Sanaa ya mudra imekuwa karibu kwa zaidi ya miaka elfu mbili. Inajulikana kuwa kwa msaada wa folda mbalimbali za vidole, inawezekana kurejesha mzunguko wa kawaida wa nishati ya qi katika mwili wa binadamu na, hivyo, kutibu magonjwa, kurejesha viungo vilivyoharibiwa, kupunguza kasi ya mchakato wa kuzeeka ...
Lakini matope yana mali nyingine ya kushangaza ambayo watu wachache wanajua kuihusu. Mudras inaweza kubadilisha mtiririko wa nishati sio ndani tu, bali pia nje ya mtu! Matokeo yake, mtu hupata fursa ya kushangaza ya kudhibiti nishati ya nyenzo na nishati ya watu wengine. Mtu yeyote ambaye anamiliki sanaa ya hekima anaweza kufikia kuvutia pesa na watu sahihi katika maisha yake. Kwa msaada wa matope maalum, unaweza kuhamasisha watu na kuwasimamia kwa ufanisi ...
Mwandishi wa kitabu alipokea habari hii muhimu "mkono kwa mkono" kutoka kwa mmoja wa walinzi wa kiini cha kweli cha mudras. Kitabu hiki kina matope 36 kwa ajili ya kudhibiti nguvu za nyenzo na watu.
Utangulizi
Jina: 36 maneno ya busara kwa pesa na ushawishi
Tal M.
Mchapishaji: AST
Mwaka wa kuchapishwa: 2013
ISBN: 978-5-17-077058-8
Aina: Esoterics ya vitendo
Msururu: Mwanga. Nguvu. Nzuri
Ubora: Awali ya kielektroniki (ebook)
Umbizo: PDF, FB2, DOC, RTF
Idadi ya kurasa: 103 -A4 na mgonjwa.
Aina ya uchapishaji: Kitabu
Lugha: Kirusi
Ukurasa wa sasa: 1 (kitabu kina jumla ya kurasa 15) [kifungu kinachopatikana cha kusoma: kurasa 10]
Max Tal
36 maneno ya busara kwa pesa na ushawishi
Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa namna yoyote bila kibali cha maandishi cha wenye hakimiliki.
Utangulizi
Sanaa ya matope - ishara maalum au nafasi za vidole ambazo zinaweza kubadilisha ukweli - imekuwa siri iliyotiwa muhuri Mashariki kwa muda mrefu. Sanaa hii ilipitishwa kutoka kwa mwalimu hadi mwanafunzi, na kulingana na hadithi iliaminika hata kwamba mtu yeyote ambaye alifunua siri hiyo kwa watu wa nje anaweza kufa. Na, bila shaka, kwa Mzungu zaidi ya karne zilizopita ilikuwa haiwezekani hata kufikiri juu ya kupata hata punje ya ujuzi huu wa siri, ili kuigusa hata kwa kona ya akili yake.
Sijui kwa nini ilitokea kwamba nikawa Mzungu ambaye ujuzi haukufunuliwa tu, lakini ambaye alipewa heshima ya kuibeba zaidi, kuanzisha Ulaya, mbali na hapo awali, kwa siri za Mashariki. Je, nyakati zimebadilika sana au kulikuwa na sababu zingine za maarifa ya siri kuonekana wazi - lakini kwa njia moja au nyingine, nguvu zinazodhibiti hatima yangu ziliniongoza moja kwa moja kwenye siri hii. Na labda hatuhitaji kila wakati kujua jinsi na kwa nini hatima yetu inatokea hivi na si vinginevyo. Hatuwezi kulifahamu hili kwa akili ya mwanadamu, na kilichobakia ni kufuata hatima yetu, kwani imetoka kwa Mola Mlezi, na Mwenyezi ndiye anayejua zaidi ni nini chema kwetu na kipi kibaya, na ni njia gani tunapaswa kuifuata kwa ajili hiyo. ya kumtumikia vyema.
Mwalimu wangu wa Kihindi alinibariki kukupa ujuzi huu. Na ikiwa kitabu hiki kiko mikononi mwako, ina maana kwamba ujuzi huu umekusudiwa wewe. Kwa njia za kushangaza, zisizoweza kutambulika, wakati mwingine kitu huja kwetu ambacho kinakuwa jambo muhimu zaidi kwetu maishani. Ukweli, na hata hatima yenyewe, huja kwa njia za kushangaza.
Maarifa hayakuwa rahisi kwangu hata kidogo. Kabla haijapatikana kwangu, nilipoteza kila kitu nilichokuwa nacho na karibu kupoteza maisha yangu yenyewe. Baadaye nilitambua kwamba huo ulikuwa aina ya mtihani ambao nilihitaji wakati huo. Ikiwa singetembea kwenye mstari huu, haiwezekani kwamba ubongo wangu mvivu na dhaifu wakati huo ungeweza kuhamasisha ujuzi mpya, na hata usio wa kawaida kwa Mzungu mwenye kiasi na anayejiamini.
Nitajaribu, kwa ufupi iwezekanavyo, kuzungumza juu ya adventures yangu, ambayo, labda, inaweza kuwa msingi wa riwaya, au hata zaidi ya moja. Lakini kazi yangu sio kukuburudisha, lakini kutoa habari ambayo itakusaidia kutambua kwa usahihi maarifa yaliyotolewa katika kitabu: itende kwa heshima na umakini.
Maneno kuhusu uteuzi wangu. Mshangao na mshtuko!
Miaka mingi iliyopita nilikuwa mwanafunzi wa kawaida, mwenye uwezo wa kawaida sana. Njia yangu ya maisha ilionekana kuamuliwa kimbele: baada ya kupata elimu ya uchumi, ningeenda kufanya biashara, nikifuata nyayo za baba yangu.
Lakini siku moja rafiki yangu alinitambulisha kwa mwalimu wake wa yoga. Na ghafla nikapendezwa sana na shughuli hii hivi kwamba nilianza kusoma, na kwa umakini kabisa. Ingawa mafanikio yangu yalikuwa ya kawaida, ambayo nilijua.
Siku moja mgeni alikuja darasani na kwa sababu fulani nilitaka kumpendeza. Kulikuwa na kitu maalum juu yake, aina fulani ya nguvu. Na nilianza kujaribu bora yangu. Lakini, inaonekana, kwa sababu ya bidii nyingi, hakuweza kufanya asanas rahisi zaidi.
Wakati mtu huyu alinikaribia baada ya darasa, nilivuta kichwa changu kwenye mabega yangu, nikitarajia alama ya chini sana. Lakini badala yake, maneno yalitoka ambayo yalinishangaza. Hata nilitilia shaka: nimesikia vibaya? "Una chapa ya kuchaguliwa," ndivyo mtu huyu aliniambia. "Na wakati wako utafika."
Maana ya kilichosemwa haikunifikia mara moja. Na nilipofika huko, nilipata mshtuko wa kweli. Mimi? Umechaguliwa? Ina maana gani? Na muhimu zaidi, nifanye nini baadaye na hii?
Lakini hapakuwa na majibu. Kilichobaki ni kusubiri labda wangetokea.
Baadaye niligundua kuwa mtu huyu alikuwa mwalimu wa mwalimu wangu wa yoga. Nilikumbuka mkutano huu kwa muda mrefu, lakini wakati ulipita, na hakuna chochote ndani yangu au katika ulimwengu ulionizunguka kiliniambia ni nini chaguo langu. Na nikaanza kuomba kwamba Mungu anionyeshe hili.
Tunapotafuta majibu ya maswali yetu, majibu hayo yatakuja - kwa namna moja au nyingine. Jibu la swali langu juu ya uteuzi wangu ulinijia kwa njia ya kushangaza hata sikuelewa mara moja kuwa hii ndio jibu.
Mzee masikini. Mkutano wa ajabu na mazungumzo ya ajabu
- Lazima unisikilize. Mimi, pia, wakati mmoja nilikuwa na muhuri wa kuchaguliwa ... kama wewe.
Nilitetemeka. Mwanaume huyu ni nani? Anajuaje? .. Bila shaka, nilisikiliza kwa makini kila kitu ambacho mzee aliniambia.
Na akasema kwamba ninapaswa kuacha kila kitu mara moja na kwenda India - isipokuwa ninataka kurudia hatima yake, kuwa jambazi maskini.
Ilibainika kuwa hakuwa hivi kila wakati! Kinyume chake, hapo awali alikuwa tajiri, mtu aliyefanikiwa, mrithi wa mtaji mkubwa. Na wakati fulani yeye, kama mimi, alisikia kwamba alikuwa na muhuri wa kuchaguliwa na kwamba dhamira yake ilikuwa kwenda India na kupata maarifa maalum huko ambayo yangesaidia watu wengi. Lakini katika ujana wake, alipuuza ushauri huu uliopokelewa kutoka kwa mtu mwenye busara na hakuenda popote.
Upesi familia yake ilifilisika, na hata alijaribu jinsi gani kuboresha mambo, hakuna lililofanya kazi. Matokeo yake, alipoteza kila kitu, na hata paa juu ya kichwa chake.
Kwa siku kadhaa nilivutiwa na mkutano huu, lakini niliamua kwamba maneno ya mzee nusu-wazimu hayawezi kutegemewa. Na safari ya kwenda India haikuwa katika mipango yangu ya haraka.
Na kwa hiyo, wakati tayari nimeanza kusahau juu ya kile kilichotokea, hali zisizo za kawaida za maisha yangu zilinikumbusha maneno ya mzee.
Shida kubwa katika familia yangu. Njia yangu iko India
Biashara ya baba yangu ilishindikana. Kwangu mimi ilikuwa kama bolt kutoka bluu. Ilibadilika kuwa mambo hayakuwa yakienda vizuri kwa muda mrefu, lakini wazazi wangu walinificha hili, wakitumaini kuboresha hali hiyo hadi wakati wa mwisho. Hata hivyo, kufilisika hakuweza kuepukika. Tulijikuta katika madeni makubwa, kiasi kwamba tulilazimika kuweka rehani nyumba. Kwa sababu hiyo, baba yangu alipatwa na mshtuko wa moyo.
Katika hali kama hiyo, sikuweza kuendelea na masomo yangu katika chuo kikuu. Ilinibidi kutafuta angalau aina fulani ya kazi.
Kwa siku kadhaa nilitembea kama mtu asiye na utulivu, nikijaribu kuzoea ukweli huu mpya, halafu, bila kutarajia kwangu, nilijitayarisha haraka na kwenda India - bila kuelewa ningefanya nini huko.
Sitaingia katika maelezo ya safari hii - nitasema tu kwamba baada ya safari ndefu ya ndege na uhamishaji, ucheleweshaji wa ndege na kukaa mara moja kwenye uwanja wa ndege, nilifika Delhi tayari nimechoka na kunyimwa usingizi na, nikiwa nimefika kwa shida. hoteli rahisi yenye mazingira ya kustaajabisha sana, mara moja nilianguka kwenye kitanda changu na kulala usingizi mzito. Nilipoamka, nilianza kufikiria nini cha kufanya baadaye. Sikuwa na mpango wowote wa kusafiri. Kwa hiyo niliamua kuanza kwa kwenda Rishikesh, jiji ambalo nilikuwa nimesikia mengi kulihusu kama jiji kuu la yoga ulimwenguni.
Lakini hapakuwa na gari moshi lililokuwa likienda Rishikesh, lakini kulikuwa na lingine lililokuwa likienda katika jiji lililo karibu, umbali wa kilomita dazani mbili.
Niliamua kwamba kwa namna fulani ningeshinda umbali huu, na bila kusita nilipanda gari.
Njia inanijaribu kweli
Na kisha nilifanya makosa - sikufunga mzigo wangu kwa pete maalum chini ya kiti, kama abiria wengine walivyofanya. Kama matokeo, kabla sijapata wakati wa kusinzia, hakukuwa na alama ya mkoba wangu - mwizi mahiri alikuwa akifanya kazi kwenye reli, na labda zaidi ya mmoja.
Na nilitarajia kwa ujinga kwamba nilipofika India shida zote zitatoweka kama moshi. Jinsi nilivyojilaumu kwa imani yangu ya utotoni katika hadithi za hadithi! Shida zilionekana kupata tu vipimo vipya.
Nilishuka kwenye kituo cha mwisho bila pesa au hati na katika hali iliyokaribia kukata tamaa. Miguu yangu yenyewe ilinileta sokoni, inaonekana kwa sababu mwili wangu ulikuwa ukihitaji chakula na maji kwa muda mrefu, lakini sikuwa na kitu na chochote cha kumaliza njaa na kiu yangu. Labda nilionekana mwenye njaa na asiye na furaha, na zaidi ya hayo, sikuweza kueleza chochote kwa sababu sikujua lugha, na wafanyabiashara wa eneo hilo, wakinihurumia, walianza kunipa matunda na mboga zilizooza. Ama kwa njaa na kiu, au kwa woga tu, nilikula yote kwa pupa, nikisahau kwamba hakuna mahali popote, na haswa India, mtu anapaswa kula mboga na matunda bila kuoshwa kwa hali yoyote.
Haishangazi kwamba hivi karibuni nilihisi dalili zote za sumu kali. Nilifika kwa shida kwenye jengo moja, nikakaa chini, nikiegemea ukuta wake, na inaonekana nilipoteza fahamu, kwa sababu nilikumbuka kile kilichofuata bila kufafanua. Nilikuwa na joto na huzuni, hali yangu ilikuwa mbaya, lakini msaada wa kimiujiza ulinijia.
Mwokozi wangu na mwongozo wa kwanza kwenye njia ya maarifa
Bila kutambua ni muda gani ulikuwa umepita, niliamka katika chumba fulani chenye starehe. Ilibadilika kuwa hoteli ndogo, ambayo chini ya kuta zake nilianza kujisikia mgonjwa. Mmiliki wa hoteli hiyo, Mhindi mwenye umri wa makamo mwenye tabasamu na mwenye urafiki, kwa kawaida aliniokoa. Na tulipofahamiana vizuri zaidi na kuanza kuzungumza, ikawa kwamba mwokozi wangu (ambaye aliomba kujiita Mheshimiwa Keshin) ni, ikiwa si mtaalamu, basi ni mtu mwenye ujuzi kabisa kuhusu ujuzi wa kale, na hasa, sayansi ya jinsi ya kutumia ishara mikono ili kupata ujuzi wa kudhibiti ulimwengu wa nyenzo.
Hivi ndivyo, inaonekana kwa bahati mbaya, nilijifunza kwanza juu ya sanaa ya matope ya zamani ya India. Ingawa, kama ninavyoelewa sasa, hakuna ajali iliyotokea kwenye njia yangu. Hatima yenyewe iliniongoza na kupendekeza kila hatua, na ikiwa nilienda katika mwelekeo mbaya, ilinisukuma, bila sherehe nyingi na mimi. Nini cha kufanya ikiwa hakukuwa na njia nyingine ya kuniongoza kwenye hatima yangu isipokuwa kuniweka kwenye safu nzima ya majaribu na shida.
Bwana Keshin, baada ya kujifunza kuhusu matukio yangu mabaya nchini India, alizingatia mikono yangu na kusema kwamba kila kitu kilichotokea kwangu kilikuwa cha asili. Mikono yangu, yenye mkazo sana, inanifunua kama mtu mwenye wasiwasi na asiyetulia, na tabia ya kukunja ngumi bila sababu inazungumza juu ya kutokuwa na utulivu na uchokozi mdogo. Siifichi, niliumizwa na maneno ya mpatanishi wangu kwamba mtu mwenye mikono kama hiyo anaweza kupoteza sio pesa na vitu tu, bali hata yeye mwenyewe.
Lakini sikukasirika na kukasirika - baada ya yote, maneno haya yalisemwa kwa upole, na zaidi ya hayo, kwa sauti ya sauti ya Bwana Keshin mtu angeweza kusikia huruma ya dhati na hamu ya kunisaidia.
Kisha nikajifunza kutoka kwake kwamba meridians yangu ya nishati ilikuwa karibu haifanyi kazi. Kwa kuwa nilifanya yoga, mimi, bila shaka, nilijua kuhusu meridians ya nishati. Lakini kwa tabia yangu ya kujiamini wakati huo, nilikuwa na hakika kwamba kila kitu kilikuwa sawa na meridians hizi. Na kisha ghafla Mhindi halisi ananihakikishia kinyume chake.
Nilifurahishwa sana na mazungumzo haya. Nilihisi: hapa ni, unabii kuhusu kuchaguliwa kwangu, unaanza kutimia. Niligundua kuwa nilikuwa kwenye njia sahihi. Haikuwa bahati kwamba njia yangu ilinipeleka India.
Kwa sababu hiyo, Bw. Keshin aliahidi kwamba angenitambulisha kwa Mwalimu halisi, mtaalamu wa yoga, na hasa yoga ya vidole, kama sanaa ya kale ya mudras inavyoitwa nyakati nyingine.
Na wakati mimi, baada ya kupata nafuu kutokana na ugonjwa wangu, nilipata nguvu, Bwana Keshin na mimi tulianza safari.
Tulitembea kwa muda mrefu kwenye barabara nyembamba zilizojaa jua kali, na kisha tukafika kwenye jengo dogo, ambalo liligeuka kuwa hekalu la Shiva, ambapo kulikuwa na sanamu yenye silaha nne ya mungu huyu wa Kihindu.
Bwana Keshin aliniambia nitazame mikono miwili ya chini ya sanamu ile, iliyokunjwa kwa ishara maalum. Na mara moja nilihisi nishati maalum iliyo katika ishara hizi. Hapo ndipo kwa mara ya kwanza maishani mwangu nilipogundua kuwa ishara zinaweza kubeba habari karibu zaidi ya maneno.
Tulipotoka hekaluni, Keshin aliniambia kuwa ni Shiva ambaye alileta watu ujuzi wa siri - kuhusu jinsi, kwa msaada wa mikono, au tuseme, ishara, mtu anaweza kupata nguvu juu ya ulimwengu wa nyenzo.
"Nguvu sio kwa maana ambayo nyinyi Wazungu mnaelewa," Keshin alifafanua. - Kwako, nguvu ni uwezo wa kuwatiisha watu wengine. Hatuhitaji hiyo hapa India. Kwa nini kumtiisha mwingine, na kumfanya kuwa mtumwa wako, wakati wewe unaweza kuwa bwana wa mambo yenyewe? Hiyo ni, kwa hiari yako mwenyewe, jitengenezee kila kitu unachohitaji, bila kufanya juhudi zisizo na kipimo kwa hili, sio yako mwenyewe au ya wengine.
- Na unaweza pia kuunda pesa kutoka kwa hewa nyembamba? - Niliuliza kwa tabasamu.
Mwalimu. Mkutano muhimu zaidi
Mwanzoni nilifikiri kwamba kuhani wa hekalu la Shiva, ambaye alikuwa akisoma mantra wakati wote tulipokuwa huko, ndiye Mwalimu ambaye Bw. Keshin alikuwa akizungumzia. Lakini kila kitu kiligeuka kuwa ngumu zaidi na ya kushangaza. Njia ya kwenda kwa Mwalimu, inageuka, bado haijaanza. Bado nilikuwa na changamoto njiani. Baada ya yote, Keshin alisema kwamba kukutana na Mwalimu nitalazimika kwenda milimani, na peke yangu! Kwa milima isiyojulikana iliyofunikwa na msitu.
Jinsi nilivyokuwa mjinga, nikifikiria kwamba Mwalimu aliishi mahali fulani karibu. Kwa kweli, aligeuka kuwa mchungaji anayeishi milimani. Keshin aliniambia kuwa yeye haachi kamwe makazi yake. Kwa hiyo, kuna njia moja tu ya kukutana na Mwalimu - kuja kwake mwenyewe, bila kujali gharama gani.
Mtihani huu, bila shaka, pia ulikuwa na maana nyingi. Ni wale tu ambao kwa kweli wanahitaji kukutana na Mwalimu wanaweza kutembea peke yao kupitia milima na kupitia msitu. Ambaye nia ya kukutana naye ni thabiti kabisa na isiyobadilika. Nani yuko tayari kufanikisha mkutano huu kwa gharama yoyote.
Nilikuwa tayari kumtafuta Mwalimu kwa gharama yoyote ile. Tayari nilikuwa nimeshawishika kabisa, na muhimu zaidi, moyo wangu uliniambia kwamba nilihitaji tu kukutana naye. Na kwamba sitaacha nia hii.
Keshin aliniambia kwa undani jinsi ya kupata barabara na akaonyesha alama zote za njiani. Na asubuhi iliyofuata niliondoka kwenye njia niliyoelekezwa.
Nilikuwa tayari kwa mizunguko yote ya barabara. Nilidhamiria sana. Nilijiahidi: sitakata tamaa, sitarudi nyuma, bila kujali ni vikwazo gani ninavyokutana na njia.
Na, inaonekana, kama thawabu kwa azimio langu dhabiti, njia haikuniletea mshangao wowote mbaya. Hata haikuwa ndefu sana. Kufikia mchana wa siku hiyo hiyo nilienda mahali ambapo, kulingana na ishara zote, makao ya mchungaji yanapaswa kuwa iko.
Lakini hata sikulazimika kumtafuta: Mwalimu alikuwa ameketi karibu na moja ya mawe, ambayo yalikuwa mengi kwenye uwanda mkubwa ambapo njia yangu iliishia, na alionekana kuningoja.
Kwa kweli alikuwa akinisubiri!
Mara moja nilijawa na hofu kwa mtu huyu mwenye mvi, giza, mwembamba, ambaye umri wake ulifunuliwa tu na nywele zake za kijivu. Bado nimebeba heshima hii ya papo hapo na heshima kubwa kwa Mwalimu moyoni mwangu.
Aliuliza kumwita tu Mzee, na nilikubali, ingawa mara moja ilionekana kwangu kuwa jina hili halimfai kabisa.
Kwa kweli, jina lake ni tofauti. Lakini ana sababu za kutotaja jina lake halisi. Na niliheshimu hamu yake hii.
Anza. Siku kumi zilizowekwa kwa kusimamia maarifa ya siri
Mafunzo yangu yalianza kwa Mzee kusoma viganja vyangu kwa muda mrefu, na kisha akagusa nukta kadhaa juu yake. Mara moja nilihisi nguvu ikitiririka mikononi mwangu. Mikono ilionekana kuwa hai, ikiamka kutoka kwa hibernation ndefu. Nilianza kuhisi kila seli mikononi mwangu. Walionekana kuwa wamejaliwa sio tu na nguvu maalum, bali pia na fahamu.
Nilikuja kwa Mzee kila siku kwa siku kumi, wakati ambao alinifundisha jinsi ya kuamsha nishati mikononi mwangu, kisha kudhibiti nishati hii na, kupitia nishati iliyozaliwa katika ishara - mudras, kudhibiti nguvu za ulimwengu unaozunguka. Kila somo lilidumu kama saa tatu. Wakati huu uliruka bila kutambuliwa. Nilikuwa tayari kwenda kwake tena na tena, lakini siku moja Mzee huyo alisema kwamba katika ziara hii ya India sitakuja kwake tena. Mzunguko wa kwanza wa madarasa umekwisha, na sasa ni wakati wa mimi kurudi nyumbani na kufanya mazoezi peke yangu.
Mimi mwenyewe nilihisi kwamba ulikuwa wakati wa kurudi nyumbani. Na sikuweza tena kuendelea kufurahia ukarimu wa Keshin, ambaye bado aliniandalia chakula na makao bila ubinafsi.
Maarifa huniletea pesa!
Hata hivyo, Mzee ameniambia zaidi ya mara moja kwamba ziara hii nchini India sio yangu ya mwisho.
Kuangalia mbele, nitasema kwamba hii ndio ilifanyika. Tangu wakati huo, nilianza kusafiri kwenda India kila mwaka na kuishi huko sio kwa wiki mbili, lakini kwa miezi miwili au mitatu, nikijifunza mudras kutoka kwa Mzee kila siku.
Na wakati huo, licha ya kozi iliyokamilishwa ya masomo na mabadiliko ambayo nilihisi ndani yangu (wasiwasi wangu ulitoweka, amani ilionekana, na hisia ya nguvu maalum mwilini, na mikono yangu haikuishi tena maisha ya fahamu tofauti na mimi) , Bado sikujua ni wapi ningeweza kupata pesa hata kununua tiketi ya treni.
Nilimwambia Keshin kuhusu hili, akanitazama kwa mshangao. Kisha akasema kwa kujizuia: “Tayari unajua hekima ya pesa.”
Pesa busara? Wakati wa mafunzo yangu, Mzee Kale hakuwahi kutamka maneno haya. Niliona madarasa yetu pamoja naye kama maandalizi ya kusimamia nguvu za ustawi. Haijawahi hata kunijia kwamba ningeweza kuzimiliki.
Lakini sikuweza kwenda kwake tena - aliniambia wazi kuwa huu ulikuwa mkutano wa mwisho. Ilibidi nijitafutie mwenyewe. Baada ya kujitoa kwenye chumba nilichokuwa amenipa Keshin, nilianza kukumbuka kila kitu ambacho Mzee Yule alinifundisha. Nilifanya mazoezi yote ya mikono, ishara zote, matope ambayo alinionyesha mara nyingi kila jioni, na sasa haikuwa vigumu kwangu kurudia kila kitu. Lakini bado sikuweza kujua ni ishara gani kati ya hizi ingeweza kunisaidia kurejesha pesa zangu.
Nilirudia matope ambayo Mzee alinifundisha tena na tena, na kusikiliza hisia za mwili wangu. Nilianza kuelewa kwamba ishara ambazo niliweka mikono yangu pamoja zilibadilisha nguvu za mwili wangu. Kisha nilihisi jinsi nishati ya nafasi inayozunguka ilikuwa inabadilika. Nilipata mabadiliko haya ya hila, nikijaribu kuelewa ni habari gani wanayobeba, wanamaanisha nini, wana athari gani kwenye ukweli.
Na nikaanza kuchukua hatua kwa hatari yangu mwenyewe na hatari, nikiendelea kufanya mazoezi kwa bidii haswa matope yale ambayo, kama nilivyoona, yangenisaidia.
Asubuhi iliyofuata nilitoka nje - bila kujua kwa nini. Sikuhitaji tena kwenda kwa Mzee; bado sikuwa na pesa za kurudi Delhi. Ni hivyo tu, kama wanasema, miguu ilijibeba.
Nilifika kwenye kaburi la ukumbusho, ambapo sherehe ya kumheshimu mtakatifu fulani kwenye kaburi lake ilikuwa inaisha. Watu walikuwa wakitoka nyuma ya uzio. Wanawake kadhaa waliokuwa wameketi kwenye viti kwa mbali waliinuka na pia kuondoka.
Kwenye benchi moja, ambapo mwanamke huyo alikuwa ameketi tu, kitu fulani kilibaki. Nilipokaribia nikaona ni pochi. Mkoba wa kawaida wa ngozi wa wanawake, ambao nimeona wachache kabisa katika maduka ya ndani.
Nilichukua pochi yangu, mara moja nikamfuata yule mwanamke na kupiga kelele:
- Bibi! Uliondoka!
Mwanamke mzee wa Kihindi aliyevalia sari aligeuka, uso wake ulionyesha wakati wa kutisha, ambao mara moja ulibadilishwa na furaha nilipompa pochi. Alianza kunishukuru, nilinung'unika kitu kama "Sina haja ya kushukuru" na nilikuwa karibu kuondoka, lakini alichukua bili kutoka kwa pochi yake na akaanza kunisukuma kwa bidii. Nilikataa, lakini hakubaki nyuma, na nilikubali, badala yake kwa adabu.
Nikiweka pesa mfukoni moja kwa moja, nikarudi hotelini kwangu, Keshin. Na tayari huko aligundua kuwa alikua mmiliki wa karibu rupia elfu mbili.
Na hapo ndipo iliponijia kwamba matope yangu yalikuwa yamefanya kazi! Pesa busara, ningewezaje kuelewa hii mara moja!
Siku hiyohiyo, nilitulia na Keshin, ingawa alikataa kuchukua pesa za chakula na malazi, akisema kwamba mimi ni mgeni wake. Lakini mwishowe, bado alikubali kiasi kidogo, akinipa punguzo kubwa.
Max Tal
36 maneno ya busara kwa pesa na ushawishi
Haki zote zimehifadhiwa. Hakuna sehemu ya kitabu hiki inayoweza kunakiliwa kwa namna yoyote bila kibali cha maandishi cha wenye hakimiliki.
Utangulizi
Sanaa ya matope - ishara maalum au nafasi za vidole ambazo zinaweza kubadilisha ukweli - imekuwa siri iliyotiwa muhuri Mashariki kwa muda mrefu. Sanaa hii ilipitishwa kutoka kwa mwalimu hadi mwanafunzi, na kulingana na hadithi iliaminika hata kwamba mtu yeyote ambaye alifunua siri hiyo kwa watu wa nje anaweza kufa. Na, bila shaka, kwa Mzungu zaidi ya karne zilizopita ilikuwa haiwezekani hata kufikiri juu ya kupata hata punje ya ujuzi huu wa siri, ili kuigusa hata kwa kona ya akili yake.
Sijui kwa nini ilitokea kwamba nikawa Mzungu ambaye ujuzi haukufunuliwa tu, lakini ambaye alipewa heshima ya kuibeba zaidi, kuanzisha Ulaya, mbali na hapo awali, kwa siri za Mashariki. Je, nyakati zimebadilika sana au kulikuwa na sababu zingine za maarifa ya siri kuonekana wazi - lakini kwa njia moja au nyingine, nguvu zinazodhibiti hatima yangu ziliniongoza moja kwa moja kwenye siri hii. Na labda hatuhitaji kila wakati kujua jinsi na kwa nini hatima yetu inatokea hivi na si vinginevyo. Hatuwezi kulifahamu hili kwa akili ya mwanadamu, na kilichobakia ni kufuata hatima yetu, kwani imetoka kwa Mola Mlezi, na Mwenyezi ndiye anayejua zaidi ni nini chema kwetu na kipi kibaya, na ni njia gani tunapaswa kuifuata kwa ajili hiyo. ya kumtumikia vyema.
Mwalimu wangu wa Kihindi alinibariki kukupa ujuzi huu. Na ikiwa kitabu hiki kiko mikononi mwako, ina maana kwamba ujuzi huu umekusudiwa wewe. Kwa njia za kushangaza, zisizoweza kutambulika, wakati mwingine kitu huja kwetu ambacho kinakuwa jambo muhimu zaidi kwetu maishani. Ukweli, na hata hatima yenyewe, huja kwa njia za kushangaza.
Maarifa hayakuwa rahisi kwangu hata kidogo. Kabla haijapatikana kwangu, nilipoteza kila kitu nilichokuwa nacho na karibu kupoteza maisha yangu yenyewe. Baadaye nilitambua kwamba huo ulikuwa aina ya mtihani ambao nilihitaji wakati huo. Ikiwa singetembea kwenye mstari huu, haiwezekani kwamba ubongo wangu mvivu na dhaifu wakati huo ungeweza kuhamasisha ujuzi mpya, na hata usio wa kawaida kwa Mzungu mwenye kiasi na anayejiamini.
Nitajaribu, kwa ufupi iwezekanavyo, kuzungumza juu ya adventures yangu, ambayo, labda, inaweza kuwa msingi wa riwaya, au hata zaidi ya moja. Lakini kazi yangu sio kukuburudisha, lakini kutoa habari ambayo itakusaidia kutambua kwa usahihi maarifa yaliyotolewa katika kitabu: itende kwa heshima na umakini.
Maneno kuhusu uteuzi wangu. Mshangao na mshtuko!
Miaka mingi iliyopita nilikuwa mwanafunzi wa kawaida, mwenye uwezo wa kawaida sana. Njia yangu ya maisha ilionekana kuamuliwa kimbele: baada ya kupata elimu ya uchumi, ningeenda kufanya biashara, nikifuata nyayo za baba yangu.
Lakini siku moja rafiki yangu alinitambulisha kwa mwalimu wake wa yoga. Na ghafla nikapendezwa sana na shughuli hii hivi kwamba nilianza kusoma, na kwa umakini kabisa. Ingawa mafanikio yangu yalikuwa ya kawaida, ambayo nilijua.
Siku moja mgeni alikuja darasani na kwa sababu fulani nilitaka kumpendeza. Kulikuwa na kitu maalum juu yake, aina fulani ya nguvu. Na nilianza kujaribu bora yangu. Lakini, inaonekana, kwa sababu ya bidii nyingi, hakuweza kufanya asanas rahisi zaidi.
Wakati mtu huyu alinikaribia baada ya darasa, nilivuta kichwa changu kwenye mabega yangu, nikitarajia alama ya chini sana. Lakini badala yake, maneno yalitoka ambayo yalinishangaza. Hata nilitilia shaka: nimesikia vibaya? "Una chapa ya kuchaguliwa," ndivyo mtu huyu aliniambia. "Na wakati wako utafika."
Maana ya kilichosemwa haikunifikia mara moja. Na nilipofika huko, nilipata mshtuko wa kweli. Mimi? Umechaguliwa? Ina maana gani? Na muhimu zaidi, nifanye nini baadaye na hii?
Lakini hapakuwa na majibu. Kilichobaki ni kusubiri labda wangetokea.
Baadaye niligundua kuwa mtu huyu alikuwa mwalimu wa mwalimu wangu wa yoga. Nilikumbuka mkutano huu kwa muda mrefu, lakini wakati ulipita, na hakuna chochote ndani yangu au katika ulimwengu ulionizunguka kiliniambia ni nini chaguo langu. Na nikaanza kuomba kwamba Mungu anionyeshe hili.
Tunapotafuta majibu ya maswali yetu, majibu hayo yatakuja - kwa namna moja au nyingine. Jibu la swali langu juu ya uteuzi wangu ulinijia kwa njia ya kushangaza hata sikuelewa mara moja kuwa hii ndio jibu.
Mzee masikini. Mkutano wa ajabu na mazungumzo ya ajabu
- Lazima unisikilize. Mimi, pia, wakati mmoja nilikuwa na muhuri wa kuchaguliwa ... kama wewe.
Nilitetemeka. Mwanaume huyu ni nani? Anajuaje? .. Bila shaka, nilisikiliza kwa makini kila kitu ambacho mzee aliniambia.
Na akasema kwamba ninapaswa kuacha kila kitu mara moja na kwenda India - isipokuwa ninataka kurudia hatima yake, kuwa jambazi maskini.
Ilibainika kuwa hakuwa hivi kila wakati! Kinyume chake, hapo awali alikuwa tajiri, mtu aliyefanikiwa, mrithi wa mtaji mkubwa. Na wakati fulani yeye, kama mimi, alisikia kwamba alikuwa na muhuri wa kuchaguliwa na kwamba dhamira yake ilikuwa kwenda India na kupata maarifa maalum huko ambayo yangesaidia watu wengi. Lakini katika ujana wake, alipuuza ushauri huu uliopokelewa kutoka kwa mtu mwenye busara na hakuenda popote.
Upesi familia yake ilifilisika, na hata alijaribu jinsi gani kuboresha mambo, hakuna lililofanya kazi. Matokeo yake, alipoteza kila kitu, na hata paa juu ya kichwa chake.
Kwa siku kadhaa nilivutiwa na mkutano huu, lakini niliamua kwamba maneno ya mzee nusu-wazimu hayawezi kutegemewa. Na safari ya kwenda India haikuwa katika mipango yangu ya haraka.
Na kwa hiyo, wakati tayari nimeanza kusahau juu ya kile kilichotokea, hali zisizo za kawaida za maisha yangu zilinikumbusha maneno ya mzee.
Shida kubwa katika familia yangu. Njia yangu iko India
Biashara ya baba yangu ilishindikana. Kwangu mimi ilikuwa kama bolt kutoka bluu. Ilibadilika kuwa mambo hayakuwa yakienda vizuri kwa muda mrefu, lakini wazazi wangu walinificha hili, wakitumaini kuboresha hali hiyo hadi wakati wa mwisho. Hata hivyo, kufilisika hakuweza kuepukika. Tulijikuta katika madeni makubwa, kiasi kwamba tulilazimika kuweka rehani nyumba. Kwa sababu hiyo, baba yangu alipatwa na mshtuko wa moyo.
Utangulizi
Nguvu ya mkono. Nguvu ya kubadilisha hatima
Ninataka kuanza kitabu hiki kwa shukrani - kwa nguvu za juu, hatima, na kwa waalimu wangu wa India, ambao walinikabidhi urithi mkubwa, sanaa ya matope ya zamani yaliyosahaulika, yenye uwezo wa kugeuza maisha yaliyowekwa, yaliyojulikana, na kujaza. kwa maana mpya, na kufungua matarajio mapya makubwa.
Nilipokuwa mchanga, sikutarajia kwamba hatima hiyo ingenipa zawadi kama hiyo. Na bado sichoki kushangazwa na hili. Kwa hivyo, shukrani imekuwa hali yangu ya kila wakati. Ninaishi kwa shukrani kwa zawadi ambazo nimepokea. Na sasa ninakushukuru, kusoma mistari hii, kwa maslahi yako. Na kwa ukweli kwamba, labda, tutasonga zaidi kwenye kurasa hizi pamoja.
Nimepokea mikononi mwangu sanaa ya mudras - yoga ya vidole, na kwa kuwa siwezi kukuhamisha kibinafsi kutoka kwa mikono yangu hadi yako, ninafanya hivi kupitia kitabu. Kila kitu unachojifunza kutoka hapa ni sawa na kufundwa kibinafsi. Ukitaka, nitakupa unyago huu. Umbali tulio nao kutoka kwa kila mmoja sio muhimu. Sanaa ya mudras inategemea mwingiliano wa nguvu. Na kwao hakuna umbali.
Mkono wa mwanadamu - ni nini kinachoweza kuwa nzuri zaidi? Ni nini kinachoweza kuwa na nguvu zaidi? Tunafanya kila kitu maishani kwa mikono yetu wenyewe. Tunajenga maisha yetu kwa mikono yetu wenyewe. Lakini jinsi watu wengi wanajua kidogo kuhusu nguvu za kweli za mikono!
Kwa mikono yetu nzuri - kwa kukunja vidole kwa njia fulani - tunaweza kubadilisha sisi wenyewe na ulimwengu unaotuzunguka, tunaweza kuboresha afya zetu na kuboresha hatima yetu, tunaweza kufikia kile tunachotaka na kuvutia kila kitu tunachohitaji kwa furaha.
Wakati mmoja sikuamini katika hili, na sikuweza hata kufikiria kwamba ningeamini. Hatima yangu ilichukua zamu kubwa ili hatimaye kuwa wazi kupokea maarifa niliyokusudiwa. Nilipoteza kila kitu nilichokuwa nacho wakati biashara ya familia yetu ilipofeli. Na ni nani anayejua ni siku gani katika maisha yangu ningemaliza siku zangu ikiwa sio kwa bahati ya kukutana na mwanaume ambaye alinishauri sana kwenda India. Nisingezingatia ushauri huu kama si kukata tamaa kulikonikumba wakati huo. Kukata tamaa na kutokuwa na tumaini kulinilazimisha kuchukua hatua - na hatima ilitimiza mpango wake: ilinileta India. Kutoka hapo nilirudi nikiwa na maarifa tele ambayo yaliniwezesha kurudisha haraka nilichopoteza na kuyajenga upya maisha yangu, na kupata mafanikio ambayo sikuweza kuyatazamia.
Kazi yangu kuu ni kufikisha maarifa yangu ya siri kwako.
Sasa ninatimiza kazi yangu kuu - kupitisha maarifa ambayo nimepokea. Njia yangu haikunileta India ili, baada ya kupanga maisha yangu, ningeacha kila kitu nilichojifunza. Njia yangu ilinipeleka India ili kila nilichojifunza huko kiwe mali ya umma. Hii ndiyo maana ya maisha yangu na misheni yangu, ukipenda.
Katika vitabu viwili vya kwanza, nilieleza lililokuwa muhimu zaidi kwangu katika hatua fulani ya maisha yangu. Hii ni sanaa ya pesa mudras na mudras zinazohusiana na sanaa ya mahusiano, usimamizi, ushawishi na nguvu. Lakini ujuzi nilionao hauishii hapo. Nchini India (hasa katika ziara yangu ya pili huko, wakati tayari nilijua kwamba nilipaswa kuandika vitabu), sikufanya mazoezi tu, bali pia nilichukua maelezo. Rekodi hizi ni nyingi, na sio zote ambazo nimezipanga hadi leo. Ninapopitia maelezo haya, ninaendelea kujifunza, nikishangazwa na jinsi maarifa mengi yalivyotolewa kwangu wakati wa kukaa kwangu si kwa muda mrefu nchini India. Na tena na tena ninapata ndani yao ghala la habari lisiloisha.
Na kwa hivyo, nilipojua vyema maandishi kadhaa, niligundua kuwa kitabu kipya kilikuwa kimepitwa na wakati, kwani kutokana na ufahamu niliokuwa nimechambua, mada mpya iliibuka wazi ambayo haikuwa muhimu kwangu tu - na hii ndio mada ya kufikia malengo. yoyote, katika nyanja zote za maisha. Kuna matope mengi ambayo yanaweza kutusaidia katika hali mbalimbali. Kwa mfano, wakati kitu hakiendi vizuri bila sababu dhahiri, bahati hupotea, au vitu vidogo vya kuudhi vinakuzuia kufikia kile unachotaka. Hii hutokea kwa kila mtu. Unahitaji haraka kufanya kazi muhimu - lakini ulikatishwa tamaa na simu isiyo ya lazima, au ulizidiwa tu na uvivu na kutojali. Mkutano unangoja ambao hatima yako inategemea - lakini ulilala kupita kiasi au umekwama sana kwenye msongamano wa magari. Hatimaye unapona kutokana na ugonjwa mbaya na wa muda mrefu, na kuna kidogo sana kushoto kushikilia hadi mwisho wa taratibu au chakula kali, lakini unavunja bila kutarajia, kula kitu kibaya, kukiuka regimen iliyowekwa na daktari. - na sasa kurudi tena kwa ugonjwa huo ni tayari, na kila kitu lazima kianze mwanzoni.
Lakini shida hizi na zinazofanana zinaweza kuepukwa! Tope lililofanywa kwa wakati unaofaa na mahali pazuri hutoa msukumo wa nguvu, msukumo ambao husaidia "kupitia" mahali pagumu na hata kufuta vizuizi. Ilionekana kuwa si sawa na si haki kwamba watu bado hawajui kuhusu hili. Hakuna haja ya kukabiliana na shida ambazo zimesimama mbele yako kama ukuta - unahitaji kukumbuka kuwa kila kitu ulimwenguni ni nishati, na tunaweza kubadilisha nishati kwa kuikamata kwa vidole. Fanya hivi, jiamini, na kuta zitabomoka na barabara laini ya lengo lako itafungua mbele yako.
Kujitolea kwa kibinafsi: kupitisha ustadi kutoka mkono hadi mkono
Sasa kwa kujitolea niliahidi. Unaweza kuipata sasa hivi.
Funga kitabu na uweke mitende yote miwili kwenye jalada. Nishati ambayo utahisi, ninakutumia moja kwa moja kutoka kwa mikono yangu. Ruhusu mikono yako ipokee nishati hii kwa dakika chache. Kisha weka viganja vyote viwili kwenye kifua chako na useme: “Ninakubali kuanzishwa kwenye sanaa ya matope. Ninachukua umiliki wa nishati inayoweza kubadilisha ukweli. Kuanzia sasa na kuendelea, ninabeba nguvu kwenye vidole vyangu, nikibadilisha kila kitu ninachogusa.
Umepokea jando. Sasa unaweza kubadilisha ulimwengu kulingana na mapenzi yako. Fanya kwa hiari yako - vinginevyo hautafanikiwa. Nguvu huacha kufanya kazi inapoelekezwa kwenye malengo maovu au ya ubinafsi. Lakini inafanya kazi bila vikwazo, ikiwa malengo ni mazuri, yenye uwezo wa kuleta mema kwa ulimwengu wetu.
Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza kiini cha kweli cha mudras za kale
Matope utakayojifunza kutoka kwa kitabu hiki, kama nilivyokwisha sema, ni ya kale sana. Kwa kawaida, unaweza kupata usanidi sawa katika vyanzo vingine, kwa sababu ujuzi umeenea kwa njia mbalimbali kwa muda mrefu. Lakini kufanana na matope mengine ni ya nje tu. Walimu wangu wa Kihindi walinifunulia maana halisi ya zamani ya usanidi huu, ambayo ilipotoshwa zaidi ya mara moja, wakati mwingine bila kutambuliwa.
Kosa kuu la vyanzo vya kisasa ni tafsiri ya juu juu na wakati mwingine ya zamani ya mudras na maana zao. Wao hutumiwa hasa kuboresha afya. Lakini huu ni mtazamo finyu sana na kimsingi sio sahihi! Mudras ni ishara ambazo zinaweza kubadilisha ulimwengu, na sitachoka kurudia hii.
Natumai kitabu changu kipya kitakusaidia kupata karibu na ufahamu wa kweli wa mudras na matumizi ya uwezo wao wa kweli - na uwezekano huu, bila kutia chumvi, hauna kikomo.
Sehemu 1.
Kiini cha sanaa ni busara. Masharti na sheria za utekelezaji wao
Mudras: sanaa ya usimamizi wa nishati. Anayedhibiti nishati anatawala ulimwengu!
Mudras ni sanaa yenye mizizi ya kale sana. Vyanzo vya habari vinaonyesha asili yake ya kale ya Kihindi, ambapo, kulingana na hekaya, matope yaliletwa kutoka kwa ustaarabu wa kale uliositawi sana unaojulikana kama Arctida, au Hyperborea.
Wawakilishi wa ustaarabu huu wa zamani walijua mengi zaidi juu ya asili ya kweli ya ulimwengu kuliko wewe na mimi. Hawakuona tu na kuhisi nishati ambayo ni msingi wa ulimwengu, lakini pia walijua jinsi ya kuidhibiti kikamilifu. Mudras ni moja ya zana za usimamizi kama huo.
Nishati ambayo huunda msingi wa ulimwengu sio bado. Hufanyiza vijito, au nyuzi, ambazo hupenya kihalisi kila kitu, kutia ndani mwili wa mwanadamu. Ingawa itakuwa sahihi zaidi kusema kwamba nyuzi hizi haziingii ndani ya mwili, lakini zinaunda mwili. Wewe na mimi ni mito ya nishati, na hakuna zaidi. Maada mnene pia si kitu zaidi ya tone la nishati. Chembe za nyenzo zinazounda kila kitu tunachokiona, atomi na hata chembe ndogo zaidi, kwa asili ni chembe na mawimbi ya nishati. Hii sasa imethibitishwa kwa majaribio na sayansi. Kwa hiyo, mtu pia ni mwili na nishati kwa wakati mmoja.
Nini sayansi ya kisasa inakaribia tu, na kwa tahadhari kubwa, kwa Wahindi wa kale, na hasa kwa Hyperboreans, ilikuwa inajulikana sana, ilisoma ujuzi, ilitumika kwa ufanisi katika mazoezi.
Mikono ni chombo bora cha kusimamia nishati, na kwa hiyo dunia. Kwa sababu kwenye viganja vyetu na ncha za vidole kuna mamilioni ya sehemu za kuingia na kutoka za nyuzi za nishati zinazotuunganisha na ulimwengu wote na hata Ulimwengu mzima.
Kwa msaada wa ishara na harakati za vidole, tunaweza kudhibiti mtiririko huu wa nishati.
Mudras ni mchanganyiko maalum wa vidole, ishara za mikono, kwa msaada ambao mchanganyiko mbalimbali wa nyuzi za nishati huundwa ambazo hutuunganisha na ulimwengu unaotuzunguka.
Mudras huturuhusu kubadilisha ulimwengu wa nyenzo, kuudhibiti kulingana na mapenzi yetu, bila juhudi yoyote ya mwili.
Nguvu katika kesi hii haihitajiki, kwa kuwa tunafanya kazi na vyombo vya hila zaidi - mapenzi yetu, nia na harakati za maridadi sana. Kwa njia hii tunaathiri nishati, na sio sehemu ya nyenzo ya ulimwengu. Na kutokana na ushawishi wetu juu ya nishati, sehemu ya nyenzo yenyewe hatimaye inabadilika.
Kwa harakati za vidole vyetu, tunaweza kuunda wingi katika maisha yetu, kuvutia pesa, kumaliza umaskini milele. Tunaweza kujitengenezea kila kitu tunachohitaji, bila kukifanyia kazi kwa bidii. Tunaweza kupata utajiri wa kweli - kwa kweli, hautakuangukia kutoka angani, lakini sanaa ya mudras itakusaidia kuunda hali kama hizi katika maisha yako ambayo utajiri utakuja kwa njia ya asili kwako. Tunaweza kuanzisha mahusiano tunayohitaji na watu. Tunaweza kujilinda kutokana na uvutano wote usiotakikana. Tunaweza kupata nguvu na nguvu, kutimiza tamaa zetu kali na kufikia malengo yetu ya juu zaidi. Wakati huo huo, hatutalazimika kupigana, kuvunja kuta na vichwa vyetu na kufanya jitihada nyingi. Kila kitu tunachotaka kinafanywa kwa njia nzuri zaidi kwetu.
Kuunda usanidi wa nishati na harakati za vidole
Kila kitu kinachotokea kwetu maishani huonekana kwanza katika mfumo wa usanidi wa nguvu wa nafasi. Na kisha tu "mpango" huu wa nishati au "mradi" umejumuishwa katika mfumo wa matukio halisi.
Kwa kubadilisha "mradi" kwa wakati, tunabadilisha mwendo wa matukio katika maisha yetu katika mwelekeo sahihi. Hii imefanywa kwa msaada wa vidole, na harakati sahihi ambazo tunaweza kuunda mchanganyiko maalum wa nyuzi za nishati na kubadilisha usanidi wa nishati ya nafasi karibu nasi.
Watu wengi hata hawafikirii kuhusu ishara za jukumu kubwa, mienendo na uchezaji wa nafasi ya mikono. Inatokea kwamba mtu huvutia shida kwake mwenyewe kwa mikono yake mwenyewe. Hii hutokea kwa sababu ya machafuko, harakati zisizo na utaratibu, kutoka kwa ishara zinazoharibu mtiririko wa nishati.
Lakini inatosha kujua ishara chache sahihi ambazo zina nguvu kubwa ya kushawishi ukweli, na maisha yako yatabadilika. Itakuwa ya utaratibu, hata shida zisizo na maji zitaanza kutatuliwa, na ustawi utakuja katika maisha yako. Kozi ya kawaida ya maisha ni laini, ya kupendeza, hata bila shaka, bila mshtuko na vikwazo. Huu ndio mtiririko wa maisha wakati, kwa wakati unaofaa, kile tunachohitaji kwa ustawi na ustawi huja kwetu - hali sahihi, mambo sahihi, watu sahihi. Huu ndio mwendo wa maisha ambao tunatambua uwezo wetu katika kila kitu, na kwa hiyo tunaridhika na furaha.
Sanaa ya mudras husaidia kufanya maisha yetu kuwa kama hii.
Lakini kwanza unahitaji kuelewa sheria kadhaa ambazo lazima zifuatwe ili sanaa ya mudras itakuletea kile unachotaka kutoka kwa maisha.
Lucy/ 02/07/2018 Tafadhali weka upya kitabu kutoka kwa yeyote aliyekipakua bila malipo, anwani yangu: [barua pepe imelindwa] Asante sana mapema!
Ivan/ 04/25/2017 Tafadhali tuma kitabu kwa mtu yeyote ambaye aliweza kukipakua bila malipo [barua pepe imelindwa] Nishati chanya na isiyo na mwisho kwa kila mtu
Nicky/ 01/31/2017 Kwa wale wanaoandika kwamba haikufanya kazi, usikimbilie mambo. Haya yote hayafanyiki mara moja. Kwa wengine inafanya kazi haraka, kwa wengine polepole. Kuwa mwangalifu kwa kile kinachotokea, labda wewe mwenyewe hauoni kile kinachopaswa kuzingatiwa. Nimekuwa nikifanya mazoezi ya mudra kwa miaka kadhaa. Katika miaka miwili ya kwanza, hakuna kitu kilichofanya kazi, au hata ikiwa kulikuwa na mabadiliko yoyote katika maisha, yalikuwa madogo sana hivi kwamba ilikuwa vigumu kutambua. Sasa najua kwa hakika kwamba kila kitu hufanya kazi mara moja, wakati baada ya miezi sita, kwa ujumla, kwa njia tofauti. Ili kufuatilia mabadiliko, unahitaji kuweka rekodi za wakati na ni mudra gani unayofanya, andika kile ambacho kimebadilika katika maisha yako. Usipofanya hivi, huenda usitambue kilichotokea. Kwa sababu kila kitu huja katika maisha vizuri na kwa kawaida kwamba ni vigumu kuhusisha na matope yaliyotengenezwa, kwa mfano, miezi sita iliyopita, isipokuwa ukiifuatilia mahsusi. Kabla ya kufanya matope, fanya mazoezi ya kurekebisha (kwa utulivu na umakini). Na soma maagizo katika kitabu kwa uangalifu. Kwa sababu mara nyingi hutokea kwamba ili kupata matokeo kutoka kwa mudra moja, lazima kwanza ufanye mudra nyingine kabla yake, ili ile unayohitaji ifanye kazi. Fanya mazoezi, subira, kila kitu kitafanya kazi.
ale/ 01/28/2017 KWA BAHATI MBAYA HAIJAFANYA KAZI
Lyudmila/ 01/07/2017 Haikufanya kazi kwangu pia.
Olya/ 09/03/2016 Gattal, ili kila kitu kifanye kazi unahitaji kudumisha mtazamo mzuri. Ninapendekeza kutumia kutafakari kila siku au mazoezi ya upatanisho kabla ya kutekeleza matope yaliyowasilishwa katika kitabu hiki. Hii inaharakisha sana hatua ya mudras. Ingawa nilikuwa na mwelekeo mbaya kuelekea maisha, haikufanya kazi kwangu pia. Kisha nikagundua kuwa nguvu ya mawazo ni nishati sawa, na nikabadilisha mtazamo wangu mbaya kuwa mzuri kwa msaada wa kutafakari kila siku. Na kila kitu kilianza kufanya kazi, zingine kutoka siku ya kwanza ya matumizi.
Gattal/ 08/12/2016 Haifanyi kazi. Nilifanya kila kitu kwa kitabu. Kwa nini hakuna hakiki inayosema hii haifanyi kazi? Nilifuata maagizo kwa umakini. Nilifanya mudra moja kwa wiki moja. mapumziko ya wiki. Alirudi miezi kadhaa baadaye. Nataka kuamini. Lakini hapana. Nilinunua hata kitabu mnamo 2014.
Gulzhan/ 07/21/2016 Inasikitisha kwamba kitabu hakipatikani hadharani, unaweza kukisoma, lakini huwezi kukipakua. Kitabu muhimu sana. Baada ya mudra ya kwanza nilipata sarafu za pesa. Kisha walinipa mapema bila kuuliza swali. Ninafanya mudra ya pili. Sasa kuna mapumziko ya wiki. Walakini, baada ya kuuza kompyuta ya zamani, nilipokea pesa tena. Sasa hali ni ngumu, hata walinifukuza nje ya ghorofa. Nilitengeneza tope la makazi na mara moja nikakumbuka rafiki yangu mwenye nyumba nzuri na nikalala naye usiku kucha. Hufanya kazi Mudras. Jumapili nitaanza mazoezi ya kila wiki yaliyokuwa katika mapumziko.
Olya/ 07/16/2016 Kitabu bora, mwandishi bora, na shukrani kwa tovuti hii ambayo kabla ya sheria kubadilika, kitabu hiki kilipatikana kwa kila mtu katika fomu ya kielektroniki. Nilipakua kwa wakati unaofaa. Nimekuwa nikifanya mazoezi ya mudra kwa miaka kadhaa. Wengine hufanya kazi haraka, wengine huchukua muda mrefu, lakini ukweli kwamba wote hufanya kazi ni wazi. Ni kwamba hali zingine nzuri huja maishani kwa kucheleweshwa kidogo na kwa kawaida kwamba ni ngumu kugundua kwa jicho uchi kwamba hii ni hatua ya matope. Sasa nimenunua kitabu sawa katika fomu ya karatasi, kwani kwa kweli haina bei.
Nick/ 02/27/2016 nilipata kitabu miaka 4 iliyopita, lakini nilianza kufanya mudras mwaka mmoja uliopita, kwa miezi 3 ya kwanza hakuna kilichoonekana kubadilika, lakini basi ... nilihamia kwenye idara ambayo huwezi kirahisi. ingia, bila rushwa) hali yangu ya kifedha imebadilika sana, nina gari, naweza kusafiri mara 2 kwa mwaka. Hii ni matope ya kuleta utulivu wa mapato, nitajaribu nyingine kwa utajiri kwa dakika moja
Waovu/ 12/9/2015 Kwa --- Victoria
Hakuna habari juu ya mwandishi, angalau sikuweza kuipata, kwa kuzingatia maoni, msaada wa mudras, nilijaribu, lakini haikufanya kazi.
Kwa --- mti wa ndege
Google, nimefanya utafutaji maalum, unaweza pia kuipata na kuipakua bila malipo
Denis/ 12/6/2015 ngoja nitume
mti wa ndege/ 12/4/2015 nilipakua kitabu cha Max Tal bila malipo. Kitabu hiki kilikuwa cha uchawi kwangu, nilikiangaza kwenye simu yangu na vyote vikapotea.Tangu wakati huo siwezi kupakua kulipiwa kila mahali.Ni wapi ninaweza kupakua tena?
Victoria/ 08/27/2015 Max Tal ni mwandishi wa aina gani? Je, kuna yeyote anayejua lolote kumhusu? Tafadhali toa kiungo.
Valentina/ 07/26/2015 Tangu Desemba 2014, nimekuwa nikifanya Mudra ambayo inafungua
upatikanaji wa mara kwa mara wa chanzo cha wingi.
Nina mishahara ya kazi, kwa hivyo mudra hii inanifaa. Kuna kazi zaidi ya kufanya, na wakati mwingine sina hata wakati wa kufanya kila kitu.
Hadi sasa, tumeweza kuokoa rubles 700,000. Sijui kuhusu wewe, Muscovites, lakini kwa mwanamke wa St. Petersburg ni stash nzuri :)) :)
Max Tal ni nani? Kwa kweli nataka kujua juu yake, maarifa haya ya siri, atakuwa na vitabu vipya?
Sergey/ 02/17/2015 Kwa Andrey. Juu ya hatua ya kwanza. Ninajaribu kukaribia athari za mazoezi ya mudra. Kwa hivyo, ikiwa dada haamini katika hatua yao, basi haina maana kutafuta matope ambayo yanaweza kubadilisha maisha ya mpendwa wako. Msingi wa plexuses ya kidole yenye ujuzi ni athari ya kujitegemea hypnosis. Kwenye swali la pili. Hapa unapaswa kurejea kwenye kitabu cha Tal "30 mudras mpya kwa bahati, kufikia malengo ...". Matope muhimu yanawasilishwa hapo. Ikiwa ni pamoja na kujiandaa kwa ajili ya kuingia chuo kikuu unachotaka, kupita mitihani, nk, nk.
Andrey/ 02/13/2015 Nina swali kwa wale wanaotengeneza mudras, 1) Je, inawezekana kumfanyia dada yangu mudras, kwa kuwa haamini katika mudras, na ningependa hatimaye kupata upendo wake na isiwe hivyo. mpweke, ninamuonea huruma ((
2) Kuaga shule kunakuja hivi karibuni, ni busara gani nifanye ili kujiandikisha katika taaluma ninayotaka katika chuo kikuu fulani cha kifahari, kwa mfano katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, tafadhali nisaidie kwa ushauri.
Arthur/ 02/05/2015 Inashangaza inafanya kazi. Ingawa mwanzoni nilikuwa na shaka. Hasa za kifedha.