1813 Alijulikana zaidi wakati huo kama mwanamuziki na mtunzi kuliko kama mwandishi, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann anakuwa mkurugenzi wa kundi la opera la Sekonda na kuhamia naye Dresden. Katika jiji lililozingirwa chini ya shambulio la Napoleon, anaendesha opera. Na wakati huo huo alichukua mimba ya kushangaza zaidi ya kazi zake za mapema - hadithi ya fantasmogorical. "Chungu cha dhahabu".
"Siku ya Kupaa, karibu saa tatu alasiri, kijana mmoja alikuwa akitembea haraka kupitia Lango Nyeusi huko Dresden na akaanguka tu kwenye kikapu cha tufaha na mikate iliyokuwa ikiuzwa na mwanamke mzee, mbaya - na akaanguka kwa mafanikio hadi sehemu ya yaliyomo ndani ya kikapu ilipondwa, na kila kitu ambacho kilifanikiwa kutoroka hatima hii kilitawanyika pande zote, na wavulana wa mitaani walikimbilia kwa furaha mawindo ambayo kijana huyo mwerevu aliwakabidhi!
Je, si kweli kwamba maneno ya kwanza ni ya kulevya kama vile uchawi wa mchawi? Unavutia kwa mdundo wa kucheza na uzuri wa mtindo? Wacha tuseme hii kwa tafsiri nzuri ya Vladimir Solovyov, lakini sio Solovyov ambaye analaumiwa kwa ukweli kwamba classic ya Kirusi iko kwenye mabega ya Hoffmann. kutoka Gogol hadi Dostoevsky, kukamata, hata hivyo, karne ya ishirini. Dostoevsky, kwa njia, alisoma Hoffmann yote katika tafsiri na asili. Si sifa mbaya kwa mwandishi!
Hata hivyo, hebu turudi kwenye "Sufuria ya Dhahabu". Maandishi ya hadithi ni ya kichawi na ya uchawi. Mysticism inapenya maudhui yote ya hadithi-hadithi, iliyounganishwa kwa ukali na fomu. Rhythm yenyewe ni ya muziki na ya kuvutia. Na picha ni za ajabu, za rangi, zenye mkali.
"Hapa monolojia ya mwanafunzi Anselm ilikatishwa na sauti ya ajabu ya kunguruma na kunguruma ambayo iliibuka karibu naye kwenye nyasi, lakini hivi karibuni ilitambaa kwenye matawi na majani ya mti wa elderberry yalienea juu ya kichwa chake. Ilionekana kana kwamba upepo wa jioni ulikuwa ukisonga majani; kwamba ni ndege wanaopepea huku na huko kwenye matawi, wakiwagusa kwa mbawa zao. Ghafla kulikuwa na kunong'ona na kupiga kelele, na maua yalionekana kama kengele za fuwele. Anselm alisikiliza na kusikiliza. Na kwa hivyo - yeye mwenyewe hakujua jinsi msukosuko huu, na kunong'ona, na mlio uligeuka kuwa maneno ya utulivu, yasiyosikika:
"Hapa na pale, kati ya matawi, kando ya maua, tunapeperusha, kuingiliana, kuzunguka, kuzunguka. Dada, dada! Swing kwa mng'ao! Haraka, haraka, juu na chini, - jua la jioni linapiga miale, upepo unavuma, husonga majani, umande huanguka, maua huimba, tunasonga ndimi zetu, tunaimba kwa maua, pamoja na matawi, nyota zitang'aa hivi karibuni, ni wakati wa sisi kwenda chini hapa na pale, tunapepea, tunasuka, tunazunguka, tembea; dada, haraka!
Na kisha hotuba ya kileo ikatiririka.”
Mhusika mkuu wa hadithi hiyo ni mwanafunzi Anselm, kijana wa kimapenzi na asiye na akili, ambaye mkono wake unatafutwa na msichana Veronica, na yeye mwenyewe anapenda nyoka mzuri wa dhahabu-kijani Serpentine. Kumsaidia katika ujio wake ni shujaa wa fumbo - baba ya Serpentina, mtunzi wa kumbukumbu Lindgorst, na kwa kweli mhusika wa hadithi Salamander. Na fitina zinapangwa na mchawi mbaya, binti ya manyoya ya joka nyeusi na beetroot (beets zililishwa kwa nguruwe huko Ujerumani). Na lengo la Anselm ni kushinda vikwazo kwa namna ya nguvu za giza ambazo zimechukua silaha dhidi yake na kuungana na Serpentine katika Atlantis ya mbali na nzuri.
Maana ya hadithi iko katika kejeli, inayoakisi imani ya Hoffmann. Ernst Theodor Amadeus ndiye adui mbaya zaidi wa philistinism, kila kitu kifilistina, kisicho na ladha, na cha kawaida. Katika ufahamu wake wa kimapenzi, walimwengu wawili wanaishi pamoja, na ile inayomhimiza mwandishi haina uhusiano wowote na ndoto ya Wafilisti ya ustawi.
Kipengele fulani cha njama kilivutia umakini wangu - wakati ambapo mwanafunzi Anselm anajikuta chini ya glasi. Hii ilinikumbusha wazo kuu la filamu maarufu "Matrix", wakati ukweli wa baadhi ya watu ni simulation tu kwa shujaa aliyechaguliwa.
"Kisha Anselm aliona kwamba karibu naye, kwenye meza moja, kulikuwa na chupa zingine tano, ambazo aliona wanafunzi watatu wa Shule ya Cross School na waandishi wawili.
"Ah, mabwana wapendwa, wandugu wa msiba wangu," alisema kwa mshangao, "mnawezaje kubaki bila wasiwasi, hata kuridhika, kama ninavyoona kutoka kwa nyuso zenu?" Baada ya yote, wewe, kama mimi, umekaa umefungwa kwenye chupa na hauwezi kusonga au kusonga, huwezi hata kufikiria chochote cha maana bila kelele ya viziwi na mlio unaoinuka, ili kichwa chako kitapiga na buzz. Lakini labda huamini katika Salamander na nyoka ya kijani?
"Una udanganyifu, Bwana Studiosus," mmoja wa wanafunzi alipinga. - Hatujawahi kujisikia vizuri zaidi kuliko sasa, kwa sababu taler za viungo ambazo tunapokea kutoka kwa mtunzi wa kumbukumbu kwa kila aina ya nakala zisizo na maana ni nzuri kwetu; Sasa hatuhitaji tena kujifunza kwaya za Kiitaliano; Sasa kila siku tunaenda kwa Joseph au kwenye tavern zingine, tunafurahiya bia kali, angalia wasichana, tunaimba, kama wanafunzi wa kweli, "Gaudeamus igitur..." - na tunafurahi.
Hoffmann pia alionyesha picha yake mwenyewe, iliyogawanywa katika sehemu mbili, katika Chungu cha Dhahabu. Kama unavyojua, aliandika muziki chini ya jina la uwongo Johannes Kreisler.
"Mwandishi wa kumbukumbu Lindgorst alitoweka, lakini mara akatokea tena, akiwa ameshikilia glasi nzuri ya dhahabu mkononi mwake, ambayo mwali wa bluu, unaopasuka ulipanda juu.
"Hapa unayo," alisema, "kinywaji unachopenda zaidi cha rafiki yako, bwana wa bendi Johannes Kreisler." Hii ni safu ya taa ambayo nilitupa sukari kidogo. Onja kidogo, na sasa nitaondoa vazi langu la kuvaa, na wakati unakaa na kutazama na kuandika, mimi, kwa furaha yangu mwenyewe na wakati huo huo kufurahia kampuni yako mpendwa, nitapungua na kupanda kwenye kioo.
“Kama unavyotaka, Bwana Mtunza kumbukumbu,” nilipinga, “lakini ikiwa tu unataka ninywe kutoka kwenye glasi hii, tafadhali usi...
- Usijali, mpenzi wangu! - alishangaa mtunza kumbukumbu, akatupa gauni lake la kuvaa haraka na, kwa mshangao wangu mkubwa, akaingia kwenye glasi na kutoweka kwenye moto. Nikizima moto kidogo, nilionja kinywaji hicho - kilikuwa kizuri sana!
Kichawi, sivyo? Baada ya kuundwa kwa The Golden Pot, sifa ya Hoffmann kama mwandishi ilianza kuimarika zaidi na zaidi. Kweli, wakati huo huo, Seconda alimfukuza kutoka wadhifa wa mkurugenzi wa kikundi cha opera, akimtuhumu kwa ustadi ...
Katika Sikukuu ya Kuinuka, mwanafunzi Anselm anagonga kwa bahati mbaya kikapu cha maapulo cha mfanyabiashara, ambacho anapokea laana kutoka kwake: "Utaanguka chini ya glasi!" Mwanafunzi huenda kwenye kingo za Elbe kulalamika kuhusu kushindwa kwake. Huko anaona nyoka watatu wakiwa wamejifunga kwenye matawi ya mti wa elderberry. Mmoja wao anamtazama kwa macho makubwa ya bluu. Mara moja huanguka kwa upendo. Lakini maono mara moja hupotea.
Rafiki wa Anselm, msajili Geerbrand, anamwalika kuajiri kama mwandishi kwa mtunzi wa kumbukumbu Lindgoret. Lakini mgonga mlango wa nyumba ya mtunza kumbukumbu anageuka kuwa mfanyabiashara mzee na laana inasikika tena. Na kamba ya kengele inageuka kuwa nyoka. Kwa mshtuko, Anselm hawezi kuanza kufanya kazi. Anaambia kila kitu kwa mtunzi wa kumbukumbu. Lindgoret anamweleza kwamba nyoka ni binti zake, na yeye mwenyewe ni roho ya Salamanders. Na yeyote atakayemwoa mmoja wa binti zake atapata chungu cha dhahabu cha kichawi kama mahari. Wakati wa uchumba, lily ya moto itatoka kwenye sufuria, na kijana huyo ataishi na mpendwa wake huko Atlantis.
Kisha Salamander atarudi huko pia.
Binti ya Kondakta Paulman, Veronica, anampenda Anselm. Anaenda kwa mtabiri Frau Rauerin. Mara ya kwanza yeye humzuia, lakini kisha anaamua kusaidia. Usiku wanakwenda kuandaa potion. Lakini Salamander anawaingilia. Mtabiri bado anaweza kumtupia Veronica kioo cha fedha.
Wakati huo huo, Anselm anafanya kazi katika nyumba hiyo na Serpentino, binti wa mtunzi wa kumbukumbu, anamsaidia kwa kila kitu. Lakini Veronica, kwa msaada wa kioo, anafanikiwa kumroga Anselm. Na mwanafunzi hutumia siku nzima pamoja naye na haji kufanya kazi na Lindgoret. Kwa hili anamwadhibu Anselm kwa kumfunga kwenye chombo cha kioo kwenye meza ya ofisi yake. Mchawi mzee huja kumwokoa, lakini Salamander anamshinda vitani. Anselm amesamehewa.
Makini!
Asante kwa umakini wako.
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.
Ernst Theodor Amadeus Hoffmann
Chungu cha Dhahabu: Hadithi kutoka New Times
VIGILIA KWANZA
Masaibu ya Mwanafunzi Anselm. - Mratibu wa Afya Paulman tumbaku na nyoka za dhahabu-kijani.Siku ya Kuinuka, karibu saa tatu alasiri, kijana mmoja alikuwa akitembea kwa kasi kupitia Lango Nyeusi huko Dresden na akaanguka tu kwenye kikapu cha tufaha na mikate ambayo ilikuwa ikiuzwa na mwanamke mzee, mbaya - na akaanguka hivyo. kwa mafanikio sehemu hiyo ya yaliyomo kwenye kikapu ilikandamizwa, na kila kitu ambacho kilifanikiwa kutoroka hatima hii kilitawanyika pande zote, na wavulana wa mitaani walikimbilia kwa furaha mawindo ambayo kijana mwerevu aliwakabidhi! Kwa kilio cha yule mwanamke mzee, wenzake waliacha meza zao, ambazo walikuwa wakiuza mikate na vodka, wakamzunguka kijana huyo na kuanza kumkemea kwa ukali na kwa hasira hivi kwamba, bila kusema kwa kero na aibu, angeweza tu kutoa yake. pochi ndogo na isiyojaa hasa, ambayo Yule mzee kwa pupa aliikamata na kuificha haraka. Kisha mduara mkali wa wanawake wa wafanyabiashara uligawanyika; lakini yule kijana aliporuka kutoka humo, yule mwanamke mzee alipiga kelele baada yake: “Kimbia, jamani mwanangu, ili upeperushwe; Utaanguka chini ya glasi, chini ya glasi!...” Kulikuwa na kitu cha kutisha katika sauti kali ya mwanamke huyu, kwa hivyo watembea kwa miguu wakasimama kwa mshangao, na kicheko ambacho kilisikika hapo awali kilinyamaza ghafla. Mwanafunzi Anselm (ndiye ndiye aliyekuwa kijana), ingawa hakuelewa kabisa maneno ya ajabu ya yule mzee, alihisi kutetemeka bila hiari na kuharakisha hatua zake zaidi ili kukwepa macho ya umati wa watu wenye udadisi ulioelekezwa kwake. Sasa, akipita katikati ya kijito cha watu wa mjini waliovalia nadhifu, alisikia kila mahali wakisema: “Ah, kijana maskini! Lo, yeye ni mwanamke aliyelaaniwa!" Kwa njia ya kushangaza, maneno ya ajabu ya mwanamke mzee yalitoa tukio hilo la kuchekesha zamu fulani ya kutisha, hivi kwamba kila mtu alimtazama kwa huruma mtu ambaye hawakumwona hata kidogo. Watu wa kike, kwa kuzingatia kimo kirefu cha kijana huyo na uso wake mzuri, udhihirisho wake ambao uliimarishwa na hasira iliyofichwa, walisamehe kwa hiari ugumu wake, na vazi lake, ambalo lilikuwa mbali sana na mtindo wowote, yaani: pike- koti la kijivu lilikatwa kwa njia ambayo fundi cherehani aliyemfanyia kazi alijua tu kutoka kwa uvumi juu ya mitindo ya kisasa, na satin nyeusi, iliyohifadhiwa vizuri iliipa sura nzima aina ya mtindo wa kimahakimu, ambao haukuendana kabisa na mwendo wake. na mkao.
Hadithi ya "Chungu cha Dhahabu" inaonyesha kikamilifu uelekeo mwingi na mtazamo mpana wa mwandishi wake. Hoffmann hakuwa tu mwandishi mwenye vipawa na mafanikio, lakini pia msanii na mtunzi mwenye talanta, na alikuwa na elimu ya sheria. Ndio maana inawasilisha kwa uwazi milio ya kengele za fuwele na rangi za ulimwengu wa kichawi. Kwa kuongezea, kazi hii ni ya thamani kwa sababu mitindo kuu na mada zote za mapenzi zinaonyeshwa hapa: jukumu la sanaa, ulimwengu wa pande mbili, upendo na furaha, utaratibu na ndoto, maarifa ya ulimwengu, uwongo na ukweli. "Chungu cha Dhahabu" ni cha kipekee sana katika mchanganyiko wake wa ajabu.
Upenzi sio tu juu ya ndoto za uchawi au utaftaji wa matukio. Ni muhimu kukumbuka matukio ya kihistoria dhidi ya historia ambayo mwelekeo huu ulikua. "Chungu cha Dhahabu" ni sehemu ya mkusanyiko "Ndoto kwa Namna ya Callot." Iliundwa mnamo 1813-15, na hii ndio kipindi cha vita vya Napoleon. Ndoto za uhuru, usawa na udugu zimeporomoka; ulimwengu wa kawaida unaweza tu kulinganishwa na uwongo, uwongo. Mchapishaji wa mkusanyiko ni K.-F. Kunz, mfanyabiashara wa mvinyo na rafiki wa karibu wa Hoffmann. Kiunga cha kuunganisha cha kazi za mkusanyiko wa "Ndoto kwa Njia ya Callot" kilikuwa kichwa kidogo "Majani kutoka kwa Diary ya Wapenda Kuzunguka", ambayo, kwa sababu ya umoja wake wa utunzi, inatoa siri kubwa zaidi kwa hadithi za hadithi.
"Chungu cha Dhahabu" kiliundwa na Hoffmann huko Dresden mnamo 1814. Katika kipindi hiki, mwandishi hupata mshtuko wa kiakili: mpendwa wake alikuwa ameolewa na mfanyabiashara tajiri. Matukio ya kihistoria na maigizo ya kibinafsi yalimsukuma mwandishi kuunda fantasia yake mwenyewe ya hadithi.
Aina na mwelekeo
Kutoka kwa kurasa za kwanza za Chungu cha Dhahabu, fumbo linamngoja msomaji. Inafaa kufikiria juu ya ufafanuzi wa mwandishi wa aina hiyo - "hadithi ya hadithi kutoka nyakati za kisasa"; ufafanuzi zaidi wa kifasihi ni hadithi ya hadithi. Symbiosis kama hiyo inaweza kuzaliwa tu katika muktadha wa mapenzi, wakati masomo ya ngano yalikuwa yakipata umaarufu kati ya waandishi wengi. Kwa hivyo, hadithi (kazi ya fasihi ya prosaic ya ukubwa wa kati na mstari mmoja wa njama) na hadithi ya hadithi (aina ya sanaa ya mdomo ya watu) iliunganishwa katika uumbaji mmoja.
Katika kazi inayozingatiwa, Hoffman anafafanua sio tu motifs za ngano, lakini pia shida kali za kijamii: philistinism, wivu, hamu ya kutokuwa, lakini kuonekana. Kupitia hadithi ya hadithi, mwandishi anaweza kuelezea ukosoaji wake kwa jamii bila kuadhibiwa na kwa asili nzuri, kwa sababu hadithi ya kupendeza inaweza kusababisha tabasamu tu, na kujicheka mwenyewe ndio adhabu kubwa zaidi kwa msomaji wa wakati huo. Mbinu hii pia ilitumiwa na waandishi wa kipindi cha udhabiti, kama vile La Bruyère na J. Swift.
Uwepo wa kipengele cha ajabu katika kazi pia ni ukweli wa utata sana. Ikiwa tunadhania kwamba shujaa alitembelea Atlantis ya kichawi, basi hakika hii ni hadithi ya hadithi. Lakini hapa, kama katika kitabu kingine chochote cha Hoffman, kila kitu cha uwongo kinaweza kuelezewa kwa busara. Maono yote ya ajabu sio zaidi ya ndoto, matokeo ya kutumia tumbaku na pombe. Kwa hiyo, msomaji pekee ndiye anayeweza kuamua ni nini: hadithi ya hadithi au hadithi, ukweli au uongo?
Kuhusu nini?
Katika Sikukuu ya Kuinuka, mwanafunzi Anselm alikutana na mwanamke mzee akiuza tufaha. Bidhaa zote zilibomoka, ambayo kijana huyo alipokea laana nyingi na vitisho vilivyoelekezwa kwake. Kisha hakujua kwamba huyu hakuwa tu mfanyabiashara, lakini mchawi mbaya, na maapulo hayakuwa ya kawaida pia: hawa walikuwa watoto wake.
Baada ya tukio hilo, Anselm alitulia chini ya kichaka cha elderberry na kuwasha bomba lililojaa tumbaku muhimu. Akiwa amehuzunishwa na shida nyingine, shujaa masikini husikia kunguruma kwa majani au kunong'ona kwa mtu. Walikuwa nyoka watatu wa dhahabu wanaong'aa, mmoja wao alivutiwa sana na kijana huyo. Anaanguka kwa upendo naye. Ifuatayo, mhusika hutafuta kila mahali tarehe na viumbe vya kupendeza, ambavyo huanza kumwona kama wazimu. Katika moja ya jioni na mkurugenzi Paulman, Anselm anazungumza juu ya maono yake. Zinavutia sana msajili Geerbrand, na anamrejelea mwanafunzi kwa mtunza kumbukumbu Lindgorst. Mtunzi mzee anaajiri kijana kama mwandishi na kumweleza kwamba nyoka watatu ni binti zake, na kitu cha kuabudiwa kwake ni mdogo zaidi, Serpentina.
Binti ya rector Paulman, Veronica, hajali Anselm, lakini anasumbuliwa na swali: anahisi kuheshimiana? Ili kujua hili, msichana yuko tayari kurejea kwa mtabiri. Na anakuja kwa Rauerin, ambaye ni mfanyabiashara wa wachawi sana. Hivi ndivyo makabiliano kati ya kambi mbili huanza: Anselm na Lindhorst na Veronica na Rauerin.
Kilele cha pambano hili ni tukio katika nyumba ya mtunza kumbukumbu, wakati Anselm anajikuta amefungwa kwenye mtungi wa glasi kwa kuangusha wino kwenye hati asilia. Rauerin anaonekana na kumpa mwanafunzi kutolewa, lakini kwa hili anadai kwamba aachane na Serpentino. Kijana aliye na shauku katika upendo hakubaliani, anamtukana mchawi, na hii inamtia wasiwasi. Mtunzi wa kumbukumbu, ambaye alikuja kumsaidia mwandikaji wake kwa wakati, anamshinda yule mchawi mzee na kumwachilia mfungwa. Baada ya kupita mtihani kama huo, kijana huyo anapewa furaha ya kuoa Serpentina, na Veronica anatoa matumaini yake kwa Anselm kwa urahisi, anavunja kioo cha kichawi kilichotolewa na mtabiri, na kuoa Heerbrand.
Wahusika wakuu na sifa zao
- Kuanzia ukurasa wa kwanza hadi wa mwisho wa hadithi ya hadithi, tunafuata hatima na mabadiliko ya tabia ya mwanafunzi Anselm. Mwanzoni mwa hadithi, anaonekana kwetu kama mpotezaji kamili: hakuna kazi, alitumia senti yake ya mwisho kwa sababu ya uzembe wake. Ndoto tu na utulivu juu ya ngumi au tumbaku zinaweza kuondoa shida zake za kushinikiza. Lakini hatua inapoendelea, shujaa anatuthibitishia kuwa ana nguvu katika roho. Yeye sio mtu anayeota ndoto tu - yuko tayari kupigania upendo wake hadi mwisho. Walakini, Goffman haitoi maoni kama hayo kwa msomaji. Tunaweza kudhani kwamba ulimwengu wote wa ephemeral ni ushawishi wa punch na bomba la kuvuta sigara, na wale walio karibu naye wana haki ya kumcheka na kuogopa wazimu wake. Lakini kuna chaguo jingine: ni mtu tu aliyepewa roho ya ushairi, mwaminifu na safi, anaweza kufungua ulimwengu wa juu ambapo maelewano yanatawala. Watu wa kawaida, kama vile rekta Paulman, binti yake Veronica na msajili Geerbrand, mara kwa mara wanaweza tu kuota na kuzama katika mazoea.
- Familia ya Paulman pia ina matamanio yake, lakini hawaendi zaidi ya mipaka ya fahamu nyembamba: baba anataka kuoa binti yake kwa bwana harusi tajiri, na Veronica ana ndoto ya kuwa "Mshauri wa Mahakama ya Madame." Msichana hajui hata ni nini cha thamani zaidi kwake: hisia au hali ya kijamii. Katika rafiki huyo mchanga, msichana huyo aliona mshauri wa korti tu, lakini Anselm alikuwa mbele ya Geerbrand, na Veronica akampa mkono na moyo.
- Kwa miaka mia kadhaa sasa, mtunzi wa kumbukumbu Lindgorst amekuwa uhamishoni katika ulimwengu wa roho za kidunia - katika ulimwengu wa maisha ya kila siku na philistinism. Hajafungwa, sio kulemewa na kazi ngumu: anaadhibiwa kwa kutokuelewana. Kila mtu anamchukulia kuwa mtu wa kipekee na anacheka tu hadithi zake kuhusu maisha yake ya zamani. Hadithi ya kuingiza kuhusu kijana Phosphorus inamwambia msomaji kuhusu Atlantis ya kichawi na asili ya mtunza kumbukumbu. Lakini watazamaji wa uhamishoni hawataki kumwamini; Anselm pekee ndiye aliyeweza kuelewa siri ya Lindhorst, akasikiliza maombi ya Serpentina na kusimama dhidi ya mchawi. Inashangaza kwamba mwandishi mwenyewe anakubali kwa umma kuwa anawasiliana na mgeni wa kigeni, kwa sababu yeye, pia, anahusika katika mawazo ya juu, ambayo hutumikia kuongeza uaminifu fulani kwa hadithi ya hadithi.
Masomo
- Mada ya mapenzi. Anselm huona katika kuhisi maana tukufu ya kishairi tu inayomtia mtu moyo katika maisha na ubunifu. Ndoa ya kawaida na ya ubepari, kwa msingi wa matumizi ya faida ya pande zote, haitamfaa. Katika ufahamu wake, upendo huwatia moyo watu, na hauwabani chini kwa makusanyiko na vipengele vya kila siku. Mwandishi anakubaliana naye kabisa.
- Mgogoro kati ya utu na jamii. Wale walio karibu naye wanamdhihaki Anselm tu na hawakubali mawazo yake. Watu huwa na hofu ya mawazo yasiyo ya kawaida na matamanio ya ajabu; wanayakandamiza kwa jeuri. Mwandishi anakuomba upiganie imani yako, hata kama haishirikiwi na umati.
- Upweke. Mhusika mkuu, kama mtunzi wa kumbukumbu, anahisi kutoeleweka na kutengwa na ulimwengu. Mara ya kwanza, hii inamkasirisha na kumfanya ajitie shaka, lakini baada ya muda anatambua kuwa yeye ni tofauti na wengine na anapata ujasiri wa kuitetea, na si kufuata mwelekeo wa jamii.
- Mchaji. Mwandishi anaonyesha ulimwengu mzuri ambapo uchafu, ujinga na shida za kila siku hazifuati mtu kwa visigino vyake. Hadithi hii, ingawa haina kusadikika, imejaa maana kubwa. Tunahitaji tu kujitahidi kupata bora; hamu moja tayari inakuza roho na kuiinua juu ya uwepo wa kawaida.
wazo kuu
Hoffman humpa msomaji uhuru kamili katika tafsiri yake ya "Chungu cha Dhahabu": kwa wengine ni hadithi ya hadithi, kwa wengine ni hadithi iliyoingiliwa na ndoto, na wengine wanaweza kuona hapa maelezo kutoka kwa shajara ya mwandishi, iliyojaa mafumbo. Mtazamo huo wa ajabu wa nia ya mwandishi hufanya kazi hiyo kuwa muhimu hadi leo. Je, mtu leo hachagui kati ya kazi za kila siku na kujiendeleza, kazi na upendo? Mwanafunzi Anselm alipata bahati nzuri ya kuamua kupendelea ulimwengu wa ushairi, kwa hivyo anaachiliwa kutoka kwa udanganyifu na utaratibu.
Kwa njia maalum, Hoffman anaonyesha tabia ya ulimwengu mbili ya mapenzi. Kuwa au kuonekana? - mzozo kuu wa kazi. Mwandishi anaonyesha wakati wa ugumu na upofu, ambapo hata watu waliokamatwa kwenye chupa hawaoni kizuizi chao. Sio mtu mwenyewe ambaye ni muhimu, lakini kazi yake. Sio bahati mbaya kwamba mashujaa wote mara nyingi hutajwa na nafasi zao: archivist, msajili, mhariri. Hivi ndivyo mwandishi anavyosisitiza tofauti kati ya ulimwengu wa ushairi na ulimwengu wa kila siku.
Lakini maeneo haya mawili hayapingiwi tu. Hadithi ya hadithi ina motif mtambuka zinazowaunganisha. Kwa mfano, macho ya bluu. Wao huvutia kwanza Anselm kwenye Serpentine, lakini Veronica pia anayo, kama kijana huyo anavyosema baadaye. Kwa hiyo, labda msichana na nyoka ya dhahabu ni moja? Miujiza na ukweli huunganishwa na pete ambazo Veronica aliona katika ndoto yake. Diwani wake mteule wa mahakama Geerbrand anampa haya hasa siku yake ya uchumba.
"Tu kutokana na mapambano furaha yako itatokea katika maisha ya juu," na ishara yake ni sufuria ya dhahabu. Baada ya kushinda maovu, Anselm aliipokea kama aina ya nyara, thawabu inayompa haki ya kumiliki Serpentina na kukaa naye kwenye Atlantis ya kichawi.
"Amini, upendo na tumaini!" - hii ndio wazo muhimu zaidi la hadithi hii ya hadithi, hii ndio kauli mbiu ambayo Hoffmann anataka kufanya maana ya maisha ya kila mtu.
Inavutia? Ihifadhi kwenye ukuta wako!
VIGILIA KWANZA
Masaibu ya Mwanafunzi Anselm. - Korekta wa Afya Paulman tumbaku na nyoka za kijani kibichi.
Siku ya Kuinuka, karibu saa tatu alasiri, kijana mmoja alikuwa akitembea haraka kupitia Lango Nyeusi huko Dresden na akaanguka kwenye kikapu cha tufaha na mikate ambayo ilikuwa ikiuzwa na mwanamke mzee, mbaya - na akaanguka hivyo. kwa mafanikio sehemu hiyo ya yaliyomo kwenye kikapu ilikandamizwa, na kila kitu ambacho kilifanikiwa kutoroka hatima hii kilitawanyika pande zote, na wavulana wa mitaani walikimbilia kwa furaha mawindo ambayo kijana mwerevu aliwakabidhi! Kwa kilio cha yule mwanamke mzee, wenzake waliacha meza zao, ambazo walikuwa wakiuza mikate na vodka, wakamzunguka kijana huyo na kuanza kumkemea kwa ukali na kwa hasira hivi kwamba, bila kusema kwa kero na aibu, angeweza tu kutoa yake. pochi ndogo na isiyojaa hasa, ambayo Yule mzee kwa pupa aliikamata na kuificha haraka. Kisha mduara mkali wa wanawake wa wafanyabiashara uligawanyika; lakini yule kijana aliporuka kutoka humo, yule mwanamke mzee alipiga kelele baada yake: “Kimbia, jamani mwanangu, ili upeperushwe; Utaanguka chini ya glasi, chini ya glasi!...” Kulikuwa na kitu cha kutisha katika sauti kali ya mwanamke huyu, kwa hivyo watembea kwa miguu wakasimama kwa mshangao, na kicheko ambacho kilisikika hapo awali kilinyamaza ghafla. Mwanafunzi Anselm (ndiye ndiye aliyekuwa kijana), ingawa hakuelewa kabisa maneno ya ajabu ya yule mzee, alihisi kutetemeka bila hiari na kuharakisha hatua zake zaidi ili kukwepa macho ya umati wa watu wenye udadisi ulioelekezwa kwake. Sasa, akipita katikati ya kijito cha watu wa mjini waliovalia nadhifu, alisikia kila mahali wakisema: “Ah, kijana maskini! Lo, yeye ni mwanamke aliyelaaniwa!" Kwa njia ya kushangaza, maneno ya ajabu ya mwanamke mzee yalitoa tukio hilo la kuchekesha zamu fulani ya kutisha, hivi kwamba kila mtu alimtazama kwa huruma mtu ambaye hawakumwona hata kidogo. Watu wa kike, kwa kuzingatia kimo kirefu cha kijana huyo na uso wake mzuri, udhihirisho wake ambao uliimarishwa na hasira iliyofichwa, walisamehe kwa hiari ugumu wake, na vazi lake, ambalo lilikuwa mbali sana na mtindo wowote, yaani: pike- koti la kijivu lilikatwa kwa njia ambayo fundi cherehani aliyemfanyia kazi alijua tu kutoka kwa uvumi juu ya mitindo ya kisasa, na satin nyeusi, iliyohifadhiwa vizuri iliipa sura nzima aina ya mtindo wa kimahakimu, ambao haukuendana kabisa na mwendo wake. na mkao.
Mwanafunzi huyo alipofika mwisho wa uchochoro unaoelekea kwenye Bafu za Kiungo, aliishiwa na pumzi. Ilibidi apunguze mwendo; hakuthubutu kuinua macho yake, kwa sababu bado alikuwa akifikiria tufaha na mikate ikicheza karibu naye, na kila mtazamo wa kirafiki wa msichana aliyepita ulikuwa kwake tu onyesho la kicheko kibaya kwenye Lango Nyeusi. Kwa hiyo alifikia mlango wa bathi za Linkov; watu kadhaa waliovalia sherehe waliendelea kuingia pale. Muziki wa shaba ulikimbia kutoka ndani, na kelele za wageni wenye furaha zikawa kubwa na zaidi. Mwanafunzi maskini Anselm karibu alilia, kwa sababu Siku ya Ascension, ambayo ilikuwa likizo maalum kwake, alitaka kushiriki katika furaha ya paradiso ya Link: ndiyo, hata alitaka kuleta jambo hilo kwa nusu ya sehemu ya kahawa na ramu na. bia ya chupa mara mbili na, ili kusherehekea kwa njia halisi, alichukua pesa zaidi kuliko anapaswa kuwa nayo. Na kisha mgongano mbaya na kikapu cha maapulo ulimnyima kila kitu alichokuwa nacho. Hakukuwa na kitu cha kufikiri juu ya kahawa, kuhusu bia mbili, kuhusu muziki, kuhusu kutafakari wasichana wa kifahari - kwa neno, kuhusu raha zote alizoota; alipita taratibu na kuingia kwenye barabara iliyojitenga kabisa kando ya Elbe. Alipata mahali pazuri kwenye nyasi chini ya mti wa mzee uliokua kutoka kwa ukuta ulioharibiwa, na, akiwa ameketi hapo, akajaza bomba lake na tumbaku muhimu, aliyopewa na rafiki yake, Conrector Paulman. Mawimbi ya dhahabu ya Elbe mrembo yalimwagika na kumzunguka; nyuma yake, Dresden tukufu kwa ujasiri na kwa fahari iliinua minara yake nyeupe kwenye nafasi ya uwazi, ambayo ilishuka kwenye malisho ya maua na mashamba safi ya kijani; na zaidi yao, katika giza zito, milima iliyochongoka ilitoa dokezo la Bohemia ya mbali. Lakini, akitazama kwa huzuni mbele yake, mwanafunzi Anselm alipeperusha mawingu ya moshi hewani, na kero yake ikaonyeshwa kwa sauti kubwa hatimaye katika maneno yafuatayo: “Lakini ni kweli kwamba nilizaliwa ulimwenguni kwa kila aina ya majaribu na misiba! Sizungumzii hata juu ya ukweli kwamba sikuwahi kuishia katika wafalme wa maharagwe, kwamba sikuwahi kukisia kwa usahihi hata au isiyo ya kawaida, kwamba sandwichi zangu huanguka kila wakati chini na upande wa mafuta chini - hata sitakubali. zungumza juu ya maafa haya yote; Lakini sio hatima mbaya kwamba mimi, baada ya kuwa mwanafunzi, licha ya mashetani wote, bado ninapaswa kuwa na kubaki mtu wa kuogofya? Je, nimewahi kuvaa koti jipya bila kuipaka doa mbaya mara moja au kuipasua kwenye msumari uliolaaniwa, usiowekwa mahali pake? Je! nimewahi kumsujudia bibi yeyote au diwani yeyote yule bila kofia yangu kuruka kwa Mungu anajua wapi au mimi mwenyewe nikijikwaa kwenye sakafu laini na kupeperushwa kwa aibu? Je! sikuwa tayari kulipa sokoni kila siku ya soko huko Halle ushuru fulani wa groschen tatu hadi nne kwa sufuria zilizovunjika, kwa sababu shetani ananibeba juu yao, kana kwamba mimi ni panya wa shamba? Je, nimewahi kufika chuo kikuu kwa wakati au sehemu nyingine yoyote? Ni bure kwamba ninaondoka nusu saa mapema; Mara tu nitakaposimama karibu na mlango na kukaribia kushika kengele, shetani fulani atanimwagia beseni la kuosha kichwani, au nitasukuma kwa nguvu zangu zote bwana fulani akitoka na kwa sababu hiyo, sitachelewa tu. , lakini pia atahusika katika matatizo mengi. Mungu wangu! Mungu wangu! Uko wapi, ndoto za furaha za siku zijazo, wakati niliota kwa kiburi kufikia kiwango cha katibu wa chuo kikuu. Ah, nyota yangu ya bahati mbaya imewaamsha walinzi wangu bora dhidi yangu. Ninajua kwamba Diwani wa faragha ambaye nilipendekezwa kwake hawezi kusimama nywele zilizopunguzwa; Kwa shida kubwa, mtunza nywele huweka msuko nyuma ya kichwa changu, lakini kwenye upinde wa kwanza, kamba ya bahati mbaya hupasuka, na pug ya furaha, ambaye alikuwa akininusa, anawasilisha kwa ushindi msuko wangu kwa Diwani ya Privy. Ninamkimbilia kwa hofu na kuanguka kwenye meza ambapo alikuwa na kifungua kinywa kazini; vikombe, sahani, wino, sanduku la mchanga linaruka kwa kugonga, na mkondo wa chokoleti na wino humiminika kwenye ripoti iliyokamilika hivi karibuni. “Wewe, bwana, umepatwa na wazimu!” Diwani wa Privy mwenye hasira ananguruma na kunisukuma nje ya mlango. Je, kuna faida gani kwamba Mhariri Paulman aliniahidi cheo kama mwandishi? Nyota yangu ya bahati mbaya, ambayo inanisumbua kila mahali, haitaruhusu hili kutokea. Naam, angalau leo. Nilitaka kusherehekea siku angavu ya Kuinuka vizuri, kwa furaha moyoni mwangu. Ningeweza, kama kila mgeni mwingine kwenye Bafu za Viungo, kusema kwa kiburi: "Jamani, chupa ya bia mbili, ndiyo bora zaidi, tafadhali!" Ningeweza kukaa hadi jioni sana, na, zaidi ya hayo, karibu na kikundi fulani cha watu wa ajabu. wamevaa, wasichana wazuri. Tayari najua jinsi ningekuwa jasiri; Ningekuwa mtu tofauti kabisa, ningeenda mbali sana kwamba wakati mmoja wao aliuliza: "Inaweza kuwa saa ngapi sasa?" au: "Wanacheza nini?" - Ningeruka kwa urahisi na kwa heshima. , bila kugonga glasi yangu na bila kujikwaa juu ya benchi, katika nafasi iliyoelekezwa, angesonga hatua moja na nusu mbele na kusema: "Kwa idhini yako, mademoiselle, wanacheza wimbo wa "Bikira wa Danube, ” au: “Sasa, saa sita usiku itagonga.” Na je, hata mtu mmoja ulimwenguni anaweza kutafsiri hili kwa njia mbaya? Hapana, nasema, wasichana wangetazamana kwa tabasamu la ujanja, kama kawaida hufanyika kila wakati ninapoamua kuonyesha kuwa mimi pia, ninaelewa kitu kwa sauti nyepesi ya kidunia na najua jinsi ya kuwatendea wanawake. Na kwa hivyo shetani akanipeleka kwenye kikapu hiki cha tufaha, na sasa lazima nivute kinywaji changu kizuri nikiwa peke yangu...” Hapa monologue ya mwanafunzi Anselm ilikatishwa na kishindo cha ajabu na kishindo ambacho kiliinuka karibu naye sana nyasi, lakini hivi karibuni akatambaa kwenye matawi na majani ya elderberry, kuenea juu ya kichwa chake. Ilionekana kana kwamba upepo wa jioni ulikuwa ukisonga majani; kwamba ni ndege wanaopepea huku na huko kwenye matawi, wakiwagusa kwa mbawa zao. Ghafla kulikuwa na kunong'ona na kupiga kelele, na maua yalionekana kama kengele za fuwele. Anselm alisikiliza na kusikiliza. Na kwa hivyo - yeye mwenyewe hakujua jinsi msukosuko huu, na kunong'ona, na mlio uligeuka kuwa maneno ya utulivu, yasiyosikika:
"Hapa na pale, kati ya matawi, kati ya maua, tunapeperusha, tunasuka, tunazunguka, tunayumba. Dada, dada! Mwamba katika mwanga! Haraka, haraka, juu na chini - jua la jioni hutoa miale, upepo unavuma, unasonga majani, umande unaanguka, maua yanaimba, tunasonga ndimi zetu, tunaimba na maua, na matawi, nyota hivi karibuni. kumetameta, ni wakati wa sisi kwenda chini hapa na pale, tunasokota, tunasuka, tunasokota, tunayumba; dada, haraka!”
Na kisha hotuba ya ulevi ikatoka. Mwanafunzi Anselm alifikiri hivi: “Bila shaka, huu si kitu zaidi ya upepo wa jioni, lakini leo unaonyesha jambo fulani kwa njia inayoeleweka sana.” Lakini wakati huo mlio wa kengele za kioo wazi zikasikika juu ya kichwa chake; alitazama juu na kuona nyoka watatu waking'aa kwa dhahabu ya kijani kibichi, ambao walijifunga kwenye matawi na kuinua vichwa vyao kuelekea jua la machweo. Na tena minong'ono na minong'ono ikasikika, na maneno yale yale, na nyoka waliteleza na kujikunyata juu na chini kupitia majani na matawi; na, waliposonga haraka sana, ilionekana kwamba kichaka kilikuwa kikimwaga maelfu ya cheche za zumaridi kupitia majani yake meusi. "Jua hili la kutua hucheza hivyo msituni," alifikiria mwanafunzi Anselm; lakini kengele zililia tena, na Anselm akaona kwamba nyoka mmoja amenyoosha kichwa chake moja kwa moja kuelekea kwake. Kama kwamba mshtuko wa umeme ulikuwa umepita kwa washiriki wake wote, alitetemeka ndani ya kina cha roho yake, akatazama juu bila kusonga, na macho mawili ya ajabu ya bluu ya giza yalimtazama kwa mvuto usioweza kuelezeka, na hisia isiyojulikana hadi sasa ya furaha ya juu na. huzuni kubwa ilionekana kujaribu kupasua kifua chake. Na wakati yeye, akiwa amejaa hamu kubwa, aliendelea kutazama macho yale ya ajabu, kengele za fuwele zilianza kusikika kwa sauti nzuri, na zumaridi zenye kung'aa zilimwangukia na kumtia nyuzi za dhahabu zinazometa, zikipepea na kucheza karibu naye na maelfu ya taa. Kichaka kilisogea na kusema: “Ulikuwa umelala kwenye kivuli changu, harufu yangu ilikuwa imekuzunguka, lakini hukunielewa. Harufu ni usemi wangu wakati upendo unaniwasha." Upepo wa jioni ulipita na kunong’ona: “Nilipulizia kuzunguka kichwa chako, lakini hukunielewa; upepo ni usemi wangu wakati upendo unanichoma.” Miale ya jua ilipenya ndani ya mawingu, na mng’ao wao ulionekana kuwaka kwa maneno haya: “Namimiminia dhahabu iwakayo juu yenu, lakini hamkunielewa; joto ni usemi wangu wakati upendo unaniwasha."
Na, zaidi na zaidi kuzama katika macho ya macho ya ajabu, kivutio kilikuwa cha moto zaidi, hamu zaidi ya bidii. Na kisha kila kitu kilianza kutikisika na kusonga, kana kwamba kuamka kwa maisha ya furaha. Maua yalikuwa na harufu nzuri pande zote, na harufu yake ilikuwa kama uimbaji wa ajabu wa filimbi elfu, na mawingu ya jioni ya dhahabu, yakipita, yalibeba pamoja nao mwangwi wa uimbaji huu hadi nchi za mbali. Lakini miale ya mwisho ya jua ilipotoweka haraka nyuma ya milima na machweo yakitanda juu ya dunia, sauti kali na nene ilisikika kutoka mbali: “Hey, hey, ni mazungumzo gani hayo, ni mnong’ono gani huo? Halo, ni nani anayetafuta miale nyuma ya milima? Tumepata joto la kutosha, tumeimba kidogo kabisa! Hey, hey, kupitia vichaka na nyasi, juu ya nyasi, chini kupitia maji! Halo, jamani, fanya-mo-oh-oh, fanya-mo-oh-oh!"
Na sauti ikatoweka kana kwamba katika mwangwi wa ngurumo za mbali; lakini kengele za fuwele zilikatwa na mkanganyiko mkali. Kila kitu kilinyamaza kimya, na Anselm akaona jinsi nyoka watatu, waking’aa na kutafakari, walivyoteleza kwenye nyasi kuelekea kwenye mkondo; wakiunguruma na kunguruma, walikimbilia kwenye Elbe, na juu ya mawimbi, ambapo walitoweka, taa ya kijani kibichi iliinuka na kishindo, ilifanya safu kuelekea jiji na kutawanyika.
VIGILIA PILI
Kama mwanafunzi, Anselm alidhaniwa kuwa mlevi na mwendawazimu. - Safari kando ya Elbe. – Bravura aria na Kapellmeister Graun. - Liqueur ya tumbo ya Conradie na kikongwe cha shaba na tufaha.
"Na muungwana lazima awe amerukwa na akili!" - alisema mwanamke huyo mwenye heshima, ambaye, akirudi na familia yake kutoka kwenye sherehe, alisimama na, akivuka mikono yake juu ya tumbo lake, alianza kutafakari antics ya mwanafunzi Anselm. Alikumbatia shina la mti mkubwa na, akizika uso wake kwenye matawi yake, akapiga kelele bila kukoma: "Oh, mara moja tu zaidi, ng'aa na uangaze, enyi nyoka wapendwa wa dhahabu, mara moja tu sauti yako ya kioo isikike! Niangalie kwa mara nyingine, enyi macho ya bluu yenye kupendeza, mara moja zaidi, vinginevyo nitaangamia kutokana na huzuni na hamu kubwa!” Na wakati huohuo akaugua sana, akaugua kwa huzuni, na kwa hamu na kutokuwa na subira akatikisa mti wa mzee, ambao, badala ya jibu lolote, ulifanya msukosuko wa majani na, dhahiri, badala ya kudhihaki huzuni ya mwanafunzi. Anselm. "Na muungwana lazima awe amerukwa na akili!" - alisema mama wa mjini, na Anselm alihisi kana kwamba alikuwa ameamshwa kutoka kwenye usingizi mzito au ghafla alimwagiwa maji ya barafu. Sasa aliona tena vizuri pale alipokuwa, akagundua kuwa amebebwa na mzimu wa ajabu, ambao hata ukamfikisha hadi akaanza kuongea kwa sauti ya juu, peke yake. Alimtazama yule mama wa mjini kwa kuchanganyikiwa na hatimaye akaikamata ile kofia iliyoanguka chini ili aondoke haraka. Wakati huo huo, baba wa familia pia alikaribia na, akimshusha mtoto aliyembeba mikononi mwake kwenye nyasi, akamtazama mwanafunzi huyo kwa mshangao, akiegemea fimbo yake. Sasa alichukua bomba na pochi ya tumbaku, ambayo mwanafunzi alikuwa ameitupa, na, akimkabidhi zote mbili, akasema:
"Usipige kelele, bwana, sana gizani na usiwasumbue watu wema: baada ya yote, huzuni yako yote ni kwamba ulitazama sana kwenye kioo; kwa hivyo bora uende nyumbani na pembeni. - Mwanafunzi Anselm aliaibika sana na akatoa “ah” ya huzuni. "Kweli, sawa," mwenyeji wa mji aliendelea, "sio jambo kubwa, hufanyika kwa kila mtu, na Siku ya Kuinuka sio dhambi kukosa kinywaji cha ziada." Kuna vifungu kama hivyo na watu wa Mungu - baada ya yote, wewe, bwana, ni mgombea wa theolojia. Lakini, kwa idhini yako, nitajaza bomba langu na tumbaku yako, vinginevyo yangu yote imepotea.
Mwanafunzi Anselm alikuwa karibu kuficha bomba lake na pochi mfukoni mwake, lakini mwenyeji wa mji alianza polepole na kwa uangalifu kung'oa majivu kutoka kwa bomba lake na kisha kuijaza polepole na tumbaku muhimu. Wakati huu wasichana kadhaa walikaribia; walinong'ona na yule mama wa mjini na wakacheka kati yao, wakimtazama Anselm. Ilionekana kwake kwamba alikuwa amesimama juu ya miiba mikali na sindano nyekundu-moto. Mara tu baada ya kupokea bomba na pochi, alikimbia kutoka hapo, kana kwamba alikuwa akichochewa. Kila kitu cha ajabu alichokiona kilikuwa kimetoweka kabisa kwenye kumbukumbu yake, na alijua tu kwamba alikuwa akiongea kwa sauti ya kila aina ya upuuzi chini ya mti wa elderberry, na hii ilikuwa ngumu zaidi kwake kwa sababu tangu zamani alikuwa na kina kirefu. chuki kwa watu kuzungumza wenyewe. “Shetani hunena kupitia vinywa vyao,” akasema mkuu wa chuo, naye akaamini kwamba ndivyo ilivyokuwa. Kukosea kama mgombea wa theolojia ambaye alilewa likizo - wazo hili halikuweza kuvumilika. Alikuwa karibu kugeuka kwenye uchochoro wa mipapai karibu na Bustani ya Kozelsky aliposikia sauti nyuma yake: “Bwana Anselm, Bwana Anselm! Niambie, kwa ajili ya Mungu, unakimbilia wapi kwa haraka namna hii?” Mwanafunzi aliacha kufa katika nyimbo zake, akiwa na hakika kwamba bahati mbaya mpya ingetokea juu yake. Sauti hiyo ilisikika tena: “Bwana Anselm, rudi nyuma. Tunakungoja kando ya mto!” Hapo ndipo mwanafunzi alipogundua kuwa ni rafiki yake, rector Paulman, ambaye alikuwa akipiga simu; alirudi kwa Elbe na kumwona mkuu wa idara pamoja na binti zake wote wawili na msajili Geerbrand; walikuwa karibu kuingia kwenye mashua. Konrekta Paulman alimwalika mwanafunzi huyo kupanda pamoja nao kando ya Elbe, na kisha kukaa jioni nyumbani kwake katika kitongoji cha Pirna. Mwanafunzi Anselm alikubali mwaliko huo kwa hiari, akifikiri kwa hili kuepuka hatima mbaya iliyokuwa inamlemea siku hiyo. Walipokuwa wakisafiri kando ya mto, ilitokea kwamba kwenye ukingo mwingine, karibu na Bustani ya Antonsky, fireworks zilikuwa zikizimwa. Roketi hizo ziliruka juu, zikipiga kelele na kuzomea, na nyota zenye kung'aa zikaanguka angani na kunyunyiza miale na taa elfu moja zinazopasuka. Mwanafunzi Anselm alikaa ndani yake karibu na mpanda makasia; Lakini alipoona ndani ya maji mwonekano wa cheche na taa zikiruka angani, ilionekana kwake kuwa hawa walikuwa nyoka wa dhahabu wakikimbia kando ya mto. Kila kitu cha ajabu alichokiona chini ya mti mkubwa kilifufuka tena katika hisia na mawazo yake, na tena tamaa isiyoelezeka ikamtawala, tamaa kali ambayo ilitikisa kifua chake pale kwa furaha ya huzuni. "Lo, kama ingekuwa wewe, nyoka za dhahabu, ah! kuimba, kuimba! Katika uimbaji wako, macho yako matamu ya bluu yataonekana tena - oh, hauko hapa chini ya mawimbi?" Kwa hivyo mwanafunzi Anselm alishangaa na wakati huo huo akafanya harakati kali, kana kwamba anataka kujitupa nje ya mashua ndani ya maji.
- Wewe, bwana, una hasira! - mpanda makasia alipiga kelele na kumshika kando ya koti lake la mkia. Wasichana waliokuwa wameketi karibu naye walipiga mayowe ya kutisha na kukimbilia upande mwingine wa mashua; Msajili Geerbrand alinong’ona jambo fulani sikioni mwa Korekta Paulmann, ambaye kutokana na jibu lake mwanafunzi Anselm alielewa maneno haya tu: “Kifafa kama hicho bado hakijaonekana.” Mara tu baada ya hayo, rector alihamia kwa mwanafunzi Anselm na, akichukua mkono wake, akasema na uso wa bosi mzito na muhimu:
Mwanafunzi Anselm karibu azimie kwa sababu pambano la kichaa lilizuka ndani ya nafsi yake, ambalo alijaribu kulituliza bila mafanikio. Yeye, kwa kweli, sasa aliona wazi kwamba kile alichokichukua kwa kuangaza kwa nyoka za dhahabu kilikuwa onyesho tu la fataki kwenye Bustani ya Anton, lakini hata hivyo hisia zisizojulikana - yeye mwenyewe hakujua ikiwa hii ilikuwa furaha, ikiwa ni huzuni. , - kifua chake kilichopigwa kwa nguvu; na wakati makasia alipoyapiga maji kwa kasia yake, hivi kwamba, kana kwamba inazunguka kwa hasira, ikamwagika na kufanya kelele, alisikia katika kelele hii mnong'ono wa siri na kusema: “Anselm, Anselm! Je, huoni jinsi sote tunavyoelea mbele yako? Dada anakutazama - amini, amini, utuamini! Na ilionekana kwake kwamba aliona viboko vitatu vya moto wa kijani kibichi kwenye tafakari. Lakini alipochungulia kwa hamu ndani ya maji ili kuona kama kuna macho yoyote ya kupendeza yangechungulia kutoka humo, alisadiki kwamba mng’ao huo ulitoka tu kwenye madirisha yenye nuru ya nyumba zilizokuwa karibu. Na kwa hivyo alikaa kimya, akijitahidi ndani. Lakini rector Paulman alirudia kwa ukali zaidi:
- Unajisikiaje, Bwana Anselm?
Na kwa woga kabisa mwanafunzi akajibu:
"Ah, mpendwa Bwana Conrector, ikiwa ungejua ni mambo gani ya kushangaza niliyoota kwa kweli, macho yangu yakiwa wazi, chini ya mti wa mzee, kwenye ukuta wa bustani ya Linkovsky, bila shaka, ungenisamehe, kwa kusema, kwa wasiwasi...
- Halo, hujambo, Bwana Anselm! - mkurugenzi alimkatisha, - siku zote nilikuchukulia kama kijana mwenye heshima, lakini kuota, kuota na macho yako wazi na kisha ghafla nataka kuruka ndani ya maji, hii, nisamehe, inawezekana tu kwa mwendawazimu au wapumbavu!
Mwanafunzi Anselm alikasirishwa sana na hotuba ya kikatili ya rafiki yake, lakini binti mkubwa wa Paulman Veronica, msichana mrembo, anayechanua wa miaka kumi na sita, aliingilia kati.
"Lakini, baba mpendwa," alisema, "kitu maalum lazima kingetokea kwa M. Anselm, na yeye, labda, anafikiria tu kwamba ilifanyika kwa kweli, lakini kwa kweli alikuwa amelala chini ya mti mkubwa, na aliota juu ya kitu. .” - upuuzi fulani uliobaki kichwani mwake.
- Na zaidi ya hayo, mwanamke mchanga mpendwa, rector anayeheshimiwa! - hivi ndivyo Msajili Geerbrand alivyoingia kwenye mazungumzo, "hivi kweli haiwezekani kutumbukia katika hali fulani ya usingizi? Kitu kama hicho kilinitokea mara moja baada ya chakula cha mchana kwenye kahawa, ambayo ni: katika hali hii ya kutojali, ambayo, kwa kweli, ni wakati halisi wa digestion ya mwili na kiroho, kwa uwazi kabisa, kana kwamba kwa msukumo, nilifikiria mahali ambapo hati moja iliyopotea. ilikuwa iko; na jana tu, nikiwa nimefungua macho, niliona kipande kimoja kizuri cha Kilatini kikicheza mbele yangu.
“Ah, Bwana Msajili mtukufu,” akapinga Konrekta Paulman, “sikuzote umekuwa na mwelekeo fulani kuelekea ushairi, na kwa hili ni rahisi kutumbukia katika mambo ya ajabu na ya kimahaba.”
Lakini mwanafunzi Anselm alifurahi kwamba walisimama kwa ajili yake na kumtoa katika hali ya kusikitisha sana - kuchukuliwa kuwa mlevi au kichaa; na ingawa tayari ilikuwa giza kabisa, ilionekana kwake kwamba kwa mara ya kwanza aligundua kuwa Veronica alikuwa na macho mazuri ya bluu, na, hata hivyo, macho yale ya ajabu ambayo aliona kwenye kichaka cha elderberry hayakumtokea. Kwa ujumla, adventure nzima chini ya mti mzee ilipotea kwa ajili yake tena mara moja; alijisikia mwepesi na furaha na kufikia hatua ya ujasiri wake kwamba wakati wa kuondoka kwenye boti alimpa mkono mwombezi wake Veronica na kumleta nyumbani kwa ustadi mkubwa na kwa furaha kwamba aliteleza mara moja tu, na kwa vile hilo lilikuwa jambo chafu pekee. mahali kwenye barabara nzima - tu nguo nyeupe ya Veronica iliyopigwa kidogo. Mabadiliko ya furaha katika mwanafunzi Anselm hayakuepuka rector Paulman; alijisikia vizuri tena kwake na akaomba msamaha kwa maneno yake makali ya hapo awali.
"Ndiyo," aliongeza, "kuna mifano ya mara kwa mara ya fantasms fulani kuonekana kwa mtu na kumsumbua na kumtesa sana; lakini huu ni ugonjwa wa mwili, na leeches husaidia sana dhidi yake, ambayo inapaswa kuwekwa, kwa kusema, upande wa nyuma, kama ilivyothibitishwa na mwanasayansi mmoja maarufu ambaye tayari amekufa.
Mwanafunzi Anselm sasa mwenyewe hakujua kama alikuwa amelewa, wazimu au mgonjwa, lakini, kwa vyovyote vile, miiba ilionekana kuwa sio lazima kwake, kwani hisia zake za hapo awali zilikuwa zimetoweka kabisa na alihisi mchangamfu zaidi kadiri alivyoweza kutoa vitu vingi vya kupendeza. kwa Veronica mrembo. Kama kawaida, baada ya chakula cha jioni cha kawaida tulichukua muziki; mwanafunzi Anselm ilimbidi aketi kwenye piano, na Veronica akaimba kwa sauti yake safi na yenye mlio.
"Mademoiselle," alisema Msajili Geerbrand, "una sauti kama kengele ya fuwele!"
- Kweli, hiyo sio kweli! - Mwanafunzi Anselm alipasuka ghafla - yeye mwenyewe hakujua jinsi - na kila mtu akamtazama kwa mshangao na aibu. - Kengele za fuwele hulia kwenye miti mikubwa, ya kushangaza, ya kushangaza! - mwanafunzi Anselm alinung'unika kwa sauti ya chini. Kisha Veronica akaweka mkono wake begani na kusema:
-Unasema nini, Bwana Anselm?
Mwanafunzi mara moja akawa mchangamfu tena na akaanza kucheza. Konrekta Paulman alimtazama kwa huzuni, lakini Msajili Geerbrand aliweka muziki wa laha kwenye stendi ya muziki na kuimba kwa furaha aria ya Kapellmeister Graun ya bravura aria. Mwanafunzi Anselm aliandamana mara nyingi zaidi, na densi ya fugue ambayo alicheza na Veronica na ambayo ilitungwa na Conrector Paulman mwenyewe iliweka kila mtu katika hali ya furaha zaidi. Ilikuwa tayari imechelewa, na Msajili Geerbrand akachukua kofia yake na fimbo, lakini kisha Kontakta Paulman akamkaribia kwa sura ya kushangaza na kusema:
Je, sasa, mheshimiwa msajili, ungependa kumwambia Bw. Anselm... vizuri, tulizungumza nini hapo awali?
“Kwa furaha kubwa zaidi,” akajibu msajili, na kila mtu alipoketi kwenye duara, alianza hotuba ifuatayo: “Hapa, katika jiji letu, kuna eccentric moja ya ajabu ya zamani; wanasema anasoma kila aina ya sayansi za siri; lakini kwa kuwa, kwa kusema madhubuti, watu kama hao hawapo kabisa, ninamwona kama mtunzi wa kumbukumbu aliyejifunza, na wakati huo huo, labda, duka la dawa la majaribio. Simzungumzii mwingine ila mtunzi wetu wa siri Lindhorst. Anaishi, kama unavyojua, katika upweke, katika nyumba yake ya zamani ya mbali, na katika wakati wake wa bure kutoka kazini unaweza kumpata kila wakati kwenye maktaba yake au kwenye maabara yake ya kemikali, ambapo, hata hivyo, hairuhusu mtu yeyote kuingia. Mbali na vitabu vingi adimu, anamiliki idadi fulani ya maandishi ya Kiarabu, Coptic, na vile vile vilivyoandikwa kwa herufi za kushangaza ambazo sio za lugha yoyote inayojulikana. Anataka hizi za mwisho zinakiliwa kwa ustadi, na kwa hili anahitaji mtu anayejua kuchora na kalamu ili kuhamisha ishara hizi zote kwenye ngozi kwa usahihi mkubwa na uaminifu, na kwa msaada wa wino. . Anakulazimisha kufanya kazi katika chumba maalum cha nyumba yake, chini ya usimamizi wake mwenyewe, hulipa, pamoja na meza wakati wa kazi, taler maalum kwa kila siku na anaahidi zawadi muhimu juu ya kukamilika kwa furaha kwa kazi yote. Saa za ufunguzi ni kutoka saa kumi na mbili hadi sita kila siku. Saa moja - tatu hadi nne - kwa kupumzika na vitafunio. Kwa kuwa tayari alikuwa amepata uzoefu usio na mafanikio na vijana kadhaa, hatimaye alinigeukia ili nimuonyeshe mchoraji stadi; Kisha nikakufikiria, mpendwa Mheshimiwa Anselm, kwa kuwa najua kwamba unaandika vizuri, na pia kuchora vizuri sana na kwa usafi na kalamu. Kwa hivyo, ikiwa katika nyakati hizi ngumu na hadi miadi yako ya baadaye unataka kupata taler ya viungo kwa siku na kupokea zawadi juu ya hiyo, basi pata shida kuonekana kwa Bwana Archivist kesho saa kumi na mbili kamili, ambaye nyumba yake utatambua kwa urahisi. Lakini jihadharini na uchafu wowote wa wino: ukiifanya kwenye nakala, utalazimika bila huruma kuanza tena; ukitia doa asili, basi Bw. Archivist anaweza kukutupa nje ya dirisha, kwa sababu yeye ni mtu mwenye hasira.
Mwanafunzi Anselm alifurahishwa kwa dhati na ofa ya msajili Heerbrand, kwa sababu hakuandika tu na kuchora vizuri kwa kalamu; shauku yake halisi ilikuwa kunakili kazi ngumu za kalligrafia; Kwa hivyo, aliwashukuru walinzi wake kwa maneno ya shukrani zaidi na akaahidi kutochelewa kesho kwa saa iliyopangwa. Usiku, mwanafunzi Anselm aliona manukato mepesi tu na akasikia mlio wao wa kupendeza. Mtu hawezi kumlaumu mtu masikini kwa hili, ambaye, akiwa amedanganywa kwa matumaini mengi na tamaa ya hatima mbaya, lazima amtunze kila jehanamu na kukataa raha ambazo vijana wenye furaha huhitaji. Asubuhi na mapema alikusanya penseli zake, kalamu na wino wa Kichina; Nyenzo bora zaidi, alifikiria, bila shaka, hata mtunzi wa kumbukumbu Lindgorst mwenyewe hangeweza kuvumbua. Kwanza kabisa, alichunguza na kupanga kazi zake za kielelezo na michoro ili kuzionyesha kwa mtunza kumbukumbu kama uthibitisho wa uwezo wake wa kutimiza kile kilichohitajika. Kila kitu kilikwenda vizuri, ilionekana kuwa alidhibitiwa na nyota maalum ya bahati: tie mara moja ilichukua nafasi sahihi; hakuna mshono mmoja uliopasuka; hakuna kitanzi kimoja kilichokatika kwenye soksi nyeusi za hariri; kofia iliyosafishwa haikuanguka tena kwenye vumbi - kwa neno moja, saa kumi na mbili na nusu mwanafunzi Anselm katika kanzu yake ya kijivu-kijivu na suruali nyeusi ya satin, na kifungu cha kazi za calligraphic na michoro mfukoni mwake, tayari alikuwa amesimama kwenye Mtaa wa Zamkovaya, katika duka la Conradi, ambako alikunywa glasi au mbili ya pombe ya tumbo iliyo bora zaidi, kwa sababu hapa, alifikiri, akipiga-piga mfuko wake bado tupu, talers za viungo zingepiga hivi karibuni. Licha ya barabara ndefu kuelekea barabara hiyo iliyojificha ambayo nyumba ya zamani ya mtunzi wa kumbukumbu Lindgorst ilikuwa, mwanafunzi Anselm alikuwa mlangoni kwake kabla ya saa kumi na mbili. Alisimama na kukitazama kile kigonga mlango kikubwa na kizuri kilichoambatanishwa na umbo la shaba. Lakini alikuwa karibu tu kuchukua nyundo hii kwenye mgomo wa mwisho wa saa ya mnara kwenye Kanisa la Msalaba, wakati ghafla uso wa shaba ulijipinda na kutabasamu kwa tabasamu la kuchukiza na miale ya macho yake ya chuma iling'aa sana. Lo! Ilikuwa ni muuza tufaha kutoka Lango Nyeusi! Meno makali yaligongana kwenye kinywa kilichonyooshwa, na kutoka hapo kilipasuka na kulia: "Pumbavu! Mpumbavu! Mjinga! Utaiweka! Utaiweka! Mjinga!” Mwanafunzi Anselm alirudi nyuma kwa mshtuko na alitaka kuegemea kwenye fremu ya mlango, lakini mkono wake ukashika na kuvuta kamba ya kengele, na sasa ilisikika kwa sauti kubwa na zaidi katika mipasuko ya kishindo, na mwangwi wa dhihaka ukasikika katika nyumba yote tupu: “Unapaswa kuwa ndani. kioo, katika kioo, kuwa katika kioo! “Mwanafunzi Anselm alishikwa na hofu na tetemeko la homa likapita katika viungo vyake vyote. Kamba ya kengele ilishuka chini na ikawa ni nyoka mkubwa mweupe, mwenye uwazi na mkubwa, ambaye alijizungusha na kumkandamiza, akiimarisha mafundo yake zaidi na zaidi, hivi kwamba viungo dhaifu vilivunjika kwa kishindo na damu ikatoka kwenye mishipa. kupenya mwili wa uwazi wa nyoka na kuipaka rangi nyekundu. "Niue, niue!" - alitaka kupiga mayowe, akiogopa sana, lakini kilio chake kilikuwa kelele kidogo tu. Nyoka aliinua kichwa chake na kuweka ulimi wake mrefu, mkali wa chuma nyekundu-moto juu ya kifua cha Anselm; maumivu ya kukata ghafla yalikata mapigo ya maisha yake, na akapoteza fahamu. Aliporudiwa na fahamu zake tena, alikuwa amelala kwenye kitanda chake maskini, na Conrector Paulmann akasimama mbele yake na kusema:
"Lakini niambie, kwa ajili ya Mungu, ni upuuzi gani unaofanya, Bwana Anselm mpendwa?"