Njia za fomu, njia za kuamsha shughuli za utambuzi. Njia za kuboresha shughuli za kielimu na utambuzi za wanafunzi

Kiwango cha shughuli za wanafunzi ni mmenyuko; mbinu na mbinu za kazi ya mwalimu ni kiashiria cha ujuzi wake wa ufundishaji.

Njia za kufundisha zinazofanya kazi zinapaswa kuitwa zile zinazoongeza kiwango cha shughuli za utambuzi za watoto wa shule na kuwahimiza kusoma kwa bidii.

Katika mazoezi ya ufundishaji na katika fasihi ya mbinu, ni jadi kugawanya njia za kufundisha kulingana na chanzo cha maarifa: matusi (hadithi, mihadhara, mazungumzo, kusoma), taswira (maonyesho ya asili, skrini na vifaa vingine vya kuona, majaribio) na vitendo ( kazi ya maabara na ya vitendo). Kila mmoja wao anaweza kuwa hai zaidi au chini ya kazi, passive.

Mbinu za maneno.

  • 1. Ninatumia mbinu ya majadiliano kuhusu masuala yanayohitaji kutafakari, na katika masomo yangu ninajitahidi kuhakikisha kwamba wanafunzi wanaweza kutoa maoni yao kwa uhuru na kusikiliza kwa makini maoni ya wazungumzaji.
  • 2. Njia ya kazi ya kujitegemea na wanafunzi. Ili kutambua vyema muundo wa kimantiki wa nyenzo mpya, unapewa kazi ya kujitegemea kuandaa mpango wa hadithi ya mwalimu au muhtasari na maagizo yafuatayo: maandishi ya chini - habari ya juu.

Kwa kutumia muhtasari huu, wanafunzi daima hutoa tena kwa ufanisi maudhui ya mada wakati wa kuangalia kazi zao za nyumbani. Uwezo wa kuchukua maelezo, kuandaa mpango wa hadithi, jibu, usomaji wa maoni wa fasihi, kupata wazo kuu ndani yake, kufanya kazi na vitabu vya kumbukumbu, fasihi maarufu ya sayansi husaidia wanafunzi kukuza mawazo ya kinadharia na ya mfano wakati wa kuchambua na kujumlisha. sheria za asili.

Ili kuimarisha ujuzi wa kufanya kazi na fasihi, wanafunzi hupewa kazi mbalimbali zinazowezekana.

Darasani, wanafunzi wanapaswa kujaribu kutosoma, bali kueleza tena ujumbe wao. Kwa aina hii ya kazi, wanafunzi hujifunza kuchambua na kufupisha nyenzo, na pia kukuza hotuba ya mdomo. Shukrani kwa hili, wanafunzi baadaye hawasiti kueleza mawazo na maoni yao.

3. Njia ya kazi ya kujitegemea na vifaa vya didactic.

Ninapanga kazi ya kujitegemea kama ifuatavyo: darasa hupewa kazi maalum ya kielimu. Kujaribu kuleta ufahamu wa kila mwanafunzi.

Hapa kuna mahitaji yako:

  • - maandishi lazima yaonekane kwa macho (kazi zinatambulika kwa usahihi na sikio, maelezo husahaulika haraka, wanafunzi wanalazimika kuuliza tena mara kwa mara)
  • - unahitaji kutumia muda kidogo iwezekanavyo kuandika maandishi ya kazi.

Daftari zilizochapishwa na vitabu vya kazi vya wanafunzi vinafaa kwa kusudi hili.

Walimu wengi hutumia takrima za kujitengenezea nyumbani.

Kawaida wamegawanywa katika aina tatu:

Vifaa vya didactic kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi ili kujua na kuelewa maarifa mapya bila maelezo ya awali ya mwalimu.

Kadi iliyo na jukumu la kubadilisha maandishi ya kitabu cha kiada kuwa meza au mpango.

Kadi iliyo na kazi ya kubadilisha michoro na michoro kuwa majibu ya maneno.

Kadi yenye kazi ya kujitazama, uchunguzi wa maonyesho ya maonyesho.

  • 2. Vifaa vya didactic kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi ili kuunganisha na kutumia ujuzi na ujuzi.
  • 1) Kadi yenye maswali ya kutafakari.
  • 2) Kadi yenye kazi ya kuhesabu.
  • 3) Kadi iliyo na kazi ya kukamilisha kuchora.
  • 3. Vifaa vya didactic kwa kazi ya kujitegemea ya wanafunzi ili kudhibiti ujuzi na ujuzi.
  • 1) Kadi yenye mchoro wa kimya.

Ninaitumia kwa njia kadhaa. Kwa darasa zima - chaguzi 2-4. Na kama kazi za mtu binafsi. Inaweza kufanywa kwa madhumuni ya kurudia na ujumuishaji wa maarifa.

2) Kazi za mtihani.

Pia ninazitumia kibinafsi na kwa darasa kwa ujumla.

Hivi majuzi, kazi za maandishi zimekuwa na ufanisi zaidi, ingawa pia zina shida zao. Wakati mwingine wanafunzi hujaribu tu kukisia jibu.

4) Njia ya uwasilishaji wa shida.

Katika masomo yangu mimi hutumia mkabala unaozingatia matatizo katika kufundisha wanafunzi. Msingi wa njia hii ni kuundwa kwa hali ya shida katika somo. Wanafunzi hawana ujuzi au mbinu za utekelezaji kueleza ukweli na matukio; Mbinu hii huwasaidia wanafunzi kukuza mbinu za shughuli za kiakili, uchanganuzi, usanisi, ulinganisho, ujumlishaji, na kuanzisha uhusiano wa sababu-na-athari.

Njia ya shida ni pamoja na shughuli za kimantiki zinazohitajika kuchagua suluhisho linalofaa.

Mbinu hii ni pamoja na:

  • - kuibua shida,
  • - kuunda hali ya shida kulingana na taarifa ya mwanasayansi;
  • - uundaji wa hali ya shida kwa msingi wa maoni yanayopingana juu ya suala moja;
  • - maonyesho ya uzoefu au mawasiliano juu yake - msingi wa kuunda hali ya shida; kutatua matatizo ya utambuzi. Jukumu la mwalimu wakati wa kutumia njia hii hupunguzwa kuunda hali ya shida katika somo na kusimamia shughuli za utambuzi za wanafunzi.

Njia ya kujitegemea kutatua hesabu na matatizo ya kimantiki. Wanafunzi wote kwenye mgawo husuluhisha kwa uhuru matatizo ya kimahesabu au kimantiki (yanayohitaji hesabu, uakisi na makisio) kwa mlinganisho au asili ya ubunifu.

Lakini katika kila sambamba ninafautisha kazi - ngumu zaidi, ubunifu katika asili - kwa wanafunzi wenye nguvu.

Na zinazofanana ni dhaifu. Wakati huo huo, sielekezi mawazo ya wanafunzi juu ya hili. Kila mwanafunzi hupokea kazi kulingana na uwezo na uwezo wake. Wakati huo huo, nia ya kujifunza haipunguzi.

Mbinu za kuona.

Inaweza kutafutwa kwa kiasi.

Wakati wa kutumia njia hii, mwalimu huongoza darasa. Kazi za wanafunzi hupangwa kwa njia ambayo wanapata baadhi ya kazi mpya wenyewe. Kwa kufanya hivyo, uzoefu unaonyeshwa kabla ya nyenzo mpya kuelezewa; lengo pekee ni kuwasiliana. Na wanafunzi hutatua suala lenye matatizo kupitia uchunguzi na majadiliano.

Mbinu za vitendo.

Njia ya maabara ya utafutaji ya sehemu.

Wanafunzi hutatua suala lenye matatizo na kupata maarifa mapya kwa kufanya na kujadili jaribio la mwanafunzi kwa kujitegemea. Kabla ya kazi ya maabara, wanafunzi wanajua lengo tu, lakini sio matokeo yanayotarajiwa.

Njia za uwasilishaji wa mdomo pia hutumiwa - hadithi na mihadhara.

Wakati wa kuandaa mihadhara, mlolongo wa uwasilishaji wa nyenzo umepangwa, ukweli halisi, kulinganisha wazi, taarifa za wanasayansi wenye mamlaka na takwimu za umma huchaguliwa.

Mbinu za kudhibiti shughuli za utambuzi za wanafunzi pia hutumiwa:

  • 1) Kuamsha shughuli za wanafunzi katika hatua ya utambuzi na kuandamana na kuamsha shauku katika nyenzo zinazosomwa:
    • a) kukubalika kwa riwaya - kuingizwa kwa habari ya kupendeza, ukweli, data ya kihistoria katika yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu;
    • b) mbinu ya uelewaji - ni msingi wa kuamsha shauku kwa kufunua maana ya kisemantiki ya maneno;
    • c) mbinu ya nguvu - kuunda mtazamo kuelekea kusoma michakato na matukio katika mienendo na maendeleo;
    • d) mapokezi ya umuhimu - kuunda mtazamo juu ya hitaji la kusoma nyenzo kuhusiana na thamani yake ya kibaolojia, kiuchumi na uzuri;
  • 2) Mbinu za kuwezesha shughuli za wanafunzi katika hatua ya kusimamia nyenzo zinazosomwa.
  • a) mbinu ya heuristic - maswali magumu yanaulizwa na, kwa msaada wa maswali ya kuongoza, husababisha jibu.
  • b) mbinu ya heuristic - majadiliano ya masuala ya utata, ambayo inaruhusu wanafunzi kuendeleza uwezo wa kuthibitisha na kuhalalisha hukumu zao.
  • c) mbinu ya utafiti - wanafunzi lazima watengeneze hitimisho kulingana na uchunguzi, majaribio, uchanganuzi wa fasihi, na kutatua shida za utambuzi.
  • 3) Mbinu za kuamsha shughuli za utambuzi katika hatua ya kuzaliana maarifa yaliyopatikana.

njia ya asili - kufanya kazi kwa kutumia vitu vya asili, makusanyo;

Unaweza kutumia chaguzi mbalimbali kwa ajili ya kutathmini kazi ya mwanafunzi katika somo. Ili kudumisha shughuli za juu za utambuzi katika somo, unahitaji:

  • 1) jury yenye uwezo na huru (mwalimu na washauri wa wanafunzi kutoka kwa vikundi vingine).
  • 2) kazi zinasambazwa na mwalimu mwenyewe kulingana na sheria, vinginevyo wanafunzi dhaifu hawatakuwa na nia ya kukamilisha kazi ngumu, na wanafunzi wenye nguvu hawatakuwa na nia ya kukamilisha rahisi.
  • 3) kutathmini shughuli za kikundi na kibinafsi za kila mwanafunzi.
  • 5) toa kazi ya nyumbani ya ubunifu kwa somo la jumla. Wakati huo huo, wanafunzi ambao ni kimya na wasioonekana dhidi ya historia ya kazi zaidi wanaweza kujidhihirisha wenyewe.

Uanzishaji wa shughuli za utambuzi pia unaweza kufanywa katika shughuli za ziada.

Njia za kuamsha utambuzi

shughuli za wanafunzi wakati wa somo


Matrashilo Anastasia Gennadievna,

Bezruchko Anastasia Vladimirovna


Makala haya yanajadili masuala yanayohusiana na kutafuta njia za kuimarisha shughuli za kiakili za wanafunzi wakati wa mihadhara. Baadhi ya chaguzi za kuvutia na kudumisha usikivu wa wanafunzi katika muhadhara wote zimeonyeshwa. Masuala kuhusu kuongeza ufanisi wa mihadhara yanashughulikiwa.

mihadhara ya elimu umakini wa wanafunzi

Katika kuimarisha shughuli za utambuzi wa wanafunzi, jukumu muhimu linachezwa na uwezo wa mwalimu wa kuwahimiza kuelewa mantiki na uthabiti katika uwasilishaji wa nyenzo za kielimu, kuonyesha jambo kuu ndani yake. Ikiwa mwalimu anapendekeza kuangazia maswala kuu wakati wa uwasilishaji wake, ambayo ni, kuandaa mpango wa nyenzo inayosomwa, basi kazi hii inawalazimisha wanafunzi kutafakari kwa undani kiini cha mada mpya, wakigawanya kiakili nyenzo. katika sehemu muhimu zaidi za kimantiki.

Athari nzuri katika kuamsha shughuli ya utambuzi wakati wa uwasilishaji wa mdomo hutolewa na mbinu inayohusishwa na kuhimiza wanafunzi kufanya ulinganisho, kulinganisha ukweli mpya, mbinu na masharti na yale ambayo yamesomwa hapo awali. Njia ya kulinganisha inahitaji wanafunzi kuwa na uwezo wa kuelewa uhusiano wa ndani katika nyenzo za elimu, kwa makini na sababu zinazosababisha jambo hili au jambo hilo.

Ili kuelewa uwezekano wa kuamsha shughuli za utambuzi za wanafunzi wakati wa mihadhara, ni muhimu kuzingatia ni nini hotuba na sifa za kisaikolojia za aina hii ya madarasa.

Mhadhara ni mjadala wa kina wa kinadharia ambao unachanganya vipengele vya hadithi na maelezo.

Kufanya uchambuzi wa kisaikolojia wa hotuba ni pamoja na kuzingatia mambo yafuatayo ambayo yanaelezea upande wa kibinafsi wa aina hii ya shughuli:

) uchambuzi wa mihadhara kama aina ya shughuli ya mwalimu (yaliyomo na muundo wa shughuli ya kufundisha, malengo yake, nia, mbinu na mbinu zinazotumiwa kusimamia shughuli za utambuzi wa wanafunzi zinazingatiwa hapa);

) uchambuzi wa mihadhara kama aina ya shughuli za kielimu za wanafunzi (sifa za utendaji wa michakato ya kiakili, hali ya kiakili iliyopo, mienendo yao wakati wa madarasa);

) uchambuzi wa hotuba kama shughuli ya pamoja ya mwalimu na wanafunzi (mshikamano, motisha na kuzingatia, uelewa wa pamoja).

Mahitaji ya kisasa ya mihadhara yanapendekeza kwamba inapaswa kuwa ya shida katika asili, kutafakari masuala ya sasa ya nadharia na mazoezi, na kukuza kazi ya kina ya kujitegemea.

Malengo ya muhadhara ni matokeo yaliyokusudiwa, ambayo ni, kile mwalimu anataka kufikia: nini cha kufundisha, ni sifa gani za kukuza, ni shida gani za kuleta kwa wanafunzi kwa ufahamu wao wa kujitegemea.

Motisha ni nguvu ya ndani ya mtu binafsi ya vitendo na vitendo. Walimu wanajitahidi kuisisimua na kuidhibiti, kuizingatia katika kujenga mchakato wa elimu.

Mbinu za kuandaa na kutoa mhadhara huamuliwa kutegemea hadhira, maudhui yaliyokusudiwa na matokeo yaliyotabiriwa. Kwa hiyo, katika kesi moja, mwalimu anaweza kuchagua njia ya uchambuzi wa kina wa kinadharia wa tatizo, kwa mwingine, jukumu la kuongoza linaweza kupewa maonyesho ya ukweli mkali, wa kukumbukwa.

Ya umuhimu mkubwa wa kuboresha shughuli za utambuzi wa wanafunzi ni uwasilishaji wa shida, wakati mhadhiri hafanyi hitimisho lililotengenezwa tayari, lisilo na utata, lakini anasema, anaelezea mawazo ya kisayansi na kwa hivyo kuwaongoza kuunda hitimisho kwa uhuru. .

Kuandaa na haswa kutoa hotuba ni shughuli ngumu ambayo inahitaji maandalizi kamili kutoka kwa mwalimu, bidii na ustadi mwingi. Kwa kuongeza, ni muhimu kuzingatia mienendo ya utendaji wa kitaaluma na mifumo ya shughuli za utambuzi wa wanafunzi.

Kwa mfano, ikiwa mwanzoni mwa hotuba mwalimu anahitaji kuvutia tahadhari ya wanafunzi, basi kama nyenzo inavyowasilishwa, anahitaji kuimarisha.

Mwalimu hapaswi kuzidisha hotuba kwa hisia. Shughuli za mwalimu wakati wa hotuba zitakuwa bora zaidi wakati anazingatia sifa za kisaikolojia za hadhira, mifumo ya utendaji wa michakato ya utambuzi (mtazamo, umakini, kumbukumbu, fikra), michakato ya kihemko na ya hiari ya wanafunzi.

Ili kuamsha umakini wa watazamaji, inatosha kuimarisha hotuba au kubadilisha sauti. Lakini baada ya kurejesha tahadhari, kurudi kwa sauti ya kawaida. Mbinu ya nyuma pia hutumiwa - kupunguza sauti kwa kunong'ona. Tahadhari inaweza kurejeshwa kwa kubadilisha tempo ya hotuba, hasa kwa kupunguza kasi, na pia kwa kuongeza umuhimu wa maneno na misemo kwa kuweka lafudhi.

Kusimama katikati ya mhadhara kunaweza kuwa na athari kubwa kwa kuelekeza umakini wa hadhira kwenye taarifa muhimu zaidi ya kujifunza.

Vifaa vya kuona, vyenye umuhimu wao wa kisayansi na utambuzi, ni njia bora ya kubadili usikivu.

Uamilisho wa shughuli za kielimu na utambuzi za wanafunzi katika aina za mwingiliano wa madarasa ya mihadhara unaweza kufikiwa kwa kutumia mbinu ya "kuchangamsha akili".

Kiini cha njia hiyo iko katika utafutaji wa pamoja wa njia zisizo za kawaida za kutatua tatizo ambalo limetokea kwa muda mdogo. Njia hii ni nzuri wakati inahitajika kuchanganya juhudi za ubunifu za kikundi cha wanafunzi ili kupata njia ya kutoka kwa shida ya kiadili au kiakili.

Aina hii ya uigaji huongeza shauku katika maudhui ya somo na kutatua masuala yenye matatizo.

Watafiti wa Marekani wanasema ili wanafunzi wawe na ujasiri zaidi katika kujifunza kwa kujitegemea, walimu wanapaswa kufanya yafuatayo:

) kutoa fursa za kufaulu kwa wanafunzi kwa kuwagawia kazi ambazo si ngumu sana, si rahisi sana;

) kusaidia wanafunzi kuunda maoni yao ya nyenzo;

) kujenga mazingira ya wazi na chanya;

)wasaidie wanafunzi kuhisi kuwa wao ni wanachama muhimu wa jumuiya inayojifunza.

Utafiti pia umeonyesha kuwa mazoea mazuri ya kufundisha ya kila siku yanaweza kufanya zaidi kupambana na kutojali kwa wanafunzi kuliko hatua mahususi zinazolenga kuongeza motisha moja kwa moja.

) mwalimu lazima ajaribu na kujaribu kufanya kila mhadhara unaofuata kuwa tofauti na ule uliopita;

) unapoendesha mihadhara, tumia mbinu za kufundisha kama vile mazungumzo, kupeana mawazo, na kuandaa michezo ya mwingiliano.

Baada ya kupata umakini wa wanafunzi wakati wa mihadhara na kuwavutia katika nyenzo zilizopendekezwa, mwalimu ataweza kuongeza shughuli zao za utambuzi.

Fasihi


1. Kharlamov, I.F. Pedagogy/ I.F. Kharlamov - M.: Shule ya Juu, 1990 - 206 p.

2.Mitina, L.M. Saikolojia ya maendeleo ya kitaaluma ya mwalimu / L.M. Mitina. - M.: 1998 - 320 p.

Khutorskoy, A.V. Warsha juu ya didactics na njia za kisasa za kufundishia / A.V. Khutorskoy. - St. Petersburg: Peter, 2004 - 463 p.

Aksenova, L.N. Njia za kazi ya elimu katika taasisi za elimu ya ufundi / L.N. Aksenova - Mn.: BNTU, 2007 - 111 p.

Portal ya Taifa ya Mtandao ya Jamhuri ya Belarusi [Rasilimali za elektroniki] / Uanzishaji wa shughuli za utambuzi wa wanafunzi - Minsk, 2011. - Njia ya kufikia: http://www.radioforall.ru/2010-01-26-11-41-23/ 816-2010- 01-27-07-54-18 - Tarehe ya kufikia: 12/11/2011.


Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

Masuala ya kuimarisha ujifunzaji wa wanafunzi ni miongoni mwa matatizo yanayosumbua sana ya sayansi na mazoezi ya kisasa ya ufundishaji.

Tatizo kuu la kuongeza ufanisi na ubora wa mchakato wa elimu ni uimarishaji wa shughuli za elimu wanafunzi.

Jinsi ya kuamsha wanafunzi darasani?

Inajulikana kuwa kujifunza, kama mchakato mwingine wowote, kunahusishwa na harakati. Harakati katika mchakato wa kujifunza huenda kutoka kutatua tatizo moja la elimu hadi jingine, kusonga mwanafunzi kwenye njia ya ujuzi: kutoka kwa ujinga hadi ujuzi, kutoka kwa ujuzi usio kamili hadi ujuzi kamili na sahihi zaidi. Kujifunza haipaswi kupunguzwa kwa "uhamisho" wa kiufundi wa ujuzi, kwani kujifunza ni mchakato wa njia mbili ambapo mwalimu na mwanafunzi huingiliana kwa karibu: kufundisha na kujifunza.

Mtazamo wa wanafunzi katika kujifunza unaonyeshwa na shughuli.

Shughuli huamua kiwango cha "mawasiliano" ya mwanafunzi na somo la shughuli yake. Muundo wa shughuli ni pamoja na vitu vifuatavyo:

  • Nia ya kukamilisha kazi za elimu;
  • hamu ya shughuli za kujitegemea;
  • Ufahamu wakati wa kufanya kazi;
  • Mafunzo ya utaratibu;
  • Tamaa ya kuboresha kiwango chako cha kibinafsi.
    •

Kipengele kingine muhimu cha motisha ya kujifunza ya wanafunzi kinahusiana moja kwa moja na shughuli: uhuru.

Shughuli ya utambuzi na uhuru hazitenganishwi kutoka kwa kila mmoja: watoto wa shule wanaofanya kazi zaidi (kwa suala la shughuli za kielimu), kama sheria, pia wanajitegemea zaidi.

Kusimamia shughuli za wanafunzi kwa jadi huitwa kuwezesha.

Uamilisho unaweza kufafanuliwa kama mchakato unaoendelea kila wakati wa kuwahimiza wanafunzi kujifunza kwa bidii, kwa kusudi, kushinda shughuli za fikira potofu, kushuka na vilio katika kazi ya akili.

Lengo kuu la uanzishaji ni kuzalisha shughuli za wanafunzi na kuboresha ubora wa mchakato wa elimu.

Ninatumia anuwai katika mazoezi yangu.

Hii ni aina mbalimbali za aina, mbinu, njia za kufundisha, uchaguzi wa mchanganyiko huo ambao, katika hali zinazotokea, huchochea shughuli na uhuru wa wanafunzi.

Katika masomo yangu, ninaunda hali ambazo wanafunzi wenyewe:

  • Wanatetea maoni yao;
  • Shiriki katika mijadala na mijadala;
  • Kuuliza maswali kwa kila mmoja na mwalimu;
  • Chambua majibu ya kila mmoja;
  • Tathmini majibu (kujiangalia, kuangalia pande zote);
  • Wasiliana na wanafunzi wenzao juu ya maswala fulani;
  • Chagua kwa uhuru kazi za ngazi nyingi;
  • Tafuta suluhisho kadhaa kwa shida;
  • Chagua chaguo la tathmini (bodi ya mafunzo);
  • Kutafuta "maeneo hatari".

Simama nje viwango vya shughuli za utambuzi:

Kiwango cha I. Shughuli ya uzazi. Ni sifa ya hamu ya wanafunzi kuelewa, kukumbuka na kuzaliana maarifa, kujua njia ya kuitumia kulingana na mfano. Kiwango hiki kinaonyeshwa na ukosefu wa hamu ya wanafunzi katika kukuza maarifa yao.

Kiwango cha II. Shughuli ya ukalimani. Inaonyeshwa na hamu ya wanafunzi kubaini maana ya yaliyomo inayosomwa, hamu ya kuelewa miunganisho kati ya matukio na michakato, na kujua njia za kutumia maarifa katika hali zilizobadilika.

Kiwango cha III. Ubunifu. Sifa ya kupendezwa na hamu sio tu kupenya kwa undani ndani ya kiini cha matukio na uhusiano wao, lakini pia kutafuta njia mpya kwa kusudi hili.

Katika kazi yangu mimi hutumia anuwai mbinu za kuimarisha shughuli za utambuzi, Kwa mfano:

1. Mbinu ya kujifunza yenye matatizo. Wakati wa masomo, mimi hutengeneza hali za matatizo ambazo huelekeza shughuli za wanafunzi kwenye umilisi wa juu wa nyenzo zinazosomwa na kuongeza motisha.

2. Mbinu ya kujifunza ya algorithmic. Watoto kwa kujitegemea huunda algorithm ya kutatua shida.

3. Njia ya ufundishaji wa heuristic, lengo kuu ambalo ni kutafuta na kuunga mkono mbinu na sheria ambazo wanafunzi huja kwenye ugunduzi wa sheria fulani. (Ninauliza maswali magumu, halafu kwa msaada wa maswali yanayoongoza tunapata jibu).

4. Mbinu ya kufundisha utafiti. Njia hii inazingatia sheria za matokeo ya kweli yanayowezekana, uthibitishaji wao wa baadaye, na kupata mipaka ya matumizi yao. Vijana waliweka dhana na, kwa kuzingatia uchunguzi, uchambuzi, na kutatua shida za utambuzi, hufanya hitimisho.

Njia hizi zote hufanya kazi katika umoja wa kikaboni.

Ninazingatia mbinu amilifu za kufundisha kuwa zile zinazoongeza kiwango cha shughuli za utambuzi za watoto wa shule. Hii:

Mbinu za maneno

  1. Njia ya majadiliano - Ninajitahidi kuhakikisha kwamba wanafunzi wanaweza kwa uhuru, bila hofu, kutoa maoni yao na kusikiliza kwa makini maoni ya wengine.
  2. Njia ya kazi ya kujitegemea - Ninatoa kazi, kwa mfano, kuandaa kwa uhuru mpango wa kudhibitisha nadharia au mpango wa kuwasilisha nyenzo mpya. Wanafunzi wangu wanapenda sana jumbe mbalimbali za ziada, kwa kuwa ofisi ina ufikiaji wa mtandao bila malipo. Watoto hujifunza kuchanganua, kusisitiza jambo kuu, kukuza usemi wa mdomo, na kutumia vyanzo mbalimbali vya habari.
  3. Njia ya kazi ya kujitegemea na nyenzo za didactic. Hizi ni pamoja na kadi za kuimarisha na kadi kwa madhumuni ya udhibiti, kazi za vitendo, kazi za mtihani, nk.
  4. Mbinu ya uwasilishaji wa shida. Wakati wa kuunda hali za shida katika masomo, watoto huweka nadharia zao za kutatua shida hii. Njia hii inachangia uundaji wa mbinu za shughuli za kiakili, uchambuzi, usanisi, kulinganisha, jumla, na uanzishaji wa uhusiano wa sababu-na-athari.

Mbinu za kuona

Uchunguzi wa kiasi (wanafunzi hupata baadhi ya ujuzi mpya wenyewe).

Mbinu za vitendo

Njia ya maabara ya utafutaji ya sehemu.

Shule yetu ni tovuti ya majaribio ya kikanda

Wizara ya Utamaduni ya Shirikisho la Urusi

Chuo Kikuu cha Utamaduni na Sanaa cha Jimbo la Kemerovo

Taasisi ya Utamaduni

Kitivo cha Elimu ya Kibinadamu na Teknolojia ya Kijamii na Kitamaduni

Idara ya Shughuli za Kijamii na Utamaduni


Uchunguzi wa nidhamu:

"Mbinu ya kufundisha taaluma maalum"

Mada: Mbinu na mbinu za kisasa za kuimarisha mchakato wa elimu


Kemerovo 2012



Utangulizi

Dhana ya jumla ya kujifunza kwa vitendo

Njia za kisasa za kuamsha mchakato wa elimu

Mbinu za kuwezesha mchakato wa elimu

Hitimisho

Bibliografia


Utangulizi


Masuala ya kuzidisha mchakato wa kujifunza ni miongoni mwa matatizo yanayosisitiza zaidi ya sayansi na mazoezi ya kisasa ya ufundishaji. Utekelezaji wa kanuni ya shughuli katika ujifunzaji una umuhimu fulani, kwani kujifunza na maendeleo ni msingi wa shughuli katika maumbile na matokeo ya kujifunza, ukuzaji na elimu ya watoto wa shule inategemea ubora wa kujifunza kama shughuli.

Tatizo muhimu katika kutatua tatizo la kuongeza ufanisi na ubora wa mchakato wa elimu ni uanzishaji wa mchakato wa elimu katika taasisi ya elimu.

Umuhimu wake maalum uko katika ukweli kwamba kufundisha, kuwa shughuli ya kutafakari-kubadilisha, inalenga sio tu kwa mtazamo wa nyenzo za elimu, lakini pia katika kuunda mtazamo wa mwanafunzi kuelekea shughuli ya utambuzi yenyewe.

Asili ya mabadiliko ya shughuli daima inahusishwa na shughuli ya somo.

Ujuzi uliopatikana katika fomu iliyotengenezwa tayari, kama sheria, husababisha ugumu kwa wanafunzi katika kuitumia kuelezea matukio yaliyozingatiwa na kutatua shida maalum.

Kutatua tatizo la kuongeza ufanisi wa mchakato wa elimu inahitaji uelewa wa kisayansi wa hali ya majaribio ya mazoezi na njia za kuamsha watoto wa shule.

Madhumuni ya mtihani huu ni kusoma mbinu na mbinu za kuimarisha mchakato wa elimu.

Soma fasihi inayopatikana juu ya maswala ya kuimarisha mchakato wa elimu;

Fafanua dhana ya kujifunza kwa vitendo;

Kuamua mbinu na mbinu za kisasa za kuimarisha mchakato wa elimu.

Lengo la utafiti ni mchakato wa elimu.

Mada ya utafiti ni mchakato wa kuamsha mchakato wa elimu, mbinu na mbinu.


Dhana ya jumla ya kujifunza kwa vitendo


Hivi sasa, katika mfumo wa usaidizi wa kiteknolojia kwa elimu (hasa katika elimu ya juu), njia kadhaa za kuimarisha shughuli za kujifunza zinazidi kutambuliwa, ambazo huitwa mbinu za kuimarisha mchakato wa kujifunza (MAPE). Walakini, itakuwa sahihi zaidi kuwaita mfumo wa mbinu na mbinu za uanzishaji, ambazo zinaweza kutumika kwa usawa katika aina maalum za mafunzo na katika muundo wa jumla, kinachojulikana kama mbinu za jadi na aina za ujenzi wa elimu. mchakato.

Wazo la "uwezeshaji wa mchakato wa kujifunza" kwa ujumla hufafanuliwa kama mpito kutoka kwa mifumo ya udhibiti, iliyoratibiwa kabisa, iliyoratibiwa na mbinu za kuandaa mchakato wa ufundishaji hadi wa maendeleo, msingi wa shida, utafiti na utaftaji.

Mtazamo wa kisasa wa dhana ya tatizo la kuimarisha ujifunzaji umechukua sura kutokana na mafanikio kadhaa katika sayansi na mazoezi ya ufundishaji na saikolojia.

Ikumbukwe kwamba sayansi ya saikolojia hadi mwisho wa karne ya 19 ilikua kama saikolojia ya mtu binafsi. Lakini mwanzoni mwa karne za XIX-XX. Vigezo vya kijamii (vikundi) vimeingia katika uwanja wa majaribio wa utafiti wa tabia ya binadamu. Na moja ya shida kuu ilikuwa swali la ikiwa shughuli ya mtu binafsi inabadilika kwa njia yoyote chini ya ushawishi wa uwepo wa watu wengine.

Jibu lililothibitishwa kwa majaribio kwa swali hili lilitolewa na mtafiti wa Amerika N. Triplett (1898), ambaye, wakati akisoma matokeo ya mashindano ya baiskeli, alisisitiza ukweli kwamba kasi ya wapanda baiskeli ambao walikuwa kwenye uwanja wa maoni ya mashabiki ilikuwa. 20% ya juu kuliko kasi yao katika maeneo yasiyokaliwa na watu. Nchini Ujerumani, mwalimu A. Mayer (1903) alisoma mafanikio ya ujuzi wa wanafunzi wa nyenzo shuleni na nyumbani. Data yake ilithibitisha ufanisi wa juu wa aina ya mafunzo ya darasani ikilinganishwa na mafunzo ya mtu binafsi.

Mwanzoni mwa karne ya 20. Mbinu ya majaribio ya kusoma vikundi vidogo na mwingiliano baina ya watu inajitokeza. Masomo ya majaribio ya V.M. Bekhterev juu ya saikolojia ya kijamii (1911), ambayo baadaye iliitwa "reflexology ya pamoja" na yeye. Mwanasayansi alikuwa wa kwanza kuonyesha kwa nguvu athari ya kubadilisha hukumu za mtu binafsi kama matokeo ya majadiliano ya kikundi, na pia akaunda kanuni za kufaa kwa kazi ya pamoja. Aliandika: "Maslahi ya kawaida na umoja wa kusudi huamua uhusiano kati ya washiriki binafsi wa timu, na masilahi ya kawaida zaidi, ni wazi, ndivyo mshikamano wa timu unavyoongezeka. Ni dhahiri kwamba umoja tu wa masilahi na majukumu ndio motisha ambayo inahimiza timu kwa umoja wa vitendo na inatoa maana halisi ya uwepo wa timu. Katika suala hili, timu lazima ionekane kama njia bora ya kukamilisha kazi fulani. Kile ambacho hakiwezi kufikiwa kikamilifu kwa mtu binafsi kinaweza kufikiwa kwa usaidizi wa kazi ya pamoja iliyoratibiwa, na hali hii inahalalisha hitaji la kuunda vikundi.

Katika kipindi hicho hicho, tiba ya kisaikolojia ya pamoja (kikundi) ilianza kukuza kikamilifu. Madaktari walitaka kuunganisha njia za sanaa, mambo ya mawasiliano ya pamoja kati ya watu na mbinu za jadi katika mapambano ya afya ya akili ya binadamu.

Shida ya ushawishi wa pamoja kwa mtu binafsi imepata maendeleo yake katika ufundishaji. Mchango maalum kwa masuala yanayozingatiwa ulitolewa na kazi za ufundishaji na utafiti wa A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, V.A. Sukhomlinsky, I.P. Ivanov, ambaye alitumia kwa mafanikio athari ya ufundishaji na elimu ya shughuli za kikundi katika mazoezi ya elimu ya pamoja, athari ya maendeleo ya timu kwa mtu binafsi.

Kwa ujumla, njia za kuamsha shughuli za mtu binafsi na za kikundi zinadaiwa kuonekana kwao kwa kazi nyingi katika muhtasari wa anuwai ya kielimu, ubunifu, usimamizi, matibabu na uzoefu mwingine wa mwingiliano wa wanadamu.

Mbinu za kisasa za kuboresha ujifunzaji na teknolojia nyingi za ufundishaji zinategemea sana utumiaji wa kina wa mifumo ya kijamii na kisaikolojia na mifumo ya shughuli za kikundi. Ipasavyo, wazo changamano la "uanzishaji wa mchakato wa kujifunza" hukusanya sifa kadhaa muhimu za kuunda maana zinazotokana na maudhui ya vipengele maalum vya jambo hili la kisaikolojia na la ufundishaji.

Kwanza, huku ni kujifunza kwa vitendo. Inajulikana kuwa shughuli ni mienendo yenyewe ya viumbe hai kama chanzo cha mabadiliko au matengenezo ya uhusiano muhimu na ulimwengu wa nje. Kamusi ya kisaikolojia inatoa ufafanuzi ufuatao wa wazo la "shughuli za kibinafsi": "Huu ni uwezo wa mtu kufanya mabadiliko muhimu ya kijamii ulimwenguni kulingana na ugawaji wa utajiri wa tamaduni ya nyenzo na kiroho." Lakini sio chini, na kwa ufundishaji na saikolojia muhimu zaidi, sio ya nje - ya kijamii, lakini kipengele cha ndani cha shughuli, kilichoonyeshwa katika mabadiliko ya mtu mwenyewe. Mwanasaikolojia wa nyumbani D.N. Uznadze aliandika juu ya hili: "Shughuli inayotokea katika mchakato wa kujifunza haina maana ya njia tu, bali pia thamani yake ya kujitegemea; Mahali kuu katika kujifunza sio bidhaa tunayopewa kama ujuzi maalum au ujuzi wa maudhui yake maalum, lakini maendeleo ya uwezo wa mwanafunzi katika mwelekeo fulani. Jambo kuu katika kujifunza si ujuzi maalum au ujuzi, lakini maendeleo ya nguvu zinazohusika katika mchakato wa kujifunza.

Utegemezi wa ufanisi wa mchakato wa kupata ujuzi juu ya shughuli ya utambuzi wa mtu mwenyewe ni mojawapo ya sheria za mchakato wa kujifunza.

Utegemezi huu unathibitishwa na masomo ya nguvu, kulingana na ambayo hadi 10% ya kile anachosikia, hadi 50% ya kile anachokiona, na hadi 90% ya kile anachofanya huwekwa kwenye kumbukumbu ya mtu.

Pili, hii ni mafunzo ya kijamii-kisaikolojia, i.e. jambo la saikolojia ya kijamii ambayo inatumia na kutegemea sheria zake na vifaa vya dhana na istilahi. Saikolojia ya kijamii ni tawi la saikolojia ambayo inasoma mwelekeo wa tabia na shughuli za watu zilizoamuliwa na ukweli wa kuingizwa kwao katika vikundi vya kijamii, na pia sifa za kisaikolojia za vikundi hivi. Kwa hivyo, mafunzo ya kijamii na kisaikolojia ni mafunzo ya kikundi, na kwa njia hii kimsingi ni tofauti na mafunzo ya mtu binafsi. Walakini, utumiaji mzuri wa fomu na njia za kisasa za kikundi sio tu hazipingani na ubinafsishaji wa mafunzo, lakini pia ni muhimu kwa maendeleo sahihi ya utu wa wanafunzi.

Kanuni ya shughuli katika mchakato wa kujifunza imekuwa na inabakia moja ya kuu katika didactics. Inamaanisha ubora wa shughuli ambayo ina sifa ya kiwango cha juu cha motisha, hitaji la ufahamu la kupata ujuzi na ujuzi, ufanisi na kufuata kanuni za kijamii. Aina hii ya shughuli yenyewe hutokea mara kwa mara; ni matokeo ya mwingiliano wa makusudi na shirika la mazingira ya ufundishaji, matumizi ya teknolojia maalum ya ufundishaji, ambayo mwalimu haonyeshi maarifa yaliyotengenezwa tayari, lakini huwahimiza washiriki kutafuta kwa uhuru. Mwalimu anakataa jukumu la aina ya chujio ambacho hupitisha habari za elimu kupitia yeye mwenyewe, na hufanya kazi ya msaidizi katika kazi, moja tu ya vyanzo vya habari. Teknolojia amilifu za ujifunzaji zilizotengenezwa na kutumika kwa mafanikio katika miaka ya hivi karibuni zimeundwa kutatua idadi ya matatizo ambayo hutokea kwa walimu wa vyuo vikuu ambao wamepitisha njia tendaji za kujifunza.

Uzoefu wa utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji katika yaliyomo, mbinu, njia, kanuni, mifumo ya ujifunzaji wa msingi wa shida (Lerner I.Ya., Matyushkin A.M., Makhmutov N.M., Okon V., nk) imeonyesha kuwa tabia na tabia zaidi. ufanisi katika kuongeza ufanisi wa kujifunza ni uundaji wa hali kama hizi za kisaikolojia na kielimu ambazo mwanafunzi anaweza (au bora zaidi, analazimishwa) kuchukua nafasi ya kibinafsi ya kusimamia maarifa na kujidhihirisha kikamilifu kama somo la shughuli za kielimu. Kwa hivyo, katika ualimu na saikolojia ya elimu ya juu inabainika kuwa katika hali ya elimu ya chuo kikuu kuna vikundi vitatu vya dhamira kuu (ingawa tufafanue kuwa baadhi ya wanasaikolojia na walimu wanazingatia mgawanyiko wa nia katika vikundi viwili). Katika visa vyote viwili, mgawanyiko wa nia hutokea kulingana na kile kinachochochea motisha: motisha ya nje ya kusoma au hitaji la kibinafsi la maarifa. Vikundi vitatu vya nia vilivyotolewa hapa chini vinahusishwa na mifumo ya kijadi na kuwezesha na mbinu za ufundishaji.

Inaaminika kuwa wakati wa ujifunzaji wa kitamaduni, vikundi viwili vya kwanza vya nia za motisha huundwa na kutawala kwa wanafunzi:

Nia za kuhamasisha moja kwa moja. Wanaweza kutokea kwa wanafunzi kwa sababu ya ustadi wa ufundishaji wa mwalimu na sifa zake za kibinafsi. Uwasilishaji stadi na, kama wasemavyo wakati mwingine, uwasilishaji wa nyenzo na utambulisho dhabiti wa kibinafsi wakati mwingine huamua malezi ya shauku ya wanafunzi katika somo fulani. Hata hivyo, mambo haya ya nje (kimsingi) yanaonyesha maslahi badala ya motisha ya utambuzi.

Nia zinazotarajiwa za motisha. Nia za kikundi hiki zinaelekeza wanafunzi kwa ukweli kwamba watapata kitu badala ya masomo mazuri. Mfano hapa ni hotuba ya utangulizi ya mwalimu wakati wa kuanza kujifunza mada mpya, ambayo anaelezea kwa wanafunzi kwamba bila ujuzi wa sehemu hii maalum, haiwezekani kusimamia sehemu inayofuata. Hii pia inajumuisha hali wakati wanafunzi wanajitahidi kusoma vizuri, kwa sababu ... kuna mtihani mgumu wa nidhamu mbeleni; au unahitaji kufanya vizuri katika mtihani ili kupokea udhamini ulioongezeka. Katika kesi hii, shughuli ya utambuzi ni njia tu ya kufikia lengo ambalo liko nje ya shughuli ya utambuzi yenyewe.

Wakati wa kutumia fomu na njia za kuamsha mchakato wa kujifunza na, haswa, kujifunza kwa msingi wa shida, kikundi kipya cha nia kinatokea:

Nia za kuhamasisha utambuzi. Wanazingatia "kutopendezwa" kupata maarifa na kutafuta ukweli. Maslahi ya kujifunza hutokea hapa kuhusiana na uhalisi wa kibinafsi wa tatizo la asili ya utambuzi na huendelea katika mchakato wa kazi ya akili, unaohusishwa moja kwa moja na utafutaji na kutafuta suluhisho la tatizo la matatizo au kikundi cha matatizo. Kwa msingi huu, nia ya ndani katika ujuzi hutokea.

Kwa hivyo, motisha ya utambuzi huonekana wakati wa kutumia njia za kuongeza ujifunzaji na, baada ya kutokea, hubadilika kuwa sababu inayoongoza katika kuimarisha mchakato wa elimu na ufanisi wa kujifunza. Pamoja na ujio wa nia za motisha ya utambuzi, urekebishaji wa michakato yote ya utambuzi (mtazamo, kumbukumbu, fikra), urekebishaji wa masilahi, na uanzishaji wa uwezo wa kibinadamu hufanyika, ambayo hatimaye huunda sharti la utekelezaji mzuri wa shughuli ambayo mwanafunzi anavutiwa. Motisha ya utambuzi huhimiza mtu kukuza mwelekeo na uwezo wake mbalimbali, na ina ushawishi wa maamuzi juu ya malezi ya utu na kufichua uwezo wake wa ubunifu.

Wacha tuangalie kuhusiana na hapo juu kwamba hatupaswi kuzungumza juu ya upinzani wa mitambo "kazi" - "passive", lakini juu ya kiwango na yaliyomo katika shughuli ya mwanafunzi: shughuli katika kiwango cha mtazamo na kumbukumbu, fikira na mawazo ya ubunifu, shughuli ya uzazi, burudani au uundaji wa kitu kipya, shughuli za kijamii. Wakati huo huo, ni muhimu kukumbuka kuwa hata katika kiwango cha juu sana cha shughuli - ubunifu, uchunguzi - mwalimu lazima awahimize wanafunzi kila wakati kuifanya, kudumisha ndani yao hamu ya kujieleza kwa ubunifu, kujitambua katika utambuzi. shughuli. Kwa hivyo, MAPE mara nyingi hupendekezwa kumaanisha seti ya mbinu na mbinu za kuandaa na kusimamia shughuli za elimu na utambuzi, ambazo zina idadi ya vipengele bainifu zinapotekelezwa katika mchakato wa elimu. Miongoni mwa kuu:

"Kulazimishwa" kuamsha mawazo ya wanafunzi, shughuli zao za tabia za kulazimishwa. Teknolojia yenyewe ya mchakato wa elimu wa MAPE huunda hali ambapo haiwezekani kufanya chochote, sio kufikiria, kutoshiriki katika vitendo vya jumla.

Mchakato wa ujifunzaji una msingi wa pamoja (kila mshiriki wa kikundi cha utafiti na mwalimu ni masomo yaliyounganishwa na yanategemeana ya shughuli moja ambayo hutoa mawazo ya kawaida na ubunifu wa pamoja (uundaji wa pamoja) na hujengwa kulingana na "itifaki" fulani. Nguvu ya motisha ya kikundi cha utafiti huzalishwa na shughuli za pamoja, msaada wa pamoja, matarajio ya pamoja huamsha na kukomboa uwezo wa mtu binafsi wa ubunifu na kiakili na uwezo wa kila mwanafunzi, huondoa hofu ya kibinafsi kwa jibu lao, kwa pendekezo lililotolewa, la kutathmini kitu, na hujenga. ndani yao kujiamini katika uwezo wao.

Shughuli ya wanafunzi wanaotumia mbinu za MAPE ni ya muda mrefu na ni sugu kwa athari za nje na hali ambazo huzima umakini wa wanafunzi, fikra bunifu na juhudi katika hali za kawaida za kujifunza.

Kuna ishara wazi ya ulinganifu kati ya shughuli za wanafunzi na shughuli za mwalimu. Ikiwa katika mfumo wa ufundishaji wa kitamaduni kuna, kama sheria, uhusiano wa moja kwa moja kati ya michakato iliyoteuliwa, i.e., mwalimu anayefanya kazi zaidi, anaongeza shughuli za wanafunzi, basi kwa matumizi sahihi ya MAPE, maoni yanazingatiwa: kidogo. mwalimu anashiriki katika mchakato wa kujifunza (au tuseme, jinsi inavyoonekana chini ya jukumu lake la shirika, kuratibu, kuongoza), juu ya shughuli za wanafunzi.

Utumiaji wa RAMANI unaonyesha mwingiliano wa lazima wa wanafunzi wao kwa wao au na nyenzo zilizopangwa. Utekelezaji wa kanuni hii unahitaji mwalimu kuwa na ujuzi mzuri wa vipengele vya mchakato wa kusimamia aina mbalimbali za shughuli za pamoja.

Mafunzo yana wingi wa maoni makali ("hapa na sasa"), yenye maana zaidi na yenye vipengele vingi ikilinganishwa na yale yanayotumiwa katika mbinu za kitamaduni.

Somo linalotumia mbinu za MAPE lina sifa ya kuongezeka kwa kiwango cha motisha ya wanafunzi kushiriki na kujieleza ndani yake, hisia, na ukombozi wa masomo yote ya mchakato wa elimu. Hali ya jumla ya kisaikolojia ya kujifunza inabadilika. Kwa pamoja na binafsi muhimu, kupitishwa kikamilifu na kutiwa moyo, hamu ya wanafunzi kujitegemea kuchukua hatua na maamuzi ambayo ni ya ubunifu katika maudhui, yenye hisia kali na kuhalalishwa kwa motisha. Kuna mabadiliko ya motisha kutoka kwa tathmini ya nje hadi ushiriki wa kibinafsi na maslahi katika mchakato wa shughuli na tathmini ya kikundi ya ushiriki huu wa kibinafsi, ambayo inachangia kuibuka kwa tahadhari baada ya hiari.

Mchakato wa kujifunza umejengwa kulingana na algorithm maalum. Uwazi wa kipekee wa somo hukuruhusu kutafakari haraka juu ya ufanisi wa maendeleo kuelekea malengo yaliyowekwa ya kielimu, huunda sharti la tathmini ya hatua kwa hatua ya mafanikio na utimilifu wa uchukuaji wa nyenzo za kielimu, ukuzaji wa vitu vinavyotafutwa. sifa, sifa na ujuzi.

Somo lina sifa ya kuzingatia maendeleo ya msingi au upatikanaji wa ujuzi na uwezo mbalimbali mpya (kitaalamu, kiakili, kitabia, n.k.) kwa muda mfupi.

RAMANI ni njia zinazoongeza ufanisi wa ujifunzaji si kwa kuongeza kiasi cha habari na wakati wa kuifahamu, bali kutokana na kina na kasi ya usindikaji wake, kutokana na kuimarika kwa michakato yote ya utambuzi.

Wanasaikolojia na walimu wamegundua kwamba wakati wa kutumia MAPO katika mchakato wa kujifunza, usahihi wa mtazamo huongezeka, ufanisi wa kumbukumbu huongezeka, na sifa za kiakili na za kihisia za mtu huendeleza zaidi. Tabia ni malezi ya ustadi wa umakini endelevu, uwezo wa kuisambaza; uchunguzi katika mtazamo; uwezo wa kuchambua shughuli za mwenzi, kuona nia na malengo yake.

Katika hali ya mafunzo kama haya, michakato ya kujidhibiti hufanyika kikamilifu, "kushindwa" na "sehemu zenye shaka" (sehemu hizo za nyenzo ambazo hakuna hata mmoja wa washiriki katika somo anayeweza kuzaa) zinatambuliwa wazi zaidi. Katika mchakato wa mawasiliano kati ya wanafunzi na mwalimu, utamaduni wa hisia na hisia hukuzwa, uwezo wa huruma, huruma, uwezo wa kusimamia tabia ya mtu, na ujuzi wa kujitegemea hutengenezwa. Aina hii ya madarasa hukuruhusu kuunda utamaduni wa majadiliano na kutumia ipasavyo njia ya mazungumzo wakati wa kusoma kozi zozote za kielimu.

Kwa kuongezea, kama uzoefu wa kutumia njia za MAPE unavyoonyesha, kazi ya wanafunzi katika kikundi ina faida zifuatazo:

wakati wa kutengeneza suluhisho, masilahi ya upande mmoja hayageuki kuwa ya maamuzi;

hatari ya kufanya uamuzi mbaya hupunguzwa;

Idadi kubwa ya watu hufanya kazi kwa kazi moja, ambayo inapunguza hatari ya kukosa maelezo fulani;

inahakikisha utayari mkubwa zaidi na uwezo wa kila mwanachama wa kikundi kushirikiana;

hali zinaundwa kwa utambuzi kamili zaidi wa uwezo wa kiakili;

kuna athari ya kipekee ya kielimu kwa kila mtu binafsi na kwa timu kwa ujumla;

Uvumilivu hutengenezwa, nia ya kuwasilisha kwa maslahi ya kawaida, kutambua maoni ya wengine, kujadili kwa uaminifu, kutokana na ambayo hutamkwa ubinafsi huondolewa.

Wakati huo huo, haiwezekani kutambua ubaya fulani wa kazi ya wanafunzi katika kikundi:

Kukamilisha kazi za kujifunza kunaweza kuhitaji muda mrefu zaidi kuliko inavyohitajika kwa mtu binafsi. Wakati ambao washiriki wa kikundi huzoeana na kuondoa kutokuelewana kunaweza kuwa mrefu sana;

kundi wakati mwingine ni vigumu kusimamia, hasa ikiwa ni kubwa katika utungaji;

motisha ya matamanio ya kibinafsi yanawekwa, kwani washiriki katika kazi ya kikundi hawapewi sifa kwa matokeo ya kibinafsi wanayopata;

Kutokujulikana kwa washiriki wa kikundi kunaweza kuwa na athari mbaya kwa hamu ya matokeo bora na utayari wa kufanya kazi kwa tija. Kila mwanachama wa kikundi anaweza kuficha tija yao ya chini ya kiakili nyuma ya migongo ya washiriki wengine.


Njia za kisasa za kuamsha mchakato wa elimu


Didactics hutafsiri njia za kufundisha kama njia za shughuli zinazohusiana za mwalimu na wanafunzi zinazolenga kufikia malengo ya kielimu. Mbinu za kufundisha hutegemea malengo yake na asili ya mwingiliano kati ya masomo.

Kuzungumza juu ya njia za kuboresha ujifunzaji, kwanza kabisa tunazingatia ukweli kwamba shughuli zilizounganishwa za mwalimu na wanafunzi zinalenga kukuza fikra za ubunifu za wanafunzi na uwezo wa kutatua kwa ustadi shida zisizo za kawaida za kitaaluma. Madhumuni ya mafunzo hapa sio tu kuwapa wanafunzi ujuzi, ujuzi na uwezo wa kutatua matatizo ya kitaaluma, lakini pia kuendeleza uwezo wa kufikiri, utamaduni wa shughuli za ubunifu wa akili. Njia hizi zinaonyeshwa na shughuli iliyotamkwa ya shughuli za utambuzi za wanafunzi, uhusiano wa karibu kati ya nadharia na mazoezi, kuzingatia ustadi wa njia ya lahaja ya uchambuzi na kutatua shida ngumu, tafakari iliyokuzwa, mazingira ya ushirikiano na uundaji pamoja, na usaidizi. katika kusimamia mtindo wenye tija wa kufikiri na shughuli.

Tayari tumebainisha hapo juu kwamba mbinu tendaji za kujifunza zinatokana na utekelezaji unaolengwa wa mifumo ya kijamii na kisaikolojia ya shughuli za kujifunza za kikundi.

Emelyanov Yu.N. Njia ya kikundi hai inamaanisha njia yoyote ya uanzishaji uliopangwa wa michakato ya mawasiliano katika kikundi cha elimu au lengwa, bila kujali yaliyomo katika kazi zilizopewa za kielimu, utambuzi, ubunifu au kisaikolojia.

Njia hizi kawaida hujumuishwa katika vizuizi vitatu kuu:

a) njia za majadiliano (majadiliano ya kikundi, uchambuzi wa kesi kutoka kwa mazoezi, uchambuzi wa hali ya uchaguzi wa maadili, nk);

b) mbinu za michezo ya kubahatisha: michezo ya didactic na ya ubunifu, ikiwa ni pamoja na michezo ya biashara (usimamizi): michezo ya jukumu (mafunzo ya tabia, kucheza kisaikolojia, marekebisho ya kisaikolojia); counterplay (njia ya shughuli ya ufahamu wa tabia ya mawasiliano);

c) mafunzo nyeti (mafunzo ya unyeti wa kibinafsi na kujiona kama umoja wa kisaikolojia).

S.V. Petrushin anapendekeza kugawanya njia kuu za mafunzo ya kijamii na kisaikolojia kulingana na maeneo makuu ya saikolojia na kubainisha vikundi vya mafunzo, vikundi vya mikutano, psychodrama, na matibabu ya kisaikolojia ya Gestalt.

Utumiaji wa mbinu hai za mafunzo ya kijamii na kisaikolojia imeainishwa katika kazi zifuatazo:

umilisi wa maarifa ya kisaikolojia, ufundishaji na maarifa maalum (maarifa ya somo linalosomwa);

malezi ya ujuzi wa kibinafsi na kitaaluma, hasa katika uwanja wa mawasiliano;

urekebishaji na ukuzaji wa mitazamo muhimu kwa shughuli zilizofanikiwa na mawasiliano;

maendeleo ya uwezo wa kutosha na kujijua mwenyewe na watu wengine;

marekebisho na maendeleo ya mfumo wa mahusiano ya mtu binafsi.

MAPO hutumia karibu njia zote za ushawishi wa kisaikolojia kwa wanafunzi: maambukizi, mapendekezo, kushawishi, kuiga.

Kuambukiza kunaweza kufafanuliwa kama mfiduo bila fahamu, bila hiari wa mtu kwa hali fulani za kiakili. Inajidhihirisha sio kwa kukubali zaidi au chini ya ufahamu wa habari fulani au mifumo ya tabia, lakini kupitia upitishaji wa hali fulani ya kihemko. Kwa kuwa hali hii ya kihisia hutokea kwa wingi wa watu, utaratibu wa uimarishaji wa pamoja wa athari zao za kihisia hufanya kazi. Mtu hapa hapati shinikizo la kupangwa, la kimakusudi, anaiga mifumo ya tabia ya mtu bila kujua, kwa kumtii tu. Wakati wa kuambukizwa, umati mkubwa wa watu hupata hali ya jumla ya akili pamoja na ushawishi wa hotuba, njia nyingine hutumiwa (mshangao, rhythms, nk).

Pendekezo ni ushawishi wa makusudi, usio na sababu wa mtu mmoja kwa mwingine au kwa kikundi. Kwa pendekezo, mchakato wa kusambaza habari unafanywa kwa kuzingatia mtazamo wake usio na maana. Inachukuliwa kuwa mtu anayepokea habari, katika tukio la pendekezo, hana uwezo wa kutathmini kwa kina.

Pendekezo husababisha hali fulani ya akili ambayo mtu haitaji ushahidi na mantiki, i.e. Huu ni ushawishi mkubwa wa kihemko na wa hiari. Kwa pendekezo, sio makubaliano ambayo yanafikiwa, lakini kukubalika tu habari kulingana na hitimisho lililowekwa tayari.

Pendekezo lina mwelekeo wa njia moja - ni ushawishi wa kibinafsi, hai wa mtu mmoja kwa mwingine au kwa kikundi. Katika kesi hii, pendekezo, kama sheria, ni asili ya matusi.

Watoto wanapendekezwa zaidi kuliko watu wazima; watu ambao wamechoka, dhaifu kimwili, badala ya kujisikia vizuri. Uchunguzi wa kimajaribio umebaini kuwa hali ya kuamua kwa ufanisi wa pendekezo ni mamlaka ya mpendekezaji (mtu anayetekeleza pendekezo), kwa kuwa inajenga kipengele maalum cha kuaminiana - uaminifu katika chanzo cha habari. Mamlaka ya mshauri hufanya kazi ya kinachojulikana kama "hoja isiyo ya moja kwa moja", aina ya fidia kwa ukosefu wa mabishano ya moja kwa moja, ambayo ni kipengele maalum cha pendekezo.

Mtazamo wa kijamii uliopeanwa (au ulioimarishwa) unaotangulia mtazamo katika mawasiliano unaweza kuzingatiwa kama sababu ya pendekezo.

Ushawishi unategemea kutumia uhalalishaji wa kimantiki ili kupata kibali kutoka kwa mtu anayepokea taarifa. Kwa kushawishi, hitimisho hutolewa kwa kujitegemea na mtu anayepokea habari.

Ushawishi kimsingi ni ushawishi wa kiakili.

Kuiga kunarejelea njia ambazo watu hushawishiana katika hali ya tabia isiyo ya pamoja, ingawa jukumu lake katika vikundi pia ni kubwa sana. Wakati kuiga kunatokea, sio kukubalika kwa urahisi kwa sifa za nje za tabia ya mtu mwingine au hali nyingi za akili, lakini uzazi wa mtu binafsi wa sifa na mifumo ya tabia iliyoonyeshwa.

Kama matokeo ya kuiga, kanuni na maadili ya kikundi huundwa.

Inafanya kama chanzo cha maendeleo: mara kwa mara ubunifu hufanywa katika jamii, ambayo huigwa na watu wengi. Ugunduzi na uvumbuzi huu baadaye huwa sehemu ya muundo wa jamii na hutunzwa tena kwa kuiga bila hiari, kuzingatiwa kama "aina ya hypnotism."

Kuiga kwa watu wazima huzingatiwa, kama sheria, katika hali ambapo hakuna fursa ya kutumia njia nyingine yoyote ya kusimamia hatua isiyojulikana. Katika fomu hii, kuiga kunapatikana kama kipengele cha ujuzi wa ujuzi, wakati mwingine hatua ya kitaaluma ya kimsingi.

Katika kikundi, kuiga, badala ya kuambukiza au pendekezo, kunajumuishwa katika muktadha wa kikundi. Kwa kuwa tunazungumza juu ya uigaji wa mifano iliyopendekezwa ya tabia, kila wakati kuna mipango miwili ya kuiga: ama mtu maalum, au kanuni za tabia zinazotengenezwa na kikundi.

Katika kesi ya mwisho, tatizo la kuiga linahusishwa kwa karibu na tatizo la kuzingatia, kwa maneno mengine, na tatizo la shinikizo la kikundi kwa mtu binafsi.

Ufanisi wa njia hizi za ushawishi kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na mamlaka ya mtangazaji kwa wafunzwa na kiwango cha uwezo wake wa kitaaluma na kisaikolojia.

Kuna njia tofauti za uainishaji wa MAPE, lakini waandishi wengi wanaona msingi wa ujenzi wa njia hizi kama mchanganyiko, mchanganyiko na ujumuishaji wa mbinu zifuatazo za kimsingi za kuboresha shughuli za kielimu na utambuzi: uchambuzi wa hali, upangaji wa hali ya hali, shida. -mbinu za kujifunza zinazotegemea, muundo wa mchezo na uigaji, uigizaji dhima, michezo ya kuiga biashara. Kwa mujibu wa utawala wa mbinu fulani, MAPO inaweza kugawanywa katika kuiga na kutoiga, mchezo na usio wa mchezo.

Mara nyingi, kwa mfano, uainishaji ufuatao wa MAPO unapendekezwa:

Isiyo ya kuiga: mafunzo yaliyopangwa, muhtasari wa ubunifu, mijadala, majadiliano, kazi ya utafiti bunifu, mihadhara na semina zenye matatizo, mkutano, safari ya mada, ulinzi wa mradi, n.k.

Michezo ya kuiga: uigaji wa hali ya mchezo, uigizaji, hali ya kuigiza, muundo wa mchezo, michezo ya biashara ya elimu, michezo ya biashara ya utafiti, michezo ya biashara ya viwandani, michezo ya shirika na shughuli, mbinu ya kifani, n.k.

Kuiga isiyo ya mchezo: uchambuzi wa hali (uchambuzi wa hali maalum au nasibu), njia ya tukio, kutatua shida za uzalishaji, vitendo kulingana na maagizo, mafunzo ya kijamii na kisaikolojia, mawazo, njia ya ubadilishaji, njia ya Delphi, njia ya mikakati iliyopangwa, njia ya huruma. , njia ya synectics na nk.

modeli ya njia ya mafunzo

Mbinu za kuwezesha mchakato wa elimu


Uchambuzi wa hali

Wakati wa kuchunguza na kuchambua hali, mara nyingi ni muhimu kuamua vipengele vyake muhimu zaidi, uhusiano na ukweli. Hali kwa kawaida hueleweka kama kipande cha wakati cha hali ya mfumo wa kufikirika au unaoangaliwa, unaoakisi mwingiliano wa watu na mashine; mwingiliano wa mambo yanayohakikisha utendaji wake katika jamii, viwanda, utafiti na mazingira mengine. Kwa hivyo, wakati wa kugundua na kuchambua hali ya kufikirika au halisi (viwanda, uchumi, usimamizi, ufundishaji, migogoro, ngumu, uliokithiri, nk), ni muhimu kuonyesha muundo wa vipengele vyake, njia za uunganisho wao, mwingiliano, kama pamoja na umuhimu wao kwa hali za washiriki. Ili kufanya hivyo, ni muhimu kuanzisha katika uchanganuzi utajiri wote wa uzoefu wa mtu binafsi na wa kikundi na kuelezea hali hiyo kama onyesho la uhusiano wa watu wengi, michakato na vitendo ambavyo washiriki wanachukulia kuwa muhimu.

Kulingana na asili ya nyenzo, hali kawaida hugawanywa katika vikundi vinne: hali ya vielelezo, hali ya tathmini, hali ya mazoezi na hali ya shida. Ipasavyo, maana na kazi inayoongoza ya mbinu hii ni kukuza uwezo wa uchambuzi wa kujitegemea wa mambo mengi ya jambo, mchakato, au ukweli fulani. Kilicho muhimu hapa sio sana uamuzi uliofanywa yenyewe, kama uamuzi wa vigezo ambavyo uamuzi unafanywa ndani ya mazingira ya hali hiyo, uchambuzi wa kufuata ufumbuzi uliopendekezwa na upekee wa hali hiyo. Jambo kuu ni kwamba wanafunzi wanaelewa kiini cha tatizo, kuchambua mbinu zinazowezekana za kutatua, na kutambua mbalimbali, ikiwa ni pamoja na njia mbadala, za kutatua katika hali maalum. Inachukuliwa kuwa sahihi zaidi kuunda seti ya kazi za hali, ambazo zinajumuisha kazi zinazolengwa, za uchambuzi, za kujenga, za mbinu na ngumu.

Mafunzo Amilifu yaliyopangwa

Mbinu hii ina sifa zote za kuchambua hali maalum, lakini wakati huo huo ni rahisi zaidi katika mchakato wa maendeleo na utekelezaji wake. Kipengele tofauti cha hali ya programu ni kuwepo kwa suluhisho inayojulikana kwa mwalimu, ambayo ni, kutoka kwa mtazamo wake, yenye ufanisi zaidi. Somo kwa kutumia mbinu hii ni mtihani wa sheria fulani, kanuni, kanuni, mbinu, teknolojia na maelekezo.


3. Kujifunza kwa kuzingatia matatizo

Pamoja na mbinu ya uchanganuzi wa hali, ambayo, katika kanuni zake za kimsingi, pia inahusiana na mbinu za kujifunza zenye msingi wa shida, waandishi wengi hujumuisha katika kikundi hiki safu zifuatazo za mbinu-kazi za kuandaa mafunzo ambayo yanalingana na sifa ya shida:

kuelezea hali ya vitendo kutoka kwa maoni ya migogoro yake inayoongoza na uwezo wa maendeleo, kuhalalisha mahitaji ya maendeleo yake ya kisayansi na vitendo;

kujua sababu na sababu za tukio la jambo linalosomwa, na pia mwelekeo kuelekea ugumu wake au kurahisisha;

kuunda na kuelezea hali katika umoja, katika uhusiano wa maelezo yanayokubalika kwa ujumla (kutoka kwa mazoezi), maelezo ya kisayansi na "mwandishi" (yaani kutoka kwa mtazamo wa yule anayechambua hali hiyo) maelezo;

kulinganisha matukio na ukweli fulani kulingana na vigezo vilivyotolewa;

kukuza na kuhalalisha vigezo vinavyoruhusu kulinganisha matukio na ukweli fulani;

kuendeleza mbinu mpya za kutatua matatizo kwa kutumia algorithms tayari inayojulikana na mbinu za kutatua matatizo;

weka dhana, vifungu vyake vitaturuhusu kuunda vidokezo vya kuanzia na hitimisho kuhusu jambo linalosomwa (ndani ya mfumo wa hali inayosomwa);

anzisha viunganisho vya kuingiliana, vya kitabia katika muundo wa jambo linalosomwa, nk.

Utekelezaji wa ujifunzaji unaotegemea matatizo unaweza kufanyika kwa njia ya majadiliano, migogoro, mihadhara na semina zenye matatizo, utendaji na ulinzi wa kazi za ubunifu, nk.

Wakati wa semina, mbinu inayopendekezwa mara nyingi huitwa "njia ya kikundi kidogo." Kiini chake ni kwamba, kwa kuzingatia maswali yaliyoulizwa na mwalimu, vikundi vidogo kadhaa vinatayarishwa kwa madarasa, kufanya kazi ya pamoja ya sehemu nyingi. Hasa, haya yanaweza kuwa makundi mawili, moja ambayo hufanya kama "waanzilishi" wa kuinua na kujadili tatizo kutoka kwa mtazamo mmoja au mwingine, mwingine kama "wapinzani". Kazi ya "wapinzani," bila kurudia kile kikundi cha mpango kilisema, ni kupata makosa na mizozo iliyoonyeshwa katika hotuba yake, kuelezea maoni yao, ikiwa inatofautiana na msimamo wa "waanzilishi," na kuhalalisha. ni. Suala la kuendesha semina, ikiwa ni pamoja na kutumia "njia ya vikundi vidogo," itajadiliwa kwa undani zaidi katika sehemu inayolingana ya mwongozo huu.

Mchezo Kubuni na Modeling

Mbinu hii inategemea ukweli kwamba kikundi cha utafiti kimegawanywa katika "ofisi za kubuni" (vikundi vidogo vya wanafunzi), ambayo kila moja ina wateja (kundi lingine la wanafunzi au mwalimu mwenyewe, ambaye huendeleza "nyaraka zote za mradi" mapema. ) inapendekezwa kuendeleza na kurasimisha hili au suala hilo (tatizo la uzalishaji, dhana ya dhahania, nk) kwa namna ya mradi wa mwandishi. Kisha mashindano yanafanyika kwa mradi bora. Mfumo wa tathmini ya mradi pia unatengenezwa mapema. Inawezekana kuandaa mapitio ya pamoja ya miradi iliyoandaliwa, ambayo inaweza pia kutathminiwa. Baada ya kuchambua miradi, chaguo bora zaidi za kutatua matatizo yaliyotolewa huchaguliwa, na ikiwa ni lazima, toleo la mwisho linatengenezwa, likijumuisha mawazo yote bora na ya maendeleo yaliyotolewa katika hatua ya kulinda miradi.

Kuigiza

Mbinu hii inatofautiana na nyingine katika mfumo wa MAPE kwa kuwa wanafunzi, ndani ya mfumo wa hali fulani wanazocheza, "hupewa" na mwalimu (kulingana na sifa fulani za kibinafsi, uwezo, au kwa njia ya uteuzi wa nasibu, kuchora) kwa nafasi maalum, cheza majukumu uliyopewa kama kwa mtindo huru na ndani ya mfumo wa maagizo yaliyopangwa.

Michezo ya kuiga biashara

Kucheza ni mojawapo ya shughuli za kikaboni na za asili za wanadamu na wanyama. Katika utoto, inajumuisha kuzaliana vitendo vya watu wazima na uhusiano kati yao na inalenga kuelewa ukweli unaozunguka. Mtu hucheza kwa umri wowote, lakini anafanya kwa njia tofauti na hucheza michezo tofauti. Tunapozungumzia michezo kwa watu wazima, "mchezo ni mfano wa mchakato halisi, unaoanzishwa na maamuzi yaliyotolewa na washiriki wake" (I.M. Syroezhin). Tunapozingatia mchezo katika mtaala, ni muhimu sana kuelewa tofauti kati ya mchezo wa watoto na, kwa mfano, mchezo wa biashara. Ikiwa katika mchezo wa watoto kufuata sheria huchukua nafasi kuu, basi katika mchezo wa biashara sheria ni wakati wa awali tu, wa kawaida, kwa misingi ambayo tabia ya kucheza ya bure hujengwa. Mchezo wa mtoto unaweza kukamilishwa katikati, kuachwa na kisha kuanza tena au kutoka wakati ambapo "uliachwa". Katika mchezo wa biashara, kukamilika kwake ni muhimu, kuhusishwa na kufanya maamuzi muhimu, na tathmini yao na kutafakari juu ya mchakato wa kufanya maamuzi. Mchezo wa watoto mara nyingi huhusishwa na ukuzaji wa majukumu ya kibinafsi kwa mawasiliano yasiyo rasmi, wakati watu wazima husimamia majukumu ya kitaaluma na kijamii ndani ya mfumo wa, kama sheria, mwingiliano rasmi wa biashara. Mchezo unapatikana hasa ambapo ni muhimu kwenda zaidi ya mipaka ya mipango. Mchezo wa watoto, tofauti na uchezaji wa biashara, sio wa matumizi kwa asili, ambao hauendani na mchezo wa biashara, ambao, kama sheria, ni wa asili ya pragmatic (kufundisha kitu, kupata uzoefu wa vitendo, n.k.) . Ukinzani huu tayari umeandikwa kwa jina lenyewe, kuunganisha maneno kama vile "biashara", "wafanyabiashara" na "mchezo". Katika kila mchezo wa uigaji, kitu kimoja au kingine halisi au cha kufikirika cha uigaji wa mchezo huundwa. Wakati huo huo, kulingana na R. Kahlua, katika hali ya kufikiria, uwasilishaji wa kuona wa mhusika wa kubuni kulingana na hali ya mchezo huibuka, shughuli fulani za kweli zinatekelezwa, zikihitaji mchezaji kuiunganisha kila wakati na anuwai ya pembejeo zinazotoka. mkurugenzi wa mchezo. Modeling hufanya kama njia ya kuelewa sifa na mali ya kitu ambacho kinatuvutia kupitia mifano yake anuwai, i.e. kupitia picha, maelezo, mchoro, michoro, grafu, mipango, ramani, n.k. au sampuli (sampuli) ya kitu chochote au mfumo wa vitu vinavyotumika chini ya hali fulani kama mbadala wao. Mchezo wa kuiga unaweza kuzingatiwa kama shughuli ya "kuiga shughuli halisi za mtaalamu katika hali fulani zilizoundwa upya za ufundishaji na uzalishaji" (Yu. N. Kulyutkin, G.S. Sukhobskaya).

Katika mafunzo ya mtaalam wa kisasa, hii ni muhimu sana, kwani anuwai ya maarifa muhimu kwa maisha na kazi yanaongezeka kwa kasi, na uwezo wa mtu wa kuiga sio ukomo. Kuanzia hapa ni muhimu kujifunza sio tu kuchagua ujuzi muhimu na utaratibu, lakini pia kuibadilisha kwa njia ya shida, kuleta karibu na maisha ya leo, mazoezi, na ukweli. Mchezo hukuruhusu "kuishi" hali fulani, kuisoma kwa hatua moja kwa moja.

Mchezo wa uigaji wa biashara ndio mbinu changamano zaidi, inayohitaji nguvu kazi kubwa zaidi ya kujifunza amilifu ambayo inahitaji maendeleo kamili ya kimbinu, ambayo yanaweza kujumuisha mbinu zote zilizotajwa hapo juu za kuwezesha shughuli za kujifunza. Ukuzaji wa mchezo wa biashara, kulingana na wataalam, unapaswa kujumuisha vigezo vifuatavyo: malengo na malengo, kitu cha kuiga, kulenga, seti ya majukumu na kazi za wachezaji, sheria, kiini cha mzozo, shida, mlolongo wa mchezo, jukumu. -kucheza mwingiliano, nyaraka, mfumo wa tathmini. Sehemu maalum hapa chini itajitolea kwa suala la kuandaa na kufanya mchezo wa biashara.

Mchezo wowote wa biashara ni mchakato wa kuiga, i.e. mchakato wa kuendeleza na kufanya maamuzi kwa hali maalum katika hali ya ufafanuzi wa hatua kwa hatua wa mambo na uchambuzi wa habari. Michezo ya biashara kwa kawaida imegawanywa katika makundi matatu: uzalishaji, utafiti, na elimu. Ni desturi kutofautisha aina mbili za michezo: ngumu na bure. Zilizo ngumu zinahusisha hali za kuzaliana ambapo mlolongo na maudhui ya kila hatua yamewekwa kwa uthabiti, kufanya maamuzi kunatokana na kuchagua kutoka kwa njia mbadala zilizotengenezwa kwenye mchezo, na hufanywa kwa muda uliowekwa. Kwa kawaida, kucheza kwa bidii hutumiwa kujenga muundo wa hatua. Katika mchezo wa bure, mwelekeo kuu tu wa matukio umewekwa, wakati washiriki wanaulizwa kuamua wenyewe ni hatua gani na katika mlolongo gani watachukua.

Ikumbukwe kwamba michezo ya biashara haiwezi, kwa sababu kadhaa, kuwa msingi wa kujifunza. Uwezo wa kielimu wa michezo ya biashara ni mzuri sana, lakini hauwezi kutiliwa chumvi. Michezo haiwezi kuchukua nafasi ya mawazo ya mtu binafsi (ubunifu), ambayo inahitajika katika mchakato wa elimu, au aina nyingine za kusimamia shughuli za kitaaluma. Kwa hivyo, madhumuni yao ni kukamilisha kozi za kinadharia, kuimarisha na kufafanua masharti yao binafsi. Kwa hivyo, wao ni, kama ilivyokuwa, hatua ya mwisho ya utafiti wao.

Ili mchezo wa biashara ufanye kazi za kielimu, inayoongoza katika mfano wake haipaswi kuwa mchezo wa kubahatisha, lakini shughuli ya elimu na utambuzi. Wakati huo huo, wataalam katika michezo ya biashara wanaona kuwa utekelezaji wa kazi hizi inawezekana tu ikiwa mahitaji fulani yanatimizwa:

kwa mchezo ni vyema kuchagua matatizo ambayo washiriki tayari wanajulikana kwa njia moja au nyingine;

mchezo haupaswi kunakili mfumo halisi, lakini kuzaliana tu miunganisho ya kimsingi ambayo inahitaji kufundishwa;

kasi ya mchezo lazima ikubalike kwa washiriki;

Mchezo unahitaji maoni ya uendeshaji wa haraka. Kwa kuzingatia yote yaliyo hapo juu, mchakato wa kuendeleza na kufanya michezo ya biashara umegawanywa katika hatua kadhaa na ni chini ya udhibiti wa makini na waandaaji wake katika kila hatua.

Kwanza kabisa, madhumuni ya mchezo huchaguliwa (kielimu, utafiti, nk). Kisha tata ya mchezo imedhamiriwa: kiwango cha modeli ya mchakato halisi, miunganisho ya kazi kati ya washiriki, sheria za mchezo, nyaraka zake, mfumo wa kutathmini shughuli za washiriki, mbinu za kuchambua matokeo. Kanuni za kuendesha mchezo ni kama ifuatavyo: utangulizi wa mchezo, uundaji wa vikundi, udhibiti wa mchezo, mchakato wa mchezo, muhtasari.

Katika hatua ya kwanza, malengo na malengo ya mchezo yanaelezwa, hali ya awali inatambulishwa na kuchambuliwa, mfano wa mchezo na hatua za mchezo zinafunuliwa.

Hatua inayofuata ni uundaji wa vikundi vya mchezo, timu, uteuzi wa viongozi wa mchezo na usambazaji wa majukumu kati ya washiriki. Kanuni za malezi zinaweza kuwa tofauti sana.

Udhibiti wa mchezo ni mchakato maalum. Kwa kila kesi maalum, kanuni zake zinatengenezwa, ambazo lazima ziwe na busara kwa mchezo maalum wa biashara. Washiriki wote lazima wafahamu kanuni zilizochaguliwa na kupanga wakati wao kwa usahihi. Mwalimu au kiongozi wa mchezo anafuatilia utiifu wa sheria na washiriki wote. Sheria za mchezo zinaweza kuundwa kwa rangi na kuwasilishwa kwa washiriki kwa namna ya ukumbusho. Kwa mfano, sheria ya kwanza ni kwamba kila mtu ni sawa katika mchezo, tafadhali fungua sare zako na uondoe kamba za bega; pili, kwa ushirikiano wenye mafanikio tunapendekeza kufuata vipande vichache vya ushauri vilivyotolewa na D. Carnegie: "Jihusishe, uwe wa kirafiki, usifedheheke, uinue"; tatu - kufuata madhubuti kanuni, kutenda ndani ya mfumo wa jukumu uliyopewa; nne - daima kumbuka lengo kuu la kawaida la tata nzima ya michezo ya kubahatisha. Udhibiti pia unaonyesha mpangilio wa wakati wazi wa kila sehemu ya mchakato wa mchezo, kwani wakati wa elimu kila wakati una kikomo na kwenda nje ya upeo wake haukubaliki. Ni lazima ikumbukwe kwamba kazi huchukua kiasi kikubwa cha muda. Mwalimu anapaswa kutoa muda wa kuunda timu za mchezo, kwa maelezo mafupi, kuwafahamisha washiriki wa mchezo nyenzo zake, mbinu za "kuzamisha" katika mchezo na kwa ajili ya kufanyia kazi kazi, kisha kuijadili na kutoa mrejesho. Kwa wastani, kazi nyingi zina wakati wa kazi wa dakika 15 -30, na kwa hiyo, uchambuzi wa matokeo hutegemea idadi ya timu. Wakati wa kuandaa nyumbani kwa mchakato wa elimu ya msingi wa mchezo, mwalimu, akitengeneza muundo wa block au script ya mchezo, lazima aeleze vipengele vyote vya kazi, akizingatia kanuni ambazo ni muhimu kwa maandalizi, utekelezaji na uchambuzi wao.

Pia ni muhimu kuwaongoza wanafunzi kuzingatia kanuni. Washiriki wa mchezo lazima waelewe kwamba ikiwa dakika 10 tu zimetengwa kwa kazi yoyote, basi lazima waifanye kwa gharama zote. Ili kutekeleza mbinu hii, michezo mingi ina sheria za mchezo ambazo huwaadhibu vikali washiriki kwa kukiuka sheria.

Ili mchezo wa biashara utimize kazi zake katika mafunzo, nyaraka zake zinapaswa kutayarishwa ipasavyo. Inaweza kuwa ya aina mbili: maelezo ya modeli ya uigaji wa mazingira ambamo shughuli za wachezaji hufanyika, au maelezo ya mfano wa shughuli hii. Ili kuhakikisha ufanisi wa mchezo, vyanzo muhimu vya habari vinapaswa kupendekezwa kabla ya kuucheza. Michezo yenyewe inapaswa kuchangia katika malezi ya ujuzi wa kazi ya kujitegemea na vyanzo vya habari, ambayo ni hali ya lazima kwa shughuli za mtaalamu wa kisasa. Kwa mlinganisho na aina za jadi za mafunzo, unaweza kuwaalika washiriki wa mchezo kuweka maelezo yao ya mchezo au hati nyingine ya elimu, ambayo itakuwa msaada katika utekelezaji wa kazi ya elimu ya mchezo wa biashara na inaweza kuwa msaada fulani wa mbinu na kisayansi kwa kutatua matatizo ya shughuli za kitaaluma.

Ili kuendelea hadi hatua inayofuata ya mchezo, washiriki wanapaswa kujifahamisha waziwazi na kadi za mchezo au nyaraka zingine muhimu. Mchakato wa mchezo ni pamoja na utayarishaji wa kipengele cha maudhui ya hali ya mchezo na washiriki wa mchezo, kisha hatua zilizobaki za mtindo wa mchezo hutekelezwa, na taratibu zote zinazotolewa na mtindo hufanywa. Wakati wa mchezo, inawezekana kurekebisha shughuli za washiriki wake.

Muhtasari wa mchezo. Njia za muhtasari zinaweza kuwa tofauti, lakini kila wakati ni pamoja na uchambuzi wa mchezo na tathmini ya shughuli za washiriki wake. Ikiwa ni lazima, kazi za ziada za mtu binafsi zinaweza kutolewa. Wakati wa mchezo, mwalimu hupanga utekelezaji wa hatua zote za mchezo. Katika baadhi ya michezo ya biashara, mchakato wa kujitawala unahakikishwa kikamilifu na mashauriano ya kisayansi na mbinu kutoka kwa mwalimu.


Hitimisho


Msingi wa kisaikolojia wa shughuli za utambuzi ni tofauti kati ya hali ya sasa na uzoefu wa zamani. Ya umuhimu hasa katika hatua ya kuingizwa kwa mwanafunzi katika shughuli za utambuzi wa kazi ni reflex elekezi-ya uchunguzi, ambayo ni mmenyuko wa mwili kwa mabadiliko yasiyo ya kawaida katika mazingira ya nje. Reflex ya uchunguzi huleta gamba la ubongo katika hali hai. Msisimko wa reflex ya utafiti ni hali muhimu kwa uanzishaji wa shughuli za utambuzi.

Mbinu na mbinu tendaji za ufundishaji zinapaswa kuitwa zile zinazoongeza kiwango cha shughuli za utambuzi wa wanafunzi na kuwahimiza kusoma kwa bidii.

Kwa hivyo, mbinu na mbinu zinazotumiwa na mwalimu ili kuongeza shughuli ya utambuzi wa wanafunzi katika kujifunza hutoa maendeleo ya taratibu, yenye kusudi na ya utaratibu ya kufikiri ya wanafunzi na malezi ya wakati mmoja ya nia zao za kujifunza.


Bibliografia


1.Ndevu V.P., Kozlova G.N., Shlyakhova L.S. Tunatumia njia za kufundisha // Vest. juu shule 1983. Nambari 1. - 240 s.

2.Bykov A.K. Njia za mafunzo ya kijamii na kisaikolojia: kitabu cha maandishi. - M.: Kituo cha ununuzi cha Sphere, 2005. - 160 s.

.Gekaleva N.V. Nadharia za kisasa na teknolojia za elimu. Mafunzo. - Omsk, 1993. - 280 p.

.Oganesyan I.T. Njia za mafunzo ya kijamii na kisaikolojia: mafunzo, majadiliano, michezo. - M., 2002. - 176 p.

.Pidkasisty P.I., Akhmetov N.K., Khaidarok Zh.S. Mchezo kama njia ya kuamsha mchakato wa elimu // Sov. ualimu. 1985, nambari 3. - Uk.22-25.

.Shchukina G.I. Uanzishaji wa shughuli za utambuzi za wanafunzi katika mchakato wa elimu. M., Elimu, - 126 p.


Mafunzo

Je, unahitaji usaidizi wa kusoma mada?

Wataalamu wetu watakushauri au kutoa huduma za mafunzo juu ya mada zinazokuvutia.
Peana maombi yako ikionyesha mada hivi sasa ili kujua juu ya uwezekano wa kupata mashauriano.

6. Teknolojia ya biashara ya michezo ya kubahatisha

Aina za michezo ya biashara. Hatua za maendeleo na maandalizi ya mchezo wa biashara. Sheria za mawasiliano katika kikundi cha elimu na mafunzo. Kuunda microclimate ya kawaida katika kikundi cha wachezaji. Vipengele vya kufanya michezo ya biashara katika vikundi vikubwa na vidogo. Maandalizi ya washiriki. Uteuzi na uteuzi wa mtangazaji na jury. Mafunzo kama aina ya michezo ya biashara. Muhtasari wa matokeo ya mchezo wa biashara na tathmini yao. Vigezo vya kutathmini washiriki wa mchezo na mtangazaji. Tathmini ya jumla ya mchezo wa biashara. Ufanisi wake katika suala la kupata maarifa na kupata ujuzi wa vitendo.

6.1. Mbinu za kuwezesha mchakato wa kujifunza. Michezo ya biashara.

Uboreshaji wa mchakato wa elimu unahusu vigezo vyema zaidi (vekta) za kuandaa kujifunza kwa mwanafunzi (Mchoro 4).

Mchele. 4. Vipengele kuu ambavyo zaidi ya vingine vinaathiri uboreshaji wa mchakato wa elimu. (Loznytsia V.S. Saikolojia na ufundishaji: kanuni za msingi. – K.: “EskOb”, 1999. – 304 p.; P. 223)

Kulingana na malengo na malengo ya didactic, mlolongo wa kufundisha, idadi na sifa za umri wa wanafunzi, asili ya nyenzo zinazosomwa, na aina ya mafunzo, wanaweza kugawanywa katika vikundi vitatu:

1) wingi - mihadhara, mikutano, mashindano, nk;

2) kikundi - safari, semina, madarasa ya vitendo, kazi ya kujitegemea, madarasa ya mchezo, mashauriano, madarasa ya ziada, madarasa katika vilabu;

3) mtu binafsi - diploma na muundo wa kozi, kazi ya kujitegemea, mashauriano, nk.

Aina za kazi zaidi za kujifunza ni fomu za mchezo - muundo wa mchezo, michezo ya elimu. Kwa kuongezea, wanafunzi wanafanya kazi sana katika kazi ya kujitegemea na mazoezi ya vitendo. Kila moja ya aina za ujifunzaji zinaweza kufanywa kuwa hai ikiwa inafikiwa kutoka kwa mtazamo wa kuchochea shughuli za wanafunzi na umoja (kushiriki katika mchakato wa kujifunza wa pande mbili - mwalimu na mwanafunzi). Ikiwa mwanafunzi anafanya kazi kikamilifu 50% ya muda darasani, yaani, anafanya kazi ya mbele ya mtu binafsi, basi fomu ya kujifunza inaweza kuchukuliwa kuwa hai. (Njia za kucheza michezo: Kitabu cha msingi / Kimehaririwa na P. M. Oliynik. - K.: Vishcha Shkola, 1992. - 213 pp., pp. 6-8).

Mbinu za kufundishia ni mfumo wa mbinu, mbinu, njia, vitendo vya mlolongo wa mwalimu na wanafunzi darasani, kwa lengo la kufikia malengo na malengo ya elimu, didactic na elimu, yaani, ujuzi wa ujuzi, kuendeleza ujuzi na elimu. Katika didactics, tofauti hufanywa kati ya njia za jumla na maalum. Mbinu za jumla(hadithi, mihadhara, vielelezo, mazungumzo) hutumika katika masomo ya taaluma mbalimbali. Mbinu maalum hutegemea maalum ya kusoma taaluma. Hizi ni njia za kupima vigezo vya mtu binafsi, mbinu za masomo mbalimbali, nk.

Kulingana na vyanzo vya kupata maarifa, mbinu za ufundishaji zimegawanywa kwa maneno (ya habari), ya kuona na ya vitendo.

Mbinu za maneno zimegawanywa katika monologue (maelezo, hotuba, mafundisho) na mazungumzo (mazungumzo, semina, mjadala, majadiliano). Mbinu za kuona jumuisha kielelezo (bango, slaidi, picha ya msimbo); maonyesho (sinema, kipindi cha TV, mtindo wa kufanya kazi); kuonyesha (utekelezaji wa operesheni); uchunguzi (wa moja kwa moja, usio wa moja kwa moja). KWA mbinu za vitendo ni pamoja na kazi ya kujitegemea, modeli.

Njia za kutafuta shida ni uzazi au uzazi (kutatua matatizo, graphing); heuristic (mazungumzo ya heuristic); tafuta kwa sehemu (muundo wa kozi); utafiti (kazi ya kisayansi, mradi wa diploma); njia ya uwasilishaji wa shida.

Mbinu za Boolean ni pamoja na kufata neno (kutoka hasa hadi kwa jumla); kupunguzwa (kutoka kwa jumla hadi maalum); uchambuzi, awali, jumla; kulinganisha, kujiondoa.

Mbinu za kusisimua na motisha ya kujifunza. Inajulikana kuwa ili nyenzo ziweze kufyonzwa vizuri, ni muhimu, kwa upande mmoja, kuhamasisha kujifunza, yaani, kuamsha shauku ndani yake kwa upande wa wanafunzi, na kwa upande mwingine, kuchochea () kuhimiza) shughuli zao.

Njia kuu na mbinu za kuhamasisha kujifunza ni: ujuzi wa ufundishaji (taaluma, hisia, ufasaha), mamlaka ya mwalimu, matumizi ya uwazi, usawa wa tathmini, nk. Aidha, kujifunza kunaweza kuhamasishwa kwa kutumia fomu za kazi na mbinu za kufundisha. - michezo, shughuli za njia za kiakili za pamoja, zenye shida.

Mbinu za kupata hamu ya kujifunza Wamegawanywa katika njia za shughuli za pamoja za kiakili na kuiga. msingi mbinu za shughuli za pamoja za kiakili ni uwepo wa mawazo ya pamoja, mjadala wa utambuzi mbele ya shughuli za juu za wanafunzi. Hizi ni pamoja na mijadala na mijadala. Mbinu za kufundisha za simulizi kuhusishwa na kuiga mchakato fulani, jambo, mfumo wa udhibiti.

KWA kuiga mbinu za mtu binafsi ni pamoja na mazoezi ya kuiga, uchambuzi wa hali ya uzalishaji, mbinu za mafunzo, nk. Mbinu za pamoja za kuiga ni pamoja na usambazaji wa majukumu, muundo wa mchezo, michezo ya biashara. Mbinu za kuiga ndizo zinazofanya kazi zaidi. Wanachangia maendeleo ya ujuzi wa kitaaluma, shirika na usimamizi na ujuzi wa mawasiliano.

Hatua kuu za njia za kuiga: taarifa ya shida, malengo na malengo, usambazaji wa majukumu na uamuzi wa kazi za maafisa tofauti, kuweka mipaka ya masilahi ya washiriki, majadiliano ya shida (suluhisho la kujitegemea na kuzingatia vizuizi vinavyowezekana). uamuzi wa washindi, motisha na muhtasari.

Njia ya usambazaji wa jukumu hufanya iwezekanavyo kupata ujuzi na uwezo wa kitaaluma. Inafaa zaidi katika kutatua shida ambazo hazijazingatia kigezo chochote. Muundo wa mchezo unahusu kuchanganya uchanganuzi wa hali mahususi na usambazaji wa majukumu.

Kulingana na malengo na malengo ya eneo na masharti ya utekelezaji, mifano yote ya simulation inaweza kuhitimu kama kazi-jukumu Na elimu (biashara). Mchezo wa uigizaji-jukumu wa kiutendaji ni aina ya kuunda yaliyomo na kijamii ya shughuli za kitaalam, mifumo ya kielelezo ya uhusiano, sifa za aina fulani ya mazoezi.

Kwa msaada wa michezo ya elimu (biashara), inawezekana kuiga hali za kutosha za kupata ujuzi wa kitaaluma. Wakati huo huo, mafunzo ni ya pamoja katika asili. Wakati wa michezo ya biashara, mwanafunzi lazima afanye vitendo ambavyo vinaunda msingi wa shughuli zake za kitaalam. Tofauti ni kwamba matokeo ya maamuzi yake yanaonyeshwa kwa mfano, na sio katika hali halisi. Hii inafanya uwezekano wa kutoogopa matokeo mabaya kutokana na maamuzi yaliyofanywa, na kurudia vitendo fulani mara kadhaa ili kuunganisha ujuzi wa utekelezaji wao.

Kwa msaada michezo yenye mwelekeo wa matatizo (kimbinu). kutambua matatizo ya kipekee na njia za kuyatatua katika maeneo mbalimbali. Wanachukua muda mrefu. Inaweza kupendekezwa kama njia ya kuboresha sifa za wasimamizi wa kwanza.

Uthibitisho michezo ya biashara hutumiwa katika vyeti vya wafanyakazi ili kuamua uwezo wao. Wakati wa mchezo kama huo, mshiriki hugundua makosa ya wachezaji wa kudhibiti na kuwakabili.

Igizo la kielimu michezo huendeleza ujuzi wa uchanganuzi na huchangia kufanya maamuzi sahihi katika hali mbalimbali za kijamii na kisaikolojia na uzalishaji. Michezo hii lazima itumike kupunguza ugumu wa kukabiliana na wataalam wachanga na kuimarisha ujuzi na uwezo wao husika.

Kielimu na kialimu mchezo hutumiwa kuchagua suluhisho bora, mbinu za kufundisha na mbinu katika hali halisi. Mchezo huu unahitaji washiriki wake kujua sio tu mada maalum, lakini pia misingi ya ufundishaji na saikolojia. Katika mfumo wa mchezo kama huo, wanafunzi wanaweza kufanya kazi ya kujitegemea, madarasa ya vitendo na semina. Unaweza kuitumia kuonyesha nyenzo zozote za maudhui ya kiholela ambayo tayari yamewasilishwa katika kozi ya mihadhara, lakini inahitaji marudio, maelezo na fikra bunifu.

  • < Назад
  • Mbele >

Mbinu za kuwezesha mchakato wa kujifunza. Michezo ya biashara. - 5.0 kati ya 5 kulingana na kura 1