Historia ya ubunifu ya Baba Sergius. Leo Tolstoy, Baba Sergius

Baba Sergius

Asante kwa kupakua kitabu kutoka kwa maktaba ya elektroniki ya bure http://site/ Furaha ya kusoma!

Baba Sergius. Lev Nikolaevich Tolstoy

I
Petersburg katika miaka ya arobaini, tukio lilitokea ambalo lilishangaza kila mtu: mkuu mzuri, kamanda wa kikosi cha maisha cha kikosi cha cuirassier, ambaye kila mtu alitabiri mrengo wa msaidizi na kazi ya kipaji chini ya Mtawala Nicholas I, mwezi mmoja kabla ya harusi yake. pamoja na mjakazi mrembo wa heshima, ambaye alifurahia upendeleo maalum wa mfalme, aliwasilisha kujiuzulu, akavunja uhusiano wake na bibi arusi wake, alitoa mali yake ndogo kwa dada yake na kuondoka kwa monasteri, kwa nia ya kuwa mtawa. Tukio hilo lilionekana kuwa la kawaida na lisiloeleweka kwa watu ambao hawakujua sababu zake za ndani; kwa Prince Stepan Kasatsky mwenyewe, yote haya yakawa ya asili hivi kwamba hakuweza hata kufikiria jinsi angeweza kutenda tofauti.

Baba ya Stepan Kasatsky, kanali mstaafu wa walinzi, alikufa wakati mtoto wake alikuwa na umri wa miaka kumi na mbili. Hata mama alisikitika kiasi gani kwa kumtoa mwanae nyumbani, hakuthubutu kutotimiza mapenzi ya marehemu mume wake, ambaye ikitokea kifo chake alitoa usia kuwa mtoto wake asimweke nyumbani, bali ampeleke. naye kwa maiti, na kumpa maiti. Mjane mwenyewe na binti yake Varvara walihamia St. Petersburg kuishi mahali pamoja na mtoto wake na kumpeleka likizo.

Mvulana huyo alitofautishwa na uwezo mzuri na kiburi kikubwa, kama matokeo ambayo alikuwa wa kwanza katika sayansi, haswa katika hisabati, ambayo alikuwa na shauku maalum, na mbele na wanaoendesha farasi. Licha ya urefu wake kupita kawaida, alikuwa mzuri na mwepesi. Kwa kuongeza, katika tabia yake angekuwa cadet ya mfano kama si kwa hasira yake. Hakunywa pombe, hakufanya ufisadi, na alikuwa mkweli sana. Kitu pekee kilichomzuia kuwa kielelezo ni milipuko ya hasira iliyomjia, ambapo alishindwa kabisa kujizuia na kuwa mnyama. Mara moja karibu akatupa kadeti nje ya dirisha ambaye alianza kufanya mzaha na ukusanyaji wake wa madini. Wakati mwingine karibu kufa: alitupa sahani nzima ya cutlets kwa msimamizi, akamkimbilia afisa na, wanasema, akampiga kwa sababu alikataa maneno yake na kusema uongo moja kwa moja kwa uso wake. Pengine angeshushwa cheo na kuwa mwanajeshi ikiwa mkurugenzi wa kikosi hicho hangeficha suala zima na kumfukuza mlinzi wa nyumba.

Katika umri wa miaka kumi na nane aliachiliwa kama afisa katika jeshi la walinzi wa kifalme. Mtawala Nikolai Pavlovich alimjua akiwa bado kwenye maiti na akamtofautisha baadaye katika jeshi, kwa hivyo walimtabiria wadhifa kama msaidizi. Na Kasatsky alitaka sana hii, sio tu kwa matamanio, lakini, muhimu zaidi, kwa sababu tangu enzi za maiti, alikuwa akimpenda Nikolai Pavlovich kwa shauku, haswa kwa shauku. Kila wakati Nikolai Pavlovich alipotembelea maiti - na mara nyingi aliwatembelea - wakati mtu huyu mrefu katika kanzu ya kijeshi, akiwa na kifua kilichojitokeza, pua iliyopigwa juu ya masharubu na vidonda vilivyokatwa, aliingia kwa hatua ya furaha na kusalimiana na cadets na sauti yenye nguvu, Kasatsky alihisi kufurahishwa na mapenzi, sawa na vile alivyohisi baadaye alipokutana na kitu cha penzi lake. Shauku tu ya upendo kwa Nikolai Pavlovich ilikuwa na nguvu zaidi: nilitaka kumwonyesha kujitolea kwangu bila kikomo, kutoa kitu, ubinafsi wangu wote kwake. Na Nikolai Pavlovich alijua ni nini kiliamsha furaha hii, na aliisababisha kwa makusudi. Alicheza na kadeti, akazunguka nao, wakati mwingine kitoto, wakati mwingine wa kirafiki, wakati mwingine mtukufu, akiwatendea. Baada ya hadithi ya mwisho ya Kasatsky na afisa huyo, Nikolai Pavlovich hakumwambia chochote Kasatsky, lakini alipofika karibu naye, alimsukuma mbali na, akikunja uso, akatikisa kidole kisha, akaondoka, akasema:

Jua kuwa najua kila kitu, lakini kuna mambo ambayo sitaki kujua. Lakini wako hapa.

Alielekeza moyoni mwake.

Wakati wanafunzi waliohitimu walipomtokea, hakutaja tena hii, alisema, kama kawaida, kwamba wote wanaweza kumgeukia moja kwa moja, ili wamtumikie yeye na nchi ya baba kwa uaminifu, na atabaki kuwa rafiki yao wa kwanza kila wakati. Kila mtu, kama kawaida, aliguswa, na Kasatsky, akikumbuka zamani, alilia machozi na akaapa kumtumikia mfalme wake mpendwa kwa nguvu zake zote.

Wakati Kasatsky alijiunga na jeshi, mama yake alihamia na binti yake, kwanza kwenda Moscow, na kisha kwenda kijijini. Kasatsky alimpa dada yake nusu ya utajiri wake, na kile kilichobaki naye kilitosha tu kujikimu katika jeshi la kifahari ambalo alihudumu.

Kwa nje, Kasatsky alionekana kama kijana wa kawaida, mlinzi mwenye kipaji anayefanya kazi, lakini ndani alikuwa na wasiwasi mgumu na mkubwa. Tangu utoto wake, kazi imekuwa, inaonekana, tofauti zaidi, lakini, kwa asili, sawa, inayojumuisha kufikia ukamilifu na mafanikio katika masuala yote yaliyojitokeza kwake, na kusababisha sifa na mshangao wa watu. Iwe ni ualimu au sayansi, aliuchukua na kuufanyia kazi hadi akasifiwa na kuwekwa mfano kwa wengine. Baada ya kupata jambo moja, alichukua mwingine. Kwa hivyo alipata nafasi ya kwanza katika sayansi, kwa hivyo yeye, akiwa bado kwenye maiti, aliwahi kuona ugumu wake katika kuzungumza Kifaransa, akafanikiwa kujua Kifaransa na Kirusi; Kwa hivyo baadaye, alipochukua chess, alifanikisha hilo, akiwa bado kwenye maiti, alianza kucheza vyema.

Kwa kuongezea wito wa jumla wa maisha, ambao ulijumuisha kutumikia Tsar na Nchi ya Baba, kila wakati alikuwa na aina fulani ya lengo, na haijalishi ilikuwa ndogo jinsi gani, alijitolea kabisa kwake na aliishi kwa ajili yake tu hadi akaifanikisha. . Lakini mara tu alipofikia lengo lake alilokusudia, fahamu nyingine ilikua mara moja na kuchukua nafasi ya ile ya awali. Ilikuwa ni tamaa hii ya kujipambanua, na ili kujitofautisha, kufikia lengo lake, ilijaza maisha yake. Kwa hiyo, baada ya kuwa afisa, alijiwekea lengo la ukamilifu mkubwa iwezekanavyo katika ujuzi wake wa huduma na hivi karibuni akawa afisa wa mfano, ingawa tena kwa ukosefu huo wa hasira isiyoweza kudhibitiwa, ambayo hata katika utumishi ilimhusisha katika uovu na. vitendo vyenye madhara. Kisha, baada ya kuhisi katika mazungumzo ya kijamii ukosefu wake wa elimu ya jumla, aliamua kuongezea na akaketi kwenye vitabu, na kufikia kile alichotaka. Kisha akaamua kufikia nafasi nzuri katika jamii ya juu, akajifunza kucheza vizuri na hivi karibuni akafanikiwa kwamba alialikwa kwenye mipira yote ya jamii ya juu na jioni kadhaa. Lakini hali hii haikumridhisha. Alikuwa amezoea kuwa wa kwanza, lakini katika kesi hii alikuwa mbali na kuwa wa kwanza.

Jamii ya juu basi ilihusisha, ndiyo, nadhani, daima na kila mahali lina aina nne za watu: 1) watu matajiri na watumishi; kutoka kwa 2) watu masikini, lakini waliozaliwa na kukulia mahakamani; 3) kutoka kwa matajiri wanaoiga wahudumu, na 4) kutoka kwa watu masikini na wasio wa mahakama wanaoiga wa kwanza na wa pili. Kasatsky hakuwa wa kwanza, Kasatsky alikubaliwa kwa hiari katika duru mbili za mwisho. Hata wakati wa kuingia ulimwenguni, alijiwekea lengo la uhusiano na mwanamke wa mwanga - na, bila kutarajia kwa ajili yake mwenyewe, hivi karibuni alifanikisha hili. Lakini hivi karibuni aliona kwamba duru alimohamia zilikuwa duru za chini, na kwamba kulikuwa na duru za juu, na kwamba katika duru hizi za mahakama ya juu, ingawa alikubaliwa, alikuwa mgeni; Walikuwa wakimheshimu, lakini matibabu yao yote yalionyesha kuwa kulikuwa na watu na yeye sio mmoja. Na Kasatsky alitaka kuwa huko. Ili kufanya hivyo, ilibidi awe msaidizi wa kambi - na alikuwa akingojea hii - au aolewe katika mzunguko huu. Na aliamua kwamba atafanya hivyo. Na akachagua msichana, mrembo, mjumbe, sio mmoja tu katika jamii aliyotaka kujiunga nayo, lakini yule ambaye watu wote waliowekwa juu sana na waliowekwa kwenye mduara wa juu walijaribu kukaribia. Ilikuwa Countess Korotkova. Kasatsky alianza kuchumbiana na Korotkova kwa zaidi ya kazi yake tu; Mwanzoni alikuwa baridi sana kwake, lakini ghafla kila kitu kilibadilika, na akawa na upendo, na mama yake alimkaribisha sana mahali pake.

Kasatsky alitoa ofa na akakubaliwa. Alishangazwa na urahisi wa kupata furaha kama hiyo, na kwa kitu maalum, cha kushangaza katika matibabu ya mama na binti. Alikuwa akipenda sana na amepofushwa, na kwa hivyo hakuona kile ambacho karibu kila mtu katika jiji alijua, kwamba bibi yake alikuwa bibi wa Nikolai Pavlovich mwaka mmoja uliopita.

II
Wiki mbili kabla ya siku ya harusi iliyowekwa, Kasatsky alikuwa ameketi Tsarskoye Selo kwenye dacha ya bibi yake. Ilikuwa siku ya Mei yenye joto. Bibi arusi na bwana harusi walitembea kuzunguka bustani na kukaa kwenye benchi kwenye barabara ya linden yenye kivuli. Mary alionekana mrembo haswa katika vazi jeupe la muslin. Alionekana kuwa mtu wa kutokuwa na hatia na upendo. Aliketi, sasa akiinamisha kichwa chake, sasa akimwangalia yule mtu mkubwa mzuri, ambaye alizungumza naye kwa huruma na tahadhari maalum, akiogopa kwa kila ishara na neno kuudhi au kudhalilisha usafi wa malaika wa bibi arusi. Kasatsky alikuwa wa wale watu wa miaka arobaini ambao hawapo tena leo, kwa watu ambao, kwa kujiruhusu wenyewe na sio kulaani uchafu wa ndani katika mahusiano ya ngono, walidai usafi bora wa mbinguni kutoka kwa wake zao, na kutambua usafi huu wa mbinguni katika kila msichana katika maisha yao. mduara na ndivyo walivyotendewa. Kwa mtazamo kama huo kulikuwa na mengi ambayo hayakuwa sahihi na yenye madhara katika uasherati ambayo wanaume walijiruhusu, lakini kwa uhusiano na wanawake maoni kama haya, tofauti kabisa na maoni ya vijana wa leo ambao wanaona katika kila msichana mwanamke akitafuta rafiki. , maoni kama hayo, nadhani, yalikuwa muhimu. Wasichana, waliona sanamu kama hiyo, walijaribu kuwa miungu ya kike zaidi au kidogo. Kasatsky alishikilia mtazamo huu wa wanawake na akamtazama bibi yake hivi. Hasa alikuwa katika upendo siku hiyo na hakuhisi hisia kidogo kwa bibi-arusi;

Kazi hiyo inatuambia hadithi ya mkuu wa zamani Stepan Kasatsky, ambaye aliweka nadhiri za monastiki.

Hadithi huanza kutoka wakati ambapo jamii ya aristocracy huko St. Alivunja uchumba na bibi yake baada ya kujua kwamba alikuwa na uhusiano wa karibu na Mtawala Nicholas I kwa muda mrefu.

Baba yake, mwanajeshi wa zamani, katika dakika za mwisho za maisha yake, alimwomba mke wake Stepan afuate nyayo zake. Na, baada ya kutimiza mapenzi yake, mama wa mvulana humpa maiti kwa mafunzo na elimu. Mwanamke mwenyewe huenda St. Petersburg kwa makazi ya kudumu na binti yake, ili kuona Stepan mara nyingi zaidi. Mvulana huyo alisoma kwa busara, lakini kwa sababu ya hasira yake kali, Kasatsky alikaribia kufukuzwa shuleni. Lakini, hata hivyo, kijana mzuri na mwenye uwezo, baada ya kuhitimu kutoka kwa maiti akiwa na umri wa miaka 18, mara moja aliingia katika huduma ya Nicholas I. Kukubali sifa zote za mtawala kuhusiana na cadets, alitoa neno lake kuwa mwaminifu. kwa Nikolai Pavlovich.

Wakati akitumikia katika jeshi, anatoa sehemu ya urithi kwa dada yake, na anaendelea kutumikia, akifanya kazi kwa hatua kwa hatua. Yeye ndiye bora katika kujifunza kucheza chess na amejua hotuba ya Kifaransa. Hivi karibuni Kasatsky anagundua kuwa ana elimu kidogo, na kwa hivyo anaanza kusoma fasihi anuwai kwa bidii. Pia alijiwekea lengo - kucheza kwa uzuri, na akafanikiwa. Hivi karibuni Stepan alianza kualikwa kwenye mipira katika nyumba maarufu. Akiwa katika jamii ya hali ya juu, aliamua kuwa karibu na watu wa hali ya juu. Na kwa hili alichagua Countess Korotkova kwa ndoa yake. Alikuwa mrembo sana hivi kwamba alimpenda sana. Msichana huyo alikubali mara moja, lakini Kasatsky hakugundua kuwa wale walio karibu naye walikuwa wakizungumza juu yake kama msichana mwongo na mjinga kutokana na ukweli kwamba alikuwa kwenye uhusiano wa karibu na Nicholas I.

Katika moja ya tarehe, msichana anakubali kwamba alikuwa bibi wa mfalme. Kasatsky aliyekasirika, baada ya kurudi kwenye jeshi, anajiuzulu. Anaenda kijijini. Baada ya kukaa huko kwa muda, alienda kwenye nyumba ya watawa. Mara moja kwenye nyumba ya watawa, anaanza kusoma fasihi ya kiroho kwa bidii fulani, na miaka saba baadaye anachukua nadhiri za watawa. Baba Sergius, alipoanza kuitwa, alipokea taarifa za kifo cha mama yake na ndoa ya mchumba wake wa zamani bila hisia nyingi, akaendelea kuomba kwa bidii.

Baada ya muda, alihamishiwa kwenye nyumba ya watawa ya mji mkuu, ambapo mtawa huyo aliandamwa na majaribu mbalimbali, hasa kuhusiana na wanawake. Lakini hakuzingatia hili, na aliamua kuwa mtu wa kujitenga. Makao yake yalikuwa pango lenye giza kwenye mlima mrefu. Hakuna nyakati za dhambi ambazo zingeweza kumpoteza kutoka kwenye njia ya Mungu. Siku moja, mwanamke tajiri alijaribu kumtongoza kama mzaha, lakini alishinda kwa kumkata kidole. Hata hivyo, bado hakuweza kuvumilia na kufanya dhambi kubwa kwa kubembelezwa na binti wa mfanyabiashara ambaye alikuwa akimtibu. Ilibidi aondoke kwenye monasteri. Baada ya kuzunguka ulimwenguni, Kasatsky alihamishwa hadi makazi huko Siberia, ambapo alifundisha watoto kwa mtu tajiri.

Hadithi hiyo inatufundisha jinsi ya kupigana na maovu yetu wenyewe.

Picha au kuchora Baba Sergius

Marudio mengine na hakiki kwa shajara ya msomaji

Muhtasari wa Wood Grouse Nest Rozov
Familia ya kawaida ya Soviet inaishi katika mji mkuu. Baba wa familia, Stepan Alekseevich Sudakov, anafanya kazi kama afisa katika idara kubwa. Mkewe Natalya Gavrilovna anatunza kazi za nyumbani. Mtoto wa mwisho wa Prov
Muhtasari wa Matukio ya Tom Sawyer Mark Twain
Hii ni riwaya kuhusu watoto, kuhusu tabia zao na maadili. Katika umri wa shule, watoto huja na burudani kwao wenyewe. Mhusika mkuu ni mtenda maovu na mvumbuzi, na huwa anatafuta matukio peke yake.
Muhtasari mfupi wa mji katika sanduku la ugoro la Odoevsky
Hadithi huanza na baba akimuonyesha mtoto wake Misha kisanduku kizuri cha muziki ambamo mji mzima mdogo umejengwa. Misha anapenda zawadi hiyo kwa muda mrefu na anataka sana kuingia katika ulimwengu huu wa rangi na mkali
Muhtasari wa Eliot Middlemarch
Kazi inayoitwa "Middlemarch" iliandikwa na mwandishi George Eliot. Muhtasari mfupi wa uumbaji huu umewasilishwa katika makala hii.
Muhtasari wa Opera ya Rimsky-Korsakov The Pskovite
Matukio ya opera hufanyika katika jiji la Pskov katika karne ya 16. Amani ya wakaazi wa eneo hilo ilisikitishwa na habari ya kuwasili kwa Tsar Ivan Vasilyevich katika jiji hilo. Wakati wasichana wapo kwenye bustani ya gavana tajiri wa kifalme Yuri Tokmakov

Tolstoy Lev Nikolaevich

Baba Sergius

Lev Tolstoy

Baba Sergius

Petersburg katika miaka ya arobaini, tukio lilitokea ambalo lilishangaza kila mtu: mkuu mzuri, kamanda wa kikosi cha maisha cha kikosi cha cuirassier, ambaye kila mtu alitabiri mrengo wa msaidizi na kazi ya kipaji chini ya Mtawala Nicholas I, mwezi mmoja kabla ya harusi yake. pamoja na mjakazi mrembo wa heshima, ambaye alifurahia upendeleo maalum wa mfalme, aliwasilisha kujiuzulu, akavunja uhusiano wake na bibi arusi wake, alitoa mali yake ndogo kwa dada yake na kuondoka kwa monasteri, kwa nia ya kuwa mtawa. Tukio hilo lilionekana kuwa la kawaida na lisiloeleweka kwa watu ambao hawakujua sababu zake za ndani; kwa Prince Stepan Kasatsky mwenyewe, yote haya yakawa ya asili hivi kwamba hakuweza hata kufikiria jinsi angeweza kutenda tofauti.

Jua kuwa najua kila kitu, lakini kuna mambo ambayo sitaki kujua. Lakini wako hapa.

Alielekeza moyoni mwake.

Padre Sergius alikuwa akiishi kwa wiki kadhaa akiwa na wazo moja la kudumu: je, alikuwa akifanya vizuri, akijinyenyekeza katika nafasi ambayo hakuwa nayo sana kama archimandrite na abati walivyomweka? Ilianza baada ya mvulana wa miaka kumi na nne kupata nafuu, na kila mwezi, wiki, na siku, Sergius alihisi jinsi maisha yake ya ndani yalivyokuwa yakiharibiwa na nafasi yake kuchukuliwa na ya nje. Ni kana kwamba alikuwa ametolewa ndani.

Sergius aliona kwamba alikuwa njia ya kuvutia wageni na wafadhili kwenye nyumba ya watawa na kwamba kwa hiyo mamlaka ya monastiki ilimpa masharti ambayo angeweza kuwa muhimu zaidi. Kwa mfano, hakupewa tena nafasi ya kufanya kazi hata kidogo. Walimpa kila kitu ambacho angeweza kuhitaji, na walidai kutoka kwake tu kwamba asiwanyime baraka zake wale wageni waliokuja kwake. Kwa urahisi wake, siku zilipangwa ambazo alipokea. Walitengeneza chumba cha mapokezi cha wanaume na sehemu iliyozungushiwa matusi ili asiangushwe na wageni wa kike wanaomkimbilia – mahali ambapo angeweza kuwabariki wale wanaokuja.

Ikiwa wangesema kwamba watu wanamhitaji, kwamba, akitimiza sheria ya Kristo ya upendo, hangeweza kukataa watu matakwa yao ya kumwona, kwamba kujitenga na watu hawa kungekuwa ukatili, hangeweza kukubaliana na hii, lakini, alipojisalimisha. mwenyewe kwa maisha haya, alihisi jinsi ya ndani yalivyogeuka kuwa ya nje, jinsi chanzo cha maji ya uzima kilikauka ndani yake, jinsi kile alichofanya, alifanya zaidi na zaidi kwa ajili ya watu, na si kwa ajili ya Mungu.

Iwe aliwaambia watu maagizo, iwe alibariki tu, iwe alisali kwa ajili ya wagonjwa, iwe alitoa mashauri kwa watu kuhusu mwelekeo wa maisha yao, iwe alisikiliza shukrani za watu aliowasaidia ama kwa kuwaponya, alimwambia, au kwa kufundisha, hakuweza kujizuia kufurahi kwa hili, hakuweza kujali matokeo ya shughuli zake, juu ya athari zake kwa watu. Alifikiri kwamba alikuwa taa iwakayo, na kadiri alivyohisi hivyo ndivyo alivyohisi kudhoofika, kutoweka kwa nuru ya kimungu ya ukweli ikiwaka ndani yake. “Ni kiasi gani ninachofanya ni kwa ajili ya Mungu na ni kiasi gani kwa ajili ya watu?” - Hili ndio swali ambalo lilimtesa kila wakati na ambalo hajawahi, sio tu hakuweza, lakini hakuthubutu kujibu mwenyewe. Alihisi ndani ya kina cha nafsi yake kwamba shetani alikuwa amebadilisha shughuli zake zote kwa Mungu na shughuli za watu. Alihisi hivyo kwa sababu, kama vile hapo awali ilikuwa vigumu kwake alipovuliwa kutoka kwa upweke wake, upweke wake ulikuwa mgumu sana kwake. Alilemewa na wageni, akiwa amechoka nao, lakini ndani ya kina cha nafsi yake aliwafurahia, akifurahia sifa zilizomzunguka.

Kuna wakati hata aliamua kuondoka, kujificha. Alifikiria hata jinsi ya kuifanya. Alijitayarisha shati la mkulima, suruali, kaftan na kofia. Alieleza kwamba alihitaji hili ili kuwapa wale walioomba. Naye akaweka vazi hili pamoja naye, akifikiri jinsi atakavyovaa, kukata nywele zake na kuondoka. Kwanza ataondoka kwa treni, kusafiri maili mia tatu, kushuka na kupitia vijijini. Alimuuliza yule askari mzee jinsi alivyotembea, jinsi alivyohudumiwa na kuruhusiwa kuingia. Askari aliambia jinsi na wapi ni bora kutumikia na kuruhusu, na ndivyo Baba Sergius alitaka kufanya. Hata alivaa usiku na alitaka kwenda, lakini hakujua nini kilikuwa kizuri: kukaa au kukimbia. Mwanzoni hakuwa na uamuzi, basi uamuzi ulipita, akaizoea na kujisalimisha kwa shetani, na nguo za mkulima zilimkumbusha tu mawazo na hisia zake.

Kila siku watu wengi zaidi walimjia na muda kidogo zaidi ulisalia kwa ajili ya kuimarishwa kiroho na maombi. Wakati mwingine, katika wakati mkali, alifikiria ili akawa kama mahali ambapo ufunguo ulikuwa hapo awali. "Kulikuwa na chemchemi dhaifu ya maji ya uzima ambayo yalitiririka kutoka kwangu kwa utulivu, kupitia kwangu. Hayo yalikuwa maisha ya kweli, wakati "yeye" (kila mara alikumbuka usiku huu na yeye kwa furaha. Sasa mama ya Agnia) alimshawishi. Alionja maji hayo safi. Lakini tangu wakati huo, kabla ya maji kujaa, wale walio na kiu wakaja, wakasongamana, wakipigana. Na walisukuma kila kitu ndani, kilichobaki ni uchafu tu." Hiki ndicho alichofikiri katika nyakati adimu zenye kung'aa; lakini hali yake ya kawaida ilikuwa: uchovu na huruma kwa ajili yake mwenyewe kwa uchovu huu.

Ilikuwa spring, usiku wa likizo ya Midsummer. Padre Sergius alihudumu mkesha wa usiku kucha katika kanisa lake la pangoni. Kulikuwa na watu wengi kadiri walivyoweza kutoshea, karibu watu ishirini. Hawa wote walikuwa waungwana na wafanyabiashara - matajiri. Baba Sergius aliruhusu kila mtu kuingia, lakini uteuzi huu ulifanywa na mtawa aliyekabidhiwa na afisa wa zamu alitumwa kila siku kwa mafungo yake kutoka kwa monasteri. Umati wa watu wapatao themanini watangatanga hasa wanawake wakiwa wamejazana nje wakimsubiri Padre Sergius atoke nje ili ampe baraka zake. Padre Sergius alihudumu na alipotoka nje, huku akitukuza... kwenye kaburi la mtangulizi wake, aliyumba-yumba na angeanguka ikiwa mfanyabiashara aliyesimama nyuma yake na mtawa aliyehudumu kwa shemasi hangemshika.

Una tatizo gani? Baba! Baba Sergius! Mpenzi! Mungu! - sauti za wanawake zilizungumza. - Kama leso ya chuma.

Lakini Baba Sergius alipona mara moja na, ingawa alikuwa amepauka sana, alimsukuma mfanyabiashara na shemasi mbali naye na kuendelea kuimba. Baba Serapion, shemasi, na makarani, na mwanamke Sofya Ivanovna, ambaye aliishi kila wakati kwenye makazi na kumtunza Baba Sergius, walianza kumwomba aache ibada hiyo.

Hakuna, hakuna chochote, "Padre Sergius alisema, akitabasamu kidogo chini ya masharubu yake, "usikatishe ibada."

“Ndiyo, hivyo ndivyo watakatifu hufanya,” aliwaza.

Mtakatifu! Malaika wa Mungu! - Mara moja alisikia sauti ya Sofia Ivanovna nyuma yake na ile ya mfanyabiashara aliyemuunga mkono. Hakusikiliza ushawishi na aliendelea kutumikia. Tena, wakiwa wamekusanyika pamoja, kila mtu alitembea kando ya korido kurudi kwenye kanisa dogo, na huko, ingawa alifupisha kidogo, Padre Sergius alihudumia mkesha wa usiku kucha.

Mara baada ya ibada, Padre Sergius aliwabariki wale waliohudhuria na akatoka nje hadi kwenye benchi chini ya mti wa elm kwenye mlango wa mapango. Alitaka kupumzika, kupumua hewa safi, alihisi kwamba alihitaji, lakini mara tu alipoondoka, umati wa watu ulimkimbilia, wakiomba baraka na kuomba ushauri na msaada. Kulikuwa na wazururaji hapa, kila mara wakitembea kutoka mahali patakatifu hadi patakatifu, kutoka kwa mzee hadi mzee, na kila wakati wakiguswa na kila patakatifu na kila mzee. Padre Sergius alijua aina hii ya kawaida, isiyo ya kidini, baridi, ya kawaida; kulikuwa na wazururaji, wengi wao wakiwa ni askari wastaafu, waliotoka katika maisha ya utulivu, umaskini na wazee wengi wa kunywa pombe, wakirandaranda kutoka kwa monasteri hadi monasteri ili kujilisha wenyewe; pia kulikuwa na wakulima wa kijivu na wanawake maskini na madai yao ya ubinafsi ya uponyaji au utatuzi wa mashaka juu ya mambo ya vitendo zaidi: juu ya kumpa binti, juu ya kukodisha duka, juu ya kununua ardhi, au juu ya kuondoa dhambi ya mtoto aliyelala au ambaye hajazaliwa. . Haya yote yalifahamika kwa Baba Sergius kwa muda mrefu na hayakuwa ya kupendeza kwake. Alijua kwamba kutoka kwa nyuso hizi hatajifunza chochote kipya, kwamba nyuso hizi hazitamfufua ndani yake hisia yoyote ya kidini, lakini alipenda kuwaona kama umati ambao yeye, baraka yake, neno lake lilikuwa la lazima na la kupendwa, na kwa hiyo. yeye Alilemewa na umati huu, na wakati huo huo ilikuwa ya kupendeza kwake. Baba Serapion alianza kuwafukuza, akisema kwamba Padre Sergius alikuwa amechoka, lakini yeye, akikumbuka maneno ya Injili: "Usiwazuie (watoto) kuja kwangu," na kuguswa na kumbukumbu hii, akasema kuruhusu. wao ndani.

Akasimama, akasogea hadi kwenye matuta waliyokuwa wamejazana, akaanza kuwabariki na kujibu maswali yao kwa sauti, udhaifu wa sauti ambayo yeye mwenyewe aliguswa nayo. Lakini, licha ya tamaa yake, hakuweza kukubali wote: tena maono yake giza, yeye kujikongoja na kunyakua matusi. Tena alihisi kukimbilia kwa kichwa chake na mara ya kwanza akageuka rangi, na kisha ghafla flushed.

Ndiyo, naona, tuonane kesho. "Siwezi kuifanya leo," alisema na, akibariki kila mtu, akaenda kwenye benchi. Yule mfanyabiashara akamnyanyua tena na kumshika mkono na kumketisha.

Baba! - ilisikika katika umati. - Baba! Baba! Usituache. Tumepotea bila wewe!

Mfanyabiashara huyo, akiwa ameketi Baba Sergius kwenye benchi chini ya mti wa elm, alichukua jukumu la polisi na akaanza kuwafukuza watu. Kweli, alizungumza kimya kimya, ili Baba Sergius asiweze kumsikia, lakini alizungumza kwa uamuzi na kwa hasira:

Toka, toka nje. Ubarikiwe, vizuri, unahitaji nini kingine? Machi. Vinginevyo, kwa kweli, nitaponda shingo yako. Oh vizuri! Wewe, shangazi, onuchi nyeusi, nenda, nenda. Unaenda wapi? Walisema ni sabato. Hiyo kesho Mungu akipenda, lakini leo ameenda zote.

Baba, tazama tu uso wake kutoka kwenye tundu la kuchungulia,” alisema kikongwe huyo.

Nitaangalia, unaenda wapi?

Baba Sergius aligundua kuwa mfanyabiashara huyo alikuwa akitenda kwa ukali, na kwa sauti dhaifu akamwambia mhudumu wa seli asiwafukuze watu. Baba Sergius alijua kwamba angemfukuza baada ya yote, na alitaka sana kuachwa peke yake na kupumzika, lakini alimtuma mhudumu wa seli kusema kitu cha kufanya hisia.

Vizuri vizuri. "Sitesi, nashauri," mfanyabiashara akajibu, "baada ya yote, wanajaribu kumaliza mtu." Hawana huruma, wanajikumbuka tu. Haiwezekani, inasemekana. Nenda. Kesho. Na mfanyabiashara akamfukuza kila mtu.

Mfanyabiashara alikuwa na bidii kwa sababu alipenda utaratibu na alipenda kuendesha watu karibu, kuwasukuma karibu, na muhimu zaidi kwa sababu alihitaji Baba Sergius. Alikuwa mjane, na alikuwa na binti wa pekee, mgonjwa, ambaye hataolewa, akamleta maili elfu moja na mia nne kwa Baba Sergius ili Padre Sergio amponye. Alimtibu binti huyu kwa miaka miwili ya ugonjwa wake katika maeneo tofauti. Mara ya kwanza, katika mji wa chuo kikuu cha mkoa kwenye kliniki, hawakusaidia; kisha akampeleka kwa mkulima katika mkoa wa Samara - alijisikia vizuri kidogo; kisha nikampeleka kwa daktari wa Moscow, nikalipa pesa nyingi, lakini hakuna kilichosaidia. Sasa wakamwambia kwamba Baba Sergius alikuwa akiponya, na hivyo akamleta. Kwa hiyo, mfanyabiashara alipowatawanya watu wote, alimwendea Baba Sergius na, akipiga magoti bila maandalizi yoyote, akasema kwa sauti kubwa:

Baba Mtakatifu, mbariki binti yangu mgonjwa aponywe maumivu ya ugonjwa wake. Ninathubutu kukimbilia miguu yako mitakatifu. - Naye akauweka mkono wake juu ya mkono wake. Alifanya na kusema haya yote kana kwamba alikuwa akifanya jambo lililofafanuliwa kwa uwazi na kwa uthabiti na sheria na desturi, kana kwamba hivi ndivyo hasa, na si kwa njia nyingine yoyote, mtu anapaswa na anapaswa kuomba uponyaji wa binti yake. Alifanya hivyo kwa kujiamini kiasi kwamba hata Padre Sergius alifikiri kwamba haya yote yalikuwa jinsi anavyopaswa kusema na kufanya. Lakini bado alimuamuru asimame amwambie nini kilichokuwa. Mfanyabiashara huyo alisema kuwa binti yake, msichana wa miaka ishirini na mbili, aliugua miaka miwili iliyopita, baada ya kifo cha ghafla cha mama yake, alishtuka, kama anasema, na amejeruhiwa tangu wakati huo. Na kwa hivyo akamleta umbali wa maili elfu moja na mia nne, naye anangoja hotelini wakati Padre Sergius anamwamuru amlete. Yeye hatembei wakati wa mchana, anaogopa mwanga, na anaweza kwenda tu baada ya jua kutua.

Kwa hivyo, yeye ni dhaifu sana? - alisema Baba Sergius.

Hapana, yeye hana udhaifu wowote na yeye sio mmea tu, kama daktari alisema. Ikiwa Padre Sergius angeamuru kumleta leo, ningeshindwa kujizuia. Baba Mtakatifu, ufufue moyo wa mzazi, uirejeshe familia yake – kwa maombi yako umuokoe binti yake mgonjwa.

Na mfanyabiashara akaanguka tena kwa magoti yake na kustawi na, akiinamisha kichwa chake kando juu ya mikono yake miwili kwa kiganja, na froze. Baba Sergius alimwamuru tena asimame na, akifikiria jinsi kazi yake ilivyokuwa ngumu na jinsi, licha ya ukweli huo, aliibeba kwa unyenyekevu, akahema sana na, baada ya kuwa kimya kwa sekunde chache, akasema:

Sawa, mlete jioni. Nitamwombea, lakini sasa nimechoka. - Na akafunga macho yake. - Nitaituma basi.

Mfanyabiashara, akitembea juu ya mchanga, ambayo ilizidisha buti zake, akaondoka, na Baba Sergius akabaki peke yake.

Maisha yote ya Padre Sergius yalijaa huduma na wageni, lakini leo ilikuwa siku ngumu sana. Asubuhi kulikuwa na mgeni muhimu ambaye alizungumza naye kwa muda mrefu; baada yake kulikuwa na mwanamke pamoja na mwanawe. Mwana huyu alikuwa profesa mdogo, asiyeamini, ambaye mama yake, muumini mwenye bidii na aliyejitolea kwa Baba Sergius, alimleta hapa na kumsihi Padre Sergius kuzungumza naye. Mazungumzo yalikuwa magumu sana. Kijana huyo, ni wazi, hakutaka kugombana na mtawa, alikubaliana naye kwa kila kitu, kama mtu dhaifu, lakini Padre Sergius aliona kwamba kijana huyo haamini na kwamba, licha ya hayo, alijisikia vizuri. , rahisi na utulivu. Baba Sergius sasa alikumbuka mazungumzo haya kwa kutofurahishwa.

"Wacha tule, baba," mhudumu wa seli alisema.

Ndiyo, kuleta kitu.

Mhudumu wa seli alikwenda kwenye seli, akajenga hatua kumi kutoka kwenye mlango wa mapango, na Baba Sergius akabaki peke yake.

Wakati umepita kwa muda mrefu wakati Baba Sergius aliishi peke yake na kujifanyia kila kitu, na alikula tu prosvira na mkate.

Ilikuwa imethibitishwa kwa muda mrefu kwamba hakuwa na haki ya kupuuza afya yake, na alilishwa vyakula visivyo na mafuta lakini vyema. Alizitumia kidogo, lakini zaidi kuliko hapo awali, na mara nyingi alikula kwa raha maalum, na sio kama hapo awali, kwa chuki na ufahamu wa dhambi. Ndivyo ilivyokuwa sasa. Alikula uji, akanywa kikombe cha chai na akala nusu ya mkate mweupe.

Mhudumu wa seli akaondoka, na akabaki peke yake kwenye benchi chini ya mti wa elm.

Ilikuwa jioni ya ajabu ya Mei; majani yalikuwa yamepasuka kwenye birch, aspen, elm, cherry ya ndege na miti ya mwaloni. Misitu ya cherry ya ndege nyuma ya elm ilikuwa imechanua kabisa na ilikuwa bado haijaanguka. Nightingales, mmoja karibu sana na mwingine wawili au watatu chini katika vichaka kando ya mto, clicked na kuimba. Kutoka mtoni mtu aliweza kusikia kuimba kwa wafanyakazi wanaorudi, labda kutoka kazini; jua lilizama nyuma ya msitu na kunyunyiza miale iliyovunjika kupitia kijani kibichi. Upande huu wote ulikuwa wa kijani kibichi, mwingine, na elm, ulikuwa giza. Mende waliruka na kuruka na kuanguka.

Baada ya chakula cha jioni, Padre Sergius alianza kusema sala ya kiakili: "Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, utuhurumie," na kisha akaanza kusoma zaburi, na ghafla, katikati ya zaburi hiyo, bila kutarajia. shomoro akaruka kutoka kwenye kichaka hadi chini na, akipiga kelele na kuruka, akaruka kuelekea kwake, akaogopa kitu na akaruka. Alisoma sala ambayo alizungumza juu ya kukataa kwake ulimwengu, na alikuwa na haraka ya kuisoma haraka ili kutuma kwa mfanyabiashara pamoja na binti yake mgonjwa: alipendezwa naye. Alipendezwa naye kwa sababu ilikuwa burudani, sura mpya, kwa sababu baba yake na yeye walimwona kuwa mtakatifu, ambaye sala yake ilitimizwa. Alikanusha hili, lakini ndani kabisa ya nafsi yake alijiona hivyo.

Mara nyingi alishangaa jinsi ilivyotokea kwamba yeye, Stepan Kasatsky, alikuwa mtakatifu wa ajabu na mfanyikazi wa miujiza, lakini hakuna shaka kwamba alikuwa hivyo: hakuweza kusaidia lakini kuamini miujiza ambayo yeye mwenyewe aliona. , kutoka kwa mvulana aliyetulia hadi kwa mwanamke mzee wa mwisho ambaye alipata kuona kupitia maombi yake.

Ingawa ilikuwa ya ajabu, ilikuwa kweli. Kwa hiyo binti wa mfanyabiashara alipendezwa naye kwa sababu alikuwa mtu mpya, kwamba alikuwa na imani ndani yake, na kwa sababu alipaswa kuthibitisha nguvu zake za uponyaji na utukufu wake juu yake tena. "Wanakuja maili elfu moja, wanaandika kwenye magazeti, mfalme anajua, huko Uropa, katika Ulaya isiyoamini wanaijua," alifikiria. Na ghafla aliona aibu juu ya ubatili wake, na akaanza kumwomba Mungu tena. “Bwana, mfalme wa mbinguni, mfariji, nafsi ya ukweli, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na uchafu wote, na uokoe, Ee uliyebarikiwa, roho zetu. Nisafishe na uchafu wa utukufu wa kibinadamu unaonifunika,” alirudia na kukumbuka ni mara ngapi aliomba kwa ajili ya jambo hili na jinsi maombi yake yalivyokuwa ya bure katika suala hili hadi sasa: sala yake iliwafanyia wengine miujiza, lakini kwa ajili yake mwenyewe angeweza. tusiombe mungu wa ukombozi kutoka kwa shauku hii isiyo na maana.

Alikumbuka maombi yake wakati wa kwanza wa mafungo, alipoomba kupewa usafi, unyenyekevu na upendo kwake, na jinsi ilivyoonekana kwake kwamba Mungu alisikia maombi yake, alikuwa safi na akakatwa kidole chake, na alimfufua kipande wrinkled na makanisa kidole na kumbusu yake; Ilionekana kwake kuwa alikuwa mnyenyekevu wakati huo, wakati alikuwa akijichukia kila wakati kwa ajili ya dhambi yake, na ilionekana kwake kuwa alikuwa na upendo wakati huo, alipokumbuka kwa huruma gani alikutana na yule mzee aliyekuja kwake, mlevi askari ambaye alidai fedha, na yake. Lakini sasa? Na akajiuliza: alimpenda mtu yeyote, alimpenda Sofya Ivanovna, baba ya Serapion, je, alipata hisia za upendo kwa watu hawa wote ambao walikuwa pamoja naye leo, kwa kijana huyu msomi, ambaye alizungumza naye kwa mafundisho, akijali. karibu tu kumuonyesha akili yako na elimu ya kisasa. Alipenda na alihitaji upendo kutoka kwao, lakini hakuhisi upendo kwao. Sasa hakuwa na upendo, hakuna unyenyekevu, hakuna usafi.

Alifurahi kujua kwamba binti wa mfanyabiashara huyo alikuwa na umri wa miaka ishirini na miwili, na alitaka kujua kama alikuwa mrembo. Na, akiuliza juu ya udhaifu wake, alitaka kujua ikiwa alikuwa na haiba ya kike au la.

“Nimeanguka hivyo kweli? - alifikiria. "Bwana, nisaidie, nirudishe, Mola wangu na Mungu wangu." Naye akakunja mikono yake na kuanza kuomba. Nightingales walianza kuimba. Mende akamrukia na kutambaa nyuma ya kichwa chake. Akaitupa. “Je yupo? Nini, ninapogonga nyumba ambayo imefungwa kutoka nje ... Kuna kufuli kwenye mlango, na ningeweza kuiona. Ngome hii ni nightingales, mende, asili. Yule kijana yuko sahihi labda.” Na akaanza kuomba kwa sauti, na kuomba kwa muda mrefu, mpaka mawazo haya yakatoweka na akajisikia utulivu na ujasiri tena. Aligonga kengele na kumwambia mhudumu wa seli aliyetoka kwamba mwache mfanyabiashara huyu na binti yake waje sasa.

Mfanyabiashara alimleta binti yake kwa mkono, akampeleka ndani ya seli na mara moja akaondoka.

Binti huyo alikuwa ni mrembo, mweupe kupindukia, aliyepauka, mnene, mfupi sana, mwenye uso wa kutisha, wa kitoto na wenye mikunjo ya kike iliyositawi sana. Baba Sergius alibaki kwenye benchi kwenye mlango. Msichana mmoja alipopita na kusimama karibu yake na kumbariki, aliogopa sana huku akiuchunguza mwili wake. Alipita, na alihisi kuumwa. Aliona kutoka kwa uso wake kwamba alikuwa na tabia ya kimwili na dhaifu. Akasimama na kuingia ndani ya selo. Alikaa kwenye kinyesi, akimngojea.

Alipoinuka, akasimama.

"Nataka kumuona baba yangu," alisema.

Usiogope, alisema. - Ni nini kinachokuumiza?

"Kila kitu kinauma," alisema, na ghafla uso wake ukaangaza kwa tabasamu.

"Utakuwa na afya," alisema. - Omba.

Kwa nini niombe, niliomba, hakuna kinachosaidia. - Na aliendelea kutabasamu. - Kwa hiyo unaomba na kuweka mikono yako juu yangu. Nilikuona katika ndoto.

Umeionaje?

Niliona umeweka mkono wako kwenye kifua changu hivyo. - Alichukua mkono wake na kuukandamiza kwenye kifua chake. - Hapa.

Akampa mkono wake wa kulia.

Jina lako nani? - aliuliza, akitetemeka kila mahali na kuhisi kwamba ameshindwa, tamaa hiyo ilikuwa tayari imeondoka kwenye uongozi.

Marya. Na nini?

Akaushika mkono wake na kuubusu, kisha akauzungusha mkono mmoja kiunoni mwake na kumshika karibu yake.

Nini wewe? - alisema. - Marya. Wewe ni shetani.

Naam, labda hakuna kitu.

Naye, akamkumbatia, akaketi naye kitandani.

Kulipopambazuka akatoka kwenda barazani.

“Je, haya yote yalitokea kweli? Baba atakuja. Atakuambia. Yeye ni shetani. Kwa hiyo nitafanya nini? Hili hapa, shoka nililolikata kidole changu.” Alishika shoka na kwenda kwenye seli yake.

Mhudumu wa seli alikutana naye.

Je, utaagiza mbao zikakatwa? Tafadhali lete shoka.

Alitoa shoka. Akaingia kwenye selo. Alilala na kulala. Alimtazama kwa hofu. Alikwenda kwenye seli yake, akavua mavazi yake ya wakulima, akavaa, akachukua mkasi, akakata nywele zake na akatoka kwenye njia ya kuteremka kwenye mto, ambayo hakuwa karibu kwa miaka minne.

Kulikuwa na barabara kando ya mto; aliifuata na kutembea hadi chakula cha mchana. Wakati wa chakula cha mchana aliingia kwenye rye na akalala ndani yake. Jioni alikuja kwenye kijiji kimoja kwenye mto. Hakwenda kijijini, lakini kwenye mto, kwenye mwamba.

Ilikuwa asubuhi na mapema, nusu saa kabla ya jua kuchomoza. Kila kitu kilikuwa kijivu na giza, na upepo baridi wa kabla ya alfajiri ulikuwa ukivuma kutoka magharibi. "Ndio, tunahitaji kubishana. hakuna mungu. Jinsi ya kumaliza? Jirushe? Ninaweza kuogelea, hautazama. Nijinyonga? Ndio, hapa kuna mkanda, kwa mbwa. Ilionekana kuwa inawezekana na karibu kwamba alikuwa na hofu. Nilitaka, kama kawaida katika nyakati za kukata tamaa, kuomba. Lakini hapakuwa na mtu wa kuomba. Hakukuwa na Mungu. Akalala akiegemea mkono wake. Na ghafla alihisi haja kubwa ya kulala kwamba hakuweza tena kushikilia kichwa chake kwa mkono wake, lakini akanyosha mkono wake, akaweka kichwa chake juu yake na mara moja akalala. Lakini ndoto hii ilidumu kwa muda tu; mara moja huamka na kuanza kuota au kukumbuka.

Na sasa anajiona karibu kama mtoto, katika nyumba ya mama yake katika kijiji. Na gari linawaendea, na kutoka kwa gari linakuja: Mjomba Nikolai Sergeevich, mwenye ndevu nyeusi-umbo la koleo, na pamoja naye msichana mwembamba, Pashenka, mwenye macho makubwa, mpole na uso wa huruma, na woga. Na hivyo wao, katika kundi lao la wavulana, huleta Pashenka hii. Na lazima ucheze naye, lakini ni ya kuchosha. Yeye ni mjinga. Anaishia kudhihakiwa na kulazimishwa kuonyesha jinsi anavyoweza kuogelea. Analala chini na kuelekeza kwenye kavu. Na kila mtu anacheka na kumfanya aonekane mpumbavu. Naye huliona hili na kuwa jekundu katika madoa na kuwa mwenye kusikitisha, mwenye kusikitisha sana hivi kwamba anaaibika na kwamba mtu hawezi kamwe kusahau lile tabasamu lake potovu, la fadhili, na mtiifu. Na Sergius anakumbuka alipomwona baada ya hapo. Alimwona kwa muda mrefu baadaye, kabla ya kuingia utawa. Alikuwa ameolewa na mwenye shamba ambaye alitapanya mali yake yote na kumpiga. Alikuwa na watoto wawili: mtoto wa kiume na wa kike. Mwana alikufa mchanga.

Sergius alikumbuka jinsi alivyomwona hana furaha. Kisha akamwona katika nyumba ya watawa kama mjane. Alikuwa sawa - sio kusema mjinga, lakini asiye na ladha, asiye na maana na mwenye huruma. Alikuja na binti yake na mchumba wake. Na tayari walikuwa maskini. Kisha akasikia kwamba anaishi mahali fulani katika mji wa mkoa na kwamba alikuwa maskini sana. "Na kwa nini ninamfikiria? - alijiuliza. Lakini hakuweza kuacha kufikiria juu yake. - Yuko wapi? Vipi naye? Je, bado hana furaha kama alivyokuwa alipowaonyesha jinsi ya kuogelea sakafuni? Nifikirie nini juu yake? Mimi ni nini? Tunahitaji kumaliza."

Na tena alihisi hofu, na tena, ili kujiokoa kutokana na mawazo haya, alianza kufikiri juu ya Pashenka.

Kwa hiyo alilala hapo kwa muda mrefu, akifikiria kwanza juu ya mwisho wake muhimu, kisha kuhusu Pashenka. Pashenka alionekana kama wokovu kwake. Hatimaye akalala. Na katika ndoto aliona malaika aliyekuja kwake na kusema: "Nenda kwa Pashenka na ujue kutoka kwake unachohitaji kufanya, na dhambi yako ni nini, na wokovu wako ni nini."

Aliamka na, akiamua kwamba ni maono kutoka kwa Mungu, alifurahi na kuamua kufanya kile alichoambiwa katika maono. Alijua jiji ambalo aliishi - lilikuwa umbali wa maili mia tatu - akaenda huko.

Hadithi ya Leo Nikolayevich Tolstoy "Baba Sergius" ina sehemu nane, hadithi hiyo inasimuliwa na mwandishi. Mhusika mkuu wa hadithi hiyo ni Prince Stepan Kasatsky, baadaye Baba Sergius.
... Tukio la kushangaza mara moja lilitokea St. Petersburg: mkuu mzuri, kamanda wa kikosi cha maisha Stepan Kasatsky alikwenda kwenye monasteri. Hapo awali, alivunja uchumba wake na mjakazi mrembo wa heshima, akampa mali yake dada yake na kumuaga mama yake. Tabia kama hiyo ya Kasatsky haikueleweka kwa wale ambao hawakujua sababu. Na kulikuwa na sababu. Mwezi mmoja kabla ya harusi, Kasatsky alijifunza kwamba bibi yake, "bora la usafi," alikuwa bibi wa Nicholas I mwaka mmoja uliopita.
Mara moja katika monasteri, Kasatsky, akiwa na tabia ya bidii yake katika maisha ya kawaida, alianza kuelewa misingi ya sayansi ya kiroho. Aliishi hivi kwa miaka saba. Kisha akaweka nadhiri za kimonaki kwa jina Sergius. Baada ya muda, mama yake alikufa, na mpenzi wake wa zamani aliolewa. Sergius alipokea habari zote mbili bila kujali. Na hivi karibuni aliteuliwa kwa nyumba ya watawa ya mji mkuu, na hakuthubutu kukataa. Katika monasteri ya mji mkuu kulikuwa na majaribu mengi - haswa ya kike, na Baba Sergius alituliza mwili wake na sala za kurudiwa. Lakini hiyo haikusaidia sana. Kisha Padre Sergius akaenda Hermitage ya Tambinsk ili kuwa mtu wa kujitenga. Alitakiwa kuishi katika pango lililochimbwa mlimani.
Miaka sita mingine ilipita. Kulikuwa na uvumi mwingi juu ya Baba Sergius aliyejitenga: walisema kwamba alikuwa mzuri sana na wakati huo huo alikuwa mkali sana. Siku moja, karibu na nyumbani kwake, kikundi cha watu matajiri kilikuwa kinatembea. Mwanamke mmoja - mshirikina mashuhuri - aliweka dau na marafiki zake kwamba bila shaka angeishia kwenye seli kwa kifungua kinywa. Alijifanya amepotea na Baba Sergius alimruhusu aingie ndani. Dakika chache baadaye, mwanamke huyo alilala nusu uchi juu ya kitanda, akiomboleza kwamba alikuwa mgonjwa, na kumwita mtu aliyejitenga naye. Padre Sergius, akiwa na hakika kwamba ni shetani ndani ya utu wa mwanamke aliyekuwa akimtongoza, akatoka kwenye barabara ya ukumbi na kumkata kidole chake kwa shoka. Maumivu yale yalimtia wasiwasi papo hapo. Na yule mwanamke, alipoona yaliyotukia, aliogopa, akakusanya nguo zake na kukimbia nje. Baadaye, Padre Sergius aligundua kwamba alikuwa mtawa.
Mwaka mwingine umepita. Ghafla, umaarufu ulianza kuenea juu ya Baba Sergei kama mponyaji. Yeye mwenyewe alishangaa, lakini maombi yake yaliwasaidia wengi. Kanisa na hoteli zilijengwa karibu na nyumba ya Padre Sergius, na watu walimjia kwa umati.
Ilionekana kuwa Padre Sergius alikuwa amejiokoa na majaribu. Lakini haikuwa hivyo. Jioni moja, binti mwenye akili dhaifu kidogo wa mfanyabiashara, ambaye alipaswa kumtendea, alimtongoza. Ukali wa dhambi aliyoifanya haukumpa amani, na asubuhi iliyofuata, akiwa amebadilisha nguo, aliondoka kwa siri katika monasteri yake. Alitangatanga kwa muda mrefu, aliishi kidogo na jamaa yake, Praskovya Mikhailovna, mwanamke masikini, akigundua kwa uchungu kuwa haya ndio yalikuwa maisha ya mtenda dhambi rahisi ambayo yamekusudiwa yeye. Alianza kutangatanga, alifukuzwa Siberia, huko alikaa na mtu tajiri, alifanya kazi katika bustani yake na kufundisha watoto wake.
Hivi ndivyo hadithi ya L. N. Tolstoy "Baba Sergius" inaisha.