గాసిప్ చేయడం ఎలా ఆపాలి - మనస్తత్వవేత్త నుండి సలహా. సత్వరమార్గాలను తీసుకోవద్దు, మీ స్వంత ఆలోచనను రూపొందించుకోండి

రంజాన్ మాసం కేవలం ఆహారం మరియు పానీయాలకు దూరంగా ఉండటమే కాదు, అన్ని పాపాల నుండి కూడా దూరంగా ఉంటుంది. ప్రజలు చేసే సాధారణ పాపాలలో ఒకటి అపవాదు (గీబాట్). అల్లా ఈ వ్యసనాన్ని మరణించిన సోదరుడి మాంసం తినడంతో పోల్చాడు. ఈ ప్రత్యేక పోలిక ఎందుకు? అవును, ఎందుకంటే మీరు అతని వెనుక చర్చిస్తున్న వ్యక్తి చెడు పదాల నుండి తనను తాను రక్షించుకోలేడు. అందువలన, అతను తన శరీరాన్ని రక్షించుకోలేని చనిపోయిన వ్యక్తితో పోల్చబడ్డాడు. ఈ చెడు అలవాటును వదిలించుకోవడానికి మీకు సహాయపడే అనేక ప్రభావవంతమైన ఆలోచనలను మేము ఎంచుకున్నాము.

“ఓ విశ్వాసులారా! అనేక ఊహలు చేయడం మానుకోండి, ఎందుకంటే కొన్ని ఊహలు పాపం. ఒకరిపై ఒకరు గూఢచర్యం చేయకండి మరియు ఒకరి వెనుక ఒకరు చెడుగా మాట్లాడకండి. మీలో ఎవరైనా చనిపోయిన మీ సోదరుడి మాంసాన్ని చూసి విసుగు చెంది తింటే ఆనందిస్తారా? అల్లాహ్ కు భయపడండి! నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించేవాడు, దయగలవాడు” (ఖురాన్ 49:12).

1) ఇటీవల, ఒక సంభాషణలో, నా భర్త లియో టాల్‌స్టాయ్ చేసిన ఒక ప్రకటనను గుర్తుచేసుకున్నాడు, ఇది ఈ క్రింది విధంగా చెప్పింది: "జ్ఞానులు ఆలోచనలను చర్చిస్తారు, తెలివైనవారు సంఘటనలను చర్చిస్తారు మరియు మూర్ఖులు ప్రజలను చర్చిస్తారు." ఇప్పుడు ఒకరి గురించి చెప్పడానికి నా నాలుక దురదపెట్టినప్పుడల్లా ఇలా అనుకుంటాను: “నేను నిజంగా మనుషుల గురించి మాట్లాడేంత తెలివితక్కువవాడినా?”, “నా భర్తతో, నా తల్లితో, నీతో మాట్లాడటానికి నాకు ఇంకేమీ లేదా? సోదరి, మీ స్నేహితుడితో? ఆపై నేను నాకు జరిగిన ఆసక్తికరమైన మరియు విద్యాసంబంధమైనదాన్ని గుర్తుంచుకోవడం లేదా ఆలోచనల కోసం నా తలపైకి తవ్వడం ప్రారంభించాను.

2) మూడు జల్లెడల ద్వారా మీ పదాలను పాస్ చేయండి.

తన స్నేహితుడు తన గురించి ఏమనుకుంటున్నాడో చెప్పడానికి సోక్రటీస్ వద్దకు వచ్చిన కథ గుర్తుందా? ఈ వ్యక్తిని మాట్లాడటానికి అనుమతించే ముందు, సోక్రటీస్ అతని మాటలను మూడు జల్లెడల ద్వారా పంపించమని అడిగాడు: సత్యం యొక్క జల్లెడ (మీరు చెప్పదలుచుకున్నది నిజమని మీకు ఖచ్చితంగా తెలుసా?), దయ యొక్క జల్లెడ (మీరు ఏదైనా మంచిగా చెప్పాలనుకుంటున్నారా? వ్యక్తి), ప్రయోజనం యొక్క జల్లెడ (మీరు చెప్పేది ఇతరులు వినడం నిజంగా అవసరమా).

3) మీరు మాట్లాడుతున్న వ్యక్తి మీ మాట వినాలని మీరు కోరుకుంటున్నారా?

మనం ఎప్పుడూ ఒంటరిగా లేమని గుర్తుంచుకోవాలి. అల్లా ఎల్లప్పుడూ మరియు ప్రతిచోటా మనతో ఉంటాడు. అతని నుండి ఒక్క చిన్న పాపం కూడా దాచబడదు. మీరు ఒకరి గురించి గాసిప్ చేయాలనుకున్న ప్రతిసారీ, అల్లా మీ మాట వింటాడని గుర్తుంచుకోండి, ఎందుకంటే అతను మీ గర్భాశయ ధమని కంటే మీకు దగ్గరగా ఉంటాడు.

4) ఎవరైనా చర్చించబడుతున్న కంపెనీలో మిమ్మల్ని మీరు కనుగొంటే, ఆ వ్యక్తి గురించి ఏదైనా మంచిగా చెప్పడానికి ప్రయత్నించండి.మీకు చెప్పడానికి ఏమీ లేకుంటే, సంభాషణ యొక్క అంశాన్ని మార్చడానికి ప్రయత్నించండి. మీ ప్రయత్నం విఫలమైతే, వదిలివేయండి.

6) తీర్పు దినాన్ని గుర్తుంచుకో

తీర్పు రోజున, జీవితంలో గాసిప్ చేసిన వ్యక్తి యొక్క మంచి పనులు అతని నుండి తీసుకోబడి అతని బాధితులకు ఇవ్వబడతాయని గుర్తుంచుకోండి, మరియు అతని మంచి పనులు ముగిసినప్పుడు, అతను ఎవరి గురించి గాసిప్ చేశాడో వారి పాపాలు తీసుకోబడతాయి మరియు ఉంచబడతాయి. అతని పై. మరియు ఇవన్నీ ఆ గొప్ప రోజున, ఒక వ్యక్తికి ప్రతి చిన్న, మంచి పని కూడా అవసరం. మీకు నిజంగా చాలా మంచి పనులు ఉన్నాయా, వాటిని ఎడమ మరియు కుడి చెదరగొట్టడానికి మీరు సిద్ధంగా ఉన్నారా?

7) ఈ వ్యక్తితో మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించండి

కొన్నిసార్లు, మీరు కలిసిన ప్రతి ఒక్కరికి మీ హృదయాన్ని కురిపించే బదులు, సమస్య యొక్క మూల కారణానికి మీరు పరిష్కారాన్ని కనుగొనాలి. దీనికి మీరు గాసిప్ చేస్తున్న వ్యక్తితో ప్రైవేట్ సంభాషణ అవసరం కావచ్చు. ఇది సమస్యను పరిష్కరించడంలో మీకు సహాయపడుతుంది మరియు అతనితో ఆరోగ్యకరమైన, మరింత విశ్వసనీయ సంబంధాన్ని పెంపొందించడంలో మీకు సహాయపడుతుంది. ఒక వ్యక్తితో సంభాషణ పని చేయకపోతే, మీరు అతనిని ఇకపై సంప్రదించకూడదని మీరే అర్థం చేసుకుంటారు.

8) తన సహోదరుని గౌరవాన్ని కాపాడేవాడు అల్లాహ్ ముందు ప్రేమించబడ్డాడని గుర్తుంచుకోండి మరియు ఇతరుల ముందు అతన్ని నిలదీయదు.

ఒక వ్యక్తి తన ముస్లిం సోదరుడి గౌరవాన్ని సమర్థిస్తే, తీర్పు రోజున (ఇమామ్‌లు అహ్మద్ మరియు అత్-తిర్మిది) నరకాగ్ని నుండి అల్లాహ్ అతని రక్షకుడు అవుతాడని హదీసులలో ఒకటి చెబుతుంది. మరియు అల్లాహ్ కంటే మెరుగైన రక్షకుడు ఎవరు?

మంచి రోజు!ఇటీవల నేను భావాల ద్వారా జీవితాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా పొందాలని నిర్ణయం తీసుకున్నాను. అప్పుడప్పుడు కాదు, మీతో నిరంతరం మరియు నిజాయితీగా. నేను మళ్ళీ అనుభూతి చెందడం మానేశానని ఇప్పుడు నాకు అర్థమైంది. చాలా బాగుంది, మళ్ళీ గుర్తుచేసుకున్నాను. మరియు ఇప్పుడు నేను ఎవరితోనైనా చర్చించడం ప్రారంభించినప్పుడు లేదా ఎవరైనా ఇతర వ్యక్తుల చర్చలో పాల్గొనడం ప్రారంభించినప్పుడు, నా దృష్టి అంతా అవతలి వ్యక్తి యొక్క చర్యలను విశ్లేషించడానికి మళ్లించబడుతుందని నేను గమనించాను. దీని యొక్క ప్రతికూలత ఏమిటంటే, చర్చ, ఒక నియమం వలె, ఖండనకు పరివర్తన యొక్క స్థిరమైన అధిక సంభావ్యతను కలిగి ఉంటుంది, ఇది అధిక సంఖ్యలో కేసులలో జరుగుతుంది.

మరియు మంచి ప్రయోజనాల కోసం, మరొక వ్యక్తి యొక్క తప్పులను పునరావృతం చేయకుండా స్పష్టంగా, కానీ కాలక్రమేణా అతను ఈ క్రింది వాటిని గమనించాడు:

1. ఇతర వ్యక్తుల గురించి చర్చించడం, ముఖ్యంగా వారి ప్రతికూల లక్షణాలు మరియు తప్పుడు చర్యలను గమనించడం, నా స్పృహకు చాలా ఆనందంగా ఉంది, ఇది నా శక్తి నిర్మాణంలో విధ్వంసక భాగం;
2. దాదాపు ఎల్లప్పుడూ చర్చ కొనసాగుతుంది లేదా వెంటనే ఖండించడంతో ప్రారంభమవుతుంది. ఈ సందర్భంలో, అవతలి వ్యక్తి యొక్క లోపాలను కనుగొనడంపై దృష్టి పెట్టబడుతుంది. నేను ఇందులో మంచి లేదా నిర్మాణాత్మకంగా ఏమీ గమనించలేదు, ఒక్కసారి కూడా, స్పృహ సూచించిన నేపథ్యం సాధారణంగా అలానే ఉంటుంది;
3. మరొక వ్యక్తి యొక్క చర్చ నా వైపు నుండి చాలా శ్రద్ధతో కూడి ఉంటుంది మరియు అందువల్ల నేను నా తప్పులను అస్సలు చూడలేను, అంటే, నిజంగా నిర్మాణాత్మక ప్రక్రియ జరగడం లేదు, నాపై ఎటువంటి పని జరగడం లేదు. మరియు ఇతరులపై, నేను నా కోసం ముగించినట్లుగా, పని చేయడంలో అర్థం లేదు. మరియు అది అర్ధవంతం కాదు, కానీ ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి ఇది పూర్తిగా నష్టం. మార్గం ద్వారా, నా సోదరి కూడా ఇందులో ఎటువంటి ప్రయోజనం లేదని మరియు సానుకూల ప్రభావం లేదని నిర్ధారణకు వచ్చింది. నాతో సంబంధం లేకుండా. ఆమె కూడా తనపైనే పని చేస్తుంది, కానీ ఒక వ్యక్తి గురించిన నాలెడ్జ్ బేస్ యొక్క కొద్దిగా భిన్నమైన ప్రదర్శనను ఉపయోగిస్తుంది. మీలో ముందస్తు అవగాహన కలిగించకుండా ఉండేందుకు, నేను దేనిని ప్రత్యేకంగా పేర్కొనను;
4. మరియు చాలా ముఖ్యమైన మరియు పెద్ద మైనస్, నేను ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, మరొక వ్యక్తి యొక్క చర్చలో, నేను భావాలతో జీవితాన్ని గుర్తుంచుకోలేదు. ఇప్పుడు మళ్లీ గుర్తొచ్చింది. ఇదిగో, నేను నిర్మాణాత్మక కథనాన్ని వ్రాస్తున్నాను మరియు నా భావాలను గుర్తుచేసుకుంటున్నాను. ఇతర విషయాలను చర్చించేటప్పుడు, దీనికి చాలా తక్కువ అవకాశం ఉంది, ఎందుకంటే ఇది నిర్మాణాత్మక విధానం కాదు, కానీ విధ్వంసకమైనది. నా విషయానికొస్తే, మరొక వ్యక్తి యొక్క చర్చ నిర్మాణాత్మకంగా ఉండటానికి నాకు ఇప్పటికీ ఎటువంటి అవకాశం కనిపించడం లేదు. ఎప్పుడూ గమనించలేదు.

ఖండించబడాలని ప్రతిపాదించబడిన మరొక వ్యక్తి యొక్క చర్యలను నేను హృదయపూర్వకంగా సమర్థించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు మాత్రమే నేను గుర్తుంచుకోవాల్సిన ఏకైక ఎంపిక. ఇది మాత్రమే నిర్మాణాత్మక ఎంపిక అని నేను గమనించాను మరియు ఇది స్వయంచాలకంగా సానుకూల భావనతో కూడి ఉంటుంది.

మీ తీర్మానాలను ఇలా రూపొందించడం చాలా బాగుంది. ఏదో ఒకవిధంగా, ఇంతకు ముందు కూడా, నేను ఇతర వ్యక్తుల చర్చనీయాంశం యొక్క వివరణాత్మక విశ్లేషణకు ఇవ్వలేదు. మరియు ఫలితంగా, పూర్తిగా విచారకరంగా అనిపించిన అంశంలో ఒక మెరుపు కనిపించింది. ఇది అద్భుతమైనది కాదా? 🙂

ఒకరినొకరు చర్చించుకునే అలవాటును వదిలించుకోవడానికి నేను వ్యక్తిగతంగా సమస్యకు పరిష్కారాన్ని ఎలా చూస్తాను?

మీ గురించి మాత్రమే మాట్లాడండి: మీ స్వంత అనుభవం గురించి, మీకు మాత్రమే సంబంధించిన ముగింపుల గురించి, మీ గురించి ప్రత్యేకంగా పరిశీలనలు మరియు మీ స్పృహ మాత్రమే. ఇది నాకు ఏమి ఇస్తుంది? క్రింది:

• నా వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని విశ్లేషించడం ద్వారా, నేను వ్యక్తిగతంగా వ్యవహరించే విధ్వంసక నమూనాలను గుర్తించాను. అలా చేయడం ద్వారా, నా దృష్టిని మరింత సమర్ధవంతంగా కేటాయించగలిగే అవకాశాలను నేను పెంచుకుంటాను;
• చాలా తరచుగా నేను అనుభూతి గురించి లేదా, ఈ ప్రక్రియను సనాతన ధర్మంలో పిలుస్తారు, అధిక-నాణ్యత నిరంతర ప్రార్థన గురించి;
• నా గురించి చెప్పాలంటే, నేను ఇతర వ్యక్తుల గురించి చర్చించినప్పుడు మరియు ఖండించినప్పుడు నేను నిర్మాణాత్మక చర్యను చేస్తాను మరియు విధ్వంసక చర్య కాదు;
• ఏ వ్యక్తితోనైనా సంభాషణలో, నా గురించి మరియు నా లోపాల గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడినప్పుడు, అవతలి వ్యక్తి యొక్క అహాన్ని తాకే అవకాశాలు సున్నాకి తగ్గుతాయని నేను గమనించాను. అంతేకాక, నేను నా గురించి మాట్లాడేటప్పుడు మరియు ఇతరుల లోపాలను సూచించనప్పుడు, సంభాషణకర్త సమాచారాన్ని వీలైనంత బహిరంగంగా గ్రహిస్తాడు. మరియు ఒక వ్యక్తికి ఏదైనా ప్రశ్న ఉంటే లేదా చర్చించబడే అంశం అతనికి దగ్గరగా ఉంటే, అతను స్వయంగా నా కథను తనతో అనుబంధిస్తాడు. ఇది కేవలం నమ్మశక్యం కానిది మరియు ఎల్లప్పుడూ పనిచేస్తుంది! ఇది ఏదైనా సమాచారాన్ని తెలియజేయడానికి ఒక రకమైన గ్రెయిల్ అని నేను స్వయంగా నిర్ధారించగలను, ప్రత్యేకించి తనపై తాను పనిచేయడానికి సంబంధించినది.
• మీ గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతూ, సంభాషణ యొక్క పరిస్థితి మరియు దిశ అనుమతించే ఆదిమ జ్ఞానం యొక్క భాగాన్ని మీరు ఏ వ్యక్తికైనా ఖచ్చితంగా ప్రశాంతంగా తెలియజేయవచ్చు. కానీ ఇది ఏదైనా సంభాషణకర్తను విధించే లేదా ఒప్పించాలనే కోరిక లేకుండా, సడలించింది, సహజమైనది, ప్రణాళిక లేకుండా ఉండాలి.
• ఒక సంభాషణకర్త అతని కోసం కొన్ని క్లిష్ట పరిస్థితులను నాతో పంచుకున్నప్పుడు మరియు ఈ అంశంపై నాకు నా స్వంత అనుభవం లేదా తీర్మానాలు ఉన్నప్పుడు, ఎంపిక స్వేచ్ఛపై స్వల్పంగానైనా ఆక్రమణ లేకుండా పరిస్థితి నుండి బయటపడటానికి ఒక వ్యక్తికి సహాయపడటానికి నాకు సరైన అవకాశం ఉంది. అతని సంభాషణకర్త. అతను ఒక మార్గాన్ని కనుగొనడానికి సిద్ధంగా ఉంటే మరియు తనతో తగినంత నిజాయితీగా ఉంటే, అతను నా అనుభవాన్ని వింటాడు మరియు దాని నుండి తన కోసం ఏదైనా తీసివేస్తాడు. ఈ విధంగా, వ్యక్తి అడగని సూచనలు మరియు సలహాల వంటి వ్యక్తి యొక్క ఎంపిక స్వేచ్ఛపై ఆక్రమణల క్షణాలను నివారించడం సాధ్యపడుతుంది. కానీ అదే సమయంలో, నేను కావాలనుకుంటే మరియు సహాయం చేయగలనునుదురువిeku, నేను దీన్ని వీలైనంత త్వరగా మరియు సమర్ధవంతంగా చేయగలను - వ్యక్తిగతంగా దీని గురించి నేను చేసిన తీర్మానాన్ని పంచుకోవడం ద్వారా. ఇలాంటి అనుభవాన్ని పొందే ప్రక్రియలో లేదా ప్రతిబింబించే ప్రక్రియలో.
  వాస్తవానికి, ఇది నిజాయితీగా, స్వచ్ఛమైన సత్యం అయి ఉండాలి మరియు కల్పితం కాదు. మరియు ఇది ఒక రకమైన దాచిన తారుమారుగా ఉపయోగించరాదు, నేను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, మళ్ళీ నా కోసం.
• నేను నా గురించి మాట్లాడిన ప్రతిసారీ, నేను నాపై పని చేస్తున్నాను, ఖచ్చితంగా ఉపయోగకరంగా మరోసారి నా చర్యలను నిర్మాణాత్మక విశ్లేషణకు గురిచేస్తాను, అంటే నా కోసం ఏదో అర్థం చేసుకునే అవకాశం నాకు ఉంది. ఉదాహరణకు, నేను బహుశా ఇకపై ఏమి చేయకూడదు, కానీ వివిధ సమస్యలను పరిష్కరిస్తున్నప్పుడు ఇచ్చిన పరిస్థితిలో నేను ఏమి చేయాలి అని నా కోసం నేను ముగించాను.
• నేను నా స్పృహ యొక్క అహాన్ని అవమానిస్తాను, దాని నుండి మరింత స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యం పొందుతున్నాను. తత్ఫలితంగా, ఇది ప్రాథమిక స్పృహతో నన్ను తక్కువగా అనుబంధించుకునే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది, అంటే నేను ఎక్కువ కాలం ఉండే అవకాశం ఉంది - ఒక వ్యక్తిగా, ఆత్మగా.
• నా స్పృహను బహిర్గతం చేయడం నేను నిరంతరం నేర్చుకుంటున్నాను, అంటే దాని చెడు రహస్య చర్య యొక్క అవకాశాలు క్రమంగా తగ్గుతున్నాయి.
• విభిన్న వ్యక్తులకు తెరవడం యొక్క అభివృద్ధి చెందిన నైపుణ్యానికి ధన్యవాదాలు, నేను వేర్వేరు వ్యక్తులతో ఏకం చేయడం, వారి నుండి వేరుచేయడాన్ని అధిగమించడం మరియు నిరోధించడం నేర్చుకుంటున్నాను.
• నేను కనీసం శాంతిని అనుభవిస్తున్నాను. అదే సమయంలో, నేను భావోద్వేగాలలోకి జారిపోయే ప్రమాదం చాలా తక్కువ, ఇది నేను గమనించినట్లుగా, నిరంతరం ఇతర వ్యక్తుల చర్చలతో కూడి ఉంటుంది.
• నాపై చేయాల్సిన పని ఇంకా పుష్కలంగా ఉండగానే నా పురస్కారాలపై విశ్రాంతి తీసుకునే ఉచ్చులో పడే అవకాశాలను నేను తగ్గించుకుంటాను. అంటే, నేను గర్వం చూపించకుండా ఉండటానికి నా అవకాశాలను పెంచుకుంటాను.
• ఇవన్నీ నా దృష్టితో సక్రియం చేయబడిన ప్రతికూలత యొక్క పరిణామాలను ఎదుర్కోవడానికి ఖర్చు చేసిన శక్తి యొక్క భారీ సామర్థ్యాన్ని విడుదల చేస్తాయి. నా కోసం, నేను ఏదో ఒక నిర్ణయానికి వచ్చాను, నా శక్తి మరియు సమయం నా తప్పు ఎంపిక యొక్క పరిణామాలతో పోరాడటానికి ఖర్చు చేయబడుతోంది. నేను చేయాల్సిందల్లా ప్రతికూల కార్యక్రమాలలో నా దృష్టిని పెట్టుబడి పెట్టకూడదని నేర్చుకోవడమే - మరియు దీని ఫలితంగా ఆధ్యాత్మిక పరివర్తనకు నా అవకాశాలు చాలా రెట్లు పెరుగుతాయి.
• కాబట్టి ఇతర వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడటం స్థానంలో మీ స్వంత అనుభవాల గురించి ప్రత్యేకంగా మాట్లాడటం వలన ఈ అన్ని అద్భుతమైన సానుకూల ప్రయోజనాల ఫలితంగా ఏమి జరుగుతుంది? వీటన్నింటి ఫలితంగా, నేను ఆధ్యాత్మిక మోక్షాన్ని సాధించడానికి, దేవుని ప్రేమలో శాశ్వత జీవితాన్ని పొందే అవకాశాలను గణనీయంగా పెంచుతున్నాను.

ప్రస్తుతం నా వ్యక్తిగత అనుభవాన్ని మాత్రమే చర్చించడం ద్వారా ఇతర వ్యక్తుల గురించి చర్చించడం వల్ల నాకు ఎలాంటి ప్రయోజనాలు లభిస్తాయి?

సహేతుకమైన ప్రశ్న. అన్నింటికంటే, ఆధ్యాత్మిక మోక్షం, ఆత్మ యొక్క మోక్షం, ఆధ్యాత్మిక విముక్తి మరియు దానిని ఏది పిలిచినా - ఇది నా కోసం నేను చూస్తున్నట్లుగా ఒక రోజు విషయం కాదు. ఇది పూర్తి సమయం ఉద్యోగం. ఇది నా స్వంత అనుభవం నుండి నేను అర్థం చేసుకున్నాను. ఇప్పుడు ఏంటి? మీకు తెలుసా, దేవుడు నా శ్రమకు ప్రతిఫలాన్ని ఎప్పుడూ ఆలస్యం చేయడు అని నేను నా కోసం ముగించాను. నేను దానిని ఇక్కడే మరియు ఇప్పుడే కనుగొన్నాను. దీని అర్థం ఏమిటి?

1. మీ అహం నిర్మాణం నుండి ఎక్కువ స్థాయి స్వేచ్ఛను పొందడంలో;
2. ఫలితంగా, నేను ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం ద్వారా జీవితం నుండి తక్కువ పరధ్యానంలో ఉన్నాను;
3. ఫలితంగా, నేను సంతోషంగా ఉన్నాను. ఇక్కడే మరియు ఇప్పుడే.

ఆపదలు ఏమిటి?

నేను విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నట్లు నేను గమనించాను, ఇది నా శ్రద్ధ పంపిణీ మరియు నా స్పృహ యొక్క ఉపాయాలపై నియంత్రణను బలహీనపరిచింది. మరియు ఫలితంగా, మీరు సాధించిన వాటిని చాలా త్వరగా కోల్పోతారు మరియు మీ ప్రారంభ స్థానానికి తిరిగి రావచ్చు.

జాగరణను ఆపడం ఎప్పటికీ విలువైనది కాదని నేను నిర్ణయించుకున్నాను. ఎందుకంటే ఇప్పుడు నా కోసం నేను దానిని ఎలా తయారు చేసుకుంటాను అనేది ఎంపికసోమమరియుమే, ఒక నిర్దిష్ట మధ్య నిర్దిష్ట సగటు విలువn-పేరుపరిమాణంఇనాణ్యతనా తాజా ఎంపికలు. అదే సమయంలో, నేను నిరంతరం ఎంపికలు చేస్తాను, రోజుకు అనేక వేల సార్లు. ఇది నా ఆధిపత్య ఎంపికను చేస్తుంది, ఇది నేను తీసుకునే ప్రతి నిర్ణయంతో మారుతుంది. నేను చూస్తున్నట్లుగా, ఇది ఒక నియమం ప్రకారం, నా దృష్టిలో ఈ లేదా ఆ భాగాన్ని ఎలా పంపిణీ చేయాలని నేను నిర్ణయించుకున్నాను, ఇది నిరంతరం జరుగుతుంది, ఎందుకంటే అల్లాట్ లేదా ఆధ్యాత్మిక శక్తులు నిరంతరం ఆత్మ ద్వారా నా వద్దకు వస్తాయి. అంటే వాటి పంపిణీ స్థిరంగా ఉంటుంది.

ఇంతకుముందు, ఏదైనా ఒకసారి నిర్ణయించుకుంటే సరిపోతుందని నేను తప్పుగా భావించాను - అంతే, ఈ నిర్ణయం ప్రకారం ప్రతిదీ ఖచ్చితంగా పని చేయాలి. కానీ నేను స్వయంగా చూసే విధంగా ఇది కాదు. అందుకే స్పృహ ట్రిఫ్లెస్, చిన్న, పూర్తిగా అనవసరమైన ఆలోచనలతో దృష్టి మరల్చడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఎందుకంటే చిన్న చిన్న అవకతవకల ద్వారా నా దృష్టిని మరల్చడంలో దానికి అనుభవం ఉంది, తద్వారా చిన్న పెట్టుబడులతో లాభదాయకం కాని సంస్థను దానికి మరియు జంతువుల మనస్సు వ్యవస్థకు లాభదాయకంగా మార్చింది. వాస్తవానికి, నేను ఈ అవకతవకలకు లొంగిపోయినప్పుడు మాత్రమే ఇది జరుగుతుంది. మరియు ఇతర వ్యక్తుల గురించి చర్చించడం మరియు ముఖ్యంగా ఖండించడం నా జంతు స్వభావాన్ని మార్చడానికి నాకు ఇష్టమైన మార్గాలలో ఒకటి. అది వ్యసనపరుడైనందున, అది అహంకారాన్ని పెంచుతుంది, గొప్పతనం యొక్క భ్రమలను పెంచుతుంది. మరియు సహజంగానే, నేను ఆత్మలో తక్కువ జాగరూకత కలిగి ఉంటాను, నేను ప్రాధమిక స్పృహతో నన్ను ఎక్కువ కాలం అనుబంధించుకుంటాను మరియు తదనుగుణంగా, ద్వితీయ స్పృహ యొక్క అవకతవకలకు నేను తరచుగా లొంగిపోతాను. ఎందుకంటే ప్రాథమిక స్పృహ మూర్ఖమైనది మరియు ద్వితీయ స్పృహ తెలివైనది.

మీకు తెలుసా, నేను ఈ వ్యాసం రాస్తున్నప్పుడు, విషయాలు చాలా ప్రశాంతంగా మారాయి. అప్రమత్తంగా ఉండటం సులభం అయ్యింది మరియు నేను భావాలను తక్కువ తరచుగా మరచిపోవడం ప్రారంభించాను. కాబట్టి అవును, నేను నా కోసం ముగించగలను, నిర్మాణాత్మక ఆలోచనలు మరియు నిర్మాణాత్మక చర్యలు నమ్మశక్యం కాని శక్తివంతమైన సాధనం అని ఇంకా ఎన్నిసార్లు చెప్పాలో నాకు తెలియదు, ఇది ఎల్లప్పుడూ దోషపూరితంగా మరియు ఖచ్చితంగా పని చేస్తుంది!

అంతా మంచి జరుగుగాక! 🙂

P.S ఈనాడు (వ్యాసం రాయడం మరియు సరిదిద్దడం మధ్య కాలంలో), ఒక వ్యక్తిని మళ్ళీ ఖండించాలనే ఆలోచనలు నా మదిలోకి వచ్చాయి. నేను నిర్మాణాత్మకంగా వ్యవహరించాలని నిర్ణయించుకున్నాను మరియు అతనిని సమర్థించడం ప్రారంభించాను. మరి అది ఏమైందో తెలుసా? నేను కొంచెం ఆలోచించినప్పుడు, నేను నిజంగా ఈ వ్యక్తికి చాలా కృతజ్ఞతతో ఉండాలి అని తేలింది, కానీ బదులుగా, నా మనస్సులో ఖండనలు తలెత్తాయి మరియు చాలాసార్లు అవి నా దృష్టికి వచ్చాయి. అటువంటి సరళమైన నిర్మాణాత్మక పద్ధతికి ధన్యవాదాలు, నేను మరొక వ్యక్తి గురించి నా అభిప్రాయాన్ని ప్రతికూల నుండి సానుకూలంగా మార్చడమే కాకుండా, అతని గురించి ఆలోచనలను పూర్తిగా వదిలించుకున్నాను, అలాగే దీనితో సంబంధం ఉన్న అనేక భయాలను కూడా పూర్తిగా వదిలించుకున్నాను. ఇది నాకు సూచిక అనుభవం.

మరియు కారణం చాలా సులభం: స్పృహ ఎల్లప్పుడూ టాప్స్ వైపు చూస్తుంది, కానీ మూలాలను ఎప్పుడూ చూడదు. ప్రతికూలత మరియు అది అందించే భయాల యొక్క నిజాయితీ లేదా తర్కం గురించి ఇది ఎప్పుడూ పట్టించుకోదు. నేను ఇప్పటికే వందల మరియు వందల, వేల కాకపోయినా, అనేక సార్లు ఒప్పించాను. మరియు నేను మాత్రమే కాదు. కాబట్టి నేను నా కోసం ఒక తీర్మానం చేసాను, ఎందుకంటే స్పృహ చురుకుగా పనిచేస్తుంది - అలాగే, నేను కూడా మరింత చురుకుగా పనిచేయాలి, ఎందుకంటే ఇది ఇప్పటికీ కనీసం అనేక స్థానాల్లో నన్ను అధిగమించింది.

ప్రతి వ్యక్తి దేవుని స్వరూపంలో మరియు పోలికలో సృష్టించబడ్డాడు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ప్రేమించబడటానికి అర్హులు. ఇతరులను నిర్ధారించడం ద్వారా, మేము ప్రకటించడం కనిపిస్తుంది: నేను మంచివాడిని, నాకు మరింత తెలుసు, నేను పరిపూర్ణుడిని మరియు అందువల్ల ఇతరుల చర్యలను "బరువు" చేసే హక్కు ఉంది.

మానవ తీర్పు కొన్నిసార్లు చాలా క్రూరంగా ఉంటుంది. దోషికి శిక్ష విధించబడితే, అతను ప్రజల దృష్టిలో "బహిష్కృతుడు".

తీర్పు మరియు తార్కికం ఒకదానితో ఒకటి కలిసి వెళ్తాయి. మానవ స్వభావమేమిటంటే, మీరు మీ పొరుగువారిని చూసిన వెంటనే, మీరు అతని రూపాన్ని, మాట్లాడే విధానం మొదలైనవాటిని వెంటనే అంచనా వేస్తారు. మనలాంటి వారిపై మనం తీర్పు చెప్పే రేఖను దాటి, మనం ఎలా చూడగలం? తార్కికంలో కొంచెం ధిక్కారం ఉంటే, ఇది ఇకపై తార్కికం కాదు, కానీ నిజమైన ఖండించడం, ఇది పాపం.

"ఒక మనిషిలో ఏమి ఉందో అతనిలో నివసించే మనిషి ఆత్మ తప్ప ఏ మనిషికి తెలుసు?" 1 కొరింథీయులు 2:11
మీరు ఎందుకు తీర్పు చెప్పలేరు?

ఖండించడం ఖండించే వ్యక్తి వ్యక్తిత్వాన్ని నాశనం చేస్తుంది. తన పొరుగువారిని తీర్పు తీర్చే ఎవరైనా ఇతరుల వైపు తన పట్ల అదే వైఖరిని రేకెత్తిస్తారు.

ఒక వ్యక్తి ఎంత ఎక్కువ బాధలను భరిస్తాడు, అతని ఆధ్యాత్మిక స్థాయి ఎక్కువ, అతను ఇతరుల పట్ల మరింత దయతో ఉంటాడు, తీర్పును నివారించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.

ఖండించడం అనేది ఒక దుర్మార్గం, ఒక చెడు అలవాటు, దానిలో మనం "శూన్యం" కోసం సమయాన్ని వృధా చేయడం. తీర్పు ఇవ్వడం ద్వారా, ఒక వ్యక్తి, మరొకరి చర్యలపై ప్రయత్నిస్తాడు, ప్రతికూల భావోద్వేగాలను అనుభవిస్తాడు, అది నాశనం కాకుండా, ఏదైనా మంచిని తీసుకురాదు.

ఖండించడం ఇతర పాపాలతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది: అసూయ, ఆగ్రహం, కోపం. ఖండించడంలో మునిగిపోతూ, మన అహంకారం మరియు అహంకారంతో మునిగిపోతాము, మనం మంచిగా, మరింత పరిపూర్ణంగా (మన స్వంత దృష్టిలో, వాస్తవానికి) మారినందుకు ఆనందాన్ని అనుభవిస్తాము. ఖండించడాన్ని ఎదుర్కోవడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే దాని మూలం మానవ అహంకారంలో ఉంది.

మనకు తీర్పు వస్తే మనం ఏమి చేయాలి?

ఎవరైనా మన వెనుక గుసగుసలాడుతున్నారని, పదాలు మరియు చర్యలను ఖండిస్తున్నారని కనుగొనబడినప్పుడు, మొదటి ప్రతిచర్య అపరాధిని ప్రతిస్పందనగా ఖండించడం, అతని ప్రతికూల అంశాలను స్పష్టంగా తెలియజేయడం.

కానీ దేవుడు మనతో ఈ విధంగా వ్యవహరించడు. అతని పరిపూర్ణ ఉదాహరణ బోధిస్తుంది: చెడు కోసం చెడు తిరిగి కాదు, కానీ ప్రేమతో ఆత్మలు గెలుచుకున్న.

దేవుడు ఇలా అంటున్నాడు: “పాపి చనిపోవాలని నేను కోరుకోవడం లేదు, కానీ పాపి తన మార్గంలో తిరిగి జీవించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.” యిర్మీయా 33:11
తీర్పును ఎలా వదిలించుకోవాలి

మీరు గుర్తించని వాటిని వదిలించుకోవడం అసాధ్యం. ఖండించడం ఒక పాపం, మరియు దేవునికి భయపడేవారు, ఆయనను కలవరపెట్టకూడదనుకునేవారు, తీర్పును ఎలా వదిలించుకోవాలో తమలో తాము చూడగలుగుతారు

తనను తాను పరీక్షించుకునే నైపుణ్యం ఉన్న ఎవరైనా ఆత్మలో ఖండన యొక్క ప్రేరణలను గమనించగలరు మరియు ప్రార్థన ద్వారా పాపాన్ని వదిలించుకోగలరు మరియు స్వయంగా పని చేయగలరు. ఖండించడం నుండి బయటపడటం, మన పొరుగువారిలో దేవుని ప్రతిరూపాన్ని చూడటం నేర్చుకుంటాము, ఇతరుల చర్యలను క్షమించడం, ఆజ్ఞను నెరవేర్చడం నేర్చుకుంటాము: మీ పొరుగువారిని మీలాగే ప్రేమించండి. ఇలా చేయడం ద్వారా, మొదటగా, మనమే సంపన్నులమవుతాము, దేవుని నుండి ఆశీర్వాదాలు పొందుతాము.

తీర్పు తీర్చే హక్కు ఉన్నవాడు ఈ లోకంలోకి వచ్చి మన పాపాల కోసం, పాపాల కోసం బాధపడ్డాడు.

క్రీస్తు ఇలా అన్నాడు: "మీరు తీర్పు తీర్చబడకుండా తీర్పు తీర్చవద్దు, ఎందుకంటే మీరు తీర్పు తీర్చినప్పుడు, మీరు తీర్పు తీర్చబడతారు మరియు మీరు ఉపయోగించే కొలతతో అది మీకు కొలవబడుతుంది." మత్తయి 7:1-2

ఒక వ్యక్తి యొక్క నిజమైన ఉద్దేశాలను దేవుడు తప్ప మరెవరూ తెలుసుకోలేరు. కావున దేవుడు తప్ప మరెవరూ నీతిగా తీర్పు తీర్చలేరు. ఒక వ్యక్తిలో ఏముందో ఆయనకు మాత్రమే తెలుసు, అతని గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు తెలుసు.

ఇతరులను తీర్పు తీర్చడం ద్వారా, మనల్ని మనం సర్వశక్తిమంతుడి స్థానంలో ఉంచుతాము. మన పాపపు స్వభావం వల్ల నిష్పక్షపాతంగా తీర్పు చెప్పలేకపోతున్నాం. కాబట్టి, పాపం చేయకుండా ఉండటానికి, ఖండించడం మానుకోవాలి, అంటే, మానుకోవాలి, జాగ్రత్త వహించాలి, నివారించాలి. సృష్టికర్త ఇలా బోధిస్తున్నాడు.

గాసిప్ అనేది మహాపాపం, అలా చేయకూడదని మనందరికీ బాగా తెలుసు. కానీ వాస్తవానికి, సరిహద్దులు ఎక్కడ ప్రారంభమవుతాయో అర్థం చేసుకోకుండా మనం ఉపచేతనంగా దీన్ని చేస్తాము.

గాసిప్ అంటే ఏమిటి మరియు అది ఎక్కడ ప్రారంభమవుతుంది? ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: "(గాసిప్) మీరు మీ సోదరుడికి నచ్చని దాని వెనుక మీరు చెప్పేది."

సహచరులలో ఒకరు ఇలా అడిగారు: "నేను అతని గురించి చెప్పేది నిజమైతే ఏమిటి?" ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా జవాబిచ్చారు: "మీరు అతని గురించి చెప్పేది అందులో ఉంటే, అది గైబా, మరియు అది దానిలో లేకుంటే అది అపవాదు."

వ్యక్తుల గురించి గాసిప్‌లను ప్రచారం చేయడం వెనుక ఉన్న వ్యక్తిని నాశనం చేయడం లాంటిది. ఖురాన్ ఇలా చెబుతోంది: “ఓ విశ్వాసులారా! అనేక ఊహలు చేయడం మానుకోండి, కొన్ని ఊహలు పాపం. ఒకరిపై ఒకరు గూఢచర్యం చేయకండి మరియు ఒకరి వెనుక ఒకరు చెడుగా మాట్లాడకండి. మీలో ఎవరైనా చనిపోయిన మీ సోదరుడి మాంసాన్ని చూసి విసుగు చెంది తింటే ఆనందిస్తారా? అల్లాహ్ కు భయపడండి! నిశ్చయంగా, అల్లాహ్ పశ్చాత్తాపాన్ని అంగీకరించేవాడు, దయగలవాడు” (ఖురాన్ 49:12).

చాలా మంది తాము చెప్పేదే నిజమని గాసిప్‌లను సమర్థించుకుంటారు. ఒక వ్యక్తి నిరంతరం ఈ విధంగా తనను తాను సమర్థించుకున్నప్పుడు, అతను ఇతరుల గురించి పుకార్లను వ్యాప్తి చేస్తూనే ఉంటాడు. ఒక వ్యక్తికి మరొకరి గురించి చెడ్డ విషయం తెలిసినా, పరిస్థితిని మరింత దిగజార్చడం మరియు అతని ప్రతిష్టను పాడుచేయడం ముస్లింకు తగదు. నిజమైన ముస్లిం తాను పొరపాట్లు చేసినట్లు భావించే వ్యక్తి కోసం సర్వశక్తిమంతుడిని ప్రార్థిస్తాడు.

గాసిప్ యొక్క పాపం యొక్క హాని గురించి మర్చిపోవద్దు, ఈ చిట్కాలు మీ జీవితంలో దానిని నివారించడానికి మీకు సహాయపడతాయి:

చివరగా, గాసిప్ చేయబడిన వ్యక్తి యొక్క బూట్లలో మిమ్మల్ని మీరు ఉంచండి. మీకు ప్రతిదీ తెలియదు, అతను దీన్ని ఎందుకు చేసాడో మీకు తెలియదు, బహుశా అతనికి దానికి కారణాలు ఉండవచ్చు మరియు మీరు అతన్ని చాలా తేలికగా తీర్పు చెప్పవచ్చు. మీ వెనుక మీరు తీర్పు చెప్పబడుతున్నారని మీకు తెలిస్తే మీకు ఎలా అనిపిస్తుంది?

మీ పెంపకం మీ స్వంత ప్రాముఖ్యత లేని భావనను మీలో కలిగించే అవకాశం ఉంది. పిల్లవాడికి తను ఎలా ఉంటుందో తనకే తెలియదు. అతను తన తల్లిదండ్రులను నమ్ముతాడు, వారు చెప్పేది అతనికి నిజం అవుతుంది. మీ అమ్మ, నాన్న నీ గురించి ఏం చెప్పారు? మీ విజయాలు మరియు వైఫల్యాలు ఎలా అంచనా వేయబడ్డాయి, మీ కోసం ఏ లక్ష్యాలు సెట్ చేయబడ్డాయి?

నేను ప్రేమించబడ్డానని అనుకుంటున్నాను. నేను మొదటి మరియు చాలా కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న పిల్లవాడిని (నాకు ముందు, నా తల్లి చనిపోయిన అమ్మాయికి జన్మనిచ్చింది). సిజేరియన్ ద్వారా ఆమె బలహీనంగా జన్మించింది. మా అమ్మ కొన్నిసార్లు నా రూపాన్ని విమర్శించడం మాత్రమే నాకు గుర్తుంది - నేను చాలా సన్నగా ఉన్నానని మరియు నా కాళ్ళు సన్నగా ఉన్నాయని ఆమె చెప్పింది (నేను ఇప్పటికీ నా కాళ్ళను నా ప్యాంటు కింద దాచాను). నేను చాలా సిగ్గుపడటం ఆమెకు కూడా నచ్చలేదు. నాన్న ఎప్పుడూ నిందించలేదు. అతను చాలా మంచి వ్యక్తి, కానీ అతను విపరీతంగా తాగేవాడు. చిన్నతనంలో, నేను కొన్నిసార్లు అతనితో ఇబ్బంది పడ్డాను. ఉదాహరణకు, అతను వీధిలో పడుకుంటే తాగి ఇంటికి తీసుకెళ్లడానికి నేను సిగ్గుపడ్డాను. అతని తల్లి మరియు అమ్మమ్మ అతన్ని తీసుకువచ్చారు, నేను అతనిని ఎప్పుడూ అనుసరించలేదు. నేను కూడా మా అమ్మ వల్ల ఇబ్బంది పడ్డాను. ఆమె యవ్వనంగా, అందంగా దుస్తులు ధరించి, చక్కటి ఆహార్యంతో ఉండాలని నేను కోరుకున్నాను... మా అమ్మ ఎలా జీవించిందో చూస్తే ఇది మూర్ఖత్వం - మద్యానికి బానిసైన భర్త, ముగ్గురు పిల్లలు, ఫ్యాక్టరీలో పని చేస్తారు.
లక్ష్యాలు మరియు లక్ష్యాల విషయానికొస్తే, ఈ అంశం గురించి ఎవరైనా నాతో మాట్లాడినట్లు నాకు గుర్తు లేదు. నేను చాలా స్వతంత్రంగా ఉన్నాను మరియు ఏ క్లబ్‌కు వెళ్లాలి, ఎవరితో స్నేహం చేయాలి, ఏ వృత్తిని ఎంచుకోవాలి, ఎలా చదువుకోవాలి అని నిర్ణయించుకున్నాను. నా పాఠాలు ఎప్పుడూ తనిఖీ చేయబడలేదు, నా గ్రేడ్‌ల కోసం నన్ను ఎప్పుడూ తిట్టలేదు, నేను బాగా చదువుకున్నాను, కానీ నేను బలవంతం చేయడం వల్ల కాదు, నేను దానిని వేరే విధంగా చేయలేను. ఆమె సమ్మర్ క్యాంప్‌లో తరగతి అధిపతి - డిటాచ్‌మెంట్ ఛైర్మన్, స్క్వాడ్ కౌన్సిల్ (ఎవరైనా గుర్తుంచుకుంటే).
నాకు గుర్తున్నంత వరకు, నేను ఎప్పుడూ ఒకరిపై అసూయపడేవాడిని. నా తొలి జ్ఞాపకాలలో ఒకటి. ఒకసారి నేను న్యూ ఇయర్ పార్టీకి వెళ్ళినప్పుడు, నాకు 6 లేదా 7 సంవత్సరాల వయస్సులో ఒక అమ్మాయి, చాలా అందంగా, ఉల్లాసంగా, నవ్వుతూ, శాంతా క్లాజ్ వద్దకు పరుగెత్తింది, మరియు అతను ఆమెకు ఒక రకమైన బహుమతిని ఇచ్చాడు. ఆమె తన తల్లికి బహుమతిని తీసుకువెళ్ళి, మళ్ళీ శాంతా క్లాజ్ వద్దకు పరిగెత్తింది, మళ్ళీ పద్యం చదివి, మళ్ళీ బహుమతిని అందుకుంది. మరియు అందువలన అనేక సార్లు. నేను శాంతా క్లాజ్‌ని సమీపించేలా నిలబడలేకపోయాను. నేను సిగ్గుపడుతున్నాను. అతను స్వయంగా నా దగ్గరకు రావాలని నేను కోరుకున్నాను, అప్పుడు నేను అతనికి చెప్తాను. బహుమతులు అయిపోయేంత వరకు మిఠాయిలు మరియు బొమ్మలు లాక్కుంటూ ఇతర పిల్లలు మామూలుగా పరిగెత్తినప్పుడు నేను నిలబడి చూశాను. ఆ క్షణంలో నేను ఆ అమ్మాయిలా ఉండాలనుకున్నాను, ఆమె తేలికగా నేను అసూయపడ్డాను. అంతేకాకుండా, ఆమె చాలా అందమైన దుస్తులు, నిజమైన నూతన సంవత్సర దుస్తులు కలిగి ఉంది మరియు నేను ఒక సాధారణ నీలిరంగు దుస్తులు కలిగి ఉన్నాను మరియు దాని కింద మా అమ్మ లేస్ బ్లౌజ్ ఉంది, దానిపై మా అమ్మ నేను చిన్న అమ్మాయిలాగా టిన్సెల్ కుట్టింది. కాబట్టి నేను బహుమతి లేకుండా వెళ్లిపోయాను. ఆమె ప్రవర్తనపై నేను ఇంకా కోపంగా ఉన్నట్లు నాకు గుర్తుంది. అన్ని తరువాత, ఇది తప్పు - ఆమె ఇప్పటికే బహుమతిని అందుకుంది, ఆమె మళ్లీ దాని తర్వాత ఎందుకు నడుస్తోంది? మరియు శాంతా క్లాజ్? ఏమిటి, అతను ఈ అమ్మాయికి ఇప్పటికే బహుమతి ఇచ్చాడని అతనికి గుర్తులేదా? అతను ఆమెకు ఎందుకు చెప్పడు: వారు ఇప్పటికే మీకు ఇచ్చారు, ఇక్కడ నుండి బయటపడండి? ఈ అమ్మాయి ఇతర పిల్లల గురించి ఎందుకు ఆలోచించదు, ఎందుకంటే ఇప్పుడు వారికి బహుమతి లభించదు? ఆమె సిగ్గుపడకపోతే ఎలా? కానీ అదే సమయంలో, నేను ఆమెలాగే ఉండాలని కోరుకున్నాను - అందంగా, గర్వంగా, సొగసైన.