1. డెర్జావిన్ కవిగా ఏర్పడటం.
2. డెర్జావిన్ కవిత్వంలో అంతర్గత ప్రపంచం.
3. డెర్జావిన్ యొక్క సృజనాత్మకత యొక్క లక్షణాలు.
మొదటిసారి, G. R. డెర్జావిన్ కవితలు 1773లో ప్రచురించబడ్డాయి. కానీ కవిగా డెర్జావిన్ ఆవిర్భావం చాలా కాలం తరువాత జరిగింది. అతని ప్రారంభ యవ్వనంలో, అతని కవితలు అనుకరించేవి; అతని తదుపరి రచన ఇప్పటికే పరిణతి చెందిన ప్రతిబింబాల ముద్రను కలిగి ఉంది. డెర్జావిన్ కవి మాత్రమే కాదు, సాహిత్య సిద్ధాంతకర్త కూడా. అతను అనేక సైద్ధాంతిక రచనల రచయిత. "లిరిక్ పొయెట్రీ లేదా ఓడ్‌పై ఉపన్యాసం" అనే పేరుతో ఒక రచనలో, అతను రూపం మరియు కంటెంట్ రెండింటిలోనూ సాహిత్య విమర్శ యొక్క సాధారణంగా ఆమోదించబడిన నిబంధనల నుండి వైదొలగడానికి తన సుముఖతను చూపించాడు. డెర్జావిన్ క్లాసిక్ నిబంధనలను విడిచిపెట్టాడు. అతను ప్రధాన విషయం ప్రేరణ, భావాల ప్రేరణలు, గంభీరమైన ఆలోచనలు మరియు భాషా మరియు శైలీకృత నియమాలను ఖచ్చితంగా పాటించడం కాదు. డెర్జావిన్ కవిత్వం యొక్క అద్భుతమైన లక్షణం ఆ కాలపు కవులకు అసాధారణమైన సాంకేతికత అని చెప్పడంలో సందేహం లేదు: “అధిక” మరియు “తక్కువ” కలయిక. డెర్జావిన్ "తక్కువ" పదజాలాన్ని ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు మరియు ఇది అతని రచనలను ప్రకాశవంతంగా మరియు అసలైనదిగా చేస్తుంది.
డెర్జావిన్ కొత్త పరిమాణాలను పరిచయం చేసింది. ఉదాహరణకు, "స్వాలో" అనే పద్యంలో గతంలో "అనుకూలమైన" మీటర్లు కలిసి ఉపయోగించబడ్డాయి: త్రిసిలాబిక్ డాక్టిల్ మరియు త్రిసిలాబిక్ యాంఫిబ్రాచ్:
తియ్యని స్వరం కోయిల లేదు
చివరి నుండి హోమ్లీ
ఓ! నా ప్రియమైన, అందమైన
ఆమె ఎగిరిపోయింది - ఆమెతో ఆనందం.
డెర్జావిన్ పనిలో ప్రధాన అంశం మనిషి, అతని జీవితం మరియు అంతర్గత ప్రపంచం. కవి మానవ ఉనికి యొక్క అతిచిన్న వివరాలకు శ్రద్ధ చూపుతాడు, ఇది ఆ కాలపు కవిత్వానికి కూడా ఒక ఆవిష్కరణ. డెర్జావిన్ రాసిన కవితలలో, కవి యొక్క స్థానం స్పష్టంగా అనుభూతి చెందుతుంది, పాఠకుడు తన ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు అతని అంతర్గత ప్రపంచాన్ని తాకే అవకాశం ఉంది. డెర్జావిన్ తన ఆలోచనలను మరియు భావోద్వేగాలను దాచడు మరియు వాటిని పాఠకులతో ఉదారంగా పంచుకుంటాడు. ఈ ధోరణి కవిత్వంలో వాస్తవికత అభివృద్ధికి ఒక అడుగు.
డెర్జావిన్ పనిలో కవి యొక్క చిత్రం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఇది డెర్జావిన్ యొక్క పౌర స్థానాన్ని పొందుపరిచింది. తన అవగాహనలో, కవి ధైర్యంగా నిజం కోసం పోరాడాలి, రాజులకు కూడా నిజం చెప్పాలి ...
స్వీయచరిత్ర మూలాంశాలు తరచుగా డెర్జావిన్ పనిలోకి ప్రవేశిస్తాయి; పాఠకుడు కవి జీవితం గురించి ఒక నిర్దిష్ట ఆలోచనను పొందగలడు.
డెర్జావిన్ సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లోని స్నేహపూర్వక సాహిత్య వర్గానికి చెందినవాడు, దీని సభ్యులు ఇప్పటికే ఉన్న కవిత్వంతో అసంతృప్తి చెందారు. వారు అసలైన, విలక్షణమైన కవిత్వాన్ని సృష్టించేందుకు కృషి చేశారు. 18వ శతాబ్దపు 70వ దశకం చివరిలో, డెర్జావిన్ తన సర్కిల్ సోదరుల హృదయపూర్వక ఆమోదాన్ని ప్రేరేపించే రచనలను సృష్టించాడు. డెర్జావిన్ పని మరింత వాస్తవికంగా మారుతుంది. మరియు 1805 లో కవి స్వయంగా తన కవిత్వం గురించి "ప్రకృతి యొక్క నిజమైన చిత్రం" అని రాసుకోవడం యాదృచ్చికం కాదు.
1782 లో సృష్టించబడిన ఓడ్ "ఫెలిట్సా", డెర్జావిన్ పనిలో చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది. ఈ రచన రష్యన్ కవిత్వంలో కొత్త దశను గుర్తించింది. మేము ఫెలిట్సా శైలి గురించి మాట్లాడినట్లయితే, అది నిజమైన ప్రశంసలు. కానీ కవి సాధారణ నియమాల నుండి తప్పుకోవడం ఈ రచన యొక్క వాస్తవికత. అతను సామ్రాజ్ఞి పట్ల తన భావాలను వేరొక భాషలో వ్యక్తీకరించాడు, వారు సాధారణంగా అధికారాలను ప్రశంసించే భాష కాదు. ఎంప్రెస్ కేథరీన్ II ఫెలిట్సా చిత్రంలో చూపబడింది.
ఈ పనిలో, సామ్రాజ్ఞి యొక్క చిత్రం చక్రవర్తి యొక్క సాధారణ క్లాసిక్ చిత్రం నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. డెర్జావిన్ నిజమైన వ్యక్తిని చిత్రీకరిస్తాడు, ఆమె అలవాట్లు మరియు కార్యకలాపాల గురించి మాట్లాడుతుంది. డెర్జావిన్ వ్యంగ్య మూలాంశాలు మరియు రోజువారీ వివరణలను ఉపయోగిస్తాడు. మరియు క్లాసిసిజం యొక్క చట్టాలు ఓడ్ రాసేటప్పుడు వ్యంగ్యం మరియు రోజువారీ వివరాలను ఉపయోగించడాన్ని అనుమతించలేదు. డెర్జావిన్ ఉద్దేశపూర్వకంగా సంప్రదాయాన్ని ఉల్లంఘించాడు, కాబట్టి ఓడ్ రాయడంలో అతని ఆవిష్కరణ కాదనలేనిది.
లోమోనోసోవ్ యొక్క పని "ఓడ్ ఆన్ ది అసెన్షన్ ..." మరియు డెర్జావిన్ యొక్క పని "ఫెలిట్సా" ను పోల్చడం చాలా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. లోమోనోసోవ్ తన పనిలో ఆరోహణను ఉపయోగిస్తాడు ..." మేము "పూసలు", "పోర్ఫిరీ", "మార్ష్మల్లౌ", "ఆత్మ", "ఆత్మ", "స్వర్గం" వంటి పదాలను చూస్తాము ...
ఆమె సింహాసనాన్ని తీసుకున్నప్పుడు
సర్వోన్నతుడు ఆమెకు ఎలా కిరీటాన్ని ఇచ్చాడు,
మిమ్మల్ని రష్యాకు తిరిగి తీసుకువచ్చారు
యుద్ధాన్ని ముగించండి;
ఆమె మిమ్మల్ని స్వీకరించినప్పుడు ఆమె మిమ్మల్ని ముద్దుపెట్టుకుంది:
నేను ఆ విజయాలతో నిండిపోయాను, ఆమె చెప్పింది,
ఎవరి కోసం రక్తం ప్రవహిస్తుంది.
డెర్జావిన్ తక్కువ పదజాలాన్ని విస్తృతంగా ఉపయోగిస్తాడు. అతను తన గురించి ఇలా చెప్పాడు: "నేను పొగాకు తాగుతాను", "నేను కాఫీ తాగుతాను", "కుక్కల మొరిగడంతో నేను ఆనందించాను", "నేను నా భార్యతో ఫూల్ ఆడతాను." ఇలా కవి తన వ్యక్తిగత జీవిత విశేషాలను పాఠకులకు తెలియజేస్తాడు. సాంప్రదాయ సంప్రదాయాలు అటువంటి వర్ణనలను అనుమతించలేదు.
లోమోనోసోవ్ మరియు డెర్జావిన్ ఇద్దరూ శక్తులకు విజ్ఞప్తి చేశారు. లోమోనోసోవ్ ఇలా అన్నాడు: "ఈ సున్నితమైన స్వరం దైవిక పెదవులకు సరిపోతుంది, చక్రవర్తి."
డెర్జావిన్ ఈ ప్రశ్నతో ఎంప్రెస్ వైపు తిరుగుతాడు: "ఫెలిట్సా, అద్భుతంగా మరియు నిజాయితీగా ఎలా జీవించాలో నాకు సూచనలు ఇవ్వండి ...". ఈ పదాలు ఏకకాలంలో రాణికి నిందను దాచిపెడతాయి.
లోమోనోసోవ్ దృక్కోణంలో, రాణి ఒక దైవిక జీవి, ప్రతి ఒక్కరికీ మరియు ప్రతిదానికీ పైన ఉంది:
నిశ్శబ్దంగా ఉండండి, మండుతున్న శబ్దాలు, మరియు కాంతిని కదల్చడం ఆపండి
మౌనంగా విశ్వాన్ని చూడు...
లోమోనోసోవ్ రాణిని కీర్తిస్తాడు, ఆమెను ప్రశంసలతో ముంచెత్తాడు, కిరీటం పొందిన వ్యక్తిని కేవలం మానవులకు దూరంగా ఉన్న పీఠానికి ఎత్తాడు. రాజ్యాధికారం విషయానికి వస్తే లోమోనోసోవ్ వ్యంగ్యం యొక్క నీడను కూడా అనుమతించడు. అధికారుల గురించి మాట్లాడేటప్పుడు డాష్ ఉపయోగించే డెర్జావిన్ గురించి ఇది చెప్పలేము:
మీరు లెక్టర్న్ ముందు చదవండి మరియు వ్రాయండి
మీరు కార్డులు ఆడనట్లుగా,
నాలాగే ఉదయం నుండి ఉదయం వరకు...
మీరు మాస్క్వెరేడ్‌లను ఎక్కువగా ఇష్టపడరు
మరియు మీరు క్లబ్‌లో కూడా అడుగు పెట్టలేరు;
ఆచారాలు, ఆచారాలు పాటించడం,
మీతో క్విక్సోటిక్గా ఉండకండి;
మీరు పర్నాసస్ గుర్రానికి జీను వేయలేరు,
మీరు ఆత్మల కలయికలోకి ప్రవేశించరు
మీరు మీ సింహాసనం నుండి తూర్పు వైపుకు వెళ్లరు ...
డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణ ఫెలిట్సాలో మాత్రమే కాకుండా, అనేక ఇతర రచనలలో కూడా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. అతని ప్రధాన యోగ్యత ఏమిటంటే, అతను క్లాసిక్ సంప్రదాయాల యొక్క ఇరుకైన సరిహద్దులను గణనీయంగా విస్తరించాడు. 18వ శతాబ్దపు సాహిత్యంలో క్లాసిసిజం ప్రధాన ఉద్యమం. క్లాసిసిజం యొక్క నిబంధనల ప్రకారం, సృష్టికర్త నిజమైన వ్యక్తిని కాదు, ఒక నిర్దిష్ట రకమైన హీరోని చిత్రీకరించాలి. ఉదాహరణకు, మనం సానుకూల హీరోని చిత్రీకరించడం గురించి మాట్లాడినట్లయితే, అది లోపాలు లేని వ్యక్తి, ఆదర్శవంతమైన హీరో, జీవించి ఉన్న వ్యక్తుల నుండి భిన్నంగా ఉండాలి. మేము ప్రతికూల హీరోని చిత్రీకరించడం గురించి మాట్లాడుతుంటే, అది చాలా నిజాయితీ లేని వ్యక్తి అయి ఉండాలి, ఒక వ్యక్తిలో ఉన్న చీకటి, నరకానికి సంబంధించిన ప్రతిదాని యొక్క వ్యక్తిత్వం. సానుకూల మరియు ప్రతికూల లక్షణాలు రెండూ ఒక వ్యక్తిలో విజయవంతంగా సహజీవనం చేయగలవని క్లాసిసిజం పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు. అలాగే, క్లాసిక్ సంప్రదాయాలు దైనందిన జీవితం లేదా సాధారణ మానవ భావాల వ్యక్తీకరణలను గుర్తించలేదు. డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణ కొత్త కవిత్వం యొక్క ఆవిర్భావానికి నాంది అయ్యింది, ఇక్కడ నిజమైన వ్యక్తికి మరియు అతని నిజమైన మానవ భావాలు, ఆసక్తులు మరియు లక్షణాలకు స్థలం ఉంది.
ఈ కాగితం G.R యొక్క ఆవిష్కరణపై నా పరిశోధన ఫలితాన్ని అందిస్తుంది. రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్.
డౌన్‌లోడ్:
ప్రివ్యూ:
మునిసిపల్ విద్యా సంస్థ “ఉరల్స్కీ గ్రామంలోని మాధ్యమిక పాఠశాల.
పరిశోధన పని.
ఇన్నోవేషన్ జి.ఆర్. రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్.
పూర్తి చేసినది: క్రిస్టినా డెనిసోవా, మునిసిపల్ ఎడ్యుకేషనల్ ఇన్స్టిట్యూషన్ యొక్క 11వ తరగతి విద్యార్థి “గ్రామంలోని సెకండరీ స్కూల్. ఉరల్".
పరిచయం.
అధ్యాయం 2. G.R. డెర్జావిన్ యొక్క జీవితం మరియు సృజనాత్మక మార్గం.
చాప్టర్ 3. డెర్జావిన్ నివసించిన సమయం యొక్క లక్షణాలు.
చాప్టర్ 4. రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణలు.
4.2 ఓడ్స్‌లో ఆస్థాన ప్రభువులను ఖండించడం
"పాలకులు మరియు న్యాయమూర్తులకు", "నోబెల్మాన్", "ఫెలిట్సా".
4.3 ప్రకృతిని వర్ణించడంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణ.
4.4 రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క యోగ్యతలు, పాడారు
"మాన్యుమెంట్" కవితలో తాము.
ముగింపు.
సాహిత్యం.
పరిచయం.
అనే అంశంపై నా పరిశోధన “ఇన్నోవేషన్ బై జి.ఆర్. రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్" 9 వ తరగతిలో ప్రారంభించబడింది. అప్పుడు నేను 10 వ తరగతిలో ఈ అంశానికి తిరిగి వచ్చాను, 18 వ శతాబ్దపు సాహిత్యాన్ని అధ్యయనం చేసాను మరియు 11 వ తరగతిలో, 20 వ శతాబ్దం మొదటి త్రైమాసికంలో కవుల ఆవిష్కరణను విశ్లేషించాను.
సెర్గీ ఇవనోవిచ్ ఓజెగోవ్ నిఘంటువులోని “ఇన్నోవేటర్” అనే పదం ఈ క్రింది విధంగా వివరించబడింది: “ఏదైనా కార్యాచరణ రంగంలో కొత్త, ప్రగతిశీల సూత్రాలు, ఆలోచనలు, సాంకేతికతలను పరిచయం చేసి అమలు చేసే ఉద్యోగి. ఉదాహరణకు: టెక్నాలజీలో ఒక ఆవిష్కర్త."
నిజానికి, "ఇన్నోవేటర్" మరియు "ఇన్నోవేషన్" అనే పదాలు చాలా తరచుగా మానవ ఉత్పత్తి కార్యకలాపాలకు సంబంధించి ఉపయోగించబడతాయి. కానీ సాహిత్యం మరియు కళల విషయానికి వస్తే, ఈ పదాలకు ప్రత్యేక అర్థం వస్తుంది. ఇన్నోవేషన్ అంటే సాహిత్యం మరియు కళలలో కొత్త మార్గాలను కనుగొనడం, సాహిత్య సంప్రదాయాల పునర్నిర్మాణం, అంటే కొన్ని సంప్రదాయాలను తిరస్కరించడం మరియు ఇతరుల వైపు తిరగడం, చివరికి కొత్త సంప్రదాయాల సృష్టి. ఇన్నోవేషన్‌కు గొప్ప ప్రతిభ, సృజనాత్మక ధైర్యం మరియు కాలపు డిమాండ్ల గురించి లోతైన అవగాహన అవసరం. ముఖ్యంగా, ప్రపంచంలోని గొప్ప కళాకారులందరూ (డాంటే, షేక్స్పియర్, సెర్వంటెస్, పుష్కిన్, బ్లాక్, మాయకోవ్స్కీ) తమ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని కొత్త మార్గంలో చూడగలిగారు మరియు కొత్త రూపాలను కనుగొనగలిగారు.
సాహిత్యంలో ఆవిష్కరణకు అద్భుతమైన ఉదాహరణ జి.ఆర్. డెర్జావినా.
సాహిత్య తరగతులలో కవి జీవిత చరిత్ర మరియు పనిని చదువుతున్నప్పుడు, అతని ప్రతిభ, ధైర్యం మరియు ప్రకాశవంతమైన జీవిత స్థితిని చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను.
G.R రచనలలో రష్యన్ సాహిత్యంలో ఆవిష్కరణ యొక్క ఇతివృత్తం ఉందని నేను నమ్ముతున్నాను. డెర్జావినా మన కాలంలో గతంలో కంటే చాలా సందర్భోచితమైనది. ఇప్పుడు సృజనాత్మకత యొక్క స్వేచ్ఛను అనుభవిస్తున్న చాలా మంది రచయితలు మరియు కవులు, సాహిత్యంలో ఆవిష్కరణ అనేది కొత్త ఇతివృత్తాలు, కొత్త రూపాలు మాత్రమే కాదు, ప్రతిభ, కాలపు డిమాండ్ల భావం కూడా అని మర్చిపోయారు.డెర్జావిన్ కవిత్వం 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాలలోని అనేక మంది రష్యన్ కవుల రచనలలో ప్రతిస్పందనను కనుగొంది.
నా పరిశోధన పని యొక్క ఉద్దేశ్యం:
G.R రచనల్లో ఆవిష్కరణలను అన్వేషించండి. డెర్జావినా.
దీన్ని చేయడానికి, నేను ఈ క్రింది పనులను పూర్తి చేయడానికి ప్రయత్నించాను:
G.R జీవిత చరిత్రను అధ్యయనం చేయండి. డెర్జావినా;
కవి తన వినూత్న కార్యకలాపాలపై నివసించిన సమయం యొక్క ప్రభావాన్ని పరిగణించండి;
జి.ఆర్ కవితలను విశ్లేషించండి. డెర్జావిన్, వినూత్న లక్షణాలను కలిగి ఉంది.
పరిశోధనా పత్రం వ్రాసేటప్పుడు, నేను జి.ఆర్ జీవితం మరియు సృజనాత్మక మార్గం గురించి చాలా పుస్తకాలు చదివి, అధ్యయనం చేసాను. డెర్జావిన్, రష్యన్ సాహిత్యంలో తన ఆవిష్కరణ గురించి. I.Z యొక్క పనిలో. సెర్మాన్ "డెర్జావిన్" కవి జీవిత చరిత్ర అన్వేషించబడింది. అలెగ్జాండర్ వాసిలీవిచ్ జపాడోవ్ "డెర్జావిన్ మాస్టరీ" యొక్క పని అతని రచనల కళాత్మక లక్షణాలను పరిచయం చేస్తుంది. ఈ పుస్తకం నాకు కవి వోడ్లను విశ్లేషించడానికి సహాయపడింది. నికోలాయ్ మిఖైలోవిచ్ ఎప్స్టీన్ యొక్క మోనోగ్రాఫ్ "క్లాసిక్స్లో కొత్తది (డెర్జావిన్, పుష్కిన్, బ్లాక్ ఇన్ మోడ్రన్ పర్సెప్షన్)" రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణల గురించి మరింత వివరంగా మాట్లాడుతుంది.
పరిశోధన పని 5 అధ్యాయాలను కలిగి ఉంటుంది. పరిచయం ఈ అంశానికి సంబంధించిన విధానాన్ని రుజువు చేస్తుంది, ఆధునిక కాలంలో దాని ఔచిత్యాన్ని రుజువు చేస్తుంది మరియు ఉపయోగించిన సాహిత్యంపై వ్యాఖ్యలు; తదుపరి అధ్యాయాలు G.R జీవిత చరిత్రను తెలియజేస్తాయి. డెర్జావిన్, కవి తన వినూత్న కార్యకలాపాలపై నివసించిన కాలం యొక్క ప్రభావాన్ని పరిగణించారు, G.R. యొక్క కవితలు విశ్లేషించబడ్డాయి. డెర్జావిన్, వినూత్న లక్షణాలను కలిగి ఉంది ("ఫెలిట్సా", "పాలకులు మరియు న్యాయమూర్తులకు", "నోబుల్మాన్", "స్మారక చిహ్నం" మరియు ఇతరులు); ముగింపులో, రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణపై పరిశోధన సంగ్రహించబడింది.
అధ్యాయం 2.
G.R. డెర్జావిన్ యొక్క జీవితం మరియు సృజనాత్మక మార్గం.
డెర్జావిన్ గావ్రిలా రొమానోవిచ్ జూలై 3, 1743న కజాన్ ప్రావిన్స్‌లోని కర్మచి గ్రామంలో ఒక పేద కుటుంబంలో జన్మించాడు. డెర్జావిన్ తన తండ్రిని ప్రారంభంలోనే కోల్పోయాడు మరియు ఇద్దరు కుమారులను పెంచడానికి మరియు వారికి ఎక్కువ లేదా తక్కువ మంచి విద్యను అందించడానికి అతని తల్లి తీవ్రమైన అవమానాలను భరించవలసి వచ్చింది. ఆ సంవత్సరాల్లో, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ మరియు మాస్కో వెలుపల నిజమైన అర్హత కలిగిన ఉపాధ్యాయులను కనుగొనడం అంత సులభం కాదు. అయినప్పటికీ, డెర్జావిన్ యొక్క పట్టుదల మరియు అసాధారణమైన సామర్థ్యాలు క్లిష్ట పరిస్థితులు, పేద ఆరోగ్యం, సెమీ-అక్షరాస్యులు మరియు వింత ఉపాధ్యాయులు ఉన్నప్పటికీ, అతనికి చాలా నేర్చుకోవడంలో సహాయపడింది.
1759-1762లో జి.ఆర్. డెర్జావిన్ కజాన్ వ్యాయామశాలలో చదువుకున్నాడు. కవి బాల్యం మరియు యవ్వనం అతనిలో భావి మేధావి మరియు సాహిత్య సంస్కర్తను గుర్తించడం పూర్తిగా అసాధ్యం. యువ డెర్జావిన్ కజాన్ వ్యాయామశాలలో పొందిన జ్ఞానం విచ్ఛిన్నమైనది మరియు అస్తవ్యస్తమైనది. అతను జర్మన్ ఖచ్చితంగా తెలుసు, కానీ ఫ్రెంచ్ మాట్లాడలేదు. నేను చాలా చదివాను, కానీ వెర్సిఫికేషన్ నియమాల గురించి అస్పష్టమైన ఆలోచన ఉంది. అయితే, బహుశా ఈ వాస్తవమే భవిష్యత్తులో గొప్ప కవి తన స్ఫూర్తికి అనుగుణంగా నియమాల గురించి ఆలోచించకుండా మరియు వాటిని ఉల్లంఘించకుండా రాయడం సాధ్యమైంది. "స్నేహితులు-కవులు తరచుగా డెర్జావిన్ పంక్తులను సవరించడానికి ప్రయత్నించారు, కానీ అతను మొండిగా తనకు నచ్చిన విధంగా వ్రాయడానికి తన హక్కును సమర్థించుకున్నాడు, తప్పనిసరిగా ఆసిఫైడ్ నియమాలను పాటించకుండా." (5, p.66).
డెర్జావిన్ హైస్కూల్‌లో ఉన్నప్పుడు కవిత్వం రాయడం ప్రారంభించాడు, కానీ అతని చదువులు ఊహించని విధంగా మరియు అకాలానికి అంతరాయం కలిగింది. క్లరికల్ లోపం కారణంగా, యువకుడు 1762లో సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌లో సైనిక సేవకు ఒక సంవత్సరం ముందుగానే షెడ్యూల్ చేయబడ్డాడు మరియు అంతేకాకుండా, ప్రీబ్రాజెన్స్కీ గార్డ్స్ రెజిమెంట్‌లో ఉన్నప్పటికీ, సైనికుడిగా నమోదు చేయబడ్డాడు. అదే 1762లో, రెజిమెంట్‌లో భాగంగా, అతను కేథరీన్ II చేరికకు దారితీసిన ప్యాలెస్ తిరుగుబాటులో పాల్గొన్నాడు. క్లిష్ట ఆర్థిక పరిస్థితి, అధిక పోషకులు లేకపోవడం మరియు చాలా గొడవపడే స్వభావం కారణంగా, డెర్జావిన్ ఆఫీసర్ ర్యాంక్ కోసం పదేళ్లు వేచి ఉండటమే కాకుండా, ఇతర గొప్ప పిల్లల మాదిరిగా కాకుండా, బ్యారక్‌లలో చాలా కాలం పాటు నివసించాల్సి వచ్చింది. కవితా అధ్యయనానికి ఎక్కువ సమయం లేదు, కానీ యువకుడు తన తోటి సైనికులలో ప్రసిద్ధి చెందిన కామిక్ పద్యాలను కంపోజ్ చేశాడు, మహిళా సైనికుల అభ్యర్థన మేరకు లేఖలు రాశాడు మరియు తన స్వీయ విద్య కొరకు, ట్రెడియాకోవ్స్కీ, సుమరోకోవ్లను అభ్యసించాడు. మరియు ముఖ్యంగా లోమోనోసోవ్, ఆ సమయంలో అతని విగ్రహం మరియు అనుసరించడానికి ఒక ఉదాహరణ. డెర్జావిన్ జర్మన్ కవులను కూడా చదివాడు, వారి కవితలను అనువదించడానికి ప్రయత్నించాడు మరియు అతని స్వంత రచనలలో వాటిని అనుసరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఏదేమైనా, కవి కెరీర్ ఆ సమయంలో అతని జీవితంలో ప్రధాన విషయంగా అనిపించలేదు. అధికారిగా చాలా కాలంగా ఎదురుచూస్తున్న పదోన్నతి తరువాత, డెర్జావిన్ తన కెరీర్‌లో ముందుకు సాగడానికి ప్రయత్నించాడు, ఈ విధంగా తన ఆర్థిక వ్యవహారాలను మెరుగుపరచాలని మరియు మాతృభూమికి నమ్మకంగా సేవ చేయాలని ఆశించాడు.
ఇప్పటికే 1773-1774లో అధికారిగా, డెర్జావిన్ పుగాచెవ్ తిరుగుబాటును అణచివేయడంలో చురుకుగా పాల్గొన్నాడు. 70 ల నాటికి డెర్జావిన్స్కీ యొక్క కవితా బహుమతి మొదట నిజంగా వ్యక్తమైంది. 1774లో, సరతోవ్ సమీపంలో, చతలాగై పర్వతం సమీపంలో తన ప్రజలతో కలిసి పుగాచెవ్ తిరుగుబాటు సమయంలో, డెర్జావిన్ ప్రష్యన్ రాజు ఫ్రెడరిక్ II యొక్క ఓడ్స్ చదివి వాటిలో నాలుగు అనువదించాడు. "1776లో ప్రచురించబడిన చతలాగై ఓడ్స్, పాఠకుల దృష్టిని ఆకర్షించింది, అయితే 70వ దశకంలో సృష్టించబడిన రచనలు ఇంకా స్వతంత్రంగా లేవు." (5, p.44) డెరాజావిన్ తన స్వంత ఒడ్‌లను అనువదించాడా లేదా స్వరపరిచాడా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, అతని పని ఇప్పటికీ లోమోనోసోవ్ మరియు సుమరోకోవ్‌లచే బలంగా ప్రభావితమైంది. వారి ఉన్నతమైన, గంభీరమైన భాష మరియు క్లాసిసిస్ట్ వెర్సిఫికేషన్ నియమాలకు కట్టుబడి ఉండటం యువ కవిని ఆకర్షించింది, అతను కొత్త మార్గంలో వ్రాయడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు, కానీ దీన్ని ఎలా చేయాలో ఇంకా స్పష్టంగా తెలియదు.
పుగాచెవ్ యొక్క తిరుగుబాటు సమయంలో చూపిన కార్యాచరణ ఉన్నప్పటికీ, డెర్జావిన్, ఒకే గొడవ మరియు వేడి-స్వభావం కారణంగా, దీర్ఘకాలంగా ఎదురుచూస్తున్న ప్రమోషన్‌ను అందుకోలేదు. అతను సైనిక సేవ నుండి పౌర సేవకు బదిలీ చేయబడ్డాడు, మూడు వందల మంది రైతుల ఆత్మలను మాత్రమే బహుమతిగా అందుకున్నాడు మరియు చాలా సంవత్సరాలు కార్డులు ఆడటం ద్వారా జీవనోపాధి పొందవలసి వచ్చింది - ఎల్లప్పుడూ సరైంది కాదు.
డెర్జావిన్ జీవితం మరియు పనిలో ప్రాథమిక మార్పులు 70 ల చివరలో సంభవించాయి. అతను సెనేట్‌లో క్లుప్తంగా పనిచేశాడు, అక్కడ అతను "అతను అక్కడ కలిసి ఉండలేడు, అక్కడ వారు సత్యాన్ని ఇష్టపడరు" అనే నమ్మకానికి వచ్చారు. 1778 లో, అతను మొదటి చూపులోనే ఉద్రేకంతో ప్రేమలో పడ్డాడు మరియు ఎకాటెరినా యాకోవ్లెవ్నా బాస్టిడాన్‌ను వివాహం చేసుకున్నాడు, తరువాత అతను తన కవితలలో ప్లెనిరా పేరుతో చాలా సంవత్సరాలు కీర్తించాడు. సంతోషకరమైన కుటుంబ జీవితం కవి యొక్క వ్యక్తిగత ఆనందాన్ని నిర్ధారిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇతర రచయితలతో స్నేహపూర్వక సంభాషణ అతని సహజ ప్రతిభను పెంపొందించడానికి సహాయపడింది. అతని స్నేహితులు - N.A. ల్వోవ్, V.A. కప్నిస్ట్, I.I. చెమ్నిట్జర్లు కళ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న ఉన్నత విద్యావంతులు. పురాతన మరియు ఆధునిక సాహిత్యం గురించి లోతైన చర్చలతో స్నేహపూర్వక కమ్యూనికేషన్ వారి సంస్థలో మిళితం చేయబడింది - డెర్జావిన్ విద్యను తిరిగి నింపడానికి మరియు లోతుగా చేయడానికి చాలా ముఖ్యమైనది. కవి తన లక్ష్యాలను మరియు సామర్థ్యాలను బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సాహిత్య వాతావరణం సహాయపడింది.
ఇది అత్యంత ముఖ్యమైన మార్పు. డెర్జావిన్ స్వయంగా వ్రాసినట్లుగా, 1779 నుండి అతను "తన స్వంత ప్రత్యేక మార్గాన్ని" ఎంచుకున్నాడు. క్లాసిక్ కవిత్వం యొక్క కఠినమైన నియమాలు అతని పనిని నిరోధించలేదు. "ఓడ్ టు ఫెలిట్సా" (1782) కంపోజ్ చేసిన తర్వాత, సామ్రాజ్ఞిని ఉద్దేశించి, అతనికి కేథరీన్ II ప్రదానం చేశారు. ఒలోనెట్స్ (1784 నుండి) మరియు టాంబోవ్ (1785-88) గవర్నర్‌గా నియమితులయ్యారు." (5, p.67).
ఆ క్షణం నుండి 1791 వరకు, డెర్జావిన్ పనిచేసిన మరియు గొప్ప విజయాన్ని సాధించిన ప్రధాన శైలి ఓడ్ - ఒక గంభీరమైన కవితా రచన, దీని సోనరస్ మరియు కొలిచిన రూపం ఎల్లప్పుడూ క్లాసిక్ కవిత్వం యొక్క ప్రతినిధులకు దగ్గరగా ఉంటుంది. అయితే, డెర్జావిన్ ఈ సాంప్రదాయ శైలిని మార్చగలిగాడు మరియు దానిలో పూర్తిగా కొత్త జీవితాన్ని పీల్చుకున్నాడు. ఇది యాదృచ్ఛికం కాదు విశిష్ట సాహితీ విమర్శకుడు యు.ఎన్. టైన్యానోవ్ "డెర్జావిన్ విప్లవం" గురించి రాశాడు. డెర్జావిన్‌కు ప్రసిద్ధి చెందిన రచనలు, అవి: “ఓడ్ ఆన్ ది డెత్ ఆఫ్ ప్రిన్స్ మెష్చెర్స్కీ”, “ఓడ్ టు ఫెలిట్సా”, “గాడ్”, “జలపాతం” ఆ సమయంలో అసాధారణమైన భాషలో వ్రాయబడ్డాయి.
డెర్జావిన్ భాష ఆశ్చర్యకరంగా సోనరస్. కాబట్టి, ఓడ్ టు ది డెత్ ఆఫ్ ది ప్రిన్స్. మొదటి పంక్తుల నుండి, మెష్చెర్స్కీ విజృంభించే మరియు రింగింగ్ పంక్తులతో కొట్టబడ్డాడు, లోలకం యొక్క రింగింగ్‌ను పునరుత్పత్తి చేసినట్లుగా, మార్చలేని విధంగా గడిచే సమయాన్ని కొలుస్తుంది: “కాలాల క్రియ! మెటల్ రింగింగ్!.. నీ భయంకరమైన స్వరం నన్ను కలవరపెడుతోంది...”
"ఒకరి స్వంత శాంతి కోసం" జీవితాన్ని ఏర్పాటు చేయాలనే ప్రతిపాదన ఆ కాలపు ఆలోచనలకు ఖచ్చితంగా సరిపోలేదు, ఇది ఆదర్శాన్ని చురుకైన, సామాజిక, ప్రజా జీవితంగా పరిగణించింది, ఇది రాష్ట్రానికి మరియు సామ్రాజ్ఞికి అంకితం చేయబడింది.
కేథరీన్ II (1791-93) యొక్క క్యాబినెట్ సెక్రటరీగా నియమించబడిన తరువాత, డెర్జావిన్ సామ్రాజ్ఞిని సంతోషపెట్టలేదు మరియు ఆమె క్రింద పనిచేయకుండా తొలగించబడ్డాడు. తదనంతరం, 1794లో, డెర్జావిన్ కామర్స్ కొలీజియం అధ్యక్షుడిగా నియమించబడ్డాడు. 1802-1803లో న్యాయ మంత్రి. అతను 1803 నుండి పదవీ విరమణ పొందాడు.
డెర్జావిన్ పని యొక్క వినూత్న స్వభావం ఉన్నప్పటికీ, అతని జీవిత చివరలో అతని సాహిత్య వృత్తం ప్రధానంగా పురాతన రష్యన్ భాష యొక్క పరిరక్షణకు మద్దతుదారులను మరియు కాంతి మరియు సొగసైన శైలి యొక్క ప్రత్యర్థులను కలిగి ఉంది, దీనిలో కరంజిన్ మరియు తరువాత పుష్కిన్ ప్రారంభంలో రాయడం ప్రారంభించారు. 19వ శతాబ్దం. 1811 నుండి, డెర్జావిన్ "రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క ప్రేమికుల సంభాషణ" అనే సాహిత్య సంఘంలో సభ్యుడు, ఇది ప్రాచీన సాహిత్య శైలిని సమర్థించింది.
జార్స్కోయ్ సెలో లైసియంలో పరీక్ష సమయంలో అతను విన్న పద్యాలను యువ పుష్కిన్ యొక్క ప్రతిభను అర్థం చేసుకోకుండా మరియు ప్రశంసించకుండా ఇది డెర్జావిన్‌ను నిరోధించలేదు. ఈ సంఘటన యొక్క సంకేత అర్థం తరువాత మాత్రమే స్పష్టమవుతుంది - సాహిత్య మేధావి మరియు ఆవిష్కర్త తన చిన్న వారసుడిని స్వాగతించారు.
డెర్జావిన్ మరణానికి ముందు మనకు వదిలిపెట్టిన చివరి పంక్తులు, “ఓడ్ టు ది డెత్ ఆఫ్ ప్రిన్స్. మెష్చెర్స్కీ" లేదా "జలపాతం" అన్ని విషయాల బలహీనత గురించి మాట్లాడింది:
గావ్రిలా రోమనోవిచ్ డెర్జావిన్, తనలో, సాహిత్య చరిత్రలో మొత్తం యుగాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అతని రచనలు - పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో గంభీరమైన, శక్తివంతమైన మరియు పూర్తిగా ఊహించనివి - ఈనాటికీ రష్యన్ కవిత్వం అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయి. మరియు డెర్జావిన్ రష్యన్ కవిత్వం కోసం అతను చేసిన దాని యొక్క ప్రాముఖ్యతను పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నాడు. హోరేస్ యొక్క "మాన్యుమెంట్" యొక్క అనుసరణలో అతను తనకు తానుగా అమరత్వాన్ని ఊహించడం యాదృచ్చికం కాదు.
మరియు రాజులతో చిరునవ్వుతో నిజం మాట్లాడండి (1, పేజీ 65).
గావ్రిలా రోమనోవిచ్ జూలై 8 (20), 1816 న నవ్‌గోరోడ్ ప్రాంతంలోని తన ప్రియమైన ఎస్టేట్ జ్వాంకాలో మరణించాడు.
అధ్యాయం 3.
డెర్జావిన్ నివసించిన కాలం యొక్క లక్షణాలు.
జి.ఆర్. డెర్జావిన్ 18వ శతాబ్దపు గొప్ప కవి. కవిత్వంలో, అతను లోమోనోసోవ్ కంటే భిన్నమైన మార్గాలను అనుసరించాడు. అదనంగా, డెర్జావిన్ వేరే సమయంలో నివసించాడు, ఇది అతని పనిపై ప్రత్యేక ముద్ర వేసింది.
18వ శతాబ్దం చివరి మూడవ భాగంలో, రష్యా అత్యంత శక్తివంతమైన ప్రపంచ శక్తులలో ఒకటిగా అవతరించింది. పరిశ్రమ, వాణిజ్యం మరియు పట్టణ జనాభా పెరుగుదల - ఇవన్నీ విద్య, కల్పన, సంగీతం మరియు థియేటర్ వ్యాప్తికి దోహదపడ్డాయి. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ "పలచటి జనసమూహాలతో... రాజభవనాలు మరియు టవర్లతో కూడిన" రాజరికపు గంభీరమైన నగరం యొక్క రూపాన్ని ఎక్కువగా పొందింది. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ మరియు మాస్కోలో రాజభవనాలు, భవనాలు మరియు పబ్లిక్ భవనాల నిర్మాణంలో అత్యుత్తమ రష్యన్ వాస్తుశిల్పులు పాల్గొన్నారు: V. బజెనోవ్ , I. స్టారోవ్, D. క్వారెంగి, M. కజకోవ్. పోర్ట్రెయిట్ పెయింటింగ్ యొక్క మాస్టర్స్ గొప్ప పరిపూర్ణతను సాధించారు: D. లెవిట్స్కీ, V. బోరోవికోవ్స్కీ, F. రోకోటోవ్. సంస్కృతి యొక్క అభివృద్ధి తీవ్రమైన వర్గ వైరుధ్యాల వాతావరణంలో జరిగింది. "గొప్ప సామ్రాజ్ఞి (కేథరీన్ II అని పిలుస్తారు) ఆమె పాలన సంవత్సరాల్లో ఒక మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది రాష్ట్ర రైతులను భూస్వాములకు పంపిణీ చేసింది, సెర్ఫోడమ్ యొక్క తీవ్రతను పెంచింది." (3, p.34).
భూస్వాములచే అణచివేయబడిన రైతులు పదేపదే తిరుగుబాటు చేశారు. 1773-1775లో, భూ యజమానులకు వ్యతిరేకంగా సెర్ఫ్‌ల వివిక్త చర్యలు E.I. పుగాచెవ్ నాయకత్వంలో శక్తివంతమైన రైతు ఉద్యమంలో విలీనం అయ్యాయి. తిరుగుబాటుదారులను ప్రభుత్వ దళాలు ఓడించాయి, కాని "పుగాచెవిజం" రష్యన్ సమాజం యొక్క జ్ఞాపకార్థం లోతుగా పాతుకుపోయింది.
తీవ్రమైన రాజకీయ పోరాటం కల్పనలో కూడా ప్రతిబింబించింది. కొత్త సామాజిక పరిస్థితిలో, రచయితలు తమను తాము "అధిక" ఇతివృత్తాలకు పరిమితం చేయలేరు. వెనుకబడిన ప్రజల ప్రపంచం తనను తాను శక్తివంతంగా గుర్తుచేసుకుంది, సోవా కళాకారులు ప్రజల బాధలను, ఒత్తిడితో కూడిన సామాజిక సమస్యలను పరిష్కరించడానికి మార్గాలను ప్రతిబింబించేలా చేసింది. ఈ కోణంలో డెర్జావిన్ పని లక్షణం. ఉత్సాహంతో అతను రష్యన్ ఆయుధాల విజయాలు, సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ యొక్క వైభవం మరియు కోర్టు ప్రభువుల అద్భుతమైన ఉత్సవాలను పాడాడు. కానీ అతని కవిత్వం విమర్శనాత్మక భావాలను కూడా స్పష్టంగా వెల్లడించింది. అతని రాజకీయ దృక్పథాలలో, డెర్జావిన్ జ్ఞానోదయమైన రాచరికం యొక్క బలమైన మద్దతుదారు మరియు సెర్ఫోడమ్ యొక్క స్థిరమైన రక్షకుడు. గొప్పవారు సమాజంలోని ఉత్తమ భాగాన్ని సూచిస్తారని అతను నమ్మాడు. కానీ కవి నిరంకుశ-సేర్ఫ్ వ్యవస్థ యొక్క చీకటి కోణాలను కూడా చూశాడు.
అధ్యాయం 4.
రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణలు.
4.1 ఓడ్ "ఫెలిట్సా"లో "శాంతముల" మిశ్రమం.
తన odes లో, Derzhavin క్లాసిసిజం నియమాల నుండి బయలుదేరాడు. కాబట్టి, ఉదాహరణకు, ఓడ్ “ఫెలిట్సా” క్లాసిసిజం కేథరీన్ 2 యొక్క చిత్రం యొక్క వర్ణనలో వ్యక్తమవుతుంది, ఇది అన్ని రకాల సద్గుణాలతో, నిర్మాణ సామరస్యంతో, రష్యన్ ఓడ్ యొక్క విలక్షణమైన పది-లైన్ చరణంలో వ్యక్తమవుతుంది. కానీ, క్లాసిసిజం నిబంధనలకు విరుద్ధంగా, ఒక పనిలో విభిన్న శైలులను కలపడం అసాధ్యం, డెర్జావిన్ వ్యంగ్యానికి సంబంధించిన ఓడ్ని మిళితం చేశాడు, రాణి యొక్క సానుకూల చిత్రాన్ని ఆమె ప్రభువుల ప్రతికూల చిత్రాలతో తీవ్రంగా విభేదించాడు (జి. పోటెమ్కిన్, ఎ. . ఓర్లోవ్, P. పానిన్). అదే సమయంలో, ప్రభువులు చాలా నిజాయితీగా చిత్రీకరించబడ్డారు, కేథరీన్‌తో సహా సమకాలీనులు వారిలోని కొంతమంది వ్యక్తులను వెంటనే గుర్తించే విధంగా వారిలో ప్రతి ఒక్కరి లక్షణ లక్షణాలు నొక్కిచెప్పబడ్డాయి.
ఈ ఓడ్ తన పాత్ర, అభిప్రాయాలు మరియు అలవాట్లతో రచయిత యొక్క వ్యక్తిత్వాన్ని కూడా చూపుతుంది. డెర్జావిన్ కలం కింద, ఓడ్ వాస్తవికతని నిజాయితీగా మరియు సరళంగా చిత్రీకరించే పనిని సంప్రదించింది.
అతను క్లాసిసిజం యొక్క కఠినమైన నియమాలను మరియు ఈ ఓడ్ వ్రాసిన భాషను ఉల్లంఘించాడు. లోమోనోసోవ్ కాలం నుండి సాహిత్యంలో స్థాపించబడిన మూడు శైలుల సిద్ధాంతాన్ని డెర్జావిన్ తిరస్కరించాడు. ఓడ్ ఉన్నత శైలిని కలిగి ఉండవలసి ఉంది, కానీ డెర్జావిన్, గంభీరమైన మరియు గంభీరమైన-ధ్వనించే పద్యాలతో పాటు, చాలా సరళమైన వాటిని కలిగి ఉంది ("మీరు టామ్‌ఫూలరీ ద్వారా చూడవచ్చు. చెడు మాత్రమే సహించబడదు") మరియు "తక్కువ" పంక్తులు కూడా ఉన్నాయి. ప్రశాంతంగా”: “మరియు వారు రైపై మసి మరక చేయరు.”
"ఫెలిట్సా" అనే ఓడ్‌లో, తేలికైన, సోనరస్ పద్యం సరదా వ్యావహారిక ప్రసంగానికి చేరుకుంటుంది, ఇది లోమోనోసోవ్ యొక్క గంభీరమైన మరియు గంభీరమైన ప్రసంగానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. (4, p.96).
అధ్యాయం 4.2.
"పాలకులు మరియు న్యాయమూర్తులు", "నోబుల్మాన్" అనే పదాలలో న్యాయస్థాన ప్రభువులను ఖండించడం.
ఎమెలియన్ పుగాచెవ్ నేతృత్వంలోని రైతు యుద్ధాన్ని డెర్జావిన్ చూశాడు మరియు అధిక భూస్వామ్య అణచివేత మరియు ప్రజలను దోచుకున్న అధికారుల దుర్వినియోగం వల్ల తిరుగుబాటు జరిగిందని అర్థం చేసుకున్నాడు. డెర్జావిన్ ఇలా వ్రాశాడు, "నేను గమనించినంతవరకు, ఈ దోపిడీ నివాసితులలో చాలా గొణుగుడును ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఎందుకంటే దానితో స్వల్పంగా ఒప్పందం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ వారిని దోచుకుంటారు." డెర్జావిన్, తన సమకాలీనుల మాదిరిగానే, తన అంతర్గత జీవితాన్ని ఓడ్స్‌లో ప్రదర్శించడానికి "తనను తాను అవమానించుకోకూడదు" అని అనిపిస్తుంది. కానీ కవి అప్పటికే తరువాతి యుగానికి చెందిన వ్యక్తి - సరళమైన, అనుకవగల జీవితం మరియు స్పష్టమైన, సున్నితమైన భావాలు మరియు భావాల తుఫాను మరియు వ్యక్తి యొక్క స్వీయ-వ్యక్తీకరణతో రొమాంటిసిజం యొక్క ఆరాధనతో సెంటిమెంటలిజాన్ని సమీపించే సమయం.
కేథరీన్ II కోర్టులో సేవ డెర్జావిన్‌ను పాలక వర్గాల్లో కఠోరమైన అన్యాయం పాలించిందని ఒప్పించింది. అతని స్వభావం ద్వారా అతను "వేడి మరియు నిజంగా దయ్యం"; అతను అధికార దుర్వినియోగం మరియు అన్యాయంతో ఆగ్రహం చెందాడు; కవి, ఆ కాలంలోని అనేక మంది విద్యావంతుల మాదిరిగానే, నిరంకుశ సెర్ఫోడమ్ రాజ్యంలో స్థాపించబడిన చట్టాలను ఖచ్చితంగా పాటించడం వల్ల ప్రజా అశాంతిలో మునిగిపోయిన దేశానికి శాంతి మరియు ప్రశాంతత లభిస్తుందని అమాయకంగా నమ్మాడు. "పాలకులు మరియు న్యాయమూర్తులు" అనే నిందారోపణలో, డెర్జావిన్ పాలకులను కోపంగా ఖండిస్తాడు, ఎందుకంటే వారు చట్టాలను ఉల్లంఘించారు, రాష్ట్రానికి మరియు సమాజానికి వారి పవిత్రమైన పౌర బాధ్యత గురించి మరచిపోతారు.
ఓడ్ కేథరీన్ IIని అప్రమత్తం చేసింది, ఆమె డెర్జావిన్ కవితలో “ఉందిహానికరమైన జాకోబిన్ ఉద్దేశాలను కలిగి ఉంది».
"పాలకులు మరియు న్యాయమూర్తులు" అనే అపవాదు పౌర కవిత్వానికి మూలం, తరువాత డిసెంబ్రిస్ట్ కవులు, పుష్కిన్, లెర్మోంటోవ్ అభివృద్ధి చేశారు. డెర్జావిన్ "తన స్వదేశంలో పవిత్ర సత్యం యొక్క అవయవం" అని డిసెంబ్రిస్ట్ కవి K.F. రైలీవ్ వ్రాసిన ఆశ్చర్యం లేదు.
డెర్జావిన్ తన అభిప్రాయం ప్రకారం, రాష్ట్రాన్ని బలోపేతం చేసిన వాటిని ప్రశంసించడమే కాకుండా, "దురదృష్టవంతుల గొంతు వినని" కోర్టు ప్రభువులను కూడా ఖండించాడు. అద్భుతమైన సూటిగా, కర్కశత్వంతో, దేశానికి ఏ మాత్రం యోగ్యత లేకుండా, తమ ఉన్నత స్థానాన్ని గొప్పగా చెప్పుకునే మహానుభావులను అవహేళన చేస్తాడు.
అధ్యాయం 4.3.
ప్రకృతిని వర్ణించడంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణ.
V. G. బెలిన్స్కీ డెర్జావిన్‌ను "రష్యన్ మాంత్రికుడు, అతని శ్వాస నుండి మంచు మరియు నదుల మంచు కరుగులు కరిగి గులాబీలు వికసిస్తాయి, అతని అద్భుతమైన మాటలకు విధేయత స్వభావం కట్టుబడి ఉంటుంది ..." అని పిలిచాడు. ఉదాహరణకు, "ఓచకోవ్ ముట్టడి సమయంలో శరదృతువు" అనే కవితలో పాఠకుడికి ప్రకృతి యొక్క కనిపించే, సుందరమైన చిత్రం అందించబడింది. లోమోనోసోవ్ తనదైన రీతిలో అందమైన “విశ్వం యొక్క ప్రకృతి దృశ్యాలు” (“అగాధం తెరుచుకుంది, నక్షత్రాలతో నిండి ఉంది...”) లేదా ప్రకృతి దృశ్యాలను, పక్షి దృష్టి నుండి చూసినట్లుగా (“ఓడ్ ఆన్ ది అసెన్షన్) సృష్టించాడు. ..."). మనిషి చుట్టూ ఉన్న రంగురంగుల భూసంబంధమైన ప్రపంచం 18వ శతాబ్దపు కవిత్వంలో లేదు (డెర్జావిన్‌కు ముందు). ప్రసిద్ధ కవి A.P. సుమరోకోవ్, ఉదాహరణకు, ప్రకృతి గురించి ఇలా పాడాడు: "చెట్లు వికసించాయి, పచ్చికభూములలో పువ్వులు వికసించాయి, నిశ్శబ్ద జెఫైర్లు వీస్తున్నాయి, పర్వతాల నుండి లోయలలోకి స్ప్రింగ్స్ ప్రవహిస్తాయి ...". శబ్దాలు, రంగులు, రంగులు మరియు ఛాయలతో నిండిన ప్రకృతిని చిత్రీకరించడంలో డెర్జావిన్ నైపుణ్యం స్పష్టంగా ఉంది. రష్యన్ కవిత్వంలో పెయింటింగ్‌ను కవిత్వంలో ప్రవేశపెట్టిన మొదటి వ్యక్తి డెర్జావిన్, వస్తువులను రంగురంగులగా వర్ణించడం, కవిత్వంలో మొత్తం కళాత్మక చిత్రాలను ఇవ్వడం.
అధ్యాయం 4.4.
రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క యోగ్యతలు, "మాన్యుమెంట్" అనే పద్యంలో స్వయంగా పాడారు.
1795 లో, లోమోనోసోవ్ తర్వాత హోరేస్ యొక్క ఓడ్‌ను అనువదిస్తూ, డెర్జావిన్ తన "మాన్యుమెంట్" అనే కవితను సృష్టించాడు, పుష్కిన్ యొక్క "మాన్యుమెంట్" కోసం ఒక పీఠం వలె. కవిత్వం యొక్క శక్తి, డెర్జావిన్ ప్రకారం, ప్రకృతి నియమాల కంటే కూడా శక్తివంతమైనది, కవి మాత్రమే అధీనంలో ఉండటానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు (వాటిచే "మార్గనిర్దేశం"). ఈ స్మారక చిహ్నం ప్రకృతిపై (“లోహాల కంటే కఠినమైనది”, సుడిగాలులు, ఉరుములు, సమయాలకు లోబడి ఉండదు) మరియు “భూమిపై ఉన్న దేవతల” - రాజుల కీర్తిపై దాని ఆధిపత్యం కారణంగా ఖచ్చితంగా అద్భుతమైనది. కవి యొక్క స్మారక చిహ్నం "పిరమిడ్ల కంటే ఎత్తైనది." రోమ్ యొక్క శక్తిలో తన అమరత్వం యొక్క హామీని హోరేస్ చూశాడు: "గొప్ప రోమ్ కాంతిని పాలిస్తున్నప్పుడు నేను ప్రతిచోటా కీర్తిలో పెరుగుతాను" (లోమోనోసోవ్ అనువాదం). డెర్జావిన్ తన మాతృభూమికి సంబంధించి కీర్తి యొక్క బలాన్ని చూస్తాడు, పదాలలో మూలం యొక్క సాధారణతను సంపూర్ణంగా ప్లే చేస్తాడుకీర్తి మరియు స్లావ్స్:
మరియు నా కీర్తి క్షీణించకుండా పెరుగుతుంది,
స్లావిక్ కుటుంబాన్ని విశ్వం ఎంతకాలం గౌరవిస్తుంది? (1, పేజి.71).
డెర్జావిన్ తన యోగ్యతలను చూస్తాడు, అతను రష్యన్ అక్షరాన్ని “ఫన్నీ” చేసాడు, అనగా. ఆహ్లాదకరమైన, సరళమైన, పదునైన. కవి "ధైర్యం ... ప్రకటించడానికి" దోపిడీల గురించి కాదు, గొప్పతనం గురించి కాదు - సద్గుణాల గురించి, మరియు సామ్రాజ్ఞిని సాధారణ వ్యక్తిగా పరిగణించి, ఆమె మానవ యోగ్యత గురించి మాట్లాడటానికి. అందుకే ఆ పదాన్ని ఇక్కడ వాడారుధైర్యం చేశాడు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, డెర్జావిన్ తన యోగ్యతను చూస్తాడు, అతను మానవ గౌరవం, చిత్తశుద్ధి, న్యాయాన్ని కాపాడుకున్నాడు:
దేవుని గురించి సరళమైన హృదయంతో మాట్లాడండి
మరియు రాజులతో చిరునవ్వుతో నిజం మాట్లాడండి. (1, పేజి 71) .
పద్యం యొక్క చివరి చరణం డెర్జావిన్ తన సమకాలీనుల ఏకగ్రీవ ఆమోదం కోసం ఆశించడం లేదని సూచిస్తుంది. అతని మ్యూజ్, అమరత్వం యొక్క ప్రవేశంలో కూడా, యుద్ధం మరియు గొప్పతనం యొక్క లక్షణాలను కలిగి ఉంది:
ఓ మ్యూజ్! మీ యోగ్యత గురించి గర్వపడండి,
మరియు ఎవరైతే నిన్ను తృణీకరిస్తారో, వారిని మీరే అసహ్యించుకోండి;
రిలాక్స్డ్, తొందరపడని చేతితో
అమరత్వం యొక్క ఉషస్సుతో మీ నుదురుకి కిరీటం చేయండి. (1, పేజి.71).
ప్రేరణ పొందని మరియు కళను పట్టించుకోని వ్యక్తులు మంచితనానికి చెవిటివారు, ఇతరుల సంతోషాలు మరియు బాధల పట్ల ఉదాసీనంగా ఉంటారని కవి నమ్మాడు.
డెర్జావిన్ ప్రకారం, కళ మరియు సాహిత్యం యొక్క ఉద్దేశ్యం జ్ఞానోదయం యొక్క వ్యాప్తిని ప్రోత్సహించడం మరియు అందం పట్ల ప్రేమను పెంపొందించడం, దుర్మార్గపు నీతిని సరిదిద్దడం మరియు సత్యం మరియు న్యాయాన్ని బోధించడం. ఈ స్థానాల నుండి, డెర్జావిన్ "మాన్యుమెంట్" (1796) కవితలో తన పని యొక్క అంచనాను చేరుకున్నాడు.
"మాన్యుమెంట్" అనేది పురాతన రోమన్ కవి హోరేస్ (65-8 BC) యొక్క ఓడ్ యొక్క ఉచిత అనుసరణ. డెర్జావిన్ తన సుదూర పూర్వీకుల ఆలోచనలను పునరావృతం చేయడు, కానీ కవి మరియు కవిత్వంపై తన స్వంత దృక్కోణాన్ని వ్యక్తపరుస్తాడు. అతను తన సృజనాత్మకతను "అద్భుతమైన, శాశ్వతమైన" స్మారక చిహ్నం కోసం ఉపయోగిస్తాడు.
Iambic హెక్సామీటర్ ప్రశాంతంగా, గంభీరంగా, సాఫీగా ప్రవహిస్తుంది. పద్యం యొక్క విరామ, గంభీరమైన లయ అంశం యొక్క ప్రాముఖ్యతకు అనుగుణంగా ఉంటుంది. రచయిత తన తోటి పౌరుల గౌరవం మరియు ప్రేమపై కవి యొక్క హక్కుపై, సమకాలీనులు మరియు వారసులపై కవిత్వం యొక్క ప్రభావాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.
ముగింపు.
గావ్రిలా రోమనోవిచ్ డెర్జావిన్, తనలో, సాహిత్య చరిత్రలో మొత్తం యుగాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అతని రచనలు - పద్దెనిమిదవ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో గంభీరమైన, శక్తివంతమైన మరియు పూర్తిగా ఊహించనివి - ఈనాటికీ రష్యన్ కవిత్వం అభివృద్ధిని ప్రభావితం చేస్తూనే ఉన్నాయి. మరియు "రష్యన్ కవిత్వం కోసం అతను చేసిన దాని యొక్క ప్రాముఖ్యతను డెర్జావిన్ స్వయంగా అర్థం చేసుకున్నాడు." (2, పేజి.54). హోరేస్ యొక్క "మాన్యుమెంట్" యొక్క అనుసరణలో అతను తనకు తానుగా అమరత్వాన్ని ఊహించడం యాదృచ్చికం కాదు.
ఫన్నీ రష్యన్ అక్షరంలో నేను మొదట ధైర్యం చేశాను
ఫెలిట్సా యొక్క సద్గుణాలను ప్రకటించడానికి,
దేవుని గురించి సరళమైన హృదయంతో మాట్లాడండి
మరియు రాజులతో చిరునవ్వుతో నిజం మాట్లాడండి. (1, పేజి.71).
రష్యన్ సాహిత్యంలో డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణ గురించి పరిశోధన క్రింది నిర్ధారణలకు దారితీసింది.
మొదట, గొప్ప ఆవిష్కరణ ఏమిటంటే, రచయిత యొక్క వ్యక్తిత్వం, అతని పాత్ర, అభిప్రాయాలు మరియు అలవాట్లతో స్వయంగా పరిచయం చేయడం.
రెండవది, డెర్జావిన్ కలం క్రింద, ఓడ్ వాస్తవికతను మరియు సరళంగా వర్ణించే పనిని సంప్రదించింది. కవి క్లాసిసిజం యొక్క కఠినమైన నియమాలను ఉల్లంఘించాడు మరియు లోమోనోసోవ్ కాలం నుండి సాహిత్యంలో స్థాపించబడిన మూడు శైలుల సిద్ధాంతాన్ని తిరస్కరించాడు. ఓడ్ ఉన్నతమైన శైలిని కలిగి ఉండవలసి ఉంది, కానీ డెర్జావిన్, గంభీరమైన మరియు గంభీరమైన-ధ్వనించే పద్యాలతో పాటు, చాలా సరళమైన వాటిని కలిగి ఉన్నారు ("మీరు మీ వేళ్ల ద్వారా మూర్ఖత్వాన్ని చూస్తారు. మీరు సహించలేనిది చెడు మాత్రమే"). ఉదాహరణకు, “ఫెలిట్సా” అనే ఓడ్‌లో తేలికపాటి మరియు సోనరస్ పద్యం ఉల్లాసభరితమైన వ్యావహారిక ప్రసంగానికి చేరుకుంటుంది, ఇది లోమోనోసోవ్ యొక్క గంభీరమైన మరియు గంభీరమైన ప్రసంగానికి భిన్నంగా ఉంటుంది.
18వ శతాబ్దపు కవి యెర్మిల్ కోస్ట్రోవ్ డెర్జావిన్‌కి తన సాధారణ కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు: "మా మధ్య మిమ్మల్ని మీరు సరళంగా ఎలా ఉన్నతీకరించుకోవాలో మీకు తెలుసు!" శైలి యొక్క ఈ సరళత జీవితం యొక్క చిత్రణలో నిజాయితీ నుండి, సహజంగా, ప్రజలకు దగ్గరగా ఉండాలనే కోరిక నుండి వచ్చింది.
మూడవదిగా, రోజువారీ జీవితంలో శ్రద్ధ, డెర్జావిన్ కవితలలో "రష్యన్ జీవిత చిత్రాలకు విశ్వసనీయత" (V. G. బెలిన్స్కీ) 19 వ శతాబ్దపు వాస్తవిక కవిత్వానికి దూతగా మారింది. బెలిన్స్కీ ప్రకారం, అతను "క్లాసిసిజానికి చాలా నివాళి అర్పిస్తాడు", కానీ అదే సమయంలో అతను "రష్యన్ జీవిత చిత్రాల వర్ణన యొక్క విశ్వసనీయత కోసం" ప్రయత్నించాడు.
“డెర్జావిన్ కవిత్వాన్ని అతీంద్రియ ఎత్తుల నుండి దించి జీవితానికి దగ్గరగా తీసుకువచ్చాడు. అతని రచనలు కాలానికి సంబంధించిన అనేక వాస్తవ సంకేతాలతో నిండి ఉన్నాయి, అతని సమకాలీన యుగం యొక్క జీవితం మరియు ఆచారాలను సంగ్రహించే నిర్దిష్ట వివరాలు ఉన్నాయి” (6, పేజీ 29). డెర్జావిన్ కవిత్వం “సరళమైనది,” అంటే కీలకమైనది, వాస్తవమైనది మాత్రమే కాదు, అది “హృదయపూర్వకమైనది” కూడా. "రష్యన్ గర్ల్స్", "జిప్సీ డ్యాన్స్" వంటి పద్యాలు, అలాగే రష్యా జాతీయ హీరో A.V. సువోరోవ్ మరియు ఈ "అద్భుత వీరులకు" అంకితం చేసిన దేశభక్తి గీతాలు ప్రకృతి యొక్క అత్యంత పరిపూర్ణ సృష్టిగా మనిషి పట్ల ప్రేమతో వేడెక్కుతాయి. చాలా మంది పరిశోధకులు డెర్జావిన్ కవిత్వం రష్యన్ సెంటిమెంటలిజానికి ఆధారమని నమ్ముతారు.
రష్యన్ సాహిత్యంలో మొదటిసారిగా, డెర్జావిన్ ఒక రచనలో విభిన్న కళా ప్రక్రియలను మిళితం చేశాడు. ఉదాహరణకు, "ఫెలిట్సా"లో అతను వ్యంగ్యంతో ఓడ్ని కలిపాడు. డెర్జావిన్ యొక్క ఆవిష్కరణ కవి ఆస్థాన ప్రభువులను ఖండించడం ద్వారా పౌర కవిత్వానికి పునాదులు వేశాడు. "ఫెలిట్సా గాయకుడు" ఎప్పుడూ నిరంకుశత్వానికి బానిస కాదు మరియు ఆస్థాన కవి. డెర్జావిన్ రాష్ట్రం, తన మాతృభూమి, రాజులు మరియు సభికులు కొన్నిసార్లు అతని నుండి చాలా చేదు నిజాలను విన్నారు.
సాహిత్యం.
1. జి.ఆర్. డెర్జావిన్. కవిత్వం. – M. “జ్ఞానోదయం”, 1989.
2. జపాడోవ్ A.V. 18వ శతాబ్దపు కవులు: ఎం.వి. లోమోనోసోవ్, జి.ఆర్. డెర్జావిన్. – M,., “జ్ఞానోదయం”, 1979.
3. జపాడోవ్ A.V. డెర్జావిన్ నైపుణ్యం. - M., "సోవియట్ రచయిత", 1982.
4. కోషెలెవ్ V.A. గావ్రిలా రోమనోవిచ్ డెర్జావిన్. – M. “రష్యన్ సాహిత్యాన్ని ఇష్టపడేవారి కోసం”, 1987.
5. సెర్మాన్ I.Z. డెర్జావిన్. - ఎల్., "జ్ఞానోదయం", 1987.
6. ఎప్స్టీన్ N.M. క్లాసిక్‌లలో కొత్తది (డెర్జావిన్, పుష్కిన్, బ్లాక్...). – M. “జ్ఞానోదయం”, 1982.
డెర్జావిన్ యొక్క కవితా వ్యక్తిత్వం యొక్క గుర్తింపు అతని వివిధ గ్రంథాలలో, సాహిత్య విషయం యొక్క వర్గం ద్వారా మరియు సాధారణంగా కవిని అర్థం చేసుకోవడంలో వ్యక్తిత్వ వర్గం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది, ఇది వ్యక్తిగత కవితా శైలి కంటే ఉన్నత స్థాయి సౌందర్య ఐక్యత. - ఒక కవి యొక్క డెర్జావిన్ గ్రంథాల ముందు కొత్త రష్యన్ కవిత్వానికి తెలిసిన సంపూర్ణతను ఏకీకృతం చేసే ఏకైక సాధనం.
డెర్జావిన్ యొక్క లిరికల్ గ్రంథాలు రెండు లక్షణాల ప్రకారం ఏకం చేయబడ్డాయి - వ్యక్తిగత కవితా శైలి మరియు రచయిత వ్యక్తిత్వం యొక్క ఐక్యత, ఇది సాహిత్య విషయం యొక్క ఆత్మకథను మరియు ప్రపంచ చిత్రాన్ని దాని భౌతిక-ఆబ్జెక్టివ్ మరియు వ్యక్తిగత అవతారంలో పునర్నిర్మించే మార్గాల ఐక్యతను సమానంగా నిర్ణయిస్తుంది. .
"డెర్జావిన్ యొక్క పని ట్రీట్ చేసే ఆ రంగురంగుల మరియు వాస్తవ ప్రపంచం మధ్యలో," పరిశోధకుడు ఇలా వ్రాశాడు, "అతను స్వయంగా, గావ్రిలా రోమనోవిచ్, అటువంటి మరియు అటువంటి హోదా, విద్య మరియు పాత్ర ఉన్న వ్యక్తి, అటువంటి మరియు అటువంటి స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. డెర్జావిన్ యొక్క లిరికల్ హీరో నిజమైన రచయిత గురించిన ఆలోచన నుండి విడదీయరానిది.పాయింట్, వాస్తవానికి, డెర్జావిన్ జీవితంలో ఆ ఊహాత్మక "కవి"ని పోలి ఉన్నారా అనేది కాదు, ఈ పేరు ద్వారా సూచించబడిన కవితలు ఎవరి తరపున వ్రాయబడ్డాయి, ముఖ్యమైన విషయం ఏమిటంటే డెర్జావిన్ కవితలు పాఠకుడి మనస్సులో వారి యొక్క ప్రధాన పాత్ర యొక్క పూర్తి నిర్దిష్ట రోజువారీ చిత్రాన్ని నిర్మించండి - కవి, ఇది "పిట్" కాదు, కానీ ఖచ్చితంగా ఒక పాత్ర, అంతేకాకుండా, వివరంగా అభివృద్ధి చేయబడింది మరియు భ్రమ కోసం అవసరమైన అన్ని అలంకార వివరాలతో చుట్టుముట్టబడింది. వాస్తవికత. ఇది అతని పేరు యొక్క ఐక్యత ద్వారా సూచించబడిన అన్ని కవి రచనల ఏకీకరణను సాధిస్తుంది" - ఇది పరిణతి చెందిన డెర్జావిన్ యొక్క కవిత్వం యొక్క కేంద్రానికి తీసుకురాబడిన సమస్య వ్యక్తిత్వ సమస్య, మొదట సంబంధించి వివరంగా చూపబడింది. G. A. గుకోవ్స్కీచే డెర్జావిన్ యొక్క పనికి.
డెర్జావిన్ యొక్క ఈ "పదంలో మూర్తీభవించిన వ్యక్తిగత జీవితం" దాని స్వంత అంతర్గత స్థాయిని కలిగి ఉంది. 1780-1790ల డెర్జావిన్ కవితలు. మరియు 19వ శతాబ్దపు మొదటి దశాబ్దంలో అతను ఇప్పటికే వ్రాసినవి కూడా అంతర్గతంగా ప్రత్యేకమైన నేపథ్య మరియు శైలి-శైలి చక్రాలుగా వర్గీకరించబడ్డాయి, వీటిలో ప్రతిదానికి వ్యక్తిత్వ సమస్య యొక్క ఒక స్థాయి సంబంధితంగా ఉంటుంది, ఇది కళా ప్రక్రియ నిర్మాణం, చిత్రాలలో ప్రాథమిక వ్యక్తీకరణను కనుగొంటుంది. మరియు గ్రంథాల ప్లాట్లు.
ఈ దృక్కోణంలో, డెర్జావిన్ కవిత్వంలో వ్యక్తిత్వ వర్గం యొక్క ఐదు స్థాయిల అవతారం చూడవచ్చు, దాని సౌందర్య అర్థంతో పాత్ర యొక్క చిత్రాన్ని నిర్మించే సూత్రాలు మరియు ఆత్మకథ చిత్రంలో రచయిత వ్యక్తిత్వం యొక్క అభివ్యక్తి రూపాలు రెండింటినీ కవర్ చేస్తుంది. లిరికల్ హీరో, 1760-1780ల రష్యన్ సాహిత్యంలో నుండి. టెక్స్ట్‌లో ఆబ్జెక్ట్ చేయబడిన పాత్ర మరియు రచయిత ఒకే క్రమంలో ఉన్న సౌందర్య అంశాలు. మొదట, డెర్జావిన్ కవితలలో మనిషి వాస్తవికత యొక్క భౌతిక ప్రపంచంలో అంతర్భాగంగా కనిపిస్తాడు. దాని అనుభావిక, రోజువారీ మరియు ప్లాస్టిక్ రూపంలో, ఇది భౌతిక ప్రపంచం యొక్క ప్లాస్టిక్ చిత్రంలో చెక్కబడింది. రెండవది, డెర్జావిన్ కవితలలో ఒక వ్యక్తి అతని సామాజిక సంబంధాలు మరియు సంబంధాల నేపథ్యంలో సమాజంలో సభ్యునిగా భావించబడతాడు. మూడవదిగా, రష్యన్ జీవితంలోని చారిత్రక సంఘటనలలో అల్లకల్లోలమైన మరియు గొప్ప యుగంలో, డెర్జావిన్ ఒక వ్యక్తిని తన చారిత్రక యుగానికి సమకాలీనుడిగా గుర్తించాడు మరియు అతని స్వభావాన్ని మరియు వ్యక్తిత్వాన్ని యుగపు-చారిత్రక దృగ్విషయంగా ప్రదర్శించగలిగాడు. నాల్గవది, డెర్జావిన్ కవితలు పాత్ర యొక్క జాతీయ స్వీయ-నిర్ణయం కోసం అతని సాహిత్య యుగం యొక్క సార్వత్రిక అభిరుచితో పూర్తిగా వర్గీకరించబడ్డాయి. దానిని వ్యక్తీకరించడానికి, అతను జానపద కథాంశాలు మరియు కళా ప్రక్రియలను ఉపయోగించే సాంప్రదాయ రూపాలను మాత్రమే కాకుండా, పూర్తిగా అసలైన కవితా పద్ధతులను కూడా కనుగొన్నాడు. చివరగా, డెర్జావిన్ యొక్క అవగాహనలో, మనిషి మొత్తం విశ్వం యొక్క మూలకం వలె కనిపిస్తాడు - అందువలన, సంభావిత మరియు సైద్ధాంతిక వాస్తవికత యొక్క అత్యున్నత నైరూప్యతలకు సంబంధించి - స్థలం, సమయం, శాశ్వతత్వం, దేవత, సృజనాత్మకత - డెర్జావిన్ సాహిత్యంలో వ్యక్తిత్వ వర్గం ప్రపంచంలోని తాత్విక చిత్రం యొక్క అత్యున్నత, ఆదర్శ, ఆధ్యాత్మిక వాస్తవికత యొక్క సమగ్ర అంశాలలో ఒకటిగా మారుతుంది. ఈ స్థాయిలలో ప్రతి ఒక్కటి గీత పద్యం యొక్క నిర్దిష్ట శైలి నిర్మాణానికి దాదాపు అనుగుణంగా ఉంటుంది.
లోమోనోసోవ్ మరియు సుమరోకోవ్ సంప్రదాయాలకు వారసుడిగా డెర్జావిన్ రష్యన్ క్లాసిసిజం యొక్క సంప్రదాయాలను అభివృద్ధి చేస్తాడు.
అతనికి, కవి యొక్క ఉద్దేశ్యం గొప్ప పనులను కీర్తించడం మరియు చెడులను ఖండించడం. "ఫెలిట్సా" అనే ఓడ్‌లో అతను జ్ఞానోదయ రాచరికాన్ని కీర్తిస్తాడు, ఇది కేథరీన్ II పాలన ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది. తెలివైన, న్యాయమైన సామ్రాజ్ఞి అత్యాశ మరియు స్వార్థపూరిత న్యాయస్థాన ప్రభువులతో విభేదిస్తుంది:
మీరు ఒకరిని మాత్రమే కించపరచరు,
ఎవరినీ అవమానించవద్దు
మీ వేళ్ల ద్వారా మీరు మూర్ఖత్వాన్ని చూస్తారు,
మీరు సహించలేనిది చెడు మాత్రమే ...
డెర్జావిన్ యొక్క కవిత్వం యొక్క ప్రధాన వస్తువు వ్యక్తిగత అభిరుచులు మరియు ప్రాధాన్యతల యొక్క అన్ని సమృద్ధిలో ఒక ఏకైక వ్యక్తిగా మనిషి. అతని అనేక ఒడ్లు ప్రకృతిలో తాత్వికమైనవి, అవి భూమిపై మనిషి యొక్క స్థలం మరియు ఉద్దేశ్యం, జీవితం మరియు మరణం యొక్క సమస్యలను చర్చిస్తాయి:
నేను ప్రతిచోటా ఉన్న ప్రపంచాల కనెక్షన్,
నేను పదార్ధం యొక్క తీవ్ర స్థాయిని;
నేను జీవునికి కేంద్రం
లక్షణము దేవత యొక్క ప్రారంభము;
నా శరీరం దుమ్ముతో కృంగిపోతోంది,
నేను నా మనస్సుతో ఉరుములను ఆజ్ఞాపించాను,
నేనే రాజు - నేనే బానిస - నేనే పురుగు - నేనే దేవుడు!
కానీ, నేను చాలా అద్భుతంగా ఉన్నాను
ఎక్కడ జరిగింది? - తెలియదు:
కానీ నేను నేనే కాలేకపోయాను.
ఓడ్ "గాడ్", (1784)
డెర్జావిన్ లిరికల్ కవితల యొక్క అనేక ఉదాహరణలను సృష్టిస్తాడు, దీనిలో అతని ఓడ్స్ యొక్క తాత్విక ఉద్రిక్తత వివరించిన సంఘటనలకు భావోద్వేగ వైఖరితో కలిపి ఉంటుంది. "ది స్నిగిర్" (1800) కవితలో, డెర్జావిన్ సువోరోవ్ మరణానికి సంతాపం వ్యక్తం చేశాడు:
మీరు యుద్ధ గీతాన్ని ఎందుకు ప్రారంభిస్తున్నారు?
ఒక వేణువు లాగా, ప్రియమైన బుల్ ఫించ్?
మేము హైనాపై ఎవరితో యుద్ధానికి వెళ్తాము?
ఇప్పుడు మన నాయకుడు ఎవరు? హీరో ఎవరు?
బలమైన, ధైర్య, వేగవంతమైన సువోరోవ్ ఎక్కడ ఉన్నాడు?
సెవెర్న్ ఉరుము సమాధిలో ఉంది.
అతని మరణానికి ముందు, డెర్జావిన్ గౌరవ వినాశనానికి ఓడ్ రాయడం ప్రారంభించాడు, దాని నుండి ప్రారంభం మాత్రమే మనకు చేరుకుంది:
ఆర్సమయం యొక్క eka దాని ఆకాంక్షలో
యుప్రజల వ్యవహారాలన్నీ మోస్తుంది
మరియుఉపేక్ష అగాధంలో మునిగిపోతుంది
ఎన్దేశాలు, రాజ్యాలు మరియు రాజులు.
ఎఏదైనా మిగిలి ఉంటే
హెచ్లైర్ మరియు ట్రంపెట్ యొక్క ధ్వనులు,
టిశాశ్వతత్వం గురించి మ్రింగివేయబడుతుంది
మరియుసాధారణ విధి తప్పించుకోదు!
డెర్జావిన్ రష్యన్ క్లాసిసిజం యొక్క సంప్రదాయాలను అభివృద్ధి చేశాడు, లోమోనోసోవ్ మరియు సుమరోకోవ్ సంప్రదాయాలకు వారసుడు.
అతనికి, కవి యొక్క ఉద్దేశ్యం గొప్ప పనులను కీర్తించడం మరియు చెడులను ఖండించడం. "ఫెలిట్సా" అనే ఓడ్‌లో అతను జ్ఞానోదయ రాచరికాన్ని కీర్తిస్తాడు, ఇది కేథరీన్ II పాలన ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది. తెలివైన, సరసమైన సామ్రాజ్ఞి అత్యాశ మరియు స్వార్థపూరిత న్యాయస్థాన ప్రభువులతో విభేదిస్తుంది: మీరు మాత్రమే బాధించరు, మీరు ఎవరినీ కించపరచరు, మీరు మూర్ఖత్వం ద్వారా చూస్తారు, మీరు మాత్రమే చెడును సహించరు ...
డెర్జావిన్ యొక్క కవిత్వం యొక్క ప్రధాన వస్తువు వ్యక్తిగత అభిరుచులు మరియు ప్రాధాన్యతల యొక్క అన్ని సమృద్ధిలో ఒక ఏకైక వ్యక్తిగా మనిషి. అతని odes చాలా తాత్విక స్వభావం కలిగి ఉంటాయి, అవి భూమిపై మనిషి యొక్క స్థలం మరియు ఉద్దేశ్యం, జీవితం మరియు మరణం యొక్క సమస్యల గురించి చర్చిస్తాయి: నేను ప్రతిచోటా ఉన్న ప్రపంచాల కనెక్షన్, నేను పదార్థం యొక్క తీవ్ర స్థాయిని; నేను జీవునికి కేంద్రం, దేవత యొక్క ప్రారంభ లక్షణం; ధూళిలో నా శరీరంతో కుళ్ళిపోతున్నాను, నా మనస్సుతో ఉరుములను ఆజ్ఞాపిస్తాను, నేను రాజును - నేను బానిసను - నేను ఒక పురుగును - నేనే దేవుణ్ణి! కానీ, చాలా అద్భుతంగా ఉండటంతో, నేను ఎప్పుడు వచ్చాను? - తెలియదు: కానీ నేను నేనే కాలేను. ఓడ్ "గాడ్", (1784)
డెర్జావిన్ లిరికల్ కవితల యొక్క అనేక ఉదాహరణలను సృష్టిస్తాడు, దీనిలో అతని ఓడ్స్ యొక్క తాత్విక ఉద్రిక్తత వివరించిన సంఘటనలకు భావోద్వేగ వైఖరితో కలిపి ఉంటుంది. "ది స్నిగిర్" (1800) కవితలో, డెర్జావిన్ సువోరోవ్ మరణానికి సంతాపం వ్యక్తం చేశాడు: ప్రియమైన స్నిగిర్, వేణువు వంటి యుద్ధ గీతాన్ని ఎందుకు ప్రారంభించావు? మేము హైనాపై ఎవరితో యుద్ధానికి వెళ్తాము? ఇప్పుడు మన నాయకుడు ఎవరు? హీరో ఎవరు? బలమైన, ధైర్య, వేగవంతమైన సువోరోవ్ ఎక్కడ ఉన్నాడు? సెవెర్న్ ఉరుము సమాధిలో ఉంది.
అతని మరణానికి ముందు, డెర్జావిన్ గౌరవ విధ్వంసానికి ఓడ్ రాయడం ప్రారంభించాడు, దాని నుండి ప్రారంభం మాత్రమే మనకు చేరుకుంది: కాలాల నది దాని రద్దీలో ప్రజల వ్యవహారాలన్నింటినీ తీసుకువెళుతుంది మరియు ప్రజలను, రాజ్యాలను మరియు రాజులను అగాధంలో ముంచుతుంది. ఉపేక్ష. మరియు లైర్ మరియు ట్రంపెట్ శబ్దాల ద్వారా ఏదైనా మిగిలి ఉంటే, అది శాశ్వతత్వం యొక్క నోటి ద్వారా మ్రింగివేయబడుతుంది మరియు సాధారణ విధి వదలదు!
వివిధ రకాల సృజనాత్మకత:డెర్జావిన్ తనను తాను కేవలం ఒక కొత్త రకం ఓడ్‌కే పరిమితం చేసుకోలేదు. అతను ఓడిక్ శైలిని వివిధ దిశలలో కొన్నిసార్లు గుర్తించలేనంతగా మార్చాడు. నేరుగా వ్యతిరేక సూత్రాలను మిళితం చేసే ఓడ్స్‌లో అతని ప్రయోగాలు ప్రత్యేకంగా ఆసక్తికరంగా ఉంటాయి: ప్రశంసనీయమైనవి మరియు వ్యంగ్యాత్మకమైనవి. పైన చర్చించిన అతని ప్రసిద్ధ ఒడ్ "టు ఫెలిస్" సరిగ్గా ఇదే. దానిలోని “అధిక” మరియు “తక్కువ” కలయిక చాలా సహజంగా మారింది, ఎందుకంటే కవి ఇప్పటికే సరైన కళాత్మక కదలికను కనుగొన్నాడు. పనిలో ముందుకు వచ్చింది ఒక నైరూప్య, ఉన్నత స్థితి ఆలోచన కాదు, కానీ ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి యొక్క జీవన ఆలోచన. వాస్తవికతను బాగా అర్థం చేసుకున్న వ్యక్తి, తన అభిప్రాయాలు, తీర్పులు మరియు అంచనాలలో పరిశీలనాత్మకంగా, వ్యంగ్యంగా మరియు ప్రజాస్వామ్యంగా ఉంటాడు. ఈ విషయాన్ని జి.ఏ చాలా బాగా చెప్పారు. గుకోవ్స్కీ: “అయితే ఇక్కడ సామ్రాజ్ఞి కోసం ప్రశంసలు వస్తున్నాయి, ఒక సాధారణ మనిషి యొక్క జీవన ప్రసంగంలో వ్రాయబడింది, సరళమైన మరియు నిజమైన జీవితం గురించి మాట్లాడుతూ, కృత్రిమ ఉద్రిక్తత లేకుండా సాహిత్యం, అదే సమయంలో జోకులు, వ్యంగ్య చిత్రాలు, రోజువారీ జీవితంలోని లక్షణాలతో చల్లబడుతుంది. ఇది ప్రశంసనీయమైన పదం వలె మరియు అదే సమయంలో, దానిలో ముఖ్యమైన భాగం సభికుల మీద వ్యంగ్యం వలె ఆక్రమించబడింది; కానీ మొత్తం మీద అది ఒక పద్యం లేదా వ్యంగ్యం కాదు, కానీ ఉచిత కవిత్వం. జీవితాన్ని దాని వైవిధ్యంలో చూపించే వ్యక్తి యొక్క ప్రసంగం, అధిక మరియు తక్కువ, లిరికల్ మరియు వ్యంగ్య లక్షణాలతో ముడిపడి ఉంది - వాస్తవానికి, వాస్తవానికి అవి ఎలా ముడిపడి ఉన్నాయి."
డెర్జావిన్ యొక్క చిన్న గీత కవితలు కూడా వినూత్న స్ఫూర్తితో నిండి ఉన్నాయి. ఎపిస్టల్స్, ఎలిజీలు, ఇడిల్స్ మరియు ఎక్లోగ్‌లలో, పాటలు మరియు రొమాన్స్‌లలో, ఓడ్ కంటే చిన్న ఈ లిరికల్ శైలులలో, కవి కఠినమైన క్లాసిక్ కానన్‌ల నుండి మరింత విముక్తి పొందాడు. అయినప్పటికీ, డెర్జావిన్ శైలులలో కఠినమైన విభజనకు కట్టుబడి ఉండలేదు. అతని గేయ కవిత్వం ఒక రకమైన ఏకీకృతం. ఇది ఇకపై అదే శైలి తర్కం ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడదు, సమ్మతిని సూచించే కఠినమైన నిబంధనల ద్వారా కాదు: అధిక థీమ్ - అధిక శైలి - అధిక పదజాలం; తక్కువ అంశం - తక్కువ శైలి - తక్కువ పదజాలం. ఇటీవలి వరకు, యువ రష్యన్ కవిత్వానికి ఇటువంటి ఉత్తరప్రత్యుత్తరాలు అవసరం. ప్రమాణాలు మరియు నమూనాలు అవసరం, దీనికి విరుద్ధంగా కవిత్వం యొక్క మరింత అభివృద్ధికి ఎల్లప్పుడూ ప్రేరణ ఉంటుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక గొప్ప కళాకారుడు తన స్వంత మార్గం కోసం వెతుకుతున్న ఒక ప్రారంభ స్థానం అవసరం.
లిరికల్ హీరో, డెర్జావిన్ కవితలను ఏకం చేయడం, మొదటిసారిగా, ఒక నిర్దిష్ట వ్యక్తి మరియు కవి పాఠకులకు గుర్తించదగినవాడు. డెర్జావిన్ యొక్క "చిన్న" కవితా శైలులలో రచయిత మరియు లిరికల్ హీరో మధ్య దూరం తక్కువగా ఉంటుంది. “టు ఫెలిస్” అనే ఓడ్‌లో అలాంటి దూరం చాలా ముఖ్యమైనదిగా మారిందని గుర్తుంచుకోండి. ముర్జా సభికుడు, ఒక సైబరైట్ మరియు పనిలేకుండా ఉండే ప్రేమికుడు, హార్డ్ వర్కర్ గావ్రిలా రోమనోవిచ్ డెర్జావిన్ కాదు. ప్రపంచంపై వారి ఆశావాద దృక్పథం ఉన్నప్పటికీ, ఉల్లాసం మరియు ఆత్మసంతృప్తి వారిని చాలా పోలి ఉంటాయి. కవి యొక్క లిరికల్ పద్యాలు చాలా ఖచ్చితత్వంతో పుస్తకంలో జి.ఎ. గుకోవ్స్కీ: “డెర్జావిన్‌లో, కవిత్వం జీవితంలోకి ప్రవేశించింది, మరియు జీవితం కవిత్వంలోకి ప్రవేశించింది, రోజువారీ జీవితంలో, ఒక నిజమైన వాస్తవం, ఒక రాజకీయ సంఘటన, వాకింగ్ గాసిప్ కవితా ప్రపంచాన్ని ఆక్రమించింది మరియు దానిలో స్థిరపడింది, దానిలో సాధారణమైన, గౌరవప్రదమైన మరియు స్థానభ్రంశం చెందింది. పద్యం ప్రాథమికంగా కొత్త ఉనికిని పొందింది<…>పాఠకుడు మొదట నమ్మాలి, కవి తన గురించి మాట్లాడుతున్నాడు, కవి తన కిటికీల ముందు వీధిలో నడిచే వ్యక్తి అని, అతను పదాల నుండి అల్లినవాడు కాదని గ్రహించాలి. కానీ నిజమైన మాంసం మరియు రక్తం నుండి. డెర్జావిన్ యొక్క లిరికల్ హీరో నిజమైన రచయిత ఆలోచన నుండి విడదీయరానిది.
తన జీవితంలోని చివరి రెండు దశాబ్దాలలో, కవి అనాక్రియాంటిక్ స్ఫూర్తితో అనేక సాహిత్య కావ్యాలను సృష్టించాడు. అతను క్రమంగా ఓడ్ కళా ప్రక్రియ నుండి దూరంగా ఉంటాడు. అయినప్పటికీ, డెర్జావిన్ యొక్క "అనాక్రియాంటిక్స్" లోమోనోసోవ్ యొక్క సాహిత్యంలో మనం ఎదుర్కొన్న దానికి చాలా తక్కువ పోలిక ఉంది. లోమోనోసోవ్ పురాతన గ్రీకు కవితో వాదించాడు, మాతృభూమికి సేవ చేయాలనే తన ఆదర్శం, పౌర ధర్మాలు మరియు విధి పేరుతో స్త్రీ నిస్వార్థత యొక్క అందంతో భూసంబంధమైన ఆనందాలు మరియు వినోదాల ఆరాధనను విభేదించాడు. డెర్జావిన్ అలా కాదు! ఒక వ్యక్తి యొక్క "అత్యంత సున్నితమైన భావాలను" కవిత్వంలో వ్యక్తీకరించే పనిని అతను నిర్దేశిస్తాడు.
మనం శతాబ్దపు చివరి దశాబ్దాలలో ఉన్నామని మరచిపోకూడదు. దాదాపు మొత్తం సాహిత్య రంగంలో, క్లాసిసిజం, పౌర ఇతివృత్తాల ప్రాధాన్యతతో, వ్యక్తిగత, నైతిక మరియు మానసిక ఇతివృత్తాలు ప్రధానమైన కళాత్మక పద్ధతి మరియు దిశలో భావవాదానికి భూమిని కోల్పోతోంది. డెర్జావిన్ సాహిత్యాన్ని సెంటిమెంటలిజంతో నేరుగా కనెక్ట్ చేయడం విలువైనది కాదు. ఈ అంశం చాలా వివాదాస్పదమైంది. సాహితీవేత్తలు దానిని వివిధ మార్గాల్లో పరిష్కరిస్తారు. కొందరు కవికి క్లాసిసిజానికి, మరికొందరు భావకవిత్వానికి ఎక్కువ సామీప్యతని నొక్కి చెప్పారు. రష్యన్ సాహిత్య చరిత్రపై అనేక రచనల రచయిత G.P. మకోగోనెంకో డెర్జావిన్ కవిత్వంలో వాస్తవికత యొక్క స్పష్టమైన సంకేతాలను వెల్లడించాడు. కవి యొక్క రచనలు చాలా అసలైనవి మరియు అసలైనవి అని స్పష్టంగా తెలుస్తుంది, వాటిని ఖచ్చితంగా నిర్వచించిన కళాత్మక పద్ధతికి జోడించడం సాధ్యం కాదు.
అదనంగా, కవి యొక్క పని డైనమిక్: ఇది ఒక దశాబ్దంలో కూడా మారిపోయింది. 1790ల నాటి తన సాహిత్యంలో, డెర్జావిన్ కవితా భాష యొక్క కొత్త మరియు కొత్త పొరలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. అతను రష్యన్ ప్రసంగం యొక్క సౌలభ్యం మరియు గొప్పతనాన్ని మెచ్చుకున్నాడు, ఇది అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, చాలా వైవిధ్యమైన భావాలను తెలియజేయడానికి బాగా అనుగుణంగా ఉంది. 1804 లో ప్రచురణ కోసం తన “అనాక్రియోంటిక్ కవితల” సంకలనాన్ని సిద్ధం చేస్తూ, కవి తాను ఎదుర్కొంటున్న కొత్త శైలీకృత మరియు భాషాపరమైన పనుల గురించి ముందుమాటలో ఇలా పేర్కొన్నాడు: “రష్యన్ పదంపై నాకున్న ప్రేమ కోసం, నేను దాని సమృద్ధి, వశ్యత, తేలిక మరియు చూపించాలనుకున్నాను. , సాధారణంగా, ఇతర భాషలలో అరుదుగా కనిపించే అత్యంత సున్నితమైన భావాలను వ్యక్తీకరించగల సామర్థ్యం."
అనాక్రియన్ లేదా హోరేస్ యొక్క కవితలను రష్యన్ భాషలోకి ఉచితంగా స్వీకరించడం, డెర్జావిన్ అనువాదం యొక్క ఖచ్చితత్వం గురించి అస్సలు పట్టించుకోలేదు. అతను తన స్వంత మార్గంలో "Anacreontics" ను అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు ఉపయోగించాడు. రష్యన్ జీవితాన్ని మరింత స్వేచ్ఛగా, మరింత రంగురంగులగా మరియు మరింత వివరంగా చూపించడానికి, రష్యన్ వ్యక్తి యొక్క పాత్ర ("పాత్ర") యొక్క లక్షణాలను వ్యక్తిగతీకరించడానికి మరియు నొక్కిచెప్పడానికి అతనికి ఇది అవసరం. ఒక పద్యంలో "గ్రామీణ జీవితాన్ని ప్రశంసిస్తూ"నగరవాసి తన ఊహలలో సరళమైన మరియు ఆరోగ్యకరమైన రైతు జీవితం యొక్క చిత్రాలను చిత్రించాడు:
ఒక కుండ వేడి, మంచి క్యాబేజీ సూప్,
మంచి వైన్ బాటిల్,
రష్యన్ బీర్ భవిష్యత్ ఉపయోగం కోసం తయారు చేయబడుతుంది.
డెర్జావిన్ ప్రయోగాలు ఎల్లప్పుడూ విజయవంతం కాలేదు. అతను ఒకే కవితా భావనలో రెండు భిన్నమైన సూత్రాలను స్వీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు: పబ్లిక్ పాలసీ మరియు ఒక వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత జీవితం దాని రోజువారీ ఆసక్తులు మరియు ఆందోళనలతో. ఇలా చేయడం కష్టమైంది. సమాజం యొక్క ఉనికి యొక్క రెండు ధృవాలను ఏకం చేయగలవాటిని కవి వెతుకుతున్నాడు: అధికారుల సూచనలు మరియు వ్యక్తుల వ్యక్తిగత, వ్యక్తిగత ఆసక్తులు. అతను సమాధానం కనుగొన్నట్లు అనిపిస్తుంది - కళ మరియు అందం. "ది బర్త్ ఆఫ్ బ్యూటీ" అనే పద్యంలో సముద్రపు నురుగు నుండి అందం యొక్క దేవత ఆఫ్రొడైట్ యొక్క ఆవిర్భావం గురించి పురాతన గ్రీకు పురాణాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడం (హెసియోడ్ సంస్కరణలో పురాణం - L.D.), డెర్జావిన్ అందాన్ని శాశ్వతమైన సయోధ్య సూత్రంగా వర్ణించాడు:
…అందం
తక్షణమే ఆమె సముద్రపు అలల నుండి పుట్టింది.
మరియు ఆమె మాత్రమే చూసింది,
వెంటనే తుఫాను తగ్గుముఖం పట్టింది
మరియు నిశ్శబ్దం ఉంది.
కానీ నిజ జీవితం ఎలా పనిచేస్తుందో కవికి బాగా తెలుసు. విషయాల పట్ల హుందాగా దృక్పథం మరియు రాజీపడకపోవడం అతని స్వభావం యొక్క లక్షణాలు. అందువల్ల, “సముద్రంలోకి” అనే తదుపరి కవితలో, ప్రస్తుత “ఇనుప యుగం” లో కవిత్వం మరియు అందం సంపద మరియు లాభం కోసం విజయవంతంగా వ్యాప్తి చెందుతున్న దాహంపై విజయం సాధించగలదని అతను ఇప్పటికే ప్రశ్నించాడు. మనుగడ కోసం, ఈ "ఇనుప యుగం"లో ఒక వ్యక్తి "చెకురాయి కంటే కష్టంగా" మారవలసి వస్తుంది. లైరాతో కవిత్వాన్ని ఎక్కడ "తెలుసుకోవచ్చు"! మరియు అందమైన ఆధునిక వ్యక్తి పట్ల ప్రేమ మరింత గ్రహాంతరంగా మారుతోంది:
ఇప్పుడు కనురెప్పలు ఇనుముతో తయారయ్యాయా?
పురుషులు చెకుముకి కంటే గట్టివారా?
నీకు తెలియకుండానే,
ప్రపంచం ఆటతో ఆకర్షించబడలేదు,
సద్భావన అందాలకు పరాయివాడు.
అతని సృజనాత్మక పని యొక్క చివరి కాలంలో, కవి యొక్క సాహిత్యం జాతీయ ఇతివృత్తాలు, జానపద కవితా మూలాంశాలు మరియు సాంకేతికతలతో ఎక్కువగా నిండి ఉంది. బెలిన్స్కీ ఎత్తి చూపిన “కవి స్వభావం యొక్క లోతైన కళాత్మక అంశం” దానిలో మరింత స్పష్టంగా ఉద్భవించింది. డెర్జావిన్ ఈ సంవత్సరాల్లో శైలి, శైలి మరియు భావోద్వేగ మూడ్ పరంగా విశేషమైన మరియు చాలా భిన్నమైన పద్యాలను సృష్టించాడు. "స్వాలో" (1792), "నా విగ్రహం" (1794), "నోబుల్మాన్" (1794), "విందుకు ఆహ్వానం" (1795), "మాన్యుమెంట్" (1796), "ఖ్రాపోవిట్స్కీ" (1797), "రష్యన్ అమ్మాయిలు" ( 1799), "బుల్‌ఫించ్" (1800), "స్వాన్" (1804), "కన్ఫెషన్" (1807), "యూజీన్. ది లైఫ్ ఆఫ్ జ్వాన్స్కాయ" (1807), "రివర్ ఆఫ్ టైమ్స్ ..." (1816). అలాగే "మగ్", "నైటింగేల్", "ఫర్ హ్యాపీనెస్" మరియు అనేక ఇతరాలు.
వాటిలో కొన్నింటిని విశ్లేషిద్దాం, మొదట వారి కవిత్వంపై దృష్టి పెడదాం, అంటే, విమర్శకుడు చెప్పినట్లుగా, డెర్జావిన్ రచనలలోని “లోతైన కళాత్మక అంశం”. వెంటనే దృష్టిని ఆకర్షించే లక్షణంతో ప్రారంభిద్దాం: కవి కవితలు రంగురంగుల, కనిపించే కాంక్రీటుతో పాఠకులను ప్రభావితం చేస్తాయి. డెర్జావిన్ పెయింటింగ్స్ మరియు వర్ణనలలో మాస్టర్. కొన్ని ఉదాహరణలు ఇద్దాం. ఇది పద్యం ప్రారంభం "విజన్ ఆఫ్ ముర్జా":
ముదురు నీలం ఈథర్‌పై
బంగారు చంద్రుడు తేలాడు;
దాని వెండి పోర్ఫిరీలో
ఎత్తుల నుండి మెరుస్తూ, ఆమె
కిటికీల ద్వారా నా ఇల్లు ప్రకాశిస్తుంది
మరియు మీ ఫాన్ కిరణంతో
బంగారు గాజులు వేసుకున్నాను
నా వార్నిష్ అంతస్తులో.
మా ముందు పదాలతో అద్భుతమైన పెయింటింగ్ ఉంది. విండో ఫ్రేమ్‌లో, చిత్రాన్ని సరిహద్దులో ఉన్న ఫ్రేమ్‌లో ఉన్నట్లుగా, మేము అద్భుతమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని చూస్తాము: ముదురు నీలం వెల్వెట్ ఆకాశంలో, “సిల్వర్ పోర్ఫిరీ” లో చంద్రుడు నెమ్మదిగా మరియు గంభీరంగా తేలాడు. నిగూఢమైన ప్రకాశంతో గదిని నింపి, దాని కిరణాలతో బంగారు ప్రతిబింబ నమూనాలను గీస్తుంది. ఎంత సూక్ష్మమైన మరియు విచిత్రమైన రంగు పథకం! లక్క నేల యొక్క ప్రతిబింబం ఫాన్ పుంజంతో మిళితం చేస్తుంది మరియు "బంగారు గాజు" యొక్క భ్రాంతిని సృష్టిస్తుంది.
మరియు ఇక్కడ మొదటి చరణం ఉంది "విందుకు ఆహ్వానాలు":
షెక్స్నిన్స్క్ గోల్డెన్ స్టెర్లెట్,
కైమాక్ మరియు బోర్ష్ట్ ఇప్పటికే నిలబడి ఉన్నారు;
వైన్ యొక్క డికాంటర్లలో, పంచ్, షైనింగ్
ఇప్పుడు మంచుతో, ఇప్పుడు నిప్పురవ్వలతో, వారు బెకన్;
అగరబత్తుల నుండి ధూపం ప్రవహిస్తుంది,
బుట్టల మధ్య పండ్లు నవ్వుతున్నాయి,
సేవకులు శ్వాస తీసుకోవడానికి ధైర్యం చేయరు,
చుట్టూ టేబుల్ మీ కోసం వేచి ఉంది;
హోస్టెస్ గంభీరమైన మరియు యువ
చేయూతనిచ్చేందుకు సిద్ధమయ్యారు.
సరే, అలాంటి ఆహ్వానాన్ని అంగీకరించకపోవడం సాధ్యమేనా!
ఒక పెద్ద పద్యంలో "యూజీన్. లైఫ్ ఆఫ్ జ్వాన్స్కాయ"డెర్జావిన్ చిత్రం యొక్క సుందరమైన రంగురంగుల సాంకేతికతను పరిపూర్ణతకు తీసుకువస్తాడు. లిరికల్ హీరో "విశ్రాంతి"; అతను సేవ నుండి, రాజధాని సందడి నుండి, ప్రతిష్టాత్మక ఆకాంక్షల నుండి రిటైర్ అయ్యాడు:
ప్రజలపై తక్కువ ఆధారపడేవాడు ధన్యుడు,
అప్పుల నుండి మరియు ఆర్డర్ల అవాంతరాల నుండి ఉచితం,
కోర్టులో బంగారం లేదా గౌరవం కోరుకోదు
మరియు అన్ని రకాల వానిటీలకు పరాయి!
"యూజీన్ వన్గిన్" నుండి పుష్కిన్ యొక్క పద్యం యొక్క విఫ్ ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది: "తన యవ్వనం నుండి యువకుడిగా ఉన్నవాడు ధన్యుడు ..." పుష్కిన్ డెర్జావిన్ కవితలను బాగా తెలుసు మరియు పాత కవితో చదువుకున్నాడు. వారి రచనలలో మనకు చాలా పోలికలు కనిపిస్తాయి.
"ఎవ్జెనియా. ది లైఫ్ ఆఫ్ జ్వాన్స్కాయ" వివరాల యొక్క రంగురంగుల మరియు దృశ్యమానత అద్భుతమైనది. "ఇంట్లో తయారు చేసిన, తాజా, ఆరోగ్యకరమైన ఆహారాలు"తో డిన్నర్ కోసం సెట్ చేయబడిన టేబుల్ యొక్క వివరణ చాలా నిర్దిష్టంగా మరియు సహజంగా ఉంటుంది, మీరు వాటిని చేరుకుని వాటిని తాకినట్లు అనిపిస్తుంది:
క్రిమ్సన్ హామ్, పచ్చసొనతో ఆకుపచ్చ క్యాబేజీ సూప్,
రడ్డీ పసుపు పై, తెలుపు చీజ్, ఎరుపు క్రేఫిష్,
ఆ పిచ్, అంబర్-కేవియర్ మరియు నీలిరంగు ఈకతో
అక్కడ మోట్లీ పైక్ ఉన్నాయి - అందమైన!
కవి గురించి పరిశోధనా సాహిత్యంలో, "డెర్జావిన్ ఇప్పటికీ జీవితం" అనే నిర్వచనం కూడా ఉంది. ఇంకా, సంభాషణను సహజత్వం, రోజువారీ దృశ్యాల సహజత్వం మరియు కవి వర్ణించిన సహజ ప్రకృతి దృశ్యాలకు మాత్రమే తగ్గించడం తప్పు. డెర్జావిన్ తరచుగా వ్యక్తిత్వం, నైరూప్య భావనలు మరియు దృగ్విషయాల వ్యక్తిత్వం (అంటే వాటికి భౌతిక లక్షణాలను ఇవ్వడం) వంటి కళాత్మక పద్ధతులను ఆశ్రయించాడు. ఈ విధంగా అతను కళాత్మక సదస్సులో అధిక నైపుణ్యాన్ని సాధించాడు. కవి కూడా ఆమె లేకుండా చేయలేడు! ఇది చిత్రాన్ని విస్తరింపజేస్తుంది మరియు ప్రత్యేకంగా వ్యక్తీకరించేలా చేస్తుంది. “డిన్నర్‌కి ఆహ్వానం”లో మనం అలాంటి వ్యక్తిత్వంతో కూడిన చిత్రాన్ని కనుగొంటాము - అది మనకు గూస్‌బంప్‌లను ఇస్తుంది: “మరియు మరణం మనల్ని కంచె గుండా చూస్తోంది.” మరియు డెర్జావిన్ మ్యూజ్ ఎంత మానవీకరించబడింది మరియు గుర్తించదగినది. ఆమె "స్ఫటిక కిటికీలోంచి తన జుట్టును ముద్దగా చూస్తుంది."
లోమోనోసోవ్‌లో రంగురంగుల వ్యక్తిత్వాలు ఇప్పటికే కనుగొనబడ్డాయి. ఆయన పంక్తులను గుర్తుచేసుకుందాం:
గోతిక్ రెజిమెంట్ల మధ్య మరణం ఉంది
రూన్స్, ఫ్యూరియస్, ఫార్మేషన్ నుండి ఫార్మేషన్ వరకు
మరియు నా అత్యాశ దవడ తెరుచుకుంటుంది,
మరియు అతను తన చల్లని చేతులను చాచాడు ...
అయితే, ఇక్కడ వ్యక్తిగతీకరించిన చిత్రం యొక్క కంటెంట్ పూర్తిగా భిన్నంగా ఉందని ఎవరూ గమనించలేరు. లోమోనోసోవ్ మరణం యొక్క చిత్రం గంభీరమైనది, స్మారక చిహ్నం, దాని లెక్సికల్ డిజైన్ గంభీరంగా మరియు ఆడంబరంగా ఉంటుంది ("ఓపెన్", "స్ట్రెచెస్"). యోధుల నిర్మాణాలపై, మొత్తం దళాల రెజిమెంట్లపై మరణానికి సర్వాధికారం ఉంది. డెర్జావిన్‌లో, మరణం తన పొరుగువారి కోసం కంచె వెనుక వేచి ఉన్న రైతుతో పోల్చబడింది. కానీ ఈ సరళత మరియు సాధారణత కారణంగానే విషాదకరమైన వైరుధ్య భావన తలెత్తుతుంది. పరిస్థితి యొక్క డ్రామా అధిక పదాలు లేకుండా సాధించబడుతుంది.
డెర్జావిన్ తన కవితలలో భిన్నంగా ఉంటాడు. అతని కవితా పాలెట్ రంగురంగుల మరియు బహుమితీయమైనది. ఎన్.వి. డెర్జావిన్ యొక్క సృజనాత్మకత యొక్క "హైపర్బోలిక్ స్కోప్" యొక్క మూలాల కోసం గోగోల్ నిరంతరం శోధించాడు. "స్నేహితులతో కరస్పాండెన్స్ నుండి ఎంచుకున్న పాసేజెస్" యొక్క ముప్పై ఒకటవ అధ్యాయంలో, "చివరిగా, రష్యన్ కవిత్వం యొక్క సారాంశం ఏమిటి మరియు దాని విశిష్టత ఏమిటి" అని పిలుస్తారు: "అతని గురించి ప్రతిదీ పెద్దది, అతని అక్షరం మన కవులలో ఏది పెద్దది. మీరు దానిని శరీర నిర్మాణ సంబంధమైన కత్తితో తెరిస్తే, ఇది అత్యల్ప మరియు సరళమైన అత్యున్నత పదాల అసాధారణ కలయిక నుండి వచ్చిందని మీరు చూస్తారు, ఇది డెర్జావిన్ తప్ప ఎవరూ చేయటానికి సాహసించరు. భూమిపై అవసరమైన ప్రతిదాన్ని అతను ఇప్పటికే నెరవేర్చిన ఆ క్షణంలో, తన గంభీరమైన భర్త గురించి ఒకే చోట తనను తాను వ్యక్తపరిచే విధంగా వ్యక్తీకరించడానికి అతను తప్ప ఎవరు ధైర్యం చేస్తారు:
మరియు మరణం అతిథిగా వేచి ఉంది,
మీసాలు మెలితిప్పుతూ, ఆలోచనలో పడ్డాడు.
డెర్జావిన్‌తో పాటు, మీసాలు మెలితిప్పడం వంటి ముఖ్యమైన చర్యతో మరణం యొక్క నిరీక్షణ వంటి వాటిని కలపడానికి ఎవరు ధైర్యం చేస్తారు? అయితే దీని ద్వారా భర్త స్వయంగా కనిపించడం ఎంత స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది మరియు ఆత్మలో ఎంత విచారకరమైన లోతైన అనుభూతి మిగిలి ఉంది!
గోగోల్ నిస్సందేహంగా సరైనది. డెర్జావిన్ యొక్క వినూత్న శైలి యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, కవి జీవిత సత్యాన్ని అతను అర్థం చేసుకున్నట్లుగా తన రచనలలోకి ప్రవేశపెడతాడు. జీవితంలో, ఉన్నతమైనది తక్కువవారితో, అహంకారంతో అహంకారం, కపటత్వంతో చిత్తశుద్ధి, మూర్ఖత్వంతో తెలివి, నీచత్వంతో ధర్మం కలిసి ఉంటాయి. జీవితమే మృత్యువు పక్కనే ఉంటుంది.
పద్యం యొక్క సంఘర్షణ వ్యతిరేక సూత్రాల తాకిడితో ఏర్పడుతుంది "గొప్ప మనిషి". ఇది ఓడిక్ రూపంలోని పెద్ద లిరికల్ పని. ఇందులో ఒక్కొక్కటి ఎనిమిది పంక్తుల ఇరవై ఐదు చరణాలు ఉన్నాయి. ఐయాంబిక్ టెట్రామీటర్ మరియు ప్రత్యేక రైమ్ స్కీమ్ (ababvggv) ద్వారా ఏర్పడిన స్పష్టమైన రిథమిక్ నమూనా ఓడ్ యొక్క కళా సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా ఉంటుంది. కానీ కవిత్వ సంఘర్షణ పరిష్కారం ఒడ్డి సంప్రదాయంలో అస్సలు లేదు. ఓడ్‌లోని ప్లాట్ లైన్లు, ఒక నియమం వలె, ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా లేవు. డెర్జావిన్‌లో, అవి విరుద్ధంగా ఉన్నాయి. ఒక లైన్ - ఒక కులీనుడు, అతని బిరుదు మరియు అతని విధి రెండింటికీ అర్హమైన వ్యక్తి:
మహానుభావుడు ఉండాలి
మనస్సు ధ్వని, హృదయం జ్ఞానోదయం;
అతను ఒక ఉదాహరణ సెట్ చేయాలి
అతని బిరుదు పవిత్రమైనదని,
అతను శక్తి సాధనం అని,
రాజ భవనానికి మద్దతు.
అతని మొత్తం ఆలోచన, మాటలు, పనులు
ప్రయోజనం, కీర్తి, గౌరవం ఉండాలి.
ఇతర పంక్తి నోబెల్స్-గాడిద, ఇది బిరుదులు లేదా ఆర్డర్‌లతో ("నక్షత్రాలు") అలంకరించబడదు: గాడిద గాడిదగానే ఉంటుంది, మీరు అతనిని నక్షత్రాలతో కురిపించినప్పటికీ; అతను తన మనస్సుతో నటించాల్సిన చోట, అతను తన చెవులను మాత్రమే తిప్పాడు. గురించి! ఫలించలేదు ఆనందం యొక్క చేతి, సహజ స్థాయికి వ్యతిరేకంగా, ఒక పిచ్చివాడిని మాస్టర్‌గా లేదా ఫూల్స్ క్రాకర్‌గా అలంకరించడం.
కవి నుండి పేర్కొన్న సంఘర్షణ లేదా రచయిత ప్రతిబింబం (అంటే విశ్లేషణాత్మక ప్రతిబింబాలు) యొక్క మానసిక లోతును ఆశించడం వ్యర్థం. ఇది రష్యన్ కవిత్వానికి వస్తుంది, కానీ కొంచెం తరువాత. ఈ సమయంలో, డెర్జావిన్, బహుశా రష్యన్ కవులలో మొదటివాడు, వారి దైనందిన జీవితంలో ప్రజల భావాలు మరియు చర్యలను చిత్రించడానికి మార్గం సుగమం చేస్తున్నాడు.
ఈ మార్గంలో, బెలిన్స్కీ మాట్లాడిన “రష్యన్ బెండ్ ఆఫ్ ది మైండ్” కవికి చాలా సహాయపడింది. కవికి ప్రియమైన స్నేహితుడు మరియు భార్య మరణించారు. మెలాంకోలీని కనీసం కొద్దిగా తగ్గించడానికి, పద్యంలో డెర్జావిన్ "కాటెరినా యాకోవ్లెవ్నా మరణంపై"జానపద విలాపం యొక్క లయకు మద్దతుగా మారుతుంది:
తియ్యని స్వరం కోయిల లేదు
అడవి నుండి ఇంటిలో -
ఓ! నా ప్రియమైన, అందమైన,
ఆమె ఎగిరిపోయింది - ఆమెతో ఆనందం.
చంద్రుని లేత కాంతి కాదు
భయంకరమైన చీకటిలో మేఘం నుండి ప్రకాశిస్తుంది -
ఓ! ఆమె శరీరం చనిపోయి ఉంది,
గాఢ నిద్రలో ప్రకాశవంతమైన దేవదూత వలె.
కోయిల జానపద పాటలు మరియు విలాపములలో ఇష్టమైన చిత్రం. మరియు ఆశ్చర్యం లేదు! ఆమె మానవ నివాసానికి సమీపంలో లేదా మూసిన తలుపుల వెనుక కూడా ఒక గూడును నిర్మిస్తుంది. ఆ రైతు పక్కనే ఉండి అతన్ని హత్తుకుని సంతోషపరుస్తుంది. దాని ఇంటితనం, చక్కదనం మరియు ఆప్యాయతతో కూడిన కిలకిలారావాలతో, “తీపి-స్వాలో” కవికి తన ప్రియమైన స్నేహితుడిని గుర్తు చేస్తుంది. కానీ స్వాలో ఉల్లాసంగా మరియు బిజీగా ఉంది. మరియు నా ప్రియమైన వ్యక్తిని "సౌండ్ స్లీప్" నుండి ఏదీ మేల్కొల్పలేదు. కవి యొక్క “విరిగిన హృదయం” జానపద విలాపాలను పోలి ఉండే పద్యాలలో మాత్రమే అతని చేదు విచారాన్ని కేకలు వేయగలదు. మరియు సమాంతరత సాంకేతికతఈ పద్యంలోని సహజ ప్రపంచంతో మరింత ఆకట్టుకునే మరియు వ్యక్తీకరణ కాదు.
గాబ్రియేల్ రొమానోవిచ్ డెర్జావిన్ రష్యన్ సాహిత్యంలో D.Iతో పాటు ముఖ్యమైన స్థానాన్ని ఆక్రమించాడు. ఫోన్విజిన్ మరియు M.V. లోమోనోసోవ్. రష్యన్ సాహిత్యం యొక్క ఈ టైటాన్స్‌తో కలిసి, అతను 18వ శతాబ్దం రెండవ సగం నాటి జ్ఞానోదయ యుగం యొక్క రష్యన్ శాస్త్రీయ సాహిత్యం వ్యవస్థాపకుల అద్భుతమైన గెలాక్సీలో చేర్చబడ్డాడు. ఈ సమయంలో, కేథరీన్ ది సెకండ్ యొక్క వ్యక్తిగత భాగస్వామ్యానికి కృతజ్ఞతలు, రష్యాలో సైన్స్ మరియు కళ వేగంగా అభివృద్ధి చెందాయి.
ఇది మొదటి రష్యన్ విశ్వవిద్యాలయాలు, లైబ్రరీలు, థియేటర్లు, పబ్లిక్ మ్యూజియంలు మరియు సాపేక్షంగా స్వతంత్ర ప్రెస్ కనిపించిన సమయం, అయినప్పటికీ చాలా సాపేక్షంగా మరియు స్వల్ప కాలానికి, ఇది "సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ నుండి మాస్కో వరకు ప్రయాణం" ప్రదర్శనతో ముగిసింది. ఎ.పి. రాడిష్చెవా. కవి యొక్క కార్యాచరణ యొక్క అత్యంత ఫలవంతమైన కాలం ఈ కాలానికి చెందినది, ఫాముసోవ్ గ్రిబోడోవ్ దీనిని "కేథరీన్ యొక్క స్వర్ణయుగం" అని పిలిచారు.
జీవితం
కాబోయే కవి జూలై 14, 1743 న కజాన్ సమీపంలోని సోకురీ కుటుంబ ఎస్టేట్‌లో జన్మించాడు.
చిన్నతనంలోనే, అతను రష్యన్ సైన్యంలో అధికారి అయిన తన తండ్రిని కోల్పోయాడు మరియు అతని తల్లి ఫ్యోక్లా ఆండ్రీవ్నా కోజ్లోవా చేత పెరిగాడు. డెర్జావిన్ జీవితం ప్రకాశవంతమైన మరియు సంఘటనలతో కూడుకున్నది, అతని తెలివితేటలు, శక్తి మరియు పాత్రకు చాలా కృతజ్ఞతలు. అద్భుతమైన హెచ్చు తగ్గులు ఉన్నాయి. అతని జీవిత చరిత్ర ఆధారంగా, వాస్తవ సంఘటనల ఆధారంగా ఒక సాహస నవల రాయవచ్చు. కానీ, ప్రతిదాని గురించి మరింత.
1762 లో, ప్రభువుల పిల్లలకు తగినట్లుగా, అతను ప్రీబ్రాజెన్స్కీ రెజిమెంట్‌లో సాధారణ కాపలాదారుగా అంగీకరించబడ్డాడు. 1772 లో అతను అధికారి అయ్యాడు మరియు 1773 నుండి 1775 వరకు. పుగాచెవ్ తిరుగుబాటును అణచివేయడంలో పాల్గొన్నారు. ఈ సమయంలో, అతనికి రెండు పూర్తిగా వ్యతిరేక ప్రాముఖ్యత మరియు అసంభవ సంఘటనలు జరుగుతాయి. పుగాచెవ్ అల్లర్ల సమయంలో, అతను తన అదృష్టాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాడు, కానీ త్వరలో కార్డ్ గేమ్‌లో 40,000 రూబిళ్లు గెలుచుకున్నాడు.
అతని మొదటి కవితలు 1773 లో మాత్రమే ప్రచురించబడ్డాయి. అతని జీవితంలోని కొన్ని ఆసక్తికరమైన విషయాలు అతని జీవితంలోని ఈ కాలానికి సంబంధించినవి. చాలా మంది అధికారుల మాదిరిగానే, అతను కేరింతలు మరియు జూదం నుండి సిగ్గుపడలేదు, ఇది రష్యాను దాదాపు గొప్ప కవిని కోల్పోయింది. కార్డులు అతన్ని మోసం చేయడానికి దారితీశాయి; డబ్బు కోసం అన్ని రకాల అనాలోచిత మాయలు జరిగాయి. అదృష్టవశాత్తూ, అతను ఈ మార్గం యొక్క హానిని సమయానికి గ్రహించగలిగాడు మరియు అతని జీవనశైలిని మార్చుకోగలిగాడు.
1777 లో అతను సైనిక సేవ నుండి రిటైర్ అయ్యాడు. సెనేట్‌లో రాష్ట్ర కౌన్సిలర్‌గా పనిచేయడానికి ప్రవేశించారు. అతను సరిదిద్దలేని సత్యం చెప్పేవాడు, అంతేకాకుండా, తన ఉన్నతాధికారులను ప్రత్యేకంగా పూజించలేదు, దాని కోసం అతను తరువాతి ప్రేమను ఎప్పుడూ ఆస్వాదించలేదు. మే 1784 నుండి 1802 వరకు 1791-1793తో సహా ప్రజా సేవలో ఉన్నారు. కేథరీన్ II యొక్క క్యాబినెట్ సెక్రటరీ, కానీ రాజ చెవులకు అసహ్యకరమైన నివేదికలను బహిరంగంగా పొగిడి మరియు తక్షణమే అణచివేయడంలో అతని అసమర్థత అతను ఎక్కువ కాలం ఇక్కడ ఉండకపోవడానికి దోహదపడింది. అతని సేవ సమయంలో, అతను రష్యన్ సామ్రాజ్యం యొక్క న్యాయ మంత్రిగా తన కెరీర్‌లో ఎదిగాడు.
అతని సత్యాన్ని ప్రేమించే మరియు సరిదిద్దలేని పాత్రకు ధన్యవాదాలు, గాబ్రియేల్ రోమనోవిచ్ దొంగ అధికారులతో నిరంతరం విభేదాల కారణంగా రెండు సంవత్సరాలకు పైగా ప్రతి స్థానంలో ఉండలేదు, అతని సేవ యొక్క కాలక్రమం నుండి చూడవచ్చు. న్యాయం సాధించడానికి చేసిన ప్రయత్నాలన్నీ అతని ఉన్నత పోషకులను మాత్రమే చికాకు పెట్టాయి.
ఈ సమయంలో అతను సృజనాత్మక కార్యకలాపాలలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు. "గాడ్" (1784), "థండర్ ఆఫ్ విక్టరీ, రింగ్ అవుట్!" అనే ఓడ్స్ సృష్టించబడ్డాయి. (1791, రష్యా యొక్క అనధికారిక గీతం), పుష్కిన్ కథ “డుబ్రోవ్స్కీ”, “ది నోబుల్మాన్” (1794), “జలపాతం” (1798) మరియు అనేక ఇతర కథల నుండి మనకు బాగా తెలుసు.
పదవీ విరమణ తరువాత, అతను నోవ్‌గోరోడ్ ప్రావిన్స్‌లోని తన కుటుంబ ఎస్టేట్ జ్వాంకాలో నివసించాడు, అక్కడ అతను తన సమయాన్ని సృజనాత్మకతకు కేటాయించాడు. అతను జూలై 8, 1816 న మరణించాడు.
సాహిత్య సృజనాత్మకత
డెర్జావిన్ 1782లో ఎంప్రెస్‌కి అంకితం చేయబడిన ఓడ్ "ఫెలిట్సా" ప్రచురణతో విస్తృతంగా ప్రసిద్ది చెందాడు. ప్రారంభ రచనలు - 1773లో ప్రచురించబడిన గ్రాండ్ డ్యూక్ పావెల్ పెట్రోవిచ్ వివాహానికి సంబంధించిన ఓడ్. సాధారణంగా, ఓడ్ కవి యొక్క పనిలో ప్రధానమైన ప్రదేశాలలో ఒకటిగా ఉంటుంది. అతని odes మాకు చేరుకుంది: "బిబికోవ్ మరణంపై", "నోబుల్స్", "ఆన్ హర్ మెజెస్టి యొక్క పుట్టినరోజు", మొదలైనవి. అతని మొదటి కంపోజిషన్లలో ఒకరు లోమోనోసోవ్ యొక్క బహిరంగ అనుకరణను అనుభవించవచ్చు. కాలక్రమేణా, అతను దీనికి దూరంగా ఉన్నాడు మరియు హోరేస్ యొక్క రచనలను తన ఓడ్స్‌కు నమూనాగా స్వీకరించాడు. అతను తన రచనలను ప్రధానంగా సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ బులెటిన్‌లో ప్రచురించాడు. అవి: “సాంగ్స్ టు పీటర్ ది గ్రేట్” (1778), షువాలోవ్‌కు ఒక లేఖనం, “ప్రిన్స్ మెష్చెర్స్కీ మరణంపై”, “ది కీ”, “పోర్ఫిరీ-జన్మించిన యువకుడి పుట్టుకపై” (1779), “ఆన్ బెలారస్‌లో సామ్రాజ్ఞి లేకపోవడం”, “మొదటి పొరుగువారికి”, “ పాలకులు మరియు న్యాయమూర్తులకు” (1780).
ఈ రచనల యొక్క అద్భుతమైన స్వరం మరియు స్పష్టమైన చిత్రాలు రచయితల దృష్టిని ఆకర్షించాయి. కవి రాణికి అంకితం చేసిన "ఓడ్ టు ఫెలిట్సా" తో సమాజం దృష్టిని ఆకర్షించాడు. వజ్రాలు మరియు 50 చెర్వోనెట్‌లతో పొదిగిన స్నఫ్ బాక్స్ ఓడ్‌కు బహుమతిగా ఉంది, దీనికి ధన్యవాదాలు అతను రాణి మరియు ప్రజలచే గమనించబడ్డాడు. "టు ది క్యాప్చర్ ఆఫ్ ఇష్మాయేల్" మరియు "జలపాతం" అతనికి తక్కువ విజయాన్ని అందించలేదు. కరంజిన్‌తో సమావేశం మరియు సన్నిహిత పరిచయం కరంజిన్ యొక్క మాస్కో జర్నల్‌లో సహకారానికి దారితీసింది. అతని “మాన్యుమెంట్ టు ఎ హీరో”, “ఆన్ ది డెత్ ఆఫ్ కౌంటెస్ రుమ్యాంట్సేవా”, “ది మెజెస్టి ఆఫ్ గాడ్” ఇక్కడ ప్రచురించబడ్డాయి.
కేథరీన్ ది సెకండ్ నిష్క్రమణకు కొంతకాలం ముందు, డెర్జావిన్ తన చేతితో వ్రాసిన రచనల సేకరణను ఆమెకు అందించాడు. ఇది విశేషమైనది. అన్ని తరువాత, కవి యొక్క ప్రతిభ ఆమె పాలనలో ఖచ్చితంగా అభివృద్ధి చెందింది. వాస్తవానికి, అతని పని కేథరీన్ II పాలనకు సజీవ స్మారక చిహ్నంగా మారింది. తన జీవితంలోని చివరి సంవత్సరాల్లో అతను విషాదాలు, ఎపిగ్రామ్స్ మరియు కల్పిత కథలతో ప్రయోగాలు చేయడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ అవి అతని కవిత్వానికి సమానమైన ఎత్తును కలిగి లేవు.
మిశ్రమంగా విమర్శలు వచ్చాయి. విస్మయం నుండి అతని పనిని దాదాపు పూర్తిగా తిరస్కరించడం వరకు. విప్లవం తర్వాత కనిపించిన డెర్జావిన్‌కు అంకితం చేయబడిన డి. గ్రోగ్ యొక్క రచనలు మరియు కవి యొక్క రచనలు మరియు జీవిత చరిత్రను ప్రచురించడానికి అతని ప్రయత్నాలు మాత్రమే అతని పనిని అంచనా వేయడం సాధ్యం చేశాయి.
మాకు, డెర్జావిన్ ఆ యుగంలో మొదటి కవి, దీని కవితలు అదనపు వ్యాఖ్యలు మరియు వివరణలు లేకుండా చదవవచ్చు.