Kama ilivyoelezwa hapo juu, traceology ni tawi la teknolojia ya uchunguzi na ni mfumo wa kanuni za kisayansi, pamoja na njia za kiufundi zinazofanana na mbinu za kugundua, kurekodi na kusoma athari za nyenzo kwa madhumuni ya kutatua uhalifu.
Katika criminology, kufuatilia kwa maana pana ni matokeo ya mabadiliko yoyote ya nyenzo katika hali ya awali ambayo ilitokea kutokana na tume ya uhalifu. Hizi ni athari za maonyesho, vitu au sehemu zake, aina mbalimbali za dutu, nafasi za jamaa zilizobadilishwa za vitu.
Ufuatiliaji kwa maana nyembamba ni onyesho la nyenzo la muundo wa nje wa kitu kimoja juu ya nyingine, na vile vile kuweka, exfoliation na matokeo mengine sawa ya mvuto wa mitambo, mafuta, kemikali na zingine ambazo hazitoi muundo wa nje wa walioathirika. kitu. Katika traceology, maswala ya kugundua, kurekodi, kuondolewa na utafiti wa athari kwa maana nyembamba husomwa.
Mikono, miguu, magari, zana za wizi n.k mara nyingi hupatikana katika eneo la tukio. Kwa kuzisoma, inawezekana kujua hali kadhaa zinazosaidia kutatua uhalifu na kufichua mhalifu. Kwa hiyo, kwa kutumia nyayo, wakati mwingine inawezekana kuamua mahali ambapo mhalifu aliingia kwenye chumba, kujua sifa za kutembea kwake, ukubwa wa viatu vyake, na kuzitambua. Athari za mikono ya mtu mara nyingi hutumiwa kutambua mtu aliyewaacha.
Njia za kiufundi na mbinu za traceology zinatengenezwa kwa misingi ya kanuni zifuatazo za kisayansi.
Vitu vyote vya ulimwengu wa nyenzo ni vya mtu binafsi (vinafanana tu na wao wenyewe). Bila shaka, vitu vingi vinafanana katika idadi ya vipengele vya muundo wao wa nje, lakini seti nzima ya vipengele hufanya kila kitu kuwa cha pekee. Hasa muhimu ni sifa maalum ambazo traceology inajumuisha maelezo, vipengele vya muundo wa nje wa sehemu fulani za vitu.
Chini ya hali fulani, muundo wa nje wa kitu kimoja unaweza kuonyeshwa kwa mwingine. Katika kesi hii, si tu sura na vipimo vya kitu vinazalishwa, lakini mara nyingi pia microstructure ya uso wake. Onyesho la muundo wa nje wa kitu katika ufuatiliaji unaweza kutumika kukitambulisha kwa kubainisha sifa za kibinafsi zinazoonyeshwa kwenye ufuatiliaji na kuzilinganisha na sifa za kitu ambacho kingeweza kuunda ufuatiliaji huu. Uwezo wa kutambua kitu kwa kufuatilia huanzishwa na ukamilifu na uwazi wa maonyesho ya ishara za muundo wa nje wa kitu katika ufuatiliaji, kulingana na hali ya malezi ya ufuatiliaji. Katika kesi hii, muhimu zaidi kati yao ni mali ya kimwili ya nyenzo ambayo alama huundwa na kitu kinachounda, pamoja na utaratibu wa mwingiliano wa vitu.
Vitu vya utafiti wa traceological vinaweza tu kuwa miili imara ambayo mali yake haiwezi kubadilika. Kitambulisho cha traceological kinawezekana wakati sifa za kitu kilichoacha ufuatiliaji na maonyesho ya sifa katika ufuatiliaji hazibadilika sana kwa muda fulani. Miili madhubuti tu ndio iliyo na muundo thabiti wa nje, kwa sababu ambayo, baada ya kuunda alama, hubadilika kidogo, ikihifadhi habari muhimu kwa utafiti. Hii inafanya uwezekano wa kutambua vitu baada ya muda kupita baada ya kuundwa kwa ufuatiliaji.
Athari ambazo uchunguzi wa traceology kawaida hutoka kwa mgusano wa moja kwa moja wa vitu viwili. Kitu ambacho ufuatiliaji uliundwa kinaitwa kupokea-kupokea, kitu kilichoacha ufuatiliaji ni kutengeneza, na maeneo ya mawasiliano kati ya nyuso za vitu wakati wa kuunda ufuatiliaji huitwa nyuso za mawasiliano.
Ramani zisizohamishika za nyenzo zinaweza kuundwa chini ya hali mbalimbali za mwingiliano wa vitu. Seti ya hali kama hizi inaitwa utaratibu wa kuunda wake.
Masomo ya mazoezi na majaribio yanaonyesha kuwa ushawishi mkubwa zaidi juu ya malezi ya ufuatiliaji ni mambo kama vile asili ya harakati ya vitu vinavyohusiana na kila mmoja wakati wa malezi ya ufuatiliaji, mali ya vifaa vyao, pamoja na asili na eneo la mabadiliko. yanayotokana na mwingiliano.
Mifumo iliyosomwa katika traceology imegawanywa katika tuli na nguvu, volumetric na ya juu juu, ya ndani na ya pembeni.
Ufuatiliaji unaweza kuunda tu kwa mawasiliano ya karibu ya vitu viwili, na wanaweza kuingia katika mawasiliano kama hayo tu wakati wa harakati zinazokuja za pande zote au wakati mmoja anasonga jamaa na mwingine. Ikiwa vitu vinahamia jamaa kwa kila mmoja tu kwa mstari wa moja kwa moja unaopita perpendicular kwa uso wa kitu na nyuso zao za mawasiliano wakati wa kuunda alama hazihamishi (shinikizo, athari), basi alama ya tuli huundwa.
Ikiwa vitu vinasonga kwa kawaida na kwa tangentially (kuteleza, kukata, kukata), ufuatiliaji wa nguvu huundwa.
Katika ufuatiliaji wa tuli, vipengele vya uso wa kuwasiliana wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kawaida huonyeshwa bila mabadiliko makubwa. Kwa hiyo, kutokana na ufuatiliaji huo inawezekana kuamua sura na ukubwa wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. Ishara maalum za muundo wake wa nje hazifanyi mabadiliko makubwa, ambayo inafanya iwe rahisi kuanzisha utambulisho. Alama za kawaida za aina hii ni nyayo za viatu ardhini, au za kidole kwenye kitu fulani.
Katika ufuatiliaji wa nguvu, vipengele vya muundo wa nje wa kitu cha kutengeneza huonyeshwa kwa mabadiliko makubwa - kwa namna ya athari mbalimbali (scratches) ya upana tofauti na kina. Kwa kawaida, athari zinazozingatiwa katika ufuatiliaji ni onyesho la vipengele vikubwa vya muundo wa nje wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji, kwani maonyesho ya vipengele vidogo mara nyingi huingiliana na maonyesho ya kubwa zaidi. Msimamo wa jamaa wa maonyesho ya vipengele vya kitu cha kutengeneza ufuatiliaji katika ufuatiliaji unaweza kutofautiana kulingana na angle ya mkutano wa nyuso za mawasiliano. Kwa kutumia ufuatiliaji unaobadilika, si mara zote inawezekana kuamua ukubwa na umbo la kitu cha kutengeneza ufuatiliaji, lakini utambuzi kwa kutumia ufuatiliaji unaobadilika bado unawezekana.
Kwa mujibu wa asili ya mabadiliko yanayotokea kwenye kitu cha kutambua kufuatilia, athari imegawanywa katika volumetric na ya juu juu.
Ufuatiliaji wa volumetric (indented) ni athari zinazoundwa kutokana na deformation ya kitu cha kupokea kufuatilia na kuwasilishwa kwa vipimo vitatu - urefu, upana na kina. Wao huundwa, kwa mfano, kwenye udongo, chuma, kuni, plastiki kama matokeo ya shinikizo au athari na kitu chochote (viatu, zana, matairi ya gari, nk). Ufuatiliaji kama huo kawaida huwa na habari kamili juu ya kitu cha kuunda ufuatiliaji, ikiruhusu mtu kuanzisha ushirika wake wa kikundi na utambulisho wa mtu binafsi.
Ubora wa ufuatiliaji unategemea idadi ya mali ya kimwili ya dutu ya uso wa kupokea: plastiki zaidi ya dutu na vipengele vidogo vya muundo wake, kamili zaidi na wazi vipengele vidogo vya kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. itaonyeshwa. Kwa mfano, juu ya chuma laini na muundo mzuri, vipengele vidogo vya chombo cha wizi vitaonyeshwa kikamilifu na kwa usahihi zaidi kuliko kuni, ambayo ina vipengele vikubwa vya kimuundo.
Mifuko inayoundwa kama matokeo ya mabadiliko ya uso katika kitu kinachopokea ufuatiliaji kwa namna ya kuweka au kuchubua dutu na sifa ya vipimo viwili - urefu na upana - huitwa juu juu, au mpango. Kwa kusema kweli, athari hizi pia zina kina, lakini ni ndogo sana kwamba kawaida hupuuzwa. Ufuatiliaji kama huo hutokea ama wakati sehemu ya dutu inapotenganishwa na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji na kutumika kwenye uso wa kupokea ufuatiliaji, au kinyume chake, wakati sehemu ya dutu inapovuliwa kutoka kwenye uso wa kupokea ufuatiliaji. Kwa hivyo, athari kama hizo, kwa upande wake, zimegawanywa katika athari za kuweka na athari za delamination.
Mifano ya kawaida ya alama za uso ni alama za vidole vya binadamu kwenye nyuso ngumu, viatu kwenye sakafu, kukanyaga kwa tairi ya gari kwenye barabara ya uso mgumu (lami, saruji).
Kulingana na eneo la mabadiliko katika uso wa kupokea ufuatiliaji, kutokana na ambayo athari hutengenezwa, mwisho huo umegawanywa ndani na pembeni.
Ya ndani huundwa kama matokeo ya mabadiliko katika uso wa kupokea ufuatiliaji kwenye tovuti ya mwingiliano wa nyuso za mawasiliano, zile za pembeni - nje ya nyuso za mawasiliano. Ya kwanza ni pamoja na, kwa mfano, athari zilizoachwa na nyayo za viatu zilizochafuliwa, ya pili inajumuisha alama za viatu vilivyo na pekee safi lakini juu iliyochafuliwa. Mwisho unaweza kuunda ikiwa juu ya kiatu imefunikwa sana na aina fulani ya dutu ya punjepunje (saruji, unga, nk). Wakati mguu unashushwa ghafla, chembe za dutu hii huanguka na zinaweza kuelezea mtaro wa pekee ya kiatu.
Katika mazoezi, vitu vya kawaida vya utafiti wa kufuatilia ni athari za mikono ya binadamu, miguu, zana za wizi, na magari.
Muhimu zaidi wa athari zilizotajwa hapo juu ni alama za mkono.
Ngozi ya binadamu ina tabaka mbili kuu: moja ya juu - epidermis (cuticle) na ya chini - dermis (ngozi yenyewe). Dermis katika sehemu ya juu ina papillae, katikati ambayo kuna ducts ya tezi za jasho. Miinuko ya mstari wa epidermis inafanana katika muundo na nafasi ya jamaa na papillae ya dermis; wanaitwa papillaries. Mistari hii ya papilari kamwe haiingiliani, lakini inaweza kuunganishwa, kuingiliwa, kutenganisha, na kuunda michanganyiko changamano inayoitwa mifumo ya papilari.
Mifumo ya papilari kama vitu vya utafiti wa traceological ina sifa ya mali tatu: ubinafsi, utulivu wa jamaa na urejesho. Mistari ya papillary huundwa wakati wa ukuaji wa intrauterine wa fetasi, na huharibiwa baada ya kifo cha mtu wakati wa mtengano wa maiti, bila kubadilisha msimamo wao wa jamaa katika maisha yote. Utulivu wa muundo wa papilari ni muhimu sana kutoka kwa mtazamo wa mahakama. Urejeshaji wa muundo wa papillary ni uwezo wake wa kurejesha baada ya uharibifu wa ngozi (kukata, kuchoma, nk), ikiwa safu ya papillary ya dermis haikuathirika. Ubinafsi wa muundo wa papilari upo katika upekee wa seti ya sifa zinazoitambulisha. Ishara za muundo wa papillary zimegawanywa kwa jumla, ambayo ni pamoja na aina ya muundo (arc, kitanzi, curl), aina (loops za kawaida, piramidi, nk), vipimo; na binafsi, i.e. vipengele mbalimbali vya muundo wa mistari ya papillary kwa namna ya ndoano, uma, chakavu, nk.
Mtu anaweza kutambuliwa hata kwa alama ya sehemu ndogo ya kiganja, lakini mara nyingi alama za vidole za phalanges za msumari hutumiwa kwa hili.
Nyayo pia mara nyingi ni vitu vya ufuatiliaji na vinaweza kutoa usaidizi muhimu katika kubaini hali halisi ya tukio. Kwa mazoezi, mara nyingi hupatikana ni athari za viatu, mara chache - athari za miguu wazi. Wanaweza kuwa tuli na nguvu, volumetric na uso.
Kupitia uchunguzi wa kitaalamu wa nyayo, inawezekana kuanzisha hali muhimu kwa kesi hiyo. Kulingana na usanidi wa mguu wa pekee, alama za maelezo ya muundo wake, sura na saizi ya kisigino na sifa zingine, mtu anaweza kupata wazo la aina na mtindo wa kiatu.
Kutumia alama ya kiatu, urefu wa takriban wa mtu umedhamiriwa, ambayo ni mara 6-7 ya urefu wa pekee ya kiatu cha mtu. Utafiti umegundua kuwa urefu wa mguu wa mguu unategemea urefu wa mtu na kati ya wakazi wa Urusi ni takriban 15.8% ya urefu kwa wanaume na 15.5% ya urefu kwa wanawake.
Kwa kutembea unaweza kuhukumu baadhi ya sifa za mtu. Mtu wa mkono wa kushoto, kwa mfano, ana hatua ndefu zaidi ya kushoto kuliko ya kulia, mtu aliye na kilema ana urefu mfupi na angle ya hatua ya mguu ambayo anapiga, nk.
Kwa kuongeza, inawezekana kufanya tafiti za kitambulisho kwa kutumia nyayo. Kwa mfano, inawezekana kuanzisha kibinafsi kitambulisho cha kiatu cha kiatu na pekee ya kiatu ambacho kiliachwa. Kwa kuongeza, inawezekana kufanya uchunguzi wa kitambulisho kulingana na nyayo zisizo na viatu.
Moja ya aina za athari zilizosomwa na traceology ni athari za silaha ya wizi. Ifuatayo inaweza kutumika kama zana za wizi:
Vipengee vilivyoundwa mahsusi au kubadilishwa kwa madhumuni ya wizi: funguo kuu, crowbars, nk;
Vitu, zana na taratibu kwa madhumuni ya kaya na viwanda: patasi, kuchimba visima, shoka, saw, patasi, cutter kioo, nk;
Vitu vya matumizi - vijiti, vipandikizi vya bomba, vijiti vya chuma, vijiti, nk.
Kulingana na utaratibu, hali na hali ya uundaji wa ufuatiliaji, zana, zana na taratibu zinaweza kufanya kama: 1) kufuatilia vitu vya kutengeneza; 2) kufuatilia vitu vya kuona; 3) athari za vitu wakati hutupwa, kupotea, nk. Vitu vya ufuatiliaji vinaweza kuchunguzwa kama vitu ambavyo athari hubaki na ambayo inapaswa kuwa na athari za uvunjaji, mhalifu, mwathirika.
Kulingana na asili ya athari kwenye kitu cha wizi, athari imegawanywa katika vikundi vitatu kuu:
1) athari za kuteleza, kushinikiza, kufinya;
2) athari za athari zinazotokea wakati wa kugonga (kuvunja) kizuizi - paneli za mlango, muafaka wa dirisha, kuta za baraza la mawaziri, nk;
3) athari za kukata, kuona, kuchimba visima.
Katika athari zilizopatikana kwenye tovuti ya wizi, pamoja na athari kuu, chembe za nyenzo za silaha (amana za chuma, amana za kaboni, rangi, mafuta, uchafuzi mbalimbali) zinaweza kubaki. Kwa upande wake, athari za vizuizi (chuma, rangi, vumbi, uchafu) hubaki kwenye zana. Athari hizi zote huongeza uwezo wa utafiti wa kufuatilia, kuhakikisha usahihi na ukamilifu wa hitimisho la mwisho.
Ufuatiliaji wa gari ni maonyesho ya kudumu ya sehemu za kibinafsi za gari (mara nyingi magurudumu), ambayo inawezekana kujua hali kadhaa za kesi inayochunguzwa, inayohusiana na usafiri yenyewe na kwa upekee wa matumizi yake.
Katika mazoezi ya uchunguzi, athari za magari ya magurudumu mara nyingi hukutana, mara chache - ya sled na magari ya viwavi.
Kulingana na utaratibu wa malezi, athari za magari ya magurudumu zimeainishwa kama athari za kusonga. Kulingana na mali ya uso wa kupokea wimbo (udongo, lami, simiti, nk), zinaweza kuwa za sauti na za juu: za zamani huundwa kwa sababu ya uharibifu wa udongo laini na huonyesha utulivu wa nyuso za gurudumu, za mwisho. ni alama za uso uliotiwa maji au uliochafuliwa wa magurudumu.
Magurudumu ya magari huunda nyimbo zinazobadilika wakati wa kusimama.
Njia za magari zinasomwa ili kuanzisha ushirika wa kikundi na kitambulisho cha mtu binafsi cha gari lililowaacha, pamoja na hali ya matumizi ya usafiri - mwelekeo wa harakati, mahali pa kuacha, kuvunja, nk.
Katika kesi ya ajali au migongano, alama zinaweza kushoto sio tu na magurudumu, bali pia na sehemu nyingine za gari - bumper, grille ya radiator, sehemu zinazojitokeza za mwili, nk - kwenye mwili na nguo za mtu, ua, nguzo, sehemu za magari mengine yaliyohusika katika tukio hilo. Ingawa ni ngumu kuamua aina, mfano na utengenezaji wa gari kutoka kwao, wakati mwingine hata hivyo inawezekana kuanzisha ushirika wa kikundi cha sehemu ya gari iliyoacha alama, na hata utambulisho wake wa kibinafsi.
Traceology pia inasoma athari za meno na sehemu za mwili wa mwanadamu (midomo, paji la uso, nk), athari za mifumo ya uzalishaji, athari za nguo, athari za uharibifu wa nguo (kwa mfano, unaosababishwa na pigo la kisu), nk. Kwa kuongezea, kubadilisha alama (kwa mfano, kubadilisha nambari za kitambulisho kwenye magari, nambari za serial kwenye sehemu za silaha za moto), kuanzisha nzima katika sehemu pia husomwa na traceology.
Wazo la traceology na kazi zake
Neno "traceology" linatokana na ufuatiliaji wa Kifaransa - trace na nembo ya Kigiriki - utafiti, utafiti wa athari.
Neno "traceology" lilitumiwa kwanza na M.N. Gernet katika kichwa cha moja ya sehemu za faharisi ya biblia iliyochapishwa huko Minsk mnamo 1936.
Inahitajika kuzingatia suala la wazo la "kufuatilia" katika sayansi ya uchunguzi. Kuna athari katika maana pana na finyu ya neno.
Kwa maana pana, "kufuatilia" ni kila aina ya mabadiliko katika hali ya nyenzo ambayo inahusiana sana na tukio la uhalifu. "Mafuatiko" katika maana pana ya neno kuhitimu.
1. Athari - maonyesho (nyenzo - fasta).
Kwa mfano, kwa kuingia kwenye dimbwi na kisha kutembea kwenye sehemu kavu, mhalifu huacha alama ya viatu vyake kwenye eneo la tukio. Wakati wa kufungua kufuli na ufunguo mkuu, athari za ufunguo mkuu uliotumiwa hubaki kwenye sehemu za utaratibu wake. Hii pia inajumuisha alama za vidole kwenye glasi, uso wa meza iliyong'aa, alama za kukanyaga tairi za gari kwenye lami, n.k.
2. Athari za vitu: vifuniko vya ganda kwenye eneo la tukio, nguzo inayotumiwa na mhalifu wakati wa kuvunja kizuizi, skafu, kofia, kalamu na vitu vingine vilivyoachwa au kuangushwa na mhalifu kwenye eneo la tukio;
3. Kufuatilia - vitu (kufuatilia - sehemu mia).
Hizi ni vitu vyovyote vya asili ya kikaboni na isokaboni (vumbi, rangi, nyuzi), pamoja na athari yoyote ya asili ya kibaolojia (damu, mate na aina nyingine za siri za asili za mwili wa binadamu).
Uwezekano wa kusoma athari za kikundi cha tatu ikawa ukweli baada ya maendeleo ya mbinu mpya za utafiti wa ala (uchambuzi wa microspectral ya laser, uchambuzi wa awamu ya X-ray, nk).
Ikiwa athari za vikundi viwili vya kwanza zimetumika kwa muda mrefu, na baadhi yao, haswa athari za miguu na mikono, zina asili ya zamani zaidi, basi hiyo haiwezi kusemwa juu ya athari ya tatu. kikundi.
Makundi haya yote matatu ya athari yanaunda dhana ya athari katika maana pana ya neno.
Kwa maana nyembamba ya neno "kufuatilia" - hizi ni athari tu za kundi la kwanza, i.e. athari zinazoundwa kama matokeo ya onyesho la muundo wa nje wa kitu kimoja kwenye kingine. Ni wao na utaratibu wa malezi yao (kugusa, kushinikiza, kushikilia, n.k.), na pia njia na njia zinazotumiwa kugundua, kurekodi, kuondoa na kusoma athari kama hizo, ambazo zinaunda yaliyomo katika wazo la "traceology" .
Athari katika maana ya traceological inaeleweka kama maonyesho ya nyenzo kwenye baadhi ya vitu vya ishara za muundo wa nje wa vitu vya nyenzo ambavyo viliingiliana kwa kuwasiliana na wa zamani.
Wanasayansi wengine hutafsiri traceology kama tawi ambalo husoma athari kwa maana nyembamba ya neno, i.e. athari pekee ni tafakari. Hazijumuishi athari - vitu na athari - vitu katika somo la traceology.
Wengine wanaamini kwamba neno "traceology" linatokana na neno "kufuatilia", na ikiwa ni hivyo, basi vitu na vitu, kwa maoni yao, havihusiani na traceology.
Kihistoria, traceology inasoma mbinu na mbinu za kugundua, kurekodi, kuondoa na kuchunguza athari za usiri wa asili wa mwili wa binadamu (damu, mate, kinyesi, nk), vumbi, na athari za kuvuta sigara. Hii ni kwa sababu ya kutokuwepo kwa masharti ya jumla ya teknolojia ya uchunguzi wa maswala ya kugundua, kurekodi, na kunasa athari zozote zinazohusiana na tukio la uhalifu. Katika tawi fulani la teknolojia ya uchunguzi, sifa maalum tu za athari hizi zinapaswa kuzingatiwa. Kwa kuongezea, traceology haisomi shida za utafiti, tathmini na utumiaji wa athari hapo juu (damu, vumbi, sigara), kwani ni masomo (vitu) vya sayansi zingine au matawi ya teknolojia ya uchunguzi.
Ikiwa unajumuisha athari yoyote ya nyenzo katika traceology, basi matawi mengine yote ya teknolojia ya uchunguzi (ballistics, utafiti wa hati, nk) huingizwa. wanachunguza pia athari za nyenzo zinazohusiana na tukio la uhalifu.
Ufuatiliaji wa uchunguzi wa kisayansi ni eneo la maarifa ya uchunguzi juu ya athari inayoonyesha ishara za muundo wa nje wa vitu vya kutengeneza ufuatiliaji, juu ya utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji, na pia juu ya njia, njia na mbinu za kugundua, kurekodi, kukamata, kuhifadhi. na utafiti ili kubaini mazingira yanayohusiana na kesi za jinai.
Kwa hivyo, malengo ya traceology ni:
* kuanzisha uhusiano wa jumla (kikundi) wa vitu kulingana na athari zilizoachwa nyuma;
* kitambulisho cha vitu kwa athari zao na sehemu zilizotengwa;
* kitambulisho cha utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji.
Kazi za traceology, kama tawi la teknolojia ya uchunguzi, ni pana kuliko malengo yake na ni kama ifuatavyo.
* Ukuzaji wa misingi ya kinadharia ya utumiaji wa ushahidi katika uchunguzi wa uhalifu;
* Ukuzaji wa njia za kisayansi na kiufundi na njia za kugundua, kurekodi na kuondoa athari;
* Ukuzaji wa njia na njia za kusoma athari;
* Maendeleo ya njia na mbinu za kuzuia uhalifu.
Uainishaji wa athari
Mifumo ya kikundi cha traceological imegawanywa kwa misingi tofauti, pamoja na chanzo cha asili yao na utaratibu wa malezi kulingana na aina ya vitu vya kutengeneza ufuatiliaji:
1. Athari za kibinadamu:
* midomo na wengine.
2. Nyimbo za wanyama.
3. Athari za usafiri.
4. Athari za zana na vyombo.
Kulingana na utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji, vikundi vya athari vinatofautishwa kulingana na misingi mitano:
1. kulingana na kiini cha jambo lililosababisha uundaji wa athari:
* athari ya mitambo;
* joto;
* photochemical;
*kibiolojia.
2. kwa eneo la mwingiliano:
* Ufuatiliaji wa ndani hutokea kutokana na mabadiliko yanayotokea ndani ya mipaka ya mawasiliano kati ya vitu vinavyotengeneza na kufuatilia-kupokea (ndani, kwa mfano, chapa za kiatu za pande tatu katika ardhi laini).
Katika mazoezi ya uchunguzi wa kitaalamu, idadi kubwa ya athari ni ya ndani.
Umuhimu wa kiuchunguzi wa athari za ndani ni kubwa sana, lakini kwa mazoezi athari zingine pia zinatambuliwa:
* Mifumo ya pembeni huundwa nje ya eneo la mwingiliano wa mawasiliano kati ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea (pembeni, kwa mfano, inaweza kuwa alama ya kitu kilichoundwa kwa sababu ya mabadiliko ya mazingira, uso ambao haujafunikwa na kitu hiki. chini ya ushawishi wa mwanga).
Umuhimu wa kiuchunguzi wa athari za pembeni katika hali nyingi ni ndogo, kwani huruhusu tu mtu kuanzisha muhtasari wa kitu. Hata hivyo, katika mazoezi kuna matukio wakati utafiti wa athari hizo ulifanya iwezekanavyo kutambua hali na ukweli ambao ulikuwa muhimu kwa kesi hiyo.
3. Katika mwelekeo wa harakati za vitu vinavyohusika katika uundaji wa athari:
* tuli (maonyesho) hutokea katika hali ambapo, wakati vitu vya kupokea na kufuatilia vinapogusana, hakuna harakati ya kuteleza ya moja yao kwenye uso wa nyingine. Hisia huundwa kama matokeo ya ushawishi wa nguvu katika mwelekeo mmoja tu (kwa mfano, wakati mguu unasisitizwa juu ya uso wa ardhi);
* athari za nguvu huundwa katika mchakato wa kusonga kwa kuteleza kwa kitu kimoja au zote zinazoingiliana. Kama matokeo ya mwingiliano wa nguvu kadhaa katika mwelekeo tofauti kimsingi (moja hufanya kama katika uundaji wa hisia, na nyingine ni sawa na uso wa kupokea alama), usanidi wa kitu cha kutengeneza alama hutolewa tena kwenye uso wa mawasiliano. kwa namna ya grooves ya mstari na matuta (kwa mfano, alama za kukata kwenye sehemu).
Athari za pamoja (tuli na za nguvu) pia zinawezekana. Kwa mfano, athari tuli za kusogea kwa gurudumu la gari wakati wa harakati za kawaida kwenye ardhi hubadilika kuwa athari za msuguano zinazotokea wakati wa kusimama kwa ghafla.
4. Kulingana na utaratibu wa malezi na kulingana na nguvu ya athari na ugumu wa vitu, athari za volumetric na uso zinajulikana.
Ufuatiliaji wa volumetric huundwa kama matokeo ya deformation ya mabaki ya nyenzo ya kitu cha kupokea ufuatiliaji katika hali ambapo nguvu ya athari na ugumu wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kinaweza kuunda deformation hiyo. Vipengele maalum vya athari hizi ni uvumi wao (convexities kwenye kitu cha kutengeneza ufuatiliaji huonyeshwa kwenye kitu cha kupokea-ufuatiliaji kwa namna ya indentations, na indentations ni katika mfumo wa convexities) na maonyesho ya tatu-dimensional ya kufuatilia. -kuunda kitu ndani yao (urefu, kina, upana).
Kipengele cha mwisho ni cha umuhimu wa kipekee wa kiuchunguzi, kwa kuwa huturuhusu kuhukumu sifa zote za kikundi (kawaida) na sifa za mtu binafsi za kitu cha kuunda ufuatiliaji.
Kuna vikundi vinne vya athari za volumetric:
1. athari za deformation;
2. athari za malezi;
3. athari za uharibifu wa kizuizi;
4. athari za uhamisho wa sehemu ya kitu cha kupokea-kufuatilia.
Alama za uso zinaundwa katika hali ambapo nguvu ya athari haina uwezo wa kusababisha deformation ya mabaki ya nyenzo za kitu cha kupokea ufuatiliaji, na mabadiliko yake hutokea tu juu ya uso. Mabadiliko kama haya hutokea ama kama matokeo ya tabaka kwenye kitu cha kupokea cha chembe za dutu inayoletwa na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji (ufuatiliaji wa tabaka), au kama matokeo ya kuondolewa kutoka kwa uso wa upokeaji wa dutu ambayo. alikuwa juu yake (athari ya exfoliation).
Alama za uso zina sifa ya mwelekeo wa pande mbili - urefu na upana. Ni lazima ikumbukwe kwamba utambulisho wa kikundi cha athari za uso ni masharti, kwa kuwa pia wana kina (kiasi), ambacho kwa sasa mchunguzi hawezi kupima.
Alama za uso zinaweza kuunda kwa sababu mbili tofauti:
* kama matokeo ya mgawanyiko wa sehemu ya dutu kutoka kwa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji (na viatu vya vumbi kwenye sakafu safi, hizi ni athari za kuweka);
* kama matokeo ya mgawanyiko wa sehemu ya kitu cha kupokea ufuatiliaji (nyayo za viatu kwenye sakafu iliyopakwa rangi mpya - athari za peeling).
5. Kwa kuongeza, kulingana na kiwango cha kuonekana kwao kwa jicho la uchi katika mionzi inayoonekana ya wigo, athari za uso zimegawanywa katika:
* inayoonekana;
* asiyeonekana;
* wenye ulemavu wa kuona.
Inayoonekana, i.e. inaonekana wazi kwa macho katika mwanga wa kawaida (alama ya vidole iliyotiwa wino kwenye karatasi nyeupe). Mifumo iliyochafuliwa na dutu ya rangi haionekani kila wakati. Yote inategemea rangi ya uso ambayo wameachwa. Kwa hivyo, alama za mikono zilizochafuliwa na damu na kushoto kwenye uso nyekundu hazitaonekana au zisizoonekana.
Mwonekano mdogo unaonekana chini ya hali fulani za uchunguzi, kwa mfano, alama ya vidole kwenye kioo inaweza kuonekana kwenye mwanga wa oblique, dhidi ya mwanga, au kwa kupumua kwenye kioo.
Alama zisizoonekana haziwezi kuonekana chini ya hali yoyote ya uchunguzi bila matibabu maalum ya uso, kwa mfano, alama hizo zinaonekana kutoka kwa vidole kwenye karatasi.
Ili kutambua athari za makundi mawili ya mwisho, mbinu mbalimbali hutumiwa: kemikali, kimwili, nk.
Kila athari maalum ina sifa ya sio moja, lakini, kama sheria, vikundi vyote. Kwa mfano, athari ya viatu vya vumbi kwenye sakafu safi ni athari ya hatua ya mitambo, inayoonekana, ya ndani, ya tuli, ya juu, ya safu.
Athari za mikono ya mwanadamu
Mifumo ya mikono ya kibinadamu kwa jadi inachukua nafasi ya kwanza katika kundi la athari - maonyesho. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba katika mchakato wa kuandaa na kufanya uhalifu, mtu mara nyingi hugusa vitu mbalimbali kwa mikono yake. Kuna usemi wa mfano kwamba mkono wa mhalifu mwenyewe ni adui yake mbaya zaidi. Hii ni kutokana na hali mbili:
1. alama za mikono mara nyingi hubakia kwenye eneo la uhalifu;
2. kuruhusu mhalifu kufichuliwa kwa njia fupi iwezekanavyo.
Mark Twain, huko nyuma mnamo 1882, katika riwaya yake ya Life on the Mississippi, alielezea utaftaji wa mhalifu kwa kutumia alama ya vidole iliyoachwa kwenye eneo la uhalifu.
Mikono (vidole na mitende) ina habari ambayo inakuwezesha kutambua mtu maalum, ambayo hurahisisha ufafanuzi wa hali kadhaa za uhalifu. Uwezekano huu ni kutokana na muundo wa mtu binafsi wa ngozi ya vidole na mitende ya mikono (mali sawa na vidole na miguu ya miguu ya binadamu).
Katika traceology, tawi maalum la criminology inayoitwa fingerprinting (palmoscopy ni sehemu ya vidole ambayo inasoma viganja vya mikono) inahusika na utafiti wa muundo wa mifumo ya ngozi ya vidole na viganja vya mikono kwa madhumuni ya kuzitumia. kutambua mtu, kutafuta, kusajili wahalifu na kutatua matatizo mengine.
Sehemu ya kiganja ya mkono ina vikundi kadhaa vya huduma zinazoruhusu kitambulisho cha mtu:
1. mistari ya flexor;
2. "mistari nyeupe" (flexion);
3. mistari ya papillary;
4. mistari nyembamba;
5. makovu (makovu);
Mistari ya Flexor ni mikunjo mikubwa ya ngozi ambayo huunda kwenye mikunjo ya kiganja na kati ya phalanges ya vidole. Ufafanuzi wa malezi yao unategemea kwa kiasi fulani juu ya maendeleo ya misuli fulani, kwa hiyo huchukuliwa kuwa folda zisizo imara.
Athari hizi zinapendekezwa kutumika kama ishara za mwongozo na msaidizi. Kwa kuongeza, kando ya mistari ya flexor kuna maelezo mengi madogo - protrusions na depressions. Uchanganuzi wa hadubini wa sifa hizi hugeuza mistari ya manyoya kuwa chanzo muhimu cha habari ya utambulisho.
"Mistari nyeupe" ni mikunjo midogo ya ngozi (wrinkles) ambayo iko kwenye uso wa kiganja cha mkono na kwenye phalanges ya vidole.
Asili ya anatomiki ya "mistari nyeupe" bado haijafafanuliwa. Inaaminika kuwa huundwa chini ya ushawishi wa harakati za misuli katika sehemu hizo ambapo tishu za mafuta ya subcutaneous hazijatengenezwa vizuri. Mistari nyeupe haipatikani sana kwenye phalanges ya msumari. Kwenye vidole vya mkono wa kulia - mara nyingi zaidi kuliko kushoto, kwenye vidole - mara nyingi zaidi kuliko wengine.
Kuhusu 80% ya mistari nyeupe huendelea kwa muda mrefu, bila kubadilisha ukubwa na sura yao, lakini katika baadhi ya matukio mistari hiyo inaweza kuonekana, kutoweka au kubadilisha sura na ukubwa wao ndani ya miezi moja hadi miwili. Ukosefu wa mali ya utulivu wa mistari nyeupe huwalazimisha kutumika kwa utambulisho.
Laini za papilari zina thamani kubwa zaidi ya kitambulisho katika alama za mikono. Hizi ni miinuko ya mstari, ndogo sana kwa urefu na upana. Ziko juu ya uso mzima wa mitende na hutenganishwa na grooves ndogo (indentations) na upana wa 1.2 hadi 0.4 mm. Eneo la jumla la uso wa kiganja cha mkono kwa mtu mzima hufikia 400 - 450 mm za mraba. Urefu wa jumla wa mistari ya papillary kwenye nyuso za mitende hufikia mita 50. Mistari ya papilari hujipinda na kuunda miundo tata inayoitwa mifumo ya papilari.
Katika nyakati za zamani, mifumo ya vidole kwa njia ya alama za vidole ilitumiwa kama saini na watu wengi, haswa katika nchi za Mashariki na Uchina.
Msingi wa kisayansi wa kitambulisho (kitambulisho) cha mtu kulingana na alama za mikono ni moja kwa moja kuhusiana na vipengele vya anatomical ya muundo wa ngozi ya binadamu.
Ngozi ya vidole na mitende ya mikono ya binadamu ina sifa ya mali zifuatazo za msingi:
* ubinafsi;
* kutoweza kubadilika kwa jamaa;
* urejesho;
* uwezekano wa uainishaji;
* uwezo wa kuweka alama kwenye vitu.
Mali yao muhimu zaidi ni umoja, ambayo huamua upekee wao. Hata katika mapacha yanayofanana, seti ya maelezo katika muundo wa ngozi hairudiwi kamwe. Zaidi ya miaka mia moja iliyopita, hakuna kesi moja ya bahati mbaya ya mifumo ya ngozi katika watu tofauti imetambuliwa katika mazoezi ya dunia. Aidha, vipengele vidogo vya mifumo ya papillary pamoja huunda mchanganyiko - macrostructure ambayo ni ya pekee hata kwenye vidole tofauti vya mtu mmoja. Kwa hiyo, wakati wa kutambua, wahalifu hutumia kikamilifu sio tu macrostructure ya muundo wa papilari, lakini pia microstructure, iliyoonyeshwa katika vipengele vya kimuundo vya mistari ya papilari (edgeoscopy) na pores (poroscopy).
Pores hupatikana kwenye sehemu yoyote ya mwili wa binadamu, lakini wengi wao hupatikana kwenye mistari ya papillary. Kwenye mstari wa papilari kuhusu urefu wa sentimita moja kuna kutoka 9 hadi 18 pores. Kipengele muhimu - sura ya pores - huonyeshwa kwa utulivu wakati wa malezi ya ufuatiliaji.
Wakati wa kutambua pores, sifa zao za jumla na maalum zinasomwa.
Vipengele vya kawaida ni pamoja na:
* idadi ya pores katika eneo fulani la ujanibishaji wa mistari ya papilari.
Kwa faragha:
* kipenyo;
* eneo la miale na wengine wengine.
Wanasayansi - wahalifu, kwa kutumia nyenzo kubwa za majaribio, wamethibitisha kuwa uharibifu wa juu wa pericardium haujumuishi mabadiliko katika muundo wa papilari, kwani mifumo iliyoharibiwa hurejeshwa kwa fomu yao ya asili baada ya muda fulani. Kupunguzwa kwa kina tu au kuchomwa kwa kiwango cha tatu huacha makovu kwenye ngozi, ambayo hubinafsisha muundo wa papilari.
Mifumo ya papillary inaweza kuainishwa. Hii ni kutokana na hali zifuatazo.
Mifumo mingi ya papilari kwenye phalanges ya terminal inajumuisha mikondo mitatu ya mistari. Moja iko katika sehemu ya kati ya muundo na huunda muundo wa ndani. Nyingine mbili - juu na chini, zunguka muundo wa ndani kutoka juu na chini. Sehemu ya muundo ambapo mitiririko hii hukutana inafanana na herufi "delta" kutoka kwa alfabeti ya Kigiriki, kwa sababu hiyo sehemu hii ya muundo ilipokea jina la delta.
Kulingana na idadi ya mtiririko wa mistari ya papillary, sura ya muundo wa ndani, kulingana na mfumo wa uainishaji uliopitishwa nchini Urusi, mifumo ya papillary ya vidole imegawanywa katika vikundi vitatu:
1. arc;
2. kitanzi;
3. helical.
Mifumo ya safu hutokea kwa takriban 5% ya watu. Hizi ni mifumo rahisi zaidi katika muundo wao. Zinajumuisha si zaidi ya mito miwili ya mistari ya papilari, ambayo hutoka kwenye makali moja ya kidole na kwenda kwa nyingine, na kutengeneza takwimu za arched katikati ya muundo.
Mifumo ya arc haina muundo wa ndani na delta.
69% ya watu wana mifumo ya kitanzi. Aina hii ya muundo ina angalau mito mitatu ya mistari, ina delta moja, na muundo wao wa ndani una angalau mstari wa papillary kwa namna ya kitanzi cha bure kilicho na kichwa, miguu na sehemu ya wazi.
Mifumo ya kitanzi, kulingana na nafasi ya sehemu ya wazi, imegawanywa katika kidole kidogo (ulnar) na kubwa (radial).
Mifumo ya curl (inapatikana kwa zaidi ya 30% ya watu) ina sifa ya muundo ngumu zaidi ikilinganishwa na mifumo ya arc na kitanzi.
Kwa kuwa wana vijito vitatu vya mistari ya papilari, ya kati ina sura ya duara, mviringo, ond, kitanzi - ond, mfumo wa vitanzi vinavyozunguka kila mmoja, na aina zingine zisizo ngumu zaidi.
Kipengele cha tabia ya muundo wa kusongesha ni uwepo wa angalau delta mbili, moja ambayo iko upande wa kushoto na nyingine upande wa kulia wa sehemu ya ndani ya muundo.
Mbali na muundo wa jumla, kila muundo una aina nyingi za kibinafsi (ndogo) za morphological, uwepo wa ambayo inafanya uwezekano wa kutofautisha aina moja ya muundo kutoka kwa mwingine.
Vipengele hivi vya muundo wa papillary ni pamoja na:
* mwanzo na mwisho wa mistari;
* mapumziko na mistari ya matawi;
* madaraja;
* mabaki;
* kinks na bends;
* convexity na concavity.
Uwezo wa kuainisha mifumo ya papilari imetumika kama msingi wa maendeleo ya kinadharia na ya vitendo ambayo yametumika kwa mafanikio katika vita dhidi ya uhalifu.
Sifa nyingine ya ngozi ya vidole na mitende ya binadamu ni uwezo wa kuweka alama kwenye vitu vilivyoguswa na mikono ya binadamu. Aidha, uundaji wa prints hutokea bila kujali tamaa na mapenzi ya mtu, ambayo ni kutokana na mali ya kisaikolojia ya ngozi - ukweli kwamba uso wa ngozi daima hufunikwa na jasho na mafuta. Wanapogusa kitu, huunda alama juu yake ambazo zinakili mifumo ya papilari.
Mbali na habari za kimofolojia kwa sababu ya sifa za kimuundo za ngozi ya uso wa mitende, alama za mikono za wanadamu zinaonyesha habari muhimu sawa juu ya mtu aliyeacha kuwaeleza, mtoaji wa nyenzo ambayo ni dutu ya mafuta ya jasho. Uwezekano wa kutumia habari hii kwa madhumuni ya elimu umeonekana hivi karibuni, ambayo ni kwa kiasi kikubwa kutokana na maendeleo ya sayansi ya biochemical na kufanya chombo.
Hadi sasa, aina 24 za asidi ya amino zilizopo katika dutu ya mafuta ya jasho kwa wanadamu zimegunduliwa. Seti yao ni ya mtu binafsi kwa kila mtu; kwa kuongezea, uhusiano wao katika mtu fulani ni wa kipekee sana. Ni juu ya pekee hii kwamba njia ya kutambua mtu kulingana na utungaji wa amino asidi ya dutu ya jasho-mafuta hujengwa.
Kwa kuongezea, tafiti za biochemical hufanya iwezekanavyo kupata habari juu ya aina ya damu ya mtu, wakati mwingine kuhusu jinsia yake, magonjwa fulani ya mwili, sifa za mfumo wa kinga, dawa zilizochukuliwa, vitu vya narcotic, chakula cha kawaida na ishara zingine ambazo ni muhimu kutoka kwa mwili. mtazamo wa mahakama.
Mbinu za kugundua, kurekodi na kuondoa athari
Kulingana na aina ya ufuatiliaji na muda gani uliopita uliundwa, mbinu fulani za kugundua na kurekodi hutumiwa. Lakini kwanza kabisa, ikumbukwe kwamba wakati athari zinagunduliwa, ni muhimu kuunda hali zote za uharibifu na uhifadhi wao, na pia kuchukua hatua za kuhakikisha kuwa athari zilizopatikana haziharibiki.
Mbinu za kutambua athari
Ili kugundua alama za mikono, kwanza kabisa, taa za mwelekeo hutumiwa, kugeuza kitu mbele ya chanzo cha mwanga au kuangaza kwa pembe tofauti. Athari zilizogunduliwa kwa njia hii hupigwa picha mara moja kwa kutumia pete za viambatisho.
Ikiwa haiwezekani kugundua athari kupitia utumiaji wa taa za mwelekeo, huamua njia tofauti za utambuzi wa mwili na kemikali.
1. Mbinu za kimwili zinategemea matumizi ya mali mbalimbali za vitu:
* macho - uchambuzi wa luminescent;
* Masi - poda na dyes kioevu;
* kujitoa - kunyunyizia utupu wa mafuta;
* umemetuamo - uwezo wa umemetuamo.
2. Mbinu za kemikali za kutambua alama za mikono zisizoonekana zinahusisha kutibu kitu na misombo ya kemikali na vitu vinavyotokana na usiri wa jasho na mafuta, ambayo hufanya alama zionekane.
Mara nyingi, suluhisho la maji (2.5 - 10%) ya nitrati ya fedha (lapis) au ninhydrin katika asetoni (0.2 - 0.8%) hutumiwa kuchunguza athari. Badala ya ninhydrin, alloxan (1 - 1.5% katika asetoni) inaweza kutumika kwa mafanikio.
Maeneo yaliyotibiwa na suluhisho (karatasi, plywood, kadibodi) yanawaka (kwenye jua, chini ya taa ya umeme). Athari zinazotibiwa na nitrate ya fedha huwa kahawia au nyeusi kwa rangi; ninhydrin - pink - zambarau, allaxan - machungwa.
Baada ya athari kuonekana na ninhydrin au allaxan, lazima ibadilishwe na suluhisho la 1.5% ya nitrati ya shaba kwenye asetoni ili kuzuia athari na kuzuia mandharinyuma kutoka kwa giza.
3. Mbinu za kimwili na kemikali ni pamoja na:
* matumizi ya mvuke ya iodini;
* malipo ya amana za vitu vya kikaboni;
Kwenye ngozi ya binadamu, athari za mifumo ya papilari zinaweza kugunduliwa ndani ya dakika 20-30 baada ya kutokea, ambayo inafanya hali kama hiyo isiwezekane chini ya hali ya uchunguzi.
Athari za mikono zinaweza kupatikana kwenye ngozi ya maiti tu katika hali ambapo zimeachwa baada ya kuanza kwa mabadiliko ya cadaveric, hasa, baridi ya mwili kwa joto la kawaida.
Casts zinaweza kupatikana kutoka kwa alama za mikono zenye nguvu (kwenye nta, plastiki) kwa kutumia misombo ya polima:
* kiwanja K-18 (kubandika "K" na kichocheo N18);
* "Sielast" na wengine.
Nyayo
Nyayo za binadamu huwa muhimu kama ushahidi katika kesi zinapopatikana katika eneo la tukio (kwa mfano, uchomaji moto, mauaji, wizi, kuvuka mpaka, magendo, n.k.). Kutoka kwao mtu anaweza kuhukumu idadi ya watu waliopo kwenye eneo la tukio, asili ya vitendo walivyofanya, njia za kukaribia na kuondoka kutoka eneo la uhalifu, na katika baadhi ya matukio, takriban kuhukumu wakati wa tukio - kabla. au baada ya kunyesha.
Nyayo zinaweza kutoa maelezo ya uchunguzi na ushahidi.
Kwa madhumuni ya uthibitisho inawezekana:
* tambua mtu kwa alama za miguu wazi;
* tambua kiatu, soksi, soksi iliyoacha alama.
Hata hivyo, hapa ni lazima izingatiwe kwamba ukweli kwamba mtu alikuwa katika eneo la tukio amevaa viatu hivi inahitaji kuthibitishwa kwa kujitegemea (kwa kuhoji mashahidi, kuhoji jamaa na vitendo vingine vya uchunguzi);
* tambua mtu aliyevaa viatu hivi, soksi, soksi.
Katika tovuti za vitendo vya uchunguzi au shughuli za utafutaji za uendeshaji zifuatazo zinaweza kupatikana:
* athari za miguu wazi;
* athari za chini na juu ya viatu;
* athari za mguu uliovaa soksi, soksi, kanzu, n.k.
Licha ya ukweli kwamba vidole vya miguu vilivyo wazi vinaweza kuwa na habari muhimu sana, umuhimu wao wa vitendo ni duni kwa vidole vya viatu, kwani mwisho ni wa kawaida zaidi.
Alama ya mguu uliopakuliwa inaonyesha habari ifuatayo:
* Vipimo vya pekee:
Jumla ya urefu;
Upeo wa upana;
Sehemu ya nje;
Upana (kiwango cha chini) wa sehemu ya kati;
Upana na urefu wa kisigino.
* sura ya sehemu za pekee - toe, nje, ndani na kukata nyuma ya outsole, kata ya mbele ya kisigino;
* vipengele vya misaada ya uso (kuvaa, misumari, pini, visigino, chips, kupunguzwa, mapumziko, nk).
Alama ya mguu wazi inaweza kutumika kuamua urefu wa mtu, kwani kwa mtu aliyekua kwa usawa, urefu wa mguu wazi ni takriban 1/7 ya urefu.
Nyayo za kikundi (wimbo wa nyayo) huundwa na miguu isiyo na viatu na viatu.
Vipengele vya njia ni:
* mstari wa mwelekeo wa harakati - mstari wa moja kwa moja wa kufikiria unaoendesha kwa umbali sawa kati ya nyimbo za miguu ya kulia na ya kushoto kwa mwelekeo wa harakati ya mtu;
* mstari wa kutembea wa mtu ni mstari uliovunjika unaounganisha kwa njia mbadala vituo vya visigino au visigino vya miguu ya kulia na ya kushoto;
* urefu wa hatua ni saizi ya swing ya mguu iliyosonga mbele (kipimo kati ya vituo vya visigino au visigino kwa kila mguu kando kando ya mstari sambamba na mstari wa mwelekeo wa harakati);
* angle ya kugeuka kwa mguu - pembe inayoundwa na mstari wa moja kwa moja unaopita kwenye mhimili wa mguu na mstari wa mwelekeo wa harakati (huamua nafasi ya miguu ya kulia na ya kushoto wakati wa kuwasiliana na uso);
* upana wa hatua - umbali wa kupita kati ya vituo vya visigino na visigino vya nyimbo hufanya iwezekane kupata habari ya utambuzi inayotumiwa katika harakati za moto, haswa juu ya mwelekeo ambao mtu huyo alikuwa akienda (ikiwa uso ulikuwa unasonga mbele au nyuma. )
SAYANSI YA SILAHA ZA UTAMU
Dhana ya sayansi ya silaha za uchunguzi.
Balistiki ya mahakama. Teknolojia ya kulipuka
Silaha pia zinaweza kufafanuliwa kama vitu ambavyo vimeundwa kimuundo kuharibu mtu aliye hai au lengo lingine.
Sayansi ya silaha za kisayansi inaweza kufafanuliwa kama tawi la teknolojia ya upelelezi ambayo inasoma kanuni za muundo na sheria za vitendo vya vifaa anuwai, kiutendaji (kimuundo) vinavyokusudiwa kuharibu au kuharibu mtu, mnyama au vitu vingine vya nyenzo, sheria za malezi athari za matumizi ya vifaa hivi, na pia hutengeneza njia na mbinu za kukusanya na kutathmini vitu na athari katika kugundua, uchunguzi na kuzuia uhalifu.
Taaluma ya ujasusi ni sehemu (tawi ndogo) ya sayansi ya silaha za uchunguzi ambayo inasoma silaha, risasi na mifumo ya kurusha, hutengeneza njia na mbinu za kukusanya na kusoma vitu hivi na athari za matumizi yao katika kutatua, kuchunguza na kuzuia uhalifu.
Silaha ni kifaa kilichoundwa kimuundo kumpiga mtu, mnyama au kizuizi chochote na projectile (risasi, risasi, buckshot), ambayo hupokea harakati inayolengwa kwa sababu ya nishati ya mtengano wa mafuta wa dutu inayotengeneza gesi.
Kulingana na madhumuni ya matumizi, na vile vile kwa vigezo kuu na sifa, silaha zimegawanywa katika:
o raia;
o rasmi;
Silaha za moto zina seti ya vipengele vya usanifu ambavyo vinachunguzwa na uchunguzi wa kimahakama.
Hizi ni pamoja na:
o pipa lenye chumba cha kuwasha na kuwaka kwa malipo ya poda;
o kifaa cha kufunga na kurusha.
Kulingana na muundo wa chaneli ya pipa, hutofautiana:
o smoothbore;
o laini-kata;
o silaha za bunduki.
Bunduki ni vijiti vya umbo la umbo la longitudinal kwenye uso wa ndani wa pipa, na kufanya zamu moja kwa urefu wake wote. Silaha za kisasa zina grooves 4 au 6. Wanaweza kuwa na mteremko wa kulia au wa kushoto.
Kiwango cha bunduki iliyo na bunduki imedhamiriwa na umbali kati ya sehemu mbili zinazopingana za bunduki. Calibers zifuatazo ni za kawaida: 5.45; 5.6; 6.35; 7.62; 7.65; 9; 11.43 mm.
Caliber ya bunduki za smoothbore huonyeshwa katika vitengo vya kawaida na imedhamiriwa na idadi ya risasi za spherical zinazofanana na kipenyo cha shimo ambacho kinaweza kutupwa kutoka kwa paundi ya risasi (453.6 g). Kwa mfano: Tula MTs 21 - 12 na MTs 20 -01 zina calibers za 12/70 na 20/70, mtawalia.
Utaratibu wa kurusha huhakikisha kuwa primer ya kuwasha imewashwa na malipo ya poda yanawaka. Njia zote za kurusha zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
* hatua ya joto (silaha za kihistoria za kupakia muzzle);
* trigger (1895 bastola ya mfumo wa Nagant);
* mshambuliaji-mfumo (mfumo wa bunduki TK - Tula, mfumo wa Korovin);
* trigger-mgomo (Bastola ya Makarov, bunduki ya kushambulia ya Kalashnikov);
* hatua ya bolt (bastola - PPSh, PPS, bunduki za mashine za PPD);
* hatua ya kuwasha umeme (bunduki ya Le Baron na Delmas ya 1866 na bunduki ya Roussel ya 1834).
Athari kuu ya uharibifu wa risasi hutolewa na:
o projectile;
o buckshot;
o vibadala vya kujitengenezea nyumbani.
Kwa risasi kutoka kwa bunduki za kisasa, cartridges za umoja hutumiwa, yaani, cartridges ambazo zina vipengele vyote muhimu ili kupiga risasi.
Cartridge ni kifaa kilichoundwa ili kurushwa kutoka kwa silaha, kuchanganya chaji ya propellant na vifaa vya propellant kuwa moja kwa kutumia casing ya kifaa cha kizio.
Msingi wa cartridge ni sleeve. Mwili wa kesi inaweza kuwa chuma au isiyo ya chuma (karatasi, plastiki). Sleeve inaweza kuwa na flange inayojitokeza au isiyojitokeza.
Primer - kiwasha (wakala wa kuanzisha) wa cartridge ya kati ya kurusha, kawaida inajumuisha:
o muundo wa kuwasha,
o majungu,
o kofia.
Malipo ya chuma ya cartridges ya kisasa ni aina mbalimbali za bunduki.
Baruti inaweza kuwa:
o wasiovuta sigara.
Ballistics ya mahakama (kulingana na V.M. Pleskachevsky) imegawanywa katika sehemu za jumla na maalum.
Sehemu maalum ni pamoja na yafuatayo:
1. Utafiti wa Silaha:
o kuanzisha uhusiano wa vitu na silaha za moto;
o kuanzisha umuhimu wa silaha kwa mfumo maalum na mfano;
o kuanzisha huduma ya kiufundi ya bunduki na kufaa kwao kwa risasi.
2. Utafiti wa risasi:
o kuanzisha umuhimu wa kitu kwa risasi, kwa mfumo maalum na mfano, pamoja na kufaa kwao kwa kurusha;
o kuanzisha mfumo, mfano wa bunduki kulingana na alama za risasi na kesi za cartridge;
o utambuzi wa silaha kwa alama kwenye risasi na katriji.
3. Uchunguzi wa majeraha ya risasi:
o kuanzisha asili ya silaha ya uharibifu na ushirika wa kikundi cha projectile iliyosababisha;
o kuanzisha umbali wa risasi;
o kuanzisha mwelekeo wa risasi;
o kuanzisha idadi na mlolongo wa risasi;
o kuanzisha uwezekano wa kurusha risasi chini ya hali maalum.
Vipengele vya muundo wa bunduki:
o utaratibu wa kufunga;
o utaratibu wa kurusha.
Uainishaji wa vigogo kwa muundo:
o wenye bunduki;
o laini;
o pamoja ("Kitendawili").
Uainishaji wa sehemu za kazi za mifumo ya kufunga:
o kikombe cha shutter;
o kuziba imara;
o ngao ya pedi;
o breki.
Uainishaji wa mitambo ya kurusha:
1. Hatua ya cheche ya umeme;
2. Capsule:
o trigger;
o mshambuliaji;
o nyundo - mshambuliaji;
o shutter.
3. Hatua ya joto.
Utafiti wa kisayansi wa silaha zenye bladed na njia za matumizi yao
Utafiti wa ujasusi wa silaha zenye makali na athari za utumiaji wao ni sehemu ya sayansi ya silaha za kisayansi ambayo silaha zenye makali, vitu vinavyobadilisha na kufanana nazo, na vile vile mifumo ya uundaji wa athari za matumizi yao husomwa; njia na mbinu zinatengenezwa kwa ajili ya kukusanya na kusoma vitu hivi kama ushahidi wa nyenzo katika ugunduzi, uchunguzi na uzuiaji wa uhalifu.
1. Silaha yenye ncha ni kifaa kilichoundwa ili kusababisha madhara ya mwili kwa mtu mwingine au mnyama katika mapambano ya karibu kwa kutumia nguvu za misuli ya mtu.
Vipengele vya jumla vya muundo wa silaha zenye makali:
* uwepo wa sehemu (sehemu) iliyoundwa mahsusi kusababisha uharibifu wa kutishia maisha:
Mzigo wa athari, nk.
* uwepo wa kifaa cha kushikilia kifaa kwa mkono na kusababisha uharibifu wake bila hatari ya kujidhuru;
* nguvu ya mitambo ya muundo.
Silaha za Melee zimeainishwa kwa misingi mingi, ambayo inafanya uwezekano wa kutofautisha kati ya aina za silaha pamoja na sifa zifuatazo:
Kutoboa silaha za melee:
o stilettos;
o majungu, nk.
Silaha ya kutoboa hurarua tishu laini za mwili na kwa hivyo inahitaji matumizi ya nguvu kubwa ya mwili.
2. Kutoboa na kukata silaha zenye makali zimegawanywa katika:
o moja-makali (visu);
o yenye ncha mbili (majambia).
Visu zenye makali moja hujumuisha blade na kushughulikia, wakati mwingine kikomo kinaunganishwa kati yao. Blade ina blade na mgongo, wakati mwingine na bevel. Hushughulikia inaweza kuwa na pete na ncha.
Vipengele vya muundo wa visu:
o ncha huundwa na blade moja kwenye kitako (bevel ya kitako);
o ncha iko kwenye mhimili wa longitudinal wa blade au juu zaidi, hadi mstari wa kitako;
o mpini ambao ni rahisi kushika mkono wakati wa kupiga na kuvuta blade kutoka kwa jeraha;
o nguvu ya jumla ya muundo na uthabiti, kutobadilika kwa blade.
Kisu chenye ncha mbili - dagger - ina sifa ya uwepo wa kingo mbili za kukata, katika hatua ya kuunganika ambayo ncha huundwa.
Vipengele vya muundo wa dagger:
o ulinganifu uliokithiri wa blade na muundo mzima;
o ncha iko kwenye mhimili wa longitudinal wa blade, hata ikiwa blade imepindika na mhimili wa ulinganifu ni curvilinear;
o urefu wa blade ni angalau 7 - 8 cm;
o kushughulikia ambayo ni vizuri kushikilia kwa mkono;
o nguvu ya jumla ya muundo;
o uwepo wa stiffeners au mabonde, isipokuwa nadra.
3. Kukata - silaha zenye makali:
o shoka za vita;
o halberds;
o mianzi.
4. Kutoboa na kufyeka - silaha zenye ncha kali:
o scimita;
o bayonet - cutlasses;
o majambia makubwa.
5. Silaha zenye hatua ya kuponda mshtuko:
o vijiti;
o vifundo vya shaba;
o mikono;
o flail;
juu ya watawa, nk.
Vilipuzi vya mahakama
Uhandisi wa milipuko ya kisayansi ni tawi la sayansi ya upelelezi ambayo inasoma mifumo ya matukio, upokeaji na utumiaji wa habari muhimu za kiuchunguzi kuhusu milipuko, njia za mlipuko, vifaa vya milipuko, watu na vitu vinavyohusishwa nao ili kusaidia shughuli za kutambua, kukandamiza na kuchunguza. milipuko ya uhalifu kwa kutumia njia zinazofaa, mbinu, ujenzi upya, mbinu.
Mlipuko ni mchakato wa kutolewa kwa kasi kwa kiasi kikubwa cha nishati kwa kiasi kidogo au udhihirisho wa haraka sana wa kazi ya mitambo inayosababishwa na upanuzi wa ghafla wa gesi au mvuke zilizoshinikizwa sana.
Sababu za kutolewa kwa haraka kwa kiasi cha nishati, upanuzi wa ghafla wa gesi au mvuke inaweza kuwa tofauti. Hii inaweza kuwa mabadiliko ya ghafla katika hali ya kimwili ya mfumo, mmenyuko wa haraka wa kemikali yenye nguvu ambayo hutokea kwa uundaji wa bidhaa za gesi zilizoshinikizwa sana au za mvuke, majibu ya haraka ya nyuklia au thermonuclear, kutolewa kwa nishati ya umeme, nk.
Kulingana na hili, aina zifuatazo za milipuko zinajulikana:
o nyuklia;
o kimwili;
o kemikali;
o sumakuumeme na wengine wengine.
Katika teknolojia, vilipuzi vyote vinatofautishwa na maeneo yao ya matumizi na kugawanywa katika vikundi vinne kuu:
1. kuanzisha vilipuzi (vya msingi);
2. vilipuzi vya juu (kusagwa au sekondari);
3. vilipuzi vya kuruka (poda msingi) na mafuta ya roketi;
4. nyimbo za pyrotechnic.
Sifa za kiuchunguzi za vilipuzi ni pamoja na dalili za sifa kuu zifuatazo:
o uwezekano wa mlipuko wa kemikali;
o kufaa kwa mlipuko na uharibifu wa watu, vifaa au miundo katika hali maalum;
o iliyokusudiwa kusababisha mlipuko, ama kwa kutengeneza au matumizi halisi ya vifaa vya kulipuka.
Majukumu ya vilipuzi vya mahakama ni pamoja na:
o kuboresha zilizopo na kuunda njia mpya za kugundua risasi, vilipuzi, vifaa vya milipuko, vitu vyake na athari za vitendo;
o maendeleo ya mbinu na njia za kiufundi za kugeuza, kukamata, kuhifadhi na kusafirisha vitu kama hivyo;
o maendeleo ya njia za kiufundi, mbinu na mbinu za kukagua eneo la mlipuko, athari za matumizi ya risasi, vifaa vya kulipuka na vitu vilivyoathiriwa;
o uboreshaji wa zilizopo na maendeleo ya mbinu mpya za kufanya uchunguzi wa milipuko wa mahakama;
o maendeleo ya mbinu na sheria za kuandaa na kuagiza uchunguzi wa kina wa vilipuzi, tathmini ya hitimisho la uchunguzi huo na mpelelezi na mahakama.
Upekee wa hati kama chanzo cha ushahidi ni kwamba habari iliyomo inaonyeshwa kwa ishara: barua zilizoandikwa kwa mkono au zilizochapishwa, nambari, alama.
Hotuba ya maandishi ya kibinadamu na maandishi yanayotokana ni vitu vya kawaida vya utafiti wa kisayansi.
Malengo ya utafiti wa kitaalamu yanaweza kuwa maandishi ya kina (barua, shajara, n.k.) na maelezo mafupi, saini, majina ya kidijitali au ya kiishara, ambapo ishara za mtu binafsi na thabiti za uandishi na mwandiko zimeonekana.
Uwezo wa kuandika unakuzwa kwa kila mtu kama matokeo ya elimu na mafunzo ya muda mrefu. Mazoezi ya sistic katika kuchora barua, silabi za maneno na mchanganyiko wao husababisha ukuzaji na ujumuishaji wa ustadi wa uandishi kwa wanafunzi. Ujuzi wa kuandika ni kati ya njia ngumu za shughuli za juu za neva. Kuna:
* kiufundi (kwa mfano, nafasi ya kukaa ya mtu wakati wa kuandika);
* ustadi wa picha;
* ujuzi wa kuandika (kwa mfano, msamiati).
Ujuzi wa maandishi na hotuba ya kila mtu ni sifa ya seti ya sifa ambazo zimegawanywa katika vikundi viwili: ishara za hotuba iliyoandikwa na mwandiko.
Ishara za hotuba iliyoandikwa ni njia ya uwasilishaji wa maandishi, iliyoamuliwa na ujuzi wa mtu kusoma na kuandika, msamiati, asili ya shughuli za kitaalam na hali zingine. Mawasiliano ya kimaandishi hupimwa kwa kuzingatia kusoma na kuandika, msamiati na mtindo wa uwasilishaji.
Sifa za kisarufi ni pamoja na sifa za utungaji wa herufi za maneno, uundaji wa sentensi na uwekaji wa alama za uakifishaji.
Lexis (msamiati) inasomwa kutoka kwa mtazamo wa msamiati, ambayo inaweza kuwa kubwa au ndogo, na kutoka kwa mtazamo wa upekee wa msamiati.
Vipengele vya semantic na motor vya hotuba iliyoandikwa viko katika umoja usioweza kutenganishwa. Kiwango fulani cha kusoma na kuandika kinalingana na kiwango fulani cha uratibu wa gari.
Lakini bado, jukumu kuu katika utafiti wa mwandiko linachezwa na vipengele vya mwandiko. Vipengele vya uandishi vinavyoonyesha upande wa maelezo-mota wa hotuba iliyoandikwa vimegawanywa kwa jumla na maalum. Vipengele vya jumla - onyesha katika habari ya maandishi kuhusu sifa za jumla za ujuzi wa maandishi-motor. Hizi ni pamoja na:
* maendeleo ya maandishi;
* kuongeza kasi ya kuandika kwa mkono;
* muunganisho;
Ustadi wa mwandiko unamaanisha uwezo wa mwandishi kutumia mfumo wa uandishi wa laana. Kuna maandishi yaliyoendelezwa sana, yaliyoendelezwa kati na yaliyoendelezwa chini.
Mwelekeo wa mwandiko umedhamiriwa na uhusiano kati ya mhimili wa longitudinal wa ishara iliyoandikwa na mstari wa mstari. Kuna mwandiko wa wima ulionyooka, wa kulia na wa kushoto. Mteremko sio kipengele thabiti na mara nyingi hubadilishwa ili kuficha mwandiko.
Uongezaji kasi wa mwandiko unaonyesha uwiano wa urefu wa miondoko ya mlalo na wima wakati wa kutekeleza herufi. Kuongeza kasi kunachukuliwa kuwa ndogo (mwandiko uliobanwa) ikiwa upana wa herufi ni chini ya nusu ya urefu wao au sawa nayo. Kuongeza kasi kunachukuliwa kuwa kubwa, na mwandiko unachukuliwa kuwa wa kufagia, ikiwa upana wa herufi ni kubwa kuliko urefu wao. Viashirio vya kati vinabainisha mwandiko wa wastani katika suala la kuongeza kasi.
Saizi ya mwandiko imedhamiriwa na urefu wa wastani wa herufi ndogo, kubwa - urefu wa herufi ndogo ni zaidi ya 5 mm, kati - kutoka 2 hadi 5 mm, ndogo - si zaidi ya 2 mm.
Kulingana na idadi ya barua zilizotekelezwa katika harakati zinazoendelea, yaani, bila kuinua chombo cha kuandika kutoka kwenye karatasi, ushirikiano mdogo, wa kati na mkubwa wa kuandika kwa mkono unajulikana. Katika kesi ya kwanza, hadi tatu hufanywa, kwa pili - hadi sita, na katika tatu - zaidi ya barua sita.
Shinikizo katika mwandiko ni sifa ya matumizi ya nguvu kwenye chombo cha uandishi.
Vipengele maalum vya uandishi vinaonyesha sifa za harakati wakati wa kuandika barua za kibinafsi, vipengele vyao na viunganisho vya interletter. Vipengele maalum vya mwandiko ni pamoja na:
* fomu ya harakati wakati wa kutekeleza na kuunganisha barua na vipengele vyao - rectilinear, arc, kitanzi, angular, tortuous;
* mwelekeo wa harakati - chini juu, juu chini, kushoto-mviringo, kulia-mviringo;
* urefu wa harakati - unaojulikana na ukubwa wa jamaa wa viboko vya vipengele mbalimbali vya barua;
* kuunganishwa kwa harakati;
* uwekaji wa jamaa wa pointi za mwanzo, mwisho, makutano na uunganisho wa harakati;
* mlolongo wa harakati zinazotumiwa kufanya vipengele mbalimbali vya barua na viunganisho vyao;
* Ugumu wa harakati wakati wa kufanya herufi - harakati za kawaida, ngumu, zilizorahisishwa.
Uchunguzi wa kisayansi wa barua una hatua zifuatazo:
* maandalizi ya utafiti;
* kutambua ishara za utekelezaji usio wa kawaida wa maandishi;
* Utafiti tofauti na wa kulinganisha wa maandishi na sampuli zenye utata;
* tathmini ya mechi zilizogunduliwa na tofauti na hitimisho.
Maandalizi ya uchunguzi wa kisayansi wa barua.
Mafanikio ya uchunguzi wa kisayansi wa barua kwa kiasi kikubwa inategemea jinsi ilivyoandaliwa kwa uangalifu. Katika mchakato wa kuandaa uchunguzi, mpelelezi lazima kukusanya vifaa vya kulinganisha na taarifa kuhusu vitu vya utafiti muhimu kwa mtaalam. Mbali na hati iliyoandikwa kwa mkono, mtekelezaji ambaye lazima atambuliwe, sampuli za maandishi kutoka kwa watekelezaji wanaodaiwa zinawasilishwa kwa uchunguzi. Kuna sampuli za maandishi bila malipo na majaribio. Sampuli za bure zinaeleweka kama maandishi yaliyotengenezwa bila uhusiano na kesi ya jinai kabla ya kutokea. Sifa kuu za sampuli za uandishi bila malipo ni kwamba zimeandikwa kwa mwandiko wa kawaida, "bila malipo" na zimehakikishwa dhidi ya upotoshaji wa kimakusudi wa maandishi ili kuzuia utambulisho. Sampuli za uandishi wa majaribio ni miswada ya maudhui yaliyoamuliwa kimbele, yaliyokamilishwa kwa mapendekezo ya mpelelezi na msimamizi aliyekusudiwa hasa kwa ajili ya uchunguzi ujao. Hati kama hizo hazihakikishiwa dhidi ya upotoshaji wa kimakusudi. Nafasi ya kati inachukuliwa na maandishi (wakati mwingine huitwa sampuli za bure za masharti) zilizofanywa baada ya kuanzishwa kwa kesi ya jinai, lakini sio mahsusi kwa uchunguzi (kwa mfano, maelezo ya ukosefu wa mali). Sharti kuu la jumla kwa mojawapo ya aina hizi za sampuli ni uhalisi wao, yaani, utekelezaji halisi na mtu ambaye ameorodheshwa kama mtendaji. Sharti la jumla linalofuata la kuandika sampuli ni utangamano wao na muswada unaosomwa. Sampuli za uandishi zinapaswa kuakisi ugumu wa vipengele vilivyojitokeza wakati wa kuandika waraka unaosomwa.
Mahitaji mengine muhimu ya jumla kwa sampuli ni ukamilifu wao. Wakati wa kuchagua sampuli za bure, tahadhari maalum inapaswa kulipwa ili kuhakikisha kuwa zina maandishi ya maandishi yaliyoandikwa wakati huo huo na hati inayosomwa. Mitindo ya mwandiko inaweza kufanywa kwa njia ya uandishi huru, kunakili na kuamuru.
Katika hali ambapo mtekelezaji wa saini anatambuliwa, pamoja na sampuli za maandishi yaliyoandikwa kwa mkono, sampuli za saini za mtu ambaye saini ilifanywa kwa niaba yake na mtekelezaji aliyekusudiwa wa saini lazima awasilishwe. Sampuli za mwandiko wa mtendaji anayedaiwa lazima ziwe na jina la ukoo la mtu ambaye kwa niaba yake saini inayochunguzwa ilifanywa.
UTAFITI WA NYARAKA ZA WANANCHI
Utafiti wa kisayansi wa hati ni tawi la teknolojia ya ujasusi ambayo mifumo ya asili ya uandishi inasomwa, udhihirisho wa sifa fulani za utu, njia za uwongo wa hati, njia na njia za kuelewa mifumo hii hutengenezwa ili kutatua na kuchunguza. uhalifu.
Uchunguzi wa uhalifu unahusisha matumizi ya aina mbalimbali za taarifa zilizorekodiwa katika maandishi, machapisho yaliyochapishwa, michoro, michoro, picha na filamu, kaseti za sauti na video, diski za magnetic za kompyuta, nk.
Watoa taarifa hawa katika sayansi ya mahakama hufanya kama hati - ushahidi ulioandikwa, wakati maudhui yao yana uhusiano wa sababu-na-athari na tukio la uhalifu unaochunguzwa. Ikiwa habari iliyomo katika hati kama hizo ina ishara zinazoonyesha mwandishi wa maandishi, kifaa cha uchapishaji, ishara za ushawishi kwenye hati ili kubadilisha yaliyomo (kwa mfano, gluing, kufuta, etching, nk), basi wao pia ni. ushahidi wa nyenzo.
Nyaraka - ushahidi wa kimwili unaweza kufanya kama:
o mada ya kosa la jinai;
o njia za kufanya uhalifu;
o njia za kuficha athari za uhalifu.
Kuna aina mbili za uchunguzi wa hati ya mahakama:
o utafiti wa kimahakama wa uandishi;
o utafiti wa kiufundi na kiuchunguzi.
Madhumuni ya utafiti wa uandishi wa mahakama ni hotuba iliyoandikwa na mwandiko. Katika kesi hii, zifuatazo zinaweza kuwekwa:
o mtunzi wa muswada;
o (takriban) sifa zake (jinsia, umri, sifa za kimwili na kitaaluma, nk).
Wakati wa uchunguzi wa kiufundi na uchunguzi wa hati, inasomwa:
o nyenzo ambayo hufanywa;
o athari za ushawishi ili kubadilisha maudhui yake.
Katika kesi hii, kitambulisho (kwa mfano, kutambua mwandishi na mtekelezaji wa hati) na uchunguzi (kwa mfano, kuanzisha ukweli wa kuongeza, kufuta, kurekebisha) kazi zinatatuliwa.
Ili kutatua shida zilizo hapo juu, zana na njia anuwai za kiufundi na za uchunguzi hutumiwa:
o kemikali (kuanzisha muundo wa nyenzo za hati);
o phototechnical (kitambulisho cha kamera kutoka kwa picha);
o phonoscopic (decoding kurekodi magnetic), nk.
Ishara za kisayansi za barua zimegawanywa katika vikundi viwili:
1. Ishara za hotuba iliyoandikwa:
1.1. sifa za ujuzi wa lugha:
o mtindo:
Lugha iliyotumika
Namna ya uwasilishaji
Ujenzi wa muswada.
o kileksika:
Msamiati wa jumla
Vipengele vya msamiati.
o kisarufi:
Kiwango cha jumla cha kusoma na kuandika
Tabia ya makosa.
1.2. sifa za ujuzi wa kiakili:
o asili ya mtazamo wa ukweli;
o sifa za kuzaliana kwa kile kinachoonekana;
o shahada ya umilisi wa njia za kimantiki.
2. Ishara za mwandiko zimegawanywa kwa zamu katika vikundi viwili. Hii:
2.1. ni ya kawaida:
Mwelekeo;
Urefu;
Usambazaji wa juhudi;
Mwendelezo
2.2. Privat:
Mwelekeo;
Urefu;
Kiasi;
Kufuatia;
Mwendelezo;
Usambazaji wa juhudi.
Tabia zote za jumla na maalum huzingatiwa katika maeneo matatu:
1) kiwango na asili ya maendeleo ya ujuzi wa maandishi na magari;
2) muundo wa maandishi ya harakati;
3) mwelekeo wa anga.
Malengo ya uchunguzi wa kiufundi na uchunguzi wa hati ni kama ifuatavyo.
o uchunguzi wa hati ghushi kabisa:
Nafasi tupu;
Hisia za mihuri (mihuri);
Sahihi.
o kusoma hati zilizo na mabadiliko ya sehemu;
Nyongeza, marekebisho, kufuta;
Picha zilizobadilishwa, zilizowekwa tena, karatasi na sehemu zao na maelezo mengine.
o utafiti wa hati zilizo na maandishi magumu kusoma:
Kujazwa, kuvuka, kukatwa, kupasuka, kupauka;
Kuchomwa moto;
Rekodi zilizosimbwa na uandishi wa siri.
Njia za kughushi fomu za hati, mihuri na mihuri imegawanywa katika vikundi vitatu:
1. Picha iliyochorwa ya chapa kwenye hati.
2. Kutoa maoni kutoka kwa fomu bandia:
o iliyochorwa kwa mkono
o kuchonga
o kukata nje
o kupigwa nje
o vulcanized
o iliyochapishwa katika fonti ya uchapaji.
3. Kunakili mvua kutoka kwa chapa asili.
UTAFITI WA KINAHANA KUHUSU MUONEKANO WA BINADAMU (HABITOLOJIA)
Mafundisho ya kitaalamu ya mwonekano wa nje wa mtu (gabitoscopy) ni tawi la teknolojia ya uchunguzi wa kimahakama ambayo inachunguza mifumo ya kunasa sura ya nje ya mtu katika maonyesho mbalimbali na kuendeleza zana na mbinu za kiufundi na za kiuchunguzi za kukusanya, kutafiti na kutumia data juu ya mwonekano wa nje kwa ajili ya madhumuni ya kutatua na kuzuia uhalifu.
Kuonekana kwa mtu ni mwonekano wa nje wa mtu, seti ya data inayotambuliwa kwa macho.
Kipengele cha kuonekana ni sehemu yoyote ya mwonekano wa nje wa mtu unaotambuliwa wakati wa mchakato wa uchunguzi (utafiti).
Ishara ya kuonekana kwa ujumla ni tabia inayoonekana ya mwonekano wa nje wa mtu kwa ujumla au sehemu zake.
Mambo yanayoathiri malezi ya picha ya akili ya mtu yanaweza kugawanywa katika vikundi viwili:
a) mambo ya kibinafsi;
b) mambo ya asili ya lengo.
Sababu za mada, kwa upande wake, zimegawanywa katika:
* kudumu (kuzaliwa au kupatikana);
* mali ya muda na hali ya utu.
Vipengele vya lengo vinajumuisha:
* sifa za mwonekano wa nje wa kitu cha mtazamo;
* hali ya utambuzi.
Vipengele na ishara za mwonekano wa nje wa mtu (kulingana na V. A. Snetkov):
Mlolongo wa maelezo
Dalili zilizoelezwa
2. Umri
2. Ukubwa
3. Aina ya kianthropolojia
3. Msimamo
4. Aina ya ujenzi
5. Hali ya kimwili
5. Kiasi
6. Umbo la jumla (urefu, muundo)
6. Uwepo (kutokuwepo).
7. Kichwa kwa ujumla
7. Vipengele
8. Nywele kichwani na usoni
paji la uso, nyusi, macho, pua, mdomo, midomo,
9. Uso kwa ujumla na sehemu zake
kidevu, masikio.
10. Mkao
1. Msimamo wa jamaa
11. Kutembea
2. Hali na aina ya harakati
12. Maneno ya uso
3. Kiwango cha kujieleza
13. Gesticulation
4. Vipengele
4. Kutamka
15. Tabia, ujuzi wa kijamii
16. Kichwa
17. Nguo
3. Nyenzo
19. Mapambo, nk.
20. Vitu vya kuvaa
5. Kiwango cha kuvaa.
6. Vipengele
Picha ya maneno ni njia ya maelezo ya kitaratibu (yaliyoagizwa) ya kiuchunguzi ya mwonekano wa nje wa mtu kwa kutumia istilahi maalum iliyoundwa kwa madhumuni ya kutafuta na kutambua wahalifu au watu wengine.
Picha ya kibinafsi ni picha ya uso wa mtu, takwimu, iliyofanywa kwa mujibu wa mawazo juu ya kuonekana kwake.
Aina za picha za kibinafsi:
* inayotolewa;
* iliyochorwa kwa muundo;
* utunzi na picha;
*kompyuta.
Utambulisho wa mtaalam wa mtu kutoka kwa picha za picha na utayarishaji wa vifaa vya kufanya aina hii ya utafiti.
Aina ya uchunguzi unaozingatiwa unatokana na uchunguzi linganishi wa anatomia ya nje ya watu walionaswa kwenye picha 2-3 au zaidi na kuamua kama mtu huyo huyo ameonyeshwa kwenye picha hizi. Kwa msaada wa uchunguzi huo, mhalifu, maiti isiyojulikana, mashahidi wa kitendo cha uhalifu wanaweza kutambuliwa, hali mbalimbali za ukweli zinaweza kuanzishwa ambazo ni muhimu kwa kutatua na kuchunguza uhalifu, pamoja na kutafuta washambuliaji na watu wengine.
Utafiti wa kulinganisha wa kuonekana kutoka kwa picha unafanywa:
a) kutumia kulinganisha kwa kuona kwa vipengele vya anatomiki;
b) kwa kuchanganya kabisa au sehemu ya picha zilizofanywa kwa kiwango sawa;
c) kwa kulinganisha maadili ya jamaa yaliyoamuliwa kwa kupima umbali kati ya alama fulani za picha.
Ili aina hii ya utafiti ufanyike kwa ufanisi na mtaalam afikie hitimisho la kategoria juu ya uwepo au kutokuwepo kwa utambulisho, ni muhimu kuwasilisha nyenzo nzuri kwa utafiti. Inapendekezwa kwamba nyuso kwenye picha inayochunguzwa na katika picha zilizowasilishwa kama sampuli za utafiti linganishi zionyeshwa kwa hali sawa iwezekanavyo (pozi, taa, hali ya mwonekano). Watu lazima wawe karibu kwa umri. Ikiwezekana kumpiga picha mtu anayetambuliwa, basi hii lazima ifanyike kwa namna ambayo picha yake inafanana na picha kwenye kitu kingine cha kulinganisha.
Picha za wazi zinafaa kwa utafiti; kila aina ya uchafu na mikwaruzo hupunguza ubora na huzuia mtaalam kutatua maswali yanayoulizwa na mtaalamu.
USAJILI WA WANASHERIA
Usajili wa mahakama ni mfumo wa kurekodi data kuhusu watu, vitu, na vitu vingine ambavyo vina umuhimu wa kisayansi na hutumiwa katika kesi za jinai ili kufafanua mazingira ya matukio yanayochunguzwa.
Uundaji wa usajili wa kisayansi kwa msingi wa kisayansi ulianza mwishoni mwa karne ya 19 na kuanzishwa kwa mbinu za anthropometric (A. Bertillon, 1882) na alama za vidole (V. Herschel, G. Foulds, F. Galton, 1887 - 1891) ya kusajili wahalifu.
Huko Urusi, fomu ya usajili wa alama za vidole ilianzishwa mnamo 1905. Sio bahati mbaya kwamba mfumo huo hapo awali ulipokea jina la "usajili wa uhalifu" (yaani usajili wa uhalifu na wahalifu), ambalo bado linapatikana katika baadhi ya vitabu vya kiada vya uhalifu.
Hivi sasa, ndani ya mfumo wa usajili wa mahakama, kuna takriban dazeni tatu za rekodi tofauti, ambazo kawaida huitwa kulingana na aina za vitu vilivyorekodi, kwa mfano: alfabeti, vidole na rekodi nyingine.
Rekodi za uchunguzi wa uhalifu hazijatolewa moja kwa moja na sheria ya utaratibu wa uhalifu. Hata hivyo, utaratibu wa kuwatunza imedhamiriwa kwa misingi ya mahitaji ya Kanuni ya Mwenendo wa Makosa ya Jinai kuhusu sheria za kurekodi, kukamata na kuhifadhi ushahidi wa nyenzo (Kifungu cha 84, 141, 171), kupata sampuli za utafiti wa kulinganisha (Kifungu cha 186) , kushirikisha mtaalamu (Kifungu cha 133), uteuzi na uzalishaji wa mitihani (Kifungu cha 184, 187, nk).
Msingi wa kisheria wa usajili wa uhalifu pia ni Sheria ya Polisi na Sheria ya Shughuli za Uendeshaji za Upelelezi katika Shirikisho la Urusi. Utaratibu wa kukusanya vifaa vya uhasibu umewekwa kwa undani na sheria ndogo - maagizo na maagizo ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi.
Sababu za kisheria za usajili wa watu binafsi ni:
o uamuzi wa mwendesha mashitaka, mpelelezi au mtu anayefanya uchunguzi kuchagua hatua ya kuzuia kwa njia ya kizuizini;
o uamuzi wa kumleta kama mtuhumiwa;
o uamuzi au uamuzi wa mahakama;
o azimio la kumweka mtu kwenye orodha ya shirikisho inayotafutwa;
o itifaki ya kukamatwa kwa mtuhumiwa.
Kwa usajili wa vitu vingine ambavyo vina uhusiano wa sababu-na-athari na tukio la uhalifu, msingi wa kisheria ni itifaki za uchunguzi.
Kulingana na sifa za vitu vinavyozingatiwa na sifa zinazowatambulisha, akaunti zimegawanywa katika:
o alfabeti (kwa jina la ukoo);
o alama za vidole;
o kulingana na mwonekano;
Usajili wa alfabeti (kwa jina la ukoo).
Uhasibu huu unafanywa kwa kutumia kadi za alfabeti. Ambayo formula ya vidole vya mtu anayesajiliwa imeonyeshwa, alama ya phalanx ya msumari ya kidole cha mkono wa kulia inafanywa, ambayo inahakikisha uhusiano kati ya alfabeti na vidole. Zaidi ya hayo, kila inapowezekana, picha za utambulisho za mtu anayesajiliwa huambatanishwa kwenye kadi.
Kadi zimewekwa kwenye ripoti ya kadi, kwa kuzingatia majina ya watu waliosajiliwa, kwa utaratibu wa alfabeti.
Usajili wa alama za vidole
Iliyoundwa kusajili wale waliokamatwa, watu waliohukumiwa kifungo au uhamishoni, pamoja na wale wanaozuiliwa kwa uzururaji na kuomba. Hii inafanywa kwa kutumia kadi za vidole. Wakati wa uzalishaji wao, mifumo ya papillary ya vidole vya kila mkono wa mtu aliyesajiliwa huwekwa kwenye fomu zinazofanana kwa kutumia wino wa uchapishaji.
Kadi za vidole hupangwa kwa utaratibu fulani kulingana na mfumo wa vidole kumi, tano na kidole kimoja (monodactyloscopic), i.e. kuzingatia data juu ya sifa za vidole kumi, tano au kila mmoja wao tofauti.
Uhasibu kulingana na kuonekana
Uhasibu huu unatumika kwa wahalifu waliorudi nyuma, aina fulani za wahalifu ambao utafutaji umetangazwa, na wale wahalifu waliotoroka wasiojulikana ambao mwonekano wao unakumbukwa na wahasiriwa au mashahidi. Inategemea kuchukua picha za utambulisho na kuelezea vipengele vya nje kwa kutumia mbinu ya "picha ya maneno".
Vitabu vinapangwa na kuhifadhiwa kwa namna ya albamu za picha au kadi za picha (maktaba ya picha), na kadi zilizo na maelezo ya sifa za nje zimehifadhiwa kwa namna ya kadi za omens.
Usajili wa watu waliopotea na maiti zisizojulikana
Aina hii ya uhasibu ya eneo la kati inakusudiwa kubaini sababu ya kutokujulikana kwa mtu fulani na kitambulisho cha maiti isiyojulikana. Inafanywa kwa namna ya makabati mawili ya faili yaliyounganishwa kwa pande zote:
o faili za watu waliopotea;
o mafaili ya maiti wasiojulikana.
Kadi za kusajili mtu aliyepotea katika nakala mbili hujazwa na mpelelezi au mfanyakazi anayefanya kazi baada ya kuamua wakati na hali ya kutoweka kwa mtu huyo, mtindo wa maisha, viunganisho, tabia na data zingine za tabia. Kadi hiyo, pamoja na wakati na hali ya kutoweka, inarekodi data ya idadi ya watu ya mtu aliyepotea, inaelezea ishara za kuonekana kwake, mavazi, viatu, ambayo, kulingana na mashahidi, alikuwa amevaa usiku wa kutoweka.
Ifuatayo imejumuishwa na kadi:
* Ikiwezekana, picha za mtu aliyepotea, zilizochukuliwa wakati wa karibu na wakati wa kutoweka;
* picha ya uzazi wa kadi ya vidole vya mtu aliyepotea, ambaye alipigwa alama za vidole hapo awali;
* picha za alama za mikono zilizopatikana kwenye vitu vyovyote vilivyoguswa na mtu aliyepotea.
Kadi zimeainishwa kwanza na jinsia ya wale waliosajiliwa, na kisha kwa umri na urefu.
Wakati maiti inagunduliwa, ambayo haijatambuliwa na mtu yeyote, nakala mbili za kitambulisho chake hujazwa, ambazo zinaonyesha mahali, wakati wa kugunduliwa kwa maiti, jinsia yake, urefu, idadi ya ishara zingine za nje, haswa sifa maalum. ya vifaa vya meno, ishara maalum, ishara za nguo, viatu, kichwa, na wakati, sababu ya kifo, kundi la damu na aina, data juu ya magonjwa ya awali iliyoanzishwa kupitia uchunguzi wa matibabu ya mahakama; katika kesi za ugunduzi wa maiti ya kike, pamoja na hapo juu, uwepo wa ubikira, ujauzito, ishara za ubakaji na utoaji mimba.
Kadi ina picha za kutambua maiti; Inaambatana na alama za vidole vya mikono ya maiti na sampuli za kitambaa cha nguo yake.
Kadi za mtu aliyepotea huangaliwa dhidi ya faili ya maiti isiyojulikana, na kadi za maiti ambazo hazijulikani huangaliwa dhidi ya faili ya kadi ya mtu aliyepotea.
Mbali na uhasibu ulioorodheshwa, kuna usajili:
o kuibiwa, kupotea, kunyang'anywa, kusalimisha kwa hiari silaha za moto;
o index ya kadi ya risasi, cartridges na cartridges zilizokamatwa kutoka kwa matukio ya uhalifu ambao haujatatuliwa;
o uhasibu wa vitu vilivyoibiwa, vilivyopatikana na kukamatwa;
o uhasibu wa mifugo inayotafutwa, kutembea na kukamatwa.
I. Kazi za kazi za kujitegemea
1. Utafiti wa kina wa mada ya elimu kwa ujumla, pamoja na masuala ya habari ya msingi ambayo iliwasilishwa katika hotuba.
2. Utafiti wa kina wa masuala: dhana na misingi ya kisayansi ya traceology; athari za kibinadamu: kugundua, kurekebisha, kukamata; athari za zana na zana za wizi: kugundua, kurekebisha, kukamata; athari za athari za usafirishaji: kugundua, kurekodi, kukamata.
3. Kusoma na kuandika maandishi ya kielimu na kisayansi juu ya mada hii.
4. Kujidhibiti (majibu kwa maswali ya kujidhibiti):
1. Nini maana ya kuwaeleza katika sayansi ya mahakama?
1. Je, ni mali gani kuu na sifa (jumla na maalum) za mifumo ya papillary?
2. Ni njia gani za kugundua, kurekodi na kuondoa athari za mtu?
3. Ni habari gani muhimu ya kiuchunguzi inayoweza kupatikana kutokana na kuchunguza alama za mikono za binadamu?
4. Ni habari gani muhimu ya kiuchunguzi inayoweza kupatikana kutokana na kuchunguza nyayo za binadamu?
5. Ni habari gani muhimu ya kiuchunguzi inayoweza kupatikana kwa kuchunguza zana na zana za wizi?
6. Je! ni njia gani za kugundua, kurekodi na kukamata alama za magari?
II. Mpango wa somo wa vitendo katika fomu ya mwingiliano
Aina ya somo la mwingiliano "Majadiliano"
1. Hotuba ya utangulizi na mwalimu.
2. Majadiliano ya masuala makuu ya traceology ya mahakama.
3. Uchunguzi wa wanafunzi juu ya maswali ya udhibiti wa mada.
4. Kuangalia filamu za elimu "Sehemu za vidole 1, 2", "Nyayo", "Tafuta na kugundua alama za mikono kwenye eneo la tukio".
5. Kazi za vitendo:
Utambulisho, kurekodi na ukamataji wa athari za mikono, miguu, magari na zana za wizi.
Mchoro wa michoro ya athari, kuchora kipande cha itifaki ya ukaguzi wa eneo la tukio na maelezo ya hali katika eneo la tukio na athari.
Kuchora azimio juu ya uteuzi wa uchunguzi wa uchunguzi wa kitaalamu.
maandalizi ya mafunzo kwa vitendo
Wakati wa kujiandaa kwa somo juu ya mada "Tracology ya Forensic," wanafunzi wanahitaji kuelewa kanuni za msingi zifuatazo.
Ufuatiliaji wa uchunguzi wa mahakama ni tawi la uhalifu ambalo huchunguza misingi ya kinadharia ya uchunguzi wa mahakama, mifumo ya utokeaji wa athari zinazoakisi utaratibu wa uhalifu; Mapendekezo yanatengenezwa kwa ajili ya matumizi ya mbinu na njia za kugundua athari, kuzirekodi, kuzikamata na kuzichanganua ili kubaini hali ambazo ni muhimu kwa ugunduzi, uchunguzi na kuzuia uhalifu.
Kuna tofauti kati ya dhana ya kiuchunguzi ya athari kwa maana pana na finyu. Kwa maneno mapana, haya ni matokeo yoyote ya nyenzo ya uhalifu, mabadiliko katika kitu au hali ya nyenzo. Hizi zinaweza kuwa athari zinazotokana na athari ya kitu kimoja kwenye kingine (kwa mfano, athari za uvunjaji); vitu vilivyoachwa (vilivyoachwa, vilivyopotea) na mhalifu; vitu vilivyoachwa au kuchukuliwa mbali na eneo la uhalifu; sehemu za vitu vilivyoharibiwa (kwa mfano, vipande vya lensi ya taa); harufu, nk.
Athari za uhalifu kwa maana finyu zinaweza kuainishwa katika makundi matatu makubwa: a) athari-maonyesho; b) kufuatilia-vitu; c) kufuatilia vitu.
Traceology inasoma hasa athari-picha zinazoonyesha sifa za kitu kilichowaacha: alama ya mkono; alama ya kuvunja iliyoachwa na mtaro; alama ya gurudumu, n.k., na/au utaratibu wa uhalifu: athari za damu, mafundo, kushona kwa mkono, n.k.
Kulingana na vitu vinavyoacha alama-picha, hufautisha: a) athari za kibinadamu (tawi la sayansi kuhusu wao - anthroposcopy); b) athari za zana, vyombo, njia za uzalishaji (sehemu ya sayansi - mechanoscopy); c) athari za magari (traceology ya usafiri).
Kwa mujibu wa utaratibu wa malezi na kulingana na nguvu ya athari na ugumu wa vitu, athari zinajulikana: volumetric; ya juu juu.
Ufuatiliaji wa sauti (kwa kina) hutokea wakati kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kinaposisitizwa kwenye uso laini wa kupokea ufuatiliaji, ambao umeharibika. Katika ufuatiliaji huo, sio tu ndege inayowasiliana inaonyeshwa, lakini pia nyuso za upande. Kwa hiyo, kitu kinaonyeshwa kwa vipimo vitatu, ambayo inakuwezesha kupata ufahamu kamili zaidi wa vipengele vyake vya jumla na maalum, sura, ukubwa, na muundo wa uso.
Ufuatiliaji wa juu juu (mpangilio) hutokea wakati vitu vyote viwili (kuunda-kutengeneza na kupokea-kupokea) ni takriban sawa katika ugumu au ugumu wa mtazamaji ni mkubwa zaidi: ufuatiliaji kutoka kwa pekee ya kiatu kwenye sakafu ya mbao iliyopigwa; alama za vidole kwenye kioo; alama ya kukanyaga gurudumu kwenye lami.
Kwa mujibu wa kiwango cha mtazamo, wanajulikana: athari zinazoonekana - zimegunduliwa bila mbinu maalum, zinaonekana wazi kwa jicho la uchi; alama zisizoonekana - inaweza kuwa kutokana na rangi ya asili ya masking au kutokana na ukubwa wao mdogo; alama zisizoonekana - zinaweza kuwa kwa sababu ya rangi ya asili isiyofaa au kwa sababu ya saizi ndogo sana.
Kulingana na sifa za athari za mitambo ya vitu vya kutengeneza kufuatilia kwa kila mmoja au kwa kila mmoja, athari imegawanywa katika: tuli (imprints); yenye nguvu.
Ufuatiliaji tuli (alama) ni athari kama hizo, wakati wa uundaji ambao kila nukta ya kitu kinachounda athari huacha tafakari yake ya kutosha juu ya kitu cha utambuzi. Uundaji wa ufuatiliaji hutokea wakati kitu kilichokuwa kikitembea hapo awali kinasimama.
Ufuatiliaji wa nguvu huundwa katika mchakato wa kusonga kwa kuteleza kwa kitu kimoja au zote zinazoingiliana. Kama matokeo ya mwingiliano wa nguvu kadhaa katika mwelekeo tofauti kimsingi, usanidi wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji hutolewa tena kwenye uso wa mawasiliano kwa namna ya grooves ya mstari na matuta.
Kulingana na eneo la mabadiliko kwenye kitu cha kuona, athari imegawanywa katika: ndani; pembeni.
Ufuatiliaji wa ndani hutokea kutokana na mabadiliko yanayotokea ndani ya mipaka ya mawasiliano kati ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea. Uso karibu na kuwaeleza ulibaki bila kubadilika.
Ufuatiliaji wa pembeni hutokea kwa sababu ya mabadiliko ya nje ya eneo la mwingiliano wa mawasiliano kati ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea.
Umuhimu mkubwa zaidi katika sayansi ya uchunguzi hutolewa kwa misaada iliyoundwa na mistari ya papillary, hasa mifumo iliyo kwenye usafi wa phalanges ya msumari ya vidole. Wanasoma kwa vidole - tawi la traceology.
Umuhimu wa uchunguzi wa mifumo ya papillary imedhamiriwa na mali zao muhimu zaidi: mtu binafsi, utulivu wa jamaa na kurejesha, pamoja na urahisi wa uainishaji. Sifa hizi zote zimedhamiriwa na muundo wa anatomiki wa ngozi.
Ishara za mifumo ya papillary imegawanywa kwa jumla na maalum (maelezo). Mifumo kwenye phalanges ya msumari ya vidole imejaa zaidi na sifa fulani. Kulingana na sifa za jumla (aina), mifumo hii imegawanywa katika arc, kitanzi, na curl
Nyayo hufanya iwezekane kuamua idadi ya hali muhimu zinazotumiwa kutafuta na kumtia hatiani mhalifu. Wanaweza kutumika kuhukumu mtu (urefu wake, ishara fulani za kutembea); kuhusu ishara za viatu; kuhusu hali ya hatua (mwelekeo na kasi ya harakati), tumia athari ili kutambua mtu au viatu vyake.
Athari za kuingia kwa kulazimishwa zinaweza kupatikana kwenye mlango wa mlango (kutolewa kwa mlango); juu ya uso wa mlango (kuchimba visima, kuona); kwenye ukuta wa salama (Kuchimba mashimo na kukata jumpers kati yao); kwenye sanduku la kufuli (kukata rivets); kwenye pingu ya kufuli (kukata, kuuma); juu ya ukuta wa matofali au mbao (kuvunja, kugonga bodi au matofali); kwenye sura ya dirisha (kufinya, kuvuta misumari); katika dari na sakafu (kukata, kuvunja dari).
Kwa mujibu wa asili ya athari na aina ya chombo (chombo) cha kikundi cha mitambo, athari imegawanywa katika: athari za shinikizo, sliding (msuguano), kukata.
Athari zifuatazo zilizosomwa na traceolojia ya usafiri zina umuhimu wa kiuchunguzi: a) athari za chasi; b) athari za sehemu zinazojitokeza za gari; c) sehemu na sehemu zilizotenganishwa na gari (ufuatiliaji-vitu).
Nyaraka za udhibiti
1. Katiba ya Shirikisho la Urusi ya Desemba 12, 1993 // Rossiyskaya Gazeta. Nambari 7. 01/21/2009.
2. Kanuni ya Utaratibu wa Uhalifu wa Shirikisho la Urusi tarehe 18 Desemba 2001 No. 174-FZ // Rossiyskaya Gazeta. Nambari 249. 12/22/2001.
Fasihi
Machapisho katika EBS
1. Adelkhanyan R.A. Forensics: kozi ya mihadhara [Rasilimali za kielektroniki] / R.A. Adelkhanyan, D.I. Aminov, P.V. Fedotov. - M.: UMOJA-DANA, 2011. - 239 p. - Njia ya ufikiaji: http://www.biblioclub.ru/books/106695
2. Forensics: kitabu cha kiada [Rasilimali za kielektroniki] / ed. A.F. Volynsky, V.P. Lavrova. – M.: UMOJA-DANA; Sheria na Sheria, 2012. - 943 p. - Upatikanaji wa mode: http://www.knigafund.ru/books/149286/read
3. Mukhin, G.N. Forensics: kitabu cha maandishi. mwongozo [rasilimali za elektroniki] / G. N. Mukhin, D. V. Isyutin-Fedotkov. - Minsk: TetraSystems, 2012. - 238 p. - Njia ya ufikiaji: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=111917
Kuu
1. Ishchenko, E.P. Forensics: kitabu cha maandishi / O.V. Volokhova, N.N. Egorov. M.V. Zhizhina [nk.] - M.: Prospekt, 2014. - 504 p.
2. Forensics: kitabu cha maandishi / ed. V.A. Zhbankova. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Forodha cha Urusi, 2012. - 514 p.
Ziada
1. Zhbankov, V.A. Warsha juu ya taaluma ya Forensics: katika masaa 2: mwelekeo wa mafunzo 030900.62 "Jurisprudence": kufuzu: bachelor. Sehemu ya 1. Utangulizi wa criminology. Teknolojia ya uchunguzi. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Forodha cha Kirusi, 2013. b/g. - 46 sekunde.
2. Mazurov, I.E. Teknolojia ya ujasusi: mwanzo wa ukuzaji wa dhana na shida ya kutumia vifaa vya dhana // Bulletin ya Taasisi ya Kisheria ya Kazan ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi. - 2013. T. 1. - Nambari 12. - Njia ya kufikia: http://elibrary.ru/19423702
3. Toporkov, A.A. Forensics: kitabu cha maandishi. - M.: INFRA-M, 2012. - Njia ya ufikiaji: http://base.consultant.ru
Traceology- mfumo mdogo wa uchunguzi wa kisayansi ambao unasoma athari zinazoonyesha muundo wa nje wa vitu ili kuvitambua, kuanzisha uhusiano wa kikundi na kutatua aina mbali mbali za shida za utambuzi.
Ufuatiliaji unaendelea kutokana na ukweli kwamba ufuatiliaji wa nyenzo unaweza kuwa na ishara zinazobeba habari kuhusu uhalisi wa kipekee wa ubora wa muundo wa nje wa vitu. Muundo wa nje wa vitu unaonyeshwa na mipaka yao ya anga, sura, saizi, misaada, microrelief na nafasi ya jamaa ya vitu vinavyounda. Muundo wa nje mara nyingi huwasilisha sifa za kibinafsi za kitu cha kutengeneza ufuatiliaji.
Mchakato wa mwingiliano wa vitu ambavyo athari inaonekana inaitwa utaratibu wa kutengeneza barafu. Wakati wa kusoma utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji, mambo matatu kuu yanajulikana: kitu cha kutengeneza ufuatiliaji, kitu cha kuona Na kufuatilia mawasiliano. Athari zinaweza kuundwa wakati wa mwingiliano mzima wa vitu, na katika hatua fulani maalum ya ushawishi wao kwa kila mmoja. Wakati au mchakato wa mwingiliano wa mawasiliano wa vitu vinavyoongoza kwa kuonekana kwa athari huitwa trace contact. Kufuatilia mwasiliani kunaweza kuwa amilifu au tu. Katika mawasiliano hai nishati ya athari hutoka moja kwa moja kutoka kwa kitu kimoja au vyote viwili vinavyoingiliana (kwa mfano, alama za kukata kwa shoka, alama zinazoundwa wakati wa mgongano wa magari). Katika mawasiliano passiv nishati inayoongoza kwa uundaji wa kuwaeleza kawaida iko nje ya mawasiliano ya moja kwa moja ya vitu (kwa mfano, kutulia kwa vumbi, rangi karibu na kitu kilicholala sakafuni, hatua ya x-rays).
Ufuatiliaji-uwakilishi wa muundo wa nje kawaida huwekwa kwa misingi miwili: kwanza, kulingana na hali na utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji; pili, kwa aina ya vitu vya kutengeneza ufuatiliaji: athari za binadamu (mikono, miguu, viatu, meno, midomo, nk), wanyama, ndege, athari za zana na vyombo, taratibu za uzalishaji, athari za usafiri (Mchoro 16).
Kwa kuzingatia asili na mwelekeo wa harakati, athari imegawanywa kuwa tuli na yenye nguvu. Athari tuli huundwa wakati wa mapumziko ya jamaa ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea, wakati harakati zao zinazohusiana na kila mmoja baada ya kuwasiliana na kufuatilia zimesimamishwa kwa muda fulani. Kila hatua ya nyuso za kuwasiliana iko katika hali ya kupumzika kwa jamaa, na harakati yenyewe haipati tabia ya sliding. Ufuatiliaji wa tuli huonyesha sura, ukubwa, na chini ya hali nzuri, vipengele vya kibinafsi vya muundo wa nje wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji, i.e. sifa za kimofolojia. Kwa kuwa athari hizi zinaundwa kwa wakati fulani wa mwisho wa harakati, ambayo inaweza kuendelea, hata ufuatiliaji wa tuli una vipengele vya mienendo. Kwa hiyo, maelezo
Mchele. 16.
ikiwa muundo wa nje wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji unaweza kupitishwa na upotoshaji fulani, ambao lazima uzingatiwe katika mchakato wa utafiti wa traceological. Mifumo ya kawaida ya aina hii ni athari ya miguu, mikono, na magurudumu ya gari.
Athari za nguvu(kuteleza, kukata, kuzunguka, kukata, kuona, kufinya) huundwa kama matokeo ya harakati ya kuteleza ya kitu kimoja au zote mbili za kutengeneza na kuonekana kwa namna ya grooves, rollers, kupigwa, scratches. Hizi zitakuwa, kwa mfano, athari za sleigh, skis, saw, zana za wizi, microtraces kwenye risasi kutoka kwa kuta za silaha ya silaha, athari za kuvunja, skidding ya gari. Kwa kutumia ufuatiliaji wa nguvu, unaweza kuamua mwelekeo wa harakati ya kitu cha kutengeneza ufuatiliaji, kutambua, na kufichua baadhi ya vipengele vya muundo wake wa nje.
Katika mazoezi, kuna matukio ya mara kwa mara ya malezi ya athari za pamoja. Kwa mfano, wakati chombo cha wizi kinapoingizwa kwenye ufa wa mlango, alama ya nguvu hutengenezwa kwanza, na kisha wakati mlango unasisitizwa, alama ya tuli huundwa.
Kwa mujibu wa hali ya mabadiliko katika uso wa kupokea ufuatiliaji, athari imegawanywa katika volumetric na ya juu juu.
KWA volumetric Hizi ni pamoja na athari ambazo kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kinaonyeshwa katika vipimo vyote vitatu (upana, kina, urefu). Athari kama hizo huundwa kwa sababu ya deformation ya plastiki ya nyenzo ya kitu cha kupokea, mgandamizo wa dutu yake (athari ya vidole kwenye plastiki, viatu chini), na uharibifu wa sehemu ya nyenzo za kitu kinachopokea (athari ya athari). ya pigo kwa kisu, kuchimba visima, kukata). Mipaka ya uharibifu inaweza kuonyesha sura, ukubwa na vigezo vingine vya kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. Alama za volumetric haziwezi tu huzuni, lakini pia ziko kwenye uso mmoja au mwingine, kwa mfano, vipande vya uchafu vinavyotenganishwa na kukanyaga kwa tairi ya gari, ambayo misaada ya ndani ya muundo wa kukanyaga huonyeshwa.
Alama za uso ni sifa ya vipimo viwili (upana na urefu) na huonyesha tu muundo wa uso wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. Kuna aina mbili za alama za uso: layering na peeling. Kufuatilia-tabaka huundwa kwa sababu ya kuwekwa kwenye kitu cha kupokea ufuatiliaji cha dutu iliyo kwenye kitu cha kutengeneza ufuatiliaji au kutengwa nayo kwa sehemu (alama za viatu zilizochafuliwa au zilizotiwa madoa, kwa mfano na rangi au damu, chembe za chuma kutoka kwa nguzo ya chuma wakati wa vunja). Athari za peeling kutokea kwa sababu ya kuondolewa, kutenganishwa na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji cha chembe za dutu iliyo kwenye uso wa kupokea ufuatiliaji. Kwa kuongezea, alama za uso zinaweza kutokea kama matokeo ya mvuto wa joto, kemikali, picha na zingine. Dutu ambayo huweka tabaka, hutoka wakati wa kuunda ufuatiliaji, au inaonekana juu ya uso kama matokeo ya michakato mbalimbali, katika hali nyingine, kama ilivyoonyeshwa tayari, yenyewe hufanya kama kitu cha kufuatilia, wakati wa utafiti ambao unaweza kutambua au kutambuliwa. kuamua ushiriki wa kikundi wa kitu ambacho kilifanya kama kitu cha kuunda ufuatiliaji mwanzoni mwa utafiti.
Kulingana na kiwango cha kujulikana, athari za uso zimegawanywa inayoonekana, yaani, inaonekana wazi kwa jicho uchi chini ya taa ya kawaida (athari zilizojenga na dutu fulani - damu, rangi, nk); wasioona(ili kuwagundua, ni muhimu kutumia hali maalum ya uchunguzi au taa, kwa mfano, alama ya vidole kwenye kioo inaweza kugunduliwa katika mwanga wa oblique au katika maambukizi); asiyeonekana(kwa mfano, alama za vidole kwenye karatasi, noti; zinaweza tu kugunduliwa kwa kutumia mbinu maalum - kemikali, kimwili, nk).
Kulingana na eneo lao, athari imegawanywa katika mitaa na pembeni. Athari za ndani kutokea ndani ya mawasiliano ya ufuatiliaji wa vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea (kwa mfano, alama za gurudumu, alama za viatu, alama za wizi). Katika mazoezi, athari kama hizo ni za kawaida. Athari za pembeni huundwa kama matokeo ya mabadiliko yanayotokea juu ya uso wa kitu cha utambuzi wa kuwaeleza zaidi ya mipaka ya mwingiliano wake wa mawasiliano na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. Mara nyingi, athari kama hizo hufanyika wakati wa mawasiliano ya kupita kiasi, chini ya ushawishi wa kitu kingine au nishati ya nje. Zaidi ya mipaka ya mgusano wa vitu, baadhi ya dutu inaweza kuwekwa (kwa mfano, vumbi la ujenzi kuzunguka chombo kilicholala sakafuni) au, kinyume chake, sehemu ya dutu hii inaweza kuondolewa, charing au mabadiliko ya rangi yanaweza kutokea (kwa mfano, ushawishi wa jua karibu na uchoraji wa kunyongwa kwenye ukuta, Ukuta hupungua zaidi , ambayo inafanya uwezekano wa kuhukumu, ikiwa imeondolewa kwenye ukuta, sura na ukubwa wake). Utumiaji wa athari za pembeni ni mdogo zaidi ukilinganisha na zile za ndani, kwani zinaonyesha tu mipaka ya anga ya kitu, lakini hazionyeshi ishara zingine za muundo wake wa nje. Walakini, athari za pembeni ni za kuelimisha kabisa, kwani pamoja na habari ambayo athari hizi hubeba peke yao, mara nyingi hukamilisha kwa kiasi kikubwa habari inayowasilishwa na athari za kawaida. Kwa mfano, ikiwa baada ya mvua ni kavu chini ya kitu kilicho kwenye eneo la tukio, basi tunaweza kuhitimisha kuwa kitu hiki kilianguka mahali hapa kabla ya mvua.
Ufuatiliaji wa uchunguzi wa mahakama ni tawi la teknolojia ya uchunguzi wa mahakama ambayo inasoma mifumo ya kutokea kwa athari zinazohusiana na uhalifu, na pia hutengeneza zana, mbinu, mbinu za kukusanya, utafiti na matumizi yao kwa madhumuni ya kutatua, kuchunguza na kuzuia uhalifu.
Umuhimu wa athari za uhalifu na wahalifu kwa kutambua na kuwafichua wahalifu ulijulikana muda mrefu kabla ya ujio wa uhalifu *. Walakini, jinsi kesi za jinai zilivyoboreka, matumizi ya athari za kutatua na kuchunguza uhalifu ilianza kuhitaji maarifa ya kina ya kisayansi, tathmini na maelezo, ambayo yaliwachochea watafiti wa mwisho wa karne ya 19. kuanza maendeleo na malezi ya maarifa ya kisayansi ya uchunguzi. Kwa maana ya kihistoria, tunaweza kuzingatia kwamba traceology ilikuwa "mzazi" na msingi wa kuimarisha wa uhalifu wote.
* Tazama: Krylov I.F. Mafundisho ya ujasusi ya athari. L., 1978. P. 3-12.
Kutoa tathmini fupi ya tawi hili la teknolojia ya uchunguzi, ni lazima pia ieleweke kwamba, licha ya jukumu lake kubwa katika maendeleo ya sayansi ya uchunguzi, bado haina jina moja linalokubalika kwa ujumla. Waandishi wengine huiita fundisho la uchunguzi wa athari, wengine - uchunguzi wa kitaalamu, na hatimaye, wengine - traceology ya mahakama *. Kutokuwa na uhakika kama huo wa istilahi hakuchangii uimarishaji na ukuzaji wa tawi hili la sayansi.
* Kutoka Kifaransa kuwaeleza - kuwaeleza na Kigiriki. nembo - dhana, mafundisho. Katika maandishi ya Kirusi ni desturi kuandika na "s" moja.
Kulingana na muundo wake, traceology ya uchunguzi imegawanywa katika sehemu kuu mbili:
- misingi ya kinadharia ya traceology ya uchunguzi;
- mafundisho ya kisayansi kuhusu aina fulani za athari.
Misingi ya kinadharia ya traceology ya mahakama inachunguza na kufafanua mifumo muhimu zaidi, kategoria na vifungu ambavyo ni vya msingi kwa tawi hili la teknolojia ya uchunguzi, pamoja na dhana na aina ya athari za uhalifu na wahalifu, utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji, vitu vya malezi. , uainishaji wa athari, sheria za kufanya kazi na athari katika kugundua, uchunguzi na kuzuia uhalifu, nk.
D. Kwa kuzingatia hili, mbinu za kitaalamu za uchunguzi, mbinu na mbinu za kugundua, kurekodi, kukamata na kuchunguza athari hizi zinatengenezwa.
Katika sehemu ya pili ya traceology, sifa za elimu zinachunguzwa na sheria za uchunguzi wa kufanya kazi na aina fulani za athari zinaundwa.
Uangalifu mkubwa katika traceology ya uchunguzi hulipwa kwa uchunguzi wa athari za binadamu (anthroposcopy*), ambayo mara nyingi hugawanywa katika vikundi vifuatavyo:
- alama za mikono, pamoja na muundo wa mifumo ya papillary kutoka kwa mtazamo wa alama za vidole;
- nyayo;
- alama za meno;
- alama za vidole;
- athari za sehemu za kichwa na mwili wa mwanadamu (midomo, masikio, pua, paji la uso, mgongo, nk);
- athari za nguo;
- athari za damu (matone ya damu, vinyunyizio vya damu, vinyago vya damu, michirizi ya damu, madimbwi ya damu, nk).
* Kutoka kwa Kigiriki. anthropos - mtu na Kigiriki. skopeo - Ninaangalia, kuchunguza, kuchunguza - sehemu ya traceology ya mahakama ambayo inachunguza athari za binadamu.
Kwa kuongezea, athari zingine zinachunguzwa, pamoja na:
- athari za usafiri;
- athari za zana za wizi, mifumo na zana;
- alama za wanyama, nk.
Uangalifu mkubwa katika traceology ya kisasa ya uchunguzi hulipwa kwa maikrolojia ya ujasusi, ambayo inasoma alama ndogo za uhalifu na wahalifu, ambayo ndio mwelekeo mzuri zaidi katika ukuzaji wa teknolojia ya uchunguzi.
Ndani ya mfumo wa traceology ya kitamaduni ya ujasusi, masomo ya vifaa, vitu na bidhaa pia yanaweza kufanywa.
Zaidi juu ya mada 3.2. Ufuatiliaji wa mahakama:
- § 4. Thamani ya ushahidi wa hitimisho la mtaalam-traceologist
- 3.2. Uunganisho kati ya sifa za uchunguzi na dhana zingine za mbinu ya uchunguzi
- 4.1 Vitengo vya uchunguzi wa kitaalamu kama somo la usaidizi wa kiufundi na uchunguzi wa uchunguzi
- UWEZO 4 WA VITENGO VYA UCHUNGUZI KWA USAIDIZI WA KITAALAMU NA UCHUNGUZI.