Lakini ili kutekeleza kwa usahihi haya sawa, ikawa kwamba ngazi inahitajika. Nilianza kupata nyenzo kwa ajili yake nilipoinuka kutoka kwenye kitanda changu cha udhaifu, ambacho nilimaliza chapisho la mwisho na kushughulika na maapulo yaliyopigwa, nilitangatanga kwenda kuwapiga majirani wa kijiji, ambao walikuwa na nyenzo hii na kuiita kuni. Mahali fulani walipata chakavu kutoka kwa nyumba iliyobomolewa, kavu na inaonekana ya bei nafuu (imefanywa vizuri), na kati yao pia kulikuwa na nzuri sana.
Ombi hilo lilipokelewa vyema na mbao mbili ndefu na slats kadhaa fupi zilivutwa kwenye bustani. Asubuhi nzima nilichonga muundo kutoka kwao, nikikumbuka kwamba nililazimika kutambaa juu yake mwenyewe na nayo. Nilitaka iwe nyepesi na yenye nguvu zaidi. Lakini jinsi ya kuchanganya sifa hizi mbili ??? 
nachonga. Kwanza, niliweka alama za slats fupi kwa uangalifu ili kuwe na vipande vya kutosha kwa urefu wote wa ngazi, kisha nikaanza kuona na kupiga. Alipiga kwa ndani huku akitetemeka. Nilifikiria kwamba nilikuwa nikitambaa kwenye muundo huu, ilianguka kwa kawaida, na kutambaa juu yake, bila shaka, nilianguka pia. Kumbuka katika "Jua Jeupe la Jangwani" mtu wa kufoka aliruka nje ya dirisha ( ...ndio, mabomu yake ni ya mfumo mbaya)… Baada ya yote, urefu wa ndege ulikuwa mita tatu, ukiangalia kwa karibu. Na sikuvunja chochote ...
Labda nisingeweza kufanya hivyo, na zaidi ya hayo, ningeweza kuruka takriban mita tatu juu ya paa. Na pia kutoka paa hadi chini mita tatu sawa. Jumla sita. Kwa kuongezea, mimi sio mtu wa kustaajabisha, lakini kwa ujumla ni mlemavu. Inatisha tayari. Na hivi ndivyo yote yalivyotokea kwangu - niliambatanisha kamera ya media kwenye tripod, nikaiwasha, na nikaanza kufanya kazi chini ya macho yake. Kilichotokea ni hiki hapa mbele yako...
Hivyo jinsi gani? Ndiyo, video ni ndefu kidogo, bila shaka, lakini ni jambo zima. Naam, kwa maana ya kila kitu kilichotolewa kwa kuweka sehemu ya kwanza ya roll. Kwa jumla tulilazimika kuweka sita ... 
Kwa mvulana wa kawaida, nusu ya siku ya kazi. Vipi kuhusu hali isiyo ya kawaida? Yule aliye na kikundi cha sclerosis nyingi?
Nilituma video hii kwa daktari wangu wa neva, ambaye ananisimamia katika kituo cha MS. Na ni nani aliyeona tomograms zangu na, kama mtaalam, anajua kuwa mimi sio mpumbavu. Kweli RSnik.
Daktari daima anafurahi wakati mgonjwa wake anakaa kwa miguu yake. Na ili kufurahisha wachezaji wengine wa RS, haswa wanaoanza, na kitu, wanasema, wavulana, kila kitu kinaweza kugeuka kuwa sio nyepesi kama vile ilionekana mwanzoni.
Lakini hiyo ndiyo yote niliyokuwa nayo ya kutosha kwa siku hiyo. Juu ya nusu ya paa. Sikuweza kupanda juu yake tena. Na polepole huanza kuwa giza
Nilisafisha bustani na kuchafua nyumba, nikivuta kisoma-e na kuzama katika hadithi za Jaji Dee, Robert Van Gulik. Kukwama kwa muda mrefu.
Ikawa jioni ikawa asubuhi. Paa ilikuwa inasubiri ...
****
Lakini haikuwa paa pekee iliyokuwa ikingoja. Paka Murzya alikuwa akingojea kwa huzuni, ambaye, kwa kweli, nilimnunulia samaki, lakini samaki walikuwa hapo jana. Hakuwepo leo. Jambo la kwanza nililopaswa kufanya ni kupanda lisaped na kanyagio kuelekea duka la mboga. Kimsingi, sikutaka kumuacha Murzya akiwa amekata tamaa. Vinginevyo atasahau mahali pa kuwepo kwa usahihi, kwa furaha ya panya. Hapana, ni bora kumruhusu azunguke mahali karibu, bustani itakuwa sawa. Aidha, anapenda moles.
Mbichi.
Lakini wakati nakimbia dukani... Ghafla mvua ilianza kunyesha. Kusema kweli, nilishuka moyo. Kweli, wanasema, sikuwa na wakati tena. Lakini mvua ilimwagilia nafasi hiyo na katikati ya siku jua lilitoka na zaidi au chini ya kukausha paa kwa hali. Kwa wakati huu sikungoja, lakini nikata meno yangu yaliyobaki na kukimbilia juu. Na hatimaye alimaliza paa hili kwa wakati kwa ajili ya mvua inayofuata, ambayo imeonyeshwa mwishoni mwa video.
Sikupiga picha siku hiyo, sikuwa na wakati. Nilipiga tu misumari ya mwisho kwenye ukingo wa paa, nikitetemeka kwa ndani nikifikiri kwamba sasa ingetikisika na mimi, kama Carlson bila suruali na propeller, ningeishia chini kwa kasi zaidi kuliko ningependa. Lakini hatimaye...
*************************************************
Ikawa jioni ikawa asubuhi. Paa haikuvuja tena ...
*************************************************
Imekamilika. Kwa kweli, kuweka safu tatu kwa siku ni ujinga. Kuna saa kadhaa za kazi hapa. Lakini hii ni kwa wanandoa wa kawaida. Na kwangu mimi, kupapasa-papasa peke yangu na huku akili zangu zikifa juu ya paa hili halikuwa jambo la kufurahisha hata kidogo. Lakini ni msisimko gani nilipata baadaye, kwa wazo kwamba paa lilihisi ( kwa njia, wow, hata kwa mipako ya slate) imewekwa na kwa miaka kadhaa sio lazima kwenda kwenye paa hii kabisa (vizuri, labda kwa maapulo au theluji))…
Ndiyo. Ilikuwa ni kwa ajili ya msisimko huu kwamba niliacha kunusa. Naam, siku iliyofuata paa, tungeweza kukimbia kuzunguka bustani na kujitayarisha kuelekea mjini. 
Bado nilichuna matango, makubwa, mabaki ya saladi safi na madogo kwa ajili ya kuwekewa makopo. Kwa bahati mbaya, kulikuwa na watu wengi waliozeeka. Sijaikusanya kwa muda mrefu. Na kisha nilizunguka kwenye bustani nikingojea treni.
Ni busara kusafiri kwa karibu masaa 14-15, basi kuna watu wachache kwenye usafiri. Nilibofya kumwaga Antonovka na Mipira ya Dhahabu, ya jadi kwa bustani za mbele za Kirusi. Wao hua kila wakati usiku wa vuli. Walipotazama, ndivyo ... Majira ya joto yamepita. 
Naam, kisha akapakia, akapakia, na akazunguka, akiburuta mkoba na gari na zucchini. Tunayo mapishi ya zucchini hizi, tutakuwa tukitafuna wakati wote wa baridi ...
Sikumbuki jinsi ilivyokuwa. Kulikuwa na wazo moja tu lililopita kwenye ubongo wangu: FIKA HAPO. Na baada ya yote, alifika ... Na akaileta na kuifungua na akaanguka tena kwenye sediment. Na yote yangu yakaanguka pamoja nami. Lakini jambo kuu ni kwamba paa hainisumbui tena. Na hili ndilo jambo muhimu zaidi kwa sasa.
Bahati njema.
Sifa nyingine ya hisia ni unyenyekevu wake. Wacha tuchukue kuwa una kuwasha sana mahali fulani. Mara moja unaanza kuchana mahali hapa, huku unahisi raha, ambayo, hata hivyo, imechanganywa na hisia zisizofurahi za kuwasha. Katika kesi hii, ingawa nguvu ya hisia inaweza kuwa kubwa, raha hapa imechanganywa na kutofurahishwa. Ninyi nyote mmefurahishwa na hamufurahishi kwa wakati mmoja.
Hisia zote za kisaikolojia zinahusishwa hasa na kutolewa kwa mvutano. Unahisi mvutano fulani (njaa, kiu au kinyume chake), na unahitaji kupunguza mvutano huu. Unapojaribu kuongeza mkazo unaopata (kwa mfano, kwa kwenda kwa muda mrefu bila kwenda kwenye choo), utapata ongezeko kidogo la furaha na ongezeko kidogo la hisia zisizofurahi. Kutolingana kwa hisia hutokea. Tutaita hisia kama hizo msingi.
Wakati huo huo, wakati wa kusikiliza muziki mzuri, unaweza kuunganishwa nayo kiasi kwamba unasahau kabisa ulimwengu unaokuzunguka, na roho yako itaondoka chini na kuruka juu na juu.
Ubongo wote tayari umehusika katika hisia hii. Ikiwa kwa wakati huu unachukua encephalogram ya ubongo wako, utaona kwamba sehemu zote za ubongo wako hufanya kazi kwa rhythm moja, kwa maelewano moja. Sehemu za ubongo wako zimeunganishwa. Hii ndio hasa sifa za kichawi za muziki zinategemea.
Ikiwa ubongo wako wote unapata hisia, basi ni hisia ya hali ya juu. Ni hisia tukufu zinazounda msingi wa furaha.
Ili kujenga hisia za hali ya juu, lazima uhakikishe kuwa hakuna hata kitu kidogo kinachokukera au kukasirika. Kwa mfano, ikiwa unajifunza juu ya mafanikio ya mtu na unamwonea wivu, basi wakati huo huo una ndoto (ya kupendeza) ya mafanikio sawa na utambuzi (usiopendeza) kwamba huna mafanikio haya. Kuna kutolingana, yaani, unyonge wa hisia. Zaidi ya hii inaongezwa hasira kwa mtu huyu (wivu mweusi), na wakati huo huo hasira kuelekea wewe mwenyewe (hisia za uduni). Katika kesi hii, mtu anaweza kukuhurumia tu. Hisia za chini hufanya furaha katika maisha yako haiwezekani. Kwa hiyo, ni bora kung'oa mara moja chipukizi kidogo cha hisia zisizolingana.
Matokeo mengine ya uzoefu wa mara kwa mara wa hisia za msingi ni kuonekana kwa magonjwa mengi. Ubongo usiolingana hutuma ishara zisizolingana kwa mwili wake, mfumo wa kinga, na mfumo wa endocrine. Kujaribu kufuata wakati huo huo amri mbili zinazopingana, viungo vya ndani vinaacha kufanya kazi kwa kawaida. Kama matokeo, magonjwa mabaya kama haya yanakukaribia kwamba maisha yako yanaweza kuwa kuzimu.
Ili kurahisisha kukumbuka fasili hizi, jirudie mwenyewe: "Hisia nzuri ni wakati nafsi inapoimba, hisia ya chini ni wakati kisigino kinapowaka."
Hisia zilizoinuliwa ni jambo muhimu zaidi kwa ukuaji na maendeleo ya roho. Hiki ndicho chakula ambacho roho hukua. Hisia za hali ya juu hutuunganisha na aliye juu zaidi, na Mungu. Wanaunda aura ya ulinzi karibu na mtu kutoka kwa uovu wowote, huunda nishati ya bahati na uponyaji wa mwili wetu. Hii ndiyo njia ya kutatua matatizo yote.
Ikiwa mhemko wa hali ya juu hupandwa na kikundi cha watu (Shamba la Upendo), basi wanaweza kuponya mtu mgonjwa sana, kuanzisha amani na maelewano katika familia na ulimwengu unaowazunguka, kusaidia kutatua migogoro yoyote na hata kuathiri majanga ya asili.
Hisia mbaya, kinyume chake, huharibu afya, kuvutia hali mbaya za uharibifu, na kuunda msingi wa kushindwa na migogoro. Na ikiwa hupandwa na kikundi cha watu, hii husababisha vita na majanga ya asili. Kwa hiyo, ni muhimu sana kufanya "Wakati wa Machozi" na mazoea mengine ya kiroho mara nyingi iwezekanavyo ili kukuza hisia za hali ya juu. Sikiliza nyimbo za kimungu kila mahali na utafute maonyesho yoyote: filamu, matembezi - chochote kitakachoziunda, fungua moyo wako kila wakati kwa upendo, fadhili, huruma, onyesha uwongo na vitambulisho ndani yako ambavyo vinaunda hisia hasi. Kuzikandamiza tu haitoshi; ni lazima tuachane na mawazo na mitazamo ambayo inajenga hisia hasi ambazo zimefichwa chini ya kivuli cha haki, na uhalali mwingine, nyuma ya mashaka na mawazo.
Hisia yoyote inatokana na kujitambulisha kwako mwenyewe, na hali, na wazo au mtazamo unaoiunda. Kwa hiyo, wakati hisia hasi zinatokea, unahitaji kuangalia kile ninachotambuliwa nacho, ni nini kinachoniangamiza.
Ifuatayo, unahitaji kuangalia ni uwongo gani ulisababisha hisia hizi. Wacha tuseme mawazo mabaya ya kitu kibaya ambacho kinaweza kutokea huleta hofu; kulinganisha kijinga, wivu, kumiliki, wivu, haki ya uwongo - chuki, mawazo kwamba kila kitu ni eti makosa, si njia yangu, hasira. Mara nyingi mtu haoni hata uwongo yenyewe, ambayo husababisha hisia hasi, au hupata kila aina ya uwongo wa uwongo.
Lakini unahitaji kujiangalia zaidi na kuona mchakato mzima wa kuibuka kwa hisia hasi, basi tu itawezekana kuziondoa. Ni muhimu kukumbuka jinsi ulivyokuwa mtoto ulijifunza hisia hasi kupitia mapendekezo na kuiga watu wazima. Labda mama alikuwa na wivu kwa baba, na aliwaka kwa hasira wakati kitu hakikuwa sawa. Au walikulinganisha na wenzako, wakisema kuwa wewe ni mbaya kuliko mtu mwingine, nk, nk. Hii itakusaidia kuelewa mchakato mzima wa kuibuka kwa hisia hasi.
Msingi wa mhemko hasi ni kitambulisho chungu na wazo la wewe mwenyewe, i.e. na ubinafsi, na utu wa uwongo iliyoundwa na jamii wagonjwa.
Unahitaji kuelewa kuwa wazo ni wewe ni nani, wewe ni nani, nk. imeundwa kabisa. Tuseme, rangi, taifa, mali ya serikali, dhehebu fulani la kidini, tabaka, nk. - lebo hizi zote zinaunda utu wa uwongo. Lakini hii inajenga msingi wa hisia zote mbaya na uongo wote juu yako mwenyewe, na mtu lazima azidishe hili, kutibu kwa ucheshi, i.e. kuwa na uwezo wa kucheka kila kitu ambacho umekuja kufikiria kama wewe mwenyewe na mali yako, nk.
Hisia za hali ya juu pia huibuka kwa msingi wa maoni, lakini maoni ya mpangilio tofauti ambao humwongoza mtu zaidi ya maisha ya kawaida, kama vile fadhili za Kiungu, upendo, huruma, huruma, huruma, kusaidia watu, kutumikia lengo la juu, nk. Kwa kuzingatia mawazo haya na kuyapitia kihisia, tunapokea hisia za hali ya juu zinazotuunganisha na Aliye Juu Zaidi. Nini kitasaidia hapa ni nini kinachokataa ego, i.e. kujitolea, kujinyima, nk.
"Jinsi tunavyoomba, jinsi tunavyotubu..."
Je, kuomba kimakanika ni nini? Je, unaanzishaje uhusiano na Mungu?
Kuna hisia chanya za uwongo ambazo zinahitaji kuondolewa, kwa sababu ... wao ni upande mwingine wa hisia hasi. Wacha tuseme kwamba kiburi na ubatili ni upande mwingine wa kujihurumia. Kufurahi na kumdhihaki mtu hubadilishwa na chuki, wivu, uchokozi, wakati shida haifanyiki tena kwa mtu mwingine, lakini kwako; furaha ya faida - hofu kwamba unaweza kupoteza yote. Msisimko hutoa njia ya kukata tamaa. Na kadhalika.
Kwa hivyo, lazima usijiruhusu kunaswa na hisia chanya kama hizo.
Wakati hisia za hali ya juu zinafikia kiwango kikubwa, huunganishwa na hisia za juu. Wakati huu, uwazi unatokea, inakuwa wazi jinsi ya kuishi sasa, nini cha kujitolea, nk, nk. Wale. ufunuo wa juu kabisa unashuka kutoka kwenye ndege ya kiungu.
Kila mazoezi ya kiroho yanapaswa kuibua hisia za hali ya juu, basi tu ilifanikiwa, sema, sala, vinginevyo mazoezi haya ya kiroho yalifanywa rasmi, tu na akili au mwili.
Lazima mara nyingi zaidi tujiunge na upendo kwa watu, kwa ulimwengu wote na kuhisi mioyoni mwetu, tueneze kwa kila kitu kinachotuzunguka.
Ni vizuri kuchanganya hii na kupumua kamili.
Toba - hii ni hisia tukufu ya kujisalimisha kwa Mungu, na sio mfadhaiko, sio kukata tamaa, sio kujidharau, sio kukata tamaa. Hii ni kukataa uovu, mechanicalness, uongo, kitambulisho. Hisia za hali ya juu zinaweza kukuzwa mahali popote: kwa usafiri, kusikiliza nyimbo za kimungu, wakati wa kula, kukumbuka ni watu wangapi wanaokufa kwa njaa, na Mungu alikupa chakula, nk. Mazoezi ya kiroho bila hisia za hali ya juu sio halali, lakini ni rasmi, haina maana. Ni hisia za hali ya juu ndizo zinazoikuza nafsi na kuiinua kwa Mungu.
Upendo - msingi wa hisia zote tukufu. Lakini ili kugundua upendo mkubwa, mtu lazima ajenge wigo mzima wa hisia za hali ya juu. Hapa ndio kuu: furaha, ukarimu, msamaha, unyenyekevu, dhamiri, shukrani, fadhili, huruma, kutokuwa na ubinafsi, uwazi, uaminifu, huruma, huruma na wengine wengi.
Kuimba- Katika nyakati za kale na hata si muda mrefu uliopita, watu walitumia kuimba wakati wa kufanya kazi. Hii ilifanyika ili kuwasha kituo cha kihemko na kufanya biashara na roho, kukuza hisia za hali ya juu. Tunahitaji kufufua mila hii ili tusifanye kazi kama mtumwa au farasi. Ili kufanya hivyo, unahitaji kupanga masomo ya kuimba ili kujifunza nyimbo za kiroho, na kisha kuimba nyimbo hizi wakati wa kufanya kazi.
Ni vizuri kuimba katika chorus, kukusanya watu 2-4 katika chumba wakati wa kazi ya kimwili. Ikiwa mtu anafanya kazi peke yake, basi anaweza kuimba chochote anachotaka. Jambo kuu ni kuamsha hisia za hali ya juu na kufanya kazi kwa moyo, fikiria kuwa unafanya tendo jema kwa upendo kwa watu, kumtumikia Mungu.
Ni vizuri pia kuimba unapotembea kwa miguu, ukingoja, na katika hali nyingine yoyote, "Imba wimbo!"
Zaidi ya hayo, ili kufanya kazi kama mtu, unahitaji kuwasha kituo cha kiakili, ili kiangalie, kumbuka ni vituo gani vinafanya kazi, ambavyo "I" huwashwa kwa sasa, nk.
Kwa kuwa hii ni ngumu kufanya, kila mtu anahitaji kukumbushwa kwa kutumia sauti. Katika nyakati za kale, katika shule ilikuwa sauti ya kengele, katika makanisa - chime, katika kuimba kwa Tibetani - matoazi na tarumbeta, ambazo zilichezwa wakati wa mapumziko katika kuimba. Kwako inaweza kuwa saa ya kengele kwenye saa yako au simu. Anapoita, unahitaji kufungia, ukifanya zoezi la "kuacha". Kisha omba kwa ufupi, ukikumbuka Mungu, ukimwomba kwa hisia zilizoinuliwa na fahamu, na uendelee kufanya kazi.
Katika kazi hii, vituo 3 vinapaswa kuhusishwa, na si tu 1. Ikiwa kituo 1 kinafanya kazi, basi kupotosha na upande mmoja hutokea kwa mtu.
Wakati wa kazi na katika hali nyingine, mtu lazima apigane dhidi ya kitambulisho. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujiangalia kutoka kwa nje kama mtu wa nje, au ufikirie kuwa "Mimi ni muigizaji na sasa ninacheza jukumu, filamu inarekodiwa," fanya kila kitu kwa kupita kiasi au kwa udanganyifu kidogo. kuunda pengo kati ya fahamu, mwili na utu wa uwongo.
Hisia zilizoinuliwa na hasi
Mwanadamu ana hazina kubwa zaidi ambayo haitumii, utajiri mkubwa ambao amezika - hizi ni hisia tukufu.
Buibui wa kuchukiza, tarantulas, nge, nyoka huishi ndani yake, ambayo hutengeneza mateso na mateso ndani yake - hizi ni hisia hasi.
Ni lazima afungue almasi zake za hisia tukufu ili kwa nuru ya hali hii ya kimungu maovu yote yamwache - hii ndiyo njia ya Mungu, kwa wokovu.
Upendo wa fahamu
Katika Yohana 21 (15-17), Yesu anamwuliza Petro mara tatu kama anampenda kwa uangalifu, kwa sababu katika Kigiriki ambamo Injili iliandikwa, maneno mawili yalitumiwa kwa upendo: upendo wa fahamu na upendo wa mitambo. Na Petro akamjibu mara tatu kwamba anampenda (kimitambo): bado haelewi tofauti kati ya upendo wa fahamu na wa mitambo.
Tofauti hii ni ya papo hapo hasa tunapojaribu kuwapenda adui zetu, kwani hatuwezi kuwapenda kwa upendo wa kawaida, lakini tunaweza tu kufanya hivyo kwa kujenga kwa makusudi hisia hii kwao.
Mtu wa kawaida anajua upendo wa mitambo tu: anapenda kitu au hapendi kitu. Upendo huu mara nyingi huenda kinyume na mawazo ya utu wa uongo. Tunaweza kupendana na mwanamume aliyeolewa, na mhalifu, na mtu anayetutendea vibaya. Na, licha ya maandamano yote ya utu wa uongo, kituo cha kihisia kinaweza kujisikia upendo kwa mtu huyo asiyefaa. Au anaweza kuacha kumpenda mtu ambaye anapaswa kumpenda kulingana na mawazo ya utu wa uwongo ulioundwa kutoka kwa maoni ya umma, tuseme, mume ambaye anaweza kuwa bora katika mambo yote. Lakini pamoja na mawazo ya akili, kituo cha kihisia kinapungua kuelekea kwake, na mtu hawezi kudhibiti taratibu hizi wakati wote: hajui ni nani atakayependa na ni nani na wakati gani ataacha kupenda. Haya yote mara nyingi hutokea bila kutarajia kwa ajili yake na haitii mantiki ya kawaida, lakini hufuata kanuni zisizo na maana za kituo cha kihisia, ambacho mtu hajui chochote.
Upendo wa fahamu hutokea kwa makusudi wakati mtu anasimamia kazi
kituo cha kihemko na hujifunza kukuza hisia za hali ya juu. Yeye, kwa hiari yake mwenyewe, anajifunza kujenga hisia kwa watu, na kati yao hisia muhimu zaidi ni upendo.
Kilele cha hatua hii ni upendo kwa maadui. Mara nyingi mtu hawezi kujipenda hata yeye mwenyewe, hata marafiki zake. Kwa hiyo, ni vigumu sana kupenda maadui.
Hii inahitaji hatua kadhaa.
Ya kwanza ni msamaha. Mtu husamehe adui zake, kama Kristo alivyofanya msalabani. Akasema: Wasamehe, kwani hawajui wanalofanya. Lazima tuone katika maadui zetu waliopotea, viumbe waliochanganyikiwa ambao hali zao za maisha zimekua kwa njia ambayo wao bila kujua, bila kufikiria juu yake, wamekuwa maadui. Kila kitu katika maisha yao hutokea kwa bahati; wao ni watumwa wa maoni ya umma na ushawishi wa sayari. Maisha yameamuru kwamba usimame pande tofauti za kizuizi: ilifanya mtu kuwa rafiki yako, mtu adui yako. Haya ni majukumu tu katika igizo kuu la Mungu. Tafakari kama hiyo itawawezesha kuona hali tofauti na kuacha kupata hisia hasi kuelekea adui zako.
Kisha, unaweza kutafakari juu ya ukweli kwamba sisi sote ni watoto wa Mungu na mapema au baadaye tutaelewa hili. Angalau kwa njia ya hila baada ya kifo. Na tutawaona hata adui zetu kama ndugu na dada zetu katika Mungu. Na tutaona kwamba kwa ujinga tu, kwa udanganyifu, tulikuwa maadui. Sisi sote ni sehemu ya Mungu mmoja, ndiyo sababu tunawapenda adui zetu - sehemu za Mungu ambao, katika mchezo huu Wake, wanajikuta katika nafasi ya adui zetu. Mawazo kama haya yatatusaidia kuangalia hali hii kwa njia tofauti.
Na sasa unaweza kuungana ili kupenda unachopenda na kupanua hisia hii, ukizihamisha kwa wale ambao uliwachukulia kama maadui hapo awali.
Hivi ndivyo upendo wa ufahamu ambao Kristo alizungumza na Petro unaweza kupatikana.
“Mungu ni upendo, naye akaaye katika pendo, hukaa ndani ya Mungu. Hakuna hofu katika upendo, kwa maana hofu ni mateso. Mwenye hofu hana ukamilifu katika upendo, lakini upendo mkamilifu huishinda hofu.”
Na Petro aliogopa wakati Kristo aliposulubishwa, na akamkana mara tatu, kama Kristo alivyotabiri. Hii ilitokea kwa sababu Petro hakujua, na sehemu tofauti zilikuwa zikifanya kazi ndani yake: mmoja alimpenda Kristo, na mwingine aliogopa kwamba angesulubishwa pamoja naye. Hakukuwa na uthabiti ndani yake.
Upendo wa ufahamu unaweza kuwepo daima, bila kujali hali zinazobadilika, kwa kuwa mtu mwenye ufahamu huona taratibu zote zinazotokea ndani yake chini ya shinikizo la hali ya nje, na kwa sababu hii yeye si mtumwa wao.
Mzizi wa Uovu
Ni nini kinachozuia watu kuanzisha mbingu duniani, na ni nini kinachohitajika kwa hili?
Ikiwa watu wote wangekuwa wema, wanapendana, wenye huruma, huruma, rehema na hisia zingine za hali ya juu, basi Dunia ingekuwa paradiso.
Kwa nini hii haifanyiki, na badala ya upendo, watu hupata chuki, wivu, chuki, wivu, uchoyo, hofu na hisia zingine mbaya ambazo hutia sumu maisha ya mtu mwenyewe na kumlazimisha kufanya uovu kwa watu wengine: mauaji, vurugu. , wizi, kusababisha madhara na mateso kwa majirani zako?
Uovu huu huanza na mgawanyiko wa watu kuwa marafiki na wageni, ndani yao wenyewe na wengine, ambao wamegawanywa na utaifa, rangi, mali ya hali fulani, dini, familia na aina nyingine za jumuiya ya watu.
Mara tu mgawanyiko kama huo unapotokea, vita vya mara kwa mara, migogoro, na hamu ya utumwa na uharibifu huanza. Hapa ndipo vita kati ya majimbo, mizozo ya kitaifa, vita vya msalaba, jihadi, na uharibifu wa "wachawi" hutoka.
Kutengana huleta ubinafsi na migogoro kwa sababu ya hii kati ya watu. Mgawanyiko huo una manufaa makubwa kwa wanasiasa. Wanachukua mgawanyiko wowote kama huo ili kuuongoza, na kutafuta kuwaweka watu chini ya ushawishi wao dhidi ya jamii zingine: Wakristo wanawekwa dhidi ya madhehebu mengine yote, Waislamu dhidi ya Wakristo. Hitler aliwaweka Wajerumani dhidi ya mataifa mengine yote, Lenin aliwaweka maskini dhidi ya matajiri, nk. Nakadhalika. Haya yote yaliunda vita, mizozo, mauaji, vurugu, matokeo yake pande zote mbili ziliteseka.
Wazo la kujitenga limeingia sana katika akili za watu hivi kwamba limeunda ego na sasa watu wote wako kwenye mzozo wa kila wakati. Hata ndani ya familia kuna mapambano ya nguvu: juu ya nani atachukua takataka, nk. Kuna mashindano ya mara kwa mara: nani atachukua nafasi ya kwanza na nani atabaki wa mwisho, ni nani tajiri, nani ni masikini, nani atachukua kiti cha bosi, nani atasonga mbele katika huduma, nk. Yote hii inajenga hisia hasi na kuzimu duniani.
Ili kukomesha hali hii mbaya, watu lazima wakuze mhemko ulioinuliwa na kuondoa wazo la kujitenga na akili zao, waanze kugundua kila mtu kama kaka na dada, kuwa joto, fadhili na jaribu kutotengana, lakini, kinyume chake, ungana na. kila mmoja kwa upendo, katika jitihada za kusaidiana, kufanya matendo mema zaidi kwa watu wanaotuzunguka.
Sublimity ya hisia
Sifa nyingine ya hisia ni unyenyekevu wake. Wacha tuchukue kuwa una kuwasha sana mahali fulani. Mara moja unaanza kuchana mahali hapa, huku unahisi raha, ambayo, hata hivyo, imechanganywa na hisia zisizofurahi za kuwasha. Katika kesi hii, ingawa nguvu ya hisia inaweza kuwa kubwa, raha hapa imechanganywa na kutofurahishwa. Ninyi nyote mmefurahishwa na hamufurahishi kwa wakati mmoja.
Hisia zote za kisaikolojia zinahusishwa hasa na kutolewa kwa mvutano. Unahisi mvutano fulani (njaa, kiu au kinyume chake), na unahitaji kupunguza mvutano huu. Unapojaribu kuongeza mkazo unaopata (kwa mfano, kwa kwenda kwa muda mrefu bila kwenda kwenye choo), utapata ongezeko kidogo la furaha na ongezeko kidogo la hisia zisizofurahi. Kutolingana kwa hisia hutokea. Tutaita hisia kama hizo mwenye uwongo wa chini.
Wakati huo huo, wakati wa kusikiliza muziki mzuri, unaweza kuunganishwa nayo kiasi kwamba unasahau kabisa ulimwengu unaokuzunguka, na roho yako itaondoka chini na kuruka juu na juu.
Ubongo wote tayari umehusika katika hisia hii. Ikiwa kwa wakati huu unachukua encephalogram ya ubongo wako, utaona kwamba sehemu zote za ubongo wako hufanya kazi kwa rhythm moja, kwa maelewano moja. Sehemu za ubongo wako zimeunganishwa. Hii ndio hasa sifa za kichawi za muziki zinategemea.
Ikiwa ubongo wako wote unapata hisia, basi ni tukufu hisia. Ni hisia tukufu zinazounda msingi wa furaha.
Ili kujenga hisia za hali ya juu, lazima uhakikishe kuwa hakuna hata kitu kidogo kinachokukera au kukasirika. Kwa mfano, ikiwa unajifunza juu ya mafanikio ya mtu na unamwonea wivu, basi wakati huo huo una ndoto (ya kupendeza) ya mafanikio sawa na utambuzi (usiopendeza) kwamba huna mafanikio haya. Kuna kutolingana, yaani, unyonge wa hisia. Zaidi ya hii inaongezwa hasira kwa mtu huyu (wivu mweusi), na wakati huo huo hasira kuelekea wewe mwenyewe (hisia za uduni). Katika kesi hii, mtu anaweza kukuhurumia tu. Hisia za chini hufanya furaha katika maisha yako haiwezekani. Kwa hiyo, ni bora kung'oa mara moja chipukizi kidogo cha hisia zisizolingana.
Matokeo mengine ya uzoefu wa mara kwa mara wa hisia za msingi ni kuonekana kwa magonjwa mengi. Ubongo usiolingana hutuma ishara zisizolingana kwa mwili wake, mfumo wa kinga, na mfumo wa endocrine. Kujaribu kufuata wakati huo huo amri mbili zinazopingana, viungo vya ndani vinaacha kufanya kazi kwa kawaida. Kama matokeo, magonjwa mabaya kama haya yanakukaribia kwamba maisha yako yanaweza kuwa kuzimu.
Ili kurahisisha kukumbuka fasili hizi, jirudie mwenyewe: "Hisia nzuri ni wakati nafsi inapoimba, hisia ya chini ni wakati kisigino kinapowaka."
Upendo wenye furaha
Sasa huwezi kusema tu maneno ya kupendeza kama "upendo wa furaha", lakini pia kuelewa jinsi ya kuifanikisha.
Upendo wenye furaha ni uzoefu wa hisia kali na za hali ya juu za upendo.
Kadiri unavyopata hisia hizi mara nyingi, ndivyo furaha zaidi utakuwa nayo katika maisha yako.
Ili upendo wako uwe na furaha, unahitaji kuiweka ndani yako kila wakati na kuitunza kwa uangalifu, kama vile mtunza maua anajali maua yake kwa uangalifu. Lakini mtaalamu wa maua anahitaji ujuzi fulani, vinginevyo maua yake yatakauka na kuwa mgonjwa. Utajifunza jinsi ya kutunza upendo wako kutoka kwa kitabu hiki.
Kwa mara nyingine tena muhimu zaidi
Hebu kurudia pointi kukumbuka:
1. Vyanzo vya hisia ni:
- mahitaji ya mwili
- hali ya kijamii
- mtazamo kuelekea wewe mwenyewe
2. Hisia zina sifa ya nguvu na unyenyekevu. Nguvu ya hisia huzaliwa kutokana na ukubwa wa matatizo ambayo mtu anapaswa kushinda. Unyenyekevu wa hisia huzaliwa kutokana na uratibu wa kazi ya sehemu za ubongo.
3. Furaha ni uzoefu wa hisia kali na za hali ya juu.
Hebu jaribu kutumia ujuzi huu katika mazoezi. Mwanzoni mwa sura hii tuliuliza maswali mawili. Kwa nini tarehe moja kila kitu kilikuwa kwenye ukungu, lakini kwa upande mwingine haukufurahi hata na busu. Sasa tunaweza kujibu maswali haya.
Katika tarehe moja - ni wazi ya kwanza - matokeo hayakutabirika, na kila hatua mbele ilihitaji kiasi fulani cha ujasiri, hivyo hisia za bahati zilikuwa na nguvu sana.
Katika kesi ya pili, inaonekana, kabla ya tarehe, washirika walikuwa na wasiwasi na kitu fulani, na uhusiano wao ukawa wa kawaida, ndiyo sababu hapakuwa na hisia.
Tunapochambua watu wengine na kujaribu kuelewa tabia zao kulingana na yetu wenyewe, kwa kawaida tunaishia kwenye mwisho mbaya. Watu hutenda kwa njia ambazo hatutawahi kuchukua mahali pao. Kwa mtazamo wa kwanza, watu wote ni tofauti sana na haiwezekani kuelewa kile wanachofikiri na kujisikia. Hata wewe mwenyewe, ingawa unajulikana na unaeleweka, hata hivyo hupata hisia zisizotabirika kila wakati.
Kwa nini jana msichana huyu alionekana kuwa mzuri zaidi duniani, lakini leo hutaki kumtazama? Kwa nini tarehe moja ilipita kwenye ukungu, na kugusa mkono wake ilionekana kama kilele cha furaha, na nyingine, ingawa ilimalizika kwa busu, haikusababisha furaha nyingi, na busu yenyewe iliibua hisia sawa na kumbusu mkono wa mtu mwenyewe. ?
Wacha tujaribu kujua hisia zinatoka wapi, wana uzoefu gani na jinsi nguvu zao zimedhamiriwa.
Hisia zinatoka wapi?
Wakati mtu amezaliwa tu, yeye hajui hasa ugumu wa ulimwengu unaomzunguka. Ikiwa anataka kula, anapiga kelele, ikiwa anaogopa, analia. Hisia ya hitaji fulani lisilotimizwa au usumbufu husababisha mmenyuko wa kihemko.
Ikiwa kuna msumari kwenye kiatu, basi itatoka sana kwamba mtu hatazingatia tena kila kitu kingine. Na kinyume chake, ikiwa unakula vizuri, unaweza kutabasamu kwa utulivu na kufurahia maisha. Tukumbuke kwamba chanzo cha kwanza cha hisia ni hitaji la mwili.
Baadaye, mtoto hupitia hatua inayofuata ya kukua. Anaanza kucheza na wenzake na anatambua kuwa kuwa pamoja ni ya kuvutia na ya kufurahisha, lakini kuwa peke yake ni upweke na boring. Ikiwa unapendwa, basi unapewa tahadhari ya mara kwa mara, kutokana na toys nzuri na pipi ladha. Ikiwa unachukuliwa kuwa mbaya, basi hawana kucheza nawe, na wanaweza hata kukupiga. Kwa hiyo, ni bora kuwa tamu, haiba na kupendwa na kila mtu. Kwa hivyo, chanzo cha pili cha hisia ni hali ya kijamii.
Na hatimaye, katika ujana, mtu huanza kutambua kwamba kuna kitu kinachomtenganisha na wengine, kinachoitwa "I", na kitu hiki cha ajabu ni yeye mwenyewe. Kwa kuongezea, uhusiano na kitu hiki husababisha matokeo ya kushangaza sana. Inatosha kujiambia "Mimi ni mhuni, mimi ni mtu asiye na maana, mimi ni mtu asiye na maana," na mara moja maisha yanakuwa ya kuchukiza, na fahamu hujazwa na hisia za kuchukiza tu. Kwa hivyo tulijifunza chanzo cha tatu cha hisia - mtazamo kuelekea sisi wenyewe.
Kwa hivyo, njia bora ya kutumia siku ni kula vizuri, kuzungumza mbele ya watazamaji wanaovutiwa (kuzungumza na mbwa huku umeshikilia sausage mikononi mwako), na ujiambie: "Kweli, jinsi ninavyopendeza, vizuri, Sina nguvu!”
Kuchanganya hisia
Maisha ya mwanadamu daima yamejaa hisia mbalimbali. Baada ya yote, mtu hupumua kila wakati, anachimba kitu kila wakati, anazungumza na marafiki na wageni, anahisi kama mwenye akili zaidi na wa ajabu zaidi, na yote haya kwa wakati mmoja. Kwa hivyo, hisia zinazotokea hapa na pale zinaendelea kuchanganyika na kupigana.
Hapa ndipo unahitaji kukumbuka kanuni muhimu ya kuchanganya hisia - kanuni watawala: ikiwa hisia mbili zimechanganywa, basi hisia kali huimarishwa kwa gharama ya dhaifu. Hebu nielezee.
Wacha tuseme mtoto amelala kwenye kitanda cha watoto na haoni hisia zozote maalum. Ikiwa sasa unapiga mikono yako, atapiga, yaani, ataogopa. Ikiwa sasa tunamchukua mtoto mchanga, anayenyonya matiti ya mama yake kwa bidii, na kupiga makofi tena, hatatetemeka, kama mtu angetarajia, lakini ataanza kunyonya kwa nguvu zaidi. Unaweza kumtisha sasa, lakini sauti lazima iwe na nguvu zaidi kwa hisia ya hofu ili kushinda hamu yake.
Kanuni ya utawala inapaswa kuwekwa akilini kila wakati, kwani ina athari kubwa kwa uhusiano kati ya watu.
Mfano rahisi zaidi. Tunamwona msichana mrembo ambaye ana fuko ndogo kwenye shavu lake. Kulingana na kanuni ya kutawala, mole itasisitiza tu uzuri wa msichana.
Mfano mwingine. Mwanaume amekasirika sana. Katika kesi hii, kujaribu kumwambia kitu kizuri kunaweza kumtia wazimu kabisa.
Kwa hivyo, hisia zinapochanganyika, hisia dhaifu huhamisha nguvu zake kwa nguvu zaidi.
Sifa nyingine ya hisia ni unyenyekevu wake. Wacha tuchukue kuwa una kuwasha sana mahali fulani. Mara moja unaanza kuchana mahali hapa, huku unahisi raha, ambayo, hata hivyo, imechanganywa na hisia zisizofurahi za kuwasha. Katika kesi hii, ingawa nguvu ya hisia inaweza kuwa kubwa, raha hapa imechanganywa na kutofurahishwa. Ninyi nyote mmefurahishwa na hamufurahishi kwa wakati mmoja.
Hisia zote za kisaikolojia zinahusishwa hasa na kutolewa kwa mvutano. Unahisi mvutano fulani (njaa, kiu au kinyume chake), na unahitaji kupunguza mvutano huu. Unapojaribu kuongeza mkazo unaopata (kwa mfano, kwa kwenda kwa muda mrefu bila kwenda kwenye choo), utapata ongezeko kidogo la furaha na ongezeko kidogo la hisia zisizofurahi. Kutolingana kwa hisia hutokea. Tutaita hisia kama hizo mwenye uwongo wa chini.
Wakati huo huo, wakati wa kusikiliza muziki mzuri, unaweza kuunganishwa nayo kiasi kwamba unasahau kabisa ulimwengu unaokuzunguka, na roho yako itaondoka chini na kuruka juu na juu.
Ubongo wote tayari umehusika katika hisia hii. Ikiwa kwa wakati huu unachukua encephalogram ya ubongo wako, utaona kwamba sehemu zote za ubongo wako hufanya kazi kwa rhythm moja, kwa maelewano moja. Sehemu za ubongo wako zimeunganishwa. Hii ndio hasa sifa za kichawi za muziki zinategemea.
Ikiwa ubongo wako wote unapata hisia, basi ni tukufu hisia. Ni hisia tukufu zinazounda msingi wa furaha.
Ili kujenga hisia za hali ya juu, lazima uhakikishe kuwa hakuna hata kitu kidogo kinachokukera au kukasirika. Kwa mfano, ikiwa unajifunza juu ya mafanikio ya mtu na unamwonea wivu, basi wakati huo huo una ndoto (ya kupendeza) ya mafanikio sawa na utambuzi (usiopendeza) kwamba huna mafanikio haya. Kuna kutolingana, yaani, unyonge wa hisia. Zaidi ya hii inaongezwa hasira kwa mtu huyu (wivu mweusi), na wakati huo huo hasira kuelekea wewe mwenyewe (hisia za uduni). Katika kesi hii, mtu anaweza kukuhurumia tu. Hisia za chini hufanya furaha katika maisha yako haiwezekani. Kwa hiyo, ni bora kung'oa mara moja chipukizi kidogo cha hisia zisizolingana.
Matokeo mengine ya uzoefu wa mara kwa mara wa hisia za msingi ni kuonekana kwa magonjwa mengi. Ubongo usiolingana hutuma ishara zisizolingana kwa mwili wake, mfumo wa kinga, na mfumo wa endocrine. Kujaribu kufuata wakati huo huo amri mbili zinazopingana, viungo vya ndani vinaacha kufanya kazi kwa kawaida. Kama matokeo, magonjwa mabaya kama haya yanakukaribia kwamba maisha yako yanaweza kuwa kuzimu.
Ili kurahisisha kukumbuka fasili hizi, jirudie mwenyewe: "Hisia nzuri ni wakati nafsi inapoimba, hisia ya chini ni wakati kisigino kinapowaka."
Upendo wenye furaha
Sasa huwezi kusema tu maneno ya kupendeza kama "upendo wa furaha", lakini pia kuelewa jinsi ya kuifanikisha.
Upendo wenye furaha ni uzoefu wa hisia kali na za hali ya juu za upendo.
Kadiri unavyopata hisia hizi mara nyingi, ndivyo furaha zaidi utakuwa nayo katika maisha yako.
Ili upendo wako uwe na furaha, unahitaji kuiweka ndani yako kila wakati na kuitunza kwa uangalifu, kama vile mtunza maua anajali maua yake kwa uangalifu. Lakini mtaalamu wa maua anahitaji ujuzi fulani, vinginevyo maua yake yatakauka na kuwa mgonjwa. Utajifunza jinsi ya kutunza upendo wako kutoka kwa kitabu hiki.
Kwa mara nyingine tena muhimu zaidi
Hebu kurudia pointi kukumbuka:
1. Vyanzo vya hisia ni:
- mahitaji ya mwili
- hali ya kijamii
- mtazamo kuelekea wewe mwenyewe
2. Hisia zina sifa ya nguvu na unyenyekevu. Nguvu ya hisia huzaliwa kutokana na ukubwa wa matatizo ambayo mtu anapaswa kushinda. Unyenyekevu wa hisia huzaliwa kutokana na uratibu wa kazi ya sehemu za ubongo.
3. Furaha ni uzoefu wa hisia kali na za hali ya juu.
Hebu jaribu kutumia ujuzi huu katika mazoezi. Mwanzoni mwa sura hii tuliuliza maswali mawili. Kwa nini tarehe moja kila kitu kilikuwa kwenye ukungu, lakini kwa upande mwingine haukufurahi hata na busu. Sasa tunaweza kujibu maswali haya.
Katika tarehe moja - ni wazi ya kwanza - matokeo hayakutabirika, na kila hatua mbele ilihitaji kiasi fulani cha ujasiri, hivyo hisia za bahati zilikuwa na nguvu sana.
Katika kesi ya pili, inaonekana, kabla ya tarehe, washirika walikuwa na wasiwasi na kitu fulani, na uhusiano wao ukawa wa kawaida, ndiyo sababu hapakuwa na hisia.
Nafsi ya mtu mwingine - giza?
Msichana huenda kwenye siku ya kuzaliwa ya rafiki na hukutana na kijana. Yeye ni bora katika mwili na ndoto ya ndoto zake za kike. Wanacheza jioni nzima na anamwomba atoke nje. Nini cha kutarajia kutoka kwake na kutoka tarehe hii?
Hali hii ni ya kawaida kabisa. Jinsi ya kuelewa mtu ni nini, jinsi anavyoishi, jinsi ya kuishi naye. Katika sura hii tutaangalia jinsi ya kuchambua mpenzi wako na hisia gani za kutarajia kutoka kwake.
Kuelewa mtu
Watu wanajali kidogo sana kwa kila mmoja. Kwa hiyo, sisi daima tunakabiliwa na kutokuelewana.
Ulimwengu wa uzoefu wa upendo ndio upande wa karibu zaidi wa maisha ya mwanadamu, kwa hivyo mara nyingi watu hukatishwa tamaa kwa sababu, baada ya kukutana na mtu kwa karibu zaidi, hawapati ndani yake kile ambacho wao wenyewe walimtaja.
Kukatishwa tamaa sio hisia ya kupendeza zaidi, kwa hivyo ni bora kumjua mwenzi wako vizuri kabla ya kuendelea na mawasiliano ya karibu zaidi. Tunavutiwa na uchambuzi wa jumla juu ya jinsi mtu atakavyofanya katika uhusiano wa upendo.
Uchambuzi una hatua mbili. Kwanza tunapaswa kujifunza kuelewa jinsi mtu alivyo kwa ujumla, na kisha tuchambue jinsi anavyoweza kuishi katika hali fulani.
Tutaanza na ya pili, yaani, na hali maalum, kwa kuwa marafiki wa kwanza daima hufanyika katika hali ya ukosefu wa habari. Kisha, ikiwa unampenda mtu huyo, unaweza kumjua kwa undani zaidi, lakini tutaangalia hili baadaye.
Ikiwa unamwona mtu kwa mara ya kwanza, na unampenda au alikupenda, na anaanza kuonyesha dalili za tahadhari, kisha kwanza uamua ni aina gani ya hisia unayo naye. Hii ni muhimu sana, kwa sababu ikiwa utafafanua vibaya hisia hii ni nini, utafanya vibaya, na uzoefu usio na furaha umehakikishiwa.
Ishara za shauku
Njia rahisi zaidi ya kuamua kuwa mtu anakabiliwa na shauku. Asili imeunda mwili wa mwanadamu kwa namna ambayo kila chombo hufanya kazi kadhaa, kwa mfano, wakati misuli inavyopungua, sio tu kufanya kazi ya kimwili, lakini pia kusaidia moyo kusukuma damu. Figo sio tu kuondoa vitu vyenye madhara kutoka kwa mwili, lakini pia kudumisha usawa wa chumvi unaohitajika katika damu, na kadhalika. Ili kudhibiti athari za jumla za mwili, kuna homoni. Homoni hudhibiti maisha yote ya mwili. Ikiwa mtu hupata hasira na uchokozi, basi homoni nyingi hutolewa ndani ya damu, ambayo huongeza shinikizo la damu, kuongeza damu ya damu, kuongeza nguvu za misuli, na kuongeza kiwango cha kupumua.
Taratibu hizi zote ni muhimu ili kuongeza nguvu ya mwili katika mapambano yanayokuja.
Ikiwa kuna homoni chache katika damu, basi mtu hupata uchovu, usingizi, uvivu na kusita kabisa kujitahidi mwenyewe.
Kwa kuwa ngono ni muhimu kwa uzazi, kutolewa kwa nguvu zaidi kwa homoni hutokea kwa usahihi wakati wa msisimko wa ngono. Wale wanyama ambao waliitikia kwa uvivu kwa uchochezi wa ngono tayari wamekufa, na kwa kila kichocheo cha kijinsia tunalipuka tu bomu ndogo ya homoni. Na hicho ndicho tunachokiita kichocheo kikubwa cha ngono: "bomu la ngono."
Kwa hivyo, kila mtu aliye na msisimko mkali wa kijinsia wakati huo huo hupokea msisimko wa mifumo yote ya mwili. Misuli yake inakaza, mapigo yake yanaharakisha, kupumua kwake kunaongezeka. Anajiinua, mabega yake yananyooka, mwili wake unakuwa hauna uzito, yuko tayari kuruka na kupiga kelele kwa furaha.