"Nilijijengea mnara, sio kwa mikono ..." A. Pushkin
Exegi monumentum.
Nilijijengea mnara, ambao haukufanywa kwa mikono,
Njia ya watu kwake haitazidiwa,
Alipaa juu na kichwa chake kiasi
Nguzo ya Alexandria.Hapana, mimi sote sitakufa - roho iko kwenye kinubi kilichohifadhiwa
Majivu yangu yatadumu na uozo utaepuka -
Na nitakuwa mtukufu maadamu niko katika ulimwengu wa sublunary
Angalau shimo moja litakuwa hai.Uvumi juu yangu utaenea katika Rus Kubwa,
Na kila ulimi uliomo ndani yake utaniita.
Na mjukuu wa kiburi wa Slavs, na Finn, na sasa mwitu
Tungus, na rafiki wa steppes Kalmyk.Na kwa muda mrefu nitakuwa mwema kwa watu,
Kwamba niliamsha hisia nzuri na kinubi changu,
Kwamba katika umri wangu katili nilitukuza uhuru
Naye aliomba rehema kwa walioanguka.Kwa amri ya Mungu, ewe muse, utii.
Bila hofu ya matusi, bila kudai taji;
Sifa na kashfa zilikubaliwa bila kujali
Wala usimpinge mpumbavu.
Baada ya kifo cha kutisha cha Alexander Sergeevich Pushkin mnamo Januari 29, 1837, rasimu ya shairi "Niliweka mnara ambao haujafanywa kwa mikono", la Agosti 21, 1836, liligunduliwa kati ya karatasi zake. Kazi ya asili ilipewa mshairi Vasily Zhukovsky, ambaye alifanya marekebisho ya fasihi kwa shairi hilo. Baadaye, mashairi yalijumuishwa katika mkusanyiko wa baada ya kifo cha kazi za Pushkin, ambazo zilichapishwa mnamo 1841.
Kuna idadi ya dhana zinazohusiana na historia ya utunzi wa shairi hili. Watafiti wa kazi ya Pushkin wanasema kwamba kazi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono" ni kuiga kazi ya washairi wengine, ambao Pushkin alifafanua tu. Kwa mfano, "Makaburi" kama hayo yanaweza kupatikana katika kazi za Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov na Vasily Kapnist - waandishi mahiri wa karne ya 17. Walakini, wasomi wengi wa Pushkin wana mwelekeo wa kuamini kwamba mshairi alikusanya maoni kuu ya shairi hili kutoka kwa maandishi ya Horace yenye kichwa "Exegi monumentum."
Ni nini hasa kilimsukuma Pushkin kuunda kazi hii? Leo tunaweza tu nadhani kuhusu hili. Walakini, watu wa wakati wa mshairi waliitikia shairi hilo kwa upole, wakiamini kwamba kusifu talanta za fasihi ilikuwa, angalau, sio sahihi. Wapenzi wa kazi ya Pushkin, kinyume chake, waliona katika kazi hii wimbo wa mashairi ya kisasa na ushindi wa kiroho juu ya nyenzo. Walakini, kati ya marafiki wa karibu wa Pushkin kulikuwa na maoni kwamba kazi hiyo ilikuwa imejaa kejeli na ilikuwa epigram ambayo mshairi alijishughulisha. Kwa hivyo, alionekana kutaka kusisitiza kwamba kazi yake inastahili mtazamo wa heshima zaidi kutoka kwa watu wa kabila wenzake, ambayo inapaswa kuungwa mkono sio tu na kupendeza kwa muda mfupi, bali pia na faida za kimwili.
Toleo la "kejeli" la kuonekana kwa kazi hii pia linaungwa mkono na maelezo ya mwandishi wa kumbukumbu Pyotr Vyazemsky, ambaye alidumisha uhusiano wa kirafiki na Pushkin na akasema kwamba neno "muujiza" katika muktadha wa kazi hiyo lina maana tofauti kabisa. Hasa, Pyotr Vyazemsky amesema mara kwa mara kwamba shairi hilo sio juu ya urithi wa fasihi na wa kiroho wa mshairi, kwani "aliandika mashairi yake bila chochote zaidi ya mikono yake," lakini juu ya hali yake katika jamii ya kisasa. Baada ya yote, katika duru za juu zaidi hawakupenda Pushkin, ingawa walitambua talanta yake ya fasihi isiyo na shaka. Lakini, wakati huo huo, na kazi yake, Pushkin, ambaye aliweza kupata kutambuliwa kitaifa wakati wa maisha yake, hakuweza kupata riziki na alilazimika kuweka rehani mali yake kila wakati ili kuhakikisha kwa njia fulani hali nzuri ya maisha kwa familia yake. Hii inathibitishwa na agizo la Tsar Nicholas I, ambalo alitoa baada ya kifo cha Pushkin, akimlazimu kulipa deni zote za mshairi kutoka kwa hazina, na pia kugawa matengenezo kwa mjane na watoto wake kwa kiasi cha rubles elfu 10.
Kwa kuongezea, kuna toleo la "fumbo" la uundaji wa shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono," ambao wafuasi wake wana hakika kwamba Pushkin alikuwa na uwasilishaji wa kifo chake. Ndio maana, miezi sita kabla ya kifo chake, aliandika kazi hii, ambayo, ikiwa tutatupa muktadha wa kejeli, inaweza kuzingatiwa kama agano la kiroho la mshairi. Kwa kuongezea, Pushkin alijua kuwa kazi yake itakuwa mfano wa kuigwa sio tu kwa Kirusi, bali pia katika fasihi ya kigeni. Kuna hadithi kwamba mtabiri alitabiri kifo cha Pushkin kwenye duwa mikononi mwa mtu mzuri wa blond, na mshairi hakujua tu tarehe halisi, bali pia wakati wa kifo chake. Kwa hivyo, nilijali kujumlisha maisha yangu mwenyewe katika umbo la kishairi.
/// Historia ya uundaji wa shairi la Pushkin "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono ..."Kazi ya vitabu vya kiada ilianza kipindi cha marehemu cha kazi ya A.S. Pushkin. Ilitoka kwenye kalamu yake mnamo Agosti 1836. Maisha ya mshairi wakati huu yalikuwa na shida kubwa: udhibiti ulikagua kwa uangalifu kila mashairi yake na mengi yao hayakuruhusiwa kuchapishwa, wakosoaji waliacha maoni hasi, uhusiano na mkewe pia ulidorora. . Walakini, Pushkin aliendelea kufanya kazi, akiibua shida za sasa, pamoja na shida ya mshairi na jamii.
Inajulikana kuwa mwandishi alisoma "Monument" kwenye mpira uliofanyika kwa heshima ya Mwaka Mpya. Miezi sita baadaye, mshairi aliuawa katika duwa. Nakala ya shairi ilipatikana baada ya kifo cha Alexander Sergeevich. Vasily Zhukovsky, ambaye alipewa rasimu hiyo, alifanya marekebisho kadhaa kwa mashairi na kuchapisha kazi hiyo katika mkusanyiko wa mashairi baada ya kifo cha A.S. Pushkin.
Mashairi kama haya ya ukumbusho yamejulikana katika fasihi ya ulimwengu tangu wakati wa Homer. Walipata umaarufu katika fasihi ya Kirusi katika karne ya 17. "Makumbusho" maarufu zaidi na G. Derzhavin, V. Kapnist, M. Lomonosov, A. Vostokov. Watafiti wanaamini kwamba A.S. Pushkin alifafanua kazi zilizopo, lakini maoni yao juu ya chanzo yaligawanywa. Wasomi wengi wa fasihi wana hakika kwamba shairi lililotajwa ni mwigo wa Horace, ambaye urithi wake wa ubunifu unajumuisha kazi ya "Exegi monumentum".
Watu wa wakati wa Alexander Sergeevich walipokea kazi yake bora, wengine hata kwa kulaaniwa. Wengi waliamini kuwa katika shairi hili mwandishi alisifu sifa na talanta za kibinafsi, akiwa na ujasiri wa kujiweka juu ya wengine.
Marafiki wa karibu wa Pushkin walifikiri tofauti kabisa, wakisema kwamba kazi hiyo haikuwa kitu zaidi ya kujidharau, epigram iliyoelekezwa kwake mwenyewe. Nafasi hii, kwa mfano, ilitetewa na Pyotr Vyazemsky. Alisema kwamba Pushkin, kwa maneno "mnara usiofanywa kwa mikono," haimaanishi kazi hiyo, lakini msimamo wake katika jamii. Inajulikana kuwa wawakilishi wa jamii ya juu hawakupenda sana Alexander Sergeevich, lakini walitambua talanta yake.
Kuna nadharia nyingine juu ya historia ya kuandika shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono." Inaweza kuitwa fumbo. Watafiti wengine wa maisha na kazi ya A.S. Pushkin wanapendekeza kwamba mshairi huyo alikuwa na maoni kwamba hivi karibuni angeenda kwenye ulimwengu mwingine. "Monument" iliandikwa kama wosia ulioelekezwa kwa wazao. Toleo hili linaweza tu kuungwa mkono ikiwa sauti za kejeli za kazi zitatupwa.
Hadithi ya kawaida ya kupendeza ni kwamba tarehe halisi ya kifo ilitabiriwa kwa Pushkin na mchawi. Mtabiri, kulingana na hadithi hii, alimwambia Alexander Sergeevich kwamba muuaji wake atakuwa mtu mzuri kutoka kwa jamii ya juu. Ikiwa kuamini hadithi hii au la ni biashara ya kila mtu, lakini ni mojawapo ya hoja zinazounga mkono nadharia ya "fumbo" ya kuundwa kwa shairi.
Historia ya uumbaji wa "Monument" na A.S. Pushkin bado inabaki kuwa kitendawili kwa watafiti; haijulikani ikiwa kuna mtu yeyote ataweza kulitatua.
"Nilijijengea mnara, ambao haukufanywa kwa mikono" (jina lingine ni "Monument") - hii ni ushuru kwa mila moja. Washairi walitunga mashairi ambamo walijumlisha matokeo ya kazi zao. Hivi ndivyo ilivyokuwa zamani. Epigraph "Exegi monumentum" ni jina la ode ya Horace, ambayo iliongoza Pushkin.
Pushkin alielewa nguvu zake kama mshairi. Lakini mashairi yake mapya hayakuwa maarufu. Walisema alijiandikisha mwenyewe. Labda mshairi alitumaini kwamba wazao wake wangemwelewa. Anaandika kwamba atakuwa mwenye fadhili kwa watu kwa muda mrefu kwa sababu aliamsha hisia nzuri kwa watu. Na hivyo ikawa. Tunapenda kazi yako, Alexander Sergeevich.
Kipengele kingine cha Pushkin ni upendo wake wa uhuru. Katika shairi kuhusu mshairi na muuzaji wa vitabu, mshairi, ambaye amepata uzoefu wa maisha, anachagua uhuru. Anatukuzwa katika mashairi mengine ya Pushkin. "Monument" pia ina motif hii. Pushkin alilipa sana uhuru wake: alifukuzwa kwenye kona, na ndimi mbaya zilijaa au bila sababu. Lakini si bora kuwa huru na kuimba kuhusu uhuru? Pushkin aliamua swali hili kwa muda mrefu uliopita.
"Uvumi juu yangu utaenea katika Rus Kubwa." Ustadi wa mshairi ulitambuliwa na watu wa wakati wake. Na uvumi huo ulienea kweli, na sio kwa Rus tu. Pushkin pia inatambuliwa na wasomaji wa kigeni.
Katika mstari wa mwisho, Pushkin anatoa wito kwa jumba la kumbukumbu kutoogopa matusi na kutojali sifa na kashfa. Mshairi amezijua zote mbili, lakini ubunifu lazima uendelee. Kwa hiyo alichagua kutojali.
Nini cha kusema? "Monument" ni kama kuaga ulimwengu mweupe, lakini iliandikwa mnamo 1836, na mshairi alikufa mnamo 1837. Na kama "Monument" iliandikwa, ndivyo ilivyotokea. Sasa Pushkin anaishi katika kazi yake, ambayo tunajigundua tena na tena.
Chaguo la 2
Shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono ..." iliandikwa mnamo 1936 na Alexander Sergeevich Pushkin na ni aina ya muendelezo wa matunda ya kazi ya Gabriel Romanovich Derzhavin na Mikhail Vasilyevich Lomonosov "Monument".
Kabla ya kuanza kwa aya hiyo, Alexander Sergeevich aliweka nakala ndogo lakini muhimu: "Exegi monumentum." Mstari huu ni kumbukumbu ya Horace, kulingana na kazi ambayo matoleo anuwai ya "Monument" yaliandikwa (kama Lomonosov, Derzhavin, Pushkin).
Mada kuu ya shairi hili la Pushkin ni ushairi. Mwandishi hutoa ode nzima kwake, akimsifu na kumtukuza. Katika kazi yake, Alexander Sergeevich sio tu anaelezea mafanikio yake mbele ya ushairi, lakini pia jadi anageukia jumba la kumbukumbu na ombi la kuhamasisha waandishi zaidi, na sio kukasirishwa na unyanyasaji na kashfa. Pushkin inaonyesha maana ya mashairi na maoni yake juu ya ubunifu. Shairi limejaa mawazo juu ya ukatili wa karne hiyo, lakini kutoka kwa mistari ya kwanza kabisa Pushkin anatangaza kwamba aliweza kushinda mamlaka.
Mood katika shairi inaweza kuitwa sherehe, iliyojaa njia maalum. Kama Derzhavin, Alexander Sergeevich anapanga aya hiyo katika mfumo wa quatrains tano - quatrains. Kuanzia kazi na hexameta ya iambic na kuishia na tetrameter ya iambic, mwandishi anaonyesha urefu wa ujuzi wake. Uvukaji wa mashairi ya kike na ya kiume hutoa uwazi na wepesi kwa kazi ya Pushkin.
Katika uumbaji wake, Alexander Sergeevich anatumia njia nyingi za kujieleza. Kwa mfano, inversion, epithets (mjukuu wa kiburi, dunia ndogo, umri wa ukatili), hyperbole (itapita katika Rus Mkuu), litoti (angalau kinywaji kimoja), sitiari (nafsi katika kinubi cha hazina, sikio litapita). Kukanusha mara mbili ("Hapana, mimi sio mimi wote") na maneno ya kizamani (mpaka, kuoza) huongeza rangi kwenye kazi.
Shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono ..." inaweza kuitwa hitimisho la kazi ya Pushkin. Alitoa muhtasari wa kazi nzima ya mwandishi: madhumuni ya ubunifu, na mawazo kuhusu uhuru na urithi wa kitamaduni. Pushkin anasema kwamba wakati wa maisha yake alisikia sifa nyingi na kashfa na sasa anatoa wito kwa jumba la kumbukumbu kuzingatia uzuri, uhuru, haki na asili. Ilikuwa wakati huu kwamba mshairi aligundua kuwa jambo kuu ni uhuru wa kiroho, sio wa mwili.
Uchambuzi wa shairi nilijijengea mnara, sio kufanywa na mikono ... Pushkin
Shairi hilo liliundwa mnamo Agosti 21, 1836. Wazo kuu la kazi ni kuhifadhi na kudumisha kazi za kweli za ushairi. Mwandishi anaelewa na anatabiri kuwa matokeo ya shughuli yake ya ubunifu yatakuwepo kwa miaka mingi, watu watajivunia na kutukuza ushairi wake. Hii ni aina ya tafakari ya kifalsafa juu ya kusudi la maisha yako, ubunifu na miaka iliyopita.
"Monument" ni ya aina ya ode (ina ubinadamu na upendo wa uhuru), lakini ni aina yake tu, iliyotoka zamani, kwa hivyo epigraph ni nukuu kutoka kwa mshairi wa zamani wa Kirumi Horace: "Nilisimamisha mnara." M.V. Lomonosov aliendeleza mada baada ya Horace, akitafsiri kazi yake. Zaidi ya hayo, G.R. Derzhavin alitoa uwasilishaji huru zaidi, kisha Pushkin akarekebisha mada ya mshairi na ushairi.
Shairi limegawanywa katika beti 5. Mistari 3 ya kwanza imeandikwa kwa kitamaduni, kwa iambic futi 6, ambayo inatoa uamuzi na mwelekeo fulani, lakini ya mwisho iko katika futi 4, hii inasaidia kuweka msisitizo wa kimantiki mahali hapa, inakuwa ya kuvutia na wazi. inakamilisha kazi.
Pushkin anaandika juu ya mnara ambao alijenga kwa mikono yake mwenyewe; mnara huo una uwezo wa kuhisi uhuru wake na uhuru. Mshairi anaeleza kwamba mashairi yake daima yatabaki imara katika mioyo ya watu wa karibu naye. Inainuka juu kuliko "Nguzo ya Alexandria"; wakosoaji bado wanabishana kuhusu ni makaburi gani ambayo hadithi inahusu.
Mwandishi hakuandika ili baadaye afurahie umaarufu mkubwa, lakini kupokea upendo na kuthaminiwa na wasomaji; kwake ilikuwa ya thamani, kwani alihitaji upendo na aliona kuwa ni hitaji muhimu.
Kuna tanzu mbili katika shairi hili. Ya kwanza ni kukamilisha ubunifu wa mtu kabla ya kifo, ya pili ina maana kwamba watu watathamini milele kile kilichoandikwa: "Njia ya watu kwake haitazidi ...".
Shairi linawasilishwa kwa mwelekeo wa kizalendo, wazo lifuatalo linafuata kutoka kwake: Pushkin alitimiza jukumu lake kwa Nchi ya Mama. Anajitathmini kama mtu huru asiyetegemea mtu yeyote, ana maoni yake mwenyewe na anaelezea kwa ujasiri, akitetea hadi mwisho wa uchungu.
Kazi ya Alexander Sergeevich hakika inastahili heshima kubwa, kwa sababu alileta uhuru, haki na hisia nzuri tu ulimwenguni.
Picha ya shairi nilijijengea mnara, ambao haukutengenezwa kwa mikono ...
Mada maarufu za uchambuzi
- Uchambuzi wa shairi la Barto Utengano
Agnia Barto ni mshairi wa watoto. Tumejua mashairi yake tangu umri wa shule ya mapema; kila wakati hutufundisha kitu muhimu na muhimu. "Kujitenga" ni shairi kuhusu mvulana ambaye mama yake aliondoka. Lakini kwa nini,
- Uchambuzi wa shairi la Tsvetaeva Kust
Ni rahisi kugundua kuwa katika kazi ya Marina Tsvetaeva, picha za kichaka au mti hupatikana mara nyingi. Zinaashiria njia, paradiso, na uchawi kwa shujaa anayekimbia maisha ya kila siku. Shairi "Bush" Marina
- Uchambuzi wa shairi la Nekrasov Kurudi
Nikolai Alekseevich Nekrasov alisafiri kuzunguka Ulaya kwa miezi kadhaa mnamo 1864. Kurudi katika nchi yake, mshairi alianza kutilia shaka kwamba kazi yake ilikuwa ya thamani yoyote kwa watu wake.
Shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono" lina historia isiyo ya kawaida na ya kutisha. Rasimu yake iligunduliwa baada ya kifo cha mwandishi na kupewa Zhukovsky kwa marekebisho. Alifanya mabadiliko kwa uangalifu kwa asili, na shairi likawekwa katika toleo la baada ya kifo. Kusoma aya "Nilijijengea mnara ambao haujafanywa kwa mikono" na Alexander Sergeevich Pushkin ni ya kusikitisha sana - mshairi, kana kwamba anatarajia kifo kinakaribia kizingiti, yuko katika haraka ya kuunda kazi ambayo itakuwa agano lake la ubunifu. Haijalishi uumbaji huu umesomwa katika darasa gani, unaweza kuvutia sana.
Mada kuu ya shairi sio kujisifu, kama watu wasio na akili wa mshairi waliamini, lakini tafakari juu ya jukumu la ushairi katika maisha ya umma. Haijalishi ikiwa mtu anaamua kuipakua au kuisoma mkondoni, ujumbe wa Pushkin utakuwa wazi kwake: neno la ushairi halifi, hata kama muumbaji atakufa. Ikibaki chapa ya utu wake, inapita kwa karne nyingi, ikijibeba kama bendera kwa watu tofauti. Hili ni somo kuhusu upendo kwa uhuru, nchi na watu ambao wanahitaji kufundishwa katika umri wowote.
Maandishi ya shairi la Pushkin "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono" yamejaa msukumo na pongezi, kuna huruma nyingi ndani yake na hata huzuni ambayo kwa njia fulani huteleza kati ya mistari inafunikwa kabisa na ufahamu wa ukweli kwamba nafsi ya mshairi haifi. Hutunzwa na watu wenyewe wanaojali fasihi.
Exegi monumentum.*
Nilijijengea mnara, ambao haukufanywa kwa mikono,
Njia ya watu kwake haitazidiwa,
Alipaa juu na kichwa chake kiasi
Nguzo ya Alexandria.**
Hapana, mimi sote sitakufa - roho iko kwenye kinubi kilichohifadhiwa
Majivu yangu yatadumu na uozo utaepuka -
Na nitakuwa mtukufu maadamu niko katika ulimwengu wa sublunary
Angalau shimo moja litakuwa hai.
Uvumi juu yangu utaenea katika Rus Kubwa,
Na kila ulimi uliomo ndani yake utaniita.
Na mjukuu wa kiburi wa Slavs, na Finn, na sasa mwitu
Tungus, na rafiki wa steppes Kalmyk.
Na kwa muda mrefu nitakuwa mwema kwa watu,
Kwamba niliamsha hisia nzuri na kinubi changu,
Kwamba katika umri wangu katili nilitukuza uhuru
Naye aliomba rehema kwa walioanguka.
Kwa amri ya Mungu, ewe muse, utii.
Bila hofu ya matusi, bila kudai taji;
Sifa na kashfa zilikubaliwa bila kujali
Wala usimpinge mpumbavu.
____________________________
* "Niliweka mnara" (Kilatini). Epigraph inachukuliwa kutoka kwa kazi
Horace, mshairi maarufu wa Kirumi (65-8 KK).
Monument kwa A.S. Pushkin huko Tsarskoe Selo (picha na mwandishi wa makala hiyo, 2011)
Shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono" liliandikwa mnamo 1836, miezi sita kabla ya kifo cha Pushkin. Mshairi hakuwa akipitia nyakati bora wakati huo. Wakosoaji hawakumpendelea, tsar ilipiga marufuku kazi zake bora kutoka kwa waandishi wa habari, kejeli juu ya mtu wake zilienea katika jamii ya kidunia, na katika maisha ya familia kila kitu kilikuwa mbali na kupendeza. Mshairi alikuwa na uhaba wa pesa. Na marafiki zake, hata watu wake wa karibu, walishughulikia shida zake zote kwa utulivu.
Ni katika hali ngumu sana kwamba Pushkin anaandika kazi ya ushairi, ambayo baada ya muda inakuwa ya kihistoria.
Mshairi anaonekana kuwa muhtasari wa kazi yake, akishiriki kwa dhati na kwa uwazi mawazo yake na msomaji, akitathmini mchango wake katika fasihi ya Kirusi na ulimwengu. Tathmini sahihi ya sifa zake, ufahamu wa utukufu wa siku zijazo, kutambuliwa na upendo wa kizazi chake - yote haya yalichangia kusaidia mshairi kushughulika kwa utulivu na kashfa, matusi, "sio kudai taji kutoka kwao," na kuwa juu yake. Alexander Sergeevich anazungumza juu ya hili katika mstari wa mwisho wa kazi hiyo. Pengine ni mawazo chungu nzima kuhusu kutomwelewa na kutothaminiwa kwake na watu wa zama zake ndiyo yaliyomsukuma mshairi kuandika shairi hili muhimu.
"Nimejijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono" ni kwa kiasi fulani kuiga shairi maarufu "Monument" (ambayo, kwa upande wake, inategemea aya ya Horace). Pushkin hufuata maandishi ya Derzhavin, lakini huweka maana tofauti kabisa katika mistari yake. Alexander Sergeevich anatuambia juu ya "kutotii" kwake, kwamba "mnara" wake ni wa juu kuliko mnara wa Alexander I, "Nguzo ya Alexandria" (maoni ya watafiti wa fasihi juu ya mnara gani tunazungumza juu ya tofauti). Na kwamba watu watakuja kwenye mnara wake kila wakati, na njia ya kuelekea huko haitakua. Na maadamu ushairi upo ulimwenguni, "mradi angalau pyit moja iko hai katika ulimwengu wa sublunary," utukufu wa mshairi hautafifia.
Pushkin anajua kwa hakika kwamba mataifa yote mengi ambayo yanaunda "Rus Mkuu" yatamchukulia kama mshairi wao. Pushkin alistahili upendo wa watu na kutambuliwa milele kwa sababu mashairi yake huamsha "hisia nzuri" kwa watu. Na pia kwa sababu "alitukuza uhuru", alipigana kadiri alivyoweza, akiunda kazi zake muhimu. Na hakuacha kuamini kilicho bora zaidi, na kwa "walioanguka" aliomba "rehema."
Kuchambua shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono," tunaelewa kuwa kazi hii ni tafakari ya kifalsafa juu ya maisha na ubunifu, ni kielelezo cha kusudi lake la ushairi.
Aina ya shairi "Nilijijengea mnara ambao haukufanywa kwa mikono" ni ode. Inategemea kanuni kuu za Pushkin: upendo wa uhuru, ubinadamu.
Mita ya shairi ni iambic hexameta. Anaonyesha kikamilifu azimio na uwazi wa mawazo ya mshairi.
Katika kazi sio tu " michanganyiko ya maneno, lakini pia neno moja, linajumuisha anuwai ya uhusiano na picha ambazo zina uhusiano wa karibu na mila ya kimtindo ambayo ilijulikana kwa washairi wa lyceum.
Idadi ya mishororo katika shairi ni tano. Beti ya mwisho inatunzwa kwa sauti ya utulivu na ya utulivu.
Na mjukuu wa kiburi wa Slavs, na Finn, na sasa mwitu
Kazi ya polysyndeton ni "kuhimiza msomaji kujumlisha, kutambua idadi ya maelezo kama taswira nzima. Inapogunduliwa, maalum hubadilishwa kuwa generic, ambayo ni, "watu wa Dola ya Urusi."
Wazo la shairi "Nilijijengea jiwe la ukumbusho ambalo halijafanywa kwa mikono" lina uwezekano mkubwa wa kuhamasishwa na kumbukumbu za Pushkin. Ilikuwa yeye, rafiki wa karibu na aliyejitolea wa Alexander Sergeevich, ambaye alikuwa wa kwanza kuelewa ukuu wa Pushkin na kutabiri utukufu wake usioweza kufa. Wakati wa maisha yake, Delvig alimsaidia mshairi kwa njia nyingi, alikuwa mfariji, mlinzi, na kwa njia fulani hata mwalimu wa Pushkin. Akitarajia kifo chake kilichokaribia na kusema kwaheri kwa shughuli yake ya ubunifu, Pushkin alionekana kukubaliana na maneno ya Delvig, akisema kwamba unabii wake ungetimia, licha ya wapumbavu wenye akili finyu ambao walikuwa wakimuangamiza mshairi kama walivyomwangamiza kaka yake miaka mitano mapema. makumbusho na hatima,” Delviga mwenyewe.
Nilijijengea mnara, ambao haukutengenezwa kwa mikono ... (A.S. Pushkin)
(maandishi kamili ya shairi)
Exegi monumentum*.
Nilijijengea mnara, ambao haukufanywa kwa mikono,
Njia ya watu kwake haitazidiwa,
Alipaa juu na kichwa chake kiasi
Nguzo ya Alexandria.
Hapana, mimi sote sitakufa - roho iko kwenye kinubi kilichohifadhiwa
Majivu yangu yatadumu na uozo utaepuka -
Na nitakuwa mtukufu maadamu niko katika ulimwengu wa sublunary
Angalau shimo moja litakuwa hai.
Uvumi juu yangu utaenea katika Rus Kubwa,
Na kila ulimi uliomo ndani yake utaniita.
Na mjukuu wa kiburi wa Slavs, na Finn, na sasa mwitu
Tunguz, na rafiki wa steppes Kalmyk.
Na kwa muda mrefu nitakuwa mwema kwa watu,
Kwamba niliamsha hisia nzuri na kinubi changu,
Kwamba katika umri wangu katili niliutukuza Uhuru
Naye aliomba rehema kwa walioanguka.
Kwa amri ya Mungu, ewe muse, utii.
Bila hofu ya matusi, bila kudai taji,
Sifa na kashfa zilikubaliwa bila kujali,
Na usibishane na mpumbavu.
*) Nilisimamisha mnara.. (mwanzo wa shairi la Horace)