Traceology ni tawi la teknolojia ya uchunguzi wa uchunguzi wa mifumo na utaratibu wa kutokea kwa aina mbalimbali za athari za nyenzo, hutengeneza njia, mbinu na mbinu za kukusanya na kusoma athari kwa madhumuni ya kuzitumia kutatua, kuchunguza na kuzuia uhalifu.
Neno "trasology" limeundwa kutoka kwa maneno mawili: Kifaransa "la tras" - "kuwaeleza" na Kigiriki "logos" - "neno", "kufundisha". Hii ina maana kwamba traceology ni sayansi ya athari.
Kijadi katika sayansi ya uchunguzi, athari imegawanywa kuwa bora na nyenzo.
Bora athari ni onyesho la tukio au mambo yake katika akili ya mtu, taswira ya kiakili ya kile kilichotambuliwa. Asili ya athari bora na uhifadhi wao kwa kiasi kikubwa inategemea hali ya viungo vya hisia za mtu ambaye aliona athari hizi, kumbukumbu yake, kiwango cha akili, nk. Kwa hivyo, athari kama hizo kwa kiasi kikubwa ni za kibinafsi. Inapaswa pia kuzingatiwa kuwa neno hili lenyewe ni la masharti: athari bora ni nyenzo katika asili, kwa kuwa ni matokeo ya matukio ya nyenzo katika ubongo wa binadamu - mabadiliko katika msukumo wa umeme, vipengele vya mwendo wa michakato ya biochemical.
Nyenzo athari huundwa kama matokeo ya kuonyesha mwendo wa kitendo cha jinai na matokeo yake kwenye vitu vya ulimwengu wa nyenzo.
Ufuatiliaji wa nyenzo kwa maana pana ni mabadiliko yoyote ya nyenzo katika hali iliyotokea wakati wa maandalizi, tume au ufichaji wa uhalifu. Vyanzo vyao sio tu athari za mitambo, lakini pia michakato ya kimwili, kemikali na kibaiolojia, hata kuacha harufu au athari za mionzi. Ili kujifunza mengi ya athari hizi, ujuzi maalum katika kemia, fizikia, biolojia, na matawi mbalimbali ya teknolojia yanahitajika.
Athari zilizosomwa katika traceology ya uchunguzi ni athari kwa maana finyu. Kwa asili yao, hizi ni athari za nyenzo, muundo wa nje wa thamani wa habari ambao uliundwa kama matokeo ya maandalizi, tume au ufichaji wa uhalifu. Baadhi ya athari kwa maana nyembamba, pamoja na traceology, husomwa katika matawi mengine ya teknolojia ya uchunguzi: athari za silaha kwenye risasi na cartridges - katika ballistics ya mahakama, hisia za mihuri na mihuri - katika utafiti wa uchunguzi wa hati.
Uainishaji wa athari za nyenzo kwa maana nyembamba umewasilishwa katika aya ya 2.9.
Mfumo wa Traceology
Suala la mfumo wa traceology linajadiliwa.
Kulingana na mfumo ambao umeenea zaidi, traceology kama tawi la teknolojia ya uchunguzi ni pamoja na:
- masharti ya jumla ya traceology;
- uchunguzi wa athari za binadamu (anthroposcopy);
- uchunguzi wa athari za zana na zana (mechanoscopy);
- traceology ya usafiri;
- utafiti wa nyimbo za wanyama;
- utafiti wa athari nyingine za kufuatilia na vitu;
- microtraceology.
Kwa upande wake, anthroposcopy ina sehemu zifuatazo.
- 1. Uwekaji alama za vidole (alama za ngozi ya binadamu, hasa alama za vidole).
- 2. Nyayo: a) athari za viatu; b) nyayo katika soksi (soksi); c) athari za miguu wazi.
- 3. Uchunguzi wa kisayansi wa alama za meno.
- 4. Uchunguzi wa kisayansi wa athari za midomo, ngozi ya kichwa na sehemu nyingine za mwili wa binadamu.
- 5. Uchunguzi wa mahakama wa athari za nguo.
Uainishaji wa athari za nyenzo
Ufuatiliaji wa nyenzo kwa maana nyembamba kwa kawaida hugawanywa katika ufuatiliaji-uwakilishi, ufuatiliaji-vitu na ufuatiliaji-vitu.
Athari za picha - Hizi ni athari zinazoundwa kama matokeo ya onyesho la muundo wa nje wa kitu kimoja kwenye kitu kingine wakati wa kuandaa, tume au kuficha uhalifu.
Ufuatiliaji-vipengee - hizi ni vitu vilivyoundwa, kuibuka, harakati au mabadiliko ya hali ambayo yanahusishwa na kuandaa, kutekelezwa au kuficha uhalifu.
Fuatilia vitu - hizi ni kiasi kidogo cha dutu za kioevu, za kuweka au za unga, ambazo uwekaji, sura na ukubwa huonyesha taratibu za uundaji wa ufuatiliaji unaohusishwa na maandalizi, tume na ufichaji wa uhalifu.
Picha za athari ni muhimu sana katika traceology. Kitu kinachoacha alama ni kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kitu ambacho alama inabaki ni kitu cha kuona.
Vitu vya kutengeneza na kupokea, vinavyoingia kwenye mawasiliano ya ufuatiliaji, viko katika hali tofauti za mitambo: huenda kwa mwelekeo mmoja au mwingine na kwa kasi fulani, wao ni katika nafasi fulani na nafasi ya jamaa, wakiwa katika hali ya jamaa. pumzika. Utaratibu huu, unaojulikana na vigezo vingi, unaitwa utaratibu wa kuunda ufuatiliaji, na matokeo yake ni ufuatiliaji wa ramani.
Ufuatiliaji wa maonyesho unaweza kuainishwa kwa misingi mbalimbali:
- uainishaji wa athari kwa kitu cha kutengeneza alama inajumuisha viwango kadhaa vya uainishaji. Kwanza, kiwango cha jumla: athari za wanadamu, zana na zana, magari, wanyama. Vitu vile vya kutengeneza ufuatiliaji huacha athari na sehemu zao maalum. Kwa mfano, mtu anaweza kuacha athari za mikono, miguu, meno, midomo, nguo. Hiki ni kiwango cha pili cha uainishaji wa athari kulingana na kitu cha kuunda trace. Kwa upande mwingine, athari za mikono inaweza kuwa athari ya vidole na viganja, na athari za miguu inaweza kuwa athari ya viatu, miguu katika soksi (soksi) na miguu wazi. Hii ni ngazi ya uainishaji wa tatu;
- uainishaji wa picha za ufuatiliaji kulingana na asili (shahada) ya mabadiliko katika kitu cha kupokea ufuatiliaji. Kwa msingi huu, athari zote zimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa: volumetric na ya juu juu.
Volumetric athari huundwa kama matokeo ya mabadiliko katika kitu cha kuona na kuwa na vigezo vitatu: upana, urefu na kina. Ufuatiliaji wa volumetric, kwa upande wake, umegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
- athari za deformation kutokana na mabadiliko makubwa katika uso imara na plastiki (nyayo katika udongo udongo);
- athari za ukingo, zilizoundwa wakati wa kuunganishwa kwa safu ya amorphous, dutu ya kupokea ufuatiliaji iliyotawanyika kwenye uso mgumu (kuchapishwa kwa kiatu kwenye rundo la saruji, kwenye sakafu ya chumba);
- athari za uharibifu wa kitu cha kupokea kwa sababu ya mgawanyiko wa sehemu zake (athari za kuona, kuchimba visima, kuchimba visima, nk);
- athari za uhamishaji wa sehemu ya kitu cha kupokea, tabia ya hatua ya wakimbiaji wa sleigh, skis, vile vile vya bulldozer, nk.
Alama za uso kuwa na vigezo viwili tu, ni mbili-dimensional. Athari kama hizo, kimsingi, zinaweza kuwa na kina fulani, lakini kwa sasa labda haziwezi kupimika, au sio muhimu sana katika kutatua maswala ya traceological. Katika traceology, athari za uso kawaida hugawanywa katika vikundi vitatu:
- athari za tabaka, zinazoundwa wakati sehemu ya uso wa kitu kinachotengeneza ufuatiliaji (au dutu inayoifunika) imetenganishwa na kuwekwa kwenye kitu cha kupokea ufuatiliaji (alama ya mafuta ya muundo wa papilari kwenye kioo);
- athari za kumenya, huundwa katika hali ambapo sehemu ya kitu kinachopokea ufuatiliaji (au dutu inayoifunika) huchubua na kuhamishiwa kwa kitu cha kupokea au kuharibiwa (safu ya mlima unaoteleza kwenye uso wa salama iliyofunikwa na rangi ya mafuta);
- athari za mabadiliko ya joto au photochemical katika kitu cha kupokea ufuatiliaji, kilichoundwa wakati uso wa kitu umechomwa au kuchomwa moto (katika moto, karatasi, Ukuta, vitambaa vinavyowaka jua).
Uainishaji wa athari kulingana na uhusiano kati ya hali ya mitambo ya vitu na athari zinazosababishwa inapendekeza mgawanyiko wao katika vikundi viwili - athari za nguvu na tuli.
Athari za nguvu huundwa katika hali ambapo kitu cha kutengeneza ufuatiliaji husogea sambamba na uso wa kupokea (ufuatiliaji wa kuteleza, kukata, sawing, kuchimba visima).
Athari tuli kutokea wakati kitu kinachosonga kimepumzika, baada ya hapo kinabaki bila kusonga au kubadilisha mwelekeo wa harakati (denti mbalimbali, nyayo wakati wa kutembea na kukimbia, athari za vitu vya silinda).
Uainishaji kuhusiana na eneo la mabadiliko ya uso wa kupokea ufuatiliaji hadi kitu cha kuunda ufuatiliaji. tengeneza alama za ndani na za pembeni.
Ndani athari huundwa moja kwa moja chini ya uso wa mguso wa kitu kinachounda athari (alama za mikono kwenye glasi, nyayo za ardhini na picha zingine nyingi).
Pembeni athari hutokea kwa sababu ya mabadiliko katika uso wa kupokea ufuatiliaji nje ya eneo la kuwasiliana na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji nacho (athari za sakafu ya sakafu kuzunguka canister, kuchomwa kwa Ukuta karibu na kadi ya picha kwenye jua, mvua ya mvua. lami karibu na gari lililosimama na mvua, nk).
Inawezekana kutumia mgawanyiko katika macro- na microtraces kwa athari zilizosomwa katika traceology, ingawa msingi wa uainishaji kama huo ni wa kiholela - inafanywa tu na saizi ya athari. Athari ambazo hazihitaji matumizi ya ukuzaji zaidi ya mara nne au saba (yaani kioo cha ukuzaji cha kawaida) zinaweza kuainishwa kama alama kuu. Mifumo inayohitaji ukuzaji mkubwa, pamoja na utumiaji wa njia maalum za kufanya kazi nao, huitwa microtraces.
I. Kazi za kazi za kujitegemea
1. Utafiti wa kina wa mada ya elimu kwa ujumla, pamoja na masuala ya habari ya msingi ambayo iliwasilishwa katika hotuba.
2. Utafiti wa kina wa masuala: dhana na misingi ya kisayansi ya traceology; athari za kibinadamu: kugundua, kurekebisha, kukamata; athari za zana na zana za wizi: kugundua, kurekebisha, kukamata; athari za athari za usafiri: kugundua, kurekodi, kukamata.
3. Kusoma na kuandika maandishi ya kielimu na kisayansi juu ya mada hii.
4. Kujidhibiti (majibu kwa maswali ya kujidhibiti):
1. Nini maana ya kuwaeleza katika sayansi ya mahakama?
1. Je, ni mali gani kuu na sifa (jumla na maalum) za mifumo ya papillary?
2. Ni njia gani za kugundua, kurekodi na kuondoa athari za mtu?
3. Ni habari gani muhimu ya kiuchunguzi inayoweza kupatikana kutokana na kuchunguza alama za mikono za binadamu?
4. Ni habari gani muhimu ya kiuchunguzi inayoweza kupatikana kutokana na kuchunguza nyayo za binadamu?
5. Ni habari gani muhimu ya kiuchunguzi inayoweza kupatikana kwa kuchunguza zana na zana za wizi?
6. Je! ni njia gani za kugundua, kurekodi na kukamata alama za magari?
II. Mpango wa somo wa vitendo katika mfumo wa mwingiliano
Aina ya somo la mwingiliano "Majadiliano"
1. Hotuba ya utangulizi na mwalimu.
2. Majadiliano ya masuala makuu ya traceology ya mahakama.
3. Uchunguzi wa wanafunzi juu ya maswali ya udhibiti wa mada.
4. Kuangalia filamu za elimu "Sehemu za vidole 1, 2", "Nyayo", "Tafuta na kugundua alama za mikono kwenye eneo la tukio".
5. Kazi za vitendo:
Utambulisho, kurekodi na ukamataji wa athari za mikono, miguu, magari na zana za wizi.
Mchoro wa michoro ya athari, kuchora kipande cha itifaki ya ukaguzi wa eneo la tukio na maelezo ya hali katika eneo la tukio na athari.
Kuchora azimio juu ya uteuzi wa uchunguzi wa uchunguzi wa kitaalamu.
maandalizi ya mafunzo kwa vitendo
Wakati wa kujiandaa kwa somo juu ya mada "Tracology ya Forensic," wanafunzi wanahitaji kuelewa kanuni za msingi zifuatazo.
Ufuatiliaji wa uchunguzi wa mahakama ni tawi la uhalifu ambalo huchunguza misingi ya kinadharia ya uchunguzi wa mahakama, mifumo ya utokeaji wa athari zinazoakisi utaratibu wa uhalifu; Mapendekezo yanatengenezwa kwa ajili ya matumizi ya mbinu na njia za kugundua athari, kuzirekodi, kuzikamata na kuzichanganua ili kubaini hali ambazo ni muhimu kwa ugunduzi, uchunguzi na kuzuia uhalifu.
Kuna tofauti kati ya dhana ya kiuchunguzi ya athari kwa maana pana na finyu. Kwa maneno mapana, haya ni matokeo yoyote ya nyenzo ya uhalifu, mabadiliko katika kitu au hali ya nyenzo. Hizi zinaweza kuwa athari zinazotokana na athari ya kitu kimoja kwenye kingine (kwa mfano, athari za uvunjaji); vitu vilivyoachwa (vilivyoachwa, vilivyopotea) na mhalifu; vitu vilivyoachwa au kuchukuliwa mbali na eneo la uhalifu; sehemu za vitu vilivyoharibiwa (kwa mfano, vipande vya lensi ya taa); harufu, nk.
Athari za uhalifu kwa maana finyu zinaweza kuainishwa katika makundi matatu makubwa: a) athari-maonyesho; b) kufuatilia-vitu; c) kufuatilia vitu.
Traceology inasoma hasa athari-picha zinazoonyesha sifa za kitu kilichowaacha: alama ya mkono; alama ya kuvunja iliyoachwa na mtaro; alama ya gurudumu, n.k., na/au utaratibu wa uhalifu: athari za damu, mafundo, kushona kwa mkono, n.k.
Kulingana na vitu vinavyoacha alama-picha, hufautisha: a) athari za kibinadamu (tawi la sayansi kuhusu wao - anthroposcopy); b) athari za zana, vyombo, njia za uzalishaji (sehemu ya sayansi - mechanoscopy); c) athari za magari (traceology ya usafiri).
Kwa mujibu wa utaratibu wa malezi na kulingana na nguvu ya athari na ugumu wa vitu, athari zinajulikana: volumetric; ya juu juu.
Ufuatiliaji wa sauti (kwa kina) hutokea wakati kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kinaposisitizwa kwenye uso laini wa kupokea ufuatiliaji, ambao umeharibika. Katika ufuatiliaji huo, sio tu ndege inayowasiliana inaonyeshwa, lakini pia nyuso za upande. Kwa hiyo, kitu kinaonyeshwa kwa vipimo vitatu, ambayo inakuwezesha kupata ufahamu kamili zaidi wa vipengele vyake vya jumla na maalum, sura, ukubwa, na muundo wa uso.
Ufuatiliaji wa juu juu (mpangilio) hutokea wakati vitu vyote viwili (kuunda-kutengeneza na kupokea-kupokea) ni takriban sawa katika ugumu au ugumu wa mtazamaji ni mkubwa zaidi: ufuatiliaji kutoka kwa pekee ya kiatu kwenye sakafu ya mbao iliyopigwa; alama za vidole kwenye kioo; alama ya kukanyaga gurudumu kwenye lami.
Kwa mujibu wa kiwango cha mtazamo, wanajulikana: athari zinazoonekana - zimegunduliwa bila mbinu maalum, zinaonekana wazi kwa jicho la uchi; alama zisizoonekana - inaweza kuwa kutokana na rangi ya asili ya masking au kutokana na ukubwa wao mdogo; alama zisizoonekana - zinaweza kuwa kwa sababu ya rangi ya asili isiyofaa au kwa sababu ya saizi ndogo sana.
Kulingana na sifa za athari za mitambo ya vitu vya kutengeneza kufuatilia kwa kila mmoja au kwa kila mmoja, athari imegawanywa katika: tuli (imprints); yenye nguvu.
Ufuatiliaji tuli (alama) ni athari kama hizo, wakati wa uundaji ambao kila nukta ya kitu kinachounda athari huacha tafakari yake ya kutosha juu ya kitu cha utambuzi. Uundaji wa ufuatiliaji hutokea wakati kitu kilichokuwa kikitembea hapo awali kinasimama.
Ufuatiliaji wa nguvu huundwa katika mchakato wa kusonga kwa kuteleza kwa kitu kimoja au zote zinazoingiliana. Kama matokeo ya mwingiliano wa nguvu kadhaa katika mwelekeo tofauti kimsingi, usanidi wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji hutolewa tena kwenye uso wa mawasiliano kwa namna ya grooves ya mstari na matuta.
Kulingana na eneo la mabadiliko kwenye kitu cha kuona, athari imegawanywa katika: ndani; pembeni.
Ufuatiliaji wa ndani hutokea kutokana na mabadiliko yanayotokea ndani ya mipaka ya mawasiliano kati ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea. Uso karibu na kuwaeleza ulibaki bila kubadilika.
Ufuatiliaji wa pembeni hutokea kwa sababu ya mabadiliko ya nje ya eneo la mwingiliano wa mawasiliano kati ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea.
Umuhimu mkubwa zaidi katika sayansi ya uchunguzi hutolewa kwa misaada iliyoundwa na mistari ya papillary, hasa mifumo iliyo kwenye usafi wa phalanges ya msumari ya vidole. Wanasoma kwa vidole - tawi la traceology.
Umuhimu wa uchunguzi wa mifumo ya papillary imedhamiriwa na mali zao muhimu zaidi: mtu binafsi, utulivu wa jamaa na kurejesha, pamoja na urahisi wa uainishaji. Sifa hizi zote zimedhamiriwa na muundo wa anatomiki wa ngozi.
Ishara za mifumo ya papillary imegawanywa kwa jumla na maalum (maelezo). Mifumo kwenye phalanges ya msumari ya vidole imejaa zaidi na sifa fulani. Kulingana na sifa za jumla (aina), mifumo hii imegawanywa katika arc, kitanzi, na curl
Nyayo hufanya iwezekane kuamua idadi ya hali muhimu zinazotumiwa kutafuta na kumtia hatiani mhalifu. Wanaweza kutumika kuhukumu mtu (urefu wake, ishara fulani za kutembea); kuhusu ishara za viatu; kuhusu hali ya hatua (mwelekeo na kasi ya harakati), tumia athari ili kutambua mtu au viatu vyake.
Athari za kuingia kwa kulazimishwa zinaweza kupatikana kwenye mlango wa mlango (kutolewa kwa mlango); juu ya uso wa mlango (kuchimba visima, kuona); kwenye ukuta wa salama (Kuchimba mashimo na kukata jumpers kati yao); kwenye sanduku la kufuli (kukata rivets); juu ya pingu ya lock (kukata, kuuma); juu ya ukuta wa matofali au mbao (kuvunja, kugonga bodi au matofali); kwenye sura ya dirisha (kufinya, kuvuta misumari); katika dari na sakafu (kukata, kuvunja dari).
Kwa mujibu wa asili ya athari na aina ya chombo (chombo) cha kikundi cha mitambo, athari imegawanywa katika: athari za shinikizo, sliding (msuguano), kukata.
Athari zifuatazo zilizosomwa na traceolojia ya usafiri zina umuhimu wa kiuchunguzi: a) athari za chasi; b) athari za sehemu zinazojitokeza za gari; c) sehemu na sehemu zilizotenganishwa na gari (ufuatiliaji-vitu).
Nyaraka za udhibiti
1. Katiba ya Shirikisho la Urusi ya Desemba 12, 1993 // Rossiyskaya Gazeta. Nambari 7. 01/21/2009.
2. Kanuni ya Utaratibu wa Uhalifu wa Shirikisho la Urusi tarehe 18 Desemba 2001 No. 174-FZ // Rossiyskaya Gazeta. Nambari 249. 12/22/2001.
Fasihi
Machapisho katika EBS
1. Adelkhanyan R.A. Forensics: kozi ya mihadhara [Rasilimali za kielektroniki] / R.A. Adelkhanyan, D.I. Aminov, P.V. Fedotov. - M.: UMOJA-DANA, 2011. - 239 p. - Njia ya ufikiaji: http://www.biblioclub.ru/books/106695
2. Forensics: kitabu cha kiada [Rasilimali za kielektroniki] / ed. A.F. Volynsky, V.P. Lavrova. – M.: UMOJA-DANA; Sheria na Sheria, 2012. - 943 p. - Njia ya ufikiaji: http://www.knigafund.ru/books/149286/read
3. Mukhin, G.N. Forensics: kitabu cha maandishi. mwongozo [rasilimali za elektroniki] / G. N. Mukhin, D. V. Isyutin-Fedotkov. - Minsk: TetraSystems, 2012. - 238 p. - Njia ya ufikiaji: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=111917
Kuu
1. Ishchenko, E.P. Forensics: kitabu cha maandishi / O.V. Volokhova, N.N. Egorov. M.V. Zhizhina [nk.] - M.: Prospekt, 2014. - 504 p.
2. Forensics: kitabu cha maandishi / ed. V.A. Zhbankova. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Forodha cha Urusi, 2012. - 514 p.
Ziada
1. Zhbankov, V.A. Warsha juu ya taaluma ya Forensics: katika masaa 2: mwelekeo wa mafunzo 030900.62 "Jurisprudence": kufuzu: bachelor. Sehemu ya 1. Utangulizi wa criminology. Teknolojia ya uchunguzi. - M.: Nyumba ya Uchapishaji ya Chuo cha Forodha cha Kirusi, 2013. b/g. - 46 sekunde.
2. Mazurov, I.E. Teknolojia ya ujasusi: mwanzo wa ukuzaji wa dhana na shida ya kutumia vifaa vya dhana // Bulletin ya Taasisi ya Kisheria ya Kazan ya Wizara ya Mambo ya Ndani ya Urusi. - 2013. T. 1. - Nambari 12. - Njia ya kufikia: http://elibrary.ru/19423702
3. Toporkov, A.A. Forensics: kitabu cha maandishi. - M.: INFRA-M, 2012. - Njia ya ufikiaji: http://base.consultant.ru
Ufuatiliaji wa uchunguzi wa mahakama ni tawi la teknolojia ya uchunguzi wa mahakama ambayo inasoma mifumo ya kutokea kwa athari zinazohusiana na uhalifu, na pia hutengeneza zana, mbinu, mbinu za kukusanya, utafiti na matumizi yao kwa madhumuni ya kutatua, kuchunguza na kuzuia uhalifu.
Umuhimu wa athari za uhalifu na wahalifu kwa kutambua na kuwafichua wahalifu ulijulikana muda mrefu kabla ya ujio wa uhalifu *. Walakini, jinsi kesi za jinai zilivyoboreka, matumizi ya athari za kutatua na kuchunguza uhalifu ilianza kuhitaji maarifa ya kina ya kisayansi, tathmini na maelezo, ambayo yaliwachochea watafiti wa mwisho wa karne ya 19. kuanza maendeleo na malezi ya maarifa ya kisayansi ya uchunguzi. Kwa maana ya kihistoria, tunaweza kuzingatia kwamba traceology ilikuwa "mzazi" na msingi wa kuimarisha wa uhalifu wote.
* Tazama: Krylov I.F. Mafundisho ya uchunguzi wa athari. L., 1978. P. 3-12.
Kutoa tathmini fupi ya tawi hili la teknolojia ya uchunguzi, ni lazima pia ieleweke kwamba, licha ya jukumu lake kubwa katika maendeleo ya sayansi ya uchunguzi, bado haina jina moja linalokubalika kwa ujumla. Waandishi wengine huiita fundisho la uchunguzi wa athari, wengine - uchunguzi wa kitaalamu, na hatimaye, wengine - traceology ya mahakama *. Kutokuwa na uhakika kama huo wa istilahi hakuchangii uimarishaji na ukuzaji wa tawi hili la sayansi.
* Kutoka Kifaransa kuwaeleza - kuwaeleza na Kigiriki. nembo - dhana, mafundisho. Katika maandishi ya Kirusi ni desturi kuandika na "s" moja.
Kulingana na muundo wake, traceology ya uchunguzi imegawanywa katika sehemu kuu mbili:
- misingi ya kinadharia ya traceology ya uchunguzi;
- mafundisho ya kisayansi kuhusu aina fulani za athari.
Misingi ya kinadharia ya traceology ya uchunguzi wa mahakama inachunguza na kufafanua mifumo muhimu zaidi, kategoria na vifungu ambavyo ni vya msingi kwa tawi hili la teknolojia ya uchunguzi, pamoja na dhana na aina ya athari za uhalifu na wahalifu, utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji, vitu vya malezi ya ufuatiliaji. , uainishaji wa athari, sheria za kufanya kazi na athari katika kugundua, uchunguzi na kuzuia uhalifu, nk.
D. Kwa kuzingatia hili, mbinu za kitaalamu za uchunguzi, mbinu na mbinu za kugundua, kurekodi, kukamata na kuchunguza athari hizi zinatengenezwa.
Katika sehemu ya pili ya traceology, sifa za elimu zinachunguzwa na sheria za uchunguzi wa kufanya kazi na aina fulani za athari zinaundwa.
Uangalifu mkubwa katika traceology ya uchunguzi hulipwa kwa uchunguzi wa athari za binadamu (anthroposcopy*), ambayo mara nyingi hugawanywa katika vikundi vifuatavyo:
- alama za mikono, pamoja na muundo wa mifumo ya papillary kutoka kwa mtazamo wa alama za vidole;
- nyayo;
- alama za meno;
- alama za vidole;
- athari za sehemu za kichwa na mwili wa mwanadamu (midomo, masikio, pua, paji la uso, mgongo, nk);
- athari za nguo;
- athari za damu (matone ya damu, vinyunyizio vya damu, vinyago vya damu, michirizi ya damu, madimbwi ya damu, nk).
* Kutoka kwa Kigiriki. anthropos - mtu na Kigiriki. skopeo - Ninaangalia, kuchunguza, kuchunguza - sehemu ya traceology ya mahakama ambayo inachunguza athari za binadamu.
Kwa kuongezea, athari zingine zinachunguzwa, pamoja na:
- athari za usafiri;
- athari za zana za wizi, mifumo na zana;
- alama za wanyama, nk.
Uangalifu mkubwa katika traceology ya kisasa ya uchunguzi hulipwa kwa maikrolojia ya ujasusi, ambayo inasoma alama ndogo za uhalifu na wahalifu, ambayo ndio mwelekeo mzuri zaidi katika ukuzaji wa teknolojia ya uchunguzi.
Ndani ya mfumo wa traceology ya kitamaduni ya ujasusi, masomo ya vifaa, vitu na bidhaa pia yanaweza kufanywa.
Zaidi juu ya mada 3.2. Ufuatiliaji wa mahakama:
- § 4. Thamani ya ushahidi wa hitimisho la mtaalam-traceologist
- 3.2. Uunganisho kati ya sifa za uchunguzi na dhana zingine za mbinu ya uchunguzi
- 4.1 Vitengo vya uchunguzi wa kitaalamu kama somo la usaidizi wa kiufundi na uchunguzi wa uchunguzi
- UWEZO 4 WA VITENGO VYA UCHUNGUZI KWA MSAADA WA KITAALAMU NA UCHUNGUZI.
Traceology(kutoka kwa trace ya Kifaransa - trace na logos za Kigiriki - neno, mafundisho; lit.: mafundisho ya traces) ni tawi la teknolojia ya uchunguzi ambayo inachunguza mifumo ya uundaji wa athari - huonyesha na kuendeleza njia, mbinu na mbinu za utambuzi wao, kurekodi, kukamata na utafiti kwa ajili ya matumizi katika kutatua na kuchunguza uhalifu.
Neno "traceology" lilitumiwa kwanza na M.N. Gernet katika kichwa cha moja ya sehemu za faharisi ya biblia iliyochapishwa huko Minsk mnamo 1936.
Kutoka kwa mtazamo wa criminology na dhana ya jumla ya sayansi ya kisasa, hatua yoyote inaacha nyuma ya athari fulani. Ufuatiliaji wa mahakama huchunguza athari za uhalifu.
Mada ya traceology- hizi ni mifumo ya kutokea, kugundua, utafiti na matumizi ya athari - ramani.
Wakati wa kuendeleza mbinu za utafiti wa kisayansi na mapendekezo ya vitendo, traceology inategemea masharti ya nadharia ya kitambulisho cha mahakama, nadharia ya utambuzi na kutafakari, na mafundisho ya uchunguzi wa sifa za vitu. Hizi ni pamoja na machapisho yanayotambuliwa na wawakilishi wa shule zote na mitazamo ya ulimwengu juu ya unganisho la pande zote, mwingiliano wa matukio, matukio ya ulimwengu, tafakari ya pande zote ya vitu vinavyofanya kazi kwa kila mmoja.
Misingi ya kisayansi ya traceology
Msingi wa kisayansi wa traceology unajumuisha masharti ya nadharia ya dialectical, kulingana na ambayo ufuatiliaji unaojitokeza ni muhimu na kurudia, kwa hiyo, kwa asili ya asili.
Misingi ifuatayo ya kisayansi ya traceology ya ujasusi inajulikana:
- Ubinafsi wa vitu vya ulimwengu wa nyenzo
Kila kitu cha ulimwengu wa nyenzo ni mtu binafsi katika muundo wake wa nje, i.e. kufanana na yeye tu. Vitu vya homogeneous vinaweza kuwa na muundo na maudhui sawa, ambayo huwafanya kuwa sawa, lakini kila mmoja wao pia ana vipengele vyake vya kimuundo, sifa za mtu binafsi asili yake tu. Ishara inaeleweka kama kielelezo cha mali ya kitu, ishara yake ambayo inaweza kuashiria kitu kwa njia fulani. Katika traceology, hizi ni pamoja na maelezo (vipengele) vya unafuu wa uso au muundo (mchoro) wa ufuatiliaji. Maelezo ya misaada katika alama ya kukata itakuwa grooves na matuta (njia) zilizoachwa na kutofautiana kwa blade ya shoka; maelezo ya muundo wa papilari yataonyeshwa kwenye alama za vidole, na ishara fulani za kasoro (mpira iliyovaliwa, nyufa, kupunguzwa) katika alama ya kukanyaga ya gurudumu la gari.
- Uwezo wa kufuatilia vitu ili kuonyesha
Kama matokeo ya mwingiliano wa vitu viwili, muundo wa nje wa mmoja wao unaonyeshwa kwa usahihi kabisa kwa upande mwingine kwa namna ya athari. Ukamilifu na utoshelevu wa uhamisho wa maelezo ya kimuundo katika athari hutegemea hali ya malezi ya ufuatiliaji, ambayo kuu ni mali ya kimwili ya vifaa vya vitu vinavyoingiliana.
Wakati picha za ufuatiliaji zinatokea, angalau vitu viwili vinaingiliana. Kitu ambacho muundo wake wa nje unaonyeshwa kwenye ufuatiliaji unaitwa kufuatilia-kutengeneza, kitu ambacho ufuatiliaji ulionekana, ufuatiliaji-utambuzi. Maeneo ya mawasiliano ya pamoja ya vitu wakati wa malezi ya ufuatiliaji huitwa nyuso za mawasiliano. Katika kesi hii, mwingiliano wa vitu viwili hutegemea sifa za muundo wao wa nje na wa ndani, njia na ukali wa mwingiliano wa mawasiliano.
- Utulivu wa vitu vya ulimwengu wa nyenzo
Utulivu ni uwezo wa kitu ndani ya muda wa kitambulisho, kiasi katika muda na nafasi, kudumisha mali na sifa zake bila kubadilika. Kwa kuwa vitu vyote vya ulimwengu wa nyenzo vinabadilika, utulivu unapaswa kueleweka kama mali ya jamaa, wakati mabadiliko yanayotokea ni kwamba kitu bado kinabaki yenyewe. Kutokana na mahitaji haya, vitu vya masomo ya ufuatiliaji haviwezi, kwa mfano, kuwa uso wa maji. Wakati huo huo, vitu vyote vya kupokea na kufuatilia vinapaswa kuwa na utulivu wa jamaa.
Umuhimu wa traceology katika mazoezi ya uchunguzi na ya kitaalam
Katika mazoezi ya uchunguzi, traceology hutumiwa kugundua, kurekodi na kunasa athari za nyenzo. Katika mazoezi ya wataalam, kuna jamii ya uchunguzi wa traceological unaohusika katika utafiti wa nyenzo
§ 2. Traceology ya mahakama
Traceology - mfumo mdogo wa uchunguzi wa uchunguzi wa athari za nyenzo - husoma hasa athari-maonyesho ya muundo wa nje wa vitu vilivyowaacha kwa madhumuni ya kitambulisho chao cha kibinafsi na kikundi na kutatua aina mbalimbali za matatizo ya uchunguzi.
Traceology inaendelea kutoka kwa msimamo kwamba athari za nyenzo za kikundi fulani cha vitu zina ishara zinazobeba habari kuhusu muundo wao wa nje, ubora wa kipekee wa uhalisi wao wa nje. Muundo wa nje wa vitu kama hivyo umedhamiriwa na mipaka yao ya anga, sura, saizi, usaidizi, relief na nafasi ya jamaa ya vitu vinavyounda. Muundo wa nje mara nyingi huwasilisha sifa za kibinafsi za kitu cha kutengeneza ufuatiliaji.
Mchakato wa mwingiliano wa vitu ambavyo athari inaonekana inaitwa kufuatilia utaratibu wa malezi. Wakati wa kusoma utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji, mambo matatu kuu yanajulikana: kitu cha kutengeneza ufuatiliaji,kitu cha kuona Na kufuatilia mawasiliano. Athari zinaweza kuundwa wakati wa mwingiliano mzima wa vitu, na katika hatua fulani maalum ya ushawishi wao kwa kila mmoja. Wakati au mchakato wa mwingiliano wa mawasiliano wa vitu vinavyoongoza kwa kuonekana kwa athari huitwa trace contact. Kufuatilia mwasiliani kunaweza kuwa amilifu au tu. Katika mawasiliano hai nishati ya athari hutoka moja kwa moja kutoka kwa kitu kimoja au vyote viwili vinavyoingiliana (kwa mfano, alama za kukata kwa shoka, alama zinazoundwa wakati wa mgongano wa magari). Katika mawasiliano passiv nishati inayoongoza kwa uundaji wa kuwaeleza kawaida iko nje ya mawasiliano ya moja kwa moja ya vitu (kwa mfano, kutulia kwa vumbi, rangi karibu na kitu kilicholala sakafuni, hatua ya x-rays).
Mchele. 15. Uainishaji wa athari
Ufuatiliaji-uwakilishi wa muundo wa nje kawaida huwekwa kwa misingi miwili: kwanza, kulingana na hali na utaratibu wa malezi ya ufuatiliaji (Mchoro 15); pili, kwa aina ya vitu vya kutengeneza ufuatiliaji: athari za binadamu (mikono, miguu, viatu, meno, midomo, nk), athari za zana na vyombo, taratibu za uzalishaji na athari za usafiri.
Kwa kuzingatia asili na mwelekeo wa harakati, athari imegawanywa kuwa tuli na yenye nguvu. Athari tuli huundwa wakati wa mapumziko ya jamaa ya vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea, wakati harakati zao zinazohusiana na kila mmoja baada ya kuwasiliana na kufuatilia zimesimamishwa kwa muda fulani. Ufuatiliaji tuli huonyesha umbo, ukubwa, na, chini ya hali nzuri, sifa za kibinafsi za muundo wa nje wa kitu cha kuunda ufuatiliaji. Kwa kuwa athari hizi zinaundwa kwa wakati fulani wa mwisho wa harakati, ambayo inaweza kuendelea, hata ufuatiliaji wa tuli una vipengele vya mienendo. Kwa hivyo, maelezo ya muundo wa nje wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji yanaweza kupitishwa na upotovu fulani, ambao lazima uzingatiwe katika mchakato wa utafiti wa traceological. Mifumo ya kawaida ya aina hii ni athari ya miguu, mikono, na magurudumu ya gari.
Athari za nguvu(kuteleza, kukata, kuzunguka, kukata, kuona) huundwa kama matokeo ya harakati ya kitu kimoja au zote mbili za malezi ya kuwaeleza na huonekana kwa namna ya grooves, rollers, kupigwa, scratches (athari za sleigh, skis, saws; zana za wizi; athari kwenye risasi kutoka kwa kuta za shimo la silaha). Kwa kutumia ufuatiliaji wa nguvu, unaweza kuamua mwelekeo wa harakati ya kitu cha kutengeneza ufuatiliaji, kutambua, na kufichua baadhi ya vipengele vya muundo wake wa nje.
Katika mazoezi, kuna matukio ya mara kwa mara ya malezi ya athari za pamoja. Kwa mfano, wakati chombo cha wizi kinapoingizwa kwenye ufa wa mlango, alama ya nguvu hutengenezwa kwanza, na kisha wakati mlango unasisitizwa nje, alama ya tuli huundwa.
Kwa mujibu wa hali ya mabadiliko katika uso wa kupokea ufuatiliaji, athari imegawanywa katika volumetric na ya juu juu. Ufuatiliaji wa volumetric ni pamoja na wale ambao kitu cha kutengeneza ufuatiliaji kinaonyeshwa katika vipimo vyote vitatu (upana, kina, urefu). Athari kama hizo huundwa kwa sababu ya deformation ya plastiki ya nyenzo ya kitu cha kupokea, kuunganishwa kwa dutu yake (athari za vidole kwenye plastiki, viatu chini), na kwa sababu ya uharibifu wa sehemu ya nyenzo za kitu cha kupokea. (athari za pigo kwa kisu, kuchimba visima, kukata). Mipaka ya uharibifu inaweza kutafakari sura na vigezo vingine vya kitu cha kutengeneza ufuatiliaji.
Alama za uso ni sifa ya vipimo viwili (upana, urefu) na huonyesha tu muundo wa uso wa kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. Kuna aina mbili za alama za uso: layering na peeling. Tabaka za ufuatiliaji huundwa kwa sababu ya kuwekwa kwenye kitu cha kupokea ufuatiliaji cha dutu iliyo kwenye kitu cha kutengeneza ufuatiliaji au kutengwa nayo kwa sehemu (alama za viatu zilizochafuliwa au zilizotiwa madoa, kwa mfano, na rangi au damu, chembe za chuma kutoka kwa chombo. mtaro wa chuma wakati wa kuvunja). Ufuatiliaji-delaminations hutokea kutokana na kuondolewa, kutenganishwa na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji wa chembe za dutu iliyo kwenye uso wa kupokea ufuatiliaji. Kwa kuongezea, alama za uso zinaweza kutokea kama matokeo ya mvuto wa joto, kemikali, picha na zingine. Dutu ambayo huweka tabaka, hutoka wakati wa kuunda ufuatiliaji, au inaonekana juu ya uso kama matokeo ya michakato mbalimbali, katika hali fulani, kama ilivyoonyeshwa tayari, yenyewe hufanya kama kitu cha kufuatilia, wakati wa utafiti ambao unaweza kutambua au kutambuliwa. bainisha uhusika wa kikundi wa kitu ambacho kilifanya kazi kama kitu cha kuunda ufuatiliaji mwanzoni mwa utafiti.
Kulingana na kiwango cha kujulikana, athari za uso zimegawanywa inayoonekana, i.e. inaonekana wazi kwa jicho la uchi katika taa ya kawaida; wasioona wakati wa kuwagundua ni muhimu kutumia uchunguzi maalum au hali ya taa (alama ya vidole, kwa mfano, kwenye kioo inaweza kugunduliwa katika mwanga wa oblique au katika maambukizi); asiyeonekana, wakati wanaweza kutambuliwa tu kwa kutumia mbinu maalum (kwa mfano, kemikali, kimwili, nk).
Kulingana na eneo lao, athari imegawanywa katika mitaa na pembeni. Ndaninyayo kutokea ndani ya mawasiliano ya ufuatiliaji wa vitu vya kutengeneza na kufuatilia-kupokea (kwa mfano, alama za gurudumu, alama za viatu, alama za wizi). Katika mazoezi, athari kama hizo ni za kawaida. Pembeninyayo huundwa kama matokeo ya mabadiliko yanayotokea juu ya uso wa kitu cha utambuzi wa kuwaeleza zaidi ya mipaka ya mwingiliano wake wa mawasiliano na kitu cha kutengeneza ufuatiliaji. Mara nyingi, athari kama hizo hufanyika wakati wa mawasiliano ya kupita kiasi, chini ya ushawishi wa kitu kingine au nishati ya nje. Zaidi ya mipaka ya mgusano wa vitu, baadhi ya dutu inaweza kuwekwa (kwa mfano, vumbi la ujenzi kuzunguka chombo kilicholala sakafuni) au, kinyume chake, sehemu ya dutu hii inaweza kuondolewa, charing au mabadiliko ya rangi yanaweza kutokea (kwa mfano, ushawishi wa jua karibu na uchoraji wa kunyongwa kwenye ukuta, Ukuta hupungua zaidi , ambayo inafanya uwezekano wa kuhukumu, ikiwa imeondolewa kwenye ukuta, sura na ukubwa wake). Utumiaji wa athari za pembeni ni mdogo zaidi ukilinganisha na zile za ndani, kwani zinaonyesha tu mipaka ya anga ya kitu, bila kuonyesha ishara zingine za muundo wake wa nje. Walakini, athari za pembeni ni za kuelimisha kabisa, kwani pamoja na habari wanayobeba peke yao, mara nyingi huongeza kwa kiasi kikubwa habari inayopitishwa na athari za asili ya kawaida. Kwa mfano, ikiwa baada ya mvua ni kavu chini ya kitu kilicho kwenye eneo la tukio, basi tunaweza kuhitimisha kuwa kitu hiki kilianguka mahali hapa kabla ya mvua.
Tabia za athari za kibinadamu. Alama za mikono. Wakati wa kutatua na kuchunguza uhalifu, alama za mikono hupatikana na kutumika mara nyingi zaidi kuliko athari nyingine. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba wakati wa kufanya uhalifu mwingi haiwezekani kuepuka kugusa vitu mbalimbali. Kwa kuongezea, kwa sababu ya sifa zao mahususi, alama za mikono husalia kwa urahisi kwenye eneo la tukio na kwa kawaida zinaweza kugunduliwa na kuondolewa bila matatizo yoyote. Umuhimu wao wa uchunguzi pia umedhamiriwa na ukweli kwamba zina ishara ambazo mtu maalum aliyewaacha anaweza kutambuliwa moja kwa moja. Kinyume chake, wakati wa kutambua athari za vitu vingine (viatu, zana za wizi, magari), mtu aliyetumia lazima bado atambuliwe.
Alama za mikono zinaonyesha vipengele vya morphological ya uso wa mitende (sura, ukubwa, misaada, microrelief, mpangilio wa jamaa wa maelezo ya muundo). Zinajumuisha: 1) kutoka mistari ya nyumbufu (inayopinda)., hutengenezwa kutoka kwa ngozi kubwa ya ngozi mahali ambapo phalanges ya vidole na mitende hupigwa; 2) mistari nyeupe kutoka kwenye mikunjo midogo ya ngozi (mikunjo); 3) maonyesho ya mistari ya papillary; 4)tangu wakati huo; 5)makovu. Mistari ya Flexor na nyeupe kwa kawaida huwa na thamani ya kitambulisho cha msaidizi, hata hivyo, maelezo mbalimbali madogo - protrusions, depressions kando ya mistari ya flexor yanafaa kabisa kwa kuthibitisha hitimisho kuhusu utambulisho wa mtu fulani (Mchoro 16 na 17).
Mchele. 16. Flexor na mistari nyeupe (kipande cha alama ya uso wa mitende)
Mchele. 17. Eneo la pores kwenye mistari ya papillary na kando yao
Mistari ya papillary iko kando ya uso mzima wa mitende. Wao hutenganishwa na grooves ambayo ni ndogo sana kwa upana na kina na bend kuunda miundo tata na mifumo ya maumbo mbalimbali. Mistari ya papilari na mifumo iko kwenye phalanges ya msumari ya vidole ina thamani kubwa zaidi ya traceological. Utafiti wao kwa madhumuni ya kitambulisho na usajili wa mahakama unafanywa na sehemu maalum ya traceology, inayoitwa. alama za vidole(kutoka kwa Kigiriki daktilos - kidole na skopeo - kuangalia, ambayo ina maana halisi ya uchunguzi wa kidole). Utafiti wa uso wa mitende unaitwa palmoscopy(kutoka Kilatini palma - mitende na skopeo ya Kigiriki - angalia).
Tawi la uchapishaji wa vidole ambalo husoma sura na eneo la pores huitwa poroscopy(kutoka kwa poros ya Kigiriki - shimo na skopeo - angalia). Utafiti wa sifa za kingo (kingo) za mistari na mifumo hufanywa na sehemu ya alama za vidole inayoitwa. edgeoscopy(kutoka makali ya Kiingereza - makali, mpaka na skopeo ya Kigiriki - angalia).
Mifumo ya papillary kuwa na mali zifuatazo za msingi: ubinafsi, utulivu wa jamaa, urahisi wa uainishaji, na dutu ya mafuta ya jasho iko kwenye uso wa kiganja cha mikono, wambiso. mikono, na pia juu ya miguu ya miguu, ambapo pia kuna mistari ya papilari na mifumo. Ngozi ina safu ya nje - upande wa kulia - papilla (baada ya kuondoa safu ya juu) ya epidermis (cuticle) na safu ya ndani - dermis (ngozi yenyewe). Katika sehemu ya juu ya dermis kuna papillae yenye umbo la koni (kutoka kwa Kilatini papilla - nipple, kwa hivyo mistari ya jina "papillary"), kati ya ambayo hupitisha ducts za tezi za jasho, na kuishia kwenye pores. Juu ya safu ya papillary, kurudia muundo wake, tayari katika epidermis kuna mwinuko wa pekee kwa namna ya mistari ya matuta-papillary (Mchoro 18).
Mchele. 18. Kukata ngozi: juu - mistari ya papillary, chini - safu ya papillary;
Mtu binafsi, i.e. Upekee wa mifumo ya papillary ina maana kwamba kati ya watu wote wanaoishi duniani hakuna mtu aliye na mifumo sawa ya vidole. Hii imethibitishwa na uchunguzi wa miaka mingi wa uchunguzi wa mahakama na hesabu za hisabati. Inaaminika kuwa uwezekano wa kufanana na mifumo ya papillary ni 1:100 10. Mchanganyiko wa mistari ya papillary ni ya pekee sio tu kwa watu tofauti, bali pia kwenye vidole vya mtu mmoja. Hata katika mapacha wanaofanana, ingawa aina za jumla za muundo zinaweza sanjari, maelezo yao hayalingani. Ubinafsi wa mifumo ya papilari pia huonyeshwa kwa sura ya kipekee na eneo la pores, na pia katika usanidi wa kipekee wa kingo zao (kingo), ambazo zinaweza kuwa na laini, laini au sura nyingine.
Utulivu wa jamaa (kutoweza kubadilika) wa mifumo ya papillary kwa sababu ya ukweli kwamba hubaki bila kubadilika katika maisha yote ya mtu, kuanzia kipindi cha ukuaji wake wa ujauzito, na hudumu kwa muda fulani baada ya kifo chake.
Recoverability mifumo ya papillary iko katika uwezo wa epidermis, i.e. cuticles kupata muonekano wao wa awali baada ya uharibifu mbalimbali wa juu juu (kupunguzwa, kuchoma). Katika kesi ya uharibifu wa dermis inayoathiri safu ya papillary, makovu na cicatrices huundwa kwenye ngozi, ambayo kwa uwepo wao zaidi huweka alama hiyo.
Unata, wambiso(kutoka kwa Kilatini adhaesio - kujitoa) ya dutu ya jasho-mafuta kwa nyuso mbalimbali ni kutokana na utungaji wa ubora wa jasho na mafuta. Dutu ya mafuta ya jasho iko kwenye sehemu ya mitende ya mkono huhamisha kwa kitu, kuiga mifumo ya papilari na maelezo mengine ya microrelief ya mkono. Jasho lina vipengele vingi: klorini, sodiamu, potasiamu, shaba, amino asidi, lipids, nk Jasho hutolewa kupitia pores. Dutu ya mafuta ina asidi ya mafuta, glycerol, cholesterol, nk. na huzalishwa na tezi za sebaceous, ambazo hazipo kwenye uso wa mitende. Dutu ya mafuta huingia kwenye kiganja kutoka sehemu nyingine za mwili (nyuma ya mkono, uso, shingo, nk) na, kuchanganya na jasho, hatimaye kuhakikisha kuwa chembe za poda mbalimbali zinazotumiwa kutambua alama za mkono zinashikamana na ufuatiliaji.
Misingi ya uainishaji wa mifumo ya papillary. Mifumo ya papilari imegawanywa katika aina tatu kuu: arc, kitanzi, na whorl.
Katika mifumo ya arc mistari ya papilari iko kwenye ncha ya kidole, ikiinama katika sehemu yake ya kati kwa namna ya arc, na kilele chake kinakabiliwa na ncha ya kidole. Hizi ni mifumo rahisi zaidi na hutokea kwa takriban 5% ya watu.
Mifumo ya kitanzi huundwa na si chini ya mikondo mitatu ya mistari. Mtiririko mkuu wa mistari hutoka upande mmoja wa kidole, huinama kwenye kitanzi na kisha kurudi upande huo huo. Sehemu iliyopinda ya kitanzi inaitwa kichwa, na ncha za chini za mistari yake huitwa mguu. Mito ya chini na ya juu ya mistari hufunika sehemu ya kati ya muundo. Chini ya muundo, ambapo mtiririko huu hutofautiana, delta* huundwa kwenye kitanzi. Miundo ya kitanzi ina delta moja. Wao ni wa kawaida na hutokea kwa karibu 65% ya watu. Mifumo ya kitanzi imegawanywa katika radial (ikiwa mguu wa kitanzi iko kuelekea kidole gumba) na ulnar (ikiwa mguu wa kitanzi iko kuelekea kidole kidogo).
* Maelezo haya ya muundo yalipata jina lake kutokana na kufanana kwake na herufi ya alfabeti ya Kigiriki - delta - A.
Vielelezo vya kusogeza ni ngumu zaidi katika muundo. Wanatokea katika takriban 30% ya kesi. Sehemu ya kati ya muundo kama huo inaweza kuwa na usanidi anuwai kwa namna ya duaradufu, curl, kitanzi, mduara, nk. Mito ya chini na ya juu ya mistari ya papillary hufunika sehemu nzima ya kati na kupita kutoka kwenye makali moja ya kidole hadi nyingine, na kutengeneza deltas mbili (tazama Mchoro 19).
Mchele. 19. Aina za mwelekeo: arc, kuna kovu upande wa kushoto wa muundo (2), kitanzi (2), curl (3).
Uainishaji wa laini za papilari ulifanya iwezekane kuunda mifumo ya alama za vidole kumi, tano na kidole kimoja kwa ajili ya kusajili watu ambao wamefanya uhalifu**. Wakati wa kutambua watu binafsi kwa vidole vyao, zifuatazo zinazingatiwa: kwanza, bahati mbaya ya sifa za jumla (aina ya muundo, aina yake, mwelekeo wa mtiririko wa mstari, eneo la kituo na delta); pili, vipengele mbalimbali, vingi vya kibinafsi (maelezo), ambayo ni pamoja na: mwanzo na mwisho wa mistari, pointi, "madaraja", "kulabu", chakavu, nk. (tazama Mchoro 20).
** Kwa habari zaidi kuhusu hili, tazama sura ya. 16.
Aina za alama za vidole, uhifadhi wao, mbinu na njia za kutambua na kurekodi. Alama za vidole zimegawanywa katika volumetric na juu juu. Alama za volumetric hutokea wakati vidole vinagusa nyuso za plastiki - plastiki, putty, mafuta, wax, nk. Alama za ngozi za juujuu huundwa wakati mkono wako unagusa uso uliofunikwa na safu ya vumbi, safu nyembamba ya dutu ya unga, au uso uliopakwa rangi mpya.
Ufuatiliaji wa juu juu-tabaka hutengenezwa kutokana na jasho na vitu vya mafuta. Wanaweza kuwa asiyeonekana (kwa mfano, kwenye karatasi), au kuonekana dhaifu (kwa mfano, kwenye kioo, tiles, athari hizo zinaweza kugunduliwa kwenye mwanga au chini ya taa ya oblique). Alama zinazoonekana mara nyingi huchafuliwa wakati vidole viliwekwa na aina fulani ya mafuta, chaki, damu, nk. Ubora na uwazi wa ufuatiliaji pia hutegemea nguvu ya shinikizo na asili ya uso wa kupokea ufuatiliaji. Kwa shinikizo kali, maonyesho ya mistari ya papillary hufunga, maelezo na muundo huwa vigumu kutofautisha na haifai kwa kitambulisho. Alama za ubora wa juu huundwa kwenye vitu laini, visivyo na vinyweleo, ngumu (porcelaini, glasi, vigae, kuni iliyosafishwa, plastiki, nk).
Mchele. 20. Ishara maalum (maelezo) ya mistari ya papillary; mstari mfupi na nukta (1), kuvunja (2), uunganisho wa mistari (3), mwisho wa mistari (4), jicho (5), matawi ya mistari (c), ndoano (7), daraja (8), kinyume. nafasi ya mistari sambamba (9), kipande (10), vipengele vya miundo ya delta (11)
Uhifadhi wa alama za vidole. Alama za vidole kwenye nyenzo za porous zinabaki kwa muda mfupi: kadibodi, karatasi ya habari, plywood. Ndani ya siku 1-2, na wakati mwingine masaa 10-12, dutu ya mafuta ya jasho huingizwa ndani ya nyenzo hizo na huenea kwenye doa ya blurry bila maelezo yoyote. Kwa hiyo, wakati wa kutafuta athari, vitu vile vinapaswa kuchunguzwa kwanza.
Chini ya hali nzuri, athari zinaweza kuhifadhiwa na kufaa kwa kitambulisho kwa miaka kadhaa. Kwa wastani, kwa joto la 20-25 ° C katika vyumba visivyo na vumbi, alama kwenye kioo, tiles, porcelaini hudumu kutoka siku 90 hadi 180, kwenye karatasi yenye ubora wa juu - siku 12 au zaidi. Maneno "mvua husafisha athari zote" haitumiki kwa alama za mikono. Inajulikana kutokana na mazoezi ya uchunguzi kwamba alama za vidole kwenye vipande vya glasi ambavyo vilikabiliwa na mvua kwa siku tatu katika visa kadhaa vilibakia kufaa kabisa kutambuliwa. Alama za vidole kwenye porcelaini, fuwele, nk. nyuso hazipotee hata chini ya ushawishi wa moto mkali, kwani kloridi ya potasiamu, sodiamu na metali nyingine za alkali zilizomo kwenye dutu la mafuta ya jasho hazichomi. Matokeo yake, tunaweza kuhitimisha kwamba alama za mikono hazipatikani, hazioshi, hazichomi, na zinaweza kuhifadhiwa na kufaa kwa kitambulisho kwa muda mrefu.
Utambulisho wa mtu kwa alama za mikono. Ubinafsi, uthabiti wa mifumo ya papilari, kiwango cha juu cha mshikamano wa dutu ya mafuta ya jasho kwenye nyuso anuwai na kuendelea kwake hutoa uwezekano wa kumtambua mtu katika hali zifuatazo za kawaida.
Kwanza, kwa mujibu wa athari za phalanges ya msumari ya vidole: mifumo, maelezo yao, makovu, makovu (kitambulisho cha vidole); pili, ikiwa kuna alama tu ya uso wa kiganja, basi kulingana na seti ya jumla ya laini na nyeupe, maelezo madogo kwenye kingo za mistari ya kubadilika ( palmoscopickitambulisho); tatu, ikiwa alama ya vidole haionyeshi kabisa muundo, basi kitambulisho kinawezekana kwa alama za kando ya kando ya mistari ya papillary. Ili kutambua utambulisho, inaweza kutosha kuonyesha mistari mitatu ya papilari yenye urefu wa 1 cm. pembezonikitambulisho); Nne, kitambulisho cha alama za vidole vya kipande kinawezekana kwa pores ( poroscopickitambulisho) Kila moja ya pores ina sura yake ya kipekee (mviringo, pande zote, elliptical, nk), Vipimo (kutoka 0.025 hadi 0.375 mm); kwa kuongeza, katika jumla yao na mpangilio wa pande zote huunda mchanganyiko wa awali. Kwenye eneo la 1.5 mm kuna kutoka 2 hadi 8 pores. Kwa groove isiyo na silaha, pores hazijulikani. Wao huonyeshwa vyema kwenye nyuso za laini (kioo, tiles, karatasi iliyofunikwa) na inaweza kugunduliwa na kurekodi kwa kutumia mvuke wa iodini.
Na mwishowe, tano, ikiwa alama ya mkono imefichwa na hakuna hata kipande chake wazi, basi utafiti wa kibaolojia wa dutu ya mafuta ya jasho inawezekana, ambayo hutumiwa kuamua aina ya damu ya mtu aliyeacha kuwaeleza. Aidha, utungaji wa jasho unaweza kutumika kuhukumu jinsia, magonjwa fulani, dawa zilizochukuliwa na sifa nyingine za mtu aliyeacha alama.
Alama hiyo inaweza kuonyesha makovu, mikunjo, mikunjo na maelezo mengine ambayo yanaonyesha shughuli za kitaalam za mtu (kwa mfano, uharibifu wa vidole vya fundi viatu, mikunjo inayounda kwenye vidole vya mkono wa kushoto wa wanamuziki wanaocheza vyombo vilivyoinama; laini ya mistari ya muundo. kwa sanders, nk). P.). Kutoka kwa alama za mkono mtu anaweza kuhukumu jinsia, umri wa takriban wa mtu, ni kidole gani na mkono gani ulioacha alama.
Utafiti wa wataalam katika uwanja wa dermatoglyphics (kutoka kwa derma ya Uigiriki - ngozi na glyphe - uzi) umegundua kuwa kwa ubora wa mistari ya papilari na mifumo, idadi yao na mpangilio wa kipekee kwenye vidole, mchanganyiko wa laini na mistari nyeupe kwenye vidole. mikononi mwa mikono, mtu anaweza kuhukumu ugonjwa wa urithi wa urithi, magonjwa ya akili ya urithi na mengine ya mtu au utabiri wake kwao (kifafa, magonjwa ya bronchopulmonary, psoriasis, ugonjwa wa moyo wa kuzaliwa, upungufu wa viungo vya uzazi, uwepo wa ziada. Chromosome ya 47 ya kiume - Y, yaani XYU badala ya XY, nk.).
Utambulisho na kurekodi alama za mikono. Wakati wa kutafuta alama za mikono, vitu vyote ambavyo mhalifu angeweza kugusa huchunguzwa. Upekee wa hali hiyo na njia ya mhalifu kwenye eneo la tukio huzingatiwa. Uangalifu hasa hulipwa kwa kutafuta athari kwenye mlango, vipini vyake, kufuli, madirisha, swichi, vifaa vya nyumbani na vitu vingine ambavyo, kwa kuzingatia asili ya vitendo, mhalifu alilazimika kugusa au kuchukua. Utafutaji wa athari ambazo hazionekani kabisa unafanywa kwa kutumia chanzo chochote cha mwanga au kioo cha kukuza kisayansi kilichoangaziwa, ambacho hukuruhusu kuchunguza vitu kwa pembe tofauti za taa. Athari zilizo na mafuta ya madini hugunduliwa kwa kutumia vyanzo vya mionzi ya ultraviolet, chini ya ushawishi wa ambayo huanza kuangaza kwenye chumba chenye giza. Alama za mikono zilizotiwa mafuta ya injini iliyotumika au masizi kwenye nyuso zenye giza zinaweza kutambuliwa kwa kutumia kibadilishaji macho cha elektroni.
Wakati wa kutambua athari, poda mbalimbali na fumigation na mvuke ya iodini kwa kutumia tube ya iodini hutumiwa. Njia hizi, kama zingine, hufanya iwezekane kutambua athari zisizoonekana na zisizoonekana kwa kuongeza utofautishaji kati ya athari na usuli. Poda hutumiwa kwenye uso wa ufuatiliaji kwa kutumia brashi laini iliyofanywa kwa nywele za asili (nyeupe au kolinsky). Poda za rangi ya giza (soti, oksidi ya shaba, poda ya grafiti) hutumiwa kwenye nyuso za rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Poda ya ulimwengu wote inayotumiwa kugundua athari kwenye nyuso za rangi yoyote ni poda ya chuma iliyopunguzwa na hidrojeni. Poda hii hutumiwa kwa kutumia brashi ya magnetic. Hata hivyo, poda ya chuma haifai kwa kutafuta athari kwenye chuma, chrome, enameled, nk. vitu. Ufuatiliaji unaofichuliwa na unga wa chuma kwenye kadibodi, karatasi, au mbao unaweza kusasishwa na mvuke wa iodini. Vipimo vilivyochakatwa kwa poda nyepesi vinanakiliwa kwenye filamu nyeusi ya kunakili, na zile zilizopakwa rangi nyeusi hunakiliwa kwenye filamu nyepesi (ya uwazi).
Juu ya nyuso mbaya, zenye nyuzi (karatasi, kadibodi nyembamba, nk) ni bora kufanya kazi si kwa brashi, lakini kwa kumwaga poda kando ya kitu na kuviringisha juu ya uso. hubadilika rangi tena baada ya dakika 10-15. Kwa hiyo mara tu baada ya kugunduliwa, inapaswa kurekodiwa kwa kupiga picha au kusasishwa kwa kutibu kwa chuma au unga wa wanga.Alama za mikono zilizofunuliwa na mvuke wa iodini zinaweza kunakiliwa kwenye karatasi ya gelatinized iliyolowekwa katika suluhisho la asidi asetiki ya orthotolidine au filamu iliyotengenezwa na misombo ya silicone na kuongeza ya orthotolidine (0,3%).
Mbinu za kemikali hutumiwa kutambua asiyeonekana, hasa alama za mikono za zamani katika maabara.
Nyayo. Wakati wa kuchunguza uhalifu, nyayo zinaweza kupatikana chini, msitu, barabarani, katika majengo ya makazi na yasiyo ya kuishi, na si tu katika eneo la uhalifu, lakini pia kwa umbali fulani kutoka kwake. Utafiti wao unaturuhusu kupata habari anuwai: juu ya idadi ya watu waliofanya uhalifu, mwelekeo na asili ya harakati zao (kutembea, kukimbia), mahali pa kuingia ndani ya majengo, sifa za kisaikolojia za mtu ( jinsia, umri, kutembea, uwepo wa kilema, magonjwa fulani). Kulingana na nyayo, mtu anaweza kuhukumu shughuli za kitaalam za mtu fulani (mwendo wa mpanda farasi, baharia, zamu ya tabia ya miguu ya watu wanaohusika katika ballet; miisho ya kuruka viunzi kawaida huweka miguu yao sambamba na kila mmoja). Kwa msaada wa nyayo, katika hali nyingine inawezekana kuamua hali ya kiakili ya mtu, sifa zake zingine (hali ya pombe, ulevi wa dawa za kulevya au uchovu, uharibifu wa mguu, fetma kupita kiasi), na vile vile asili yake. vitendo (kwa mfano, kubeba mzigo mkubwa, nk). Nyayo huacha njia ya harufu ya mtu binafsi.
Kulingana na alama ya miguu, unaweza kuhukumu aina ya kiatu (michezo, mavazi, kazi, nk) na baadhi ya sifa zake. Nyayo hukuruhusu kutambua mtu maalum, viatu vyake, tights, soksi, soksi, nk. Bila shaka, wakati wa kutambua viatu, bado ni muhimu kuthibitisha kwamba wakati uhalifu ulifanyika, viatu, athari ambazo zilipatikana kwenye eneo la tukio, zilikuwa kwenye mtu huyu. Kwa kuongeza, viatu vilivyopatikana kwenye eneo la uhalifu vinaweza kutambua moja kwa moja mtu aliyevaa (kwa mfano, wakati mhalifu alibadilisha viatu vyake kwa viatu vilivyoibiwa kutoka eneo la wizi, lakini akaacha mwenyewe). Viatu vile huhifadhi sio tu usanidi, kiasi, vipengele vya mtu binafsi vya muundo wa mguu, athari za eneo la vidole, vidole vya ndani na nje, sehemu ya chini ya mguu wa chini, lakini pia jasho na athari za harufu.
Njia ya nyayo. Anyayo moja au zaidi (viatu) zinaweza kupatikana kwenye eneo la tukio. Athari huonekana kwa namna ya kikundi cha nasibu, kwa mfano, ambapo mtu anayehusika alisimama, akimngojea mwathirika, au kwa namna ya wimbo unaojulikana wa athari, ambao huundwa wakati wa kusonga mbele kwa mwelekeo fulani. Wimbo wa nyayo huonyesha sifa za jumla (kikundi) na kwa hivyo yenyewe ni nadra sana kuwa kitu cha utafiti wa kitambulisho. Hata hivyo, umuhimu wake ni mkubwa kabisa, kwa kuzingatia sifa za vipengele vyake, mtu anaweza kuhukumu mali nyingi za mtu aliyeacha athari. Ikiwa ni lazima, wimbo wa nyimbo hupigwa picha na kuelezewa katika ripoti ya ukaguzi; nyimbo za kibinafsi na vipengele vya wimbo wenyewe hubadilishwa. Ili kuepuka makosa iwezekanavyo, sio moja, lakini athari kadhaa hupimwa. Vipimo vya vipengele vya mguu vinafanywa kutoka kwa pointi sawa kwenye kisigino au vidole. Urefu wa hatua hupimwa kwa umbali ambao kila mguu unasonga mbele ukilinganisha na mwingine. Upana wa hatua ni sifa ya kuwekwa kwa miguu wakati wa kutembea na kwa kawaida hutofautiana kutoka cm 6 hadi 12. Kwa watu wengine, inaweza kuwa thamani hasi wakati mhimili wa hatua za mguu mmoja unaunganisha au kuingiliana na mhimili wa hatua za mwingine. (kwa mfano, hii ni ya kawaida kwa ajili ya harakati ya mifano ya mtindo kwenye catwalk, juu -models). Pembe ya hatua au zamu ya mguu hupimwa na protractor kati ya mhimili wa longitudinal wa wimbo wa nyimbo na shoka za nyimbo za miguu ya kulia na ya kushoto. Kwa wanaume, angle ya mzunguko wa mguu ni 15-20 °, kwa wanawake ni 10-18 °. Pembe hii inaweza kuwa sifuri wakati mtu anaweka miguu yake sambamba na kila mmoja na sambamba na mhimili wa longitudinal wa wimbo, na hasi wakati vidole vimegeuka ndani, ambayo kwa kawaida ina sifa ya clubfoot. Pembe ya hatua ya miguu ya kulia na ya kushoto inatofautiana kati ya watu wengi, ambayo ina umuhimu mkubwa wa kitambulisho.
Aina za nyayo. Nyayo zimegawanywa katika: 1) athari za miguu wazi, 2) athari za miguu katika tights, soksi, soksi, nk, 3) athari za viatu.
Nyayo za ujazo kawaida huonekana wazi, lakini za juu juu hazionekani kila wakati na mara nyingi hazionekani au ni ngumu kuona. Alama ya mguu wazi, iliyoundwa na jasho, inaweza kugunduliwa kwenye nyuso laini (kioo, tile, linoleum, kuni iliyosafishwa, karatasi) kwa kutumia mbinu na njia sawa na alama za mikono zinazofanana. Alama ya mguu wazi inatambuliwa na mistari ya papilari, mifumo, maelezo yao, mistari ya laini, maonyesho ya calluses, warts, makovu na vidonda vingine vya ngozi, pamoja na usanidi, ukubwa na nafasi ya jamaa ya vidole na sehemu nyingine za ngozi. mguu.
Mbali na muundo wa jumla, alama ya mguu iliyovaa soksi, soksi, au tights inaweza kuonyesha muundo, maelezo madogo, kasoro za kitambaa, uharibifu, vipengele vya darning, nk. Vipengele vya nyayo kama hiyo, kama alama ya mguu wazi, inaweza kuwa dutu ya mafuta ya jasho na njia ya harufu ya mtu binafsi.
Alama za viatu (tuli na zenye nguvu) mara nyingi huunda wakati wa harakati. Tuli - wakati wa kutembea na kukimbia, katika kesi hii, kila mguu hupunguzwa kwanza kwenye kisigino, kisha kwenye pekee nzima na kusukuma kutoka kwa msaada na mbele ya kidole. Utaratibu huu unaongoza kwa mabadiliko fulani ya kufuatilia nyuma. Katika ardhi laini, picha inageuka kuwa ya arched, iliyofupishwa kwa kiasi fulani; maelezo kadhaa ya kiatu, haswa kwenye vidole vya miguu, yanageuka kuwa haijulikani, ambayo inachanganya uchunguzi wa kitambulisho.
Alama za kiatu zenye nguvu huundwa wakati miguu inateleza kwenye uso wowote. Ufuatiliaji kama huo unaweza pia kufaa kwa kitambulisho. Kwa mfano, katika alama ya skid kwenye udongo wa udongo, vipengele vya topografia ya chini inaweza kuonyeshwa kwa usahihi kabisa kwa namna ya nyimbo.
Alama zote mbili za kiatu zinaweza kuwa za juu juu au nyingi. Alama za viatu vya uso vilivyoachwa na viatu vilivyopakwa rangi au vilivyochafuliwa huhamishiwa kwenye filamu ya alama za vidole, sahani ya mpira iliyotiwa mchanga, au kunakiliwa kwa kutumia misombo ya silikoni (pastes). Ufuatiliaji wa volumetric hurekodiwa kwa kuondoa plasters *.
*Kwa mbinu ya kutengeneza plasta kutoka kwa alama za ujazo, angalia Warsha kuhusu Sayansi ya Uchunguzi.
Kuamua urefu wa mtu kwa miguu yake. Kuna njia kadhaa za kuamua urefu wa mtu kulingana na urefu wa miguu yao. Kwanza, wakati wa kuamua urefu wa mtu, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba urefu wa mguu usio wazi wa mtu aliyejengwa kwa uwiano ni takriban 1/7 ya urefu wake. Njia ya pili inadhani kwamba ukubwa wa mguu ni sawa na 15.8% ya urefu wa wanaume na 15.5% ya urefu wa wanawake. 1-1.5 cm hutolewa kutoka kwa urefu wa alama ya kiatu, ikizidishwa na 100 na kugawanywa na 15.8% au 15.5%, mtawaliwa. Thamani inayotokana itakuwa sawa na urefu wa takriban wa mtu.
Athari za meno na sehemu zingine za mwili wa mwanadamu. Meno na vifaa vya dentofacial vina idadi ya vipengele vya kubinafsisha: vipengele vya misaada, sura, ukubwa, nafasi ya jamaa, matatizo, nk. Meno ya kibinadamu huhifadhi mali hizi kwa muda mrefu (haziozi, zinaweza kuhimili joto la juu - hadi 150-250 ° C). Alama za meno zimegawanywa katika alama za kuuma, alama za kuuma na alama za kuuma na zinaweza kupatikana kwenye vitu mbalimbali (kwa mfano, jibini, chokoleti, mboga mboga, matunda, mwili wa binadamu, nk). Kwa kuzitumia, unaweza kutambua mtu maalum ambaye aliacha alama ya meno. Ikiwa ufuatiliaji hauwezi kuondolewa pamoja na kitu ambacho hubeba ufuatiliaji, basi hisia zinafanywa kutoka kwa misombo ya silicone na vifaa vya bandia vya meno. Picha na mionzi ya x-ray ya vifaa vya meno, maelezo ya kasoro za meno na mchakato wa matibabu yao, pamoja na alama za kibinafsi na mihuri ya daktari wa meno anayehudhuria huchukua jukumu muhimu katika kuanzisha kitambulisho cha mtu, haswa maiti zisizojulikana.
Katika mazoezi, pia kuna matukio ya kutambua mtu kwa athari ya midomo, pua, kidevu, masikio, misumari (kupunguzwa kwa misumari), magoti, viwiko na sehemu nyingine za mwili.
Athari za zana, zana na mifumo ya uzalishaji. Kundi hili la athari mara nyingi huitwa athari za wizi, kwa vile kawaida huundwa wakati kizuizi kinapovunjwa (milango, kufuli, salama, madirisha, sakafu, dari, kuta, nk). Wakati huo huo, silaha, vyombo na vifaa maalum vinaweza kutumika kufanya mauaji, wizi, kusababisha madhara kwa afya, nk.
Vyombo, vyombo na mifumo imegawanywa katika vikundi vitatu: 1) iliyoundwa mahsusi au kubadilishwa kwa madhumuni ya utapeli: ufunguo mkuu, mtaro, "crowbar", "ballerina", "whis-tity", nk;
2) vitu, zana na taratibu kwa madhumuni ya kaya na viwanda: patasi, kuchimba visima, shoka, saw, patasi, cutter kioo, nk;
3) vitu vya msaidizi - vigingi, vipandikizi vya bomba, vijiti vya chuma, vijiti, nk.
Kulingana na utaratibu, hali na hali ya uundaji wa ufuatiliaji, zana, zana na taratibu zinaweza kufanya kama: 1) kufuatilia vitu vya kutengeneza; 2) kufuatilia vitu vya kuona; 3) athari za vitu wakati hutupwa, kupotea, nk. Vitu vya ufuatiliaji vinaweza kuchunguzwa kama vitu ambavyo athari hubaki na ambayo inapaswa kuwa na athari za uvunjaji, mhalifu, mwathirika.
Kulingana na asili ya athari kwenye kitu cha wizi, athari imegawanywa katika vikundi vitatu kuu: 1) nyayokuteleza,shinikizo,spin.
Alama za kuteleza zinaundwa, kwa mfano, wakati silaha inapoingizwa kwenye slot, kwenye nyuso za ndani za kufuli kama matokeo ya kuifungua kwa ufunguo wa bwana. Athari za shinikizo na kubana kwa kawaida huonekana baada ya athari za kuteleza wakati chombo kinatumika kwenye kizuizi kama leva wakati wa kuvunja kuvimbiwa, kufuli, kurarua ubao, au wakati wa kutumia zana kama vile jeki. Hisia (casts) za athari kama hizo hufanya iwezekanavyo kutambua zana na njia zingine; 2 ) athari za athari kutokea wakati wa kugonga (kuvunja) kizuizi - paneli za mlango, muafaka wa dirisha, kuta za baraza la mawaziri, nk; 3) athari za kukata, kuona, kuchimba visima. Alama za kukata zimeachwa na zana zote za kukata (axes, patasi, visu). Alama hizi zinaonyesha sifa za mtu binafsi na uboreshaji mdogo wa kingo za zana, ambayo inafanya uwezekano wa kuwatambua au kuamua ushirika wao wa kikundi. Kwa kuwa, wakati wa kukata, meno ya saw hufuta sequentially alama za awali, alama hizo zinafaa tu kwa kuanzisha ushirika wa kikundi (kwa ukubwa wa meno, kiwango cha kuweka kwao). Wakati wa kuchimba visima, alama zisizo za kupitia zinafaa kwa kitambulisho wakati muundo wa uso wa makali ya chombo huonyeshwa chini ya alama.
Wakati wa kukagua na kuondoa vifaa vya kufunga, sio lazima, isipokuwa ni lazima kabisa, jaribu kuzifungua au kuzifunga kwa kutumia funguo na vifaa vingine ili usiharibu au kuharibu athari zilizoachwa kutoka kwa funguo kuu zilizotumiwa au funguo zilizochaguliwa.
Katika athari zilizopatikana kwenye tovuti ya wizi, pamoja na athari kuu, chembe za nyenzo za silaha (amana za chuma, amana za kaboni, rangi, mafuta, uchafuzi mbalimbali) zinaweza kubaki. Kwa upande wake, athari za vizuizi (chuma, rangi, vumbi, uchafu) hubaki kwenye zana. Athari hizi zote huongeza uwezo wa utafiti wa kufuatilia, kuhakikisha usahihi na ukamilifu wa hitimisho la mwisho.
Nyimbo za gari. Ufuatiliaji wa gari huwa kitu cha utafiti wa mahakama: a) wakati wa uchunguzi wa ajali za barabarani; b) wakati gari lilitumiwa katika tume ya uhalifu (wizi, kuondolewa kwa mali iliyoibiwa, maiti, mauaji, nk); c) wakati gari yenyewe ilikuwa kitu cha shambulio la jinai.
Ufuatiliaji wa aina hii hufanya iwezekanavyo: 1) kutambua vipengele vya sifa za magari yaliyotumiwa, kuamua ushirika wao wa kikundi (mfano, aina, aina, nk); 2) kuanzisha mwelekeo wa usafiri, kasi yake na hali nyingine za tukio hilo; 3) kutambua gari maalum.
Athari za magari ni pamoja na: 1) athari za chasisi (magurudumu, nyimbo, wakimbiaji); 2) athari za sehemu isiyo ya kukimbia (maonyesho ya sehemu yoyote ya gari (vifaa, radiator), alama ya sahani ya leseni ya gari (kwa mfano, kwenye kilima fulani, sehemu ya theluji); 3) sehemu na vipande vilivyotenganishwa (vipande vya mbao kutoka upande, vipande vya kioo cha taa, chembe za rangi, mabaki ya mafuta na mafuta).
Alama zinazobadilika hutokea wakati wa kusimama kwa ghafla, kuteleza, kuteleza, migongano na migongano. Alama ya skid kawaida ni sawa, upana wake ni sawa na upana wa treadmill. Urefu wa umbali wa kusimama hutegemea kasi, uzito, uwezo wa gari, kiwango cha kuvaa, hali ya uso wa barabara, na eneo la ardhi. Kulingana na umbali wa kusimama, kasi ya gari kabla ya kuvunja inaweza kuamua. Ufuatiliaji tuli ni pamoja na athari za kuzungusha gurudumu, kinachojulikana kama kinu cha harakati za gari.
Alama za juu (safu na peeling) huundwa kwenye uso mgumu wa barabara (lami, simiti), kwenye vitu vya gorofa, na kwenye nguo za mwathirika. Katika ufuatiliaji wa uso, sehemu tu zinazojitokeza za muundo wa kukanyaga ndizo zinaonyeshwa; vipengele vya misaada vya kukanyaga vinaonyeshwa katika athari za volumetric zinazoonekana kwenye ardhi laini (ardhi, theluji).
Unaweza kuhukumu aina, mfano, muundo wa gari kwa vigezo vifuatavyo: 1) idadi ya axles (mbili, tatu) na idadi ya magurudumu kwa kila mmoja wao (nne, sita, nk). Wakati wa kuendesha gari kwa mstari wa moja kwa moja, magurudumu ya nyuma kabisa au sehemu yanaingiliana na nyimbo za magurudumu ya mbele. Idadi ya axles inaweza kuamua kwa kugeuka, ambayo hutoa kupigwa tofauti kutoka kwa kila gurudumu. Kwa kawaida haiwezekani kutofautisha nyimbo za gari la axle mbili kutoka kwa axle tatu, kwani magurudumu ya axle ya tatu hufuata nyimbo za axle ya pili. Nyimbo za magurudumu ya trela pia huingiliana nyimbo za gurudumu la gari; 2) upana wa wimbo - umbali kati ya mistari ya kati ya wimbo wa magurudumu ya kushoto na ya kulia au kati ya vibali vya magurudumu ya nyuma yaliyounganishwa; 3) msingi wa gari - umbali kati ya axles ya mbele na ya nyuma (nyuma) hupimwa kulingana na athari ya dents, uchafu unaoanguka kwenye vituo, wakati wa kugeuka kinyume chake; 4) data juu ya upana, muundo wa kukanyaga, sifa zake za kibinafsi, na kipenyo cha gurudumu hupata umuhimu maalum. Kipenyo cha gurudumu (tairi) kinahesabiwa kwa urefu wa mzunguko wake, ambao unaweza kuamua kwa kupima umbali kati ya sehemu yoyote (kipengele) cha sehemu ya kukimbia ya tairi ya tairi, kurudiwa mara mbili katika ufuatiliaji wake. Urefu wa mduara uliopimwa kwa njia hii huzidishwa na 1.1 - mgawo wa kupotoka kwa tairi na kugawanywa na P - 3.14.
Mwelekeo wa harakati ya usafiri imedhamiriwa na idadi ya sifa:
- muundo wa kukanyaga, ambao una vipengele vya aina ya herringbone, unakabiliwa na sehemu ya wazi kuelekea mwelekeo wa kusafiri;
- amana za vumbi na theluji huunda kando ya nyimbo kwa namna ya shabiki, pembe kali ambazo zinaelekezwa kwa mwelekeo wa harakati;
- kwenye barabara ya lami, unapoendesha kwenye madimbwi, udongo kavu uliotawanyika kuelekea safari huacha athari ya unyevu na vumbi;
- wakati wa kusonga kupitia madimbwi, uchafu na maji hupigwa mbele na kwa pande;
- matone ya kioevu yanayoanguka kutoka kwa gari yanapanuliwa kwa mwelekeo wa harakati;
- matawi yaliyovunjika wakati wa kusonga na magurudumu yanaelekezwa kwa mwelekeo wa harakati na ncha zao za nje;
katika sehemu ya kugeuka, pembe za tofauti za nyimbo za gurudumu zinaundwa kwanza, ambazo ni kubwa zaidi kuliko vidole vya vidole vinavyotokea mwishoni mwa zamu, nk Ili kufanya utafiti wa kitambulisho, kutupwa kwa plasta hufanywa kutoka sehemu ya ufuatiliaji wa volumetric, ambayo sifa za mtu binafsi za tairi zinaonyeshwa (kupunguzwa, scratches, nyufa). Alama ya uso kwenye lami, nk. mipako inaweza kunakiliwa kwa kutumia karatasi ya mchanga ya mpira au kiwanja cha silicone.