Amri ya kiingilio nambari 1

Bundi

Vijana waliishi katika shule ya msitu.

Wavulana walikwenda kwenye shamba. Kulikuwa na mti mkubwa wa mwaloni hapo. Kulikuwa na kiota cha bundi kwenye shimo. Wavulana walichukua bundi kutoka kwenye kiota. Usiku bundi akaruka hadi nyumbani. Alikaa kwenye mti wa birch chini ya dirisha na kupiga kelele.

Misha na Kolya walitoa bundi. (maneno 42)

Kazi ya sarufi:

1. Katika sentensi ya pili, pigia mstari sehemu kuu za sentensi
2. Andika maneno 2 yenye vokali isiyosisitizwa kwenye mzizi.

Amri nambari 2

Tembea kwenye shamba.

Katika vuli, darasa letu lote lilienda kwenye shamba. Miti ilisimama kifahari. Majani yalilala chini kama zulia na kupigwa chini ya miguu. Vikundi vyekundu vya matunda vilining'inia kwenye matawi ya mti wa rowan.

Wavulana walipata kiota cha ndege mzee. Wasichana walikusanya mbegu chini ya mti wa spruce. Cones inaweza kutumika kutengeneza vinyago vya kufurahisha kwa watoto. (maneno 48)

Kazi ya sarufi:

1. Piga mstari chini ya vokali za sentensi ya tano na sita.
2. Andika maneno matatu yenye mzizi mmoja, onyesha mzizi.
3. tenga maneno kulingana na muundo wao: slaidi, uvumilivu, cheka.

Amri nambari 3

Majira ya baridi

Kulikuwa na baridi kidogo usiku. Na asubuhi theluji ilianguka. Ni laini na nyeupe. Miti ya birch karibu na nyumba imesimama katika nguo za joto za fluffy. Upepo ulivuma na vipande vya theluji vilianguka kutoka kwa miti.

Nzuri kwa wavulana kwenye uwanja! Katika nguo za manyoya za joto, mittens na buti huna hofu ya baridi. Kwa hivyo waligeuza theluji kubwa kuwa ngome. Wavulana hucheza mipira ya theluji. Na barafu kwenye tovuti ni laini. Utelezi! Unaweza kwenda skating kwenye barafu. (maneno 60)

Kazi ya sarufi:

1. Katika sentensi ya kwanza na ya nne, onyesha msingi wa kisarufi (kulingana na chaguzi).
2. Changanua neno kulingana na muundo wake: theluji, kijani kibichi, putty.
3. Andika maneno matatu na konsonanti zilizooanishwa katika nafasi dhaifu, chagua maneno ya mtihani.

Amri nambari 4

Ndege mbunifu.

Nani hajaona theluji ya kwanza? Mwonekano mzuri!

Hatimaye, theluji laini ya nyororo ilianguka chini. Kila mti na kila kichaka kilifunikwa na vifuniko vya theluji.

Wakati wa jioni, grouse nyeusi ilianza kupiga mbizi kwenye theluji kutoka kwenye birches ndefu. Walikimbia hatua chache chini ya theluji, wakiponda mahali karibu nao. Ilionekana kama chumba cha kulala laini kwenye theluji. Mnyama hataiona kutoka juu, lakini ndani yake itakuwa joto na laini. (maneno 58)

Kazi ya sarufi:

1. Andika maneno mawili yenye vokali ambazo hazijasisitizwa kwenye mzizi na maneno mawili yenye konsonanti zisizosisitizwa kwenye mzizi.
2. Chagua na uandike maneno mawili kwa kutumia kanuni hiyo hiyo wewe mwenyewe.

Amri nambari 5

Dipper.

Desemba. Kuganda. Kuna theluji pande zote. Kuna theluji za theluji kwenye miti. Majani ya miti ya birch na aspen yameanguka kwa muda mrefu. Majani tu kwenye miti ya mwaloni yanageuka manjano. Kimya.

Ghafla ukaja wimbo wa furaha. Nilitazama nyuma. Ndege alikuwa ameketi ukingoni mwa mto. Nikapiga hatua kuelekea kwake. Ndege huyo aliruka majini na kutoweka. Niliamua kwamba alikuwa amezama. Ni nani huyu anayekimbia chini ya mto? Hii ni dipper, au shomoro wa maji. (maneno 60)

Kazi ya sarufi:

1. Tenganisha sentensi ya tatu na kumi na washiriki. (kulingana na chaguzi)
2. Tenganisha maneno kulingana na muundo wao: aspen, mpito.
3. Tafuta katika maandishi na upige mstari chini ya maneno mawili yenye vokali ambazo hazijasisitizwa kwenye mzizi zinazoweza kuangaliwa.

Amri nambari 6

Mtu wa theluji.

Ni siku nzuri ya msimu wa baridi. Theluji nyepesi nyepesi inaanguka. Miti imevaa kanzu nyeupe. Bwawa hulala chini ya ukoko wa barafu.

Kundi la watu walikimbia barabarani. Walianza kujenga mtu wa theluji. Macho yake yalitengenezwa kwa vipande vyepesi vya barafu, mdomo na pua yake kutoka kwa karoti, na nyusi zake kutoka kwa makaa. Furaha na furaha kwa kila mtu!

(maneno 47)

Kazi ya sarufi:

1. Pigia mstari maneno makuu katika sentensi ya pili.
2. Panga maneno kulingana na muundo wao (kulingana na anuwai): msimu wa baridi, kanzu za manyoya; nyeupe, karoti.
3. tafuta katika maandishi neno lenye vokali isiyosisitizwa ikijaribiwa kwenye mzizi. Chagua neno la jaribio. Andika maneno haya.

Amri nambari 7

Rafiki yangu Vitya alikuwa akimtembelea kaka yake katika msimu wa joto. Kijiji cha Yuryevo iko kwenye ukingo wa mto. Mionzi ya jua itawaka asubuhi, na marafiki tayari wako kwenye mto. Na hapa ni samaki wa kwanza - ruff. Wavulana pia walivua samaki wakubwa. Kulikuwa na sangara, bream, na kambare.

Vijana mara nyingi walikwenda msituni kuchukua uyoga. Siku moja waliingia kwenye jangwa la msitu. Kimya. Ni kwenye bonde tu chemchemi ilikuwa ikibubujika. Wavulana walichukua uyoga mwingi kwenye kichaka cha msitu. (maneno 63)

Kazi ya sarufi:

1. Changanua sentensi ya pili na ya tano katika sehemu za hotuba.
2. andika nomino tano zenye konsonanti sibilanti mwishoni.

Amri nambari 8

Jua kali linaangaza juu ya mashamba na misitu. Barabara zikawa giza mashambani. Barafu kwenye mito iligeuka bluu. Vijito vya sauti vilianza kuvuma kwenye bonde. Vipuli vya resinous vilivimba kwenye miti. Puffs laini zilionekana kwenye mierebi.

Sungura mwenye woga alikimbia hadi ukingoni mwa msitu. Ng'ombe mzee wa moose alitoka kwenye eneo la wazi akiwa na ndama. Dubu aliwatoa watoto wake kwa matembezi yao ya kwanza.

Kazi ya sarufi:

Chaguo 1

1. Tenganisha sentensi ya nne na washiriki wa sentensi.

Mkondo mwembamba-

Mwanafunzi mwenye bidii -

3. Andika vishazi viwili vyenye vivumishi vya wingi kutoka kwa maandishi ya imla.

4. Tenganisha maneno kulingana na muundo wao: sukari, mbao, kina.

Chaguo la 2

1. Tenganisha sentensi ya tano na washiriki wa sentensi.

2. Chagua vivumishi ambavyo vina maana tofauti:

Mvulana mwoga -

Kichaka kirefu -

3. Andika vishazi viwili vyenye vivumishi visivyo vya asili na vya kike kutoka kwa maandishi ya imla.

4. Tenganisha maneno kulingana na utungaji wao: kaskazini, vociferous, fabulous.

Amri nambari 9

Asubuhi ya masika.

Hii ilitokea Aprili. Asubuhi na mapema jua liliamka na kutazama ardhi. Na huko, mara moja, baridi na baridi zilianzisha utaratibu wao. Theluji ilifunika mashamba na vilima. Icicles zilitundikwa kwenye miti.

Jua lilitoka na kula barafu ya asubuhi. Mtiririko wa furaha, wa mazungumzo ulitiririka chini ya bonde. Ghafla, chini ya mizizi ya mti wa birch, aliona shimo refu. Nungunungu alikuwa amelala kwa utamu kwenye shimo. Hedgehog ilipata mahali hapa pa faragha katika msimu wa joto. Hakutaka kuamka bado. Lakini mkondo wa baridi uliingia kwenye kitanda kavu na kuamsha hedgehog. (Maneno 79)

Kazi ya sarufi:

1. Tenganisha sentensi ya saba na ya tisa
2. panga maneno:

1-lit, asubuhi, miti ya birch; 2-hung, furaha, mahali.

Mada ya somo. Kazi ya mtihani wa mada. Kuamuru kwa kazi ya sarufi

Malengo: uboreshaji, utaratibu na ujanibishaji wa maarifa, ustadi na uwezo juu ya mada "Sehemu ya sehemu moja"; kuangalia kiwango cha umilisi wa mada. Vifaa: maandishi ya maagizo ya kudhibiti (chaguo mbili). aina ya somo: udhibiti na urekebishaji wa maarifa na ujuzi.

Wakati wa madarasa

I. hatua ya shirika

II. generalization, systematization

Na udhibiti wa maarifa na ujuzi wa wanafunzi

Chaguo 1

VULI KWENYE PRORVA

Mto wa zamani wa Oka. Inaitwa Prorva. Benki hapa zimefunikwa kabisa na alder, viuno vya rose, na matunda nyeusi. Sijawahi kuona vibuyu, miiba, au uyoga mkubwa wa puffball popote pale.

Vichaka vinene vya nyasi hukaribia maji kama ukuta mnene, na mara nyingi haiwezekani kutua kutoka kwa mashua.

Ninapenda maeneo haya ya mbali na hutumia wiki kadhaa hapa kila msimu wa baridi. Ninaweka hema. Ni joto na kavu. Jioni, kwa mwanga wa taa, hata nilisoma, lakini si kwa muda mrefu. Kuna mwingiliano mwingi kwenye Prorva. Ama ndege fulani atapiga kelele nyuma ya kichaka, kisha samaki wa pauni atapiga kwa mkia wake, kisha tawi la Willow litapiga risasi kwa viziwi kwenye moto. Mwangaza huanza kuwaka, na mwezi wenye kiza huinuka juu ya anga za dunia ya jioni.

Usiku wa vuli huvuta polepole, hakuna mwisho wake. Kufikia alfajiri, barafu nyepesi huchoma uso wako. Katika mashariki alfajiri imejaa mwanga wa utulivu.

Hewa ni nene na baridi. Ni harufu ya freshness herbaceous na sedge.

(Kulingana na K. Paustovsky)

Jukumu la sarufi

Tafuta sentensi tatu za sehemu moja katika maandishi ya imla (pamoja na

Nambari na zile ambazo ni sehemu za sentensi changamano).

Matoleo.

Chaguo II

BUNDI MWENYE MASIKIO NDEFU

Upepo wa nyika ulikusanya vumbi laini, lililotawanyika kutoka kwa barabara za shamba zaidi ya Don na kuinua angani. Kufikia usiku wa manane, sehemu ya juu ya mwezi iligeuka kuwa nyekundu kutoka kwa vumbi hili, na kipande cha anga kilichotuzunguka pia kiliwaka nyekundu. Kwa wakati kama huo kila wakati unatarajia kitu kisicho cha kawaida, na hufanyika. Ghafla, silhouette yenye mabawa pana iliangaza kwenye halo nyekundu na kuyeyuka kimya hadi usiku. Bundi walikuwa wakiwinda kwenye uwanja wa usiku.

Katika ngano nene au rye huwezi kuona hata panya isiyo na wasiwasi na ya kujiamini. Na bundi, akiruka mita kutoka chini, sio makini. Akisikia angalau sauti fulani ya panya, bundi huanguka, akinyoosha makucha yake mbele, na mara moja huondoka na mawindo yake.

(Kulingana na L. Semago)

Jukumu la sarufi

Tafuta sentensi 3 za sehemu moja kwenye maandishi (pamoja na hizo

Ambazo ni sehemu za sentensi changamano).

Onyesha misingi ya kisarufi ndani yao, tambua aina ya haya

Mtihani wa kazi ya lugha ya Kirusi katika daraja la 2 (UMK "PNSh")

Robo 1

Lengo:jaribu uwezo wa kuandika maandishi kutoka kwa imla kwa kutumia tahajia zilizosomwa.

Kuamuru

Bundi

Vijana waliishi katika shule ya msitue .

Wavulana nO akaenda msituni. Kulikuwa na mti mkubwa wa mwaloni hapo. Kulikuwa na kiota cha bundi kwenye shimo. Wavulana walichukua bundi kutoka kwenye kiota. Bundi usikuNa akaruka kuelekea nyumbani. Alikaa kwenye mti wa birch chini ya dirisha na kupiga kelele.

Misha na Kolya waliachilia bundi.

Maneno ya kumbukumbu : iliyotolewa.

Maneno yenye tahajia zilizopigiwa mstari hutamkwa kwa uwazi

Jukumu la sarufi

Andika sentensi, onyesha msingi wa kisarufi. Tumia vishale kuonyesha vishazi vinavyoonyesha maswali.

Chaguo la 1:

Hedgehog ya prickly inajiandaa kulala.

Chaguo la 2:

Jua kali lilienda nyuma ya mawingu.

Andika maneno-majina ya vitu, onyesha jinsia yao, onyesha mwisho (ikiwa kuna moja).

Chaguo la 1:

metro, wazi, vuli, mti, tembea, slide, Tolya, tausi

Chaguo la 2:

Vanya, konokono, rhinoceros, sinema, mkali, fikiria, daftari, bahari

Mtihani wa lugha ya Kirusi katika daraja la 2 (RO)

Robo 1

Lengo la kazi: angalia ujuzi na uwezo wa wanafunzi unaohusiana na muundo wa sentensi kwa maandishi, kuandika vokali baada ya sibilanti, mchanganyiko chk, chn, na kuandika majina sahihi.

Kuamuru

Katika bustani

Ilikuwa siku ya wazi. Watoto walikuwa wakitembea katika bustani kando ya mto. Hapa kuna miti laini ya Krismasi na misonobari mirefu. Lenya na Yana wanatafuta matuta. Misha na Yulia walikaa chini ya mti wa birch. Wanasikiliza wimbo wa titmouse. Vasya alikaa na fimbo ya uvuvi karibu na mto. Alikuwa akikamata pike.

Kazi za sarufi

Onyesha idadi ya herufi, sauti, silabi:

I chaguo: taa, hedgehog, nanga

II chaguo: makaa ya mawe, Yasha, Julai.

Endelea sentensi. Iandike na upige mstari chini sehemu kuu za sentensi.

I chaguo: Katika ukingo wa msitu ...

II chaguo: Katika anga la bluu ...

Mtihani wa kazi ya lugha ya Kirusi katika daraja la 3 (UMK "PNSh")

Robo 1

Lengo la kazi: kuchambua jinsi nyenzo hiyo inavyounganishwa kwenye mada zilizofunikwa hapo awali (vokali zisizosisitizwa, ishara laini - kiashirio cha ulaini wa konsonanti, konsonanti zilizotamkwa na zisizo na sauti mwishoni na katikati ya neno, tahajia ya viambishi na viambishi awali).

Kuamuru

Hivi vitanda vya nani?

Katika kusafisha msitue rundo la udongo uliolegea huonekanaLo ardhi. Wao niO kwenda ndogoe vitanda vidogo. Miti ya chini ya birch na miti ya misonobari hutoka nje kwenye chungue nki. Hivi vitanda vya nani? Nani anawachimba?

Ghafla ardhiO siku kwa kilima. Kutoka chini yakeO paws pana na makucha yalionekana. Mole akatoka. Huyo ndiye anayeilegeza dunia! Mbegu zitaanguka kwenye udongo laini, na birches, pines na miti yenye fimbo itakua. (maneno 49)

Rejea : maneno yenye tahajia ambazo hazijasomwa hutamkwa kiothografia; onya kuhusu koma.

Maneno ya kumbukumbu: kutoka chini yake, mbegu.

Kazi za sarufi

Andika mfululizo wa maneno yanayohusiana. Tambua mizizi katika maneno.

Chaguo la 1:

Fly, majira ya joto, tano, majira ya joto, nguruwe, doa, spotted, tano, speck.

Chaguo la 2:

Lit, mlima, simba, mlima, burner, kushoto, mchimba madini, kushoto, kilima.

Piga mstari chini ya shina la sentensi na uweke lebo sehemu za hotuba unazojua:

Chaguo 1 : Nyasi za vuli kwenye meadow ziligeuka manjano na kukauka.

Chaguo la 2 : Nyota wa nyimbo na lark huruka kusini.

Andika maneno kwa kuanzia na konsonanti:

Chaguo la 1: Briefcase, Julia, shark, Willow, spruce, shomoro, iodini.

Chaguo la 2: Nightingale, mkali, mwalimu, Ilya, shimo, kioo, mtindi.

Mtihani wa lugha ya Kirusi katika daraja la 3 (RO)

Robo 1

Lengo la kazi: angalia uwezo wa kuangazia masimulizi, kuhoji, kuhamasisha, sentensi za mshangao katika maandishi, na kutumia alama za uakifishaji ipasavyo; kuchanganua jinsi nyenzo inavyounganishwa kwenye mada zilizoshughulikiwa hapo awali (vokali zisizosisitizwa, konsonanti mbili, ishara laini inayotenganisha, konsonanti zilizotamkwa na zisizo na sauti mwishoni mwa neno).

Kuamuru

Vuli

Siku ya baridi ya vuli. Hali ya hewa ni mvua. Joto la majira ya joto na joto ni nyuma yetu. Tunatembea mashambani. Wimbo wa ndege uliacha kuimba. Mara kwa mara kuna spikelets zilizoanguka. Kwa mbali, majani ya vuli yanageuka manjano. Ni vigumu kuangalia asili ya kufifia.

Kundi la korongo huruka angani. Anaruka hadi nchi yenye joto. Katika chemchemi, ndege watarudi na kuangua vifaranga vyao. Lakini bado kuna baridi kali mbele.

Maneno ya kumbukumbu: mara kwa mara, nyuma, itarudi, mbele.

Kazi za sarufi

Angazia mizizi katika maneno:

Chaguo la 1: Fluffy, kaka, upakiaji, nyota.

Chaguo la 2: Birch, breeze, gait, vase.

2. Andika maneno 3 kutoka kwa imla na vokali isiyosisitizwa kwenye mzizi.

Chagua na uandike maneno ya mtihani.

3. Piga mstari washiriki wakuu:

Chaguo la 1: katika sentensi ya 7.

Chaguo la 2: katika sentensi ya 9.

Mtihani wa kazi ya lugha ya Kirusi katika daraja la 4 (UMK "PNSh")

Robo ya 1

Lengo: angalia uwezo wa kuandika vokali ambazo hazijasisitizwa na konsonanti zilizounganishwa kwenye mzizi, miisho ya kivumishi na nomino, kuandika viambishi awali kwa usahihi, kiwango cha ukuaji wa uwezo wa kutambua washiriki wa sentensi moja.

Cranes huruka

Katika siku za vuli za dhahabu, korongo walikuwa wakijiandaa kuruka. Walizunguka juu ya mto, juu ya kinamasi chao cha asili. Hapa watu wembamba wamefika nchi za mbali.

Korongo walikuwa wakiruka juu angani juu ya misitu, mashamba, na miji. Tulisimama kwenye msitu wenye kina kirefu.

Bado ni giza, lakini cranes tayari zimeamka. Alfajiri na mapema ilionekana mashariki.

Jua la uchangamfu litachomoza hivi karibuni juu ya mto. Korongo wataruka juu. Tutasikia sauti zao za kuaga kutoka mbinguni. Wana njia ndefu mbele.

Jukumu la sarufi

Chambua sentensi na washiriki, onyesha sehemu za hotuba.

Chaguo 1 – sentensi ya pili

Chaguo la 2 – sentensi ya saba

Tafuta maneno mawili katika maandishi na vokali isiyosisitizwa ikijaribiwa, yaandike pamoja na maneno ya mtihani. Chagua maneno mawili zaidi kwa sheria sawa na uyaandike pamoja na jaribio.

Andika maneno kutoka kwa maandishi yanayolingana na mchoro:

Chaguo 1 – kiambishi awali, mzizi, mwisho

Chaguo la 2 – mzizi, kiambishi tamati, tamati

Njoo na uandike neno lako mwenyewe na muundo sawa.

Mtihani wa lugha ya Kirusi katika daraja la 4 (RO)

Robo ya 1

Lengo la kazi: 1) angalia kiwango cha umilisi wa sheria zilizojifunza za tahajia na uakifishaji:

inayoweza kuthibitishwa na isiyoweza kuthibitishwa vokali za mizizi zisizo na mkazo,

konsonanti zilizooanishwa na zisizoweza kutamkwa, konsonanti mbili,

vokali baada ya sibilanti, viambishi awali na viambishi),

kuweka koma katika sentensi na washiriki wenye usawa na sentensi ngumu,

2) kubainisha kiwango cha umilisi wa utunzi wa mofimu wa maneno na ubora wa umilisi wa uchanganuzi wa kifonetiki.

Kuamuru

Ilikuwa ni wakati wa vuli ya dhahabu. Nilitembea kando ya ukingo wa mto msitu. Upepo mdogo ulizunguka eneo hilo. Akaruka hadi kwenye mianzi na kuanza kuikunja. Upepo ulipeperusha kundi la majani kuelekea ufuoni, na sarafu za dhahabu zikaelea polepole juu ya maji. Bata mwitu waliogelea kwenye kichaka cha mwanzi. Ndege huja hapa kila mwaka. Hii ni nchi yao. Wanazaa watoto wao hapa. Nilitembea haraka kuelekea kijijini, na kwenye kikapu changu kulikuwa na kofia za maziwa ya zafarani, chanterelles, na uyoga wa asali. (maneno 66)

Jukumu la sarufi

A) Andika sentensi rahisi kutoka kwa maandishi ya imla ambayo mada iko:

Chaguo la 1: kiwakilishi nafsi nafsi 3 wingi

Chaguo la 2: kiwakilishi nafsi 1 mtu umoja

B) Piga mstari msingi wa kisarufi wa sentensi na uweke lebo sehemu zinazojulikana za usemi.

2. Tambua sauti zilizoonyeshwa na uziainishe:

Chaguo 1 : sauti ya kwanza na ya tano katika nenoberi

Chaguo la 2: sauti ya kwanza na ya tatu katika nenocaustic

3. Chagua maneno yote yanayolingana na mpango huu:

Chaguo 1 : ¬ ͡ ^ : kando ya barabara, mwanafunzi wa shule ya mapema, njia panda, fadhili, mdomo.

Chaguo la 2 ^ : mgonjwa, juu, kikapu, msitu, machozi.

Bundi wa usiku ni ndege wa ndege maalum sana. Hizi ni ndege wanaopenda nyumbani, hawapendi mwanga, wanatafuta giza, siri, upweke. Kwa hivyo, masomo ya jamii inayoheshimika ya bundi huepuka katikati mwa jiji na maeneo yaliyo karibu nayo, kwa sababu maeneo haya yanatofautishwa kimsingi na mwanga na umati. Wao, kinyume chake, huchagua viunga vya jiji kwa makazi yao, kama vile karibu na Smolny, St. Petersburg ya mbali, Kolomna ng'ambo ya Dimbwi la Mbuzi, Kisiwa cha Aptekarsky, na karibu na mto mdogo wa Karpovka.

Katika eneo hili la mwisho, bundi kawaida hukaa chini kwa njia hii.

Anachagua kama kiota chake dacha ya zamani - aidha amepata, au urithi wa babu yake kutoka kwa baba zake na babu - wa mwisho hata mara nyingi zaidi kuliko wa zamani, na anakaa katika dacha hii na watoto wake na washiriki wa nyumbani, na kwa mahitaji yote ya nyumbani. mmiliki wa ardhi nusu; anaishi huko wakati wote, kiangazi na kipupwe, na anasadiki kwamba anaishi “kama bwana.” "Kuishi kama bwana" ni bora ya maisha ya ndege, ambayo yote hujitahidi; lakini hii tu "maisha kama bwana" inaeleweka hapa kwa unyenyekevu sana, tofauti kabisa na jinsi inavyoeleweka katika palazzo fulani kwenye Mtaa wa Sergievskaya na Promenade des Anglais. Maisha ya kibwana ya ndege anayependa nyumba ni karibu kwa kiasi fulani na maisha ya zamani ya wamiliki wa ardhi wa tabaka la kati, yaani, nafsi mia tatu, mia sita; na kwa hakika, maelezo ya kila siku ya maisha ya ndege katika asili yao yanafanana na kitu cha mfumo dume, ambacho kinapatana vibaya sana na wazo linalotokea katika vichwa vyetu tunaposikia neno "Petersburg." Nini dissonance halisi: St. Petersburg na mfumo dume! Lakini bakuli la saba la hasira bado halijamiminika kabisa juu ya jiji hili, na ni lazima ifikiriwe kwamba hakuna kitu kingine isipokuwa hali hii inaweza kuhusishwa na kuwepo kwa St. - Dimbwi la Moshi na Mbuzi.

Ndege wa nyumbani kawaida huweka droshky pana, yenye nafasi kwenye chemchemi za chini na nyekundu au kahawia, konda, sufuria-bellied na jelding mfupi. Gelding huyu ni farasi mwema na mpole; anakuwa mwoga kidogo, kwenye troti ya sedate, na hataki kujua kitu kingine chochote. Daima hutawaliwa na kucherenko mdogo asiyeonekana, ambaye tayari ameweza kuishi ndani ya ndege kwa karibu miaka ishirini, lakini bado atakufa katika "mahali" sawa. Anakaa kwenye kisanduku kama kizibao, akiwa amevalia kofia ngumu ya dunia ya zamani, ambayo mifano yake bado inaweza kupatikana katika baadhi ya maeneo ya nje ya nchi yetu kubwa ya baba, kwenye nyumba ya meya fulani ambaye amekaa kwa muda mrefu sana mahali pale pale, katika nyumba ya mtathmini fulani, au katika serikali ya mkoa na daktari wa zamani wa Ujerumani.

Chungu hiki chenye tumbo, konda, ambacho kiko kwa urahisi kuishi kwenye Kisiwa cha Aptekarsky, kwenye chakula cha ndege, kina jukumu la kipekee la kufanya safari "jijini" kwa ramshackle droshky katika hali hizo adimu wakati hitaji la ndege linatokea. -mume au ndege-mke huenda kwa biashara yako mwenyewe au kwa Gostiny Dvor kwa ununuzi wa kaya na mengine. Uchoraji huu wa ramshackle droshky na mkufunzi huyu asiye na meno katika safari ya jury ya ulimwengu wa zamani ni sifa za kwanza na zisizoweza kubadilika za maisha ya ndege "kwa njia ya kifalme."

Lakini pamoja na sifa mbili muhimu zaidi, daima utapata kvass ya nyumbani, mkate wa kuoka wa nyumbani, jamu ya nyumbani, tinctures ya nyumbani (wakati mwingine kwa magonjwa arobaini na nane) na uyoga na pickles za nyumbani kutoka kwa ndege ya St. Petersburg katika makao yake ya mkoa. Ingawa vitu hivi vyote ni rahisi na rahisi zaidi, bila shida yoyote, vinaweza kupatikana katika duka lolote la matunda na mboga, lakini ndege anayependa nyumba hakika anataka haya yote yasiwe chochote isipokuwa ya nyumbani: anapenda kuwa nyumbani, yeye. anapenda zaidi mchakato wa kuokota, kuokota, kuingizwa na kuokoa kwa msimu wa baridi, kwa sababu vitu hivi vyote, pamoja na uundaji wa chungu, hujumuisha sifa za maisha ya ndege "kwa njia ya kifalme." Ndege hawezi kuishi bila hii.

Sio ndege wote, bila shaka, wanaishi katika misitu ya nyuma ya dachas. Wengi wao, kama ilivyosemwa tayari, hupatikana katika maeneo ya nje ya jiji, kama vile mabwawa ya Smolny, Nevsky na Mbuzi, ambapo wanaishi hasa katika familia zao au nyumba zilizopatikana. Na jambo la kushangaza ni hili: kama vile makao ya dacha ni ya familia, mali ya urithi, makao ya mijini yanajumuisha mali iliyopatikana vizuri, iliyonunuliwa zaidi kwa jina la mke, kutoka kwa mji mkuu wa kawaida unaokusanywa kidogo kidogo wakati wa kazi ya mume. Ndege wana upendeleo kwa nyumba zilizotengenezwa kwa mbao au msingi wa jiwe, na mezzanine na bustani - hakika na mezzanine na bustani, kuzoea hii, kulingana na mali ya uzalendo wa asili yao, tinctures zote mbili na matango na gelding fupi. . Hii ina maana kwamba wanajiwazia kwamba wao pia wanaishi “kama bwana.” Wote, bila ubaguzi, wanapenda maeneo yao ya nje na mazingira yao ya karibu sana; wameunganishwa nao kiroho, kwa sababu kwa muda wa maisha yao marefu wamekua kwa namna fulani na udongo wa eneo jirani na daima, kwa huruma fulani, hawasemi chochote isipokuwa - hapa karibu na Smolny, hapa Aptekarsky, hapa juu. Kozye. Tayari wamezoea kuzingatia mabwawa haya yote ya Mbuzi, chini ya Nevsky na Aptekarsky kama kitu chao, asili yao wenyewe, iliyounganishwa bila kutenganishwa na uwepo wao.

Lakini usifikiri kwamba asili ya maisha ya ndege ya nyumbani ina kitu sawa na maisha ya mazingira hayo, wawakilishi ambao walikuwa Povetins ya zamani katika bucolic Koltovskaya. Hapana, Povetins ni watu sana, kaanga ndogo, rahisi sana, watu wazuri, wanaishi kwa unyenyekevu, wasiojulikana, wanaoogopa Mungu, kulingana na methali "mchana na usiku - siku moja - karibu na kifo," usiguse. , wanasema, wewe tu, lakini hatutakugusa kwa njia yoyote. Kwa neno moja, wanaishi kama Mungu alivyowatuma, kwa unyenyekevu na kidogo kidogo. Jamii ya ndege ina matamanio yake, malengo yake, masilahi yake, mapambano yake, ushindi na shida, maswala yake ya kisiasa na machafuko, hata propaganda zake.

Ndege karibu ni wa tabaka la waungwana, na sio tu wa tabaka la watukufu, lakini kwa tabaka la nguzo, na, wakati mwingine, wanapenda sana kujitangaza "darasa la nguzo". Wana mila zao wenyewe, na kila mmoja wa ndege anaweza kujivunia aina fulani ya babu au mjomba, ambaye "wakati mmoja alikuwa bwana wa mkoa wote." Lakini ... kutoka kwa maisha mapana ya babu na wajomba hawa, wajukuu wa zamani na wajukuu wa zamani wameachwa na chakavu kidogo, kama mali ya Pskov au Novgorod ya roho mia mbili au, mara nyingi, kama dacha ya zamani ya manor, au hata. nyumba yenye mezzanine na bustani. Ndege hupenda kujivunia juu ya ujamaa wao, ambao hakika ni pamoja na binti fulani asiyejulikana Podkhalim-Zakoryukova au Prince Pochechuy-Chukhlominsky. Na hawa wote watakuwa wakuu na kifalme wa zamani sana, ambao huitwa "Rurikovichs", wa zamani sana hata hakuna mtu anayejua au kukumbuka juu yao, lakini hata hivyo ni au walikuwa na wanahusiana na ndege wa nyumbani, na ndege wa nyumbani huwaona kuwa muhimu sana. watu kwa wakati wao.

Lakini kama vile uhusiano wao na Princess Podkhalim-Zakoryukova na Prince Ivan Pochechuy, ndege wa nyumbani wanapenda kujivunia mara kwa mara juu ya kufahamiana kwao kwa muda mfupi na wawakilishi kadhaa wa familia zinazong'aa sasa. Hakuna haja kwamba wawakilishi hawa wakati mwingine waliweza kusahau juu ya uwepo wa ndege fulani muda mrefu uliopita na hata hawatakumbuka jina lake, ikiwa utaanza kukumbuka na kuwaelezea, ndege wa nyumbani bado wanajivunia juu ya marafiki hawa wa kawaida, na. hii inawaletea furaha ya kweli. Ikiwa mtu atataja kwa bahati jina la wawakilishi hawa wa kisasa wenye kipaji, ndege hawezi kupinga kupaka uso wake kwa tabasamu, akiangaza kwa kuridhika, na bila kutamka kwa sauti ambayo kivuli cha ujuzi hata wa kirafiki, mchanganyiko , hata hivyo, kwa hisia ya heshima inayofaa: "Ah ... Prince Ilya Semenovich! .. - ndege atasema. - Bila shaka, bila shaka! Wenzake wa zamani!.. Tulikuwa marafiki!” au "Eh, rafiki yangu, unaniambia nini kuhusu Hesabu Andrei! .. Je! nisimjue! Wanafunzi wenzangu! Waliketi kwenye benchi moja, wakapigana ngumi pamoja, na kutupiga viboko pamoja!” au hatimaye: "Nilipolelewa huko Smolny, Princess Aglaya na mimi tulikuwa marafiki kama hao! .. Sasa, anapokutana nami, anakumbuka kila kitu: unakumbuka, ma chere, maduka ya kahawa? Unakumbuka, mon ange, mama yetu? .. Kweli, binti huyu wa kifalme Aglaya ni mpenzi sana!.. Anaendelea kuniita kwake, lakini siwezi kupata pamoja!” Na wakati huo huo kuna lazima iwe na sigh kamili ya huruma na kuridhika. Na ndege wanafurahi kwamba waliweza kudokeza au kuunganisha, kwa njia isiyofaa na isiyofaa, kuhusu marafiki wao wa kifalme. Wao, bila ubaguzi, wanavutiwa sana kujua kinachoendelea katika mzunguko wa wawakilishi hawa wa kisasa wenye kipaji, wanazungumza nini, wanafanya nini, ambao walioa binti yao au mtoto ambaye, ni mke yupi alitengana na mumewe na kwa nini hii. kilichotokea, na nani na nani wako katika upinzani; na wakati huo huo, yanafichua maarifa kamili na ya kina zaidi juu ya ujamaa unaopanda na mali ya watu hawa mashuhuri na maarifa madhubuti ya majina yao yote na patronymics bila ubaguzi, ili ikiwa kati yao, kwa mfano, itasemwa: " Prince Andreich, au Countess Daria Savelyevna," basi kila mtu anajua vizuri ni Prince Vladimir Andreich na ambayo Countess Daria Savelyevna wanajadiliwa. Na kila mtu anashiriki katika mazungumzo haya na Prince Vladimir Andreevich na Countess Daria Savelyevna wanageuka kuwa karibu sana na mioyo ya kila mtu; na wale, kwa njia, hata hawashuku kuwa kuna wageni kabisa ulimwenguni ambao wana hamu sana, wanavutiwa na watu wao na mambo yao. Lakini mtu hawezije kupendezwa ikiwa uvumi na hadithi kutoka kwa jamii ya juu hujumuisha chakula na moja ya mada zinazopendwa zaidi za ndege wa nyumbani karibu kila mkutano, katika kila mkutano wa ndege!

Ndege, hata hivyo, hawapendi kupatana na watu wapya. Wanapendelea kuzunguka katika mduara wa karibu na uliofungwa wa jamii yao ya ndege, washiriki ambao wote wameunganishwa na upendo wa karibu zaidi, na karibu hakuna fursa kwa mtu wa nje, anayeitwa "mtu kutoka kwa upepo. ,” kupenya kwenye mduara wao waliorogwa - isipokuwa mtu wa ndege wanaoaminika, na dhamana yake kali ya wema wa somo lililopendekezwa, atachukua jukumu la kumtambulisha katika jamii ya ndege, na kisha mtu huyo mpya abaki jukumu la mdhamini wake. . Ili kufanya hivyo, mtu lazima, kwa kusema, kupitia majaribio na majaribio kadhaa.

- Evdokia Petrovna! Savely Nikanorovich! - anasema mwanachama fulani wa jamii ya ndege. "Bwana Trizhdyotrechensky angependa kutambulishwa nyumbani kwako." Utaruhusu hili?.. Ametafuta heshima hii kwa muda mrefu.

Evdokia Petrovna na Savely Nikanorovich hufanya uso wa siki na usioaminika.

- Trizhdyotrechensky ni nani? - wanagugumia kwa meno...

"Alijiuzulu Mara tatu? .. Mm ... Yeye, inaonekana kwangu, ni mtu anayestahili sana na mwenye nia njema," anabainisha wakili wa mwanachama mpya.

- Cheo chake ni nini?

- Mshauri wa cheo, na cheo cha nahodha.

Evdokia Petrovna na Savely Nikanorovich hufanya mgodi wa pili wa hali ya uchungu kiasi.

- Anatumikia wapi? - wanaendelea.

- Katika idara ya Nth, yeye ndiye mkuu wa idara.

- Hmm... Wakubwa wake wanamthibitishaje?

- Mamlaka ziko sawa... Afisa huyo ana ubora mzuri.

- Hiyo ndiyo! Sasa nenda utafute zingine zenye ubora! Mawazo yote ya bure na kutoheshimu! - wanandoa hutafakari kwa majuto.

- Ndiyo, bwana!.. Nyakati!.. Kinachoitwa tempora et mores, kama mwanafalsafa alivyosema... "maendeleo" haya yote! - kwa tabasamu la kusikitisha, la kudharau, la kudharau, mwanasheria wa Mheshimiwa Trizhdyotrechensky anapumua kwa kukabiliana na kutafakari hii.

- Je, yeye ni mnyenyekevu vya kutosha? - Wakati huo huo, wanandoa wanaendelea.

- Oh ndio! Yeye ni mnyenyekevu sana na mwenye heshima.

"Je, yeye hanywi, ana mbwembwe, na hana chochote pembeni?"

- Mungu kuokoa na kuokoa! Hii inawezekanaje!

- Ndio hivyo... Siku hizi ni nyakati ngapi!.. Ana umri gani?

- Yeye? Ndiyo, thelathini na tisa ilikwenda hivi karibuni.

- Bado thelathini na tisa tu? - wanandoa wanashangaa kwa ukafiri fulani na hata kwa wasiwasi usio na utulivu. - Kijana kama huyo ... Je! si hatari? .. Baada ya yote, unajua jinsi walivyo siku hizi, vijana hawa! Waasi, nyekundu! .. Kweli, sikujua hata alikuwa mdogo sana ... Je! ni lazima nimtambulishe kwako? .. Kwa nini yeye ni nyekundu sana? Baada ya yote, aibu kama hiyo itaanguka kwenye nyumba yetu yote wakati huo.

- Hapana, naweza kuithibitisha! Hakuna wekundu hata kidogo ndani yake!

Miaka arobaini ilionekana bado mchanga kwa Evdokia Petrovna na Savely Nikanorovich. Hii, hata hivyo, haishangazi kabisa, kwani wote wawili, kwa jumla, walikuwa karibu mia moja na thelathini pamoja.

- Je, ni mcha Mungu? - wanaendelea kuhoji kwa wasiwasi usiopungua na wasiwasi.

- Oh ndio! Mcha Mungu. Anafunga mara nne kwa mwaka.

- Je, unaheshimu wazee wako?

- Tayari niliripoti kuwa ni ya kuridhisha kabisa.

- Kweli, ndivyo! Je, yeye si mzaha? Siku moja pia, mmoja wetu alikuja kututembelea, kisha akamdhihaki kwenye gazeti.

- Oh, hapana, hapana! .. Mungu apishe mbali!.. Mungu apishe mbali na urehemu! - Wakili wa Trizhdyotrechensky anatikisa msalaba na mchi.

- Je, unafahamiana na mwandishi yeyote, wa waandishi wa sasa, wa wale wanyonge, Mungu anisamehe?

- Oh, unazungumza nini!.. Kwa rehema, hii inawezekanaje!.. Je! ningefanya kweli - ningeamua basi? Hapana, bwana, nadhani yeye ni mmoja wetu, mmoja wetu kabisa!

- Hiyo ndiyo yote! .. Hawa wote ni wateketezaji ... Naam, vipi kuhusu njia yake ya kufikiri? Na anasoma nini? Chaguo la kusoma?

- Njia ya kufikiri - unaweza kuhukumu - ni bora zaidi, yenye nia nzuri kabisa, na anasoma ... Kwenye rafu yake niliona kazi za Derzhavin na classics nyingine za Kirusi, kazi za kitheolojia, "Mazungumzo ya Nyumbani", "The Wanderer", Ivan Vyzhigin, na kazi zingine. Hapana, bwana, kuhusu hilo, vitabu vyote vinastahili na vina nia njema; Naweza kuthibitisha kwa hili.

- Hiyo ndiyo! Ili usisome magazeti haya ya sasa! Anatoka wapi? Kutoka chuo kikuu, labda?

- Ah, hapana! Unawezaje! anatoka katika seminari ya theolojia.

- Ndiyo, siku hizi hata baadhi ya watu wanatoka katika seminari - waasi! Huwezi kuwa na imani na mtu yeyote. Naam, ndiyo, labda, kumleta na kumtambulisha; tazama tu, mwache abakie jukumu lako. Ikiwa, Mungu apishe mbali, kitu kitatokea, unajibu - ndivyo tutawaambia kila mtu kuhusu sisi! - wenzi wa ndoa hatimaye wanaamua, na Mheshimiwa Trizhdyotrechensky anapokea ruhusa ya kutambulishwa kwa nyumba ya Evdokia Petrovna na Savely Nikanorovich.

Siku ya Ijumaa ya kwanza kabisa, yeye huweka mikia miwili na, pamoja na mdhamini-mwanachama wake, huenda kuzimu katikati ya mahali fulani karibu na Smolny, au zaidi ya Dimbwi la Mbuzi.

"Leo ni jioni ya kufurahisha sana," mdhamini wa ndege hatakosa fursa ya kusema kwa kupendeza kwa washirika wake, "leo heri Fomushka atakuwa hapo kuzungumza juu ya matembezi yake." Wetu sote...

- Hii ni Fomushka ipi iliyobarikiwa? - anauliza neophyte. - Yeye ni nani?

- Ay-ay! Unawezaje kufanya hivi - hujui Fomushka! - mdhamini anaandika kwa kutikisa kichwa kwa matusi. - Nadhani kila mtu anajua Fomushka! Huyu ni mzururaji, mwenye heri... Hata anafanya kama mpumbavu; na unajua jinsi wapumbavu watakatifu wa kweli wachache wanatokea katika zama zetu potovu. Ndiyo,” anabainisha kwa majuto, “huruma ya Mungu inazidi kuwa haba, inapungua!.. Na hata neema ya pekee inakaa kwenye Fomushka: ana kipawa cha kuona mbele; hata miujiza ilimtokea.

- Nani mwingine atakuwa huko? - anauliza Trizhdyotrechensky, akiharakisha na swali jipya ili kulainisha hisia iliyotolewa kwa ndege na ujinga wake kuhusu Fomushka.

- Ndio, kuna mambo mengi huko - yote ni yetu: Mayachok Nikifor Stepanovich - mtu mwenye akili sana, mgomvi bora; Petelopolnoshchensky, kuheshimiwa zaidi - bila shaka, unajua kwamba, umesikia? Kweli, Prince Balbon-Balbonin pia ni mfikiriaji mzuri, na hata anajitahidi kuiga maisha matakatifu ya kipumbavu ya Fomushka.

- Huyu ndiye! Hussar ya zamani? - hukatiza mwanzilishi mpya.

- Yeye ni. Alitambua ubatili wa dunia hii na akageukia tafakuri ya kufikiri. Kweli, basi, mwigizaji Litsedeeva pia anatokea, na sasa, nadhani, labda atakuwa. Prince Longtail ni mzungumzaji wa fuvu na mwanamizimu maarufu. Kweli, wakati mwingine Princess Dolgovo-Petrovskaya pia hutembelea, ingawa mara chache sana, lakini bado hutembelea wakati mwingine, na Hesabu ya Solafon-Unicorns pia hutembelea mara kwa mara - yeye ni mkali sana kwa lugha yake, haogopi mtu yeyote au kitu chochote. Ndio, kwa neno moja, jamii yote inastahili kabisa, na nitakuambia, wanakufanyia heshima kubwa kwa mwaliko wao. Ninakutegemea sana, na kwa kuwa wewe bado ni neophyte, ilikuwa jukumu langu kwamba uliruhusiwa huko.

Ukurasa wa sasa: 6 (kitabu kina kurasa 12) [kifungu kinachopatikana cha kusoma: kurasa 8]

Fonti:

100% +

Matumbawe

Sprig nyekundu au nyekundu ya matumbawe ni nzuri sana. Vito vya kujitia na ufundi mbalimbali mara nyingi hufanywa kutoka humo. Matumbawe ni kama mmea. Lakini hii sio mmea, lakini mifupa ya mnyama mdogo wa baharini. Wanaitwa polyps. Polyps za baharini huishi katika makoloni katika bahari ya kitropiki. Wamepatikana hata katika Bahari ya Mediterania. Matumbawe hai hukua kwenye mifupa ya matumbawe yaliyokufa. Matokeo yake, miamba huundwa. Wao ni wengi zaidi katika Bahari ya Pasifiki. Viumbe hawa wadogo ni wa kushangaza! Wanaacha nyuma miamba ya matumbawe yenye tani nyingi na visiwa vizima!

Walinzi wa upande mweupe

Kila asubuhi grouse nyeusi iliruka hadi msituni. Ndege walikula mbegu za miberoshi, birch na aspen. Mamajusi wa upande mweupe walikuwa wakilisha si mbali na shamba la aspen.

Asubuhi moja mapema mbweha alikuwa akirudi kutoka kuwinda. Alisikia harufu ya ndege. Macho ya mwindaji yalimetameta na haraka akatambaa kuelekea mawindo yake. Lakini mbweha hakuweza kutambaa hadi kwenye grouse nyeusi. Magpies walianza kuzungumza juu ya mti wa aspen. Wakipiga kelele, walianza kumzunguka yule mwindaji. Hapa grouse nyeusi iliacha kulisha. Mamajusi wa upande mweupe waliwaokoa kutoka kwa mbweha.

Kulingana na N. Nikolsky

Beaver

Katika spring theluji iliyeyuka. Maji yalipanda na kujaa nyumba ya kulala wageni ya beaver.

Beaver waliwaburuta watoto wa beaver kwenye majani makavu, lakini maji yakawa mengi zaidi. Beavers walilazimika kutawanyika katika mwelekeo tofauti.

Beaver mdogo alianza kuzama. Niliitoa. Nyumbani, alipata ufagio nyuma ya jiko na kuanza kuugugumia. Baada ya kula, nilikusanya vijiti na majani, nikaziweka chini yangu na kulala. Ni mnyama mtulivu kama nini!

Nilizunguka msituni na bunduki usiku kucha, na nikarudi asubuhi. Nini kilitokea? Kuna shavings amelala juu ya sakafu, na mguu wa meza umekuwa nyembamba sana. Beaver mdogo aliitafuna kutoka pande zote. Niliweka beaver kwenye begi na kuipeleka haraka mtoni.

Kulingana na G. Snegirev

Watoto wa Fox

Mbweha mdogo alizaliwa kwenye shimo lenye kina kirefu. Mbweha huyo alikuwa na kaka na dada wanne, na wote walikuwa wenye kuhurumia, wasio na akili na vipofu. Mama aliwalisha kwa maziwa yake na kuwapasha moto kwa mwili wake. Alikuwa na manyoya laini laini juu yake. Mbweha mara chache aliacha shimo. Atakimbia kula na tena kuja kwa mbweha. Ilikuwa nzuri kwa watoto wa mbweha kwenye shimo karibu na mama yao. Baada ya wiki mbili, watoto wa mbweha walifungua macho yao na kuanza kutoa meno. Siku moja, mama huyo aliwachukua watoto hao mgongoni kwa meno yake, akawatoa nje ya shimo na kuwaweka kwa uangalifu kwenye nyasi laini. Ulimwengu mkubwa na wa kushangaza ulifunguliwa mbele ya watoto.

Vita vya Majitu ya Msitu

Kulipopambazuka, kishindo kifupi na kisicho na utulivu kinasikika msituni. Majitu ya msitu yanatoka kwenye kichaka. Hawa ni moose mkubwa wa kiume mwenye pembe. Kwa kishindo chao wanampa adui changamoto vitani. Wapiganaji wanapenda kukutana kwenye eneo la kusafisha. Wanatikisa pembe zao nzito kwa vitisho. Macho yao ni ya damu. Moose hufunga pembe zao na kuinamia chini na mwili wao mzito na mkubwa. Wanatawanyika na kukimbilia vitani tena, wanainama chini, na kupiga pembe zao. Kuna kugonga na radi katika msitu kutoka kwa pembe nzito. Mshindi anakuwa mmiliki wa maeneo haya. Hataruhusu dume mmoja kuingia katika milki yake. Hata hawavumilii vijana wa kiume. Na kishindo chake kidogo kinasikika kwa kutisha katika eneo linalozunguka.

Kulingana na I. Sokolov

Funtik

Shida zilianza mwishoni mwa msimu wa joto. Dachshund yenye upinde, Funtik, ilionekana katika nyumba ya zamani. Paka mweusi Stepan alikaa kwenye ukumbi na akaosha polepole. Alilamba mkono wake. Mara Stepan alihisi macho juu yake na kutazama pande zote. Mbwa mdogo mwekundu alisimama karibu. Stepan alitunga na kugonga Funtik. Vita vilitangazwa. Tangu wakati huo, maisha ya Stepan yamepoteza haiba yake yote. Stepan alipenda kutembea kuzunguka bustani iliyokua asubuhi, kuwafukuza shomoro kutoka kwa miti ya zamani ya tufaha, kukamata vipepeo vya manjano na kunoa makucha yake kwenye benchi iliyooza. Lakini sasa alitembea kuzunguka bustani sio chini, lakini kando ya uzio wa juu. Je, unaweza kukisia kwa nini?

Kulingana na K. Paustovsky

Grishka

Grishka hakuwa mtu mzima, ndege mwenye busara. Alikuwa kifaranga mwenye kuendelea, mwenye sauti kubwa. Nilimkuta msituni chini ya kichaka. Alikaa chini akiwa na hasira na hasira. Asubuhi hii aliamka kwenye kiota chenye joto. Kulikuwa na ndugu na dada karibu. Walifungua vinywa vyao kimya kimya na kumeza midges. Grishka aliwasukuma kaka na dada zake kando na kukaa kwenye ukingo wa kiota. Kisha akapiga mbawa zake na kuanguka chini.

Nilimshika mikononi mwangu na kumkabidhi yule dudu. Kunguru akammeza mdudu mara moja. Na jioni alikuwa tayari akizunguka meza yangu na kwa sauti kubwa akitaka chipsi mpya.

Kulingana na A. Onegov

Ndege wanasema kwaheri

Ni mwisho wa Septemba. Kwa ndege, huu ni mwezi wa kuaga. Wanaruka kwenda kwenye maeneo yenye joto zaidi. Majani kwenye miti ya birch yamepungua sana. Upepo hutetemeka kwa upole nyumba ya zamani ya ndege. Wakazi wanaondoka kwenye jumba lao.

Ghafla jozi ya nyota walirudi. Ndege huyo aliteleza haraka kwenye dirisha la nyumba yake mwenyewe. Nyota huyo alikaa kwenye tawi, akatazama pande zote na akaanza kuimba wimbo wa kusikitisha.

Mwimbaji alinyamaza kimya. Rafiki akaruka nje ya nyumba. Haraka kwenye pakiti! Ni wakati wa kwenda safari ndefu! Ndege ngumu iko mbele.

Kulingana na V. Bianchi

Watoto

Turtles, nyoka na mijusi hutaga mayai. Mayai yao ni meupe. Nyoka na mamba wana ganda la ngozi.

Mayai yote yamefichwa. Kasa huwazika mchangani. Nyoka, mamba na mijusi huficha mayai yao kwenye milundo ya uchafu wa misitu na majani yaliyoanguka. Lakini mfalme cobra hujenga kiota kwa ajili ya mayai. Yeye hukata matawi makavu na kuyaacha kwenye rundo kwa mikunjo ya mwili wake. Na kisha yeye pia hulinda. Kwa wakati huu yeye ni hasira sana na hatari. Chatu hutengeneza kiota kutoka kwa mwili wake. Hufunga mayai kwenye pete na kulala hapo kwa miezi miwili nzima.

Kedrovka

Nutcracker ni ndege wa msitu wa familia ya kunguru. Anaishi katika taiga ya Siberia.

Pine nuts ni kukomaa. Nutcracker huanza kuhifadhi kwa majira ya baridi. Kufikia msimu wa baridi, ndege anayefanya kazi kwa bidii huweza kuandaa karanga elfu sabini. Na kila kitu lazima kifiche! Baada ya yote, wakati wa baridi, karanga za pine ni bidhaa adimu. Kujificha kwenye shimo moja kubwa ni hatari. Pantry kama hiyo ni rahisi kupata. Kwa hiyo, nutcracker huficha karanga za vipande kumi na tano. Kwa jumla kuna hadi vyumba vya kuhifadhi elfu sita. Ndege hukumbukaje maeneo ya kuhifadhi? Kumbukumbu ya kuona ya nutcracker ni kubwa kuliko ya mwanadamu.

Baikal

Baikal ni hazina na kiburi cha Urusi. Baikal ni lulu kati ya maziwa ya ulimwengu. Ziwa hili lina maji safi ya kushangaza na mimea na wanyama wa kupendeza. Nchi yetu imepambwa kwa maziwa milioni tatu. Lakini Baikal ndio kubwa zaidi. Uswizi, Ubelgiji au Uholanzi inaweza kutoshea katika eneo lake. Baikal ina sehemu ya tano ya maji yote safi Duniani.

Kuna jua nyingi kila wakati kwenye Baikal. Inapita Resorts za Bahari Nyeusi kulingana na idadi ya siku za jua. Kuna anga ya kushangaza juu ya ziwa. Ziwa hili hulainisha hali ya hewa ya pwani zake. Ni joto zaidi hapa wakati wa msimu wa baridi na huburudisha wakati wa kiangazi.

Jinsi mapango yanaundwa

Mashimo huoshwa kwenye chokaa na maji yenye tindikali. Mapango yanaonekana. Pia huitwa mapango ya chumvi.

Baadhi ya mapango yaliundwa miaka milioni sitini iliyopita. Mvua kubwa ilikuwa ikinyesha. Mito ilikuwa inafurika. Milima iliharibiwa. Mapango yalionekana kwenye mawe ya chokaa. Mwamba huu laini huyeyushwa na asidi. Asidi hutoka kwa maji ya mvua. Kwa mamilioni ya miaka, mvua ya asidi ilimwagilia mawe ya chokaa. Nyufa zilionekana kwenye milima. Nyufa hizo zilipanuka na kuwa vichuguu. Vichuguu vilivuka. Matokeo yake yalikuwa niches. Tu baada ya mamilioni ya miaka mapango yalichukua fomu yao ya sasa.

Cinderella

Nilikuwa narudi kutoka msituni. Mara nikasikia mlio wa utulivu. niliinama chini. Ninaangalia - puppy. Niliikamata na kwenda nyumbani.

Nyumbani, baba yangu alisema kuwa ni mtoto wa mbweha. Tulimwita mbweha mdogo Cinderella. Alikimbia kuzunguka chumba, akavingirisha mpira na kubweka. Katika vuli, wakati wa kutembea, Cinderella alikimbia msituni. Asubuhi tu alionekana na kware kwenye meno yake. Cinderella alikimbia mara kadhaa na kurudi na nyara. Na kisha ghafla akaleta kuku. Tulimfungia ghalani, lakini aliudhika. Cinderella alichimba ukuta na kukimbilia msituni milele.

Kulingana na L. Sergeev

Moshi

Moshi ni janga la miji mikubwa. Hii ni pazia la manjano-kijivu la moshi, gesi, ukungu na vumbi. Inategemea miji iliyo na tasnia iliyoendelea. Katika miji kama hiyo kuna utoaji mkubwa wa vitu vyenye madhara kwenye anga. Inaua viumbe vyote vilivyo hai.

Watu huanza kuvuta, kukohoa, maumivu yanaonekana kwenye koo, na machozi hutoka machoni mwao. Mchanganyiko wa sumu huzuia mimea kufanya kazi. Mazao karibu na miji hayaiva.

Moshi hatari zaidi ni wakati hakuna upepo. Katika siku kama hizo, madaktari hawapendekeza kwenda nje. Walakini, hii haisaidii wagonjwa. Wengi hufa.

Maua ya ajabu

Ua la kupendeza la dhahabu lililetwa kutoka Amerika ya mbali. Muujiza wa nadra ulikuwa mrefu sana. Mtu mzuri wa ng'ambo alipandwa katikati ya kitanda cha maua. Alitawala juu ya maua mengine ya bustani. Maua yalifanyika kwenye shina nene moja kwa moja. Ilipambwa kwa majani mapana ya kifahari. Juu ya kichwa kikubwa cha pande zote kulikuwa na taji ya petals maridadi ya njano. Kichwa cha maua ya ajabu kilifanana na jua.

Mmea ulipenda joto na kila wakati uligeuza uso wake kuelekea jua kali. Wakati huo unaweza kutambuliwa na maua ya ajabu. Maua hayo yaliitwa alizeti. Imetajwa baada ya jua kali.

Kulingana na E. Permyak

Bundi

Bundi ni ndege wa kuwinda. Ni wawindaji bora wa wanyama wanaowinda wanyama wengine.

Bundi ana makucha yenye nguvu. Wanaonekana kama meno ya mtego. Makucha yameunganishwa kwenye paw moja.

Bundi wengi wana macho makubwa na wanaona vizuri zaidi jioni au usiku. Mchana huwasumbua.

Bundi wana masikio nyeti. Wao ni siri juu ya kichwa chini ya manyoya.

Bundi ana manyoya laini kwenye mbawa zake. Wanakuruhusu kufanya ndege iwe kimya. Hii husaidia kwa uwindaji.

Bundi hula panya, majike, na mijusi. Bundi pia anaweza kula sungura. Na bundi wanaweza kusikia panya akiimba mamia ya mita.

Krismasi

Krismasi ni moja ya likizo kuu za Kikristo. Katika Kanisa la Orthodox huadhimishwa siku ya saba ya Januari. Siku hii, mahekalu yanapambwa. Makuhani walivaa mavazi bora na ya kifahari zaidi. Taa zote katika mahekalu zinawaka.

Kabla ya Krismasi, katika maandalizi ya kusherehekea likizo hii, kuna kufunga kali. Siku moja kabla ya Krismasi inaitwa Mkesha wa Krismasi. Waumini wa Orthodox hawala hadi jioni. Wanangoja nyota ya kwanza kuonekana angani.

Wakati wa Krismasi, mishumaa huwashwa katika nyumba zote na pongezi kwa kila mmoja juu ya kuzaliwa kwa Kristo.

Caviar

Sio vyura na vyura wote huzaa kwenye maji ya maziwa na vinamasi. Chura wa pipa huweka mayai yake mgongoni. Mtembezi wa mtoto aliye hai na viti mia mbili! Caviar ya chura ya mkunga inaonekana kama kamba yenye shanga. Yeye hufunga vito vyake karibu na mgongo wake wa chini. Chura mmoja wa kitropiki huzaa chini. Mwanaume anabaki kulinda mayai. Viluwiluwi hutoka kwenye mayai. Wanatambaa kwenye mgongo wa baba. Baba huwabeba hadi kwenye maji. Ishi peke yako! Chura mmoja wa ajabu humeza mayai yake. Na kisha anatemea vyura tayari. Miujiza kama hiyo!

Kulingana na N. Sladkov

Mwanzi

Mwanzi hukua haraka sana. Inaweza kukua karibu mita moja kwa siku. Machipukizi yake machanga yanaweza kuliwa. Lakini watoto wanaweza kuvunja kwa urahisi kupitia lami. Na rhizomes katika udongo chini ya chini ya mto mpana inaweza kunyoosha kwa upande mwingine. Misitu ya mianzi ni ya kushangaza. Wanaonekana kama nguzo nyingi. Unaweza kujenga nyumba kutoka kwa mabua ya mianzi, kuipatia samani za mianzi, na kufunga mabomba ya maji ndani yake. Kila mtu anafahamu fimbo za uvuvi wa mianzi na nguzo za ski. Na katika jeshi la Kijapani mwanzoni mwa karne ya ishirini kulikuwa na bunduki na miti ya mianzi. Aina nyingi za mianzi huchanua na kuzaa matunda mara moja katika maisha. Hii hutokea mara moja kila miaka hamsini au hata mia moja.

darasa la 4

Uyoga wa kula nyama

Je, uyoga unaweza kufuatilia na kuvizia mawindo? Je, wanaweza kuweka mitego? Wanasayansi kwa muda mrefu wameanza kuona pete za kushangaza kwenye mycelium ya uyoga fulani. Pete hizi hutumika kukamata minyoo yenye ukubwa wa milimita. Uyoga alihisi mdudu karibu. Uyoga huandaa Bubbles nata. Minyoo hushikamana nao. Na uyoga huacha ngozi tupu kutoka kwa mdudu. Minyoo hii hupunguza sana mavuno ya mboga. Unaweza kupigana nao kwa msaada wa uyoga.

Samaki ya ajabu

Pisces kusafiri. Wanasafiri katika shule kubwa kutafuta chakula, mahali pa baridi kali, au kuzaa.

Safari ndefu na ya kushangaza zaidi hufanywa na eels. Kutoka kwa mito, eels hushuka hadi baharini. Wanasafiri kutoka baharini hadi Bahari ya Atlantiki. Kutoka baharini hadi Bahari ya Sargasso. Bahari isiyo na fukwe katikati ya bahari! Huko walizaa.

Vibuu vya eel huchukuliwa na mkondo wa joto wa Ghuba na kupelekwa kwenye ufuo wa Ulaya asili yao. Njiani, mabuu hukua katika eels ndogo. Wanapata mito ya wazazi wao. Katika mito hii huwa watu wazima na kurudia njia ya mababu zao.

Kulingana na N. Sladkov

Haymaking

Wadudu wameanza kutengeneza nyasi. Gerbil ni panya mdogo. Vijidudu vya zamani hukimbia mbali na mashimo yao na kukata nyasi kwa meno yao. Wanaukata, wanaingiza mganda mzima kwenye mdomo wake na kuuburuta hadi kwenye shimo. Wanyama wa rangi nyepesi huangaza kila mahali. Mmoja alileta bouquet lush ya poppies nyekundu. Mwingine ana bouquet ya daisies njano katika meno yake. Makundi huwekwa ili kukauka karibu na mashimo kwenye mchanga wa moto. Gerbils ndogo hutoka kwenye mashimo. Wanakaa kwa miguu yao ya nyuma na kusukuma majani ya kijani kibichi kinywani mwao kwa miguu yao ya mbele. Wepesi zaidi hukutana na wazee wakiwa na mikate na kula majani ya midomoni mwao. Haymaking iko katika utendaji kamili. Wazee hukata na kuvaa. Vijana hujaribu. Jua hukausha nyasi.

Kulingana na N. Sladkov

Teddy Dubu

Mtoto huyo alitumia majira ya baridi karibu na mama yake. Katika majira ya kuchipua, watoto wawili zaidi dubu walijikuta kwenye shimo. Yeye mwenyewe akawa yaya, mlezi. Ilibidi aendelee kuwaangalia, kuwafurahisha. Mawindo bora yalitolewa kwa watoto. Alipata tu mabaki. Siku moja alichukua mayai ya grouse ladha kutoka kwa ndugu zake wadogo. Watoto walipiga kelele. Dubu-jike aliadhibu kikatili pestun na kumfukuza nje ya familia yake. Ilimchukua muda kujifunza kukamata ndege na wanyama wadogo, na kwa hivyo alikula matunda na mizizi ya nyasi tu. Katika msimu wa joto, dubu za zamani zilifanya mapango. Mtoto wa dubu aliwatazama kwa mbali. Pia alipata mahali pa faragha na akatulia kwa majira ya baridi.

Kulingana na I. Zykov

bundi wa polar

Bundi wa polar wanaishi tundra. Katika ukimya wa usiku wanaruka juu ya theluji. Chakula cha ndege ni panya. Sungura nyingi zimekamatwa kwenye makucha ya bundi wa polar. Bundi yuko kazini kwa uvumilivu kwenye wadhifa wake. Anangoja kwa masaa mawindo yake. Mwindaji mara chache hawezi kumkaribia ndege. Manyoya yake ya msimu wa baridi yanaonekana kuwa meupe kuliko theluji.

Kulingana na I. Sokolov-Mikitov

Jinsi wanyama wanavyoona ulimwengu

Kila mnyama huona ulimwengu kwa njia tofauti. Hapa kuna chura ameketi katika kuvizia. Anaona tu vitu vinavyosonga. Hawa ni wadudu au maadui zake. Anawezaje kuona kila kitu kingine? Ili kufanya hivyo, chura inahitaji kuanza kusonga yenyewe. Wanyama wa usiku, mbwa mwitu ni karibu vipofu vya rangi. Lakini kereng’ende hutofautisha vyema. Lakini tu nusu ya chini ya macho. Sehemu ya juu inakabiliwa na anga. Mawindo yanaonekana wazi dhidi ya anga.

Bullfinch

Nchi ya bullfinches ni misitu ya coniferous ya taiga ya kaskazini. Mnamo Oktoba wanaruka kwa mkoa wetu kwa msimu wa baridi. Bullfinch inasimama kwa ukali dhidi ya msingi wa kifuniko cha theluji na manyoya yake angavu. Katika majira ya baridi ya baridi, ndege hula mbegu za alder na maple.

Wanavutiwa hasa na matunda ya rowan. Katika chemchemi, bullfinches watakuwa mbali na nchi yao. Ndege watajenga viota huko na kulea vifaranga vyao. Tutasikia filimbi yao ya kupigia tena kwenye msitu wa msimu wa baridi mwanzoni mwa msimu wa baridi.

Mwanariadha mwembamba

Jua la masika lilikuwa kali. Kwenye barabara kuu, mkufunzi Natalya Arkhipov aliwafunza watoto. Ilibidi wapande baiskeli. Joto liliwanyeyusha watoto hao. Hawakutaka kukamilisha kazi hiyo. Ghafla kundi la waendesha baiskeli likatokea kwenye barabara kuu. Miongoni mwao walikuwa wagombea wa timu ya Olimpiki. Dubu Katya akaruka juu ya baiskeli, akaegemea kanyagio na kukimbilia mbele kwa kasi kubwa. Arkhipov alimwita bure. Katya alishindwa na shauku ya kweli ya michezo. Hakutaka kupoteza uso mbele ya Olympians. Ilibadilika kuwa ngumu hata kwa mabwana wenye uzoefu kupata Katya.

Kulingana na S. Krayukhin

Chura

Nilishusha pumzi ndefu na kuamua. Chura alichelewa kidogo. Nilifanikiwa kushika makucha ya nyuma ya kuteleza kwa vidole vyangu. Lakini chura hakutaka kuacha uhuru wake kwa urahisi na akapiga kelele. Alianza kupiga teke kwa mguu wake mwingine wa nyuma na kukwaruza kiganja changu. Mshiko wangu ulianza kudhoofika. Makucha ya mvua yaliteleza kutoka kwa vidole vyangu. Chura mwenye nywele nyingi aliteleza. Hisia zangu ni ngumu kueleza kwa maneno. Nilitumia masaa mengi katika upekuzi usio na matunda na kukutana naye uso kwa uso. Na sasa nilikosa kwa ujinga!

D. Darrell

Badgers wanaojali

Jioni hiyo yule mjukuu alileta yai la kuku la nyika. Mvulana alikula yai kwa hiari. Usiku, beji alijikunja karibu na mvulana. Mara moja au mbili alilamba uso wa kijana. Beji ililisha na kumlinda mpangaji mpya kwa muda mrefu. Mara nyingi chakula hakikuwa cha ladha yake. Baada ya yote, beji ilileta panya waliokufa na chipmunks. Mtoto mpya hata alikataa maziwa yake. Jambo hilo lilimshangaza sana mama yake mlezi. Wakati fulani alikutana na masega yenye asali na mayai ya kuku. Mtoto wa kambo alikula hii kwa raha.

Kulingana na E. Seton-Thompson

Msitu

Nyuma ya uzio wa ua wa Slav ya kale msitu ulianza. Msitu ulikuwa mnene. Misitu kama hiyo sasa imehifadhiwa tu huko Siberia na Kaskazini. Msitu huo uliwapatia watu wanyamapori, matunda na uyoga. Katika uchumi wa Slavic, karibu kila kitu kilifanywa kutoka kwa kuni. Watu walitengeneza nyumba, sahani, na vyombo vingine. Waslavs walitambua miti maalum katika msitu. Miti hii ilikuwa ya urefu usiozidi au unene. Walizingatiwa walezi na wasaidizi wa kijiji cha Slavic. Miti kama hiyo bado hupamba misitu yetu. Sasa wanaitwa makaburi ya asili. Miti iliyoheshimiwa zaidi ilikuwa mwaloni, birch, na pine.

Kulingana na M. Semyonova

Goblin

Wazee wetu walipenda na kuheshimu msitu sana. Waliamini kwamba msitu ulikuwa na mmiliki. Jina lake ni Leshy. Analinda msitu na wakazi wake. Haikuruhusu kuhangaika nayo. Leshy inamaanisha msitu. Muonekano wake unaweza kubadilika. Anaweza kuonekana mbele ya mtu kama jitu au kama mtu mdogo. Mara nyingi, goblin inaonekana kama mwanadamu. Nywele zake ni kijivu na kijani. Hakuna kope au nyusi.

Leshy inaweza kupatikana katika msitu katika spring, majira ya joto na vuli. Katika majira ya baridi ni hibernates.

Goblin hupenda kuwaongoza wasafiri kwenye kichaka na kuwatisha msituni. Lakini anajua jinsi ya kulipa wema kwa wema. Kwa hivyo, watu walimshukuru Leshy kwa zawadi za msitu na kumwachia vyakula vya kupendeza.

Kulingana na M. Semyonova

Kriketi ya Aibu

Kriketi huimba jangwani usiku. Jinsi kengele inavyolia! Unalala chali na kusikiliza. Kwa kadiri jicho linavyoweza kuona, kuna nyota na nyota. Kadiri sikio linavyosikia, yote ni kengele za kriketi. Kila mahali. Hata kwenye upeo wa macho. Je! hizi si nyota za usiku zinazolia? Kriketi ni rahisi kusikia, lakini ni ngumu kuona. Kriketi ni nyeti kwa kushangaza na aibu. Watamsikia mtu huyo na kunyamaza. Unaamka na kupumua kidogo. Bado wanasikia. Unajikinga, simama hapo, sio kupumua. Kuna ukimya pande zote. Unasikia tu mapigo ya moyo wako. Lakini kriketi haitasonga. Je, kriketi haiwezi kusikia moyo? Sijawahi kumuona mwimbaji. Ninaweza kutembea kwa utulivu na sio kusonga kwa muda mrefu, lakini siwezi kuuzuia moyo wangu. Kadiri siri inavyokaribia, ndivyo inavyozidi kugonga. Na kriketi ni nyeti. Anasikia kila kitu.

Kulingana na N. Sladkov

Msichana mtukutu

Watoto wa mbwa mwitu wanacheza kwenye msitu. Wanazunguka kwa furaha kwenye nyasi. Ghafla koni ilianguka kutoka kwa mti mchanga wa msonobari moja kwa moja kwenye mbweha mdogo. Mtoto aliogopa na kukimbilia nje ya uwazi. Kwa hofu, hakuona mteremko na akakimbilia mtoni.

Nguruwe mwitu mwenye watoto wa nguruwe alikuwa akitembea kando ya ufuo. Mbweha mdogo alianguka juu ya nguruwe. Watoto wa nguruwe walipiga kelele, wakaguna na kukimbia. Mmoja alikimbilia kwenye vichaka vya raspberry. Na huko dubu huketi na kula matunda. Clubfoot ilinguruma na kukimbilia mtoni. Dubu anakimbia ufukweni. Tu nyayo flash. Alisimama tu kwenye uwazi. Mbweha wadogo walikuwa wakicheza huko. Dubu aliinua kichwa chake na kuona squirrel.

Kindi hukaa kwenye tawi la msonobari, akitafuna mbegu za misonobari. Mwanamke huyu mtukutu alidondosha koni ya msonobari na kusababisha ghasia msituni.

Kulingana na V. Burlak

Dubu watoto

Watoto waliletwa kwenye zoo. Wanaweka kila mtu kwenye ngome moja. Mdogo zaidi ameketi kwenye kona, akikuna tumbo lake na kunung'unika. Na wengine ni wa kuchekesha. Wanapigana, kukimbia karibu na ngome, kupiga kelele.

Mmoja wao amewazidi wote, lakini hajui jinsi ya kula. Mlinzi wa mbuga za wanyama anamlisha. Anamimina maziwa kwenye chupa, anaweka kitambaa kwenye shingo na kumpa. Anashika chupa na kuinyonya kama pacifier. Mtoto mdogo wa dubu mweusi alipanda kando ya paa za chuma za ngome kuelekea dari. Fimbo zinateleza. Atatambaa inchi mbili na kurudi nyuma. Dubu mdogo hupiga kelele kwa hasira. Walileta uji wa maziwa kwa watoto. Watoto wanasukuma na kupiga kelele. Walikula uji ule, lakini walipotolewa nje wote wakawa na mistari.

Kulingana na E. Charushin

Shustrik

Siku moja, wakataji miti walikuwa wakikata miti. Kindi mmoja alianguka kutoka kwa mti mmoja. Nilimchukua, nikamleta nyumbani na kumpa maziwa. Lakini mtoto hakujua jinsi ya kunywa peke yake. Na paka wetu Marquise alizaa kittens. Majira ya jioni alikimbia kwenda kukamata panya. Tunaweka squirrel ya mtoto kwenye sanduku na kittens. Marquise hakuona kuongezwa kwa familia yake. Alimlamba mtoto kwa ulimi wake mkali na kuanza kumlisha. Kindi huyo mdogo haraka akapata nguvu. Yeye na paka walicheza na mpira na spools ya thread, na kukimbia baada ya mipira. Alipewa jina la utani Shustrik kwa wepesi wake.

Fomka

Nungunungu alikuwa akikanyaga kando ya barabara. Aliniona na kujikunja ndani ya mpira. Nilivingirisha ile ya kichomi kwenye kofia, nikaileta nyumbani na kuiita Fomka. Ndani ya chumba hicho, Fomka aligeuka na kupiga miguu yake sakafuni kwa sauti kubwa. Hivi karibuni mgeni huyo alipata buti ya zamani iliyohisi nyuma ya jiko na akapanda ndani yake. Na kwenye buti hiyo iliyohisi paka nyekundu Barin alipenda kusinzia. Paka alitembea usiku kucha hadi alfajiri, na asubuhi akaruka nyuma ya jiko. Ghafla Barii alikunja mgongo wake na kukimbilia katikati ya chumba. Na mpira wa kuchomoka ulitoka kwenye buti iliyohisiwa. Kwa hofu, paka akaruka chumbani na kuzomea. Lakini baada ya wiki, hedgehog na paka mara nyingi walikuwa na chakula cha jioni pamoja.

Kulingana na A. Barkov