Katika hali gani ishara imeandikwa? Ishara laini baada ya kuteleza

Ishara laini haijaandikwa kwa maneno katika kesi zifuatazo:

• katika nomino za kiume: matofali, lily ya bonde, pwani, kushinda, comrade, hoop, carriage, kibanda, jumble;
• katika nomino katika umbo la wingi jeni: hakuna galoshes, mawingu machache, kazi nyingi, kuwinda hazina;
• vivumishi vifupi vina jinsia ya kiume: moto, nguvu, creaky, bure-flowing, effervescent, harufu, sawa, stahimilivu, mnene;
• kwa nomino zinazoishia kwa -nya katika umbo la wingi jeni: wimbo - nyimbo nyingi, tavern - tavern nyingi. Maneno ya ubaguzi: melon - tikiti nyingi, mwanamke mchanga - wanawake wengi wachanga, hawthorn - hawthorn, razinya - razin, kijiji - vijiji, jikoni - jikoni.

• Alama laini baada ya zile za kuzomewa mwishoni mwa neno haijaandikwa, kama ilivyoonyeshwa tayari; nomino za kiume zina migawanyiko 2: vazi, dugoti, nguvu, ivy, ustadi. Nomino za kike na neuter pia zinaweza kufanya bila ishara laini, lakini , tofauti na jinsia za kiume zinazotumika katika kisanishi cha wingi:

  kazi - kazi - (hakuna) kazi

  paa - paa - (hapana) paa

  kushindwa - kushindwa - (bila) kushindwa

  uhifadhi - hifadhi - (hapana) hifadhi

  shule - shule - (nyingi) shule

  Nomino ya kike mascara (rangi ya kope) haipaswi kuchanganyikiwa na nomino ya kiume, ambayo hupoteza ishara laini mwishoni - tush (maandamano ya sherehe), na, kwa kweli, na wingi wa jeni: tush - mascara - (hapana) tush. .

  Lakini sio nomino tu zinaweza kujivunia kukosekana kwa ishara laini baada ya sibilants: kivumishi fupi pia haipendi herufi hii mwishoni mwa neno:

  sawa - (nini?) sawa

  mnene - mnene

  harufu - harufu mbaya

  lilyuchy - linyuCh

  Vielezi vinavyoishia kwa kuzomea kawaida huandikwa kwa ishara laini - nyuma, nyuma.

  Ni watatu tu kati yao waliosimama, na walikumbukwa vizuri na wasichana wa shule ya upili - UZH, Ndoa, Isiyovumilika.

  Na hebu pia tuongeze chembe AJ na UZH: Anga ilikuwa tayari kupumua katika vuli ... Tayari kulikuwa na baridi kwenye ngozi ...

  Hebu tujumuishe.

  ь (ishara laini) baada ya maneno ya kuzomea mwishoni mwa neno ANDIKA:

  1. katika vitenzi na maumbo ya vitenzi;
  2. nomino za kike huwa na upungufu 3;
  3. katika vielezi (isipokuwa 3)
  4. katika chembe (isipokuwa AF, UZH)

  ь (ishara laini) baada ya maneno ya kuzomewa mwishoni mwa neno HATUANDIKI:

  1. nomino za kiume huwa na upungufu 2;
  2. katika nomino za wingi, kisa jeni;
  3. kwa vivumishi vifupi;
  4. katika vielezi Tayari, Nimeolewa, Neverpzh.

• Ishara laini haijaandikwa baada ya zile za kuzomewa:

  1. Nomino zina umoja wa kiume. Rook, daktari, mpira, bream.
  2. Nomino huwa na wingi katika hali ya ngeli. Mabega, mawingu, niches.
  3. Vivumishi vina umbo fupi. Nguvu, inayotolewa, yenye harufu nzuri, nzuri, nzuri.
  4. Kwenye viwakilishi. Yetu, yako.
  5. Mwishoni mwa patronymic. Petrovich, Lvovich.

  Pia, ishara laini haijaandikwa kwa maneno ya ubaguzi - tayari, ndoa, haiwezi kuvumilia na mwisho wa chembe w, kweli.

  Kuna sibilants nne tu katika lugha ya Kirusi. Hizi ni Sh, Shch, Zh na Ch. Hakuna zingine za kuzomewa. Na ukweli kwamba wawili wao daima ni ngumu (Zh na Sh), na mbili iliyobaki daima ni laini (Ch na Shch) ni muhimu sana. Kwa hivyo, ishara laini haitasaidia kulainisha sibilants ngumu, na kutokuwepo kwake hakutasaidia kuimarisha laini. Hii ni muhimu sana kujua ili kuelewa: kuwepo au kutokuwepo kwa ishara laini baada ya sibilants mwishoni mwa maneno ni kidokezo cha kisarufi. Lakini wakati huo huo ni siri ikiwa hatujui jinsi ya kuandika kwa usahihi.

  Ishara laini HAPANA imeandikwa:

  1. Mwishoni mwa nomino za kiume. Katika kesi hii, hakuna haja ya kuamua kukataa, kwani ni A) bado itakuwa ya pili; b) haijalishi. Kwa mfano: kush, boriti, mzoga.
  2. Mwishoni mwa nomino za kike ambazo ziko katika hali ya wingi ya jeni. Katika kesi hii, ni kuhitajika kuamua jinsia na idadi. Vinginevyo, huwezi kuelewa ni aina gani ya neno hili, kwa mfano, mashamba? Kwa mfano: kichaka, msitu, wingu, mzoga.
  3. Mwishoni mwa vivumishi vifupi vya kiume vinavyolingana. Walakini, jinsia haiwezi kuwa tofauti katika muktadha wetu. Kwa mfano: hodari, kuchoma, kubullient, prickly.
  4. Mwishoni mwa baadhi ya chembe. Kwa mfano: kweli, kweli, nzuri sana. Na katika zingine ambazo hazitumiwi sana.
  5. Mwishoni mwa utatu maarufu wa vielezi, tayari - nevperpzh - kuolewa.
  6. Baadhi ya majina sahihi ya kigeni ni ya kike. Hatutatoa mifano ili tusifanye uwezekano wa kuchanganyikiwa kwa kuona.

• Kwa nomino za kiume, ishara laini haijaandikwa: KAMYSH, KIBALCHISH, KID, INTERVIEWER, na kwa majina ya kike imeandikwa: BINTI, PANYA, MDOGO, MJINGA. katika nafsi ya pili vitenzi vya umoja, ishara laini imewekwa: UNAANDIKA, SOMA, HESABU. katika vitenzi vya nafsi ya tatu umoja. nambari, ishara laini haijawekwa: ANAANDIKA, ANASOMA, ANAHESABU.

Ishara laini ni mojawapo ya herufi ambazo mara nyingi humfanya mwandishi kuwa na ugumu wa kuchagua tahajia sahihi. Kwa kuongezea, aina kadhaa za tahajia zinahusishwa nayo. Hebu jaribu kukabiliana na mmoja wao.

Kwa nini unahitaji ishara laini?

Ishara laini haionyeshi sauti yoyote. Walakini, tunaitumia mara nyingi katika maandishi.

Ishara laini katika Kirusi haitumiwi kamwe baada ya vokali, И au mwanzoni mwa neno.

Alama laini hufanya kazi kuu tatu :

• huashiria ulaini wa konsonanti katikati kabla ya konsonanti na mwisho wa neno ( ishara ya kulainisha).
• inaonyesha kwamba E, Yo, Yu, Ya baada ya konsonanti huonyesha sauti mbili; pia "hutenganisha" konsonanti na zifuatazo mimi, wakati mwingine O ( alama ya kitenganishi).
• husaidia kuamua sifa za kisarufi za neno (baada ya sibilants mwishoni mwa neno - alama ya kisarufi).

Ni kuhusu tahajia ya ishara laini baada ya zile za kuzomewa ambayo sasa tutazungumza.

Kwa nini tunahitaji ishara laini baada ya zile za kuzomewa?

Kwa hivyo kwa nini tunaandika ishara laini katika uwanja wa maneno ya kuzomea mwishoni? Baada ya yote, haiwezi kutenganisha chochote (hakuna vokali baada yake).

Haiwezi kufanya kazi ya kulainisha ama: zote za kuzomea ni laini kila wakati (kwa nini zinahitaji ishara laini?), au ngumu kila wakati (na ishara laini haiwezi kubadilisha hali hii).

Ili kujibu swali hili, hebu tuangalie maneno.

Tuseme kuna maneno kama haya: chuch, myash na teke. Hizi ni nomino. Je, tunaweza kubainisha jinsia na mtengano wao?

Tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba neno "chuch" ni la kike katika upungufu wa 3, na "myash" ni kiume katika upungufu wa 2. Haiwezekani kusema chochote kuhusu "ping". Kwa nini? Kwa sababu tunajua: tu katika majina ya kike ya kupungua kwa 3, baada ya sibilants, ishara laini imeandikwa mwishoni. Na baada ya herufi zingine - sio kuzomea - inaweza kuandikwa katika mteremko wa 3 (steppe) na 2 (farasi). Na hii inaeleweka: baada ya konsonanti zingine kuunganishwa kwa ugumu na upole, ishara laini inaashiria upole, na sio kategoria ya kisarufi.

Ishara laini yenyewe haiwezi kuwa mwisho wa neno, ingawa inasimama mwishoni; inaweza kuwa sehemu ya kumalizia (-kula, -ish) au mzizi (panya, bake, kata, wazi wazi).

Kanuni

Uandishi wa ishara laini baada ya sibilant mwishoni inategemea sehemu ya hotuba. Kwa hiyo, kabla ya kuandika au si kuandika b, tunahitaji kuamua ni sehemu gani ya hotuba iliyo mbele yetu. Baadhi ya sheria zinazohusiana na suala hili zinasomwa katika shule ya msingi (ishara laini mwishoni mwa nomino na katika vitenzi vya umoja wa mtu wa 2), zingine katika daraja la 5 (kuandika vivumishi vifupi), zingine katika daraja la 6 (vitenzi muhimu) na , hatimaye, vielezi na vijisehemu vimefunikwa katika daraja la 7.

Kwa hivyo, ishara laini mwishoni baada ya zile za kuzomewa imeandikwa:

• Nomino zina vipunguzi 3: binti, nchi kavu, nyika, msaada.
• Katika vitenzi, mtu wa 2 umoja, katika hali ya lazima na katika hali isiyojulikana - ambayo ni, popote ishara laini inaweza kuonekana mwishoni mwa neno baada ya kuzomewa: lala chini, tafuta, chagua.
• Katika vielezi (isipokuwa: Siwezi kuvumilia kuolewa): nyuma, backhand, mbali.
• Katika baadhi ya chembe: tu, unaona, unajua.

Ishara laini katika vitenzi huhifadhiwa kabla ya -sya au -te: kuteua, kuoka, kuvunja.

Ishara laini haijaandikwa:

• Nomino zina vipunguzi 2: mtoto, koti la mvua, kulia.
• Katika nomino za mtengano wa 1 na wa 2 katika hali ya jeni ya wingi: mawingu, mabega, misitu.
• Kwa kifupi vivumishi: nguvu, stahimilivu, lily.
• Katika vielezi ambavyo ni tofauti: Siwezi kuvumilia kuolewa.

Ishara laini labda ni barua ya kushangaza zaidi katika lugha ya Kirusi. Haionyeshi sauti; haijaainishwa kama vokali/konsonanti. Kwa nini inahitajika basi? Inageuka kuwa jukumu lake katika hotuba yetu iliyoandikwa ni kubwa. Katika kifungu hiki tutagundua ni lini "b" inatumiwa baada ya sibilanti zilizo na nomino, vielezi na vitenzi.

Majina. Alama laini baada ya konsonanti sibilanti

Uandishi halisi wa ishara laini iliyo baada ya konsonanti hizi husababisha ugumu mkubwa, kwani haijulikani kwa sikio ikiwa inahitaji kuandikwa au la.

Inabadilika kuwa sheria ni rahisi sana: ishara laini baada ya zile za kuzomewa. nomino imeandikwa kwa maneno ya wake tu. jinsia za 3rd declension.

Maneno "tanuri", "hotuba", "binti", "usiku", "mchezo" ni ya kike, yana kesi ya kuteuliwa na iko katika umoja. Kwa hivyo, lazima tuandike "b" ndani yao.

Lakini kuwa mwangalifu: haipaswi kuchanganyikiwa na maneno ya kushuka kwa 1, ambayo ni katika hali zisizo za moja kwa moja: "mawingu mengi", "hakuna kazi", "lundo kadhaa". Maneno haya yote yanaweza kuonekana kuwa ya kike na labda yanapaswa kuainishwa kama mtengano wa 3.

Lakini hebu tuangalie kwa karibu: wako katika kesi ya genitive. Ikiwa tutawainua kwa fomu ya awali ("wingu", "kazi", "lundo"), basi tutasadikishwa kuwa wao ni wa mteremko wa kwanza, ambayo inamaanisha kuwa hawaitii sheria hii.

Kuna "mtego" mwingine katika lugha ya Kirusi, ambapo chini ya hali yoyote lazima ishara laini itumike baada ya maneno ya kuzomewa. Maneno yanayoishia kwa konsonanti ya kuzomewa, lakini ya mtengano wa pili, hayajaandikwa na "b" ("rook", "daktari", "nguo" - 2nd cl.). Kwa hivyo, uliza swali kwa nomino kwa uangalifu zaidi. Fanya hili kabla ya kuamua kupungua, kwani jinsia inategemea. nomino, na nambari.

Je, ni wakati gani tunaandika "b" kwa vielezi?

Kielezi ni mojawapo ya sehemu zisizobadilika za hotuba. Haijakataliwa, hakuna miisho inayojulikana ndani yake. Tahajia ya "b" katika vielezi haiko chini ya sheria zozote ngumu.

• Katika vielezi hivyo vinavyoishia kwa konsonanti "sh" au "ch", ishara laini huandikwa kila mara. Kwa mfano: "kuruka juu", "haswa".

Katika vielezi vinavyoanza na "w", haijaandikwa kamwe. Isipokuwa ni neno "wazi kwa upana".

• Sheria nyingine ambayo kielezi kiko chini ya: ishara laini baada ya zile za kuzomewa hutumiwa kila wakati, isipokuwa "tayari", "kuolewa", "isiyovumilika". Bila shaka, sentensi kama hiyo ya ucheshi inakumbukwa kwa urahisi na watoto wa shule, haswa wasichana.

Sio muhimu sana ni sheria gani unayokumbuka, jambo kuu ni kwamba zote mbili zinaonyesha kiini cha vielezi vya tahajia.

Kitenzi na ishara laini baada ya sibilants

Kitenzi ni mojawapo ya sehemu za hotuba zinazotumiwa sana, bila ambayo lugha yetu itakuwa maskini sana. Tahajia "ь" na vitenzi husababisha ugumu mwingi sio kwa wanafunzi tu, bali pia kwa watu wazima.

1. Ikiwa kitenzi katika fomu isiyojulikana (infinitive) inaisha kwa sibilant, basi "b" itaandikwa kila wakati katika kesi hii. Na hapa bila ubaguzi wowote. "Jihadharini", "oka", "choma". Pia itahifadhiwa katika fomu ya kutafakari, kabla ya postfix "-sya": "kuchukuliwa", "kuwasha", "kuwa makini".
2. Vitenzi vyote vya umoja wa nafsi ya pili hutumia ishara laini. Hii inatumika kwa wakati uliopo: ("wewe ni sasa"), "unaandika", "kuchora", "kutembea", "kulala", na kwa siku zijazo: ("wewe ni kesho") "unafanya kazi", "unafikiri". ", "kumaliza" "," utafanya upya." Ishara laini pia itahifadhiwa kabla ya postfix "-sya": "utapenda", "utatumia", "utagusa", "utapata", "utachukua sura". Katika vitenzi ambavyo viko katika hali ya lazima na kuishia kwa konsonanti ya kuzomewa, ishara laini huandikwa kila wakati: "kata", "kula", "smear", "jificha". Kabla ya wingi wa postfix "-te", ni lazima ihifadhiwe: "mteule", "kata", "jificha".

Kabla ya postfix "-sya" pia haina kutoweka: "pata faraja", "usijikate".

Na tena, kuwa mwangalifu na usiingie kwenye "mtego" wa lugha ya Kirusi ya uwongo! Maneno "kulia" na "kulia" ni sehemu tofauti kabisa za hotuba, na kwa hiyo zimeandikwa tofauti.

"Kulia" bila ishara laini ni nomino ya kupungua kwa 2, na, ipasavyo, ishara laini haiwezi kuandikwa ndani yake. Lakini "kulia" na ishara laini ni kitenzi cha lazima, na, kama unavyojua, kila wakati tunaandika "b" ndani yao. Yote hii inaweza kukisiwa kwa urahisi kutoka kwa muktadha uliopendekezwa, ambayo maana ya neno itakuwa wazi.

Hitimisho

Ishara laini baada ya sibilants hutumiwa na sehemu nyingi za hotuba. Kujua sheria rahisi, hutawahi kukabiliana na tatizo la kuandika baada ya konsonanti hizi. Ikiwa utasahau ghafla baadhi ya nuances, makala yetu itawakumbusha.

Kuna herufi mbili za kushangaza katika alfabeti ya Kirusi - ishara laini na ishara ngumu. Wao wenyewe hawawakilishi sauti yoyote. Lakini huathiri majirani.

Ishara laini hufanya kazi mbili muhimu katika lugha ya Kirusi. Inaashiria ulaini wa konsonanti iliyotangulia na hutumika kama alama ya kugawanya.

Wakati mwingine ishara laini katika neno inasikika, lakini sio. Na kinyume chake ... Ni vigumu kukumbuka sheria zote na isipokuwa, lakini kwa kweli nataka kuandika kwa usahihi. Inageuka kuwa kujifunza hii sio ngumu kabisa.

Ishara laini baada ya kuteleza

Hakuna haja ya ishara laini baada ya sibilants ya declension ya pili umoja (, karakana), declension ya kwanza na ya pili katika wingi genitive (dimbwi, skis) na katika kivumishi kifupi kiume kujibu swali "nini?" Kwa mfano: safi - safi, sawa - sawa. Katika konsonanti iliyo na konsonanti mwishoni (kuangamia, kuolewa, kutovumilika), ishara laini pia haitumiki, lakini inapaswa kuandikwa kwa neno wazi.

Ishara laini haijaandikwa katika viwakilishi "yetu", "yako", katika chembe "alzh" na katika preposition "kati".

Alama laini ya kuonyesha ulaini wa konsonanti katika maandishi

Alama laini haijaandikwa katika michanganyiko: -chk- (line, ganda), –chn– (mkate, nguo), -nch– (strum, kengele), –nshch– (racer, bathhouse attendant), -rshch– (mtoza, wrangler ), –rch– (morel, ), –schn– (kifahari, nguvu), -st– (daraja, mwanzi), -nt– (kanga ya pipi, ukingo).

Kwa maneno ya kigeni na barua mbili l, ishara laini haijaandikwa (timu, chuo, collie).

Kuna sheria ya nambari za kiwanja za tahajia. Ikiwa mzizi wa pili ndani yao umeelekezwa, ishara laini haipaswi kuandikwa. Kwa mfano: kumi na nane - kumi na nane, kumi na tano - kumi na tano.

Ikiwa shina la neno ambalo kivumishi cha jamaa hutengenezwa huisha kwa -н, -рь, basi ishara laini haihitajiki kabla ya kiambishi -sk–. Kwa mfano: mnyama - kikatili, farasi - farasi. Isipokuwa ni vivumishi vilivyoundwa kutoka kwa majina ya miezi (isipokuwa Januari), maneno ya asili ya Kichina na vivumishi kama siku. Kwa mfano: Septemba, Novemba, lakini Januari; Sichuan - Szechuan; siku - siku.

Kwa nomino zinazoishia na -nya na konsonanti iliyotangulia, ishara laini haijaandikwa. Kwa mfano: mnara - minara. Isipokuwa: mwanamke mchanga - wanawake wachanga, - jikoni, hawthorn - hawthorn.

Ili kujua kama ishara laini inahitajika katika kitenzi kinachoishia na -, uliza swali kuihusu. Ikiwa hakuna ishara laini katika swali, basi hakuna haja ya kuandika mtu wa tatu, ishara laini: "yeye (anafanya nini?) akisoma," "wao (?) wanajali."

Ikiwa unataka kuandika kwa usahihi, fanya mazoezi ya kuunganisha nadharia na kusoma zaidi.

Vyanzo:

• Tahajia ya herufi ngumu na laini
• Tahajia ishara laini mwishoni mwa maneno baada ya sibilants

Kuandika chembe "sio" na matamshi inaweza kutoa shida halisi - baada ya yote, lugha ya Kirusi ni maarufu kwa utata wake katika mambo kama haya. Walakini, ikiwa unajua sheria chache rahisi, inaweza kuwa sio ngumu sana.

Kiwakilishi ni sehemu maalum ya hotuba katika lugha ya Kirusi, ambayo kawaida hutumiwa badala ya kuashiria kitu au kiumbe, pamoja na sifa zake na sifa zingine. Wakati huo huo, kiwakilishi kina sifa ya sheria zake za tahajia, pamoja na kesi za tahajia na chembe "sio".

Sheria za kuandika chembe "si" na viwakilishi

Ujumla wa chembe "si" inapotumiwa na kiwakilishi inasema kwamba katika hali hii zinapaswa kuandikwa tofauti. Zaidi ya hayo, njia hii ya matumizi inatumika kwa aina mbalimbali za viwakilishi. Hasa, zile zinazoashiria kitu, kiumbe, ishara ya kitu na dhana zingine. Kwa mfano, chembe "sio" hutumiwa kwa njia hii katika kesi zifuatazo: "sio", "sio wewe", "si kila mtu" na kadhalika.

Kesi maalum za kutumia chembe "si" na viwakilishi

Hali tofauti inawasilishwa na matumizi ya chembe "si" katika viwakilishi hasi. Wanaweza kuashiria kutokuwepo kwa kitu, kiumbe, ishara ya kitu au kitu kingine. Kwa mfano, kikundi cha matamshi hasi kama vile "hakuna mtu", "hakuna chochote". Kwa kuongezea, viwakilishi hasi vinaweza pia kuashiria kutokuwa na uhakika wa kitu husika, hizi ni pamoja na viwakilishi kama vile "kitu" au "mtu". Ni vyema kutambua kwamba katika vingi vya viwakilishi hivi chembe "si" itasisitizwa. Ikiwa unakutana na hali ambapo chembe hasi iko katika nafasi isiyosisitizwa, katika hali nyingi tunazungumza juu ya chembe nyingine - "wala".

Katika mifano yote iliyotolewa na inayofanana, chembe "si" inapaswa kuandikwa pamoja na kiwakilishi. Walakini, sheria hii inatumika tu kwa hali ambapo kiwakilishi hasi hutumiwa bila kihusishi. Ikiwa hali ambayo kiwakilishi hasi kinatumika inahitaji uwepo wa kihusishi kati ya chembe "si" na neno kuu, zinapaswa kuandikwa tofauti. Kwa mfano, uandishi tofauti unahitajika katika mifano "hakuna mtu", "hakuna mtu" na kadhalika.

Hatimaye, hali maalum ya kutumia chembe "si" inahusishwa na maneno "hakuna mtu mwingine ila." Katika kesi hii, ni wazi, kuna matumizi ya kiwakilishi hasi na sehemu ya "si" bila kihusishi, lakini ni ubaguzi kwa sheria na inahitaji uandishi tofauti wa chembe na kiwakilishi. Sheria hiyo hiyo inatumika kwa baadhi ya tofauti za maneno haya, yaani: "hakuna mtu mwingine lakini", "hakuna kingine ila", "hakuna kingine ila". Walakini, sheria hii inatumika tu kwa anuwai zilizopewa za misemo; katika mchanganyiko mwingine, sheria za kawaida za kuandika chembe "sio" hutumika.

Video kwenye mada

Vyanzo:

• Tahajia "si" na viwakilishi

"b" (laini ishara) asili yake ni Slavic. Katika alfabeti ya zamani ya Kicyrillic kulikuwa na herufi "er", ambayo ilitoa sauti iliyopunguzwa (iliyodhoofika) karibu kama sauti sifuri au kama vokali karibu na sauti [o] na [e]. Baada ya upotezaji wa sauti zilizopunguzwa katika lugha ya zamani ya Kirusi, hitaji la herufi "er" lilitoweka, lakini halikupotea kutoka kwa alfabeti, lakini ilibadilishwa kuwa laini. ishara na kupokea mgawo wake maalum.

Herufi "b" hufanya kama kitenganishi ishara a: kabla ya herufi "e, ё, yu, ya, na" katika mizizi, viambishi na miisho ya sehemu za hotuba kwa Kirusi na maneno yaliyokopwa (magugu, shomoro, machimbo, voronyo); katika kikundi kidogo cha maneno ya kigeni kabla ya herufi “o” (banda, mchuzi) Herufi “b” hutumiwa kuonyesha ulaini wa konsonanti: mwishoni mwa neno (isipokuwa kwa kuzomewa): farasi, ; katikati ya neno kabla ya konsonanti imara: harusi, nanny; katikati ya neno kati ya konsonanti laini, ikiwa neno linapobadilika, konsonanti laini ya pili inakuwa ngumu: chukua (chukua), na zorka (alfajiri); kuonyesha upole "l": machungwa, glazier.. Kazi nyingine ya laini ishara a - uteuzi wa aina ya kisarufi ya neno: nomino katika kesi ya nomino na ya mashtaka, inayoishia na (binti, nyika, hotuba); katika kesi ya chombo (na watoto, watu); katika aina mbalimbali za maneno - infinitive (kuoka, kukaa), hali ya lazima (kata, kata), katika fomu ya mtu wa pili (,); katika vielezi vinavyoishia kwa sauti za kuzomea (nyuma, ); katika fomu za kisarufi - mwisho wa maneno kutoka tano hadi arobaini (saba, ishirini), na baada ya arobaini - katikati ya nambari za kardinali (hamsini, mia tano). Tafadhali kumbuka kuwa katika vielezi "uzh", "ndoa", "ndoa", "isiyovumilika" ni laini ishara si .Pia laini ishara haitumiwi katika hali ya wingi ya nomino ambayo huishia kwa mchanganyiko "nya", na kwa maneno yanayotokana nao na kiambishi -k-, wakati katika hali ya umoja ya nomino mchanganyiko huu hutanguliwa na konsonanti: basen (), vyshen () . Isipokuwa ni pamoja na maneno: mabibi wachanga, boyaryshen, jikoni, karatasi.Kumbuka kwamba herufi “b” imeandikwa katika viambishi vinavyoundwa kutoka kwa nomino - majina ya miezi ya kalenda: Juni, Oktoba. Isipokuwa ni neno "Januari".

Video kwenye mada

Kila mtu anajua vizuri kuwa katika alfabeti ya Kirusi kuna herufi mbili ambazo hazionyeshi sauti, haziwezi kuanza maneno na haziwezi kuwa kubwa. Bila shaka, hizi ni ishara laini na ngumu. Sio bahati mbaya kwamba barua hizi huitwa "ishara": matumizi yao husaidia kufikisha kwa usahihi sauti ya maneno. Kwa msaada wa ishara laini, kwa kuongeza, aina za kisarufi za maneno ya sehemu tofauti za hotuba huundwa. Zingatia chaguo za tahajia za ishara hii.

Katika Kirusi, sibilants mwisho wa maneno (Zh, Sh, Shch na Ch) inawezekana katika sehemu sita za hotuba:

Katika nomino (NIGHT, WATCHMAN, MANY TASKS),
katika vivumishi (HOT),
katika vitenzi (ANDIKA),
katika vielezi (WIDE),
viwakilishi (ZETU),
chembe (TU).

Kila moja ya sehemu hizi za hotuba kwa matumizi ya ishara laini ina sheria yake maalum.

1. Ikiwa tuna nomino mbele yetu, basi ishara laini huwekwa baada ya sibilanti tu wakati neno ni la utengano wa III (USIKU). Nomino za mchepuko wa 1 na 2 wenye sibilant mwishoni huandikwa bila ishara laini (WINGU NYINGI, MATOFALI). Usisahau kwamba patronymics na majina ya ukoo yanayoishia na -ICH ni nomino za mtengano wa pili na zimeandikwa bila ishara laini. Kwa mfano: SERGEEVICH, RYURIKOVICH, VOYNOVICH.
2. Ikiwa neno linajibu swali NINI? na ni kivumishi kifupi, kisha baada ya kuzomewa mwishoni ishara laini haihitajiki ( MOTO, NGUVU).
3. Vitenzi vyenye sibilant mwishoni kila mara huandikwa kwa ishara laini. Kwa mfano: TAZAMA au TAZAMA (kwa namna ya nafsi ya pili umoja wa wakati uliopo au ujao), KATA (katika hali ya lazima), BURN (kwa fomu isiyojulikana). Tafadhali kumbuka kuwa katika vitenzi ishara laini inaweza kuonekana baada ya sibilant na sio mwisho wa neno, lakini kabla ya kurekebisha -СЯ au -TE, kwa mfano: KUOGA, KUFICHA.
4. Mwishoni mwa vielezi baada ya kuzomewa, ishara laini huandikwa kila wakati (PANA, RUKIA, MBALI), isipokuwa isipokuwa: UZH, NDOA, HAIVUMILIKI.
5. Viwakilishi vyenye sibilanti mwishoni huandikwa bila ishara laini, kwa mfano: YETU, YAKO.
6. Chembe ISH, PEKEE, Bish huandikwa kila mara kwa ishara laini.
Zoezi

Tayari tulijua hili na hatukumzuia kusimamia mambo kwa njia yake mwenyewe; lakini kati yetu kulikuwa na ofisa ambaye alikuwa amehamishwa kwetu hivi karibuni. ("Risasi", A. S. Pushkin)

Petrovich alikuwa na skein ya hariri na thread kunyongwa karibu na shingo yake, na juu ya magoti yake ilikuwa aina fulani ya rag. ("The Overcoat", N.V. Gogol)

Hivi ndivyo walivyochukua kwanza na kushuku haya, ni nini ... Kokh na Pestryakov. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Hatimaye, mtu maskini akawa, kwa namna fulani, hawezi kuvumilika, na aliamua kupitia kwa dhoruba kwa gharama yoyote, unajua. ("Nafsi Zilizokufa", N.V. Gogol)

Usemi huu ulisema kwamba aliamua kustahimili msiba wake bila kulalamika, na kwamba mumewe alikuwa msalaba uliotumwa kwake kutoka kwa Mungu. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Jua lilikuwa limeanza kuchomoza kutoka nyuma ya mawingu; hewa ilikuwa safi na umande. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Na fikiria tu juu ya nini na nani - ni udogo gani unaweza kuwa sababu ya bahati mbaya ya watu! ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Alijua kwamba hadithi hii ilichangia kutukuzwa kwa silaha zetu, na kwa hiyo ilimbidi kujifanya kwamba hakuwa na shaka. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Mara tu alipoanza kusema jambo ambalo halikukidhi madhumuni ya mashtaka, walichukua shimo, na maji yaliweza kutiririka popote yanapotaka. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Wanasema kwamba mama yake alikuwa mrembo sana, na inaonekana kuwa ya kushangaza kwangu kwa nini alioa bila mafanikio, kwa mtu asiye na maana ... ("Watu Maskini", F. M. Dostoevsky)

Nilimwambia... Usinililie: Nitajaribu kuwa jasiri na mwaminifu maisha yangu yote, ingawa mimi ni muuaji. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Vita vyote vilijumuisha tu yale Cossacks ya Orlov-Denisov ilifanya; wanajeshi wengine walipoteza watu mia kadhaa bure. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Itaanguka yenyewe ikiwa imeiva, na ukiichuma kijani, utaharibu tufaha na mti, na utaweka meno yako makali. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Nikolai, kwa maneno mawili, alinunua kwa stallions elfu sita_kumi na saba kwa ajili ya uteuzi (kama alivyosema) kwa mwisho wa farasi wa matengenezo yake. ("Vita na Amani", L. N. Tolstoy)

Upande wa pili wa uzio, mzee huyo alikuwa akipiga kitanzi na hakumwona Levin. ("Anna Karenina", L.N. Tolstoy)

Hakuna kinachoweza kutoka sasa isipokuwa uwongo na uwongo; na uwongo na uongo vilikuwa chukizo kwa asili yake. ("Anna Karenina", L.N. Tolstoy)

Hakuna mtu aliyetangaza vita, lakini watu wanahurumia mateso ya majirani zao na wanataka kuwasaidia, alisema Sergei Ivanovich. ("Anna Karenina", L.N. Tolstoy)

Na huko Moscow, ambapo kila mkutano ni kisu moyoni mwake, anaishi kwa miezi sita, akingojea uamuzi kila siku. ("Anna Karenina", L.N. Tolstoy)

Usiku uliingia - mama alimbariki binti yake na kumtakia usingizi mpole, lakini wakati huu matakwa yake hayakutimizwa; Lisa alilala vibaya sana. ("Maskini Liza", N. M. Karamzin)

Lakini wakati mwingine - ingawa mara chache sana - miale ya dhahabu ya matumaini, miale ya faraja iliangazia giza la huzuni yake. ("Maskini Liza", N. M. Karamzin)

Na kuna ufunguo mmoja huko, mara tatu zaidi kuliko wote, na ndevu zilizopigwa, bila shaka, sio kutoka kwa kifua cha kuteka. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

"Usijali, sitakupa," masharubu alisema kwa ujasiri na kuwafuata. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Lakini ninapoondoka, nathubutu kusema kwamba katika siku zijazo natumai kuepushwa na mikutano kama hii na, kwa kusema, maelewano. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Kilio cha maskini, mlaji, na yatima Katerina Ivanovna kilionekana kuwa na athari kubwa kwa watazamaji. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Uso wake wa rangi ya njano uliopooza ulirushwa nyuma, mdomo ukafunguliwa, miguu yake ikiwa imetandazwa kwa mshtuko. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Shida_! - Luzhin alipiga kelele, alikasirika hadi hasira, - nyote ni mwitu, bwana. ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Marfa Terentyevna hakukata tamaa, lakini alimsumbua meya zaidi na zaidi: toa Bonaparte, na mwishowe atachoka. ("Historia ya Jiji", M. E. Saltykov-Shchedrin)

Chochote kitakachotokea kwenye bunduki kitapiga risasi moyoni mwako, chochote unachotikisa kwa kutumia sabuni kitaondoa kichwa chako kwenye mabega yako. ("Historia ya Jiji", M. E. Saltykov-Shchedrin)

Alifanya kampeni nyingi dhidi ya wadeni na alikuwa na hamu sana ya tamasha hivi kwamba angempiga mtu yeyote bila yeye mwenyewe.
hakujiamini. ("Historia ya Jiji", M. E. Saltykov-Shchedrin)

"Inatosha! - alisema kwa uamuzi na kwa dhati, "miujiza mingine, hofu zingine za kujifanya, vizuka vingine! .." ("Uhalifu na Adhabu", F. M. Dostoevsky)

Nilidhani kwamba anga itaanguka, dunia itafungua chini ya miguu yangu, kwamba kimbunga kingeruka kutoka mahali fulani na kumeza kila kitu, kila kitu mara moja ... ("Historia ya Jiji", M. E. Saltykov-Shchedrin)

Alijadiliana nao kwa muda mrefu, akiuliza altyn na pesa kwa utaftaji, lakini wahusika walitoa senti na matumbo yao kwa kuongeza. ("Historia ya Jiji", M. E. Saltykov-Shchedrin)

Zoezi hilo liliandaliwa na N. Solovyova na B. A. Panov ("Ligi ya Shule").