| Nastya | Mitrash | |
| Jina la utani | Kuku ya dhahabu | Kijana mdogo kwenye begi |
| Umri | Miaka 12 | miaka 10 |
| Mwonekano | Msichana mzuri mwenye nywele za dhahabu, uso wake umefunikwa na madoa, na pua moja tu safi. | Mvulana ni mfupi, amejenga mnene, ana paji la uso kubwa na nape pana. Uso wake umefunikwa na mabaka, na pua yake safi inaonekana juu. |
| Tabia | Mwenye fadhili, mwenye akili timamu, alishinda pupa | Jasiri, mjuzi, mkarimu, jasiri na mwenye nia thabiti, mkaidi, mchapakazi, mwenye kusudi, mbunifu. |
| Mfano wa kufuata | Anamwiga mama yake: huamka mapema kila siku, hupika chakula cha jioni, husafisha nyumba, hulisha mifugo, hutabasamu sana. | Anamwiga baba yake: kama yeye, anafundisha na kumfundisha dada yake. Watoto walipoenda kununua cranberries, alivaa kama baba yake. Nilivaa hata koti kuu la baba yangu. |
| Mgawanyiko wa kazi | Kwa kuzingatia kwamba alikuwa na umri wa miaka 12 tu, alifaulu kufanya kazi nzuri ya kusimamia nyumba. | Nilijifunza useremala kutoka kwa baba yangu, kwa kuwa nilikuwa na zana zote muhimu, na kutengeneza sahani za mbao. Alifanya kazi zote za kiume ndani ya nyumba. |
| Maisha ya umma | Walifanya kazi kwenye mashamba ya pamoja, mashamba na mashamba, na kusaidia wafanyakazi wa tanki. Mitrasha huenda kwenye mikutano yote, akijaribu kuelewa jamii. | |
| Hatua wakati wa ugomvi | Alijaribu kwa kila njia kumshawishi kaka yake asiende kwenye barabara hatari, lakini bado akamwacha peke yake na kuondoka na kikapu cha cranberry. Nilikutana na kusafisha na cranberries na kusahau kuhusu kila kitu. Kwa sababu ya uchoyo wake, karibu kuumwa na nyoka, lakini aliweza kupata fahamu zake. Kwa kutambua kosa lake, hofu kwa kaka yake ilimchoma roho. | Alifuata kwa ukaidi njia yake aliyoichagua na kwa hiyo akajipata taabani; ustadi wake uliokoa maisha yake. Aliita mbwa, ambayo ilimsaidia kutoroka. Nyasi (jina la mbwa) ilitokea karibu. Haiwezekani kuelezea mbwa kwamba inahitaji kuja na kumsaidia mtoto anayezama, lakini bado aliweza kuifanya. Alielewa kuwa alilazimika kuokoa dada yake, na kwa kuwa alikuwa na bunduki na dira, Nastya angeweza kufa. Baada ya kutoka nje ya bwawa, aliua mbwa mwitu mkubwa, ambaye alikuwa akitisha eneo lote. |
| Nukuu |
|
|
| "Hakukuwa na nyumba hata moja ambapo waliishi na kufanya kazi kwa urafiki kama vile vijana wetu walivyoishi." | ||
- Kama ilivyokuwa kawaida katika udhabiti, mashujaa wa vichekesho "Mdogo" wamegawanywa wazi kuwa hasi na chanya. Hata hivyo, kukumbukwa zaidi na kushangaza ni wahusika hasi, licha ya despotism yao na ujinga: Bi Prostakova, ndugu yake Taras Skotinin na Mitrofan mwenyewe. Wao ni ya kuvutia na utata. Ni pamoja nao ambapo hali za vichekesho zinahusishwa, zimejaa ucheshi, na uchangamfu mkali wa mazungumzo. Wahusika chanya hawachochei hisia hizo wazi, ingawa ni sauti zinazoonyesha […]
- Ostap Andriy Sifa kuu Mpiganaji asiyefaa, rafiki anayetegemewa. Ni nyeti kwa uzuri na ina ladha dhaifu. Tabia: Jiwe. Iliyosafishwa, rahisi. Tabia za Tabia: Kimya, busara, utulivu, ujasiri, moja kwa moja, mwaminifu, jasiri. Jasiri, jasiri. Mtazamo wa mila Hufuata mila. Inakubali maadili kutoka kwa wazee bila shaka. Anataka kupigana kwa ajili yake mwenyewe, na si kwa ajili ya mila. Maadili kamwe hayatii wakati wa kuchagua wajibu na hisia. Hisia kwa [...]
- Evgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolay Kirsanov Kuonekana Uso mrefu, paji la uso pana, macho makubwa ya kijani kibichi, pua, gorofa juu na iliyoelekezwa chini. Nywele ndefu za kahawia, kando za mchanga, tabasamu la kujiamini kwenye midomo yake nyembamba. Mikono nyekundu ya uchi Mkao wa heshima, umbo la mwembamba, kimo kirefu, mabega mazuri yanayoteleza. Macho mepesi, nywele zinazong'aa, tabasamu lisiloonekana. Umri wa miaka 28 Urefu wa wastani, mfugaji kamili, takriban 45. Mtindo, mwembamba wa ujana na mrembo. […]
- Larra Danko Tabia Jasiri, maamuzi, nguvu, kiburi na ubinafsi mno, ukatili, kiburi. Kutokuwa na uwezo wa upendo, huruma. Mwenye nguvu, mwenye kiburi, lakini anayeweza kutoa maisha yake kwa ajili ya watu anaowapenda. Wajasiri, wasio na woga, wenye huruma. Muonekano Kijana mrembo. Vijana na mzuri. Sura ya baridi na ya kiburi, kama ya mfalme wa wanyama. Inaangazia kwa nguvu na moto muhimu. Mahusiano ya familia Mwana wa tai na mwanamke Mwakilishi wa kabila la kale Nafasi ya maisha Hataki […]
- Ernest Hemingway ni fasihi ya ulimwengu, mshindi wa Tuzo za Nobel na Pulitzer. Mwandishi wa baadaye alizaliwa mnamo 1899 katika Oak Park, kitongoji cha bahati nzuri cha Chicago. Baba yake alikuwa daktari. Alijaribu kumtia mtoto wake upendo kwa ulimwengu unaomzunguka. Babu yake pia aliathiri mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi. Katika umri wa miaka 12, Ernest alipokea zawadi kutoka kwake - bunduki ya risasi moja. Hapa ndipo mapenzi ya Hemingway ya kuwinda yalipoanzia. Hadithi za kwanza za classical ya baadaye zilichapishwa katika jarida la shule "Ubao". Pia […]
- Epigraph: "Katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, kila ushindi ni kushindwa" (Lucian) Riwaya ya epic "Quiet Flows the Don" iliandikwa na mmoja wa waandishi wakubwa wa karne ya 20 - Mikhail Sholokhov. Kazi juu ya kazi hiyo ilichukua karibu miaka 15. Kito kilichotolewa kilipewa Tuzo la Nobel. Kazi ya mwandishi inachukuliwa kuwa bora kwa sababu Sholokhov mwenyewe alikuwa mshiriki katika uhasama, kwa hivyo vita vya wenyewe kwa wenyewe kwake ilikuwa, kwanza kabisa, janga la kizazi na nchi nzima. Katika riwaya hiyo, ulimwengu wa wakaaji wote wa Milki ya Urusi umegawanyika mara mbili […]
- Katika hadithi yake maarufu "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich," Alexander Isaevich Solzhenitsyn alielezea siku moja tu ya mfungwa - kutoka kuamka hadi kulala, lakini hadithi hiyo imeundwa kwa njia ambayo msomaji anaweza kufikiria maisha ya kambi. mkulima mwenye umri wa miaka arobaini Shukhov na wasaidizi wake kwa ujumla. Hadi wakati hadithi inaandikwa, mwandishi wake alikuwa tayari mbali sana na maadili ya ujamaa. Hadithi hii inahusu uharamu, hali isiyo ya kawaida ya mfumo ulioundwa na viongozi wa Soviet. Picha ya mhusika mkuu ni [...]
- Jinsi ninavyoosha sakafu Ili kuosha sakafu safi, na sio kumwaga maji na kupaka uchafu, ninafanya hivi: Ninachukua ndoo kutoka kwa pantry ambayo mama yangu hutumia kwa hili, pamoja na mop. Mimina maji ya moto ndani ya bonde na kuongeza kijiko cha chumvi ndani yake (kuua vijidudu). Mimi suuza mop katika bonde na itapunguza vizuri. Ninaosha sakafu katika kila chumba, kuanzia ukuta wa mbali kuelekea mlango. Ninaangalia ndani ya pembe zote, chini ya vitanda na meza, hii ndio ambapo makombo mengi, vumbi na roho nyingine mbaya hujilimbikiza. Baada ya kuosha kila […]
- Likizo ya Mwaka Mpya imekwisha. Mambo mengi ya kuvutia yalitokea katika kipindi hiki. Kwanza, nitakuambia kuhusu jinsi nilivyoadhimisha Mwaka Mpya. Mnamo Desemba 30, mimi na baba tulikwenda kununua mti wa Krismasi. Tulitumia muda mrefu kuchagua, na hatimaye tukachagua mti wa msonobari ambao haukuwa mrefu sana. Tulipofika nyumbani, baba mara moja akaiweka kwenye meza kwenye kona ya chumba. Nilianza kupamba mti wa Krismasi na taji ya maua, mapambo mazuri ya mti wa Krismasi na mvua nyeupe. Kufikia wakati nilipomaliza kupamba mti wa Krismasi na kupamba jumba kwa chumba changu, mama yangu […]
- Mwonekano wa Mmiliki wa Ardhi Sifa za Majengo Mtazamo wa ombi la Chichikov Manilov Mwanamume bado hajazeeka, macho yake ni matamu kama sukari. Lakini kulikuwa na sukari nyingi. Katika dakika ya kwanza ya mazungumzo naye utasema ni mtu gani mzuri, baada ya dakika hutasema chochote, na dakika ya tatu utafikiri: "Ibilisi anajua hii ni nini!" Nyumba ya bwana imesimama juu ya kilima, wazi kwa upepo wote. Uchumi umedorora kabisa. Mlinzi wa nyumba anaiba, kila wakati kuna kitu kinakosekana ndani ya nyumba. Kupika jikoni ni fujo. Watumishi - […]
- Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Sifa za Tabia Kuvutia, kupendeza, kuahidi, tabia nzuri, moyo wa joto na usio na ubinafsi, maalum, wasio na hatia, wenye kiburi. Mwenye tabia njema, wazi, anayeaminika, mtamu na aliyehifadhiwa, anayejali, mwenye kuweka pesa, nadhifu, anayejitegemea, mara kwa mara, anasimama msingi wake. INAVYOONEKANA: Uso mrefu, mzuri, shingo nyembamba, macho ya kijivu-bluu, nyusi laini, msuko mrefu, midomo midogo iliyobanwa. Macho ya kijivu; uso mzuri; kulishwa vizuri; […]
- Katerina Varvara Tabia ya dhati, ya kijamii, ya fadhili, mwaminifu, mcha Mungu, lakini mwenye ushirikina. Zabuni, laini, na wakati huo huo, maamuzi. Mbaya, mwenye furaha, lakini kimya: "... Sipendi kuzungumza sana." Kuamua, inaweza kupigana. Temperament Shauku, mpenda uhuru, jasiri, msukumo na haitabiriki. Anasema kujihusu, "Nilizaliwa moto sana!" Mwenye kupenda uhuru, mwenye akili, mwenye busara, jasiri na muasi, haogopi adhabu ya wazazi au ya mbinguni. Malezi, […]
- Eugene Onegin Vladimir Lensky Umri wa shujaa Mkomavu zaidi, mwanzoni mwa riwaya katika aya na wakati wa kufahamiana na duwa na Lensky ana miaka 26. Lensky ni mchanga, bado hana umri wa miaka 18. Malezi na elimu Alipata elimu ya nyumbani, ambayo ilikuwa ya kawaida kwa wakuu wengi nchini Urusi.Walimu "hawakujisumbua na maadili madhubuti," "walimkaripia kidogo kwa mizaha," au, kwa urahisi zaidi, waliharibu mvulana mdogo. Alisoma katika Chuo Kikuu cha Göttingen huko Ujerumani, mahali pa kuzaliwa kwa mapenzi. Katika mzigo wake wa kiakili [...]
- Vasya Valek Mahali pa kuishi Mkazi wa Jiji. Anaishi kwenye shimo katika jamii inayoitwa mbaya. Tabia: Mpole, mwaminifu, jasiri, kila wakati hufanya kile anachoahidi. Mvulana ni mwenye huruma, mwenye huruma, asiye na ubinafsi na anajali kuhusu wengine. Tomboy. Kutojali na kucheza. Kufikiria, huzuni. Mwanamume anayeheshimika, tabia ya mtu mzima, mzito, mwenye huzuni. Muonekano Umepambwa vizuri, unaonekana mzuri kila wakati. Mrefu, mwembamba na mwembamba, amevaa nguo chafu. Daima huweka mikono yake kwenye mifuko yake. Wake […]
- Kwenye mpira Baada ya mpira Hisia za shujaa Yeye ni "sana" katika upendo; kupendezwa na msichana, maisha, mpira, uzuri na neema ya ulimwengu unaozunguka (ikiwa ni pamoja na mambo ya ndani); hugundua maelezo yote juu ya wimbi la furaha na upendo, yuko tayari kusongeshwa na kulia wakati wowote. Bila divai - mlevi - kwa upendo. Anampendeza Varya, anatumaini, anatetemeka, anafurahi kuchaguliwa naye. Mwanga, hauhisi mwili wake mwenyewe, "huelea". Furaha na shukrani (kwa unyoya kutoka kwa feni), "changamfu na kuridhika," furaha, "heri," fadhili, "kiumbe asiye duniani." NA […]
- Jina la shujaa Jinsi alivyofika chini Sifa za hotuba, maelezo ya tabia Nini Bubnov anaota Hapo zamani, alikuwa na semina ya kupaka rangi. Mazingira yalimlazimisha kuondoka ili aokoke, huku mkewe akielewana na bwana huyo. Anadai kwamba mtu hawezi kubadilisha hatima yake, kwa hiyo yeye huelea na mtiririko, akizama chini. Mara nyingi huonyesha ukatili, mashaka, na ukosefu wa sifa nzuri. "Watu wote duniani ni superfluous." Ni vigumu kusema kwamba Bubnov anaota kitu fulani, kutokana na [...]
- Jina la afisa Eneo la maisha ya jiji ambalo anaongoza Habari juu ya hali ya mambo katika eneo hili Tabia za shujaa kulingana na maandishi Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky Meya: utawala mkuu, polisi, kuhakikisha utulivu katika jiji, uboreshaji. Huchukua rushwa, hushiriki katika hili kwa viongozi wengine, jiji halitunziki vizuri, pesa za umma zinaibiwa “Hasemi kwa sauti kubwa wala kwa utulivu; si zaidi au kidogo"; vipengele vya uso ni mbaya na ngumu; mielekeo iliyokuzwa sana ya nafsi. “Angalia, nina sikio […]
- Sifa za Karne ya Sasa Karne iliyopita Mtazamo wa utajiri, kwa vyeo "Walipata ulinzi kutoka kwa mahakama kwa marafiki, katika jamaa, kujenga vyumba vya kupendeza ambako wanajiingiza kwenye karamu na ubadhirifu, na ambapo wateja wa kigeni kutoka kwa maisha yao ya zamani hawafufui tabia mbaya zaidi," "Na wale walio juu zaidi, wa kubembeleza, kama kusuka kamba..." "Uwe duni, lakini ikiwa una watu wa kutosha, roho elfu mbili za familia, yeye ndiye bwana harusi" Mtazamo wa huduma "Ningefurahi kutumikia, inakera kuhudumiwa”, “Sare! sare moja! Yeye yuko katika maisha yao ya zamani [...]
- Zhilin Kostylin Mahali pa huduma Caucasus Caucasus Afisa wa cheo cha Jeshi Afisa Hali Nobleman kutoka kwa familia maskini ya Nobleman. Kwa pesa, kupendezwa. Mwonekano: Mdogo kwa kimo, lakini mwenye kuthubutu. Kujenga nzito, jasho nyingi. Uhusiano wa msomaji na mhusika Kwa nje, hatuwezi kutofautishwa na mtu wa kawaida; mtu anaweza kuhisi nguvu zake za roho na ujasiri. Kuibuka kwa dharau na uadui kwa sababu ya mwonekano wake. Upungufu wake na huzuni yake inashuhudia udhaifu na utayari wake […]
- Raskolnikov Luzhin Umri wa miaka 23 Takriban umri wa miaka 45 Kazi Mwanafunzi wa zamani, aliacha shule kutokana na kutokuwa na uwezo wa kulipa Wakili aliyefaulu, mshauri wa mahakama. Mwonekano Mzuri sana, nywele za hudhurungi, macho meusi, nyembamba na nyembamba, juu ya urefu wa wastani. Alivaa vibaya sana, mwandishi anasema kwamba mtu mwingine angeona aibu kwenda barabarani akiwa amevaa hivyo. Sio mdogo, mwenye heshima na prim. Kuna usemi wa mara kwa mara wa grumpiness usoni mwake. Vipande vya giza vya giza, nywele zilizopigwa. Uso ni safi na [...]
Somo la fasihi
katika daraja la 5.
Mada: Tabia za kulinganisha za Nastya na Mitrasha
katika hadithi ya hadithi M. Prishvin "Pantry ya Jua".
Mwalimu: Gamayunova N.A.
Somo: fasihi.
Darasa: 5.
Somo : Tabia za kulinganisha za Nastya na Mitrasha katika hadithi ya hadithi "Pantry ya Jua" na M. Prishvin.
Mahali pa somo katika mada: Somo la 2 (kati ya 4)
Aina ya somo : somo katika matumizi jumuishi ya maarifa, ujuzi na uwezo.
Aina ya somo: kuunganishwa (fasihi, lugha ya Kirusi, muziki, usalama wa maisha, jiografia, biolojia).
Lengo: kuelewa matendo ya mashujaa wa hadithi katika siku zijazo kupitiakufichua tabia zao na taswira za kifasihi.
Kazi:
1) elimu:
Jifunze kufanya kazi na maandishi, kulingana na kile unachosoma, onyesha sifa za tabia za wahusika wakuu; kuchambua vitendo vya watoto, tabia zao kuelewa wazo la hadithi ya M. Prishvin. Kagua nadharia ya fasihi (picha, njia za kuona na za kujieleza).
3) kuendeleza:
Kukuza mawazo ya kufikiria na ya kina, hotuba ya mdomo,uwezo wa ubunifu wa wanafunzi.Boresha mbinu za usomaji wazi. Jaza msamiati wa watoto wa shule.
2) elimu:
Kukuza sifa za maadili za wanafunzi kwa kutumia mfano wa mashujaa wa kazi (hisia ya uzuri, fadhili, heshima kwa kila mmoja, heshima kwa asili).Fikiria juu ya jukumu la mwanadamu kwa hatima ya asili na kwa wapendwa.
Mbinu: njia ya uchambuzi wa kulinganisha, njia ya mazungumzo ya uchambuzi, njia ya kufanya kazi na kitabu, njia ya kazi ya kujitegemea.
Fomu za kazi: darasa la jumla, tofauti.
Teknolojia za ufundishaji: vipengele vya ujifunzaji kulingana na matatizo, utafiti, habari, mawasiliano na teknolojia za kuokoa afya.
Vifaa: uwasilishaji, takrima kwa wanafunzi; vitabu vya kiada vya fasihi p/r V.Ya. Korovina, madaftari juu ya fasihi, michoro na wanafunzi "Njia ya Nastya", "Njia ya Mitrasha", ujumbe wa mwanafunzi kuhusu cranberries, methali kuhusu urafiki, ushirikiano wa muziki (sauti za msitu).
MUUNDO NA MAENDELEO YA SOMO
Slaidi ya 1 (skrini ya splash)
Hatua ya shirika. (Kazi: kuandaa wanafunzi kwa kazi katika somo.)
Habari zenu. Tafadhali karibu wageni wetu wapendwa. Natumaini utakuwa na furaha kushiriki ujuzi wako na wageni, na pamoja tutafanya hitimisho muhimu katika somo la leo.
Hatua ya kuandaa wanafunzi kwa ujifunzaji hai wa nyenzo. (Panga shughuli za utambuzi za wanafunzi, hakikisha utayari wao wa kujifunza.)
Kusasisha maarifa
Somo la mwishoSisiwalianza kuchumbianaNakazi ya mwandishi mzuri wa Kirusi M.M. Prishvin.
Slaidi ya 2 (picha ya M. Prishvin)
Unakumbuka nini kumhusu? (Majibu ya watoto.)
Slaidi ya 3 (M. Prishvin ameketi)
Mwana wa mwandishi, Pyotr Mikhailovich Prishvin, alikumbuka baba yake: "Baada ya safari ya uwindaji kupitia bogi za peat, akiwa amepumzika kidogo, anavuka miguu yake kwa nguvu, anatoa daftari kutoka mfukoni mwake, akaiweka kwenye goti lake, penseli na anaanza kuandika kitu, akikatiza rekodi mara kwa mara, anatazama angani isiyo na mwisho, anasogeza midomo yake na kuandika kitu kwa haraka.
Unafikiri angeweza kurekodi nini?
Prishvin ina mimea mingi, tabia za wanyama, na makazi yao. Mwandishi alipenda asili, alikuwa mwangalifu na makini. Alikuwa msafiri, alisafiri na kuzunguka nchi nyingi, akitafuta upweke katika asili. Leo sisi ni kama M.M. Prishvin, tutaenda pia safari kwenye njia ya mwandishi kufuata mashujaa wake Nastya na Mitrasha, wacha tuone ni shida gani walilazimika kupata barabarani, jinsi walivyoshughulika nao, na kile walichojifunza.
Kuunda mada na madhumuni ya somo, kutambua shida.
Wahusika wakuu wa hadithi hiyo walikuwa Nastya na Mitrash. Je, wanafanana? Je, kuna tofauti kati yao? Tengeneza mada ya somo. (Mawazo ya watoto).
Slaidi ya 4 (mada ya somo)
Mada ya somo la leo: Tabia za kulinganisha za Nastya na Mitrasha katika hadithi ya M. Prishvin "Pantry of the Sun". Andika tarehe na mada ya somo.
Weka malengo ya somo lako. (Mawazo ya watoto.)
Slaidi ya 5 (lengo la somo)
Leo tutafanya kazi na maandishi ya hadithi ya hadithi, kuchunguza tabia za wahusika wakuu, kuzungumza juu ya matendo yao, tabia,Hebu jaribu kuangalia hali sawa ya kuchagua Nastya na Mitrasha kutoka pande tofauti.
Neno "linganisha" linamaanisha nini? (Tafuta vitu vya kawaida na tofauti.)
Slaidi ya 6 (kielelezo cha somo)
- Epigraph kwa somoNi maneno ya Mikhail Mikhailovich Prishvin: "Baada ya yote, marafiki zangu, ninaandika juu ya maumbile, lakini mimi mwenyewe huwaza juu ya watu tu.
Unawaelewaje?
Mtu anajulikana kupitia uhusiano wake na asili, kwa ulimwengu, kwa watu wengine. Asili na watu ndio wahusika wakuu wa hadithi ya ajabu.
Ningependa kusisitiza ukweli kwamba Mikhail Mikhailovich Prishvin hakuwahi kujiona kama mwandishi wa watoto, lakini kazi zake nyingi zinahusu watoto. Hiyo niLeo tutaendelea kufahamiana na kazi ya kushangaza kuhusu watoto, hadithi ya kweli "Pantry ya Jua", na mashujaa wake - Nastya na Mitrash. Wacha tujaribu kuunda picha zao za kifasihi kulingana na vifungu vilivyopendekezwa.
– Jamani, niambieni, picha ya shujaa wa fasihi ni nini? (Majibu ya watoto).
Slaidi ya 7 (picha ya kifasihi)
- Picha ya fasihi - maelezo ya ulimwengu wa nje na wa ndani wa shujaa. Andika ufafanuzi kwenye daftari lako.
Jibu maswali:
1. Hatua hiyo inafanyika wapi na lini katika kazi hiyo?
2. Kumbuka jinsi Nastya na Mitrasha waliishi baada ya kifo cha wazazi wao? Je! ni uhusiano wa aina gani uliositawi kati yao?
3. Vijana walikuwa na shamba la aina gani? (Ng'ombe Zorka, ndama Binti, mbuzi Dereza, kondoo, kuku na nguruwe Horseradish).
4. Watoto waliishi kwa kutumia nini? (Shamba, biashara ya ushirikiano ya Mitrasha, ilisaidia majirani).
5. Majirani waliwatendeaje watoto? (Walipendwa na kuheshimiwa). Kwa ajili ya nini? (Walisaidia kila mtu, walisimamia nyumba zao, na walikuwa wenye urafiki.)
Kuna maneno mengi magumu katika maandishi. Hebu tuone jinsi unavyowaelewa.
Kazi ya msamiati (lugha).
Endelea vifungu vya maneno (katika daftari lako):
PALESTINE ni...
ELAN ni...
SUKHODOL ni...
MANOK ni...
KUPINDA ni...
Fanya ukaguzi wa pande zote, tathmini ya pande zote:
PALESTINA NI MAHALI PEMA PALE MSITUNI
ELAN - KITAMBI KWENYE BONGO
SUKHODOL – BONDE BILA MAJI
DECO – filimbi KWA AJILI YA KUPENDEZA NDEGE, KUINAMA – KUZINGATIA KATIKA TANUNURI YA URUSI KWA AJILI YA KUCHOMA MAKAA.
Hatua ya kupata maarifa mapya.
Slaidi ya 8 (picha za Nastya na Mitrasha)
Angalia kwa uangalifu picha za Nastya na Mitrasha iliyoundwa na msanii. Unaweza kusema nini juu ya muonekano wao?
Umesikia methali ifuatayo: "Wanakutana nawe kwa nguo zao, wanakuona mbali na akili zao?"
Anazungumza nini? (Kuonekana kunaweza kudanganya.)
Mbele yetu ni picha za nje tu. Na pia tunapaswa kuunda picha za ndani za watoto.
Unafikiri picha ya ndani ya mtu ni ipi? (Maelezo ya tabia, tabia, n.k.)
Maelezo ya maneno ya mashujaa yatatusaidia.
Wapate kwenye vitabu vya kiada. Ukurasa gani? (uk.127-128)
Soma tena maelezo ya Nastya mwenyewe na ujaze meza kwenye meza yako. (Maelekezo ya kujaza majedwali. Kazi ya kujitegemea yenye uthibitishaji zaidi).
Slaidi ya 9 (picha ya maneno ya Nastya)
Kwa njia hiyo hiyo, chunguza picha ya Mitrasha.
Slaidi ya 10 (picha ya maneno ya Mitrasha)
Wacha tufikie hitimisho: unapata nini sawa katika picha za fasihi za Nastya na Mitrasha?
MkuuKufanana kwa nje
Ndani
Mtazamo wa wakazi
Watoto: wamefunikwa na freckles za dhahabu, pua zao zilikuwa safi na zilitazama juu. Smart, bidii, kiuchumi, kujali, biashara.
Tulijaribu kuwasaidia; vipendwa vyetu.
Walikuwa wazuri sana.
Tofauti ni ya ndani
Nastya- kukubaliana na busara.
Mitrasha - mkaidi (mkaidi).
– Niambie, kwa nini tulichora picha za fasihi za mashujaa?
(Ili kuelewa wahusika wao na kwa nini waligombana.)
Mpango ni nini? Yote yanaanzia wapi? (Watoto wataenda kwenye bwawa kupata cranberries.)
Cranberry hii ni beri ya aina gani?
Slaidi ya 11 (picha ya cranberries)
( Ujumbe wa mwanafunzi kuhusu faida za cranberries.)
Unapaswa kufanya nini kabla ya kwenda msituni? (Kuungana)
Slaidi ya 12 (vipengee)
Kutoka kwa vitu vilivyoorodheshwa kwenye slaidi, chagua vile ambavyo Mitrash alichukua pamoja naye? (Bunduki, udanganyifu, dira, shoka, begi)
Na Nastya alichukua nini? (Kitambaa, kikapu, maziwa, mkate, viazi)
Ni tabia gani za watoto zinazoonekana ndani yao wakati wa kambi za mafunzo?
Ongeza vitu 3 zaidi ambavyo ungechukua, eleza kwa nini?
Mazoezi ya viungo.
Hebu tupumzike kidogo. Je, mara nyingi huenda msituni? Unaweza kusikia nini hapo? Hebu tuegemee kwenye kiti chetu. Tufumbe macho. Hebu tulia. Fikiria unatembea msituni ...
Umesikia nini?
Tuendelee na mazungumzo. Baada ya kukusanyika, Nastya na Mitrasha waligonga barabarani.
Ni jambo gani la kwanza walilokutana nalo njiani? (Iliyounganishwa spruce na pine)
Slaidi ya 13 (spruce na pine)
Sikiliza fumbo kuhusu wao (lisomwa na mwalimu - p. 130)
Miti miwili inayokusudiwa kuishi pamoja inaelezwa kuwa ni viumbe hai. Mwandishi anatumia mbinu gani? (Utu). Miti kubwa italazimika kukua kwa kujitegemea, tofauti na kila mmoja. Walikua pamoja, lakini wamejitenga, hawasaidiani, wakitaka kujidai kwa gharama ya mwingine.
Je, miti hii inatukumbusha nani? Kwa nini? (Nastya na Mitrash)
Maana ya mfano huo ni kwamba watu wanapaswa kusaidiana, kusaidiana.
Nastya na Mitrasha walikuja kwenye bwawa gani? (Kwenye Bludovo)
Kwa nini inaitwa hivyo?
Nastya na Mitrasha walichukua njia tofauti.
Hii ilitokeaje? Hebu tuthibitishe kwa mistari kutoka kwa maandishi. Wacha tuigize ugomvi wa mtoto. (uk.132)
Inaangalia d/z.
Nyumbani ulichota njia ya Nastya na njia ya Mitrash.
Onyesha njia ya Mitrasha.
(
Nyenzo za kitabu cha Prishvin "Pantry of the Sun" ilikuwa matukio ya Vita Kuu ya Patriotic. Licha ya ukweli kwamba matukio makuu ya kazi yalifanyika msituni siku nzima, kumbukumbu za mwandishi za zamani za ujasiri na za kishujaa, za ardhi ya asili ya nafsi yake, zilimhimiza kuandika hadithi hii ya hadithi.
Kwa nini alichagua hadithi ya hadithi kama aina ya kazi yake ya mfano? Jibu la swali hili ni rahisi, kama kila kitu cha busara. Ni ngano za watu zinazoelezea ukweli kwa njia rahisi na inayoweza kufikiwa; ndani yake ndipo mzizi wa kutafuta ukweli na maana ya kuwepo hufichwa. Na ni hadithi za hadithi ambazo hutushangaza kila wakati na hamu yao ya ndoto ya ukamilifu wa mwanadamu. Hii ndiyo ilikuwa sababu ya mwandishi kufuata mfano huo, ambao ukawa msingi wa aina ya kazi yake.
Bora yake ilikuwa kukimbia kwa ndoto hadi hatima ya juu ya kiini cha mwanadamu, kwa wajibu wake kwa wote walio hai kwenye sayari.
Prishvin katika hadithi yake ya hadithi inaonyesha mtazamo mzuri kuelekea uwezo wa kutimiza ndoto fulani ikiwa utaanza haraka utaftaji wa utimilifu wake katika uwepo wa kila siku, ambapo watu wa kawaida wanaishi.
Katika kitabu "Pantry of the Sun" tunakutana na mashujaa wawili - Mitrash na Nastya. Kila mmoja wao ana idadi ya sifa nzuri na hasi.
Mitrash ni fupi, mnene, na ana paji la uso pana na nyuma ya kichwa chake. Ana nguvu na mkaidi, licha ya umri wake mdogo - yeye ni mdogo kwa miaka miwili kuliko dada yake. Uso wake wote umefunikwa na madoa ya dhahabu, na pua yake imeinuliwa. Ukaidi wa mvulana unaonekana kusisitiza azimio lake na bidii yake.
Huko shuleni, walimu wake walimpa jina la utani "Mtu Mdogo kwenye Begi," kwa sababu tayari akiwa na umri wa miaka kumi aliweza kutekeleza majukumu yote ya kiume kuzunguka nyumba. Wazazi walikufa: mama - kutokana na ugonjwa, baba - katika vita. Mitrasha alifanana sana kwa tabia na baba yake, akiwa na sifa zote za mwanaume halisi. Baba yake alimfundisha useremala. Mvulana alikuwa na zana zote muhimu kwa kazi hii. Alichonga vyombo mbalimbali kutoka kwa mbao, akikumbuka ushauri wa baba yake, ambao ulikuwa umemsaidia zaidi ya mara moja.
Mitrasha alihudhuria mikutano yote ili kuelewa maoni ya umma. Aliabudu asili na kujaribu kuchukua fursa ya zawadi zake, hata hivyo, akijikuta katika msitu, ambapo kila kitu kilikuwa cha kawaida, aliendeleza uchoyo, ambao ulimpeleka kwenye shida.
Mitrasha alimpenda sana dada yake. Kujaribu kuwa kama baba, alifundisha na kumshauri Nastya. Hata hivyo, alipokosa kutii, mvulana huyo alianza kukasirika na kukasirika. Yeye ni mtu mzuri sana, mwanamume halisi, licha ya ujana wake, na ni mfano bora wa kufuata.
Kama vile Mitrash alifanana na baba yake, Nastya alikuwa kama mama yake. Prishvin kwa utani alimpa jina la kuku wa dhahabu. Na sio bure: alionekana kung'aa na dhahabu - madoa ya dhahabu, nywele za kivuli sawa, na pua yake tu haikuangaza, lakini ilikuwa safi, ikageuka mbinguni.
Watoto hawa ni wachapa kazi sana na wenye akili. Walifanya kazi za umma: kwenye shamba la pamoja, kwenye bustani, kusaidia wafanyakazi wa tanki. Ingawa walikuwa na wanyama kipenzi wengi, walisimamia kila kitu vizuri sana.
Nastya na Mitrash ni sawa, lakini wahusika wao wana tofauti fulani. Vitendo vya Nastya ni vya busara: alijaribu kumshawishi Mitrasha asitembee kwenye barabara ya kinamasi. Hata hivyo, kuna upande mwingine wa sarafu. Kwa hivyo tunaona jinsi anavyofanya ubinafsi, akigombana na Mitrasha na kuondoka na kikapu.
"Mvulana mdogo katika mfuko" ni mkaidi, ndiyo sababu alipata shida. Lakini pia ni mbunifu, kwa hivyo aliweza kutoroka. Shukrani kwa ustadi wake, alimwita mbwa Travka, ambaye alimwokoa. Mitrash alikuwa jasiri, na haikuwa bure kwamba kijiji kizima kilishangaa: baada ya yote, alipiga mbwa mwitu. Sio kila mtu mzima angeweza kufanya hivi, lakini mvulana mwenye umri wa miaka kumi bado alimpiga risasi mwenye ardhi kijivu.
Nastya, pia, shukrani kwa uchoyo wake, karibu aliingia kwenye shida. Ikiwa hangepata fahamu kwa wakati, angeumwa na nyoka. Mwandishi anadaiwa kutumia mfano wa "kuku wa dhahabu" kumtusi kila mtu anayepoteza ubinadamu wao. Msichana anakabiliwa na uovu, na anapaswa kutambua kosa lake, kwa sababu kwanza alishindwa na hisia ya chuki, na kisha kwa uchoyo na shauku ya kuokota matunda. Nastya aliogopa kaka yake, alishindwa na kukata tamaa na wasiwasi. Ni kutokana na jinsi alivyotambua asili kwamba aliweza kuelewa jinsi alivyotenda vibaya.
Ninaamini kuwa kazi hii ni ya kufundisha na ya kuvutia kusoma kwa watoto na watu wazima. Kuna maadili ya wazi ndani yake. Mwandishi anaonekana kueleza lililo jema na lipi baya. Na ukweli kwamba ikiwa unafanya mambo mabaya, utakuwa kulipa mwisho. Wahusika katika kazi hii ni wa ajabu. Wana tabia, ujasiri, fadhili. Na hata wakati fulani wanafanya makosa, mwishowe wanatambua makosa yao.
Maandalizi ya ufanisi kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja (masomo yote) -
Jina la utani la upendo "kuku wa dhahabu" hutoa maelezo ya Nastya charm ya hadithi ya hadithi. Athari inaimarishwa na viambishi vya kupungua kwa maneno: "kuku", "miguu", "sarafu", "pua", "safi", "freckles". Mitrash inaelezewa tofauti. Jambo kuu katika maelezo yake ni sifa za kiume, zenye nguvu. Jina la utani "Mtu mdogo kwenye begi" linamaanisha kuwa Mitrasha, ingawa bado ni mdogo, tayari ana sifa za "mkulima"
Mwandishi analinganisha watoto na matendo ya wazazi wao. Nastya, "kama marehemu mama yake," "aliamka mbele ya jua," "akafukuza kundi lake alilolipenda," aliwasha jiko, akapika chakula cha jioni, "akazunguka nyumba hadi usiku." Mitrasha "alijifunza kutoka kwa baba yake" tengeneza vyombo vya mbao, “juu yake ipo na mambo yote ya nyumbani ya watu na ya kijamii. Anahudhuria mikutano yote na anajaribu kuelewa maswala ya umma. ”
Watoto hawakuwa na wakati wa kucheza na kufurahiya. Utunzaji wa kaya kubwa, "viumbe vyote vilivyo hai," vilianguka juu ya mabega yao. Mwandishi wote anawapenda na anajivunia: "Lakini je! watoto wetu walikabili hali mbaya kama hiyo wakati wa miaka ngumu ya Vita vya Uzalendo!
Watoto huiga tabia ya wazazi wao. Mitrasha anakumbuka "jinsi baba yake alifundisha mama yake" na anajaribu kumfundisha Nastya. Nastya anafanya kama mama yake wa marehemu: habishani na Mitrasha, anatabasamu, na "anaanza kukasirika na kutabasamu." Nastya kwanza anatania, kisha anampiga kaka yake nyuma ya kichwa chake kwa upendo. Ugomvi mdogo huisha kwa upatanisho na kazi ya kirafiki.
Nastya alimsikiliza kaka yake kwa uangalifu wakati anazungumza juu ya "Mpalestina" msituni. Ana wasiwasi wake mwenyewe, wa kike, wa nyumbani, anahakikisha kuwa wanalishwa vizuri barabarani. Mitrasha alikuwa tayari ameamua kwamba angeenda kumtafuta yule mwanamke wa Kipalestina. Yeye ni mtu, mtafiti, anayetafuta njia mpya. Hivi ndivyo mgongano wa simulizi unavyoainishwa. Inatazama sasa: (moduli inatazama sasa :)
Hadithi ya "Pantry of the Sun" iliandikwa na Prishvin baada ya kumalizika kwa Vita Kuu ya Patriotic. Ingawa kazi hiyo ni ya msingi wa ujio uliowapata wakati wa siku moja msituni, na sio matukio ya kijeshi, ilikuwa kumbukumbu za mwandishi juu ya maisha magumu na ya ujasiri ya watu wa Soviet wakati wa vita, ya mkoa wa Pereslavl karibu na moyo wake. ilitumika kama nyenzo kwa vitabu.
Prishvin anageukia aina ya hadithi ya hadithi. Ilikuwa ni hadithi ya watu wenye hekima, pamoja na utafutaji wake wa mara kwa mara wa ukweli na maana ya maisha, pamoja na ndoto yake ya mtu mkamilifu, hiyo ilikuwa kielelezo cha mwandishi ambacho alifuata katika kuendeleza aina ya kazi yake.
Matumizi ya mbinu ya kuunganisha ya ajabu na ya kweli katika kazi iliruhusu mwandishi kueleza bora yake, ndoto ya kusudi la juu la mwanadamu, la wajibu wake kwa maisha yote duniani.
Hadithi hiyo inajazwa na imani ya matumaini ya Prishvin katika ukaribu na uwezekano wa kutimiza ndoto hii, ikiwa unatafuta mfano wake katika maisha halisi, kati ya watu wanaoonekana kuwa wa kawaida.
Katika kazi "Pantry of the Sun" mashujaa wawili Nastya na Mitrash hukutana. Kila mmoja wao ana faida na hasara zake.
Mitrasha alikuwa mdogo kwa miaka miwili kuliko dada yake. Yeye ni mdogo kwa kimo, lakini mnene sana, na paji la uso pana na nape pana. Huyu ni mtu mgumu na mwenye nguvu. Uso wa mvulana huyo ulikuwa umetapakaa madoa ya dhahabu, na pua yake safi ikatazama juu. Mitrasha ni mkaidi, lakini anafanya kazi sana na ana kusudi. Walimu shuleni walimwita "Mtu Mdogo kwenye Mfuko," kwa sababu akiwa na umri wa miaka kumi tayari alikuwa akifanya kazi zote za wanaume nyumbani. Mama yangu alikufa kwa ugonjwa, baba yangu alikufa vitani. Na yeye na dada yake walibaki yatima. Mitrasha alikuwa na sifa za nguvu za kiume na alikuwa sawa na baba yake. Alijifunza useremala kutoka kwa baba yake. Mvulana alikuwa na zana muhimu kwa hili. Mitrasha alifanya vyombo mbalimbali vya mbao: mapipa, magenge, tubs. Siku zote alikumbuka ushauri wa baba yake na walimsaidia.
Mvulana huyo alihudhuria mikutano yote na kujaribu kuelewa maoni ya umma. Mitrasha alipenda asili, alijaribu kutumia faida zake, lakini alipojikuta katika msitu, ambapo kila kitu kilikuwa cha kawaida, akawa na tamaa na, bila kutambua, akapata shida.
Mvulana huyo alimpenda dada yake Nastya sana. Akimwiga baba yake, alimpa maagizo na kumfundisha. Lakini wakati dada mdogo hasikii, "kijana mdogo katika mfuko" huanza kutetemeka na kukasirika. Mitrasha ni mtu mzuri ambaye atakuwa mtu mzuri sana na mwenye bidii katika siku zijazo.
Hawa walikuwa watoto wenye akili sana. Mara nyingi walifanya kazi ya umma: waliwasaidia wafanyakazi wa tanki, walifanya kazi kwenye mashamba ya pamoja ya shamba, mabustani na mashamba. Watoto walikuwa na wanyama wa kipenzi wengi, lakini bado walisimamia vizuri pamoja nao.
Kwa njia nyingi, Nastya na Mitrasha ni sawa, lakini pia wana tofauti. Kwa upande mmoja, Nastya ni mwenye busara, kwa sababu alijaribu kumzuia kaka yake asiende kando ya barabara yenye maji. Kwa upande mwingine, alitenda kwa ubinafsi wakati, wakati wa ugomvi na Mitrasha, alimwacha na kuondoka na kikapu cha cranberry.
"Mtu mdogo katika mfuko" alikuwa mkaidi sana na kwa sababu ya hili alipata shida, lakini kutokana na ustadi wake alijiokoa. Ilikuwa ni ustadi wake uliomsaidia mvulana kutoroka: mara moja katika Elan Blind, aliweza kumwita mbwa, naye akamwokoa. Mitrash alikuwa jasiri sana, haikuwa bure kwamba kila mtu kijijini alishangaa walipojua kwamba ndiye aliyempiga risasi mwenye shamba la kijivu. Hata watu wazima hawakuamini kwamba mvulana wa miaka kumi alimpiga mbwa mwitu.
Na "kuku wa dhahabu" karibu aliingia kwenye shida kwa sababu ya uchoyo wake. Ikiwa hangepata fahamu, angeumwa na nyoka. Kinyume na hali ya asili ya usawa, dhidi ya hali ya nyuma ya utajiri anuwai unaodhibitiwa na mwanadamu, uchoyo wa Nastya unachukuliwa kuwa aibu ya mwandishi kwa wale wanaojitenga na ubinadamu wa kweli. Uovu anaokumbana nao katika maumbile humlazimisha msichana huyo kujitazama nyuma na kuelewa ni kosa gani alilofanya, akishindwa kwanza na chuki na kisha kwa msisimko wa kuchuma matunda ya matunda. Wasiwasi, kukata tamaa, hofu kwa kaka yake hushika roho ya msichana. Ni kupitia mtizamo wa maumbile yanayomzunguka ambapo Nastya anatambua kikamilifu kitendo chake:
Mwandishi anawachukulia wahusika wake vizuri sana. Mikhail Prishvin anatumia viambishi diminutive kuelezea Mitrasha. Anamwita "kijana mdogo kwenye begi", watoto - "watoto wenye akili, vipendwa", "pua zao safi".
Nilipenda wahusika katika hadithi, lakini sikupenda baadhi ya matendo yao. Ikiwa Mitrasha hakuwa mkaidi sana, na Nastya hakuwa na ubinafsi naye, basi labda hakungekuwa na ubaya ambao
Wanapaswa kuiona. Lakini kwa kuwa walitambua makosa yao, wanaweza kusamehewa.