Jumuiya ya Kusini 1821 1825. Jumuiya ya Siri ya Kusini

Asili ya harakati

Katika miongo ya kwanza ya karne ya 19, wawakilishi wengine wa wakuu wa Urusi walielewa uharibifu wa uhuru na serfdom kwa maendeleo zaidi ya nchi. Miongoni mwao, mfumo wa maoni unajitokeza, utekelezaji ambao unapaswa kubadilisha misingi ya maisha ya Kirusi. Uundaji wa itikadi ya Decembrists ya baadaye uliwezeshwa na:

Ukweli wa Kirusi na serfdom yake isiyo ya kibinadamu;
Machafuko ya kizalendo yaliyosababishwa na ushindi katika Vita vya Patriotic vya 1812;
Ushawishi wa kazi za waelimishaji wa Magharibi: Voltaire, Rousseau, Montesquieu;
Kusitasita kwa serikali ya Alexander I kufanya mageuzi thabiti.

Wakati huo huo, ni lazima ieleweke kwamba mawazo na mtazamo wa ulimwengu wa Decembrists haukuunganishwa, lakini wote walikuwa na lengo la mageuzi na walikuwa kinyume na utawala wa kidemokrasia na serfdom.

"Muungano wa Wokovu" (1816-1818)

Hati ya jamii, inayoitwa "Kitabu cha Kijani" (kwa usahihi zaidi, sehemu yake ya kwanza, ya kisheria, iliyotolewa na A.I. Chernyshev) ilijulikana kwa Mtawala Alexander mwenyewe, ambaye alimpa Tsarevich Konstantin Pavlovich kusoma. Mwanzoni, Mfalme hakutambua umuhimu wa kisiasa katika jamii hii. Lakini maoni yake yalibadilika baada ya habari za mapinduzi huko Uhispania, Naples, Ureno na uasi wa jeshi la Semenovsky ().

Programu ya kisiasa ya Jumuiya ya Kusini ilikuwa "Ukweli wa Kirusi" wa Pestel, iliyopitishwa katika mkutano huko Kyiv mnamo 1823. P.I. Pestel alikuwa mfuasi wa wazo la nguvu kuu ya watu, mapinduzi ya wakati huo. Katika Russkaya Pravda, Pestel alielezea Urusi mpya - jamhuri moja na isiyogawanyika na serikali kuu yenye nguvu.

Alitaka kugawanya Urusi katika mikoa, mikoa katika mikoa, mikoa katika wilaya, na kitengo kidogo cha utawala kitakuwa volost. Watu wote wazima (kutoka umri wa miaka 20) raia wa kiume walipata haki ya kupiga kura na wangeweza kushiriki katika "mkusanyiko wa watu" wa kila mwaka wa volost, ambapo wangechagua wajumbe wa "makusanyiko ya watu wa mitaa", yaani, mamlaka za mitaa. Kila volost, wilaya, mkoa na mkoa ilibidi kuwa na mkutano wake wa wenyeji. Mkuu wa baraza la mitaa la volost alikuwa "kiongozi wa volost" aliyechaguliwa, na wakuu wa makusanyiko ya wilaya na mkoa walichaguliwa "mameya." Raia wote walikuwa na haki ya kuchagua na kuchaguliwa katika chombo chochote cha serikali. mamlaka. Pestel alipendekeza chaguzi zisizo za moja kwa moja, lakini za hatua mbili: kwanza, mabunge ya watu wengi yalichagua manaibu wa mabunge ya wilaya na mkoa, na ya pili kutoka kwa wawakilishi wao waliochaguliwa hadi vyombo vya juu zaidi vya serikali. Baraza kuu la sheria la Urusi ya baadaye - Bunge la Watu - lilichaguliwa kwa muda wa miaka 5. Baraza la Watu pekee ndilo lingeweza kutunga sheria, kutangaza vita na kufanya amani. Hakuna mtu aliyekuwa na haki ya kuifuta, kwa kuwa iliwakilisha, kwa mujibu wa ufafanuzi wa Pestel, "mapenzi" na "nafsi" ya watu katika hali. Baraza kuu la mtendaji lilikuwa Jimbo la Duma, ambalo lilikuwa na watu watano na pia lilichaguliwa kwa miaka 5 kutoka kwa wajumbe wa Baraza la Watu.

Mbali na mamlaka ya kutunga sheria na kiutendaji, serikali lazima pia iwe na nguvu ya "macho", ambayo ingedhibiti utekelezaji kamili wa sheria nchini na kuhakikisha kuwa Bunge la Wananchi na Jimbo la Duma hazipitii mipaka iliyowekwa na sheria. . Baraza kuu la mamlaka ya usimamizi - Baraza Kuu - lilikuwa na "wavulana" 120 waliochaguliwa kwa maisha yote.

Mkuu wa Jumuiya ya Kusini alikusudia kuwakomboa wakulima na ardhi na kuwahakikishia haki zote za uraia. Pia alikusudia kuharibu makazi ya kijeshi na kuhamisha ardhi hii kwa matumizi ya bure kwa wakulima. Pestel aliamini kwamba ardhi zote za volost zinapaswa kugawanywa katika nusu 2 sawa: "ardhi ya umma", ambayo itakuwa ya jamii nzima ya volost na haiwezi kuuzwa au kuweka rehani, na ardhi "ya kibinafsi".

Serikali katika Urusi mpya lazima iunge mkono kikamilifu ujasiriamali. Pestel pia alipendekeza mfumo mpya wa ushuru. Aliendelea na ukweli kwamba kila aina ya majukumu ya asili na ya kibinafsi inapaswa kubadilishwa na pesa. Ushuru unapaswa "kutozwa kwa mali ya raia, na sio kwa watu wao."

Pestel alisisitiza kwamba watu, bila kujali rangi na utaifa wao, ni sawa kwa asili, kwa hivyo watu wakubwa ambao wamewatiisha wadogo hawawezi na hawapaswi kutumia ukuu wao kuwakandamiza.

Jumuiya ya Kusini ililitambua jeshi kama msaada wa harakati, ikizingatiwa kuwa ndio nguvu kuu ya mapinduzi ya mapinduzi. Wanachama wa jamii waliokusudia kuchukua mamlaka katika mji mkuu, na kulazimisha mfalme kujiuzulu. Mbinu mpya za Sosaiti zilihitaji mabadiliko ya shirika: ni wanajeshi waliohusishwa hasa na vitengo vya kawaida vya jeshi ndio waliokubaliwa ndani yake; nidhamu ndani ya Sosaiti iliimarishwa; Wanachama wote walitakiwa kuwasilisha bila masharti kwenye kituo cha uongozi - Saraka.

Katika Jeshi la 2, bila kujali shughuli za baraza la Vasilkovsky, jamii nyingine iliibuka - Umoja wa Slavic, inayojulikana zaidi kama Jumuiya ya Waslavs wa Umoja. Iliibuka mnamo 1823 kati ya maafisa wa jeshi na ilikuwa na washiriki 52, wakitetea shirikisho la kidemokrasia la watu wote wa Slavic. Baada ya kuchukua sura mwanzoni mwa 1825, tayari katika msimu wa joto wa 1825 ilijiunga na Jumuiya ya Kusini kama Baraza la Slavic (haswa kupitia juhudi za M. Bestuzhev-Ryumin). Miongoni mwa wanachama wa jamii hii kulikuwa na watu wengi wanaoingia na wapinzani wa utawala usiwe na haraka. Sergei Muravyov-Apostol aliwaita "mbwa wazimu waliofungwa minyororo."

Yote iliyobaki kabla ya kuanza kwa hatua madhubuti ilikuwa kuingia katika uhusiano na jamii za siri za Kipolishi. Maelezo ya mahusiano haya na makubaliano yaliyofuata hayako wazi iwezekanavyo. Mazungumzo na mwakilishi wa Kipolishi Jumuiya ya Wazalendo(vinginevyo Umoja wa Wazalendo) Prince Yablonovsky aliongozwa kibinafsi na Pestel. Mazungumzo yalifanyika na Jumuiya ya Kaskazini ya Decembrists kuhusu hatua za pamoja. Makubaliano ya muungano yalizuiliwa na itikadi kali na matarajio ya kidikteta ya kiongozi wa "wa kusini" Pestel, ambaye "wakazi wa kaskazini" waliogopa).

Pestel alitayarisha hati ya programu kwa ajili ya “watu wa kusini,” ambayo aliiita “Ukweli wa Kirusi.” Pestel ilikusudia kutekeleza upangaji upya uliopangwa wa Urusi kwa msaada wa hasira ya askari. Kifo cha Mtawala Alexander na kuangamizwa kwa familia nzima ya kifalme ilizingatiwa kuwa muhimu na washiriki wa jamii ya Kusini kwa matokeo ya mafanikio ya biashara nzima. Kwa uchache, hakuna shaka kwamba kulikuwa na mazungumzo katika maana hii kati ya wanachama wa jumuiya za siri.

Wakati jamii ya Kusini ilikuwa ikijiandaa kwa hatua madhubuti mnamo 1826, mipango yake ilifunuliwa kwa serikali. Hata kabla ya Alexander I kuondoka kwenda Taganrog, katika msimu wa joto wa 1825, Arakcheev alipokea habari juu ya njama iliyotumwa na afisa ambaye hajatumwa wa Kikosi cha 3 cha Bug Uhlan Sherwood (ambaye baadaye alipewa jina la Sherwood-Verny na Mtawala Nicholas). Aliitwa kwa Gruzino na akaripoti kibinafsi kwa Alexander I maelezo yote ya njama hiyo. Baada ya kumsikiliza, mfalme alimwambia Hesabu Arakcheev: "Aende mahali hapo na ampe njia zote za kugundua wavamizi." Mnamo Novemba 25, 1825, Mayboroda, nahodha wa kikosi cha watoto wachanga cha Vyatka, kilichoamriwa na Kanali Pestel, aliripoti katika barua ya uaminifu zaidi ufunuo kadhaa kuhusu jamii za siri.

Jumuiya ya Kaskazini (1822-1825)

Jumuiya ya Kaskazini iliundwa huko St. Petersburg katika vikundi viwili vya Decembrist vilivyoongozwa na N. M. Muravyov na N. I. Turgenev. Iliundwa na mabaraza kadhaa huko St. Petersburg (katika regiments za walinzi) na moja huko Moscow. Baraza linaloongoza lilikuwa Duma Kuu ya watu watatu (awali N. M. Muravyov, N. I. Turgenev na E. P. Obolensky, baadaye - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev na A. A. Bestuzhev (Marlinsky) ).

Jamii ya Kaskazini ilikuwa ya wastani zaidi katika malengo kuliko ile ya Kusini, lakini mrengo wenye ushawishi mkubwa (K.F. Ryleev, A.A. Bestuzhev, E.P. Obolensky, I.I. Pushchin) walishiriki nafasi za "Ukweli wa Kirusi" wa P.I. Pestel.

Hati ya programu ya "wakazi wa kaskazini" ilikuwa "Katiba" ya N. M. Muravyov. Ilifikiria ufalme wa kikatiba unaotegemea kanuni ya mgawanyo wa madaraka. Nguvu ya kutunga sheria ilikuwa ya Bunge la Watu wa Bicameral, nguvu ya utendaji ilikuwa ya Kaizari.

Uasi

Kati ya hali hizi za kutisha, nyuzi za njama zilianza kuibuka wazi zaidi na zaidi, zikifunika, kama mtandao, karibu Dola nzima ya Urusi. Msaidizi Jenerali Baron Dibich, kama Mkuu wa Wafanyakazi Mkuu, alijitwika mwenyewe utekelezaji wa amri muhimu; alimtuma Adjutant General Chernyshev kwa Tulchin kukamata watu muhimu zaidi wa jamii ya Kusini. Wakati huo huo, huko St. Petersburg, wanachama wa Jumuiya ya Kaskazini waliamua kuchukua fursa ya interregnum kufikia lengo lao la kuanzisha jamhuri kupitia uasi wa kijeshi.

Utekelezaji

Zaidi ya watu 500 walifikishwa mahakamani kutokana na uchunguzi huo. Matokeo ya kazi ya korti ilikuwa orodha ya "wahalifu wa serikali" 121, iliyogawanywa katika vikundi 11 kulingana na kiwango cha kosa. Nje ya safu walikuwa P. I. Pestel, K. F. Ryleev, S. I. Muravyov-Apostol, M. P. Bestuzhev-Ryumin na P. G. Kakhovsky, walihukumiwa kifo kwa robo. Miongoni mwa wahalifu wa serikali thelathini na moja wa kitengo cha kwanza waliohukumiwa kifo kwa kukatwa vichwa walikuwa wanachama wa vyama vya siri ambao walitoa idhini ya kibinafsi kwa mauaji hayo. Waliobaki walihukumiwa vifungo mbalimbali vya kazi ngumu. Baadaye, kwa "watu wa daraja la kwanza" hukumu ya kifo ilibadilishwa na kazi ngumu ya milele, na kwa viongozi watano wa uasi huo, sehemu ya tatu ilibadilishwa na kifo kwa kunyongwa.

Vidokezo

Fasihi

Henri Troyat (jina bandia la maandishi la Lev Tarasov) (b. 1911), mwandishi wa Kifaransa. Wasifu wa uongo wa F. M. Dostoevsky, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, L. N. Tolstoy, N. V. Gogol. Mfululizo wa riwaya za kihistoria ("Nuru ya Wenye Haki," 1959-63) kuhusu Maadhimisho. riwaya-trilogy "Familia ya Egletiere" (1965-67); novela; inacheza juu yake. lugha: Vincey "Ndugu wa Kristo nchini Urusi" (2004) ISBN 978-3-8334-1061-1
E. Tumanik. Decembrism ya mapema na Freemasonry // Tumanik E. N. Alexander Nikolaevich Muravyov: mwanzo wa wasifu wa kisiasa na msingi wa mashirika ya kwanza ya Decembrist. - Novosibirsk: Taasisi ya Historia SB RAS, 2006, p. 172-179.

Vyanzo vya historia ya Decembrists

"Ripoti ya tume ya uchunguzi ya jiji."
"Ripoti ya Kamati ya Uchunguzi ya Warsaw."
M. Bogdanovich, "Historia ya utawala wa Mtawala Alexander I" (kiasi cha sita).
A. Pypin, “Harakati za Kijamii nchini Urusi chini ya Alexander I.”
bar. M. A. Korf, "Kuingia kwa kiti cha enzi cha Mtawala Nicholas I."
N. Schilder, "The Interregnum in Russia kuanzia Novemba 19 hadi Desemba 14" ("Russian Starina", jiji, vol. 35).
S. Maksimov, "Siberia na kazi ngumu" (St. Petersburg,).
"Notes of the Decembrists", iliyochapishwa London na A. Herzen.
L.K. Chukovskaya "Decembrists - wachunguzi wa Siberia".

Vidokezo vya Decembrists

"Vidokezo vya Ivan Dmitrievich Yakushkin" (London,; sehemu ya pili imewekwa kwenye "Jalada la Urusi");
"Maelezo ya kitabu. Trubetskoy" (L.,);
"Siku ya kumi na nne ya Desemba" na N. Pushchin (L.,);
"Mon exil huko Siberia. - Souvenirs du prince Eugène Obolenski" (Lpc.,);
"Vidokezo vya von Wisin" (LPts., , katika fomu ya kifupi iliyochapishwa katika "Russian Antiquity");
Nikita Muravyov, "Uchambuzi wa ripoti ya tume ya uchunguzi katika jiji";
Lunin, "Kuangalia Jumuiya ya Siri nchini Urusi 1816-1826";
"Vidokezo vya I. I. Gorbachevsky" ("Kumbukumbu ya Kirusi");
"Vidokezo vya N.V. Basargin" ("Karne ya kumi na tisa", sehemu ya 1);
"Kumbukumbu za Decembrist A. S. Gangeblov" (M.,);
"Vidokezo vya Decembrist" (Baron Rosen, Lpts.,);
"Kumbukumbu za Decembrist (A. Belyaev) juu ya kile alichopata na kuhisi, 1805-1850." (SPb.,).

Viungo

Rasimu ya katiba za P. I. Pestel na N. Muravyov
Muhtasari (muhtasari) wa opera ya Shaporin "Decembrists" kwenye wavuti ya "Opera 100"
Nikolai Troitsky Decembrists // Urusi katika karne ya 19. Kozi ya mihadhara. M., 1997.

Maendeleo ya mawazo ya upinzani katika Tsarist Russia
XIX - karne za XX mapema

Miaka ya 1810-1826

Viongozi: Pestel, Yushnevsky, S. Muravyov-Apostol, P. Bestuzhev-Ryumin, Volkonsky.

Wanachama wa Jumuiya ya Kusini walihudumu katika wanajeshi wanaohudumu Ukraine. Jiji likawa kitovu cha jamii ya Kusini Tulchin. Katika jamii ya Kusini alitawala Pestel, ambaye mamlaka yake hayakutiliwa shaka.

Pestel kuendelezwa mpango "Ukweli wa Kirusi".

4. Jumuiya ya Kaskazini 1821 - 1825

Viongozi: N. Muravyov, Trubetskoy, Pushchin(rafiki wa Pushkin) , Ryleev(mshairi), Lunin, Obolensky.

N. Muravyov kuendeleza mradi" Katiba". Haikuwa programu ya Jumuiya ya Nordic. Rasimu ya "Katiba" ilijadiliwa na wanachama wa jamii; Muravyov hakuwa na wakati wa kukamilisha kazi kwenye mpango wa shirika.

Mawazo ya Decembrists

Masharti ya programu	Jamii ya Kaskazini	Jumuiya ya Kusini
Muundo wa serikali	Ufalme wa kikatiba	Jamhuri
	Mgawanyo wa madaraka kama dhamana dhidi ya kuibuka kwa mamlaka ya kidikteta nchini	Mgawanyo wa madaraka
Kutoshana nguvu	Wapiga kura: sifa za umri (kutoka umri wa miaka 21), jinsia (kiume), mali (angalau rubles 500 kwa kijivu), elimu. Manaibu: watu wanaomiliki mali isiyohamishika yenye thamani ya rubles elfu 30 wanaweza kuchaguliwa. au rubles elfu 60. mali inayohamishika. Wawakilishi wa sehemu zinazomilikiwa na watu wanaweza kuingia bungeni. Hilo lilifanya iwezekane kuvutia watu waliokamilika na walioelimika kutawala nchi.	Jinsia na sifa za umri
Bunge	Bunge la Wananchi: Bunge la Bicameral	Bunge la Wananchi: bunge la umoja
Tawi la Mtendaji	Mkuu wa tawi la mtendaji ni mfalme	Serikali inaundwa na bunge
Mashamba	Imeghairiwa	Imeghairiwa Uundaji wa darasa la "kiraia".
Serfdom	imeghairiwa	imeghairiwa
Swali la ardhi	Ugawaji wa ardhi kwa wakulima - 2 dessiatines kwa yadi.	Ugawaji wa ardhi kwa wakulima - 12 dessiatinas. Uhifadhi wa mali ya kibinafsi, pamoja na umiliki mzuri wa ardhi.
Fomu ya serikali vifaa	Shirikisho la mamlaka 14. Ushirikiano ni usawa kwa serikali kuu yenye nguvu. Muundo wa shirikisho utahakikisha vyema zaidi uhifadhi wa uhuru wa raia	Jimbo la umoja
Haki za raia	Haki za kidemokrasia: uhuru wa kusema, dini, kutokiukwa kwa mtu, kukusanyika, usawa wa raia wote mbele ya sheria. Haki ya kuunda mashirika ya umma (Pestel haikuwa na kifungu hiki)	Wanaume walipokea haki za kiraia na kisiasa kutoka umri wa miaka 20. Haki za kidemokrasia: uhuru wa kusema, kukusanyika, harakati, dini, uadilifu wa kibinafsi, usawa wa raia wote mbele ya sheria, nk.
Mfumo wa mahakama	Uundaji wa mahakama mpya ya kidemokrasia: usawa wa raia wote mbele ya mahakama, kufutwa kwa mahakama za darasa, uwazi, uwazi wa kesi, kesi za wapinzani, i.e. ushiriki wa mwendesha mashitaka na wakili, kesi ya jury	Uundaji wa mahakama mpya ya kidemokrasia: usawa wa raia wote mbele ya mahakama, kufutwa kwa mahakama za darasa, uwazi, uwazi wa kesi, kesi za wapinzani, i.e. ushiriki wa mwendesha mashitaka na wakili, kesi ya jury
		Kukomesha uandikishaji na kukomesha makazi ya kijeshi Utangulizi wa usajili wa watu wote kutoka umri wa miaka 15.

Mradi Muravyova ilikuwa zaidi wastani, ililingana zaidi na ukweli wa Kirusi. Ufahamu wa watu wa Urusi ulikuwa wa kifalme.

Mradi Pestel ilikuwa mkali.

Mipango ya mageuzi ilitokana na mawazo ya Mwangaza. Decembrists walijaribu kurekebisha mawazo ya Mwangaza kwa hali ya Kirusi.

Jumuiya ya Kusini (1821-1825)

Katika mwaka huo huo, mashirika mawili ya siri ya Decembrist yalitokea. "Jumuiya ya Kusini" iliibuka huko Ukraine, ikiongozwa na shujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812, Pavel Pestel. Alikusanya hati ya programu "Ukweli wa Kirusi". "Ukweli wa Urusi" ilidai kutangazwa kwa Urusi kama jamhuri, kukomeshwa kwa mashamba, na kuanzishwa kwa mfumo wa uwakilishi. Hati hiyo ilihakikisha uhuru wa kidemokrasia na kutangaza uhuru wa Poland. Suala la ardhi lilipaswa kutatuliwa kupitia uhamishaji wa ardhi ya kanisa na serikali kwa hazina ya umma. Wakulima wanaachiliwa na kupewa ardhi. Mamlaka ya juu kabisa ya kutunga sheria ni ya Bunge la Wananchi. Uhuru wa kiraia ulitangazwa: hotuba, mkutano, vyombo vya habari, na kadhalika.

Wakati jamii ya Kusini ilikuwa ikijiandaa kwa hatua madhubuti mnamo 1826, mipango yake ilifunuliwa kwa serikali.

Jumuiya ya Kaskazini (1822--1825)

Petersburg iliundwa " Jamii ya Kaskazini", ambayo ilikuwa na tawi huko Moscow. Jumuiya ya Kaskazini iliongozwa na Duma ya watu watatu: N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, E.P. Obolensky. Tangu 1823, K.F. Ryleev alichukua jukumu kubwa katika jamii. Programmatic Hati ya "Northern". Jamii" - "Katiba" - iliundwa na Nikita Muravyov.

"Katiba"ilikuwa ya wastani zaidi kuliko "Ukweli wa Kirusi". Kwa mujibu wake, ufalme wa kikatiba ulianzishwa nchini Urusi. Nguvu ya juu ya kutunga sheria ilikuwa ya "Bunge la Watu" - bunge la bicameral lililochaguliwa kwa misingi ya sifa za mali, mtendaji - Wakulima walikombolewa bila kuwa na ardhi - zaka mbili tu kwa kila yadi Ardhi inabaki kuwa mali ya mwenye shamba.

Mnamo 1821, harakati ya Decembrist iliingia katika awamu mpya: kaskazini na kusini mwa nchi, mashirika ya mapinduzi yaliyokomaa kikamilifu yaliundwa sambamba, ambayo yalitengeneza mipango ya mabadiliko ya kina ya Urusi na mipango maalum ya utekelezaji wao.

Hapo awali, tayari mnamo Februari 1821, Jumuiya ya Kusini ilichukua sura. Ilijumuisha mabaraza matatu katika miji midogo ya Kiukreni. Serikali ya Tulchin ilikuwa kuu, kwani makao makuu ya Jeshi la 2 lililowekwa nchini Ukraine lilikuwa Tulchin. Bodi hiyo iliongozwa na P.I. Pestel ndiye msaidizi anayependwa wa Amiri Jeshi Mkuu, Field Marshal P.Kh. Wittgenstein. Baraza la Vasilkov liliongozwa na S.I. Muravyov-Apostol na M.P. Bestuzhev-Ryumin, na utawala wa Kamensk uliongozwa na V.L. Davydov na Jenerali Prince S.G. Volkonsky, mjukuu na mkwe-mkwe wa wakuu wawili wa uwanja, shujaa wa 1812, ambaye picha yake ilikuwa tayari imechorwa kwa Jumba la Matunzio la Kijeshi la Jumba la Majira ya baridi la Tsar. Tawala zote ziliongozwa na Orodha ya watu watatu. Iliundwa na P.I. Pestel (mwenyekiti mteule wa jamii), Robo Mkuu wa Jeshi la 2 A.P. Yushnevsky na St Petersburger Nikita Muravyov - mwisho kuungana na Jumuiya ya Kaskazini, ambayo iliundwa wakati huo huo. Baada ya Muravyov kuondoka kwenda St. Petersburg, S.I. alichaguliwa kuwa mshiriki wa tatu wa Saraka. Muravyov-Apostol.

Kiongozi wa de facto wa jamii ya Kusini alikuwa Pavel Ivanovich Pestel - mtoto wa gavana mkuu wa Siberia, kanali, kamanda wa Kikosi cha watoto wachanga cha Vyatka, shujaa wa Borodin na Leipzig. "Umbo lake kubwa linatawala njama," A.I. aliandika juu yake. Herzen. "Robespierre safi," mpelelezi katika kesi ya Decembrist, D.A., alimwita. Borovkov. Kila mtu aliyemjua Pestel alipendezwa na akili na utashi wake, ingawa waliogopa tamaa yake kubwa /84/, kupata ndani yake kufanana kubwa (hata nje) na Napoleon. Field Marshal Wittgenstein alisema hivi kumhusu: "Yeye ni mzuri kwa chochote. Mpe amri ya jeshi au umfanye waziri yeyote, atakuwa mahali pake kila mahali." Tabia ya kupendeza ya Pestel iliachwa na mjibu maarufu N.I. Grech: "Alitofautishwa sana na paji la uso wake wa juu na meno marefu ya mbele. Smart na toothy!" Ilikuwa Pestel ambaye aliandaa mpango wa Jumuiya ya Kusini - maarufu "Ukweli wa Kirusi", ukumbusho bora zaidi wa itikadi ya Decembrism.

"Ukweli wa Kirusi" uliweka malengo makuu mawili kwa Waasisi: kwanza, kupindua uhuru na kuanzisha jamhuri nchini Urusi, na pili, kukomesha serfdom. Ili kuzuia kurejeshwa kwa utawala wa zamani mara tu baada ya mapinduzi, Pestel alipendekeza, kwa muda, hadi utaratibu mpya uimarishwe, kukabidhi mamlaka kwa Bodi Kuu ya Muda na mamlaka ya kidikteta, na kisha Bodi ya Muda ilikuwa kuhamisha wote. madaraka kwa vyombo vilivyochaguliwa. Chombo cha juu zaidi cha kutunga sheria kilipaswa kuwa Bunge la Watu la Unicameral, chombo cha utendaji kilikuwa Sovereign Duma, na chombo cha usimamizi kilikuwa Baraza Kuu. Nizhny Novgorod ilipaswa kuwa mji mkuu wa Jamhuri ya Urusi - kwa kuzingatia faida zake za kijiografia na kama ishara ya heshima kwa "zamani ya Nizhny Novgorod".

Mapendeleo ya darasa kulingana na "Ukweli wa Kirusi" yaliharibiwa na madarasa yote yaliunganishwa "katika darasa moja - la kiraia." Haki za kupiga kura zilitolewa kwa wanaume wote wa Kirusi kutoka umri wa miaka 20, bila mali au sifa za elimu. Walihakikishiwa uhuru wa kusema, kazi, na dini. Badala ya mahakama za kitabaka (tofauti kwa wakuu, wenyeji, wakulima, na makasisi), kesi ya pamoja na ya usawa ilianzishwa kwa raia wote. Serfdom ilikomeshwa bila masharti. "Mtukufu lazima aachane na faida mbaya ya kuwa na watu wengine," Russkaya Pravda alisema. Wakulima waliachiliwa na ardhi bila fidia na walipokea ekari 10-12 kwa kila familia, ambayo Pestel alikata nusu (ingawa haikuharibu) umiliki wa ardhi.

Mwandishi wa "Ukweli wa Kirusi" aliamini kwamba "ardhi ni mali ya wanadamu wote," na sio ya watu binafsi, lakini, kwa upande mwingine, "kazi na kazi ni vyanzo vya mali" na, kwa hiyo, " wale wanaolima ardhi wana haki ya kumiliki .Hapa kuna kanuni mbili zinazotengana.Pestel, hata hivyo, hakutenga moja wapo kutoka kwa "Russian Pravda", lakini aliunganisha zote mbili. Hivi ndivyo alivyofanya. kila volost iligawanywa katika fedha mbili - za umma na za kibinafsi. Ardhi ya hazina ya umma ilikusudiwa kwa uzalishaji wa "bidhaa ya lazima" /85/ na haiwezi kuuzwa au kuwekwa rehani. Kati ya hizi, kila raia wa jamhuri ya baadaye angepokea. mgao.Hazina hii iliundwa kwa kutengwa kwa nusu ya ardhi ya wamiliki wote wa ardhi nchini.Katika mashamba makubwa ya wamiliki wa ardhi (zaidi ya elfu 10 . dessiatines), nusu ya ardhi ilitwaliwa bila malipo, na katika mashamba hadi 10. elfu dessiatines walichukuliwa kwa ajili ya fidia ya pesa au viwanja vya ardhi katika maeneo mengine. Kuhusu ardhi ya mfuko wa kibinafsi (serikali na wale waliobaki wa kibinafsi), yalikusudiwa kwa ajili ya uzalishaji wa "wingi" na walikuwa chini ya ununuzi wa bure. na mauzo.

Mradi wa Pestel ulikuwa mkali zaidi kuliko mageuzi ya 1861, uliofanywa karibu nusu karne baadaye katika hatua ya juu ya maendeleo ya kiuchumi na kisiasa ya Urusi, katika hali ya mapinduzi. Hapa kuna mfano halisi. Kufikia 1861, wakulima walikuwa na 1/3 ya ardhi yote iliyolimwa, na kama matokeo ya mageuzi hayo, wamiliki wa ardhi walikata 1/5 ya mashamba ya wakulima wenyewe. Pestel ililenga kuwapa wakulima 1/2 ya ardhi inayofaa kwa kilimo.

Suluhisho la swali la kitaifa huko Russkaya Pravda pia lilikuwa la maendeleo kwa wakati wake. Ingawa Pestel hakutambua haki ya watu wa Urusi kujitenga, alisawazisha haki zao na watu wa Urusi kama raia wa jamhuri moja (kwa njia, sio ya shirikisho, lakini ya umoja).

Kwa ujumla, "Ukweli wa Kirusi" wa Pestel ulifungua maono mapana zaidi kwa Urusi kuliko katika miradi ya M.M.. Speransky, fursa za mpito hadi mwanzo wa demokrasia na utawala wa sheria. Lakini hata kama bado haijatekelezwa, inabaki na umuhimu wa kihistoria kama rasimu ya kwanza ya katiba ya jamhuri nchini Urusi. Pestel mwenyewe alifahamu vyema jambo hili. Akiwa tayari amekamatwa, alikuwa na mazungumzo ya dakika na Prince. Volkonsky, ambaye alikuwa bado hajakamatwa, alisema: "Usijali, sitafichua chochote, hata kama watanipasua. Okoa tu Russkaya Pravda!" Hata hivyo, haikuwezekana kumwokoa. Ndugu N.S. na P.S. Bobrishchev-Pushkin na N.F. Zaikin, usiku wa kuamkia ghasia, aliizika kijijini. Kirnasovka, lakini wa kwanza wao aliruhusu kuteleza wakati wa uchunguzi, na mnamo Februari 6, 1826, "Ukweli wa Kirusi" ulichimbwa na kujumuishwa katika vifaa vya uchunguzi.

"Ukweli wa Kirusi" ilipitishwa kuwa mpango wa Jumuiya ya Kusini mnamo Januari 1823. Baada ya hayo, Pestel na washirika wake walianza kuunda mipango ya busara, hasa kuratibu vitendo vya jamii za Kusini na Kaskazini kwa lengo la kuwaunganisha. Ili kufanya hivyo, wakati wa 1823 Kusini ilituma makamishna watano Kaskazini, ambao, hata hivyo, hawakufanikiwa. Kisha, mnamo Machi 1824, Pestel mwenyewe alikwenda St.

Jumuiya ya Decembrist ya Kaskazini ilikuwaje kabla ya kuwasili kwa Pestel? Ilichukua sura tu katika kuanguka kwa 1822, wakati walinzi, ambapo wengi wa Decembrists wa Kaskazini walitumikia, /86/ walirudi St. Petersburg kutoka mwaka na nusu ya mazoezi. Kwa kuwa watu wote wa jamii ya Kaskazini waliishi katika mji mkuu, jamii yao haikugawanywa katika mabaraza. Iliongozwa na Duma (analog ya Saraka ya kusini) ya watu watatu - N.M. Muravyova, M.S. Lunin na N.I. Turgenev.

Mshiriki anayehusika katika mashirika yote ya Decembrist, mtoto wa mwalimu wa Alexander I, nahodha wa Wafanyikazi Mkuu Nikita Mikhailovich Muravyov, alichaguliwa "mtawala" (mwenyekiti) wa Jumuiya ya Kaskazini. Mnamo 1818, alirithi utajiri wa dola milioni kutoka kwa babu yake (mashamba katika kaunti 14 zilizoko katika majimbo kumi na moja), na mnamo 1823 alioa Countess tajiri zaidi A.G. Chernysheva, mjukuu wa marshal wa shamba. Tajiri na mtukufu Muravyov alielimishwa vyema na alizungumza lugha saba za kigeni. Kazi nzuri ya kijeshi au kisayansi ilifunguliwa mbele yake, lakini Muravyov aliiacha ili kushiriki katika njama ya kubadilisha Urusi.

Ilikuwa N.M. Muravyov aliandaa programu ya Jumuiya ya Kaskazini, ambayo ilishuka katika historia chini ya jina "Katiba ya Nikita Muravyov" - hati ya pili muhimu zaidi ya Decembrism, baada ya "Ukweli wa Urusi" wa Pestel. "Katiba" ya Muravyov iliuliza maswali sawa na katika "Russkaya Pravda", lakini yalitatuliwa kwa kiasi kikubwa. Badala ya uhuru, haikuwa jamhuri iliyokadiriwa, lakini ufalme wa kikatiba, na katika mfumo wa shirikisho, unaojumuisha "nguvu" na mikoa 15. Muravyov, kama Pestel, alitangaza Nizhny Novgorod mji mkuu wa jimbo la Urusi. Chombo cha juu zaidi cha kutunga sheria kilipaswa kuwa Bunge la Watu (kama katika Pravda ya Urusi, lakini kutoka kwa vyumba viwili: Duma Kuu na Baraza la Wawakilishi wa Watu), na mamlaka ya juu zaidi ilikabidhiwa tsar. Walakini, ikiwa tsar haikubaliani na katiba, Muravyov alikusudia kuanzisha bunge nchini Urusi, na kumfanya rais kuwa mkuu wa tawi la mtendaji, i.e., alikuwa tayari kuhama kutoka nafasi za kifalme kwenda za jamhuri.

Maeneo kulingana na "Katiba" ya Muravyov yaliharibiwa, na Warusi wote wakawa sawa mbele ya sheria, lakini, tofauti na "Russkaya Pravda", walipata haki za kupiga kura sio kutoka 20, lakini kutoka kwa umri wa miaka 21 na tu na sifa ya mali, ingawa ilikuwa chini. (500 rubles). Lakini, kama katika "Ukweli wa Urusi," uhuru wa kidemokrasia na usawa wa kitaifa ulihakikishwa.

Jambo la nguvu zaidi la "Katiba" ya Muravyov, kama "Ukweli wa Kirusi" wa Pestel, ilikuwa kukomesha bila masharti kwa serfdom. "Mtumwa anayegusa ardhi ya Urusi anakuwa huru," Katiba ilisema. Walakini, tofauti na Pestel, Muravyov aliwakomboa wakulima karibu bila ardhi: /87/ katika toleo la 1 na la 2 la "Katiba" ilisemwa moja kwa moja kwamba "ardhi ya wamiliki wa ardhi inabaki nao," na toleo la 3 liliwapa wakulima. njama za omba zaka mbili kwa kila familia.

Walakini, "Katiba" ya Muravyov, kwa kuwa ilipunguza uhuru na umiliki wa ardhi, ilikomesha upendeleo wa serfdom na darasa, pia (ingawa kwa kiwango kidogo kuliko "Ukweli wa Urusi") ingeongeza kasi ya maendeleo ya kitaifa nchini Urusi. Tofauti na "Ukweli wa Kirusi", "Katiba" ya Muravyov haikupitishwa kama mpango rasmi wa jamii. Mradi wa Muravyov ulionyesha maoni ya sehemu moja tu (pamoja na wengi) ya watu wa kaskazini, wakati sehemu nyingine ilimkosoa kwa wastani. Mizozo ilikuwa kali sana hivi kwamba mabawa mawili yaliibuka ndani ya jamii ya Kaskazini: wastani, kikatiba-kifalme, iliyoongozwa na Muravyov, N.I. Turgenev na S.P. Trubetskoy na yule mkali, wa jamhuri, ambaye aliongozwa na Kondraty Fedorovich Ryleev - huyu "Schiller wa njama," kama Herzen alivyosema, mwanzilishi na wa kwanza wa ushairi wa mapinduzi ya Urusi. Takwimu zinazofanya kazi katika mrengo wa jamhuri (N.I. Grech aliiita "kimbunga cha Ryleev") walikuwa I.I. Pushchin, E.P. Obolensky P.G. Kakhovsky, ndugu A.A. na N.A. Bestuzhevs. Tofauti na wenye msimamo wa wastani, wenye siasa kali walitetea jamhuri (ingawa si mara kwa mara kama watu wa kusini), kwa ajili ya ukombozi wa wakulima na ardhi, na katiba isiyo na leseni.

Wakati ambapo kulikuwa na mapambano ya kiitikadi katika jamii ya Kaskazini karibu na "Katiba" ya Muravyov, Pestel alifika St. Kusudi lake lilikuwa, kwa msaada wa Warepublican wa kaskazini, kuunganisha jamii za Kaskazini na Kusini kwenye jukwaa la "Ukweli wa Kirusi". Alishindwa. Kwanza, wasimamizi walipinga mradi wa kilimo wa Pestel, udhaifu ambao (mgawanyiko wa ardhi) ulitambuliwa mara moja na jicho lake lililofunzwa na Nikolai Turgenev - mchumi bora, mwandishi wa kazi kuu "Uzoefu katika Nadharia ya Ushuru" na. basi labda mtu aliyeelimika zaidi nchini Urusi, ambaye Alexander I alisema kwamba ni yeye tu, Turgenev, anayeweza kuchukua nafasi ya Speransky kwa Tsar.

Pili, watu wa kaskazini wenye msimamo wa wastani walichukulia wazo la udikteta wa Serikali Kuu ya Muda kuwa kali kupita kiasi. Pestel alishukiwa kujitahidi kuwa Napoleon mpya: "Pestel ya Jacobin inalenga Bonapartes ya Urusi." Tunaona hapa kwamba, kulingana na ushuhuda wa Archpriest P.N. Myslovsky, ambaye alikiri kwa Maadhimisho kabla ya kuuawa kwao, Pestel "katika kukwepa kwake, harakati za mwili, urefu, na hata uso wake ulifanana sana na Napoleon." “Kufanana huku,” kuhani mkuu akamalizia kwa kufikiri, “kulikuwa sababu ya ubadhirifu wake wote na uhalifu mwingi sana.”

Matokeo ya mazungumzo ya Pestel na viongozi wa Jumuiya ya Kaskazini mnamo Machi 1824 ilikuwa suluhisho la maelewano: kuahirisha umoja wa jamii hizo mbili hadi 1826, na wakati huo kukuza jukwaa la umoja kwa kuzingatia "Ukweli wa Urusi" na / 88/ na "Katiba" ya Muravyov. Wakati huo huo, kanuni iliyokubaliwa hapo awali ya uanachama wa kawaida ilithibitishwa, kulingana na ambayo mwanachama wa jamii moja, wakati wa kuhamia eneo la mwingine, akawa mwanachama wake, na muhimu zaidi, vyama vilikubaliana kufanya kazi pamoja katika mipango ya maasi. Kwa mwingiliano mzuri zaidi kati ya Kaskazini na Kusini, Pestel ilipanga huko St. Petersburg baraza maalum, la nne la Jumuiya ya Kusini, iliyoongozwa na M.I. Muravyov-Apostol.

Kwa hivyo, mikutano ya St. Petersburg ya 1824, ingawa haikuongoza kwa umoja wa jamii, ililinda kimsingi umoja wa kiitikadi na wa shirika wa harakati ya Decembrist. Kwa muda mrefu (kutoka M.V. Dovnar-Zapolsky hadi K.D. Aksenov) tulikuwa na toleo kuhusu mizozo isiyoweza kusuluhishwa kati ya jamii za Kaskazini na Kusini. M.N. Pokrovsky hata alikiri kwamba ikiwa Waadhimisho wangeshinda mnamo 1825, "magomvi yangeanza mara moja kati ya pande mbili za mapinduzi ya ushindi," na moja ya pande hizi, ambayo ni "kulia," ambayo ni, kaskazini, ingekuwa ". karibu na ufalme uliopinduliwa, badala ya ndugu wenzao wapinzani katika njama." Sasa, hata hivyo, karibu wataalam wote wanakataa maoni haya, wakiamini kwamba jamii za Kaskazini na Kusini za Decembrists zilikuwa zikielekea kwenye uhusiano na kila mmoja.

Tangu chemchemi ya 1824, Waadhimisho wa Kaskazini na Kusini walianza kujiandaa kwa hatua ya pamoja. Jamii ya Kusini ilikuwa hai zaidi. Katika kujaribu kupanua nguvu zake na viunganisho, iliingia katika mazungumzo na siri ya Kipolishi "Jamii ya Wazalendo" na kutegemea msaada wake; ilijaribu hata kuanzisha mawasiliano na Carbonari ya Ufaransa kupitia mhamiaji kutoka Ufaransa katika huduma ya Urusi, Kanali Hesabu I.I. Polignac, alikubaliwa kwa Jumuiya ya Kusini mnamo 1824. Jambo kuu ni kwamba muundo wa Jumuiya ya Kusini ulipanuliwa sana kwa sababu ya Jumuiya ya Waslavs wa Umoja.

Jumuiya ya Waslavs wa Umoja, ambayo ilianzishwa mwanzoni mwa 1823, ilikuwa ya kidemokrasia zaidi ya mashirika yote ya Decembrist; haikujumuisha heshima ya kijeshi. Muundo wake ni karibu mdogo, na sio walinzi, maafisa wa jeshi, ambao waanzilishi wa jamii, ndugu wa pili wa Luteni A.I., walisimama kwa mamlaka na shughuli zao. na P.I. Borisov, na pia Luteni wa pili I.I. Gorbachevsky (mwandishi wa "Vidokezo") maarufu, luteni A.D. Kuzmin, I.I. Sukhinov, M.A. Shchepillo. Kusudi kuu la jamii lilikuwa kuunda shirikisho la jamhuri la nchi za Slavic, i.e. Urusi, Poland, Bohemia, Moravia, Serbia, Moldavia, Wallachia, Dalmatia, Kroatia, na Hungary na Transylvania, ambazo pia zilizingatiwa kuwa za Slavic. programu ya jamii. Katika kila nchi ndani ya shirikisho, ilipangwa kuharibu serfdom na kuanzisha jamhuri. Hatua ya kwanza kuelekea kufikia lengo hili ilizingatiwa kuwa ni kuondolewa kwa uhuru na serfdom nchini Urusi yenyewe. /89/

Maoni ya "United Slavs" yalikuwa makubwa zaidi kuliko maoni ya Kusini na, haswa, jamii ya Kaskazini. "Waslavs" hawakuzingatia sana maofisa kama askari na walizungumza juu ya ushiriki wa "tabaka zote" katika maasi. Radicalism ya "Slavs" hata iliwashtua watu wa jamii ya Kusini, ambao walitania kwa giza: "Mbwa wa Waslavs lazima wafungwe kwenye mnyororo." Labda ndiyo sababu jamii ya Kusini iliwashawishi "Slavs" kuungana nayo, ili kuwachukua kwa kweli chini ya kivuli cha umoja. "Waslavs" hawakuacha wazo lao la shirikisho la jamhuri, lakini walikubali kupigania kwanza jamhuri nchini Urusi. Mnamo Novemba 1825, Jumuiya ya Waslavs wa Umoja ikawa sehemu ya Jumuiya ya Kusini kama baraza lake la tano la Slavic.

Katika msimu wote wa kiangazi na vuli ya 1825, watu wa kusini (na vile vile wa kaskazini) walitayarisha ghasia kwa nguvu. Kwa maana hii, walifanya kampeni kati ya askari - kwa mawazo, kwa uangalifu na mfululizo. Mara ya kwanza, maafisa wa Decembrist walivutia askari kwa mtazamo wao wa kibinadamu; kisha wakaanza mazungumzo juu ya ugumu wa askari, kwa kutumia (sio Kaskazini tu, bali pia Kusini) nyimbo za propaganda za Ryleev, kama vile, kwa mfano, wimbo "Oh, mimi ni mgonjwa ..." na mistari ifuatayo. :

Watu wa Urusi wataendelea hadi lini
Itakuwa takataka ya bwana,
Na kwa watu
Kama ng'ombe
Watafanya biashara hadi lini?

Zaidi ya hayo, Maadhimisho yaliahidi kuwasaidia askari - kukomesha adhabu ya viboko, kupunguza hali na kufupisha maisha yao ya huduma; hatimaye, moja kwa moja au nusu-dokezo waliamsha kwa askari utayari wa kuunga mkono maofisa wao wakati saa ya "hukumu ya Mungu" ilipopiga.

"Hukumu ya Mungu" ilimaanisha uasi wenye silaha dhidi ya utawala. Tangu 1820, Waadhimisho walipoona kwamba Alexander I hataki mageuzi, na wakati huo huo watu wa Uropa walikuwa wakiasi dhidi ya wafalme wa Muungano Mtakatifu, mwendo wa Maadhimisho kuelekea maasi haukubadilika. Kwa 1823-1825 walitayarisha mipango kadhaa ya maasi (Bobruisk na Belotserkovsky wawili). Wote walitoka kwa baraza la Vasilkovsky la Jumuiya ya Kusini. Wa mwisho wao - kinachojulikana kama mpango wa 2 wa Belotserkovsky - uliundwa katika msimu wa joto wa 1825 na S.I. Muravyov-Apostol na M.P. Bestuzhev-Ryumin. Mpango huu haukuidhinishwa tu na Orodha ya Jumuiya ya Kusini, bali pia ilikubaliwa na kamishna kutoka Jumuiya ya Kaskazini, S.P. Trubetskoy. Hapa kuna kiini chake: katika msimu wa joto wa 1826, wakati wa mapitio ya kifalme ya askari wa Jeshi la 3 la Jeshi la 2 karibu na jiji la Belaya Tserkov, washiriki wa Jumuiya ya Kusini - maafisa waliovaa kanzu kubwa za askari - watalinda. chini ya Alexander I, kumuua, watainua maiti na kuiongoza St. Petersburg, na Jumuiya ya Kaskazini itasimama katika mji mkuu na kuteua Serikali ya Muda. /90/

Huko Kusini, Waadhimisho basi walitarajia kuongeza hadi watu elfu 70, na hesabu kama hiyo ilionekana kuwa ya kweli: baada ya yote, mkuu wa robo mkuu wa Jeshi la 2 A.P. alishiriki katika njama hiyo. Yushnevsky, Brigedia Jenerali Mkuu. S.G. Volkonsky na kanali saba na kile Decembrists walitarajia walikuwa regiments waaminifu. Pestel mwenyewe aliishi katika ghorofa kuu ya jeshi kama kipenzi cha Kamanda Mkuu, Field Marshal P.Kh. Wittgenstein, na hata aliweza kuteka mtoto wa marshal wa shamba (msaidizi wa kambi ya kikosi cha kifalme) kwenye jumuiya ya siri. Lakini mipango yote ya Decembrists ilichanganyikiwa na kifo kisichotarajiwa cha Alexander I, ambacho kiliambatana na uvumi wa kutisha juu ya ugunduzi wa njama zao.

Jina limetolewa kwa heshima ya kanuni ya sheria ya Urusi ya Kale. Nakala kamili ya "Ukweli wa Kirusi" ya Pestel ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1958: Katika D. T. 7.

Baadaye, Lunin, ambaye aliondoka kwenda Poland, alibadilishwa na Prince. S.P. Trubetskoy, na wagonjwa Turgenev - Prince. E.P. Obolensky.

Kwa msingi wa Umoja wa Ustawi, katika chemchemi ya 1821, mashirika 2 makubwa ya mapinduzi yalitokea mara moja: Jumuiya ya Kusini mwa Ukraine na Jumuiya ya Kaskazini huko St. Jumuiya ya Kusini yenye mapinduzi na yenye maamuzi iliongozwa na P.I. Pestel, Kaskazini, ambaye mitazamo yake ilizingatiwa kuwa ya wastani zaidi, iliongozwa na Nikita Muravyov.

"Kweli ya Kirusi" ya Pestel, iliyopitishwa katika mkutano huko Kyiv mnamo 1823, ikawa mpango wa kisiasa wa Jumuiya ya Kusini.

Mnamo Machi 1821, kwa mpango wa P.I. Pestel, serikali ya Tulchinskaya "Muungano wa Mafanikio" ilirejesha jamii ya siri inayoitwa "Jumuiya ya Kusini". Muundo wa jamii ulirudia muundo wa Muungano wa Wokovu. Maafisa pekee ndio waliohusika katika jamii na nidhamu kali ilizingatiwa. Ilitakiwa kuanzisha mfumo wa jamhuri kwa njia ya kujiua na "mapinduzi ya kijeshi," yaani, mapinduzi ya kijeshi.

Jumuiya ya Kusini iliongozwa na Root Duma (mwenyekiti P.I. Pestel, mlezi A.P. Yushnevsky). Kufikia 1823, jamii ilijumuisha mabaraza matatu - Tulchinskaya (chini ya uongozi wa P.I. Pestel na A.P. Yushnevsky), Vasilkovskaya (chini ya uongozi wa S.I. Muravyov-Apostol na M.P. Bestuzhev-Ryumin) na Kamenskaya (chini ya uongozi wa V.L. Davydov na S. )

Katika Jeshi la 2, bila kujali shughuli za serikali ya Vasilkovsky, jamii nyingine iliibuka - Jumuiya ya Slavic, inayojulikana zaidi kama Jumuiya ya Waslavs wa Umoja. Iliibuka mnamo 1823 kati ya maafisa wa jeshi na ilikuwa na washiriki 52, wakitetea shirikisho la kidemokrasia la watu wote wa Slavic. Baada ya kuchukua sura mwanzoni mwa 1825, tayari katika msimu wa joto wa 1825 ilijiunga na Jumuiya ya Kusini kama Baraza la Slavic (haswa kupitia juhudi za M. Bestuzhev-Ryumin). Miongoni mwa wanachama wa jamii hii kulikuwa na watu wengi wanaoingia na wapinzani wa utawala wa kutokurupuka. Sergei Muravyov-Apostol aliwaita "mbwa wazimu waliofungwa minyororo."

Yote iliyobaki kabla ya kuanza kwa hatua madhubuti ilikuwa kuingia katika uhusiano na jamii za siri za Kipolishi. Maelezo ya mahusiano haya na makubaliano yaliyofuata hayako wazi iwezekanavyo. Pestel binafsi alifanya mazungumzo na mwakilishi wa Jumuiya ya Wazalendo ya Kipolishi (vinginevyo Umoja wa Wazalendo), Prince Yablonovsky. Mazungumzo yalifanyika na Jumuiya ya Kaskazini ya Decembrists kuhusu hatua za pamoja. Makubaliano ya muungano yalizuiliwa na itikadi kali na matarajio ya kidikteta ya kiongozi wa "wa kusini" Pestel, ambaye "wakazi wa kaskazini" waliogopa).

[hariri]

Jumuiya ya Kaskazini (1822-1825)

Makala kuu: Jumuiya ya siri ya Kaskazini

Jumuiya ya Kaskazini iliundwa huko St. Petersburg mnamo 1822 kutoka kwa vikundi viwili vya Decembrist vilivyoongozwa na N. M. Muravyov na N. I. Turgenev. Iliundwa na mabaraza kadhaa huko St. Petersburg (katika regiments za walinzi) na moja huko Moscow. Baraza linaloongoza lilikuwa Duma Kuu ya watu watatu (awali N. M. Muravyov, N. I. Turgenev na E. P. Obolensky, baadaye - S. P. Trubetskoy, K. F. Ryleev na A. A. Bestuzhev [Marlinsky] ).

Hati ya programu ya "wakazi wa kaskazini" ilikuwa Katiba ya N. M. Muravyov.