Hati ya Jumuiya ya Kusini. Siri "Jumuiya ya Kusini" ya Maadhimisho: hati ya programu, malengo na washiriki

Jumuiya ya Kusini

Kwa msingi wa Umoja wa Ustawi mnamo 1821, mashirika mawili makubwa ya mapinduzi yaliibuka mara moja: Jumuiya ya Kusini na Jumuiya ya Kaskazini.

Jumuiya ya Kusini iliongozwa na P.I. Pestel ilikuwa chini ya Jenerali P.H. Wittgenstein, kamanda mkuu wa Jeshi la 2, lililowekwa katika jiji la Tulchin, nchini Ukrainia. Hapa ndipo Jumuiya ya Kimapinduzi ya siri ya Kusini, ikiongozwa na Pestel, iliundwa. Maafisa pekee ndio waliohusika katika jamii, na nidhamu kali ilizingatiwa ndani yake; Jumuiya ya Kusini ililitambua jeshi kama msaada wa harakati, ikizingatiwa kuwa ndio nguvu kuu ya mapinduzi ya mapinduzi.

Kwa mujibu wa "sheria za kisheria" (1821), wanachama wa jamii waligawanywa katika makundi 3, tofauti katika kiwango cha ufahamu katika masuala ya jamii ya Kusini. Katika mkutano wa viongozi wa jamii huko Kyiv mwaka wa 1823, mgawanyiko wa jamii katika mabaraza ulifanyika rasmi: Tulchinskaya (kichwa Pestel), Kamenskaya (viongozi S. G. Volkonsky na V. L. Davydov) na Vasilkovskaya (viongozi S. Muravyov-Apostol na M. P. Bestuzhev-Ryumin), na hati ya programu ilipitishwa, ambayo baadaye iliitwa "Ukweli wa Kirusi". Masharti kuu ya "Ukweli wa Urusi" yalipitishwa na Jumuiya ya Kusini mnamo 1823, na hati hiyo ilipokea jina lake mnamo 1824. Ilikuwa hati ya jamhuri.

Pestel alikuwa mfuasi mkubwa wa kuanzishwa kwa jamhuri. Urusi, kwa maoni yake, baada ya kupinduliwa kwa serikali ya zamani ilitakiwa kuwa nchi moja na isiyogawanyika. Wanachama wa jamii walikusudia kuchukua madaraka katika mji mkuu, na kumlazimisha mfalme kujiuzulu.

Mamlaka ya juu kabisa ya kutunga sheria yalikuwa ya Baraza la Watu la Unicameral. Ilijumuisha watu 500.

Nguvu ya utendaji ilitumiwa na Jimbo la Duma lililojumuisha watu 5 waliochaguliwa na Bunge la Wananchi kwa miaka 5 (mtu mmoja kila mwaka). Mwenyekiti ndiye mtu ambaye alikuwa amekaa katika Duma kwa mwaka jana. Wizara zote zilikuwa chini ya Duma.

Mamlaka ya juu zaidi ya udhibiti yaliwekwa katika Baraza Kuu la watu 120, ambalo watu wanaoheshimiwa zaidi kutoka kote nchini walichaguliwa kwa maisha.

Mikoa, wilaya, wilaya na makusanyiko ya mitaa ya volost yalipata mamlaka ya utawala katika ngazi ya mitaa.

Nguvu za utendaji za mitaa zilitumiwa na mamlaka za mitaa zinazolingana.

"Ukweli wa Urusi" ilipendekeza kukomesha kabisa serfdom.

Lengo kuu la haraka la Jumuiya ya Kusini ni kuunda shirika lenye nguvu la njama, ambalo, kupitia mapinduzi ya kijeshi huko Kusini na St. ” ya “wakurugenzi” wa jamii, ambayo, kama chombo cha udikteta wa kimapinduzi, itaanzisha kwa kipindi cha miaka ya mfumo mpya wa serikali.

Jamii nyingine iliibuka katika Jeshi la 2 - Jumuiya ya Waslavs wa Umoja. Iliibuka mnamo 1823 kati ya maafisa wa jeshi na ilikuwa na washiriki 52, wakitetea shirikisho la kidemokrasia la watu wote wa Slavic. Katika msimu wa joto wa 1825, ilijiunga na Jumuiya ya Kusini kama Baraza la Slavic.

Mazungumzo pia yalifanyika na Jumuiya ya Kaskazini ya Maadhimisho kuhusu vitendo vya pamoja. Makubaliano ya muungano yalizuiliwa na itikadi kali na matarajio ya kidikteta ya kiongozi wa "southerners" Pestel. Hata hivyo, katika kiangazi cha 1825, uamuzi ulifanywa, uliokubaliwa na Jumuiya ya Kaskazini, wa kuigiza Mei 1826.

Mipango ya jamii ya Kusini ilifichuliwa kwa serikali. Hata kabla ya Alexander I kuondoka kwenda Taganrog, katika msimu wa joto wa 1825, Arakcheev alipokea habari juu ya njama hiyo. Msaidizi Jenerali Baron Dibich, kama Mkuu wa Wafanyakazi Mkuu, alijitwika mwenyewe utekelezaji wa amri muhimu; alimtuma Adjutant General Chernyshev kwa Tulchin kukamata watu muhimu zaidi wa jamii ya Kusini.

Uvumi juu ya ufichuaji wa serikali wa shirika la siri, kifo cha Mtawala Alexander I na interregnum ililazimisha kuongeza kasi ya muda wa hatua hiyo, ambayo ilitakiwa kuanza na kutekwa kwa makao makuu ya Jeshi la 2, na kuiweka Januari. 1, 1826. Lakini mnamo Desemba 13, Pestel na Yushnevsky walikamatwa.

Kampuni sita za jeshi la Chernigov zilimwachilia Sergei Muravyov-Apostol aliyekamatwa, ambaye aliandamana nao kwenda Bila Tserkva; lakini mnamo Januari 3, 1826, walikamatwa na kikosi cha hussars na silaha za farasi. Muravyov aliamuru kuwashambulia bila kufyatua risasi, akitumaini kwamba askari wa serikali wangeenda upande wa waasi, lakini hii haikufanyika. Silaha hiyo ilirusha volley ya grapeshot, machafuko yakaibuka katika safu ya jeshi la Chernigov, na askari waliweka mikono yao chini. Muravyov aliyejeruhiwa alikamatwa.

43. Mpango wa kisiasa wa Waasisi (Jamii ya Kaskazini, Jamii ya Kusini)

Wanamapinduzi watukufu - Waadhimisho - walipiga hatua mbele katika maendeleo ya harakati za ukombozi na mawazo ya kisiasa na kisheria.

Mnamo 1821-1825 hati za mpango wa harakati zilitengenezwa. Wawakilishi wakuu ni P.I. Pestel (1793 - 1826) na N.I. Muravyov.

P. I. Pestel (1793–1826) - mwakilishi wa jamii ya kusini, hati kuu: "Ukweli wa Urusi", "Amri kwa Serikali Kuu ya Muda", "Katiba ya Urusi ni Agano la Jimbo".

Nafasi za P. Pestel:

1. Mpango wa kilimo

· ukombozi wa mara moja wa serf na ardhi;

· kizuizi cha umiliki wa ardhi kwa kiwango cha chini;

· uundaji wa fedha mbili za ardhi: za umma na za kibinafsi.

2. Mpango wa kisiasa:

· kuondoa marupurupu ya darasa;

· kutoa haki za kisiasa kwa wanaume kutoka umri wa miaka 20;

· kuharibu kimwili wanachama wote wa familia ya kifalme, ili hakuna wito wa ufufuo wa nasaba ya kifalme;

· Kuanzisha usawa wa raia wote mbele ya sheria;

Utawala wa kiimla unaweza kupinduliwa na mapinduzi ya kijeshi kwa kuanzishwa kwa udikteta wa serikali kuu ya muda;

· kuanzishwa kwa haki ya kupiga kura kwa wote.

3. Mpango wa Serikali:

· bora ni jamhuri ya kati;

· mamlaka halali yanapaswa kutekelezwa na Bunge la Watu lisilo la kawaida, mamlaka ya utendaji na Sovereign Duma, na mamlaka ya usimamizi na Baraza Kuu.

Utawala wa zemstvo unajumuisha mkutano wa wilaya, volost, mkoa au wilaya. Uchaguzi unafanyika kwa wakati mmoja kwa makusanyiko yote ya maafisa wote.

N. M. Muravyov (1796-1843) - mkuu wa Jumuiya ya Kaskazini, mwanachama wa mashirika kadhaa ya upinzani ya nyumba ya kulala wageni ya Masonic "Fadhila Tatu", "Muungano wa Wokovu", "Muungano wa Mafanikio".

Nafasi za N.M. Muravyova:

1. Kulaani ufalme kamili, kwa kuzingatia aina hii ya serikali isiyo ya asili. Utawala wa kiimla haupatani na akili ya kawaida, kwa maana utii wowote unaotokana na woga haustahiki ama mtawala mwenye busara au watekelezaji wa busara.

2. Chanzo cha mamlaka ni watu, ambao wana haki ya kipekee ya kujitengenezea kanuni za kimsingi. Kila watu huunda hali yake kwa makubaliano, lakini wakati huo huo huhifadhi uhuru wake na haipotezi haki zake za asili.

3. Serfdom lazima ikomeshwe. Katika kilimo cha mafanikio, wakulima wana haki ya kupata ardhi kwa umiliki wa urithi.

Aina bora ya serikali kwa Urusi ni ufalme wa kikatiba, unaozingatia kanuni ya mgawanyo wa madaraka, ambayo inaunda dhamana muhimu kwa udhibiti wa pande zote wa mamlaka ya juu zaidi katika serikali:

· mamlaka ya kutunga sheria yamewekwa katika Baraza la Watu, linalojumuisha vyumba viwili: Duma Kuu na Baraza la Wawakilishi;

· Mfalme, kama mkuu wa tawi la mtendaji, hawezi kubadilisha au kufuta sheria, wala hawezi kuchukua majukumu ya tawi la kutunga sheria;

· Mamlaka ya kimahakama yanatenganishwa na mamlaka ya kiutawala na hutumiwa na mfumo mkuu wa vyombo vya mahakama. Kuna mahakama zinazozingatia dhamiri katika kaunti. Katika mikoa kuna mahakama za kikanda, muundo ambao huchaguliwa na vyumba vya kikanda kutoka kwa watu wenye mapato ya kila mwaka ya rubles elfu tatu za fedha. Chombo cha juu zaidi cha mahakama ni Mahakama, inayojumuisha majaji 5-7 walioteuliwa kwa maisha na veche ya watu.

Katiba ya Muravyov pia hutoa kwa shirika la serikali za mitaa kwa misingi ya uchaguzi. Mpango wa Pestel ulilaaniwa na alikosoa shirika la Serikali Kuu ya Muda, ambapo aliona hatari ya kuanzisha udikteta wa kijeshi. Katika mpango wa Pestel, alipata masharti ambayo yalichochea usuluhishi na uasi.

Asili ya harakati

Katika miongo ya kwanza ya karne ya 19, wawakilishi wengine wa wakuu wa Urusi walielewa uharibifu wa uhuru na serfdom kwa maendeleo zaidi ya nchi. Miongoni mwao, mfumo wa maoni unajitokeza, utekelezaji ambao unapaswa kubadilisha misingi ya maisha ya Kirusi. Uundaji wa itikadi ya Decembrists ya baadaye uliwezeshwa na:

  • Ukweli wa Kirusi na serfdom yake isiyo ya kibinadamu;
  • Machafuko ya kizalendo yaliyosababishwa na ushindi katika Vita vya Patriotic vya 1812;
  • Ushawishi wa kazi za waelimishaji wa Magharibi: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
  • Kusitasita kwa serikali ya Alexander I kufanya mageuzi thabiti.

Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba mawazo na mtazamo wa ulimwengu wa Decembrists haukuunganishwa, lakini wote walikuwa na lengo la mageuzi na walikuwa kinyume na utawala wa kidemokrasia na serfdom.

"Muungano wa Wokovu" (1816-1818)

Hati ya jamii, inayoitwa "Kitabu cha Kijani" (kwa usahihi zaidi, sehemu yake ya kwanza, ya kisheria, iliyotolewa na A.I. Chernyshev) ilijulikana kwa Mtawala Alexander mwenyewe, ambaye alimpa Tsarevich Konstantin Pavlovich kusoma. Mwanzoni, Mfalme hakutambua umuhimu wa kisiasa katika jamii hii. Lakini maoni yake yalibadilika baada ya habari za mapinduzi huko Uhispania, Naples, Ureno na uasi wa jeshi la Semenovsky ().

Programu ya kisiasa ya Jumuiya ya Kusini ilikuwa "Ukweli wa Kirusi" wa Pestel, iliyopitishwa katika mkutano huko Kyiv mnamo 1823. P.I. Pestel alikuwa mfuasi wa wazo la nguvu kuu ya watu, mapinduzi ya wakati huo. Katika Russkaya Pravda, Pestel alielezea Urusi mpya - jamhuri moja na isiyogawanyika na serikali kuu yenye nguvu.

Alitaka kugawanya Urusi katika mikoa, mikoa katika mikoa, mikoa katika wilaya, na kitengo kidogo cha utawala kingekuwa volost. Watu wote wazima (kutoka umri wa miaka 20) raia wa kiume walipata haki ya kupiga kura na wangeweza kushiriki katika "mkusanyiko wa watu" wa kila mwaka wa volost, ambapo wangechagua wajumbe wa "makusanyiko ya watu wa mitaa", yaani, mamlaka za mitaa. Kila volost, wilaya, mkoa na mkoa ilibidi kuwa na mkutano wake wa wenyeji. Mkuu wa baraza la mitaa la volost alikuwa "kiongozi wa volost" aliyechaguliwa, na wakuu wa makusanyiko ya wilaya na mkoa walichaguliwa "mameya." Raia wote walikuwa na haki ya kuchagua na kuchaguliwa katika chombo chochote cha serikali. mamlaka. Pestel alipendekeza chaguzi zisizo za moja kwa moja, lakini za hatua mbili: kwanza, mabunge ya watu wengi yalichagua manaibu wa mabunge ya wilaya na mkoa, na ya pili kutoka kwa wawakilishi wao waliochaguliwa hadi vyombo vya juu zaidi vya serikali. Baraza kuu la sheria la Urusi ya baadaye - Bunge la Watu - lilichaguliwa kwa muda wa miaka 5. Baraza la Watu pekee ndilo lingeweza kutunga sheria, kutangaza vita na kufanya amani. Hakuna mtu aliyekuwa na haki ya kuifuta, kwa kuwa iliwakilisha, kwa mujibu wa ufafanuzi wa Pestel, "mapenzi" na "nafsi" ya watu katika hali. Baraza kuu la mtendaji lilikuwa Jimbo la Duma, ambalo lilikuwa na watu watano na pia lilichaguliwa kwa miaka 5 kutoka kwa wajumbe wa Baraza la Watu.

Mbali na mamlaka ya kutunga sheria na kiutendaji, serikali lazima pia iwe na nguvu ya "macho", ambayo ingedhibiti utekelezaji kamili wa sheria nchini na kuhakikisha kuwa Bunge la Wananchi na Jimbo la Duma hazipitii mipaka iliyowekwa na sheria. . Baraza kuu la mamlaka ya usimamizi - Baraza Kuu - lilikuwa na "wavulana" 120 waliochaguliwa kwa maisha yote.

Mkuu wa Jumuiya ya Kusini alikusudia kuwakomboa wakulima na ardhi na kuwahakikishia haki zote za uraia. Pia alikusudia kuharibu makazi ya kijeshi na kuhamisha ardhi hii kwa matumizi ya bure kwa wakulima. Pestel aliamini kwamba ardhi zote za volost zinapaswa kugawanywa katika nusu 2 sawa: "ardhi ya umma", ambayo itakuwa ya jamii nzima ya volost na haiwezi kuuzwa au kuweka rehani, na ardhi "ya kibinafsi".

Serikali katika Urusi mpya lazima iunge mkono kikamilifu ujasiriamali. Pestel pia alipendekeza mfumo mpya wa ushuru. Aliendelea na ukweli kwamba kila aina ya majukumu ya asili na ya kibinafsi inapaswa kubadilishwa na pesa. Ushuru unapaswa "kutozwa kwa mali ya raia, na sio kwa watu wao."

Pestel alisisitiza kwamba watu, bila kujali rangi na utaifa wao, ni sawa kwa asili, kwa hivyo watu wakubwa ambao wamewatiisha wadogo hawawezi na hawapaswi kutumia ukuu wao kuwakandamiza.

Jumuiya ya Kusini ililitambua jeshi kama msaada wa harakati, ikizingatiwa kuwa ndio nguvu kuu ya mapinduzi ya mapinduzi. Wanachama wa jamii waliokusudia kuchukua mamlaka katika mji mkuu, na kulazimisha mfalme kujiuzulu. Mbinu mpya za Sosaiti zilihitaji mabadiliko ya shirika: ni wanajeshi waliohusishwa hasa na vitengo vya kawaida vya jeshi ndio waliokubaliwa ndani yake; nidhamu ndani ya Sosaiti iliimarishwa; Wanachama wote walitakiwa kuwasilisha bila masharti kwenye kituo cha uongozi - Saraka.

Katika Jeshi la 2, bila kujali shughuli za baraza la Vasilkovsky, jamii nyingine iliibuka - Umoja wa Slavic, inayojulikana zaidi kama Jumuiya ya Waslavs wa Umoja. Iliibuka mnamo 1823 kati ya maafisa wa jeshi na ilikuwa na washiriki 52, wakitetea shirikisho la kidemokrasia la watu wote wa Slavic. Baada ya kuchukua sura mwanzoni mwa 1825, tayari katika msimu wa joto wa 1825 ilijiunga na Jumuiya ya Kusini kama Baraza la Slavic (haswa kupitia juhudi za M. Bestuzhev-Ryumin). Miongoni mwa wanachama wa jamii hii kulikuwa na watu wengi wanaoingia na wapinzani wa utawala usiwe na haraka. Sergei Muravyov-Apostol aliwaita "mbwa wazimu waliofungwa minyororo."

Yote iliyobaki kabla ya kuanza kwa hatua madhubuti ilikuwa kuingia katika uhusiano na jamii za siri za Kipolishi. Maelezo ya mahusiano haya na makubaliano yaliyofuata hayako wazi iwezekanavyo. Mazungumzo na mwakilishi wa Kipolishi Jumuiya ya Wazalendo(vinginevyo Umoja wa Wazalendo) Prince Yablonovsky aliongozwa kibinafsi na Pestel. Mazungumzo yalifanyika na Jumuiya ya Kaskazini ya Decembrists kuhusu hatua za pamoja. Makubaliano ya muungano yalizuiliwa na itikadi kali na matarajio ya kidikteta ya kiongozi wa "wa kusini" Pestel, ambaye "wakazi wa kaskazini" waliogopa).

Pestel alitayarisha hati ya programu kwa ajili ya “watu wa kusini,” ambayo aliiita “Ukweli wa Kirusi.” Pestel ilikusudia kutekeleza upangaji upya uliopangwa wa Urusi kwa msaada wa hasira ya askari. Kifo cha Mtawala Alexander na kuangamizwa kwa familia nzima ya kifalme ilizingatiwa kuwa muhimu na washiriki wa jamii ya Kusini kwa matokeo ya mafanikio ya biashara nzima. Kwa uchache, hakuna shaka kwamba kulikuwa na mazungumzo katika maana hii kati ya wanachama wa jumuiya za siri.

Wakati jamii ya Kusini ilikuwa ikijiandaa kwa hatua madhubuti mnamo 1826, mipango yake ilifunuliwa kwa serikali. Hata kabla ya Alexander I kuondoka kwenda Taganrog, katika msimu wa joto wa 1825, Arakcheev alipokea habari juu ya njama iliyotumwa na afisa ambaye hajatumwa wa Kikosi cha 3 cha Bug Uhlan Sherwood (ambaye baadaye alipewa jina la Sherwood-Verny na Mtawala Nicholas). Aliitwa kwa Gruzino na akaripoti kibinafsi kwa Alexander I maelezo yote ya njama hiyo. Baada ya kumsikiliza, mfalme alimwambia Hesabu Arakcheev: "Aende mahali hapo na ampe njia zote za kugundua wavamizi." Mnamo Novemba 25, 1825, Mayboroda, nahodha wa kikosi cha watoto wachanga cha Vyatka, kilichoamriwa na Kanali Pestel, aliripoti katika barua ya uaminifu zaidi ufunuo kadhaa kuhusu jamii za siri.

Jumuiya ya Kaskazini (1822-1825)

Jumuiya ya Kaskazini iliundwa huko St. Petersburg katika vikundi viwili vya Decembrist vilivyoongozwa na N. M. Muravyov na N. I. Turgenev. Iliundwa na mabaraza kadhaa huko St. Petersburg (katika regiments za walinzi) na moja huko Moscow. Baraza linaloongoza lilikuwa Duma Kuu ya watu watatu (awali N. M. Muravyov, N. I. Turgenev na E. P. Obolensky, baadaye - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev na A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Jamii ya Kaskazini ilikuwa ya wastani zaidi katika malengo kuliko ile ya Kusini, lakini mrengo wenye ushawishi mkubwa (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) walishiriki vifungu vya "Ukweli wa Kirusi" wa P.I.

Hati ya programu ya "wakazi wa kaskazini" ilikuwa "Katiba" ya N. M. Muravyov. Ilifikiria ufalme wa kikatiba unaotegemea kanuni ya mgawanyo wa madaraka. Nguvu ya kutunga sheria ilikuwa ya Bunge la Watu wa Bicameral, nguvu ya utendaji ilikuwa ya Kaizari.

Uasi

Kati ya hali hizi za kutisha, nyuzi za njama zilianza kuibuka wazi zaidi na zaidi, zikifunika, kama mtandao, karibu Dola nzima ya Urusi. Msaidizi Jenerali Baron Dibich, kama Mkuu wa Wafanyakazi Mkuu, alijitwika mwenyewe utekelezaji wa amri muhimu; alimtuma Adjutant General Chernyshev kwa Tulchin kukamata watu muhimu zaidi wa jamii ya Kusini. Wakati huo huo, huko St. Petersburg, wanachama wa Jumuiya ya Kaskazini waliamua kuchukua fursa ya interregnum kufikia lengo lao la kuanzisha jamhuri kupitia uasi wa kijeshi.

Utekelezaji

Zaidi ya watu 500 walifikishwa mahakamani kutokana na uchunguzi huo. Matokeo ya kazi ya korti ilikuwa orodha ya "wahalifu wa serikali" 121, iliyogawanywa katika vikundi 11 kulingana na kiwango cha kosa. Nje ya safu walikuwa P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin na P. G. Kakhovsky, walihukumiwa kifo kwa robo. Miongoni mwa wahalifu wa serikali thelathini na moja wa kitengo cha kwanza waliohukumiwa kifo kwa kukatwa vichwa walikuwa wanachama wa vyama vya siri ambao walitoa idhini ya kibinafsi kwa mauaji hayo. Waliobaki walihukumiwa vifungo mbalimbali vya kazi ngumu. Baadaye, kwa "watu wa daraja la kwanza" hukumu ya kifo ilibadilishwa na kazi ngumu ya milele, na kwa viongozi watano wa uasi huo, sehemu ya tatu ilibadilishwa na kifo kwa kunyongwa.

Vidokezo

Fasihi

  • Henri Troyat (jina bandia la maandishi la Lev Tarasov) (b. 1911), mwandishi wa Kifaransa. Wasifu wa uongo wa F. M. Dostoevsky, A. S. Pushkin, M. Yu Lermontov, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol. Mfululizo wa riwaya za kihistoria ("Nuru ya Wenye Haki," 1959-63) kuhusu Maadhimisho. riwaya-trilogy "Familia ya Egletiere" (1965-67); novela; inacheza juu yake. lugha: Vincey "Ndugu wa Kristo nchini Urusi" (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
  • E. Tumanik. Decembrism ya mapema na Freemasonry // Tumanik E. N. Alexander Nikolaevich Muravyov: mwanzo wa wasifu wa kisiasa na msingi wa mashirika ya kwanza ya Decembrist. - Novosibirsk: Taasisi ya Historia SB RAS, 2006, p. 172-179.

Vyanzo vya historia ya Decembrists

  • "Ripoti ya tume ya uchunguzi ya jiji."
  • "Ripoti ya Kamati ya Uchunguzi ya Warsaw."
  • M. Bogdanovich, "Historia ya utawala wa Mtawala Alexander I" (kiasi cha sita).
  • A. Pypin, “Harakati za Kijamii nchini Urusi chini ya Alexander I.”
  • bar. M. A. Korf, "Kuingia kwa kiti cha enzi cha Mtawala Nicholas I."
  • N. Schilder, "The Interregnum in Russia kuanzia Novemba 19 hadi Desemba 14" ("Russian Starina", jiji, vol. 35).
  • S. Maksimov, "Siberia na kazi ngumu" (St. Petersburg,).
  • "Notes of the Decembrists", iliyochapishwa London na A. Herzen.
  • L.K. Chukovskaya "Decembrists - wachunguzi wa Siberia".

Vidokezo vya Decembrists

  • "Vidokezo vya Ivan Dmitrievich Yakushkin" (London,; sehemu ya pili imewekwa kwenye "Jalada la Urusi");
  • "Maelezo ya kitabu. Trubetskoy" (L.,);
  • "Siku ya kumi na nne ya Desemba" na N. Pushchin (L.,);
  • "Mon exil huko Siberia. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski" (Lpc.,);
  • "Vidokezo vya von Wisin" (LPts., , katika fomu ya kifupi iliyochapishwa katika "Russian Antiquity");
  • Nikita Muravyov, "Uchambuzi wa ripoti ya tume ya uchunguzi katika jiji";
  • Lunin, "Kuangalia Jumuiya ya Siri nchini Urusi 1816-1826";
  • "Vidokezo vya I. I. Gorbachevsky" ("Kumbukumbu ya Kirusi");
  • "Vidokezo vya N.V. Basargin" ("Karne ya kumi na tisa", sehemu ya 1);
  • "Kumbukumbu za Decembrist A. S. Gangeblov" (M.,);
  • "Vidokezo vya Decembrist" (Baron Rosen, Lpts.,);
  • "Kumbukumbu za Decembrist (A. Belyaev) juu ya kile alichopata na kuhisi, 1805-1850." (SPb.,).

Viungo

  • Rasimu ya katiba za P. I. Pestel na N. Muravyov
  • Muhtasari (muhtasari) wa opera ya Shaporin "Decembrists" kwenye wavuti ya "Opera 100"
  • Nikolai Troitsky Decembrists // Urusi katika karne ya 19. Kozi ya mihadhara. M., 1997.

Waasisi- washiriki katika harakati za upinzaji wa Urusi, washiriki wa jamii mbali mbali za siri za nusu ya pili ya miaka ya 1810 - nusu ya kwanza ya miaka ya 1820, ambao walipanga uasi dhidi ya serikali mnamo Desemba 14, 1825 na waliitwa baada ya mwezi wa ghasia.

Kuanzia nusu ya pili ya miaka ya 1810, wawakilishi wengine wa wasomi wa Urusi, wanajeshi na wakuu waliona uhuru wa kidemokrasia na serfdom kuwa hatari kwa maendeleo zaidi ya nchi. Miongoni mwao kulikuwa na mfumo wa maoni, utekelezaji ambao ulipaswa kubadilisha muundo wa maisha ya Kirusi. Uundaji wa itikadi ya Decembrists ya baadaye uliwezeshwa na:

· kufahamiana kwa maafisa wengi walioshiriki katika Kampeni ya Kigeni ya Jeshi la Urusi kumshinda Napoleon na maisha ya kisiasa na kijamii katika majimbo ya Uropa Magharibi;

· ushawishi wa kazi za waandishi wa Magharibi wa Mwangaza: Voltaire, Rousseau, Montesquieu, F. R. Weiss;

· kutokubaliana na sera za serikali ya Mtawala Alexander I.

Itikadi ya Decembrists haikuwa sare, lakini ilielekezwa haswa dhidi ya uhuru na serfdom. Wakati huo huo, Vuguvugu la Desemba liliunganishwa kwa karibu na vyama vya siri vya Kipolishi, ambavyo vilikuwa na makubaliano juu ya uasi wa pamoja tangu 1824.

Jumuiya ya Kusini (1821-1825)

Kwa msingi wa "Muungano wa Ustawi" wa 1821, mashirika mawili makubwa ya mapinduzi yalitokea mara moja: Jumuiya ya Kusini huko Kyiv na Jumuiya ya Kaskazini huko St. Jumuiya ya Kusini yenye mapinduzi na yenye maamuzi iliongozwa na P.I. Pestel, Kaskazini, ambaye mitazamo yake ilizingatiwa kuwa ya wastani zaidi, iliongozwa na Nikita Muravyov.

Mnamo Machi 1821, kwa mpango wa P.I. Muundo wa jamii ulirudia muundo wa Muungano wa Wokovu. Maafisa pekee ndio waliohusika katika jamii, na nidhamu kali ilizingatiwa. Ilitakiwa kuanzisha mfumo wa jamhuri kwa njia ya kujiua na "mapinduzi ya kijeshi," yaani, mapinduzi ya kijeshi. "Kweli ya Kirusi" ya Pestel, iliyopitishwa katika mkutano huko Kyiv mnamo 1823, ikawa mpango wa kisiasa wa Jumuiya ya Kusini.

Jumuiya ya Kusini ililitambua jeshi kama msaada wa harakati, ikizingatiwa kuwa ndio nguvu kuu ya mapinduzi ya mapinduzi. Wanachama wa jamii walikusudia kuchukua madaraka katika mji mkuu, na kumlazimisha mfalme kujiuzulu. Mbinu mpya za Sosaiti zilihitaji mabadiliko ya shirika: ni wanajeshi waliohusishwa hasa na vitengo vya kawaida vya jeshi ndio waliokubaliwa ndani yake; nidhamu ndani ya Sosaiti iliimarishwa; Wanachama wote walitakiwa kuwasilisha bila masharti kwenye kituo cha uongozi - Saraka.

Jumuiya hiyo iliongozwa na Root Duma (mwenyekiti P.I. Pestel, mlezi A.P. Yushnevsky). Kufikia 1823, jamii ilijumuisha mabaraza matatu - Tulchinskaya (chini ya uongozi wa P.I. Pestel na A.P. Yushnevsky), Vasilkovskaya (chini ya uongozi wa S.I. Muravyov-Apostol na M.P. Bestuzhev-Ryumin) na Kamenskaya (chini ya uongozi wa V.L. Davydov. Volkonsky).



Katika Jeshi la 2, bila kujali shughuli za serikali ya Vasilkovsky, jamii nyingine iliibuka - Jumuiya ya Slavic, inayojulikana zaidi kama Jumuiya ya Waslavs wa Umoja. Iliibuka mnamo 1823 kati ya maafisa wa jeshi na ilikuwa na washiriki 52, wakitetea shirikisho la kidemokrasia la watu wote wa Slavic. Baada ya kuchukua sura mwanzoni mwa 1825, tayari katika msimu wa joto wa 1825 ilijiunga na Jumuiya ya Kusini kama Baraza la Slavic (haswa kupitia juhudi za M. Bestuzhev-Ryumin). Miongoni mwa wanachama wa jamii hii kulikuwa na watu wengi wanaoingia na wapinzani wa utawala wa kutokurupuka. Sergei Muravyov-Apostol aliwaita "mbwa wazimu waliofungwa minyororo."

Yote iliyobaki kabla ya kuanza kwa hatua madhubuti ilikuwa kuingia katika uhusiano na jamii za siri za Kipolishi. Pestel binafsi alifanya mazungumzo na mwakilishi wa Jumuiya ya Wazalendo ya Kipolishi (vinginevyo Umoja wa Wazalendo), Prince Yablonovsky. Madhumuni ya mazungumzo yalikuwa kutambua uhuru wa Poland na kuhamisha kutoka Urusi majimbo ya Lithuania, Podolia na Volyn, pamoja na kuingizwa kwa Urusi Kidogo kwenda Poland.

Mazungumzo pia yalifanyika na Jumuiya ya Kaskazini ya Maadhimisho kuhusu vitendo vya pamoja. Makubaliano ya muungano yalizuiliwa na itikadi kali na matarajio ya kidikteta ya kiongozi wa "wa kusini" Pestel, ambaye "wakazi wa kaskazini" waliogopa.

Wakati jamii ya Kusini ilikuwa ikijiandaa kwa hatua madhubuti mnamo 1826, mipango yake ilifunuliwa kwa serikali. Hata kabla ya Mtawala Alexander I kwenda Taganrog, katika msimu wa joto wa 1825, Hesabu Arakcheev alipokea habari juu ya njama iliyotumwa na afisa ambaye hajatumwa wa Kikosi cha 3 cha Bug Uhlan Sherwood (ambaye baadaye alipewa jina la Sherwood-Verny na Mtawala Nicholas) . Aliitwa kwa Gruzino na akaripoti kibinafsi kwa Alexander I maelezo yote ya njama hiyo. Baada ya kumsikiliza, mfalme alimwambia Arakcheev: "Mruhusu aende mahali hapo na ampe njia zote za kugundua wavamizi." Mnamo Novemba 25, 1825, A.I. Mayboroda, nahodha wa jeshi la watoto wachanga la Vyatka, aliyeamriwa na Kanali Pestel, aliripoti katika barua akifunua habari juu ya jamii za siri. A.K. Boshnyak, ambaye alihudumu kama afisa chini ya mkuu wa Makazi ya Kijeshi ya Kusini, Count I.O.



Hata mapema, mnamo 1822, mwanachama wa Muungano wa Ustawi, afisa V.F. Raevsky, alikamatwa huko Chisinau.

Jumuiya ya Kaskazini (1822-1825)

Jumuiya ya Kaskazini iliundwa huko St. Petersburg mnamo 1822 kutoka kwa vikundi viwili vya Decembrist vilivyoongozwa na N. M. Muravyov na N. I. Turgenev. Iliundwa na mabaraza kadhaa huko St. Petersburg (katika regiments za walinzi) na moja huko Moscow. Baraza linaloongoza lilikuwa Duma Kuu ya watu watatu (awali N. M. Muravyov, N. I. Turgenev na E. P. Obolensky, baadaye - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev na A. A. Bestuzhev-Marlinsky) .

Hati ya programu ya "wakazi wa kaskazini" ilikuwa Katiba ya N. M. Muravyov. Jamii ya Kaskazini ilikuwa ya wastani zaidi katika malengo kuliko ile ya Kusini, lakini mrengo wenye ushawishi mkubwa (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) walishiriki vifungu vya "Ukweli wa Kirusi" wa P.I.

Mwanahistoria wa ndani wa Yakutia N.S. Shchukin, katika insha yake "Alexander Bestuzhev huko Yakutsk," anataja taarifa ya mwisho: "... lengo la njama yetu ilikuwa kubadili serikali, wengine walitaka jamhuri kwa sura ya Marekani; wengine ni wafalme wa kikatiba, kama katika Uingereza; bado wengine walitaka, bila kujua nini, lakini walieneza mawazo ya watu wengine. Tuliwaita watu hawa mikono, askari, na tukawakubali katika jamii kwa ajili ya idadi tu. Mkuu wa njama ya St. Petersburg alikuwa Ryleev.

Mwanataaluma N.M. Druzhinin katika kitabu "Decembrist Nikita Muravyov" anaashiria kutokubaliana kwa jamii ya Kaskazini kati ya N. Muravyov na K. Ryleev na anazungumza juu ya kuibuka katika jamii ya Kaskazini ya harakati ya wanamgambo iliyokusanyika karibu na Ryleev. Kuhusu maoni ya kisiasa ya washiriki katika harakati hii, N. M. Druzhinin anaandika kwamba "inasimama kwenye nafasi tofauti za kijamii na kisiasa kuliko Nikita Muravyov. Hawa, kwanza kabisa, ni Warepublican wenye msimamo.

Mwanataaluma M.V. Nechkina anazungumza juu ya uwepo wa "kikundi cha Ryleev" na hufanya hitimisho lifuatalo: "Kikundi cha Ryleev-Bestuzhev-Obolensky kilipata ghasia mnamo Desemba 14: ilikuwa kikundi cha watu ambao bila shughuli zao utendaji kwenye Seneti haungepata. kilichotokea…”

Mnamo 1823-1825 K. Ryleev na A. Bestuzhev walichapisha masuala matatu ya almanaka ya fasihi "Polar Star", ambayo ilikuwa na wito na mawazo ya mapinduzi (kwa mfano, katika "Kukiri kwa Nalivaika" na Ryleev), ambayo ilisababisha matatizo na udhibiti. Almanac iliyochapishwa kazi fupi na A. Pushkin, E. Baratynsky, F. Glinka, I. Krylov, A. Griboyedov, A. Khomyakov, P. Pletnev, Senkovsky, V. Zhukovsky na wengine. Wengi wa waandishi walikuwa kwa njia moja au nyingine kushikamana na Decembrists. Swali la jukumu katika shughuli za Jumuiya ya KaskaziniA. S. Griboyedov na A. S. Pushkin, ambao waliwasiliana kwa karibu na viongozi wake na walifurahia mamlaka makubwa kati ya freethinkers, bado husababisha majadiliano katika duru za kisayansi.

Machafuko kwenye Mraba wa Seneti.

Kati ya hali hizi za kutisha, nyuzi za njama zilianza kuibuka wazi zaidi na zaidi, zikifunika, kama mtandao, karibu Dola nzima ya Urusi. Msaidizi Jenerali Baron Dibich, kama Mkuu wa Wafanyakazi Mkuu, alijitwika mwenyewe utekelezaji wa amri muhimu; alimtuma Adjutant General Chernyshev kwa Tulchin kukamata watu muhimu zaidi wa jamii ya Kusini. Wakati huo huo, huko St. Petersburg, wanachama wa Jumuiya ya Kaskazini waliamua kuchukua fursa ya interregnum kufikia lengo lao la kuanzisha jamhuri kupitia uasi wa kijeshi.

Kutekwa nyara kwa kiti cha enzi na Tsarevich Constantine na kiapo kipya juu ya kutawazwa kwa kiti cha enzi cha Mtawala Nicholas vilitambuliwa na wapanga njama kama fursa rahisi ya ghasia za wazi. Ili kuepusha tofauti za maoni, ambazo mara kwa mara zilipunguza kasi ya vitendo vya jamii, Ryleev, Prince Obolensky, Alexander Bestuzhev na wengine walimteua Prince Trubetskoy kama dikteta. Mpango wa Trubetskoy, ulioundwa naye pamoja na Batenkov, ulikuwa wa kutia shaka kwa walinzi juu ya kutekwa nyara kwa Tsarevich na kuongoza jeshi la kwanza ambalo lilikataa kiapo kwa jeshi lingine, polepole kuwavuta askari pamoja naye, na kisha, baada ya kukusanyika. kwa pamoja, watangaze kwa askari kwamba kulikuwa na mapenzi ya Kaizari aliyekufa ni kupunguza maisha ya utumishi wa safu za chini na kwamba ni muhimu kudai kwamba hii itatimizwa, lakini sio kutegemea maneno peke yake, lakini kwa uthabiti. jitengenezee na usiachane. Kwa hivyo, waasi walikuwa na hakika kwamba ikiwa askari wangeambiwa kwa uaminifu juu ya malengo ya maasi, basi hakuna mtu ambaye angewaunga mkono. Trubetskoy alikuwa na hakika kwamba vikosi havitaenda kwenye rafu, kwamba mapigano ya wenyewe kwa wenyewe hayangeweza kuzuka nchini Urusi, na kwamba mfalme mwenyewe hatataka umwagaji damu na angekubali kukataa mamlaka ya kidemokrasia.

Siku ilikuja Desemba 14 (26), 1825; Maasi yalianza, ambayo yalizimwa siku hiyo hiyo (iliyopigwa risasi na grapeshot). Kulingana na afisa S.N. Korsakov, watu 1,271 walikufa siku hiyo.

Machafuko ya Kikosi cha Chernigov

Huko kusini, mambo pia hayakutokea bila ghasia za kutumia silaha. Kampuni sita za jeshi la Chernigov zilimwachilia Sergei Muravyov-Apostol aliyekamatwa, ambaye aliandamana nao kwenda Bila Tserkva; lakini mnamo Januari 3, 1826, walikamatwa na kikosi cha hussars na silaha za farasi. Muravyov aliamuru kuwashambulia bila kufyatua risasi, akitumaini kwamba askari wa serikali wangeenda upande wa waasi, lakini hii haikufanyika. Silaha hiyo ilirusha volley ya grapeshot, machafuko yakaibuka katika safu ya jeshi la Chernigov, na askari waliweka mikono yao chini. Muravyov aliyejeruhiwa alikamatwa.

Vita ni jambo lisilo la haki na baya sana hivi kwamba wale wanaopigana hujaribu kuzima sauti ya dhamiri ndani yao wenyewe.

L.N. Tolstoy

Jumuiya za siri za Decembrists zinatoka katika "Muungano wa Wokovu" na "Muungano wa Ustawi". Kila umoja uliendeleza maoni ya maendeleo huria ya Urusi, na kila mwaka mashirika yaliingia ndani zaidi katika utawala wa nchi. Inahitajika sana kutambua "Muungano wa Ustawi," ambao ulikuwepo kutoka 1818 hadi 1821. Aliendeleza mawazo ya mageuzi huku akihifadhi utawala wa kiimla. kila kitu kilibadilishwa na matukio ya 1820-1821. Kwa wakati huu, mapinduzi yalifanyika nchini Uhispania, na kisha huko Ureno na Italia. Kwa kweli hawakuwa na umwagaji damu na wanamapinduzi walifanikiwa katika jambo kuu - walipata kupitishwa kwa katiba ya kiliberali. Viongozi wa vyama vya siri walitarajia kwamba hali kama hiyo ya mapinduzi ya umwagaji damu yanawezekana nchini Urusi, lakini viongozi walikuwa na maoni tofauti juu ya njia za kufanikisha hili. Kama matokeo, Muungano wa Ustawi ulisambaratika:

  • Jumuiya ya siri ya Kusini na kituo chake huko Ukraine, huko Tulchin.
  • Jumuiya ya siri ya Kaskazini na kituo chake huko St.

Jumuiya ya Siri ya Kusini

Jumuiya ya Siri ya Kusini ya Maadhimisho ya Baadaye iliundwa mnamo 1821. Ilijengwa nchini Ukraine katika vituo 3:

  • Katika Tulchin. Hapa palikuwa na makao makuu ya jamii, ambayo yaliitwa "Baraza la Wenyeji". Jiji hili lilichaguliwa kama kuu, kwani Jeshi la 2 la Kiukreni liliwekwa hapa, kwa msingi ambao jamii ilifanya kazi. Viongozi wake walikuwa Pestel na Yushnevsky.
  • Katika Kamenka. Wakuu wa idara walikuwa Davydov na Volkonsky.
  • Katika Vasilkov. Viongozi: Muravyov-Apostol na Bestuzhev-Ryumin.

Jumuiya ya siri ya Decembrists kusini ilifanya maamuzi yote kwenye mikutano. Makongamano haya yalifanyika kila mwaka huko Kyiv. Mkutano wa kwanza ulifanyika mnamo Januari 1822. Katika mkutano huu, Pestel kwanza aliandaa mpango wake wa kurekebisha Urusi, ambayo aliiita "Ukweli wa Urusi".

Ukweli wa Kirusi wa Pestel

Pavel Ivanovich Pestel aliita hati yake juu ya uundaji wa Katiba "ukweli wa Kirusi" kwa sababu alitaka kusisitiza uhusiano wa jamii yake ya siri na Urusi ya zamani. Wacha tukumbuke kwamba mnamo 1047 Yaroslav the Wise alipitisha "Ukweli wa Urusi", ambayo iliweka kanuni za sheria za Kievan Rus. Kisha hii ilikuwa muhimu, kwa kuwa nchi haiwezi kutawaliwa bila sheria. Akiita hati yake “Ukweli wa Kirusi,” Pestel alikazia kwamba Milki ya Urusi, kufikia 1822, pia haikuwa na sheria, haikuwa na nguvu, na ilihitaji mkono wenye nguvu ili kurejesha utulivu. Kwa kuongezea, agizo, kama inavyodhaniwa na jamii hii ya siri ya Maadhimisho, ilitakiwa kuwa huru zaidi kuliko sera ya baada ya vita ya Alexander 1.

Ukweli wa Kirusi wa Pestel ulipendekeza yafuatayo:

  • Urusi lazima ibadilike kutoka Dola hadi Jamhuri, ambapo bunge la watu litakuwa na jukumu la kuamua. Bunge limechaguliwa.
  • Nguvu ya utendaji ni ya Mfalme Duma, ambayo ina watu 5. Kila mwaka, mtu 1 kati ya 5 hubadilika. Duma ni chaguo.
  • Wanaume zaidi ya umri wa miaka 20 pekee ndio waliruhusiwa kupiga kura.
  • Baraza Kuu lilipaswa kufuatilia uzingatiaji wa sheria nchini. Baraza hilo lilipaswa kuwa na watu 120 ambao wangeshikilia nyadhifa zao maisha yote.
  • Nchi inatangaza uhuru wa maoni na imani za kidini, vyombo vya habari, harakati na hotuba. Kategoria zote za idadi ya watu lazima ziwe sawa mbele ya mahakama.
  • Kukomesha kabisa serfdom. Ilipendekezwa kugawanya ardhi katika vikundi viwili vikubwa: vya umma na vya kibinafsi. Kiasi cha ardhi kinachopaswa kuwa cha kutosha kwa mkulima kilihamishiwa kwa umiliki wa ardhi ya kibinafsi. Zingine zilikwenda kwa matumizi ya umma.
  • Poland inapaswa kupokea hadhi ya kujitegemea. Pestel aliamini kwamba baada ya hii Poland itakuwa mshirika wa Urusi.

Kama unaweza kuona, hati kuu ya mpango wa Jumuiya ya Siri ya Kusini ya Maadhimisho ilifikiria kukomesha kabisa kwa kifalme. Nguvu zote zilipangwa kujilimbikizia mikononi mwa Bunge, ambalo linafanya kazi kutoka kituo kimoja. Mpango huo haukuonyesha ni kituo gani ambacho Bunge lingefanya kazi: huko St. Petersburg au Moscow. Katika msingi wake, ilikuwa hati kali, ambayo, ingawa ilijaribu kuunda njia huria za maendeleo kwa Dola ya Urusi, ilihitaji kupindua kamili kwa nguvu ya mfalme.

Jumuiya ya Siri ya Kaskazini

Jumuiya ya Siri ya Kaskazini iliundwa mnamo 1822 huko St. Jumuiya hiyo ilifanya kazi tu katika mji mkuu wa Dola ya Urusi, bila kuunda ofisi ya mwakilishi katika miji mingine. Viongozi wa umoja huu wa siri wa Decembrists wa baadaye walikuwa Muravyov, Pushchin, Lunin, Turgenev, Obolensky na Trubetskoy. Jamii ya Kaskazini haikuwa na msimamo mkali kuliko jamii ya Kusini. Haikudai uharibifu wa kifalme, lakini ilizungumza juu ya uundaji wa masharti ya kizuizi katika mfumo wa Katiba. Hatimaye, Katiba ya Muravyov ilipitishwa, ambayo kwa kweli ilikuwa hati za kisheria kwa jamii.

Katiba ya Muravyov

"Katiba" ambayo Muravyov alitengeneza, na ambayo Jumuiya ya Siri ya Kaskazini ya Maadhimisho ilijitahidi, ilichukua yafuatayo:

  • Milki ya Urusi inakuwa ufalme wa kikatiba. Mamlaka bado yapo kwa Kaisari, lakini sasa lazima iwe na kikomo na Katiba. Hasa, mfalme alinyimwa mamlaka ya kutunga sheria.
  • Nguvu ya kutunga sheria ilihamishiwa Bungeni. Bunge lilichaguliwa, lakini sio kila mtu aliruhusiwa kupiga kura. Tofauti na jamii ya Kusini, watu waliruhusiwa kupiga kura sio kwa msingi wa kufikia umri fulani, lakini kwa msingi wa kufikia mali fulani. Kwa kweli, ni matajiri pekee walioruhusiwa kupiga kura.
  • Nafasi zote za serikali nchini Urusi zilipaswa kuchaguliwa. Kwa hiyo, Jedwali la Vyeo, lililoletwa na Petro 1, liliharibiwa.
  • Usawa wa jumla wa sehemu za idadi ya watu kabla ya sheria kuthibitishwa. Uhuru wa kusema, uhuru wa dhamiri, uhuru wa dini, na uhuru wa vyombo vya habari pia ulilindwa.
  • Kukomesha serfdom. hati zinazotolewa kwa ajili ya ugawaji wa ardhi. Nyingi zake zilikuwa zitumike kwa kudumu na wamiliki wa ardhi. Wakulima walipaswa kugawiwa dessiatines 2 za ardhi. Hii haikutosha kulisha familia ya watu masikini, kwa hivyo hati hiyo ilionekana kudhani kwamba wakulima wangeajiriwa kwa hiari kufanya kazi kwa wamiliki wa ardhi.
  • Milki ya Urusi ilipaswa kubadilishwa kuwa fomu ya Shirikisho. Ilipangwa kuanzisha wilaya 13 za shirikisho, ambazo kila moja inapaswa kuwa na kituo chake. Ninaona kuwa Kyiv ilitakiwa kufanya kama kitovu cha Chernomorsk.

Katiba hii haikuwa jaribio la kubadilisha nchi kuwa bora, bali jaribio la kugawanya rasilimali. Ndio, hati ilitoa kukomesha serfdom, lakini kwa kweli wakulima hawakuwa huru. Mpango mzima wa Jumuiya ya Siri ya Kaskazini ulitegemea ukweli kwamba wamiliki wa ardhi, kama tabaka, walipaswa kupokea jukumu muhimu zaidi katika kutawala nchi.

Kawaida na tofauti katika jamii

Jumuiya za siri za Decembrists zilijiwekea lengo moja - kukomesha serfdom na mageuzi ya mfumo wa utawala wa nchi. Jambo lingine ni kwamba njia za mageuzi zilikuwa tofauti. Kijadi, kusini, haikuwa juu ya majaribio ya kubadilisha nguvu, lakini juu ya mapinduzi kamili, ambayo mfalme alilazimika kukamatwa au kuuawa. Jumuiya ya Kaskazini ilizingatia kanuni za kuanzisha Katiba, kwa kuwa jumuiya hii ilikuwa karibu na duru za serikali ya nchi, na kwa hiyo ilikuwa iko huko St. Kwa kuwa jamii hii ilikuwa karibu na utawala, haikuweza kuzingatia chaguzi za kuharibu nguvu za kifalme. Kwa hiyo, Katiba ilichaguliwa, lakini Katiba ililenga watu wa kawaida, lakini matajiri.

Hatimaye, licha ya tofauti katika kanuni za kuendesha shughuli zao, maendeleo ya jumuiya za siri za Kaskazini na Kusini zilisababisha ghasia kwenye Seneti Square mnamo Desemba 1825. Maasi hayo yalikuwa ya ghafla, lakini yalikuwa jaribio la kwanza lililoandaliwa na kubwa kiasi la kupindua serikali.