MWANZO WA KUUNGANISHWA KWA ARDHI YA URUSI

Mapambano ya kupindua nira ya Golden Horde ilianza katika karne za XIII-XV. kazi kuu ya kitaifa. Marejesho ya uchumi wa nchi na maendeleo yake zaidi yaliunda sharti la kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi. Swali lilikuwa likitatuliwa - karibu na kituo gani ardhi za Urusi zingeungana.

Kwanza kabisa, Tver na Moscow walidai uongozi. Ukuu wa Tver kama urithi wa kujitegemea uliibuka mnamo 1247, wakati ulipokelewa na kaka mdogo wa Alexander Nevsky, Yaroslav Yaroslavich. Baada ya kifo cha Alexander Nevsky, Yaroslav alikua Grand Duke (1263-1272). Enzi ya Tver wakati huo ilikuwa yenye nguvu zaidi nchini Urusi. Lakini hakukusudiwa kuongoza mchakato wa muungano. Mwisho wa XIII - mwanzo wa karne ya XIV. Utawala wa Moscow unakua haraka.

Kuongezeka kwa Moscow. Moscow, ambayo kabla ya uvamizi wa Mongol-Kitatari ilikuwa sehemu ndogo ya mpaka wa ukuu wa Vladimir-Suzdal, mwanzoni mwa karne ya 14. inageuka kuwa kituo muhimu cha kisiasa cha wakati huo. Ni sababu gani za kuongezeka kwa Moscow?

Moscow ilichukua nafasi kuu ya faida ya kijiografia kati ya ardhi ya Urusi. Kutoka kusini na mashariki ililindwa kutokana na uvamizi wa Horde na wakuu wa Suzdal-Nizhny Novgorod na Ryazan, kutoka kaskazini-magharibi na ukuu wa Tver na Veliky Novgorod. Misitu iliyozunguka Moscow haikuweza kupita kwa wapanda farasi wa Mongol-Kitatari. Haya yote yalisababisha kuongezeka kwa idadi ya watu katika ardhi ya Utawala wa Moscow. Moscow ilikuwa kituo cha maendeleo ya ufundi, uzalishaji wa kilimo na biashara. Ilibadilika kuwa makutano muhimu ya njia za ardhini na maji, zinazohudumia shughuli za biashara na kijeshi. Kupitia Mto wa Moscow na Mto Oka, Utawala wa Moscow ulikuwa na ufikiaji wa Volga, na kupitia mito ya Volga na mfumo wa bandari uliunganishwa na ardhi ya Novgorod. Kuongezeka kwa Moscow pia kunaelezewa na sera yenye kusudi, rahisi ya wakuu wa Moscow, ambao waliweza kushinda sio tu wakuu wengine wa Kirusi, bali pia kanisa.

Alexander Nevsky alitoa Moscow kwa mtoto wake mdogo Daniil. Chini yake, ikawa mji mkuu wa enzi, labda yenye mbegu nyingi na isiyoweza kuepukika huko Rus. Mwanzoni mwa karne ya 13 na 14, eneo lake lilipanuka sana: ilijumuisha Kolomna (1300) na Mozhaisk (1303) na ardhi zao zilitekwa na regiments ya Daniil na mtoto wake Yuri. Baada ya kifo cha Prince Ivan Dmitrievich, mjukuu asiye na mtoto wa Nevsky, Utawala wa Pereyaslav unapita Moscow.

Na Yuri Danilovich wa Moscow katika robo ya kwanza ya karne ya 14. tayari anapigania kiti cha enzi cha Vladimir na binamu yake Mikhail Yaroslavich wa Tver. Alipokea lebo ya khan mwaka wa 1304. Yuri anapinga Mikhail na, akiwa ameoa dada wa Horde khan, anakuwa Grand Duke wa Vladimir (1318). Mapambano ya madaraka hayajaisha - baada ya kuuawa katika Horde ya mkuu wa Tver Mikhail, ambaye alishinda kizuizi kikubwa cha Kitatari, mtoto wake Dmitry anafikia lengo lake: anamuua Yuri wa Moscow huko Horde (1325). Lakini Dmitry pia anakufa katika Horde.

Miaka hii yote, kulingana na historia, "machafuko" yalitawala huko Rus - miji na vijiji viliibiwa na kuchomwa moto na Horde na askari wao wenyewe wa Urusi. Hatimaye, Alexander Mikhailovich, ndugu wa Dmitry, aliyeuawa katika Horde, akawa Mkuu wa Duke wa Vladimir; Grand Duke wa Moscow - Ivan Danilovich, kaka wa mtawala pia aliyeuawa wa Moscow.

Mnamo 1327, maasi yalizuka huko Tver dhidi ya Horde Baskak Chol Khan. Ilianza kwenye biashara - Mtatari alichukua farasi kutoka kwa shemasi wa eneo hilo, na akawaita watu wa nchi yake kwa msaada. Watu walikuja mbio, kengele ikalia. Wakiwa wamekusanyika katika kusanyiko hilo, wakaaji wa Tver walifanya uamuzi kuhusu maasi hayo.Walitoka pande zote.Waliwakimbilia wabakaji na wadhalimu, na kuwaua wengi. Chol Khan na wasaidizi wake walikimbilia katika jumba la kifalme, lakini lilichomwa moto pamoja na Horde. Wale wachache walionusurika walikimbilia Horde.

Ivan Danilovich mara moja aliharakisha kwenda kwa Khan Uzbek. Baada ya kurudi na jeshi la Kitatari, alipitia maeneo ya Tver na moto na upanga. Alexander Mikhailovich alikimbilia Pskov, kisha kwa Lithuania mkuu wa Moscow alipokea Novgorod na Kostroma kama thawabu. Vladimir, Nizhny Novgorod na Gorodets walikabidhiwa na Khan kwa Alexander Vasilyevich, Mkuu wa Suzdal; Tu baada ya kifo chake mnamo 1332 hatimaye Ivan alipokea lebo ya utawala wa Vladimir.

Kwa kuwa mtawala "juu ya ardhi yote ya Urusi," Ivan Danilovich alipanua ardhi yake kwa bidii - aliinunua, akaikamata. Katika Horde aliishi kwa unyenyekevu na kwa kupendeza, na hakuruka zawadi kwa khans na khans, wakuu na murzas. Alikusanya na kusafirisha ushuru na ushuru kutoka kote Rus hadi Horde, akawanyang'anya raia wake bila huruma, na kukandamiza jaribio lolote la kupinga. Sehemu ya kile kilichokusanywa kiliishia katika vyumba vyake vya chini vya Kremlin. Kuanzia naye, lebo ya utawala wa Vladimir ilipokelewa, isipokuwa kwa muda mfupi, na watawala wa Moscow. Waliongoza Jimbo la Moscow-Vladimir, moja ya majimbo makubwa zaidi katika Ulaya ya Mashariki.

Ilikuwa chini ya Ivan Danilovich ambapo mji mkuu ulihamia kutoka Vladimir kwenda Moscow - hivi ndivyo nguvu na ushawishi wake wa kisiasa uliongezeka. Moscow ikawa hasa mji mkuu wa kikanisa wa Rus.Horde Khan, kwa shukrani kwa “hekima ya unyenyekevu” ya Ivan Danilovich, ikawa, kana kwamba, chombo cha kuimarisha Moscow.Wakuu wa Rostov, Galicia, Belozersk, na Uglich walikubali Ivan. Mashambulio ya Horde na mauaji yalisimama huko Rus, wakati ulikuwa umefika wa "kimya kikubwa." Mkuu mwenyewe, kama hadithi inavyosema, aliitwa jina la utani Kalita - alitembea kila mahali na mkoba (kalita) kwenye ukanda wake, akiwapa masikini na. “Wakristo” wanyonge walipumzika “kutokana na unyonge mwingi, magumu mengi na jeuri ya Watatari.”

Chini ya wana wa Ivan Kalita - Semyon (1340-1353), ambaye alipokea jina la utani "Fahari" kwa mtazamo wake wa kiburi kwa wakuu wengine, na Ivan the Red (1353-1359) - ukuu wa Moscow ulijumuisha ardhi ya Dmitrov, Kostroma, Starodub. na mkoa wa Kaluga.

Dmitry Donskoy. Dmitry Ivanovich (1359-1389) alipokea kiti cha enzi kama mtoto wa miaka tisa. Mapambano ya meza ya Vladimir ya Grand Duke yalianza tena. Horde ilianza kuunga mkono waziwazi wapinzani wa Moscow.

Alama ya kipekee ya mafanikio na nguvu ya Ukuu wa Moscow ilikuwa ujenzi katika miaka miwili tu ya jiwe jeupe lisiloweza kuingizwa la Kremlin ya Moscow (1367) - ngome pekee ya jiwe katika eneo la kaskazini-mashariki mwa Rus. Haya yote yaliruhusu Moscow kughairi madai ya uongozi wa Urusi-yote wa Nizhny Novgorod, Tver, na kurudisha nyuma kampeni za mkuu wa Kilithuania Olgerd.

Usawa wa nguvu huko Rus ulibadilika kwa niaba ya Moscow. Katika Horde yenyewe, kipindi cha "msukosuko mkubwa" kilianza (miaka 50-60 ya karne ya 14) - kudhoofika kwa nguvu kuu na mapambano ya kiti cha enzi cha khan. Rus' na Horde walionekana "wanajaribu" kila mmoja. Mnamo 1377 kwenye mto. Mlevi (karibu na Nizhny Novgorod) jeshi la Moscow lilikandamizwa na Horde. Walakini, Watatari hawakuweza kuunganisha mafanikio yao. Mnamo 1378, jeshi la Murza Begich lilishindwa na Dmitry kwenye mto. Vozha (ardhi ya Ryazan). Vita hivi vilikuwa utangulizi wa Vita vya Kulikovo.

Vita vya Kulikovo. Mnamo 1380, temnik (mkuu wa tumen) Mamai, ambaye aliingia madarakani huko Horde baada ya miaka kadhaa ya uadui wa ndani, alijaribu kurejesha utawala uliotikiswa wa Golden Horde juu ya ardhi ya Urusi. Baada ya kuhitimisha muungano na mkuu wa Kilithuania Jagiel, Mamai aliongoza askari wake kwenda Rus. Vikosi vya kifalme na wanamgambo kutoka nchi nyingi za Urusi walikusanyika huko Kolomna, kutoka ambapo walihamia Watatari, wakijaribu kumzuia adui. Dmitry alijidhihirisha kuwa kamanda mwenye talanta, akifanya uamuzi usio wa kawaida kwa wakati huo kuvuka Don na kukutana na adui kwenye eneo ambalo Mamai aliona kuwa lake. Wakati huo huo, Dmitry aliweka lengo la kumzuia Mamai kuungana na Jagiel kabla ya kuanza kwa vita.

Vikosi vilikutana kwenye uwanja wa Kulikovo kwenye makutano ya Mto Nepryadva na Don. Asubuhi ya vita - Septemba 8, 1380 - iligeuka kuwa ya ukungu. Ukungu uliondoka hadi saa 11 tu asubuhi. Vita vilianza na duwa kati ya shujaa wa Urusi Peresvet na shujaa wa Kitatari Chelubey. Mwanzoni mwa vita, Watatari karibu waliharibu kabisa jeshi kuu la Urusi na kujiweka kwenye safu ya jeshi kubwa lililowekwa katikati. Mamai alikuwa tayari ameshinda, akiamini kuwa ameshinda. Walakini, kulitokea mgomo usiotarajiwa wa Horde kutoka ubavu wa Kikosi cha kuvizia cha Urusi kinachoongozwa na gavana Dmitry Bobrok-Volynets na Prince Vladimir Serpukhovsky. Pigo hili liliamua matokeo ya vita ifikapo saa tatu alasiri. Watatari walikimbia kwa hofu kutoka uwanja wa Kulikovo. Kwa ujasiri wa kibinafsi katika vita na uongozi wa kijeshi, Dmitry alipokea jina la utani Donskoy.

Kushindwa kwa Moscow na Tokhtamysh. Baada ya kushindwa, Mamai alikimbilia Kafa (Feodosia), ambapo aliuawa. Khan Tokhtamysh alichukua mamlaka juu ya Horde. Mapambano kati ya Moscow na Horde bado hayajaisha. Mnamo 1382, kwa msaada wa mkuu wa Ryazan Oleg Ivanovich, ambaye alionyesha vivuko vya Mto Oka, Tokhtamysh na jeshi lake walishambulia Moscow ghafla. Hata kabla ya kampeni ya Kitatari, Dmitry aliondoka mji mkuu kuelekea kaskazini kukusanya wanamgambo wapya. Idadi ya watu wa jiji hilo walipanga ulinzi wa Moscow, wakiasi dhidi ya wavulana ambao walikimbia kutoka mji mkuu kwa hofu. Wana Muscovites waliweza kurudisha nyuma mashambulio mawili ya adui, wakitumia kwa mara ya kwanza vitani kinachojulikana kama godoro (mizinga ya chuma ya kughushi ya uzalishaji wa Urusi).

Alipogundua kuwa jiji hilo halingeweza kushikwa na dhoruba na kuogopa kukaribia kwa Dmitry Donskoy na jeshi lake, Tokhtamysh aliwaambia watu wa Muscovites kwamba alikuja kupigana sio dhidi yao, lakini dhidi ya Prince Dmitry, na akaahidi kutopora jiji hilo. Baada ya kuingia Moscow kwa udanganyifu, Tokhtamysh aliishinda kikatili. Moscow ililazimika tena kulipa ushuru kwa khan.

Maana ya ushindi wa Kulikovo. Licha ya kushindwa mnamo 1382, watu wa Urusi, baada ya Vita vya Kulikovo, waliamini katika ukombozi wao wa karibu kutoka kwa Watatari. Golden Horde ilipata ushindi wake mkubwa wa kwanza kwenye uwanja wa Kulikovo. Vita vya Kulikovo vilionyesha nguvu na nguvu ya Moscow kama kituo cha kisiasa na kiuchumi - mratibu wa mapambano ya kupindua nira ya Golden Horde na kuunganisha ardhi ya Urusi. Shukrani kwa ushindi wa Kulikovo, saizi ya ushuru ilipunguzwa. Horde hatimaye ilitambua ukuu wa kisiasa wa Moscow kati ya nchi zingine za Urusi. Kushindwa kwa Horde katika Vita vya Kulikovo kulidhoofisha nguvu zao. Wakazi kutoka nchi na miji tofauti ya Urusi walikuja kwenye uwanja wa Kulikovo - lakini walirudi kutoka vitani kama watu wa Urusi.

Baada ya kuishi chini ya miongo minne tu, Dmitry Ivanovich alifanya mengi kwa Rus'. Kuanzia utotoni hadi mwisho wa siku zake, alikuwa kwenye kampeni, wasiwasi na shida kila wakati. Ilitubidi kupigana na Horde, na Lithuania, na wapinzani wa Urusi kwa nguvu na ukuu wa kisiasa. Mkuu pia alisuluhisha maswala ya kanisa - alijaribu, hata hivyo bila kufaulu, kumfanya msaidizi wake kutoka Kolomna Mityai kuwa mji mkuu (metropolitans in Rus' ilipitishwa na Patriarch of Constantinople).

Maisha yaliyojaa wasiwasi na wasiwasi hayakuwa ya muda mrefu kwa mkuu huyo, ambaye pia alitofautishwa na uhodari na unene wake. Lakini, akimaliza safari yake fupi ya kidunia, Dmitry wa Moscow aliacha Rus' iliyoimarishwa sana - Moscow-Vladimir Grand Duchy, maagano ya siku zijazo. Kufa, anahamisha, bila kuomba idhini ya khan, kwa mtoto wake Vasily (1389-1425) Utawala Mkuu wa Vladimir kama nchi yake; linaonyesha tumaini kwamba “Mungu atabadili Horde,” yaani, atawaweka huru Rus kutoka kwa nira ya Horde.

Kampeni ya Timur. Mnamo 1395, mtawala wa Asia ya Kati Timur - "kilema mkubwa", ambaye alifanya kampeni 25, alishinda Asia ya Kati, Siberia, Uajemi, Baghdad, Damascus, India, Uturuki, alishinda Golden Horde na kuandamana kwenda Moscow. Vasily nilikusanya wanamgambo huko Kolomna ili kuwafukuza adui. Mwombezi wa Rus '- icon ya Mama yetu wa Vladimir - aliletwa kutoka Vladimir hadi Moscow. Wakati ikoni ilikuwa tayari karibu na Moscow, Timur aliachana na kampeni dhidi ya Rus na, baada ya kusimama kwa wiki mbili katika mkoa wa Yelets, akageuka kusini. Hadithi hiyo iliunganisha muujiza wa ukombozi wa mji mkuu na maombezi ya Mama wa Mungu.

Vita vya Feudal vya robo ya pili ya karne ya 15. (1431-1453). Migogoro hiyo, inayoitwa vita ya kimwinyi ya robo ya pili ya karne ya 15, ilianza baada ya kifo cha Vasily I. Mwishoni mwa karne ya 14. Sehemu kadhaa za appanage ziliundwa katika ukuu wa Moscow, ambao ulikuwa wa wana wa Dmitry Donskoy. Kubwa kati yao walikuwa Galitskoye na Zvenigorodskoye, ambazo zilipokelewa na mtoto wa mwisho wa Dmitry Donskoy, Yuri. Yeye, kulingana na mapenzi ya Dmitry, alikuwa kurithi kiti cha enzi kuu baada ya kaka yake Vasily I. Walakini, wosia huo uliandikwa wakati Vasily bado sikuwa na watoto. Vasily nilikabidhi kiti cha enzi kwa mtoto wake, Vasily II wa miaka kumi.

Baada ya kifo cha Grand Duke Yuri, kama mkubwa katika familia ya kifalme, alianza kupigania kiti cha enzi cha Grand Duke na mpwa wake, Vasily II (1425-1462). Baada ya kifo cha Yuri, mapigano yaliendelea na wanawe - Vasily Kosoy na Dmitry Shemyaka. Ikiwa mwanzoni mgongano huu wa wakuu bado unaweza kuelezewa na "haki ya kale" ya urithi kutoka kwa ndugu hadi ndugu, i.e. kwa mkubwa katika familia, kisha baada ya kifo cha Yuri mnamo 1434 iliwakilisha mgongano kati ya wafuasi na wapinzani wa serikali kuu. Mkuu wa Moscow alitetea serikali kuu ya kisiasa, mkuu wa Galich aliwakilisha nguvu za utengano wa kifalme.

Mapigano hayo yalifuata "sheria zote za Zama za Kati," i.e. kupofusha, kutia sumu, udanganyifu, na njama zilitumika. Mara mbili Yuri alitekwa Moscow, lakini hakuweza kushikilia. Wapinzani wa serikali kuu walipata mafanikio yao makubwa chini ya Dmitry Shemyak, ambaye alikuwa Grand Duke wa Moscow kwa muda mfupi.

Ni baada tu ya vijana wa Moscow na kanisa hatimaye kuunga mkono Vasily Vasilyevich II wa Giza (amepofushwa na wapinzani wake wa kisiasa, kama Vasily Kosoy, kwa hivyo majina ya utani "Kosoy", "Giza"), Shemyaka alikimbilia Novgorod, ambapo alikufa. Vita vya feudal vilimalizika na ushindi wa vikosi vya serikali kuu. Mwisho wa utawala wa Vasily II, mali ya ukuu wa Moscow iliongezeka mara 30 ikilinganishwa na mwanzo wa karne ya 14. Utawala wa Moscow ulijumuisha Murom (1343), Nizhny Novgorod (1393) na idadi ya ardhi nje kidogo ya Rus'.

Rus' na Muungano wa Florence. Nguvu ya mamlaka kuu ya pande mbili inathibitishwa na kukataa kwa Vasily II kutambua muungano (muungano) kati ya makanisa ya Kikatoliki na Othodoksi chini ya uongozi wa papa, uliohitimishwa huko Florence mwaka wa 1439. Papa aliweka muungano huu kwa Rus' chini ya uongozi wa papa. kisingizio cha kuokoa Milki ya Byzantine kutoka kwa Uthmaniyya. Metropolitan of Rus', Mgiriki Isidore, ambaye aliunga mkono umoja huo, aliondolewa. Katika nafasi yake, Askofu wa Ryazan Jonah alichaguliwa, ambaye mgombea wake alipendekezwa na Vasily P. Hii ilionyesha mwanzo wa uhuru wa Kanisa la Kirusi kutoka kwa Patriarch wa Constantinople. Na baada ya kutekwa kwa Constantinople na Waotomani mnamo 1453, uchaguzi wa mkuu wa kanisa la Urusi uliamua huko Moscow.

Kwa muhtasari wa maendeleo ya Rus katika karne mbili za kwanza baada ya uharibifu wa Mongol, inaweza kusemwa kuwa kama matokeo ya kazi ya kishujaa ya ubunifu na kijeshi ya watu wa Urusi wakati wa 14 na nusu ya kwanza ya karne ya 15. hali ziliundwa kwa ajili ya kuundwa kwa serikali ya umoja na kupindua nira ya Golden Horde. Mapambano ya enzi kuu yalikuwa tayari yanaendelea, kwani vita vya kifalme vya robo ya pili ya karne ya 15 vilionyesha, sio kati ya wakuu wa watu binafsi, lakini ndani ya nyumba ya kifalme ya Moscow. Kanisa la Orthodox liliunga mkono kikamilifu mapambano ya umoja wa nchi za Urusi. Mchakato wa malezi ya serikali ya Urusi na mji mkuu wake huko Moscow haukuweza kubadilika.

KUKAMILIKA KWA UTANGAZAJI WA ARDHI ZA URUSI KUZUNGUKA MOSCOW MWISHONI MWA MIAKA YA 15-MWANZO WA KARNE YA 16. KUUNDA JIMBO LA URUSI

Mwisho wa karne ya 15 Wanahistoria wengi hufafanua kuwa ni mpito kutoka Enzi za Kati hadi Enzi ya Kisasa. Inatosha kukumbuka kuwa mnamo 1453 Dola ya Byzantine ilianguka. Mnamo 1492, Columbus aligundua Amerika. Ugunduzi mwingi mkubwa wa kijiografia ulifanywa. Katika nchi za Ulaya Magharibi wakati huu kulikuwa na kiwango kikubwa katika maendeleo ya nguvu za uzalishaji. Uchapishaji unaonekana (1456, Gutenberg). Wakati huu katika historia ya ulimwengu uliitwa Renaissance.

Mwisho wa karne ya 15 karne ni wakati wa kukamilika kwa uundaji wa majimbo ya kitaifa kwenye eneo la Uropa Magharibi. Wanahistoria wamegundua kwa muda mrefu kuwa mchakato wa kuchukua nafasi ya kugawanyika na hali moja ni matokeo ya asili ya maendeleo ya kihistoria.

Umoja wa wakuu na ardhi wa kipindi cha kugawanyika ulifanyika katika nchi zilizoendelea zaidi za Ulaya Magharibi kuhusiana na ukuaji wa uzalishaji wa nyenzo kutokana na maendeleo ya mahusiano ya bidhaa na fedha na uharibifu wa uchumi wa asili kama msingi wa uchumi. Kwa mfano, mavuno katika nchi za juu za Ulaya Magharibi yalikuwa sam-5 na hata sam-7 (yaani, nafaka moja iliyopandwa ilitoa mavuno ya nafaka 5-7). Hii kwa upande iliruhusu jiji na ufundi kukuza haraka. Katika nchi za Ulaya Magharibi, mchakato wa kushinda mgawanyiko wa kiuchumi ulianza, na uhusiano wa kitaifa ukaibuka.

Katika hali ya sasa, nguvu ya kifalme, kutegemea utajiri wa miji, ilitaka kuunganisha nchi. Mchakato wa kuungana uliongozwa na mfalme, ambaye alisimama kichwani mwa wakuu - tabaka tawala la wakati huo.

Uundaji wa majimbo ya kati katika nchi tofauti ulikuwa na sifa zake. Mbinu ya kulinganisha ya kihistoria ya kusoma michakato ya kihistoria inatoa msingi wa kusema kwamba hata mbele ya sababu zinazofaa za kijamii na kiuchumi, umoja unaweza usitokee kabisa, au kucheleweshwa sana kwa sababu ya msingi au sababu zingine (kwa mfano, Ujerumani na Italia. waliunganishwa tu katika karne ya 19). Kulikuwa na sifa fulani katika malezi ya serikali ya Urusi, mchakato wa uundaji ambao kwa mpangilio unaambatana na nchi nyingi za Ulaya Magharibi.

Vipengele vya malezi ya serikali ya Urusi. Jimbo kuu la Urusi lililokuzwa katika ardhi ya kaskazini-mashariki na kaskazini-magharibi ya Kievan Rus, ardhi yake ya kusini na kusini-magharibi ilijumuishwa katika Poland, Lithuania na Hungary. Uundaji wake uliharakishwa na hitaji la kupigana na hatari za nje, haswa Golden Horde, na baadaye Kazan, Crimean, Siberian, Astrakhan, Kazakh khanates, Lithuania na Poland.

Uvamizi wa Mongol-Kitatari na nira ya Golden Horde ilipunguza kasi ya maendeleo ya kijamii na kiuchumi ya ardhi ya Urusi. Tofauti na nchi zilizoendelea za Ulaya Magharibi, uundaji wa serikali moja nchini Urusi ulifanyika chini ya utawala kamili wa njia ya jadi ya uchumi wa Urusi - kwa misingi ya feudal. Hii inaruhusu sisi kuelewa kwa nini ubepari, demokrasia, mashirika ya kiraia yalianza kuchukua sura huko Uropa, wakati huko Urusi serfdom, tabaka, na usawa wa raia kabla ya sheria zitaendelea kutawala kwa muda mrefu.

Kukamilika kwa mchakato wa kuunganisha ardhi ya Urusi karibu na Moscow kuwa serikali kuu ilitokea wakati wa utawala wa Ivan III (1462-1505) na Vasily III (1505-1533).

Ivan III. Baba kipofu Vasily II mapema alimfanya mtoto wake Ivan III kuwa mtawala mwenza wa serikali. Alipokea kiti cha enzi alipokuwa na umri wa miaka 22. Alipata sifa ya kuwa mwanasiasa mwenye busara na mafanikio, makini na mwenye kuona mbali. Wakati huo huo, ilibainika kuwa zaidi ya mara moja aliamua udanganyifu na fitina. Ivan III ni mmoja wa watu muhimu katika historia yetu. Alikuwa wa kwanza kukubali cheo cha "Mfalme wa Rus Yote". Chini yake, tai mwenye vichwa viwili akawa ishara ya nchi yetu. Chini yake, matofali nyekundu ya Moscow Kremlin, ambayo imesalia hadi leo, ilijengwa.

Katika mahakama ya Moscow, sherehe nzuri ilianzishwa, kufuatia mfano wa Byzantine. Hii iliwezeshwa na ndoa ya pili ya Ivan III, baada ya kifo cha mke wake wa kwanza, kwa Sophia Paleologus, mpwa wa mfalme wa mwisho wa Byzantium, ambaye alianguka chini ya mapigo ya Waturuki mnamo 1453.

Chini ya Ivan III, nira ya Golden Horde iliyochukiwa hatimaye ilipinduliwa. Chini yake, mnamo 1497, Kanuni ya kwanza ya Sheria iliundwa na miili ya serikali ya kitaifa ilianza kuunda. Chini yake, katika Jumba jipya la Jumba la Facets, mabalozi walipokelewa sio kutoka kwa wakuu wa jirani wa Urusi, lakini kutoka kwa Papa, Mtawala wa Ujerumani, na Mfalme wa Poland. Chini yake, neno "Urusi" lilianza kutumika kuhusiana na hali yetu.

Kuunganishwa kwa ardhi ya Kaskazini-Mashariki mwa Rus. Ivan III, akitegemea nguvu ya Moscow, aliweza kukamilisha umoja wa kaskazini mashariki mwa Rus karibu bila damu. Mnamo 1468, ukuu wa Yaroslavl hatimaye ulichukuliwa, ambao wakuu wake wakawa wakuu wa huduma ya Ivan III. Mnamo 1472, kuingizwa kwa Perm the Great kulianza. Vasily II wa Giza alinunua nusu ya ukuu wa Rostov, na mnamo 1474 Ivan III alipata sehemu iliyobaki. Hatimaye, Tver, iliyozungukwa na ardhi ya Moscow, ilipita Moscow mwaka wa 1485 baada ya vijana wake kula kiapo kwa Ivan III, ambaye alikaribia jiji hilo na jeshi kubwa. Mnamo 1489, ardhi ya Vyatka, ambayo ilikuwa muhimu katika suala la kibiashara, ikawa sehemu ya serikali. Mnamo 1503, wakuu wengi wa mikoa ya magharibi mwa Urusi (Vyazemsky, Odoevsky, Vorotynsky, Chernigov, Novgorod-Seversky) walihama kutoka Lithuania kwenda kwa mkuu wa Moscow.

Kuunganishwa kwa Novgorod. Jamhuri ya Novgorod Boyar, ambayo bado ilikuwa na nguvu kubwa, ilibaki huru na mkuu wa Moscow. Katika Novgorod mwaka wa 1410, marekebisho ya utawala wa posadnik yalifanyika: nguvu ya oligarchic ya boyars iliimarishwa. Vasily Giza mnamo 1456 aligundua kuwa mkuu huyo ndiye korti ya juu zaidi huko Novgorod (Amani ya Yazhelbitsky).

Kuogopa kupoteza marupurupu yao katika tukio la kutii chini ya Moscow, sehemu ya vijana wa Novgorod, wakiongozwa na meya Martha Boretskaya, waliingia katika makubaliano juu ya utegemezi wa kibaraka wa Novgorod juu ya Lithuania. Baada ya kujifunza juu ya makubaliano kati ya wavulana na Lithuania, Ivan III alichukua hatua madhubuti za kutiisha Novgorod. Kampeni ya 1471 ilihusisha askari kutoka nchi zote zilizo chini ya Moscow, ambayo iliipa tabia ya Kirusi yote. Watu wa Novgorodi walishtakiwa kwa "kuacha Uorthodoksi na kuingia Ulatini."

Vita vya maamuzi vilifanyika kwenye Mto Shelon. Wanamgambo wa Novgorod, wakiwa na ukuu mkubwa kwa nguvu, walipigana kwa kusita; Muscovites, kulingana na wanahistoria wa karibu na Moscow, "kama simba wanaonguruma," walivamia adui na kuwafuata watu wa Novgorodi waliokuwa wakitoroka kwa zaidi ya maili ishirini. Novgorod hatimaye iliunganishwa na Moscow miaka saba baadaye, mwaka wa 1478. Kengele ya veche ilichukuliwa kutoka jiji hadi Moscow. Wapinzani wa Moscow walihamishwa hadi katikati mwa nchi. Lakini Ivan III, akizingatia nguvu ya Novgorod, alimwachia marupurupu kadhaa: haki ya kufanya uhusiano na Uswidi, na aliahidi kutowahusisha Novgorodians katika huduma kwenye mipaka ya kusini. Mji huo sasa ulitawaliwa na magavana wa Moscow.

Kuingizwa kwa ardhi za Novgorod, Vyatka na Perm na watu wasio wa Urusi wa kaskazini na kaskazini mashariki wanaoishi hapa hadi Moscow kulipanua muundo wa kimataifa wa serikali ya Urusi.

Kupinduliwa kwa nira ya Golden Horde. Mnamo 1480, nira ya Mongol-Kitatari hatimaye ilipinduliwa. Hii ilitokea baada ya mapigano kati ya askari wa Moscow na Mongol-Kitatari kwenye Mto Utra. Kichwa cha askari wa Horde alikuwa Ahmed Khan (Ahmad Khan), ambaye aliingia katika muungano na mfalme wa Kipolishi-Kilithuania Casimir IV. Ivan III alifanikiwa kumshinda Khan Mengli-Girey wa Crimea, ambaye askari wake walishambulia mali ya Casimir IV, na kuzuia shambulio lake dhidi ya Moscow. Baada ya kusimama kwenye Ugra kwa wiki kadhaa, Ahmed Khan alitambua kwamba haikuwa na matumaini kushiriki katika vita; na alipojua kwamba mji mkuu wake Sarai ulishambuliwa na Khanate ya Siberia, aliondoa askari wake nyuma.

Hatimaye Rus aliacha kulipa kodi kwa Golden Horde miaka kadhaa kabla ya 1480. Mnamo 1502, Khan Mengli-Girey wa Crimea alisababisha kushindwa kwa Golden Horde, baada ya hapo kuwepo kwake kumekoma.

Vasily III. Mwana wa miaka 26 wa Ivan III na Sophia Paleologus Vasily III waliendelea na kazi ya baba yake. Alianza mapambano ya kukomesha mfumo wa appanage na akaishi kama mtu wa kiimla. Kuchukua fursa ya shambulio la Watatari wa Crimea huko Lithuania, Vasily III alishikilia Pskov mnamo 1510. Familia 300 za Pskovites tajiri zaidi zilifukuzwa kutoka jiji na kubadilishwa na idadi sawa kutoka miji ya Moscow. Mfumo wa veche ulifutwa. Pskov alianza kutawaliwa na watawala wa Moscow.

Mnamo 1514, Smolensk, iliyotekwa kutoka Lithuania, ikawa sehemu ya jimbo la Moscow. Kwa heshima ya tukio hili, Convent ya Novodevichy ilijengwa huko Moscow, ambayo icon ya Mama yetu wa Smolensk, mtetezi wa mipaka ya magharibi ya Rus ', iliwekwa. Mwishowe, mnamo 1521, ardhi ya Ryazan, ambayo tayari ilikuwa inategemea Moscow, ikawa sehemu ya Urusi.

Kwa hivyo, mchakato wa kuunganisha Rus kaskazini-mashariki na kaskazini-magharibi katika jimbo moja ulikamilishwa. Nguvu kubwa zaidi huko Uropa iliundwa, ambayo kutoka mwisho wa karne ya 15. ilianza kuitwa Urusi.

Centralization ya nguvu. Mgawanyiko hatua kwa hatua ulitoa nafasi kwa serikali kuu. Baada ya kunyakuliwa kwa Tver, Ivan III alipokea jina la heshima "Kwa neema ya Mungu, Mfalme wa All Rus', Grand Duke wa Vladimir na Moscow, Novgorod na Pskov, na Tver, na Yugra, na Perm, na Bulgaria, na ardhi nyingine.”

Wakuu katika nchi zilizounganishwa wakawa watoto wa mfalme wa Moscow ("boyarization of princes"). Enzi hizi sasa ziliitwa wilaya na zilitawaliwa na magavana kutoka Moscow. Magavana pia waliitwa "vijana wa kulisha", kwani kwa usimamizi wa wilaya walipokea chakula - sehemu ya ushuru, ambayo kiasi chake kiliamuliwa na malipo ya hapo awali ya huduma katika askari. Ujanibishaji ni haki ya kuchukua nafasi fulani katika serikali, kulingana na heshima na nafasi rasmi ya mababu, huduma zao kwa Grand Duke wa Moscow.

Kifaa cha udhibiti wa kati kilianza kuchukua sura.

Boyar Duma. Ilikuwa na wavulana 5-12 na sio zaidi ya 12 okolnichy (boyars na okolnichy ndio safu mbili za juu zaidi katika jimbo hilo). Mbali na wavulana wa Moscow, kutoka katikati ya karne ya 15. Wakuu wa eneo hilo kutoka nchi zilizounganishwa pia walikaa katika Duma, wakitambua ukuu wa Moscow. Boyar Duma ilikuwa na kazi za ushauri kuhusu "maswala ya nchi."

Mfumo wa utaratibu wa siku zijazo ulikua kutoka kwa idara mbili za kitaifa: Ikulu na Hazina. Ikulu ilidhibiti ardhi ya Grand Duke, Hazina ilisimamia fedha, muhuri wa serikali, na kumbukumbu.

Wakati wa utawala wa Ivan III, sherehe nzuri na takatifu ilianza kuanzishwa katika mahakama ya Moscow. Watu wa wakati huo walihusisha kuonekana kwake na ndoa ya Ivan III na binti wa Bizantine Zoe (Sophia) Paleologus - binti ya kaka wa mfalme wa mwisho wa Byzantium, Constantine Palaiologos, mwaka wa 1472.

Kanuni ya Sheria ya Ivan III. Mnamo 1497, Kanuni ya Sheria ya Ivan III ilipitishwa - kanuni ya kwanza ya sheria za Urusi iliyounganishwa - ambayo ilianzisha muundo na utawala wa umoja katika serikali. Taasisi ya juu zaidi ilikuwa Boyar Duma- baraza chini ya Grand Duke; wanachama wake walisimamia matawi ya kibinafsi ya uchumi wa serikali, walihudumu kama magavana katika regiments na magavana katika miji. Volosteli, kutoka kwa "watu huru", walitumia mamlaka katika maeneo ya vijijini - volosts. Wa kwanza wanaonekana maagizo- miili ya serikali kuu, walikuwa wakiongozwa wavulana au makarani, ambaye Grand Duke "aliamuru" kuwa msimamizi wa mambo fulani.

Kwa mara ya kwanza kwa kiwango cha kitaifa, Kanuni ya Haki ilianzisha sheria hiyo kuzuia kutoka kwa wakulima; uhamisho wao kutoka kwa mmiliki mmoja hadi mwingine sasa uliruhusiwa mara moja tu kwa mwaka, wakati wa wiki kabla na wiki baada ya Siku ya St. George (Novemba 26), baada ya mwisho wa kazi ya shamba. Aidha, wahamiaji walitakiwa kumlipa mmiliki wazee- pesa kwa "yadi" - ujenzi.

Kanuni ya Sheria inaweka serikali ya mtaa chini ya udhibiti wa kituo hicho kwa mtu wa walisha. Badala ya vikosi, shirika moja la kijeshi linaundwa - jeshi la Moscow, ambalo msingi wake unaundwa na wamiliki wa ardhi wazuri. Kwa ombi la Grand Duke, lazima waonekane kwa huduma na wanaume wenye silaha kutoka kwa watumwa au wakulima, kulingana na saizi ya mali isiyohamishika ("farasi-iliyopanda, iliyojaa na yenye silaha"). Idadi ya wamiliki wa ardhi chini ya Ivan III iliongezeka sana kutokana na watumwa, watumishi na wengine; walipewa ardhi zilizochukuliwa kutoka kwa Novgorod na wavulana wengine, kutoka kwa wakuu kutoka mikoa mpya iliyochukuliwa.

Pamoja na kuunganishwa kwa ardhi ya Rus, serikali ya Ivan III I pia ilitatua kazi nyingine ya umuhimu wa kitaifa - ukombozi kutoka kwa nira ya Horde.

Kanisa la Urusi mwishoni mwa 15 - mwanzo wa karne ya 16. Kanisa la Urusi lilikuwa na jukumu kubwa katika mchakato wa kuungana. Baada ya kuchaguliwa kwa Askofu wa Ryazan Jonah kama mji mkuu mnamo 1448, Kanisa la Urusi lilipata uhuru (autocephalous).

Katika nchi za magharibi za Rus', ambayo ikawa sehemu ya Grand Duchy ya Lithuania na Urusi, mji mkuu uliwekwa huko Kyiv mnamo 1458. Kanisa la Orthodox la Urusi liligawanywa katika miji miwili huru - Moscow na Kyiv. Kuunganishwa kwao kutatokea baada ya kuunganishwa kwa Ukraine na Urusi.

Mapambano ya ndani ya kanisa yalihusishwa na kuibuka kwa uzushi. Katika karne ya XIV. Uzushi wa Strigolnik ulitokea Novgorod. Nywele za kichwa cha mtu aliyekubaliwa kuwa mtawa zilikatwa na kuwa msalaba. Strigolniki waliamini kwamba imani itakuwa na nguvu ikiwa inategemea sababu.

Mwishoni mwa karne ya 15. Katika Novgorod, na kisha huko Moscow, uzushi wa Wayahudi ulienea (mwanzilishi wake alionekana kuwa mfanyabiashara wa Kiyahudi). Wazushi walikataa mamlaka ya mapadre na kutaka usawa wa watu wote. Hii ilimaanisha kwamba monasteri hazikuwa na haki ya kumiliki ardhi na wakulima.

Kwa muda, maoni haya yaliambatana na maoni ya Ivan III. Pia hapakuwa na umoja kati ya wanakanisa. Makanisa wapiganaji wakiongozwa na mwanzilishi wa Monasteri ya Assumption (sasa ni Monasteri ya Joseph-Volokolamsk karibu na Moscow) Joseph Volotsky aliwapinga vikali wazushi hao. Joseph na wafuasi wake (Josephites) walitetea haki ya kanisa kumiliki ardhi na wakulima. Wapinzani wa akina Joseph pia hawakuunga mkono wazushi, lakini walipinga ulimbikizaji wa mali na umiliki wa ardhi wa kanisa. Wafuasi wa mtazamo huu waliitwa wasio na tamaa au Wasoria - baada ya jina la Nile ya Sorsky, ambaye alistaafu kwa monasteri kwenye Mto Sora katika eneo la Vologda.

Ivan III katika baraza la kanisa la 1502 aliunga mkono akina Josephite. Wazushi waliuawa. Kanisa la Urusi likawa serikali na taifa. Viongozi wa kanisa walimtangaza mtawala huyo kuwa mfalme wa dunia, na nguvu zake sawa na Mungu. Umiliki wa ardhi wa kanisa na utawa ulihifadhiwa.

UTAMADUNI WA KARNE ZA XIV-XV.

Ngano. Sanaa ya watu wa mdomo - epics na nyimbo, methali na maneno, hadithi za hadithi na njama, ibada na mashairi mengine - yalionyesha maoni ya watu wa Urusi juu ya maisha yao ya zamani na ulimwengu unaowazunguka. Epics kuhusu Vasily Buslavevich na Sadko hutukuza Novgorod na misafara yake ya maisha ya jiji na biashara inayosafiri kwenda nchi za ng'ambo.

Ilikuwa wakati wa karne hizi ambapo mzunguko wa epic wa Kiev kuhusu Vladimir the Red Sun hatimaye ulichukua sura, ambaye picha yake mtu anaweza kutambua sifa za wakuu wawili wa Kirusi: Vladimir Svyatoslavich na Vladimir Monomakh; Kuhusu Ilya Muromets na mashujaa wengine wa ardhi ya Urusi. Mbali na ukweli wa historia ya kale ya Kirusi, epics pia zinaonyesha matukio ya baadaye yanayohusiana na uvamizi wa Horde na nira: vita vya Kalka, ushindi kwenye uwanja wa Kulikovo, ukombozi kutoka kwa nira ya Horde.

Hadithi nyingi zina sifa za ngano - juu ya Vita vya Kalka, juu ya uharibifu wa Ryazan na Batu na Evpatiy Kolovrat, mlinzi wa Smolensk Mercury, "Zadonshchina" na "Hadithi ya Mauaji ya Mamaev". Wimbo wa kihistoria kuhusu Shchelkan Dudentievich unasimulia juu ya ghasia za watu wa Tver dhidi ya Chol Khan na kizuizi chake:
"Na kulikuwa na vita kati yao. Watatari, wakitarajia uhuru, walianza vita. Na watu walikusanyika na watu walichanganyikiwa, na wakapiga kengele na kusimama na mkesha. Na mji wote ukageuka, na wote. watu walikusanyika saa hiyo, na kulikuwa na msongamano ndani yao Na watu wa Tver wakapiga kelele na kuanza kuwapiga Watatari ... "

Wimbo huo, kwa upande mmoja, unaonyesha kwa usahihi mwendo wa maasi ya 1327, na kwa upande mwingine, inapuuza ukweli kwamba Watatari hatimaye walilipiza kisasi kwa watu wa Tver. Watunzi wa wimbo huo, bila kuzingatia hali hii, kwa kuzingatia haki ya watu, wanasema vinginevyo: "Haikudaiwa kutoka kwa mtu yeyote."

Fasihi. Mawazo ya kihistoria. Mada za kishujaa na za hajiografia, au za wasifu, zimechukua nafasi kubwa katika fasihi. Hadithi kadhaa za kijeshi zinasimulia juu ya uvamizi wa Watatari-Mongol na mapambano ya Warusi wenye ujasiri dhidi yao. Kulinda nchi yao ya asili, kutokuwa na woga katika vita dhidi ya maadui na wavamizi wake ni nia yao ya kudumu: “Ni afadhali sisi kununua tumbo letu kwa kifo kuliko kwa tamaa mbaya ya nafsi.”

Hadithi nzuri na ya kizalendo kuhusu Alexander Nevsky iliandikwa na shujaa wake. Anatukuza "ujasiri na maisha" ya shujaa wake - "Grand Duke wetu, mwenye akili na mpole, mwenye busara, na jasiri," "hawezi kushindwa, usijali." Inaelezea vita vilivyoshinda na kamanda "mwenye mawazo", safari yake kwa Horde na kifo chake.

Baadaye, kwa misingi ya hadithi hii, "Maisha ya Mtakatifu Alexander Nevsky" iliundwa. Shujaa wake anaonyeshwa kama mtawala bora, sawa na mashujaa wa Biblia na Warumi: mwenye uso kama Yosefu, nguvu kama Samsoni, hekima kama Sulemani, na ujasiri kama mfalme wa Kirumi Vespasian.

Chini ya ushawishi wa mnara huu, maisha ya Dovmont, mkuu wa Pskov wa karne ya 13, mshindi wa wakuu wa Kilithuania na Knights wa Livonia, yalifanywa upya: toleo lake fupi na kavu liligeuka kuwa refu, lililojaa maelezo ya hali ya juu na ya kupendeza. ya ushujaa wa shujaa wa Pskov.

Hadithi zingine na maisha yamewekwa wakfu kwa wakuu waliokufa katika Horde: Vasilko Konstantinovich wa Rostov, Mikhail Vsevolodovich wa Chernigov, Mikhail Yaroslavich na Alexander Mikhailovich wa Tver, nk. Wote wanawasilishwa kama watetezi wasio na hofu wa imani ya Kikristo, ambayo ni , ardhi na watu wao.

Kuanzia nusu ya pili ya karne ya 14. idadi kubwa ya kazi zinazungumza juu ya vita dhidi ya Horde - Vita vya Kulikovo ("Zadonshchina", hadithi za kumbukumbu), uharibifu wa Tokhtamyshev mnamo 1382, "kuja" kwa Tamerlane kwenda Rus.

"Zadonshchina" inachukua nafasi maalum kati ya makaburi haya. Mwandishi wake, Sophony Ryazanets, anayaona matukio ya 1380 kama mwendelezo wa moja kwa moja wa mapambano ya Kievan Rus dhidi ya wawindaji wa kuhamahama. Sio bila sababu kwamba mfano wake ni "Hadithi ya Kampeni ya Igor," ambayo inasimulia hadithi ya kampeni ya Igor Svyatoslavich, Mkuu wa Novgorod-Seversky, dhidi ya Polovtsians mnamo 1185. Ushindi kwenye uwanja wa Kulikovo ni kulipiza kisasi. kushindwa kwenye Mto Kayala. Kutoka kwa Walei, Zephanius anaazima picha, mtindo wa fasihi, vishazi vya mtu binafsi, na misemo.

Makaburi mengine ya Moscow ya karne ya 14 - 15 pia hutoa mifano ya juu ya hotuba ya mashairi ya watu. Haya ni maombolezo ya sauti ya "Hadithi ya Uharibifu wa Moscow na Khan Tokhtamysh": "Ni nani asiyeweza kulia hivi kwa uharibifu wa jiji hili tukufu." Katika mji mkuu ulioharibiwa, mwandishi anaendelea, "kilio na kulia kilitawala, na kulia sana, na machozi, na mayowe yasiyoweza kufarijiwa, na maombolezo mengi, na huzuni kali, na huzuni isiyoweza kustahimilika, shida isiyoweza kuvumilika, hitaji la kutisha, na huzuni ya kufa, woga. , hofu na kutetemeka".

Mambo ya Nyakati yalichukua nafasi ya kwanza katika fasihi na mawazo ya kihistoria. Baada ya mapumziko yaliyosababishwa na uvamizi wa Batu, uandishi wa historia ulianza tena, kwa haraka au chini, katika mahakama za wakuu, katika idara za miji mikuu na ya maaskofu. Mambo ya Nyakati yalikuwa tayari yameandikwa katika miaka ya 30-40. Karne ya XIII huko Rostov Mkuu, Ryazan, kisha Vladimir (kutoka 1250), Tver (kutoka mwisho wa karne ya 13) Uandishi wa Mambo ya nyakati uliendelea Novgorod na Pskov.

Historia zote zilionyesha maslahi ya ndani, maoni ya wakuu na wavulana, viongozi wa kanisa; wakati mwingine - maoni ya watu wa kawaida, "wadogo". Hizi ni, kwa mfano, rekodi za moja ya historia ya Novgorod kuhusu uasi wa katikati ya karne ya 13:
"Na menshii rekosha huko St. Nicholas (katika Kanisa la Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza) kwenye veche: "Ndugu! Qi jinsi mkuu anasema: "Wape adui zangu!" Na ulimbusu Mama Mtakatifu wa Mungu (ikoni ya Mama wa Mungu) wa menshii - nini duniani kwa kila mtu, ama maisha (maisha) au kifo kwa ukweli wa Novgorod, kwa nchi yao. Na baraza la matajiri, mtukufu alipokasirika, jinsi ya kuwashinda menshii na kumleta mkuu kwa hiari yake mwenyewe.”

Kifungu hiki kinahusu ghasia, wakati ambapo Novgorodians waligawanywa katika sehemu mbili - "ndogo" (maskini) dhidi ya "kubwa" (tajiri); ikiwa wa kwanza alipinga wa pili na mkuu, basi wa pili alitaka "kumshinda" wa kwanza, na kumweka mkuu "katika mapenzi yao." Ni tabia kwamba "kwa ukweli wa Novgorod, kwa nchi yao," yaani, kwa maslahi ya ardhi ya Novgorod, kulingana na kuingia hii, ni "wadogo" na sio "wakubwa" watu wanaosimama.

Mkusanyiko wa historia na kazi zingine, kunakili maandishi kwa mkono kumekuwa kwa kuongezeka tangu nusu ya pili ya karne ya 14. Hatua kwa hatua mahali pa kuongoza hupita Moscow. Katika mji mkuu yenyewe, monasteri zake (Simonov, Andronikov, nk), Monasteri ya Utatu-Sergius kwa wakati huu na baadaye, idadi kubwa ya maandishi ya kiroho na ya kidunia (Injili, historia, maisha ya watakatifu, maneno, mafundisho, nk) zilinakiliwa.

Katika historia ya Moscow ya marehemu XIV - XV karne. maoni ya umoja wa Rus ', urithi wa Kyiv na Vladimir, jukumu kuu la Moscow katika umoja wa ardhi ya Urusi na mapambano dhidi ya Horde yanakuzwa. Uwasilishaji wa historia ya ulimwengu, pamoja na historia ya Urusi, imetolewa katika "Chronograph ya Kirusi".

Usanifu, uchoraji. Andrey Rublev. Ujenzi wa majengo ya mbao - vibanda na majumba, makanisa na makanisa - ilianza tena baada ya uvamizi wa Mongol-Kitatari haraka sana - maisha yalihitaji makazi na hekalu, hata la kawaida zaidi. Majengo ya mawe yanaonekana mwishoni mwa karne ya 13. Katika karne za XIV - XV. idadi yao inaongezeka sana. Makanisa ya Mtakatifu Nicholas kwenye Lipna karibu na Novgorod (1292), Fyodor Stratilates kwenye Mkondo (1360), Mwokozi kwenye Mtaa wa Ilyin (1374) na mengine katika jiji lenyewe yamesalia hadi leo.

Katika miji na monasteri, kuta za mawe na ngome nyingine hujengwa. Vile ni ngome za mawe huko Izborsk, Oreshk na Yama, Koporye na Porkhov, Kremlin ya Moscow (60s ya karne ya 14), nk Katika Novgorod Mkuu katika karne ya 15. kujengwa tata ya majengo ya Sophia House - makazi ya askofu mkuu (Chumba kilichounganishwa, kengele ya saa, jumba la Askofu Evfimy), vyumba vya boyar.

Kwa kawaida makanisa na makanisa makubwa yalipakwa michoro, na sanamu zilitundikwa kwenye madhabahu na ukutani. Majina ya mabwana wakati mwingine hutolewa katika historia. Katika moja ya historia ya Moscow, kwa mfano, imeandikwa: Kanisa Kuu la Malaika Mkuu lilichorwa (1344) na "waandishi wa Urusi ... kati yao walikuwa wazee na wachoraji wakuu wa picha - Zakaria, Joseph, Nicholas na wasaidizi wao wengine."

Miongoni mwa mafundi waliofanya kazi huko Novgorod, Theophanes the Greek, au Grechin, ambaye alitoka Byzantium, alijulikana sana. Picha zake katika makanisa ya Mwokozi kwenye Ilyin na Fyodor Stratelates hustaajabishwa na ukuu wao, ukuu wao na usemi wao mkuu katika kuonyesha mada za Biblia. Alifanya kazi pia huko Moscow. Epiphanius the Wise, mkusanyaji wa maisha ya watakatifu, alimwita Theophan "mwenye utukufu wa hekima", "mwanafalsafa mjanja sana", "isographer ya makusudi na mchoraji wa kifahari wa wachoraji wa icons". Anaandika kwamba bwana alifanya kazi kwa njia ya bure, rahisi: amesimama kwenye jukwaa kanisani na kupaka rangi kwenye kuta, wakati huo huo akizungumza na watazamaji wamesimama chini; na kila wakati kulikuwa na wengi wao.

Uchoraji wa fresco wa Kirusi na uchoraji wa ikoni ulifikia kiwango cha juu zaidi cha kuelezea na ukamilifu katika kazi ya Andrei Rublev mahiri.Alizaliwa karibu 1370, akawa mtawa wa Monasteri ya Utatu-Sergius, kisha Monasteri ya Spaso-Andronikov ya Moscow. Pamoja na Theophan Mgiriki na Prokhor kutoka Gorodets, alichora kuta za Kanisa Kuu la Annunciation katika Kremlin ya Moscow, basi, wakati huu kwa kushirikiana na rafiki Daniil Cherny, Kanisa Kuu la Assumption huko Vladimir. Baadaye, pia walifanya kazi kwenye frescoes na icons kwa Kanisa Kuu la Utatu la Monasteri ya Utatu-Sergius Mwishoni mwa maisha yake bwana alifanya kazi huko Andronievo, ambako alikufa na kuzikwa (karibu 1430).

Kazi ya Andrei Rublev ilithaminiwa sana tayari katika karne ya 15 - 16. Kulingana na watu wa wakati wetu na wazao wanaokaribia wakati, yeye ni “mchoraji wa sanamu wa ajabu na hupita kila mtu kwa hekima.” Epiphanius the Wise, mwanafunzi wa Sergius wa Radonezh na mwandishi wa maisha yake, aliwekwa kwenye picha ndogo za mwisho zinazoonyesha Rublev (msanii kwenye hatua anachora picha ya ukuta ya Mwokozi Hajafanywa kwa Mikono, mazishi ya Rublev na watawa).

Enzi ya kuongezeka kwa kitaifa wakati wa mapambano ya Dmitry Donskoy, Moscow na Horde, ushindi wa Kulikovo, mafanikio katika kuunganisha vikosi vya Urusi yalionyeshwa katika kazi ya msanii mkubwa - ulimwengu wa picha na maoni yake uliyotaka umoja, maelewano, ubinadamu. .

Kazi yake maarufu zaidi ni "Utatu" kutoka kwa iconostasis ya Kanisa Kuu la Utatu lililotajwa hapo juu. Imeandikwa katika mapokeo ya kale, ni ya kitaifa sana katika upole na maelewano yake, urahisi wa heshima wa takwimu zilizoonyeshwa na uwazi na huruma ya rangi. Wao huonyesha sifa za tabia za asili ya Kirusi na asili ya kibinadamu. Pia ni asili katika icons zingine na frescoes - "Mwokozi", mitume, malaika. Kazi ya msanii mkubwa ilithaminiwa sana na wazao wake - kumbukumbu zinamtaja, icons zake zilipewa watu wenye ushawishi, wakuu. Baraza la Wakuu Mamia mnamo 1551 liliamuru kwamba "mchoraji wa picha anapaswa kuchora picha ... kama Andrei Rublev na wachoraji wengine mashuhuri (maarufu, mashuhuri) walivyoandika."

Katika karne ya 15 kwenye icons, pamoja na picha za kitamaduni kutoka kwa Bibilia, maisha ya watakatifu, mandhari (misitu na milima, miji na nyumba za watawa), picha (kwa mfano, kwenye ikoni "Kuomba Novgorodians" - picha ya familia ya kijana), matukio ya vita (kwa mfano, ushindi wa Novgorodians juu ya wakazi wa Suzdal kwenye mojawapo ya icons za Novgorod).

SIASA ZA NDANI NA MAREKEBISHO YA IVAN IV

Mwanzo wa utawala wa Ivan IV. Utawala wa Vasily III ulikuwa ukiisha. Alikufa mnamo 1533, akimwacha mtoto wake wa miaka mitatu Ivan kama mrithi chini ya mama mtawala Elena Vasilievna (kutoka kwa familia ya wakuu wa Glinsky). Hivi karibuni, miaka mitano baadaye, Grand Duke pia alipoteza mama yake. Mtawala wa mvulana, aliyejaliwa akili nzuri, dhihaka na ustadi, tangu utotoni alihisi kama yatima, aliyenyimwa uangalifu. Akizungukwa na fahari na utumishi wakati wa sherehe, katika maisha ya kila siku katika ikulu aliteseka sana kutokana na kupuuzwa kwa wavulana na wakuu, kutojali na matusi ya wale walio karibu naye. Iliyoongezwa kwa hii ilikuwa mapambano makali ya nguvu kati ya vikundi vya boyar vya Glinskys na Belskys, Shuiskys na Vorontsovs. Baadaye, tayari katika miaka yake ya kukomaa, Tsar Grozny hakuweza kusahau ugumu wake wa utoto: "Tulikuwa tukicheza michezo ya watoto, na Prince Ivan Vasilyevich Shuisky angekaa kwenye benchi, akiegemea kiwiko chake kwenye kitanda cha baba yetu na kuweka mguu wake kwenye kiti. , lakini si juu yetu.” inaonekana.

Baadhi ya wavulana (Glinsky, Belsky) walifuata sera ya kupunguza mamlaka ya magavana na volosts - wawakilishi wa kituo katika kata na volosts; Hata chini ya Elena Glinskaya, sarafu moja ya Kirusi ilianzishwa - senti ya fedha, ambayo ilibadilisha fedha nyingi za ardhi maalum. Wengine (Shuiskys), kinyume chake, walitetea kuimarisha nafasi ya aristocracy ya feudal (ugawaji wa ardhi, marupurupu, ushuru na haki za mahakama, kwa boyars, monasteries). Kwanza kundi moja, kisha jingine, likaingia madarakani. Mtawala wa kiroho, mji mkuu, mkuu wa Kanisa la Orthodox la Urusi, pia alibadilika: mahali pa Daniel, Joasaph, Abate wa Utatu karibu na Belskys, aliketi kwenye kiti cha enzi cha mji mkuu (1539); kisha Askofu Mkuu wa Novgorod Macarius, akiungwa mkono na Shuiskys. Vurugu za mahakama ziliambatana na fitina na mauaji. "Utawala wa watoto" (1538-1547) ulikumbukwa kwa muda mrefu na watu wa Urusi kwa uporaji usio na aibu wa hazina, usambazaji wa nyadhifa kwa "watu wao," kulipiza kisasi, na wizi.

Grand Duke alikulia katika mazingira kama haya. Tayari katika miaka hiyo, tabia zisizovutia zilikuwa zikiunda katika tabia yake: woga na usiri, mashaka na woga, kutoaminiana na ukatili. Kuangalia matukio ya mapigano ya wenyewe kwa wenyewe na kulipiza kisasi, yeye mwenyewe, akikua, anapata ladha yake - kwa mfano, anawapa mbwa wake amri ya kumwinda Prince Andrei Shuisky, ambaye hampendi.

Grand Duke mdogo alikasirishwa na vitendo visivyo vya haki vya wavulana katika miji na vijidudu - kunyakua ardhi ya wakulima, hongo, faini ya korti, nk. "Watu weusi" - wakulima na mafundi - waliteseka kutokana na unyang'anyi wao, na, muhimu zaidi (katika macho ya Ivan IV, - hazina, utaratibu na amani katika serikali.

Harusi ya kifalme. Mapambano kati ya wavulana na wakuu kwa ajili ya madaraka yaliendelea. Shuiskys zilibadilishwa na Vorontsovs na Kubenskys, na zilibadilishwa na Glinskys, jamaa za Grand Duke upande wa mama yao. Mapigano ya watawala watukufu, karamu na uonevu vilisababisha kutoridhika kwa jumla kati ya wakulima, wenyeji, wakuu, na sehemu kubwa ya vijana na makasisi. Wengi walimtazama Ivan IV kwa matumaini. Alipokua, alitawazwa kuwa mfalme. Mnamo Januari 1547, Ivan alipokuwa na umri wa miaka 16, alitawazwa katika Kanisa Kuu la Assumption la Kremlin ya Moscow. Kulingana na "sherehe ya harusi" iliyokusanywa na Metropolitan Macarius, mfuasi mkuu wa uhuru wa mkuu wa Moscow, Ivan Vasilyevich alianza kuitwa " Tsar na Grand Duke wa All Rus '. Nguvu zake, ilisisitizwa, ni asili ya kimungu. Hii iliongeza mamlaka ya mtawala wa Urusi, ambaye familia yake, kama wanasiasa wa Moscow waliamini wakati huo, ilianzia kwa Augustus, mrithi wa Julius Caesar. Kichwa "mfalme" kinatokana na jina la mwisho.

Mwezi uliofuata, mfalme huyo mchanga alioa Anastasia Romanovna Yuryeva, binti ya okolnichy Kirumi Yuryevich Zakharyin-Yuryev. Jamaa wapya wa tsar, ambao walionekana kortini na kupokea vyeo na nyadhifa za juu, Metropolitan Macarius, na wafuasi wao kutoka kwa wavulana na wakuu waliungana dhidi ya Glinsky, ambao waliongoza serikali. Fursa inayofaa ilijitokeza.

Machafuko huko Moscow 1547 Mnamo Juni 1547, moto mkali ulizuka kwenye Arbat huko Moscow. Moto uliwaka kwa siku mbili, jiji lilikuwa karibu kuteketezwa kabisa. Takriban Muscovites elfu 4 walikufa kwa moto. Ivan IV na wasaidizi wake, wakikimbia moshi na moto, walijificha katika kijiji cha Vorobyovo (Vorobyovy Gory ya sasa). Sababu ya moto ilitafutwa kwa vitendo vya watu halisi. Uvumi ulienea kwamba moto huo ulikuwa kazi ya Glinsky, ambaye jina lake watu walihusisha miaka ya utawala wa boyar.

Mkutano ulikusanyika Kremlin kwenye mraba karibu na Kanisa Kuu la Assumption. Moja ya Glinsky ilivunjwa vipande vipande na watu waasi. Yadi za wafuasi wao na jamaa zilichomwa moto na kuporwa. "Na kisha hofu ikaingia katika nafsi yangu na tetemeko likaingia kwenye mifupa yangu," Ivan IV alikumbuka baadaye. Kwa shida kubwa serikali iliweza kuzima ghasia hizo.

Maandamano dhidi ya mamlaka yalifanyika katika miji ya Opochka, na kwa kiasi fulani baadaye huko Pskov na Ustyug. Kutoridhika kwa watu kulionekana katika kuibuka kwa uzushi. Kwa mfano, mtumwa wa Theodosius Kosoy, mzushi mkali zaidi wa wakati huo, alitetea usawa wa watu na kutotii mamlaka. Mafundisho yake yakaenea sana, hasa miongoni mwa wenyeji.

Machafuko ya watu wengi yalionyesha kuwa nchi inahitaji mageuzi ili kuimarisha serikali na kuweka madaraka kati. Ivan IV alianza njia ya mageuzi ya kimuundo.

I.S. Peresvetov. Waheshimiwa walionyesha nia maalum ya kufanya mageuzi. Mtaalamu wake wa asili alikuwa mtangazaji mwenye talanta wa wakati huo, mtukufu Ivan Semenovich Peresvetov. Alizungumza na mfalme kwa ujumbe (maombi), ambayo yalielezea mpango wa kipekee wa mageuzi. Mapendekezo ya I.S. Peresvetov ilitarajiwa kwa kiasi kikubwa na vitendo vya Ivan IV. Wanahistoria wengine hata waliamini kwamba mwandishi wa maombi hayo alikuwa Ivan IV mwenyewe. Sasa imethibitishwa kuwa I.S. Peresvetov ni mtu halisi wa kihistoria.

Kulingana na masilahi ya waheshimiwa, I.S. Peresvetov alilaani vikali udhalimu wa boyar. Aliona bora ya serikali katika nguvu ya kifalme yenye nguvu, kulingana na wakuu. “Hali isiyo na radi ni kama farasi asiye na hatamu,” aliamini I.S. Peresvetov.

Mageuzi ya Mteule yanakaribishwa. Kufikia mwisho wa 40s. Chini ya tsar mchanga, mduara wa takwimu za korti uliundwa, ambaye alikabidhi mwenendo wa mambo ya serikali. Prince Andrei Kurbsky baadaye aliita serikali hii mpya "Rada iliyochaguliwa" (rada - baraza chini ya mfalme). Kwa kweli, ilikuwa ni ile inayoitwa Middle Duma, iliyojumuisha washiriki wa "kubwa" Boyar Duma ambao walikuwa karibu sana na tsar. Jukumu kuu lilichezwa ndani yake na Alexey Fedorovich Adashev, mmoja wa watu mashuhuri wa Kostroma, mtumwa wa kitanda cha tsar, ambaye kwa mapenzi yake alikua mtu mashuhuri wa Duma (nafasi ya tatu katika Boyar Duma baada ya boyar na okolnichy), na vile vile. mkuu wa Balozi Prikaz (Wizara ya Mambo ya Nje ya karne ya 16 - 17) Ivan Mikhailovich Viskovaty, karani wa Duma (nafasi ya nne ya Duma), kukiri kwa Tsar Sylvester, wakuu kadhaa na wavulana.

Mwisho wa Februari 1549 washangaza Muscovites na tukio zuri na takatifu: kando ya barabara karibu na Kremlin, kwenye magari mazuri, mikokoteni, juu ya farasi waliopambwa kwa harness tajiri, wavulana na wakuu wa mji mkuu, viongozi na makarani walikuja kwenye jumba la kifalme, wakifanya. njia yao kupitia umati wa watu. Mkutano wao, ulioitishwa na watu wa wakati huo kuwa “Kanisa Kuu la Upatanisho,” ulisikia shutuma kutoka kwa mfalme kwa jeuri na unyang’anyi wa utoto wake, wakati wavulana, “kama wanyama wakali, walifanya kila jambo kulingana na mapenzi yao wenyewe.” Walakini, Ivan Vasilyevich alihama kutoka kwa matusi ya hasira hadi hatua: akitoa wito kwa kila mtu kufanya kazi pamoja, alitangaza hitaji na mwanzo wa mageuzi.

Kulingana na mpango ulioainishwa na Bunge hili la kwanza la Zemsky katika historia ya Urusi, ambayo ni, chombo cha mwakilishi chini ya Tsar, walianza na mageuzi ya kijeshi. Kulingana na uamuzi wa 1550, migogoro ya ndani kati ya magavana wakati wa kampeni ilipigwa marufuku; wote, kwa mujibu wa kanuni kali, walikuwa chini ya gavana wa kwanza wa kikosi kikubwa 1, yaani, kamanda mkuu. Katika mwaka huo huo, jeshi la Streltsy lilitokea - mashujaa wakiwa na silaha zisizo na makali tu, kama wapanda farasi wa kifahari, lakini pia na bunduki za moto (pishchal; watangulizi wa Streltsy waliitwa pishchalnik). Tofauti na jeshi tukufu, ambalo liliitishwa kama wanamgambo ikiwa ni lazima, wapiga mishale walitumikia kila wakati, walipokea sare, pesa taslimu na mishahara ya nafaka.

Kulingana na Sudebnik ya 1550, ambayo ilibadilisha nambari ya zamani ya Ivan III, fursa ya nyumba za watawa kutolipa ushuru kwenye hazina iliondolewa, na ilikatazwa kuwageuza watoto wa wavulana kutoka kwa darasa la kifahari kuwa serfs. Mabadiliko ya wakulima kutoka kwa mmiliki mmoja hadi mwingine siku ya St. George ilifanywa kuwa ngumu zaidi kwa kuongeza kiasi cha wazee kinachotozwa kwao. Kanuni mpya ya sheria iliimarisha udhibiti wa shughuli za mahakama za watawala na volosts katika miji, wilaya na volosts: kesi muhimu zaidi zilianza kuamuliwa huko Moscow na Tsar na Boyar Duma; chini, kesi hiyo ilizingatiwa na wazee na wabusu (watu waliochaguliwa kutoka kwa wenyeji wa mitaa na chernososhnys (wakulima huru).

Baraza la Kanisa la 1551 lilipitisha Stoglav - mkusanyiko wa maamuzi ya baraza katika mfumo wa vifungu mia moja kutoka kwa majibu ya maswali ya Tsar Ivan kuhusu "muundo" wa kanisa. Aliimarisha nidhamu na kudhibiti maisha ya kanisa - huduma na matambiko katika kanisa, mambo ya kila siku ya maisha ya utawa na kanisa. Lakini nia ya tsar kuchukua ardhi ya kanisa na monasteri haikuidhinishwa na baraza.

Katikati ya karne, serikali ilipanga maelezo ya ardhi na kuanzisha kitengo fulani cha kodi ya ardhi - jembe kubwa. Kiasi kama hicho kilichukuliwa kutoka kwa robo 500 ya ardhi 1 "nzuri" (nzuri) katika shamba moja kutoka kwa wakulima wanaokua weusi; kutoka robo 600 - kutoka nchi za kanisa; kutoka robo 800 - kutoka kwa mabwana wa huduma za feudal (wamiliki wa ardhi na wamiliki wa patrimonial).

Marekebisho muhimu yalifanyika katika serikali kuu na serikali za mitaa. Mfumo wa maagizo unatengenezwa huko Moscow. Ambassadorial Prikaz ilikuwa inasimamia mahusiano ya nje na majimbo ya jirani, Razryadny Prikaz ilikuwa inasimamia jeshi tukufu, iliteua magavana kwa regiments na miji, na kuelekeza shughuli za kijeshi; Maeneo yaliyotengwa kwa ajili ya kuwahudumia watu; Streletsky - alikuwa msimamizi wa jeshi la Streletsky; Jambazi - kesi ya "kukimbia watu"; Parokia kubwa - ukusanyaji wa ushuru wa kitaifa; Yamskaya - huduma ya posta (Yamskaya chase, yams - vituo vya posta na makocha); Zemsky - utekelezaji wa sheria huko Moscow. Kulikuwa na aina ya "amri juu ya maagizo" - Maombi, ambayo yalichunguza malalamiko juu ya kesi mbali mbali, na hivyo kudhibiti maagizo mengine; iliongozwa na Adashev mwenyewe, mkuu wa "Rada iliyochaguliwa". Ardhi mpya zilipowekwa kwa Urusi, amri mpya ziliibuka - Kazan (msimamizi wa mkoa wa Volga), Siberian. Mkuu wa agizo hilo alikuwa kijana au karani - afisa mkuu wa serikali. Amri hizo zilisimamia utawala, ukusanyaji wa kodi na mahakama. Kadiri kazi za utawala wa umma zilivyozidi kuwa ngumu, idadi ya maagizo iliongezeka. Kufikia wakati wa mageuzi ya Peter the Great mwanzoni mwa karne ya 18. kulikuwa na takriban 50. Muundo wa mfumo wa kuagiza ulifanya iwezekane kuweka usimamizi wa nchi kati.

Katikati ya miaka ya 50. ilikamilisha kile kinachojulikana kama mageuzi ya mkoa, yaliyoanza mnamo 1539: watawala na waasi walinyimwa haki ya kuhukumiwa kwa makosa muhimu zaidi ya jinai na kuihamishia kwa wazee wa mkoa kutoka kwa wakuu waliochaguliwa wa eneo hilo. Walitii Amri ya Wizi. Kisha nguvu za magavana na volostels ( feeders ) ziliondolewa kabisa. Sasa kazi zao zilihamishiwa kwa miili ya serikali ya kibinafsi ya zemstvo - kwa mtu wa "vichwa vipendwa" na wasaidizi wao - wabusu. Wote wawili walichaguliwa kutoka katikati yao na wenyeji wa ndani na wakulima wanaokua weusi.

Nambari ya Utumishi (1556) ilianzisha utaratibu sawa wa utumishi wa kijeshi kutoka kwa mashamba na mashamba: kutoka ekari 150 za ardhi, kila mtu mashuhuri lazima awe na mpiganaji juu ya farasi na silaha kamili ("amepanda, mwenye silaha na silaha"); kwa askari wa ziada, fidia ya ziada ya fedha ilitakiwa, na kwa mapungufu, faini. Wakati wa kampeni, watumishi walilipwa mshahara uliowekwa wazi - pesa taslimu na nafaka. Mapitio ya kijeshi ya mara kwa mara yalianzishwa, makumi - orodha za wakuu na wilaya.

Marekebisho hayo yaliimarisha utawala wa umma, mfumo wa kijeshi wa serikali, na yalichangia kwa kiasi kikubwa uwekaji wake mkuu. Mfumo wa ushuru ulitengenezwa kwa mwelekeo huo huo - ushuru mpya ulianzishwa ("pesa za pishchalnye" - kwa matengenezo ya jeshi la Streltsy, "pesa za polonyanichnye" - kwa fidia ya wafungwa), ushuru wa zamani ulikua (kwa mfano, "pesa ya Yamskaya" - kwa huduma ya posta, "kwa biashara ya polisi" - ujenzi wa miji na ngome). Mabadiliko yote yalilenga kimsingi kuimarisha nguvu ya serikali. Sera ya aina fulani ya maelewano ilifuatwa - mchanganyiko wa masilahi ya tabaka zote za mabwana wa kifalme kutoka kwa wakuu wadogo wa mkoa hadi wavulana waungwana.

Miili ya mamlaka na utawala katika nusu ya pili ya karne ya 16.

Mfumo wa usimamizi wa ndani wa umoja ulianza kuchukua sura. Hapo awali, ukusanyaji wa kodi huko ulikabidhiwa kwa watoto wa kulisha; walikuwa watawala halisi wa ardhi ya kibinafsi. Fedha zote zilizokusanywa kwa ziada ya kodi zinazohitajika kwa hazina zilikuwa na uwezo wao binafsi, i.e. "walilisha" kwa kusimamia ardhi. Mnamo 1556, malisho yalikomeshwa. Utawala wa mitaa (uchunguzi na korti katika maswala muhimu ya serikali) ulihamishiwa kwa mikono ya wazee wa mkoa (guba - wilaya), waliochaguliwa kutoka kwa wakuu wa eneo hilo, wazee wa zemstvo - kutoka kwa tabaka tajiri la idadi ya watu wa Chernososhny ambapo hakukuwa na umiliki mzuri wa ardhi. , makarani wa jiji au wakuu wanaopenda - katika miji. Kwa hivyo, katikati ya karne ya 16. Kifaa cha mamlaka ya serikali kiliibuka kwa namna ya ufalme unaowakilisha mali.

Nambari ya sheria 1550 Mwenendo wa jumla kuelekea ujumuishaji wa nchi ulilazimisha kuchapishwa kwa seti mpya ya sheria - Nambari ya Sheria ya 1550. Kuchukua Kanuni ya Sheria ya Ivan III kama msingi, wakusanyaji wa Kanuni mpya ya Sheria walifanya mabadiliko yake kuhusiana. kwa uimarishaji wa nguvu kuu. Ilithibitisha haki ya wakulima kuhamia Siku ya St. George na kuongeza malipo kwa "wazee". Bwana wa kifalme sasa aliwajibika kwa uhalifu wa wakulima, ambayo iliongeza utegemezi wao wa kibinafsi kwa bwana. Kwa mara ya kwanza, adhabu zilianzishwa kwa hongo ya maafisa wa serikali.

Hata chini ya Elena Glinskaya, mageuzi ya fedha yalizinduliwa, kulingana na ambayo ruble ya Moscow ikawa kitengo kikuu cha fedha cha nchi. Haki ya kukusanya ushuru wa biashara iliyopitishwa mikononi mwa serikali. Idadi ya watu nchini ililazimika kubeba ushuru - tata ya majukumu ya asili na ya kifedha. Katikati ya karne ya 16. kitengo kimoja cha kukusanya ushuru kilianzishwa kwa serikali nzima - jembe kubwa. Kulingana na rutuba ya udongo, pamoja na hali ya kijamii ya mmiliki wa ardhi, jembe lilifikia ekari 400-600 za ardhi.

Mageuzi ya kijeshi. Kiini cha jeshi kilikuwa wanamgambo mashuhuri. Karibu na Moscow, "elfu waliochaguliwa" walipandwa ardhini - wakuu wa mkoa 1070, ambao, kulingana na mpango wa Tsar, wangekuwa msaada wake. Kwa mara ya kwanza, "Kanuni ya Huduma" iliundwa. Votchinnik au mmiliki wa ardhi anaweza kuanza huduma akiwa na umri wa miaka 15 na kuipitisha kwa urithi. Kutoka kwa watu 150 wa nchi kavu, kijana na mkuu huyo walilazimika kusimamisha mpiganaji mmoja na kuonekana kwenye hakiki "juu ya farasi, na watu na silaha."

Mnamo 1550, jeshi la kudumu la streltsy liliundwa. Mwanzoni, wapiga mishale waliajiri watu elfu tatu. Kwa kuongezea, wageni walianza kuandikishwa katika jeshi, ambao idadi yao haikuwa muhimu. Artillery iliimarishwa. Cossacks waliajiriwa kufanya huduma ya mpaka.

Vijana na wakuu waliounda wanamgambo waliitwa "kutumikia watu kwa nchi ya baba," i.e. kwa asili. Kundi lingine lilikuwa na "watu wa huduma kulingana na chombo" (yaani, kulingana na kuajiri). Mbali na wapiga mishale, kulikuwa na wapiga risasi (wapiganaji wa bunduki), walinzi wa jiji, na Cossacks walikuwa karibu nao. Kazi ya nyuma (treni za mikokoteni, ujenzi wa ngome) ilifanywa na "wafanyakazi" - wanamgambo kutoka kati ya soshns nyeusi, wakulima wa monasteri na watu wa mijini.

Wakati wa kampeni za kijeshi, ujanibishaji ulikuwa mdogo. Katikati ya karne ya 16. Kitabu rasmi cha marejeleo kilitungwa - "The Sovereign's Genealogist", ambacho kilirekebisha mizozo ya wenyeji.

Kanisa kuu la Stoglavy. Mnamo 1551, kwa mpango wa Tsar na Metropolitan, Baraza la Kanisa la Urusi liliitishwa, ambalo liliitwa Stoglavoy, kwani maamuzi yake yaliundwa katika sura mia moja. Maamuzi ya viongozi wa kanisa yalionyesha mabadiliko yanayohusiana na serikali kuu. Baraza liliidhinisha kupitishwa kwa Kanuni ya Sheria ya 1550 na marekebisho ya Ivan IV. Orodha ya Kirusi-yote iliundwa kutoka kwa idadi ya watakatifu wa ndani wanaoheshimiwa katika nchi za Kirusi.

Taratibu ziliratibiwa na kuunganishwa kote nchini. Hata sanaa ilikuwa chini ya udhibiti: iliagizwa kuunda kazi mpya zifuatazo mifano iliyoidhinishwa. Iliamuliwa kuachiwa mikononi mwa kanisa ardhi zote zilizochukuliwa nalo mbele ya Baraza la Wakuu Mamia. Wakati ujao, makasisi wangeweza kununua ardhi na kuipokea kama zawadi kwa ruhusa ya kifalme tu. Kwa hivyo, juu ya suala la umiliki wa ardhi ya monastiki, mstari juu ya kizuizi na udhibiti wake na tsar ulianzishwa.

Marekebisho ya miaka ya 50 ya karne ya 16. ilichangia katika uimarishaji wa serikali kuu ya kimataifa ya Urusi. Waliimarisha nguvu za mfalme, na kusababisha kuundwa upya kwa serikali za mitaa na kuu, na kuimarisha nguvu za kijeshi za nchi.

SERA YA NJE

Malengo makuu ya sera ya kigeni ya Urusi katika karne ya 16. walikuwa: magharibi - mapambano ya kupata Bahari ya Baltic, kusini mashariki na mashariki - mapambano na Kazan na Astrakhan khanates na mwanzo wa maendeleo ya Siberia, kusini - ulinzi wa nchi kutokana na mashambulizi. ya Khan ya Crimea.

Ujumuishaji na maendeleo ya ardhi mpya. Khanates za Kazan na Astrakhan, zilizoundwa kama matokeo ya kuanguka kwa Golden Horde, zilitishia ardhi za Urusi kila wakati. Walidhibiti njia ya biashara ya Volga. Hatimaye, haya yalikuwa maeneo ya ardhi yenye rutuba (Ivan Peresvetov aliwaita "ndogo ya Mungu"), ambayo wakuu wa Kirusi walikuwa wameota kwa muda mrefu. Watu wa mkoa wa Volga - Mari, Mordovians, na Chuvash - walitafuta ukombozi kutoka kwa utegemezi wa khan. Suluhisho la shida ya utii wa Kazan na Astrakhan khanates liliwezekana kwa njia mbili: ama kufunga proteges zako kwenye khanate hizi, au kuzishinda.

Baada ya mfululizo wa majaribio yasiyofanikiwa ya kidiplomasia na kijeshi ya kuitiisha Kazan Khanate, mnamo 1552 jeshi la askari 150,000 la Ivan IV lilizingira Kazan, ambayo wakati huo ilikuwa ngome ya kijeshi ya daraja la kwanza. Ili kuwezesha kazi ya kuchukua Kazan, ngome ya mbao ilijengwa katika sehemu za juu za Volga (katika eneo la Uglich), ambayo, ilitenganishwa, ilielea chini ya Volga hadi Mto Sviyaga unapita ndani yake. Hapa, kilomita 30 kutoka Kazan, jiji la Sviyazhsk lilijengwa, ambalo likawa ngome katika mapambano ya Kazan. Kazi ya ujenzi wa ngome hii iliongozwa na bwana mwenye talanta Ivan Grigorievich Vyrodkov. Alisimamia ujenzi wa vichuguu vya mgodi na vifaa vya kuzingirwa wakati wa kutekwa kwa Kazan.

Kazan ilichukuliwa na dhoruba, ambayo ilianza Oktoba 1, 1552. Kama matokeo ya mlipuko wa mapipa 48 ya baruti yaliyowekwa kwenye migodi, sehemu ya ukuta wa Kazan Kremlin iliharibiwa. Wanajeshi wa Urusi waliingia ndani ya jiji kupitia mapumziko ya ukuta. Khan Yadigir-Matet alitekwa. Baadaye, alibatizwa, akapokea jina la Simeon Kasaevich, akawa mmiliki wa Zvenigorod na mshirika mzuri wa tsar.

Miaka minne baada ya kutekwa kwa Kazan mnamo 1556, Astrakhan ilichukuliwa. Mnamo 1557, Chuvashia na sehemu kubwa ya Bashkiria kwa hiari ikawa sehemu ya Urusi. Utegemezi kwa Urusi ulitambuliwa na Nogai Horde, jimbo la wahamaji ambalo lilijitenga na Golden Horde mwishoni mwa karne ya 14. (iliitwa kwa jina la Khan Nogai na ilifunika nafasi za nyika kutoka Volga hadi Irtysh). Kwa hivyo, ardhi mpya yenye rutuba na njia nzima ya biashara ya Volga ikawa sehemu ya Urusi. Uhusiano wa Urusi na watu wa Caucasus Kaskazini na Asia ya Kati ulipanuka.

Kuingizwa kwa Kazan na Astrakhan kulifungua uwezekano wa kuingia Siberia. Wafanyabiashara matajiri na wenye viwanda wa Stroganovs walipokea hati kutoka kwa Ivan IV (ya Kutisha) ili kumiliki ardhi kando ya Mto Tobol. Kwa kutumia fedha zao wenyewe, waliunda kikosi cha watu 840 (kulingana na vyanzo vingine 600) watu kutoka Cossacks za bure, wakiongozwa na Ermak Timofeevich. Mnamo 1581, Ermak na jeshi lake walipenya eneo la Khanate ya Siberia, na mwaka mmoja baadaye wakashinda askari wa Khan Kuchum na kuchukua mji mkuu wake Kashlyk (Isker). Idadi ya watu wa ardhi iliyojumuishwa ililazimika kulipa kodi ya aina katika manyoya - yasak.

Katika karne ya 16 Maendeleo ya eneo la Shamba la Pori (ardhi yenye rutuba kusini mwa Tula) ilianza. Jimbo la Urusi lilikabiliwa na kazi ya kuimarisha mipaka yake ya kusini kutokana na uvamizi wa Khan ya Crimea. Kwa kusudi hili, Tula (katikati ya karne ya 16), na baadaye Belgorod (katika miaka ya 30-40 ya karne ya 17) mistari ya abatis ilijengwa - mistari ya kujihami inayojumuisha kifusi cha msitu (zasek), katika vipindi kati. ambayo ngome za mbao ziliwekwa (ngome), ambazo zilifunga vifungu kwenye abatis kwa wapanda farasi wa Kitatari.

Vita vya Livonia (1558-1583). Kujaribu kufikia pwani ya Baltic, Ivan IV alipigana Vita vya Livonia kwa miaka 25. Maslahi ya serikali ya Urusi yalihitaji kuanzishwa kwa uhusiano wa karibu na Ulaya Magharibi, ambao wakati huo ulipatikana kwa urahisi kupitia bahari, na pia kuhakikisha ulinzi wa mipaka ya magharibi ya Urusi, ambapo adui yake alikuwa Agizo la Livonia. Ikiwa imefanikiwa, fursa ya kupata ardhi mpya iliyoendelea kiuchumi ilifunguliwa.

Sababu ya vita ilikuwa kucheleweshwa kwa Agizo la Livonia la wataalam 123 wa Magharibi walioalikwa kwa huduma ya Urusi, na pia kushindwa kwa Livonia kulipa ushuru kwa jiji la Dorpat (Yuryev) na eneo la karibu zaidi ya miaka 50 iliyopita. Kwa kuongezea, WanaLivoni waliingia katika muungano wa kijeshi na mfalme wa Kipolishi na Grand Duke wa Lithuania.

Mwanzo wa Vita vya Livonia uliambatana na ushindi wa askari wa Urusi, ambao walichukua Narva na Yuriev (Dorpat). Jumla ya miji 20 ilichukuliwa. Wanajeshi wa Urusi walisonga mbele kuelekea Riga na Revel (Tallinn). Mnamo 1560, Agizo hilo lilishindwa, na bwana wake W. Furstenberg alitekwa. Hii ilihusisha kuanguka kwa Agizo la Livonia (1561), ambalo ardhi yake ilikuwa chini ya utawala wa Poland, Denmark na Uswidi. Bwana mpya wa Agizo, G. Ketler, alipokea Courland kama milki yake na utegemezi uliotambuliwa kwa mfalme wa Poland. Mafanikio makubwa ya mwisho katika hatua ya kwanza ya vita ilikuwa kutekwa kwa Polotsk mnamo 1563.

Vita vikawa vya muda mrefu, na mataifa kadhaa ya Ulaya yalivutiwa nayo. Mabishano ndani ya Urusi na kutoelewana kati ya Tsar na wasaidizi wake kulizidi. Miongoni mwa wavulana hao wa Kirusi ambao walikuwa na nia ya kuimarisha mipaka ya kusini mwa Urusi, kutoridhika na kuendelea kwa Vita vya Livonia kulikua. Takwimu kutoka kwa mzunguko wa ndani wa tsar, A. Adashev na Sylvester, pia walionyesha kusita, kwa kuzingatia vita vya bure. Hata mapema zaidi, mnamo 1553, Ivan IV alipokuwa mgonjwa hatari, wavulana wengi walikataa kuapa utii kwa mwanawe mdogo Dmitry, "diaperman." Kifo cha mke wake wa kwanza na mpendwa Anastasia Romanova mnamo 1560 kilikuwa mshtuko kwa tsar.

Haya yote yalisababisha kusitishwa kwa shughuli za Rada iliyochaguliwa mnamo 1560. Ivan IV alichukua kozi kuelekea kuimarisha nguvu zake za kibinafsi. Mnamo 1564, Prince Andrei Kurbsky, ambaye hapo awali alikuwa ameamuru askari wa Urusi, alikwenda upande wa Poles. Katika hali hizi ngumu kwa nchi, Ivan IV alianzisha oprichnina (1565-1572).

Mnamo 1569, Poland na Lithuania ziliungana katika jimbo moja - Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania (Muungano wa Lublin). Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania na Uswidi ziliteka Narva na kutekeleza operesheni za kijeshi zilizofanikiwa dhidi ya Urusi. Kuanguka tu kwa jiji la Pskov mnamo 1581, wakati wenyeji wake walikataa mashambulio 30 na kufanya machafuko kama 50 dhidi ya askari wa mfalme wa Kipolishi Stefan Batory, iliruhusu Urusi kuhitimisha makubaliano kwa kipindi cha miaka kumi huko Yama Zapolsky - mji. karibu na Pskov mwaka 1582. Mwaka mmoja baadaye ilihitimishwa Plyusskoe truce na Sweden. Vita vya Livonia vilimalizika kwa kushindwa. Urusi iliipa Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania Livonia badala ya kurudi kwa miji ya Urusi iliyotekwa, isipokuwa Polotsk. Uswidi ilihifadhi pwani ya Baltic iliyoendelea, miji ya Korela, Yam, Narva, na Koporye.

Kushindwa kwa Vita vya Livonia hatimaye ilikuwa matokeo ya kurudi nyuma kwa uchumi wa Urusi, ambayo haikuweza kuhimili mapambano marefu dhidi ya wapinzani hodari. Uharibifu wa nchi wakati wa miaka ya oprichnina ulifanya mambo kuwa mabaya zaidi.

Oprichnina. Ivan IV, akipigana dhidi ya uasi na usaliti wa mtukufu wa boyar, aliwaona kama sababu kuu ya kushindwa kwa sera zake. Alisimama kwa uthabiti juu ya msimamo wa hitaji la nguvu kali ya kidemokrasia, kizuizi kikuu cha kuanzishwa kwake, ambacho, kwa maoni yake, kilikuwa upinzani wa kifalme na marupurupu ya kijana. Swali lilikuwa ni njia gani zitatumika kupigana. Uharaka wa wakati huo na maendeleo duni ya jumla ya aina za vifaa vya serikali, na vile vile tabia ya tsar, ambaye, kwa kweli, alikuwa mtu asiye na usawa, ilisababisha kuanzishwa kwa oprichnina. Ivan IV alishughulikia mabaki ya mgawanyiko kwa kutumia njia za zamani.

Mnamo Januari 1565, kutoka kwa makao ya kifalme ya kijiji cha Kolomenskoye karibu na Moscow, kupitia Monasteri ya Utatu-Sergius, mfalme aliondoka kwenda Alexandrovskaya Sloboda (sasa jiji la Alexandrov, mkoa wa Vladimir). Kutoka hapo alihutubia mji mkuu na jumbe mbili. Katika ya kwanza, iliyotumwa kwa makasisi na Boyar Duma, Ivan IV alitangaza kukataa mamlaka yake kwa sababu ya usaliti wa wavulana na akaomba agawiwe urithi maalum - oprichnina (kutoka kwa neno "oprich" - isipokuwa. jina la urithi aliogawiwa mjane wakati wa kugawanya mali ya mumewe) . Katika ujumbe wa pili, ulioelekezwa kwa wenyeji wa mji mkuu, tsar aliripoti juu ya uamuzi uliofanywa na kuongeza kuwa hakuwa na malalamiko yoyote juu ya watu wa mji huo.

Ilikuwa nzuri

Kuundwa kwa vituo kuu vya kisiasa huko Rus na mapambano kati yao kwa utawala mkubwa wa Vladimir. Uundaji wa wakuu wa Tver na Moscow. Ivan Kalita. Ujenzi wa jiwe nyeupe Kremlin.

Dmitry Donskoy. Vita vya Kulikovo, umuhimu wake wa kihistoria. Mahusiano na Lithuania. Kanisa na Jimbo. Sergius wa Radonezh.

Kuunganishwa kwa wakuu wa Vladimir Mkuu na Moscow. Rus' na Muungano wa Florence. Vita vya ndani vya robo ya pili ya karne ya 15, umuhimu wake kwa mchakato wa kuunganishwa kwa ardhi ya Urusi.

Mnamo 2016, Jamhuri ya Altai inaadhimisha kumbukumbu ya miaka 260 ya kuingia kwa hiari kwa watu wa Altai nchini Urusi na kumbukumbu ya miaka 25 ya kuundwa kwa jamhuri.

Makumbusho ya Kitaifa iliyopewa jina la A.V. Anokhin inapanga kuandaa na kupanga maonyesho "Altai, Asia ya Kati na Urusi katika karne za XII-XV, XVI-XVII, XVIII-XX." na kufungua maonyesho "Ulimwengu wa Kituruki kutoka kwa makusanyo ya Jumba la kumbukumbu la Ethnographic la Urusi", iliyowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 260 ya kuingia kwa Gorny Altai katika hali ya Urusi.

Mchakato wa kujumuisha Gorny Altai nchini Urusi ulichukua muda mrefu wa kihistoria.

Makabila yanayozungumza Kituruki ya Altai katika 17 na nusu ya kwanza ya karne ya 18. ziliwategemea kisiasa Wamongolia wa Magharibi, au Oirats, ambao kuanzia nusu ya pili ya karne ya 17. mara nyingi hujulikana kama Dzungars. Oirats waliunganishwa katika jimbo kubwa la kikabila, linaloitwa katika vyanzo vya Kirusi Dzungaria (kwa sasa, Dzungaria inachukuliwa kuwa eneo la Asia ya Kati linalopakana na Kazakhstan na Jamhuri ya Watu wa Kimongolia, inayounda sehemu ya kaskazini ya mkoa wa China wa Xinjiang, Chuguchak, Shikho, Turfan, Gulja Katikati ya karne ya 17. kwa muda mfupi ilikuwa eneo kubwa kati ya Altai, Tien Shan na Balkhash).

Sehemu kubwa ya wahamaji wa Altai, wakati huo wakijulikana kama Telenguts, Teleuts au White Kalmyks, waliunda mahema 4,000 huko Dzungaria na walikuwa katika uhusiano wa kibaraka na Dzungar Khan. Makabila ya Altai yalilipa mabwana wakuu wa Dzungar Alban, au Alman, manyoya, bidhaa za chuma na ng'ombe.

Kabla ya kuwasili kwa Oirats na Warusi, Otoks alionekana kwenye uwanja wa kisiasa wa Altai. Otok ilitia ndani kikundi cha koo na familia zilizoishi katika eneo fulani na zilimtegemea sana mtawala wa Otok, zaisan. Nafasi ya kuongoza katika otok ilichukuliwa, kama sheria, na ukoo wengi zaidi - syok. Idadi ya watu wahamaji au wahamaji wa Otok wangeweza kubadilisha eneo lao kwa urahisi, lakini uhusiano huo huo wa kijamii ulihifadhiwa mahali mpya. Katika kichwa cha outflow ilikuwa zaisan (jaizan). Otok ilijumuisha duchins (tӧchin). Dyuchina iligawanywa katika vitengo vya ushuru vya takriban kaya 100 - armans, inayoongozwa na demichs (temichi). Ukusanyaji wa ushuru katika Arman ulikuwa unasimamia Shuleng (kundi - kati ya Chui Telengits). Arman iligawanywa katika yadi kumi (arbans) inayoongozwa na yadi kumi - arbanaks (boshko kati ya Chuyts).

Historia ya kisiasa ya Milima ya Altai na eneo jirani la Upper Ob katika karne ya 17 na nusu ya kwanza ya karne ya 18 iliunganishwa moja kwa moja na kuamuliwa na uhusiano wa Dzungar Khanate na majimbo jirani, haswa na serikali ya Urusi na Qing China. Baada ya kunyakua Khanate ya Kazan katikati ya karne ya 16, Warusi, wakiongozwa na Ermak, walishinda Khanate ya Siberia mnamo 1582. Khan Kuchum alikimbia na sehemu ya watu wake kuelekea mashariki, lakini mnamo 1598 alishindwa kwenye Mto Irmen, ambao unapita kwenye Ob. Ngome za Urusi zilianza kujengwa kwenye ardhi ya Khanate ya zamani ya Siberia. Tyumen ilianzishwa mnamo 1586, kisha Tobolsk, Tara, na Surgut zikaibuka. Mwanzoni mwa karne ya 17, magavana wa Urusi wa Tobolsk na Tomsk walianzisha mawasiliano na Abak (kutoka kwa ukoo wa Mundus), mkuu wa Watelenguts wa mkoa wa Upper Ob. Historia nzima iliyofuata ya mahusiano ya Kirusi-Altai (Telengut) imejaa matukio ya amani na makubwa.

Katika nusu ya pili ya karne ya 17, hali ya kisiasa ndani ya Dzungar Khanate ilikuwa na sifa ya makabiliano kati ya vikundi kuu vya koo, na sera yake ya nje ililenga kupigana na majimbo jirani ya Asia ya Kati. Kwa hivyo, Dzungaria hakuweza kupinga maendeleo ya Urusi juu ya Irtysh na Ob. Wakati wa 1713-1720, ngome za Omsk, Semipalatinsk na Ust-Kamenogorsk zilijengwa kando ya Irtysh, na kando ya Ob - ngome za Chaussky na Berdsky, ngome za Beloyarsk na Biysk.

Mwanzoni mwa robo ya pili ya karne ya 18, sehemu ya Altai ya mpaka wa serikali ya Urusi na Dzungaria ilipita kusini mwa jiji la Kuznetsk kuelekea kusini-magharibi kando ya mabonde ya mito ya Lebedi-Biya, kisha kando ya vilima vya Altai. , kuvuka sehemu za chini za Katun, Kamenka, Peschanaya, Anui, Charysh mito, sehemu za juu za Alei, Ubu na kuishia katika eneo la Ust-Kamenogorsk.

Mwisho wa 17 - nusu ya kwanza ya karne ya 18, idadi ya watu wa Gorny Altai iligawanywa katika vikundi viwili kuu kulingana na hali yao ya kisiasa. Kundi moja la watu, wanaoishi katika bonde la Biya, karibu na Ziwa Teletskoye na katika sehemu za chini za Katun (kati ya tawimito la Isha na Naima) walikuwa na hali ya utii wa mara mbili wa "dualism" ya Urusi na Dzungaria. Tofauti kati yao ilidhihirishwa katika ukweli kwamba wenyeji wa bonde la Biya walikuwa wanategemea sana utawala wa wilaya ya Kuznetsk ya Urusi, na idadi ya watu wa Teles na Tau-Teleut walipata nguvu kuelekea mamlaka ya mpaka ya Dzungaria. Nyingine, sehemu kubwa ya wakazi wa Milima ya Altai (wilaya kutoka bonde la Katun kuelekea kusini-magharibi hadi Irtysh, Bashkaus, Chuya, Argut mabonde) ilikuwa sehemu ya Dzungar Khanate.

Baada ya kifo cha Kagan wa mwisho wa Dzungar Khanate, Galdan-Tseren mnamo 1745, mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yalizuka katika jimbo hilo kwa miaka mingi, ambayo Dabachi (Davatsi) aliibuka mshindi. Walakini, idadi ya noyons iliinua mshikamano wao, Nemekha-Jirgal, kwenye kiti cha enzi, na kulikuwa na khans wawili huko Dzungaria mara moja. Kwa msaada wa mkuu wa Khoyt Amursana, Davatsi mnamo 1753 aliondoa na kumuua mshindani wake. Lakini hivi karibuni mshirika wake Amursana alidai kwamba "mashamba ya Kan-Karakol, Tau-Teleut, Telets na Sayan" apewe. Kukataa kwa Dabachi kulisababisha uadui na Amursana, ambayo ilisababisha mapigano ya kijeshi.

Wakati wa vita kati ya Dabachi na Amursana mnamo 1753-1754. Altai zaisans upande wa kwanza, halali, kwa maoni yao, mtawala wa Dzungaria. Hali hii baadaye ilichukua jukumu la kutisha katika hatima ya watu wa Altai.

Mnamo Agosti 1754, Amursana, baada ya kushindwa, alikimbilia Khalkha, kutoka ambapo alimgeukia Mtawala wa Qing Qianlong kwa msaada. Katika mahakama, Amursana alipokelewa kwa furaha kubwa. Nasaba ya Qing iliona katika Amursan silaha rahisi katika mapambano ya kufikia lengo lake la kupendeza - uharibifu wa Dzungar Khanate. Qianlong aliandaa kampeni kubwa ya adhabu dhidi ya Dzungaria. Jeshi kubwa la Qing lilivamia Dzungaria na kuchukua eneo lote la Khanate. Mnamo Juni-Julai 1755, Manchus waliteka maeneo muhimu ya Irtysh na Ili. Pamoja na Manchus kulikuwa na Khoyt noyon ya Amursan. Amursana, ambaye aliongoza safu ya kaskazini ya jeshi la Qing, akisonga mbele kutoka Khalki kupitia Altai ya Kimongolia, alianza kulipiza kisasi kikatili kwa wakuu wa Altai. Kamanda wa askari kwenye mstari wa Kolyvano-Kuznetsk, Kanali F.I. Degarriga mnamo Septemba 1755 aliripoti kwa kamanda kwenye mistari ya Siberia, Brigadier I.I. Croft kwamba "Amursanay alikuwa tayari amehamia katika kijiji cha Zengorskaya katika vidonda vikali na jeshi lake, na wao, Kalmyks, walisukumwa kwenye Mto huo wa Katuna peke yake, Amursanai, na jeshi lake limesimama kwenye volost za Kansky na Karakol ..." .

Nyaraka za kumbukumbu za Kirusi zina habari kuhusu kupigwa kwa Amursana kwa wakuu wa Altai. Dzungarian noyon alituma askari kwa Kan na Karakol volosts "kuchukua zaisans wote wa ndani chini ya kivuli cha hii: eti, kwa amri ya Khan wa Kichina, wanahitajika kwa ibada, ambayo walikusanya na watu kumi na saba wakaja kwake, Amursana, na ambaye yeye, Amursana, kabla ya ubaya aliotendewa, kwa kulipiza kisasi, alikata vichwa vya watu kumi na watano, na akaachilia de zaisans mbili kwa fadhila zilizoonyeshwa, kama hapo awali, kwa waasi wao bila madhara. Wajumbe wa Amursana walidai kwamba Altai zaisan Omba "aondoe ardhi kwa mmiliki wa noyon Amursana yetu bila vita au ugomvi wowote wa makazi," wakitishia vinginevyo "kukata mzizi wake wote." Vitendo vya Amursana vilimchochea Zaisan Omba na wengine mnamo 1754 kugeukia mamlaka ya Urusi na ombi la ulinzi na makazi chini ya kuta za ngome za Urusi. Wakuu wa Altai waligeukia kwa mamlaka ya Urusi kwanza kwa msaada wa kijeshi, hifadhi, na kisha, kutoka 1755, na maombi ya uraia na maeneo ya kuishi karibu na ngome za Kirusi.

Katika msimu wa joto wa 1755, Dzungaria ilikoma kuwapo. Ufalme wa Qing uliamua kugawanya jimbo la Oirot katika sehemu nne, ambazo kila moja iliongozwa na khan huru. Lakini mipango hii haikukusudiwa kutimia, kwani maasi yalizuka huko Dzungaria, ambayo yalikuzwa na Amursana, ambaye alikuwa amepoteza matumaini yote ya kuwa khan wa Oirat. Baada ya kushinda kikosi kidogo cha Qing kilichobaki katika ardhi ya Oirat na kukaa kwenye Mto Borotal, Amursana aliendeleza juhudi za kuunda muungano wa vikosi vyote vya anti-Manchu, pamoja na Kazakhs, Kyrgyz na Waturuki wa Altai.

Maasi ya Amursana yalilazimisha Qing Beijing kuchukua hatua zote kukandamiza uasi huo.

Muda mrefu kabla ya matukio haya, nyuma mnamo Mei 1755, mfalme wa Qing aliamuru mkuu wa Khotogoit Tsengundzhab "kuwatiisha" makabila ya maeneo ya kusini ya Milima ya Altai. Mnamo Juni 12, 1755, askari wa Qing walifika kwenye ukingo wa Sailyugem, ambao, kama unavyojulikana, hutenganisha Kimongolia na Gorny Altai. Baada ya kushinda ukingo huo, sehemu ya askari walikwenda katika eneo la juu la Mto Katun ili kuwashinda Waalta wanaoishi huko, mwingine - chini ya Mto Argut, na wa tatu - kwa mkoa wa Chagan-Usun. . Kwa hivyo, sehemu kubwa ya Altai ya Kusini ikawa chini ya udhibiti wa askari wa Manchu. Kuwasili kwa Wachina katika eneo hilo na "mwelekeo" wao wa wakaazi wa eneo hilo kukubali uraia wa Manchu uliripotiwa kwa Warusi mnamo Agosti 1755 na Tau-Teleuts Ereldey Maachak na Dardy Baachak. Kuonekana kwa jeshi kubwa la Qing huko Altai kulazimishwa na wazee wa Altai na wazee, haswa wale ambao waliishi katika sehemu za juu za Katun, kando ya Chuya, Argut, Bashkaus, nk. kutokuwa na nguvu za kutosha kupinga askari, Wazaisan Buktush, Burut, Gendyshka, Namky, Ombo na wengine, wakiogopa kuangamizwa kimwili, walilazimishwa kujisalimisha rasmi kwa Manchus. Akiwa ameridhika na makubaliano ya Altai Zaisans kutambua nguvu ya Mwana wa Mbinguni, Tsengundzhab aliripoti Beijing na, akiwa amekusanya askari wake, akaenda nao kwenda Mongolia, bila kuacha walinzi, hakuna machapisho, hakuna maafisa wa kusimamia masomo mapya.

Baada ya kujua juu ya kuondoka kwa "Mungals", mjumbe wa Amursana alifika katika wahamaji wa Altai na Tuvan na ombi la kusaidia Oirats waasi katika vita dhidi ya utawala wa Manchu. Walakini, ombi hili halikupata jibu mioyoni mwa wenyeji, kwani ukatili wa Amursana na askari wa Manchu alioleta mnamo 1754 ulikuwa mpya katika kumbukumbu zao. Wazai wa Altai na Tuvan hawakujibu tu, zaidi ya hayo, hata waliripoti hii kwa kamanda wa askari wa Manchurian.

Mnamo Desemba 1755, ujumbe wa Altai zaisans, unaojumuisha Gulchugai, Kamyk (Namyk), Kutuk, Nomky na wengine, ulipokelewa kwa dhati na mfalme wa Qing katika jumba lake la kifalme, ambapo aliwapa vyeo rasmi na alama zinazolingana. Kabla ya kuondoka, walifahamishwa amri ambayo iliwalazimu kila mmoja wao kuwa tayari kuunga mkono pamoja na askari wao jeshi la China, ambalo lingeandamana “masika hadi Amursanaya.”

Wanajeshi wa Manchu, ambao walifika kulinda "masomo wapya wa Altai kutokana na vitendo vinavyowezekana vya Oirats waasi," hawakufanya kama watetezi. Wakiwalinda Waaltaa dhidi ya kuchukuliwa na Waoira hadi Dzungaria, walianza “kwa wingi kuwafukuza wakaaji hao hadi kwenye mungali wao.” Matarajio haya ya mwisho yaliambatana na wizi wa raia, kila aina ya unyang'anyi na mara nyingi mauaji ya watu wasio na hatia. Vitendo hivi vya Manchus vilikuwa na athari mbaya zaidi kwa Wazaisani wa Altai: hawakuanza tu kufikiria tena mtazamo wao kwao, lakini pia waliwalazimisha kuchukua silaha na kupinga Wachina. Kwa hivyo, idadi ya watu wa Altai, wakipinga askari wa Qing, waliunga mkono uasi wa Dzungar.

Mfalme wa Qing aliamuru adhabu kali kwa waasi, haswa wachochezi wao, ambao walithubutu kuwapinga wanajeshi wa Qing. Wakitimiza agizo hilo, Manchus waliachilia majeshi yao yote kwa wahamaji wa Altai. Wa kwanza kuanguka chini ya pigo hili kubwa walikuwa wakazi wa mabedui na vidonda vya Wazaisan wa Buktush, Burut na Namky.

Waaltai, ambao walishambuliwa na askari wa Qing, walijilinda kadri walivyoweza. Lakini vikosi havikuwa sawa. Kwa hivyo, walianza kuwaacha Manchus ambao walikuwa wakiwakandamiza chini ya ulinzi wa ngome na vituo vya nje vya Urusi.

Na kuanza kwa kampeni mpya ya jeshi la Qing, zaisans za Altai walianza kuwaweka watu wao karibu na ngome za Urusi. Mwanzoni mwa Machi 1756, Buktush, Burut, Namykai na Namyk walichota vitengo vya otoki kwenye mdomo wa Mto Sema. Baadhi ya watu wa Zaisan Kulchuga walikaribia ngome ya Ust-Kamenogorsk.

Maombi ya "maombezi" na uwezekano wa "wokovu wao kutoka kwa nyakati mbaya za upande wa Urusi" yaliwasilishwa na Wazaisans tangu 1754.

12 Altai zaisans: Ombo, Kulchugai, Kutuk, Naamky, Bookhol, Cheren, Buurut, Kaamyk, Naamzhyl, Izmynak, Sandut, Buktusha alipeleka barua kwa wenye mamlaka wa Urusi mwaka wa 1755 na ombi la kuwakubali kuwa uraia.

Bila uwezo na mamlaka ya kusuluhisha maswala kama haya, kamanda wa safu ya jeshi ya Kolyvano-Kuznetsk, Kanali F. Degarriga, mara baada ya muda alipeleka maombi kama hayo ya "kigeni" kwa wakubwa wake: Gavana wa Siberia V. A. Myatlev na kamanda wa Kikosi cha Siberi. , Brigedia Croft. Walakini, wote wawili pia hawakuwa na maagizo wazi kutoka juu juu ya alama hii, na kwa hivyo walilazimika kuomba ufafanuzi juu ya suala hili kutoka kwa gavana wa Orenburg I. I. Neplyuev. Kwa bahati mbaya, wa mwisho hakuweza kutatua maswala yaliyotolewa na wageni wa Altai; angeweza tu kupendekeza kwa wenzake wa Siberia, kwa upande mmoja, kukataa kuwakubali Waaltai kuwa uraia wa Urusi, na kwa upande mwingine, "kutokataa waombaji hawa" kutoka kwa "fadhili za Ukuu wake wa Imperial "na kuruhusu wageni wa ndani" kuzurura karibu na ngome za kijeshi za Urusi.

Bila kungoja Waaltai wakubali kwa hiari uraia wa Qing na kuona ugumu na kutoamua kwa mamlaka ya Urusi, askari wa Qing walianza kuonyesha shughuli kubwa zaidi katika kufikia malengo yao ya fujo. Mwishoni mwa Mei, makamanda wa Qing waliongoza askari wao kwenye mashambulizi, wakijaribu kuwakamata kabla ya kufikia mstari wa kijeshi wa Kirusi. V. Serebrennikov, ambaye alitembelea Milima ya Altai kwa madhumuni ya upelelezi, aliripoti mnamo Juni 5 huko Kuznetsk kwamba, kulingana na zaisan Buktush, askari wa Qing walikuwa wamefika kwenye kivuko cha Kur-Kechu kwenye Katun, ambapo walijenga rafts na walikusudia kuvuka "kwenda. upande huu.”

Mnamo Mei 24, kamanda wa askari wa Siberia, Croft, ambaye alikuwa Tobolsk, alipokea amri kutoka kwa Jumuiya ya Mambo ya nje ya Mei 2, 1756, na taarifa ya kina ya masharti na utaratibu wa kukubali "Zengorians" kuwa uraia wa Urusi. ... wale wote waliokubaliwa kuwa uraia, isipokuwa dvoedants na Bukharans, wanapaswa "kusafiri kwa mistari hadi Volga Kalmyks."

Amri hiyohiyo ilitumwa kwa gavana wa Siberia Myatlev.

Mnamo Juni 21, 1756, wazaisan Buktush, Burut, Seren, Namykai na demics Mengosh Sergekov walifika Biysk. Wale waliofika waliapishwa na kuandikwa “majukumu katika lahaja yao”:

"Katikati ya mwezi wa kiangazi wa 1756, kwa siku 24, zaisangs Namuk, Tserin, Buktush, Burut, wakitangatanga kando ya mto mweusi Oilin Telengutov, na badala ya Bookhol, msimamizi Mingosh, wote 3 na wake zao na watoto na pamoja na ulus watu, wadogo na wakubwa, walihamia uraia wa Empress ya Kirusi-Yote katika kuzaliwa kwa milele bila kushindwa. Na pale ambapo tumeamriwa kuwa na kijiji, kwa mujibu wa amri hiyo ni lazima tutende na tusifanye maovu dhidi ya Warusi, wizi na wizi, hivi ndivyo tulivyoapa kwa Burkhan, ikiwa tutafanya chochote kinyume na sheria, basi kwa mujibu wa mapenzi na haki za Malkia Mkuu tutaadhibiwa. Na kwa uhakikisho wa hili, sisi, wazaisang na demichinars, tuliwapa wana wetu kwa amanates, yaani: Biokuteshev (Buktush) mwana wa Tegedek, Mohiin mwana wa Byudyuroshk ... (n.k.)."

Wazaisan hao walikataa kuhamia Volga, wakionyesha kwamba waliharibiwa sana na shambulio la jeshi la Mongol hivi kwamba wengi hawakuwa na farasi na walibaki kwa miguu. Miongoni mwa sababu zingine ambazo hazikuwaruhusu kuhamia Volga mara moja, walisema kwamba "farasi na ng'ombe wamechoka sana kwa kukimbia na kutokuwa na utulivu." Isitoshe, wakati wa shambulio la jeshi la Wamongolia, watu wengi wa jamaa zao, na wake za wengine na watoto, “walikimbilia mahali pa siri milimani, wakijitenga na adui pamoja na wafanyakazi wepesi.”

Baada ya kundi la kwanza la zaisans kukubalika kuwa uraia huko Biysk, zaisans Namyk Emonaev na Kokshin Emzynakov walikuja hapa baadaye. Wa mwisho wa Wazaisan kufika Biysk alikuwa Kutuk. Mwisho wa msimu wa joto, sehemu iliyobaki ya Kansk Otok, ikiongozwa na zaisan Ombo na wahusika wa demicians Samur na Altai, walifikia mstari wa Kolyvan. Pamoja na Omba, wavutaji 15 wa zaisan ya Kulchugai pia walitoka.

Ili kuwashawishi Wazaisan, ambao walikataa kuhamia Volga, wawakilishi waliofika wa gavana wa Kalmyk Khanate na Kanali Degariga waliamua kuwasomea barua ya uwongo, iliyoandikwa kwa lugha ya Oirat, inayodaiwa kutumwa kutoka kwa amri ya Qing. , wakitaka Waaltaani warudishwe. Hili lilikuwa na athari kubwa kwa Wazaisan.

Amri ya KID ya Urusi ya Mei 20, 1757 iliamuru kwamba Waaltai na vikundi vingine vya Dzungarians vilivyokubaliwa nchini Urusi vipelekwe kwa Volga kwa vikundi tofauti. Mnamo Julai 28, 1757, kosh kubwa - msafara na walowezi 2277 waliondoka Biysk. Orodha ya walowezi waliotumwa kwa Volga ni pamoja na zaisans Burut Chekugalin, Kamyk Yamonakov (Namyk Emonaev), Tseren Urukov (Seren) na familia za marehemu zaisans Kulchugaya na Ombo. Kwa kuongezea, kulikuwa na watu wa zaisan Buktush kwenye kosh.

Kwa mujibu wa mahesabu ya Kamati ya Nje ya Urusi, mwanzoni mwa 1760, jumla ya wakimbizi wa Dzungar waliokubaliwa katika uraia wa Kirusi walikuwa watu 14,617. Makazi mapya yalifuatana na vifo vingi vya watu kutokana na magonjwa: ndui, kuhara damu, na vile vile njaa na baridi. Mpaka tu kwenye ngome ya Omsk, ambapo msafara wa kwanza ulifika Septemba 11, ukiondoka na watu 3,989, walipoteza watu 488. Huko Omsk, kuanzia Septemba 11 hadi 21, watu 63 walikufa. Njiani kutoka Omsk hadi ngome ya Zverinogolovskaya, watu wengine 536 walikufa. Mnamo Oktoba 22, 1758, msafara wa familia zaidi ya 800 ulifika katika wahamaji wa Kalmyk. Kwa hivyo, katikati ya karne ya 18. Eneo kuu la Milima ya Altai limeunganishwa na hali ya Kirusi.

Mnamo 1757-1759 Kuchukua fursa ya umbali wa kijiografia wa mikoa ya kusini-mashariki ya Milima ya Altai kutoka kwa mistari yenye ngome ya kijeshi ya Urusi, kutowezekana kwa upande wa Urusi wakati huu kuzuia kabisa kupenya kwa vikosi vya kijeshi kutoka Mongolia hadi Milima ya Altai, Qing ilishinda wenyeji wa bonde la Mto Chui na Plateau ya Ulagan. Mwisho wa 18 - nusu ya kwanza ya karne ya 19. Maeneo ya wilaya mbili za kisasa (Kosh-Agachsky na Ulagansky), inayoitwa volost ya Kwanza na ya Pili ya Chui, yalikuwa chini ya ulinzi wa mara mbili wa Urusi na Uchina, wenyeji ambao walikuwa washiriki wa falme mbili zenye nguvu kwa miaka 100.

Kwa hivyo, makabila ya Altai yamesafiri njia ndefu ya kihistoria. Walikuwa sehemu ya Khaganate wa kwanza na wa pili wa Turkic, Dola ya Mongol, Dzungar Khanate, hadi walipovamiwa na Wachina mnamo 1755-1759. Ili kulinda watu wao kutokana na kuangamizwa, wengi wa watawala wa kabila la Altai - Wazaisans - waligeukia Urusi na ombi la ulinzi na kukubalika kwa uraia wao. Uandikishaji wa Waaltai kwa uraia wa Urusi ulifanywa na viongozi wa Siberia kulingana na amri ya Collegium ya Mambo ya nje juu ya kuandikishwa kwa "Zengor Zaisans" wa zamani na raia wao kwa uraia wa Urusi wa Mei 2, 1756.

Fasihi:

Ekeev N.V. Altaians (nyenzo kwenye historia ya kabila). - Gorno-Altaisk, 2005. - 175 p.

Ekeev N.V. Shida za historia ya kabila la Waaltai (utafiti na vifaa). - Gorno-Altaisk, 2011. - 232 p.

Historia ya Jamhuri ya Altai. Juzuu ya II. Mlima Altai kama sehemu ya jimbo la Urusi (1756-1916) // Taasisi ya Utafiti ya Altaistics iliyopewa jina la S. S. Surazakov. - Gorno-Altaisk, 2010. - 472 p.

Modorov N. S. Urusi na Milima ya Altai. Mahusiano ya kisiasa, kijamii na kiuchumi na kitamaduni (karne za XVII-XIX). - Gorno-Altaisk, 1996.

Modorov N. S., Datsyshen V. G. Watu wa Sayan-Altai na Mongolia ya Kaskazini-Magharibi katika vita dhidi ya uchokozi wa Qing. 1644-1758 - Gorno-Altaisk-Krasnoyarsk, 2009. - 140 p.

Moiseev V. A. Sababu za sera za kigeni za kupatikana kwa Gorny Altai nchini Urusi. 50s Karne ya XVIII // Altai-Russia: kupitia karne hadi siku zijazo. Nyenzo za mkutano wa kisayansi na wa vitendo wa Kirusi-Wote uliowekwa kwa kumbukumbu ya miaka 250 ya kuingia kwa watu wa Altai katika hali ya Urusi (Mei 16-19, 2006). - Gorno-Altaisk, 2006. Juzuu 1. - P.12-17.

Samaev G.P. Gorny Altai katika karne ya 17 - katikati ya 19: shida za historia ya kisiasa na kupatikana kwa Urusi. - Gorno-Altaisk, 1991.- 256 p.

Samaev G.P. Kuingia kwa Altai kwenda Urusi (mapitio ya kihistoria na hati). - Gorno-Altaisk, 1996.- 120 p.

E. A. Belekova, Naibu Mkurugenzi wa Utafiti.

Mnamo mwaka wa 2015, Jumba la Makumbusho la Kitaifa lililopewa jina la A.V. Anokhin lilipokea nakala za hati juu ya kupatikana kwa Gorny Altai kwa serikali ya Urusi kutoka kwa Jalada la Sera ya Kigeni ya Dola ya Urusi chini ya Wizara ya Mambo ya nje ya Shirikisho la Urusi. Tunawashukuru wafanyikazi wa kumbukumbu kwa ushirikiano wao!

Vielelezo

1. Kipindi cha vita kati ya Dzungaria na Ufalme wa China mwaka 1755-1756. (kutoka kwa mchoro wa msanii asiyejulikana)

2. Ombi la Wazaisan kwa kukubalika kwao katika uraia wa Dola ya Kirusi (katika lugha ya Old Oirot). Februari 1756

5. Ukurasa 1 wa Amri ya Chuo cha Mambo ya Nje kwa Gavana wa Siberia, Luteni Jenerali V.A. Myatlev kuhusu masharti na utaratibu wa kukubali idadi ya watu wa Altai Kusini kuwa uraia wa Kirusi. Tarehe 2/13 Mei 1756

6. ukurasa wa 1 kutoka kwa orodha ya Waaltai ambao walipata uraia wa Kirusi.

Kuingia katika hali ya Urusi (karne za XIV-XVI)

Kufikia katikati ya karne ya 15, bila kuwa na msingi mkubwa wa kiuchumi au umoja wa kikabila na kuunganishwa tu kwa nguvu ya silaha, Golden Horde hatimaye iligawanyika katika majimbo kadhaa. Nyasi za Bahari Nyeusi na Crimea ziliunda milki ya Khanate ya Crimea; maeneo ya chini ya Volga - Astrakhan; Bonde la Ob-Siberian.

Kazan Khanate iliundwa katikati mwa Volga na sehemu za chini za Kama. Hapo chini, kando ya ukingo wa kushoto, waliweka wahamaji wa kuhamahama wa Nogai, na kwenye ukingo wa kulia - Great Horde, ambao khans walikuwa bado hawajakata tamaa ya kuunda tena ufalme wa kuhamahama wenye nguvu. Walakini, wakati wao umepita. Ushindi wa mwisho ulipatikana na mkulima aliyetulia, na khanate wahamaji, ambao walitegemea uporaji wa watu waliowazunguka, walisonga haraka kuelekea uharibifu katikati ya vita visivyo na mwisho na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe.

Katika miaka hiyo hiyo, umoja wa mwisho wa ardhi ya Urusi karibu na Moscow ulifanyika. Jimbo lenye nguvu la serikali kuu, lililoongozwa katika nusu ya pili ya karne ya 15 na kiongozi mwenye uzoefu na mwanasiasa Ivan III, ambaye tayari alikuwa na jina la "Mfalme wa Urusi Yote," aliitupa nira ya Horde na yenyewe ikaendelea kukera. Chini ya mashambulizi kutoka kaskazini na kusini, Great Horde ilianguka, ambayo ilimaanisha mwisho wa nira ya Horde kwa watu wa Mordovia. Walakini, uvamizi wa wahamaji haukuacha tu, lakini hata ulizidi. Khans wa Crimea na Nogai walijaribu kufidia ukosefu wa ushuru wa mara kwa mara kupitia kampeni za kawaida za uwindaji katika ardhi ya Mordovia.

Kumekuwa na nyakati katika historia ya mataifa mengi ambapo ilihitajika kufanya uchaguzi wa kihistoria. Mara nyingi ilikuja kwa njia mbadala, mgongano kati ya mielekeo miwili. Ya kwanza ilimaanisha kuunganishwa, kukua na kuwa kiumbe chenye nguvu zaidi kisiasa na kijeshi, ya pili ilionyeshwa kwa makabiliano ya wazi nayo, mapambano ya maisha na kifo.

Katika karne ya 14, watu wa Mordovia walijikuta tena katika hali kama hiyo. Grand Duchy ya Moscow ilifanya kazi kama chombo cha kisiasa, ambacho jukumu lake kuu katika mfumo wa majimbo ya Ulaya Mashariki baada ya Vita vya Kulikovo halikuweza kupingwa. Kwa kuongezea, ilifanya kama msingi - msingi wa serikali inayoibuka ya Urusi.

Watu wa Volga ya Kati kwa nyakati tofauti walikabiliwa na shida ya uhusiano na watu wa Urusi na vyombo vya serikali ya Urusi. Lakini mfumo wa mpangilio haukuwa jambo kuu katika mchakato huu; tabia yake, sifa zake muhimu, zilichukua jukumu muhimu zaidi.

Mmoja wa wanahistoria wakubwa zaidi wa Urusi wa karne ya 19, Konstantin Dmitrievich Kavelin, alisema: "Historia ya karibu, ya ndani ya watu wa Urusi iko katika uundaji wa Tawi Kuu la Urusi, makazi yake na Utawala wa Wafini." Hii ina maana kwamba kuingia kwa Mordovians katika hali ya kati ya Kirusi ni sehemu muhimu ya historia ya "ndani", "ya ndani" ya Urusi.

Masharti ya mchakato huu yalichukua karne nyingi kukuza, hatua zao kuu zikiwa ni kunyakua ardhi kadhaa za Mordovia kwa wakuu wa Urusi, haswa Nizhny Novgorod na Ryazan ... (tazama pia maoni ya mwanahistoria V.O. Klyuchevsky)

Mwanzoni mwa karne ya 16, ardhi ya Mordovia ilikuwa shirikisho lenye silaha kabisa la maeneo madogo huru kutoka kwa kila mmoja, likiongozwa na vizazi vingi vya wakuu wa zamani, Mordovian na Tatar, au hata viongozi waliochaguliwa kama vile Cossack atamans. Huko Meshchera, ambayo kwa kweli ikawa sehemu ya serikali ya Urusi mnamo 1380, hapo awali kulikuwa na ufalme mdogo wa Kasimov, uliotegemea kabisa Moscow, uliotawaliwa na wakuu wa Kitatari. Kama ilivyo kwa eneo lote la Mordovia, kulingana na hali hiyo, ilizingatiwa kuwa kibaraka ama kwa Moscow au Kazan.

Kwa kweli, eneo la msitu linalokaliwa na Cossack freemen liliachwa kwa vifaa vyake. Mikoa yake ya mashariki tu ndiyo iliyolipa ushuru zaidi au kidogo kwa khans za Kazan, haswa katika manyoya, na ardhi karibu na Nizhny Novgorod ilitoa ushuru kwa niaba ya mkuu wa Moscow.

Tamaa ya asili ya mabwana wengi wa Mordovian feudal ilikuwa kudumisha uhuru na uhuru kutoka kwa Moscow na Kazan. Kwa hivyo, kimsingi, mkoa wa Mordovia ulizingatia kutoegemea upande wowote katika vita kati yao. Hadi miaka ya 20 ya karne ya 16, faida katika mapambano ilikuwa daima upande wa Warusi. Walakini, mnamo 1521, Khan wa Crimea Muhammad Giray, akichukua fursa ya vita vya Urusi-Kilithuania, alipanga mapinduzi huko Kazan na kumwinua kaka yake Sahib Giray kwenye kiti cha enzi cha khan huko. Pia alitambua uwezo mkuu wa Sultani mwenye nguvu wa Porte ya Ottoman.

Mabwana wa Nogai na kisha wakuu wa Astrakhan walijiunga na umoja huo. Kwa hivyo, mkutano wa vikosi vya Turkic-Islamic kutoka Urals hadi Danube ulifanyika tena, wakati huu chini ya mwamvuli wa Uturuki. Katika mwaka huo huo, jeshi la Crimean Khan, pamoja na Nogai, walipiga Moscow.

Alishindwa kuchukua mji mkuu, lakini ardhi kutoka Tula hadi Vladimir ilipata kushindwa vibaya. Jeshi la Sahib Girey lilishambulia ukingo wa kulia wa Volga, kutoka Kazan hadi Vladimir na wakati huo huo kuharibu eneo la Mordovia. Huu haukuwa tena uvamizi wa kawaida wa uwindaji, lakini kampeni iliyopangwa vizuri iliyolenga kudhoofisha nguvu za uzalishaji za watu wasio Waturuki. Kulingana na mwandishi wa historia, wafungwa wapatao 800,000 walitolewa nje ya Rus pekee. Wavamizi pia walisababisha uharibifu mkubwa kwa ardhi ya Mordovia.

Mnamo 1540, uvamizi mpya wa uwindaji ulifuata, wakati ardhi ya Mordovia kutoka Sura hadi Murom iliharibiwa. Kwa kuongezea, mabwana wakuu wa Kazan walianza kwa wingi kuweka upya vijiji vyote vya Mordovia kwenye eneo la Khanate katika mkoa wa Volga. Tishio la kutoweka kabisa lilikuwa tena juu ya watu wa Mordovia.

Na ingawa umoja wa khanates ulisambaratika hivi karibuni, hatari ya kufanywa upya haikupita, haswa kwani Waturuki walianza kusonga mbele kutoka kusini, wakijiimarisha katika sehemu za chini za Don na Caucasus ya Kaskazini. Walijaribu hata kuchimba mfereji ili kuleta meli za Ottoman kwenye bonde la Volga. Katika hali kama hizo, wakuu wa kifalme wa Mordovia walilazimika kufanya chaguo la mwisho, kwa kusema, kati ya mashariki na magharibi.

Uhusiano wa Mordovia na Kazan ulikuwa na nguvu sana. Tangu wakati wa ufalme wa Kibulgaria, njia za biashara zilianzishwa mashariki kwa uuzaji wa manyoya na bidhaa nyingine. Jiji lenyewe lilifanywa kuwa mji mkuu katika miaka ya 30-40 ya karne ya 15 na Khan Ulu-Mukhamed. Hadithi nyingi za watu zimehifadhiwa kuhusu ujenzi wa hiari wa jiji hili, ambalo watu wa Mordovia huita Kazan karibu na mji mkuu wao.

Kuishi katika eneo moja la kijiografia, hali inayofanana ya shughuli za kiuchumi, uhusiano wa kifamilia na Kazan wa wakuu wengi wa Mordovia, bila kutaja Murzas wa Kitatari - yote haya pia yalileta mkoa wa Mordovia karibu na Kazan Khanate, ambayo Finno-Ugrians. iliunda sehemu kubwa ya idadi ya watu. Walakini, uvamizi wa kiholela wa wakaazi wa Kazan ulisababisha athari mbaya kutoka kwa idadi kubwa ya watu wa mkoa huo. Kama kwa wakuu wa Mordovia na hata Watatar na Murzas, walichukizwa na kukosekana kwa utulivu wa kisiasa wa Khanate na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe yasiyoisha.

Huko Kazan, mapigano ya umwagaji damu yalifanyika kila wakati kati ya wafuasi wa Rus', Crimea, Nogai Horde na hata emirs ya Asia ya Kati. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 16 pekee, khan 14 walibadilika ndani yake, kila mara wakivuta wafuasi kutoka eneo lote la Volga kwenye ugomvi wao. Katika hali kama hiyo, kampeni za 1521 na 1540 kwenye ardhi za Mordovia zisizo na upande zikawa hatua ya kugeuza katika mapumziko yao ya mwisho na Kazan na mpito kuelekea upande wa Moscow.

Mrithi wa Ivan III, Grand Duke wa Moscow Vasily Ivanovich, hakuwa mwepesi kuchukua fursa hii. Katika miaka ya 20-40, katika eneo ambalo Wamordovi walikaa, askari wa jeshi la Urusi, kwa msaada wa wakazi wa eneo hilo, walijenga miji ya ngome: Vasilsursk, Mokshansk, Temnikov (katika eneo jipya), Shatsk, Elatma; Arzamas, Kadom, Kurmysh, Narovchat zinarejeshwa. Hata mapema, Wamordovi walitenda mara kwa mara pamoja na Warusi dhidi ya wahamaji.

Kwa mfano, mnamo 1444, kuwasili kwa jeshi la Mordovia kwa msaada wa watu wa Ryazan kuliibuka kuwa na maamuzi katika kushindwa kwa jeshi lenye nguvu la mkuu wa Horde Mustafa. Tangu miaka ya 20 ya karne ya 16, mapambano ya pamoja dhidi ya Kazan na Crimea Khanate yamekuwa ya mara kwa mara. Mpito mkubwa wa wakuu wa wakuu wa Mordovian kwa huduma ya serikali ya Urusi huanza.

Tangu 1545, kampeni za kawaida za askari wa Urusi zilianza tena dhidi ya Kazan. Wawili kati yao waliongozwa na Tsar Ivan Vasilyevich mwenyewe, ambaye baadaye aliitwa Kutisha. Kama matokeo ya kampeni hizi, ardhi ya mkoa wa Volga iliunganishwa na Urusi hadi Sviyazhsk, mdomoni mwa ambayo mnamo 1551 ngome ya Sviyazhsk ilijengwa. Mnamo 1552, Kazan ilichukuliwa na askari chini ya amri ya Ivan wa Kutisha na Kazan Khanate ilichukuliwa na Moscow.

Katika kumbukumbu ya watu wa Mordovia, mwaka wa kuanguka kwa Kazan unatambuliwa na wakati wa kuingizwa kwa Mordovians kwa hali ya Kirusi. Makaburi ya kihistoria na ngano hayatoi sababu za kudai kwamba unyakuzi kama huo wakati huo ulitokana na ushindi.

Pia kuna hadithi juu ya hili, lakini pia inaunganisha kuingizwa kwa ardhi ya Mordovia sio na vita, lakini kwa udanganyifu. Katika hadithi za idadi ya watu wa karibu wa Urusi, kama, kwa mfano, katika epic, sehemu ambayo imejumuishwa kwenye epigraph kwa insha hii, ujumuishaji wa eneo la Mordovia, ingawa inazingatiwa kama mchakato mmoja na kutekwa kwa Kazan na Astrakhan. , pia haiitwa ushindi.

Walakini, wanahistoria wengine wa kabla ya mapinduzi waliamini kuwa unyakuzi wa amani wa ardhi ya Mordovia ulitumika haswa kwa mikoa ya kusini ya mkoa huo katika mkoa wa Moksha, ambapo agizo lililopo lilibaki bila mabadiliko makubwa. Wakati huo huo, kwa maoni yao, kaskazini "katika mkoa wa Erzi, uanzishwaji wa utawala wa Urusi ulikuwa na tabia ya ushindi wa nchi na kwa hivyo uliambatana na mabadiliko ya kina maishani." Msingi wa hitimisho kama hilo ni hati zingine zinazoonyesha uhamishaji wa mali za wakuu wengine wa Mordovia kwa mabwana wa kifalme wa Urusi - washiriki katika kampeni ya Kazan.

Kuna maoni mengine kuhusu wakati na fomu ya kuingizwa kwa sehemu kuu ya eneo la Mordovia hadi Urusi. Watafiti wengine wanaamini kwamba hatupaswi kuzungumza juu ya kuingizwa, lakini juu ya "kuingia kwa hiari" kwa watu wa Mordovia nchini Urusi, na kufikia 1485.

Ikumbukwe kwamba eneo kubwa la Mordovia liliunganishwa hatua kwa hatua, vipande vipande, kuanzia angalau kutoka karne ya 12. Baadaye, kama ilivyotajwa hapo juu, ilikuwa ni mchanganyiko wa maeneo kadhaa ya kifalme, yakizidi kugawanyika, mara nyingi yanatofautiana na bila kituo cha kawaida cha kisiasa na kiuchumi, kwa hivyo, kwanza, hatuwezi kuzungumza juu ya kitendo chochote, iwe "kuingia" au "kuingizwa" kwa sehemu kubwa ya eneo la Mordovia; pili, namna ya kutawazwa haikuwa sawa.

Katika maeneo kadhaa, kama vile katika mkoa wa Nizhny Novgorod au Kadoma, ujumuishaji huo ulitanguliwa na vita virefu na vikali; katika maeneo mengine, kwa mfano, katika mkoa huo huo wa Meshchera, inaweza kuwa zaidi au chini ya amani. Kuhusu "hiari" na sio kulazimishwa kuingia kwa nchi ndogo katika kubwa, tofauti kabisa katika nyanja za kikabila, kidini na kisiasa, historia haijui mifano kama hiyo hata kidogo.

Mchakato mrefu wa kushikilia ardhi ya Mordovia kwenda Urusi, kama ifuatavyo kutoka kwa maandishi, na vile vile vyanzo vya ngano ambavyo vinakubaliana nao vizuri, vilikamilishwa katikati ya karne ya 16. Wakati huo huo, hakuna haja ya kuzungumza juu ya ushindi wa eneo kuu la makazi ya Mordovians, ikiwa ni pamoja na Mordovia ya kisasa. Mwisho huo pia unathibitishwa na nafasi ya upendeleo ya idadi ya watu wa Mordovia kwa kulinganisha na watu wa Kazan Khanate (na hata kwa kulinganisha na Warusi - tofauti na vijiji vya Urusi, hakukuwa na utumwa katika vijiji vya Mordovia - serfdom). Mordva hakushiriki katika maasi ambayo watu wa Kazan kwa wingi waliibua dhidi ya Moscow mnamo 1553-1557.

Watu wa eneo hilo hawakuunga mkono harakati za watu wa Mari dhidi ya Moscow katika miaka ya 80 ya karne ya 16. Kinyume chake, baadhi ya wakuu wa Mordovia na vikosi vyao waliajiriwa ili kukomesha maasi kama hayo huko Kazan. Kwa hivyo, chini ya 1553, ikizungumza juu ya kampeni dhidi ya waasi, historia inaonyesha: "Mwezi huo huo (Septemba), mnamo Jumanne, mfalme alituma magavana wake katika vikosi vitatu mahali pa Arsk na gerezani: katika jeshi kubwa, boyar na gavana, Prince Alexander Borisovich Gorbatoy , boyar na gavana Prince Semyon Ivanovich Mikulinsky na boyar na butler Danilo Romanovich; katika kikosi cha walinzi gavana alikuwa Prince Pyotr Andreevich Bulgakov na Prince David Fedorovich Paletskoy.

Ndio, wavulana waliamuru wakuu wa jeshi lake la kifalme kuwa pamoja na watoto wa wavulana, na pamoja nao vichwa vya streltsy kutoka kwa streltsy, na ataman ya wengi na Cossacks (Volga Cossacks), na Watatari wa Gorodets hupanda na wote. Gorodets, na Prince Yenikey na Mordovians Temnikovskaya ... »

Hadi nusu ya pili ya karne ya 17, mashujaa wa Mordovia walipigana katika vitengo vya kitaifa chini ya amri ya makamanda wao, kama sheria, wakuu wa Mordovia na Murzas.

Katika karne ya 16, kulingana na Mfaransa Margeret, ambaye alitayarisha cheti kwa serikali yake, eneo la Mordovia kwa kawaida lilipeleka vitani kutoka kwa wapanda farasi saba hadi nane, ambao walipokea mshahara wa rubles 8 hadi 30 kila mmoja. Kama sehemu ya askari wa Ivan wa Kutisha, wapanda farasi wa Mordovia walishiriki katika kampeni dhidi ya Livonia mnamo 1558, katika ardhi ya Kilithuania mnamo 1562 na 1563, katika kushindwa kwa Novgorod mnamo 1571, katika kampeni ya Uswidi mnamo 1590 na wengine.

2011 KUMBUKA: Mbali na hapo juu, kulingana na utafiti wa awali, tutaongeza uvumbuzi wa hivi karibuni na hitimisho la wanasayansi, kuonyesha kuingia mapema kwa watu wa Mordovia katika hali ya Kirusi.

Kulingana na nyenzo kutoka kwa wanasayansi wa Mordovian N. Mokshin, V. Abramov, V. Yurchenkov

waambie marafiki

Ilianzishwa katikati ya karne ya 15. Kama matokeo ya kugawanyika kwa Golden Horde, Kazan Khanate iliunganisha chini ya utawala wake watu wa mkoa wa Middle Volga na Urals - Tatars, Udmurts, Mari, Chuvash, na sehemu ya Bashkirs. Watu wa eneo la Volga ya Kati, ambao wameishi hapa kwa muda mrefu, zaidi au chini walirithi utamaduni wa kale wa Volga Bulgaria. Katika mikoa yenye rutuba ya mkoa wa Volga, kilimo, ufugaji nyuki na uwindaji wa wanyama wenye manyoya yalitengenezwa. Ardhi ilikuwa mali ya serikali. Khans waliisambaza kwa wasaidizi wao, ambao walikusanya ushuru kutoka kwa idadi ya watu. Sehemu ya ardhi ilikuwa ya misikiti. Kodi kuu ilikuwa kodi ya chakula (kharaj); zaka ilienda kwa makasisi. Katika uchumi wa wakuu wa makabaila, kazi ya watumwa mateka ilitumika sana. Hali ya Mordovians, Chuvash na Mari, ambao walipaswa kulipa kodi kubwa, ilikuwa ngumu zaidi. Katika Kazan Khanate ya kimataifa, mizozo ya kijamii na kitaifa iliunganishwa. Watawala wa Kazan waliona njia ya kutoka kwao kwa kuandaa mashambulizi kwenye ardhi ya Urusi iliyoendelea zaidi kwa lengo la wizi na kukamata mateka wa watumwa. Ukosefu wa maisha ya mijini yaliyoendelea (isipokuwa kituo kikubwa cha biashara ya usafirishaji - Kazan) pia ulisukuma mashambulizi kwa majirani.
Katika miaka ya 30-40 ya karne ya 16. Katika Khanate ya Kazan kulikuwa na maasi kadhaa muhimu dhidi ya watawala wa kifalme. Hakukuwa na umoja kati ya mabwana wa kifalme wa Kazan wenyewe: licha ya mwelekeo wa wengi wao kuelekea Crimea na Uturuki, mabwana wengine wa kifalme walitafuta kukuza uhusiano wa kisiasa na serikali ya Urusi, ambayo Kazan iliunga mkono biashara.
Tayari katikati ya miaka ya 40 ya karne ya 16. Chuvash na Mari zilikombolewa kutoka kwa nguvu ya Kazan Khanate na kuwa sehemu ya serikali ya Urusi.

Kujiandaa kwa safari ya Kazan

Kufikia katikati ya karne ya 16. Muungano wenye nguvu wa wafalme wa Kiislamu, ambao uliibuka baada ya kuanguka kwa Golden Horde na kuunganishwa na ushawishi na msaada wa Sultan Uturuki, ulichukua hatua dhidi ya serikali ya Urusi.
Mapigano dhidi ya hatari ya nje yalitokea tena kama kazi ya msingi, muhimu zaidi, juu ya azimio ambalo uwepo na maendeleo ya serikali mpya ya Urusi iliyoibuka ilitegemea.
Nusu nzima ya pili ya miaka ya 40 ilitumika katika majaribio ya kidiplomasia na kijeshi kufikia uondoaji wa chanzo cha uchokozi huko Kazan, ama kwa kurejesha uvamizi wake, ambao unaweza kupatikana kwa kuanzisha mfuasi wa Moscow huko Kazan, au kwa kushinda Kazan. Lakini majaribio haya hayakufaulu. Mlinzi wa Moscow Shah Ali alishindwa kushikilia Kazan, na kampeni mbili za askari wa Urusi mnamo 1547 - 1548 na 1549 - 1950 hazikufanikiwa.
Mwanzoni mwa miaka ya 50, maandalizi yalianza kwa pigo kali kwa Kazan. Upendeleo wa kushindwa kijeshi juu ya suluhisho la kidiplomasia kwa shida hii ulihusishwa na hitaji la ardhi kwa wakuu. Khanate ya Kazan na "ardhi ya kitongoji" (maneno ya Peresvetov) ilivutia watu wa huduma. Kutekwa kwa Kazan pia ilikuwa muhimu kwa maendeleo ya biashara - ilifungua njia kando ya Volga hadi nchi za Mashariki, ambayo ilivutia sana Wazungu katika karne ya kumi na sita na utajiri wao.

Kukamatwa kwa Kazan

Katika chemchemi ya 1551, kwenye ukingo wa kulia wa Volga, kando ya Kazan, ngome ya mbao ya Sviyazhsk, iliyokatwa na kuteremshwa chini ya mto, ilijengwa, ambayo ikawa ngome ya kufanya operesheni za kijeshi dhidi ya Kazan.
Mashambulizi ya Urusi dhidi ya Kazan yalitia wasiwasi muungano wa Kituruki-Kitatari. Kwa amri ya Sultani, Khan Devlet-Girey wa Crimea alipiga kutoka kusini, akikusudia kuvamia maeneo ya kati ya Urusi na kwa hivyo kuvuruga mashambulizi ya Urusi huko Kazan. Lakini Moscow iliona mapema uwezekano wa shambulio kama hilo na kuweka askari katika eneo la Kashira-Kolomna kwenye mstari wa zamani wa Oka. Khan wa Crimea alirudi nyuma. Katika nusu ya pili ya 1552, jeshi la Kirusi lenye nguvu la mia na hamsini, likiongozwa na Ivan IV, wakuu A.M. Kurbsky, M.I. Vorotynsky na wengine, walizingira Kazan. Ili kuharibu kuta za Kazan Kremlin, kulingana na mipango ya Ivan Vyrodkov, vichuguu vya mgodi na vifaa vya kuzingirwa vilijengwa. Kama matokeo ya shambulio hilo mnamo Oktoba 2, 1552, Kazan ilichukuliwa.

Kujua njia ya Volga

Hii ilifuatiwa na kuingizwa kwa Bashkiria kwa Urusi. Mnamo 1556, Astrakhan ilichukuliwa. Mnamo 1557, Murza Ismail, mkuu wa Great Nogai Horde, aliapa utii kwa serikali ya Urusi. Wapinzani wake walihama na sehemu ya Nogai kwenda Kuban na kuwa vibaraka wa Crimean Khan. Volga nzima sasa imekuwa Kirusi. Hii ilikuwa mafanikio makubwa kwa serikali ya Urusi. Mbali na kuondoa maeneo hatari ya uchokozi Mashariki, ushindi dhidi ya Kazan na Astrakhan ulifungua uwezekano wa kuendeleza ardhi mpya na kuendeleza biashara na nchi za Mashariki. Ushindi huu ulikuwa tukio kubwa zaidi kwa watu wa zama hizi; iliongoza uundaji wa kazi bora ya usanifu wa Kirusi na ulimwengu - Kanisa kuu maarufu la Maombezi kwenye Red Square huko Moscow, linalojulikana kama St.

B.A. Rybakov - "Historia ya USSR kutoka nyakati za zamani hadi mwisho wa karne ya 18." - M., "Shule ya Juu", 1975.