Kuna usemi wa kawaida: kila kitu ambacho kimewahi kutokea kinapaswa kuwa kitabu. Tangu nyakati za zamani, watu wameandika historia yao - ya kubuni na ya kweli, kwa kutumia lugha ya fasihi na kuelezea ukweli kavu tu. Na jinsi maandishi yalivyopatikana zaidi, ndivyo yalivyotumiwa kwa upana zaidi, kupata, karne baada ya karne, uhuru zaidi na zaidi na kujieleza kwa ubunifu.
Neno "blogu" halitashangaa mtu yeyote siku hizi. Kila mtu anaonekana kuwaongoza. Baadhi ya watu huandika mara kwa mara, wengine mara chache, lakini mitandao ya kijamii kwa njia moja au nyingine hupanga machapisho, yasanifu na kuyapanga kuwa nzima, iwe ukurasa wako wa kibinafsi au machapisho ya mada katika jumuiya. Kwa ufupi, ikiwa una ukurasa usio na kazi kwenye mtandao wa kijamii, basi unaweza kuzingatiwa kuwa mwandishi. Lakini ni yupi?
Hapa ndipo jambo la kuvutia zaidi liko. Kwa kuzingatia ukweli kwamba wengi, ikiwa sio wote, huandika, watu wachache sana wanajua jinsi ya kuandika. Idadi ndogo sana ya waandishi wanaoandika mara kwa mara hufikiria juu ya kuboresha ufundi wao. Sio tu kuandika kwa ustadi au kuvutia zaidi, lakini kuunda maandishi kama mwandishi wa kitaalamu, na ufahamu kamili wa maana ya kutumia neno kubwa na lenye nguvu. Kwa hiyo, tunawashauri sana wale wanaoandika mara kwa mara kuwa mtaalamu wa kweli. Hii sio tu itapanua na kuboresha uwasilishaji wa mwandishi, lakini pia kidogo kidogo itainua kiwango cha jumla cha utamaduni wa uandishi. Na hii tayari itakuwa hatua ya kuvutia katika historia mpya.
Shule ya Uandishi wa Ubunifu
Kwa kifupi kuhusu: l Warsha za fasihi Shule ya Uandishi wa Ubunifu ilianzishwa na mwandishi Maya Kucherskaya na mwanafalsafa Natalya Osipova. Wazo la shule hiyo ni msingi wa programu za uandishi wa ubunifu zinazotumiwa katika vyuo vikuu vya Amerika na Uropa. Maendeleo yote ya warsha ni ya kipekee na yameundwa mahsusi kwa ajili ya Shule ya Ubunifu ya Kuandika.
Kozi:"Gloss ya kibinadamu: jinsi ya kuandika nguzo kwa majarida ya wanawake", "Hadithi: jinsi ya kuandika kwa burudani?", "Jinsi ya kuandika kwa busara? Tafuta wit: kutoka epigrams za ushairi hadi hakiki za kitabu", nk.
Muda: kutoka wiki 10 hadi siku moja kubwa.
Bei: kutoka 4000 kusugua.
Shule ya wahariri katika ofisi ya kubuni ya Artyom Gorbunov
Kwa kifupi kuhusu: w Kola huongeza maandalizi na kuwapa wahariri wa nyumbani tiketi ya taaluma hiyo kwa miongozo iliyo wazi ya maisha. Washirika wa shule hutoa kazi kwa wanafunzi bora. Mapitio na uteuzi wa wahitimu hufanyika wakati wa utetezi wa kazi ya mwisho.
Mpango: maandishi na uhariri, uchapaji na mpangilio, kiolesura na habari, mazungumzo na uhusiano, muundo na sheria, usimamizi na matokeo.
Muda: y Mtaala huo una viwango vitatu na hudumu mwaka mmoja wa masomo.
Bei: 40,000 rubles / ngazi.
Kozi "Punctum"
Kwa kifupi kuhusu:"P Unctum" ni kituo kidogo cha kitamaduni cha bure ambapo matukio mbalimbali hufanyika kila siku: mihadhara, maonyesho, semina, matamasha, maonyesho. Mwelekeo kuu ni ujuzi wa kibinadamu: falsafa, sanaa, utamaduni, lugha, muziki, sinema, pamoja na warsha ambapo unaweza kujifunza ujuzi maalum: kuchora, kuunda maandiko mazuri, kuzungumza lugha zilizokufa, kucheza gitaa, nk.
Kozi:"Warsha ya usemi wa kisanii: unda shujaa", kozi ya wazi ya Olga Gavrilina "Warsha ya maandishi: kutoka dhana hadi utekelezaji", "Mazingira yenye maandishi ya chuma au ubunifu kama yalivyo."
Muda: kutoka kwa somo 1.
Bei: kutoka 2500 kusugua. darasa.
Kuandika-shule
Kwa kifupi kuhusu: " Shule ya uandishi ya Kuandika-School.ru" inalenga kwa Kompyuta na waandishi walioanzishwa - waandishi wa prose, washairi, waandishi wa skrini, waandishi wa michezo, nk Hivi sasa, shule iko chini ya maendeleo, lakini vifaa vya elimu tayari vinapatikana kwa ajili ya kujifunza. Imepangwa kuchapisha kozi na kozi asili za shule kutoka kwa wataalamu wengine.
Kozi: James Patterson: "Masomo katika Kuandika," "Nataka Kuwa Mwandishi: Mwanzo," "Kuandika kwa Makini."
Muda: Kozi zinafanywa mtandaoni, nyenzo zinapatikana kwenye tovuti.
Bei: kutoka 1250 kusugua. vizuri.
Kozi za mtandaoni katika Shule ya Utangazaji Bila Malipo
Kwa kifupi kuhusu: Shule ya Utangazaji Bila Malipo huendesha kozi na mafunzo ya mtandaoni ambayo husaidia kutambua hitaji la ndani la mtu - hitaji la kujieleza kwa ulimwengu. Tangu 2014, tumefanya kozi zaidi ya 20, wahitimu ambao wamechapishwa katika machapisho kama vile Forbes, Saikolojia, Lifehacker, "Maisha yanavutia!", "Wazazi Wenye Furaha" na wengine wengi.
Kozi:"Kozi ya Kuandika kwa Ufahamu", "Maandishi Yenye Nguvu", "Ninaandika Kitabu Kila Siku", "Chapa ya Kibinafsi", nk.
Muda: siku 10.
Bei: kutoka 10,000 kusugua.
Kozi katika Umoja wa Kimataifa wa Waandishi
Kwa kifupi kuhusu: Umoja wa Kimataifa wa Waandishi (Umoja wa Kimataifa wa Waandishi, Washairi, Waandishi wa Tamthilia na Waandishi wa Habari) ndio shirika kubwa zaidi ulimwenguni la waandishi wa taaluma. Muungano huo ulianzishwa mwaka 1954. Hadi hivi majuzi, makao makuu ya shirika yalikuwa huko Paris, lakini kwa sasa mgawanyiko kuu uko Moscow.
Mpango: semina za fasihi; mihadhara juu ya nadharia ya kuunda kazi ya fasihi;
utangulizi wa historia ya fasihi nyingi; misingi ya kutengeneza mwandishi (mazungumzo na mchapishaji, hila na mitego wakati wa kuhitimisha mkataba); Hakimiliki; mikutano na madarasa ya bwana na waandishi walioalikwa, waandishi wa habari, wawakilishi wa nyumba za uchapishaji, wakosoaji wa fasihi ambao hupitia prose katika vyombo vya habari kuu.
Muda: Miezi 3.
Bei: Muda kamili - rubles 71,100, kujifunza umbali - rubles 60,000. kwa muhula.
Moja ya kazi za kawaida katika mazoezi ni utekelezaji wa fomu ya maoni. Unamaanisha kuandika msimbo wake wa HTML, kuunda katika CSS, kuunda hati ya PHP ambayo inaweza kuchakata data iliyopokelewa kutoka kwa mtumiaji na kuituma kwa barua pepe yetu, kuandika hati ya JS ambayo ingeangalia fomu kwa utoshelevu wa data iliyoingizwa, kulinda. ubongo wetu kutoka kwa barua taka ili kisanduku chetu cha barua kisiporomoke kutokana na mashambulizi ya roboti.
Pointi zote hapo juu zitajadiliwa katika ukaguzi wetu na maoni kwa undani.
Kwa hivyo, wacha tuanze kuunda fomu ya maoni:
HTML
Kwanza kabisa, tunaandika msimbo wa HTML, ambao unabainisha sehemu ambazo mtumiaji atajaza. Watarasimishwa katika siku zijazo. Nambari ya fomu inaonekana kama hii:
< form method= "post" action= "mail.php" > < div class = "left" > < label for = "name" >Jina: < input maxlength= "30" type= "text" name= "name" /> < label for = "phone" >Simu: < input maxlength= "30" type= "text" name= "phone" /> < label for = "mail" >Barua pepe: < input maxlength= "30" type= "text" name= "mail" /> < div class = "right" > < label for = "message" >Ujumbe: < textarea rows= "7" cols= "50" name= "message" > < input type= "submit" value= "Tuma" />
Na kwa kuibua sasa inaonekana kama hii:
Ninakubali, hadi sasa kila kitu ni mbaya na hakuna kitu kilicho wazi, lakini tumeanza.
Wacha tuangalie nambari iliyo hapo juu kwa undani:
< form method= "post" action= "mail.php" > …
Ili kuunda fomu unahitaji kutumia lebo ya fomu. Ni yeye anayeamua mwanzo na mwisho wa fomu kwa mkalimani wa msimbo. Ni, kama lebo yoyote, ina seti nzima ya sifa, lakini kuna mbili tu zinazohitajika kwa fomu kufanya kazi, hizi ni njia (njia ya kutuma ombi kwa seva, chapisho hutumiwa kama kiwango cha fomu) na hatua ( inaonyesha njia ya faili ya kushughulikia fomu, ambayo ni katika Faili hii itakuwa na hati ya PHP, ambayo itatuma maadili yaliyowekwa na mtumiaji kwa barua pepe Kwa upande wetu, tunaona kwamba faili hii inaitwa mail.php na iko katika saraka ya tovuti sawa na ukurasa tunaozingatia).< input maxlength= "30" type= "text" name= "name" />
Ijayo tuna pembejeo. Hizi ni sehemu za fomu zenyewe ambazo watumiaji wataingiza habari tunayohitaji (aina = "maandishi" inaonyesha kuwa hii itakuwa maandishi). Sifa ya urefu wa max hubainisha ni herufi ngapi mtumiaji anaweza kuingiza katika sehemu ya fomu fulani. Sifa muhimu zaidi ni jina - inabainisha jina la uwanja maalum. Ni kwa majina haya ambapo hati ya PHP itachakata habari inayoiingiza. Ukipenda, unaweza pia kuweka sifa ya kishika nafasi, ambayo huonyesha maandishi ndani ya uga ambayo hutoweka wakati kielekezi kinawekwa ndani yake. Mojawapo ya matatizo ya kishika nafasi ni kwamba hakitumiki na baadhi ya vivinjari vya zamani.< label for = "name" >Jina:
Inatumika ikiwa tumeacha vishika nafasi. Sahihi ya kawaida ya uga, kwa sifa hueleza ni sehemu gani maalum sahihi hii inarejelea. Thamani inaonyesha jina la sehemu tunayovutiwa nayo.< textarea rows= "7" cols= "50" name= "message" >
Kama vile ingizo, inakusudiwa kwa mtumiaji kuingiza habari, wakati huu tu sehemu hiyo imeundwa mahususi kwa ujumbe mrefu. Safu mlalo hubainisha ukubwa wa sehemu katika safu mlalo, safu katika vibambo. Kwa ujumla, huweka urefu na upana wa shamba letu.< input type= "submit" value= "Tuma" />
Type="submit" inatuambia kuwa hiki ni kitufe cha kuwasilisha fomu, na thamani inabainisha maandishi yatakayokuwa ndani ya kitufe hiki.< div class = "right" >
hutumiwa tu kwa muundo zaidi wa kuona wa fomu.
CSS
Ili fomu yetu ya maoni ionekane kuwa nzuri, inahitaji kuumbizwa. Ili kupata matokeo yafuatayo:
Tulitumia nambari hii:
fomu ( usuli: #f4f5f7; pedi: 20px; ) fomu . kushoto, fomu. kulia ( onyesho: kizuizi cha ndani; panga kwa wima: juu; upana: 458px; ) fomu . kulia ( padding- kushoto: 20px; ) lebo ( onyesho: block; ukubwa wa fonti: 18px; panga maandishi: katikati; ukingo: 10px 0px 0px 0px; ) pembejeo, eneo la maandishi ( mpaka: 1px imara #82858D; pedi: 10px; saizi ya fonti: 16px; upana: 436px; ) eneo la maandishi ( urefu: 98px; ukingo- chini: 32px; ) pembejeo[ type= "submit" ] ( upana: 200px; kuelea: kulia; mpaka: hakuna; usuli: #595B5F; rangi: #fff; badilisha maandishi: herufi kubwa;
Sioni umuhimu wa kuelezea CSS kwa kina;
- Hakuna haja ya kuandika muundo kwa kila lebo katika fomu. Jaribu kujenga viteuzi vyako kwa njia ambayo unaweza kubuni vipengele vyote unavyohitaji katika mistari kadhaa ya msimbo.
- Usitumie vitambulisho vya aina zisizo za lazima kuvunja mistari na kuunda ujongezaji < br>, < p> nk. CSS iliyo na onyesho: kizuizi na ukingo na sifa za kuweka pedi hushughulikia kazi hizi vyema. Zaidi kuhusu kwa nini hupaswi kuitumia < br> kwa mpangilio kwa ujumla, unaweza kusoma katika makala Tag br, lakini ni kweli ni muhimu? .
- Haupaswi kutumia mpangilio wa jedwali kwa fomu. Hii inakinzana na semantiki za lebo hii, na injini za utafutaji zinapenda msimbo wa kisemantiki. Ili kuunda muundo unaoonekana wa hati, tunahitaji vitambulisho vya div pekee, na sifa za kuonyesha zilizobainishwa katika CSS: kizuizi cha ndani (hupanga vizuizi mfululizo) na kupanga wima: juu (huzizuia kusambaa kwenye skrini) , ziweke kwa urefu unaohitajika na voila, hakuna kitu cha juu na kila kitu kinapatikana kwa njia tunayohitaji.
Kwa wale ambao wanataka kuokoa muda wao kwenye muundo wa tovuti, ninaweza kupendekeza kutumia mifumo ya CSS wakati wa kuunda tovuti, hasa zilizojiandika. Chaguo langu katika suala hili ni Twitter Bootstrap. Unaweza kutazama somo la jinsi ya kuunda fomu kwa kutumia.
PHP
Kweli, ni wakati wa kufanya fomu yetu ifanye kazi.
Tunakwenda kwenye saraka yetu ya mizizi ya tovuti na kuunda faili ya mail.php huko, ambayo hapo awali tulielezea njia katika sifa ya hatua ya lebo ya fomu.
Mwishowe nambari yake itaonekana kama hii:
Nambari yake: " . $simu ."
Barua yake: " . $mail . "
Ujumbe wake: ". $ujumbe, ); mwangwi "Ujumbe wako umetumwa kwa mafanikio!
Utapokea jibu hivi punde
$ nyuma"; Utgång ; ) kwingine ( echo ; toka ; ) ?>
Unaweza kuruka majadiliano ya sehemu za HTML na CSS za hati hii. Kwa msingi wake, huu ni ukurasa wa tovuti wa kawaida ambao unaweza kubuni kulingana na matakwa na mahitaji yako. Wacha tuangalie sehemu yake muhimu zaidi - hati ya PHP ya kuchakata fomu:
$ nyuma = "
\" javascript: history.back()\" >Rudi nyuma
" ;Kwa mstari huu tunaunda kiungo cha kurudi kwenye ukurasa uliopita. Kwa kuwa hatujui mapema kutoka kwa ukurasa gani mtumiaji atapata hii, hii inafanywa kwa kutumia kazi ndogo ya JS. Katika siku zijazo, tutafikia kigeu hiki ili kukionyesha katika maeneo tunayohitaji.
ikiwa (! tupu ($_POST [ "name" ] ) na ! tupu ($_POST [ "phone" ] ) na ! tupu ($_POST [ "mail" ] ) na ! tupu ($_POST [ "message" ] ) ) ( // sehemu ya ndani ya kidhibiti) mwingine ( echo "Ili kutuma ujumbe, jaza sehemu zote! $back "; Utgång ; )
Hapa tunaongeza ukaguzi wa fomu ili kuhakikisha kuwa sehemu zimejaa. Kama ulivyokisia, katika sehemu ya $_POST["jina"], katika nukuu, tunaandika thamani ya sifa ya jina la ingizo letu.
Ikiwa sehemu zote zimejazwa, basi hati itaanza kuchakata data katika sehemu yake ya ndani, lakini ikiwa angalau sehemu moja haijajazwa, basi ujumbe utaonyeshwa kwenye skrini ya mtumiaji ukiwauliza kujaza yote. sehemu za fomu zina mwangwi "Ili kutuma ujumbe, jaza sehemu zote za $back" na kiunga cha kurudi kwenye ukurasa uliopita ambao tuliuunda kwa mstari wa kwanza kabisa.
Ifuatayo tunabandika kwenye sehemu ya ndani ya kidhibiti cha fomu:
$name = trim(strip_tags($_POST["jina"])); $simu = trim(strip_tags($_POST["simu"])); $mail = trim(strip_tags($_POST["barua"])); $message = trim(strip_tags($_POST["message"]));
Kwa hivyo, tulifuta data iliyoingizwa na mtumiaji kutoka kwa lebo za html na nafasi za ziada. Hii huturuhusu kujilinda dhidi ya kupokea msimbo hasidi katika jumbe zinazotumwa kwetu.
Cheki zinaweza kufanywa kuwa ngumu zaidi, lakini hii ni kwa hiari yako. Tayari tumeweka ulinzi mdogo kwenye upande wa seva. Tutafanya yaliyobaki kwa upande wa mteja kwa kutumia JS.
Sipendekezi kuachana kabisa na ulinzi wa fomu kwenye upande wa seva kwa niaba ya JS, kwani, ingawa ni nadra sana, kuna za kipekee ambazo JS imezimwa kwenye kivinjari.
Baada ya kusafisha vitambulisho, ongeza kutuma ujumbe:
barua ( "[email protected]",
"Barua kutoka kwa anwani_ya_tovuti_yako", "Alikuandikia:" . $jina . "
Nambari yake: " . $simu ."
Barua yake: " . $mail . "
Ujumbe wake: ". $ujumbe "Aina ya maudhui:maandishi/html;charset=windows-1251")
;
Ni laini hii ambayo ina jukumu la kuzalisha na kutuma ujumbe kwetu. Imejazwa kama ifuatavyo:
- "[email protected]" - hapa unaingiza barua pepe yako kati ya manukuu
- "Barua kutoka kwa_site_address" ndiyo mada ya ujumbe utakaotumwa kwa barua pepe yako. Unaweza kuandika chochote hapa.
- "Nilikuandikia: ".$name." < br /> Nambari yake: ".$phone." < br /> Barua pepe yake: ".$mail." < br /> Ujumbe wake: ".$message - tunaunda maandishi ya ujumbe yenyewe. $name - tunaingiza maelezo yaliyojazwa na mtumiaji kwa kufikia sehemu kutoka kwa hatua ya awali, katika nukuu tunaelezea maana ya sehemu hii, na lebo. < br /> Tunavunja mstari ili ujumbe kwa ujumla usomeke.
- Content-type:text/html;charset=windows-1251 - mwishoni kuna dalili ya wazi ya aina ya data iliyopitishwa katika ujumbe na usimbaji wake.
MUHIMU!
Usimbaji ulioainishwa katika "kichwa" cha hati ( < meta http- equiv= "Content-Type" content= "text/html; charset=windows-1251" /> ), usimbaji kutoka kwa ujumbe Content-type:text/html;charset=windows-1251 na kwa ujumla usimbaji wa faili ya PHP lazima ufanane, vinginevyo katika ujumbe unaopokelewa kwa barua, "maneno ya kichaa" yataonyeshwa badala ya Kirusi au Barua za Kiingereza.
Watu wengi hawaonyeshi kwa uwazi usimbaji wa ujumbe unaotumwa, lakini kwa baadhi ya wateja wa barua pepe hii inaweza kusababisha matatizo katika siku zijazo (barua pepe zisizoweza kusomeka hutumwa kwa barua), kwa hivyo napendekeza uibainishe hata hivyo.
Kuangalia fomu kwa utoshelevu wa data iliyoingizwa
Ili kuhakikisha kuwa watumiaji hawakose shamba bila kukusudia na kujaza kila kitu kwa usahihi, inafaa kuangalia data iliyoingizwa.
Hii inaweza kufanywa katika PHP kwa upande wa seva na kwa JS kwa upande wa mteja. Ninatumia chaguo la pili, kwa sababu kwa njia hii mtu anaweza kujua mara moja alichofanya vibaya na kurekebisha kosa bila kufanya mabadiliko ya ziada ya ukurasa.
Tunabandika msimbo wa hati katika faili sawa ambapo tuna sehemu ya HTML ya fomu. Kwa kesi yetu itaonekana kama hii:
< script>angalia fomula(fomu) ( var name = fomu. jina. thamani; var n = jina. mechi(/ ^[ A- Za- zA- Jaa- z ] * [ A- Za- zA- Jaa- z ] + $/ ); ikiwa (!n) ( tahadhari( "Jina uliloweka sio sahihi, tafadhali rekebisha kosa"); kurudi kwa uwongo; ) var phone = fomu. simu. thamani; var p = simu. mechi(/ ^[ 0 - 9 + ] [ 0 - 9 - ] * [ 0 - 9 - ] + $/); ikiwa (! p) ( tahadhari ( "Nambari ya simu imeingizwa vibaya"); kurudi kwa uwongo; ) var mail = fomu. barua. thamani; var m = barua. mechi(/ ^[ A- Za- z0- 9 ] [ A- Za- z0- 9 \. _- ] * [ A- Za- z0- 9 _] *@ ([ A- Za- z0- 9 ] + ([ A- Za- z0- 9 - ] * [ A- Za- z0- 9 ] + ) * \ ) + [ A- Za- z] + $/ ) ; ikiwa (! m) ( tahadhari( "Barua pepe uliyoweka si sahihi, tafadhali rekebisha hitilafu"); kurudi kwa uwongo; ) kurudi kweli; )
Kweli, sasa uchambuzi wa kawaida:
Kwa hilo, ili unapobofya kitufe cha kuwasilisha fomu, tuangalie Tunaambatisha uzinduzi wa hati yetu kwenye lebo ya fomu:
< form method= "post" action= "mail.php" onSubmit= "return checkForm(this)" >
Sasa hebu tuchukue orodha ya alama kwa nukta:
Kama unaweza kuona, cheki ndogo kama hiyo imeandikwa kwa kila moja ya uwanja wetu. Niliangazia hundi ya sehemu moja kwenye picha ya skrini iliyo na mraba nyekundu; kwa sehemu zingine ina muundo sawa, na ikiwa kuna haja ya kuongeza sehemu au kuiondoa, sasa unaweza kufanya hivi kwa urahisi.
Inaweza kuonekana kuwa wanawake wanaelewa vizuri kwamba haya ni makusanyiko: kuhusu Mtakatifu Valentine, na kuhusu Clara Zetkin na Rosa Luxemburg, lakini bado hawawezi kusaidia lakini kusubiri uthibitisho kwamba wanahitajika, wanapenda, kwa mahitaji, na hawajasahau. Na ikiwa hawatapokea, basi hello, huzuni na unyogovu. Ukosefu wa upendo haujajazwa, hisia, sio kila wakati fahamu, ni kitu kama hiki: "hata leo hawezi kufanya kitu kizuri," "hata leo sijisikii kupendwa."
Kuna msisimko wa jumla na roho ya juu pande zote za kazi, tulips za kijani, zisizofunguliwa hutolewa katikati, lakini hii inafanya kuwa chungu zaidi. Kama unavyojua, upweke mbaya zaidi ni upweke katika umati. Ikiwa, kwa mfano, jirani, karani wa duka anayejulikana, au mpita njia yeyote kwa ujumla anaweza kukupongeza kwa Mwaka Mpya, basi katikati ya Februari na mwanzoni mwa Machi wanawake wanatarajia pongezi kutoka kwa wanaume, na kwa usahihi kutoka kwa wale ambao wanachukua nafasi muhimu. maisha yao.
Lakini kwa jinsia ya kiume, hali na neno "lazima" katika mahusiano daima inashindwa sana. Inasababisha ukaidi, kukataliwa, hofu ya kutoishi kulingana na matarajio, upinzani na swali: "Kwa nini nina deni?"
Inabadilika kuwa ikiwa sikukupongeza, nilikasirika, na ikiwa nilikupongeza, bado ni mbaya.
Wengi wao wanaweza kutoa maua kwa mke au rafiki zao kama hivyo, kununua zawadi kwa hiari au kujibu dokezo kuhusu pete wanayopenda... Lakini wakati kitu kinatarajiwa kutoka kwao, na wanatarajiwa kwa madai na kwa upendeleo, katika mtihani, wanaanguka kwenye usingizi.
Zaidi ya hayo hali inaweza kuendeleza kwa njia tofauti. Kwa mfano, mwanamume alipongeza, lakini alichelewa na pongezi (yuko kwenye usingizi, ni ngumu kwake) - mwanamke hajaridhika. Mtu huyo alitoa zawadi, lakini hakuchagua kwa usahihi (marafiki wenye busara hufanya orodha ya matakwa mapema) - likizo yake iliharibiwa. Mwanamume huyo hakumpongeza hata kidogo - alionyesha kila kitu alichofikiria juu yake, akikumbuka likizo zilizoshindwa na malalamiko ya zamani.
Na mwishowe, mwanaume huyo alifanya kila kitu sawa: kwa wakati, na maua, na zawadi na busu, lakini anajibu kitu kama hiki: "Kweli, kwa kweli, leo ni Machi 8, ni lazima, hakuwa na mahali pa kwenda, yeye. hakutaka kuingia katika mzozo wa wazi," "maua ya wajibu", "manukato ya wajibu" na kadhalika. Inabadilika kuwa hata ikiwa hakupongeza, alifanya makosa, na hata ikiwa alipongeza, bado ni mbaya.
Ukweli unabakia: likizo hizi, badala ya kutolemea maisha ya kila siku, husababisha chuki, huzuni na unyogovu.
Hadithi hizi sio kutoka kwa kichwa, lakini kutoka kwa mazoezi. Kwa sababu wanasaikolojia wanapaswa kukabiliana na matokeo ya kusherehekea Siku ya Wapendanao na Siku ya Kimataifa ya Wanawake, na matokeo haya hutokea kwa wateja wa jinsia zote mbili. Kwa wengine, unyogovu hupiga mapema, kwa wengine baada ya likizo.
Sio wazi sana ni nani aliye na ugumu zaidi: wale walio katika uhusiano, au wale ambao hawajaoa, wale ambao wanaanza kumjua mpenzi wao, au wale ambao wameachana naye, zaidi ya hayo, hivi karibuni. Ni mbaya kwa kila mtu. Ukweli unabaki: likizo hizi, badala ya kupakua maisha ya kila siku, husababisha chuki, huzuni na unyogovu.
Nini cha kufanya na haya yote? Ninapendekeza kucheza Siku ya Wapendanao na Siku ya Wanawake, na sio kuzichukua kwa uzito. Kama unavyojua, Siku ya Wapendanao inaadhimishwa kwa shauku fulani huko Amerika, ambapo mtakatifu wa kawaida wa Uropa amegeuzwa kuwa mwakilishi mwingine wa tamaduni ya pop ya posta.
Huko USA, hii ni likizo ya kweli ya watu wazima. Katika nchi yetu ni maarufu hasa kati ya watoto na vijana. Kwao, hii ni siku ya maelezo, na hata rafiki wa kike na walimu huandikiana maelezo. Na mila hizi zote zinaonekana kama mafunzo katika kuelezea hisia za kweli. Na vijana wanafanya jambo linalofaa kwa mafunzo, wakitengeneza hisia zao zozote, kutia ndani huruma na urafiki.
Lakini, kwa kweli, ni mbaya na hata ni hatari kwa watoto, au hata watu wazima, kuweka hisia zao za ubinafsi juu ya sifa kama hizo za likizo ya kipuuzi kama "Valentines". Moja ya tofauti kuu kati ya mawazo ya Kirusi na njia ya kufikiri ya Magharibi ni kwamba huko USA kuna mwongozo wazi sana ambao matarajio yote ya maisha yanalenga - mafanikio, mafanikio, ustawi wa nje.
Katika familia za Marekani, wao huhakikishiana mara kadhaa kwa siku: “Ninakupenda.” Ndivyo ilivyo. Lakini hiyo haifanyi matatizo yao kuwa kidogo.
Kuna ishara kadhaa za ndoto ya Amerika kuwa kweli: kazi, pesa, familia ambayo washiriki wake huhakikishiana mara kadhaa kwa siku: "Ninakupenda." Ndivyo ilivyo. Nitasema tu kwamba hii haifanyi matatizo yao ya familia kuwa kidogo. Lakini watu wengi wanalazimika kuacha kujitafuta wenyewe, kwa kufuata maandishi yaliyoidhinishwa, ili Mungu apishe mbali wasipate unyanyapaa wa "mpotevu" kutoka kwa jamii.
Kwa hivyo, moja ya ishara zinazokubaliwa kwa ujumla za mafanikio ni idadi ya pongezi zilizopokelewa mnamo Februari 14. Ikiwa hakuna, mambo ni mabaya kabisa: haukuweza kushinda huruma, haukuweza kujionyesha kwa usahihi na kujiuza! Njia ya uwongo ambayo inaweza kuitwa ya kuchekesha ikiwa taifa zima halikuteseka nayo.
Machi 8 ni hadithi tofauti. Hii ni likizo kuu ya umma ya Soviet, iliyowekwa kutoka juu, karibu kulazimishwa. Likizo wakati wakubwa wanapongezwa na zawadi kubwa, na makatibu na ndogo, ingawa hali yao ya kijamii haifanyi kuwa wanawake wachache au zaidi.
Ni wakati wa kushinda usawa huu wote wa kihistoria, angalau katika akili yako, na usiweke uhusiano wako na ulimwengu wako wa kiroho kwa mtihani wa likizo, usiwafanye kuwa tegemezi kwa wakati na gharama ya zawadi, kuwa na huruma kidogo kwa wanaume ambao. , iliyofunikwa na matangazo nyekundu, wanajaribu kufanya kitu Jua kutoka kwa washauri katika duka la nguo.
Tukumbuke kwamba upendo wa kweli haungojei tukio maalum kuonyeshwa au kuthibitishwa. Siku ya wapendanao sio likizo ya upendo yenyewe, moyo nyekundu sio ishara yake, kwa sababu katika maisha upendo sio toy. Aesthetics ya Siku ya wapendanao sio uzuri wa upendo, lakini matarajio yake. Na Machi 8 ni likizo sio sana ya kike kama ya mapambano ya wanawake kwa haki sawa na wanaume katika uzalishaji na katika miili ya serikali.
Ninapendekeza sana kuchukua hatua kwa mikono yako mwenyewe na kujifurahisha siku hizi kwa ukamilifu. Usifungie katika nafasi ya kutarajia, lakini kucheza kwa upendo na kuzingatia furaha ya kuelezea hisia zako mwenyewe, na bila kuhesabu maungamo ya watu wengine.
Katika sura "Beshalaki", inayoelezea kutoka Misri, Torati inasema: "Wana wa Israeli waliondoka huru na bila woga ("beyad rama" - Kiebrania). Katika Kiaramu maneno haya yanasikika kama upepo mkali. Hivi ndivyo hasa Onkelos anawafasiri, ambaye miaka elfu mbili iliyopita alitafsiri Torati kwa Kiaramu (lugha iliyozungumzwa ya wakati huo) kwa wale Wayahudi ambao hata wakati huo hawakuelewa lugha takatifu. Inashangaza kwamba katika neno "breish" (herufi bet, reish, yud, shin) wahenga wanaona muhtasari uliosimbwa wa jina la Baal Shem Tov - "Rabbi Yisroel ben Sarah". Lakini hebu tuzungumze juu ya kila kitu kwa utaratibu ...
Kwanza kabisa, tunapaswa kukumbuka barua maarufu ya Baal Shem Tov, ambayo anataja kupanda kwake kiroho kwa ulimwengu wa juu. Baada ya kuingia katika jumba la kifalme la Moshia, Baali Shem Tov alimwuliza: “Bwana atakuja lini?” Na Mashia akajibu: “Zinapofurika chemchem zako (mafundisho ya Uhasid).
Vitabu vingine pia vinasema kwamba katika neno "breish" kuna dokezo kwa Rashbi, mwandishi wa Zohar, kwani ni muhtasari wa maneno "Rabbi Shimon bar Yochai", na pia dokezo kwa Arizal mkuu wa Kabbalist: "Rabi Yitzchok Ben Shlomo". Mafundisho ya Rashbi na Arizal hivyo yanaongoza kwenye Ukombozi. Na imesemwa pia katika kitabu cha Zuhar kwamba kwa kitabu hiki Mayahudi "watatoka uhamishoni kwa rehema."
Rashbi na Arizal waliteremsha sehemu ya ndani ya Taurati kwa ajili ya watu waliotukuka tu. Lakini pale tu sehemu ya ndani ya Torati itakapoenea kila mahali - hata mahali ambapo inaonekana hakuna nafasi ya Uungu - ndipo Moshiakhi atafunuliwa ulimwenguni. Hivi ndivyo hasa Rabi Yisroel Baal Shem Tov alianza kufunua mafundisho ya Hasidism - kwa Wayahudi wote, bila vikwazo vyovyote.
Hebu pia tutambue kwamba katika Torati kila kitu kinaonyeshwa kwa usahihi zaidi. Hata ukweli kwamba dokezo la Rashbi na Arizal liko haswa katika tafsiri kwa Kiaramu - lugha ya diaspora, ambayo ni, uhamishoni - ina maana ya kina.
Maana halisi ya Torati inazungumza juu ya msafara kutoka Misri. Hata hivyo, Galut ya Misri (uhamisho) ni mzizi wa wahamishwa wote waliofuata, na aya ya Torati inayozungumzia kutoka Misri pia inadokeza katika wakati ujao wa Geula (ukombozi) ambao Moshia wetu mwenye haki ataleta.
Katika tafsiri ya Kiaramu dokezo hili linaonekana wazi zaidi. Tafsiri ya Torati kutoka kwa lugha takatifu hadi lugha ya Galut ilifanywa kwa sababu wakati wa uhamisho, sio kila mtu alielewa lugha takatifu. Kwa hivyo, lugha ya kila siku ya Kiaramu iliinuliwa hadi kufikia urefu wa lugha ya Torati - wasio watakatifu wakawa watakatifu. Na hii ni maandalizi ya Geula ya baadaye.
Ingawa wakati wa Geula ya kwanza - ukombozi kutoka Misri - uovu ulishindwa, bado ulihifadhi nguvu zake. Kwa hiyo wana wa Israeli wakalazimika kuukimbia uovu 1: "Kwa maana watu walikimbia."
Hivi sivyo itakavyokuwa baada ya kuwasili kwa Moshia. Inasemwa juu ya hii 2: "Nami nitaondoa roho ya uchafu kutoka duniani," tangu wakati huo uovu na uchafu utatoweka kabisa. Kwa hiyo, katika siku zijazo Geula hakutakuwa na haja ya kukimbia: "Kwa maana utatoka polepole na hutakimbia" 3, kwa kuongeza, "na wote wenye mwili wataona ... "(yaani, hata mwili wa kimwili) utaona. waweze kuutazama Uungu kwa macho yao wenyewe, kwa uwazi kabisa.
Kwa hiyo, madokezo ya majina ya Rashbi na Arizal yamo katika tafsiri ya Kiaramu. Torati yao, mafundisho yao yakawa zile “chemchemi zilizofurika.” Si kujaribu kujificha, kutoroka kutoka kwa nje, kila siku, lakini kinyume chake, kuleta utakatifu wa Torati ndani ya kila siku, i.e. "nje", walituleta karibu na Ukombozi unaokuja.
Katika siku ya 10 ya Shevat, Rebbe Rayatz - Rebbe uliopita wa Chabad - alipanda kutoka ulimwengu huu. Kifupi cha jina lake kamili - Yosef Yitzchok ben Sholom - pia ni "breish"! Na hii sio bahati mbaya.
Kama ilivyosemwa tayari, ufunuo wa Uhasid kwa watu wote wa Kiyahudi, wakiwemo wanawake na watoto, bila vikwazo vyovyote, ulianzishwa na Baal Shem Tov. Alikwenda kutoka kijiji hadi kijiji, kutoka mji hadi mji na kufafanua mawazo ya Uhasid hata kwa watu rahisi zaidi. Hii pia ilikuwa njia ya Rebbe Rayatz. Alifafanua mafundisho ya Uhasid kwa kila mtu. Popote alipokuwa: kule Leningrad, Warsaw au New York, haijalishi ni nani aliyesimama mbele yake: Hasidim au wapinzani wao, Rebbe alitengeneza njia kwa ajili ya chemchemi za Baal Shem Tov.
Acheni tukutane na Geula aliyengojewa kwa muda mrefu, “kama katika siku za kutoka katika nchi ya Misri.” Kama ilivyoandikwa katika Torati yetu takatifu: “Waisraeli wakauona ule mkono mkuu (tendo kuu) alilofanya Bwana, wakamwamini Bwana na Musa…” Kwa maneno mengine, kwa ujio wa Moshia haitoshi “kuamini katika Bwana” pia ni muhimu “kumwamini Moshe” – mkuu wa kizazi chetu!