Rubani wa kijeshi alihitimu kutoka Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev. Panorama ya Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev

Hussars za Kirusi. Kumbukumbu za afisa wa wapanda farasi wa kifalme. 1911-1920 Littauer Vladimir

Sura ya 2 NIKOLAEV CAVALRY SCHOOL

NIKOLAEVSKY CAVALRY SCHOOL

Shule pekee ya kijeshi katika Urusi ya kifalme, Corps des Kurasa(Corps of Pages), maafisa waliofunzwa kwa huduma katika matawi yote ya jeshi. Shule zingine za kijeshi zilikuwa taasisi maalum: watoto wachanga, wapanda farasi, ufundi wa kijeshi na uhandisi wa kijeshi. Shule kongwe na muhimu zaidi kati ya shule tatu za wapanda farasi ilikuwa Nicholas Cavalry School huko St. Katika wapanda farasi wa Urusi iliitwa "shule tukufu" au "shule" tu, na tu kwenye vyombo vya habari rasmi Shule ya Kijeshi ya Nikolaev. Shule hiyo ilianzishwa mnamo 1823.

Katika wakati wangu, shule ilikuwa na sehemu mbili, moja kwa cadets za Cossack (ambao pia walikuwa na shule zao), na nyingine kwa cadets za kawaida za wapanda farasi. Neno "kadeti" lilirejelea pekee wanafunzi kutoka shule za sekondari za kijeshi; wanafunzi wa shule maalum za kijeshi waliitwa cadets. Kawaida waliingia shule ya cadet wakiwa na umri wa miaka kumi au kumi na moja; na mafunzo huko yalichukua miaka saba. Kwa hivyo, vijana wengi waliingia shule ya cadet wakiwa na umri wa miaka kumi na saba au kumi na nane. Iliwezekana pia kujiandikisha katika shule ya cadet baada ya kuhitimu kutoka kwa ukumbi wa kawaida wa mazoezi, baada ya kupata udhibiti mkali wa matibabu. Mgeni ambaye alihitimu kutoka shule ya upili aliitwa katika jargon ya shule "kadeti ya kituo cha gari moshi," kwa maneno mengine, mtu asiye na asili ya kijeshi. Nilikuwa mmoja wao, na kulikuwa na wachache kama wao.

Katika wakati wangu, idara ya Cossack ilikuwa na kadeti 150, wakati kikosi chetu kinachojulikana kilikuwa na kadeti 105. Kwa kuwa Cossacks walikaa tofauti kwenye tandiko, matandiko yao, hatamu, sare, sabers, timu zingine na fomu za jadi zilitofautiana na zetu, madarasa ya mafunzo ya kijeshi yalifanyika kando, lakini tulisoma kozi ya kinadharia pamoja. Vyumba vyetu vya kulala vilikuwa kwenye ghorofa ya pili, na vyao vilikuwa kwenye ghorofa ya tatu. Katika chumba cha kulia tuliketi upande mmoja wa njia kuu, nao wakaketi upande mwingine. Licha ya mawasiliano hayo ya karibu, kulikuwa na urafiki mdogo kati ya sehemu mbili za wapanda farasi wa Kirusi, na kila sehemu ilijiamini kuwa bora kuliko nyingine.

Jengo kubwa la shule kuu la giza lilijengwa mwanzoni mwa karne ya 19, na maisha ndani ya jengo hilo yangeweza tu kuelezewa kama spartan. Kikosi chetu kidogo kiligawanywa katika vikosi vitatu, na kila kikosi kilikuwa na chumba chake cha kulala. Katika chumba cha kulala na dari za juu kulikuwa na vitanda katika safu mbili. Pini ndefu ya chuma iliyowekwa kwenye kichwa cha kila bunk ilikusudiwa kwa saber na kofia; Nguo zilikunjwa vizuri kila usiku kwenye kinyesi chini ya kitanda. Karibu na ukuta, kwa pembe ya digrii arobaini na tano, staircase ilipanda dari, ambayo asubuhi kabla ya kifungua kinywa tulipaswa kufanya zoezi la lazima: kupanda hadi dari na kushuka kwa msaada wa mikono yetu. Nilichukia shughuli hii kwa moyo wangu wote. Kando ya ukuta mwingine kulikuwa na safu ndefu ya bunduki zilizopangwa kwa farasi. Vyumba vya mapumziko havikuwa na bafu wala mvua, bali mabeseni tu. Mara moja kwa juma tulipelekwa kwenye bafu la Kirusi, ambalo lilikuwa katika jengo tofauti nyuma ya nyumba. Valets walikuwa wanasa tu tulioruhusiwa - moja kwa kila kadeti nane.

Kozi hiyo ilidumu miaka miwili. Katika lugha ya shule, wazee waliitwa cornets (afisa mdogo katika wapanda farasi wa Kirusi hadi 1917), na "wanyama" ilikuwa jina la utani la vijana. "Wanyama" walikula kiapo mwezi mmoja baada ya kuingia shuleni. Baada ya haya, hawakuweza tena kufukuzwa shuleni hadi katika maisha ya kiraia kwa tabia mbaya; katika hali kama hizo walipelekwa kwa kikosi cha wapanda farasi kwa mwaka mmoja kama askari wa kawaida. Hii iliitwa "kuamuru kikosi." Mwanafunzi anayerejea kutoka kwa kikosi kwenda shule alishughulikiwa na wanakada wengine kama "mkuu" au "kanali," kulingana na mwaka wa mafunzo. Nilijua baadhi ya “majenerali wa shule iliyotukuka,” yaani, wale “walioamuru kikosi” mara mbili; waliheshimiwa sana.

Walimu wote na cornets walijaribu kwa kila njia iwezekanavyo kufanya mwezi wa kwanza shuleni, kabla ya kuapishwa, vigumu sana kwa "wanyama". Madhumuni ya hatua kali kama hiyo ilikuwa dhahiri: kuwaondoa wanafunzi dhaifu, wasio na maamuzi kwa njia yoyote. Kila mwaka, idadi kubwa ya wanafunzi wapya waliacha shule ndani ya mwezi wa kwanza. Nilishikilia kwa ukaidi, sikukusudia kukata tamaa, lakini siku moja, niliporudi nyumbani mwishoni mwa juma, nilibubujikwa na machozi.

Kona iliunganishwa kwa kila “mnyama,” na kwa mwaka mmoja wakawa “mpwa” na “mjomba” wa kila mmoja wao. Majukumu ya "mjomba" ni pamoja na kumtambulisha "mpwa" kwa mila ya "shule tukufu" na wapanda farasi maarufu wa Kirusi. “Mjomba” wangu hangeweza kufaa zaidi kwa jukumu hili; Leo, amestaafu kwa muda mrefu, anatumia muda mwingi kuandika mashairi ya kutukuza zamani za kijeshi. Aliamini kila wakati kwamba afisa mzuri wa wapanda farasi lazima awe mpanda farasi bora, atumie chuma baridi kwa ustadi, awe jasiri, mbunifu na, zaidi ya yote, anayeweza kuongoza mashambulizi na, ikiwa ni lazima, kufa kwa heshima kwa "imani, Tsar na Nchi ya baba.”

Kadeti mashuhuri walikuwa wapole kuhusu masomo yao. Mojawapo ya vitu hivyo ilikuwa kozi fupi ya mizinga, ya kutosha kutuwezesha kupeleka na kurusha bunduki katika dharura. Junkers walidharau somo hili, wakiamini kwamba dhana ya "sayansi" haikutumika kwa silaha. Kwa mtihani wa kwanza katika somo hili, nilipata alama za juu zaidi, kumi na mbili. Jioni, tulipokuwa tumekaa kwenye vitanda vya karibu, "mjomba" wangu alisema:

- Naam, tafadhali mjomba wako. Niambie umepokea daraja gani leo katika sanaa ya ufundi.

“Kumi na mbili,” nilijibu bila kuficha kiburi changu.

- Unaelewa ulichofanya? Umeaibisha “shule yetu tukufu”! Wakati ujao unapaswa kupata sifuri.

Sikuelewa chochote, lakini wakati mwingine nilifanya kama nilivyoagizwa, na "mjomba" aliyeridhika alisema:

- Huna tumaini!

Miaka michache kabla sijafika, shule hiyo iliacha kufundisha somo hususa sana kwa wapanda farasi kama kemia. Wakati wa masomo ya kemia, cadets walivaa glavu nyeupe ili mikono yao isiharibiwe na reagents na poda. Kwa mtazamo kama huo kuelekea kujifunza, mtu hangeweza kutarajia kwamba madarasa yangekuwa ya manufaa hasa. Sehemu kubwa ya nishati ya kadeti ilitolewa kwa mazoezi ya mwili. Wakati wa madarasa haya, walimu hawakutuacha, hawakupendezwa kabisa na hali ya afya yetu. Katika miaka yetu miwili ya kujifunza, wengi wetu walipata majeraha mabaya.

Wakati mmoja wakati wa somo la upigaji risasi tukio lifuatalo lilitokea. Wakati wa somo, mkuu wa shule, Jenerali Miller, aliingia darasani. Kwa wakati huu, cadet alisimama kwenye bodi ambaye hakuweza kujibu swali rahisi. Mwalimu, kanali wa silaha, alimuona jenerali na akasisimka sana. Ikiwa angetuma cadet mara moja mahali hapo, ingekuwa na shaka; Angeweza kufanya nini? Mwalimu mara moja alipata hisia zake na akamweleza jenerali:

"Tayari nimesikiliza jibu la kadeti, lakini kabla sijamwacha aende, nataka kumuuliza swali kuu."

Jenerali Miller alitikisa kichwa kwa kukubali, na mwalimu alijaribu kwa uchungu kuuliza swali ambalo mwanafunzi angeweza kujibu. Hatimaye akauliza:

- Je, inawezekana kugonga shabaha na bunduki ikiwa haionekani?

Swali hilo lilifanya kadeti afikirie, ingawa kila mtu anajua jinsi moto wa risasi unatokea.

Kwa hivyo, baada ya dakika kadhaa za mawazo yenye uchungu, kadeti alisimama na akajibu kwa furaha:

- Ikiwa agizo limetolewa, basi inawezekana.

Jenerali Miller, yeye mwenyewe mhitimu wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, alifurahishwa sana na jibu la kadeti, alimnong'oneza kwa sauti kanali, ambaye alikuwa amegeuka rangi kwa hasira:

- Kadeti iliyofunzwa vizuri.

Walimu wetu wote, isipokuwa daktari wa mifugo na walimu wa lugha ya Kijerumani na fasihi ya Kirusi, walikuwa maafisa. Iliwezekana kila wakati kujadiliana na mwalimu wa fasihi ya Kirusi, na sio kwa sababu ya darasa, lakini kwa raha.

"Sawa," mwalimu alisema. - Nitakupa nane.

- Nane tu? - Kadeti aliuliza, akionyesha mshangao. "Nilidhani nilistahili kumi na moja, au angalau kumi."

Darasa zima lilihusika hapa.

- Mpe kumi, Agapit Timofeevich.

“Sawa,” mwalimu alijibu baada ya muda wa kutafakari. - Nitakupa kumi. Kaa chini.

Siku moja, alipokuwa akitembelea shule, mfalme alifika kwenye somo la fasihi ya Kirusi, aliuliza cadets maswali machache, na kisha kwa nusu saa kusoma na vifungu vya moyo kutoka kwa kazi za classics za Kirusi. Agapit Timofeevich alisisimka na kufurahi sana hivi kwamba badala ya kuongea na maliki “Mtukufu,” alisema mara kwa mara “Mtukufu,” kana kwamba ni jenerali mbele yake. Matendo kama hayo hayakulingana na cheo cha kijeshi cha maliki, ambaye alikuwa kanali. Walakini, mfalme hakumrekebisha mwalimu wetu, lakini alitabasamu tu.

Somo ambalo liliamsha shauku ya kadeti zote bila ubaguzi lilikuwa ni hipology.

Katika mtihani wa mwisho katika somo hili, tulikuwa, kati ya mambo mengine, kuandaa na viatu mbele moja na kwato moja ya nyuma ya farasi.

Kwa shauku ndogo tulisoma somo muhimu kama vile mawasiliano ya jeshi: simu za shambani, telegraph, heliograph na nambari ya Morse. Aidha, katika kozi hii tulijifunza matumizi ya vilipuzi kulipua reli na madaraja ya adui. Baadaye, tayari wakati wa vita, zaidi ya mara moja ilinibidi nijute kwa uchungu kwamba nilikuwa nimezingatia kidogo mada hii.

Tulichukua kwa umakini uchunguzi wa kanuni za kijeshi na kila aina ya maagizo, makusanyo kadhaa madogo, kila moja kutoka kwa kurasa 150 hadi 300.

1. Huduma ya ndani - katika kambi, stables, nk.

2. Huduma ya Garrison.

3. Utiisho - uhusiano kati ya wasaidizi na wale wa vyeo vya juu.

4. Mazoezi.

5. Huduma katika jeshi linalofanya kazi - upelelezi, shughuli za kupambana.

6. Mafunzo ya farasi.

Afisa wa mapigano alitakiwa kukariri vipeperushi hivi vilivyo na ushauri na maagizo ya vitendo.

Kwa kuongezea, majaribio yalifanywa kufundisha masomo kama vile historia ya kijeshi, mbinu, katuni, ujenzi wa ngome na usimamizi wa nyuma (somo letu ambalo tunalipenda sana). Mara moja kwa juma, kasisi wetu alifundisha masomo ya dini (wakati huo somo la lazima katika shule zote za Kirusi). Na hatimaye, Mjerumani, Profesa Brandt, alitufundisha Kijerumani.

Brandt alikuwa mzee sana; tayari alifundisha Kijerumani wakati mkuu wetu wa shule alikuwa cadet, na hata mapema. Mnamo 1911, nilipoingia katika shule ya wapanda farasi, Brandt alirukwa na akili kidogo na hakuweza tena kutofautisha kati ya Cossacks na kadeti za "squadron", ingawa tulivaa sare tofauti. Baada ya kuchagua bila mpangilio yeyote kutoka darasani kujibu, badala ya kutafuta kutoka kwenye orodha, Brandt alichungulia kwa makini kadeti kwa muda na, akikata tamaa kuelewa ni nani aliyekuwa mbele yake, aliuliza:

Je! wewe ni kutoka kwa kikosi, malaika wangu au Cossack?

Mzee mwingine, jenerali, alitufundisha usimamizi wa nyuma.

"Nimekuwa nikifanya kazi hapa kwa muda mrefu sana, hadi nimeona kila kitu. "Na huwezi kunishangaza na chochote tena," alisema mara nyingi.

Jenerali hakujisumbua na kutoa mihadhara, alisoma tu kitabu cha kiada kwa sauti kubwa na, ikiwa mmoja wa kadeti alimkasirisha sana na tabia yake, aliacha kusoma na kumgeukia mkiukaji wa nidhamu:

-Niliacha neno gani?

Juncker alikiri kwamba hakusikiliza usomaji huo, na jenerali, kwa mfano, alisema:

- Neno la mwisho lilikuwa "makao makuu". Sasa fungua kitabu chako kwenye ukurasa wa arobaini na tano, pata neno "makao makuu" na urudie neno hili mara ishirini.

Walimu wetu wengi walikuwa wazee na kwa muda mrefu walikuwa wamekata tumaini la kutufundisha chochote, lakini wakuu wa vitengo walikuwa martinnet halisi; hawakuwa mzaha.

Kikosi hicho kiliamriwa na Kanali Yarminsky, ambaye makada hao walimwita kwa upendo "Papa Sasha" kati yao. Alikuwa na wazo dhaifu: alipenda kupiga kelele mbele ya kikosi, bila kuwa na talanta ya mzungumzaji. Mara tu alipoanza kuongea, tayari tulijua kwamba hivi karibuni angefanya uzembe fulani.

Baba Sasha na familia yake waliishi katika ghorofa katika moja ya nyumba za maafisa, na ikiwa jioni mtu alihitaji kumuona haraka, wangeweza kwenda nyumbani kwake kila wakati. Yarminsky alikuwa na mjakazi mzuri sana, na mmoja wa kadeti aliingia kwenye mazoea ya kutembelea Papa Sasha jioni. Siku moja kadeti haikuwa na bahati: baba Sasha alimshika kumbusu mjakazi. Kadeti alikamatwa mara moja, na siku iliyofuata alionekana mbele ya kikosi. Papa Sasha alitumia muda mrefu kuzungumza juu ya uasherati kwa ujumla na tabia mbaya ya cadet hii haswa na, akihitimisha hotuba hiyo, alisema:

- Mbali na hilo, cadet Yurlov, ninaweka msichana huyu kwa ajili yako - kwa ajili yako au kwa ajili yangu mwenyewe?!

Karibu mwezi mmoja baada ya kupandishwa cheo kuwa hussar, Papa Sasha alichukua amri ya Hussar ya 3, na sisi, hussars wote, tulikutana kwa bahati katika mgahawa. Kwa mtu wa nje inaweza kuonekana kuwa alikuwa akitazama mkutano wa marafiki wawili wa karibu. Vifungo vya shule vilikuwa na nguvu sana. Kwa mfano, katika ukumbi wa michezo au kwenye uwanja wa michezo wa viboko, jenerali fulani mzee angeweza kunijia, kadeti rahisi, na kujitambulisha:

- Mimi ni hivi na hivi. Katika mwaka kama huo nilihitimu kutoka kwa "shule tukufu".

Kona zote zilivaa pete ya ukumbusho, fedha, kwa umbo la kiatu cha farasi, na nyota ya walinzi iliyowekwa nje ya pete na maandishi "Askari, cornet na marafiki wa kawaida milele" yameandikwa ndani. Msemo huu ulichukuliwa kutoka kwa wimbo wa shule; mapinduzi yaliondoa neno "askari" kutoka kwa wimbo kwa urahisi wa ajabu.

Mtu muhimu zaidi katika maisha ya kadeti alikuwa afisa ambaye aliongoza darasa wakati wa miaka miwili ya masomo (kulikuwa na vijana kumi na wanane katika darasa langu). Ofisa wa kampuni kama huyo alikuwa Kapteni Zyakin, aliyetumwa kwa darasa letu. Alisoma nasi kanuni na maagizo ya kijeshi na alikuwa akijishughulisha na mazoezi ya mwili, isipokuwa uzio na mazoezi ya viungo. Lakini kwanza kabisa, aliwajibika kwa malezi yetu. Hata kama nilitaka, siwezi kusema chochote kizuri juu yake. Nadhani alikuwa mwalimu mbaya, na mbinu zake za elimu zilikuwa kali sana, na nyakati fulani hata za kuhuzunisha. Kwa hali yoyote, hivi ndivyo ninavyoona sasa.

Alitufundisha kupanda kwa msaada wa mjeledi mrefu na, akicheza nayo migongo ya wanafunzi, alisema kwa adabu ya dhihaka:

"Samahani, nilikuwa naenda kumchapa farasi."

Baada ya mapigo kadhaa ya mjeledi, kila mmoja wetu alijiuliza ni nani alitaka kushangilia: farasi au mpanda farasi? Ikiwa Zyakin alikuwa na hali mbaya, basi kwa upuuzi wowote, kwa mfano, kwa farasi ambayo ilipungua mbele ya kizuizi, angeweza kuwekwa chini ya kukamatwa, kushoto bila kuondoka kwa wikendi, au kusimama kwa uangalifu kwa saa. katika sare kamili. Adhabu hiyo iliitwa "chini ya saber," kwani kadeti ilisimama kwa umakini na saber yake ikichorwa. Mara nyingi, Kapteni Zyakin alipokuwa hajaridhika na darasa kwa ujumla, alinyakua kadeti ya kwanza ambaye alikuja mkono, akaivua kofia yake, akamtupa chini na kuikanyaga kwa miguu yake, kisha akavua koti lake kuu na pia kulikanyaga. kwa miguu yake na, mwishowe, akatupa kadeti chini, akapiga kelele:

- Hakuna kuachishwa kazi hadi Krismasi! (Au hadi Pasaka, kulingana na wakati wa mwaka.)

Njia zake za uzazi mara nyingi zilisababisha ajali. Kadeti aliyelala chini bila kusonga lilikuwa jambo la kawaida. Katika visa hivi, nahodha alizunguka kadeti iliyojeruhiwa na kuuliza kwa kejeli:

- Je, ulijiumiza?

"Kila kitu kiko sawa," jibu la kawaida likaja.

Kisha, inaonekana kupoteza hamu yote, nahodha, akipunga mkono kwa heshima, akatupa angani:

- Iondoe.

Mara moja, bila kutarajia, askari walitokea na kuwachukua kadeti.

Pia nililazimika kusikia "mwondoe"; Kisha nikaumia sana goti langu. Nililala bila kusonga chali kwa wiki mbili, nikipata maumivu makali kutokana na harakati kidogo, kisha nikatembea kwa magongo kwa mwezi mmoja. Kwa wakati huu, mfalme alitembelea shule yetu. Niliambiwa kwamba ikiwa Maliki angeingia kwenye chumba cha wagonjwa, nilipaswa kulala bila kutikisika chali. Mfalme alifika shuleni, akafika kwenye chumba cha wagonjwa na akaingia chumbani kwangu. Kitu pekee ninachokumbuka ni mfalme aliyevalia sare za kanali akiingia mlangoni; na kisha kupoteza kabisa kumbukumbu. Baadaye waliniambia kwamba niliketi kitandani haraka na, kwa sauti ya kuamua, kama askari mzuri, nilijibu maswali kadhaa yaliyoulizwa na mfalme. Sikuhisi maumivu yoyote; hivi ndivyo mtu anavyoweza akiwa na umri wa miaka kumi na tisa.

Leo ninaelewa kwamba ingawa Zyakin alikuwa mwalimu maskini, alikuwa na uwezo wa kuchimba visima, hivyo darasa letu lilichaguliwa kushiriki katika gwaride la maandamano mbele ya maliki. Maoni kama haya sasa yanashikiliwa nchini Kanada kwa Royal Mounted Police. Programu isiyo ya kawaida ya onyesho ilimalizika na nambari ya taji. Mpanda farasi akalegeza kamba, akatoa tandiko kutoka chini yake na, akiegemea tandiko kwa mkono wake wa kushoto na kuelekeza farasi kwa mkono wake wa kulia, akachukua vizuizi kadhaa vya chini. Darasa, wakati wa kufanya zoezi hili, lilifanya kwa tamasha kama mtu mmoja. Usahihi ulipatikana kama ifuatavyo. Tulipanda kwenye duara kubwa, na kila mpanda farasi alipaswa kukumbuka wazi mahali ambapo ilikuwa ni lazima kufanya hii au harakati hiyo; "madirisha" katika mduara yaliyotumika kama alama. Jambo lisilo la kufurahisha zaidi, nitakuambia, ni kwamba wakati wa mafunzo tulinyimwa kabisa likizo na tulitumia masaa mengi "chini ya saber" hadi tukapata usahihi muhimu katika kufanya mazoezi. Maliki alipotangaza kwamba ameridhika na ukaguzi huo, amri ya kupiga marufuku kufukuzwa kazi ilifutwa. Katika mchakato wa kuandaa mapitio, chuki ya Zyakin ilifikia kikomo kwamba tulianza kuandaa mpango wa njama, tukikusudia kutofaulu utendaji wetu mbele ya mfalme. Walakini, hatukuthubutu kufanya hivi, na Zyakin alipoghairi agizo lake la kupiga marufuku kufukuzwa, kila mtu alisahau mara moja juu ya masaa yaliyotumiwa "chini ya saber" au chini ya kukamatwa, na hata tukafikia hitimisho kwamba Zyakin, baada ya yote, hakuwa. mbaya sana.

Nyumba ya walinzi wa shule ilikuwa na seli kadhaa ndogo, ambazo kila moja ilikuwa na kitanda, meza na kiti; Kuna balbu nyepesi chini ya dari bila kivuli cha taa. Bunk ilikuwa rafu ya mbao iliyounganishwa na ukuta. Hakukuwa na godoro wala blanketi juu yake. Mtu aliyekamatwa alitumia sare yake kama mto, na koti lake lilikuwa kama blanketi. Kuta za chumba hicho zilifunikwa polepole na majina na maneno ya wenyeji wa zamani. Moja ya maandishi hayo yalisomeka hivi: “Hapa aliishi kona ya Kozlov. Kawaida makada hao walikuwa wamekamatwa kwa siku moja au mbili tu. Walihudhuria darasa lakini walikula, wakalala na kufanya kazi za nyumbani kwenye nyumba ya walinzi. Kadeti wa zamu alimtoa mtu aliyekamatwa nje ya seli na kumrudisha baada ya masomo.

Na bado, ninashukuru kwa Zyakin, kwa sababu katika mwaka wangu wa pili wa masomo ndiye aliyenipandisha hadi kiwango cha koplo, ambayo ilikuwa muhimu wakati wa kuchagua jeshi. Muda mrefu kabla ya kuhitimu, tulitambulishwa kwa orodha ya nafasi za kazi katika vikosi vya wapanda farasi. Kila kadeti ilikuwa na haki ya kuchagua kikosi kulingana na alama alizokuwa nazo, lakini sajini na koplo walikuwa na haki ya kuchagua ya kipaumbele.

Nilipata cheo cha koplo chini ya mazingira ya kuvutia sana. Jumba la Majira ya baridi, makazi ya mfalme, lilikuwa likilindwa kila mara na polisi, waliovalia sare na mavazi ya kiraia. Aidha, regiments zote za St. Petersburg na shule za kijeshi zilishiriki katika ulinzi wa Palace ya Winter. Kikosi cha Shule ya Nicholas Cavalry kililinda jumba hilo mara moja kwa mwaka. Tulishika nyadhifa za ndani na nje. Kadeti waliochukua lindo walisimama kwa saa mbili; basi zamu ikaja. Kila zamu ilibidi kusimama saa nne kwa siku. Wakati wa mapumziko, tulikuwa katika chumba cha walinzi, tayari kuruka mara moja kwa miguu yetu katika kesi ya kengele ya mapigano; Wakati wa mapumziko tulilala bila kuvua nguo. Siku hiyo ya kukumbukwa, nilishiriki katika kulinda jumba hilo. Tulikuwa tu tunatoka langoni wakati mkuu wa shule yetu alipofika na mara moja kwenye Palace Square, karibu na Safu ya Alexander, akanipandisha cheo na kuwa mkuu wa “shule tukufu.”

Chapisho langu katika ikulu lilikuwa kwenye jumba la kumbukumbu la mashujaa wa Vita vya Patriotic vya 1812.

Zaidi ya picha mia tatu za viongozi wa kijeshi zilitundikwa ukutani, nyingi zikiwa zimechorwa na msanii wa Kiingereza George Dow.

Chapisho lilikuwa katika moja ya pembe za nyumba ya sanaa karibu na viwango vya regimental. Usiku, katika chumba kikubwa na chanzo pekee cha mwanga - balbu ya mwanga karibu na viwango - ilikuwa ya kutisha sana. Hofu ya kishirikina iliibuliwa na hatua za mabadiliko ya mlinzi anayekwenda kwenye kituo, kikisikika kwa sauti kubwa kwenye ukumbi wa kumbi na korido.

Wakati fulani tukiwa kazini tulipata tukio lisilopendeza. Kwa mujibu wa kalenda ya Orthodox, Januari 6 ilikuwa sikukuu ya Epiphany.

Kila mwaka siku hii maandamano mazito yaliondoka kwenye Jumba la Majira ya baridi na kuelekea Neva. Banda liliwekwa juu ya shimo lililotengenezwa hapo awali. Katika likizo hii, tulilinda katika jumba kubwa pamoja na kikosi cha walinzi wa farasi. Mfalme alilazimika kupita kwenye jumba hili alipokuwa akitoka kwenye vyumba vyake. Alipoingia ukumbini, “tai” wote walizama chini, na kiwango chetu pekee ndicho kilisitasita na ncha yake ikagusa sakafu sekunde chache baadaye kuliko wengine. Baba yetu masikini Sasha alikamatwa. Alijaribu kutuficha kukamatwa kwake kwa kusema kwamba alikuwa ameenda kuwinda.

Kuhusiana na tukio hili, katuni ilionekana inayoonyesha baba ya Sasha katika vazi la wawindaji, ameketi kwenye ngome. Kanali alifurahishwa na kikaragosi. Shule ya wapanda farasi ya Nikolaev ilijumuisha ukumbi wa mazoezi ya sekondari ya classical, ambayo ilikuwepo kwa gharama ya kadeti. Mbali na michango ya kibinafsi, shule hiyo ilifanya maonyesho ya hisani ya kila mwaka. Katika maonyesho kama haya, katuni ya Papa Sasha iliuzwa kwa bei ya juu sana. Kila mwaka, uchoraji wa sajenti, ambao kwa jadi aliuita "Bwana wa Sayari," uliuzwa kwa pesa nyingi. Picha ilikuwa sawa kila wakati. Mstari wa usawa uligawanya karatasi katika sehemu mbili: sehemu ya juu ilimaanisha "anga", na sehemu ya chini ilimaanisha "bahari" au "jangwa". Lakini jambo muhimu zaidi halikuwa kwenye mstari, lakini kwa maandishi: "Bwana wa Shule ya Utukufu ya sayari ya mwaka kama huo."

Ingawa spurs walikuwa sehemu ya sare zetu, "wanyama" hawakuvaa ndani ya kuta za shule hadi walipopata. Walipewa kwa ajili ya mafanikio katika kuendesha farasi, na ilionekana kuwa heshima kubwa kuwa miongoni mwa kumi wa kwanza kupokea spurs. Nilikuwa na bahati na nilikuwa mmoja wa kwanza. Mnamo Mei 10 tulienda kwenye kambi, na hatimaye "wanyama" wote waliruhusiwa kuvaa spurs. Uwasilishaji wa jozi kumi za kwanza za spurs uliambatana na sherehe ya kitamaduni. Sajini-mkuu aliwaalika "wanyama" kumi mashuhuri kwenye chakula cha jioni cha kifahari kilichofanyika kwenye chumba cha burudani, na usiku wa kwanza baada ya uwasilishaji wa spurs, "wanyama" walilala na spurs nzito ya inchi nane kwenye visigino vyao. Ikiwa cornet iliyoamka katikati ya usiku ilipiga kelele: "Siisiki sauti ya spurs!", "Wanyama", wakiwa wamepoteza matumaini ya kulala, walipaswa kupiga spurs zao. Asubuhi iliyofuata uligundua kuwa hautasahau tukio hili.

Huu ulikuwa ni sehemu ya uonevu ambao wanafunzi wa shule hiyo walifanyiwa. Kweli, uonevu wetu haukuwa wa kikatili kama, kwa mfano, katika shule za Kiingereza, ambapo wavulana wakubwa waliwageuza wavulana wachanga kuwa makinda wao. Sisi, kwa mfano, tulipaswa kusimama kwa uangalifu ikiwa cornet ilituambia, kuonyesha heshima kwa mzee, na mara moja kuruka juu ikiwa pembe iliingia kwenye chumba. Kwa kuongezea, "wanyama" walipaswa kujua ukweli fulani kutoka kwa historia ya wapanda farasi wa Urusi, ambao hawakuwa sehemu ya mpango wa lazima wa mafunzo. Kwa mfano, majina ya makamanda wa vikosi vyote vya wapanda farasi ambapo vikosi vyao viliwekwa; kuwa na uwezo wa kuelezea sura zao hadi kwa undani ndogo zaidi, nk, nk Aidha, tulipaswa kukumbuka majina ya wasichana wanaopenda wa pembe zote. Wasichana walikuwa wakibadilika kila mara, na hakukuwa na mwisho wa utaratibu huu mgumu wa kukumbuka majina ya wasichana. Kona hizo ziliadhibu “wanyama” hao kwa kukunja uso, jibu la kutoridhika, jina ambalo halijafahamika, na “makosa” mengine mengi kama hayo. Adhabu hasa ilihusisha kushinikiza-ups au squats; Squats mia moja au kushinikiza-ups ilionekana kuwa ya kawaida, lakini wakati mwingine ilifikia mia tano. Kwa kuwa mazoezi haya yalikuza misuli ya mikono na miguu, yalionekana kuwa muhimu kwa wapanda farasi wa siku zijazo.

Mazoezi haya ya kulazimishwa ya mwili na ukweli kwamba karibu kila mara walilazimika kuchukua msimamo wa kuchimba visima vilichosha sana kiadili na kiakili, lakini kutoka kwa mtazamo wa jeshi walikuwa na athari nzuri, kukuza heshima ya vijana kwa wazee wao katika safu. - hata kama waliingia shuleni mwaka mmoja tu uliopita. Ijapokuwa vitendo hivyo vyote havikuwa halali, maofisa hao, ambao wakati fulani wenyewe walikuwa wamepitia majaribio kama hayo, walipuuza uonevu wa wazee wao dhidi ya wachanga wao. Ni aina tu za ukatili na za kukera za uonevu zilizozuka ndizo zilizokandamizwa papo hapo.

Mara moja kwa mwaka shule ilifanya tamasha la farasi. Kona zilionyesha mafunzo ya kuchimba visima, kushinda vizuizi, na hata shule ya wapanda farasi ya Romanesque.

Cossacks ilionyesha wanaoendesha farasi, na "wanyama" walionyesha kile kinachoitwa shule ya wapanda Scythian.

Ili "wanyama" wafanye, vizuizi vitatu vya chini viliwekwa kwenye uwanja. “Wanyama” waliopanda farasi wasio na kitu, wakiwa wameacha hatamu zao, wakakusanyika kwenye malango ya uwanja. Milango ilifunguliwa, na wapambe hao walitumia mijeledi kuwaingiza farasi kwenye uwanja mmoja baada ya mwingine.

Utendaji haukuchukua zaidi ya dakika tatu au nne. Badala ya kuchukua kizuizi, farasi wangu aligeukia kando na nikaanguka dhidi ya ukuta wa uwanja. Kulikuwa na stendi za watazamaji juu yangu. Farasi hamsini wenye furaha walikimbia kuzunguka uwanja. Niliharakisha kuamka na, nikiwa na aibu sana, nilitazama kwenye jukwaa, na mtu wa kwanza kumuona alikuwa jenerali. Sijui ni nini kilikuwa kikinisonga wakati huo, labda nguvu ya mazoea, lakini nilisimama kwa uangalifu. Kwa kitendo hiki cha kijinga niliwekwa chini ya saber.

Mara mbili kwa mwaka tulishiriki katika mipira iliyofanyika kwenye ukumbi wa mazoezi ya wanawake. Iliaminika kwamba tunapaswa kufurahia kuhudhuria mipira, lakini tulifikiri tofauti. Pamoja na msichana mmoja tuliruhusiwa kufanya duru mbili tu kuzunguka ukumbi na kuzungumza baada ya ngoma kwa si zaidi ya dakika chache, na wakati huu wote tulikuwa tukitazamwa na macho ya kina ya wanawake wazee walioona tabia ya wasichana. Kwa hali yoyote, mipira, kulingana na mila ya shule, haikuzingatiwa kuwa mchezo unaofaa kwa pembe nzuri. Kwa hivyo, mara mbili kwa mwaka wakati wa wito wa jioni, baba ya Sasha alitangaza:

- Nina mialiko kumi na miwili kwa mpira. Nani anataka kwenda?

Alijua mapema kuwa jibu lingekuwa ukimya uliokufa, na kwa hivyo akaongeza mara moja:

- Nitachagua watu kumi na wawili mwenyewe.

Baada ya kauli yake, kila mmoja wa wale kumi na wawili aliuliza:

- Niruhusu niripoti.

- Ripoti.

- Siwezi kucheza.

Kila mwaka Jarminski alisikiliza maelezo haya, na kwa hivyo tayari alikuwa na jibu.

- Una wiki mbili za kujifunza kucheza. Saa moja kabla ya kuondoka kwa mpira, utakuja nyumbani kwangu na kunionyesha kile umejifunza katika wiki mbili.

Kwa hivyo, kabla ya kuondoka kwa mpira, kadeti kumi na mbili za bahati mbaya zilicheza kila mmoja kwenye sebule ya Yarminsky, lakini, bila kujali uwezo wao wa kucheza, wote walikwenda kwenye mpira.

Ni wazi kuwa uwepo wetu kwenye mipira ulikaribishwa kila wakati. Je! sare yetu ya mavazi ilikuwa na thamani gani! Sare nyeusi na bomba nyekundu, safu mbili za vifungo vya shaba, epaulettes na ukanda wa mistari mitatu - kupigwa kwa nje ni nyekundu, moja ya kati ni nyeusi. Maua ya bluu iliyokolea yenye trim nyekundu. Boti nyeusi na spurs. Katika majira ya joto - kofia yenye taji nyekundu, na wakati wa baridi - shako ya ngozi yenye manyoya ya manyoya.

Sare, bila shaka, ilikuwa ya anasa, lakini, kwa bahati mbaya, kulikuwa na maeneo machache sana katika jiji ambapo tunaweza kujionyesha ndani yake. Tulikatazwa kutembea barabarani, na nilipendelea kungoja kwenye lango huku bawabu akimchukua dereva wa teksi. Katika miaka yangu miwili ya funzo, niliweza kutegemea barabara za St. Petersburg ambazo nilifanikiwa kutembea nazo.

Katika wapanda farasi kwa ujumla, na katika shule yetu haswa, walikataa kujivunia na kuonyesha utajiri wao, kwa hivyo makada walijaribu kutotumia magari mahiri na matairi yaliyopeperushwa, na trotters zilizolishwa vizuri, zilizopambwa vizuri, ambazo ziliendeshwa na cab. madereva waliovalia makoti ya ngozi ya bluu yenye ubora mzuri wakiwa wameketi kwenye viti vya sanduku. Kwa upande mwingine, magari rahisi, magari ya farasi mmoja, bora zaidi kwenye matairi ya mpira yaliyoumbwa, yanayotolewa, kama sheria, na farasi mwembamba, na madereva waliovaa koti za jeshi, wanaoitwa "vankas," hawakuweza kuendeleza kasi ya kawaida. , kutoka kwa mtazamo wa abiria. Siku za Jumamosi, magari ya kifahari yaliyokuwa yakikokotwa na farasi waliolishwa vizuri na wenye kasi yalisimama kwenye milango ya shule. Ingawa ilikuwa ni furaha ya gharama kubwa sana, baadhi yetu tulikodisha teksi kama hizo kwa siku nzima ya mapumziko. Kweli, hii pia ilikuwa na hasara zake. Ikiwa afisa alikuwa amepanda teksi ambayo haikuweza kufikia kasi ya juu, basi ilibidi uburute nyuma yake au umwombe afisa ruhusa ya kuipita teksi yake.

Junkers walikuwa marufuku kwenda operettas na comedies, kwa hoteli na migahawa. Muda pekee kabla ya kumaliza shule nilitoka kambini hadi mjini ilikuwa ni kufanya manunuzi kidogo na mama yangu.

"Nimechoka," mama yangu alisema tulipofanya ununuzi. - Wacha tuende kula kifungua kinywa huko Dubu.

- Hawataniruhusu kuingia.

“Upuuzi gani,” akajibu mama yangu, ambaye hakutambua vizuizi vyovyote. "Baada ya siku chache utakuwa afisa, na zaidi ya hayo, mimi ni mama yako."

Sisi, bila shaka, hatukuruhusiwa kuingia ndani ya mkahawa huo, na hamu ya mama yangu mwonekano mdogo sana ya kukodisha ofisi tofauti ilizua shaka fulani.

Shule ilijali sana tabia yetu ya kiadili. Wakati wowote wageni walipotujia kwa saa maalum, baba Sasha alikuwa akitazama sebuleni mara kadhaa ili kuwatazama wageni. Mara moja aliniuliza:

- Ni msichana wa aina gani aliyekuja kwako leo?

- Binamu yangu.

Baada ya machafuko ya muda, baba Sasha alirudi haraka na kusema:

- Kwa hivyo, ni kama hii: ili nisione tena hii binamu.

Mnamo Mei 9, likizo ya Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev iliadhimishwa; Wahitimu wote walikaribishwa kwa uchangamfu. Wawakilishi wa regiments tofauti za wapanda farasi wa Kirusi walihudhuria chakula cha jioni kikubwa kwa heshima ya likizo. Siku iliyofuata tuliondoka kwenda kambini.

Kambi za majira ya joto kwa regiments zote na shule za kijeshi za ngome ya St. Petersburg ziko kilomita 27 kutoka jiji, huko Krasnoe Selo. Kambi zetu zilikuwa kwenye ukingo wa kushoto wa Ziwa Dudegof. Upande mmoja ulikimbia ile inayoitwa mstari wa mbele, barabara pana yenye mchanga iliyosongamana kando ambayo kambi hiyo ilikuwa. Kwa upande mwingine wa barabara, kwenye uwanja wa gorofa, pana, kulikuwa na tuta bandia, kinachojulikana kama Tsar's Roll, kutoka ambapo Tsar alitazama mafundisho na sherehe.

Huko Krasnoye Selo yenyewe na katika mazingira yake kulikuwa na dachas nyingi, ambazo watu wengi wa ajabu labda walienda likizo katika msimu wa joto, lakini mimi, kama wenzangu wengi, ninakumbuka wawakilishi wa kike tu ambao walifuata regiments kwenye kambi. Sisi wanakadeti tulikuwa na fursa mbili tu za kuwafahamu. Ya kwanza ni uchoraji wa ramani. Wakati wa mazoezi ya vitendo, tulitawanyika katika eneo kubwa na kuachwa bila kutunzwa kwa saa kadhaa. Kwa kuongeza, kulikuwa na kukodisha mashua kwenye ziwa, na huko unaweza kukutana na wasichana ambao walikuja kwa safari. Hata hivyo, kulikuwa na hatari fulani: afisa wa zamu alikuwa na darubini na aliona ziwa mara kwa mara. Wakiukaji wa nidhamu wanaweza kuachwa bila kufukuzwa.

Katika kambi, sehemu kubwa ya wakati huo ilitolewa kwa kuchimba visima. Kwa muda wa wiki mbili hivi tulisafisha na kuwalisha farasi wenyewe. Mafunzo ya kila siku yalimalizika kwa gwaride mbele ya mfalme. Mazoezi ya gwaride yalifanyika mbele ya Grand Duke Nikolai Nikolaevich, kamanda wa askari wa walinzi. Grand Duke, mtu mrefu, mzuri, alikuwa akipenda maneno yenye nguvu - tabia ambayo ilimfanya apendwe na askari, ambao walielewa Kirusi rahisi. Wakati mmoja wakati wa mazoezi ya gwaride, kikosi chetu kilipoteza mwendo wake. Tulipopita karibu na Grand Duke, alipiga kelele:

- Hii ni nini? Nyumba ya bweni kwa wasichana wa kifahari?

Ilitubidi kumpita tena, na wakati huu tulijifunza kwamba tulionekana kama “safu za wanawake wenye mimba.”

Katika mwaka wangu wa pili wa masomo, mkuu wetu wa shule alipandishwa cheo. Mrithi wake, Meja Jenerali Mitrofan Mikhailovich Marchenko, hakuwa mhitimu wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, na kwa hivyo hakuzingatia umuhimu mkubwa kwa mila zetu. Kwa muda mrefu wa maisha yake, Marchenko alihudumu kama mshirika wa kijeshi katika balozi za Urusi za Ulaya Magharibi na akarudi nyumbani Anglophile kamili. Wafanyabiashara wa jadi walifanya mazoezi ya michezo tu ambayo ilikuwa, kwa kiwango kimoja au nyingine, kuhusiana na taaluma yao. Jenerali Marchenko alijaribu kutulazimisha kucheza mpira wa miguu, moja ya michezo inayopendwa ya Kiingereza. Hakukuwa na watu wa kujitolea, na jenerali alilazimika kugawa wachezaji kwa timu zote mbili. Katika kikao hicho wana cornets waliamua kucheza soka ni udhalilishaji na ni kinyume na mila zetu, hivyo ni lazima wachezaji wafanye kila linalowezekana ili uongozi wa shule uachane na soka. Kwa hivyo, tukiwa tumeingia shambani, tulichukua nafasi zetu na tukasimama kwa uangalifu. Haijalishi jenerali huyo alijaribu sana jinsi gani, hakuweza kutufanya tuyumbe, na, cha kushangaza zaidi, hatukuadhibiwa.

Kisha jenerali alijaribu kuanzisha madarasa ya kuogelea shuleni. Alasiri moja ofisa aliyekuwa zamu alipitia kambi hiyo akiwa na karatasi na penseli, akiandika orodha ya wale wanaoweza kuogelea. Ni kawaida kwamba uvumi wa ajabu sana ulienea katika kambi yote kwa kasi ya umeme. Miongoni mwa mambo mengine, walisema kwamba wale ambao hawakuweza kuogelea wangekaa kambini kwa wikendi na kusoma. Nilikuwa na mkutano muhimu jijini uliopangwa kufanyika wikendi, na, nikiamini uvumi huo, mimi, ingawa sikuweza kuogelea, nilijiandikisha kwenye orodha ya waogeleaji.

Kisha matukio yalikimbia kwa kasi ya ajabu. Nusu saa baadaye, waogeleaji wote, kutia ndani mimi, walikuja kwenye ufuo wa ziwa. Baada ya dakika kadhaa, tulivua nguo na, tukijipanga kwa mistari sita, tukatembea hadi ukingo wa gati. Kwa amri ya jenerali "Machi!" ilitubidi turukie majini. Kabla sijajua, tayari nilikuwa nimesimama pembeni ya gati. Kwa amri "Machi!" Niliruka, lakini kabla hata sijafika kwenye maji, niliweza kupiga kelele:

- Msaada!

Nilitolewa kwenye maji na kutokea mbele ya jenerali.

"Kwa hiyo, ulidanganya kwamba unaweza kuogelea?"

Nilieleza kwa nini nililazimika kusema uwongo. Pengine jibu langu la uaminifu lilimpokonya jenerali silaha, na akaniruhusu kwenda St. Petersburg kwa wikendi.

Sherehe rasmi ya kukuza ilifanyika mapema Agosti. Shule zote za kijeshi za St. Petersburg zilijipanga mbele iliyotumwa. Mfalme alishuka kwa farasi kutoka kwenye tuta la Tsar na akazungumza kwa dakika kadhaa kuhusu majukumu yetu sasa kama maafisa. Sikumbuki maandishi ya hotuba hiyo kwa sababu nilisisimka sana.

“Mabwana, ninawapongeza kwa cheo chenu cha kwanza cha afisa,” nilisikia maneno ya mwisho ya maliki, na haya yalikuwa maneno muhimu zaidi.

Mwisho wa sherehe, baba Sasha alibadilisha sura yake ya ukali kuwa tabasamu laini na, badala ya amri: "Kikosi, maandamano!", akitabasamu, alisema:

- Mabwana, maafisa, ninauliza farasi!

Sura ya 13 Shule ya Kijeshi Desemba 1943 - Mei 1944 Mnamo Desemba 8, nilipofika kutoka Pyggen kwenye shule ya kijeshi iliyokuwa nje ya jiji la Dresden, jiji la kale la Saxon lilionekana kuwa zuri sana kwangu. Hakuna kilichoonyesha hatima mbaya inayongojea Dresden, ambayo

Kutoka kwa kitabu White emigrants katika huduma ya kijeshi nchini China mwandishi Balmasov Sergey Stanislavovich

Shule ya Kijeshi Mwanzoni mwa 1926, shule ya kijeshi ya miaka miwili ya kozi ya watoto wachanga na sanaa ya ufundi (Shule ya Mwalimu) kwa vijana wa Urusi ilianzishwa huko Qinganfu na N.D. Merkulov. Hapo awali, ilikuwa katika kikosi cha afisa mwalimu na kilijumuisha

Kutoka kwa kitabu Northern Outskirts of St. Lesnoy, Grazhdanka, Ruchi, Udelnaya... mwandishi Glezerov Sergey Evgenievich

Kutoka kwa kitabu Siasa Wasifu wa Stalin. Juzuu 1. mwandishi Kapchenko Nikolay Ivanovich

3. Shule ya Theolojia ya Gori Kama inavyoonekana wazi kutoka kwa nyaraka za kumbukumbu zilizobaki, pia zilizothibitishwa katika historia ya wasifu iliyo katika uchapishaji rasmi wa kazi za Stalin, Joseph Dzhugashvili alilazwa katika Shule ya Theolojia ya Gori mnamo Septemba 1888. Inastahili

Kutoka kwa kitabu Ataman A.I. Dutov mwandishi Ganin Andrey Vladislavovich

Shule. "Mamia ya Tsar" Baada ya kuhitimu kutoka kwa maiti akiwa na umri wa miaka kumi na saba, Dutov aliandikishwa kama cadet katika Cossack mia ya Shule ya Nicholas Cavalry (1897) na akaenda Ikulu. Shule ilikubali wahitimu wa kadeti Corps na raia bila mtihani.

Kutoka kwa kitabu The Failed Emperor Fyodor Alekseevich mwandishi Bogdanov Andrey Petrovich

Shule ya kanisa au chuo kikuu? Lakini labda kaka mkubwa wa Peter alikuwa akizingatia usomi fulani wa kidini, wa "Kilatini-Kipolishi", tofauti kabisa na sayansi ya kidunia ya "Kijerumani" - sio bure kwamba wanahistoria wamekuwa wakizungumza juu ya tofauti hii kwa muda mrefu. Sio kabisa - raia

Kutoka kwa kitabu The Birth of the Volunteer Army mwandishi Volkov Sergey Vladimirovich

Siku za mwisho shuleni Wakati wa nyakati ngumu, kizazi chetu kililazimika kuanza huduma yao ya bidii. Kulelewa katika familia za kijeshi na maiti za kadeti, tulikutana na mapinduzi ya Februari kwa uchungu na mshangao, mwanzo wa mgawanyiko wa mbele na nyuma ya jeshi la Urusi na.

Kutoka kwa kitabu Memoirs of Service mwandishi Shaposhnikov Boris Mikhailovich

KATIKA SHULE YA KIJESHI YA MOSCOW Mapema asubuhi ya Agosti 13, 1901, nilifika Moscow na kukaa katika vyumba kwenye Zemlyanoy Val, sikukumbuka tena majina ya vyumba hivyo.Siku iyo hiyo nilienda shuleni. Baada ya kujifunza kutoka kwa ziara yangu ya kwanza, niliingia katika ofisi ya shule na kujifunza kutoka kwa msaidizi wake,

Kutoka kwa kitabu Stalin katika maisha mwandishi Guslyarov Evgeniy

Katika Shule ya Theolojia Mnamo 1890, inaonekana muda mfupi baada ya kifo cha baba yake, Soso mwenye umri wa miaka kumi na moja aliingia Shule ya Theolojia na mfuko wa chintz chini ya mkono wake. Kulingana na wenzake, kijana huyo alionyesha bidii kubwa katika kusoma katekisimu na sala. Gogokhia huyo huyo anabainisha kuwa shukrani kwa

Kutoka kwa kitabu Maelezo ya kihistoria ya mavazi na silaha za askari wa Urusi. Juzuu 25 mwandishi Viskovatov Alexander Vasilievich

Kutoka kwa kitabu "Wachunguzi wa Kirusi - Utukufu na Fahari ya Rus" mwandishi Glazyrin Maxim Yurievich

Shule ya Nakhimov 1943, Agosti 21. Shule ya Wanamaji ya Nakhimov ilianzishwa.. 1944, Januari 1, 00:00:01 sek. Wimbo mpya unasikika kwenye redio katika maeneo makubwa ya Nchi yetu ya Mama. Muziki wa A. V. Alexandrov, maandishi ya S. V. Mikhalkov. Kwa mara ya kwanza baada ya mapinduzi ya umwagaji damu ya 1917 katika

Kutoka kwa kitabu Altai Spiritual Mission in 1830-1919: muundo na shughuli mwandishi Kreidun Georgy

Shule ya Misheni Ulala Ongezeko la idadi ya shule za msingi katika misheni hiyo limeongeza tatizo la uhaba wa watumishi. Umbali na umaskini wa mkoa haukuruhusu kupokea idadi ya kutosha ya walimu kutoka maeneo mengine. Kulikuwa na haja ya kutayarisha yetu wenyewe

Shule ya Elisavetgrad Cavalry Junker ilizinduliwa mnamo Septemba 26, 1865.

Hapo awali huko Elisavetgrad mnamo 1859-1865. Kulikuwa na shule ya wapanda farasi ya afisa iliyoundwa kwa ajili ya elimu maalum ya maafisa wa wapanda farasi, ambayo ilifundisha mbinu, kupanda farasi, kuruka juu, silaha, ngome, dawa za mifugo, uhunzi, uzio na mazoezi ya viungo. Kozi ya mafunzo ilidumu miaka 2. Kulingana na Amri ya Waziri wa Vita ya Agosti 2, 1866 na taarifa ya Baraza la Kijeshi, iliunganishwa na kikosi cha wapanda farasi wa mafunzo, na kuwekwa katika mji wa Selishchenskiye Barracks, mkoa wa Novgorod. Shule hii ya wapanda farasi inaweza kuchukuliwa kuwa mtangulizi wa shule ya kadeti ya wapanda farasi ya Elisavetgrad - iliacha majengo yake na walimu kwa EKYU.

Shule ya Elisavetgrad Cavalry Junker ilikusudiwa kuajiri maafisa wa vitengo vya wapanda farasi wa wilaya za kijeshi za Kyiv, Odessa na Kharkov.

Mwanzoni shule ilikuwa na kikosi kimoja (cha kadeti 90). Mtaala wa shule uliundwa kwa miaka 2 na, pamoja na masomo ya jumla (sheria ya Mungu, lugha ya Kirusi, hisabati, jiografia, historia, kuchora, historia ya asili), ni pamoja na mbinu maalum, topografia ya kijeshi, ngome ya uwanja, silaha, kijeshi. utawala, sheria za kijeshi, hipolojia, usafi wa kijeshi, mbinu za kufundisha askari kusoma na kuandika shule, madarasa ya vitendo katika mbinu, topografia na kazi ya sapper.

Hatua kwa hatua, idadi ya cadets katika EKUU iliongezeka: mwaka 1868 - 150, mwaka wa 1871 - 200, mwaka wa 1874 - watu 300. Mnamo 1874, cadets ziligawanywa katika vikosi 2: ya 1 - kukamilisha regiments ya dragoon, ya 2 - kwa hussars na regiments ya uhlan.

Mnamo 1876, idara ya Cossack kwa watu 35 ilifunguliwa katika Shule ya Elisavetgrad Cavalry Junker. Kufikia wakati huo, katika Dola ya Urusi kulikuwa na shule moja tu ya Cossack - shule ya kijeshi ya Novocherkassk (iliyoanzishwa mnamo 1869) na mafunzo ya maafisa wa baadaye wa askari wa Cossack, mbali na hayo, pia yalifanywa katika shule 3 zilizochanganywa za kijeshi. : Orenburg (ilianzishwa mwaka wa 1867), Stavropol (ilianzishwa mwaka wa 1870) na Irkutsk (iliyoanzishwa mwaka wa 1872), na pia katika idara za Cossack za shule za kijeshi za Vilna na Warsaw. Mnamo 1878, shule za Orenburg na Stavropol zikawa shule za Cossack kabisa. Mnamo 1886, idara ya Cossack ya EKUU ilihamishiwa Shule ya Novocherkassk Cossack.

Kufikia 1880, kulikuwa na shule 16 za cadet katika Dola ya Kirusi - watoto wachanga 10, 3 Cossack, 1 mchanganyiko na wapanda farasi 2 - Elisavetgrad na Tverskoe. TKYU (kama EKYU) ilianzishwa mnamo 1865 ikiwa na watu 60 wa taka. Mnamo 1868, Shule ya Tver Cavalry Junker iliongeza wafanyikazi wake hadi 90, na mnamo 1880 kadeti 150 zilifunzwa huko.

Mbali na shule hizi mbili za cadet (TKYU na EKYU), maafisa wa wapanda farasi walifundishwa na Shule ya Nikolaev Cavalry huko St. Petersburg (iliyoanzishwa mwaka wa 1865 kwa misingi ya Shule ya Walinzi ya Nikolaev). Katika ufahamu wa kisasa, ilikuwa na kiwango cha juu cha kibali - wahitimu wake wa kitengo cha 1 na 2 (ambao walifaulu "kwa mafanikio") walitumwa kwa vitengo kama maafisa, wakati wahitimu wa shule za cadet walipokea kiwango cha cadet za estandard (katika watoto wachanga. - mikanda ya cadet) na tu baada ya mafunzo ya kambi katika regiments zao, wale waliohitimu na kitengo cha 1 walipandishwa cheo na kuwa maafisa kwa pendekezo la wakubwa wao bila nafasi yoyote katika kikosi, na wahitimu wa kitengo cha 2 walisubiri nafasi kuonekana. Baraza la wanafunzi la NKU lilikuwa na kadeti 200, na mnamo 1890 tu, wakati mia ya Cossack ilipotokea shuleni, jumla ya idadi ya kadeti iliongezeka hadi 320.

Mnamo 1866, kwa sababu ya uwepo wa shule za NKU, Elisavetgrad na Tver cavalry cadet, uhitimu wa wapanda farasi kutoka shule zingine ulisimamishwa.

Kwa hivyo, inaweza kusemwa kwamba Shule ya Elisavetgrad Cavalry Junker tayari kutoka 1874 ikawa mtoaji mkuu wa wafanyikazi wa afisa wa wapanda farasi wa Dola ya Urusi - wahitimu wake walikuwa theluthi moja zaidi ya wale wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, na mara mbili zaidi ya wale. Shule ya Tver Cavalry Junker.

Shule za kadeti zilikubali wahitimu wa kumbi za mazoezi ya kijeshi au taasisi zinazolingana za elimu za kiraia, pamoja na watu wa kujitolea. Kuanzia 1869, maafisa wasio na tume walioandikishwa wanaweza pia kujiandikisha. Mnamo 1868-1886. huko Elisavetgrad kulikuwa na uwanja wa mazoezi ya kijeshi - taasisi ya elimu ya miaka minne, kusudi kuu ambalo lilikuwa elimu ya awali ya cadets za baadaye za EKYU. Kwa kuongezea, wanafunzi wa zamani wa Shule ya Halisi ya Elisavetgrad Zemstvo, ukumbi wa michezo wa kitamaduni na mazoezi mengine, na vile vile ukumbi wa mazoezi wa kijeshi wa Kiev na Poltava karibu na Elisavetgrad (uliorekebishwa mnamo 1865 kutoka kwa maiti za cadet, na mnamo 1882 tena kubadilishwa kuwa maiti za cadet) waliingia shuleni.

Muundo kuu wa wanafunzi wa Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad ulikuwa tofauti. Waheshimiwa wa urithi (miongoni mwao pia walikuwa na majina - wakuu na mabaroni) hawakuwa zaidi ya 20%, na hata pamoja na watoto wa maafisa wa chini na maafisa, hawakufikia nusu ya kozi katika karne ya 19, na mwanzoni. ya karne ya 20, wengi wa cadets walikuwa wakulima, mbepari na Cossacks asili.

Mnamo Mei 20, 1898, Duma ya Jiji la Elisavetgrad ilipitisha Amri juu ya kukubalika kwa ripoti ya Halmashauri ya Jiji juu ya mantiki ya hitaji la kufungua maiti ya kadeti huko Elisavetgrad na kuidhinisha Baraza kuanza kushawishi Mkuu wa Taasisi za Kijeshi na Kamanda. wa Wilaya ya Kijeshi ya Odessa ili kuhakikisha kwamba msingi uliopangwa wa Kusini mwa Urusi, maiti mpya ya cadet ilijengwa huko Elisavetgrad, ambayo huko Kovalevka, kati ya reli na Sladkaya Balka, wataalam walichagua tovuti yenye eneo la karibu. ekari 10. Mbali na Elisavetgrad, miji mingine kadhaa ya kusini, pamoja na Odessa, ilionyesha hamu ya kufungua maiti hii ya cadet. "Ushindani" ulishinda Odessa, ambapo maiti ya cadet ilifunguliwa mnamo 1899.

Gymnasium za kijeshi (maiti za cadet) zilikusudiwa kwa cadets za baadaye za shule za kijeshi kupata elimu ya sekondari ya jumla, lakini wale cadets ambao, kwa sababu moja au nyingine, hawakumaliza kozi hiyo, waliingia shule za cadet.

Kozi katika shule ya kadeti ilikuwa na madarasa mawili - jenerali mdogo na maalum mkuu. Kiasi na yaliyomo katika elimu maalum iliamriwa na maarifa na ustadi muhimu wa kuamuru kikosi (katika shule za jeshi kiwango cha mafunzo kililenga kuamuru jeshi).

Pamoja na maendeleo ya mtandao wa shule za kadeti, utoaji wa safu za afisa bila kozi ya masomo ulikatishwa. Lakini watu wanaojitolea wanaweza kuwa maafisa bila kujiandikisha na kumaliza kozi ya chuo kikuu, baada ya kufaulu mitihani ya mwisho, ambayo ni, kama mwanafunzi wa nje. Maafisa waliopata vyeo wakati wa uhasama bila kufaulu mitihani pia walipata mafunzo tena katika EKUU.

Ili kuelimisha maafisa wa siku zijazo katika kiwango cha shule za jeshi, mnamo 1886, idara zilizo na kozi ya shule ya jeshi zilianza kufunguliwa katika shule za cadet. Huko EKUU idara kama hiyo ilifunguliwa mnamo 1888 (kulingana na vyanzo vingine, idara ya kwanza ya darasa la chini la kozi ya shule ya jeshi huko EKUU ilifunguliwa mnamo 1892).

Mnamo 1893, cadets katika shule za kijeshi zilitolewa na sare sawa.

Mnamo 1901-1904. Idara za kadeti za shule hiyo ziligeuzwa kuwa shule za jeshi. Mnamo 1902, EKUU ilipewa jina la Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad (EKU) na mnamo 1904 ilifanya mahafali ya mwisho kutoka kwa idara za kadeti. Kwa hivyo, EKU ikawa ya pili (baada ya Shule ya Wapanda farasi ya St. Petersburg Nikolaev) shule ya wapanda farasi katika Dola ya Urusi (Shule ya Tver Cavalry Junker ilipangwa upya kuwa shule ya kijeshi mnamo 1911 tu, ambayo shule zote za kadeti, kwa mageuzi katika shule za kijeshi, ilikoma kuwapo kama aina ya taasisi za elimu za kijeshi).

Mnamo Januari 21, 1903, Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad ilipewa kiwango cha juu zaidi.

Mnamo 1908, safu zote za shule zilitolewa sare za Uhlan.

Mnamo Januari 19, 1913, beji ya Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad iliidhinishwa, ambayo ilitengenezwa kwa chuma au chuma nyeupe na iliwakilisha tai mwenye kichwa-mbili kutoka wakati wa Elizabeth Petrovna na tochi na wreath katika makucha yake, juu ya vichwa. ambayo kuna mwangaza wa fedha na monogram ya Mtawala Alexander II (mwanzilishi wa heshima wa shule), kati ya vichwa na mabawa - nambari 18 na 65 (mwaka wa msingi), kwenye kifua cha tai - enamel nyekundu. ngao yenye picha ya Mtakatifu George Mpiganaji wa Nyoka, kwenye mkia wa tai - monogram ya Grand Duke Nikolai Nikolaevich Sr. (mkaguzi mkuu wa wapanda farasi na askari wa uhandisi).

Mwisho wa 1917, Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad ilivunjwa.

Mnamo 1918, wakati wa hetmanate, kazi ya Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad ilianza tena na ilifundisha wafanyikazi kwa jeshi la hetman. Hatima ya shule kutoka nyakati za UPR (Jamhuri ya Watu wa Ukrainian) haijulikani. Mnamo 1919, kozi za kasi za makamanda wa Red zilifanyika Elisavetgrad. Baadaye, taasisi ya elimu ya kijeshi ya Soviet ambayo ilichukua majengo ya EKU iliitwa Shule ya 5 ya Wapanda farasi wa Kiukreni iliyopewa jina hilo. SENTIMITA. Budyonny, na vile vile Shule ya Wapanda farasi ya Zinoviev, ambayo ilikuwepo hapa hadi 1935, baada ya hapo ilihamishiwa Penza, ambapo iliunganishwa na Shule ya Penza Cavalry, ambayo ikawa shule pekee ya wapanda farasi huko USSR.

Wahitimu wengi wa shule hiyo wakawa viongozi bora wa kijeshi, na walimu na wakurugenzi wake pia walikuwa maarufu.

Mkuu wa Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad (1859-1866) alikuwa Kanali Eduard Abramovich Gaili. Labda huyu ndiye Eduard Gaili yule yule, ambaye (na safu ya nahodha) alikuwa mshirika katika huduma ya A.A. Feta katika Kikosi cha Agizo la Cuirassier. Hivi ndivyo mshairi alivyomuelezea: “Alikuwa aina ya hussar wa zamani. Akiwa na urefu wa wastani, akiwa na nywele nyekundu kichwani na masharubu yakining'inia juu ya kifua chake kizima, Gaili alifananisha mtu mwenye tabia njema, akidhihaki kutojali. Kichwa cha dhahabu cha pete ya mtu kilibaki kwenye masharubu ya kushoto kama ishara ya dandyism ya zamani. Msemo alioupenda zaidi Guiley ulikuwa msemo huu: “Kwa kijana hakuna jambo la heshima zaidi kuliko utumishi wa kijeshi.”

Agizo la 1 la shule kuhusu ufunguzi wake mkuu saa 11 Septemba 26, 1865 lilitiwa saini siku moja kabla na Meja Rousseau.

Agizo la kuvunja shule kwa mujibu wa uamuzi wa Baraza la Wafanyikazi, Vijijini na Manaibu wa Askari lilitolewa mnamo Agosti 30, 1917 na Meja Jenerali Savelyev.

Ilikuwa mahali fulani
Mbali na Seine:
Jua lilinuka kama majira ya joto
Upepo ni lilac.
Alikuwa kwenye gwaride
Chini ya anga ya Aprili
huko Elizavetgrad.
Kwenye uwanja wa mafunzo:
Cheki nyepesi huchana,
Farasi, mabango.
Sikiliza ibada ya maombi
Vikosi vyote viwili
Kuhusu kumpenda Kristo
Jeshi la kifalme,
Na kwa msukumo mtakatifu
Moyo uliitikia.
Muziki ulianza kucheza.
Wanafunzi wako pamoja naye
Kwa jina la - Mkuu -
Walipasuka - haraka!

Nyimbo zimesikika
Gwaride lilisikika -
Na jina likatoweka:
Elizavetgrad.*
Kuna mioyo kwenye mchanga -
Nyimbo za farasi...
Na kwenda katika umilele
Safu za farasi.
Wazi na mvua
Itakuwa - kama kawaida,
Na wale wanaompenda Kristo
Kamwe majeshi!

*) Elisavetgrad (1754-1924),
Zinovievsk (1924-1934),
Kirovo (1934-1939),
Kirovograd (1939-2016)
Kropyvnytskyi (tangu 2016)

Anatoly Evgenievich Velichkovsky (1901-1981), Mpiganaji Mweupe, mshairi wa Urusi Nje ya nchi.
(Uso kwa uso. - Paris: Rhyme, 1952)
[shairi lililowekwa na mwandishi wa tovuti]


Bosi maarufu zaidi (1896-1904) alikuwa Alexander Vasilyevich Samsonov (1859-1914). Treni ya mazishi na mwili wake, iliyoletwa kutoka Prussia Mashariki, ilikutana kwenye jukwaa la kituo cha reli cha Elisavedgrad na safu ya kadeti na walimu wa shule wakiongozwa na mkuu, Meja Jenerali Vladimir Grigorievich Lishin.

Miongoni mwa waalimu wa EKU walikuwa Nikolai Dementievich Novitsky (1833-1906), mshiriki katika vuguvugu la mapinduzi ya demokrasia, Nikolai Fedorovich Fedorovsky (1838-1918), mtu wa kitamaduni na kielimu, mtaalam wa kijeshi mwenye talanta, na baada ya mapinduzi, mwanasiasa mkuu wa Soviet. kiongozi wa kijeshi Pavel Pavlovich Sytin (1870-1938). Mwalimu na mweka hazina wa JKU katika miaka yake ya mwisho alikuwa nahodha Evgeniy Vasilyevich Velichkovsky, baba wa mwanafunzi wa shule ya upili ya Elisavetgrad, na hatimaye mshairi mzuri, Anatoly Evgenievich Velichkovsky (1901-1981). Kwa njia, baba wa mwandishi maarufu wa Soviet Leonid Panteleev, I.A. Eremeev, alikuwa mhitimu wa EKU wakati iliongozwa na A.V. Samsonov.

Kwa miaka mingi, haiba ya kupendeza ilisoma shuleni, ambao kwa muda walijitofautisha vizuri katika uwanja wa shughuli zao. Vipawa vingi vilivyoundwa ndani ya kuta za shule ya wapanda farasi ni pana sana - kutoka kwa Ace isiyoweza kushindwa ya Vita vya Kwanza vya Dunia (Kanali Alexander Aleksandrovich Kazakov, mmiliki wa Silaha za St. George, 1889-1919) hadi mkuu wa wapanda farasi ambaye alichukua monastic. nadhiri na kuwa askofu (Meja Jenerali Nikolai Konstantinovich Ushakov , tonsured - Neil, 1868-1933).

Maarufu kati ya wahitimu ni: jenerali maarufu wa gendarmerie Vasily Dementievich Novitsky, viongozi wa vuguvugu la Wazungu, Luteni Jenerali Ivan Gavrilovich Barbovich (1874-1947) na Meja Jenerali Vladimir Nikolaevich Vygran (1889-1983), Jenerali wa jeshi la Kiukreni-horunovich Omelovich Ivanovich. -Pavlenko (1881 -1962) na ataman wa jeshi la bure la Cossack Ivan Vasilyevich Poltavets-Ostryanitsa (1890-1957).

Wahitimu kadhaa wa EKU wakawa wasanii wa asili - Ambrosy Zhdakha, Konstantin Podushkin, Georgy Gursky, Viktor Arnautov. Kadeti za zamani za JCU pia zinaweza kupatikana kati ya waandishi - Joseph Varfolomeevich Shevchenko (1854 - hadi 1900), Yuri Aleksandrovich Slezkin (1890-1977). Sio ngumu kuendelea na orodha ya watu maarufu wanaohusishwa na Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad, lakini hata hivyo tunaweza kuhitimisha kuwa ilikuwa taasisi muhimu ya elimu ya serikali ya nusu ya pili ya 19 - mapema karne ya 20.

[Ippolit Mikhailovich Rogge kutoka Septemba 1872 hadi Juni 1874 alisoma katika Shule ya Elisavetgrad Cavalry Junker na kuhitimu kutoka kwayo katika kitengo cha 2 na alama ya "mafanikio" na alipandishwa cheo na kutumia cadet.]


Maombi

Wakuu wa EKUU - EKU*

1865: Kanali Russo Osip Gavrilovich.
1878-1885: Kanali Rynkevich Efim Efimovich (1846 - baada ya 1896).
1885-1891: Meja Jenerali Vladimir Viktorovich Sakharov (1853-1920).
1891-1896: Kanali Litvinov Alexander Ivanovich (1853-?).
1896: Meja Jenerali Sukhotin Nikolai Nikolaevich 1847 - baada ya 1917.
1896-1904: Kanali Samsonov Alexander Vasilievich (1859-1914).
1904-1905: Meja Jenerali De Witt Lev Vladimirovich (1861 - baada ya 1919).
1905-1907: Meja Jenerali Moritz Alexander Arnoldovich (1861-1936).
1907-1910: Meja Jenerali Novikov Alexander Vasilyevich (1864-baada ya 1931).
1910-1914: Meja Jenerali Peters Vladimir Nikolaevich (1864 - baada ya 1919).
1914-1917: Meja Jenerali Vladimir Grigorievich Lishin (1857-?).
1917: Meja Jenerali Savelyev Viktor Zakharovich (1875-1943).
1918: Meja Jenerali Gerngross Boris Vladimirovich (1878 - baada ya 1939).
1919: Meja Jenerali Prokhorov Sergei Dmitrievich (1870-1953).


Kanisa la Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad kwa heshima ya Malaika Mkuu Michael

Elisavetgrad ni mji wa wilaya katika mkoa wa Kherson, kwenye Mto Ingula, kwenye kituo cha Elisavetgrad cha Reli ya Kusini-Magharibi. dor. Mji wa biashara. Idadi ya watu elfu 72 (Warusi, Wayahudi, Wajerumani, nk). Taasisi za elimu: Shule ya wapanda farasi, ukumbi wa michezo wa wanaume, jimbo la wanawake na viwanja viwili vya mazoezi ya kibinafsi, jumba la mazoezi ya mwili la wanawake, shule halisi, shule ya kidini, biashara na jiji la daraja la 6. vyuo na shule kadhaa za parokia. Kuna makanisa tisa mjini; kijeshi - katika Shule ya Wapanda farasi.

Shule ya wapanda farasi na kanisa lake ziko katika jengo la kifahari (ikulu ya zamani ya Prince Potemkin-Tavrichesky). Shule hiyo ilianzishwa mwaka 1865. Kanisa hilo lilijengwa mwaka 1904 kwa kutumia fedha za kiuchumi kutoka shule hiyo, kwenye ghorofa ya chini ya shule hiyo. Kiti cha enzi kinahamishika - kwa jina la Malaika Mkuu Mikaeli. Kanisa hili la nyumbani la shule hiyo hapo awali lilikuwa huko Kiev na lilijengwa mnamo 1862 katika jengo la Shule ya Kijeshi ya Kyiv ya zamani, ambayo baadaye ilipewa jina la uwanja wake wa mazoezi ya kijeshi. Pamoja na uhamishaji wa ukumbi wa mazoezi uliotajwa kutoka Kiev kwenda Elisavetgrad mnamo 1869, iconostasis ya kanisa hili na sehemu ya vyombo vilihamishiwa kwa Kanisa kuu la Kijeshi la Kiev, na vifaa vingine vya kanisa vilivyo na icons za hekalu vilihamishwa pamoja na elimu. taasisi ya Elisavetgrad. Baada ya kufutwa kwa ukumbi wa mazoezi ya kijeshi na kwa kuhamishwa kwa jengo hilo kwa mamlaka ya Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad, kanisa na mali ya kanisa pia zilihamishiwa shule hii. Hapo awali, ilikuwa kwenye ghorofa ya tatu ya jengo kuu la shule hiyo, na mnamo 1904, mnamo Septemba 19, kwa idhini ya Protopresbyter Zhelobovsky na kwa baraka za Mwadhama Justin, Askofu Mkuu wa Kherson na Odessa, ilihamishwa hadi. sakafu ya chini. Inachukua watu 800. Kuna icons nyingi za kisanii kanisani.

Kulingana na amri ya Sinodi Takatifu, ya Septemba 6, 1890, Na. 3403, na kwa mujibu wa agizo la Makao Makuu ya Wizara ya Kijeshi, kanisa la Shule ya Wapanda farasi ya Elisavetgrad lilihamishwa kutoka Idara ya Dayosisi ya Kherson hadi usimamizi wa protopresbyter wa makasisi wa kijeshi na wa majini.

Kulingana na fimbo ya kanisa, kuna kuhani mmoja na msomaji zaburi.

Nyenzo kutoka kwa Maafisa wa Jeshi la Imperial la Urusi

Shule ya Sanaa ya Kiev Nikolaev kwenye Barabara kuu ya Kadetskoe (sasa Chuo Kikuu cha Ulinzi cha Kitaifa cha Ukraine, Vozdukhoflotsky Avenue 28)

  • Shule ya Sanaa ya Kiev Nikolaev

Rejea

  • Tarehe ya kuanzishwa: 1915
  • Mahali: Vozdukhoflotsky Ave., 28; (Tangu 2000 - Kiev Artillery School. Ilifungwa. Sasa - jengo la Chuo cha Wizara ya Ulinzi ya Ukraine)
  • Sikukuu:

Hadithi

Mradi wa ufunguzi wa shule ya nne ya sanaa, ambayo ingekuwa huko Kiev, ilitengenezwa na kupitishwa mnamo 1913, lakini kwa sababu ya ukosefu wa mikopo ilifunguliwa mnamo Oktoba 1915 tu. Katika kile kinachojulikana kama "Cadet Grove" shule ilipewa eneo la ekari 18, ambayo ilifanya iwezekane kuwa na eneo kubwa huko kwa kufanya mazoezi ya betri. Wala Mikhailovskoe, wala Konstantinovskoe, wala shule za sanaa za Sergievskoe zilikuwa na uwanja mkubwa wa mafunzo.

Shule hiyo ilianza shughuli zake mnamo Oktoba 15, 1915, wakati wanafunzi wapatao 180 wa darasa la kwanza la wahitimu, ambao walifanyiza betri moja, walianza kuchukua kozi ya shule ya ufundi ya miaka mitatu, ambayo, chini ya hali ya vita, walilazimika kumaliza kwa muda fulani. fomu iliyofupishwa ndani ya miezi michache tu. Baadhi ya wanakada hao walikuwa ni watu wa kujitolea waliofika kutoka mbele, wengi wao walikuwa ni Knights of St. George, kisha wanafunzi wa vyuo mbalimbali vya elimu ya juu, kadeti na wanafunzi wa shule za upili walioingia kupitia shindano la cheti.

Hadi ujenzi wa jengo lake kukamilika, shule hiyo ilikuwa iko kwa muda katika kambi yenye unyevunyevu na baridi, ambayo haikuwa na maji ya bomba na ilikuwa na joto duni, na tangu msimu wa baridi wa 1915-1916. iligeuka kuwa kali sana, cadets, ambao kwa sababu fulani walipokea sare za majira ya joto tu, walipaswa kufungia sana.

Kwa sababu ya ukweli kwamba shule haikuwa na kozi za wakubwa na wachanga, lakini kozi moja tu, hakukuwa na "tsuk"; nidhamu, ingawa ilikuwa kali, wakati huo huo ilikuwa ya busara kabisa. Wakati, kwa mfano, wakati wa mitihani ya salamu, baadhi ya wanafunzi kutoka kwa wajitolea wa zamani waliwadhihaki wale walioingia shuleni "kutoka nje" na hii iligunduliwa na viongozi, kadeti hizi ziliachwa kwa wiki bila likizo, "kugonga. wapunguze kiburi chao."

Heshima ya kufungua jarida la adhabu ("dragonflies" katika cadets) ni ya cadet Apostolov, ambaye alipokea siku mbili za huduma kwa zamu kwa kutotazama hadi mwisho maelezo ya "Maelekezo", ambayo yaliruhusu cadets kuondoka hadi 1 o. 'saa asubuhi kutembelea ukumbi wa michezo, lakini si sinema. Junker Apostolov, baada ya kupokea likizo ya kutokuwepo nje ya zamu kama Knight of St. George mnamo Novemba 26, aliporudi shuleni, aliwasilisha tikiti ya... sinema.

Junker Kuznetsov, akiwa likizoni kutoka Spurs hata kabla ya kupandishwa cheo hadi afisa asiye na kamisheni, alikuwa akitembea kando ya Khreshchatyk. Alipomwona afisa wa kozi, kadeti alikimbilia kwenye duka la kwanza alilokutana nalo, ambalo liligeuka kuwa duka la ala za muziki, na huko, nyuma ya aina fulani ya piano, aliharakisha kuondoa spurs mbaya. Kwa ukosefu kama huo wa "ujasiri wa kiraia", cadet Kuznetsov alikaripiwa kabla ya kuundwa kwa betri na alipokea siku tatu za huduma nje ya zamu.

Badala yake, cadet Matseevich, ambaye alijikuta katika ukumbi wa michezo wa Solovtsev akiwa amevaa sare kabisa, lakini kwa "chic" kubwa na pia amevaa spurs, "hakuondoka", lakini alimsalimia nahodha wa wafanyakazi Lalevich. Kana kwamba kama thawabu ya uwepo wa akili, hakuna adhabu iliyofuata, na kamanda wa betri, Kanali Aleksandrovsky, akikagua sare za afisa wa kada waliohitimu kabla ya uzalishaji, alisema kwa kadeti Matseevich: "Sare ya afisa inakufaa sana. Kweli, hata kama cadet, ulivaa "chic" kila wakati!

Baada ya kutumikia mafunzo ya kambi katika kambi ya Shule ya Kijeshi ya Konstantinovsky na kozi ya upigaji risasi kwenye uwanja wa mafunzo wa Darnitsky, Mei 14, 1916, darasa la kwanza la wahitimu wa cadets kutoka Shule ya Sanaa ya Nikolaev lilifanyika kama maafisa. Licha ya hali ngumu ambayo kukaa kwao shuleni kulifanyika, kati ya kada zaidi ya 180, ni wawili tu waliofukuzwa wakati wote wa kozi hiyo. Jenerali Chernyavsky, ambaye alikuwepo kwenye uzalishaji huo, aliwaelezea maafisa hao wachanga jinsi anavyovutiwa na hali yao ya urafiki, ambayo ilionyeshwa kwa ukweli kwamba, kwa makubaliano ya pande zote, walitoa kadeti ya "mwisho" ya Caucasian Zhgenti na nafasi ya mwisho iliyobaki. Caucasian Front, ambayo kulikuwa na waombaji wengi.

Sasa, baada ya kuhitimu kwa mara ya kwanza, shule hiyo ilikubali kadeti za mahafali ya pili, ambayo yalianza masomo mnamo Mei 20, 1916, katika hali karibu sawa na watangulizi wao, katika kambi zile zile na kwa amri ileile na wafanyikazi wa kufundisha. Mwendo wa masomo haukupungua na kulikuwa na watu wengi zaidi ambao hawakuweza kuhimili mkazo katika darasa la pili la wahitimu, karibu watu 20, ambao walifukuzwa shuleni. Mnamo Agosti, makadeti walimaliza mafunzo yao ya kambi na kuchukua kozi ya risasi huko Darnitsa.

Mnamo Oktoba, Mfalme Mkuu alitembelea shule hiyo, akitumia saa kadhaa kwa siku na wanafunzi kwa siku mbili au tatu.

Mnamo Desemba 22, 1916, ukuzaji wa kadeti za darasa la pili kuwa maafisa ulifanyika. Takriban 200 zilitolewa.

Mnamo Desemba 26, 1916, darasa la tatu la wahitimu lilianza madarasa, darasa la mwisho likila kiapo kwa Maliki Mwenye Enzi Kuu mnamo Februari 28, 1917.

Mnamo Machi, shule ilihamia katika jengo lake lililokamilika.

Mapinduzi hayakuleta mabadiliko yoyote yanayoonekana kwa maisha na shughuli za shule, vita na elimu. Mwanzoni, hali hiyo ilikuwa ngumu kwa kile kinachojulikana kama "swali la Kiukreni," kwa msingi ambao mabishano na migongano ya maoni wakati mwingine iliibuka kati ya makadeti, lakini baada ya muda, suala hili pia lilipoteza uharaka wake. Kwa ujumla, bila kushindwa na kuanguka kwa ujumla, cadets, kinyume chake, kwa namna fulani walijivuta pamoja. Wakati, pamoja na taasisi zingine za elimu za kijeshi huko Kyiv, shule hiyo ilijengwa mbele ya Jiji la Duma ili kusikiliza hotuba za viongozi wa mapinduzi, badala ya "haraka" inayotarajiwa, wanafunzi walijibu hotuba hizi kwa ukimya wa kifo.

Mnamo Februari 1917, ulaji wa kadeti za daraja la nne ulianza. Vijana wengi walioingia ni wanafunzi, lakini pia walikuwepo wahandisi, wanasheria na watu wachache wa kujitolea miongoni mwao. Wanafunzi kadhaa wa Chuo cha Theolojia walifukuzwa shule upesi. Kwa sababu ya kuongezeka kwa idadi ya cadets, betri ya 2 iliundwa.

Mnamo Mei 15, 1917, uandikishaji ulianza kwa darasa la tano la wahitimu, ambalo lilitia ndani wanakada na wajitoleaji wengi. Kulikuwa pia na kundi la Poles ambao, baada ya kumaliza kozi mnamo Desemba 1917, walikwenda moja kwa moja kwa vitengo vya Kipolandi na, kama heshima kwa nyakati, Wayahudi wapatao 20. Hakuna hata mmoja wao aliyemaliza kozi ya chuo kikuu (mmoja alijiua) na, kwa hivyo, hakukuwa na maafisa wa Kiyahudi kutoka kwa wapiganaji wa Nikolaev.

Mwisho wa Julai, shule hiyo iliitwa kutuliza jeshi "lililopewa jina la Polubotko", ambalo lilikataa kwenda mbele. Matumizi ya silaha yalizuiliwa, na jambo hilo likaisha bila kumwaga damu.

Mhitimu wa mwisho wa shule hiyo, wa nne, alikubaliwa kabla ya mapinduzi, na wa tano, anayeaminika sana katika muundo wake, ambaye alianza darasa mnamo Mei 1917, alijaribu kadri wawezavyo kuzuia maambukizo ya mapinduzi kuingia shuleni na, lazima kusemwa, walifanikiwa sana katika hili. Kiapo cha ofisi kwa Serikali ya Muda kilifanyika shuleni bila msisimko wowote, na mmoja wa kadeti, Demichev, cadet wa zamani wa Nizhny Novgorod Cadet Corps, kadeti mwenye bidii na mwenye nidhamu, alikataa tu kula kiapo. Askari wa shule walitaka Demichev afikishwe mahakamani, lakini kesi hiyo haikuwa na matokeo yoyote kwake kutokana na kuingilia kati kwa mkuu wa shule na wajumbe wa kamati ya shule. Kamati hii, iliyochaguliwa kwa amri ya Serikali ya Muda kama heshima isiyoweza kuepukika kwa nyakati, ilijumuisha Kapteni Shunevich, makadeti watatu wa zamani na mtu mmoja wa kujitolea na kukataa majaribio yote ya shughuli ya mapinduzi ya askari wa shule, ambao, ingawa walifanya mikutano, waliogopa kuwa. kutumwa kwa mbele, sio dharau sana.

Nidhamu na mila zilidumishwa kabisa. Karibu kadeti zote zilikuwa, kama hapo awali, kichwani mwa kitanda, karibu na ikoni, kadeti ya zamani au kamba ya bega ya kadeti ya zamani na monogram ya Chifu bado juu yake.

Licha ya nyakati za msukosuko wa mapinduzi, mhitimu wa tano alimaliza kozi nzima ya madarasa, mafunzo ya kambi na risasi.

Katika kipindi hiki, shule iliitwa mara kwa mara kulinda makao makuu ya wilaya ya kijeshi. Katika mmoja wa walinzi hawa, cadet Gopgardt, cadet wa zamani wa 2 Moscow Cadet Corps, ambaye alikuwa mwathirika wa kwanza wa mapinduzi kati ya bunduki Nikolaev, aliuawa.

Mnamo Septemba 1917, kuandikishwa kwa darasa la 6 la wahitimu kulianza, madarasa ambayo yalianza Septemba 20. Vijana ambao walikuwa wamekusanyika kutoka kote Urusi waliwasilisha picha ya motley: kulikuwa na watu wachache wa kujitolea, wengi walikuwa vijana wa kiraia, wengine walikuwa wanafunzi. Kwa mshangao wao, katika enzi ya kuporomoka kwa jumla, walipata katika shule hiyo shirika la kijeshi lenye usawa na lenye nidhamu, likitii mamlaka bila shaka kwa maafisa wao na kadeti. Baadhi ya wale ambao walikuwa wameingia tu, chini ya ushawishi wa mawazo ya mapinduzi, haraka walitathmini hali mbaya kwao shuleni na kuomba wafukuzwe. Kwa hiyo wenye mioyo dhaifu waliondolewa na kuondoka. Wale waliosalia, pamoja na kadeti za mahafali ya tano, walitimiza kwa heshima jukumu lao la kijeshi hadi mwisho na hawakudhalilisha jina la wapiganaji wa Nikolaev.

Kuanzia Oktoba 25, 1917, pamoja na shule zingine za kijeshi huko Kyiv, Shule ya Sanaa ya Nikolaev ilishiriki katika kukandamiza maasi ya Bolshevik, wakati Pyatakov mashuhuri alikamatwa.

Kisha ilianza enzi ya machafuko ya mabadiliko ya mamlaka. Rada ya Kiukreni ilionekana, ambayo wawakilishi wake walijaribu kuvutia kadeti za Nikolaev kutumika katika jeshi lililoibuka la Kiukreni. Muda ulikuwa unazidi kutisha. Ilikuwa tayari kulinda jengo la shule yenyewe kutokana na mashambulizi ya "wandugu" ambao walikuwa wakilipiza kisasi kwa Wanikolaevites kwa ushiriki wao katika kukandamiza ghasia za jiji baada ya Oktoba 25.

Kufikia Januari 25, 1918, kabla tu ya kutekwa kwa Kyiv na Wabolsheviks, kadeti za darasa la tano la wahitimu, ambao walimaliza kozi hiyo mnamo Desemba 1917, walipewa cheti cha kukamilika kwa kozi hiyo na pia rekodi zao za utumishi. Wanafunzi wa darasa la sita waliohitimu walipokea cheti cha kumaliza miezi minne ya kozi hiyo katika Shule ya Sanaa ya Nikolaev. Wote wawili waliamriwa kuondoka kwenye kuta za shule na kuondoka Kyiv wakati kituo kilikuwa bado hakijachukuliwa na Wabolshevik.

Mwanzoni mwa Januari 1918, chini ya Hetman Skoropadsky wa Kiukreni, kwa agizo la Jenerali Hesabu Keller, vikosi vya afisa wa Kanali Kirpichev na Prince viliundwa huko Kyiv ili kudumisha utulivu katika jiji (wote dhidi ya Wabolsheviks na dhidi ya Wanyama wa Petliurists). Svyatopolk-Mirsky. Chini ya mwisho, betri iliundwa chini ya amri ya Kanali Shunevich, iliyojumuisha karibu kadeti za zamani za Nikolaev, na ambazo zilifanya kazi katika mwelekeo wa Svyatoshin. Betri ilijumuisha, kati ya wengine: sajini mkuu Chaiko-Chaikovsky, karani. N.P. Rklitsky, kamanda wa bunduki wa bunduki moja (jukwaa la bunduki lililoboreshwa katika mwelekeo wa Darnitsky) Zhelezko, Apostolov mwandamizi, K.K. Miller, mtaratibu wa kamanda wa betri, Sedov, Monastyrsky, Tatunko, nk.

Kwa kuwa imekuwepo kwa karibu mwezi mmoja na nusu, betri, pamoja na vikosi vya afisa, iliachwa na hetman kwa rehema ya hatima na kutengwa "na mvuto" kwenye Mtaa wa Lvovskaya, kando ya ukumbi wa michezo wa wanawake wa Zhekulina. Baadaye, tayari katika Jeshi la Kujitolea, ambapo maofisa wengi wa amri na wafanyikazi wa kufundisha na wanafunzi wa zamani wa Shule ya Sanaa ya Nikolaev walipigana na Reds, huduma katika betri hii ilihesabiwa kama huduma katika Jeshi la Kujitolea.

Watu 1,500 - 2,000 walimaliza kozi ya shule na walipandishwa vyeo na kuwa maafisa.

Wafanyakazi wa amri na walimu wa shule hiyo

Mkuu wa shule hiyo ni Jenerali Promtov (huko Yugoslavia alihudumu katika Kurugenzi ya Artillery ya Serbia). Kamanda wa betri ya 1, Kanali Aleksandrovsky (alikuwa Yugoslavia, kisha akarudi USSR). Kamanda wa betri ya 2, Kanali Martynov. Idara. maafisa: makapteni Afanasyev (kikosi cha 32 cha ufundi, alikufa mnamo 1920 huko Odessa), Sakkilari (alikufa mnamo 1917 katika ajali ya gari karibu na Yalta), Korytin (alikufa huko Yugoslavia), M. A. Shunevich (alikuwa Gallipoli katika Shule ya Sanaa ya Sergiev, sasa anaishi huko New York), Lalevich (14 Artillery Brigade, alikwenda Chisinau), Khatov, Pobyvanets (walikuwa Gallipoli), Russet ("mwenye nywele nyekundu"), Grigoriev, Kuznetsov. Msaidizi wa kofia ya shule. Znamerovsky. Afisa wa kozi ya Walinzi. Kapteni Olshevsky. Walimu: Col. Gnuchev (alikuwa katika jeshi Mzuri), jeshi. Lomakin (alibaki katika USSR, alihitimu kutoka Kiev Polytechnic Inst.), Kikosi. Ruppeneit (alibaki katika USSR na alikuwa mkuu wa shule ya sanaa iliyoanzishwa na Wabolsheviks katika jengo la Shule ya Sanaa ya Nikolaev), jeshi. Mishin, kofia. Shcherbinsky ("Verochka"), jeshi. Lebedinsky, pc. kofia. Spektorsky (aliuawa katika jeshi la Jenerali Yudenich), daktari wa mifugo. daktari Kozelkin, kofia. Sheremetinsky (alikatwa hadi kufa na Budenovites mnamo 1920 kwenye betri).

Feldwebel: toleo la 1. - Menzel, 2 - Shaposhnikov, 3 - Mironov, 4 - Daragan, 5 - Oborsky na Ivanov.

Waliokufa wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia walikuwa: Shadeiko, Danilenko, Aleksandrovich na wengine.

Waliuawa wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe: Gopgardt, Zhukov, Goppe, Chechetov, Slyusarsky. Alikufa akiwa utumwani na Reds mnamo 1944 - Klippenberg.

Alikufa nje ya nchi: Yudenko, Skibitsky, Zhekulin, Babushkin, Lyulka, Savinov, Grigorovich-Firsanovich, Lyubimtsev na wengine wengi.

Tumekuwa nje ya nchi na katika Dobr. Majeshi: Menzel, Dreyer, Tatunko (alirudi USSR), Veselovsky, Grigorovich-Barsky, Turchaninov, Stefanovich, Grielsky, Novikov, Ostromensky, Vizersky, Prozorov, Bobolovich, Uroda, Kovanko, Laipeko, Syrovets na wengine wengi.

Kuna uhusiano na: Kikosi. Shunevich, N. P. Rklitsky, N. K. Matsievich, L. G. Lavtsevich, V. V. Lyashchenko, N. Psiol, V. Lysenko, N. A. Apostolov (toleo la 1), H. N. Batashev, A. I. Fedorov (toleo la 2), K. K.3 Miller, K. K.3 ), A. D. Welsh (toleo la 4.), P. V. Fitzkhelaurov, L. S. Ter-Azaryev, L. P. Kovalsky, I. Sidorov, A. A. Samoilenko (mwaka wa 5), ​​Kinashevsky (mwaka wa 6) na Rabenko ( kutolewa haijulikani).

(Imekusanya "Memo" kulingana na habari na kumbukumbu za wakazi wa Nikolaev ambao N. Apostolov ana uhusiano naye.)

Mnamo 1919, kozi za sanaa za ufundi za Kyiv zilifunguliwa kwa msingi wa shule hiyo, kisha Shule ya Artillery ya Kiev, Shule ya Artillery ya Kiev, Shule ya Uhandisi ya Kombora ya Juu ya Kiev (KVZRIU). Mchanganyiko wa majengo ya Shule ya Sanaa ya Nikolaev huko Kyiv ilijengwa mnamo 1915-1917. mbunifu D. Zaitsev.

Wakuu

Maafisa

Wahitimu

Nyongeza kwa Agizo la Juu Zaidi lililotolewa Mei 14, 1916
Alipandishwa cheo na kuwa Ensigns, na cheo kutoka Aprili 1, 1916:

Kutoka kwa cadets:

Nyongeza kwa Agizo la Juu Zaidi lililotolewa mnamo Desemba 22, 1916
Alipandishwa cheo na kuwa Ensigns, na cheo kuanzia Oktoba 1, 1916:
pamoja na kujiandikisha katika artillery mwanga shamba:
Kutoka kwa cadets:

  1. Aleksandrovich
  2. Balash
  3. Balashev
  4. Baranov
  5. Barzykin
  6. Bezkishkin
  7. Belinsky
  8. Belkin
  9. Bilinsky
  10. Billevich
  11. Blazhovsky
  12. Bogdan
  13. Borisov
  14. Brychkin Ivan
  15. Brychkin Nikolay
  16. Budovich
  17. Vankovich
  18. Vasiliev
  19. Vovchenko
  20. Volkov Yakov
  21. Voloskov
  22. Wolszczan
  23. Vorotnitsky
  24. Gerasimov
  25. Gontarev
  26. Degtyarev
  27. Demidov
  28. Dobrovolsky
  29. Dolivo-Dobrovolsky
  30. Dubovik
  31. Efimov
  32. Yeshe mimi Feodor
  33. Yeshe II George
  34. Zhakhanevich
  35. Zemtsov
  36. Zlochevsky
  37. Zubilevich-Kallivoda
  38. Ivanenko
  39. Ivanov Georgy
  40. Igumnov
  41. Iovenko
  42. Isaev
  43. Kazitsyn
  44. Kalitenko
  45. Kaliszek
  46. Kalugin
  47. Kamenetsky
  48. Karnakovsky
  49. Kashtanov
  50. Kirichinsky
  51. Kiselev
  52. Kitini
  53. Klenk
  54. Kozhin
  55. Kozakevich
  56. Kozelkin
  57. Kozlovsky Vladimir
  58. Kozlovsky Pavel
  59. Kozyarsky
  60. Kononovich
  61. Kotinkov
  62. Krzysich
  63. Krivorotchenko
  64. Kunitsky
  65. Lavrov
  66. Lavtsevich
  67. Lazarevsky
  68. Lange
  69. Larchenko
  70. Lerche
  71. Liping
  72. Lipkovsky
  73. Lisevich
  74. Litvinov
  75. Lyubimtsev

Shule ya Nicholas Cavalry ni shule ya kijeshi ya upendeleo ya Dola ya Urusi. Ilianzishwa tarehe 9 Mei 1823 Wahitimu wa shule hiyo walikuwa wawakilishi wengi mashuhuri wa wasomi wa kijeshi na kitamaduni wa Urusi katika karne ya 19 na mapema ya 20.

Mnamo Mei 9, 1823, kwa amri ya Mtawala Alexander I huko St. au nyumba za bweni za kibinafsi na hakuwa na mafunzo ya kijeshi. Wafanyakazi wake ni pamoja na chifu, mkaguzi wa darasa 1, maafisa wakuu 8 wenye cheo cha luteni na wanafunzi 120. Shule ilitoa mafunzo kwa vijana kutoka kwa familia zenye heshima, na kisha kuwaachilia katika vikosi vya walinzi wa wapanda farasi. 1826 - Kikosi cha walinzi wa wapanda farasi kiliundwa shuleni, taasisi ya elimu ilipewa jina la Shule ya Walinzi na cadets za wapanda farasi. Tangu 1825, shule hiyo ilikuwa katika jumba la zamani la hesabu za Chernyshev. 1859 - Kuhusiana na kukomeshwa kwa kiwango cha bendera, Shule hiyo ilipewa jina la Shule ya Walinzi ya Nikolaev. Mnamo 1864, Shule hiyo ilibadilishwa kuwa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, ambayo hadi mwisho wa uwepo wake ilikuwa iko katika jengo la 54 Lermontovsky (Novo-Peterhofsky) Avenue. Mnamo 1890, mia moja ya Cossack iliundwa shuleni - so- inayoitwa mia ya Tsar. Mnamo Oktoba 1917, shule hiyo ilivunjwa. Mnamo Februari 1921, shule ilifufuliwa huko Gallipoli kwa msingi wa Kitengo cha Mafunzo kilichokuwepo Crimea. Baadaye ilihamishwa hadi Bila Tserkva (Yugoslavia), ambapo ilifanya kazi hadi 1923. Kulikuwa na mahafali 4 (Novemba 5, 1922, Julai 12 na Septemba 2, 1923, kabla ya kufungwa - kutolewa kwa cadets za estandard zilizopandishwa kwenye cornets mnamo Machi 7, 1924) - jumla ya watu 357. Mkuu - Luteni Jenerali A.V. Govorov. Hivi sasa, mmea wa vifaa vya redio iko katika jengo la shule huko St. Mnamo mwaka wa 2014, baada ya kubomolewa kwa jengo la kiwanda cha samani cha jirani, mtazamo wa kanisa la nyumba la shule hiyo na bas-relief kwenye facade ulifunguliwa, pekee ambayo ni kwamba ni monument pekee kwa wale waliouawa katika Kwanza. Vita vya Kidunia huko St

Kifaa na mtaala

Baadaye, shule ilikubali wahitimu waliofaulu zaidi wa maiti ya cadet: ilihitajika kuwa na angalau alama 9 katika sayansi na alama 8 katika tabia. Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev ilifundisha maafisa wa wapanda farasi wa kawaida na askari wa Cossack. Kwa mujibu wa hili, cadets ziligawanywa katika kikosi na mia moja: cadets 250 katika kikosi, 120 katika Cossack mia. Muda wa mafunzo - miaka 2. Baada ya kumaliza mafunzo, cadets zilitolewa cornets kwa wapanda farasi. Kozi ya masomo ilikuwa ya miaka miwili, na lengo lake kuu lilikuwa kuandaa wahitimu kwa utumishi wa kawaida. Masomo makuu ya kitaaluma yalikuwa mbinu, masuala ya kijeshi, topografia, usimamizi, silaha, uimarishaji, sheria, usafi na kuchora; Sheria ya Mungu ilifundishwa kutoka kwa masomo ya elimu ya jumla ...

Elimu ya kuchimba visima ya cadets ilijumuisha madarasa ya vitendo na ya kinadharia, yaliyosambazwa zaidi ya miaka 2. Katika darasa la chini, mpango wa elimu ya kuchimba visima ulikuwa na lengo la kufundisha maafisa wasio na tume, na katika darasa la juu, mwalimu-afisa.

Kuanzia 1865 BK, utawala wa kijeshi na topografia ulianzishwa katika kozi hiyo, na katika miaka iliyofuata - jiometri ya uchambuzi, mechanics, usafi wa kijeshi na topografia, sanaa ya sanaa na uchoraji wa ngome, na mafundisho ya fizikia yalitengwa.

Kulingana na kanuni za 1867 BK, mtaala wa shule ulijumuisha masomo yafuatayo:

  • kijeshi - mbinu, sanaa (huduma na bunduki, sheria za risasi, nyenzo), ngome, sheria za kijeshi, kanuni na miongozo (majukumu ya huduma katika askari), utawala wa kijeshi na uandishi wa kijeshi, kuchimba visima, kuchora (ngome, sanaa na topografia)
  • maalum - hipology, vaulting na kupanda farasi, uzio, kukata na saber na kushughulikia pike, mafunzo ya risasi na mafunzo ya silaha.
  • elimu ya jumla - Sheria ya Mungu, Kirusi na lugha za kigeni (Kifaransa na Kijerumani), hisabati, kemia, fizikia, jiometri ya uchambuzi, mechanics, historia ya kisiasa na takwimu (Katika mwaka wa kitaaluma wa 1863-64, mantiki na saikolojia pia zilifundishwa. )

Mnamo 1883 BK, historia ya kisiasa, takwimu, usafi wa kijeshi, na kisha hisabati ziliondolewa kwenye mtaala wa shule, na historia ya kijeshi ilianzishwa.

Wakati huo huo, "Maagizo ya Sehemu ya Kitaaluma", iliyochapishwa mwaka huo huo, ilibadilisha kabisa mfumo wa kufanya madarasa: mfumo wa mihadhara wa darasani ulitoa nafasi kwa mihadhara ya saa 22 katika kila darasa tofauti; Masomo ya vitendo bado yalifanywa katika madarasa na uwanja, na ujuzi wa wanafunzi ulijaribiwa kwenye mazoezi.

Kutoa maendeleo mapana kwa mafunzo ya vitendo katika kila somo wakati wa msimu wa baridi wa madarasa, maagizo ya 1883 BK huwahamisha uwanjani: wakati wanafunzi wa darasa la chini wanaingia kambini, pamoja na kupanda farasi na mafunzo maalum ya busara, upigaji picha wa ala. unafanywa, na darasa cadets mwandamizi - kijeshi picha - jicho na kutatua matatizo tactical katika shamba.

Tangu 1908 AD, upigaji picha wa mtazamo umeongezwa kwa hili. Mwisho wa utengenezaji wa filamu, kadeti walifanya mazoezi ya kuweka nje, kufuatilia na kujenga mitaro ya shamba.

Katika kambi, kadeti walikuwa wakifanya mazoezi ya mstari wa mbele, wapanda farasi, uhandisi na kazi ya topografia, na wakafahamiana na milio ya risasi na vifaa vya sanaa.

Ufyatuaji wa bunduki ulianzishwa kwenye kozi ya mafunzo ya bunduki.

Tangu 1908 BK, kozi zifuatazo zimeanzishwa shuleni: tena usafi wa kijeshi, mazoezi ya viungo, uhandisi wa kijeshi, jiografia ya kijeshi na, kama idara maalum ya sheria ya kijeshi, mafundisho ya nadharia za ujamaa.

Mwisho huo ulisababishwa na ukweli kwamba na mabadiliko ya nchi yetu kwa mfumo mpya wa serikali, wakati nadharia moja au nyingine ya kisiasa ilipokea uhuru wa kujieleza, na watu ambao hawakutambua kanuni "jeshi ni nje ya siasa" walianza. kupenya ndani ya safu ya jeshi, afisa huyo alihitaji kujua ni nini anaweza kuzuia propaganda zinazowezekana na wafuasi wa vyama vikali.

Kemia na mechanics ziliondolewa kutoka kwa masomo ya kufundisha na kuhamishiwa kwa kadeti corps. Hatimaye, tume kadhaa zilifikia hitimisho kwamba ilikuwa muhimu kuhamisha katikati ya mvuto wa kozi ya shule kutoka kwa nadharia hadi msingi wa vitendo zaidi.

Julai 28, 1910 BK Programu zilizotengenezwa na tume hizi ziliidhinishwa na Waziri wa Vita na kupitishwa na uongozi. Wazo kuu la programu mpya ni "kuleta maarifa ya kijeshi ya kadeti karibu na maisha ya jeshi na kuwatayarisha kwa majukumu ya mwalimu na mwalimu wa askari na kwa jukumu la kiongozi wa kitengo kidogo alichokabidhiwa. kikosi, nusu-kikosi) uwanjani."

Afisa mchanga anayehitimu kutoka chuo kikuu alilazimika sio tu kujua, lakini pia kuwa na uwezo wa kutumia maarifa katika uwanja wa shughuli ambao ulikuwa unamngoja baada ya kuingia kwenye kitengo cha wapanda farasi.

Na kwa kuwa huduma inayokuja ya cadet kama kamanda wa kikosi na nusu-squadron kwanza kabisa ilihitaji kutoka kwake mafunzo mazito zaidi ya vitendo, kisha ukuzaji wa uwezo wa mwalimu na kisha tu elimu ya jumla ya jeshi, umakini mkubwa ulilipwa kwa mbinu na mafunzo maalum. mbinu - masaa 8 kwa wiki katika mwaka mdogo na masaa 10 katika darasa la juu).

Kufuatia lengo la kukuza akili, na sio kulemea kumbukumbu, programu mpya ziliundwa kwa njia ambayo hazikuhitaji kutoweka haraka, maarifa ya msingi wa kumbukumbu. Baada ya kuzipa mbinu nafasi kubwa miongoni mwa masomo yote ya kielimu, mageuzi haya yalisababisha kupunguzwa kwa asili kwa kiasi cha masomo haya; Kwa hivyo, historia ya kijeshi, ikiwa imepokea jina jipya "historia ya jeshi la Urusi," inayolenga tu kufahamisha cadets na vipindi muhimu zaidi katika maisha ya jeshi la Urusi; utangazaji wa zamani wa kampeni nzima katika mchoro wa kimkakati wa haraka haraka uliondolewa.

Kadhalika, kozi ya topografia ya kijeshi ilipakwa rangi kwa mbinu; maswali yote ya asili ya hisabati (pembetatu) na uchunguzi wa kina wa zana ambazo afisa wa mapigano hangelazimika kufanya kazi nazo zilitengwa kwenye kozi; badala yake, uchunguzi wa njia ulianzishwa.

Baada ya kuanzisha uhusiano wa karibu kati ya kozi ya sanaa na "mwongozo wa mafunzo ya risasi," mpango huo mpya ulifuata malengo ya utumishi: kutoa maarifa ya kimsingi, ustadi na uwezo - kwa misingi ya utumiaji wa mapigano ya vitengo vya upigaji risasi vitani na shirika. mwingiliano kati ya askari wa farasi na kamanda wa silaha, juu ya sheria za kupiga risasi na kudhibiti moto, wakati wa huduma ya moto (kazi ya mapigano) ya vitengo vya sanaa ya shamba.

Taarifa kutoka kwa sheria za fedha na polisi zilianzishwa katika kozi ya sheria, lakini mafundisho ya idara maalum juu ya mafundisho ya kukithiri yalifutwa.

Uzalishaji

Baada ya kumaliza kozi ya sayansi na majira ya joto. vitendo Kazi za kadeti za kikosi ziligawanywa katika kategoria 3, mtawaliwa, ambazo kadeti zilipewa zifuatazo baada ya kuhitimu. haki:

Daraja la 1 inazalishwa kwa mkono. pembe za wapanda farasi kutoka mwaka 1. cheo katika cheo; wanajulikana zaidi ya kadeti kiwango cha kwanza ambao katika Wed. hitimisho katika sayansi ya angalau 9 na ujuzi wa mifumo. huduma ya angalau 11, iliyotolewa katika jeshi lililoteuliwa. min rum kwa kila moja hasa katika idadi ya miaka, uzalishaji wa cornets ya Walinzi. wapanda farasi.

Chini ya Nicholas II, sheria kadhaa zilizingatiwa katika wapanda farasi wa walinzi, zikiipa utaalam fulani:

  • maafisa walipaswa kuwa mali ya aristocracy ya urithi au heshima, na sheria hii haikujua ubaguzi. Iwapo afisa wa walinzi asiye na kamisheni ya asili isiyokuwa na cheo alipandishwa cheo na kuwa mwamba, alihamishwa moja kwa moja hadi kwa kikosi cha jeshi.
  • Tangu 1884 BK, safu katika walinzi zilizingatiwa safu moja juu ya zile za jeshi.
  • kamanda wa jeshi, kama sheria, alikuwa jenerali mkuu (lakini katika jeshi alikuwa kanali). Kanali wa walinzi anaweza tu kuwa kaimu kamanda.

Sheria za kuandikishwa kwa maafisa wachanga wa wapanda farasi kwa walinzi mwanzoni mwa karne ya ishirini:

Katika mwaka wa mwisho wa mafunzo, kadeti hiyo kwa kujitegemea ilituma ombi kwa Kurugenzi Kuu ya Taasisi za Elimu ya Kijeshi na ombi la kumsajili katika kikosi kimoja au kingine cha walinzi. Mkuu wa shule alimfahamisha kamanda wa jeshi kuhusu kugombea afisa wa siku zijazo. Chaguo la jeshi na afisa wa siku zijazo, kama sheria, iliamuliwa mapema na mara kwa mara ilitegemea hamu yake mwenyewe.

Wakati wa kujiandikisha katika kikosi fulani cha walinzi, mambo mbalimbali yalichangia. Kwa hivyo, utaifa wa mgombea unaweza kuchukua jukumu. Katika baadhi ya regiments, kwa mfano, katika Walinzi wa Farasi, watu walitumikia hasa asili ya Baltic, lakini pia kulikuwa na regiments nyingi za Kirusi.

Lakini mila ya familia ilichukua jukumu muhimu katika kuchagua jeshi. Mara nyingi, tangu kuzaliwa, mvulana mtukufu aliamuliwa kimbele kutumika katika jeshi ambalo mababu zake walitumikia. Mara nyingi, vizazi kadhaa vya familia mashuhuri vilihudumu katika jeshi fulani.

Mbali na kujiunga na enati na idadi ya pointi zilizopatikana, pia kulikuwa na vigezo visivyo rasmi vya kumpokea mgombea kwenye kikosi. Na hapa vipimo viwili vilimngoja.

Kwanza, ilibidi akubaliwe na jamii, akithibitisha kiwango chake cha elimu na malezi katika mawasiliano na maafisa wa jeshi, na maoni ya wake zao yalichukua jukumu muhimu.

Pili, ilibidi ajisikie vizuri katika mkutano wa maafisa, ambapo wagombea walialikwa kwa chakula cha mchana au chakula cha jioni na maafisa na majenerali. Mikutano hii ya wanaume iliambatana na matoleo mengi, na umakini ulilipwa kwa tabia ya mgombeaji na ni kiasi gani angeweza kunywa. Katika baadhi ya vitengo, mila ilihitaji mtahiniwa kunywa kofia ya regimental iliyojaa pombe.

Mwishowe, naibu kamanda wa kikosi hicho aliitisha mkutano wa maafisa wa jeshi, ambapo maombi ya mgombea wa kujiandikisha katika jeshi yalisomwa rasmi. "Waheshimiwa, kuna mtu yeyote anataka kuzungumza juu ya uandikishaji. . . . kwa kikosi chetu? - aliuliza.

Mkutano huo ulifanyika bila mgombea. Majadiliano yalikuwa huru kabisa. Wale waliomkataa mgombea walipaswa kuhalalisha maoni yao. Upigaji kura ulifanywa kwa kuinua mikono. Msaidizi wa jeshi alimjulisha mkuu wa taasisi ya elimu ya kijeshi juu ya uamuzi huo, ambaye naye alimjulisha kadeti mwenyewe, Wizara ya Vita na Kurugenzi Kuu ya Taasisi za Elimu ya Kijeshi.

Uamuzi usiofaa ulipitishwa kwa mgombea ambaye hakufanikiwa bila maelezo. Sababu za kukataa zinaweza kuwa tofauti, wakati mwingine nasibu, na, kama sheria, hazihusiani na sifa halisi za kitaaluma za mwombaji kama mwanajeshi. Kwa hivyo, ukosefu wa elimu na malezi, haswa kutokuwa na uwezo wa kuishi na wanawake, heshima ya kutosha kwa maafisa wakuu, tabia ya kuanzisha ugomvi wa ulevi, na tabia ya bure sana kati ya wake za maafisa mara nyingi ilisababisha kifo.

Sababu ya kukataa inaweza pia kuwa asili. Ikiwa jamaa za mgombea walikuwa tayari wametumikia katika jeshi, hii inaweza kucheza mikononi mwake, lakini chaguo kinyume pia kiliwezekana, kama mfano ufuatao unaonyesha. Mkuu fulani wa Georgia, afisa shujaa ambaye alihudumu kwa kupendeza katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Cossack, kama watu wengi wa Caucasus, alitofautishwa na hali ya kulipuka. Baada ya kugombana na afisa mkuu, alihamishiwa kwa jeshi la mstari, akihudumu ambapo alikufa kishujaa mnamo 1915 BK. Miezi michache baada ya kifo cha mkuu huyo, kaka yake mdogo aliomba kuandikishwa katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha ya Cossack, lakini alikataliwa kwa sababu maafisa waliogopa kwamba mgombea huyo alikuwa na hasira kama kaka yake.

Kujiamini kupita kiasi kwa mgombeaji kwamba angeandikishwa katika kikosi fulani kulizingatiwa kuwa ni kosa. Kadeti nyingi zilishona sare za kikosi kimoja au kingine cha walinzi kabla ya suala la uandikishaji wao kuamuliwa, na kamwe hawakuvaa.

Bila shaka, kulikuwa na tofauti na sheria. Wakati mwingine jeshi lilikubali waombaji ambao hawakupendwa sana na mduara wa afisa. Kwa hivyo, mnamo 1915 BK huko Poland, Kikosi cha Walinzi wa Maisha Cossack kiliwekwa mbali na makao makuu ya Grand Duke Nikolai Nikolaevich, ambaye wakati huo alikuwa kamanda mkuu wa jeshi la Urusi. Maafisa hao waliombwa kuidhinisha uandikishaji katika kikosi cha mgombea ambaye Grand Duke mwenyewe alimwombea. Mgombea huyo alikuwa Prince Radziwill, ambaye, katika tukio la ushindi dhidi ya Ujerumani, angechukua kiti cha enzi cha Poland inayojitawala. Kwa kweli, hakukuwa na swali la kukataa ombi la mkuu, na ilikubaliwa na kura nyingi kwa sharti moja: afisa huyu alijiunga na jeshi na safu ya nahodha, lakini hakupokea nafasi inayolingana. Kwa shukrani, mkuu aliwasilisha jeshi na bakuli nzuri ya fedha, ambayo bado imehifadhiwa kwenye mkusanyiko wa jeshi.

Tukio lingine lilitokea na chumba cha ukurasa wa Empress Shatilov. Kwa kuwa amepewa kikundi cha 1 cha wahitimu, alikuwa akienda kuingia kwenye sanaa ya farasi au mizani. Walakini, Nicholas II, baada ya kukutana naye mara moja, aliuliza: "Je! unajiunga na Cossacks ya Walinzi?" Kwa asili, swali hili lilikuwa agizo, na Shatilov, willy-nilly, akawa Cossack. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, alipanda hadi cheo cha jenerali na aliwahi kuwa mkuu wa wafanyikazi wa Baron Wrangel.

Jamii ya 2 ilitolewa katika sehemu za wapanda farasi wa jeshi kama cornets bila ukuu na Jamii ya 3 kuhamishwa kutoka shuleni kwenda kwa sehemu ya wapanda farasi wa jeshi kama maafisa wasio na agizo (bendera ndogo), na haki ya kupandishwa vyeo bila mitihani, lakini tu kwa kuwaheshimu wakuu wake, sio mapema zaidi ya miezi 6 baada ya kupandishwa cheo. wandugu shuleni na kwa nafasi za kazi pekee, angalau na sio kwa vitengo ambavyo walihudumu kama maafisa wasio na tume.

Wanajeshi wa kikosi hicho, ambao, kwa kuzingatia mafanikio yao katika sayansi na maadili mema, walipandishwa vyeo na kuwa maafisa, lakini ambao walitambuliwa kwa sababu ya afya zao kutokuwa na uwezo wa utumishi wa kijeshi, wakati huo huo walipandishwa cheo na kuwa maofisa na kubadilishwa jina na kuwa cheo cha kiraia. cheo katika cheo cha kijeshi; wale waliowekwa katika kitengo cha 3 ikiwa hali yao ya uchungu walipewa daraja la darasa la XIV, na wote, katika kesi ya kurejeshwa kwa uwezo wao wa utumishi wa kijeshi, wakiruhusiwa kuingia tena katika utumishi wa kijeshi na haki walizopata. baada ya kuhitimu.

Junker wa Mamia ya Cossack , kwa msingi huo huo, walipandishwa cheo ama kupambana na vitengo vya askari wao wa Cossack, au kupambana na vitengo vya askari wa kawaida na wengine wa Cossack.

Cossacks ilizingatiwa kuwa darasa maalum ambalo liliishi kulingana na sheria na sheria zao. Kwa jadi hawakupenda wasio wakaaji, ambayo ni, walowezi wapya kwenye ardhi ya Cossack kutoka mikoa mingine ya Urusi. Walizaliwa mashujaa, waliolelewa katika mila ya kidemokrasia, na hakukuwa na tofauti nyingi kati ya maafisa wa walinzi na jeshi la jeshi la Cossack, licha ya ukweli kwamba kukiri kwa afisa kwa jeshi la walinzi mara moja kulifanya kuwa mwakilishi wa wakuu.

Kikosi cha Ataman, kimsingi, kilijazwa tena na maafisa wa asili ya Cossack, wakati katika jeshi la Ukuu wake hadi 50% ya maafisa hawakuwa Cossacks. Walakini, wote, kabla ya kuandikishwa katika jeshi, walipewa kijiji na wakawa Cossacks iliyosajiliwa (kwa mfano, Siberian ya baadaye).

Wale walioachiliwa na haki za kitengo cha 1 au 2, kadeti za kikosi (kazenokoshtnye) na mamia walipokea: posho ya wakati mmoja kwa sare ya kiasi cha rubles 300; wale walioachiliwa chini ya kitengo cha 3 baada ya kuhitimu kutoka shuleni walipokea posho. kwa ajili ya upatikanaji wa awali wa kitani, viatu na mambo mengine muhimu - rubles 50 na wakati wa uzalishaji basi kwa maafisa kwa sare - rubles 250 nyingine.

Kama tunavyoona, haikuwa rahisi kujiandikisha katika mlinzi, kwa kuongezea, ilihitajika kuwa na njia nyingi ili kuishi kulingana na viwango vya wakuu wa St. Mshahara ulikuwa wa kawaida kabisa, na gharama zilitarajiwa kuwa nyingi.

Aina ya kifahari, wakati mwingine ya kifahari na ya gharama kubwa sana ya sare: majira ya joto na majira ya baridi, sare ya mavazi, sare ya mavazi kamili, sare ya ukumbi, koti ya kawaida, koti ya Nikolaev, farasi wa damu (kwa ujumla au sehemu), kawaida mbili au tatu - gharama hii yote. kiasi kikubwa cha fedha na alinunuliwa afisa kutoka kwa fedha zake mwenyewe, bila kusahau ukweli kwamba ilikuwa ni lazima kudumisha mtindo wa maisha unaofaa katika jamii.

Gharama za Kusanyiko la Maafisa (katika vikundi vya walinzi), mipira, tafrija, matoleo, na chakula cha jioni cha sherehe zilihitaji gharama kubwa. Mara nyingi afisa alitia saini tu kwa mshahara wake; yote yalikwenda kwenye makato. Katika baadhi ya regiments kulikuwa na mila - juu ya ndoa, kata ya fedha inapaswa kutolewa kwa kutaniko. Maafisa wote kutoka kwa vikosi vya walinzi walilazimika kulipa "reverse" kabla ya harusi - rubles elfu kadhaa ili kuhakikisha maisha yao ya baadaye ya familia.

Katika vitengo vingine, maafisa waliunda aina ya mfuko wa hifadhi ya pamoja, mchango ambao, kwa mfano, katika Kikosi cha Walinzi wa Maisha Hussar, ulikuwa rubles 1000.

Baada ya kuingia kwenye jeshi, kijana huyo alijikuta katika familia mpya. Maafisa wa kikosi hicho walishikamana pamoja wakati wa amani na vita, wakizingatia utamaduni wa udugu wa kijeshi. Dhambi yoyote dhidi ya kanuni za heshima iliaibisha kikosi kizima. Countess Kleinmichel katika kitabu chake "Memoirs of Lost World" anazungumzia tukio moja. Afisa wa Walinzi wa Maisha wa Kikosi cha Hussar alipoteza kiasi kikubwa cha pesa kwenye kadi; ​​deni hilo lililipwa na maafisa wote wa jeshi, na baadhi yao walilazimika kuacha huduma hiyo, kwani gharama zao za kifedha zilikuwa kubwa sana.

Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba haikuwa bila sababu kwamba watahiniwa walijaribiwa, kwa sababu sifa zao za maadili na elimu zilipaswa kukidhi mahitaji ya juu zaidi. Nini, hata hivyo, afisa alipaswa kuwa na hasa ujasiri, na, ni lazima kusema, katika vita walinzi daima walionyesha hivyo.

Utumishi wa afisa katika Jeshi la Walinzi wa Wapanda farasi haukuwa tofauti na mzigo wa kawaida wa jeshi. Mafunzo, madarasa, ujanja, kutekeleza majukumu ya nyumbani, na gwaride zilichukua muda mwingi. Pamoja na hili, vitengo vya walinzi (vingine mara nyingi zaidi kuliko vingine) vilifanya kazi maalum kwa mkuu na korti. Maafisa walishiriki kikamilifu katika maisha ya kijamii, na nyumba bora zaidi zilishindana kwa heshima ya kuwa na maafisa wa walinzi mahiri kati ya wageni wao.

Huduma katika mlinzi ilitoa hadhi ya juu ya kijamii, ambayo iliamsha wivu kati ya maafisa wa jeshi. Kwa kweli, maafisa wa walinzi wangeweza kuhamishwa kwa jeshi, lakini ilikuwa karibu haiwezekani kuhamisha kutoka kwa jeshi hadi kwa walinzi. Kwa ujumla, uhamisho wa jeshi haukuwa na uzito mkubwa kwa maafisa wa Walinzi, tofauti na, kwa mfano, wenzao wa Prussia. saa ya mwisho iligundua kuwa walikuwa wa wasomi.

Katika majeshi mengi ya kigeni, Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev haikuwa na mfano:

Kwa hivyo huko Ufaransa, wale waliohitimu katika jeshi la wapanda farasi kutoka shule ya kijeshi ya Saint-Cyr (ya watoto wachanga na wapanda farasi) walitakiwa, baada ya kutumikia mwaka mmoja katika safu, kuchukua kozi ya miezi 11 katika shule ya wapanda farasi ya Saumur.

Huko Italia, wale waliohitimu kutoka kwa wapanda farasi kutoka Shule ya Kijeshi ya Modena, na kozi ya miaka 2, kwa askari wa miguu na wapanda farasi (sehemu mbili) walipandishwa cheo na kuwa luteni wa pili na jukumu la kuchukua kozi ya miezi 8 katika Shule ya Wapanda farasi ya Pignerol. (karibu na Turin).

Huko Austria-Hungary - Shule ya Kijeshi huko Wiener-Neustadt ilifunza maafisa wa askari wachanga, walinzi na wapanda farasi.

Kadeti za Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, pamoja na wakuu wao, mafundisho, elimu na huduma, hawakukubali mapinduzi ya serikali ya Februari-Machi.

Baada ya mapinduzi hayo, mamlaka mpya iliitaka uongozi wa shule kuripoti kila siku kuhusu hali ya shule hiyo, pamoja na orodha ya watu waliofukuzwa shule na kukaribia kufukuzwa shuleni.

Hata hivyo, mkuu wa shule, Meja Jenerali M. Marchenko, hakutuma orodha hizo. Mnamo Machi 1917 BK alifukuzwa kazi.

Na wanafunzi wa Shule ya Wapanda farasi ya Nikolaev, hata wakiwa uhamishoni, walikumbuka kwa kiburi na kuandika kwamba Shule ya Nikolaev Cavalry haikuwahi kuapa utii kwa Serikali ya Muda.

Kila siku ilileta habari za kulipiza kisasi kinyume cha sheria dhidi ya maafisa... Huko Vyborg, kamanda wa Jeshi la 42, jenerali wa wapanda farasi Vladimir Aloisievich Oranovsky, aliuawa, Jenerali wa Wafanyikazi Mkuu Stepanov, Vasilyev na Dragoon Kanali Karpovich waliuawa kikatili. Huko Luga, kwenye hifadhi ya farasi, kamanda wa zamani wa walinzi wa wapanda farasi, Jenerali Count Mengden, grenadier wa farasi Kanali Egerstrom, nahodha mchanga wa wafanyikazi wa maisha ya hussar Count Kleinmichel waliuawa ...

Shule haikuwa na wakati wa kushiriki katika hotuba ya cadets ("Vladimirites") huko Petrograd mnamo Novemba 11, 1917 AD. Ilivunjwa mapema.

Mapema asubuhi ya Novemba 11, "Vladimirites" waliteka ubadilishaji wa simu na kumkamata kamanda wa Bolshevik wa Wilaya ya Kijeshi ya Petrograd, V. A. Antonov-Ovseenko. Kufuatia hili, makadeti walichukua hoteli ya kijeshi na ofisi ya telegraph, lakini walifukuzwa baada ya vita vya umwagaji damu.

Huko Petrograd, makadeti waliuawa kila mahali, wakatupwa kutoka kwa madaraja hadi kwenye mifereji ya fetid. Shule za kijeshi za Vladimir na Pavlovsk ziliharibiwa kabisa. Wanafunzi wengi waliuawa na kukatwa viungo vyao walipokuwa wakilinda shule zao, ingawa magenge hayo mekundu yalilipa sana “ushindi huo.”

Wabolshevik walipanda vichwa vya cadet vilivyokatwa na sabers za dragoon kwenye mikuki ya wavu wa chuma kando ya Grebetskaya.

Kwa kweli, vijana waliosoma katika Shule hiyo walikuwa watendaji zaidi kati ya washiriki katika upinzani wa silaha kwa manaibu wa Soviet mnamo 1918-1920 AD, walitofautishwa na kiwango cha juu cha uzalendo na ukweli kwamba hawakuwa na maelewano zaidi kuliko kila mtu. lingine kuhusu waharibifu wa serikali ya Urusi.

Mambo ya Ndani ya Kanisa la Kushuka kwa Roho Mtakatifu shuleni

Mnamo 1839 BK, shule hiyo hatimaye ilihamia kwenye Mfereji wa Obvodny, katika jengo lililopanuliwa la Shule ya Conductor ya Reli (1823-1826 BK, mbunifu V.K. Tretter), ambapo tayari kulikuwa na kanisa la urefu wa mara mbili na kwaya na jumba la mbao. iliwekwa wakfu tarehe 26 Machi 1827 BK na Askofu Revel Nikanor. Likiwa na sehemu ya orofa ya pili ya jengo kuu lililokuwa likitoka ndani ya ua, hekalu hili lilipambwa ndani kulingana na muundo wa P. Jacot na nguzo za Korintho zilizotengenezwa kwa manjano bandia dhidi ya msingi wa kuta nyeupe za mpako.

Iconostasis ya Dola nyeupe na yenye rangi mbili ilichongwa na warsha ya Okhta ya A. Tarasov. Picha hiyo iliandikwa na msomi. I. E. Yakovlev, icons za likizo - mwalimu wa shule M. Dovgalev, uchoraji na M. Ya. Shiryaev, mfano (ikiwa ni pamoja na misaada) - L. Kruglov na F. Stadzhi. Chandeli za shaba za gesi na candelabra zilitengenezwa na bwana Karl Thieme; vyombo vilinunuliwa kutoka kwa mfanyabiashara Lokhov. Baadhi ya vyombo na icons zilichukuliwa kutoka kwa Kanisa la Shule ya Ujenzi wa Kijeshi (Kanisa la Saint-Martyr Simeon, Jamaa wa Bwana, katika Taasisi ya Wahandisi wa Kiraia wa Mtawala Nicholas I). Gharama ya mapambo ilifikia rubles elfu 50.

Mnamo 1843 BK A.I. Travin alirejesha mambo ya ndani na kuwapaka rangi wainjilisti kwenye matanga.

Eneo la hekalu lilikuwa mita za mraba 55. masizi; kwenye kuta zake kulikuwa na mbao za marumaru nyeusi zenye majina ya wanafunzi walioanguka, ambayo ibada ya ukumbusho ilifanyika kila mwaka katika mahafali ya kadeti. Ibada ya maombi mbele ya picha ya St. Alexander Nevsky na Nikolai walisherehekea siku ya kuanzishwa kwa shule hiyo, moja ya shule za kifahari zaidi nchini Urusi.

Mnamo 1903 BK, wakati wa ukarabati wa kanisa na mbunifu. I. I. Yakovlev, misaada ya juu ya stucco ilionekana kwenye portal yake.

Kwa karibu miaka 45 (tangu 1842 AD) rekta alikuwa Archpriest. Kirill Kirillovich Krupsky, na wa mwisho kabla ya mapinduzi alikuwa Archpriest. Ioann Vasilievich Elenevsky.

Mnamo 1917 AD, misaada ya plasta yenye picha ya St. George Mshindi (sk. I.V. Krestovsky) iliunganishwa na apse. Kanisa liliacha kufanya kazi katika kumbukumbu mbaya ya 1917 AD; Sasa jengo hilo linaonekana kuwa linamilikiwa na shirika la kubuni.

Maisha ya zamani ya wapanda farasi wa Kirusi na uwepo wake wa rangi, roho ya knightly na mila nzuri imepungua katika siku za nyuma zisizoweza kubadilika.

Wakuu wa shule walikuwa majenerali:

  • P. P. Godein (1823-31AD)
  • bar. M. A. Schlippenbach (1831-43 BK)
  • A. N. Sutgof (1843-63 BK)
  • J. F. Sievers (1863-65 BK)
  • bar. M. A. Taube (1865-74 BK)
  • V. F. Vinberg (1874-78 BK)
  • A. A. Bilderling (1878-90AD)
  • E. E. Rynkevich (1890-99 BK)
  • P. A. Pleve (1895-99 BK)
  • P. A. Mashin (1899-1901 BK)
  • F. F. Gryaznov (1901-1905 BK)
  • L. W. de Witt (1905-10 BK)
  • E. K. Miller (1910-12AD)

Mnamo 1913 BK mkuu wake alikuwa Bw. M. K. Marchenko.

Wakaguzi wa shule na vyuo walikuwa