Riwaya ya Andromeda Nebula. Tabia ya sifa za nje za maisha

Kitabu hiki kina mambo mengi ya kushangaza, kimejaa mawazo mengi yasiyo ya maana, yanayounganishwa kwa karibu. Kutaja kwa ufupi mawazo haya tayari ni nyenzo kwa makala ndefu.

Moja ya sifa kuu za kutofautisha za riwaya ni uhusiano tofauti wa kijamii. Efremov, kwa vitendo, na sio kwa maneno, alikuwa mkomunisti aliyeamini, ambayo aliteswa na watu wa kawaida, wenzake wengine wa Chuo cha Sayansi, na maafisa wengi wa chama. Sasa kuna neno "ukomunisti wa noosphere", ambayo, kwa kweli, inaonyesha kwa usahihi kile Ivan Antonovich aliandika. Watu wengine wanapendelea kusema tu "aina ya juu zaidi ya jamii." Lakini tukumbuke: neno "ukomunisti" lilikuwa la maamuzi kwa mwandishi. Wakati huo huo, hata chini ya shinikizo kali, hakuenda mbali na kutaja makaburi ya Marx na Lenin kwenye kitabu. Kwa hivyo sio suala la kuunganishwa.

Uvumbuzi wa mwandishi ni wa kushangaza: Chuo cha huzuni na furaha.

Uwezo wa kuongoza ndio jambo muhimu zaidi katika jamii kama hiyo, kwa sababu nguvu ndani yake haitegemei woga au imani potofu, lakini tu juu ya uwezo na uaminifu wa busara kwa kiongozi aliyethibitishwa. Kwa hiyo, katika siku zijazo za Efremov hakuna wahafidhina walioaminika au wafuasi wa maendeleo ya kutojali. Kanuni za kufanya maamuzi zenyewe ni tofauti hapa. Kila pendekezo maalum linachambuliwa kutoka kwa mtazamo wa kuongezeka kwa furaha ya mwanadamu na upandaji wa jumla wa ubinadamu. Kama sheria, chaguzi zaidi au chini za wastani za suluhisho huchaguliwa. Katika Baraza la Astronomia, Grom Orm anatamka kifungu kinachojulikana sana: "Hekima ya kiongozi ni kutambua mara moja kiwango cha juu zaidi kwa wakati uliopo, kusimama na kusubiri, au kubadilisha njia."

Ndivyo wanavyofanya. Wanachelewesha kwa makusudi maendeleo ya nyanja ya parapsychic, kwa sababu ukamilifu wa kisaikolojia haujafanywa kikamilifu na kuna hatari ya kupoteza udhibiti wa psyche. Wanakataa kujaza sayari na maisha ya juu ya kufikiria, hata ikiwa haijafikia kiwango cha juu, kwa sababu basi kutokuelewana na vurugu haziepukiki. Gift Veter, ambaye anawakilisha hekima ya uongozi wa kidunia, haitoi idhini ya majaribio ya Tibet, kwa sababu miongo kadhaa ya maandalizi kwa viwango vya wanadamu wote haijalishi. Lakini bado: mashujaa wa uzoefu wa Tibetani wanahesabiwa haki na umuhimu wao mkubwa kwa sayansi unatambuliwa. Wanatuma msafara wa ujasiri wa ajabu kwa Achernar - kupata koloni ya kwanza katika nafasi ya kina. Wanatangaza mapenzi ya utafiti wa kisayansi kama msingi wa kiroho wa nguvu nyingi za jamii.

Kwa kawaida, jamii kama hiyo inaweza tu kuundwa na watu ambao wako tayari kufanya maamuzi yaliyofikiriwa vizuri na kuyatekeleza, wakiitikia kwa uangalifu kile kinachotokea. Watu ambao wana upana mkubwa zaidi wa maoni na kwamba ziada ya uelewa na ukarimu ambao hauwaruhusu kupuuza maslahi ya watu wengine na jamii nzima, au kujiwekea kikomo kwa tamaa za kibinafsi na matatizo ya kibinafsi yanayohusiana bila kuepukika.

Imani ya watu wa siku zijazo kwa kila mmoja ni kubwa sana. Hii ni sheria, sio ufahamu wa nasibu katika ulimwengu wa makosa, whims na maamuzi ya haraka. Kwa hiyo, mapenzi ya mtu mwingine yanaheshimiwa. Inakwenda bila kusema kwamba mtu huyo alifanya uamuzi wa makusudi, na kumshawishi kubadili uamuzi huu ni kutoheshimu. Kwa hivyo Grom Orm anaacha wadhifa wake unaowajibika.

Ufafanuzi kamili zaidi wa ufahamu wa kina wa maisha daima umeitwa hekima. Wahusika wa Efremov wanafafanua hekima kama mchanganyiko wa ujuzi na hisia. Mchanganyiko huu hautumiki kwa ujuzi wote na sio kwa hisia zote. Kuhisi maarifa juu ya asili ya kweli ya mwanadamu ni ufahamu wa umuhimu wa vitendo fulani. Watu wa Efremov wana ujuzi wa asili yao, kwa hiyo altruism yao ni ya usawa na ya asili.

Furaha katika riwaya inafafanuliwa kama mabadiliko ya mara kwa mara ya kazi ya ubunifu na kupumzika katika mapambano ya kitu kipya, katika uchunguzi wa haijulikani.

Watu wa Efremov ni kimya na nyeti, wanashughulika na bidii, kuelewa hitaji na umuhimu wa mapenzi. Hawa ni watu waliojaa, kana kwamba na umeme, na utayari wa furaha kwa changamoto na hisia zisizotarajiwa. Mazungumzo yao yamejaa maana, wanajifunza kuelewana bila maneno. Hawa ni watu ambao wamefunzwa katika falsafa ya lahaja tangu utotoni na kwa hivyo wanahisi kwa undani dhana kama kipimo. Kwa hiyo, wanaogopa furaha ya euphoric na, kinyume chake, ugumu wa kihisia, kizuizi cha maonyesho fulani. Watu wa kirafiki, wenye nguvu za kimwili na wazuri ambao wanajua jinsi ya kufurahia sanaa na wanajua jinsi ya kufanya kazi kwa bidii.

Bila shaka, misingi ya mahusiano katika jamii imewekwa tangu umri mdogo. Shule katika jamii ya Efremov ina jukumu kubwa katika maendeleo ya mtu. Kubwa pia kwa sababu hakuna familia kwa maana ya kisasa ya neno katika jamii yake. Shule zimetawanyika katika miji midogo kote sayari, na wanafunzi na washauri wao wanaishi huko kwa kudumu. Jukumu la mwalimu katika hali hiyo huongezeka mara nyingi zaidi.

Vijana hawajaachwa kwa njia yao wenyewe. Nishati kubwa ambayo kwa muda mrefu imesababisha migogoro kati ya "baba na wana" lazima lazima ielekezwe katika mwelekeo mzuri. Hii inawezekana tu ikiwa vijana wanajishughulisha kikamilifu na ubunifu, kazi muhimu ya kijamii na watu wazima wanafuata maadili yaliyotangazwa. Hapo ndipo vijana hawataunda tamaduni iliyofungwa yenye fujo kwa wageni. Harakati zisizo rasmi za vijana daima zimekuwa aina ya maandamano dhidi ya ulimwengu wa watu wazima, dhidi ya uongo wao na unafiki. Katika jamii ya Efremov, maandamano hayo hayana maana, kwa sababu hali ya maisha inakidhi mahitaji ya msingi ya kibinadamu na haiwezi kukataliwa kabisa na mtu mwenye afya ya akili.

Kueneza kwa riwaya na maoni ya ufundishaji ni kubwa sana; sio bure kwamba mwalimu mzuri V. A. Sukhomlinsky aliisoma tena mara kadhaa na kumwandikia mwandishi katika moja ya barua zake: "Mimi ni mtu anayekuvutia kwa muda mrefu. kazi. Nilisoma The Andromeda Nebula mara nne. Huu sio uraibu wa hadithi za uwongo, lakini hamu ya kurudia tena na tena, kuhisi kina cha mawazo ambayo unayo kwa wingi katika mistari na kati ya mistari ... Fiction yako inafurahiya ukweli wake. Ninawapenda watu wako wa siku zijazo."

Nafasi ya shule iko wazi na isiyo ya mstari. Hii inaonyeshwa wazi hata kwa maelezo madogo: madarasa, inageuka, kwa kawaida hufanyika katika bustani chini ya miti, na madarasa ni ya kawaida ikiwa tu kwa sababu hawana milango.

Elimu imegawanywa katika mizunguko minne ya miaka minne, na kila mzunguko shule huhamia mahali tofauti ili kudumisha uangavu na upya wa mtazamo, mizunguko hufundishwa kwa kutengwa kutoka kwa kila mmoja, ili wasiwaudhi watoto kwa mgongano wa. umri tofauti sana. Hata hivyo, wakati huo huo, watoto wakubwa daima wana kata ndogo ili kuwezesha kazi ya walimu na kuendeleza hisia ya wajibu.

Madarasa katika kila mzunguko wa shule hupishana na masomo ya kazi. Je, ni masomo gani haya? - tunasoma kuhusu shughuli mbili - kusaga glasi za macho (unaweza kufikiria ni nini kushiriki katika ujenzi wa darubini!) na kujenga meli ya mbao kwa kutumia teknolojia za zamani na msafara uliofuata wa Carthage.

Efremov anaamini kwamba jambo kuu ni kusoma kwa historia - sio kama somo la shule, ambalo kimsingi linawakilisha historia ya vita na mageuzi ya kiuchumi, lakini historia ya ulimwengu, kwa maana ya kusoma uhusiano wa sababu na athari ambao ulisababisha hali ya sasa. hali.

Rhea anazungumza na mama yake. Je, anazungumza naye vipi? - bure na wazi. Imeunda imani ya msingi katika ulimwengu. Ulimwengu unamkubali, hana cha kuogopa ulimwenguni, hajui kutokuelewana kwa kijinga au chuki ya makusudi ni nini. Efremov, akifahamu na kuelewa umuhimu wa nuances kama hizo, anatarajia maendeleo katika wakati wetu wa ufundishaji wa kibinadamu, ambao unatetewa na mwalimu bora wa wakati wetu, Shalva Aleksandrovich Amonashvili.

Mbali na washauri wa moja kwa moja, wavulana na wasichana pia wana mshauri - mmoja wa watu wazima wanaoheshimiwa ambaye husaidia kuamua mapendekezo yao na kutatua masuala magumu ya kujitambua.

Vijana wenye umri wa miaka kumi na saba wanaohitimu shuleni hawaanza mara moja kupata elimu ya juu - kwa miaka mitatu wanapitia kipindi cha kupima, kinachoitwa Labors of Hercules. Baadhi ya feats huwekwa na wazee, wengine huchaguliwa kwa kujitegemea. Feats hizi ni kazi kubwa na ya kuwajibika, kufundwa.

Mtu mzima ni mtu mwenye ujuzi anayevutiwa na matunda ya kazi yake. Afya kamili ya mwili husababisha kuongezeka kwa nishati ya uwepo, kama matokeo ambayo maisha ya mtu kama huyo hayawezi kuwa mdogo kwa mfumo finyu wa uwepo wa kibinafsi. Mtu yeyote anaweza kutoa pendekezo lolote, hata kwa kiwango cha kimataifa, na litajadiliwa ikiwa kweli limefikiriwa vyema.

Upendo kwa asili una umuhimu mkubwa sana wa kisaikolojia. Efremov anaandika hivi: “Veda Kong alifikiria kuhusu amani ya asili inayosonga na jinsi mahali pazuri pa kujenga shule huchaguliwa sikuzote. Kipengele muhimu zaidi cha elimu ni maendeleo ya mtazamo mkali wa asili na mawasiliano ya hila nayo. Kudhoofisha umakini kwa maumbile ni, kwa kweli, kusimamishwa kwa ukuaji wa mwanadamu, kwani, baada ya kusahau jinsi ya kutazama, mtu hupoteza uwezo wa kufanya jumla.

Mtazamo wa mambo. Kupitia uchangamano wa utamaduni wa nyenzo ili kufikia usahili wake... Tena tunaweza kuona mantiki ya lahaja katika vitendo. Hitimisho zinaonyesha sio maoni ya kibinafsi, lakini nguvu kamili ya sheria ya lengo. Upungufu wa uzoefu na usanii wao, ukizungukwa na wingi wa vitu vidogo visivyohitajika, huficha udhihirisho wa jambo muhimu zaidi kwa mtu - ni nini kinachomfanya awe tofauti na mnyama - kanuni ya kiroho ya ubunifu.

"Kulea mtu mpya ni kazi nyeti yenye uchambuzi wa mtu binafsi na mbinu makini sana."

Msanii Kart San anahusika na kuunda picha za urembo ambazo zinalingana na aina kuu za rangi. Utaftaji wake unasababisha uchunguzi wa kina wa nyenzo za anthropolojia na kitamaduni. Kwa kweli, anajaribu kuunda upya katika hali yake safi vilele vya uzuri ambavyo viliundwa katika safu ya mamia ya vizazi vya maisha ya asili katika hali tofauti za kijiografia za sayari. Katika kazi yake, yeye ni mwanasayansi kama Ren Bose, tu eneo la kazi yake ni ngumu zaidi kusema (maelezo ya maneno), akifanya moja kwa moja kwenye hisia.

Hatuzungumzii juu ya ladha ya kibinafsi na upendeleo wa enzi fulani; uzuri - kama kipimo cha juu zaidi cha manufaa - ni lengo, na ni muhimu na muhimu kuelewa sheria zake. Lakini kila mfumo wa mtu binafsi una maadili yake ya kati, ambayo, kwa upande wake, yataunganishwa katika siku zijazo kuwa taji inayoangaza ya maelewano ya juu.

Mcheza densi maarufu Chara Nandi, ambaye aliongoza Kart Sana kuunda Binti wa Tethys, anaonyesha ujuzi bora katika Tamasha la Bakuli Zinazowaka Moto, mbali na ukamilifu wa kiufundi tu. Ni hali ya kiroho ya mwili, "yenye uwezo wa kuelezea na mienendo yake, mabadiliko ya hila katika aina nzuri za vivuli vya ndani vya hisia, fantasia, shauku, maombi ya furaha," ambayo inafafanuliwa katika riwaya kama ishara ya ustadi mkubwa kweli.

Uwezo wa kuelewa na kuthamini uzuri, utayari wa mara kwa mara wa kupendeza sanaa ya kweli - yote haya yameunganishwa kwa wahusika kwa ufahamu wazi wa asili ya sanaa kama hiyo. Intuition pamoja na mawazo wazi; mchanganyiko wa maarifa na hisia - kwa hiari tunarudi kwenye ufafanuzi wa hekima kama msingi wa maisha yenye usawa na mtazamo sahihi kuelekea hilo.

Efremov hakutafuta kushangaza fikira za wasomaji na kiwango cha ushindi wa ulimwengu wa wanadamu. Kila safari ya nyota ni tukio kubwa. Hakuna viwanja vya angani vya ajabu vilivyo na mamia ya vyombo vya anga vinavyoruka hadi kwenye nyota kama vile ndege za kisasa.

Maisha ya kila siku ya watu hayawezi kuitwa high-tech. Kwa upande mwingine, unyenyekevu wake na umuhimu wa pili ikilinganishwa na sehemu ya kijamii ya maisha haimaanishi vifaa vya kiufundi vya matumizi ya kibinafsi. Usafiri unapatikana kwa umma, lakini mantiki ya mwandishi pia inaonekana hapa: "jengo haliwezi kuinuka bila kikomo." Kasi ya treni kwenye Barabara ya Spiral ni mdogo kwa 200 km / h, na hii ina maana yake maalum: hakuna hamu ya neva ya kufikia marudio yako haraka iwezekanavyo, na kwa kasi kubwa si rahisi kupendeza jirani. mandhari. Kwa hivyo, Barabara ya Spiral inatumikia kwa njia isiyo ya moja kwa moja kutafakari kwa watu wanaopenda asili na kujua jinsi ya kupendeza, wakijisumbua kutoka kwa kufanya kazi ngumu na ya kuwajibika.

Pete Kubwa ni ndoto na utoaji wa Efremov. Hakuna waandishi wengine ambao wangethibitisha kwa nguvu sana umuhimu mkubwa wa udugu wa ulimwengu wa viumbe wenye akili na kuuelezea kikamilifu. Mwandishi mwenyewe alielewa vyema mikusanyiko ya kuonyesha Pete, akijifafanua kama mtu anayechukua hatua ya kwanza katika mwelekeo huu. Lakini kwa msukumo gani na shauku inayowaka anaifanya. Unapaswa kuwa mtu asiye na huruma kabisa ili, baada ya kusoma tukio la kupokea ujumbe kutoka kwa Epsilon Tucan, hautaanza kusikia wimbo wa furaha, ushiriki katika ulimwengu na kiu ya ujuzi!

Efremov alisisitiza tofauti kati ya watu wa siku zijazo na wewe na mimi. Furaha na huzuni zao hazitakuwa kama zetu, alibishana. Sasa kwa kuwa historia inachukua hatua zake za kwanza kuelekea ufahamu wa kweli wa upekee wa saikolojia ya kihistoria, tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba hivi ndivyo inavyopaswa kuwa. Wakati huo huo, tofauti kuu kati ya watu wa siku zijazo na watu wa zama zote zilizopita ni kwamba watakuwa karibu iwezekanavyo na ukweli wa kweli - kinyume na itikadi zinazobadilika na aesthetics za zamani. Hata sasa, licha ya ongezeko kubwa la ubora wa kiufundi katika miongo kadhaa iliyopita, ambayo imeunganisha sayari nzima kwa habari, tumezama katika hadithi, ambazo zinaeleweka vyema na waundaji wa filamu kama vile "The Terminator" au "The Matrix."

Ukweli mwingi ni rahisi na wazi, lakini unakataliwa au kunyamazishwa, kwa sababu utambuzi wa wazi wa udhaifu wa maisha yetu unaweza kumaanisha urekebishaji wa lazima wa fahamu. Marekebisho kama haya wakati watu hawataficha hisia zao za kweli kwa kuogopa dhihaka. Kinyume chake, msaada wa kirafiki utakuwa tayari kila wakati, kwa sababu usikivu mkubwa wa neva kwa msingi wa nia njema itasababisha uwezo wa utambuzi wa papo hapo, na katika maisha ya mtu hakutakuwa na wakati wa kutokuwa na nia dhaifu, kutojali au, kinyume chake, hisia ya hysterical ambayo huharibu maslahi ya jambo hilo.

Kujielewa ni lazima kuunganishwa na ufahamu wa jumla. Nuances ndogo zaidi ya tabia haiendi bila kutambuliwa. Lakini watu wa Efremov sio tu wenye ufahamu, pia ni wenye busara.

Katika siku zijazo, maisha ya Efremov yanajengwa kwa mujibu wa sheria zinazoendelea za maendeleo ya kijamii na kisaikolojia. Sambamba ni mahusiano kati ya watu, yaliyoundwa kwa misingi ya usawa wa ulimwengu wote, tamaa ya uzuri na ujuzi. Si rahisi kwetu, tunaoishi katika enzi ngumu zaidi, kufikia ukamilifu wa watu kama Darr Veter na Veda Kong. Lakini kuwa na mfano wa usafi na uaminifu wa mahusiano kati ya watu wa siku hizi za usoni mbele ya macho yako ya ndani kunamaanisha kuleta ushindi wake karibu hapa na sasa.

Mengi yanaweza kusemwa juu ya uhusiano wa wahusika wote - yameandikwa haswa na mkataji wa almasi, na mashtaka ya kuwa "kama bango" ni hadithi wakati unaelewa ukweli wa kina wa uhusiano huu. Nitanukuu kipindi kimoja tu cha kuvutia:

"Grom Orm aliona taa nyekundu karibu na kiti cha Evda Nal.

Tahadhari ya Baraza! Evda Nahl anataka kuongeza kwenye chapisho kuhusu Ren Bose.

Nakuomba useme badala yake.

Kwa sababu zipi?

Nampenda!

Utazungumza baada ya Mven Mas.

Evda Nal alizima taa nyekundu na kuketi.”

Jinsi ya kutathmini kipindi hiki? Je, Evda mkuu amepoteza ujasiri, na yuko tayari kupiga kelele kwa njia isiyo ya kawaida katika Baraza la Astronomia kuhusu uzoefu wake wa kibinafsi? Hapana! - na huu ni wakati muhimu sana. Hoja yake inazingatiwa kimsingi kwa sababu watu wa siku zijazo za Efremov wanampenda mtu mwenyewe, na sio picha ya uwongo. Kisha upendo ni kiwango cha juu zaidi cha ufahamu na kupenya ndani ya ulimwengu wa ndani wa mtu. Huruma, kama wanasaikolojia wanasema. Akitangaza upendo wake, Evda Nal alitangaza kuhusika kwake maalum katika nia ya Ren Bose, ambayo hakuna mtu mwingine angeweza kutoa mwanga isipokuwa yeye. Upendo wa Evda Nal ni msingi wa kutosha kwa hitimisho kwamba nia hizi zilikuwa nzuri.

Watu wa siku zijazo wanajua kwa dhati: uhusiano mkubwa lazima uwe na misingi ya kina. Upendo "licha ya" ni hadithi ya hadithi ambayo ama "kwa" yenye nguvu imefichwa na haieleweki na watu wasio na ujinga, au ndoto ya kimapenzi ambayo huleta chochote isipokuwa tamaa kubwa. Mwenzi wa kweli wa maisha anaweza tu kuwa mmoja ambaye yuko tayari kutembea njia ya uzima pamoja, kuwa rafiki wa mikono; shiriki na roho yako shida zote za njia na uzielewe kwa akili yako. Upendo wa kweli sio wakati watu wawili wanatazamana, lakini wakati watu wawili wanatazama mwelekeo mmoja. Ivan Efremov angeweza kujiandikisha kwa wazo hili la Mtakatifu-Exupery mwenye busara bila kusita.

Upendo, nyota na maarifa!

Ukadiriaji: 10

4. Fizikia ya safari za anga za juu sio halisi. Hili ni jambo ambalo linasumbua kazi nyingi za ajabu. Hakuna dirisha la wakati wa uzinduzi, hakuna ukanda wa mvuto: ikiwa ulitaka kutua kwenye sayari fulani, ulikimbilia moja kwa moja na kukaa chini, kwa nini ujisumbue? Hii bado inasameheka.

Lakini kwa nini upoteze mafuta ili kudumisha safari ya ndege? Chombo cha anga si gari. Haina uzoefu wa upinzani wa aerodynamic, harakati zake hazipingana na msuguano katika magurudumu na vipengele vyote vya mitambo. Mafuta katika nafasi yanahitajika tu kuharakisha au kupunguza kasi. Mara tu inapoanza kusonga, meli haitasimama yenyewe.

5. Satelaiti kubwa ya anga ya 57 katika obiti ya Dunia, inayofanya kazi tu za upeanaji habari kwa upitishaji wa Gonga Kuu. Kwa nini yeye? Na hata na watu wa zamu juu yake? Je, kweli haiwezekani kupata na virudia-rudia maalum ambavyo vinafanya kazi karibu kwa uhuru?

6. Riwaya nzima inahusu kikundi kidogo cha watu. Watu hawa wanajulikana na kuheshimiwa na sayari nzima. Riwaya, kwa kweli, haiwaelezi watu wa siku zijazo, inaelezea tu watu bora zaidi wa siku zijazo. Kile ambacho wanadamu wengine wanafanya hakiko wazi. Inaonekana kuwepo kwa mandharinyuma tu. Kweli, mtu anapaswa kuchunga nyangumi kwa nyama, kukua mwani kwa wiki, barabara safi (au hakuna?), Kukarabati majengo, vyoo vya kubuni. Mashujaa wa kazi wanaishi katika ulimwengu fulani usioeleweka, talaka kutoka kwa maisha ya kila siku. Hii, kwa maoni yangu, labda ni hasara kubwa zaidi ya kazi nzima.

7. Barabara ya Spiral yenye kikomo cha kasi cha juu cha kilomita 200 kwa saa. Kwa kuongezea, mwandishi mwenyewe hawezi kuhimili vizuizi vilivyobuniwa na hutuma mashujaa wake kwa safari ndefu kwa ndege bila hitaji kubwa. Naam, ni nini? Hii ina maana kwamba watu wote ni sawa, lakini ni nani aliye sawa zaidi? Wacha watu wote waruke kwa ndege ikiwa wana haraka, au wasafiri kwa treni kwa kasi ya juu ya kilomita 200 kwa saa.

8. Hadithi fupi, yenye machafuko kuhusu Mven Mas kwenye kisiwa hicho. Sura hiyo haielezi maisha ya kisiwani. Kisiwa hapa sio marudio, lakini aina fulani ya kituo, ambacho treni hupita bila kusimama. Sura nzima ya kisiwa ilifanywa kwa ajili ya mkutano na mwanahisabati Beth Lon, ambaye mtu wake hana jukumu kubwa katika maendeleo zaidi ya simulizi. Sura hii ilikuwa ya nini? Kuonyesha kuwa bado kuna mahali hapa Duniani ambapo wale ambao wanashindwa kuishi kwa uaminifu wa umma wanafukuzwa? Aina ya analog ya gereza, analog ya Australia, ambapo Uingereza ilituma wahalifu wake.

9. Ukavu wa jumla wa uwasilishaji - watu wa siku zijazo wananyimwa hisia za kiroho ambazo tunaelewa; wanaonekana kama roboti za kujifanya, ambazo uzoefu wao wa ndani ni rahisi sana. Uangalifu mwingi katika riwaya mara nyingi hulipwa kwa vitu ambavyo vina athari kidogo katika ukuzaji wa njama. Maelezo marefu ya densi na mipangilio mara nyingi huunda hali ya huzuni, ambayo hukufanya uweke kitabu kando.

Ukadiriaji: 6

Kwa kweli, nilipaswa kuacha mapitio yangu ya kwanza kuhusu kitabu hiki, lakini nilishindwa na hisia za kitambo... Hata nilipokuwa darasa la pili au la tatu, nilikimbia shuleni na kupita bango lenye tangazo la filamu, na hamu kuu ilikuwa kumuona mtu wa ulimwengu haraka iwezekanavyo kama kwenye bango. Ole, bado hakukuwa na filamu, bango lilitoweka (baadaye walisema kwamba filamu ilichomwa), na nilikuwa na wasiwasi sana kwamba maisha yatapita, lakini singeweza kusoma kitabu hiki (sio kwenye maktaba au dukani. - Hapana... ). Hali ambayo nilichukua kiasi cha kwanza cha BSF miaka michache baadaye inaeleweka. Nilifurahia kila ukurasa, kila neno... Nilimpa kitabu rafiki na mwanafunzi mwenzangu - naye akanirudishia siku chache baadaye katika hali ya mshtuko wa akili... kwetu sisi ulikuwa ufunuo ulioamua mtazamo wetu juu ya jambo hilo. Dunia. Sio wanyama-wanyama wanaonyakua kila mmoja kipande cha mkate wa kila siku, lakini waumbaji wa wanadamu, wakijitahidi kwa kila harakati kuelewa ulimwengu - hii ndiyo bora ya jamii ya baadaye. Dunia iliyoganda? Lakini kwa nini imeganda ikiwa kila mkaaji anatafuta? Sijui, kuna aina fulani ya kutofautiana kimantiki hapa. Fursa ya kufanya kile unachopenda, kufanya kazi ambayo ni muhimu kwa wengine na ya kuvutia kwako mwenyewe, ukiwa na karibu seti isiyo na kikomo ya zana, na sio kuteseka na uchovu - hii sio njia ya bora, ya juu isiyo na mwisho. arc ya kazi? Au kupigwa ni kielelezo ambacho huwezi kuishi bila?

Ukadiriaji: 10

Hii ndio ambapo drawback yake kuu (au tuseme, kipengele chake) inatoka - ugumu wa kusoma. Riwaya imeandikwa kwa lugha nzito inayohitaji umakinifu na wepesi. Usitarajie kuisoma kwa muda mmoja. Lakini kwa kweli, ugumu haupo hata katika lugha au mtindo. Kiini cha riwaya ni wazo la kifalsafa la maendeleo ya jamii sio kupitia uboreshaji wa njia za uzalishaji, lakini kupitia maendeleo ya utu wa mwanadamu, matarajio yake na motisha. Ikiwa huna nia ya mada hii, basi ni bora kutochukua "Andromeda Nebula" hata kidogo.

Binafsi, ninaamini kwamba riwaya hii ina uundaji wa zama, kwa kuwa wazo lililomo ndani yake linabeba nguvu ya kifalsafa kulinganishwa na kazi za falsafa za kale.

Haya ni maoni yangu binafsi, lakini nina hakika kwamba ubinadamu utahitaji kuendeleza aina mpya za maendeleo na hatimaye kuachana na falsafa iliyopo ya matumizi leo. Vinginevyo, aina zetu zitakufa tu. Je, aina hii itaitwaje - ukomunisti, noosphere, meritocracy au kitu kingine - sio muhimu. Kiini chake ni muhimu - uboreshaji wa utu wa mwanadamu, na sio maisha ya mwanadamu. Ikiwa watu wataunda maoni sahihi juu ya malengo katika maisha, basi jamii yenyewe itaamua kiwango kinachohitajika cha uzalishaji wa bidhaa za nyenzo na faraja katika maisha ya kila siku na itafikia mafanikio yake. Na, kwa maoni yangu, Efremov anaunda malengo haya kwa busara na kifungu kimoja: "mtu amezaliwa kwa mafanikio, upendo na maarifa." Baada ya kujaza maisha yake na mafanikio katika mwanzo huu mzuri, mtu atakuwa na furaha ya kweli.

Ni muhimu kwamba mashujaa wa Efremov wanafikiri katika makundi ambayo kwa ujumla ni sawa na mawazo ya mtu wa kisasa. Pia wanajitafuta wenyewe, wakijitahidi kwa ubora katika biashara inayowavutia, kupenda, kupigana. Na wanapata shida kama hizo - tamaa, kutokuwa na furaha katika upendo, kutoweza kufikia malengo yao kwa sababu moja au nyingine. Wao ni kama sisi - walipanga tu wakati wao kwa busara, walijiweka huru kutoka kwa motisha za uwongo na wakawa wafadhili kidogo kwa kila mmoja. Ni hayo tu.

Sikubaliani kabisa na wale wanaoita Andromeda Nebula utopia. Mashujaa wa riwaya huwa wanakabiliwa na shida mbali mbali ambazo hawawezi kuzitatua na wanateseka sana kutokana na hili. Acha nikukumbushe kwamba katika ulimwengu wa "nebula" kuna hata Chuo cha Majonzi na Furaha, ambayo inachambua jinsi furaha na kutokuwa na furaha vinahusiana katika maisha ya watu. Efremov anaandika moja kwa moja kwamba pia kuna ubaya ambao hakuna jamii inayoweza kushinda, haijalishi ni kamili - upendo usio na usawa, ukosefu wa talanta ya sanaa, na wengine.

Kwa ujumla, riwaya inatoa picha kubwa na ya kusisimua ya ulimwengu ambao mtu yuko huru kabisa. Huru sio tu kutoka kwa shinikizo la nje, lakini kwanza kabisa kutoka kwa sifa zake za giza. Na, muhimu zaidi, kwa maneno ya Nietzsche, huru sio sana kutoka kwa kitu kama KWA kitu. Yaani - kwa mafanikio, upendo na maarifa. Nini kinaweza kuwa bora na cha juu zaidi?

Ukadiriaji: 10

Inashangaza ni hakiki ngapi za sifa kwa kazi ya kijivu ya ukweli!

Kweli, wacha tuwasilishe maoni yetu moja baada ya nyingine. Riwaya ya Efremov ni hadithi za kijamii, kwa hivyo hebu tutathmini jamii ambayo Efremov anaonyesha.

1. Haijasemwa moja kwa moja popote, lakini kuna udhibiti wa uzazi katika jamii. Shujaa mmoja anamwambia mwingine kwamba alizaliwa kwenye chombo cha anga za juu katika siku ambazo hawakutoa vidonge ambavyo vilikandamiza jambo hili. Na kwa kweli: safari za ndege hudumu miaka 20-30, kwa nini wanaanga wanapaswa kushiriki katika uchafu huu? Ni bora kuwaacha wakae na kufanya mahesabu tata juu ya jinsi walivyofanikiwa kufika kwenye nyota ya chuma na jinsi ya kutoka kwenye kukumbatia kwake kwa chuma!

Udhibiti wa kuzaliwa Duniani unafanywa sio sana na dawa bali kwa elimu. Waruhusu watu wafanye hesabu ngumu za hisabati badala ya mchakato wa kutengeneza watoto - ni muhimu zaidi kwa jamii. Mhusika mkuu wa riwaya ni uthibitisho wa moja kwa moja wa hii. Wakati riwaya inavyoendelea, zinageuka kuwa msichana huyu mwenye ujinga anafikiria tu kupata watoto (mtoto mmoja, inaonekana), lakini hata kwa hili, hadi kurasa za mwisho, hana ujasiri wa kutosha. Na hii licha ya ukweli kwamba watoto huchukuliwa mara moja baada ya kuzaliwa na kuteseka na diapers wakati wa usiku usingizi hautishii.

Ukuu wa dhahiri, ikiwa sio wa gerontocracy, basi wa mtazamo kwa vijana kama vitu vya matumizi. Vijana kwa kweli wanasukumwa katika majaribio na majaribio ya kutishia maisha. Kweli, ikiwa sifa hizi zote za Soviet-kikomunisti katika riwaya, kwamba kila kitu ni kwa ajili ya vijana, ni kweli, kutuma wazee kwa uzoefu hatari! Hapana, hapana na hapana: malezi ni kama kwamba vijana WENYEWE wanajitahidi kuhatarisha maisha yao, sio kutetea Nchi yao ya Mama, lakini kujaribu majaribio hatari ya mwanafizikia na kujiona mbaya.

Inaonyesha jinsi Efremov anataka kwa uchungu kwamba watoto, waliolelewa katika utoto wao wote mbali na wazazi wao na wageni, wahisi hisia za heshima kubwa, kujitolea na utii kwa wazazi wao! Heroine mmoja anamtembelea binti yake mwenye umri mkubwa zaidi katika shule ya bweni ya kujifanya, na binti, katika mila bora ya "wasichana" wa miaka ya 60, kwa unyenyekevu huchukua mkono wa mama yake! Je, utashika mkono wa mtu usiyemjua vizuri? Vipi kuhusu njia nyingine kote? Je, unahitaji, ikiwa wewe ni mzazi, mtoto ambaye hujamwona avutiwe nawe? Hili hapa swali!

Kwa ujumla, utiishaji madhubuti wa vijana kwa watu wazima (sio wazee, lakini watu wazima; Efremov kwa busara haonyeshi wazee katika riwaya yake) ni moja ya mafanikio muhimu zaidi ya jamii ambayo Efremov anaelezea.

2. Mafanikio makuu ya jamii hii ni utafutaji wa nafasi. Kuna pointi mbili hapa. Kwanza, upande wa kiufundi wa suala hilo, na pili, mawasiliano pamoja na Gonga Kuu.

Sitatathmini ni kiasi gani mbinu ya TA inaambatana na sheria za fizikia. Hebu iwe, angalau asilimia 100. Ni muhimu kwamba watu wahudumie mashine, na si kinyume chake. Isingewezekana kwa mashine kuchukua kazi za mtu, na mwanaanga kupumzika! Hapana, pa kwenda! Tulitoka kwa uhuishaji uliosimamishwa, tukazunguka kwenye densi - na tukafanya hesabu za mikono kwa saa kadhaa! Ni sawa katika mgodi wa Dunia. Naam, Daru Vetru anafanya nini kuingia kwenye shimo hili hatari! Ikiwa unajali sana watu, jenga roboti, acha mashine ifanye kazi, sio mtu! Lakini katika TA jinsi viongozi wa Soviet walihitaji katika miaka ya 60-70. Karne ya 20.

Ya pili ni mawasiliano kando ya Gonga Kuu. Efremov mwoga hakuonyesha jamii ya mifumo hiyo mingine ya nyota. Takwimu ni ndogo sana na hazieleweki. Hii ni nebula muhimu zaidi katika TA. Je! kuna ukomunisti kila mahali, sawa na wa kidunia? Na ikiwa sivyo, je, hii inamaanisha kwamba mafanikio kuu ya ukomunisti - kwenda kwenye nafasi - pia yanawezekana na miradi mingine ya kijamii?

3. Uhusiano kati ya mwanaume na mwanamke. Hali: watu wawili, katika steppe ya kimapenzi, jioni. Usiku kucha wanazungumza kuhusu sayansi, kuhusu fizikia, kuhusu nyota. Hata mawazo - hapana, hapana. Na riwaya hii inapenyezwa kabisa. Huu sio usafi, lakini ubaridi wa banal, kutokuwa na uwezo wa kijamii.

Kuangalia hisia zao za kijinsia, inakuwa wazi sana kwa nini katika miaka ya 2000 kutoka karne ya 20 ubinadamu umefanya maendeleo duni katika Nafasi: hakuna mtazamo mzuri kuelekea upendo wa mwanamume na mwanamke - hakuna maendeleo ya kiufundi.

4. Utupu na unyonge wa maisha. Kuna kiwango cha chini cha vitu vya kibinafsi: watu, wanasema, wameshinda haya yote. Ukurasa mzima (au hata kadhaa) umeangaziwa juu ya magari ya kibinafsi, ambayo imeandikwa kwamba hii ni tawi la mwisho la maendeleo, na siku zijazo ziko na mabasi (yameitwa tofauti hapo, sikumbuki jinsi gani. ) Ningependa kusema: vizuri, hii ni ya ajabu! Ni nini kinakuzuia (ikiwa magari ya kibinafsi ni chukizo kwako) kuja na njia nyingine ya usafiri - kama katika "Mgeni kutoka Future", kwa mfano, kwa ndege!

Kuna hadithi tofauti hapa kuhusu dhahabu. Wakati riwaya ikiendelea, wavumbuzi hupata sanamu ya kale ya farasi iliyotengenezwa kwa dhahabu kabisa. Lakini ingawa dhahabu, kama Efremov anatuhakikishia, na kama mashujaa wa riwaya wanacheka, haijamaanisha chochote kwa muda mrefu na imepoteza kazi yake ya kifedha, sanamu hiyo inatumwa kuyeyushwa ili dhahabu iweze kutumika katika ngumu sana na muhimu sana. vyombo vya anga.

Kuna mambo mawili muhimu hapa: kwanza, ikiwa dhahabu ni duni kama tunavyoambiwa, basi kwa nini kuyeyusha sanamu? Hungeyeyusha sanamu ya farasi huyu ikiwa ingetengenezwa kwa shaba au alumini, sivyo? Pili, kwa nini umtume kutumikia ubinadamu ndani ya vyombo na mashine? Je, ubinadamu haujapata nafasi ya dhahabu katika kipindi cha miaka 2000 iliyopita? Uingizwaji wa gharama kubwa, wa bei nafuu - haijalishi, lakini ikiwa dhahabu haimaanishi chochote, kwa nini kuiweka kwenye mioyo ya mashine?

Hii inathibitisha kwamba, kwa kweli, ingawa kazi za kijamii za dhahabu zimebadilika, zinabaki sawa: dhahabu bado ni thamani muhimu sana.

5. Katika kila hatua, mafanikio makubwa zaidi ya kitamaduni, sanaa na fasihi yanatajwa kama msemo usio wa kawaida, lakini hakuna mahali popote, hata mara moja, inaonyeshwa yale yanajumuisha na yale ambayo ni ya pekee sana kuyahusu hivi kwamba wao ni “wakuu zaidi. ” Inatufanya tufikirie kuwa kuna sanaa fulani, fasihi fulani na tamaduni fulani ambazo zimetajwa tu, zinatangazwa kuwa bora zaidi, lakini kwa kweli ni butu tu.

Walakini, hapana: sanaa moja inaelezewa kwa undani sana na kwa vigezo kama hivyo ni wazi kuwa imeenda mbali zaidi. Hii ni ngoma. Kila mtu anacheza - kwenye spaceship baada ya uhuishaji uliosimamishwa, na Duniani wakati wa likizo. Ngoma iliyounganishwa na mazoezi ya viungo ya kisanaa ni mafanikio kweli. Lakini ni - pekee - yenye thamani ya miaka 2000 ya maendeleo kutoka karne ya 20?

Ngoma, kama moja tu ya "mafanikio makubwa zaidi ya sayansi, sanaa na fasihi" iliyoelezewa na Efremov, inafichua sana. Katika jamii za ukomunisti wa zamani, ambapo hata mali ya kibinafsi haipo (katika "Nebula" inasemekana kwamba ubinadamu umeshinda uraibu huu, lakini hii ni kama katika mzaha wa Soviet: Ukomunisti umefika. Walitangaza kwenye redio kwamba watu hawatambui. wanahitaji mafuta leo), Kwa hivyo, katika jamii kama hizi za Spartan, aina pekee ya sanaa inayositawi ni dansi. Katika suala hili, Efremov ni sahihi sana: kando na densi, hakuwezi kuwa na sanaa nyingine yoyote katika jamii yenye rutuba kama hiyo.

Kufurahia sehemu ya kuona ya mvuto wa mwili wa binadamu (katika ngoma) bila tendo lenyewe ni voyeurism, sivyo?

Kwa muda mrefu nilikuwa na hasira na mimi mwenyewe kwamba nilitumia pesa (Exmo, Giants of Science Fiction) kwenye jiji hili, hadi nikasema kwamba ni kosa langu mwenyewe: Niliona kwamba mashujaa wote walikuwa na monosyllabic, rahisi, kama majina yaliyokatwa. . KILA MTU ANAYO! Na jamii ambayo majina sahihi ni ya kizamani haiwezi kuwa jamii ngumu, tofauti, kwani majina sahihi ni onyesho la uzuri wa lugha na maendeleo ambayo jamii kimsingi imejikita, na sio tamko kutoka juu. Nilipaswa kuwa nadhifu zaidi.

IMHO: wasilisho la awali la mawazo ya kijamii ya Jamhuri ya Plato, lakini iliyowekwa katika siku zijazo za mbali na iliyo na teknolojia ya anga.

Ninaweka "1" kwa sababu haiwezekani kuweka "0".

Ukadiriaji: 1

Kusoma Andromeda Nebula, kwangu, sio kusoma kitabu. Ni bora kutembelea jumba la kumbukumbu lililojazwa na picha za kuchora na sanamu. Hapa katika picha moja, kikundi cha watu wenye ujasiri wanatoka kwenye chombo cha anga chini ya miale ya miale ya kutafuta-tafuta na kuingia kwenye ukuu wa “sayari ya giza.” Hapa kuna makutano ya barabara za usafiri zinazozunguka dunia nzima. Hiki hapa ni kikundi cha wahandisi, wakiwa na mawazo ya kina, wakijadili matayarisho ya jaribio ambalo halijawahi kushuhudiwa huko Tibet. Na hapa mwanamke mzuri na mzuri ametekwa akicheza. Katika picha inayofuata, mwanamke na mwanamume wanapiga mbizi kutoka kwenye ukingo wa juu hadi kwenye bahari ya uwazi ambayo chini yake kuna ukumbusho wa zamani. Karibu nayo ni picha ya mwanamume aliyevaa vazi la anga angani akifanya kazi katika anga za juu katika ujenzi wa kituo cha anga za juu. Na hapa kuna picha kubwa katikati ya ukumbi, ambapo kundi la watu katika chumba kikubwa wanatazama picha ya sayari ya mbali iliyopatikana kutoka kwa Gonga Kuu. Na watu katika uchoraji wote ni mtu binafsi kabisa, kuchonga kutoka granite. Ambacho si mwanadamu ni gumegume, kisicho jiwe ni almasi, kisichokuwa almasi ni zumaridi n.k. Kila mtu ni wa kipekee na wa thamani. Sio bure kwamba makumbusho haya yana sanamu za majestic Dar Veter na Erg Nora. Na kila kitu kiko chini ya watu walioonyeshwa, na wanaweza kushughulikia kila kitu, na huamsha pongezi kamili.

Walakini, jumba hili la kumbukumbu lazima litembelewe kwa umakini mkubwa na umakini. Kwa maneno mengine, haikuwa rahisi kwangu kusoma kitabu mahali fulani kwenye njia ya chini ya ardhi, kwa sababu... Lugha ya mwandishi ni baridi, lakini ina maelezo mengi, ikiwa utayakosa mara moja unapoteza thread ya hadithi au kupoteza hamu ya kusoma. Hakuna hatua ya kushangaza au fitina katika riwaya, lakini kuna maelezo ya kina juu ya ukuu unaowezekana wa ustaarabu wa mwanadamu. Kweli, kwangu, baada ya kuisoma, Ulimwengu wa Pete Kubwa ukawa karibu nyota inayoongoza, upeo usioweza kufikiwa, wakati wa kusonga mbele ambayo sitaki kuacha.

Ukadiriaji: 9

"Sisi sote ni tofauti. Mrefu, mfupi, mnene, mwembamba. najisi, najisi..." (Babeli 5)

Kulikuwa na kipindi kimoja katika mfululizo wa ajabu wa hadithi za kisayansi, ambapo nilichukua epigraph kwa hakiki hii, ambayo inaelezea juu ya mabadiliko ya maadili yaliyochangiwa. Jamii fulani ya biorobots iliziunda kwa ulinzi wao wenyewe na kuweka ndani yao vigezo vya raia bora, ambaye watetezi hawa hawapaswi kamwe kumgusa. Mashine za kibayolojia ziliua kwanza adui zao, na kisha wao wenyewe. Kwa sababu hakuna mtu anayefaa vigezo vilivyoboreshwa. Hata kidogo. Kila mtu aligeuka kuwa "mchafu". Wakati mwingine inaonekana kwangu kwamba biorobots kama hizo zilikaa utopias ya waandishi wengine wa Soviet na nyuma ya pazia kukata kutoka kwao wale wote ambao hawakufikia viwango vya juu vya demiurges.

Niliposoma kitabu hiki shuleni, ulimwengu uliovutwa na Efremov ulionekana kunichosha. Sasa nikifikiria juu yake, ananitisha.

Jamii bora katika ufahamu wa mwandishi inaonekana kwangu kuwa ndoto ya teknolojia ya ushindi. Ni vigumu kuamini kwamba watu wengi kabisa walikuja kwa hiari hii. Hii ni aina fulani ya "Piano ya Mitambo" na Vonnegut, ambapo teknolojia iliwaua wale wote ambao hawakukubaliana na walikuwa tofauti kabisa, kuwaangamiza katika kiwango cha maumbile. Watoto hapa huchukuliwa mara moja kutoka kwa wazazi wao na kuanza kuingizwa akili kutoka kwa utoto. Karibu vijana wanaofanana hukua kutoka kwao, wazuri na wanariadha, wanaozingatia tu kazi, sayansi na densi, ambao kwa muda mrefu walifanya kila kitu wanachogusa kuwa cha kuchosha na cha kuzaa. Hata kwenye tarehe, wanazungumza tu juu ya fizikia na hisabati. Kwa wale wote ambao hawakubaliani, ambao bado watabaki, bila kujali jinsi unavyofuta maovu yote ya kibinadamu na quirks kutoka kwao, waliacha kutoridhishwa kidogo. Na wakati huo huo, wale ambao wanasimama kwenye kichwa cha jamii kama wanateknolojia wa kweli wameweka kwa kizazi kipya mtazamo "magari ya kawaida ni ghali, watu ni nafuu," hivyo wavulana na wasichana wako tayari kujiua ambapo kinadharia inaweza kubadilishwa na roboti, katika ulimwengu kama huu kitu katika siku zijazo za mbali. Wengine hata hupanda meli na kuruka kwa safari za miaka mia moja bila nafasi ya kurudi. Labda hii ni njia nyingine ya kuwaondoa wale ambao hata wameanza kuwa na shaka? Nje ya macho, nje ya akili ...

Kwa ujumla, ikiwa ningeishi katika "utopia" kama hiyo, labda wangenichukua, mtu wa zamani wa nyuma na mtazamaji, chini ya mikono yao nyeupe, wanipakie kwenye mashua na moor barabarani bila kurudi kwa Alpha Centauri yoyote. Ili kufaidisha jamii na sio kupotosha maadili kwa vijana wa siku zijazo nzuri. Ni bora kwa kila mtu kwa njia hiyo. Bado sitaki kuishi katika ulimwengu tasa na uliochemka sana.

Ukadiriaji: 3

Kazi nzuri sana! Ni nyepesi sana, angavu na ya kuvutia kiasi kwamba kwa hiari yako, karibu unahisi kimwili jinsi mwandishi aliamini katika ndoto yake ya siku zijazo ... Kwa kweli, "Andromeda Nebula", kwa kulinganisha na kazi za baadaye za Efremov, kama vile "The Razor's Edge" na "The Hour" ng'ombe", hubeba ladha iliyotamkwa zaidi ya enzi hiyo, na wakati wa kuandika kazi hiyo unahisiwa wazi ... Hata hivyo, sikuona katika wahusika wa riwaya kwamba "ubora unaofanana na bango" usio na uhai" hilo lilizungumzwa sana. Badala yake, Efremov, kana kwamba kati ya mistari, aliweka wazi kwa wasomaji kwamba hata katika siku zijazo za mbali, katika jamii kamilifu na iliyopangwa, baada ya kuondokana na chuki nyingi na mabaki ya zamani, watu watabaki watu daima! Na katika wahusika wakuu unaweza kuona nyuzi hizi zisizoonekana.

Veda Kong anajua kuwa yeye ni mrembo, na, kama inavyofaa mwanamke halisi, yeye hutumia hirizi zake kwa ustadi, "mwathirika" ambaye (na ishara ya ziada) ni Darr Veter. Mkuu wa vituo vya nje, ambaye hakuna mwanadamu ni mgeni kwake, ambaye ulimwengu wa ndani na uzoefu wake umefunuliwa sana katika riwaya (hadi kwenye kipindi cha kushangaza, cha "chini-chini" na "kibinadamu", wakati wa mazungumzo. pamoja na Mven Mas na Ren Boz anasema kwamba anaelewa watu, wakijifurahisha na pombe, sigara na dawa za kulevya katika nyakati ngumu za kutokuwa na uhakika, wasiwasi na upweke), akiwa peke yake na Veda, anahisi kama mtu mwenye nguvu, mlinzi mwenye ujuzi wa ujana. !

Nisa Krit mwenye ndoto dhaifu na ya ujana, kwa dhati, kwa upendo bila ubinafsi na Erg Noor, mtu asiye na woga lakini aliye hatarini sana, mzee zaidi (kama mwandishi anavyotuelewa) kuliko yeye mwenyewe. Mandhari ya kisasa na muhimu ya mapenzi ya kweli yenye tofauti kubwa ya umri!

Ren Boz, mnyenyekevu na mwenye haya, akiwa na ujasiri katika haki yake, anabadilika mbele ya macho yake kuwa shabiki wa kweli wa biashara yake, ambaye macho yake yanang'aa, ambaye haogopi kuonekana kama mjinga na anaonyesha akili nyingi katika mazungumzo! Hili ndilo hasa linaloshinda moyo wa Evda Nal.

Bila shaka, Mven Mas ... Pengine tabia yangu favorite. Elimu na akili, kisasa zaidi kuliko Darr Veter, lakini wakati huo huo asili ya bidii na shauku, kiu ya ujuzi, dhoruba ya hisia na hisia! Na yeye, kama "waasi" wengi wakubwa wa roho, sanaa na mawazo kutoka enzi zote zilizopita kwenye sayari yetu, aliongozwa kuchukua hatua ya kukata tamaa ... bila shaka, nguvu ya uzuri wa kike! Msukumo wa kwanza ni ujumbe kutoka kwa mfumo wa nyota Epsilon Tucana, baada ya hapo picha ya mwanamke mzuri mwenye ngozi nyekundu kutoka sayari ya mbali inaonekana mbele ya Mven Mas kama nyota inayoongoza, na ya pili ni densi ya dhati, ya kukaribisha na ya shauku ya Chara. Nandi kwenye tamasha la Mabakuli ya Moto! Baada ya hayo, hana tena mashaka yoyote juu ya hitaji la kufanya Uzoefu mbaya wa Tibetani! Hata kwenye Kisiwa cha Oblivion, nguvu ya uzuri wa kike na huruma huamsha huko Mven Mas hisia iliyopotea ya haki yake mwenyewe ...

Na, hatimaye, tukio la kusikitisha sana la kuondoka kwa nyota ya "Swan" ... ambapo maneno yote duniani hayakuweza kuwasilisha huzuni ya kujitenga kwa milele kutoka kwa marafiki na wapendwa ... Na kiburi katika kazi yao ya kukata tamaa. !

Ukadiriaji: 10

Nimechoka sana na saga ya fantasy ya Sapkowski na ufundi mwingine wa kisasa na sio wa kisasa, nilitaka kusoma kitu kikubwa, cha busara na cha kusisimua, na nilivutiwa na nyota :). Chaguo lilianguka kwa TA, jina lenyewe tayari lina msukumo, haswa kwani ni moja ya nguzo za hadithi za kisayansi za Soviet (hii, kwa njia, ilikuwa ya kutisha), ambayo wakati mmoja haikunifikia (na labda ni vizuri kwamba haikuwa…).

Katika kutathmini kazi hii, mtu anaweza kuzingatia vipengele viwili sawa: kisanii na kiitikadi.

Kwa mtazamo wa kisanii, sikupata chochote cha kuvutia au cha kushangaza katika riwaya ambayo inaweza kuzingatiwa kwa njia chanya. Maelezo ya upande mmoja ambayo yanafanana, iwe watu, asili au nafasi. Mwandishi anajaribu kumvutia msomaji kwa ukuu na ukubwa wa kile kinachoelezewa, kwa ubora wa kila kitu anachoelezea. Mazungumzo ni bapa, hayana uhai, yanachosha; tafakari za wahusika ni ndefu na za anga, mara nyingi huondolewa kutoka kwa shida za mwanadamu wa kisasa, zilizowekwa kwa jeuri na mwandishi kwa msomaji wake katika jaribio la kumfundisha kiitikadi mtu wa sasa, sio wa siku zijazo. Hadithi pia imetolewa dhabihu kabisa na kabisa ili kutoa nafasi kwa sehemu ya kiitikadi - nadhani itakuwa ngumu kubishana kuwa kifaa kama hicho cha fasihi mara nyingi haifanyi kitabu kionekane kizuri katika maana ya fasihi, na ndivyo ilivyo hapa. Mtiririko wa pekee wa njama hiyo - msafara wa anga na kutua kwenye sayari ya giza - huchukua karibu theluthi moja ya kitabu na ni hiki ambacho kimetajwa katika karibu nusu ya hakiki kuwa kiliamsha shauku na kuhalalisha alama ya juu ya kitabu. kitabu. Ni jambo la kuchekesha, lakini baadhi ya hakiki zinakubali kwa uaminifu kwamba sura zilizobaki zilirukwa tu au kusoma kando :). Tabia zilizoorodheshwa za kisanii zilisababisha ukweli kwamba ilikuwa ngumu na ya kuchosha kusoma (vizuri, ukiondoa taa iliyotajwa mara kwa mara na mafanikio katika hadithi za kisayansi za Soviet - sehemu ya kutua kwa nyota ya giza, ambayo, kama inavyojulikana hata kwa kutokuwepo. ya samaki, saratani ni samaki, na kutoka kwa mtazamo wa kisasa - pia tayari inaonekana rangi na kwa uwezekano wa njama mbaya - meli ya mgeni inabaki kuficha siri zake). Na jinsi hii inaweza kusomwa katika darasa la msingi, kama wengine wanavyokubali, ninahurumia kwa dhati. Hakukuwa na hadithi za kutosha katika USSR: Nakumbuka jinsi hadithi ya hadithi juu ya Jiji la Emerald au juu ya ndevu za Moss na kampuni ilianguka mikononi mwangu, na jinsi kila kitu kingine kilibadilika kwa kulinganisha ...

Lakini lazima tumpe mwandishi haki yake: kutoka kwa maoni ya kiufundi, mwandishi alijiandaa vizuri, na ingawa hakuweza kuona enzi ya kompyuta, nuances za kiufundi alizoelezea bado zinaonekana kisasa na hazisababishi tabasamu za kudharau. Kwa hivyo siwezi kukubali wito wa mafundi wengine wa maabara kuzingatia mwaka wa uandishi na sio kuhukumu madhubuti. Kwa kuongezea, kuwa na mifano mbele yangu ya waandishi waliofaulu wa "zama za ubepari uliooza", Heinlein yule yule au hata Wells - ambaye alifanya kazi miaka 50 mapema (!), na, samahani, siwezi kusaidia lakini kuhitimisha kuwa hapa (nina bado sijasoma chochote kingine kutoka kwa Efremov ) mwandishi yuko mbali nao, haswa kutoka kwa mtazamo wa kisanii.

Wasaidizi wengi wa maabara wanasema katika hakiki zao, "kwa hivyo, iwe utopia au ukomunisti, mwandishi bado alielezea mustakabali unaostahili, chochote unachokiita, lakini ni mkali na wanasema lazima tujitahidi na ninataka kuishi katika hali kama hiyo. baadaye!” Mtazamo huu, kwa uaminifu, unanifanya nishangae kwa dhati na ili nisiingie kwenye mabishano ya moja kwa moja, nitatoa nukuu chache kutoka kwa mwandishi wa siku zijazo:

- "Lakini ni nani ataacha kufanya kazi kwa ajili ya miaka ya ziada ya maisha?" (kwa njia, karibu nusu) - mwandishi anauliza kwa dhati, na kwa kweli, ni nani? - wapi kupata idiot vile :)), kwa sababu kazi ni ya milele, na kisha unaweza kupata uzima tena;

- "Wafanyikazi wote waliingia ndani kabisa ya kisiwa kuharibu kupe waliopatikana kwenye panya wa msitu" - nukuu hii inaonyesha vyema ukubwa wa shida zinazotatuliwa katika karne ya Ukomunisti wa ushindi; Ninaona tu jinsi watu ambao wametumia zaidi ya miaka 20 kwenye elimu, wanasayansi, wanaanga, madaktari wa siku zijazo, wamebadilisha fani nyingi katika maisha yao mengi na yenye matukio mengi, watu ambao wamekaza macho yao kwenye nyota, wakiwa na silaha za blasters, lasers. , iliyotundikwa kwa migodi ya sumaku-umeme na mitego ya infrared, kwa kisasa kwa teknolojia yenye nguvu huingia kwenye kina kirefu cha msitu AMBAO SIO bikira kuwaangamiza kunguni! :)))) Hapa kwa sababu fulani namkumbuka Lem akiwa na mwandamani wake wa bandia aliyetengenezwa kwa nyama ya nyama na kibuyu. kwa kuchochea kwenye boiler ya nyuklia ...

- "Mojawapo ya *kazi kuu* zaidi ya mwanadamu ni ushindi dhidi ya silika ya uzazi ya kipofu..." - Sijui hata ni nini kingine ninachoweza kuongeza hapa :)

Kuhusu Ukomunisti yenyewe, licha ya sifa kadhaa za kawaida (kwa mfano, gigantism isiyo na sababu au kujitolea kwa furaha kwa ajili ya mawazo fulani yasiyoeleweka, na daima kwa simu ya kwanza) na neno hili kutajwa mara kadhaa, nadhani hii sio enzi ya Ukomunisti wa ushindi. Mwandishi anakiri kwa uaminifu katika moja ya mahojiano yake kwamba alikuwa amesoma unabii mwingi wa kutisha wa fasihi ya Magharibi na alitaka kuunda toleo lake la siku zijazo, safi tu na fadhili, ikawa kwamba kuna akili nyingi katika ulimwengu. , akili zote ni humanoid tu na kwa maendeleo inakuwa tu ya hali ya juu na ya amani. Hata kama mwandishi, ili kufurahisha hali ya sasa wakati huo, alitaka kuiita ukomunisti, bado siwezi kukubaliana naye, pia aliishia na utopia, lakini tofauti. Na enzi ya Ukomunisti wa ushindi inaonyeshwa kwa ushawishi sana na Ouerel katika riwaya yake "1984", yeyote anayevutiwa anapaswa kuangalia.

Walakini, matokeo (majibu yetu kwa Chamberlain ya mwandishi, ambayo ni kuunda picha ya siku zijazo nzuri na angavu) pia yanatisha na kunifukuza. Licha ya nia nzuri, chochote wazo la mwandishi ni, ikiwa sio wazo yenyewe, basi matokeo yake, kimsingi, jinsi ya kuiweka kwa upole ... kwa ujumla, natumaini hawatatokea kamwe. Kwa mfano:

Umoja na asili hutangazwa, kwa kurudi mwandishi huanguka katika gigantism ya kikomunisti na hutafuta kuharibu sehemu nzuri ya aina ya mimea na wanyama katika tume tofauti, kuamua ni nani kati yao wanaochukuliwa kuwa hatari na ambayo ni muhimu. Badala ya umoja, yeye hukimbilia kwenye mapigano na maumbile na, bila kuridhika na mabadiliko ya kawaida ya mito, hubadilisha mhimili wa sayari, huzamisha kofia za barafu, husonga maeneo ya hali ya hewa, huzunguka sayari na mtandao mkubwa wa barabara.

Taasisi ya familia inaharibiwa kabisa, na kuanzishwa kwa kituo cha watoto yatima cha sayari na nani anajua nini kingine. Usawa wa kijinsia unatangazwa, lakini kila mwanamke lazima atimize wajibu wake (kwa nani?) na kuzaa angalau watoto wawili. Ninajiuliza, je, mwanamume pia analazimika kushiriki katika hili mara mbili, au wengine wanaweza kuwa baba shujaa (wahasibu?), huku wengine wakifurahia tu bila tumaini la kupata watoto? Je, viwango vya maadili vinadhibitiwaje? Familia inakanyagwa, dini inaachwa, nini kinawaweka watu wa baadaye ndani ya mipaka? (Namaanisha, ili isigeuke kuwa danguro la sayari yote, badala ya ukomunisti wa sayari zote :)).

Maandishi yanaonyesha mara kwa mara kupendeza kwa mwandishi kwa uzuri wa kike (simlaumu hapa :)), mwandishi anajitahidi kuwavua wanawake wa siku zijazo kwa kiasi fulani: nguo fupi, matiti yaliyofunikwa ... na kadhalika. Wakati huo huo, wanaume huzunguka na kuzungumza juu ya nyota, falsafa na ujinga sawa, wakisubiri kwa miaka hadi watakapojulikana na kupendezwa. Katika msafara wa miaka mingi wa nyota wa miaka 6, kamanda huyo anapinga kwa uthabiti mwanaanga huyo mchanga anayening'inia shingoni mwake na kumchochea, kati ya mambo mengine, kuwasiliana na mwili. Hata hapingi hii kwa uthabiti, lakini anangoja hadi arudi na kupokea baraka kutoka kwa Evda Nal, ambaye anabaki Duniani, ambaye mwenyewe amekuwa akicheza hila wakati huu wote na hawezi kungoja kupokea baraka kama hizo kutoka kwake. Wakati huo huo, uhusiano wao wote unapungua hadi kuminya mikono yake ndani yake na kuiweka kwenye shavu lake, au kwa mara nyingine atasugua pua yake kwenye shavu lake kwa bahati mbaya. Upuuzi. Hizi ni mannequins, sio aina fulani ya watu.

Usawa unatangazwa, hakuna mtu aliye haraka, kila mtu husafiri kwenye barabara hiyo hiyo, lakini mashujaa wetu mara kwa mara, ikiwa wanahisi kama hiyo, vunja muundo huu, kuwa sawa zaidi kuliko wengine na kufika huko sio kwa gari la kawaida, lakini agizo. ya ukubwa kwa kasi zaidi kuliko wengine, kwa kutumia uhusiano muhimu.

Tunachoweza kukubaliana nacho ni wazo la kushinda shauku ya wanadamu ya kupata vitu, kuharibu nguvu ya nyenzo kwa niaba ya kiroho. Lakini hata hapa watu hugeuka kuwa aina fulani ya vibaraka, roboti. Hawana kitu, hawana nyumba, hawana familia, malengo yao pekee ni kufikia nyota. Kwa ajili ya nini? Kwa ajili ya nini? Furaha kuu iko katika kazi kwa ajili ya kazi; kazi ngumu zaidi, inajulikana zaidi. Badala ya kuwa na wataalam finyu lakini wenye nguvu katika uwanja wao, ubinadamu hupoteza wakati na pesa kwa mafunzo yao ya mara kwa mara na ya malengo mengi. Na kila mtu mara kwa mara na kwa kiasi kikubwa hubadilisha taaluma yake. Hapa, badala ya Lem, Strugatskys na "Jiji Lililoangamizwa" walikuja akilini mwao, lakini hawakujaribu kuwasilisha mabadiliko ya fani kama baraka :). Au labda mwandishi angetupa Upendo kwenye madhabahu ile ile (ambapo kibinafsi, familia, akina mama, n.k.) iko, kwa sababu ikiwa katika siku zijazo za mwandishi, watu wote wa sayari wanakubali kwa furaha kuacha kile ninachoona kama raha duni kwa mwaka, kwa ajili ya Ili kutuma msafara mwingine wa nyota miaka michache mapema, lakini tayari miaka 80 baadaye, bila tumaini la kurudi, basi kukataa kutumia kwa upendo na kuokoa au kutoa nishati kwa msingi huu kwenye sayari. wadogo labda ungeturuhusu kuzindua safari kama hizi bado !!! :)).

Mwishowe, sitaki mustakabali kama huo na ninawahurumia watu hawa - mashujaa wa kitabu - ni Riddick! Na mwandishi, akiwa bado hajajenga ukomunisti wake kwenye sayari moja, tayari anajitahidi na ana ndoto ya kuieneza katika ulimwengu wote katika siku zijazo ...

Na kipengele cha mwisho ni kifasihi zaidi. Mashujaa wote ni sawa na watu wengine kwenye sayari, lakini kwa sababu fulani wamepewa ushawishi maalum, watoto shuleni wanawapenda, wanapata mafanikio ambayo ni bora kuliko wengine, na kadhalika. Kwa miaka mingi, kamanda wa msafara amekuwa mshiriki hai wa mojawapo ya mabaraza ya juu zaidi ya sayari, na baraza zima linamngoja arudi ili kushauriana naye. Nina swali moja: mabilioni ya watu waliotangazwa kuwa sawa wanafanya nini wakati huu - watu wa siku zijazo? Kitu katika mchakato wa kuzisoma hakikuonekana kabisa.

Mwishowe, ukurasa wa mwisho umegeuzwa na mimi hugeuka ndani kutafuta ladha ya baadaye: ninahisi hamu ya kusoma kitu kutoka enzi kama hiyo kama kinzani, kwa mfano Strugatskys, na masikioni mwangu, kwa sababu fulani, kwa mlinganisho na rangi. muziki, Asmolov na haswa kutoka kwa Trofimov "Kuna, Kuna" sauti , hapo, Bwana atampa kila mtu pipi ... na kuwaongoza kwenye ukomunisti wake ... " Na majina haya machafu, ajizi, monosyllabic ya siku zijazo yana thamani gani? Kunyimwa uhusiano na siku za nyuma, kunyimwa ushairi na ubinafsi... Ilikuwa sawa kwa mwandishi kuchukua jina bandia kama Van Frem mwenyewe.

Mawazo yote kuu ya "utopia" hii yanapingana na jamii nzima ya kisasa. Je, kila mtu anaogopa ongezeko la joto duniani na madhara mengine ya mazingira? Efremov alilipua mabomu ya atomiki kwenye nguzo, akasokota mhimili wa Dunia na kusababisha ongezeko lake la joto duniani. Je! kila mtu anajaribu kuhifadhi urithi wa kitamaduni na makaburi? Efremov alifurika nusu ya Uropa na maji, na hakujali. Labda mtu analalamika juu ya ukuaji wa viwanda kupita kiasi? Efremov alijenga reli ya cyclopean, daraja la orbital, sahani ya redio katika Himalaya, ukubwa wa Himalaya, na takataka nyingine za cyclopean. Ikiwa mtu anadhani kuwa taasisi ya familia iko katika mgogoro na hii ina athari mbaya kwa jamii? Efremov alipiga marufuku familia kabisa, iliyojaa sayari na vituo vya watoto yatima, na mawasiliano kati ya wazazi na watoto yanachukuliwa kuwa ya kushangaza, kusema kidogo.

Ndio, watu wa Efremov ni bora tu: warembo, wanariadha, wenye afya na smart. Lakini wazo linanitesa kwamba eugenics ya Nazi hangeweza kutokea bila hiyo, na singeshangaa kwamba watoto wabaya, dhaifu, wagonjwa na wajinga, mahali pengine kwenye tovuti ya Ugiriki iliyofurika na Sparta, hutupwa kwenye mwamba au moja kwa moja kwenye mwamba. baharini. Ikiwa mtu hajaridhika, nenda kwenye eneo lililotengwa, "Visiwa vya Huxley" vyote vimejaa mafuriko, kwa hivyo uhifadhi ni bara zima, limejaa Australia ya wasioridhika, nina hakika Wayahudi walikaa huko, Israeli ilifurika na Musa hakufanya hivyo. msaada.

Kutoka kwa mtazamo wa psychoanalysis, idadi yote ya watu hai ya Dunia inajichukia yenyewe. Kila mtu anajikaza kwa manufaa ya wote, kinyume na kanuni ya raha, na kazi ngumu zaidi ndiyo inayohitajika zaidi, na inaweza kupatikana tu kupitia miunganisho. Kwa kukosekana kwa ndoa na dhana ya wivu, inaweza kuonekana kuwa kila kona kunapaswa kuwa na karamu au ndoa ya wake wengi, lakini watu wa ardhini hawana wakati wa hii, hapa faida ya kawaida iko hatarini, wanahitaji kufanya kazi, na wale ambao kuwa na wazo kama vile kuanguka katika upendo lazima kushinda wito wa wajibu wa umma, na kwa ukaidi kukandamiza hisia za hatia. Hata katika siku zijazo za USSR, ngono haitarajiwi, lazima upunguze na uende kufanya kazi kwenye mduara mbaya. Na kwa kweli, watoto hufundishwa kutoka utoto kuchukia, kudharau na kudhihaki zamani zao za kihistoria, hata mafanikio yote yanaonekana kwa kejeli kidogo ya umuhimu.

Siamini na siwezi kuamini kwamba mtu wa sayansi, archaeologist na mwanahistoria, Efremov, aliamini katika upuuzi huu wote. Na ningependa kufikiria kuwa tamaduni ya Soviet, iliyopofushwa na itikadi, iliita riwaya hii kimakosa kuwa utopia. Ninataka kufikiria kwamba Efremov aliandika "Nebula ya Andromeda" kama onyo juu ya kutamaniwa na maoni ya ukomunisti - karibu na kona.

Http://anlazz.livejournal.com/60570.html

Nilikuwa, ikiwa sijakosea, umri wa miaka 13. Marafiki wa wazazi wangu walinipa Maktaba ya Fiction ya Kisasa kwa siku yangu ya kuzaliwa. Vitabu hivi 24 viliwekwa kwenye rafu za vitabu kwenye barabara ya ukumbi. Wazazi wangu walinieleza mara kwa mara kwa sauti ya chini ni tukio gani kubwa lililotokea. Nilienda kuwashukuru marafiki wakarimu, lakini sikusoma vitabu hivi.

Wakati huo nilisoma na kusoma tena Dumas haswa.

Kutopendezwa na vitabu hivi kulitokana na ushauri wa kuendelea kusoma kile nilichopewa.

Sikuwa nimesoma chochote kutoka kwa hadithi za kisayansi hapo awali, ingawa nilisoma sana.

Andromeda Nebula ilikuwa juzuu ya kwanza. Mwaka mmoja hivi baadaye niliamua kuisoma. Haikufanikiwa. Katika jaribio la tatu, baada ya miezi sita, hatimaye niliielewa. Naam naweza kusema nini? Hakukuwa na hisia maalum zaidi ya kukubalika kabisa. Kukubalika kwa aina - milele, kukubalika kwa dhana yake ya siku zijazo - bila masharti.

Wakati huo nilikuwa katika umri huo ambao wanasema kwamba ikiwa wewe sio mkomunisti ndani yake, basi huna moyo.

Aina mbalimbali za mitindo na kina cha mawazo ya Efremov, pamoja na uwezo wake wa kuunda kazi ambayo inashangaza kwa nguvu zake, inanivutia. Siko tayari kuchukua na kusoma tena kitabu hiki tena. Labda kwa sababu sitaki kuharibu kitu kioo, ambayo ni sehemu ya ndoto yangu kuhusu siku zijazo na iliundwa hasa wakati huo.

Nimesoma hakiki nyingi za kuvutia hapa. Ilikuwa kati ya Strugatskys ambayo kila wakati nilipata echoes ya kazi ya Efremov. Wanajua jinsi ya kufikiria kubwa na, wakati wa kubuni ukweli na siku zijazo, wana ujasiri usiozuilika.

Efremov, inaonekana kwangu, alitaka kuibua ambapo sote tulikuwa tukienda wakati huo.

Ndoto ya mkali na ya juu ilibidi itimie, hivi ndivyo wadhanifu wengi wa wakati huo walifikiria. Efremov hakuelezea mustakabali wa utopian, nadhani hivyo. Aliandika riwaya ya kisayansi, na wahusika wake walipaswa kutenda katika siku zijazo za mbali, ambazo tuliziona kupitia macho yake.

Kwa nini kusiwe na dunia kama hii? Ni ajabu. Ulimwengu huu ni wa kuvutia sana na sio tu una haki ya kuishi - tayari umekuwepo kwenye kurasa hizi kwa muda mrefu na katika mfumo fulani wa kuratibu wa siku zijazo bora pia upo.

Wahusika ni wa kuvutia, sio wa kawaida, kana kwamba watu walitupa kila kitu kisichohitajika na kuwa tofauti, jinsi wangekuwa wakati huo.

Jina linaonekana kuwa la mfano sana kwangu. Na neno Nebula hucheza na miangaza ya utata.

"Nebula ya Andromeda"- riwaya ya uwongo ya sayansi ya kijamii na kifalsafa na Ivan Antonovich Efremov. Iliandikwa mnamo 1955-1956. Uchapishaji wa kwanza ulikuwa katika gazeti la "Teknolojia kwa Vijana" mwaka wa 1957. Ilichapishwa kwa mara ya kwanza katika fomu ya kitabu na nyumba ya uchapishaji ya Kamati Kuu ya Komsomol "Young Guard" mwaka wa 1958 (nakala 165,000). Imechapishwa tena mara nyingi na kutafsiriwa katika lugha kadhaa duniani kote.

Kiini cha tafakari ya kijamii na kifalsafa ya Efremov juu ya siku zijazo za mbali ilikuwa riwaya kubwa na isiyo na kifani katika fasihi ya Soviet "The Andromeda Nebula." (Muhtasari wa kitabu)

Njama

Riwaya inafanyika katika siku zijazo za mbali, wakati ambapo Dunia ni ulimwengu mmoja, na aina ya jamii ya kikomunisti iliyoendelea sana na ya kiakili. Wakati huu una sifa ya maendeleo ya ajabu ya sayansi na sanaa, ushindi wa nafasi, uboreshaji wa bandia wa mazingira ya dunia na hali ya hewa, na mabadiliko katika saikolojia ya binadamu.

Riwaya hiyo ina hadithi kadhaa iliyoundwa ili kuonyesha mtu wa siku zijazo katika anuwai ya masilahi yake.

Mstari wa kwanza unaelezea juu ya kukimbia kwa spaceship "Tantra" na kuhusu wafanyakazi wake. Baada ya kumaliza kazi zote za msafara wake, anga ya anga inaruka kuelekea Duniani, lakini kwa bahati mbaya inajikuta katika ukaribu hatari wa mvuto kwa nyota ya giza isiyojulikana hapo awali, inang'aa tu na mionzi ya infrared (kwa mashujaa wa riwaya, nyota kama hizo zinajulikana kama. nyota za chuma, ambayo hailingani kabisa na uelewa wa kisasa wa neno hili). Wafanyakazi wanajaribu kuzuia maafa. Kamanda wa anga za juu Erg Noor anatua kwenye sayari katika mfumo wa nyota hii ya giza. Uchunguzi wa uso unaonyesha nyota mbili zaidi huko. Wa kwanza wao ni nyota ya duniani Parus, ambayo ilipotea miaka mingi iliyopita, ya pili ni disk ya ond ya ustaarabu usiojulikana. Wafanyakazi wa Tantra pia wanakabiliwa na adui wa ajabu - aina ya maisha ya uhasama wa ndani. Jaribio la kusoma diski ya ond linaisha sana - mwanaanga Nisa Krete amejeruhiwa vibaya wakati akiokoa maisha ya Erg Noor, ambaye alishambuliwa na mwakilishi mwingine wa wanyama wa eneo hilo.

Hadithi zingine hufanyika Duniani. Dara Veter, mkuu wa Vituo vya Nje, hugunduliwa na ugonjwa mbaya wa kisaikolojia - kutojali kwa kazi na maisha (unyogovu). Hakuweza kukabiliana na majukumu yake, anakubali mwaliko wa rafiki yake, mwanahistoria Veda Kong (mpenzi wa Erg Noor), kushiriki katika uchimbaji wa kiakiolojia. Kazi ngumu ya kimwili humwondolea Dara Veter kutokana na ugonjwa, na hisia za kirafiki kwa Veda hukua na kuwa upendo. Bila kupata njia ya kutoka katika hali hii (mwanamke wake mpendwa anasubiri kurudi kwa Erg Noor), Darr Veter huenda kwenye migodi ya titani huko Amerika Kusini.

Mwanafizikia Ren Bose amefanya ugunduzi bora, na ili kuipima, ni muhimu kufanya jaribio la hatari na la kutumia nishati kwa kiwango cha sayari. Kwa sababu ya kiwango kikubwa cha hatari katika kutekeleza jaribio hilo, ilikataliwa rasmi. Licha ya kupigwa marufuku, Mven Mas, ambaye alichukua nafasi ya Dara Veter kama mkuu wa Vituo vya Nje, anamsaidia Ren Boz, hivyo kufanya ubaya. Jaribio linaisha kwa maafa: Ren Bose amejeruhiwa vibaya, usakinishaji wa obiti umeharibiwa, na watu waliojitolea walioshiriki katika jaribio wanauawa. Mven Mas anatubu matendo yake na kwa hiari anaenda uhamishoni kwenye Kisiwa cha Oblivion - kimbilio la wale wanaotaka kujificha kutoka kwa jamii au kuishi kama zamani.

Njama

Riwaya hiyo ina hadithi kadhaa iliyoundwa ili kuonyesha mtu wa siku zijazo katika anuwai ya masilahi yake.

Mstari wa kwanza unaelezea juu ya kukimbia kwa spaceship "Tantra" na juu ya washiriki wa wafanyakazi wake. Baada ya kumaliza kazi zote za msafara wake, anga ya anga inaruka kuelekea Duniani, lakini kwa bahati mbaya inajikuta katika ukaribu hatari wa mvuto kwa nyota ya giza isiyojulikana hapo awali, inang'aa tu na mionzi ya infrared (kwa mashujaa wa riwaya, nyota kama hizo zinajulikana kama. nyota za chuma, ambayo hailingani kabisa na uelewa wa kisasa wa neno hili). Wafanyakazi wanajaribu kuzuia maafa. Kamanda wa anga za juu Erg Noor anatua kwenye sayari katika mfumo wa nyota hii ya giza. Uchunguzi wa uso unaonyesha nyota mbili zaidi huko. Wa kwanza wao ni nyota ya duniani Parus, ambayo ilipotea miaka mingi iliyopita, ya pili ni disk ya ond ya ustaarabu usiojulikana. Wafanyakazi wa Tantra pia wanakabiliwa na adui wa ajabu - aina ya maisha ya uhasama wa ndani. Jaribio la kusoma diski ya ond linaisha sana - mwanaanga Nisa Krete amejeruhiwa vibaya wakati akiokoa maisha ya Erg Noor, ambaye alishambuliwa na mwakilishi mwingine wa wanyama wa eneo hilo.

Veda Kong na rafiki yake, mtaalamu wa magonjwa ya akili Evda Nal, wanamtembelea binti wa Evda shuleni, na njiani wanazungumza juu ya mafanikio ya ufundishaji wa siku zijazo.

Msanii Kart San anachora picha za wawakilishi bora wa aina tofauti za rangi. Ikumbukwe kwamba katika ulimwengu wa “Nebula…” tofauti kati ya jamii zimekaribia kutoweka (ingawa mwandishi anaeleza kuwa Dar Veter alibakiza uzushi wa mababu zake wa Slavic, na Mven Mas ni Negro-Afrika), ambayo ni. , msanii anataka kunasa kinachopita.

Katika mkutano wa Baraza la Astronautics, karibu wahusika wote wakuu ambao wako Duniani hukutana, akiwemo Darr Veter, Mven Mas (aliyeshawishiwa kurudi kutoka Kisiwa cha Oblivion), Evda Nal. Inajadili majaribio ya Ren Bose kutoka kwa mtazamo wa kisayansi na maadili, na kutoa mapendekezo muhimu. Kama matokeo, Ren Boz ameachiliwa kabisa, na Mven Mas ananyimwa haki ya kushikilia nyadhifa zinazowajibika, lakini hajahamishwa kwenda Kisiwa cha Oblivion.

Veda Kong hugundua hifadhi ya chini ya ardhi ya vitu vya kitamaduni vya kale: sampuli za mashine, nyaraka za kiufundi. Huko anapata mlango wa chuma uliofungwa, lakini hana wakati wa kuufungua - kuanguka huanza.

Katika fainali, wahusika wanaongozana na Erg Noor na Nisa Krit kwenye safari mpya ya anga, ambayo, kwa sababu ya umbali mkubwa sana wa mfumo wa sayari ambao walipaswa kuchunguza, hawakupangwa tena kurudi. Kabla ya hili, mizozo ya mapenzi iliyoainishwa hapo awali hatimaye imetatuliwa: Darr Veter anabaki na Veda Kong, na Erg Noor anabaki na Nisa Crete. Baada ya msafara huo kuondoka Duniani, wanapokea ujumbe kutoka kwa nebula ya Andromeda kutoka kwa ustaarabu ambao haujajumuishwa kwenye Gonga Kuu: uwezekano mkubwa, nyota ya ustaarabu usiojulikana, iliyopatikana na Erg Noor, iliondoka hapo.

Ulimwengu wa Wakati Ujao katika riwaya

Historia ya Dunia

Katika utangulizi wa toleo la pili la riwaya (1958, matoleo yaliyofuata yalinakili), Efremov anaelezea kwamba, kulingana na hesabu zake za awali, ubinadamu utafikia kiwango cha maendeleo ya kiteknolojia na kijamii iliyoelezewa katika riwaya hiyo sio mapema kuliko miaka 3000. lakini katika mchakato wa kukifanyia kazi kitabu muda wa muda umefupishwa hadi miaka 2000 kutoka sasa. Walakini, matukio yaliyofuata kuchapishwa kwa riwaya - mwanzo wa uchunguzi wa nafasi ya kazi, ndege za satelaiti za kwanza - zilionyesha kuwa kutabiri wakati wa kutokea kwa matukio fulani ni hatari sana, kwa hivyo, katika toleo la pili na lililofuata la "Andromeda Nebula", na vile vile katika muendelezo wake - "The Hour" Bull," tarehe zote maalum na marejeleo ya mpangilio yalibadilishwa na zile za masharti, "ambazo, kulingana na Efremov, msomaji mwenyewe ataweka uelewa wake na uwasilishaji wake. Muda."

Badala ya tarehe, matukio yanahusishwa na upimaji wa historia ya mwanadamu iliyoundwa na mwandishi, iliyotumiwa katika sayansi ya kihistoria ya siku zijazo. Katika Nebula ya Andromeda, Veda Kong inatanguliza mfumo huu wakati wa kuzungumza juu ya historia ya Dunia. Inafanana na mfumo wa kuchumbiana historia ya kijiolojia na kibaolojia ya Dunia, ambayo sasa inakubalika katika jiolojia na paleontolojia. Hadithi nzima imegawanywa katika sehemu kubwa - zama na mfupi zaidi - karne, kuwa na majina yao wenyewe na kuakisi matukio yanayotokea nyakati hizi.

Enzi ya ulimwengu uliogawanyika (EDW) - kutoka kuibuka kwa majimbo ya kwanza hadi kuanzishwa kwa ukomunisti ulimwenguni kote. Karne:
- Antique - inalingana na mambo ya kale. Wakati huo huo, riwaya inataja moja ya zama za kale, inayoitwa Enzi ya Eros.
- Ubepari - kutoka Renaissance hadi majimbo ya kwanza ya kikomunisti.
- Mgawanyiko - kuibuka kwa majimbo ya kwanza ya kikomunisti, mgawanyiko wa ubinadamu katika kambi zinazopigana, vita kati ya majimbo ya kikomunisti na kibepari na, mwishowe, ushindi wa wazo la kikomunisti katika majimbo yote ya sayari. Kwa kuzingatia taarifa zingine, kulikuwa na vita vya ulimwengu na utumiaji wa silaha za nyuklia (kitabu kinataja maghala ya silaha za zamani, na vile vile "Arizona". mionzi jangwa" (kupitia mdomo wa Grom Orm katika sura ya "Baraza la Unajimu").
Enzi ya Muungano wa Dunia (EWR) ni mageuzi kutoka mataifa mengi ya kikomunisti hadi hali moja ya sayari. Karne (majina yanasikika ya kuelezea kabisa; habari zaidi juu ya matukio ya karne hizi haikutolewa):
- Muungano wa Nchi
- Lugha tofauti
- Pigania Nishati
- Lugha ya kawaida
Enzi ya kazi ya pamoja (ECW) - umoja wa ubinadamu unafanya mabadiliko ya kimataifa yanayolenga kuboresha uzalishaji na matumizi, yaliyoundwa kuboresha kwa kiasi kikubwa ubora wa maisha. Karne:
- Urahisishaji wa Mambo - michakato miwili ya kukabiliana inafanyika: kuibuka kwa teknolojia ambayo imefanya iwezekanavyo kumsaidia mtu kwa kiasi kikubwa, karibu na maeneo yote ya shughuli zake, na mifumo yenye nguvu, yenye nguvu na yenye akili, na, wakati huo huo, kutokomeza tabia za kisaikolojia za mtu kama kushikamana na vitu, shauku ya matumizi yasiyo ya wastani. Usanifu husababisha uboreshaji wa juu wa uzalishaji. Haya yote hufanya iwezekane kutosheleza mahitaji mengi yanayofaa ya watu wote. Uzalishaji wa kiotomatiki hufanya iwe haina maana kuunda makazi karibu na uzalishaji - miji mikubwa ya viwandani hupotea, maisha yanakuwa duni na yanafanya kazi zaidi katika suala la kuzunguka sayari.
- Upangaji upya - uundaji wa jua za bandia ambazo hupasha joto mikoa ya polar, mifereji ya mifereji ya maji, kukata safu za milima, kubadilisha mzunguko wa maji na anga, ambayo iligeuza karibu sayari nzima kuwa bustani inayokua. Uundaji wa Barabara ya Spiral - barabara kuu ya sayari ambayo hukuruhusu kupata kona yoyote ya sayari. Kukataa kwa matumizi makubwa ya usafiri wa mwendo kasi, kama matokeo ya mabadiliko katika mtindo wa maisha wa watu wengi.
- Kwanza Wingi - mabadiliko ya kimsingi katika mfumo wa uzalishaji wa chakula, mpito kwa awali ya viwanda ya sukari, homoni, vitamini (baadaye, katika GSE - na mafuta), hasa kutoka makaa ya mawe, kilimo cha mimea ya kudumu ya kilimo tu kwa ajili ya uzalishaji wa protini, matumizi. kama msingi wa chakula mwani wa baharini. Wakati huo huo, kuna mabadiliko katika mila ya matumizi ya chakula - watu wamerahisisha lishe na kuifanya kuwa duni. Wakati huo huo, ubinadamu hutolewa chakula chenye lishe kwa wingi wenye uwezo wa kutosheleza mahitaji yake yote.
- Nafasi - sayari za Mfumo wa Jua zimechunguzwa. Nafasi ya karibu-Dunia imejaa satelaiti otomatiki na vituo vya maabara. Sehemu ya anga imekuwa sehemu ya uchumi wa dunia.
Enzi Kuu ya Pete (GRE) ni wakati wa riwaya. Enzi ilianza wakati, kwa kutegemea mafanikio ya hivi karibuni katika uwanja wa mawasiliano na usindikaji wa habari, iliwezekana kufafanua upitishaji wa redio wa ustaarabu wa kigeni ulioendelea sana, umoja katika Pete Kubwa- mtandao wa mawasiliano wa kiwango cha galactic ulioandaliwa kwa ubadilishanaji wa habari wenye manufaa kati ya mifumo ya nyota iliyo na watu wengi. Habari iliyopatikana kupitia Gonga Kubwa ilifanya iwezekane kuunda meli za anga za juu - uchunguzi wa nafasi ya kina ulianza. Inavyoonekana, tarehe maalum iliyobaki katika riwaya ni kwamba hatua hiyo ni ya 408 ya Enzi Kuu ya Gonga, kwa kuzingatia ambayo kikomo cha chini cha kuchumbiana kwa matukio hakiwezekani kuwa karibu zaidi ya 3000 kulingana na mpangilio wetu.
Umri wa Mikono ya Kukutana (EMR) - kuhusiana na hatua ya Andromeda Nebula - siku zijazo. Mwanzoni mwa enzi hii, hatua ya riwaya nyingine ya Efremov, "Saa ya Bull," hufanyika. Katika EVR, utafiti juu ya mali ya nafasi na muundo wa Ulimwengu ulisababisha kuundwa kwa nyota za nyota zenye uwezo wa kusonga kupitia curvatures ya muda wa nafasi; kukimbia kwa umbali wa miaka mingi ya mwanga huchukua muda wa miezi kadhaa ya Dunia, na muda mwingi wa kipindi hiki hutumiwa kwa mahesabu ya urambazaji; mpito yenyewe huchukua dakika kadhaa. Inakuwa inawezekana kuwasiliana moja kwa moja na wakazi wa mifumo ya nyota za mbali na kubadilishana habari zinazozidi kasi ya njia za kawaida za mawasiliano.

Pete Kubwa

Katika riwaya hiyo, Efremov alielezea shirika la kubadilishana uzoefu wa kisayansi na kiufundi na kudumisha uhusiano wa kitamaduni, kuunganisha ustaarabu wa kidunia na ustaarabu mwingine wa Galaxy yetu, inayoitwa "Pete Kubwa". Ni muhimu kutambua kutokuwepo kwa mawasiliano ya juu zaidi, ambayo huchanganya sana mawasiliano kupitia trafiki ya redio kwenye Gonga Kuu na kupitia nyota. Wakati huo huo, upitishaji kando ya Gonga Kuu hupoteza nishati ya Dunia nzima na kwa hivyo haifanyiki mara nyingi. Sura moja ya kitabu hicho inaelezea mhadhara wa historia kwa nyota ya sayari Ross 614 katika kundinyota la Monoceros, mgombeaji wa kuingia kwenye Gonga Kuu.

Muundo wa jamii

Utawala wa Dunia hauko katikati, na miili inayoongoza ya jamii inafanana na safu ya reflex ya ubongo wa mwanadamu. Baraza kuu la uongozi ni Baraza la Uchumi. Inatolewa na taarifa na mashirika ya ushauri: Chuo cha Huzuni na Furaha, Chuo cha Majeshi ya Uzalishaji, Chuo cha Stochastiki na Utabiri wa Baadaye, Chuo cha Saikolojia ya Kazi. Baraza la Astronautics ni chombo huru, sawa na Baraza la Uchumi, lakini linahusiana tu na Nafasi.

Maamuzi juu ya masuala ya kimataifa hufanywa na haki ya watu wote (tazama Demokrasia ya Moja kwa moja). Kiwango cha elimu na uwajibikaji wa watu wa dunia ni juu ya kutosha kwamba kila mmoja wao anaweza kuchukuliwa kuwa mtaalam wa masuala ya jumla ya maisha kwenye sayari. Upigaji kura wenyewe unafanywa kwa kutumia njia za kielektroniki za mawasiliano na huchukua muda kidogo. Wakati wa kusuluhisha masuala ya kibinafsi, Vyuo na Mabaraza yanajiwekea mipaka ya majadiliano ya ndani na kufanya maamuzi.

Mfumo wa ufundishaji

Efremov alijumuisha maoni bora ya watendaji na wananadharia wa ufundishaji (Thomas More, Jan Amos Comenius, Pestalozzi, Helvetius, Jean-Jacques Rousseau) katika mfumo wa kuelimisha ulimwengu wa siku zijazo.

Wanafunzi katika ulimwengu wa "Nebula ..." wamegawanywa katika mizunguko minne ya umri, shule ambazo ziko katika maeneo tofauti, kwani maisha ya pamoja ya vikundi vya umri tofauti huingilia elimu. Madarasa mengi shuleni hufanywa nje, madarasa ya kinadharia yanaingiliwa kila wakati na mafunzo katika ustadi anuwai wa kazi na mazoezi ya mwili. Kwa ujumla, tahadhari nyingi hulipwa kwa elimu ya kimwili. Elimu ya shule iko mstari wa mbele katika sayansi - shule huwapa wanafunzi mambo ya hivi punde tu, yale yatakayokuwa ya hali ya juu au angalau yatatumiwa sana kufikia wakati wanapomaliza masomo yao. Walakini, masomo ya somo lolote huanza na safari ya kihistoria, mahali kuu ambayo ni kusoma kwa makosa yaliyofanywa hapo awali.

Katika umri wa miaka 17, mwanafunzi anahitimu shuleni na kuingia katika kipindi cha miaka mitatu cha "Labours of Hercules" - lazima, ama peke yake au pamoja na wahitimu wengine, kukamilisha kazi kumi na mbili (katika hatua mbili za sita), zinazohusiana na mbalimbali. maeneo ya shughuli. "Feats" hupewa na waalimu, kulingana na mwelekeo na uwezo uliotambuliwa wa wanafunzi; hizi sio "kazi za kielimu", lakini kazi kubwa kabisa, halisi. Erg Noor anasema kwamba alihesabiwa kati ya ushujaa wa Hercules na ukweli kwamba, baada ya kuzaliwa kwenye meli, wakati msafara huo ulirudi Duniani, alikuwa amejua taaluma ya mnajimu.

"Ili kusafisha na kufanya kiwango cha chini cha pango la Kon-i-Gut katika Asia ya Kati iwe rahisi kwa kutembelea," Tor An alianza.
"Ili kuongoza barabara ya Ziwa Mental kupitia ukingo mkali wa tuta," Dis Ken aliinua, "kurudisha shamba la miti kuu ya matunda huko Ajentina, ili kujua sababu za kutokea kwa pweza wakubwa katika eneo la . kuongezeka kwa hivi karibuni karibu na Trinidad ...
- Na kuwaangamiza!
- Hiyo ni tano, ya sita ni nini?
Wavulana wote wawili walisita kidogo.
"Sote wawili tuna talanta ya muziki," alisema Dis Ken, akiona haya. - Na tumepewa jukumu la kukusanya vifaa kwenye densi za zamani za kisiwa cha Bali, kuzirejesha kimuziki na choreographically.
- Hiyo ni, chagua wasanii na uunda kusanyiko? - Darr Veter alicheka.
"Ndio," Tor An alitazama chini.

Ili kusaidia na "ushujaa", mshauri kawaida hualikwa - mmoja wa wataalamu wa watu wazima ambao wanaweza kutoa usaidizi, kushauri, na kusaidia katika kutambua na kurekebisha makosa.

"The Labors of Hercules" sio tu inamtambulisha mhitimu kwa ulimwengu wa watu wazima, watu wanaofanya kazi, lakini pia, shukrani kwa ustadi wake, inamruhusu kujaribu mwenyewe katika nyanja mbali mbali, kujaribu kwa vitendo matakwa yake, mielekeo, na usahihi wa mwelekeo wa shughuli za baadaye zilizochaguliwa wakati wa mafunzo. Kisha ifuatavyo elimu ya juu ya miaka miwili, ambayo inatoa haki ya kazi ya kujitegemea katika utaalam uliochaguliwa. Wakati wa maisha yake, mtu anaweza kupata elimu ya juu tano au sita.

Tabia ya sifa za nje za maisha

Watu wa Dunia, bila ubaguzi, wana afya ya kimwili, wenye nguvu, na wazuri. Kwa upande wa usawa wa mwili na afya, kumekuwa na kurudi, kwa kiwango kipya, kwa ibada ya asili na uzuri wa Ugiriki ya Kale. Vipengele vya rangi bado vinabaki, lakini vinazidi kuwa laini na mchanganyiko. Kwa wengine hii inaonyeshwa na mchanganyiko wa sifa za nje za jamii tofauti, kwa wengine - kwa udhihirisho wa ishara za aina moja ya rangi. Watu wanajua mababu zao vizuri - katika siku za hivi karibuni, uchunguzi wa mababu ulikuwa zana ya dawa, ingawa kwa wakati unaelezewa, uchambuzi wa moja kwa moja wa genotype ulifanya iwezekane kupata habari muhimu ya matibabu bila utafiti wa nasaba. Watu hupewa majina kulingana na konsonanti yoyote wanayopenda; mara nyingi hujaribu kuchagua konsonanti au maneno kutoka kwa lugha za watu wanakotoka. Dar Veter anaeleza kwamba jina lake linatokana na mizizi ya lugha ya Kirusi: "Moja ni zawadi, pili ni upepo, kimbunga ...".

Matarajio ya wastani ya maisha ya mtu wa udongo ni karibu miaka 170, utafiti wa hivi karibuni unaahidi kuongeza hadi miaka 300 au zaidi, lakini bado hawajafikia utekelezaji wa vitendo. Wawakilishi wa fani ngumu sana zinazohusiana na mizigo mingi ya muda mrefu, haswa, marubani wa nyota, wanaishi muda mfupi zaidi - ndani ya miaka 100; dawa bado haijui jinsi ya kuhakikisha maisha yao yote. Lakini hii haizingatiwi kuwa ya kusikitisha - maisha mafupi huchukuliwa kama malipo ya asili kwa utimilifu wa maisha, kazi ya kufurahisha zaidi na inayowajibika.

Watu ni hai, kirafiki, wazi, huru na kuwajibika. Mawasiliano yamerahisishwa - mifumo changamano ya usemi iliyokusudiwa kupamba usemi na kuonyesha elimu haijatumika, akili isiyo na maana imekufa, hotuba hufanya kazi yake kuu - kusambaza habari. Juu ya suala lolote ni desturi ya kuzungumza moja kwa moja, hasa, kwa uhakika. Mtu huyo hakuwa na kihisia kidogo, badala yake, kinyume chake, zaidi ya hayo, katika baadhi ya matukio, usemi wa hisia ulikuwa wazi zaidi. Kwa mfano, katika uhusiano wa upendo, usemi wazi wa huruma kwa mteule au mteule ni kawaida. Inapendekezwa kuwa mfumo wa tatu wa kuashiria utaendelezwa kikamilifu katika EVC, kuhakikisha uelewa wa pamoja kati ya watu bila matumizi ya hotuba.

Lugha ya kawaida ya sayari ni rahisi katika muundo, mara kwa mara, kufutwa kwa archaisms. Kuandika ni "alfabeti ya mstari" (ishara za barua huchaguliwa kuwa rahisi iwezekanavyo kwa mtindo). Licha ya maendeleo ya umeme, vitabu vya jadi na uandishi wa mwongozo huhifadhiwa - mradi mwingine wa kuhamisha maandishi yote kwa msingi wa elektroniki unazingatiwa, lakini, kulingana na mashujaa wa kitabu hicho, itakataliwa - ugumu wa vifaa vya kusoma unachukuliwa kuwa nyingi. .

Hakuna miji mikubwa kwenye sayari; watu wanaishi katika makazi madogo yaliyojilimbikizia katika maeneo yanayofaa zaidi kwa maisha, haswa katika ukanda wa kitropiki. Wale ambao wanafanya kazi katika maeneo mbali na maeneo ya makazi (waangalizi mbalimbali juu ya wajibu wa ufuatiliaji wa uzalishaji wa moja kwa moja, pamoja na watu katika fani za "shamba", kwa mfano, archaeologists) wanaishi karibu na maeneo yao ya kazi. Hatua kwa kawaida huhusisha mabadiliko katika kazi au mapendeleo ya mtu. Nyumba zote ni za umma; kwa makazi ya kudumu, mtu hupokea vyumba kadhaa vilivyo na vifaa vya kawaida. Kudumisha usafi na utaratibu ndani ya nyumba ni wasiwasi wa mkazi, ambayo, hata hivyo, hauchukua jitihada nyingi, kutokana na tabia iliyopandwa ya utaratibu na kuwepo kwa mifumo ya kiufundi ambayo inafanya kusafisha rahisi. Vipengee vya kibinafsi ambavyo ni muhimu kubeba wakati wa kusonga vinafaa kwenye koti ndogo - kila kitu kingine kitatolewa popote inapohitajika. Kwa kazi, ubunifu, na burudani, nafasi za umma hutumiwa, zilizo na vifaa vinavyofaa, hata anasa, kutoa kila kitu muhimu.

Sanaa za dunia ni pamoja na muziki, kucheza, kuimba, uchongaji na uchoraji. Muziki hutumia ala za elektroniki, zikisaidiwa na mfumo wa kuonyesha mwanga wa vivuli tofauti (aina ya muziki wa rangi, lakini rangi zinazoonyeshwa hazihusiani na sauti za kipekee, lakini huunda kipande tofauti cha kazi ya sanaa, inayotambuliwa wakati huo huo na muziki) . Mara kwa mara, tamasha kubwa hufanyika ambapo wanamuziki na wachezaji bora huonyesha au kushindana katika ujuzi wao. Likizo zimetengwa kwa kitu fulani, kama vile "Sikukuu ya bakuli zinazowaka" - shindano la densi linalotolewa kwa wanawake.

Mambo

Utopia

Andromeda ni mtindo wa kitamaduni wa kikomunisti uliowekwa siku za usoni. Katika riwaya yote, mwandishi anaangazia nyanja za kijamii na kitamaduni za jamii; wahusika wakuu wana fani za mwanahistoria, mwanaakiolojia, na kamanda wa anga. Mwandishi anapendekeza kuzingatia jamii iliyoelezewa katika riwaya bora, lakini wakati huo huo kuna jaribio la kuonyesha mzozo kati ya jamii na mwanasayansi ambaye alikubali kwa hiari adhabu kwa majaribio yake hatari ya kisayansi, ambayo yalisababisha uharibifu mkubwa. Riwaya hiyo ina vipindi kadhaa vinavyoelezea vita vya wafanyakazi wa nyota na viumbe waharibifu wa kigeni na, wakati huo huo, na mvuto ulioongezeka wa sayari yao.

Tathmini tofauti ya utopia ya Efremov ilitolewa na Vsevolod Revich, ambaye alimshutumu Efremov kwa kuanza kutetea ukomunisti katika miaka ya baada ya Stalin. Revich aliandika:

Aliendelea kuamini kuwa haiwezekani kuja na kitu chochote bora zaidi kwa mustakabali wa Dunia, na akajiwekea jukumu la kuwashawishi wale walio karibu naye kwamba ukomunisti sio uwanja wa kuchekesha, sio kulazimishwa, lakini furaha, uzuri na ubunifu. kutimiza maisha kwa kila mtu.

Majadiliano na waandishi wengine

Kuna maoni kwamba, kwa kiasi fulani, riwaya "Nebula ya Andromeda" ilikuwa aina ya jibu kwa riwaya "Star Kings (Clash of Empires)" na Edmond Hamilton. Katika "Wafalme wa Nyota," hadithi hiyo inafanyika katika siku zijazo za mbali sana, ambapo gala ya Milky Way imekuwa na watu kwa muda mrefu na, zaidi ya hayo, imegawanywa katika majimbo kwa namna ya muundo wa Dunia wakati wa Vita Kuu ya Pili. Riwaya ya Hamilton ilikuwa ni riwaya ya adventure ya opera ya anga ambayo hata hivyo iliegemea kwenye matukio ya Vita vya Kidunia vya pili. Hali ndogo lakini yenye fujo sana ya watu wa mawingu, kiongozi wao sawa na Adolf Hitler, kampeni ya kukamata gala nzima na kuigawanya na washirika wanaotetemeka na waoga - na kupinga huu ni ufalme mkubwa wenye historia ndefu na silaha zenye nguvu zinazoweza kuharibu. nafasi yenyewe. Efremov aliamua kuandika maono yake ya siku zijazo, ambapo hakutakuwa na mahali pa falme, vita na mabaki mengine ya wakati wetu.

Inashangaza kwamba majina ya mashujaa kulingana na Efremov yanafanana sana na majina ya siku zijazo kulingana na Hamilton: Jal Arn, Shorr Kan, Vel Quen, Sat Shamar, nk Lakini pia kuna tofauti - Hamilton pia alikuwa na aina ya patronymic. - sehemu ya kwanza ya jina la baba ikawa sehemu ya pili ya jina la mwana (kwa mfano, Zart Arn na Jal Arn walikuwa wana Arn Abbas), na majina ya wanawake yalikuwa na neno moja - Lianna, Mern. (Ni jambo la busara kwamba baada ya karne nyingi Dmitry na John hawatahifadhiwa, lakini katika kesi hii consonance ya majina ya waandishi wawili haionekani kama bahati mbaya; Walakini, katika kitabu cha pili - "Rudi kwa Nyota" - Hamilton anampa mmoja wa wahusika hasi jina la kisasa kabisa John Ollen).

Mtazamo wa kisayansi

Efremov aliandika kwamba wakati akifanya kazi kwenye riwaya hiyo, aliwasiliana na wanasayansi wa utaalam mbalimbali na kujaribu kukusanya maoni yenye sifa juu ya mbali zaidi, lakini pia matarajio ya kuvutia zaidi ya maendeleo ya kisayansi na kiteknolojia, kuhusu matatizo ambayo yatakabili ubinadamu na sayansi yake. siku zijazo, kuhusu njia zinazowezekana za kuzitatua. Angalau baadhi ya mawazo ya Andromeda kuhusu uvumbuzi na matatizo ya siku zijazo yamezeeka kidogo, na baadhi ya utabiri wake ndio unaanza kutimia.

Riwaya hiyo iliandikwa mnamo 1956, wakati mafanikio ya ulimwengu katika fizikia ya nyuklia, yaliyoonyeshwa katika uundaji wa vinu vya nyuklia na silaha za nyuklia, yalizua aina ya furaha - miradi ya mabadiliko ya asili ya ulimwengu ilikuwa ikitengenezwa kwa msaada wa "milipuko ya nyuklia ya amani. ", Mpito kamili wa nishati ya nyuklia ulitabiriwa, ambayo ilionekana, iliahidi faida kubwa tu. Hatari ya kimsingi, haswa kwa muda mrefu, ya nishati ya nyuklia hivi karibuni imekuwa mada ya tahadhari ya wanasayansi. Katika riwaya hiyo, jambo la kwanza ambalo msomaji hukutana nalo ni sayari iliyokufa Zirda, ambayo haikufa kutokana na vita vya nyuklia ("kitu kikuu" cha hadithi za kisayansi katika miongo iliyofuata, Magharibi na Soviet), lakini kutokana na uraibu usio na maana wa wenyeji wa kutumia. nishati ya kuoza nyuklia, inevitably ikiambatana na uchafuzi wa mazingira mazingira na radionuclides ya muda mrefu na ongezeko la kiwango cha background ionizing mionzi. Vizazi kadhaa - na idadi ya watu wa sayari nzima walikufa kabisa. Baadaye, kutoka kwa hotuba ya Veda Kong iliyoelekezwa kwa mshiriki mpya wa Gonga Kuu, msomaji anajifunza kwamba watu walitambua kwa wakati hatari ya nishati ya nyuklia, iliyojengwa juu ya athari za mgawanyiko na mchanganyiko, na walikuwa na hekima ya kutosha kuanza kutafuta chanzo salama cha nishati. Nishati ya mtengano wa nyuklia haitumiki Duniani; mabaki yote ya mafuta ya zamani "chafu" ya mionzi huondolewa kutoka angahewa na kutumika kuwasha "jua bandia" za mzunguko, ambazo hutoa joto la ziada la nguzo za sayari.

Hivi majuzi tu, kuhusiana na kuenea kwa mawasiliano ya rununu, swali la uwezekano wa matokeo mabaya ya mfiduo wa mara kwa mara wa mawimbi ya sumakuumeme yenye nguvu yameanza kuinuliwa. Katika Dunia ya baadaye ya Efremov, kutokuwa na madhara kwa EMR kwa muda mrefu imekuwa ikijulikana kwa mwanadamu, na kwa muda mrefu ameachana na matumizi ya transmita za redio zenye nguvu za omnidirectional. Vifaa vya mawasiliano ya sumakuumeme ya kibinafsi hutumiwa mara chache sana. Ujumbe wa habari hupitia njia zingine za mawasiliano, haswa, njia za redio za mwelekeo hutumiwa, haswa kupitia satelaiti.

Tangu miaka ya 1970, mkazo umetangazwa kuwa mmoja wa maadui wakuu wa wakaazi wa kisasa wa jiji. Uchovu wa muda mrefu, kutoridhika binafsi, magonjwa mbalimbali ya somatic yanayosababishwa na uchovu wa neva, kupoteza maslahi katika kazi na maisha. Mfumo mzima wa maisha na kazi ya Efremov kwa wanadamu umejengwa kwa usahihi ili kuzuia mafadhaiko kutokea, ili mtu afanye kazi kwa kujitolea kamili, lakini anapokea furaha na raha kutoka kwake. Dalili mbaya zaidi ya Efremov, hatari zaidi ya akili ni kupoteza maslahi katika kazi. Kutojali, kulingana na Efremov, sio tabia ya mtu, lakini ni dalili ya ugonjwa.

Katika riwaya hiyo, jukumu moja kuu katika uzalishaji wa chakula linachezwa na kilimo bandia cha chlorella kwenye bahari ili kutoa protini kutoka kwake kwa utengenezaji wa chakula cha syntetisk. Hivi sasa, kuna miradi ya aina hii ambayo ina sababu kubwa sana. Kwa ujumla, wazo lenyewe lililotolewa na mwandishi, kwamba bila mabadiliko ya kimataifa ya mfumo wa uzalishaji wa chakula, Dunia haitaweza kuwapa watu wote lishe ya kutosha, bado haijatekelezwa kikamilifu, ingawa shida ya kutoa chakula. Idadi ya watu duniani yenye chakula ni, kwa kiwango cha kimataifa, kali sana.

I. A. Efremov kuhusu kufanya kazi kwenye riwaya

I. A. Efremov alidai kuwa kufanya kazi kwenye "Andromeda Nebula" ilikuwa ngumu sana kwake kutokana na ukweli kwamba riwaya hiyo iliundwa katika aina ya hadithi za kisayansi. Kulingana na Efremov, wazo la anga na kusafiri kati ya galaksi lilimvutia muda mrefu kabla ya satelaiti ya kwanza ya Soviet kurushwa kwenye obiti. Kufahamiana na riwaya kadhaa za uwongo za kisayansi za kigeni (zaidi zikiwa za Amerika), ambazo zilielezea kifo cha ubinadamu na vita vya anga za ustaarabu wa sayari, kuamsha hamu kubwa ya kupendekeza wazo langu la kibinadamu la uchunguzi wa anga. Kwa hivyo, wazo la "Pete Kubwa" liliibuka. Hivi ndivyo riwaya ilivyopaswa kuitwa hapo awali. Wakati wa kufanya kazi kwenye maandishi, picha ya mtu wa siku zijazo ilikuja kwanza.

Ipasavyo, jina la kazi hiyo lilibadilika kuwa "Andromeda Nebula". Ingawa, wazo la "Pete Kubwa" bado lilibaki kuwa kuu.

Kulingana na I. Efremov, wakati wa kuandaa riwaya, aliandika michoro na maelezo katika daftari maalum. Yeye mwenyewe aliita madaftari haya "daftari za busara."

Baada ya kukusanya nyenzo, kazi kwenye riwaya haikusonga kwa muda mrefu, mpaka, kwa mujibu wa ushuhuda wa I. Efremov, aliona katika jicho la mawazo yake kipande cha ziara ya wanaanga wenye ujasiri kwenye sayari ya Giza.

Wakati wa uumbaji wa riwaya, I. Efremov aliishi kwenye dacha yake karibu na Moscow na aliwasiliana na karibu hakuna mtu; aliandika karibu kila siku. Kutafakari juu ya anga yenye nyota na kutazama kupitia darubini kulimsaidia kujiandaa kwa ajili ya kazi.

Uchapishaji wa kwanza wa riwaya hii kwenye gazeti ulikuwa bado haujakamilika, na satelaiti bandia zilikuwa tayari zimeanza safari yao ya haraka kuzunguka sayari yetu.

Mbele ya ukweli huu usiopingika, unafurahi kujua kwamba mawazo ya msingi ya riwaya ni sahihi.

Upeo wa fantasia juu ya maendeleo ya kiteknolojia ya wanadamu, imani ya uboreshaji unaoendelea na mustakabali mzuri wa jamii iliyoandaliwa kwa busara - yote haya yanathibitishwa kwa nguvu na dhahiri na ishara za mwezi mdogo. Utimilifu wa haraka wa kimuujiza wa ndoto moja kutoka kwa "Nebula ya Andromeda" huniuliza swali: ni kwa jinsi gani mtazamo wa kihistoria wa siku zijazo umetolewa katika riwaya? Hata katika mchakato wa kuandika, nilibadilisha wakati wa utekelezaji katika mwelekeo wa kuisogeza karibu na zama zetu. Mwanzoni ilionekana kwangu kuwa mabadiliko makubwa ya sayari na maisha yaliyoelezewa katika riwaya hayangeweza kufanywa mapema zaidi ya miaka elfu tatu baadaye. Nilizingatia mahesabu yangu juu ya historia ya jumla ya wanadamu, lakini sikuzingatia kiwango cha kuongeza kasi ya maendeleo ya teknolojia.

Wakati wa kukamilisha riwaya, nilifupisha kipindi kilichokusudiwa kwa miaka elfu. Lakini uzinduzi wa satelaiti za Ardhi bandia huniambia kuwa matukio ya riwaya yanaweza kutokea hata mapema. Kwa hivyo, tarehe zote maalum katika "Nebula ya Andromeda" zimebadilishwa kuwa zile ambazo msomaji mwenyewe atawekeza uelewa wake na utabiri wa wakati huo.

Kipengele cha riwaya, labda si wazi mara moja kwa msomaji, ni kueneza kwake na habari za kisayansi, dhana na maneno. Huu sio uangalizi au kushindwa kufafanua lugha ngumu. Hii ndiyo njia pekee ambayo ilionekana kwangu inawezekana kutoa ladha ya siku zijazo kwa mazungumzo na vitendo vya watu wa wakati ambao sayansi lazima ipenye kwa undani dhana zote, mawazo na lugha.

I. Efremov

Sura ya kwanza

Nyota ya Chuma

Katika mwanga hafifu ulioakisiwa kutoka kwenye dari, milio ya ala ilionekana kama ghala la picha. Wale wa pande zote walikuwa wajanja, wale wenye umbo la mviringo wa kupindukia walififia kwa kuridhika kwa kiburi, wale wa mraba waliganda kwa kujiamini. Taa za rangi ya samawati, za rangi ya samawati, za rangi ya chungwa na kijani zikiwaka ndani yake zilikazia jambo hilo.

Katikati ya kidhibiti cha mbali kilichopinda, piga pana na nyekundu ilisimama. Msichana akainama mbele yake katika hali isiyo ya kawaida. Alisahau kuhusu kiti kilichokuwa karibu yake na kuleta kichwa chake karibu na kioo. Mng'ao huo mwekundu ulifanya uso wa kijana uonekane wa zamani na mkali zaidi, ulielezea vivuli vikali karibu na midomo iliyojaa iliyotoka, na kunoa pua iliyoinuliwa kidogo. Nyusi pana, zilizokunjamana ziligeuka kuwa nyeusi sana, na kuyafanya macho kuwa na mwonekano wa huzuni na kutojali.

Uimbaji wa hila wa kaunta ulikatishwa na mlio laini wa metali. Msichana alitetemeka, akajiweka sawa na kunyoosha mikono yake nyembamba, akiinamisha mgongo wake uliochoka.

Mlango ukagongwa nyuma yangu, kivuli kikubwa kikatokea na kugeuka kuwa mtu mwenye mbwembwe na nyendo sahihi. Nuru ya dhahabu ilimulika, na nywele nene za giza nyekundu za msichana zilionekana kumeta. Macho yake pia yaliangaza, akimgeukia mgeni kwa wasiwasi na upendo.

- Je, wewe si usingizi? Saa mia moja bila kulala!..

- Mfano mbaya? - mgeni aliuliza bila tabasamu, lakini kwa furaha. Noti za juu za metali zilipenya kwenye sauti yake, kana kwamba zilikuwa zikitoa hotuba yake.

"Wengine wote wamelala," msichana alisema kwa woga, "na ... hawajui chochote," aliongeza kwa sauti ya chini.

- Usiogope kuzungumza. Wandugu wamelala, na sasa kuna sisi wawili tu tumeamka angani, na Dunia iko umbali wa kilomita bilioni hamsini - sehemu moja na nusu tu!

- Na eneo la jina ni la kuongeza kasi moja tu! - Hofu na furaha ilisikika katika mshangao wa msichana.

Kwa hatua mbili za haraka, mkuu wa msafara wa thelathini na saba wa nyota, Erg Noop, alifikia piga nyekundu.

- Mduara wa tano!

- Ndio, tuliingia ya tano. Na hakuna chochote. - Msichana alitazama kwa ufasaha pembe ya sauti ya kipokezi kiotomatiki.

- Unaona, huwezi kulala. Tunahitaji kufikiria kupitia chaguzi zote, uwezekano wote. Mwisho wa mduara wa tano kunapaswa kuwa na suluhisho.

- Lakini hiyo ni masaa mengine mia na kumi ...

"Sawa, nitalala hapa kwenye kiti wakati athari ya sporamin itaisha." Niliichukua siku moja iliyopita.

Msichana alikuwa akifikiria kwa umakini juu ya jambo fulani na mwishowe akaamua:

- Labda tunapaswa kupunguza radius ya mduara? Je, ikiwa wana hitilafu ya kisambazaji?

- Ni marufuku! Kupunguza radius bila kupunguza kasi kunamaanisha uharibifu wa papo hapo wa meli. Kupunguza kasi na ... kisha bila anameson ... parsecs moja na nusu kwa kasi ya roketi za kale zaidi za mwezi? Katika miaka laki moja tutakaribia mfumo wetu wa jua.

- Ninaelewa ... Lakini hawakuweza ...

- Kutoweza. Tangu nyakati za zamani, watu wameweza kutojali au kudanganya kila mmoja na wao wenyewe. Lakini si sasa!

"Hiyo sio ninachomaanisha," jibu kali la msichana likasikika kuwa la kuudhi. "Nilitaka kusema kwamba Algrab pia inaweza kuwa inatutafuta, ikiwa imepotoka kutoka kwa mkondo wake.

"Hakuweza kukwepa kiasi hicho." Sikuweza kujizuia kwenda kwa wakati uliohesabiwa na uliowekwa. Ikiwa ajabu ilitokea na wasambazaji wote wawili wameshindwa, basi spaceship, bila shaka, itaanza kuvuka mduara diametrically, na tungeisikia kwenye mapokezi ya sayari. Huwezi kufanya makosa - hapa ni, sayari ya kawaida!

Erg Noop alielekeza kwenye skrini zilizoangaziwa katika sehemu za siri za pande zote nne za chumba cha kudhibiti. Nyota zisizohesabika ziliwaka katika giza nene. Kwenye skrini ya mbele ya kushoto, diski ndogo ya kijivu iliruka haraka, bila kuangazwa na nyota yake, mbali sana kutoka hapa, kutoka kwa ukingo wa mfumo wa B-7336-C+87-A.

"Miale yetu ya mabomu inafanya kazi kwa uwazi, ingawa tuliitupa miaka minne iliyopita." - Erg Noop aliashiria kipande cha mwanga wazi kwenye glasi ndefu kwenye ukuta wa kushoto. "Algrab alipaswa kuwa hapa miezi mitatu iliyopita." Hii inamaanisha," Noop alisita, kana kwamba hakuthubutu kutamka sentensi, "Algrab" alikufa!

"Itakuwaje ikiwa hakufa, lakini aliharibiwa na meteorite na hawezi kuendeleza kasi?" msichana mwenye nywele nyekundu alipinga.

- Haiwezi kukuza kasi! - Erg Noop alirudia. - Je! sio kitu sawa ikiwa maelfu ya miaka ya kusafiri yanasimama kati ya meli na lengo? Mbaya zaidi - kifo hakitakuja mara moja, miaka ya kutokuwa na tumaini itapita. Labda wataita - basi tutajua ... katika miaka sita ... duniani.

Kwa mwendo wa haraka, Erg Noor alichomoa kiti cha kukunja kutoka chini ya meza ya mashine ya kielektroniki ya kompyuta. Ilikuwa ni mfano mdogo wa MNU-11. Hadi sasa, kwa sababu ya uzani mkubwa, saizi na udhaifu, haikuwezekana kusanikisha ubongo wa mashine ya elektroniki kama vile ITU kwenye meli za nyota kwa shughuli kamili na kuikabidhi kabisa udhibiti wa nyota. Uwepo wa navigator kwenye zamu ulihitajika kwenye kituo cha udhibiti, haswa kwani mwelekeo sahihi wa kozi ya meli juu ya umbali mrefu kama huo haukuwezekana.

Mikono ya mkuu wa msafara iliangaza kwa kasi ya mpiga kinanda juu ya vipini na vifungo vya mashine ya kuhesabia. Uso wa rangi, wenye sura kali ulikuwa umeganda kwa jiwe lisiloweza kusonga, paji la uso la juu, lililoinama kwa ukaidi juu ya udhibiti wa kijijini, lilionekana kupinga nguvu za hatima ya kimsingi ambayo ilitishia ulimwengu mdogo ulio hai ambao ulikuwa umepanda ndani ya vilindi vilivyokatazwa.

Nisa Krit, mwanaanga mchanga ambaye alikuwa kwenye safari ya nyota kwa mara ya kwanza, alinyamaza, hakupumua, akimwangalia Noor, ambaye alikuwa amejiondoa. Ni mtulivu gani, aliyejaa nguvu na akili, mtu mpendwa! .. Mpendwa kwa muda mrefu, miaka yote mitano. Hakuna maana ya kumficha ... Na anajua, Nisa anahisi ... Sasa kwamba bahati mbaya hii ilitokea, alikuwa na furaha ya kuwa zamu pamoja naye. Miezi mitatu pekee, huku wafanyakazi wengine wa meli ya nyota wakiwa wametumbukizwa katika usingizi mtamu wa hypnotic. Bado kuna siku kumi na tatu zilizobaki, basi watalala - kwa muda wa miezi sita, mpaka mabadiliko mawili ya maafisa wa wajibu yamepita: navigators, wanaastronomia na mechanics. Wengine - wanabiolojia, wanajiolojia, ambao kazi yao huanza tu mahali pa kuwasili - wanaweza kulala kwa muda mrefu, wakati mtaalam wa nyota ... oh, wana kazi kali zaidi!

Erg Noop akainuka, na mawazo ya Nisa yakakatizwa.

- Nitaenda kwenye kabati la ramani za nyota. Pumziko lako ndani…” alitazama kwenye piga ya saa tegemezi, “saa tisa.” Nitapata muda wa kulala kabla sijakusaidia.

"Sijachoka, nitakuwa hapa kwa muda mrefu kama inahitajika, ili tu upumzike!"

Wakati ujao daima huonekana mbali sana kwamba haiwezekani kufikiria nini kitatokea baadaye. Lakini inapokuja, bado inaonekana kama hakuna kilichobadilika.

Huu ndio wakati ujao ambao watu wengi hufikiria. Dunia - sayari yetu ya Dunia iko katika utulivu na amani, kwa hivyo kila kitu ni nzuri na sawa. Spaceships huruka kwenye nafasi yenyewe - mbali na ya ajabu. Ingawa katika siku zijazo yeye sio wa kushangaza tena kama wakati alionekana kwetu kama watoto. Wakati mmoja, jambo lisilotarajiwa lilitokea. Spaceship ilitoweka, haikurudi kwa wakati, na hata ikapoteza mawasiliano na ulimwengu duniani.

Ndiyo maana wanasayansi na maprofesa, pamoja na marubani, wakawa na wasiwasi. Ndio maana meli mpya inatumwa Angani kwa sayari isiyojulikana hadi sasa, ambayo inacheleweshwa kwa muda kupata meli zilizopotea huko. Kila kitu ni cha ajabu na cha ukungu hadi meli inatua kwenye ardhi ya sayari hiyo. Ni pale ambapo kila kitu kinakuwa wazi. Historia ya sayari isiyojulikana inageuka kuwa ya kuvutia sana na ya ajabu.

Na Duniani anaishi mtu wa kawaida, lakini sio wa kawaida. Yeye ni mwanaakiolojia kwa taaluma. Tabia yake inafaa taaluma yake. Kwa hivyo kijana huyu anapenda kuzama katika siku za nyuma.

Picha au mchoro wa Nebula ya Andromeda

Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji

Muhtasari wa ghorofa ya Bulgakov Zoykina
Hakukuwa na ushetani katika mchezo huu. Wanachofanya wahusika wenyewe kinatosha.
Muhtasari wa Malkia wa theluji wa Andersen
Kai na Gerda wakawa marafiki wa haraka. Lakini Malkia wa theluji alijiingiza kwenye ulimwengu wao usio na mawingu, akamteka nyara mvulana na kumwacha kuishi katika ufalme wa baridi na barafu. Kai amerogwa
Muhtasari wa Leskov Odnodum
Mhusika mkuu wa hadithi ya Leskov "Odnodum", Alexander Afanasyevich Ryzhov, alizaliwa katika familia maskini ya tabaka la kati. Baba ya mvulana huyo alikufa karibu mara tu baada ya kuzaliwa kwa mwanawe.
Muhtasari wa Gorky Konovalov
Maxim, ambaye hadithi hiyo inasimuliwa kwa niaba yake, mara moja alisoma makala ya gazeti kuhusu mtu aliyejiua katika seli ya gereza. Maxim anazungumza juu ya kukutana na mtu huyu.
Muhtasari wa Monasteri ya Leskov Cadet
Msimulizi anaandika kwamba anakusudia kuthibitisha kuwepo kwa watu waadilifu huko Rus. Aidha, kwa maoni yake, watu hao hupatikana hata katika maeneo ambayo haifai kwa uaminifu na uadilifu.