం, ఆత్మవిశ్వాసం, ప్రజల పట్ల తన ఉన్నత కర్తవ్యం గురించిన స్పృహ మరియు అందరినీ పంచుకోవడానికి ఆమె సంసిద్ధత. వారితో పరీక్షలు అద్భుతమైనవి." “కవయిత్రికి పద్యాన్ని దాని ఎత్తులో ఎలా ఉంచాలో తెలుసు, దానిని క్రాఫ్ట్ క్రాఫ్ట్ స్థాయికి తగ్గించకుండా,” “బాహాటంగా మరియు గర్వంగా తన కవితా విశ్వసనీయతను వ్యక్తపరుస్తుంది,” ఆమె “బాగా రంగస్థలం, కళాత్మకంగా వ్యక్తీకరించే మరియు ఉత్తేజకరమైన, ఆకట్టుకునేది. ” వాయిస్, “అధిక సంస్కృతి,” “మరియు ధైర్యం మరియు ధైర్యం అహంకారంతో సరిహద్దులుగా ఉన్నాయి.” “ఆధునిక కవిత్వంలో మీరు ఈ స్వరాన్ని ఎవరితోనూ కంగారు పెట్టలేరు. మరియు ఇతర సమయాల్లో, మీరు ఎంత రికార్డులను మార్చినప్పటికీ, మీరు ఎంత కష్టపడి విన్నా, మీకు అలాంటిదేమీ కనిపించదు. బహుశా నెక్రాసోవ్ తప్ప...” వ్యాస రచయిత ఫోకినాను నెక్రాసోవ్‌తో మూడుసార్లు పోల్చాడు. మరియు ఇక్కడ అతను ఆమె భాష గురించి వ్రాశాడు: “... O. ఫోకినా కవిత్వం యొక్క భాష అర్థపరమైన అర్థంతో చాలా గొప్పది, కళాత్మక అర్థంలో చాలా ప్రకాశవంతంగా మరియు బహుళ వర్ణంగా ఉంటుంది మరియు ముఖ్యంగా - చాలా సరళమైనది, నైపుణ్యం, దానిని ఉపయోగించడం , కవయిత్రి చాలా సులభంగా, సహజంగా తన హీరోల ప్రసంగాన్ని పునఃసృష్టిస్తుంది - ఎల్లప్పుడూ అలంకారికంగా, ఎల్లప్పుడూ సామాజిక మరియు నైతిక దృక్కోణాలతో నిండి ఉంటుంది. అటువంటి బాధ్యతాయుతమైన ప్రకటనకు ఉదాహరణల ద్వారా మద్దతివ్వాలని పూర్తిగా అర్థం చేసుకుని, S. వికులోవ్ రెండుసార్లు (!) ఫోకినా ద్వారా ఈ “నిండిన” ద్విపదను ఉటంకించారు:
చూడండి, దుస్తుల కింద మాంసం ఉంది
అవి సరిపోవు, వేలాడుతున్నాయి.
(మంచి కవయిత్రి ఓ. ఫోకినా ఆమెను ఎలా ఉటంకించారు, ఎలా మరియు దేనికి ప్రశంసించారు అనేదానికి ఆమె బాధ్యత వహించదని మేము గమనించాము.)
V. బొండారెంకోకి తిరిగి వెళ్దాం. అతను A. ఇవనోవ్‌పై మాత్రమే కాకుండా తన అగ్నిని కేంద్రీకరించాడు. ఈ విమర్శకుడి కథనం నుండి, ఉదాహరణకు, విక్టర్ సోస్నోరా కథలో "ఫాదర్‌ల్యాండ్ రక్షకుడు", "ఊహాజనితంగా మరియు వృత్తాంతం," "పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు రష్యన్ చరిత్ర మొత్తం, దాదాపు దాని అద్భుతమైన ప్రతినిధులందరూ అపవాదు చేయబడుతున్నారని పాఠకుడు తెలుసుకుంటాడు." మీరు ఊపిరి పీల్చుకున్నారా, రీడర్? మరియు మేము ఈ సందేశంతో మిమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరుస్తాము: స్ట్రగట్స్కీ సోదరులు, "భవిష్యత్తులో మనకు ఎదురుచూసేది గతంలో ఏమి జరిగింది-అవిశ్వాసం, విరక్తి, శూన్యత" అనే ఆలోచనను నిరంతరం అనుసరిస్తుంది. స్ట్రగట్‌స్కీస్ యొక్క ఏ పంక్తుల ఆధారంగా అటువంటి సుదూర ముగింపు మళ్లీ తీయబడిందో తెలియదు, ఎందుకంటే రచయిత మందగించకుండా, పరుగెత్తాడు. ఇప్పుడు అతను ఇప్పటికే అనాటోలీ టోబోల్యాక్, లియోనిడ్ రెజ్నికోవ్ రాసిన “మాస్కో కన్నీళ్లను నమ్మడు” అనే చిత్రాన్ని విమర్శిస్తున్నాడు (వి. బొండారెంకో ఈ పదునైన కథ గురించి ఎల్. రెజ్నికోవ్ (“ది హార్ట్) యొక్క అవమానకరమైన సమీక్షను ప్రచురించడం లక్షణం. రాయి కాదు”) నాల్గవ సారి)1, ఆండ్రీ మోల్చనోవ్ (“చిన్న జీవితం పట్ల అలాంటి ప్రేమ ఎక్కడ నుండి వస్తుంది? ఇది ఈ విధంగా సులభం. గుసగుసలాడుకోండి, గుసగుసలాడుకోండి మరియు గుసగుసలాడుకోండి. బహుశా మీరు ఆధ్యాత్మికత లోపానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడేవారిగా మారవచ్చు "), నవలలు "ప్రెస్ సెంటర్" యు. సెమెనోవ్, "డిపార్ట్మెంట్ స్టోర్" I. ష్టెమ్లెర్, మొత్తం పని A. రుసోవా. ఇవన్నీ, వ్యాసం రచయిత ప్రకారం, “సాంస్కృతికంగా అభివృద్ధి చెందని వ్యక్తి యొక్క అభిరుచికి చేతన ధోరణిని ప్రదర్శించే రచనలు. లేదా ఏకపక్షంగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఇది బూర్జువా "సామూహిక సంస్కృతి"తో అనుసంధానించబడినట్లు కనిపిస్తోంది... ఇలాంటి పనులన్నీ.
యువ విమర్శకుడు వ్లాదిమిర్ బొండారెంకో తన రెండు వ్యాసాలలో పూర్తి గాలప్‌తో స్లాప్‌లను ఈ విధంగా ఇచ్చాడు. అతను నిజం గురించి పెద్దగా పట్టించుకోనట్లు అనిపిస్తుంది - అన్నింటికంటే, అతను తన అంచనాలను నిరూపించలేదు; ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, గోగోల్ యొక్క ప్రసిద్ధ కుక్కపిల్లలా గట్టిగా చప్పట్లు కొట్టడం, బిగ్గరగా అరవడం: "నేను ఎంత యువకుడో చూడండి!"
మరియు వారు "మా సమకాలీన" లో "వయోజన" రచయితలతో వేడుకలో నిలబడకపోతే, అప్పుడు మేము యువకుల గురించి ఏమి చెప్పగలం! ఇక్కడ కేవలం మెత్తనియున్ని మరియు ఈకలు ఎగురుతూ ఉన్నాయి. యువ కవి ఎ. లావ్రిన్ “ప్రియమైన” అనే పదాన్ని రెండు పంక్తులలో రెండుసార్లు ఉపయోగించిన వెంటనే, విమర్శకుడు ఎ. కజింట్సేవ్ తన వ్యాసంలో “ది బిగినింగ్ ఆఫ్ ది పాత్: లైఫ్ ఎక్స్‌పీరియన్స్ అండ్ స్కీమ్స్”, వాటిని ఉటంకిస్తూ, వెంటనే పాథోస్‌తో ఆశ్చర్యపోతాడు: “నిఘంటువు చాలా పేలవంగా ఉందా? ..” కవయిత్రి “రేపటి నాటికి” (M. కుడిమోవా) అనే వ్యక్తీకరణను ఉపయోగించారనే వాస్తవం ఆధారంగా మరియు కవి (A. షుప్లోవ్) “కియాటర్” మరియు “సిబ్బంది” అనే పదాలను ఉపయోగించారు. ,” విమర్శకుడు వాటిలో ప్రతి ఒక్కరు “రష్యన్ సాహిత్య భాష యొక్క నియమాలకు” విరుద్ధంగా వెళుతున్నారని, “ఒకరి పాత-కాలపు మంచి మర్యాదలను దిగ్భ్రాంతికి గురిచేస్తున్నారని” ముగించారు. అదే సమయంలో, పద్యం యొక్క హీరో ప్రామాణిక సాహిత్య ప్రసంగంలో ఎందుకు ప్రత్యేకంగా మాట్లాడాలి మరియు కవిని శైలీకృతం చేయమని ఎందుకు ఆదేశించబడ్డాడు అనేది పూర్తిగా అపారమయినది - అన్నింటికంటే, “ది సిల్వర్ రాంగ్ సైడ్” అనే కవితను విమర్శకుడు చాలా వింతగా చించివేసాడు. రెండు పదాలు, చారిత్రకమా?
లేదా A. Kazintsev ఒక వ్యాసంలో ఇచ్చిన మాతృభూమి గురించి అదే A. లావ్రిన్ రాసిన పద్యం నుండి ఇక్కడ ఒక భాగం ఉంది:
కవి పవిత్ర గీతం
ఆమె దానిని రాతి గోడలకు అప్పగించింది.
మరియు ఆమె ఒక వాయిస్ ఇచ్చింది, కానీ దీని కోసం
ప్రతిఫలంగా ఆత్మను డిమాండ్ చేస్తోంది.

చివరి పద్యాన్ని పునరావృతం చేస్తూ, విమర్శకుడు శోకసంద్రంతో ఇలా అన్నాడు: “మాతృభూమికి ఇలాంటివి ఆపాదించడం దైవదూషణ కాదా? మరియు అతను తన ఆత్మను ఇచ్చినట్లయితే కవి బహుమతికి అర్థం ఏమిటి? కళాకారుడికి మాతృభూమి ప్రసాదించే అత్యున్నత బహుమతి ఆత్మ. అయోమయంలో రచయిత అన్నింటినీ తలకిందులు చేశాడు! అదే సమయంలో, విమర్శకుడు సోవియట్ కవిత్వ క్లాసిక్ నుండి పాఠ్యపుస్తక పంక్తులు తనకు తెలియదని నటిస్తాడు: "నేను నా మొత్తం ఆత్మను అక్టోబర్ మరియు మే వరకు ఇస్తాను ..." (ఎస్. యెసెనిన్). లేదా ఆధునిక కవిత్వం నుండి: "... నా తల్లి ఆమెను మాకు అప్పగించింది, మరియు ఆమెకు బాధాకరమైన ఆత్మను ఇవ్వడం జాలిగా ఉందా?" (V. కోస్ట్రోవ్). యువ కవి యొక్క క్వాట్రైన్ రూపంలో పూర్తిగా విజయవంతం కాకపోవచ్చు, కానీ ఇప్పటికీ, తన ఆత్మను మాతృభూమికి ఇవ్వాలనే అతని లిరికల్ హీరో కోరిక రష్యన్ కవిత్వానికి సేంద్రీయమైనది మరియు ఎవరిలోనూ “దూషణ” ఏమీ లేదు!
ఇవి సామూహిక మందలింపులకు ఉదాహరణలు. కానీ మన కవిత్వంలో చురుగ్గా పనిచేస్తున్న కొంతమంది రచయితలను ప్రత్యేక వ్యాసంలో విమర్శించిన గౌరవం ఇవ్వబడింది. అటువంటి విధి పీటర్ వేగిన్‌కు ఎదురైంది, అతనికి A. కాజింట్సేవ్ "ది మెకానిక్స్ ఆఫ్ సక్సెస్, లేదా ఇండివిజువాలిటీ ఆఫ్ ఎ న్యూ టైప్" అనే వ్యాసాన్ని అంకితం చేశాడు. ఈ వ్యాసంలో ఉన్న కొన్ని అంచనాలతో నేను ఏకీభవిస్తున్నప్పటికీ, అవి వ్యక్తీకరించబడిన స్వరాన్ని నేను అంగీకరించలేను.
"వేగిన్ యొక్క కవిత్వం ... తీవ్రమైన పరిశీలనకు అంశంగా మారదు" అని నమ్ముతూ, కాజింట్సేవ్ తన స్వంత ప్రకటన ప్రకారం, తీవ్రమైన అన్వయానికి సంబంధించిన అంశంగా మారలేదని నిరూపించడానికి చాలా విమర్శనాత్మక శక్తిని మరియు పత్రిక స్థలాన్ని ఖర్చు చేస్తాడు.
అయినప్పటికీ, దాని విశ్లేషణను తీవ్రంగా పిలవలేము. విమర్శకుడు తన పనిని తాను ఎవరి గురించి రాయాలనుకుంటున్నాడో ఆ రచయితను బాధపెట్టాలనే కోరికకు పరిమితం చేశాడు, వీలైనంత వికారమైన రూపంలో అతనిని ప్రదర్శించాలి మరియు అందువల్ల అతను ఉద్దేశపూర్వకంగా అభ్యంతరకరమైన పరంగా దీన్ని చేస్తాడు.
“ఇక్కడ నేను చివరగా వెజిన్ పుస్తకాలను ఉంచి, పగలబడి నవ్వాలి. (అంగీకరిస్తున్నాను, "నవ్వుతూ" కాజింట్సేవ్ బొండారెంకో కంటే ఆకర్షణీయంగా కనిపించడు ఇది కవిత్వమైతే, అంతకు మించినది ఏముంది?.. నవ్వండి, ఆపై ఉల్లాసంగా ఆశ్చర్యపోండి: అతను ఎంత మోసగాడో తెలుసుకోవాలి. యువ విమర్శకుడి వ్యాసంలో కవిని అర్థం చేసుకోవాలనే ప్రాథమిక కోరిక లేదు (అది లేకుండా విమర్శనాత్మక వ్యాసం రాయడానికి ఎందుకు కూర్చోవాలి?), లేదా తన స్వంత వాదనను అభివృద్ధి చేయాలనే కోరిక కూడా లేదు. అతని నిర్మాణాల బలహీనతకు అతను వెజినా గురించి తన "మోనోగ్రాఫ్" లో సెయింట్ లూయిస్ యొక్క ఒక పదబంధానికి ఐదు (ఐదు!) సార్లు సూచించవలసి ఉంటుంది. ఇరవై ఏళ్ల క్రితం ఈ కవి గురించి ఒక మొలక చెప్పింది.
Kazintsev వ్యాసం తర్వాత "డాడ్జర్" P. Vegin ఏమి చేయాలి? మీరు "అబద్ధాల" మరియు "స్పెక్యులేటర్" V. సోస్నోరా, "మురికి" Yevtushenko, Voznesensky మరియు Okudzhava ఏమి ఆదేశిస్తారు? "గొణగడం ప్రేమికుడు" ఆండ్రీ మోల్చనోవ్ మరియు బొండారెంకో కథనంలోని ఇతర హీరోలు ఏమి చేయగలరు? వారు ఎక్కడికి వెళ్ళాలి, దాదాపు అన్ని మర్త్య పాపాలకు తిట్టారు మరియు దోషులుగా ఉన్నారు? ప్రజాకోర్టుకు, లేదా?
A.P. చెకోవ్ తన సోదరుడు అలెగ్జాండర్‌కు ఇలా వ్రాశాడు: “దయచేసి వార్తాపత్రికలలో తిరస్కరణలను ముద్రించవద్దు. ఇది కాల్పనిక రచయితల పని కాదు. అన్నింటికంటే, వార్తాపత్రికలను ఖండించడం అనేది దెయ్యాన్ని తోక పట్టి లాగడం లేదా ఒక దుష్ట స్త్రీని బయటకు తీయడానికి ప్రయత్నించడం వంటిది... మనం ఒకరి కోసం నిలబడవలసి వచ్చినప్పుడు మాత్రమే తిరస్కరణలను ముద్రించడం మంచిది. మీ కోసం కాదు, మరొకరి కోసం."
"మా సమకాలీన" పేజీల నుండి రచయితలకు చెకోవ్ యొక్క ఈ పదాల గురించి తెలుసా అని నాకు తెలియదు, కానీ వారిలో ఎవరూ "తిరస్కరణలు" తో ముందుకు రాలేదు. స్పష్టంగా వారు దానిని తమ గౌరవానికి దిగువన భావించారు. కానీ ఒక వ్యక్తి మరొక కారణం కోసం తన కోసం నిలబడలేడు - నా ఉద్దేశ్యం ఇప్పటికే మరణించిన వారిపై దుర్వినియోగం జరిగినప్పుడు కేసులు. అయ్యో, ఇది కూడా జరుగుతుంది.
అదే స్టానిస్లావ్ కున్యావ్, V. వైసోట్స్కీ మరణం తరువాత, వార్తాపత్రిక పేజీల నుండి అతని పనిని (లేదా బదులుగా, అతని వారసత్వం, మేము మరణించిన వారి గురించి మాట్లాడుతున్నాము) పదునైన ఖండనతో మాట్లాడాడు, చివరకు అవకాశాన్ని అందుకున్నాడు. విస్తారమైన పత్రిక ప్రాంతంలో తన వాదనను అభివృద్ధి చేయడానికి. మీరు ఏమనుకుంటున్నారు? అతని పాటల సాహిత్యం అతనికి అర్థమైందా? లేదా అతను ఈ వినని ప్రజాదరణ యొక్క యంత్రాంగాన్ని బహిర్గతం చేయడానికి ప్రయత్నించారా? (మరియు అపఖ్యాతి పాలైన “ఆదరణ యొక్క యంత్రాంగాలు” ముఖ్యంగా “మా సమకాలీన” రచయితలచే ఆక్రమించబడినట్లు అనిపిస్తుంది - మరియు ఖచ్చితంగా ఈ ప్రజాదరణ లేని వారు.) అలాంటిదేమీ లేదు. "వారు మీకు ఏమి పాడుతున్నారు?" అనే విమర్శనాత్మక కథనం యొక్క వచనంలో వీటన్నింటికీ బదులుగా, వాగన్కోవ్స్కోయ్ స్మశానవాటికలో వైసోట్స్కీ సమాధిని సందర్శించడం నుండి రచయిత యొక్క అభిప్రాయాల ప్రకటన ఉంది.
"మీరు అక్కడ ఉన్నప్పుడు," నా స్నేహితుడు నన్ను అడిగాడు, "దయచేసి ఒక పేరులేని సమాధి ఇప్పటికీ చెక్కుచెదరకుండా ఉందో లేదో చూడండి - ఇది వైసోట్స్కీ నుండి నాలుగు మీటర్ల దూరంలో ఉంది, కానీ, మార్గం ద్వారా, ఛాయాచిత్రాన్ని చూడండి ...
అనేక మానవ కాళ్ళతో చుట్టుముట్టబడిన ఛాయాచిత్రంలో, అర ​​మీటర్ చెక్క స్తంభంతో ఒక చిన్న మట్టిదిబ్బ కనిపించింది, దానిపై ఒక నిరాడంబరమైన శాసనం వ్రాయబడింది: "మేజర్ ఎన్. పెట్రోవ్, 1940లో మరణించాడు."
"నేను ఒక సంవత్సరం క్రితం ఫోటో తీశాను," నా స్నేహితుడు కొనసాగించాడు, "ఈ సమాధి ఇప్పుడు ఉనికిలో లేదని తెలుస్తోంది."
వ్యాసం యొక్క రచయిత స్మశానవాటికకు వెళ్లి, సహజంగా, కనుగొన్నాడు: “చుట్టూ తొక్కబడిన, చదునైన భూమి ఉంది. మేజర్ పెట్రోవ్ సమాధి ఉనికిలో లేదు. వాస్తవానికి, వ్యాసం యొక్క రచయిత యొక్క అనామక “కామ్రేడ్” అకస్మాత్తుగా తెలియని మేజర్ పెట్రోవ్ సమాధిని ఫోటో తీయాలని ఎందుకు నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు అతను స్మశానవాటికకు వెళ్లకుండానే ఎందుకు నమ్మకంగా భావించాడు అని పాఠకుడు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. తొక్కించబడిందా? కానీ అతనికి ఈ ప్రశ్నలను అడగడానికి సమయం ఇవ్వలేదు మరియు అక్షరాలా కోపంగా ఉన్న తిమ్మిరితో పేలాడు: “బ్లాక్, ట్వార్డోవ్స్కీ, జాబోలోట్స్కీ లేదా పాస్టర్నాక్ అభిమానులు తమ దేవతపై ప్రేమతో, ఉదాసీనంగా తొక్కడానికి అనుమతించగలరని నేను ఊహించలేను. ఇతరుల సమాధులపై" ఇక్కడ, మరణించిన వ్యక్తి తన పాటల రచనతో ఎలాంటి నైతిక రాక్షసులను పెంచాడని వారు అంటున్నారు.
వ్యాసం ప్రచురించబడిన తరువాత, నాషే సోవ్రేమెన్నిక్, లిటరటూర్నాయ గెజిటా మరియు యునోస్ట్ సంపాదకులకు చాలా లేఖలు వచ్చాయి. చాలా మంది పాఠకులు ప్రశ్న యొక్క సూత్రీకరణపై ఆగ్రహం వ్యక్తం చేశారు. కానీ మరింత ముఖ్యమైన సమాచారాన్ని కలిగి ఉన్న లేఖలు కూడా ఉన్నాయి - వాటిలో "మేజర్ పెట్రోవ్" యొక్క సమాధి ఉనికి యొక్క వాస్తవం వివాదాస్పదమైంది. “నేను, స్టానిస్లావ్ ఇవనోవిచ్ అనిసిమోవ్, M Dekabristskaya సెయింట్, 2/4, సముచితంలో జన్మించాను. 34, 1935లో వాగన్కోవ్స్కీ స్మశానవాటిక భూభాగంలో. మా చిన్న చెక్క ఇల్లు V.S. వైసోట్స్కీ యొక్క ఖననం స్థలంలో ఉంది. ఒకవైపు చెక్క షెడ్ల వరుస, మరోవైపు శ్మశానవాటిక కార్యాలయం. 5-7 మీటర్ల వ్యాసార్థంలో V.S. వైసోట్స్కీ సమాధి ప్రాంతంలో 1940 నాటి ఖననాలు లేవని నేను నొక్కి చెబుతున్నాను. నేను 1935 నుండి 1962 వరకు వాగన్కోవ్స్కోయ్ స్మశానవాటికలో నివసించాను. ఈ లేఖలలో "మేజర్ పెట్రోవ్" సమాధి ఉండాల్సిన ప్రదేశంలో వేర్వేరు సంవత్సరాల్లో తీసిన ఛాయాచిత్రాలు కూడా ఉన్నాయి, కానీ అది అక్కడ లేదు. మా కాంటెంపరరీ యొక్క విస్తృతమైన మెయిల్‌లో అధికారిక ప్రతిస్పందనలు కూడా ఉన్నాయి. అందువల్ల, మాస్కో సిటీ కౌన్సిల్ యొక్క ఎగ్జిక్యూటివ్ కమిటీ క్రింద ఉన్న ప్రత్యేక వినియోగదారు సేవల ట్రస్ట్ ఇలా నివేదించింది: “... ప్రస్తుతం వైసోట్స్కీ సమాధి ఉన్న వాగన్కోవ్స్కీ స్మశానవాటికలోని 1 వ విభాగంలో ఖననాలు 40 లలో నిర్వహించబడలేదు. ఖననం కోసం ఈ స్థలం అభివృద్ధి 60 లలో ప్రారంభమైంది. "మేజర్ పెట్రోవ్ A.S. ca. 1940" ఒక ఖాళీ స్థలంలో సమీపంలో పెరుగుతున్న బిర్చ్ చెట్టు దగ్గర తెలియని వ్యక్తులచే ఇన్స్టాల్ చేయబడింది. ఈ గుర్తును 1982లో ఇన్‌స్టాల్ చేసిన వెంటనే తొలగించబడింది.
వైసోట్స్కీ సమాధి వద్ద నకిలీ చిహ్నాన్ని అమర్చిన “తెలియని వ్యక్తులలో” వ్యాసం రచయిత అని నేను సూచించడానికి దూరంగా ఉన్నాను; బహుశా ఛాయాచిత్రాలను తీసిన “కామ్రేడ్” అతనిపై క్రూరమైన జోక్ ఆడాడు. కానీ సంఘటనలు మరింత అభివృద్ధి చెందాయి.
మొదటి ప్రచురణ తర్వాత ఆరు నెలల తర్వాత, కున్యావ్ కథనానికి ప్రతిస్పందనగా పత్రికకు వచ్చిన నాషే సోవ్రేమెన్నిక్‌లో రీడర్ లేఖల ఎంపిక కనిపించింది. ఈ సేకరణలో ఏముంది? “నేను చాలా సంతృప్తితో చదివాను...” “ప్రాథమికంగా, నేను స్థానంతో అంగీకరిస్తున్నాను...” “నేను దానిని సంతృప్తి అనుభూతితో చదివాను...” “నేను సంతృప్తితో చదివాను...” “నేను త్వరగా మ్యాగజైన్‌కు ధన్యవాదాలు ..." యుద్ధం మరియు కార్మిక అనుభవజ్ఞుడు N S. అవడికోవిచ్ ఇలా వ్రాశాడు: "ఇది సిగ్గుచేటు మరియు విచారకరం. వాస్తవానికి, అటువంటి క్రూరమైన గుంపు మేజర్ పెట్రోవ్ యొక్క సమాధిని తొక్కగలదు ..." "ఇది ఒక సామాజిక శక్తి, ఇది బాధించేది మరియు అవమానకరమైనది" అని కవి ఎన్. సావోస్టిన్ పేర్కొన్నాడు. వొరోనెజ్ యూనివర్శిటీ ఉపాధ్యాయుడు O. రజ్వోడోవా ఇలా వ్రాశాడు: "విగ్రహం" సమాధి పక్కన ఉన్న మేజర్ పెట్రోవ్ యొక్క తొక్కించబడిన సమాధి నన్ను అణచివేస్తుంది ..." మరియు అందువలన న...
మొదటి సందర్భంలో, వ్యాసం మరియు పత్రిక యొక్క రచయిత తప్పుదారి పట్టించబడ్డారని మనం ఇప్పటికీ ఊహించగలిగితే, రెండవ సందర్భంలో పాఠకులను ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుదారి పట్టించడం జరుగుతుంది. వైసోట్స్కీ సమాధి పక్కన మేజర్ పెట్రోవ్ సమాధి లేదని పత్రిక ఉద్యోగులకు ఇప్పటికే తెలుసు, అందువల్ల "వెర్రివాడు" ఎవరూ దానిని తొక్కలేరు.
మనకు అద్భుతమైన విమర్శకులు ఉన్నారు - నేను డజన్ల కొద్దీ పేర్లను చెప్పగలను - మన సాహిత్యంలో నిజాయితీగా మరియు మనస్సాక్షిగా పని చేసే వారు, కొత్త, అధునాతన, ప్రతిభావంతులైన ప్రతిదానికీ మద్దతు ఇస్తూ, నెమ్మదించే ప్రతికూల ధోరణులను గుర్తించడం, దాని ప్రగతిశీల అభివృద్ధిని నిరోధించడం, వారి కోసం చాలా చేయడం ఈ పోకడలు వాడుకలో లేవు. మేము వారి వృత్తిపరమైన పనిని చూడవచ్చు. ఉదాహరణగా అనుసరించడానికి ఎవరైనా ఉన్నారు. "అవర్ కాంటెంపరరీ" పత్రిక మరియు మొత్తం పత్రిక యొక్క కొంతమంది రచయితలు ఎంచుకున్న శైలి, దురదృష్టవశాత్తు, రాప్ యొక్క కాలాలను గుర్తుచేస్తుంది. నేను ఈ సారూప్యత యొక్క సాపేక్షతను అర్థం చేసుకున్నాను, కానీ ఇప్పటికీ నేను దానిని అడ్డుకోలేను.
మార్గం ద్వారా, మా కాంటెంపరరీ యొక్క ఇటీవలి మెటీరియల్‌లలో ఒకదానిలో, రాప్ యొక్క విమర్శకులు స్పష్టమైన ఖండనతో ప్రస్తావించబడ్డారు: “నిజానికి, నేర్చుకోవాలనే కోరిక కాదు, ఇతరులకు నేర్పించడం, “ఒకరి స్వంత” రచయితలను మరియు వారి రచనలను మాత్రమే ప్రశంసించడం..., వివాదాలను గొడవలు మరియు గాసిప్‌లుగా మార్చడం, విమర్శనాత్మక స్వరం , ఇది “నాపోస్టోవ్స్కీ లాఠీ” అనే భావనకు దారితీసింది, వారి కార్యకలాపాలను తెలివిగా అంచనా వేయకపోవడం - రాప్పోవైట్‌లు పార్టీ అభివృద్ధికి పార్టీ విధానాన్ని సమీకరించలేదని ప్రతిదీ సూచించింది. సోషలిస్ట్ సంస్కృతి, కానీ బహిరంగంగా ఈ విధానాన్ని విస్మరించింది. అంతా వారి మేధో మరియు నైతిక స్థాయి మరియు సోవియట్ కళ యొక్క పరిధి మరియు లక్ష్యాల మధ్య వ్యత్యాసం గురించి మాట్లాడింది. అయ్యో, మన సమకాలీనానికి సంబంధించిన అనేక ఇటీవలి విమర్శనాత్మక ప్రచురణలకు ఈ పదాలను వర్తింపజేయాలి.
లేదు, నేను తీవ్రమైన విమర్శనాత్మక కథనాలకు మరియు సమీక్షలకు వ్యతిరేకం కాదు. అవి కావాలి - లేకపోతే సాహిత్య లోపాలపై, అవకాశవాదంపై, సైద్ధాంతిక ఊహాగానాలపై ఎలా పోరాడతాం? కానీ విమర్శకుడు తీర్పు చెప్పడానికి బాధ్యత వహించే రచయిత పట్ల ప్రమాణం మరియు గౌరవం యొక్క నిష్పాక్షికత కోసం నేను ఉన్నాను. ఇది 27వ పార్టీ కాంగ్రెస్‌లో చర్చించబడింది; మన కాలంలోని వాస్తవికత మనల్ని దీనికి పిలుస్తుంది. అడవిని నరికివేసినప్పుడు కూడా చిప్స్ ఎగరకుండా ఉండాలంటే (మతిలేని కీర్తి మరియు అభినందన), విమర్శకుడి నుండి మరియు సాహిత్య విమర్శకుల నుండి చాలా ముఖ్యమైన నాణ్యత అవసరం: ఏమి జరుగుతుందో దాని పట్ల నిజమైన నైతిక వైఖరి. సాహిత్యం, ప్రతి ఒక్కరికీ గౌరవం, దాని కోసం పనిచేసేవారు, సాహిత్యం.

పినిర్దిష్ట సామెత వ్యక్తీకరణ యొక్క వివరణను వివరంగా వెల్లడించే ఉదాహరణను ఎంచుకోవడం ద్వారా, మీరు నైరూప్య సంస్కరణపై దృష్టి పెట్టవచ్చు. కానీ కొన్నిసార్లు ఒక సామెత చాలా నిర్దిష్టమైన దృగ్విషయం, కాలం లేదా వ్యక్తితో చాలా బలంగా ముడిపడి ఉంటుంది, ఇది ఒక రకమైన ప్రత్యేకమైన చిహ్నంగా మారుతుంది, ఇది పెద్ద సంఖ్యలో వ్యక్తులకు ఒకే అనుబంధాలకు దారితీస్తుంది. అటువంటి సందర్భాలలో, జానపద జ్ఞానాన్ని వివరించడానికి ఉదాహరణలు చాలా నిర్దిష్టంగా ఉండాలని కోరతారు.

"వారు అడవిని నరికివేస్తారు మరియు చిప్స్ ఎగురుతాయి." చాలా సామెతల వలె, ఈ జానపద సూత్రం రోజువారీ పరిశీలన నుండి పుట్టింది. చెట్లను (అడవులు) నరికివేసేటప్పుడు, సన్నని చెక్క పలకలు ఎల్లప్పుడూ విరిగిపోతాయి, ఇవి గొడ్డలి యొక్క తీవ్రమైన దెబ్బల కారణంగా వేర్వేరు దిశల్లో ఎగురుతాయి. సామెత "పెద్దది మరియు చిన్నది" అనే వ్యతిరేకతపై నిర్మించబడింది, ఇది సమర్పించిన ఉపమానం యొక్క వివరణ మరియు అర్థాన్ని విడదీయడానికి ఒక సోపాన రాయిగా పనిచేస్తుంది. "అడవి నరికివేయబడింది మరియు చిప్స్ ఫ్లై" అంటే పెద్ద మరియు ముఖ్యమైన విషయంపై పని చేస్తున్నప్పుడు, దాదాపు ఎల్లప్పుడూ నష్టాలు, తప్పులు మరియు తప్పుడు లెక్కలు ఉంటాయి. అటువంటి త్యాగాలు మరియు ఖర్చులు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, ప్రధానమైన మరియు ముఖ్యమైన పనిని ఆపడానికి అవి ఇప్పటికీ తగిన కారణం కాదు.

"అడవి నరికివేయబడుతోంది ..." అనే వ్యక్తీకరణ ప్రధానంగా "దుష్ప్రభావాలకు" సాకుగా ఉపయోగించబడుతుంది, ఇది విషయం యొక్క సారాంశాన్ని ప్రభావితం చేయదు, కానీ కొన్నిసార్లు ఇది ఇతర భావాలలో ఉపయోగించబడుతుంది. వ్లాదిమిర్ డాల్ రచించిన “రష్యన్ పీపుల్ యొక్క సామెతలు” నిఘంటువులో, ఈ సామెత ఒకేసారి అనేక విభాగాలలో కనుగొనబడింది - “దూర - సమీపంలో”, “పుకారు - కీర్తి” మరియు “అక్షరాస్యత”. ఈ సందర్భంలో, సామెత కొద్దిగా సవరించబడవచ్చు, కానీ జానపద సూత్రం యొక్క అన్ని వైవిధ్యాల వివరణకు ఆధారం ఎల్లప్పుడూ "పెద్ద-చిన్న" వ్యతిరేకత. ఉదాహరణకు, "సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్లో వారు అడవిని నరికివేస్తారు, కానీ చిప్స్ మాకు ఎగురుతాయి," "అడవిలో, వారు కలపను కోస్తారు, కానీ చిప్స్ ప్రపంచంలోకి ఎగురుతాయి." ఈ సందర్భాలలో, ఒకటి లేదా మరొక ప్రాముఖ్యత యొక్క నాయకత్వం తీసుకున్న నిర్ణయాలకు చెల్లించాల్సిన సాధారణ వ్యక్తుల గురించి మేము మాట్లాడుతున్నాము.

చాలా తరచుగా, వారి నాయకుల యొక్క ఇటువంటి "నిర్ణయాలు" ప్రజలు మరొక అభిరుచిగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే అవి జట్టు యొక్క నిజమైన ఆకాంక్షలు, అవుట్‌బ్యాక్ నివాసితులు మొదలైనవాటిని ప్రతిబింబించవు. కేంద్రం నుండి అంచు వరకు వచ్చిన ఏదైనా వార్తల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు ఇదే, అలాగే ప్రశ్నలోని జానపద సూత్రం యొక్క ఇతర సంస్కరణలు ఉపయోగించబడతాయి. పర్యవసానంగా, సామెత యొక్క ఈ వివరణతో, "చిప్స్" తప్పులు మరియు తప్పుడు లెక్కలతో కాకుండా, అక్షరాలు, పుకార్లు, వార్తలతో పోల్చబడతాయి.

రోజువారీ జీవితంలో జన్మించిన రష్యన్ సామెత, ఒక నిర్దిష్ట కాలంలో దాని ప్రజలకు ఐకానిక్‌గా మారింది, ఎందుకంటే ఇది కేవలం ఒకరి గొప్ప కార్యం కాదు, కానీ ప్రభుత్వ శైలి. తరచుగా, ప్రసిద్ధ సామెత జోసెఫ్ స్టాలిన్ ఇష్టపడే పదబంధాలు మరియు సూక్తుల జాబితాలో చేర్చబడుతుంది. ఒక భారీ దేశం యొక్క నాయకుడు ఈ సామెతను ఎంత తరచుగా ఆశ్రయించాడో ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ స్టాలినిస్ట్ పాలనలో అది రక్తపాతాన్ని పొందిందనేది వివాదాస్పదమైనది. అందువల్ల, శాంతికాలంలో భారీ మానవ నష్టాలకు ఇది ఒక రకమైన సమర్థనగా మారింది. పైన పేర్కొన్నట్లుగా, స్టాలిన్ సామెతను ఉపయోగించినట్లు డాక్యుమెంటరీ ఆధారాలు లేవు, అయినప్పటికీ, "నాయకుని" సహచరులలో ఒకరు జానపద సామెత యొక్క అనలాగ్ యొక్క సూచన యొక్క వాస్తవాన్ని చరిత్ర నమోదు చేస్తుంది. 1932లో, టైమ్ మ్యాగజైన్ కథనం కమ్యూనిస్ట్ పాలన నుండి పెరుగుతున్న మరణాల సంఖ్య గురించి లాజర్ కగనోవిచ్‌ని ఉటంకిస్తూ: "మేము ఆమ్లెట్ చేయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నప్పుడు బంతుల గురించి ఎందుకు మూలుగుతాము."

మొదటి చూపులో, రెండు సామెతల యొక్క అలంకారిక అర్థం దాదాపు ఒకేలా ఉంటుంది - లక్ష్యం వైపు వెళ్లడం, మీరు ఏదైనా త్యాగం చేయాలి. రష్యన్ జ్ఞానం “అడవి నరికివేయబడుతోంది...”, అది నష్టాలను సూచిస్తున్నప్పటికీ, అవి అనుకోకుండా కట్టుబడి ఉంటాయి, అయితే “మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ ఉడికించలేరు” అనే వ్యక్తీకరణలో ఒకరు చేతన సంసిద్ధతను కనుగొనవచ్చు. ఆశించిన ఫలితం కోసం ఏదైనా త్యాగం చేయడం.

సమర్థన కోసం మీరు ఏ ఎంపికను ఎంచుకున్నారనేది పట్టింపు లేదు, ఇది చాలా ముఖ్యమైనది, ఒక పెద్ద వ్యాపారంలో పాల్గొనడం, దాని పురోగతి మరియు ఫలితానికి మాత్రమే కాకుండా, దానితో పాటు వచ్చే అనివార్య నష్టాలకు బాధ్యత వహించడం. వారు తెలివైన రష్యన్ సామెతలో చెప్పినట్లు, "ఇది సమర్థించే పదాలు కాదు, కానీ పనులు."

ఈ రోజుల్లో, సామెత గత శతాబ్దానికి చెందిన ముప్పైలలో ప్రవేశపెట్టిన అరిష్ట ఓవర్‌టోన్‌ల నుండి దాదాపుగా విముక్తి పొందింది. ఈ రోజు కూడా ఈ జానపద జ్ఞానం అధికారులు లేదా నాయకత్వంతో బలవంతంగా లేదా స్వచ్ఛందంగా సంప్రదింపులు జరుపుతున్నప్పుడు చాలా తరచుగా గుర్తుంచుకుంటుంది, అయితే విమర్శల సందర్భంలో, ఉదాహరణకు, ఏదైనా పెద్ద-స్థాయి ప్రాజెక్ట్, అమలు మరియు ప్రచారం ఉల్లంఘన మరియు ఉల్లంఘనను కలిగిస్తుంది. సాధారణ పౌరుల హక్కులు. అందువలన, అపోరిజం యొక్క సమర్థనీయ స్వభావం ఖండించే వ్యక్తికి దారి తీస్తుంది. బహుశా కాలక్రమేణా, ప్రతి సమాజం మరియు రాష్ట్రం బేషరతుగా మనిషిని దాని అత్యున్నత విలువగా గుర్తించినప్పుడు, వ్యక్తీకరణ ఇకపై మానవ త్యాగంతో మాత్రమే సంబంధం కలిగి ఉండదు.

షెర్లాక్ హోమ్స్ చెప్పినట్లుగా, ఒక నీటి చుక్క నుండి, ఆలోచించే మరియు ఆలోచించే వ్యక్తి నల్ల సముద్రం ఉనికి గురించి తార్కికంగా తీర్మానాలు చేయగలడు, లేదా అతను తన జీవితంలో ఒకటి లేదా మరొకటి చూడలేదు. ఏదైనా చర్యకు భవిష్యత్తులో ఫలితం ఉంటుంది, కారణం ఉంటే, ఫలితం ఉంటుంది.

“అడవిని నరికితే చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి” అనే సామెతకి అర్థం ఇదే. నిజమే, దాని అర్థం పర్యవసానంగా ఎల్లప్పుడూ సానుకూలంగా ఉండదని చూపిస్తుంది.

ఫ్లయింగ్ చిప్స్ అంటే ఏమిటి?

చెట్లు ఒకదాని తర్వాత ఒకటి పడిపోతున్నాయని ఊహించుకోండి మరియు ఈ ప్రక్రియలో దుమ్ము పెరుగుతుంది మరియు దెబ్బతిన్న చెక్క చిప్స్ అన్ని దిశలలో ఎగురుతాయి. వారు ఎవరినీ కొట్టకపోతే మంచిది, కానీ అలాంటి స్లివర్ గాయపడవచ్చు మరియు అంధుడిని చేస్తుంది. "వారు అడవిని నరికివేస్తారు, చిప్స్ ఎగురుతాయి" అని వారు చెప్పినప్పుడు, దీని అర్థం: మంచి మరియు ఆశించిన ఫలితాన్ని సాధించడానికి, మీరు చిప్స్ నుండి కొద్దిగా నష్టాన్ని అనుభవించవలసి ఉంటుంది. కానీ ఇది మరింత ప్రపంచ మరియు భారీ లక్ష్యంతో పోల్చదగినది కాదు - ఫలితంగా కలప. ఉక్రేనియన్ భాషలో ఇలాంటి అర్థంతో ఒక సామెత ఉంది. ఇది ఇలా ఉంటుంది: "పిండి ఉన్నచోట, దుమ్ము కూడా ఉంటుంది," దీనిని "పిండి ఉన్నచోట, ఎల్లప్పుడూ దుమ్ము ఉంటుంది" అని అనువదించవచ్చు.

మరొక అర్థం మరింత ఆర్థికమైనది - ఫ్లయింగ్ చిప్స్ చిన్నవి కానీ తప్పనిసరి ఉత్పత్తి ఖర్చులు.

ఆనందం ఉండదు, కానీ దురదృష్టం సహాయం చేస్తుంది

"వారు అడవిని నరికివేస్తారు, చిప్స్ ఎగురుతారు" మరియు "సంతోషం లేకపోతే, కానీ దురదృష్టం సహాయపడింది" అనే సామెతల అర్థం తరచుగా గందరగోళంగా ఉన్నప్పటికీ, అర్థంలో విరుద్ధంగా ఉంటుంది. కాబట్టి, మొదటి సందర్భంలో, మంచి, మరియు ముఖ్యంగా, ఆశించిన ఫలితాన్ని సాధించే మార్గంలో, మీరు ప్రతికూల పరిణామాలను భరించవలసి ఉంటుంది. రెండవ సందర్భంలో, కొన్నిసార్లు ఇబ్బంది మంచి, అనూహ్య మరియు ఊహించని పరిణామాలకు దారితీస్తుందని అర్థం. కొన్నిసార్లు వ్యక్తులు ఈ రెండు సూక్తుల మధ్య గందరగోళం చెందుతారు మరియు వాటిని తప్పుగా ఉపయోగిస్తారు.

"అడవిని నరికితే చిప్స్ ఎగురుతాయి" అనే సామెతకు మరో అర్థం

ఈ సామెత మొత్తం దేశాలు వంటి పెద్ద భావనలను సూచిస్తుందని ఒక ఆసక్తికరమైన సూచన ఉంది. ఈ సందర్భంలో "అడవి నరికివేయబడింది మరియు చిప్స్ ఎగురుతాయి" అని మనం ఎలా అర్థం చేసుకోవాలి? అందువలన, ఒక అడవి మార్పు ప్రక్రియలో (అడవిని పడగొట్టడం) ఒక ప్రజలు లేదా దేశంతో అనుబంధించబడుతుంది. కొన్నిసార్లు ఈ మార్పులు చాలా సానుకూలంగా ఉంటాయి మరియు ఏదైనా మంచిని తెస్తాయి, కానీ ఏవైనా మార్పులు అమాయక బాధితులకు కారణమవుతాయి. ఈ సందర్భంలో, చిప్స్ మానవ విరిగిన విధిగా అర్థం చేసుకోబడతాయి.

కారణం గురించి పర్యాయపదం

"అడవిని నరికితే చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి" మరియు "గుడ్లు పగలగొట్టకపోతే గుడ్లు వేయించలేవు" అనే సామెతల అర్థం దగ్గరగా ఉంటుంది. రెండు సందర్భాల్లో, ఒక పెద్ద మరియు మంచి లక్ష్యానికి మార్గంలో రాయితీలు మరియు సాధ్యం అసౌకర్యాలు లేకుండా చేయలేరని సూచించబడింది. కానీ అడవిని నరికివేయడం గురించి సంభాషణలో, చెక్క చిప్స్ ఐచ్ఛికం మరియు చాలా ముఖ్యమైన అంశం కానట్లయితే, గిలకొట్టిన గుడ్ల విషయంలో మంచి (విరిగిన గుడ్లు) కోసం త్యాగాలు నివారించలేమని అర్థం.

చాలా మంది ప్రజలు "అడవిని నరికివేసినప్పుడు, చిప్స్ ఎగురుతాయి" మరియు "అడవిలోకి మరింత ఎక్కువ కట్టెలు" అనే సామెతల అర్థాన్ని తప్పుగా భావిస్తారు, ఎందుకంటే మొదటి మరియు రెండవ సందర్భాలలో మనం మాట్లాడుతున్నాము. అడవి మరియు చెట్లు. కానీ అది అలా కాదు. రెండవ సామెత అమలు ప్రక్రియలో ఏదైనా వ్యాపారం మరింత ఆశ్చర్యాలను కలిగిస్తుందని సూచిస్తుంది మరియు అది మరింత ముందుకు వెళితే, మీరు ఎదుర్కొనే మరిన్ని ఇబ్బందులు.

సంగ్రహించేందుకు

రష్యన్ భాష పదాలలో మాత్రమే కాకుండా, పదజాల యూనిట్లు, ప్రసిద్ధ వ్యక్తీకరణలు, సూక్తులు మరియు సామెతలలో కూడా గొప్పది. వాటిని ఉపయోగించి, మీరు మీ ప్రసంగాన్ని సుసంపన్నం చేస్తారు, దానిని మరింత రంగురంగులగా మరియు గొప్పగా చేస్తారు మరియు మీ మేధో స్థాయిని గౌరవంగా చూపుతారు. అదే సమయంలో, పాయింట్‌కి సరైన పదబంధాలను ఉపయోగించడం చాలా ముఖ్యం, లేకుంటే మీరు మీ తెలివితేటలను ప్రదర్శించే బదులు మూర్ఛపోతారు. ఇప్పుడు, “అడవిని నరికితే, చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి,” “గుడ్లు పగలకుండా, మీరు గుడ్డు వేయించలేరు,” “అడవిలోకి వెళితే, ఎక్కువ కట్టెలు” అనే సామెతలకు సరైన అర్థం తెలుసుకోవడం. వాటిని తగిన విధంగా ఉపయోగించండి.

1 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

[అంటూ]

మొదలైనవి మొదలైనవి):

2 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

అడవి (కట్టెలు) కత్తిరించబడింది - చిప్స్ ఎగురుతాయి

చివరిది

వెలిగిస్తారు.చెక్కను కత్తిరించినప్పుడు చిప్స్ ఎగురుతాయి; cfమీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు

వారి ఆరోగ్యం కోసం రొట్టెలు కోసి, కలపను కాల్చనివ్వండి. నేను దీన్ని ఆర్డర్ చేయను మరియు నేను అనుమతించను, కానీ నేను దానిని ఖచ్చితంగా చెప్పలేను. ఇది లేకుండా అసాధ్యం. వారు కలపను కోస్తారు మరియు చిప్స్ ఎగురుతాయి. (L. టాల్‌స్టాయ్, యుద్ధం మరియు శాంతి)- "వారు పంటలను కోయనివ్వండి మరియు వారి హృదయాలకు కలపను కాల్చనివ్వండి" కంటెంట్. నేను దీన్ని ఆర్డర్ చేయను లేదా అనుమతించను, కానీ నేను ఖచ్చితమైన పరిహారం కూడా ఇవ్వను. అది లేకుండా ఎవరూ ఎక్కలేరు. "చెక్కను కత్తిరించినప్పుడు చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి"."

3 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

ఒక గొప్ప పని చేస్తున్నప్పుడు, అది త్యాగం, ఎవరినైనా బాధపెట్టడం లేదా ఏదైనా పాడుచేయకుండా ఉండదు. కట్టెలు ఎక్కడ ఉన్నాయో చూడండి, చిప్స్ (జి), బ్రెడ్ ముక్కలు లేకుండా లేదు బి (యు)

వర్ణం:కట్టెలు కత్తిరించబడుతున్నాయి - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి Cf:మీరు గుడ్లు పగలగొట్టకుండా ఆమ్లెట్ (టీ) (పాన్‌కేక్‌లు) తయారు చేయలేరు (అమ్. , బ్ర. ). మీరు గుడ్లు పగలగొట్టకపోతే ఆమ్లెట్ తీసుకోలేరు (ఉదయం.)

4 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

1) సాధారణ విషయం:మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు, గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు

2) పదబంధాన్ని సెట్ చేయండి:మీరు ఆవును అమ్మితే దాని పాలను కూడా అమ్ముతారు, ఒకరు (మీరు) గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ () తయారు చేయలేరు, ఒకరు (మీరు) గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ ()లు తయారు చేయలేరు, మీరు గొడ్డలి ఎగిరితే పుడకలు ఎగురుతాయి, చిప్స్ ఎగరకుండా మీరు కలపను కత్తిరించలేరు, గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు, గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు, ఎక్కువ రాళ్లు, తక్కువ ఇబ్బంది (ఇరాక్‌లో US యుద్ధానికి సంబంధించి ఉపయోగించబడింది) , గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయరు

5 అడవి నరికివేయబడుతోంది మరియు చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు

6 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

ఇతరుల "చర్యల యొక్క పరిణామాలను అనుభవించడానికి/మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు

7 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

ఇతరుల "చర్యల యొక్క పరిణామాలను అనుభవించడానికి/మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు

8 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

తర్వాతఆమ్లెట్ చేయడానికి మీరు గుడ్లు పగలగొట్టాలి

9 అడవి నరికివేయబడుతోంది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

తర్వాత≈ మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్‌లు తయారు చేయలేరు

10 చెక్క తరిగిన - చిప్స్ ఫ్లై

ఫారెస్ట్ ఫైర్‌వుడ్ కట్ చేయబడింది - చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి

[అంటూ]

⇒ లోపాలు, ప్రాణనష్టం లేకుండా ఒక ప్రధాన కార్యం నెరవేరదు మొదలైనవి(తరచుగా రాజకీయ ప్రక్షాళన సమయంలో జీవితాలలో చెల్లించే వ్యయాన్ని సమర్థించడానికి ఉపయోగిస్తారు మొదలైనవి):

- - మీరు గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు ;

- మీరు చెట్లను నరికితే చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి.

♦ అన్నింటికంటే, ఇరవైల నాటి ప్రజలు విలువలను నాశనం చేశారు మరియు ఇప్పుడు లేకుండా మనం చేయలేని సూత్రాలను కనుగొన్నారు: యువ రాష్ట్రం, అపూర్వమైన అనుభవం, అడవి నరికివేయబడింది - టోపీలు ఎగురుతున్నాయి ... ప్రతి అమలును సమర్థించారు. వారు హింస లేని ప్రపంచాన్ని నిర్మిస్తున్నారనే వాస్తవం, మరియు వినని “కొత్త” (మాండెల్‌ష్టం 1) కోసం త్యాగాలు మంచివి. ఇరవయ్యో ఏళ్ళ నాటి వారు పాత విలువలను కూల్చివేసి, మన యువ రాష్ట్రం చేసిన అపూర్వమైన ప్రయోగాన్ని సమర్థించేందుకు ఇప్పుడు కూడా ఉపయోగపడే ఫార్ములాలను కనుగొన్నారు: గుడ్లు పగలకుండా ఆమ్లెట్ తయారు చేయలేరు. . మేము గొప్ప "కొత్త" ప్రపంచాన్ని నిర్మిస్తున్నాము, దీనిలో హింస ఉండదు మరియు ఏ త్యాగం కూడా దాని కోసం గొప్పది కాదు (1a).

♦ ఒక ఉత్తర్వు ఏమిటంటే... రష్యా దళాల దోపిడీకి సంబంధించి కుతుజోవ్ ఈ నివేదికలో పేర్కొన్నాడు... “వారు ధాన్యాన్ని కోయనివ్వండి మరియు వారి ఆరోగ్యం కోసం కలపను కాల్చనివ్వండి. నేను దీన్ని ఆర్డర్ చేయను మరియు అనుమతించను, కానీ నేను చేయలేను దానిని డిమాండ్ చేయండి. ఇది లేకుండా అది అసాధ్యం. వారు కలపను కత్తిరించినప్పుడు, చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి" (టాల్‌స్టాయ్ 6). అతను మాత్రమే సూచనలను ... రష్యన్ దళాలు దోపిడి సంబంధించిన నివేదికకు జోడించారు .." పంటలు నరికి మరియు వారి గుండె చెక్క కాల్చడం లెట్" కంటెంట్ కంటెంట్! నేను దానిని ఆదేశించను, నేను దానిని అనుమతించను, కానీ నేను దానికి శిక్షను అమలు చేయలేను. ఇది సహాయం చేయలేము. మీరు చెట్లను నరికితే చిప్స్ ఎగిరిపోతాయి" (6a).

ఇతర నిఘంటువులలో కూడా చూడండి:

ఫారెస్ట్- పెద్ద స్థలం, చెట్లతో సమృద్ధిగా పెరిగింది. రష్యా భూభాగంలో 45% అటవీప్రాంతం ఆక్రమించింది. మిడిల్ జోన్, వాయువ్య ప్రాంతాలు మరియు యురల్స్* నుండి ఫార్ ఈస్ట్*, తూర్పు మరియు పశ్చిమ సైబీరియా* వరకు ఉన్న మొత్తం భూభాగంలో ముఖ్యంగా అడవులు అధికంగా ఉన్నాయి. రష్యన్ అడవి తరచుగా ... ... భాషా మరియు ప్రాంతీయ నిఘంటువు

సంత- (మార్కెట్) మార్కెట్ అనేది విక్రేత (సేవలు/వస్తువుల ఉత్పత్తిదారు) మరియు కొనుగోలుదారు (సేవలు/వస్తువుల వినియోగదారు) మధ్య సంబంధాల వ్యవస్థ, మార్కెట్ చరిత్ర, మార్కెట్ విధులు, మార్కెట్ చట్టాలు, మార్కెట్‌ల రకాలు, స్వేచ్ఛా మార్కెట్ , ప్రభుత్వ నియంత్రణ...... ఇన్వెస్టర్ ఎన్సైక్లోపీడియా

సోలోవివ్, వ్లాదిమిర్- ప్రముఖ రేడియో మరియు టెలివిజన్ జర్నలిస్ట్ ప్రముఖ పాత్రికేయుడు. చాలా కాలం పాటు అతను ORT (ప్రాసెస్ ప్రోగ్రామ్), TNT (సోలోవియోవ్ ప్రకారం అభిరుచి), TV 6 మరియు TVS (సోలోవియోవ్‌తో అల్పాహారం, నైటింగేల్ నైట్, డ్యూయల్, ఎవరు వచ్చారో చూడండి!),... లలో టెలివిజన్‌లో ప్రెజెంటర్‌గా పనిచేశాడు. .. ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్ న్యూస్‌మేకర్స్

అర్ధంలేనిది- అడవిని నరికి చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి. వారికి శ్రద్ధ చూపడం విలువైనదేనా? చిప్స్ అర్ధంలేనివి, అర్ధంలేనివి. అంతే. పురాతన పదం "చెపా" అంటే "చెట్టు"... వినోదాత్మక శబ్దవ్యుత్పత్తి నిఘంటువు

షెల్లర్, అలెగ్జాండర్ కాన్స్టాంటినోవిచ్- (ఎ. మిఖైలోవ్ అనే మారుపేరుతో వ్రాసిన) ప్రసిద్ధ కల్పనా రచయిత; జాతి. జూలై 30, 1838 సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో. అతని తండ్రి ఎస్టోనియన్ రైతు, అతను థియేటర్ పాఠశాలలో చదువుకున్నాడు మరియు మొదట థియేటర్ ఆర్కెస్ట్రాలో పనిచేశాడు, ఆపై ప్రదర్శన ఇచ్చాడు ... ... పెద్ద బయోగ్రాఫికల్ ఎన్సైక్లోపీడియా

ఫైర్వుడ్- వెడ్, బహువచనం రెసిన్ కట్టెలు చెక్క వెడ్., సేకరించిన., పాత. అడవి, లాగ్‌లు, బ్లాక్‌లు లేదా లాగ్‌లలో ఇంధనం కోసం కత్తిరించబడింది మరియు బ్రష్‌వుడ్‌గా చిన్న కట్టెలు. కట్టెలు ఇప్పుడు ఖరీదైనవిగా మారాయి. సరిపడా కట్టెలు లేవు. కట్టెలను ఫాథమ్స్‌లో కొలుస్తారు, కలప పొడుగు పొడవులో ఉంచుతారు ... ... డాల్ యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు

స్లివర్- షిప్పింగ్, మరియు, స్త్రీ. ఒక సన్నని ప్లేట్ చెక్క పొరతో కత్తిరించబడింది. పైన్ చిప్స్. కవచంలా సన్నగా ఎవరు ఎన్. (చాలా సన్నగా). బోర్డు పగిలిపోయింది (చిన్న ముక్కలుగా విభజించబడింది). అడవి నరికివేయబడుతోంది, చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి (చివరిది). విడదీయండి (స్మాష్) (వ్యావహారికంగా) పూర్తిగా ముక్కలుగా... ... ఓజెగోవ్ యొక్క వివరణాత్మక నిఘంటువు

చీలిక- మరియు; pl. జాతి. pok, dat. pkam; మరియు. ధాన్యం వెంట చిప్ చేయబడిన (లేదా చిప్ చేయబడిన) చెక్క ముక్క. రెసిన్ చిప్స్. తెలంగాణ shch. గుర్రంలా సన్నగా. బోర్డు ముక్కలుగా (చిన్న ముక్కలుగా) పగిలిపోయింది. * అడవి నరికివేయబడుతోంది, చిప్స్ ఎగురుతున్నాయి (చివరి.). □ సేకరించబడింది చెక్క చిప్స్ బకెట్...... ఎన్సైక్లోపెడిక్ నిఘంటువు