100 RURమొదటి ఆర్డర్ కోసం బోనస్
పని రకాన్ని ఎంచుకోండి డిప్లొమా వర్క్ కోర్సు పని వియుక్త మాస్టర్స్ థీసిస్ ప్రాక్టీస్ రిపోర్ట్ ఆర్టికల్ రిపోర్ట్ రివ్యూ టెస్ట్ వర్క్ మోనోగ్రాఫ్ సమస్య పరిష్కారం వ్యాపార ప్రణాళిక ప్రశ్నలకు సమాధానాలు క్రియేటివ్ వర్క్ ఎస్సే డ్రాయింగ్ ఎస్సేలు ట్రాన్సలేషన్ ప్రెజెంటేషన్స్ టైపింగ్ ఇతరత్రా టెక్స్ట్ యొక్క విశిష్టతను పెంపొందించడం మాస్టర్స్ థీసిస్ ఆన్-లైన్ సహాయం ప్రయోగశాల పని
ధర తెలుసుకోండి
అరిస్టోఫేన్స్ హాస్య చిత్రాల ఆలోచనలు మరియు అర్థం. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం పురాతన కులీనమైనది కాదు (అతను బలమైన మరియు స్థిరమైన వ్యవసాయ ఆదర్శాలకు మద్దతుదారుడు), అధునాతనమైనది లేదా ప్రజాస్వామ్యం కాదు. ఇది అహంకార మరియు ధనిక పట్టణ ప్రజాస్వామ్యంపై పదునైన విమర్శలపై ఆధారపడింది, ఇది మరింత సుసంపన్నత కోసం ఆక్రమణ యుద్ధం చేసింది. పైన పేర్కొన్న మూడు కాలాలకు సంబంధించి అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క సామాజిక-రాజకీయ దృక్పథాలు ప్రజాస్వామ్య ఆదేశాలపై, ప్రత్యేకించి అప్పటి ప్రజాస్వామ్య నాయకుల మిలిటరిజంపై, అటువంటి కరపత్రాల ప్రభావంలో ఒక నిర్దిష్ట రకమైన నిరాశతో కూడిన ధైర్యమైన, ధిక్కరించే వ్యంగ్యం నుండి పరిణామం చెందాయి. ఆదర్శధామవాదానికి దర్శకత్వం వహించడం, ప్రమాదకర వాణిజ్య మరియు పారిశ్రామిక పొరలకు వ్యతిరేకంగా రచయిత యొక్క శక్తిహీనతను సూచిస్తుంది మరియు కలలు మరియు అద్భుత కథల పట్ల అతని కొన్ని ధోరణుల గురించి, అయితే, అతని నుండి విమర్శలను కూడా ఎదుర్కొంటుంది. అరిస్టోఫేన్స్ ముఖ్యంగా మిలిటరిజం ("అచార్నియన్స్", "హార్స్‌మెన్", "విమెన్ ఎట్ ది థెస్మోఫోరియా", "పీస్"), ఎథీనియన్ సముద్ర విస్తరణ (అదే హాస్యాలు తప్ప, "బాబిలోనియన్లు"), ప్రజాస్వామ్యం యొక్క రాడికలిజం (అతను ముఖ్యంగా కనికరం లేనివాడు. క్లియోన్) మరియు సాధారణ పట్టణ నాగరికత (ఉదాహరణకు, "కందిరీగలు" లో వ్యాజ్యం, "ఆచర్నియన్స్" లో వ్యాపారం), స్వేచ్ఛా పౌరులలో ఏమీ చేయని అలవాటు మరియు ఊహాత్మక రాజకీయ హక్కులను అభివృద్ధి చేయడం; అతను అధునాతన జ్ఞానోదయాన్ని ("మేఘాలు") వ్యతిరేకిస్తాడు మరియు మిలిటెంట్ ప్రజాస్వామ్యం యొక్క నిర్దిష్ట నాయకులపై దాడి చేస్తాడు, ఇది ధనిక ఉన్నతవర్గం మరియు నాశనమైన, పనిలేకుండా, స్వేచ్ఛా పేదల మధ్య ఉద్రిక్త వైరుధ్యాన్ని సృష్టించింది. చివరగా, అరిస్టోఫేన్స్ డబ్బు యొక్క ఫెటిషిజం పట్ల తీవ్రమైన ద్వేషం మరియు దాని జీవితాన్ని వదిలించుకోవాలనే కోరిక (చివరి కాలం) ద్వారా వర్గీకరించబడింది. అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క సాహిత్య మరియు సౌందర్య దృక్పథాలు ప్రధానంగా "ఫ్రాగ్స్" మరియు "ఉమెన్ ఎట్ ది థెస్మోఫోరియా" అనే హాస్య చిత్రాలలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి, ఇక్కడ అతను యూరిపిడెస్ శైలిని పోల్చాడు, ఇది అతనికి ఆత్మాశ్రయవాద మరియు ప్రకటనాత్మకమైనదిగా అనిపిస్తుంది, ఎస్కిలస్ యొక్క పురాతన గంభీరమైన శైలితో మరియు ప్రాధాన్యతనిస్తుంది. రెండోది. రెండు శైలుల అనుకరణలలో, అరిస్టోఫేన్స్ అన్ని సంగీత స్వరాలకు వాటిని పునరుత్పత్తి చేసే అసాధారణ సామర్థ్యాన్ని చూపుతుంది. అతని మతపరమైన దృక్కోణాలలో, అరిస్టోఫేన్స్ చాలా సూత్రప్రాయంగా ఉంటాడు (ఉదాహరణకు, "క్లౌడ్స్"లో అతని ప్రకాశవంతమైన యాంటిసోఫిస్టిక్ స్థానం), కానీ ఇది దేవతలను హాస్యాస్పదంగా మరియు విదూషకంగా చిత్రీకరించకుండా, ప్రార్థన యొక్క వ్యంగ్య చిత్రాన్ని ఇవ్వకుండా నిరోధించలేదు. ప్రవచనాలు. నిజమే, దేవతల యొక్క ఈ హాస్య వర్ణనను వారి పూర్తి నిరాకరణగా అంగీకరించడం చాలా అరుదు, ఎందుకంటే ఇది హోమర్ నుండి గ్రీకు మతానికి విరుద్ధంగా లేదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అరిస్టోఫేన్స్‌లో మనం ఆంత్రోపోమోర్ఫిక్ పురాణాల యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన విమర్శలను కనుగొంటాము. లూసియన్ (క్రీ.శ. 2వ శతాబ్దం) కంటే ముందు, ప్రాచీన సాహిత్యంలో ఎక్కడా దేవుళ్లను, రాక్షసులను, వీరులను వెక్కిరించే వర్ణన మనకు కనిపించదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, అరిస్టోఫేన్స్ కాలంలో మరియు అంతకుముందు కూడా, మానవరూప పురాణాలను మతపరమైన ఆలోచనాపరులు కూడా తిరస్కరించారని తెలిసింది.
"కప్పలు." ఈ హాస్యం అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క సాహిత్య దృక్పథాల వ్యక్తీకరణగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. ఇది యూరిపిడెస్‌కు వ్యతిరేకంగా దర్శకత్వం వహించబడింది, ఇది ఒక సెంటిమెంట్, స్త్రీ మరియు దేశ వ్యతిరేక కవిగా చిత్రీకరించబడింది, ఉన్నత మరియు వీరోచిత నైతికత కలిగిన కవి, గంభీరమైన మరియు లోతైన మరియు అంతేకాకుండా, దృఢమైన దేశభక్తుడు అయిన ఎస్కిలస్‌ను రక్షించడానికి. కామెడీ దాని తీవ్రమైన పౌరాణిక వ్యతిరేక ధోరణికి ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది. థియేటర్ దేవుడు - డయోనిసస్, తెలివితక్కువవాడు, పిరికివాడు మరియు దయనీయుడు, తన బానిసతో కలిసి పాతాళానికి దిగుతాడు. మరియు బానిసకు తన యజమాని సామాను తీసుకెళ్లడం కష్టం కాబట్టి, వారు ఇక్కడకు తీసుకెళ్లిన చనిపోయిన వ్యక్తిని తమకు సహాయం చేయమని అడుగుతారు. చనిపోయిన వ్యక్తి అధిక ధరను డిమాండ్ చేస్తాడు. పేద డియోనిసస్ తిరస్కరించవలసి వస్తుంది. డయోనిసస్ సింహం చర్మాన్ని ధరించి, హెర్క్యులస్ వంటి క్లబ్‌ను తనపై నమ్మకం కలిగించడానికి ఎంచుకున్నప్పటికీ, ఇది మరింత సరదాగా ఉంటుంది. విదూషకుల వేషధారణలతో రోజువారీ మరియు వ్యంగ్య స్వభావం ఉన్న దృశ్యాల తరువాత, మరణించిన ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్‌ల మధ్య ఒక పోటీని భూమి యొక్క ఉపరితలంపైకి తీసుకురావడానికి ఏర్పాటు చేయబడింది, అతను ఇప్పుడు ఏథెన్స్లో గొప్ప విషాదకారుల మరణం తర్వాత తప్పిపోయాడు. . కామెడీ యొక్క భారీ వేదన, దాని మొత్తం సగం ఆక్రమించింది, ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య ఈ పోటీకి అంకితం చేయబడింది. ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ వారి విషాదాల నుండి మోనోడీని ప్రదర్శిస్తారు, ప్రతి ఒక్కటి కంటెంట్ మరియు శైలి యొక్క దాని స్వంత లక్షణ లక్షణాలతో. రెండు ట్రాజెడియన్‌ల పద్యాలు స్కేల్స్‌పై బరువుగా ఉంటాయి, ఎస్కిలస్ యొక్క ఘనమైన భారీ పద్యాలు మరింత బరువైనవిగా మారాయి మరియు యూరిపిడెస్ యొక్క తేలికపాటి పద్యాలతో కప్పు పైకి దూకుతుంది. దీని తరువాత, డయోనిసస్ కొత్త విషాదాలను సృష్టించడానికి ఎస్కిలస్‌ను విజేతగా తిరిగి భూమికి పంపాడు. అరిస్టోఫేన్స్ కఠోరమైన కవితా రూపాల పట్ల నిబద్ధత, అతని సమకాలీన మరియు పాడైన పట్టణ సంస్కృతి నుండి అసహ్యం, డయోనిసస్ మరియు మొత్తం పాతాళానికి సంబంధించిన వ్యంగ్య వర్ణన, యూరిపిడెస్ శైలిలో పౌరాణిక వ్యతిరేక ధోరణి మరియు ఘనాపాటీ పాండిత్యం మరియు ఎస్కిలస్ యొక్క కఠినమైన పద్ధతి ఇందులో అద్భుతమైనవి. హాస్యం. అందులో ప్రదర్శించే కప్పల గాయక బృందం నుండి కామెడీకి దాని పేరు వచ్చింది. 405 లో ప్రదర్శించబడింది, పెలోపొంనేసియన్ యుద్ధం యొక్క గమనానికి సంబంధించి కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" సైనిక మరియు రాజకీయ వైఫల్యాల ముద్రతో వ్రాయబడింది మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా పదునైన రాజకీయ వ్యంగ్య పద్ధతులను పక్కనపెట్టి, సాహిత్య విమర్శల మార్గం వైపు కదిలింది. ఏదేమైనా, ఇక్కడ చిత్రీకరించబడిన ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య పోరాటం ఖచ్చితంగా రాజకీయ పాత్రను కలిగి ఉంటుంది. అరిస్టోఫేన్స్ మునుపటి బలమైన రాజకీయ వ్యవస్థను సమర్థించాడు మరియు సమకాలీన ధనిక, కానీ చాలా పెళుసుగా ఉన్న ప్రజాస్వామ్యాన్ని దాని దయనీయమైన దృక్పథంతో, హేతువాదం మరియు జ్ఞానోదయం నుండి, దాని శుద్ధి కాని ఖాళీ కోరికలు మరియు ప్రకటనతో ఖండిస్తాడు.
ఈ కామెడీలో పేరడీ ఏమాత్రం తగ్గదు. సాహిత్యపరమైన మరియు విమర్శనాత్మక లక్ష్యాలు కామెడీ యొక్క సాంప్రదాయ, హాస్య శైలిని నిరంతరం బఫూనరీ, పోరాటాలు మరియు హాస్య మార్గంలో పురాతన ఆచారాన్ని పునర్నిర్మించడంతో బలహీనపరచవు. కామెడీ యొక్క ప్రధాన కథాంశం కూడా - డయోనిసస్ పాతాళానికి దిగడం - హెర్క్యులస్ పాతాళంలోకి దిగడం మరియు సెర్బెరస్‌ను అక్కడి నుండి ఉపరితలంపైకి తీసుకురావడం గురించి ప్రసిద్ధ మరియు పురాతన పురాణం యొక్క అనుకరణ తప్ప మరొకటి కాదు. భూమి. కామెడీలో కప్పల కోరస్‌తో పాటు మిస్టీస్ అని పిలవబడే బృందగానం ఉంది, అంటే ఎలూసినియన్ రహస్యాలలోకి ప్రవేశిస్తుంది; కానీ అతను ప్రహసనమైన బఫూనరీ సందర్భంలో కూడా వ్యవహరిస్తాడు. అండర్ వరల్డ్ యొక్క ప్రసిద్ధ న్యాయమూర్తి, ఈక్, భూగర్భ దేవతల యొక్క దుర్మార్గపు సేవకుడిగా మార్చబడ్డాడు. మరియు ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ యొక్క పద్యాలు పురాతన ఫెటిషిజం పద్ధతిలో ప్రమాణాలపై తూకం వేయబడ్డాయి. విందు యొక్క సాంప్రదాయ కామెడీ మూలాంశాలు మరియు కొత్త దేవత యొక్క గుర్తింపు కూడా ఇవ్వబడ్డాయి (ఈ సందర్భంలో, విషాదానికి రాజుగా ఎస్కిలస్ ఎన్నిక).
వీటన్నింటితో పాటు, పూర్తిగా రోజువారీ బఫూనరీల సమృద్ధి మరియు వేణువులు, సితారాస్ మరియు గిలక్కాయలతో వినోదభరితమైన కానీ అర్ధంలేని డైవర్టైజ్‌మెంట్‌లను పరిచయం చేయడం, అలాగే పాత్రల సహజమైన వర్ణన (డయోనిసస్ మరియు అతని బానిస) కొత్త హాస్య శైలి పుట్టుకను సూచిస్తున్నాయి, అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క ప్రారంభ కామెడీల వలె ఖచ్చితంగా సైద్ధాంతిక మరియు సహజ వ్యతిరేకమైనది కాదు.
ఏథెన్స్లో విషాదాల గురించి ముగ్గురు ప్రసిద్ధ రచయితలు ఉన్నారు: పెద్దవాడు - ఎస్కిలస్, మధ్య - సోఫోకిల్స్ మరియు చిన్నవాడు - యూరిపిడెస్. ఎస్కిలస్ శక్తివంతమైన మరియు గంభీరమైనవాడు, సోఫోకిల్స్ స్పష్టంగా మరియు శ్రావ్యంగా ఉండేవాడు, యూరిపిడెస్ కాలం మరియు విరుద్ధమైనది. ఒకసారి చూసిన తరువాత, ఎథీనియన్ ప్రేక్షకులు తన సవతి కొడుకు పట్ల మక్కువతో అతని ఫేడ్రా ఎలా హింసించబడిందో చాలా కాలం మర్చిపోలేరు మరియు అతని మెడియా మరియు గాయక బృందం మహిళల హక్కుల కోసం నిలబడింది. వృద్ధులు చూసి తిట్టారు, యువకులు మెచ్చుకున్నారు.
ఎస్కిలస్ చాలా కాలం క్రితం, శతాబ్దం మధ్యలో మరణించాడు మరియు సోఫోకిల్స్ మరియు యూరిపిడెస్ అర్ధ శతాబ్దం తర్వాత, 406లో దాదాపు ఏకకాలంలో మరణించారు. ఔత్సాహికుల మధ్య వెంటనే వివాదాలు ప్రారంభమయ్యాయి: మూడింటిలో ఏది మంచిది? మరియు అటువంటి వివాదాలకు ప్రతిస్పందనగా, నాటక రచయిత అరిస్టోఫేన్స్ దీని గురించి "కప్పలు" అనే కామెడీని ప్రదర్శించారు.
“కప్పలు” - దీని అర్థం కామెడీలోని గాయక బృందం కప్పలుగా ధరించి, వారి పాటలను క్రోకింగ్ లైన్‌లతో ప్రారంభిస్తుంది: “బ్రేక్‌కెక్స్, కోక్స్, కోక్స్! / Brekekekex, coax, coax! / మేము చిత్తడి జలాల పిల్లలం, / మేము ఒక కీర్తన, స్నేహపూర్వక గాయక బృందం, / ఒక గీసిన మూలుగు, మా ధ్వనుల పాట పాడతాము! ”
కానీ ఈ కప్పలు సాధారణమైనవి కావు: అవి ఎక్కడైనా నివసిస్తాయి మరియు క్రూక్ చేస్తాయి, కానీ పాత షాగీ బోట్‌మ్యాన్ కేరోన్ చనిపోయినవారిని తదుపరి ప్రపంచానికి రవాణా చేసే అచెరాన్ నదిలో మాత్రమే. ఈ కామెడీకి ఆ కాంతి, అచెరాన్ మరియు కప్పలు ఎందుకు అవసరమో కారణాలు ఉన్నాయి.
ఏథెన్స్‌లోని థియేటర్ వైన్ మరియు భూసంబంధమైన వృక్షాల దేవుడు డియోనిసస్ ఆధ్వర్యంలో ఉంది; డయోనిసస్ గడ్డం లేని, సున్నితమైన యువకుడిగా (కనీసం కొన్నిసార్లు) చిత్రీకరించబడింది. తన థియేటర్ యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందుతున్న ఈ డయోనిసస్ ఇలా అనుకున్నాడు: "నేను మరణానంతర జీవితానికి వెళ్లి యూరిపిడెస్ను తిరిగి వెలుగులోకి తీసుకువస్తాను, తద్వారా ఎథీనియన్ వేదిక పూర్తిగా ఖాళీగా ఉండదు!" కానీ తదుపరి ప్రపంచానికి ఎలా చేరుకోవాలి? డయోనిసస్ దీని గురించి హెర్క్యులస్‌ను అడుగుతాడు - అన్నింటికంటే, సింహం చర్మంలోని హీరో హెర్క్యులస్ భయంకరమైన మూడు తలల నరక కుక్క కెర్బెరస్ తర్వాత అక్కడకు వెళ్ళాడు. హెర్క్యులస్ ఇలా అంటాడు, "అన్నింటికంటే సులభం, మిమ్మల్ని మీరు ఉరి తీయండి, విషపూరితం చేసుకోండి లేదా మిమ్మల్ని మీరు గోడ నుండి విసిరేయండి." - “చాలా stuffy, చాలా రుచిలేని, చాలా చల్లని;
నువ్వు ఎలా నడిచావో నాకు చూపించు." - "మరణానంతర బోట్‌మ్యాన్ చరోన్ మిమ్మల్ని వేదిక మీదుగా రవాణా చేస్తాడు మరియు అక్కడ మీరు మిమ్మల్ని కనుగొంటారు." కానీ డయోనిసస్ ఒంటరిగా లేడు, అతనితో సామానుతో ఒక బానిస ఉన్నాడు; ప్రయాణ సహచరుడితో పంపడం సాధ్యమేనా? అంత్యక్రియల ఊరేగింపు ఇప్పుడిప్పుడే జరుగుతోంది. "హే, చనిపోయిన మనిషి, మా కట్టను మీతో తీసుకెళ్లండి!" మరణించిన వ్యక్తి స్ట్రెచర్‌పై వెంటనే లేచాడు: "మీరు నాకు రెండు డ్రాచ్మాలు ఇస్తారా?" - "ఇది పట్టింపు లేదు!" - "హే, శ్మశానవాటికలు, నన్ను మరింత ముందుకు తీసుకెళ్లండి!" - “సరే, కనీసం సగం డ్రాచ్మాను విసిరేయండి!” చనిపోయిన వ్యక్తి కోపంగా ఉన్నాడు: "నేను మళ్ళీ బ్రతికించగలను!" చేసేదేమీ లేదు, డయోనిసస్ మరియు చరోన్ వేదిక మీదుగా డ్రై ల్యాండ్ రోయింగ్ చేస్తున్నారు మరియు సామానుతో ఒక బానిస చుట్టూ తిరుగుతున్నాడు. డయోనిసస్‌కి రోయింగ్, మూలుగులు మరియు శాపాలకు అలవాటు లేదు, మరియు కప్పల హోరు అతనిని ఎగతాళి చేస్తుంది: "బ్రేక్‌కెక్స్, కోక్స్, కోక్స్!" వారు వేదిక యొక్క మరొక చివరలో కలుసుకున్నారు, సమాధి అవతల నుండి అభిప్రాయాలను మార్పిడి చేసుకున్నారు: "మీరు ఇక్కడ పాపులను, దొంగలను, తప్పుడు సాక్షులను మరియు లంచం తీసుకునేవారిని చూశారా?" "వాస్తవానికి, నేను చూశాను, ఇప్పుడు నేను చూస్తున్నాను," మరియు నటుడు ప్రేక్షకుల వరుసలను సూచిస్తాడు. ప్రేక్షకులు నవ్వుతారు.
ఇక్కడ భూగర్భ రాజు హేడిస్ ప్యాలెస్ ఉంది, ఈక్ గేట్ వద్ద కూర్చున్నాడు. పురాణాలలో అతను మానవ పాపాలకు గంభీరమైన న్యాయమూర్తి, కానీ ఇక్కడ అతను ధ్వనించే బానిస-గేట్ కీపర్. డయోనిసస్ తన సింహం చర్మాన్ని ధరించి కొట్టాడు. "ఎవరక్కడ?" - "హెర్క్యులస్ మళ్ళీ వచ్చాడు!" - “ఓహ్, విలన్, ఓహ్, విలన్, ఇప్పుడు నా నుండి కెర్బర్‌ను దొంగిలించింది నువ్వే, నా ప్రియమైన కుక్క! ఆగండి, నేను నరకంలోని రాక్షసులందరినీ మీపైకి విప్పుతాను! ” అయాకస్ ఆకులు, డయోనిసస్ భయపడ్డాడు; బానిస హెర్క్యులస్ చర్మాన్ని ఇచ్చి అతని దుస్తులను స్వయంగా ధరించాడు.
ఏథెన్స్‌లోని థియేటర్ యొక్క పోషకుడైన దేవుడైన డయోనిసస్ ఏదో ఒకవిధంగా తన మెదడు యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందడం ప్రారంభించాడు - చాలా కాలంగా గొప్ప నాటక రచయితలు లేరు. అతను పాతాళానికి దిగి, గొప్ప విషాద నాటకాల రచయిత యూరిపిడెస్‌ని బయటకు తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అయితే, అతను పాతాళానికి ఎలా వెళ్లాలో తెలియదు మరియు మూడు తలల కుక్క కోసం అక్కడికి వెళ్ళిన హెర్క్యులస్‌కు సలహా కోసం తిరుగుతాడు. హెర్క్యులస్ అతనికి ఊపిరాడకుండా, ఉరి వేసుకోమని లేదా తనను తాను విచ్ఛిన్నం చేసుకోవాలని సలహా ఇస్తాడు, కానీ డయోనిసస్ ఏ ఎంపికలను ఇష్టపడడు. అప్పుడు హెర్క్యులస్ చరోన్‌కి ఎలా వెళ్లాలో చెబుతాడు మరియు అతను ప్రయాణికుడిని చనిపోయినవారి రాజ్యానికి రవాణా చేస్తాడు. దేవుడు సలహాను అనుసరిస్తాడు మరియు పాతాళానికి చేరుకుంటాడు.
అయితే, కోటకు చేరుకోవడం అంత సులభం కాదు; న్యాయమూర్తి ఈక్ వాండరర్‌ను ప్రవేశద్వారం వద్ద కలుస్తాడు. డయోనిసస్ సింహం చర్మాన్ని ధరించి, అతను హెర్క్యులస్ అని మరియు అతను హేడిస్‌కు వెళ్లాలని ప్రకటించాడు. కానీ ఎక్ ఇప్పటికీ తన కుక్క కోసం హీరోపై కోపంగా ఉన్నాడు మరియు అపరిచితుడిపై వారిని సెట్ చేయడానికి హెల్‌హౌండ్‌లను పిలవడానికి పరిగెత్తాడు. డయోనిసస్ భయపడ్డాడు మరియు బానిసపై చర్మాన్ని విసిరాడు. ఈ సమయంలో, రాణి యొక్క పనిమనిషి వచ్చి, తాను ఇప్పటికే హెర్క్యులస్ కోసం వేచి ఉన్నానని ప్రకటించి, ప్యాలెస్‌కి రమ్మని అడుగుతుంది. డయోనిసస్ బానిసతో గొడవపడి చర్మాన్ని తీసుకుంటాడు. కానీ ఈ సమయంలో ఈక్ వేట కుక్కలతో కనిపిస్తాడు, కానీ ఇప్పుడు అతనికి యజమాని ఎవరో మరియు బానిస ఎవరో అర్థం కాలేదు. అతను దానిని క్రమబద్ధీకరించడానికి వారిద్దరినీ హేడిస్‌కు పంపాడు.
ఈ సమయంలో, యూరిపిడెస్ మరియు విషాదాల యొక్క మరొక గొప్ప రచయిత అయిన ఎస్కిలస్ మధ్య రాజభవనంలో పోటీ జరుగుతుంది. డియోనిసస్ న్యాయమూర్తిగా నియమితులయ్యారు. కవిత్వం రాయడంలో కవులు పోటీ పడుతున్నారు. ఎస్కిలస్ తన ప్రత్యర్థిపై తన నాటకాలు ఏదైనా మంచిని బోధించవని ఆరోపించాడు మరియు యూరిపిడెస్ తన ప్రత్యర్థికి కష్టమైన భాష మరియు అన్ని సమయాలలో గాయక బృందం ఉందని ఆరోపించాడు. డయోనిసస్ ఎన్నుకోలేరు. అప్పుడు అతను వారిని రాజకీయాల గురించి అడిగాడు, కానీ ఇద్దరూ తెలివిగా సమాధానం చెప్పారు. చివరికి, దేవుడు ఎస్కిలస్‌ని ఎన్నుకుంటాడు.
డయోనిసస్ మరియు గొప్ప నాటక రచయిత, హేడిస్ నుండి కొన్ని వ్యక్తులకు తెలియజేయడానికి సూచనలను స్వీకరించి, వారు తమ వ్యక్తుల ప్రపంచాన్ని వదిలించుకునే సమయం ఆసన్నమైందని చెప్పారు.
కామెడీ పేరు అచెరోన్ అనే భూగర్భ నది నుండి కప్పల వలె ధరించి ఉండటం వలన ఈ పేరు వచ్చింది.
పని యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, శౌర్యాన్ని మరియు ఆత్మను పెంపొందించే గొప్ప రచనలు మాత్రమే శాశ్వతంగా జీవించగలవు.
కప్ప యొక్క చిత్రం లేదా డ్రాయింగ్
రీడర్స్ డైరీ కోసం ఇతర పునశ్చరణలు
- గుట్టా-పెర్చా బాలుడు గ్రిగోరోవిచ్ యొక్క సారాంశం
ఈ కథ సర్కస్‌తో ప్రారంభమవుతుంది. చురుకైన మరియు ఫన్నీ రింగ్‌మాస్టర్‌లు తెరవెనుక ఆందోళన చెందుతున్నప్పుడు, ఇక్కడ బట్టతల తలతో ఒక వృద్ధుడు ఉన్నాడు, అతని ముఖం తెలుపు మరియు ఎరుపు రంగులలో ఎక్కువగా పెయింట్ చేయబడింది.
- గోగోల్ ఓవర్ కోట్ యొక్క సారాంశం
ప్రధాన పాత్ర, అకాకి అకాకీవిచ్, చిరిగిన కోటు కలిగి ఉంది; దానిని మరమ్మత్తు చేయలేము, కాబట్టి అతను కొత్తదాన్ని కుట్టవలసి ఉంటుంది. ఆహారం, కొవ్వొత్తులు మరియు నారపై పొదుపు చేస్తూ, అతను దీని కోసం నలభై రూబిళ్లు ఖర్చు చేస్తాడు.
- గోగోల్ మిర్గోరోడ్ యొక్క సారాంశం
"మిర్గోరోడ్" అనేది "ఈవినింగ్స్ ఆన్ ది ఫార్మ్ ..." సేకరణ యొక్క కొనసాగింపు. ఈ పుస్తకం రచయిత యొక్క పనిలో కొత్త కాలంగా పనిచేసింది. గోగోల్ యొక్క ఈ రచనలో నాలుగు భాగాలు, నాలుగు కథలు ఉన్నాయి, వాటిలో ప్రతి ఒక్కటి మరొకదానికి భిన్నంగా ఉంటాయి
- సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్ యొక్క ఎండిన రోచ్ యొక్క సంక్షిప్త సారాంశం
డ్రైడ్ వోబ్లా అనేది మిఖాయిల్ ఎవ్‌గ్రాఫోవిచ్ సాల్టికోవ్ - ష్చెడ్రిన్, గొప్ప వ్యంగ్య ప్రతిభ కలిగిన రష్యన్ రచయిత.
- మాయకోవ్స్కీ ప్యాంటులో మేఘాల సారాంశం
యువకుడు తన ప్రియమైన వారిని కలవడానికి వేచి ఉన్నాడు. ఆ అమ్మాయి డేట్‌కి ఆలస్యంగా వచ్చి హీరోకి తన పెళ్లి గురించి వేరే వాళ్లతో చెప్పింది. రచయిత కలత చెందాడు, అతని గుండె మండుతోంది, కానీ అతను తన నిజమైన భావాలను చూపించడు
అరిస్టోఫేన్స్ అత్యంత ప్రసిద్ధ పురాతన గ్రీకు హాస్యనటుడు; అతన్ని "కామెడీ తండ్రి" అని పిలుస్తారు. ఈ వ్యాసంలో మేము అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ నాటకాలలో ఒకటి - “కప్పలు” గురించి మాట్లాడుతాము. దాని సారాంశం, క్లుప్త విశ్లేషణ మరియు చదివిన వారి నుండి సమీక్షలను చూద్దాం.
నేపథ్య
అరిస్టోఫేన్స్ రాసిన కామెడీకి ప్రాచీన గ్రీకు చరిత్రతో కొంత సంబంధం ఉంది. "కప్పలు" (సంక్షిప్త సారాంశం క్రింద ప్రదర్శించబడింది) కాబట్టి చిన్న వివరణ తర్వాత చదవడం విలువైనది.
ఏథెన్స్లో గ్రీస్ అంతటా విషాదాల యొక్క ముగ్గురు ప్రసిద్ధ రచయితలు నివసించారు: వారిలో పెద్దవాడు ఎస్కిలస్, మధ్యవాడు సోఫోక్లిస్ మరియు చిన్నవాడు యూరిపిడెస్. అదే సమయంలో, ఎస్కిలస్ గంభీరమైన మరియు శక్తివంతమైనదిగా పరిగణించబడ్డాడు, సోఫోకిల్స్ - శ్రావ్యంగా మరియు స్పష్టంగా, మరియు యూరిపిడెస్ - విరుద్ధమైనది మరియు తీవ్రమైనది. కామెడీ వ్రాసే సమయానికి, నాటక రచయితలందరూ అప్పటికే చనిపోయారు మరియు వారిలో ఎవరు ఉత్తమమైనారనే దానిపై సమకాలీనుల మధ్య వివాదాలు కొనసాగాయి. అరిస్టోఫేన్స్ ("కప్పలు") నాటకంలో ఈ విషయంపై తన అభిప్రాయాన్ని తెలియజేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. క్రింద చూడగలిగే సారాంశం, హాస్యనటుడి ప్రకారం, ఎవరు ఉత్తమమో స్పష్టం చేస్తుంది.
పేరు యొక్క అర్థం
నాటక రచయితలకు అంకితమైన నాటకానికి ఇంత వింత పేరు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది? వాస్తవం ఏమిటంటే, అరిస్టోఫేన్స్ రూపొందించిన ఈ హాస్యబృందం కప్ప దుస్తులు ధరించి ఉండాలి మరియు వారి పాటలన్నీ వంకరగా ఉంటాయి.
కానీ ఈ కప్పలు అంత సులభం కాదు, అవి చనిపోయిన స్టైక్స్ నదిలో నివసిస్తాయి, దానితో పాటు చరోన్ తన పడవలో చనిపోయిన వారి ఆత్మలను రవాణా చేస్తాడు.
అరిస్టోఫేన్స్, "కప్పలు": సారాంశం. ప్రారంభం
ఏథెన్స్లో, థియేటర్ యొక్క పోషక దేవుడు డయోనిసస్. అందుకే నగరంలో మంచి విషాదగాథలు మిగలడం లేదని అంటున్నారు. తన థియేటర్ యొక్క విధి గురించి ఆందోళన చెందుతూ, అతను హేడిస్‌కు వెళ్లి యూరిపిడెస్‌ని బయటకు తీసుకురావాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
డయోనిసస్‌కు హేడిస్‌కు ఎలా చేరుకోవాలో తెలియదు, కాబట్టి అతను సలహా కోసం అప్పటికే అక్కడ ఉన్న హెర్క్యులస్ వైపు తిరుగుతాడు. క్రాస్ చేయడానికి చారోన్ సహాయం చేస్తాడని, అయితే సామాను అంతా ఒడ్డున వదిలేయాలని చెప్పాడు. కానీ డయోనిసస్ తన వస్తువులను వదులుకోలేడు. అప్పుడు దేవుడే పడవ ఎక్కి వేదికకు అవతలి వైపుకు వెళతాడు, మరియు అతని సేవకుడు తన వస్తువులతో అంచున పరుగెత్తాడు. అవతలి వైపు కలుస్తారు.
గేట్ టు హేడిస్
దాని ప్రధాన భాగంలో, అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" ఒక ఉచ్చారణ పౌరాణిక ఆధారాన్ని కలిగి ఉంది (సారాంశం దీనికి రుజువు).
ఇక్కడ డియోనిసస్ హేడిస్ ప్యాలెస్ ముందు తనను తాను కనుగొంటాడు, దాని ముందు ఏకస్ కూర్చున్నాడు. పురాణాలలో అతను పాతాళానికి న్యాయనిర్ణేతగా కనిపిస్తాడు మరియు నాటకంలో అతను బానిస-గేట్ కీపర్‌గా చిత్రీకరించబడ్డాడు. డయోనిసస్ గేటు తట్టాడు. ఎవరెవరు వచ్చారు అని ఈక్ అడుగుతుంది. దేవుడు, సింహం చర్మాన్ని ధరించి, హెర్క్యులస్ అని సమాధానం ఇస్తాడు. హీరో అతని నుండి కెర్బెరోస్‌ను తీసుకున్నందున అతనిపై రాక్షసులను వదులుతానని గేట్ కీపర్ బెదిరిస్తాడు.
డయోనిసస్, భయపడ్డాడు, ఒక స్త్రీ యొక్క దుస్తులను మార్చుకుంటాడు మరియు ఒక బానిసకు చర్మాన్ని ఇస్తాడు. కానీ అప్పుడు క్వీన్ హేడిస్ యొక్క పరిచారికలు కనిపించి హెర్క్యులస్‌ను ఉంపుడుగత్తె గదులకు పిలుస్తున్నారు. డయోనిసస్ మరియు అతని సేవకుడు హడావుడిగా మళ్లీ బట్టలు మార్చుకుంటారు.
ఈక్ గార్డులతో తిరిగింది. అతను అతిథుల వైపు చూస్తాడు మరియు వారిలో ఎవరు బానిస, ఎవరు యజమాని అని అర్థం చేసుకోలేరు. అతను రాడ్లతో ఇద్దరినీ కొరడాతో కొట్టాలని నిర్ణయించుకున్నాడు - మొదట అరిచేవాడు బానిస. కానీ ఈ ఆలోచన నుండి ఏమీ రాదు. అప్పుడు ఎక్ ఊహించని అతిథులను హేడిస్‌కు తీసుకెళ్లాలని నిర్ణయించుకుంటాడు, పాతాళానికి చెందిన దేవుడు ఎవరో కనుగొంటాడు.
కవుల పోటీ
భూగర్భ ప్రపంచంలో కవుల మధ్య పోటీలు ఉన్నాయని తేలింది. ఇటీవలి వరకు, ఎస్కిలస్ ఉత్తమమైనది, కానీ ఇప్పుడు యూరిపిడెస్ అతని టైటిల్‌ను సవాలు చేస్తున్నాడు. కాబట్టి హేడిస్ ఈ పోటీలకు న్యాయనిర్ణేతగా డియోనిసస్‌ను నియమిస్తాడు. పోటీ ప్రారంభమవుతుంది.
యూరిపిడెస్ మొదట మాట్లాడతాడు; అతను ఎస్కిలస్‌ను అతని నాటకాలు బోరింగ్‌గా ఉన్నాయని మరియు అతని మాటలు అర్థం చేసుకోలేవని ఆరోపించాడు. యురిపిడెస్ కోసం, జీవితంలో వలె ప్రతిదీ సరళంగా మరియు స్పష్టంగా ఉంటుంది. ప్రజలకు సత్యం మరియు మంచితనాన్ని బోధించడమే కవి ఉద్దేశ్యమని ఎస్కిలస్ తన ప్రత్యర్థికి అభ్యంతరం చెప్పాడు మరియు యూరిపిడెస్ హీరోలు దుర్మార్గులు మరియు దుర్మార్గులు, వారు వీక్షకుడికి ఏ మంచిని బోధించగలరు? పదాల విషయానికొస్తే, ఉన్నతమైన ఆలోచన కూడా ఉన్నత భాషకు సరిపోతుంది.
కవిత్వం చదవడం
అరిస్టోఫేన్స్ ("కప్పలు") వ్రాసిన పనిని అర్థం చేసుకోవడానికి పురాణాల గురించి మంచి జ్ఞానం అవసరం. పురాతన గ్రీకు పురాణాలలోకి చిన్న విహారం లేకుండా సారాంశం, ప్రదర్శన లేదా విశ్లేషణ పూర్తి కాదు.
పోటీ యొక్క తదుపరి భాగం ప్రారంభమవుతుంది - కవులు తమ కవితలను చదువుతారు. ఎస్కిలస్ మొదట మాట్లాడతాడు. యూరిపిడెస్ అతనితో వ్యాఖ్యానించాడు, ఉదాహరణకు, తన తండ్రి సమాధి వద్ద ఉన్న ఒరెస్టెస్ అతనిని "వినండి మరియు గమనించండి" అని వేడుకున్నాడు, అయితే ఇది అదే విషయం. డియోనిసస్ అతనిని శాంతింపజేస్తాడు - ఒరెస్టెస్ చనిపోయినవారిని సంబోధిస్తాడు, కానీ మీరు ఎంత పునరావృతం చేసినా అతను స్పందించడు.
అప్పుడు యూరిపిడెస్ తన రచనలను చదివాడు మరియు ఇక్కడ ఎస్కిలస్ అన్ని నాటకాలు వంశావళితో ఎందుకు ప్రారంభమవుతాయో తప్పును కనుగొన్నాడు. తీవ్రమైన వాదన ఏర్పడుతుంది, ఇది దాదాపు పోరాటానికి దారి తీస్తుంది. కానీ డయోనిసస్ సమయానికి జోక్యం చేసుకుంటాడు. కవులు కవిత్వం యొక్క ఒక చరణాన్ని పఠించనివ్వాలని దేవుడు నిర్ణయించుకుంటాడు మరియు వాటిలో ఏది "బరువు" అని అతను ప్రమాణాల మీద కొలుస్తారు. యూరిపిడెస్ ప్రారంభమవుతుంది, కానీ అతని సృష్టి గజిబిజిగా మరియు వికృతంగా మారుతుంది. ఎస్కిలస్ ఒక శ్రావ్యమైన మరియు శ్రావ్యమైన పంక్తిని కొనసాగిస్తాడు మరియు ఉచ్చరించాడు. అకస్మాత్తుగా డయోనిసస్ "ఎస్కిలస్ కష్టంగా ఉంది" అని అరిచాడు.
ఖండన
డయోనిసస్ మరియు ఎస్కిలస్ తిరిగి రావడానికి సిద్ధమవుతున్నారు. వివిధ ప్రసిద్ధ ఋషులు మరియు రాజకీయ నాయకుల కోసం తాను ఎదురు చూస్తున్నానని చెప్పమని హేడిస్ వారిని అడుగుతాడు. గాయక బృందం ఏథెన్స్ మరియు ఎస్కిలస్, పదాల యొక్క అపూర్వమైన మాస్టర్.
అరిస్టోఫేన్స్ రాసిన కామెడీ (“కప్పలు”) ఇలా ముగుస్తుంది. ద్వారపాలకునితో వివాదాలు మరియు కవుల మధ్య వాగ్వివాదం గురించి వివరంగా వివరించకుండా, రీడర్ డైరీకి సంబంధించిన సారాంశాన్ని గణనీయంగా తగ్గించవచ్చు.
విశ్లేషణ
కామెడీ మొదటిసారిగా 405 BCలో ప్రదర్శించబడింది. ఇ. మరియు ఎథీనియన్ ప్రజల నుండి మంచి ఆదరణ పొందింది. నిజానికి, ఈ నాటకం రచయిత యొక్క సాహిత్య దృక్పథాలకు ప్రతిబింబం. కామెడీ స్పష్టంగా యూరిపిడెస్‌కి వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడింది, అతను ఎఫెక్ట్, సెంటిమెంట్ మరియు దేశభక్తి లేనివాడు. అతనికి విరుద్ధంగా ఎస్కిలస్, ఒక ఉన్నత కవి, అతని కవితలు వీరోచిత నైతికత, లోతైన, తీవ్రమైన మరియు దేశభక్తితో నిండి ఉన్నాయి.
పనిలో చాలా ముందస్తు తీర్పులు ఉన్నాయి, అందులో అరిస్టోఫేన్స్ స్వయంగా కనిపిస్తాడు. "కప్పలు" (ఈ వ్యాసంలో సారాంశం ప్రదర్శించబడింది) ఏథెన్స్లో రాజకీయ మరియు సైనిక వైఫల్యాల శ్రేణి తర్వాత రచయిత రాశారు. అరిస్టోఫేన్స్ కొత్త వ్యవస్థలో ఓటమికి కారణాలలో ఒకదాన్ని చూస్తాడు - ప్రజాస్వామ్యం, ఇది యూరిపిడెస్ వ్యక్తీకరించింది. అయితే ఎస్కిలస్ మునుపటి వ్యవస్థ యొక్క ప్రతిబింబం. రాజకీయ ధోరణి ఉన్నప్పటికీ, పనిలో పేరడీ ఏమాత్రం తగ్గడం లేదు. కామెడీ సాంప్రదాయ హాస్య మరియు బఫూనిష్ శైలిలో ఉంటుంది.
సమీక్షలు
పైన మేము అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" యొక్క సంక్షిప్త సారాంశాన్ని వివరించాము మరియు మేము ఇక్కడ సమీక్షలను అందిస్తాము. అలా నాటకం రాసి కాలం గడిచిపోయినా ఇంకా చదివి నవ్వుకుంటారు. అరిస్టోఫేన్స్ హాస్యం ఇప్పటికీ చాలా వరకు అర్థమయ్యేలా ఉంది. వాస్తవానికి, ప్రాచీన గ్రీస్ చరిత్ర మరియు సాహిత్యం యొక్క జ్ఞానం లేకపోవడం కొంత అపార్థానికి కారణమవుతుందని పాఠకులు గమనించారు, కానీ సాధారణంగా ఇది పనిని ఆస్వాదించడంలో జోక్యం చేసుకోదు.
405 BCలో ప్రదర్శించబడిన కామెడీ "ఫ్రాగ్స్" వ్యక్తీకరణగా ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది సాహిత్య వీక్షణలుఅరిస్టోఫేన్స్. ఇది యూరిపిడెస్‌కి వ్యతిరేకంగా నిర్దేశించబడింది, ఒక సెంటిమెంటల్, స్త్రీ మరియు దేశ వ్యతిరేక కవిగా చిత్రీకరించబడింది, ఎస్కిలస్, ఉన్నతమైన మరియు వీరోచిత నైతికత కలిగిన కవి, తీవ్రమైన మరియు లోతైన మరియు అదనంగా, దృఢమైన దేశభక్తుడు.
అరిస్టోఫేన్స్ "ఫ్రాగ్స్" యొక్క కూర్పుకు తక్షణ కారణం యూరిపిడెస్ మరణ వార్త, ఒక సంవత్సరం క్రితం ఏథెన్స్లో అందుకుంది. నాటకం కోసం రిహార్సల్స్ సమయంలో, సోఫోక్లిస్ మరణించాడు. గొప్ప విషాద కవులకు విలువైన వారసులు లేరు, మరియు విషాదం యొక్క తదుపరి విధి ప్రతి ఒక్కరినీ ఆందోళనకు గురిచేసింది
"ఫ్రాగ్స్" యొక్క కథాంశం ప్రకారం, వైన్ మరియు థియేటర్ యొక్క దేవుడు - డియోనిసస్, ఇద్దరు గొప్ప విషాదకారుల మరణం తరువాత ఏథెన్స్లో తన విధి గురించి ఆందోళన చెందాడు, యూరిపిడెస్ను తీసుకురావడానికి పాతాళానికి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు - అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, ఉత్తమ విషాద కవి - భూమికి. అరిస్టోఫేన్స్ డయోనిసస్‌ను సాధారణ హాస్య పద్ధతిలో చిత్రించాడు: ఒక పిరికివాడు మరియు గొప్పగా చెప్పుకునేవాడు. డయోనిసస్ తన బానిసతో కలిసి పాతాళానికి దిగుతాడు, మరియు బానిస తన యజమాని సామాను తీసుకెళ్లడం కష్టం కాబట్టి, వారు అనుకోకుండా ఇక్కడకు తీసుకువెళ్లిన చనిపోయిన వ్యక్తిని తమకు సహాయం చేయమని అడుగుతారు. చనిపోయిన వ్యక్తి అధిక ధరను డిమాండ్ చేస్తాడు. పేద డియోనిసస్ తిరస్కరించవలసి వస్తుంది. డయోనిసస్ సింహం చర్మాన్ని ధరించి, హెర్క్యులస్ వంటి క్లబ్‌ను తనపై నమ్మకం కలిగించడానికి ఎంచుకున్నప్పటికీ, ఇది మరింత సరదాగా ఉంటుంది.
క్యారియర్ కేరోన్దేవుడిని డెత్ జలాల మీదుగా తీసుకువెళుతుంది. ప్రయాణికులు కప్పల గాయక బృందంతో పాటుగా పాడతారు, దాని నుండి కామెడీకి దాని పేరు వచ్చింది. ఈ నాటకంలో, అరిస్టోఫేన్స్ హాస్య భాగాల యొక్క సాధారణ అమరిక నుండి బయలుదేరాడు మరియు డయోనిసస్ మరియు అతని బానిస యొక్క సాహసాల యొక్క ఎపిసోడిక్ దృశ్యాలతో ప్రారంభించాడు మరియు రెండవ భాగంలో అతను వేదనను ఉంచాడు - ఒక శబ్ద వివాదం, ఇది పురాతన థియేటర్‌లో సెమాంటిక్ కేంద్రాన్ని సూచిస్తుంది. నాటకం. అదనంగా, అతను పరబాసను (ప్రేక్షకులకు గాయక బృందం యొక్క బోధనాత్మక చిరునామా) కుదించాడు, దానిని స్వతంత్రంగా మరియు చర్యకు సంబంధించినది కాదు. పారాబాస్‌లో, అరిస్టోఫేన్స్ తరపున కోరస్, రాష్ట్రం యొక్క తీవ్రమైన గాయాలను నయం చేయమని, మునుపటి రాజకీయ విభేదాలను మరచిపోవాలని ఎథీనియన్‌లను పిలుస్తుంది, దీని కారణంగా చాలా మంది నిజాయితీ మరియు సమర్థవంతమైన వ్యక్తులు ప్రవాసంలో ఉన్నారు.
విదూషకుల వేషధారణలతో రోజువారీ మరియు వ్యంగ్య స్వభావం యొక్క దృశ్యాల తరువాత, గొప్ప విషాదకులందరి మరణం తరువాత ఏథెన్స్లో ఇప్పుడు తప్పిపోయిన గొప్ప కవిని భూమి యొక్క ఉపరితలంపైకి తీసుకురావడానికి మరణించిన ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య పోటీ ఏర్పాటు చేయబడింది. .
"ఫ్రాగ్స్" యొక్క భారీ వేదన ఈస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య ఈ పోటీకి అంకితం చేయబడింది, ఇది అరిస్టోఫేన్స్ ద్వారా ఈ హాస్యం మొత్తం సగం ఆక్రమించింది. యూరిపిడెస్ తన అభిమానులను తన చుట్టూ చేర్చుకుని, విషాదానికి తండ్రిగా ఇచ్చిన సింహాసనం నుండి ఎస్కిలస్‌ను తరిమికొట్టడానికి ప్రయత్నిస్తున్న సమయంలో డియోనిసస్ చనిపోయినవారి ఆశ్రమానికి వస్తాడు. పాతాళానికి చెందిన దేవుడు, హేడిస్, తన ప్రత్యర్థులను తీర్పు తీర్చమని డియోనిసస్‌ని అడుగుతాడు. ఈ సందర్భంగా ప్రారంభమైన వేదనలో, ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ వారి విషాదాల నుండి మోనోడీని ప్రదర్శిస్తారు. ఇద్దరికీ కళ యొక్క ఉద్దేశ్యం నిర్వివాదాంశం: "వారి స్వదేశంలోని పౌరులను తెలివిగా మరియు మెరుగ్గా మార్చడం." అయితే, దీని కోసం పౌరులు ఆత్మ మరియు ధైర్యంతో దృఢంగా ఉండేలా అవగాహన కల్పించాల్సిన అవసరం ఉందని, వారిలో “ఉత్కృష్టమైన ఆలోచనలు” నింపడం మరియు “గంభీరమైన ప్రసంగాలలో” మాత్రమే ప్రసంగించడం అవసరమని ఎస్కిలస్ అభిప్రాయపడ్డారు. మరియు కవులు జీవిత సత్యాన్ని వారికి వెల్లడించినప్పుడు ప్రజలు "దయ మరియు విలువైనవారు" అవుతారని యూరిపిడెస్ నమ్ముతారు, ఇది సాధారణ మానవ స్వరంలో మాట్లాడాల్సిన అవసరం ఉంది. ఎస్కిలస్ ఆబ్జెక్ట్స్, రోజువారీ సత్యం సాధారణంగా వ్యక్తుల యొక్క అస్థిర ఉద్దేశాలను మరియు కవుల దృష్టికి అనర్హమైన చిన్న విషయాలను కప్పివేస్తుందని వాదించారు. యూరిపిడెస్ యొక్క విషాదాల యొక్క అవినీతి ప్రభావంతో ఆధునిక ఏథెన్స్ యొక్క దురదృష్టాలను ఎస్కిలస్ వివరించాడు:
అతని నుండి ఎంత చెడు మరియు దుర్గుణాలు వచ్చాయి:
అతను దానిని చూపించాడు మరియు ప్రజలకు బోధించాడు,
అత్యంత పవిత్రమైన దేవాలయాలలో శిశువులకు జన్మనివ్వడం ఎలా,
సోదరీమణులు మరియు తోబుట్టువులు ఎలా నిద్రిస్తారు?
జీవితం గురించి చాలా ధైర్యంగా ఎలా మాట్లాడాలి - జీవితం కాదు.
ఈ దురాచారాలే మన నగరాన్ని తయారు చేస్తున్నాయి
లేఖకులు, చికానర్లు, దగాకోరులకు రాజధానిగా మారింది.
కపట కోతులు, సిగ్గులేని పోకిరీలు,
వారు ప్రజలను మోసం చేస్తారు, వికలాంగులు, మోసం చేస్తారు.
విచిత్రాలు మరియు నాగ్‌లలో మీరు ఎవరినీ కనుగొనలేరు,
ఎవరు సగర్వంగా టార్చ్‌తో పరుగెత్తుతారు.
రెండు ట్రాజెడియన్‌ల పద్యాలు స్కేల్స్‌పై బరువుగా ఉంటాయి, ఎస్కిలస్ యొక్క ఘనమైన భారీ పద్యాలు మరింత బరువైనవిగా మారాయి మరియు యూరిపిడెస్ యొక్క తేలికపాటి పద్యాలతో కప్పు పైకి దూకుతుంది. దీని తరువాత, డియోనిసస్, గాయక బృందం యొక్క విడిపోయే పాటతో పాటు, కొత్త విషాదాలను సృష్టించడానికి ఎస్కిలస్‌ను విజేతగా భూమికి తిరిగి వస్తాడు. వేదిక భ్రమను బద్దలు కొట్టే గాయక బృందం యొక్క చివరి పదాలు ప్రేక్షకులను ఉద్దేశించి:
అద్భుతమైన నగరం ఆనందం, మంచితనం మరియు విజయాన్ని కోరుకుంటున్నాము.
త్వరలో మనం కష్టాలు మరియు క్రూరమైన బాధల నుండి రక్షించబడతాము, మనం మరచిపోతాము
సైనిక శిక్షణ భారం...
"ది ఫ్రాగ్స్" అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క కఠినమైన కవితా రూపాల పట్ల నిబద్ధత, అతని సమకాలీన మరియు పాడైన పట్టణ సంస్కృతి పట్ల అతని అసహ్యం, డయోనిసస్ మరియు మొత్తం పాతాళానికి సంబంధించిన అతని వ్యంగ్య వర్ణన, యూరిపిడెస్ శైలిలో అతని నైపుణ్యం మరియు ఆస్కిలస్ యొక్క కఠినమైన పద్ధతిని స్పష్టంగా వ్యక్తీకరిస్తుంది.
పెలోపొంనేసియన్ యుద్ధంలో ఏథెన్స్ యొక్క సైనిక మరియు రాజకీయ వైఫల్యాల ముద్రతో "కప్పలు" అరిస్టోఫేన్స్ చేత వ్రాయబడింది మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా పదునైన రాజకీయ వ్యంగ్య పద్ధతులను పక్కన పెట్టి, సాహిత్య విమర్శల మార్గానికి మారింది. అయితే, ఇక్కడ చిత్రీకరించబడిన ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ మధ్య పోరాటం ఖచ్చితంగా రాజకీయ స్వభావం కలిగి ఉంటుంది. అరిస్టోఫేన్స్ మునుపటి బలమైన రాజకీయ వ్యవస్థను సమర్థించాడు మరియు సమకాలీన ధనిక, కానీ చాలా పెళుసుగా ఉన్న ప్రజాస్వామ్యాన్ని దాని దయనీయమైన, అతని దృక్కోణం నుండి, అధునాతన హేతువాదం మరియు జ్ఞానోదయం, దాని శుద్ధి కాని ఖాళీ కోరికలు మరియు ప్రకటనలతో ఖండిస్తాడు.
"కప్పలు"లో అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క పేరడీ లక్షణం ఏమాత్రం తగ్గదు. సాహిత్యపరమైన మరియు విమర్శనాత్మక లక్ష్యాలు కామెడీ యొక్క సాంప్రదాయ, హాస్య శైలిని నిరంతరం బఫూనరీ, పోరాటాలు మరియు హాస్య మార్గంలో పురాతన ఆచారాన్ని పునర్నిర్మించడంతో బలహీనపరచవు. "కప్పలు" యొక్క ప్రధాన కథాంశం కూడా - డయోనిసస్ పాతాళంలోకి దిగడం - హెర్క్యులస్ పాతాళంలోకి దిగడం మరియు కుక్క సెర్బెరస్‌ను అక్కడి నుండి తీసుకురావడం గురించి తెలిసిన మరియు పురాతన పురాణానికి అనుకరణ తప్ప మరొకటి కాదు. భూమి యొక్క ఉపరితలం. కప్పల కోరస్‌తో పాటు, కామెడీ యొక్క రెండవ భాగంలో మిస్టిక్స్ అని పిలవబడే బృందగానం ఉంది, అంటే, ఎలుసినియన్ మిస్టరీస్‌లోకి ప్రవేశిస్తుంది; కానీ అతను ప్రహసనమైన బఫూనరీ సందర్భంలో కూడా వ్యవహరిస్తాడు.
అండర్వరల్డ్ యొక్క ప్రసిద్ధ పౌరాణిక న్యాయమూర్తి, ఏకస్, అరిస్టోఫేన్స్ చేత భూగర్భ దేవతల యొక్క దుర్మార్గపు సేవకునిగా మార్చబడింది. మరియు ఎస్కిలస్ మరియు యూరిపిడెస్ యొక్క పద్యాలు పురాతన ఫెటిషిజం పద్ధతిలో ప్రమాణాలపై తూకం వేయబడ్డాయి. విందు యొక్క సాంప్రదాయ కామెడీ మూలాంశాలు మరియు కొత్త దేవత యొక్క గుర్తింపు కూడా ఇవ్వబడ్డాయి (ఈ సందర్భంలో, విషాదానికి రాజుగా ఎస్కిలస్ ఎన్నిక).
వీటన్నింటితో పాటు, పూర్తిగా రోజువారీ బఫూనరీల “కప్పలు” సమృద్ధిగా మరియు వేణువులు, సితారాస్ మరియు గిలక్కాయలతో వినోదభరితమైన కానీ అర్ధంలేని మళ్లింపులను పరిచయం చేయడం, అలాగే పాత్రల సహజ వర్ణన (డయోనిసస్ మరియు అతని బానిస) కొత్త శైలి యొక్క పుట్టుకను సూచిస్తాయి. హాస్యానికి సంబంధించినది, అరిస్టోఫేన్స్ యొక్క ప్రారంభ కామెడీలలో వలె ఖచ్చితంగా సైద్ధాంతిక మరియు ప్రకృతికి వ్యతిరేకమైనది కాదు.