నోట్రే డామ్" (1912) కవి యొక్క ప్రారంభ రచనకు చెందినది మరియు అతని కవితా సంకలనం "స్టోన్" (1913) లో చేర్చబడింది. ఈ పద్యం మధ్యలో (అలాగే మొత్తం సేకరణ) ఉనికి యొక్క వాస్తవికతను అంగీకరించడానికి ప్రతీకగా ఒక రాయి యొక్క చిత్రం ఉంది. నోట్రే డామ్, నోట్రే డామ్ కేథడ్రల్, ప్రారంభ ఫ్రెంచ్ గోతిక్ వాస్తుశిల్పం యొక్క ప్రసిద్ధ స్మారక చిహ్నం, ఇది ఒక అవాస్తవిక దేవాలయం, జ్ఞానం యొక్క భాండాగారంగా మారింది.
మొదటి పంక్తి ("రోమన్ న్యాయమూర్తి ఒక విదేశీ ప్రజలను ఎక్కడ తీర్పుతీర్చాడు") ఒక చారిత్రక వాస్తవాన్ని పాఠకులను సూచిస్తుంది: నోట్రే డామ్ ఐల్ ఆఫ్ సిటీలో ఉంది, ఇక్కడ రోమ్ స్థాపించిన కాలనీ అయిన పురాతన లుటెటియా ఉంది. ఈ పద్యంలో రోమన్ థీమ్ ఎలా పుడుతుంది, ఇది చరిత్రను ఒకే నిర్మాణ భావనగా అనుభవించడం సాధ్యం చేస్తుంది. ఈ ఇతివృత్తం పద్యంలోని విభిన్న సాంస్కృతిక సందర్భాలను మిళితం చేస్తూ ఏకీకృత అంశాన్ని కలిగి ఉంది.
పద్యం యొక్క మొదటి రెండు చరణాలు వ్యతిరేక సూత్రంపై నిర్మించబడ్డాయి: బాహ్యం అంతర్గతానికి వ్యతిరేకం. “లైట్ క్రాస్ వాల్ట్” “రహస్య ప్రణాళిక” - “గోడ యొక్క బరువైన ద్రవ్యరాశి”ని వెల్లడిస్తుంది. మూడవ చరణంలో, వివిధ సాంస్కృతిక యుగాలు "అన్ఫ్యూజ్డ్ యూనిటీ" (O. మాండెల్స్టామ్ యొక్క నిర్వచనం)గా ఏకం చేయబడ్డాయి, ఇది ఆలయం యొక్క "స్వయపూర్వక చిక్కైన" లో పొందుపరచబడింది. కవి వ్యతిరేక దృగ్విషయాలను మిళితం చేస్తాడు: "ఈజిప్టు శక్తి మరియు క్రైస్తవ పిరికితనం"; "దాని పక్కన ఒక రెల్లుతో ఓక్ చెట్టు ఉంది, మరియు ప్రతిచోటా రాజు ఒక ప్లంబ్ లైన్." చివరకు, నాల్గవ చరణం రచయిత ఆలోచన యొక్క సారాంశం అవుతుంది. పదం యొక్క "చెడు భారం" లోకి నోట్రే డామ్ కోట యొక్క అద్దం తిరగబడింది. పదం, ఒక రాయితో పోల్చబడింది, దానిపై ఒక వ్యక్తి తన సృజనాత్మక ప్రయత్నాలను నిర్దేశిస్తాడు, పదార్థాన్ని అధిక కంటెంట్ యొక్క క్యారియర్‌గా మార్చడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
"నోట్రే డామ్" అనే పద్యం 1912 లో ఒసిప్ మాండెల్స్టామ్చే వ్రాయబడింది. ఈ సమయంలోనే సాహిత్య సంఘం “కవుల వర్క్‌షాప్” నుండి కొత్త దిశ వేరు చేయబడింది. దాని రచయితలు తమను తాము అక్మీస్ట్స్ అని పిలిచారు - "పైన ఉన్నవారు." అక్మిస్ట్‌లలో ఒసిప్ మాండెల్స్టామ్ కూడా ఉన్నారు. కవి కొత్త ధోరణిలో చేరకముందే అతని సాహిత్యం దీనిని ప్రకటించింది. మాండెల్స్టామ్ యొక్క పద్యాలు సింబాలిస్టుల లక్షణం అయిన అంతర్గత ప్రపంచంలో నైరూప్యత మరియు ఇమ్మర్షన్‌తో ఎప్పుడూ వర్గీకరించబడలేదు.
అతని పనిలోని ప్రతి పంక్తి, ప్రతి రూపకం కవితా రచన యొక్క సమగ్ర కళాత్మక కాన్వాస్ యొక్క స్పష్టమైన లైన్. కేథడ్రల్ ఆఫ్ నోట్రే-డామ్ డి ప్యారిస్‌కు అంకితం చేయబడిన కవిత అలాంటిది. మాండెల్స్టామ్ 1911లో క్రైస్తవ మతంలోకి మారడం గమనించదగ్గ విషయం. మరియు అన్నింటికంటే అతను కాథలిక్ విశ్వాసం యొక్క మూలాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. ఈ ప్రాంతంలో పరిశోధన "నోట్రే డామ్"తో సహా అనేక రచనలను రూపొందించడానికి కవిని ప్రేరేపించింది.
పద్యం యొక్క మీటర్ అయాంబిక్ హెక్సామీటర్. అతను చరణాలకు శ్రావ్యత మరియు లయ రెండింటినీ ఒకే సమయంలో ఇస్తాడు. అందువల్ల పంక్తుల తేలిక అనుభూతి, అవి నిజంగా కేథడ్రల్ గోపురం వరకు ఎగురుతాయి. మరియు సింబాలిస్ట్‌ల కోసం ఎపిథెట్‌లు “సేవ”, ఉత్తీర్ణత పాత్రను పోషిస్తే, మాండెల్స్టామ్ కోసం వారు వివరించిన వస్తువు యొక్క లక్షణాలను నొక్కి మరియు మెరుగుపరుస్తారు: “... బాసిలికా నిలుస్తుంది, మరియు - ఆనందంగా మరియు మొదటిది - / ఆడమ్‌లా ఒకసారి, వ్యాప్తి చెందుతుంది అతని నరాలు బయటకు, / లైట్ క్రాస్ వాల్ట్ అతని కండరాలతో ఆడుతుంది.” .
"ఆర్చ్" అనే కీవర్డ్‌లో నాలుగు సారాంశాలు మరియు భూమిపై ఉన్న మొదటి మనిషితో రూపక పోలిక ఉన్నాయి. ఆడమ్ సృష్టికర్త ముందు కనిపించినట్లే, వాస్తు కిరీటం స్వయంగా రచయిత అయిన లిరికల్ హీరో ముందు కనిపిస్తుంది. మొదటి క్వాట్రైన్‌లో సృష్టించబడిన ఉద్రిక్తత రెండవదానిలో వెదజల్లుతుంది: “... నాడా వంపులు యొక్క బలం ఇక్కడ జాగ్రత్త తీసుకోబడింది, / గోడ యొక్క భారీ ద్రవ్యరాశి నలిగిపోకుండా ఉంటుంది, / మరియు ర్యామ్మింగ్ రామ్ నిష్క్రియంగా ఉంది సాహసోపేతమైన ఖజానా." సారాంశంలో, డైనమిక్ స్టాటిక్స్ ఇక్కడ వివరించబడ్డాయి.
బలమైన, వ్యక్తీకరణ ఎపిథెట్‌లు - “గీత” తోరణాలు, “భారీ” ద్రవ్యరాశి, “బోల్డ్” ఖజానా - దాని స్వంత జీవితాన్ని గడుపుతున్న నిర్మాణ సృష్టి యొక్క చిత్రాన్ని మాకు చిత్రించండి. మరియు వారు దాదాపుగా కనిపించని క్రియల కంటే మెరుగ్గా దీన్ని ఎదుర్కొంటారు - “జాగ్రత్తగా తీసుకున్నారు”, “నలిచివేయబడ్డారు”, “క్రియారహితం”.
మూడవ క్వాట్రైన్‌లో, కవి విరుద్ధమైన సంస్కృతులు మరియు మతాల సంశ్లేషణ గురించి మాట్లాడాడు, దాని నుండి మానవ నిర్మిత కళాఖండం యొక్క అపారమయిన అందం ఉద్భవించింది: "గోతిక్ ఆత్మ ఒక హేతుబద్ధమైన అగాధం, / ఈజిప్టు శక్తి మరియు క్రైస్తవ పిరికితనం." చివరి క్వాట్రైన్‌లో, కవి తన పరిశీలనలను సంగ్రహించాడు. గూడు బొమ్మలో గూడు బొమ్మ వలె, ఒక రూపకంలో ఒక రూపకం ఉంది: కేథడ్రల్ యొక్క ఓవర్‌హాంగింగ్ వాల్ట్ ఒక నిర్దిష్ట ముప్పును సూచిస్తుంది, ఇది రచయిత యొక్క సందేహాలు మరియు సృజనాత్మక విసరడాన్ని వ్యక్తీకరిస్తుంది.
ప్రతిబింబిస్తూ, లిరికల్ హీరో ముప్పు సృష్టికి అదే సమయంలో ఉద్దీపన అని తెలుసుకుంటాడు: “అయితే మరింత జాగ్రత్తగా, నోట్రే డామ్ యొక్క బలమైన కోట, / నేను మీ భయంకరమైన పక్కటెముకలను అధ్యయనం చేసాను, - / నేను చాలా తరచుగా అనుకున్నాను: క్రూరమైన భారం నుండి / మరియు నేను ఏదో ఒక రోజు అందమైనదాన్ని సృష్టిస్తాను ... "
ఒసిప్ ఎమిలీవిచ్ మాండెల్స్టామ్ రాసిన “నోట్రే డామ్” కవితను చదవడానికి, అది వ్రాసిన సంవత్సరం (1912) నాటికి, అతను అప్పటికే చాలా సంవత్సరాలు సోర్బోన్‌లో విద్యార్థిగా ఉన్నారనే వాస్తవాన్ని మీరు తెలుసుకోవాలి. అయినప్పటికీ, కవి తన విద్యార్థి సంవత్సరాలను ఫ్రెంచ్ సాహిత్యాన్ని అధ్యయనం చేయడమే కాకుండా, దేశవ్యాప్తంగా పర్యటించడం మరియు పారిస్ చుట్టూ తిరగడం కూడా గడిపాడు. ఈ పని దాని ఆకర్షణలలో ఒకదానికి అంకితం చేయబడింది - ప్యారిస్‌లోని నోట్రే డామ్ కేథడ్రల్. క్లాస్‌రూమ్ సాహిత్య పాఠంలో చదువుకోవడం వల్ల అందంలోని పదార్థాన్ని వర్ణించడం కవి చెప్పదలుచుకున్నది అంతా ఇంతా కాదు. గోతిక్ కేథడ్రల్ యొక్క వాస్తుశిల్పం మరియు అందం గురించి మాట్లాడుతూ, అతను పూర్తిగా తాత్విక ముగింపును చేస్తాడు, రాళ్ళు మరియు పదాల మధ్య సమాంతరాన్ని గీయడం.
మాండెల్స్టామ్ యొక్క “నోట్రే డామ్” కవితలో పదాలు రాళ్లతో సమానమైన నిర్మాణ సామగ్రి. మరియు తరువాతి సహాయంతో మీరు ప్రజలను ఆహ్లాదపరిచే మరియు ఉత్తేజపరిచే వైమానిక నిర్మాణాన్ని సృష్టించగలిగితే, మునుపటిది - మొరటుగా మరియు అసభ్యంగా - మీరు పూర్తిగా నేర్చుకోవాలనుకునే అందమైన పంక్తులను సృష్టించవచ్చు. మరియు నిజానికి, ఈ పనిని ఆన్‌లైన్‌లో చదివిన తర్వాత, మీరు దానిలో వివరించిన భవనం యొక్క అందాన్ని మరియు పదాల నుండి తన స్వంత కళాఖండాన్ని నిర్మించిన వ్యక్తి యొక్క నైపుణ్యాన్ని కవితాత్మకంగా మాత్రమే "చూడవచ్చు".
రోమన్ న్యాయమూర్తి విదేశీ ప్రజలను ఎక్కడ తీర్పు ఇచ్చాడు -
ఒక బాసిలికా ఉంది, మరియు - సంతోషకరమైన మరియు మొదటి -
ఒకసారి ఆడమ్ లాగా, తన నరాలను విస్తరించాడు,
లైట్ క్రాస్ వాల్ట్ దాని కండరాలతో ఆడుతుంది.
కానీ ఒక రహస్య ప్రణాళిక బయటి నుండి బయటపడుతుంది,
ఇక్కడ నాడా తోరణాల బలం జాగ్రత్త తీసుకోబడింది,
తద్వారా గోడ యొక్క అధిక బరువు చూర్ణం చేయదు,
మరియు రామ్ డేరింగ్ వంపుపై నిష్క్రియంగా ఉంది.
ఒక ఆకస్మిక చిక్కైన, అపారమయిన అడవి,
గోతిక్ ఆత్మలు హేతుబద్ధమైన అగాధం,
ఈజిప్షియన్ శక్తి మరియు క్రైస్తవ మతం పిరికితనం,
రెల్లు పక్కన ఓక్ చెట్టు ఉంది, మరియు ప్రతిచోటా రాజు ఒక ప్లంబ్ లైన్.
కానీ మీరు దగ్గరగా చూస్తే, నోట్రే డామ్ యొక్క బలమైన కోట,
నేను మీ భయంకరమైన పక్కటెముకలను అధ్యయనం చేసాను, -
చాలా తరచుగా నేను అనుకున్నాను: క్రూరమైన భారం నుండి
మరియు ఏదో ఒక రోజు నేను అందమైనదాన్ని సృష్టిస్తాను ...
3 / 5 ( 2 స్వరాలు)
ఈ కవి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం చాలా మార్చదగినది మరియు అనూహ్యమైనది. అందువల్ల, అతని కవితలను చదవడం ప్రారంభించినప్పుడు, వాటి ముగింపు ఎలా ఉంటుందో ఊహించడం కొన్నిసార్లు చాలా కష్టం. ఈ సందర్భంలో "నోట్రే డామ్" పని మినహాయింపు కాదు. కేథడ్రల్ యొక్క వైభవం మరియు అందం చూసి ఆశ్చర్యపోయిన రచయిత, "నరాలను విస్తరించి, లైట్ క్రాస్ వాల్ట్ దాని కండరాలతో ఆడుతుంది" అని పేర్కొన్నాడు. ఈ భవనంలో వైభవం మరియు దయ, స్మారక చిహ్నం మరియు వాయుతత్వం సంపూర్ణంగా కలిసి ఉంటాయి. ఈ కలయిక ఒసిప్ మాండెల్స్టామ్ యొక్క ఊహను ఉత్తేజపరుస్తుంది, దీనిలో భయం యొక్క భావన ప్రశంసల భావనతో పోరాడుతుంది. కేథడ్రల్ కూడా సరిగ్గా అదే వైరుధ్యాలను కలిగి ఉంటుంది, దాని యొక్క శక్తివంతమైన గోపురం అది కాకపోతే చాలా కాలం క్రితం కూలిపోయేది. "నాడా తోరణాల బలం జాగ్రత్త తీసుకోబడింది". డిజైన్, చిన్న వివరాలతో ఆలోచించి, చాలా మైకముగా కనిపిస్తుంది, కవి కేథడ్రల్‌ను మెచ్చుకోవడంలో ఎప్పుడూ అలసిపోడు మరియు క్రమంగా దాని ఆత్మతో నిండిపోవడమే కాకుండా, ఈ భవనం ప్రపంచంలోని అత్యంత అందమైన వాటిలో ఒకటిగా ఎందుకు పరిగణించబడుతుందో కూడా అర్థం చేసుకుంటుంది.
లోపలి నుండి కేథడ్రల్‌ను అధ్యయనం చేస్తూ, రచయిత అద్భుతమైన ఆవిష్కరణకు వస్తాడు, ఇక్కడ “గోతిక్ హేతుబద్ధమైన అగాధం, ఈజిప్టు శక్తి మరియు క్రైస్తవ పిరికితనం యొక్క ఆత్మలు” సేంద్రీయంగా ముడిపడి ఉన్నాయని పేర్కొన్నాడు. ఆలయంలోని రెల్లు యొక్క దుర్బలత్వం ఓక్ యొక్క భారీ ప్రక్కనే ఉంటుంది మరియు అదే సమయంలో "ప్రతిచోటా రాజు ఒక ప్లంబ్ లైన్".
కవి పురాతన వాస్తుశిల్పుల నైపుణ్యాన్ని హృదయపూర్వకంగా మెచ్చుకున్నాడు, అయినప్పటికీ అటువంటి కేథడ్రల్ నిర్మించడానికి చాలా సమయం మరియు కృషి పట్టిందని అతను బాగా అర్థం చేసుకున్నాడు. అదే సమయంలో, ఆధునికత మరియు అధునాతనతతో విభేదించని నిర్మాణ వస్తువులు, ఆలయం అవాస్తవిక మెత్తనియున్ని నుండి సమావేశమై ఉన్నట్లుగా కనిపిస్తుంది. ఈ రహస్యం మాండెల్‌స్టామ్‌ను వెంటాడుతోంది, అతను కేథడ్రల్ యొక్క సుదూర మూలలను అన్వేషిస్తున్నప్పటికీ, అతని ప్రశ్నకు ఇప్పటికీ సమాధానం కనుగొనలేకపోయాడు: అటువంటి నిర్మాణ కళాఖండాన్ని రాయి, కలప మరియు గాజు నుండి ఎలా సృష్టించవచ్చు? కేథడ్రల్‌ను ఉద్దేశించి కవి ఇలా పేర్కొన్నాడు: "నేను మీ భయంకరమైన పక్కటెముకలను అధ్యయనం చేసాను". అంతేకాకుండా, అతను దీనిని ప్రత్యేక శ్రద్ధతో చేసాడు, "నోట్రే డామ్" యొక్క రహస్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. ఏదేమైనా, కవి చేసిన తీర్మానాలు పదార్థంపై కాదు, తాత్విక విమానంలో ఉన్నాయి. "దయలేని భారం నుండి, నేను ఏదో ఒక రోజు అందమైనదాన్ని సృష్టిస్తాను ...", - రచయిత గమనికలు, పదాలు రాయి వలె అదే నిర్మాణ సామగ్రి అని సూచిస్తున్నాయి. రఫ్ అండ్ రఫ్. కానీ ఒక వ్యక్తి బహుమతిని కలిగి ఉంటే, అప్పుడు కూడా అలాంటి సహాయంతో "పదార్థం"మీరు నిజమైన సాహిత్య కళాఖండాన్ని "నిర్మించవచ్చు", ఇది శతాబ్దాల తరువాత కూడా కృతజ్ఞతగల వారసులచే ప్రశంసించబడుతుంది.
"నోట్రే డామ్" అనే పద్యం 1912 లో యువ మాండెల్స్టామ్చే వ్రాయబడింది మరియు అతని మొదటి కవితా సంకలనం "స్టోన్" (1916) లో చేర్చబడింది.
సాహిత్య దిశ మరియు శైలి
1913లో, పద్యం దాని ఆదర్శ ఉదాహరణగా అక్మియిజం యొక్క మానిఫెస్టో (డిక్లరేషన్) అనుబంధంలో ప్రచురించబడింది. పద్యం యొక్క సారాంశం అక్మిస్ట్ ప్రతిపాదనకు అనుగుణంగా ఉంటుంది, కవిత్వం చిత్రం యొక్క అంశాన్ని సాధారణ, భూమిపై కనుగొనాలి. అక్మియిజం అనేది ఖచ్చితమైన పదాలు మరియు స్పష్టమైన వస్తువుల కవిత్వం. మాండెల్స్టామ్ అటువంటి అంశంగా "నోట్రే డామ్"ని ఎంచుకున్నాడు.
థీమ్, ప్రధాన ఆలోచన మరియు కూర్పు
పద్యం యొక్క శీర్షిక వివరణ యొక్క అంశాన్ని సూచిస్తుంది - నోట్రే డామ్ కేథడ్రల్.
పద్యం నాలుగు చరణాలను కలిగి ఉంటుంది. ప్రతి చరణం సబ్జెక్ట్‌కి కొత్త లుక్, కొత్త ఆలోచన. అందువలన, మొత్తం శ్రావ్యమైన భాగాలతో రూపొందించబడింది. పద్యం ఒక గంభీరమైన కేథడ్రల్ లాంటిది, ఇది లిరికల్ హీరో ఒక జీవిగా భావించబడుతుంది.
మొదటి చరణం కేథడ్రల్ వాల్ట్ వద్ద లోపలి నుండి లిరికల్ హీరో యొక్క వీక్షణ. రెండవ చరణం బయటి నుండి కేథడ్రల్ యొక్క వివరణ. మూడవ మరియు నాల్గవ చరణాలు కేథడ్రల్ లోపల మరియు వెలుపల నుండి దగ్గరగా ఉంటాయి. ఈ క్రాస్-ఆల్టర్నేషన్ 12వ శతాబ్దానికి చెందిన కేథడ్రల్ యొక్క క్రూసిఫాం వాల్ట్‌కు అనుగుణంగా ఉంది.
పద్యం యొక్క కూర్పు కేథడ్రల్ యొక్క వర్ణనతో మాత్రమే కాకుండా, చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక అభివృద్ధి సందర్భంలో మానవత్వం మరియు తన గురించి గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు గురించి చూసే లిరికల్ హీరో యొక్క తార్కికంతో కూడా అనుసంధానించబడి ఉంది.
మొదటి చరణం మానవజాతి గతాన్ని వివరిస్తుంది: కేథడ్రల్ 12వ శతాబ్దం చివరిలో స్థాపించబడింది. ఒకప్పుడు రోమన్ కాలనీ ఉన్న ప్రదేశంలో. మొదట ఉపయోగించిన క్రూసిఫాం వాల్ట్ డిజైన్‌ను మొదటి మనిషి ఆడమ్‌తో పోల్చి చూస్తే, మాండెల్స్టామ్ మానవ చరిత్ర మరియు సంస్కృతిలో మొదటి, కొత్త ఆవిష్కరణ యొక్క ఇతివృత్తంగా మారుతుంది.
రెండవ మరియు మూడవ చరణాలు కేథడ్రల్‌ను మూడు సంస్కృతుల కలయికగా వర్ణించాయి: రోమన్ క్లాసికల్ పురాతన కాలం, గల్లిక్ (అన్యమత) మరియు క్రిస్టియన్ వాస్తుశిల్పుల భౌతిక సృష్టి యొక్క ఆధ్యాత్మిక పూరకం.
మూడవ చరణం భవిష్యత్తును చూస్తుంది. మాండెల్స్టామ్, 21 సంవత్సరాల వయస్సులో, "భయంకరమైన పక్కటెముకలు" కలిగి ఉన్న శ్రావ్యమైన కేథడ్రల్ వంటి "అందమైన" సృష్టించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు.
మాండెల్స్టామ్, ఆడమ్ లాగా, భూసంబంధమైన విషయాలకు సరిగ్గా పేరు పెట్టాలి మరియు ఇది అక్మిజం కోణం నుండి కవి యొక్క ఉద్దేశ్యం. పద్యం యొక్క ఇతివృత్తం కవి యొక్క ఉద్దేశ్యం మరియు మొత్తం మానవాళి యొక్క సాంస్కృతిక వారసత్వంతో అతని కనెక్షన్. ప్రధాన ఆలోచన అన్ని వస్తువులు మరియు వస్తువుల కనెక్షన్: గత మరియు భవిష్యత్తు, క్రైస్తవ మతం మరియు అన్యమతవాదం, అగ్లీ మరియు అందమైన, కళాకారుడు మరియు అతని సృష్టి.
మార్గాలు మరియు చిత్రాలు
ప్రధాన ఆలోచన ఈ పద్యం యొక్క ప్రధాన చిహ్నం ద్వారా ఉత్తమంగా ప్రతిబింబిస్తుంది - ఒక రాయి. ఇది ఆదర్శవంతమైన పదార్థం, భూసంబంధమైన ప్రతిదానికీ స్వరూపం. రాయి శతాబ్దాల జ్ఞానంతో నిండి ఉంది, కేథడ్రల్ అవుతుంది.
పద్యం వైరుధ్యాలు మరియు వ్యతిరేకతలపై నిర్మించబడింది. ఈ నిర్మాణం కేథడ్రల్ యొక్క నిర్మాణ శైలి ద్వారా నిర్దేశించబడింది. గోతిక్ అనేది వ్యతిరేక శక్తుల వ్యవస్థ. కేథడ్రల్, ఒక పరిపూర్ణ జీవి వలె, వ్యతిరేకతలను మిళితం చేస్తుంది. కేథడ్రల్ యొక్క ఖజానా, లోపలి నుండి తేలికగా కనిపిస్తుంది, ఈ "రామ్" కు మద్దతు ఇవ్వడానికి నాడా తోరణాలు అవసరమయ్యే శక్తితో నొక్కబడతాయి.
మూడవ చరణం పూర్తిగా కాంట్రాస్ట్‌లపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చిక్కైన మరియు అడవి సమాంతర మరియు నిలువు అడ్డంకుల చిత్రాలు. గోతిక్ చర్చిల నేల కొన్నిసార్లు చిక్కైన తో వేయబడింది; ఇది స్వర్గపు జెరూసలేంకు మార్గానికి చిహ్నం. దట్టమైన అడవి యొక్క చిత్రం, దీనిలో ఒక వ్యక్తి తప్పిపోతాడు, సంస్కృతికి సాంప్రదాయంగా ఉంటుంది, ఉదాహరణకు, డాంటే యొక్క డివైన్ కామెడీలో.
ఓక్ మరియు రెల్లు కేథడ్రల్ (మందపాటి మరియు సన్నని) యొక్క అసమాన మూలకాలుగా విభేదిస్తాయి. ఈ వ్యతిరేకతలో తాత్విక లోతు ఉంది: ఒక వ్యక్తి తన అన్ని దుర్బలత్వం మరియు అపార్థాలలో ఆలోచించే రీడ్‌గా (పాస్కల్ మాటలలో) విభిన్న ప్రపంచ దృక్పథం ఉన్న వ్యక్తితో విభేదిస్తాడు, అతను ప్రతిదీ అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉంటాడు.
ఈజిప్షియన్ (అన్యమత) శక్తి క్రైస్తవ పిరికితనంతో విభేదిస్తుంది. మానసిక అగాధం ఒక ఆక్సిమోరాన్. అగాధం హేతుబద్ధమైనది కాదు, కానీ గోతిక్ ఆత్మ కోసం, వ్యతిరేకతలను ఏకం చేయడం, ప్రపంచం ఇలా కనిపిస్తుంది.
చివరి చరణంలో, వికృతమైనది అందమైన వాటితో విభేదిస్తుంది, అలాగే కళాఖండాలు సృష్టించబడిన పదార్థం ("చెడు భారం") మానవ చేతుల సృష్టికి భిన్నంగా ఉంటుంది.
మొత్తం పద్యం కేథడ్రల్ యొక్క వ్యక్తిత్వంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కేథడ్రల్‌లో భయంకరమైన పక్కటెముకలు ఉన్నాయి, ఖజానా కండరాలతో ఆడుతుంది, నరాలను వ్యాపిస్తుంది.
పద్యం యొక్క సారాంశాలు చాలా ఉద్వేగభరితమైనవి: సాహసోపేతమైన ఖజానా, అపారమయిన అడవి, భయంకరమైన పక్కటెముకలు, క్రూరమైన భారం. చాలా సారాంశాలు రూపకం. వ్యక్తిగత రూపకాలు కూడా ఉన్నాయి: "ప్రతిచోటా రాజు ఒక ప్లంబ్ లైన్."
మీటర్ మరియు ప్రాస
పద్యం అనేక పిరిక్ పంక్తులతో ఐయాంబిక్ హెక్సామీటర్‌లో వ్రాయబడింది, అందుకే పద్యం కృత్రిమ కఠినమైన లయను కలిగి లేదు. చరణాలలో ప్రాస నమూనా వృత్తాకారంలో ఉంటుంది. నాల్గవ చరణం-ముగింపులోని మొదటి మరియు చివరి పంక్తులతో రచయిత ఇంటిపేరు ప్రాసను కలిగి ఉందని పరిశోధకులు గమనించారు. మాండెల్స్టామ్ కవితకు సభ్యత్వం తీసుకున్నట్లు తెలుస్తోంది.
- "లెనిన్గ్రాడ్", మాండెల్స్టామ్ యొక్క పద్యం యొక్క విశ్లేషణ