Babeli (Kigiriki cha Kale Βαβυλών kutoka kwa Kisemiti "bab-Illu", maana yake "Lango la Mungu") - jiji lililokuwepo Mesopotamia (leo Iraki, kilomita 90 kusini mwa Baghdad), lilikuwa mojawapo ya majiji makubwa zaidi ya Ulimwengu wa Kale. Babeli ulikuwa mji mkuu wa Babeli, ufalme uliodumu kwa milenia moja na nusu, na kisha mamlaka ya Alexander Mkuu.
Hadithi.
Kutajwa kwa kwanza kwa jiji la Kadingir (Sumeri: "Lango la Miungu") kulitokea chini ya Mfalme Sharkalisharri. Mfalme anajenga hekalu hapa. Walakini, kulingana na kumbukumbu za baadaye, jiji hili tayari lilikuwa chini ya Sargon wa Kale. Mji wa Kadingir inaonekana ulianzishwa katika karne ya 23 KK. e., kama koloni asilia kutoka Eredu. Mungu wa Kadingir Amar-utu[k] (Marduk) alichukuliwa kuwa mwana wa Enki, mungu mkuu wa Eredu; ilikuwa Babeli ambayo ilikuwa kitovu cha kueneza mzunguko wa hekaya za Ereduk; na katika zama za baadaye, wakati Eredu halisi alipotoweka kutoka kwenye uso wa Dunia, alitambuliwa moja kwa moja na Eredu. Alipokuwa akitoa orodha za wafalme wa Sumeri katika Kigiriki katika nyakati za Wagiriki, mwanahistoria Berossus kila mahali anatafsiri “Ereda” kuwa “Babiloni.”
Washindi, Waamori kutoka kabila la Yahrurum, walichagua mji huu wa Sumeri wa Kadingir kuwa mji mkuu wa jimbo lao na kuuita Babeli (Amoreis. Bab-ilu, yaani, “Lango la Mungu”).
Mnamo 331 KK. e. Babeli ilitekwa na Alexander Mkuu, ambaye alifanya mji mkuu wa himaya yake hapa (Alexander alikufa huko Babeli), na mnamo 312 KK. e. - alitekwa na mmoja wa majenerali wa Alexander, diadochos Seleucus, ambaye aliweka wakazi wake wengi kwenye jiji la Seleucia, ambalo alianzisha karibu. Kufikia karne ya 2 BK e. badala ya Babeli ni magofu tu yaliyosalia.
Herodotus juu ya Babeli:
“...Babeli ilijengwa hivi... Ipo kwenye tambarare kubwa, ikifanyiza pembe nne, ambayo kila upande ina urefu wa stadia 120 (m 21,312). Mzingo wa pande zote nne za jiji ni stadia 480 (m 85,248) [chanzo hakijabainishwa siku 459]. Babeli haikuwa tu jiji kubwa sana, bali pia miji mizuri kuliko miji yote ninayoijua. Kwanza kabisa, jiji hilo limezungukwa na mtaro wenye kina kirefu, mpana na uliojaa maji, kisha kuna ukuta wa kifalme (Kiajemi) wenye upana wa dhiraa 26.64 na kimo cha dhiraa 200 (m 106.56). Kiwiko cha kiwiko cha kifalme ni vidole 3 vikubwa kuliko kile cha kawaida (sentimita 55.5)…
Kulingana na uchimbaji
Uchimbaji wa 1899-1917 kutoka kwa waandishi wa kale wa Kigiriki na vyanzo vingine ulifunua kuonekana kwa Babeli ya kale (katika karne ya 6 KK). Imegawanywa katika sehemu 2 (magharibi na mashariki) na Euphrates, jiji hilo lilikuwa mstatili katika mpango (eneo kama kilomita 10), likizungukwa na safu 3 za kuta za matofali zilizo na minara mikubwa iliyochongwa na milango 8. Lango kuu la Ishtar lilikuwa limeezekwa kwa matofali ya rangi ya samawati yenye glasi yenye picha za maridadi za fahali na mazimwi ya manjano-nyekundu na nyeupe-njano. Barabara ya maandamano ya lami ilielekea kwenye jumba la hekalu la Esagila lililoko katikati mwa jiji na ziggurat ya ngazi 7 ya Etemenanki (kinachojulikana kama Mnara wa Babeli), safu zake zilipakwa rangi tofauti. Upande wa kaskazini kulikuwa na ngome ya mfalme Nebukadneza wa Pili yenye bustani zenye kuning’inia, safu ya ua na chumba cha enzi, ambacho kilikuwa kinakabiliwa na matofali ya rangi ya samawati yenye glasi yenye frieze ya mapambo na picha ya nguzo za manjano. Katika mashariki kuna mabaki ya ukumbi wa michezo wa Uigiriki kutoka karne ya 4. BC e.
Kulingana na Herodotus, Malkia Nitocris alibadilisha mkondo wa Mto Euphrates ili kufanya iwe vigumu kwa Wamedi kuingia nchini wakati wa mahusiano ya kibiashara na kutowaruhusu kujua kwa usahihi hali ya mambo nchini. Herodotus anampa Malkia Nitocris majengo ya Mfalme Nabukadnetsar (Nabu-kudurri-utsur II, Nebukadreza II, mwana wa Nabu-apla-utsur, 605 KK - 562 KK)
Katika karne ya 6 KK. e. Babiloni likawa jiji lenye kupendeza zaidi katika ulimwengu wa kale. Lulu zake zilikuwa Lango la Ishtar na Ziggurat ya Etemenanki.
Lango la Ishtar kwenye Jumba la Makumbusho la PergamoniLango la Ishtar lilikuwa mojawapo ya milango minane iliyozunguka Babeli. Lango lilikuwa limewekwa kwa vigae vya buluu na safu za kupishana za sirrush na fahali. Kupitia lango hilo lilipita Njia ya Maandamano, ambayo kuta zake zilipambwa kwa vigae vya picha za simba. Kila mwaka, wakati wa sherehe za Mwaka Mpya, sanamu za miungu zilibebwa kando ya Barabara ya Maandamano.
Njia ya Maandamano iliongoza kwenye ziggurat ya Etemenanki. Jengo la Etemenanki la orofa saba lilikuwa refu zaidi (mita 90) huko Babeli. Juu yake kulisimama hekalu la Marduki, mungu mlinzi wa Babeli. Ziggurat ya Etemenanki pengine ilikuwa mfano wa Mnara wa Biblia wa Babeli.
Babeli kama ishara
Babeli (apocalyptic) - mji mkuu wa ufalme wa Babeli - kwa nguvu zake na tamaduni ya kipekee ilifanya hisia isiyoweza kufutika kwa Wayahudi baada ya utumwa wa Babeli kwamba jina lake likapatana na kila jiji kubwa, tajiri na, zaidi ya hayo, mji mbaya. Hadithi ya Mnara wa Babeli ilirekodiwa wakati wa ufalme wa Ashuru.
Waandishi wa baadaye, yaani Wakristo, mara nyingi hutumia jina “Babiloni” katika maana ambayo bado ni mada ya mjadala kwa wakalimani na watafiti. Hivyo, uvumi mwingi ulisababishwa na sehemu moja katika Waraka wa kwanza wa Mtume Petro, ambapo asema kwamba “analikaribisha kanisa lililochaguliwa katika Babeli.” Ni vigumu sana kubainisha nini hasa maana ya Babeli hapa, na wengi, hasa waandishi wa Kilatini, wanadai kwamba chini ya jina hili ap. Petro maana yake ni Rumi, ambayo hata madai yanayojulikana sana ya mapapa wa Kirumi kama warithi wa Mtume Petro yameegemezwa. Katika karne za kwanza za Ukristo, Roma iliitwa Babeli Mpya kwa sababu ya idadi kubwa ya watu wanaoishi katika ufalme huo, na vile vile nafasi iliyochukuliwa na jiji hilo ulimwenguni wakati huo kama mji mkuu wa jimbo kubwa zaidi ulimwenguni.
Lakini kielelezo chenye kutokeza hasa cha matumizi ya jina Babiloni kinapatikana katika Apocalypse, au Ufunuo wa St. John (kutoka mwisho wa sura ya XVI hadi XVIII). Huko, chini ya jina Babeli, “jiji kubwa” linaonyeshwa, likiwa na fungu kubwa katika maisha ya mataifa. Picha kama hiyo hailingani tena na Babeli ya Mesopotamia, ambayo ilikuwa imepoteza umuhimu wake wa ulimwengu kwa wakati huo, na kwa hivyo watafiti, bila sababu, wanaelewa kwa jina hili mji mkuu wa Milki ya Kirumi, Roma, ambayo katika historia. ya watu wa Magharibi ilichukua nafasi sawa na ilichukua hapo awali katika historia ya mji mkuu wa Mashariki wa Nebukadneza.
Katika Rastafarianism, Babeli inaashiria ustaarabu wa kimagharibi wa Magharibi uliojengwa na watu weupe (wazao wa Puritans).
Miongoni mwa miji ya Mashariki ya Kale, Babeli labda ndiyo iliyoheshimika zaidi. Jina lenyewe la jiji - Bab-Ilu ("Lango la Mungu") - lilizungumza juu ya utakatifu wake na ulinzi maalum wa miungu. Mungu mkuu wa Babiloni, Marduki, aliabudiwa na watu wengi, hata wale ambao hawakuwa chini ya Babiloni; mahekalu na makuhani wake walipokea zawadi nyingi kutoka kwa wafalme jirani.
Babeli haikuwa moja ya miji ya zamani zaidi ya Mesopotamia - miji ya Sumeri ya Uru, Uruk, Eredu na mingine ilikuwa karibu miaka elfu moja. Mara mbili Babeli ikawa mji mkuu wa serikali yenye nguvu. Kuimarishwa kwake kwa kwanza kunashughulikia kipindi cha takriban 1800 hadi 1700 KK. e. Wanahistoria wanaiita "Babeli ya Kale". Kipindi cha pili cha kuinuka baada ya kuanguka kwa mamlaka ya Waashuri pia kilidumu takriban karne moja (626-539 KK). Miaka hii kwa kawaida hurejelewa kuwa wakati wa kuwepo kwa ufalme wa “Babiloni Mpya”.
Makazi madogo kwenye tovuti ya Babeli ya wakati ujao pengine yalikuwepo huko nyuma katika nyakati za Wasumeri. Babeli ikawa mji baada ya kutekwa kwa Mesopotamia na wahamaji wa Waamori karibu 2000 KK. e. Waamori walishinda ufalme wa Sumeri-Akkadian na kukaa sana katika eneo lake. Babiloni likawa mojawapo ya majiji yanayotegemeza.
Jiji lilikuwa mahali pazuri sana - ambapo mito ya Euphrates na Tigris hukusanyika na njia nyingi huanza kujitenga na mkondo kuu wa Eufrate. Nafasi ya Babeli ilikuwa nzuri sana kwa kufanya biashara, lakini Waamori hawakufikiria juu yake. Kutekwa kwa Mesopotamia kulivuruga uhusiano uliowekwa, barabara zikawa hatari, mifereji ikawa duni na imejaa. Wahamaji walichunga kondoo katika mashamba yasiyo na maji.
Lakini ukiwa uligeuka kuwa wa muda mfupi. Mashamba makubwa ya kifalme yaliporomoka. Hakuna mtu mwingine aliyewalazimisha wanakijiji kufanya kazi mashambani, kukusanya mavuno yote katika ghala za kifalme, au kuweka rekodi za madeni kwenye mabamba ya udongo. Wakulima sasa walifanya kazi katika mashamba madogo ambayo yalikuwa mali yao. Wamiliki wenyewe waliamua nini cha kukua - shayiri au mitende, na wao wenyewe walitupa mavuno. Kwa kuwasili kwa Waamori, kulikuwa na ng'ombe na kondoo zaidi katika Mesopotamia. Wanakijiji waliweza kurutubisha mashamba kwa mbolea na kulima kwa ng’ombe badala ya kulegeza udongo kwa mikono.
Warsha za ufundi wa kifalme pia ziliacha kuwepo: baada ya yote, hakuna mtu aliyejali kuhusu ugavi wa kuni, metali, uzi na mawe ya thamani ... Lakini warsha nyingi ndogo zilionekana.
Mgawanyiko wa vyama vikubwa vya kiuchumi kuwa vidogo vilisababisha ukweli kwamba baada ya kuanzishwa kwa uhusiano wa kibiashara, urejesho wa mifereji ya maji na umwagiliaji wa mashamba yaliyoachwa, ongezeko lisilo la kawaida lilianza nchini. Serikali haikukandamiza shughuli za wakulima na mafundi na haikuchukua sehemu kubwa ya bidhaa au bidhaa walizozalisha. Masoko mengi yalionekana ambapo mtu angeweza kuuza au kununua samaki, tende, nafaka, vitambaa na bidhaa nyinginezo, na kuajiri mfanyakazi mwenye ujuzi. Kuna bidhaa na bidhaa za ziada. Zinanunuliwa na kuuzwa nje ya nchi na wafanyabiashara matajiri wa tamkar. Wanarudisha watumwa wengi: kulikuwa na uhaba wa kazi huko Mesopotamia.
Kufikia 1800 KK. e. Mesopotamia ilipona kutokana na matokeo ya uharibifu na ikageuka kuwa bustani inayochanua, iliyotunzwa kwa uangalifu. Mbinu mpya za kilimo zilichangia kuimarishwa kwa vituo vipya kama vile Babeli, kwa sababu miji ya zamani ilikuwa na ugumu wa kuzoea uhuru wa kiuchumi wa mafundi na wakulima.
Watawala wa kwanza wa ufalme mdogo wa Babiloni walifuata sera ya tahadhari. Waliingia katika ushirikiano na majimbo yenye nguvu ya jirani - Larsa, Isin, Mari - na wakati huo huo walichagua kwa usahihi mshirika mwenye faida zaidi. Kwa hivyo, wafalme watano wa kwanza wa Babeli waliweza kupanua mali zao kwa kiasi kikubwa, lakini Babeli ilikuwa bado haijapanda hadi kiwango sawa na washirika wake.
Hali inabadilika chini ya mfalme wa sita wa Babeli, Hammurabi, mmoja wa wanasiasa wakubwa wa zamani. Alitawala Babeli kutoka 1792 hadi 1750 KK. e. Baada ya kupanda kiti cha enzi cha ufalme mdogo ulio katikati ya Euphrates, Hammurabi alimaliza siku zake kama mtawala wa serikali kubwa kwa viwango vya wakati huo, ambayo ni pamoja na sehemu kuu ya Mesopotamia. Mfumo uliofikiriwa vyema wa ushirikiano wa kisiasa ulimsaidia kuwashinda wapinzani wake; na mara nyingi kwa mikono isiyofaa. Mwishowe, mfalme wa Babiloni alishughulika na mwandani wake mkuu, mfalme wa jimbo la kaskazini la Mari, ambaye jina lake lilikuwa Zimri-Lim.
Baada ya kuunganishwa kwa nchi, Hammurabi alilazimika kutatua shida ngumu sana. Ili kuzuia mali yake kuanguka tena katika maeneo tofauti, nguvu za mfalme lazima ziwe na nguvu. Kwa upande mwingine, Hammurabi hakuweza kuchukua ardhi kutoka kwa wakulima, tena kuunda mashamba makubwa ya kifalme, au kukusanya mafundi kwenye warsha za kifalme. Vitendo kama hivyo vingesababisha kushuka kwa kasi kwa nchi - watu walikuwa na wakati wa kuzoea uhuru, uhuru wa jamaa, na mapato kutoka kwa biashara ya soko. Hammurabi mwenye busara alipata mbinu ambazo zilimruhusu mfalme kudhibiti shughuli za raia wake. Akawa mwandishi wa mkusanyiko maarufu wa sheria katika Mashariki ya Kale, inayoitwa na wanahistoria Kanuni ya Hammurabi.
Mnamo 1901, wachimbuaji wa vitu vya kale wa Ufaransa waligundua wakati wa kuchimba huko Susa, jiji kuu la Elamu ya kale, nguzo kubwa ya mawe yenye sanamu ya Mfalme Hammurabi na maandishi ya sheria zake 247 zilizoandikwa kwa cuneiform. Kutokana na sheria hizi, ilijulikana hasa kuhusu maisha ya Babeli na jinsi Hammurabi alivyotawala nchi.
Hammurabi hakuunda mashamba ya kifalme, akichukua ardhi kutoka kwa wakulima. Alichukua fursa ya njama ambazo jamii zilimgawia kama mfalme. Hammurabi aliwatuma watu wake katika nchi hizi - wapiganaji na wale wanaoitwa "muskenu". Mushkenu walizingatiwa kuwa karibu na mfalme na walipokea kutoka kwake ardhi, mifugo na nafaka muhimu kwa kilimo. Wizi wa mali kutoka kwa muskenu uliadhibiwa vikali zaidi kuliko wizi kutoka kwa mkulima rahisi. Kwa hiyo mfalme angeweza kuathiri maisha ya jamii za vijijini kupitia watu waaminifu kwake na wanaomtegemea.
Tsar pia ililazimika kushughulika na deni la wakulima. Hapo awali, wakulima walilipa kodi hasa nafaka, mafuta, na pamba. Hammurabi alianza kukusanya ushuru kwa fedha. Walakini, sio wakulima wote waliuza chakula sokoni. Wengi walilazimika kukopa fedha kutoka kwa tamkars kwa ada ya ziada. Wale ambao hawakuweza kulipa madeni yao walipaswa kumtoa mmoja wa jamaa zao utumwani. Hammurabi alifuta madeni yote yaliyokusanywa nchini mara kadhaa na utumwa mdogo wa madeni hadi miaka mitatu, lakini hakuweza kukabiliana na tatizo la madeni. Haishangazi, kwa sababu kati ya tamkars hakukuwa na wafanyabiashara tu, bali pia watoza ushuru na walezi wa hazina ya kifalme.
Katika utangulizi wa sheria hizo, Hammurabi anasema: "...Marduk alinielekeza niwaongoze watu kwa haki na kuipa nchi furaha, kisha nikaweka ukweli na haki kinywani mwa nchi na kuboresha hali ya watu." Tukumbuke kwamba Marduki alikuwa mungu wa Babeli aliyeheshimika sana. Mfalme, kwa hivyo, anajaribu kupatanisha masilahi ya watu tofauti - tamkars, mushkenu, wapiganaji, wanajamii wa kawaida, wakitegemea mapenzi ya mungu mkuu.
Marduk, kulingana na Hammurabi, haitoi thawabu tu kwa watiifu na kuwaadhibu wasiotii - Mungu huwapa watu seti ya sheria zinazoweka haki katika uhusiano wao na kila mmoja. Lakini - kupitia mfalme! ..
Hammurabi hakuwahi kufanikiwa kuunda serikali yenye nguvu. Tayari chini ya utawala wa mwanawe, Samsuiluna, Babilonia ilipata kushindwa mara kadhaa kutoka kwa majirani zake, na mali zake zilipunguzwa. Msururu wa bahati mbaya ulianza. Mnamo 1595 KK. e. Ufalme wa Babeli wa Kale uliharibiwa na Wahiti na Wakassite waliovamia, ambao walitawala Mesopotamia kwa takriban miaka 400.
Lakini Hammurabi bado alipata mafanikio zaidi kuliko watangulizi wake au wafalme wa nchi jirani. Alikuwa wa kwanza wa watawala wa kale kusawazisha nguvu za sheria na nguvu za mfalme na alitambua haki ya raia wake kutunza maisha yao wenyewe. Hatimaye, Hammurabi aliwatolea watu sanamu ya mungu aliyeanzisha upatano kati ya watu.
Kuanzia na utawala wa Hammurabi, Babeli ilikuwa kitovu cha kitamaduni na kisayansi cha Asia Magharibi kwa takriban miaka 1200. Mafanikio mengi ya Wababeli wa kale yameingia katika maisha ya kisasa: kufuata makuhani wa Babeli, tunagawanya mwaka katika miezi kumi na miwili, saa katika dakika na sekunde, na mduara katika digrii mia tatu na sitini. Shukrani kwa waandishi wa Babeli wenye bidii, tunajua yaliyomo katika hekaya za Wasumeri. Zaidi ya hayo, walichanganya hadithi za kibinafsi katika mizunguko mikubwa, na maudhui yao yalibadilishwa kwa ustadi kwa nyakati za kisasa.
Maisha ya kisayansi na kitamaduni ya Babeli yaligeuka kuwa yanategemea kidogo mabadiliko katika hatima yake ya kisiasa. Wafalme na washindi walibadilika, na huko Babeli pia walimheshimu Marduk, walikusanya maktaba na kuwazoeza waandishi wachanga katika shule maalum.
Mnamo 689 KK. e. Babeli, kama adhabu kwa ajili ya uasi wa daima, iliharibiwa kabisa kwa amri ya mfalme wa Ashuru Senakeribu. Baada ya muda, jiji hilo lilijengwa upya na kupata fahari isiyo na kifani. Inafikia kilele chake chini ya mfalme wa Babeli Nebukadneza II (605-562 KK). Badala ya barabara nyembamba, zilizopotoka, barabara za moja kwa moja, ndefu hadi urefu wa kilomita 5 ziliwekwa, ambazo zilitumiwa kwa maandamano ya sherehe; waligawanya mji katika makao ya kawaida. Hekalu la kupendeza lilijengwa - hekalu la hatua saba, kama piramidi urefu wa mita 91. Miundo kama hiyo huko Mesopotamia iliitwa "ziggurat".
Pongezi za watu wa wakati huo pia ziliamshwa na kuta mbili zenye nguvu za ulinzi za Babeli: kila unene wa mita 6-7. Lango kuu la kuingilia jiji lilikuwa kupitia lango lililopambwa kwa uzuri lililowekwa wakfu kwa mungu wa kike Ishtar. Juu yao, Mfalme Nebukadneza wa Pili aliandika hivi: “Nilijenga Babeli, mji ulio mzuri kuliko miji yote... Penye kizingiti cha malango yake niliweka mafahali wakubwa na nyoka wenye miguu, ambao hakuna mfalme aliyewahi kuja nao kabla yangu.” Baadhi ya picha za misaada za wanyama wa ajabu kwenye Lango la Ishtar zimepatikana na kurejeshwa na wanaakiolojia; Kulingana na mpango wa mfalme, walipaswa kuwatisha maadui kutoka kwa jiji.
Katika nyakati za kale, "bustani za kunyongwa", ambazo miti ilionekana kupanda hadi mbinguni sana, pia iliwekwa kati ya maajabu saba ya dunia, yaliyoundwa na amri ya wafalme wa Babeli. Athari hii ilipatikana kutokana na ukweli kwamba walipandwa kwenye matuta yaliyojengwa maalum karibu na jumba la kifalme. Inaonekana kwamba kutunza miti kulihitaji taabu nyingi, lakini hilo halikuwasumbua watawala wa Babiloni. Walifikia lengo lao - watu walishangaa ...
Wazo ambalo Babiloni lilikuwa na nguvu sana hivi kwamba hata miaka 130 baada ya kuumbwa kwa majengo hayo yenye fahari, mwanahistoria Mgiriki Herodotus aliandika kulihusu kuwa jiji “lenye utukufu na nguvu zaidi” huko Mesopotamia. Karibu 600 BC e. Angalau watu 200,000 waliishi Babeli - ulikuwa mji mkubwa wakati huo. Lakini mnamo 539 KK. e. mji mzuri zaidi ulijisalimisha kwa mfalme wa Irani Koreshi karibu bila upinzani. Na uhakika haukuwa kwamba Wairani walionekana kwa wafanyabiashara werevu wa Babeli kuwa mabwana bora kuliko wafalme wao wenyewe. Babiloni hangeweza kupima nguvu na wafalme; alikuwa tayari amekusudiwa kwa utukufu katika vizazi vyote.
A. Chernyshov
BABELI[Sumeri Kadingirra ("mlango wa mungu"), Akkadian. Babilu (maana sawa), lat. Babiloni], jiji la kale kaskazini mwa Mesopotamia, kwenye ukingo wa Eufrate, kusini-magharibi mwa Baghdad ya kisasa, karibu na jiji la Hilla. Inaonekana ilianzishwa na Wasumeri, lakini ilitajwa mara ya kwanza wakati wa mfalme wa Akkadi Sargon wa Kale (2350-2150 KK). Ulikuwa mji usio na maana hadi kuanzishwa kwa ile inayoitwa nasaba ya Wababiloni ya Kale yenye asili ya Waamori, ambayo babu yake alikuwa Sumuabum. Mwakilishi wa nasaba hii, Hammurabi, aliifanya Babeli kuwa kituo kikuu cha kisiasa, kitamaduni na kiuchumi sio tu cha Mesopotamia, bali cha Asia Magharibi yote. Mungu wa Babeli Marduk akawa mkuu wa pantheon. Kwa heshima yake, pamoja na hekalu, Hammurabi alianza kusimamisha ziggurat ya Etemenanki, inayojulikana kama Mnara wa Babeli.
Hammurabi alilipa kipaumbele maalum kwa ujenzi wa ngome za jiji, ukarabati na miundo ya umwagiliaji huko Mesopotamia, bila kujali tu juu ya ujenzi wa majengo mapya na mahekalu, lakini pia kuhusu mahitaji ya watu binafsi. Aliweka mwamba wake na rekodi za sheria ili kila mtu aone. Hata hivyo, warithi wa Hammurabi, wakiwa wamenyimwa uwezo wake, walipoteza udhibiti wa sehemu kubwa ya nchi: Babeli ilivamiwa na Wahiti chini ya Mursili I mwaka 1595 KK. e. kuteka nyara na kuharibu mji.
Baada ya kuondoka kwa Wahiti, nguvu zilipitishwa kwa Wakassite (karibu 1520). Mwanzoni mwa milenia ya kwanza KK. e. Mfalme wa Ashuru, Tukulti-Ninurta wa Kwanza, alishinda jeshi la Babeli na kumteka mfalme. Mwaka mmoja baadaye, Wababiloni waliasi, ambayo iliisha bila mafanikio kwao: mfalme wa Ashuru aliharibu kuta za jiji, akapora mali na hata kutuma sanamu ya Marduk kwa Ashuru. Baada ya kifo chake, Babeli ilipata uhuru kwa muda mfupi, lakini ilikabiliwa na mashambulizi makali ya Waelami, ambao hatimaye waliwafukuza Wakassite karibu 1160 KK. e. Kwa sababu ya hili, Babiloni ilipoteza vitu vingi vya thamani, kutia ndani jiwe la Hammurabi, ambalo lilipelekwa Susa, jiji kuu la Elamu.
Machafuko ya ndani yaliyoanza huko Ashuru yaliipa Babeli fursa ya kujijenga upya, lakini mapambano dhidi ya Ashuru hayakukoma. Tiglath-pileseri wa 1 aliteka tena Babeli, lakini akaharibu majumba ya kifalme tu na kumweka gavana wake katika mji huo. Makabila ya kuhamahama ya Wasemiti-Waaramu, yakichanganyikana na wenyeji, yalijenga upya jiji hilo tena. Kuanzia 1050 nasaba ya Kiaramu ilijiimarisha kwenye kiti cha enzi. Kuinuka kwa nguvu kwa Ashuru kwa wakati huu tena kulisababisha mapigano ambapo faida ilikuwa upande wa jeshi la kitaaluma la Waashuri. Jiji hilo lilikaliwa na Waashuru mara kadhaa, lakini wafalme wa Ashuru walilihifadhi kama kituo cha kidini cha zamani na hawakutumia njia zao za kawaida za kuwapa wakaaji wake makazi mapya kabisa. Shalmaneser III hata alimleta Semirami wa Babiloni, mtawala mkuu wa wakati ujao, nyumbani kwake.
Tangu wakati wa Tiglath-pileseri III, Babeli ilijumuishwa katika Ashuru (732 KK), lakini mfalme wa Ashuru alionyesha heshima ya pekee kwa jiji hilo - baada ya kufanya tambiko la kugusa mkono wa Marduki na hivyo kujitambua kuwa mrithi wa Wafalme wa Babeli, aliahidi kufuata sheria za mahali hapo. Sargon II alifuata sera hiyo hiyo kuelekea Babeli, ambaye alizindua ujenzi wa nguvu katika jiji hilo. Lakini mwanawe Senakeribu, kwa kujibu fitina za wakuu wa Kiaramu dhidi ya Elamu, aliharibu jiji hilo kabisa mwaka wa 689. Sanamu za Marduk na Tsarpanitu zilipelekwa Ashur. Lakini mwana na mrithi wa Senakeribu, Esarhadoni, alijenga upya jiji na kupamba sana mahekalu. Baada ya kifo cha Esarhadoni, Babeli ilikwenda kwa Shamashumukin, ambaye alikuwa akipanga njama dhidi ya kaka yake na mrithi wa Ashuru, Ashurbanipal. Ashurbanipal aliteka majiji yote ya kaka yake, kutia ndani Babeli, lakini aliwaokoa wakaaji wa jiji hilo kubwa na kujenga majengo mengi ndani yake. Baada ya kifo cha Ashurbanipal, machafuko yalizuka huko Ashuru, ufalme ukadhoofika, ambao ulichukuliwa kwa faida na Waaramu wa Wakaldayo, ambao walipata uhuru na kisha kuendelea na mashambulizi. Nabopolassar aliharibu jiji kuu la Ashuru, Ninawi, na kuanzisha nasaba ya Babiloni Mpya, au ya Wakaldayo, huko Babiloni.
Nabopolassar aliona kazi yake kuu katika kupamba na kukarabati jiji. Alianza kujenga tena ziggurat ya Etemenanki, iliyowekwa kwa Marduk. Mwana wa Nabopolassar, Nebukadneza, alipigana vita vingi, wakati wa miaka arobaini ya utawala wake aligeuza jiji hilo kuwa la kifahari zaidi katika Mashariki ya Kati na katika ulimwengu wote wa wakati huo. Nebukadreza aliongoza mataifa yote utumwani Babeli. Chini yake, mji uliendelea kulingana na mpango mkali. Lango la Ishtar, Barabara ya Maandamano, ngome-ikulu yenye bustani za Hanging zilijengwa na kupambwa, na kuta za ngome ziliimarishwa tena.
Ujenzi wa Etemenanka ulikamilishwa. Moja ya majumba ilitolewa kwa mkusanyiko wa kazi za sanaa kutoka nchi zilizoshindwa - labda ilikuwa jumba la kumbukumbu la kwanza ulimwenguni. Mmoja wa waandamizi wa Nebukadneza, Nabonido, akijaribu kuhifadhi ushindi wake, hakuishi Babiloni kwa muda mrefu. Alitangaza mlinzi wake sio Marduk, lakini mungu wa mwezi Sin, na, kwa kisingizio cha uchumi, alighairi sherehe nzuri za mwaka mpya (mwisho wa ibada ya Marduk), na hivyo kufanya maadui ndani ya mtu wa makuhani wenye ushawishi. ya Marduk. Waliingia katika mapatano na Koreshi na wakakubali kwa furaha wanajeshi wa Uajemi.
Chini ya Koreshi, Babiloni, ambayo haikuwa tena jiji kuu, ilibaki kuwa kitovu chenye kusitawi kiuchumi na kitamaduni. Koreshi aliwarudisha watu waliokaa tena Babeli kwenye nchi yao. Walakini, chini ya warithi wa Koreshi, maasi yalizuka katika jiji hilo, baada ya moja ambayo Dario mnamo 521 KK. e. aliamuru kuharibiwa kwa kuta za jiji. Lakini jiji bado lilibaki kuwa kituo muhimu cha nguvu ya Achaemenid, kituo cha kiuchumi cha Mashariki ya Kati, ambapo shughuli muhimu zaidi za kifedha zilifanyika na nyumba za benki halisi zilikuwepo kwa vizazi. Mnamo 479 KK e. baada ya maasi mengine, Xerxes aliharibu majengo mengi, kutia ndani Etemenanki, aliamuru sanamu ya Marduk iyeyushwe, na akaghairi sherehe za Mwaka Mpya.
Pengine aliwaua na kuwahamisha makuhani wengi, na baada ya hapo Babeli kama kituo cha kidini cha Mesopotamia haikuwepo tena, wafalme wa Uajemi waliacha kuijumuisha katika vyeo vyao, lakini misafara ya biashara bado ilipita katikati ya jiji na majengo mengi maarufu bado yamesimama. Herodotus, aliyezuru hapa (kati ya 470 na 460 KK), aliona jiji lenye watu wengi lenye majengo mazuri, daraja la mawe, ingawa mwanahistoria hataji tena Lango la Ishtar, Barabara ya Maandamano, na Bustani Zinazoning’inia. Mnamo 331, askari wa Aleksanda Mkuu waliingia jijini, wakasalimiwa kwa shauku kama vile askari wa Koreshi walivyokuwa hapo awali. Alexander alitambua ibada ya Marduk na akachagua Babiloni kuwa jiji kuu la serikali yake kuu ya ulimwengu ya wakati ujao.
Kazi hai ya ujenzi na urejesho ilianza katika jiji, lakini kifo cha Alexander kiliwakatisha. Diadochus Seleucus aliweka tena wakazi wengi kwenye jiji kuu la ufalme wake, Seleukia, ambalo alianzisha karibu na Babiloni kwenye ukingo wa Tigri. Wakati huo huo, alifanya ujenzi kadhaa huko Babeli: labda, hata chini ya Alexander, ukumbi wa michezo wa Uigiriki ulijengwa kaskazini mashariki mwa Hekalu la Marduk. Utamaduni wa Wababiloni ulikuja chini ya uvutano wa Ugiriki, kikabari haikutumiwa sana, na historia ya Berossus ya Babylonia, iliyoandikwa wakati huo, iliundwa katika Kigiriki. Kwa kupungua kwa Waseleucids, Waparthi walitawala Babeli (140 KK), na jiji hilo zaidi ya mara moja likawa mahali pa mapigano kati ya ufalme wa Parthian na Roma. Mnamo 115 ilishindwa na Trajan, mnamo 199 na Septimius Severus. Ikiwa kwenye viunga vya ufalme wa Parthia, Babeli ilikuwa ikiharibika kila mara; njia za biashara tayari ziliizunguka. Makao ya wakati huu ni ya zamani, yamekusanyika kutoka kwa vifusi vya majengo ya zamani, idadi ya watu wa jiji imepungua sana, na idadi ya watu asilia karibu kufa katika kipindi hiki. Mnamo 227, baada ya kifo cha ufalme wa Parthian, Babeli ilienda kwa Wasasani, ikiendelea kufa kwa kasi. Baada ya ushindi wa Waarabu wa 624, kijiji kidogo kilibaki, ingawa idadi ya Waarabu ina kumbukumbu ya jiji kubwa lililofichwa chini ya vilima.
Katika Ulaya, Babiloni ilijulikana kwa marejezo yayo katika Biblia, ikionyesha maoni ambayo hapo awali ilitoa kwa Wayahudi wa kale. Maelezo ya Herodotus yanategemea maoni yake ya safari, lakini kwa undani "baba wa historia" sio sahihi kabisa, kwani hakujua lugha ya ndani. Baadaye waandishi wa Kigiriki na Kirumi hawakuona Babeli kwa macho yao wenyewe, lakini walikuwa na msingi wa Herodotus sawa na hadithi za wasafiri, daima zilizopambwa. Wasafiri wachache wa Uropa walitembelea Mesopotamia baada ya ushindi wa Waarabu. Msafiri maarufu wa Kiyahudi Benjamin kutoka Tudela alipendezwa tu na maisha ya jamii za Kiyahudi za mahali hapo.
Kupendezwa na Babiloni kulizuka baada ya Mwitaliano Pietro della Valle kuleta matofali yenye maandishi ya kikabari kutoka hapa mwaka wa 1616. Babeli ilitambuliwa na kijiji cha Hille na mwanasayansi wa Denmark K. Niebuhr mnamo 1765. Baadaye, wasafiri wa Kiingereza, wengi wao wakiwa wajumbe wa serikali na duru za biashara, walielezea na kuchunguza kilima. O. G. Layard (1850), ambaye tayari alikuwa amepata mafanikio na ugunduzi wa maktaba ya Ashurbanipal, alijaribu kufanya uchimbaji hapa, lakini vitu vidogo vilivyopatikana havikuonekana kustahili kuzingatiwa. Msafara wa Ujerumani wa R. Koldewey (1899) ulipata mafanikio makubwa, ambayo yalionyesha mwanzo wa uchunguzi wa utaratibu. Msafara huo uligundua mara moja magofu ya jumba la mfalme Nebukadneza katika kilima cha Qasr. Msafara wa Wajerumani kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia, wakati kazi ilipunguzwa kwa sababu ya kusonga mbele kwa jeshi la Waingereza, ilichimbua sehemu kubwa ya Babeli wakati wa enzi yake. Majengo mengi yanawasilishwa katika Makumbusho ya Jimbo la Berlin (Makumbusho ya Juu ya Asia).
Wakati wa enzi yake, jiji hilo lilionekana kutoka mbali na Mnara wa Marduk. Kwenye uwanda wa Babeli, Eufrati uligeuka kuwa mto mpana unaogawanya jiji hilo katika sehemu mbili zisizo sawa. Nebukadreza alizunguka Babiloni kwa safu mbili za kuta zenye nguvu zenye mifereji kati yake. Daraja pana lililovuka Eufrati liliunganisha sehemu mbili za jiji. Ikulu ya Nebukadneza ilikuwa katika sehemu ya magharibi ya jiji, karibu na mnara wa Marduk - ziggurat ya Etemenanki (Mnara wa mita 90 wa Babeli). Katika lango la kaskazini, karibu na kuta, kulikuwa na makao ya mfalme kwenye msingi wa matofali wa mita 18, uliozungukwa na bustani.
Barabara ya maandamano iliyotengwa kwa ajili ya sherehe za Mwaka Mpya, iliyojengwa kwa matofali ya rangi na kuzungukwa na majengo ya kifahari, iliongoza kwenye Lango la Ishtar, lango pekee kati ya malango manane ya jiji lililofunikwa kwa matofali ya thamani yenye glasi yenye glasi. Nebukadneza mwenyewe aliita barabara "Aibur-shabu" - "Adui hawezi kufikia ushindi." Barabara ya maandamano iliishia kwenye hekalu la Marduk - Esagila, lililozungukwa na ukuta mrefu na kufunguliwa tu kwa huduma kwa siku fulani za mwaka. Kituo cha jiji kilikuwa karibu na hekalu; watu kutoka kote Mesopotamia walifika hapa kwa maji na ardhi wakati wa sherehe ya Mwaka Mpya. Mpangilio wa Babeli ulitofautishwa na mitaa iliyonyooka, ndefu. Barabara pana ziliunganisha milango minane ya jiji na kitovu cha Mji Mkongwe. Vitongoji vilikuwa na majina yao wenyewe, na mitaa na vitongoji vingi vilikuwa na watu kulingana na taaluma yao. Kwa jumla, kulikuwa na mahekalu zaidi ya hamsini katika Jiji la Kale. Mraba kuu wa soko ulikuwa karibu na Hekalu la Marduk. Jiji la ukingo wa mashariki lilizingirwa, pamoja na zile za jiji lote, na kuta zake. Iliunganishwa na Mji Mkongwe na daraja la kwanza la mawe duniani, lenye urefu wa m 123.
Majengo na mahekalu mengi yalijengwa kutoka kwa matofali yasiyochomwa na yalihitaji matengenezo na ukarabati wa mara kwa mara. Wakati wa kutengeneza mahekalu, maandishi ya rehani, ambayo kawaida hufanywa kwa namna ya mitungi ya udongo, yalitafutwa, na ugunduzi wa uandishi kama huo uliripotiwa katika mpya. Majengo mengi ya makazi ya jiji yalijengwa kulingana na mpango huo huo; yalikabili barabara kama ukuta usio na madirisha, na yalikuwa na bustani ndani. Kulikuwa na usambazaji wa maji na maji taka hapa. Sehemu kubwa ya wakazi wa mijini walikuwa mafundi na wafanyabiashara. Ujuzi wa kusoma na kuandika ulienea sana.
- Miji ya dunia
Kama miji mingi ya zamani huko Uropa, Warsaw ilizaliwa katika nyakati za zamani, karibu na kumbukumbu. Mito wakati huo ilikuwa ya umuhimu mkubwa kwa kuibuka kwa miji: watu walikaa mahali ambapo kulikuwa na benki kuu, ambayo ilikuwa rahisi zaidi kwa meli kuhama. Kuna eneo kama hilo karibu ...
Mzeituni ni mti mtakatifu kwa Wagiriki, mti wa uzima. Bila hivyo, haiwezekani kufikiria mabonde ya Kigiriki, yaliyowekwa kati ya milima na bahari, na hata mteremko wa mlima wa mawe wenyewe, ambapo mizeituni hubadilishana na mizabibu. Mizeituni hupanda karibu na vilele, hutawala ...
Mnamo Aprili 1624, baharia wa Florentine Giovanni da Verazano, somo la mfalme wa Ufaransa Francis I, alisafiri kwa meli yake "Dauphine" hadi kwenye mdomo wa Mto Severnaya. Wahindi walisalimiana na baharia kwa urafiki sana, lakini J. da Verazano hakukaa hapa kwa muda mrefu: alitembea kando ya pwani kuelekea kaskazini,…
Mnamo Machi 1776, katika sehemu ya kaskazini ya peninsula, ambapo jiji la San Francisco sasa liko, presidio ilianzishwa - ngome ya kwanza ya kijeshi ya Uhispania na misheni ya kwanza ya Kikatoliki - Mission Dolores. Juu ya milima arobaini isiyo na jina ilikua nyasi yenye harufu nzuri "Uerba buena", hiyo ndiyo ya kwanza inayoitwa ...
Katika mashariki kulikuwa na ufalme wa Chuck Nyekundu - kutoka huko alikuja taa nyekundu inayowaka; White Chuck alitawala kaskazini - pumzi yake ya barafu ilileta theluji na mvua; Black Chuck aliishi katika magharibi, ambapo milima nyeusi juu ya jangwa la mchanga; na kusini, ambapo ziligeuka manjano ...
Kwa wengi wetu, St. Petersburg huanza Mei 16, 1703 - tarehe inayojulikana sana kutoka kwa vitabu vya shule. Muda mrefu kabla ya Peter I, eneo la siku zijazo la St. Petersburg lilikuwa limejaa vijiji na vijiji vya Kirusi. Kando ya kingo za Cherneli zenye mossy, zenye matope kuna vibanda hapa na pale.…Mji mkuu wa Uswidi hufungua macho ya watalii wenye spiers za kijani na zambarau za makanisa, majumba na skyscrapers adimu za kisasa. Stockholm iko kwenye visiwa na peninsula, na popote unapoenda katika jiji hili, utatoka baharini kila wakati. Katika Mji Mkongwe, minara ya kengele iliyochongoka ya makanisa na ukuta wa mbele wa majumba huonyeshwa...
Mnamo mwaka wa 1368 KK, Amenhotep IV, farao wa kawaida zaidi wa Misri ya kale, alipanda kiti cha enzi cha Misri, ambacho mageuzi yake yalisababisha kipindi cha kuvutia sana katika historia ya Misri. Kabla yake, mfumo wa imani za fumbo na za kidini za Wamisri wa kale ulikuwa mgumu sana na wenye kutatanisha. Ibada kwa wengi...Asili ya Yerevan imepotea katika ukungu wa wakati, lakini jina la jiji, kama inavyoaminika kawaida, linatokana na kitenzi cha Kiarmenia "erevel" - kuonekana. Hii inahusishwa na hadithi kwamba eneo hili lilikuwa la kwanza kuonekana kwa macho ya Nuhu akishuka kutoka Ararati, ambaye alijenga jiji la kwanza baada ya mafuriko hapa. ...KATIKA...
Kuibuka kwa kihistoria kwa Roma ni prosaic sana: wachungaji wa mlima walishuka kwenye bonde na kukaa kwenye kilima cha Palatine. Kisha makazi yaliyotokea kwenye vilima vinavyozunguka Palatine yaliungana na kujizunguka kwa ukuta wenye ngome. Hivi ndivyo Roma ilivyotokea, na ilikuwa mwaka 753 KK. Hata hivyo…Labda hakuna jiji la Amerika Kusini lililojengwa kama Havana. Wakati wengine waliibuka kama wasuluhishi, Havana ulikuwa mji wa shujaa tangu mwanzo. Christopher Columbus aligundua Cuba mnamo 1492 - tayari kwenye safari yake ya kwanza. Waliokuja baada yake...
Samarkand inasimama kwenye mita 10-15 ya unene wa makazi ya kale ya Afrasiab. Makazi hayo yamepewa jina la mtawala wa hadithi wa nomads wa Asia ya Kati ambaye aliishi zaidi ya miaka 2,000 iliyopita katika vilima vya Samarkand ya kisasa. Katika rekodi za ushindi wa Alexander the Great kuna makazi ambayo iko kwenye tovuti ya makazi ya zamani ya Afrasiab, ambayo ...
Babeli - mji wenye dhambi na mkubwa
"Babeli ni mwenye dhambi
na mji mkuu"
Kilomita 90 kusini mwa Baghdad kuna magofu ya Babeli ya kale, yaliyofunikwa na vumbi la karne nyingi, ambalo lina vilima vinne vikubwa vya kifusi. Hapa Mesopotamia, miaka elfu kadhaa iliyopita, moja ya vituo vya kwanza vya ustaarabu wa mwanadamu viliibuka na bustani maarufu ya "Hanging ya Babeli" na maskani ya paradiso, ambapo, kulingana na hadithi, babu Hawa alichukua tufaha ambalo lilimdanganya Adamu.
Katika uwepo wake wote, Babeli ilibadilisha mikono zaidi ya mara moja, na baada ya muda ikawa mji mkuu wa mojawapo ya majimbo ya kutisha na yenye nguvu ya ulimwengu wa kale. Ufalme wa Babeli wenye nguvu ulidumu hadi kushindwa kwake na mfalme wa Uajemi Koreshi mwaka wa 538 KK. Karibu karne mbili baadaye, jiji hilo lilitekwa na Aleksanda Mkuu, ambaye mwanzoni hata alikusudia kulifanya jiji kuu la mamlaka yake kubwa. Lakini mshindi mkuu alianzisha mji mwingine ambao haukuwa mbali sana, ambao aliuita kwa jina lake mwenyewe.
Babiloni limeacha kuwako kwa muda mrefu, lakini hata leo magofu hayo makubwa yanashuhudia ukuu wayo wa zamani. Katika nyakati za kale, wenyeji waliiita "Babili", ambayo ina maana "Lango la Mungu"; Wagiriki walibadilisha jina hili kuwa Babeli, lakini Wairaki wenyewe bado wanaandika na kutamka neno hili kama "Babeli".
Kutajwa kwa kwanza kwa Babeli kunapatikana katika hadithi ya Mfalme Sargon, ambaye alitawala Akkad karibu katikati ya milenia ya 3 KK. Inasema kwamba Sargon wa Akadi alikandamiza maasi ya Babeli, ambayo yalikuwa chini ya udhibiti wake. Wanahistoria wengi wanashuhudia ukubwa mkubwa wa jiji hili, ingawa bado hawajafikia makubaliano kuhusu ukubwa wake. Kulingana na ripoti za Herodotus, ambaye alitembelea Babeli karibu katikati ya karne ya 5 KK, jiji hilo lilienea kando ya kingo zote mbili za Euphrates kwa namna ya pembe nne kubwa ya kilomita 22 kwa upana na urefu.
"Babeli ni mwenye dhambi
na mji mkuu"
Lilikuwa na milango 25 ya shaba kila upande, kutoka kwenye malango hayo kulikuwa na barabara zilizopishana kwa pembe za kulia. Nyumba za Babeli hazikusimama karibu na kila mmoja, na kwa hiyo kulikuwa na nafasi ya bure kati yao kwa bustani na hata mashamba na mizabibu.
Karibu miaka 100-150 baada ya Herodotus, kuhani Berosus aliishi Babeli, ambaye aliandika insha kubwa kuhusu jiji hilo. Katika kitabu chake, kuhani alieleza historia ya Babeli na Ashuru, alieleza hekaya nyingi kuhusu wafalme na hekaya kuu kuhusu miungu. Kwa bahati mbaya, kazi muhimu sana ya Berosus ilikuwa karibu kupotea kabisa; ni nukuu chache tu kutoka kwayo ambazo zimetufikia, ambazo mwandishi Mkristo Eusebius wa Kaisaria anazitaja katika maandishi yake.
Hali ilikuwa ya kusikitisha sana, na ilionekana kwamba pamoja na Babeli, iliyoharibiwa wakati wa kuporomoka kwa Milki ya Kirumi, makaburi yote yaliyoandikwa ambayo yangeweza kutuambia kuhusu hatima ya jiji hilo pia yaliangamia. Kwa muda wa karne 44, jiji hilo lilitoweka mara mbili katika uwanja wa kihistoria, lakini magofu ya Babeli maarufu hayakupotea bila kuwaeleza.
Magofu ya Babeli yalivutia uangalifu wa wanaakiolojia mapema kama 1850. Walichunguzwa na A.G. Layard, O. Rassam, J. Smith na wanasayansi wengine. Miongoni mwa vitu vilivyogunduliwa katika magofu hayo kulikuwa na matofali kadhaa yenye majina ya wafalme Neriglissar na Levinet, lakini matofali mengi yaliyogunduliwa yalikuwa na jina la Nebukadreza wa Pili. Ilikuwa wakati wa utawala wa mfalme huyu, katika karne ya 6 KK, ambapo Babeli ilifikia kilele chake. Kisha nchi za Akadi na Sumeri zikawa chini yake, na Babeli ikageuka kuwa kituo kikuu cha biashara na kitamaduni. Kando ya Eufrate, meli zenye shaba, nyama na vifaa vya ujenzi zilikuja mjini kutoka kaskazini, na misafara yenye ngano, shayiri na matunda ikafuata upande wa kaskazini. Wakati wa utawala wa Nebukadneza wa Pili, hazina zilizomiminika Babiloni kutoka Asia Magharibi zilitumiwa kujenga upya jiji kuu na kujenga ngome zenye nguvu kuuzunguka.
Tangu 1899, Jumba la Makumbusho la Berlin limemkabidhi Robert Koldewey ili aanze uchimbaji katika Babeli ya kale.
Kwanza, msafara wa Wajerumani ulichimbua safu mbili za kuta za Babeli ambazo zilizunguka jiji hilo kwa karibu kilomita 90. Urefu wao ulikuwa mara mbili ya mzingo wa London katika karne ya 19, na bado mji mkuu wa Kiingereza wa wakati huo ulikuwa na wakazi zaidi ya 2,000,000.
Mwanzoni mwa 1900, msafara wa Wajerumani pia uligundua ukanda wa tatu wa kuta za Babeli. Unene wao haukuwa duni kuliko kuta za Mwashuri Dur-Sharrukin, na kwa hivyo ngome zilijengwa juu yake kwa ajili ya askari wa ngome wanaolinda jiji. Ikiwa matofali yote ya kuta hizi yangetolewa kwa mstari mmoja, ingezunguka dunia kando ya ikweta mara 12-15.
Baada ya kugeuza jiji kuu kuwa ngome isiyoweza kushindwa, Nebukadneza aliamuru maandishi hayo kuchongwa kwenye jiwe:
"Nilizunguka Babeli kutoka Mashariki kwa ukuta wenye nguvu, nilichimba shimo na kuimarisha miteremko yake kwa lami na matofali ya kuchoma, chini ya shimoni nilisimamisha ukuta mrefu na wenye nguvu, nikatengeneza lango pana la mierezi na kuweka mstari. Ili kwamba maadui, waliokuwa wakipanga uovu, wasingeweza kupenya mpaka wa Babeli kutoka kwenye ubavu, niliuzunguka kwa maji yenye nguvu, kama maji ya bahari.
Lakini hata zaidi ya kuta za ngome, R. Koldewey (na pamoja naye ulimwengu wote) alipigwa na ugunduzi mwingine. Tayari wakati wa uchunguzi wa majaribio kwenye kilima cha Qasr, msafara wa Ujerumani ulipata barabara iliyojengwa kwa slabs kubwa, ambazo baadhi yake zilifunikwa na maandishi. Barabara hii iligeuka kuwa “Barabara ya maandamano ya mungu Marduki,” nayo ilitoka Mto Efrati na Lango Kuu hadi Esagile, hekalu kuu la Babiloni, lililowekwa wakfu kwa mungu Marduki. Kwenye upande wa chini wa kila ubao ulichorwa kwa kikabari:
"Mimi, Nebukadreza, mfalme wa Babeli, mwana wa Nabopolassar, mfalme wa Babeli. Nilitengeneza barabara ya msafiri wa Babeli kwa maandamano ya bwana mkuu Marduk kwa mawe ... Ee Marduk! Ee Bwana Mkuu! Upe uzima wa milele!"
Robert Koldewey aliweza kuchimba "Bustani za Hanging za Babeli" huko Babeli, ambazo, hata hivyo, hazikujengwa na malkia huyu wa hadithi na hata wakati wa utawala wake.
"Babeli ni mwenye dhambi
na mji mkuu"
Zilijengwa kwa amri ya Nebukadreza wa Pili kwa ajili ya mke wake mpendwa Amytis, binti wa kifalme wa Kihindi ambaye, katika Babiloni yenye vumbi, alitamani sana vilima vya kijani vya nchi yake. Bustani za kupendeza zenye miti adimu, maua yenye harufu nzuri na ubaridi katika Babeli yenye joto jingi vilikuwa maajabu ya ulimwengu.
Babeli hiyo, ambayo ilichimbuliwa na msafara wa Wajerumani wa R. Koldewey kwa miaka kadhaa, ilijengwa juu ya magofu na mabaki ya miji mingine mingi, ambayo athari zake zilipatikana katika maeneo kadhaa katika eneo lililochimbwa. Haya yalikuwa ni mabaki ya Babeli ile, ambayo katika historia yake ndefu ilinajisiwa zaidi ya mara moja, lakini haikunyenyekea kwa Waashuri au maadui wengine wowote. Haya yalikuwa magofu ya Babeli hiyo, ambayo miaka 1000 kabla ya Nebukadreza II ilikuwa makazi ya mfalme maarufu wa Babeli Hammurabi.
Babeli ya kale ina nafasi kubwa katika Agano la Kale kuhusiana na mahusiano yake na Israeli: imetajwa karibu katika kila sura ya Kitabu cha Yeremia. Kwa kuongezea, inajulikana pia kwa kuwa ya kwanza kati ya falme nne kuu ambazo uharibifu wake ulitabiriwa na nabii Danieli. Ufalme wa Bwana, ulioimarishwa katika nyumba ya Daudi na kudumishwa katika Yudea, ulikoma kuwako kwa muda kwa sababu ya maovu; "nyakati za wapagani" zikaja. Katika "Apocalypse" Babeli inaitwa "siri", "mama wa makahaba na machukizo ya dunia", ambapo walijiingiza katika ulevi na furaha ya ghasia.
Lakini Babiloni halikuwa jiji la dhambi tu: kama E. Tseren aandikavyo katika kitabu chake “Biblical Hills,” Babiloni lilikuwa “hazina ya uchaji wa ndani kabisa” ya kidini. Moja ya maandishi yaliyochimbwa yanataja kwamba katika jiji hilo kulikuwa na mahekalu 53 ya miungu mikuu, mahali patakatifu 300 duniani na miungu 600 ya mbinguni, mahali patakatifu 55 viliwekwa wakfu kwa mungu Marduk pekee.
"Babeli ni mwenye dhambi
na mji mkuu"
Karibu na hekalu la Esagile kuna wilaya ya Etemenanka, katika ua ambayo kulikuwa na Mnara maarufu wa Babeli. Minara kama hiyo ilijengwa si katika Babeli pekee: jiji lolote la Sumeri-Akkadian au Ashuru-Babeli lilikuwa na ziggurati yake yenyewe - hekalu kubwa la ngazi au minara yenye patakatifu juu, ambamo "mungu aliingia kutoka mbinguni."
Mnara, ambao ujenzi wake umetajwa katika Biblia, uliharibiwa, pengine, hata kabla ya enzi ya Mfalme Hammurabi. Ili kuibadilisha, nyingine ilijengwa, kwa kumbukumbu ya kwanza. Maneno yafuatayo ya Mfalme Nabopolassar yamehifadhiwa:
“Kufikia wakati huu, Marduk aliniamuru nisimamishe Mnara wa Babeli, ambao kabla yangu ulikuwa umedhoofishwa na kufikia hatua ya kuanguka, na msingi wake ukiwa umewekwa juu ya kifua cha ulimwengu wa chini, na sehemu yake ya juu ya kuelekea angani.”
"Nilishiriki katika kukamilisha ujenzi wa kilele cha Etemenanka ili iweze kushindana na anga."
Kulingana na Herodotus, Mnara wa Babeli ulikuwa jengo ambalo minara hiyo iliinuka “mmoja juu ya mwingine.”1 Hekalu kubwa lilijengwa kwenye mnara wa mwisho. Katika hekalu hili kuna kitanda kikubwa, kilichopambwa kwa anasa na karibu na hiyo meza ya dhahabu. Walakini, hakuna picha ya mungu huko. Na hakuna hata mtu mmoja anayelala hapa, isipokuwa mwanamke mmoja, ambaye, kulingana na Wakaldayo ... Mungu anajichagulia mwenyewe kutoka kwa wanawake wote wa ndani.
Biblia inasema kwamba Mungu, akiwa na hasira juu ya watu, alichanganya lugha zao ili wasiweze kuelewana tena, na kuwatawanya Wababeli duniani kote. Lakini Biblia haisemi chochote kuhusu uharibifu wa mnara wenyewe. Hata hivyo, kile kilichoonekana mbele ya macho ya safari ya R. Koldewey ilikuwa tu rundo la matofali, lililovunjwa katika maelfu ya vipande. Mfalme Xerxes wa Uajemi aliacha tu magofu ya Mnara wa Babeli, ambayo Alexander Mkuu aliona alipokuwa akienda India mwaka 324 KK.
Magofu hayo makubwa yalimshangaza sana hivi kwamba alijaribu kujenga tena jengo hilo, akitumia watu 10,000. Walakini, kamanda mkuu aliugua na akafa - kabla ya magofu kubomolewa.
Babiloni yenyewe ilitekwa na Gobryas, kamanda wa kijeshi wa mfalme wa Uajemi Koreshi. Mji wa kale ulianguka, ingawa kuta za Nebukadneza wa Pili ziliendelea kusimama na hakuna mtu aliyezimiliki. Baadhi ya makaburi ya kale yanaonyesha kwamba kutekwa kwa Babiloni kuliwezeshwa na usaliti wa baadhi ya wakazi wake. Maandiko Matakatifu yanazungumza kwa uhakika kabisa juu ya uharibifu kamili wa jiji hilo.
“Na Babeli, uzuri wa falme, fahari ya Wakaldayo, utaangushwa na Mungu, kama Sodoma na Gomora, hautakaliwa na watu milele, na hata vizazi vyote hapatakuwa na mtu ndani yake; Mwarabu hatapiga hema yake; na wachungaji pamoja na makundi yao hawatatulia humo, bali watakaa humo wanyama wa nyikani, na nyumba zitajaa bundi, na mbuni watakaa humo, na wenye manyoya wataruka huko. majumba yao, na fisi katika nyumba zao za anasa” (Isaya 13:19-22).
18+, 2015, tovuti, "Timu ya Bahari ya Saba". Mratibu wa timu:
Tunatoa uchapishaji wa bure kwenye tovuti.
Machapisho kwenye tovuti ni mali ya wamiliki na waandishi husika.
Kuinuka kwa ufalme wa Babeli (karne ya 18 KK). Ufalme wa Babeli haukuwepo kwa muda mrefu ikilinganishwa na ule wa Misri. Sikukuu yake ilianza wakati wa utawala wa Mfalme Hammurabi (1792-1750 KK). Chini yake, ilifikia ukubwa wake mkubwa zaidi (Hammurabi alishinda Sumer yote na sehemu ya Mesopotamia ya Kaskazini).
Kama mafarao wa Misri, mfalme wa Babiloni alikuwa na mamlaka isiyo na kikomo. Hammurabi aliteua watawala wa mikoa na miji, aliongoza jeshi, kwa maagizo yake mifereji ilijengwa, nk. Tofauti na Mafarao, mfalme mwenyewe, kulingana na Wababeli, hakuwa mungu: alipokea nguvu zake kutoka kwa miungu na, akitawala nchi, alitimiza zao mapenzi.
Mfalme alimiliki ardhi kubwa, ambayo aligawa nyuma utumishi wa umma (wakuu, watoza ushuru, wachungaji wa mifugo ya kifalme, n.k.). Ardhi - mashamba na bustani - pia walipewa wapiganaji.
Jamii za wakulima huko Babeli. Jumuiya ilikuwa muungano wa wakulima wanaoishi jirani.
Tofauti na Misri, huko Babeli, pamoja na nchi za kifalme, kulikuwa na nchi zilizokuwa za jumuiya. Ardhi ya kila jamii iligawanywa kati ya familia juu viwanja vilivyopitishwa kwa urithi.
Wanajamii walilima mashamba hayo kwa mifugo yao.
Wanajamii walifuatilia hali ya miundo ya umwagiliaji (mifereji, tuta za kinga) kwenye eneo la jumuiya yao. Jumuiya pia iliwajibika kwa utaratibu katika eneo hili (ikiwa mtu aliibiwa kwenye ardhi yake na mhalifu hakupatikana, basi wanajamii kwa pamoja walimlipa mhasiriwa kwa uharibifu huo).
Wanajamii walilipa kodi (nafaka na bidhaa nyinginezo) kwa hazina ya kifalme.
Jumuiya za wakulima zinazofanana hazikuwepo Babeli tu, bali pia katika nchi nyingi za kale za Asia (hakuna kinachojulikana kuhusu kuwepo kwa jumuiya huko Misri).
Sheria za Mfalme Hammurabi. Tukio kubwa zaidi katika historia ya Mesopotamia nzima lilikuwa kuundwa kwa kanuni ya sheria iliyotolewa kwa niaba ya mfalme wa Babeli Hammurabi. Katika nchi za Mesopotamia ya Kale, sheria hizi zilizingatiwa kuwa za kielelezo; zilisomwa na kuandikwa tena kwa miaka elfu moja na nusu.
Wanasayansi wa kisasa waligawanya maandishi ya sheria katika aya 282.
Kwa mauaji, wizi, wizi, kuhifadhi mtumwa aliyetoroka na uhalifu mwingine mwingi ulikuwa na adhabu ya kifo. Kujiumiza aliadhibiwa kwa mujibu wa desturi ya kale ya "jicho kwa jicho, jino kwa aub" (yaani, sawa na sawa). Sheria zinasema:
Mtu akimng'oa mtu jicho, basi atoe jicho lake mwenyewe.
Mtu aking'oa jino la mtu, basi anapaswa kung'oa jino hilo yeye mwenyewe.
Kulingana na sheria, watu huru waliwajibika kwa kazi ya uzembe.
Mwanajamii asipoimarisha tuta kwenye ardhi yake na maji yakapasua na kuyafurika mashamba ya majirani zake, basi mhalifu analazimika kufidia hasara hiyo.
Ikiwa mjenzi alijenga nyumba kwa njia ambayo ilianguka, basi mjenzi lazima ajenge upya nyumba kwa gharama yake mwenyewe.
Sheria zinataja mara kwa mara watumwa, wengi wao walikuwa wageni; watumwa wanaonekana kama vitu vinavyoweza kununuliwa na kuuzwa.
Mfalme, akiwa mkuu wa nchi, alitaka kuwalinda Wababiloni huru dhidi ya utumwa wa kudumu. Sheria zinasema: ikiwa mtu hawezi kulipa deni, anaweka mke wake, mwana au binti yake katika utumwa wa madeni; katika kesi hii, mtumwa mwenye deni atatumikia katika nyumba ya mkopeshaji kwa miaka mitatu, na mwaka wa nne lazima aachiliwe.
Kanuni za sheria za Hammurabi zinajadili kwa kina uhusiano kati ya watu:
sheria za ndoa, kupitishwa, sababu za talaka, na utaratibu wa kurithi mali huanzishwa;
kiasi cha malipo ya huduma kwa daktari, mshonaji, mtengenezaji wa ngozi, seremala, nk.
masharti ya kupata matumizi ya muda ya nyumba, shamba, au bustani ya mitende, fahali na punda imedhamiriwa.
Uchapishaji wa kanuni za sheria ulipunguza ubadhirifu wa mamlaka na kuchangia uanzishwaji wa sheria na utulivu nchini. Kwa kadiri fulani, Hammurabi alikuwa sahihi wakati, katika utangulizi wa maandishi ya sheria, aliposema kwamba aliruhusu “haki iangaze katika nchi ili kuwaangamiza wahalifu na waovu, ili wenye nguvu wasiwadhulumu wanyonge. .”
Vipengele vya imani za kidini. Kama Wamisri, wakaaji wa Babeli waliabudu asili. Waliheshimu miungu ya anga, jua, mwezi, dunia, na maji.
mungu mkuu wa kike alikuwa Ishtar - mungu wa uzazi na upendo; pia aliwasaidia wanawake wakati wa kujifungua.
Babeli ilipokuwa mji mkuu wa nchi kubwa, mungu mlinzi wa jiji hili Marduk alianza kuheshimiwa kama mungu mkuu, mfalme wa miungu.
Tofauti na Wamisri, Wababiloni waliwazia ufalme wa wafu kuwa nchi ya kutisha, yenye giza, ya chini ya ardhi iliyojaa vumbi. Pepo wabaya wanaishi huko. Chakula cha wafu kilikuwa kichungu, maji yalikuwa na chumvi, na mteremko unaweza kutumika kama kinywaji. Ni wale tu waliouawa vitani na wale waliokufa ambao jamaa zao walitoa dhabihu nyingi kwa miungu ndio walioruhusiwa kunywa maji safi.
Historia fupi ya Babeli
Mwishoni mwa karne ya 13, kuzorota kwa uchumi na kisiasa kwa Babeli kulionekana, ambayo majirani zake hawakukosa kuchukua faida: Ashuru na Elamu. Mavamizi ya Waelami yalikuwa hatari sana. Katikati ya karne ya 12 KK. Babeli yote ilitekwa nao, na mfalme wa mwisho wa Kassite, Ellil-nadin-ahhe, alichukuliwa mateka. Kundi la Waelami liliteuliwa kuwa gavana wa Babeli, na Waelami waliendelea na kampeni za kijeshi kusini na kaskazini mwa nchi. Mpango wa kupigana na utawala wa Waelami ulipitishwa hadi mji wa Isin, ulioko magharibi mwa Babeli. Nchi polepole ilianza kupata nguvu, na chini ya Mfalme Nebukadneza wa Kwanza (Nabukudurriutsur, 1126-1105 KK) ilistawi kwa muda mfupi. Baada ya kuwashinda Waelami katika pigano karibu na ngome ya Der, Wababiloni walivamia Elamu na kuushinda vikali.
Katikati ya karne ya 11 KK. e. makabila ya Waaramu, walioishi magharibi mwa Eufrate, walianza kuvamia Babeli na Ashuru, ambazo ziliungana katika uso wa hatari ya kawaida. Mwishoni mwa karne ya 9 KK. e. waliweza kukaa kwa uthabiti kwenye mpaka wa magharibi na kaskazini wa Babeli. Tangu karne ya 8 KK. e., kwa kipindi cha karne kadhaa katika historia ya Babeli, makabila ya Wakaldayo (Kaldu) yalianza kuwa na jukumu kubwa. Waliishi kwenye ufuo wa Ghuba ya Uajemi, kando ya sehemu za chini za Tigri na Eufrate. Katika karne ya 9 KK. e. Wakaldayo walichukua kwa uthabiti sehemu ya kusini ya Babilonia na kuanza kusonga mbele hatua kwa hatua kuelekea kaskazini, wakikubali utamaduni na dini ya kale ya Babiloni. Wakaldayo walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa ng'ombe, uwindaji na, kwa sehemu, kilimo.
Babeli iligawanywa katika wilaya 14 za utawala. Tangu mwisho wa karne ya 12, Babeli tena ikawa jiji kuu. Tsar ilisimamia hazina kubwa ya ardhi ya serikali, ambayo mgao ulipewa askari kwa huduma yao. Wafalme mara nyingi walitoa umiliki wa ardhi kwa wasiri wao na mahekalu. Jeshi hilo lilikuwa na askari wa miguu, wapanda farasi na wapanda farasi, ambao jukumu lao katika vita lilikuwa muhimu sana.
Mwishoni mwa karne ya 9 KK. e. Waashuri mara nyingi huvamia Babeli na kuteka hatua kwa hatua kaskazini mwa nchi. Nchi ya Ashuru wakati huu ikawa ufalme wenye nguvu. Mnamo 744 KK. e. Mfalme wa Ashuru Tiglath-pileseri III alivamia Babeli na kuyashinda makabila ya Wakaldayo. Mnamo 729 KK. e. aliiteka Babeli kabisa. Hata hivyo, Babeli ilikuwa na hadhi ya ufalme tofauti ndani ya Ashuru. Wakati wa utawala wa Sargon II, Waashuri hawakuweza kudumisha mamlaka juu ya Babeli. Kiongozi wa Wakaldayo Marduk-apla-iddin alichukua milki ya Babeli na kujitangaza kuwa mfalme wa nchi. Kwa ushirikiano na Waelami, alianza vita. Hapo awali, mnamo 720-710. BC e. washirika walifanikiwa. Lakini hivi karibuni Sargon II alishinda Elamu na kumfukuza Marduk-apla-iddin kutoka Babeli. Alivikwa taji huko Babeli. Katika 705-703. Marduk-apla-iddin alianza tena operesheni za kijeshi dhidi ya Ashuru, lakini tena bila mafanikio. Mnamo 692 KK. e. Wababeli waliasi dhidi ya Ashuru na kufanya mapatano na Elamu na Waaramu. Katika Vita vya Halule kwenye Tigris, pande zote mbili zilipata hasara kubwa, lakini hakuna upande uliopata mafanikio madhubuti. Lakini mnamo 690 KK. e. mfalme wa Ashuru Sinankherib aliuzingira Babeli na mwaka 689 mji ukaanguka. Mauaji ya kikatili yalifanyika. Wakazi wengi waliuawa, wengine walichukuliwa utumwani. Jiji lenyewe liliharibiwa kabisa, na eneo lake lilifurika.
Mwanzoni mwa utawala wake, mfalme mpya wa Ashuru Esarhadoni aliamuru kurudishwa kwa Babeli na kurudi kwa wakaaji wake waliobaki. Shamash-shum-ukin alianza kutawala Babeli kama mfalme kibaraka. Mnamo 652 KK. e. yeye, baada ya kufanya mapatano ya siri na Misri, serikali za Shamu, Elamu, pamoja na makabila ya Wakaldayo, Waaramu na Waarabu, waliasi dhidi ya Ashuru. Hakuna upande ulioshinda vita kwenye ngome ya Der, lakini hivi karibuni Waashuri, kupitia mapinduzi ya ikulu, walifanikiwa kuwaondoa Elamu kutoka kwa muungano. Washirika wengine hawakuweza kusaidia Babeli. Waashuri walizingira Babiloni na miji mingine. Baada ya kuzingirwa kwa muda mrefu katika majira ya joto ya 648 BC. e. Babeli imeanguka. Wakazi walionusurika walikabili kisasi kikatili.
Kushindwa kwa Ashuru na kuundwa kwa mamlaka ya Babeli Mpya
Tamaa ya uhuru haikudhoofika huko Babylonia, mojawapo ya maeneo yenye maendeleo zaidi ya Asia ya Magharibi. Mwanzoni mwa 626 BC. e. Uasi ulianza dhidi ya utawala wa Waashuru, ukiongozwa na kiongozi wa Wakaldayo Nabopolassar (Nabu-apla-utsur). Akiwa ameweka mamlaka yake kaskazini mwa nchi na kufanya mapatano na Elamu, aliendesha mfululizo wa kampeni zenye mafanikio dhidi ya Ashuru. Mnamo Oktoba 626 KK. e. Babeli ilivuka upande wa Nabopolassar, na mnamo Novemba 25, 626, alitawazwa kwa taadhima katika jiji hili na kuanzisha nasaba ya Wakaldayo (au Wababiloni Mpya) hapa. Walakini, mnamo 616 KK. e. Wababiloni walifanikiwa kukamata moja ya miji mikubwa zaidi ya Babeli - Uruk. Katika mwaka huo huo, Wababiloni waliuzingira jiji la Ashuru la Ashuru, lakini hawakufaulu. Usaidizi usiotarajiwa ulikuja kutoka mashariki. Mnamo 614 KK. e. Wamedi waliteka jimbo la Ashuru la Arraphu, na kisha wakatwaa jiji la Ashuri, na kuwaangamiza wakaaji wake. Punde Wamedi na Wababiloni waliingia katika muungano. Katika chemchemi ya 612 BC. e. Washirika walioungwa mkono na Waskiti walizingira mji mkuu wa Ashuru - Ninawi. Mnamo Agosti mwaka huohuo, jiji hilo lilianguka na kuharibiwa, na wakaaji wake wakauawa. Ilikuwa ni kulipiza kisasi kikatili kwa serikali, ambayo kwa muda mrefu ilipora na kuharibu nchi za Asia Magharibi. Sehemu ya jeshi la Waashuri ilifanikiwa kupenya kuelekea magharibi, hadi mji wa Harran, na kuendelea na upinzani huko, lakini mnamo 609 KK. e. Nabopolassar akiwa na jeshi kubwa alishindwa kabisa. Kama matokeo ya kuanguka kwa mamlaka ya Waashuru, Wamedi waliteka eneo la asili la Ashuru, pamoja na jiji la Harrani, wakati Wababiloni walipata Mesopotamia. Wababeli walianza kujitayarisha kuteka maeneo yote ya magharibi ya Eufrate ambayo hapo awali yalikuwa ya Waashuru. Lakini Misri pia ilidai maeneo haya na kutaka kuchukua Syria na Palestina. Kwa hivyo, mnamo 607 KK. e. Nabopolassar akiwa na jeshi kubwa alishambulia Karkemish kwenye Euphrates, ambako kulikuwa na ngome ya Misri, ambayo ilijumuisha mamluki wa Kigiriki. Mnamo 605 KK. e. mji ulichukuliwa na ngome iliharibiwa. Baada ya hayo, Wababeli waliteka Siria na Palestina.
Mnamo 605, mwana wa Nabopolassar, Nebukadneza wa Pili, akawa mfalme. Aliendelea na kampeni zake za kijeshi, na mnamo 605 KK. e. aliuteka mji wa Foinike wa Ascalon, na mwaka wa 598 aliitiisha Arabia ya Kaskazini. Wakati huohuo, Yudea iliasi dhidi ya Babeli. Mwaka 597 KK. e. Nebukadreza aliuzingira na kuteka Yerusalemu, akiwachukua wakaaji wake wapatao 3,000 mateka. Baada ya miaka 8, Wamisri waliteka baadhi ya miji ya Foinike na kusababisha Yudea kuasi tena. Baada ya kuzingirwa kwa miaka miwili, Wababiloni waliteka Yerusalemu. Ufalme wa Yuda ulifutwa, na Wayahudi wengi wakarudishwa katika sehemu mbalimbali za Mesopotamia, kutia ndani Babiloni. Kisha Wababeli waliuzingira mji wa Foinike wa Tiro, ambao waliweza kuuteka mwaka 574 KK.
Utawala wa Nebukadneza II ulikuwa wakati wa ustawi wa kiuchumi na uamsho wa kitamaduni huko Babeli. Babeli ukawa jiji kubwa zaidi katika Mashariki ya Kale lenye wakazi wapatao 200,000. Katika mwisho mmoja wa jiji kulikuwa na jumba kubwa la kifalme, na kwa upande mwingine - patakatifu kuu la Wababeli - Esagila. Lilikuwa jengo la mraba, kila upande ukiwa na urefu wa mita 400. Sehemu moja na Esagila ilikuwa ziggurat ya orofa saba (piramidi ya hatua) iliyoko kusini, urefu wa mita 91, ambayo iliitwa Etemenanki (hekalu la jiwe la msingi la mbingu na dunia). Unaoitwa “Mnara wa Babeli” katika Biblia, ulionwa katika nyakati za kale kuwa mojawapo ya maajabu ya ulimwengu. Juu ya mnara, ambapo ngazi ya nje iliongoza, palikuwa patakatifu pa mungu mkuu Marduk. Bustani za kunyongwa, ambazo zilisimama kwenye kuta za mawe ya juu zilizoshikilia udongo na miti ya kigeni, pia zilizingatiwa kuwa moja ya maajabu ya dunia. Bustani hizi zilikusudiwa kwa ajili ya Amytida, mke wa Nebukadreza, ambaye alikosa mahali alipozaliwa katika Milima ya Media.
Chini ya Nebukadneza wa Pili, Babiloni ikawa ngome yenye nguvu. Ilizungukwa na ukuta mara mbili, ambao urefu wake ulifikia mita 14. Mji huo ulikuwa umezungukwa na mtaro wenye kina kirefu na mpana wenye maji. Baada ya kifo cha Nebukadneza wa Pili, baada ya mapambano ya muda mrefu ya kuingiliana, Nabonido (556-539 KK), ambaye alitoka katika familia ya kiongozi wa Kiaramu, aliingia mamlakani. Alitekwa mwaka 553 KK. e. mji wa Harran. Nabonido aliendeleza kwa bidii ibada ya mungu mkuu Sin, ambayo ilisababisha kutoridhika kati ya makuhani. Nabonido alihamisha makao yake kwenye jiji la Teima, na kumwacha mwanawe Bel-shar-utsuru (Belshaza wa Biblia) atawale Babiloni.
Hivi karibuni, adui mpya alionekana kwenye mipaka ya mashariki ya Babeli - Waajemi, ambao waliteka Media, Lidia na majimbo mengine mengi. Katika masika ya 639, Waajemi walianza kushambulia Babeli. Mnamo Agosti mwaka huohuo, karibu na jiji la Opis, walishinda jeshi la Babiloni, lililoongozwa na Mwanamfalme Bel-shar-utsur. Kwa kuwa hakuwa na utegemezo wowote kati ya wakuu na ukuhani, Nabonido alijisalimisha, na katika Oktoba 639 mfalme wa Uajemi Koreshi wa Pili aliingia Babiloni. Mwanzoni, sera ya Uajemi ilikuwa ikitulia. Dini zote ziliruhusiwa. Watu waliohamishwa wakati wa utawala wa nasaba ya Babiloni Mpya waliruhusiwa kurudi katika nchi yao. Lakini hivi karibuni ukandamizaji wa Waajemi ulianza kuongezeka, na mnamo 522-521. BC e, katika 484-482. BC e. Maasi kadhaa yalizuka dhidi ya Waajemi. Babeli iligeuka kuwa moja ya satrapi za jimbo la Uajemi.