Mnyambuliko wa vitenzi vya Kilatini. Kujiandaa kwa mtihani

Maelezo ya jumla kuhusu kitenzi cha Kilatini

Kitenzi cha Kilatini kina sifa ya dhana zifuatazo:

modus - mood;
tempus - wakati;
jenasi - ahadi;
num_rus - nambari: singul_ris - umoja, plur_lis - wingi;
persona - uso;
conjugatio - mnyambuliko.

Hali ya kitenzi inaashiria mtazamo wa kitendo kwa ukweli. Hali elekezi (mMdus indicat+vus), au kiashirio - hutumika ikiwa kitendo kilitokea, kinatokea au kitatokea ( Nilitembea, natembea, nitatembea).

Sauti ya kitenzi huonyesha kama mtu (kitu) anafanya kitendo mwenyewe, au kama kinatendwa juu yake. Sauti amilifu ya kitenzi (jenasi activum) - hutumika wakati mtu au kitu kinapofanya kitendo kwa kujitegemea: Wafanyakazi wanaojenga nyumba(sauti hai).

Nafsi ya kitenzi huonyesha ni nani anayefanya kitendo:

• mtu wa kwanza (persMna pr+ma) - kitendo hufanywa na mzungumzaji au wale ambao anaungana nao: Ninatembea, tunatembea;
• mtu wa pili (persMna secnda) - vitendo hufanywa na mpatanishi (waingiliano): unatembea, unatembea;
• mtu wa tatu (persMna tertia) - hatua hiyo inafanywa na mmoja au wale ambao hawashiriki katika mazungumzo: yeye, yeye, inatembea, wanatembea.

Misingi ya kitenzi cha Kilatini (maelezo ya jumla). Msingi wa maambukizi

Kitenzi cha Kilatini kina nyakati 5. Nyakati tofauti za vitenzi (kwa usahihi zaidi, maumbo ya wakati) huundwa kutoka kwa mashina tofauti ya kitenzi sawa (shina hizi zinaweza kutofautiana kwa kubadilisha vokali, kuongeza viambishi, nk). Moja ya misingi hii ni msingi wa maambukizi.

Msingi wa maambukizo hutumika kuunda aina za nyakati tofauti na maana ya kitendo ambacho hakijakamilika kwa wakati. infectus - "haijakamilika").

4 Minyambuliko ya vitenzi vya Kilatini

Kuna miunganisho 4 katika Kilatini. Zinatofautiana katika sauti ya mwisho ya shina, ambayo miisho ya kibinafsi ya kitenzi huongezwa. Kitenzi cha Kilatini huunda sehemu muhimu ya fomu za wakati, kama Kirusi: miisho huongezwa kwa msingi wa kitenzi (kinachojulikana kama miisho ya kibinafsi, kwa sababu hutofautisha kati ya aina ya 1, 2 na 3).

Kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza, shina la ambukizo huishia kwa;

katika muunganisho wa II - juu _ ;

katika mnyambuliko wa III - kwenye konsonanti au kuendelea m;

katika IV mnyambuliko - juu + .

Miongoni mwa aina zinazoundwa kutoka kwa msingi wa ambukizo ni infinit+vus praesentis act+vi (aina isiyojulikana ya wakati uliopo wa sauti amilifu), pamoja na praesens indicat+vi kitendo+vi (wakati uliopo wa hali elekezi ya sauti hai).

Infinite+vus praesentis act+vi

Infinit+vus praesentis act+vi inatafsiriwa katika Kirusi na fomu isiyojulikana ya kitenzi (kwa mfano. ., tembea) Inaundwa kutoka kwa msingi wa maambukizi kwa msaada wa mwisho - re:

Mimi ref. orn_-re kupamba

II kumbukumbu doc_-kufundisha tena

Katika III sp. vokali ya kuunganisha inaingizwa kati ya msingi na mwisho _ :

III rejeleo teg-_-re cover

hali-_-sakinisha tena

IV kumbukumbu aud+-re sikiliza

NB: Ni muhimu kutofautisha kati ya viambishi vya vitenzi vya II na III: katika II sp. _ kwa muda mrefu na, kwa hiyo, imesisitizwa, katika kumbukumbu ya III. _ fupi na kwa hivyo mkazo huanguka kwenye silabi iliyotangulia: doc_re, Lakini tag_re.

Zoezi 1

Praesens huonyesha+vi kitendo+vi

N.B. Majina ya nyakati yanapaswa kukaririwa kabisa, kwa sababu ... sifa zao zote ni muhimu.

Praesens huonyesha+vi kitendo+vi inalingana kimaana na wakati uliopo wa Kirusi. Inaundwa kutoka kwa msingi wa maambukizi kwa kutumia miisho ya kibinafsi ya sauti inayofanya kazi:

Mwisho wa kibinafsi wa sauti inayotumika:

Maelezo ya jumla Kitenzi cha Kilatini hutofautisha kategoria zifuatazo za kisarufi: mtu, nambari, wakati, hali na sauti. Katika Kilatini, sauti mbili zinajulikana: amilifu (jenasi actīvum); passiv (jenasi passivum); na hali tatu: dalili (modus indicatīvus); lazima (modus imperatīvus); subjunctivu (modus conjunctivus). Maana ya hali ya dalili na ya lazima ni sawa na katika lugha ya Kirusi. Kitenzi pia kinaweza kuwa na umbo kamilifu au kamilifu.

Katika mfumo wa kimofolojia wa kitenzi cha Kilatini, vikundi viwili vya nyakati vinatofautishwa, vilivyounganishwa kwa ulinganifu na njia ya malezi karibu na shina zinazopingana - shina la infective na shina la kamilifu. Kundi la nyakati za kuambukiza (zisizo kamili kwa wakati) ni pamoja na: Praesens (wakati uliopo); imperfectum (wakati uliopita wa fomu isiyo kamili); futūrum primum (baadaye kwanza, futūrum I inaashiria tu uhusiano wa kitendo na siku zijazo, bila kujali kukamilika kwake). Kundi la nyakati kamilifu (zilizokamilishwa kwa wakati) ni pamoja na: perfectum (inaashiria hatua iliyokamilishwa, bila kujali muda wake); plusquamperfectum (inaashiria hatua ambayo ilitokea kabla ya tukio la hatua nyingine katika siku za nyuma); futūrum secundum (yajayo ni ya pili; inaashiria kitendo kitakachofanywa kabla ya kutokea kwa kitendo kingine, pia kinachohusiana na siku zijazo).

Sifa za umbo la kitenzi: viambishi tamati vinavyotumika kuonyesha wakati na hali; inflections, kwa msaada wa mtu gani, nambari na (katika hali nyingi) sauti ya kitenzi huonyeshwa. Viunzi hivi huongezwa kwenye msingi wa kitenzi, ambayo ni jinsi muundo wa sintetiki wa lugha ya Kilatini unavyoonyeshwa. Walakini, aina za matusi za sauti tulivu ya mfumo kamili huundwa kwa njia ya uchambuzi (ya kuelezea) - kwa msaada wa kishiriki cha kitenzi kilichounganishwa na aina za kibinafsi za kitenzi kisaidizi "kuwa". K.m. Laudātus est - alisifiwa.

MIUNGANISHO NNE YA KITENZI CHA KILATI Vitenzi vya Kilatini vya kawaida hugawanywa kulingana na vokali ya mwisho ya msingi huambukiza katika minyambuliko minne: 1. ā (ornā); 2. ē (monē); 3. ĕ (mittĕ); 4. ī (audhi).

Infiniti (infinitīvus) huundwa kwa kutumia kiambishi tamati rĕ, kinachoambatishwa moja kwa moja kwenye shina: ornā rĕ - kupamba, monē rĕ - shawishi, audī rĕ - sikiliza, mittĕ rĕ - tuma. Uteuzi wa kamusi wa vitenzi katika Kilatini huanza na umbo la 1. vitengo sehemu ya wakati uliopo, ambayo huundwa kwa kuongeza kiishio cha kibinafsi ō kwenye shina la kitenzi. Infinitive I. sp. orna re - kupamba II. monē re - kushawishi III. mittĕ re – tuma IV. audi re – sikiliza Msingi ornā monē mittĕ audi l e l. vitengo saa zilizopo vr. ornō - ninapamba Mone ō - namshawishi Mittō - natuma audi ō - nasikiliza

MISINGI NA MAUMBO YA MSINGI YA KITENZI Kuunda miundo ya wakati wa kitenzi cha Kilatini, misingi yake, ambayo kuna tatu, hutumiwa. Misingi yote imewasilishwa katika ile inayoitwa aina za kimsingi za kitenzi. Kuna maumbo 4 makuu ya vitenzi katika Kilatini: 1. Mtu wa 1 umoja. sehemu praesentis indicatīvi actīvi. Inaundwa kutoka kwa msingi wa maambukizi kwa kuongeza ō ya mwisho. (E. g. ornō, moneō, mittō, audiō.) Msingi wa ambukizo hutumika kuunda nyakati zote za mfumo wa uambukizi wa sauti zote mbili za hali ya dalili, subjunctive na sharti. 2. Kitengo cha mtu wa 1. h. perfecti indicatīvi actīvi (wakati uliopita kamili wa sauti amilifu). Fomu hii daima inaishia kwa ī (E. g. оrnāvī, monuī, mīsī, audīvī - nilipamba, niliamini, nilituma, nilisikia). Kwa kutupa tamati ī, tunapata shina kamili (оrnāv, monu, mis, audiv), ambapo nyakati zote za mfumo kamilifu wa sauti amilifu huundwa. 3. Supīnum (supin) - nomino ya maneno inayoishia na um (E. g. ornātum, monĭtum, missum, auditum). Kwa kutupa um wa mwisho, tunapata msingi wa supina (ornāt, monĭt, miss, audit). Hutumika kuunda kishirikishi cha zamani cha sauti tulivu ( participium perfecti passīvi ), muhimu kwa ajili ya kuunda aina za uchanganuzi za sauti tulivu ya mfumo mkamilifu. 4. Infinitīvus praesentis actīvi huundwa kutoka kwa shina lile lile la kuambukiza kama umbo la kwanza kwa kuongeza kiambishi tamati re (ornārĕ, monērē, mittĕre, auudīre) kwenye shina.

Mashina ya ukamilifu na supine huundwa tofauti kwa vitenzi tofauti. Kuna njia 6 za kuunda mashina kamili kutoka kwa mzizi wa vitenzi. Aina za uundaji wa mashina kamili ni kama ifuatavyo: 1. Kwa viambatanisho vya vitenzi 1 na IV, kaida ni timilifu kwenye vi (kiambishi tamati v kinachoambatishwa kwenye shina la ambukizo, + kumalizia ī), supin on tum. K.m. orno, ornāvī, ornātum, ornārĕ - kupamba; sauti, sauti, sauti, sauti - sikiliza. Ili kuonyesha aina kuu za vitenzi kama hivyo, karibu na fomu ya barua ya 1 inatosha. imba. praesentis kuweka nambari inayoonyesha mnyambuliko: laudo 1 kusifu; clamo 1 kupiga kelele; paro 1 mpishi; sauti 4 sikiliza, sikia; finio 4 kumaliza; servio 4 hutumikia. 2. Kwa vitenzi vingi vya mnyambuliko wa pili, kawaida ni kamili kwenye uī (kiambishi tamati u + kumalizia ī), supine kwenye ĭtum au tum. Sauti ya mwisho ya msingi wa maambukizi ē haipo katika kesi hii. K.m. monеō, monuī monĭtum, monēre 2 shawishi; doceō, docuī, doctum, docēre 2 fundisha. Idadi ya vitenzi vya mnyambuliko wa II havina supine: studeō, studuī, – studēre 2 jitahidi. 3. Katika vitenzi vya mnyambuliko wa III, ambamo vokali ya mada kwenye msingi wa maambukizi hutanguliwa na konsonanti ya mbele au ya nyuma, kikamilifu kwenye sī (kiambishi tamati s + kumalizia ī), supiy juu ya tum au jumla hupatikana mara nyingi. Katika hali hii, konsonanti katika nafasi ya kabla ya s hupata mabadiliko mbalimbali ya kifonetiki. Velar g kabla ya s na t imezimwa. Kwa maandishi, mchanganyiko na [k] na sauti s huonyeshwa kwa herufi x: ducō, duxī (kutoka duc + si), ductum, ducĕre 3 habari. Alionyesha labial b pia inaonyeshwa kabla ya s na t: scribō, scripsī (kutoka scrib + si), scriptum, cribere 3 kuandika. Lugha ya mbele d na t zimeunganishwa kwa sauti inayofuata s, na s mbili baada ya vokali ndefu hurahisishwa: cedō, cessī (kutoka ced + si), cessum, cedĕre 3 hatua.

4. Katika idadi kubwa ya vitenzi, shina kamili huundwa si kwa kuongeza kiambishi (v, u, s) kwenye shina linaloambukiza, lakini kwa kurefusha vokali ya mizizi. Supin, kama kawaida, huisha kwa tum au sum. Aina hii inawakilishwa katika vitenzi vya minyambuliko mbalimbali: vĭdeō, vīdī, vīsum, vĭdērĕ 2 tazama mŏvеō, movī, motum, mŏvērĕ 2 hoja lígō, legī, lectum, ĕō ĕō, vīnī, 3 r 4 kuja katika unahitajika vitenzi: msingi wa maambukizi vĭdē, mŏvē, legĕ, vĕnī msingi kamili vīd, mov, leg, vēn Ikiwa vokali ya mizizi ni fupi ă, basi kupanua kwake mara nyingi husababisha kuonekana kwa vokali ya ubora mpya - ndefu ē. Jambo hili linazingatiwa katika vitenzi vifuatavyo vya kawaida sana: āgō, ēgī, actum, ăgĕrĕ 3 endesha, tenda căpiō, sēpī, căptum, căpĕrĕ 3 take făciō, fēcī, făctum, făcĕrĕcī, jrĕcī, jrécī, 3. 3 kutupa katika vitenzi vilivyoorodheshwa : msingi wa kuambukiza: ăgĕ, căpĕ, făcĕ, jăcĕ msingi kamili: ēg, сēp, fēc, jēc

5. Baadhi ya vitenzi vya Kilatini huhifadhi umbo la kale la Kiindo-Ulaya kamili, linaloundwa kwa kuzidisha konsonanti ya mwanzo maradufu. Kipengele cha kuunda silabi kilikuwa vokali ĕ. Hata hivyo, chini ya ushawishi wa kitenzi cha mzizi wa vokali, mara nyingi ilinasibishwa nayo: dō, dĕdī, dătum, dărĕ kutoa mordeō, momordī, morsum, mordērĕ 2 bite сurrō, cucurrī, cursum, currĕre 3 kukimbia kwa vitenzi 6. wa mnyambuliko wa III, msingi wa ukamilifu hautofautiani na mzizi wa maneno (shina rahisi kabisa): statuo, statui, statūtum, statuĕre 3 kuweka.

Mfumo wa kuambukiza Nyakati zinazojumuishwa katika mfumo wa kuambukiza (praesens, imperfectum, futūrum 1) huashiria kitendo katika kutokamilika kwake, huundwa kutoka kwa msingi sawa na huwa na miisho sawa ya kibinafsi. Zinatofautiana kwa kutokuwepo kwa kiambishi (praesens indicativi) au uwepo wake (aina zingine zote za muda za mfumo wa maambukizi).

Miisho ya vitenzi vya kibinafsi Nyakati zote za kitenzi cha Kilatini, isipokuwa perfectum indicatīvi actīvi, zina miisho ya kibinafsi ifuatayo (miisho ya vitenzi) katika sauti amilifu, bila kujali aina ya mnyambuliko wa vitenzi, wakati na hali: 1 e l. 2 e l. 3 e l. Singularis o au m s t Plurālis mŭs tĭs nt

Aina za sauti tulivu (passīvum) za nyakati za mfumo wa kuambukiza hutofautiana na aina za sauti amilifu tu katika miisho maalum (passiv): 1 e l. 2 e l. 3 e l. Singularis au au rĭs tur Plurālis mur mīnī ntur

Fomu zilizoundwa kutoka kwa msingi wa maambukizi Praesens indicatīvi Maana ya Kilatini praesens indicatlvi inapatana kabisa na maana ya wakati uliopo katika Kirusi. Inaonyesha kitendo ambacho ni wakati mmoja na wakati wa kutamka, na kinachoendelea kwa ujumla: puella cantat msichana anaimba (wakati wa kutamka); ushindi wa amat victoria curam unapenda utunzaji (yaani, ushindi unahitaji bidii) hapa unaonyeshwa na hatua inayoendelea kila wakati (ushindi unahitaji bidii kila wakati). Wakati wa sasa hutumiwa, kama katika lugha ya Kirusi, kwa maana ya zamani (praesens historĭcum) ili kutoa simulizi uwazi zaidi na ukamilifu wa picha. Pugnam heri in somnis vīdi: tubae canunt, terra consŏnat, equi currunt, gladii fulgent Jana katika ndoto niliona vita: tarumbeta zinalia, dunia inaitikia, farasi wakiruka, panga zinametameta.

Kwa vitenzi vya miunganisho yote, aina za wakati uliopo za hali elekezi ya sauti amilifu (praesens indicatīvi actīvi) huundwa kwa kuongeza miisho ya kibinafsi ya kawaida kwenye msingi wa ambukizi. Vitenzi vina viangamani vya III na IV katika miaka 3. wingi h. mwisho wa kibinafsi huongezwa kwa kutumia vokali ya mada u: capiunt, auudiunt.

Wakati wa kuunda miundo ya wakati uliopo wa vitenzi vya mnyambuliko wa tatu, vokali ya mada ya shina ĕ/ŏ ilipitia mabadiliko ya kifonetiki, ambayo yalipungua hadi yafuatayo: 1. Katika 1 m l. vitengo h) vokali ya mada iliyounganishwa na ō tamati, kama katika mnyambuliko wa I; 2. Katika 3 ml. PL. h. vokali ya mada ŏ imebadilishwa kuwa ŭ: mitto nt > > mittunt; 3. Katika watu wengine, vokali ya mada ĕ ilipunguzwa kuwa fupi ĭ. Mageuzi ambayo vokali ya mada ĕ/ŏ inaweza kupunguzwa hadi fomula iliyo rahisi kukumbuka: § hakuna vokali kabla (mitt o) § kabla ya nt u (mittu nt) § kabla ya r ĕ (mittĕ re) § katika matukio mengine ĭ (mittĭ s, mittĭ t, mittĭ mus, mittĭ tis).

Muundo wa mnyambuliko Namba/mtu S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. Ninarejelea ornā re decorate II resp. monē re kushawishi III req. mitté kutuma IV kumbukumbu. kusikiliza tena orn ō ornā s orna t ornā mŭs ornā tĭs orna nt mone ō monē s mone t monĕ mŭs monĕ tĭs mone nt mitt ō mittĭ s mitti t mitĭ mŭs auntīsud adi mtītī ŭs audi tĭs audi wewe nt

Mnyambuliko wa vitenzi katika wakati uliopo wa sauti tendeshi (praesens indicatīvi passīvi) hufuata kanuni za kawaida: 1. Katika 1 m l. vitengo ya vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza, vokali ya mwisho ya shina huungana na tamati: orna au > ornor. 2. Katika mnyambuliko wa III, vokali ya mada haipo kabla ya vokali (1 e. unit: mitt au), inabaki kama ĕ kabla ya r (2 e. unit: mittĕ ris), hupita ndani ya u kabla ya nt (3 e l. wingi: mittu ntur), imepunguzwa hadi ĭ katika visa vingine vyote (kwa mfano, katika l ya 3. umoja: mittĭ tur). 3. Katika mnyambuliko wa III, vokali ya msingi ĭ inakuwa ĕ kabla ya r (kitengo cha 2 cha umoja capĕris kutoka capĭ ris, kama саре kutoka саpĭre); 4. Katika 3 ml. PL. sehemu III na IV za miunganisho zimehifadhiwa, kama ilivyo katika mada amilifu u (kutoka o). Fomu zinazotokana ni: capiuntur, audiuntur.

Muundo wa mnyambuliko Nambari/mtu ninayerejelea. II kumbukumbu msingi ornā S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. msingi monē orn ornā rĭs ornā tur mone or monē res monē tur ornā mĭnī orna ntur monē mur monĕ mĭnĭ mone ntur III rejeleo. IV kumbukumbu foundation mittĕ basis audī mitt or mittĕ rĭs mittĕ tur audi or audī rĭs audī tur mittĕ mĭnī mittu ntur audī mĭnĭ audi u ntur Ornor - wananipamba; mitturtur - wanatumwa

Imperfectum indicatīvi Imperfectum indicatīvi (inalingana na wakati uliopita wa Kirusi wa hali isiyokamilika au inaashiria mwanzo wa kitendo) ya sauti zote mbili za vitenzi vya I na II huundwa kwa kuongeza kiambishi bā kwenye msingi wa kiambukizo, na kiambishi ēbā. na miisho ya kibinafsi inayolingana ya vitenzi vya III na IV. Vokali ya mada ya vitenzi vya mnyambuliko wa III (mittĕ rе), kama kanuni ya jumla, haipo kabla ya vokali ya kiambishi tamati: mitt ēba m. Ili kuunda aina za sauti tulivu, mtawaliwa, miisho ya kibinafsi ya passiv inachukuliwa. Nambari ya Activum/mtu S. 1. 2. 3. I sp. III rejeleo Passivum mimi sp. ornā ba m ornā bā s ornā ba t Pl. 1. 2. 3. mitt ēba m mitt ēbā s mitt ēba t ornā ba r ornā bā rĭs ornā bā tur ornā bā mŭs ornā bā tĭs ornā ba nt mitt ēbā mŭs mitt ēbā tān mt ban ntur Ornābam - nilipamba; mittēbar - Nilifukuzwa. III rejeleo mitt ēba r mitt ēbā rĭs mitt ēba tur mitt ēbā mĭnĭ mitt ēbā ntur

Futūrum I (primum) indicatīvi Futūrum I (primum), wakati ujao wa kwanza, inalingana na wakati ujao wa Kirusi wa aina zisizo kamilifu na kamilifu. Futūrum I kiashiria cha sauti zote mbili za vitenzi vya vitenzi vya I na II huundwa kwa kuongeza kiambishi tamati b (orna+b, monē+b) na tamati za kibinafsi (amri au passiv, mtawalia) kwenye msingi wa kiambukizo. Katika 1 ml. vitengo h) kimalizio kimeambatishwa moja kwa moja kwenye kiambishi, na katika namna nyinginezo kwa njia ya vokali za mada, kama ilivyo katika wakati uliopo wa sauti tendaji au turufu ya vitenzi vya mnyambuliko wa III. Futūrum I kiashiria cha sauti zote mbili za vitenzi vya vitenzi vya III na IV huundwa kwa kuongeza m 1 kwenye shina. vitengo ikijumuisha kiambishi a, katika maumbo mengine - kiambishi ē na viambishi vya kibinafsi vinavyolingana. Vitenzi vya mnyambuliko wa III havina vokali ya mada kabla ya kiambishi tamati.

Muundo wa mnyambuliko Passīvum Actīvum Nambari/mtu S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. Ninarejelea III rejeleo ornā b ō ornā bĭ s ornā bi t mitt a m mitt ē s mitt et ornā b ornā bĕs ornā bĭ tur mitt a r mitt ēs mitt ē tur ornā bĭ mŭs ēs mit t mit tt e nt ornā bĭ mur ornā bĭ mĭnī ornā bu ntur mitt ē mĭnĭ mitt e ntur Ornābo - Nitapamba (kupamba); mittar - watanituma.

Praesens conjunctīvi (wakati uliopo wa hali ya kiima) ya sauti zote mbili kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza huundwa kwa kubadilisha vokali ya mwisho ya kiambishi msingi a na kiambishi tamati ē na kuongeza miisho ya kibinafsi (tendo au passiv, mtawalia). Viunganishi vya Praesens vya sauti zote mbili kwa vitenzi II, III na IV viambatanisho huundwa kwa kuongeza kiambishi ā na viambishi vya kawaida vya kibinafsi (vitendeshi au vitendeshi, mtawalia) kwenye msingi wa kiambukizo. Baadhi ya vitenzi vya mnyambuliko wa III havina vokali ya mada kabla ya kiambishi tamati.

Muundo wa mnyambuliko Voice Actīvum Number/mtu S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. Ninarejelea III rejeleo orne m orne s orne t mone a m mone t mit a m mitt ā s mitt a t ornē mŭs orne tĭs orne nt mone â mŭs mone â tĭs mone a nt mitt â mŭm ĭs mitt - ingeweza kupamba; moneam - ningeshawishi; mittam - ningetuma.

Muundo wa mnyambuliko Passīvum Voice Number/mtu S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. Ninarejelea orne r ornē rĭs orne tur ornē mĭnī orne ntur II resp. mone a r mone ā rĭs mone a tur mone ā mĭnī mone a ntur III Ref. mitt a r mitt ā rĭs mitt a tur mitt ā mĭnī mitt a nt Orner - ningepambwa; monear - wangenishawishi; mittar - wangenituma.

Imperfectum conjunctīvi (kiwango cha kiima kisichokwisha) cha sauti zote mbili kwa vitenzi vyote huundwa kwa kuongeza kiambishi rē na viambishi vya kawaida vya kibinafsi (vitendeshi au vitendeshi, mtawalia) kwenye shina linaloambukiza. Kwa vitenzi vya mnyambuliko wa III, vokali ya mwisho ya shina ĭ huenda kabla ya kiambishi rē hadi ĕ: сарĭ + rē + m > > сарем.

Muundo wa mnyambuliko Actīvum Namba/mtu S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. Ninarejelea Passivum III sp. ornā re m ornā rē s ornā re t mittĕ re s mittĕ re t ornā rē rĭs ornā re tur ornā rē mŭs ornā rē tĭs ē ē ē nt mit mitĕs mitĕs na re mur orna rē mĭnī ornā re ntur Ornārem – napenda kupamba; mitterem - ningetuma. III rejeleo mittĕ r mittĕ rēs mittĕ re tur mittĕ rē mĭnī mittĕ re nt

Imperatīvus praesentis (hali ya lazima) Imperatīvus ina umbo la umoja na wingi. Fomu ya umoja inafanana na msingi wa maambukizi. Kwa vitenzi vya mnyambuliko wa III, vokali ya mwisho ya shina ĭ inakuwa ĕ. Fomu ya wingi huundwa kwa kuongeza tĕ ya mwisho kwa msingi wa kuambukiza (cf. katika Kirusi te). Kwa vitenzi vya mnyambuliko wa tatu, vokali ya mada ĕ huwa ĭ. Singularis I sp. III rejeleo IV kumbukumbu orna! mtu! mitt! sauti! Kupamba zaidi! shawishi! tuma! Sikiliza! au! wewe! hata! kusikia ! kupamba! shawishi! tuma! sikiliza! Pia kuna aina za sharti la sauti tulivu, kwa kawaida katika maana ya kurejea: huundwa kwa kuongeza miisho rĕ (kwa umoja) na mĭnī (kwa wingi) kwenye msingi wa sauti ya kuambukiza.

Ili kueleza marufuku katika Kilatini, fomu maalum ya maelezo hutumiwa. Huundwa na sharti kutoka kwa kitenzi kisicho cha kawaida nolo (sitaki) katika nambari inayofaa na infinitive ya kitenzi chenye maana kuu ya kileksika. Imba. : noli ornārĕ, (monērĕ, mittĕreĕ, auudīrĕ)! usipamba (kushawishi, kutuma, kuchukua, kusikiliza). ,PL. : nolīte ornāre, monēre, mittère, audīre! usipamba, usishawishi, usitume, nk.

Aina zisizo za kibinafsi (zisizo za kuunganishwa) za kitenzi Mfumo wa kuambukiza pia unajumuisha aina zifuatazo zisizo za kibinafsi za kitenzi: infinitīvus praesentis actīvi, infinitīvus praesentis passīvi, participium praesentis actīvi, gerundīvum, gerundium. Infinitlvus praesentis passīvi (isiyo na kikomo cha wakati uliopo wa sauti tendeshi) huundwa kwa kuongeza kwenye msingi wa kiambishi kiambishi rī cha vitenzi vya I, IV viambishi na kiambishi ī cha vitenzi vya mnyambuliko wa III. Hakuna vokali shina ya mwisho katika vitenzi vya mnyambuliko wa III. Ornā rī Monē rī Mitt ī Audī rī kupambwa, kupambwa kusadikishwa, kushawishiwa kutumwa, kutumwa kusikilizwa, kusikilizwa, kusikilizwa.

Participium praesentis actīvi (kishirikishi cha sasa cha sauti tendaji) huundwa kwa kuongeza kwenye msingi wa kiambishi kiambishi nt cha vitenzi vya minyambuliko ya I na II na kiambishi tamati cha vitenzi vya vitenzi vya III na IV. Nominatīvus kuimba. - sigmatiki na kama matokeo ya mabadiliko ya kifonetiki huishia kwa ns au en. Kimofolojia, vivumishi hivi ni vya vivumishi vya darasa la III. mwisho mmoja, aina ya sapiens. Hata hivyo, katika abl. s. kwa kawaida huishia kwa ĕ. Participium praesentis actīvi inalingana kwa maana na kishirikishi cha Kirusi na gerund: ornā ns kupamba, kupamba; monē ns kusadikisha, kusadikisha; mitt ēns kutuma, kutuma; sari ēns kuchukua, kuchukua; kusikiliza, kusikiliza. Mwa. s. : orna nt ni, mone nt ni, mitt ent ni, capi ent ni, audi ent ni. Katika Kilatini, nomino za darasa la kwanza huundwa kutoka kwa shina na nt. aina scientia, potentia (kutoka participles: sayansi, kisayansi ni; potent, potent is).

Gerundīvum (gerundive) ni kivumishi cha kimatamshi kinachoundwa kwa kuongeza kwenye msingi wa maambukizi kiambishi nd cha vitenzi vya minyambuliko ya I na II, kiambishi tamati cha vitenzi vya III na IV na miisho ya vivumishi vya I na II. Orna na sisi, a, um; mone na sisi, a, um; mitt mwisho sisi, a, um; capi mwisho sisi, a, um; audi tumalizie, a, um. Gerundium (gerund) ni nomino ya kiutendaji inayoashiria mchakato wa utendi. Inaundwa kwa kutumia viambishi sawa na gerund, ikiwa na fomu ya kesi za pekee za oblique za declension ya 2. Mwa. mapambo ya orna nd i, Dat. Abl. orna nd o, Punda. (ad) orna na um.

Mfumo kamili Nyakati zilizojumuishwa katika mfumo kamili (perfectum, plusquamperfectum, futūrum II) zinalingana na nyakati tatu za mfumo wa kuambukiza. Mali yao ya aina moja yanaonyeshwa kwa morphologically na malezi ya kawaida ya fomu za maneno. Walakini, tofauti na mfumo wa kuambukiza, aina za kazi na zisizo za wakati wa mfumo kamili hutofautiana sio mwisho, lakini kwa kanuni ya malezi yao. Sauti amilifu ya nyakati hizi huundwa kwa kisanii kutoka kwa shina kamilifu. Sauti tumizi huundwa kiuchanganuzi (kielezi) kwa kutumia kitenzi cha unyambulishaji kishirikishi na maumbo ya kibinafsi ya esse ya kitenzi kisaidizi. Kwa kuwa participium perfecti passīvi huundwa kutoka kwa supine, mfumo kamili hutofautiana katika maumbo yaliyoundwa: a) kutoka kwa msingi wa kamilifu; b) kutoka supina. Vitenzi vyote, bila kujali ni vya mnyambuliko mmoja au mwingine, huunganishwa kwa njia sawa katika nyakati za mfumo mkamilifu.

Maumbo yanayoundwa kutoka msingi wa Perfectum indicatīvi actīvi Kilatini timilifu ina maana mbili: 1) Kikamilifu huonyesha kitendo ambacho kiliishia bila kujali muda wake (perfectum historicum). zamani, Vēni, vīdi, vīci - Nilikuja, nikaona, nilishinda (ujumbe wa Julius Kaisari kuhusu ushindi wa haraka juu ya Pharnaces mfalme wa Bosporan). Taarifa hii inaeleza ukweli mmoja ambao ulitokea huko nyuma kwa muda mfupi. Ego semper illum apprellāvi inimīcum meum - Siku zote nilimwita adui yangu. Hapa tunamaanisha pia kitendo kinachohusiana na wakati uliopita, lakini kinachojumuisha kipindi kikubwa cha wakati, na hii inasisitizwa na kielezi daima (semper). Katika Kirusi, katika kesi ya mwisho, matumizi ya fomu kamili haiwezekani. Hii inatumika kwa hali nyingi wakati kamili inaashiria kitendo, ambacho hufafanuliwa zaidi kwa kuonyesha muda wake (miaka mingi, siku, kila wakati, mara nyingi, ndefu). Katika eā terrā diu mansi nilikaa katika nchi hii kwa muda mrefu.

b) Kikamilifu huonyesha hali inayoendelea sasa kutokana na kitendo kilichofanywa zamani (perfestum praesens). Consuēvi - Niliizoea (na bado naendelea na tabia hiyo). Sibi persuāsit - alishawishika (na bado anasalia kushawishika). Mara nyingi zaidi katika maana hii umbo la sauti kamilifu tulivu hutumiwa: illud mare Aegaeum appellatum est - bahari hii iliitwa Aegean (na bado inaitwa).

Perfectum indicatīvi actīvi huundwa kwa kuongeza miisho maalum ya kibinafsi kwenye shina kamili, sawa kwa miunganisho yote: Singulāris 1 e l. 2 e l. 3 e l. ī ĭstī it Plurālis ĭmŭs ĭstĭs ērunt ___________________________________________ Mtu/nambari ninayorejelea. , shina kwenye ornāv (mkamilifu kwenye vi) S. 1. 2. 3. Pl. 1. 2. 3. III rejea. , msingi wa cēp (mkamilifu kwa kurefusha vokali) I sp. , base on ded (perfect with doubling) ornāv ī – I decorated ornāv ĭstī ornāv it cēp ī – I took cēp ĭstī cēp it dedd ī – I gave dĕd ĭstī dĕd it ornāv ĭvĭmĭm nililazimika kufanya hivyo nilichofanya ni kukimbia

Plusquamperfectum indicatīvi actīvi Plusquamperfectum (wakati uliopita) inamaanisha kitendo kilichokamilika ambacho kilitokea kabla ya kitendo kingine kinachohusiana na wakati uliopita. Plusquamperfectum indicatīvi actīvi huundwa kwa kuongeza kiambishi tamati ĕrā na miisho ya kibinafsi ya kawaida ya sauti amilifu kwenye shina kamili. Muundo wa mnyambuliko S. 1. ornāv ĕra m – Nilipamba (kabla) 2. ornāv ĕrā s 3. ornāv ĕra t Pl. 1. ornāv erā mŭs 2. ornāv ĕrā tes 3. ornāv ĕra nt Monu era m, mīs ĕra m, ĕр ĕra m, de ed era m, fu era m, potu zimeundwa kwa njia moja.

Futūrum II (secundum) indicatīvi actīvi Futūrum II (sekunde ya baadaye) inamaanisha kitendo kitakachotokea katika siku zijazo kabla ya kitendo kingine kinachopitishwa na siku zijazo kwanza. Futūrum II inatafsiriwa kwa Kirusi kama wakati kamili wa wakati ujao. Futūrum II indicatīvi actīvi huundwa kwa kuongeza viambishi er vya l na l kwenye shina kamili. vitengo h., ĕrĭ kwa watu wengine wote na miisho ya kibinafsi ya kawaida ya sauti amilifu (l e l. o). Muundo wa mnyambuliko S. 1. ornāv ĕr ō - nitapamba (mapema) 2. ornāv ĕrĭ s 3. ornāv ĕri t Pl. 1. ornāv ĕrĭ mŭs 2. ornāv ĕrĭ tĭs 3. ornāv ĕri nt Monu ĕr ō, mīs ĕr ō, ser er ō, fu ĕr ō, audīv zimeundwa kwa njia ile ile.

Perfectum conjunctīvi actīvi huundwa kwa kuongeza kiambishi tamati ĕrĭ na miisho ya kibinafsi ya kawaida kwenye msingi wa kamili. Muundo wa mnyambuliko S. 1. ornāv ĕri m - Ningepamba 2. ornāv ĕrĭ s 3. ornāv ĕri t Pl. 1. ornāv ĕrĭ mŭs 2. ornāv ĕrĭ tĭs 3. ornāv ĕri nt Monu ĕri m, mīs ĕri m, ĕр ĕri m, fu ĕri m, audīv ĕri m hutengenezwa kwa njia hiyo hiyo.

Plusquamperfectum conjunctīvi actīvi huundwa kwa kuongeza kiambishi tamati cha msingi ĭssē na miisho ya kibinafsi ya kawaida. kwa muundo wa mnyambuliko S. 1. ornāv ĭsse m – Ningepamba (kabla) 2. ornāv ĭssē s 3. ornāv ĭsse t Pl. 1. ornāv ĭssē mŭs 2. ornāv ĭssē tĭs 3. ornāv ĭsse nt Monu ĭsse m, mīs ĭsse m, ser ĭsse m, fu ĭsse m, audīv ĭsse m hutengenezwa kwa njia hiyo hiyo.

Infinitīvus perfecti actīvi huundwa kwa kuongeza kiambishi ĭssĕ kwenye msingi wa kikamilifu: ornav ĭssĕ - kupamba (zamani), mīs ĭssĕ, fu ĭssĕ. Kawaida hutumika katika misemo isiyo na mwisho.

Fomu zinazoundwa kutoka kwa supin Suрīnum (supin) ni jina la matamshi linaloundwa kutoka kwa mzizi wa maneno kwa kuongeza kiambishi tamati tu, na hurejelea majina ya mtengano wa IV. Supin ina visa viwili tu: Accusatīvus (captum – supīnum I) na Ablatīvus (captū supīnum II) hapa inaonekana wazi kwamba ni ya mtengano wa IV. Kesi ya mashtaka ya supina inapatana na fomu ya neuter participium perfecti passīvi (kishirikishi cha zamani cha sauti tulivu): captus, capta, captum - kuchukuliwa, kuchukuliwa, kuchukuliwa. Kwa hivyo, sheria iliibuka kulingana na ambayo participium perfecti passīvi inaundwa kutoka kwa msingi wa supuna I kwa kuongeza miisho ya jumla sisi, a, um. Katika kesi hii, fomu ya supine I bila um ya mwisho inachukuliwa kama msingi wa supin. Mifano ya participium perfecti passīvi (msingi wa supina + us, a, um): omatus, a, um – iliyopambwa, aya, oe; kupambwa; monĭtus, a, um – kushawishika, aya, oh; kushawishika; missus, a, um - imetumwa, aya, oh; kutumwa; auditus, a, um – (u) kusikia, aya, oh; kusikilizwa.

Kwa usaidizi wa participium perfecti passīvi ya kitenzi kilichounganishwa na maumbo ya kibinafsi ya esse ya kitenzi kisaidizi, aina za sauti tendeshi za nyakati za mfumo mkamilifu huundwa. Kwa kuwa maana ya ukamilifu (ukamilifu wa kitendo) tayari iko katika participium perfecti passīvi yenyewe, esse ya kitenzi kisaidizi huchukuliwa katika nyakati za mfumo wa uambukizi, yaani: kwa perfectum passīvi praesens ya kitenzi esse huchukuliwa; kwa plusquamperfectum passīvi kutokamilika kwa kitenzi esse; kwa futūrum II passīvi – futūrum I ya kitenzi esse.

Mifano ya mnyambuliko wa nyakati za mfumo kamilifu katika sauti tendeshi Perfectum indicatīvi passīvi S. 1. 2. 3. 1. Pl. 2. 3. ornātus, a, um ornāti, ae, jumla niliyopambwa es est sumus esit sunt Vile vile, monĭtus, a, um sum, est - niliaminishwa, n.k. huundwa, monĭti, ae, sumus, estis, jua - tuliaminika, nk.

S. 1. 2. 3. 1. Pl. 2. 3. Plusquamperfectum indicatīvi passīvi ornātus, a, um ornāti, ae, eram Nilipambwa (kabla) eras erat erāmus erātis erant Vile vile, monĭtus, a, um eram, eras, erat huundwa; monĭti, ae, eramus, eratis, erant. Futūrum II indicatīvi passīvi S. 1. 2. 3. 1. Pl. 2. 3. ornātus, a, um ornāti, ae, a ero nitapambwa (mapema) eris erit erĭmus erĭtis erunt Monĭtus, a, um ero, eris, erit huundwa kwa njia sawa; monĭti, ae, erĭmus, erĭtis, erunt.

Perfectum na plusquamperfectum conjunctīvi passīvi huundwa kulingana na kanuni hiyo hiyo, ni kitenzi kisaidizi tu esse huchukuliwa katika kiunganishi: kuunda kamili katika wakati uliopo, kiunganishi hutumiwa, kuunda plusquamperfect katika isiyo kamili. S. 1. 2. 3. 1. Pl. 2. 3. Perfectum conjunctīvi passīvi ornātus, a, um ornāti, ae, a sim I would be decorated sit sit simus sitis sint Plusquamperfectum conjunctīvi passīvi ornātus, a, um ornāti, ae, assem Ningepambwa (kabla) esses. essēmus essētis essent

Maumbo yasiyo na kikomo (yasiyo ya mnyambuliko) ya kitenzi Mfumo kamili pia unajumuisha maumbo yasiyo ya kikomo yafuatayo yanayoundwa kutoka kwa shina supina: infinitīvus perfecti passīvi, participium futūri actīvi, infinitīvus futūri activi, infinitīvus futūri passīvi. Infinitīvus perfecti passīvi (tabia isiyo na kikomo ya sauti passiv) imeundwa kutoka participium perfecti passīvi na asili ya infinitive. Inatumika tu katika vishazi visivyo na kikomo, na kitenzi tendeshi kilichojumuishwa ndani yake kinakubaliana katika kesi, nambari na jinsia na mada ya kimantiki ya kifungu hicho. Kwa hivyo, participium perfecti passīvi inaweza kuwa na umbo la kisa cha nomino au tuhuma cha jinsia na nambari yoyote. S. ornātus, a, um (um, am, um) esse PI. ornāti, ae, a (os, as, a) esse - ya kupambwa (zamani). Participium futūri actīvi (kishirikishi cha wakati ujao wa sauti amilifu) huundwa kutoka kwa shina supina kwa kuongeza kiambishi ūr na viambishi vya jumla vya vivumishi vya I II cl. (sisi, a, um). Inaonyesha nia ya kufanya kitendo kilichoonyeshwa na maana ya kitenzi: ornāt ūr us, а, um kukusudia (kukusudia) kupamba, kutufuatilia, а, um kukusudia (kukusudia) kusadikisha, kutukosa, а, um nakusudia (inakusudia) kutuma.

Participium futūri actīvi pamoja na esse infinitive huunda fomu infinitīvus futūri actīvi (isiyo na kikomo cha wakati ujao wa sauti amilifu), inayotumiwa tu katika vishazi visivyo na kikomo. Sehemu ya infinitīvus fut. kitendo. kihusishi amilifu cha wakati ujao, sambamba na somo la kimantiki la zamu katika kesi, nambari na jinsia, hapa inaweza kuwa na umbo la kesi ya kuteuliwa au ya kushtaki ya jinsia na nambari yoyote. S. ornatūrus, a, im (um, am, um) esse Pl. ognatūгi, ae, a (os, kama, a) esse kupamba (katika siku zijazo). Infinitīvus futūri passīvi (infinitīvus futūri passīvi (kikomo cha baadaye cha sauti tendeshi) ina maumbo mawili ya vitenzi: supina kwenye um na umbo īrī, ambayo asili yake ni kiima kizio cha wakati uliopo kutoka kwa kitenzi īrĕ kwenda. Ornātum īrī - itapambwa (katika siku zijazo), missum īrī, captum īrī.

Unyambulishaji wa maelezo wa sauti amilifu Kwa kuchanganya participium futūri actīvi na aina za kiini cha vitenzi kisaidizi, fomu maalum za uchanganuzi (maelezo) huundwa, kwa msaada wake, kulingana na maana ya kimsingi ya participium futūri actīvi, nia huonyeshwa. Imba. ornatūrus sum (es, est) Mimi (wewe, yeye) nakusudia kupamba; Ongeza. ornatūri sumus (estis, sunt) sisi (wewe, wao) tunakusudia kupamba. Mchanganyiko huu wa participium futūri actīvi na maumbo ya kitenzi esse kwa kawaida huitwa mnyambuliko wa ufafanuzi wa sauti amilifu (conjugatio periphrastĭca actīva). Katika mnyambuliko wa maelezo, aina zote za esse ya kitenzi zinawezekana, isipokuwa sharti. Epistŭlam sciptūrus sum (es, est...) Mimi (wewe, yeye...) nakusudia (kudhani...) (ku) kuandika barua. Epistŭlam sciptūrus еram (fui, fuĕram) Nilikusudia (nilikusudia) (ku) kuandika barua. Epistŭlam sciptūrus ero (fuĕro) Nitakusudia (nataka) (ku) kuandika barua. Katika visa vingi, participium futūri actīvi ​​kwa kushirikiana na aina za kitenzi esse hutumiwa sio kuelezea nia, lakini kuashiria kitendo kitakachotokea katika siku zijazo. Hii ndiyo maana ya kishirikishi katika ūrus katika umbo infinitīvus futūri actīvi. Vivyo hivyo, participium futūri actīvi kwa kuunganishwa na maumbo ya viunganishi vya kitenzi esse (ornatūrus, a, im sim, sis, sit; ornatūrus, a, um essem, esses, essets), inayotumiwa katika aina fulani za chini. vifungu, hutumika tu kuashiria kitendo, kinachokuja kuhusiana na kitendo cha sentensi ya kudhibiti. Katika kesi hii, aina za maelezo ya kiunganishi hutafsiriwa kwa Kirusi kwa dalili ya wakati ujao.

Vitenzi hasi (Verba deponentia) Vitenzi hasi, kama sheria, huwa na maumbo ya passiv tu, zaidi ya hayo, yenye maana isiyo ya passiv (baadhi ya maumbo amilifu). Kundi hili la kipekee la vitenzi linawakilishwa katika miunganisho yote minne: arbĭtror, ​​​​arbltrātus sum, arbltrāri Naamini, hesabu, fikiria rolliseog, rollicĭtus sum, rollicēri II ahadi utor. tumia jumla, uti III tumia kiasi, jumla jumla, sehemu IV gawanya Vitenzi chanya vina maumbo makuu matatu; hawana msingi kamili, ambayo fomu za sauti za kazi tu zinaundwa. Kama ilivyo kwa supin, msingi wake uko katika mfumo wa lita 1. vitengo sehemu kamili passīvi: arbitrātus sum; katika participium perfecti arbitrātus inatosha kuchukua nafasi ya sisi wa mwisho na um ili kupata umbo la supina arbitrātum.

Katika kitenzi cha kawaida cha Kilatini kinachobadilika, kila aina ya sauti inayotumika inalingana na aina ya sauti tulivu, kwa mfano, katika dalili: Actīvum Passīvum orno - Ninapamba Praesens: Imperfectum: ornābam - Nilipamba Perfectum: ornāvi - Nilipamba ornor. - Nimepambwa, nimepambwa ornābar - nilipambwa , nilipambwa ornātus sum - Nimepambwa, nilipambwa Vitenzi vilivyowekwa havina upinzani kama huo: fomu za passiv tu ambazo zipo ndani yake zina maana isiyo ya passiv: sala. ind. arbĭtror nadhani, imperf. ind. arbitrābar niliamini, fut. Mimi ind. arbitrābor nitadhani, perf. ind. arbitrātus sum nilipendekeza, n.k. Kitenzi cha kukanusha huunganishwa kama kitenzi chochote cha kawaida cha mnyambuliko sambamba katika sauti tendeti: arbĭtror, ​​​​kama ornor; utor, kama mittor, n.k. Hali ya shuruti (imperatīvus) ya vitenzi vya kuahirisha pia ina umbo la passiv; katika umoja inaishia kwa rĕ, ikipatana na umbo la infinitīvus praesentis actīvi la mnyambuliko unaolingana; kwa wingi sanjari na 2 m l. sala. ind. passīvi juu ya mĭni: arbitrāre, arbitrāmĭni.

Kutokana na sifa za jumla za vitenzi virejeshi inafuata kwamba kiima shirikishi cha vitenzi viambishi kwa kawaida huwa na maana ya sauti tendaji. Tofauti hii kati ya umbo na maana inakuwa wazi hasa wakati wa kulinganisha viambishi vya vitenzi visawe, ambavyo kimoja ni kitenzi badilishi cha kawaida na kingine ni kiima: sehemu. perf. kutoka kwa dicere - dictus amesema; sehemu. perf. kutoka loqui - locūtus alisema. Hata hivyo, kwa baadhi ya vitenzi vya kuahirisha, participium perfecti passīvi ina maana ya sauti tendaji na tusi: kutoka kwa mtafakari natafakari tafakari iliyotafakariwa na ya kufikiria, kutoka kwa popŭlor I devastate populatus iliyoharibiwa na kuharibiwa.

Majina ya matamshi ambayo hayana maumbo yanayolingana katika sauti tulivu (participium praesentis actīvi, gerundium, supīnum, participium futūri actīvi) huundwa katika vitenzi vya kivumishi, kama vile sauti tendaji ya vitenzi vya kawaida: participium praesentis arbĭtrans, gerund arbipirindi futūri. arbitratūrus, a, um, supin arbitratum. Kwa kuwa vitenzi vya kuahirisha vina paraticipium futūri actīvi, pia vina umbo la infinitīvus futūri actīvi linaloundwa kwa usaidizi wake: arbitratūrus, a, um esse (umbo hili linaweza kupatikana tu katika vishazi visivyo na kikomo). Namna pekee ya vitenzi hasi ambavyo huhifadhi maana tupu ni gerund: arbitrandus ndiye ambaye mtu anapaswa kufikiria juu yake.

Vitenzi nusu-kiasi (Verba semideponentia) Vitenzi ambavyo vina sifa za kiima (yaani, umbo la kiima bila maana ya hali ya urejeshi), lakini si katika nyakati zote, huitwa nusu-kiasi. Kwa kawaida, katika vitenzi nusu-akili, njeo za wakati huwa katika umbo la sauti tendaji, na njeo za timilifu ziko katika umbo la sauti tendeshi. Sauti, jumla ya sauti, ausus 2 kuthubutu; gaudeo, gavīsus sum, gaudēre 2 furahi; confido, confisus sum, confidĕre 3 uaminifu. Vitenzi vingine vya nusu-akili, kinyume chake, vina umbo la passiv katika uambukizi na umbo tendaji katika ukamilifu: kirejeshi, rejeshi 3. c Unapaswa kuzingatia sadfa ya aina mbili: perfectum indicatīvi, l e l. vitengo h.: ​​reverti nilirudi; infinitīvus praesentis: kurudi nyuma.

Vitenzi visivyosahihi (Verba anomăla) vinajumuisha vitenzi vibaya (vina viasili kutoka kwao): Sum, Fuī, -, Esse ē ēdō, ēdī, ēsum, ĕdĕreĕ (au ēssĕ) ni, kula fĕrō, tŭl, vĕĕŭlī, vĕĕĕlī, vĕĕlī, vĕĕlī, vĕĕlī, vĕĕlī, vĕlī, vĕĕlī, vĕlī, vĕĕlī, vĕĕlī, vĕĕlī, natamani eō, iī, ĭtum, īre go fiō, fanya jumla, fanya, kuwa

Ukiukwaji katika muunganisho wa vitenzi vilivyoorodheshwa hupatikana karibu katika kuambukiza na hupunguzwa haswa kwa hali ifuatayo ya tabia ya hatua kongwe ya ukuzaji wa lugha ya Kilatini: a) ubadilishaji wa mashina katika mfumo wa kuambukiza: ĕs / s kwa kitenzi. jumla, ĕ /ī kwa kitenzi eo. b) malezi katika idadi ya visa vya aina zinazoitwa athematic, ambayo miisho ya kibinafsi iliunganishwa moja kwa moja kwenye mzizi, ambayo pia ilikuwa msingi wa kitenzi. Fomu za hisabati zilihifadhiwa kwa vitenzi hivi, kama sheria, kabla ya r, s na t. Mfano. : kulingana na ĕs (kitenzi esse) 3 e l. vitengo tsp na 2 tbsp. PL. saa zilizopo vr. kuwa na maumbo es t, es ti bila mnyambuliko wa vokali ya mada ya vitenzi vya kawaida III; vivyo hivyo na herufi ya shina (verb ferre) herufi ya 2 na ya 3. vitengo tsp na 2 tbsp. PL. saa zilizopo vr. kuwa na fomu za fer. hii. Huundwa kimaasa katika hali nyingi ni fomu za infinitīvus praesentis actīvi (es se, fer re kutoka fer se, vel le kutoka vel se, ī re na mpito s > r), sharti (es be! Es te be! fer carry! fer). t carry! ī go! ī te go. ,), imperfectum conjunctīvi (es se m, fer re m, vel le m, i re m). c) uundaji wa praesens kiunganishi kwa kutumia kiambishi cha optisti ī: sim, edim, velim. Vitenzi jumla na fero pia vina sifa ya uundaji wa mfumo kamili kutoka kwa mzizi tofauti kuliko infskt: fu na tŭl.

Kitenzi sum, fui, –, esse Kitenzi esse kinaweza kuwa na maana huru katika Kilatini. Katika terrā est vita kuna (kupo) maisha duniani. Walakini, mara nyingi zaidi kitenzi esse hutumiwa kama kiunganishi cha kiima cha nomino ambatani. Terra est stella - dunia (ni) sayari. Nyakati za mfumo wa uambukizi wa esse ya kitenzi huundwa kutoka kwa shina ĕs, ambalo hupishana na shina s. Praesens indicatīvi actīvi huundwa kwa kuongeza miisho ya kibinafsi ya kawaida kwenye shina lililoonyeshwa. Miundo inayoundwa kutoka kwa shina ĕs ni ya kimfumo. Katika maumbo yale yale ambapo shina ni s, huenea katika umbo la vokali ya mada ŭ. Kwa sababu hiyo, mnyambuliko wa kiini cha kitenzi katika hali ya elekezi huchukua namna ifuatayo: Singulāris 1. 2. 3. Plurālis su m ĕs ĕst sŭ mŭs ĕs tĭs su nt wakati uliopo.

Imperfectum indicatīvi ya esse ya kitenzi huundwa kwa kuongeza kiambishi ā na miisho ya kibinafsi ya kawaida kwenye shina kamili la ambukizi: shina ĕs + kiambishi ā + mwisho wa kibinafsi m = esam; kwa mujibu wa sheria ya rhotacism, neno intervocalic s hugeuka kuwa r: esam > eram, esas > eras, n.k. Nilikuwa, n.k. Futūrum indicatīvi ya kitenzi esse imeundwa kutoka kwa msingi infect ĕs. Katika 1 ml. vitengo h. inaunganishwa moja kwa moja na mwisho wa kibinafsi ō: ĕs + ō > ĕrō (s > r kulingana na sheria ya rhotacism). Kuanzia mwaka wa 2 vitengo h. miisho ya kibinafsi huongezwa kwa kutumia vokali za mada zinazolingana ĭ na ŭ; kwa hivyo, mnyambuliko hauna tofauti na unyambulishaji katika wakati uliopo wa vitenzi vya mnyambuliko wa III: ĕr ō, ĕr ĭ s, n.k. Nitafanya, n.k. Praesens kiunganishi cha kitenzi esse huundwa kutoka kwa shina s kwa kuongeza kiambishi tamati ī na viambishi vya kawaida vya kibinafsi: s i m, s ī s, n.k. Ningekuwa, n.k. Kiunganishi cha Imperfectum cha kitenzi esse kinabaki na umbo la kale la kiambishi tamati sē, kwa kuwa kiambishi tamati hiki kimeambatishwa moja kwa moja na mwisho. konsonanti ya msingi wa ĕs kuambukiza (hakuna sababu ya rhotacism): ĕs se m, ĕs sē s, nk Ningependa, nk.

Imperatīvus praesentis huundwa kimaathematiki: 2 e l. vitengo h.: ​​iwe! 2 e l. PL. h.: ​​itakuwa! Hakuna Participium praesentis kutoka kwa kitenzi esse. Ili kuwasilisha dhana ya kifalsafa ya "kuwa," Julius Caesar alianzisha fomu ens, entis, ambayo ilienea katika Kilatini marehemu. Miundo ya esse ya vitenzi katika mfumo kamili huundwa kutoka kwa shina fu kwa njia sawa na maumbo ya vitenzi vya kawaida. Kutoka kwa shina fu, participium futūri actīvi pia huundwa: vi futūrus, a, um future. Kwa msaada wa mwisho, infinitīvus fut huundwa. kitendo. : tenda futūrus, a, um (i, ae, a) esse. Fomu nyingine inf. fut. kitendo. mbele.

Vitenzi vilivyounganishwa na esse Katika Kilatini, kikundi kidogo cha vitenzi ambatani hutumiwa mara nyingi, huundwa kwa kuongeza kiambishi awali kimoja au kingine kwa esse ya kitenzi. Ya kawaida zaidi: ab sum, a fui, -, ab esse kutokuwepo, kuwa mbali, kutetea ad sum, ad fui (affui), -, ad esse kuwapo, kusaidia de sum, de fui , –, de esse kupungukiwa, kutotosha , kutokuwa inter sum, inter fui, –, inter esse to be among (what dat.), kushiriki; maslahi ni muhimu; kuna tofauti prae sum. prae fui. -, prae esse kuwa mbele (ambayo dat.), kusimama kwenye kichwa (ambacho dat.) pro sum, pro fui, -, prod esse kufaidika, kusaidia (prosum

Vitenzi vingine visivyo vya kawaida Kitenzi ĕdō, ēdĭ, ēsum, ĕderĕ (au ēssĕ) kula, kula kina maumbo ya sambamba (ya kimaudhui na ya zamani zaidi) katika maambukizi ya ēssĕ. Katika maumbo ya kimaudhui, kabla ya miisho s (se) na t (tis), shina ĕd inakuwa ēs. Miundo ya kiathematiki ya praesens kiunganishi huundwa kwa kutumia kiambishi tamati ī: ēd i m, n.k. Maumbo yaliyosalia hufuata mnyambuliko wa kawaida wa III (ulioigwa kwenye kitenzi mitto, ĕre). Vitenzi changamano vilivyo na ĕdō onyesho la sifa sifa za kitenzi rahisi, kwa mfano: comĕdō, сomēdī, сomesum (comestum), comédĕre na сомессе kula, kula.

Kitenzi fĕrō, tŭlī, lātum, fĕrrĕ kubeba. Shina la kuambukiza linapingwa na shina tŭl kamili na shina la supina lat, ambazo hurudi nyuma hadi kwenye kitenzi tollo kuinua. Sauti r, s na t ya mwisho na viambishi vinaongezwa kwa msingi wa maambukizi moja kwa moja, bila vokali ya mada (malezi ya fomu za fomu). Praes. ind. : feri, feri, feri, feri, feri, feri. Fomu zilizobaki zimeundwa kwa usahihi kulingana na muunganisho wa III: Praes. conj. : feram, ferās, nk.; fear, ferāris, nk. Imperf. ind. : ferēbam, ferēbas, nk.; ferēbar, ferēbāris, nk. Fut. I: feram, ferēs, nk.; fear, ferēris, nk. Participium praes. : ferēns, entis. Gerundium: ferendi. Gerundīvum: ferendus, a, um. Fomu za passiv mwaka wa 3. sasa vr. fertur, feruntur hutumiwa kumaanisha kusema. Maumbo ya kitenzi fero katika mfumo kamili huundwa kutoka kwa shina tul katika amilifu, kutoka kwa shina lat katika hali ya passiv, sawa na maumbo ya vitenzi vya kawaida.

Vitenzi ambatanishwa na fero: af fĕrō, at tŭlī, al lātum, af fĕrrĕ kuleta au fĕrō, abs tŭlī, ab lātum, au fĕrrĕ ondoa, ondoa, tenganisha con férō, con tŭlī, collish mahali moja ( ), kukusanya; Linganisha DIF Fĕrō,, -,, dif fĕrrĕ hutofautiana EF FIX, EX Tŭlī, E lātum, EF Fĕrrĕ toa nje katika fĕrō, katika tŭlī, il lātum, katika fĕrĕ, kuanza kwa fĕrō, Obī, Obît fĕrō, рре tŭlī, prae lātum, prae fĕrrĕ kutoa, kubeba pande zote, kupendelea re ferō, re tŭlī, re lātum, re ferrĕ kubeba nyuma, kubeba nyuma; kurejesha; ripoti, ripoti rejeleo (res + ferre) muhimu, mambo

Kitenzi vŏlō, vŏlui, –, vĕllĕ kutaka, tamani. Kitenzi hiki kina vokali zinazopishana ĕ/ŏ (vĕl /vŏl) kwenye msingi wa kiambukizo. Kutoka kwa shina vŏl fomu za dalili zinaundwa, kutoka kwa shina vĕl fomu za kuunganisha na zisizo na mwisho zinaundwa. Aina kadhaa za muunganisho wa athematic zimehifadhiwa: 3 e l. vitengo sehemu ya vult kutoka vŏl t, 2 e l. PL. h. vŭltis kutoka vŏl tis, infinitive vĕllĕ kutoka kwa *vĕl seĕ (s > l kama matokeo ya unyambulishaji kamili unaoendelea). Praesens conjunctīvi huundwa kwa kutumia kiambishi cha optiki ī: velim, n.k. Minyumbuliko kutoka kwa kitenzi hiki: nōlō, nōluī, –, nollĕ kutotaka; mālō, māluī, –, māllĕ wanataka zaidi, pendelea. Fomu zilizobaki huundwa kwa usahihi kulingana na muunganisho wa III. Imperatīvus inatumika tu kutoka kwa kutumika kuelezea katazo. nolo: nōli, nōlīte - na

Kitenzi eō, iī, ĭtum, īre kwenda. Upekee wa kitenzi hiki ni ubadilishanaji wa shina kuambukiza: ĕ kabla ya vokali (isipokuwa sehemu. praes. iēns), ī kabla ya konsonanti. Viambishi tamati: katika imperfectum bā, katika futūrum I b (kama ilivyo katika aina za kizamani za mnyambuliko wa IV). Katika nyakati za mfumo timilifu, mchanganyiko iī huhifadhiwa wakati i ya kwanza inaposisitizwa, ii > i inaposisitizwa i ya pili (kwa mfano, umoja wa 2 na wingi perfectum ind.: iísti > isti: iístis > istis, plusquarnperfectum conj .: iíssem > issem). Imperatfvus praes. : mimi, hii. Infinitīvus praes. : īre, perf. : īsse, fut. : iturus, a, um esse. Praes ya Participium. : yaani, euntis. Gerundium: eundi. 3 e l. vitengo h. maombi. ind. kupita. inatumika kwa maana isiyojulikana: itur go. Umbo la infinitīvus praesentis passīvi īrī linatumika tu kuunda umbo la maelezo infinitīvus futūri passīvi (ornatum īrī) kutoka kwa vitenzi. Katika kesi hii, fomu īrī, bila kuwa na maana maalum ya maneno, hutumika kuelezea wazo la siku zijazo.

Vitenzi ambatanishwa na eo: ео ab еō, ab iī, ab ĭtum, ab īrĕ leave ad eō, ad iī, ad ĭtum, ad īre mkabala, anwani ex еō, ex iī, ex ĭtum, ex īrĕ exit katika eō, katika iī, katika ĭtum, katika īre ingia, ingia, anza inter eō, inter iī, inter ĭtum, inter īrĕ kwa eō, kwa iī, kwa etum, kwa īrĕ kuangamia praeter eō, praeter iī, praeter ĭtum, mpita njia, nini punda.) prod eō, prod iī, prod ĭtum, prod īrĕ act, faida red eō, red iī, red ĭtum, red īrĕ return trans eō, trans iī, trans ĭtum, trans īrĕ move Baadhi ya vitenzi changamano hupata maana mpito na katika kesi hii wana fomu za sauti za passive kabisa, k.m. : praetereor nipitishe.

Kitenzi fīō, făctus sum, fĭĕrī kufanya, kuwa, kutokea, kutokea, kutokea. Kitenzi hiki kina maana ya sauti tendeshi kwa facio, ingawa nyakati zote za mfumo wa kuambukiza huundwa tu katika sauti tendaji. Kinyume chake, nyakati za mfumo kamili zina fomu tu ya passive, kwa ajili ya malezi ya sehemu ambayo hutumiwa. perf. kupita. kutoka kwa kitenzi facio - ukweli, a, um. Kwa hivyo, kitenzi fio, fio factus sum, fiĕri ni nusu-hasi na pia nyongeza: msingi wa mfumo wa uambukizo fi (tofauti ya mzizi fu kuwa), msingi wa ukweli wa vitenzi vitenzi. Katika mfumo wa kuambukiza, kitenzi fio huunganishwa kulingana na mnyambuliko wa IV na mikengeuko midogo: inf. sala. fiĕri (fomu ya kizamani fierĕ) na imperfectum conj. fierem; ī kimsingi inabakia muda mrefu kabla ya vokali (fupi ĭ pekee katika maumbo: fĭt, fĭĕrī, fĭĕrem, n.k.).

Vitenzi vinavyoundwa kutoka făcio kwa usaidizi wa viambishi awali hubadilisha vokali ya mzizi (ă hubadilika na kuwa ĭ katika silabi ya kati iliyo wazi, hadi ĕ katika ile iliyofungwa) na kuunda maumbo ya sauti ya passi ipasavyo, kama vile vitenzi vya mnyambuliko wa III wenye shina ambukizi kwenye ĭ; km , vitenzi: kwa kila fĭciō, kwa fēcī, kwa kila neno, kwa kila kipengele, kwa kila kipengele cha kukamilisha, kati ya fĭciō, inter fēcī, inter fĕctum, inter fĭcĕre kuua, kuwa na aina zifuatazo za sauti passiv: perfĭcior, perfĕcius kukamilika; inter fĭcior, inter fĕctus sum, inter fĭcī kuuawa. Praesens indicatīvi passīvi: perficior, perficĕris, perficĭtur, n.k. Vitenzi vinavyoundwa kutoka kwa facio kwa kuunganisha havibadilishi vokali ya mzizi ă na vina maumbo ya sauti tulivu, kama vile fīō, făctus sum, fĭĕrī. Kwa hivyo, sehemu ya kwanza ya kitenzi changamano ni msingi wa uambukizo wa kitenzi pateo, ui, –, ēre kufunguka au kitenzi assuesco, suēvi, suētum, ĕre kuzoea; vitenzi huundwa kwa kuunganisha: рate făсiō, рate fēcī, рate făсtum, рate făсĕrĕ fungua; assuē făсiō, assuē fēcī, assuē făсtum, аsuē făсĕreré kuzoea. Aina kuu za sauti tulivu: рate fīō, рate făсtus sum, рate fĭĕrī kufungua; assuē fīō, assuē făсtus sum, assuē fĭĕrī izoea. Praesens indicativi passivi: рattĕfĭо, рatĕfīs, рatĕfit, nk.

Idadi ya vitenzi visivyo vya kawaida pia inajumuisha kitenzi dō, dĕdi, dătum, dăre I kutoa, pekee katika lugha ya Kilatini ambapo shina la maambukizi huisha kwa muda mfupi ă. Muda mrefu ā ina aina mbili tu: 2 e l. vitengo h. maombi. ind. kitendo. das na 2 e l. vitengo sehemu ya daraka la lazima. Kutokana na ufupi wa mzizi ă, wakati wa kuunda vitenzi vinavyotokana na kufanya, msingi wa maambukizi ni ă > ĕ, na vitenzi changamano hupita kwenye mnyambuliko wa III: trado, tradĭdi, tradĭtum, trĕdere 3 convey condo, condĭdi, condĭtum, endelea 3 kuunda, kupatikana. Hata hivyo, katika vitenzi vilivyo na kiambishi awali cha silabi mbili, mzizi ă umehifadhiwa: circumdo, cigсumdĕdi, circumdătum, circumdăre I surround.

Vitenzi visivyotosha (Verba defectīva) Vitenzi ambavyo baadhi ya maumbo yake hutumiwa huitwa havitoshi. Muhimu zaidi wao: 1. inquam nasema (imewekwa mwanzoni mwa hotuba ya moja kwa moja) Praes. ind. : inquam, inquis, inquit; , aliuliza Perf. ind. :acha Fut. 1 in. : inquiēs, inquiet Fomu inquam ni kiunganishi cha zamani, kwa kweli ningesema. 2. aio nasema, nathibitisha; 3 e l. vitengo h. maombi. na perf. ind. : haya. 3. Vitenzi ambavyo vina maumbo kamili tu: Perfectum ind. kitendo. Supinum soerī Nilianza coeptum odī Nachukia – memĭnī Nakumbuka – Infinitīvus coepisse odisse meminisse Kutoka kwa kitenzi memĭnī umbo imperatīvus futūri pia hutumika: mementō, mementōte kumbuka, kumbuka. Vitenzi odī na memĭnī huwakilisha perfectum praesens, yaani, vinaonyesha hali iliyofikiwa wakati wa hadithi.

Vitenzi visivyo na utu (Verba impersonalia) Vitenzi visivyo na utu hutumiwa tu baada ya miaka 3. vitengo h. na katika hali isiyo na kikomo. Vitenzi visivyo na utu vimegawanywa katika vikundi vitatu: 1. Vitenzi visivyo na utu, ambavyo ni aina za pekee za karne ya 3. vitengo ikijumuisha vitenzi vya kawaida ambavyo pia vina maumbo mengine ya kibinafsi. Miundo isiyo ya utu ya vitenzi kama hivyo kwa kawaida humaanisha matukio asilia: fulget, fulsit, fulgēre radi (fulgeo, fulsi, ēre 2 sparkle); tonati, tonuit, tonare ngurumo (tono, ui, āre 1 hadi radi). 2. Vitenzi vinavyotumika kila mara bila utu: decet, decuit, decē decere, ipasavyo; huenda kwa uso; uhuru, libuit (libĭtum est), iibēre chochote, ninachotaka; licet, licuit (licĭtum est), licere inawezekana, kuruhusiwa; oportet, oportuit, oportēre muhimu, lazima. 3. Vitenzi ambavyo vina maana tofauti katika umbo lisilo la kibinafsi kuliko katika umbo la kibinafsi: constat, constĭtit, constāre inayojulikana (consto 1 stand, conist); accĭdit, accidere hutokea (accĭdo 3 kuanguka, kuanguka); praestat, praestĭtit, praestāre bora (praesto 1 kusimama mbele, kupita).

Kitenzi cha Kilatini kina sifa ya dhana zifuatazo:

modus - mood;
tempus - wakati;
jenasi - ahadi;
numrus - nambari: singulris - umoja, plurlis - wingi;
persona - uso;
conjugatio - mnyambuliko.

Hali ya kitenzi inaashiria mtazamo wa kitendo kwa ukweli. Hali elekezi (mMdus indicat+vus), au kiashirio - hutumika ikiwa kitendo kilitokea, kinatokea au kitatokea ( Nilitembea, natembea, nitatembea).

Sauti ya kitenzi huonyesha kama mtu (kitu) anafanya kitendo mwenyewe, au kama kinatendwa juu yake. Sauti amilifu ya kitenzi (jenasi activum) - hutumika wakati mtu au kitu kinapofanya kitendo kwa kujitegemea: Wafanyakazi wanaojenga nyumba(sauti hai).

Nafsi ya kitenzi huonyesha ni nani anayefanya kitendo:

· mtu wa kwanza (persMna pr+ma) - kitendo hufanywa na mzungumzaji au wale ambao anaungana nao: Ninatembea, tunatembea ;

· mtu wa pili (persMna secnda) - vitendo hufanywa na mpatanishi (waingiliano): unatembea, unatembea;

· mtu wa tatu (persMna tertia) - kitendo kinafanywa na mmoja au wale ambao hawashiriki katika mazungumzo: yeye, yeye, inatembea, wanatembea .

Misingi ya kitenzi cha Kilatini (maelezo ya jumla). Msingi wa maambukizi

Kitenzi cha Kilatini kina nyakati 5. Nyakati tofauti za vitenzi (kwa usahihi zaidi, maumbo ya wakati) huundwa kutoka kwa mashina tofauti ya kitenzi sawa (shina hizi zinaweza kutofautiana kwa kubadilisha vokali, kuongeza viambishi, nk). Moja ya misingi hii ni msingi wa maambukizi.

Msingi wa maambukizo hutumika kuunda aina za nyakati tofauti na maana ya kitendo ambacho hakijakamilika kwa wakati. infectus - "haijakamilika ").

4 Minyambuliko ya vitenzi vya Kilatini

Kuna miunganisho 4 katika Kilatini. Zinatofautiana katika sauti ya mwisho ya shina, ambayo miisho ya kibinafsi ya kitenzi huongezwa. Kitenzi cha Kilatini huunda sehemu muhimu ya fomu za wakati, kama Kirusi: miisho huongezwa kwa msingi wa kitenzi (kinachojulikana kama miisho ya kibinafsi, kwa sababu hutofautisha kati ya aina ya 1, 2 na 3).

Kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza, shina la ambukizo huishia kwa;

kwa II kuunganishwa - juu;

katika mnyambuliko wa III - kwenye konsonanti au kuendelea m ;

katika IV mnyambuliko - juu + .

Miongoni mwa aina zinazoundwa kutoka kwa msingi wa ambukizo ni infinit+vus praesentis act+vi (aina isiyojulikana ya wakati uliopo wa sauti amilifu), pamoja na praesens indicat+vi kitendo+vi (wakati uliopo wa hali elekezi ya sauti hai).

Infinite+vus praesentis act+vi

Infinit+vus praesentis act+vi inatafsiriwa katika Kirusi na fomu isiyojulikana ya kitenzi (kwa mfano. ., tembea) Inaundwa kutoka kwa msingi wa maambukizi kwa msaada wa mwisho - re :

Mimi ref. orn-re kupamba

II kumbukumbu doc-re kufundisha

Katika III sp. Vokali ya kuunganisha inaingizwa kati ya msingi na mwisho:

III rejeleo teg--re cover

statu--re install

IV kumbukumbu aud+-re sikiliza

NB: Ni muhimu kutofautisha kati ya viambishi vya vitenzi vya II na III: katika II sp. kwa muda mrefu na, kwa hiyo, imesisitizwa, katika kumbukumbu ya III. fupi na kwa hivyo mkazo huanguka kwenye silabi iliyotangulia: daktari, Lakini tegre .

Zoezi 1

Praesens huonyesha+vi kitendo+vi

N.B. Majina ya nyakati yanapaswa kukaririwa kabisa, kwa sababu ... sifa zao zote ni muhimu.

Praesens huonyesha+vi kitendo+vi inalingana kimaana na wakati uliopo wa Kirusi. Inaundwa kutoka kwa msingi wa maambukizi kwa kutumia miisho ya kibinafsi ya sauti inayofanya kazi:

Mwisho wa kibinafsi wa sauti inayotumika:

Mnyambuliko wa kitenzi cha Kilatini katika praesens indicativi acti:

Vidokezo kwenye meza:

Kwa vitenzi mimi sp. kwa namna ya 1 l. vitengo h) vokali ya besi iliyounganishwa na mwisho O :

orn-o -> orno

Kwa vitenzi IV sp. kwa namna ya 3 l. wingi vokali ya kuunganisha u inaingizwa kati ya msingi na mwisho: aud+ - u - nt .

Kwa vitenzi III sp.:

· kwa namna ya 1 l. vitengo mwisho ni masharti moja kwa moja kwa msingi. Hakuna vokali ya kuunganisha: teg-o ;

· katika maumbo mengine yote (isipokuwa wingi 3 halisi) vokali ya kuunganisha i huwekwa kati ya msingi na mwisho: teg-i-s, teg-i-t na kadhalika.;

· 3 l. wingi vokali ya kuunganisha inaingizwa kati ya msingi na mwisho m(kama ilivyo katika muunganisho wa IV): teg-u-nt .

Aina ya kamusi ya vitenzi

Kama ilivyoelezwa hapo juu, aina ya mnyambuliko wa kitenzi huamuliwa na sauti ambayo shina lake huishia nayo. Kwa mazoezi, msingi wa maambukizi unaweza kupatikana kwa kutupa mwisho wa infinit+vus praesentis act+vi kutoka kwa fomu. -re :

orn-re, msingi - orn -

Au kutoka kwa mold ya lita 1. vitengo praesens huonyesha+vi kitendo+vi - kuishia O :

tagi - o, msingi - tagi -.

Hata hivyo, si mara zote inawezekana kuamua msingi wa maambukizi kwa kutumia mojawapo ya aina hizi (taz.: 1 l. unit. praes. ind. act. kutoka ornre - orn-o, lakini msingi ni orn; inf. sala. kitendo. - teg--re, lakini kutupa - re, tunapata tagi-, na msingi - tagi -).

Kwa hivyo, ili kuamua kwa usahihi aina ya mnyambuliko wa vitenzi, unahitaji kujua aina hizi zote mbili: 1 l. vitengo h. praesens ind. kitendo. katika kamusi imeonyeshwa kwanza, inf. sala. kitendo. - ya mwisho. (Kamusi pia zinaonyesha aina zingine za vitenzi; tazama muhadhara juu yao).

Ikiwa fomu ni 1 l. vitengo h. praesens indicat+vi kitendo+vi hutofautiana na aina nyingine za vitenzi vinavyoonyeshwa kwenye kamusi pekee na sehemu ya mwisho, kisha kamusi huorodhesha vipengele vyake vya mwisho pekee - vile vinavyobeba tofauti: au, re. Badala ya orno, ornare Kabla ya kufahamiana na misingi mingine, tutazingatia aina ya kamusi ya vitenzi vya uandishi: orno, kupamba tena .

Jumla ya vitenzi, esse to be. Sifa viashiria vya kitenzi esse

Kitenzi jumla, iwe- moja ya vitenzi vya kawaida vya Kilatini. Fomu zake za wakati wa sasa huundwa kutoka kwa misingi tofauti:

imba.	wingi.

NB: Aina za kibinafsi za Kilatini za vitenzi, tofauti na Kirusi, hubeba maana iliyoonyeshwa wazi ya mtu na nambari. Kwa hivyo, matamshi ya kibinafsi katika fomu N. huimba. (yaani, katika jukumu la somo) kawaida haitumiwi (kwa matumizi yao, tazama hotuba.), na vitenzi vinapaswa kutafsiriwa kwa Kirusi "pamoja" na kiwakilishi kinacholingana na mtu na nambari yake:

orno - ninapamba,

ornas - unapamba na kadhalika.

Zoezi 2

III vitenzi vya mnyambuliko katika -io

Vitenzi vya mnyambuliko wa III katika - io(au vitenzi vya mnyambuliko wa III) huisha kwa 1 l. vitengo h. maombi. ind. kitendo. juu ya - io(kwa hivyo jina). Infinit+vus praesentis act+vi inaishia kwa -ere (kama vile vitenzi vyote vya III sp.). Katika praes. ind. kitendo. wana mfumo wa mnyambuliko ufuatao:

capio, chukua tena

imba	PL

Hapo awali, vitenzi vya mnyambuliko wa III hubadilika kwa njia sawa na vitenzi vya mnyambuliko wa IV, lakini kwa vitenzi vya mnyambuliko wa IV. sauti + kabla ya kumalizia ni ndefu, imesisitizwa, na kwa vitenzi vya mnyambuliko wa tatu ni fupi, isiyosisitizwa: aud+mus, Lakini kofia-mus .

Vitenzi III rejeleo juu ya - io wachache, lakini ni wa kawaida sana. Ya kawaida zaidi inapaswa kukumbukwa:

capio, re - kuchukua
facio, re - kufanya
fugio, re - kukimbia
jacio, re - kutupa(sio kuchanganyikiwa na jaceo, hapa uongo)
conspicio, re - kukagua .

Zoezi 3

Maelezo ya jumla kuhusu nomino ya Kilatini

Nomino ya Kilatini ina sifa ya kutumia dhana zifuatazo:

jenasi - jinsia (isichanganywe na jenasi - sauti ya kitenzi):

o mascul+num - kiume (iliyoonyeshwa na herufi m)

o femin+num - kike (inaonyeshwa na herufi f)

o neutrum - wastani (iliyoonyeshwa na herufi n),

nambari - nambari

casus - kesi

Kilatini ina kesi 6:

Nominat+vus (N) - Kesi ya uteuzi, nomino.
Genit+vus (G) - Kesi jeni, jeni.
Dat+vus (D) - Kesi ya tarehe, tarehe.
Accusat+vus (Acc) - Kesi ya kushtaki, yenye mashtaka.
Ablat+vus (Abl) - Ablative.
Vocat+vus (V) - Kesi ya sauti, sauti.

Maana ya ablative ya Kilatini ni pamoja na maana ya kesi ya utangulizi ya ala ya Kirusi, na pia, kwa sehemu, genitive. Wakati wa kuashiria nomino katika fomu ya ablative, unahitaji kuiita kesi hiyo "ablative", na usijaribu kutoa analog ya Kirusi.

Kesi ya sauti hutumiwa wakati wa kuongea na mtu. Katika Kirusi ya kisasa sauti ya sauti imepotea, lakini katika Kirusi ya Kale ilikuwepo; mabaki yake yamehifadhiwa kwa namna ya maneno baba! Mungu! Mungu! na nk.

Fomu ya vocat+vus katika takriban maneno yote inapatana na fomu nominat+vus (isipokuwa maneno ya kl. ya 2 katika - sisi, ambayo tazama hapa chini), kwa hivyo ni muhimu kutofautisha kati yao: filia cantat - binti anaimba, Na Filia mimi! Ewe binti yangu!

Unyambulishaji wa I na II wa nomino

Katika lugha ya Kilatini ya upanuzi wa nomino, unyambulishaji wa kwanza unajumuisha nomino zinazoishia katika umbo nominat+vus singulris katika a. Hii:

 Majina ya kike: ardhi ya ardhi ;

 nomino za kiume zenye maana ya wanaume (pamoja na majina): nauta baharia, Catil+na Catilina(jina la mwanasiasa wa zamani wa Kirumi).

Msingi wa maneno ya darasa la kwanza. inaisha kwa a.

NB: jinsia ya nomino ya Kilatini na nomino yake ya Kirusi inayolingana inaweza kuwa sawa! (hii ni kawaida kwa mikataa yote): silva(f)- msitu(kiume).

Upungufu wa II ni pamoja na:

Maneno ya kiume yanayoishia na -um kwa N. sing: vita vya belum .

kiume mume, mtu, mtu .

Vighairi:

Majina ya miti, nchi, miji, visiwa (peninsulas) ya darasa la II. na kuishia na N. sing on -sisi, ni za kike: laurus (f) laureli, Corynthus (f) Korintho(jina la mji wa Kigiriki), Misri (f) Misri .

Neno udongo wa humus, ardhi- kike.

Neno vulgus kundi, umati- wasio na usawa.

Shina la mtengano wa pili huishia ndani M .

Vidokezo kwenye meza

Neno mume, mtu, mtu inainama hivi: G. imba. viri, D. imba. viro na kadhalika. Vocat+vus inaambatana na nomino.

Wazo la kumalizika (mwisho hutenganishwa na hyphens kwenye jedwali) katika kesi hii ni ya kiholela, kwani sauti ya mwisho ya shina (moja kwa moja au iliyorekebishwa) imejumuishwa kwenye miisho. Kwa hivyo, tunaposema, kwa mfano, kwamba shina la mgawanyiko wa kwanza huishia, tunamaanisha kuwa hii inadhihirishwa katika miisho ya fomu za kesi za maneno ya mgawanyiko wa kwanza (na sio kwamba miisho ya kesi huongezwa kwenye shina. )

Kama inavyoonekana kutoka kwa jedwali, utengano wa I na II kihistoria umeonyeshwa na miisho sawa; tofauti kati yao hutoka kwa muunganisho uliofuata wa miisho na shina.

Analogi katika miisho ya mgawanyiko wa 1 na wa 2:

· kuishia G. pl. katika darasa la I - ramu, katika darasa la II. - Bwana. D. pl. =Abl. PL.; katika migawanyiko yote miwili fomu hii inaishia -ni .

· Acc. PL. katika darasa la kwanza inaisha na -kama, katika II kuendelea -os .

· Accusat+vus singulris katika maneno ya mtengano wa I na II (na katika maneno yote ya Kilatini, isipokuwa maneno yasiyo ya asili ya mitengano ya III na IV) huishia kwa m: terram, lupum na kadhalika.

· Ablat+vus singulris ya migawanyiko yote miwili inawakilisha msingi wa maneno yaliyoingizwa “katika umbo lake safi” (huisha, mtawalia, na - na kuendelea -M).

· Genit+vus kuimba. = Nominat+vus wingi. (isipokuwa kwa maneno ya mgawanyiko wa pili wa jinsia isiyo ya kawaida).

Huu ni mwisho wa kale, asili katika asili ya kawaida ya maneno ya Kilatini na Kirusi cf. jinsia za lugha zote mbili: linganisha dirisha(w.r.): I.p. wingi dirisha; V.p. wingi dirisha .

Kwa maneno ya darasa la 2. kiume kwa - sisi tengeneza voat+vus sing. inaisha na: lupus(N. kuimba.) - lupu(V. kuimba.).

Kwa majina sahihi ya mgawanyiko wa 2 unaoishia na N. imba. juu ya - ius, na pia kwa maneno mwana filius Na genius genius(kwa maana roho ya mlezi) Voc. imba. inaisha na i : Ovidius Ovid(jina la mshairi wa Kirumi) - Ov-di, filius - fili .

Zoezi 4

Majina mengi ya darasa la pili. juu ya - er kuwa na vokali fasaha: katika hali zisizo za moja kwa moja hutoweka: N. imba. ag e r- G. kuimba. kilimo(cf. Kirusi daktari wa mifugo e p - upepo) Hata hivyo, kuna kikundi kidogo cha maneno ambamo mtengano huo umehifadhiwa (rej. Kirusi. jioni e r - jioni e ra): haya ni maneno

puer(G. kuimba. puri) - kijana
soka(G. kuimba. socri) - baba mkwe
vesper(G. kuimba. vespri) - jioni
jenerali(G. kuimba. genri) - mtoto wa kambo

NB: fupi, kwa hivyo mkazo katika kesi za oblique huwekwa kwenye silabi ya 3 kutoka mwisho: puri, puro na kadhalika. (isipokuwa puerMrum).

D. kuimba rasmi. na Abl. imba. maneno ya mteremko wa II ni sawa, lakini yanatofautiana kwa urefu / ufupi wa mwisho O: D. imba. inaishia kwa O (fupi), Abl. imba. - kwa M (muda mrefu).

Zoezi 5. Zoezi 6

Kamusi aina ya kurekodi nomino

Katika Kilatini, ni kawaida kwa nomino za aina tofauti za utengano kuwa na miisho sawa katika N. sing. (Kwa mfano, lupus - mbwa mwitu II kushuka, muda wa tempus- III darasa , A matunda ya fructus- darasa la IV). Kwa hiyo, ili kuamua aina ya kupungua kwa neno, pamoja na fomu ya N. kuimba., ni muhimu pia kujua fomu ya G. kuimba., kwa sababu mwisho G. kuimba. hutofautiana kwa maneno ya migawanyiko yote (kila declination ina mwisho wake G. sing.). Kumalizia G. kuimba. ni ishara ya vitendo ya kupungua; kwa mfano, maneno ya mtengano wa kwanza yanaishia katika G. sing. juu ya -ae, II kushuka - kwenye i.

Mfumo wa miisho ya kesi ya neno pia huathiriwa na jinsia yake (taz.), ambayo inapaswa pia kukumbukwa.

Kwa hivyo, ili kuingiza neno kwa usahihi, unahitaji kujua:

 umbo lake N. kuimba.

 umbo la G. sing.

Vipengele hivi vyote vitatu vinaonyeshwa katika umbo la kamusi la kurekodi nomino. Kwa kuongeza, ni pamoja na tafsiri ya Kirusi ya neno: lac, lactis n maziwa(hili ni neno la karne ya 3).

Ikiwa fomu ya G. imba. hutofautiana na umbo la N. sing. ikiisha tu, basi neno limeandikwa hivi: terra, ae f ardhi (ae- kumalizia G. kuimba.). Ingizo linasomwa kama ifuatavyo: "terra, terre, femininum" (fomu G. sing. na jina la jenasi hutolewa tena kwa ukamilifu).

Ikiwa fomu ya G. imba. ina tofauti nyingine zozote kutoka kwa N. sing. (isipokuwa kwa kumalizia), basi sehemu ya mwisho ya fomu G. sing., ambayo imebadilika, au neno zima katika G. sing. limeandikwa katika kamusi. : consuetkdo, tud-nis f tabia; lex, sheria f sheria .

Nomino ni umoja na wingi tu

Katika Kilatini, kama ilivyo kwa Kirusi, kuna nomino ambazo zina fomu ya umoja tu (pamoja na sehemu kubwa ya majina sahihi): Ovidius, ii m Ovid, au wingi pekee: liberi, Mrum m watoto; castra, Mrum n(kijeshi) kambi. Tofauti na lugha ya Kirusi, maneno ambayo yana aina za wingi tu yana jinsia (tazama mifano), ambayo huathiri mwisho wa kesi zao: N. kuimba. mkasi(n), lakini libri(m).

Vivumishi vya punguzo la 1 na la 2. Aina ya kamusi ya vivumishi vya uandishi
I - II kupungua

Kama Kirusi, vivumishi vya Kilatini hubadilika kulingana na jinsia. Kuna kundi kubwa la vivumishi ambavyo vinaingizwa katika fomu za kiume na zisizo na uterasi kulingana na upungufu wa 2, na katika fomu ya kike katika upungufu wa 1. N. kuimba. vivumishi vile katika jinsia ya kiume huishia kwa - sisi au - r, katika kike - kwenye - A, kwa wastani - kwa -um: bonasi, bonasi, bonasi nzuri, nzuri, nzuri.

Katika kamusi, vivumishi hivi vimeandikwa kama ifuatavyo: fomu ya kiume imetolewa kwa ukamilifu, na kisha mwisho wa jinsia ya kike na ya nje hutolewa, ikitenganishwa na comma (au vipengele vya mwisho vya fomu hizi, ikiwa ni tofauti na fomu ya kiume sio tu mwisho). Fomu ya mascul+num pekee ndiyo inayotafsiriwa: ziada, a, um nzuri(tunasoma "bonus, bona, bonum") pulcher, chra, chrum nzuri(tunasoma "pulkher, pulkhra, pulkhrum").

Miongoni mwa vivumishi ambavyo N. kuimba. mwisho - r, wengi hupoteza vokali katika fomu za kuimba za N.. wa kike na wasio na usawa. Hii inaonekana katika fomu ya kamusi ya ingizo: niger, gra, grum nyeusi(soma "Niger, Nigra, Nigrum"). Hata hivyo, miongoni mwao kuna kundi la maneno ambalo mtengano huo umehifadhiwa (taz. jambo lile lile katika nomino za nomino za II); Hii:

liber, ra, rum - bure
bahili, ra, rum - wasio na furaha
asper, ra, rum - mbaya, ngumu(kwa mfano)
tener, ra, rum - zabuni

umoja
m	f	n		m	f	n
wingi
umoja				wingi

Vidokezo kwenye meza

Vocat+vus sing. kwa vivumishi vya kiume - sisi ina mwisho. Katika visa vingine vyote, sauti ya sauti inalingana na nomino.

Sauti ya vokali katika vivumishi kama huru- fupi, isiyo na mkazo; mkazo huanguka kwenye silabi iliyotangulia, i.e. 3 kutoka mwisho wa neno (isipokuwa aina za G. plur. on - Bwana): libri, librum na kadhalika.

N.B. Inahitajika kutofautisha maneno yafuatayo ambayo yanafanana katika tahajia na sauti, lakini tofauti kwa maana:

libr, ra, rum - bure(adj.)
libri, Mrum m - watoto(nomino, neno la wingi pekee)
librum, i n - mizani(jina)
liber, libri m - kitabu(jina)

Ubadilishaji wa vivumishi kuwa nomino

Baadhi ya nomino ni vivumishi vya asili (taz. Kirusi. "bafuni" -> "bafuni"): Romnus, a, um Roman -> Romnus, i m Roman , Romna, ae f Roman. Vivumishi vya Neuter mara nyingi hubadilika kuwa nomino: bonum nzuri -> bonum, i n nzuri, nzuri .

Viwakilishi vimilikishi

Viwakilishi vya Kilatini vinavyomiliki

meus, mea, meum - yangu
tuus, tua, tuum - yako
noster, nostra, nostrum - yetu
vester, vestra, vestrum - yako
suus, sua, suum - yako

kama kivumishi, hubadilika kulingana na jinsia, hukataliwa kulingana na 1 - 2 declension na imeandikwa katika kamusi: mimi, a, mimi na kadhalika.

Kiwakilishi meus katika Voc. imba. inachukua fomu mi: O mi fili! Ewe mwanangu!

Tofauti na Kirusi, katika Kilatini kiwakilishi suus, a, um wako kutumika tu kuhusiana na mtu wa tatu ( yeye, yeye, yeye, wao) nambari zote mbili; na mtu wa kwanza ( mimi, sisi) kiwakilishi kinatumika mimi, a, mimi(umoja) na noster, stra, strum yetu(yenye wingi). Na mtu wa pili ( wewe wewe) kutumika tuus, a, um wako(na vitengo) na vester, stra, strum yako(yenye sehemu nyingi).

Katika visa vyote viwakilishi hivi

Marejeleo

Miroshenkova V.I., Fedorov N.A. Kitabu cha maandishi cha lugha ya Kilatini. 2 ed. M., 1985.

Nikiforov V.N. Maneno ya Kilatini ya kisheria. M., 1979.

Kozarzhevsky A.I. Kitabu cha maandishi cha lugha ya Kilatini. M., 1948.

Sobolevsky S.I. Sarufi ya Kilatini. M., 1981.

Rosenthal I.S., Sokolov V.S. Kitabu cha maandishi cha lugha ya Kilatini. M., 1956.

Somo la vitendo la semina nambari 3

Kitenzi. Minyambuliko minne ya vitenzi vya Kilatini. Hali ya lazima. Mood subjunctive katika mapishi.

Vitenzi katika Kilatini, kama ilivyo kwa Kirusi, hutofautiana kulingana na watu, nambari, nyakati na mhemko.

Kitenzi kina nafsi 3, namba mbili, nyakati sita (tunahitaji tu wakati uliopo), hali tatu: dalili, sharti na subjunctive; Sauti 2: amilifu (jenasi activum) sauti na passiv (jenasi passivum)

Halisi: wakati hatua inafanywa na mtu mwenyewe.

Kwa mfano: Daktari anamtibu mgonjwa.

Siri: wakati kitendo kwa mtu 1 kinatoka kwa mtu mwingine.

Kwa mfano: Mgonjwa anatibiwa na daktari.

Kitenzi kina watu 2: umoja na wingi:

numerus singularis (kuimba).

idadi ya wingi (pl.)

Kitenzi kimeunganishwa katika nafsi 3 umoja na wingi. Lakini upekee ni kwamba viwakilishi vya kibinafsi havitumiwi na vitenzi katika lugha ya Kilatini. Jinsi ya kuamua nambari? - mwishoni (na huitwa miisho ya kibinafsi). Kwa hivyo, mtu wa vitenzi huamuliwa na miisho ya kibinafsi ya sauti tendaji na passiv. Miisho ni sawa kwa vitenzi vya minyambuliko yote.

Mwisho wa kibinafsi

1. -o		1. - au
2. -s		2. - ris
3. -t		3. - tur

Kwa vichwa vya sauti vya kitenzi.

Kuna miunganisho 4 katika Kilatini. Ikiwa kitenzi ni cha mnyambuliko mmoja au mwingine huamuliwa na mwisho wa umbo lisilojulikana - re na asili ya shina.

I – ā re thubutu - toa, toa (changia), saini - weka

II – ē re mbaya - kuchanganya

III – ĕ re(ĕ - vokali ya kuunganisha, hairejelei shina au mwisho) kichocheo - kuchukua

IV – ī re kusikiliza - kusikiliza, kusikia

Ili kupata shina la kitenzi unahitaji kuangalia vitenzi 1, 2, 4 minyambuliko, tupa mwisho – re, katika umbo lisilojulikana la kitenzi, na katika 3 ondoa miunganisho –ĕ re, kwa sababu . ĕ - kuunganisha sauti ya vokali.

Kwenye dawati:

I mnyambuliko, kitenzi huishia kwa –a (msingi) da, ishara.

II - e (msingi) mice

III acc. kichocheo cha sauti

Ili kunyambulisha kitenzi, unahitaji kubadilisha miisho ya kibinafsi ya sauti tendaji na tija hadi msingi wa kitenzi. Kwa vitenzi vya mnyambuliko wa kwanza tu mwisho wa kibinafsi -o utaunganishwa na mwisho a (kutoka shina) o + a = o

Katika hali nyingine hakuna mabadiliko.

Katika kamusi vitenzi vinatolewa katika umbo la awali, i.e. katika mtu wa 1 umoja idadi ya sauti inayofanya kazi na, ikitenganishwa na koma, mwisho wa fomu isiyojulikana na mwisho wa shina na jina la dijiti la unganisho hutolewa.

Fungua kamusi na uitafute.

Thubutu, fanya, ni, - 1 - toa, toa

Miscere, misceo, ere, - 2 - kuchanganya

Recipere, recipio, ere, 3 - kuchukua

Sikiliza, sauti, hasira, 4 - sikiliza.

Kwa mfano: curo, ni, 1 - curare (inahitaji kutafsiriwa kwa fomu isiyojulikana, pata shina na kisha tu kuunganisha)

Hali ya lazima.

Wakati wa kuandika dawa, daktari hutumia fomula za vitenzi vya lakoni katika hali ya lazima.

Kichocheo. Chukua.

Bibi. Changanya.

Kuzaaĭ sa! Sterilize!

Da. Toa, toa.

Ishara(Ona.)

Salamu: Kuwa na afya njema. Kuishi na afya njema (kihalisi) Vive vale! Habari kwaheri!

Ninakuambia: Vivite valete!

Matumizi ya hali ya kujitawala katika mapishi.

Mbali na aina za hali ya lazima, aina za hali ya Kilatini ya sauti ya sauti inaweza kutumika, ambayo ina maana sawa.

Bibiā tur. Wacha iwe mchanganyiko. (Changanya.)

Sterilisē tur! Wacha iwe sterilized! (Kuzaa!)

Detur. Wacha itolewe (Toa.)

Denturihadithidozinambariĕ ro... Hebu dozi kama hizo zitolewe kwa idadi... (Toa dozi kama hizo kwa idadi...)

Isharaē tur. Wacha ionyeshwe. (Ona.)

Mapishi mara nyingi huwa na fomula zenye hali ya kiima ya kitenzi kugeuka nje, ambayo hutafsiriwa kwa Kirusi kwa kutumia chembe basi:

Fiat- 3 l. vitengo h - acha ifanyike kazi.

Mhe. nambari: mchumba- waache kufanikiwa.

Misce, pasta ya fiat. Changanya ili kufanya kuweka.

Ut fiat - kufanikiwa (kifungu cha kusudi).

Misce, ut fiat pasta Mix kufanya kuweka.

Misce, suppositoria ya fiant. Changanya na ufanye mishumaa.

Misce, ut fiant suppositoria. Changanya kutengeneza mishumaa.

Qui querit, reperit - Anayetafuta hupata.

Veni, vidi, vici - alikuja, aliona, alishinda (Julius Kaisari)

Kazi ya nyumbani: jifunze nyenzo kutoka kwa maelezo. Zaidi ya hayo soma: § 11, 13, 15, 17, 20 (Gorodkova Yu.G. Lugha ya Kilatini. ROSTOV on Don, 2007) Kamilisha kazi § 12, 14 (M.F). Jifunze mada ya 4 ya msamiati (Shadrina Yu.V. Misingi ya Lugha ya Kilatini. Warsha, KhSU iliyopewa jina la N.F. Katanov, 2010)

Maswali ya kudhibiti

Kitenzi cha Kilatini kina kategoria zifuatazo za kisarufi:

1. Saa:

a) sasa (Sifa),

b) kutokamilika (Imperfectum),

c) siku zijazo 1 (Futurum 1),

d) kamili (Perfectum),

d) plusquaperfect ( Plusquamperfectum),

e) siku zijazo 2 (Futurum II).

Nyakati tatu za kwanza huunda kinachojulikana kama mfumo wa kuambukiza, tatu zifuatazo - mfumo kamili.

2. Hali: dalili ( Indicativus ), lazima ( Lazima ), kiima ( Conjunctivus).

3. Ahadi: halisi ( Activum ), tulivu ( Passi - vum).

4. Uso: kwanza, pili na tatu.

5. Nambari: umoja na wingi.

Kwa kuongezea, katika mfumo wa vitenzi vya Kilatini, aina za kitenzi, infinitive (fomu isiyojulikana), supine, gerund na aina zingine za nominella za kitenzi huundwa.

Vitenzi vyote vimegawanywa katika miunganisho minne:

1 mnyambuliko - vitenzi vyenye mashina - a.

2 mnyambuliko - vitenzi vyenye mashina - e.

3 mnyambuliko - vitenzi vyenye mashina yanayoishia kwa konsonanti au - i.

4 mnyambuliko - vitenzi vyenye mashina - i.

Misingi

Kamusi kwa kawaida hutoa aina nne za kitenzi:

1) kitengo cha mtu 1. idadi ya wakati uliopo,

2) kitengo cha mtu 1. nambari kamili,

3) supin,

4) fomu isiyo na kipimo.

Baada ya maumbo haya idadi ya mnyambuliko wa vitenzi huonyeshwa. Kwa mfano:

acc ü hivyo, ä vi, ä tumu, ä re (1) "kulaumu"

Vitenzi vingi vya mnyambuliko wa 1 na 4 huunda fomu za kamusi mara kwa mara: mtu wa 1 umoja kamili - kwa kutumia kiambishi tamati. - v- i; supin - kwa kutumia kiambishi - t- um.

Kutoka kwa aina tatu za kamusi za kitenzi kwa kukata miisho - o,- i,- umKuna mashina matatu ya vitenzi:

1) msingi wa wakati uliopo - kutoka kwa fomu ya mtu wa 1 umoja. nambari za wakati uliopo ( mashtaka -),

2) msingi wa kamilifu - kutoka kwa fomu ya kitengo cha 1 cha mtu. nambari kamili ( na cusav ),

3) msingi wa supin - kutoka kwa sura ya supin ( mashtaka -).

Msingi wa wakati uliopo hutumiwa katika uundaji wa aina za mfumo wa kuambukiza (wakati wa sasa, usio kamili na ujao 1) wa sauti ya kazi na ya passiv.

Shina kamili hutumiwa katika uundaji wa fomu za mfumo kamili (kamili, plusquaperfect na ujao 2) wa sauti ya kazi.

Shina la supine hutumiwa katika uundaji wa aina za mfumo kamili (kamili, plusquaperfect na ujao 2) wa sauti ya passiv.

Mifumo ya kumalizia vitenzi

Kuna mifumo mitatu ya mwisho katika Kilatini:

1. Mfumo mkuu:

Uso	Kitengo	Nambari ya wingi
	O, -m

2. Miisho kamili:

Uso	Kitengo	Nambari ya wingi
		Imus
	Isti	Istis
		Erunt

3. Miisho tulivu:

	Kitengo	Nambari ya wingi
Mtu 1	Au, -r
Mtu wa 2	Ris,	Mini
Mtu wa 3		Ntur

Elekezi

Sauti hai

Wakati uliopo

Vitenzi katika wakati uliopo huashiria kitendo kinachotokea katika wakati unaolingana na wakati wa kutamka.

Fomu za wakati uliopo huundwa kwa kuongeza miisho ya mfumo wa msingi kwenye shina la wakati uliopo ( narro 1 "sema"; vinco, vici, victum 3 "kushinda").

Uso	Kitengo		Nambari ya wingi
	narro	vinco	narramus	vinc í mus
	narras	vincis	simulizi	vinc í tis
	simulizi	vincit	simulizi	vincunt

Tafsiri: "Nakuambia, unasema," nk.; "Ninashinda, unashinda", nk.

Vidokezo:

1) Katika mtu wa 1 umoja. idadi ya vitenzi vya mnyambuliko wa 1, vokali ya mwisho ya shina imeshuka - akabla ya kuhitimu - o.

2) Katika mshikamano wa 3, shina ambalo huisha kwa konsonanti, vokali ya kuunganisha huingizwa kati ya shina na mwisho. Sheria za kutumia vokali ya kuunganisha ni kama ifuatavyo.

Kabla ya sauti r imeongezwa e;

Kabla ya mchanganyikont imeongezwa u;

Katika hali nyingine huongezwai.

3) Katika nafsi ya 3 wingi wa vitenzi 4 minyambuliko kabla ya kumalizia -ntkama vile katika mnyambuliko wa 3, vokali ya kuunganisha huongezwau mfano: msikilizaji "wanasikiliza".

Isiyokamilika

Vitenzi katika umbo lisilo kamili huonyesha kitendo kinachoendelea hapo awali.

Miundo isiyo kamili huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo kwa kuongeza kiambishi - ba- (katika miunganisho ya 1 na 2) au - eba - (katika miunganisho 3 na 4) na miisho ya kibinafsi ya aina kuu.

Uso	Kitengo		Nambari ya wingi
	narrabam	vincebam	narrabamus	vincebamus
	narrabas	vincebas	simulizi	vincebatis
	narrabat	vincebat	msimulizi	vincebant

Tafsiri: "Nilikuambia, uliniambia", nk; "Nilishinda, umeshinda," nk.

Kumbuka: Tofauti na wakati uliopo, katika nafsi ya 1 umoja. nambari hazitumiki mwisho - o, na mwisho - m.

Wakati ujao wa 1

Vitenzi katika siku zijazo umbo la wakati wa 1 huonyesha kitendo kitakachotokea wakati ujao.

Wakati ujao 1 huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo kwa kuongeza kiambishi - b- (katika miunganisho ya 1 na 2) na - e- (katika miunganisho ya 3 na 4) na miisho ya kibinafsi ya aina kuu.

Uso	Kitengo		Nambari ya wingi
	narrabo	vincam	simulizi í mus	kinyesi
	narabi	vinces	simulizi í tis	vincetis
	simulizi	vincet	simulizi	vincent

Tafsiri: "Nitasema (Nitasema), utasema (utasema)", nk; "Nitashinda, utashinda," nk.

Vidokezo: 1) Vitenzi 1 na 2 vina viambishi kati ya kiambishi - b- na miisho huongeza vokali za kuunganisha;

2) Katika nafsi ya 1 umoja wa vitenzi 3 na 4 mnyambuliko kuna kiambishi tamati. - e- kubadilishwa na kiambishi tamati - a-.

3) Katika nafsi ya 1 umoja wa vitenzi 1 na 2 mnyambuliko, mwisho hutumika. - o, vitenzi 3 na 4 minyambuliko - kumalizia - m.

Sauti tulivu

Vitenzi katika sauti tulivu huashiria kitendo ambacho hufanywa na mtu kuhusiana na mada ya sentensi fulani, kwa mfano:

Discipulus laudatur a magistro. " Mwanafunzi anajivunia mwalimu."

Mguu wa uhuru í tur. "Kitabu kinasomwa."

Miundo ya sauti passiv huundwa katika wakati uliopo, isiyo kamili na ya baadaye 1 kutoka kwa shina la wakati uliopo, na katika hali kamili, plusquaperfect na ya baadaye 2 - kutoka kwa shina la supine ( lau - fanya 1 "kusifu"; capio 3 "kuchukua").

Wakati uliopo

Maumbo huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo kwa kuongeza miisho ya sauti ya passiv.

Uso	Kitengo		Nambari ya wingi
	laudor	capior	laudamur	kofia í mur
	laudaris	kofia é ris	laudamini	capim í ni
	laudatur	kofia í tur	laudantur	capiuntur

Tafsiri: "Ninasifiwa, unasifiwa", nk; "Wananichukua, wanakuchukua," nk.

Isiyokamilika

Maumbo huundwa kutoka kwa shina la wakati uliopo kwa kuongeza viambishi tamati - ba- (katika miunganisho ya 1 na 2) au -eba-

Uso	Kitengo		Nambari ya wingi
	laudabar	capiebar	laudabamur	capiebamur
	laudabaris	kapibari	laudabam í ni	capiebam í ni
	laudabatur	capiebatur	laudabantur	capiebantur

Tafsiri: "Nilisifiwa, ulisifiwa", nk; "Walinichukua, walikuchukua," nk.

Kumbuka. Katika umoja wa mtu wa 1 mwisho hutumiwa -r.

Wakati ujao 1

Maumbo huundwa kwa kuongeza kiambishi kwa shina la wakati uliopo - b- (katika miunganisho ya 1 na 2) au - e- (katika miunganisho ya 3 na ya 4) na miisho ya passiv.

Uso	Kitengo		Nambari ya wingi
	laudabor	kapiar	laudab í mur	capiemur
	laudab é ris	capiris	laudabim í ni	capiemini
	laudab í tur	mkuu	laudabuntur	caientur

Tafsiri: "Nitasifiwa (nitasifiwa)", nk; "Watanichukua (watanichukua)", nk.

Vidokezo: 1) Vitenzi 1 na 2 vina minyambuliko kati ya kiambishi tamati - b - na vokali za kuunganisha huongezwa kama miisho.

2) Katika mtu 1 umoja. idadi ya vitenzi 3 na 4 viambishi tamati - e- kubadilishwa na kiambishi tamati - a- (kama katika sauti amilifu).

P hali ya lazima

Hali ya lazima inaashiria motisha kwa hatua (amri, marufuku, nk) na huundwa kama ifuatavyo:

1. Aina ya umoja wa nafsi ya 2 ya vitenzi 1, 2 na 4 huwakilisha msingi safi wa kitenzi, na kwa vitenzi vya minyambuliko 3 sauti huongezwa. - e, kwa mfano: narro 1 - narra "ambia", sedeo 2 - sede "kaa", mitto 3 - mitte "tuma", capio 3 - cape "chukua".

Isipokuwa: vitenzi vitatu 3 minyambuliko ( dico 3 "ongea", facio 3 "fanya", duco 3 "kuongoza") na kitenzi fero "kubeba" huunda hali ya lazima bila - e: dic "sema", fac "fanya", duc "lead", fer "beba".

2. Umbo la wingi la nafsi ya 2 huundwa kwa kuongeza mwisho wa shina la kitenzi - te(katika muunganisho wa 3 - í - te), kwa mfano: simulia “sema”, sedete “kaa”, mitt í te"tuma", dic í te"Sema".

3. Kukataza kunaonyeshwa kwa mchanganyiko wa kitenzi kisaidizi noli (umoja) na nolite (wingi) na umbo lisilojulikana la kitenzi, kwa mfano: