Je, si lazima kuashiria hatua ya kusisimua na mabadiliko ya kichawi, ambapo mashujaa wa utukufu hushinda monsters za kizushi kwa msaada wa mabaki ya kushangaza. Nyingi za hadithi hizi zinatokana na matukio ambayo yanaweza kutokea katika maisha halisi. Hizi ni hadithi za kila siku. Wanafundisha wema, wanakejeli maovu ya kibinadamu: uchoyo, ujinga, ukatili na wengine, mara nyingi huwa na msingi wa kejeli na asili ya kijamii. Hadithi ya kila siku ni nini? Hii ni hadithi ya kufundisha bila miujiza yoyote maalum isiyo ya kawaida, muhimu kwa watoto, na mara nyingi hufikirisha hata kwa watu wazima.
" Turnip "
Sio lazima uangalie mbali sana ili kupata mfano wa hadithi kama hiyo. Wanaweza kutumia hadithi inayojulikana kuhusu turnip ambayo babu yangu alipanda bustani. Mzee huyo hakutarajia kwamba ingekua kubwa sana, hata asingeweza kuiondoa ardhini peke yake. Ili kukabiliana na kazi hii ngumu, babu aliwaita washiriki wote wa familia yake kwa msaada. Waligeuka kuwa bibi, mjukuu na wanyama wanaoishi ndani ya nyumba hiyo. Kwa hivyo, turnip ilitolewa nje. Wazo la njama rahisi sio ngumu kuelewa. Wakati kila mtu anafanya pamoja, kwa amani na umoja, kila kitu hakika kitafanya kazi. Hata panya kidogo ilishiriki katika hatua iliyoelezwa.
Kutumia mfano huu, ni rahisi kuelewa ni nini hadithi ya kila siku ni. Bila shaka, hadithi iliyotajwa ina mambo ya hakika ya ajabu. Kwa mfano, turnip haiwezi kukua kubwa sana, na wanyama hawana akili ya kutosha kufanya kazi kama hiyo. Hata hivyo, ikiwa tunaweka kando maelezo haya, maadili ya hadithi yanageuka kuwa muhimu sana na yanaweza kuwa na manufaa katika maisha halisi.
Mashujaa wa hadithi za Kirusi
Upekee wa hadithi za hadithi za kila siku ni kwamba mara nyingi huwa na satire yenye afya. Utovu usio na hatia unageuka kuwa wa busara kuliko ujanja wa hali ya juu zaidi, na ustadi na werevu hufukuza kiburi, ubatili, kiburi na uchoyo. Hapa maovu yanadhihakiwa, bila kujali mtu na cheo. Katika hadithi kama hizo, upumbavu na uvivu wa wafalme wenye nguvu zote na ulafi wa makuhani wanafiki hushutumiwa bila huruma.
Shujaa wa ajabu wa hadithi za hadithi za Kirusi mara nyingi hugeuka kuwa Ivanushka Mjinga. Huyu ni mhusika maalum ambaye huwa anaibuka mshindi kutoka kwa wote, hata changamoto za ajabu sana. Unaweza kuelewa ni nini hadithi ya kila siku ni kwa kukumbuka mashujaa wengine wa kuvutia na mkali iliyoundwa na mawazo ya watu wa Kirusi. Wao ni mtu mwenye hila anayeweza kuwapumbaza wahalifu wake wote kutoka kwa matajiri wenye pupa, pamoja na askari ambaye ustadi wake utamfurahisha mtu yeyote.
"Uji kutoka kwa shoka"
Miongoni mwa mifano ya hadithi za kila siku ambazo wahusika waliotajwa hapo juu wanahusika ni "Uji kutoka kwa Shoka." Hii ni hadithi fupi sana lakini yenye kufundisha kuhusu jinsi unavyoweza kushinda kwa urahisi na kwa moyo mkunjufu ugumu na dhiki za maisha ikiwa utashughulikia kila kitu kwa ucheshi na kuwa na njia ya kuwasiliana na watu.
Askari mbunifu, alipomjia billet kikongwe bahili aliyejifanya masikini ili asimtendee mgeni chochote, aliamua kutumia ujanja kufanikisha azma yake. Alijitolea kupika chakula kutoka kwa shoka. Kwa kuongozwa na udadisi, bibi wa nyumba hiyo, bila kujitambua, alimpa askari huyo chakula chote muhimu cha kupika na kumruhusu kuchukua shoka, ambalo eti lilikuwa bado halijapikwa. Hapa, huruma za wasomaji na wasikilizaji wote, kama sheria, ziko upande wa mtumishi mwenye rasilimali. Na vyama vya nia vina nafasi ya kumcheka mwanamke mzee mwenye tamaa. Hii ni hadithi ya kila siku kwa ubora wake.
Kazi za fasihi
Waandishi wakuu pia walifanya kazi katika aina za hadithi za hadithi. Kiashiria wazi cha hii ni kazi za fikra za karne ya 19 Saltykov-Shchedrin. Kuiga sanaa ya watu, mwandishi alitoa hali fulani ya kijamii kwa wahusika, na hivyo kuwasilisha maoni yake ya kisiasa kwa wasomaji.
Hadithi zake nyingi zinapaswa kuainishwa kama hadithi kuhusu wanyama. Zina mafumbo, madhumuni yake ambayo ni kufichua maovu ya kijamii. Lakini hii haimalizii orodha ya kazi za mwandishi huyu, sanjari na aina za hadithi za watu. Hadithi za kila siku zilizoundwa kwa misingi ya kijamii, kwa mfano, zinakumbusha "Hadithi ya Jinsi Mtu Mmoja Alilisha Majenerali Wawili." Hadithi hii ya kipekee hupumua ucheshi wa hila na kejeli isiyoweza kuepukika, na wahusika wake ni wa kuaminika sana kwamba wanafaa kwa enzi yoyote.
Vichekesho
Anecdotes pia ni mifano ya hadithi za kila siku. Bila shaka, si kila mtu ana mtazamo sawa kuelekea aina hii ya ngano. Lakini katika aina hii ya rangi, kitambulisho cha watu, dhana ya maadili na mabadiliko mbalimbali ya mahusiano ya kijamii yanaonyeshwa wazi. Kwa kuongeza, aina hii ya ubunifu ni muhimu kila wakati na inabadilika kila wakati.
Kulingana na folklorists za kisasa, utani wa kila siku katika maeneo tofauti una sifa zao za tabia na upekee, ambazo ni za kupendeza kwa masomo ya kisayansi. Hii inatumika pia kwa mifumo ya jumla ya malezi na ukuzaji wa aina hii, ambayo imekuwa mada ya utafiti na uwasilishaji katika kazi na tasnifu nyingi za kisayansi. Wakati wote, anecdote imegeuka kuwa njia bora ya watu kujibu usuluhishi wa mamlaka, matukio na matukio ambayo yanapingana na dhana zao za haki na maadili.
Aina zingine za aina
Si vigumu kuelewa jinsi hadithi ya kila siku inatofautiana na ya kichawi. Bila shaka, hadithi kuhusu wachawi na adventures ya ajabu daima ni ya kuvutia na kupata mashabiki wao. Lakini hadithi zenye uwezo na ustadi zinazofichua undani kamili wa mahusiano ya kijamii na kibinadamu haziwezi kuwa na maana. Aina zingine za aina ya hadithi za hadithi za kila siku ni pamoja na vitendawili na kejeli. Ya kwanza ni maelezo ya kiistiari ya kitu au tukio fulani na huulizwa kwa namna ya swali. Na ya pili ni wazi kazi fupi ya satirical, ambayo inatoa sababu ya kufurahiya maovu ya watu wasiostahili. Pia kuna hadithi za hadithi zenye kuchosha. Hii ni aina ya kuvutia sana. Katika hadithi kama hizi, seti fulani ya maneno hurudiwa kwa makusudi; hakuna njama kama hiyo, kwa sababu hatua kimsingi hukua katika duara mbaya. Mfano wa kuvutia na unaojulikana sana wa hadithi kama hiyo ni "Tale of the White Bull."
Kazi zote zilizo hapo juu zinajumuisha hazina ya ngano, hazina ya hekima yake na ucheshi unaometa ulioendelezwa kwa karne nyingi.
Hapo zamani za kale waliishi mume na mke. Mke alikuwa mkaidi sana kwamba haikuwezekana kusema. Mumewe atamwomba kitu, na yeye huwa na jibu moja: "Kweli, hapa kuna lingine!" Na itafanya kinyume ...
Wakati mmoja kulikuwa na mkulima mmoja, alikuwa na wana wawili: mdogo alikuwa njiani, mkubwa alikuwa nyumbani. Baba alianza kufa na kumwachia urithi wote ndani ya nyumba kwa mtoto wake, lakini hakumpa mwingine chochote ...
Askari mmoja alikuwa anarudi nyumbani kutoka kwenye huduma. Alihudumu kwa uaminifu kwa miaka ishirini na mitano. Sehemu hiyo ni ya mkulima. Baada ya yote, mtoto wa kati, mkubwa na mdogo, wanalima ardhi. Na lazima arudishe ardhi yake ya asili kutoka kwa kila adui. Askari huyo hakukuwa shujaa, lakini hakujulikana kama mwoga pia ...
Hapo zamani za kale kulikuwa na familia masikini. Kuna watoto saba katika maduka, na kaya nzima ina goose moja. Na haijalishi mmiliki wake alimlinda kiasi gani, siku ilifika ambapo hakukuwa na chochote cha kula. Kisha mtu huyo akaua goose, akaikaanga, na mhudumu akaiweka mezani ...
Yule askari mzee alikuwa anaenda nyumbani kwa likizo. Nilichoka na safari na nilitaka kula. Nilifika kijijini, nikagonga kibanda cha mwisho: - Acha mtu wa barabara apumzike! Mwanamke mzee alifungua mlango: - Ingia, mtumishi ...
Hapo zamani za kale aliishi Frost Blue Nose, na alikuwa na mtoto wa kiume - Frost the Red Nose. Kweli, Frost mchanga wa Pua Nyekundu alipenda kujionyesha!
Tu, wakati mwingine, anarudia: "Baba tayari ni mzee, anafanya kazi yake vibaya. Lakini mimi ni mchanga na mwenye nguvu ...
Mtu maskini alikuwa akipita kwenye uwanja wazi na akaona sungura chini ya kichaka. Alifurahi na kusema:
- Sasa nitakuwa na nyumba. Sasa nitashika hare hii na kuiuza kwa rubles nne, kwa pesa hizo nitanunua nguruwe, itazaa nguruwe kumi na mbili ...
Askari mmoja alikuwa akirudi nyumbani kutoka kwa huduma. Darling aliuliza kulala usiku. Wakati wa jioni, wamiliki walianza kupika dumplings. Mmiliki wa zamani ameketi kwenye benchi. Askari huyo aliketi karibu naye na kuanzisha mazungumzo: “Je, tutakula, babu?” - Wacha tule, lakini sio wote! - mzee anajibu. - Je, hutaki? - anauliza askari ...
Katika jiji fulani, na labda katika moja ambapo wewe na mimi tunaishi, kulikuwa na kibanda cha simu, ambacho ni nyingi. Hata hivyo, usikimbilie kuhukumu mambo kwa mtazamo wa kwanza. Kioo kiliingizwa kwenye kibanda hicho, lakini si kioo cha kawaida, lakini kioo cha kichawi. Chochote kinachoakisiwa ndani yake kitarudi na kukuzwa mara mia...
Hapo zamani za kale aliishi mwanamke mmoja ambaye alikuwa mjinga sana. Chochote kinachoingia kichwani mwako, kufa na kukifanya. Kwa hiyo bibi huyo aliamua kufuga kuku arobaini, na ili wote wawe weusi. Mjakazi huyo anasema: “Hili linawezekana kweli, bibi?”
Hapo zamani za kale aliishi mtu mmoja, Ivan, katika kijiji. Niliamua kumtembelea kaka yangu Stepan katika kijiji cha mbali. Siku ilikuwa ya joto, barabara ilikuwa na vumbi. Ivan anatembea, anatembea, amechoka. "Nitafika huko," anafikiria, "mtoni. Nitakunywa maji huko na kupumzika."
Siku moja mtu mmoja alikwenda msituni kupasua kuni. Alikaribia ziwa, akaketi ufukweni na kwa bahati mbaya akadondosha shoka majini. Anakaa na kulia. Ghafla shetani anatoka ndani ya maji na kuuliza: "Kwa nini unalia, mwanadamu?" - Shoka, baba, alizama ...
Katika ufalme fulani, katika hali fulani, aliishi mzee mmoja, alikuwa na wana watatu: wawili werevu, wa tatu mpumbavu. Mzee alikufa. Wana waligawanya mali kwa kura. Wenye akili hupata mambo mengi mazuri, lakini mpumbavu hupata fahali mmoja tu - na hiyo ni mbaya! Maonyesho yamefika. Ndugu wenye akili wanaenda kufanya biashara...
Ndugu wawili walikuwa wakisafiri: mmoja maskini, mwingine mashuhuri. Wote wawili wana farasi - maskini ni farasi, na maarufu ni farasi. Walisimama kwa usiku karibu. Fahali wa maskini alizaa mtoto wa kiume usiku, akamchukua na kupanda chini ya gari la tajiri...
Hapo zamani za kale waliishi ndugu wawili - Ivans wawili: Ivan tajiri, na Ivan mtu masikini. Ivan tajiri ana kibanda kilichojaa kila aina ya bidhaa, na familia yake ni yeye na mke wake. Ivan Tajiri hana watoto wadogo wala wakubwa. Na Maskini Ivan ana watoto saba. Na ndani ya nyumba hakuna nafaka, wala mateso ...
Hapo zamani za kale aliishi bibi mzee, mjukuu wa kucheka, kuku aliye na shida na panya mdogo. Kila siku walienda kutafuta maji. Bibi alikuwa na ndoo kubwa, mjukuu alikuwa na ndogo, kuku alikuwa na ukubwa wa tango, panya alikuwa na ukubwa wa vidole ...
Hapo zamani, Ivanushka the Fool aliishi, mtu mzuri, lakini haijalishi alifanya nini, kila kitu kiligeuka kuwa cha kuchekesha kwake - sio kama na watu. Mtu mmoja alimwajiri kama mfanyakazi, na yeye na mke wake wakaenda mjini; mke na kumwambia Ivanushka: "Wewe kaa na watoto, uwatunze, uwalishe ...
Katika kijiji kimoja waliishi wanaume wawili, ndugu wawili: mmoja alikuwa maskini, mwingine tajiri. Tajiri alihamia mjini, akajijengea nyumba kubwa na kujiandikisha kuwa mfanyabiashara; na wakati mwingine maskini hana kipande cha mkate, na watoto - kidogo au kidogo - kulia na kuomba chakula ...
Katika kijiji kimoja aliishi mzee na mwanamke mzee, maskini sana, na walikuwa na mwana, Ivanushka. Kuanzia umri mdogo alipenda kucheza bomba. Na alicheza vizuri sana hivi kwamba kila mtu alisikiliza - hawakuweza kuacha kusikiliza. Ivanushka atacheza wimbo wa kusikitisha - kila mtu atakuwa na huzuni, kila mtu atakuwa na machozi ...
Watoto wote, na kuna nini cha kujificha, watu wazima, wanapenda hadithi za hadithi. Unakumbuka jinsi tulivyosikiliza kwa pumzi hadithi za kichawi kuhusu mashujaa wetu tuwapendao ambao walitufundisha wema, ujasiri na upendo?! Walitufanya tuamini miujiza. Na sasa tunafurahi kuwaambia hadithi za hadithi ambazo tulisikia au kusoma mara moja kwa watoto wetu. Na watawaambia watoto wao - na mnyororo huu hautakatizwa.
Hizi ni hadithi za aina gani za kila siku na ni nani shujaa ndani yake?
Kuna hadithi tofauti za hadithi - za kichawi, za wanyama na za kila siku. Makala hii itazingatia mwisho. Msomaji anaweza kuwa na swali: ni aina gani za hadithi za hadithi hizi? Kwa hivyo, zile za kila siku ni zile ambazo hakuna mabadiliko ya miujiza au wahusika wa hadithi. Mashujaa wa hadithi hizo ni watu wa kawaida: bwana mwenye hila, mtu rahisi, askari mwenye ujuzi, shemasi mwenye ubinafsi, jirani mwenye tamaa na wengine. Hadithi hizi zinaelezea maisha ya kila siku na maisha ya kila siku ya watu wa kawaida. Njama katika hadithi kama hizi ni rahisi. Wanadhihaki uchoyo na upumbavu, wanalaani kutojali na ukatili, na kusifu wema na busara. Kama sheria, hadithi hizi zina ucheshi mwingi, mabadiliko yasiyotarajiwa na wakati wa kielimu. Orodha ya hadithi za hadithi za kila siku zuliwa na watu ni ndefu sana. Lakini sio tu tajiri katika hadithi kama hizi za kufurahisha. Waandishi wengi wa Kirusi walifanya kazi katika aina hii: Saltykov-Shchedrin, Belinsky, Pushkin na wengine.
Hadithi za kila siku: orodha ya maarufu zaidi
- "Binti wa miaka saba."
- "Mhunzi bwana."
- "Mke Mgomvi."
- "Bwana na mtu."
- "Sufuria".
- "Bwana na Mbwa".
- "Hare".
- "Pop nzuri."
- "Uji kutoka kwa shoka."
- "Ivan Mjinga".
- "Ikiwa hupendi, usisikilize."
- "Kanzu ya askari".
- "Fedul na Melania."
- "Roli tatu na bagel moja."
- "Maji ya kuongea."
- "Mazishi ya Mbuzi"
- "Ni nini hakifanyiki ulimwenguni."
- "Kuhusu haja."
- "Nzuri na mbaya."
- "Lutonyushka."
Hapa kuna orodha ndogo tu ya hadithi za kila siku. Kwa kweli, kuna mengi zaidi yao.
Njama ya hadithi ya hadithi "Uji kutoka kwa Ax"
Katika ukadiriaji wa "Orodha ya Hadithi za Kila Siku", nafasi ya kwanza inaweza kutolewa kwa hadithi hii. Haionyeshi tu werevu wa askari jasiri, bali pia inadhihaki uchoyo na mawazo finyu ya mwanamke bahili. Askari daima alichukua jukumu la heshima. Mashujaa walipendwa sana huko Rus, na kwa hivyo katika hadithi kama hizo kila wakati waliibuka shukrani za ushindi kwa akili zao za kudadisi, mikono ya ustadi na moyo mzuri. Katika hadithi hii, msomaji hufanya mzaha kwa uchoyo wa mwanamke mzee: ana chakula cha kutosha, lakini anahisi huruma kwa kipande cha mkate, na anajifanya kuwa maskini na asiye na furaha. Askari huyo aliona udanganyifu huo haraka na kuamua kumfundisha mwanamke huyo bakhili. Alijitolea kupika uji kutoka kwa shoka. Udadisi wa mwanamke mzee ulimshinda - na alikubali. Askari huyo alimvuta kwa ustadi nafaka, chumvi na siagi. Mwanamke mzee mjinga hakuwahi kuelewa kuwa haiwezekani kupika uji na shoka.
Sio watoto tu wanaopenda hadithi za hadithi za kila siku, watu wazima pia wanazisoma kwa raha, wakingojea kwa hamu matokeo ya jinsi shujaa ataweza kukabiliana na kazi ngumu. Na sisi hufurahi daima tunapojifunza kwamba uovu umeadhibiwa na haki imeshinda. Tengeneza orodha ya hadithi za hadithi za kila siku kwa mtoto wako, na unaposoma kila mmoja, jadili naye njama, matendo mema na mabaya ya wahusika. Kwa kuchambua hali mbalimbali, itakuwa rahisi kwa mtoto baadaye kutofautisha kati ya mema na mabaya katika maisha. Uliza ni hadithi gani za kila siku anazojua na ujitolee kukuambia moja wapo.
Uliangalia kategoria ya tovuti Hadithi za watu wa Kirusi. Hapa utapata orodha kamili ya hadithi za hadithi za Kirusi kutoka kwa hadithi za Kirusi. Wahusika wanaojulikana kwa muda mrefu na wapendwa kutoka hadithi za watu watakusalimu hapa kwa furaha, na kwa mara nyingine tena watakuambia kuhusu matukio yao ya kuvutia na ya burudani.
Hadithi za watu wa Kirusi zimegawanywa katika vikundi vifuatavyo:
Hadithi za Wanyama;
Hadithi za hadithi;
Hadithi za kila siku.
Mashujaa wa hadithi za watu wa Kirusi mara nyingi huwakilishwa na wanyama. Kwa hivyo mbwa mwitu daima aliwakilisha mtu mwenye tamaa na mbaya, mbweha mtu mwenye hila na mwenye busara, dubu mtu mwenye nguvu na mwenye fadhili, na hare ni mtu dhaifu na mwoga. Lakini maadili ya hadithi hizi ni kwamba haupaswi kunyongwa nira hata kwa shujaa mbaya zaidi, kwa sababu kunaweza kuwa na sungura mwoga ambaye anaweza kumshinda mbweha na kumshinda mbwa mwitu.
Jumuisha("content.html"); ?>
Hadithi za watu wa Kirusi pia zina jukumu la kielimu. Mema na mabaya yanatofautishwa waziwazi na kutoa jibu wazi kwa hali fulani. Kwa mfano, Kolobok, ambaye alikimbia kutoka nyumbani, alijiona kuwa huru na shujaa, lakini mbweha mjanja aliingia katika njia yake. Mtoto, hata mdogo zaidi, atakuja kumalizia kwamba yeye, pia, anaweza kuwa mahali pa kolobok.
Hadithi ya watu wa Kirusi inafaa hata kwa watoto wadogo zaidi. Na mtoto anapokua, daima kutakuwa na hadithi ya Kirusi ya kufundisha ambayo inaweza kutoa maoni au hata jibu kwa swali ambalo mtoto hawezi kujitatua mwenyewe.
Shukrani kwa uzuri wa hotuba ya Kirusi Hadithi za watu wa Kirusi zinasomwa furaha safi. Zina hekima ya watu na ucheshi mwepesi, ambao umeunganishwa kwa ustadi katika njama ya kila hadithi ya hadithi. Kusoma hadithi za hadithi kwa watoto ni muhimu sana, kwani hujaza msamiati wa mtoto na kumsaidia katika siku zijazo kuunda mawazo yake kwa usahihi na kwa uwazi.
Hakuna shaka kwamba hadithi za hadithi za Kirusi zitawawezesha watu wazima kuingia katika ulimwengu wa utoto na ndoto za kichawi kwa dakika nyingi za furaha. Hadithi juu ya mbawa za moto wa kichawi itakupeleka kwenye ulimwengu wa kufikiria na zaidi ya mara moja itakufanya uachane na matatizo ya kila siku. Hadithi zote za hadithi zinawasilishwa kwa ukaguzi bila malipo kabisa.
Soma hadithi za watu wa Kirusi
Hadithi ya hadithi imekuwa ikiendana na nyakati. Hadithi ya hadithi mara moja na kwa wote iliweka mstari mkali kati ya mema na mabaya. Yeye ni mshtaki mkali, anayeweza kuelezea kwa urahisi na wazi ni nini ni nzuri na ni nini, badala yake, anastahili kulaaniwa bila huruma. Hadithi ya hadithi "hutoa" upendo wake wote na huruma kwa mema, na inajaribu kuharibu uovu kwa njia yoyote inayopatikana kwake.
Hadithi za hadithi zinaweza kuwa ngano (aina ya sanaa ya watu iliyoandikwa na ya mdomo) na fasihi.
Hadithi za kifasihi zina mwandishi mmoja au zaidi. Wahusika wa hadithi za fasihi, na vile vile za ngano, ni za uwongo. Maandishi ya hadithi za hadithi za aina hii hazibadilishwa, zimeandikwa kwa maandishi.
Hadithi za ngano ni ubunifu wa watu wenyewe. Wanapitishwa kutoka mdomo hadi mdomo kutoka kizazi hadi kizazi. Hadithi hizi zinaonyesha maadili ya kitaifa.
Hadithi za watu mara nyingi huonyeshwa na kipimo fulani - "na nilikuwa pale, nilikunywa asali, ilitiririka chini ya masharubu yangu, lakini haikuingia kinywani mwangu." Asili ya ushairi ya lugha ya hadithi pia inaonyeshwa katika marudio ya kawaida ya epic, kawaida hadi mara tatu - kazi ya shujaa, msemo muhimu, mkutano muhimu unarudiwa. Mara nyingi kuna mashujaa watatu wa hadithi - kaka watatu, dada watatu.
Kuna aina gani za hadithi za watu?
Kichawi, kila siku, kuhusu wanyama, boring.
Hadithi ambazo mwanzo wa miujiza, matukio ya ajabu na watu hutawala huitwa kichawi. Wahusika ndani yao ni Koschey the Immortal, the Sea King, Morozko, Baba Yaga, Golden-Maned Horse, Firebird, Sivka-Burka, na Pig the Golden Bristle. Ndani yao pia tunakutana na vitu vya ajabu - maji yaliyo hai na yaliyokufa, carpet ya kuruka, kofia isiyoonekana, kitambaa cha meza kilichojikusanya.
Inaaminika kuwa haya yote ni mfano wa nguvu za asili. Kwa hiyo, kwa mfano, Koschey the Immortal, mzee kavu na mwenye hasira na nywele nyeupe, hii ni baridi. Mfalme wa bahari ni bahari, binti zake ni mawimbi ya bahari. Firebird ni jua, Sivka-Burka ni farasi ambayo dunia hutetemeka, moshi hutoka masikioni mwake, na miali ya moto hutoka puani mwake - radi na umeme. Maji yaliyokufa na yaliyo hai - mvua, carpet ya kuruka - upepo ...
Shujaa wa hadithi ya hadithi, kaimu kati ya viumbe na vitu hivi, ni mtu wa kawaida, mara nyingi, Ivan Tsarevich, au Ivanushka tu. Shujaa wa hadithi ya hadithi anapambana na nguvu mbali mbali, anateseka, lakini mwishowe anaibuka mshindi, mara nyingi husaidiwa na wahusika wa hadithi.
Shujaa wa hadithi ya hadithi mara nyingi hufedheheshwa kwanza, hudharauliwa na wengine, huchukuliwa kuwa mjinga, lakini kisha huinuka juu ya wale wanaomdharau. Hii tayari ni kipengele cha maadili katika hadithi ya hadithi; labda ilionekana baadaye.
Kuna hadithi za hadithi ambazo wazo la maadili halionekani. Na, kwa mfano, katika hadithi ya hadithi kuhusu Koshchei the Immortal, ambaye alimteka nyara Princess Marya na kumfunga ndani ya kuta za ngome yake, Ivan Tsarevich, bwana harusi, anamshinda adui na sifa zake za maadili: uthabiti wa mapenzi, uvumilivu, fadhili.
Pia tunaona kanuni ya maadili katika hadithi ya Morozk, ambaye alimzawadia binti wa kambo mwenye fadhili na kuwaadhibu binti wabaya wa mama yake wa kambo.
Katika hadithi zingine za hadithi, pamoja na watu wa ajabu na matukio, kuna picha ya maisha ya kisasa. Kwa hivyo, katika hadithi ya Kidole Kidogo, maisha ya wakulima yanaonyeshwa: mwanamke anafanya kazi za nyumbani, mwanamume analima shambani. Mwana huleta chakula cha mchana kwa baba yake shambani na kumsaidia kulima. Picha hii ya maisha ya kilimo ni safu ya baadaye katika hadithi ya hadithi, msingi wa hadithi ambayo, labda, iliunda hata mapema kuliko kilimo kilichopangwa.
Katika hadithi ya kila siku ya hadithi, matukio ya ajabu na wahusika huwekwa nyuma, na nafasi kuu inachukuliwa kwa kuonyesha mtu na faida na hasara zake zote. Hadithi kama hizo ni za kipindi cha baadaye kuliko hadithi za hadithi. Jambo kuu katika hadithi hizi za hadithi ni taswira ya wahusika na mawazo ya kimaadili.
Hadithi za kila siku ni karibu zaidi na maisha halisi; kuna hadithi fulani ndani yake, kwa msaada wa ambayo mambo hasi yanafunuliwa, au, kinyume chake, ustadi na fadhili za wahusika huonyeshwa. Katika hadithi za hadithi za kila siku tunaweza kuona picha za maisha halisi ya kila siku.
Hadithi kuhusu wanyama huchukua nafasi muhimu. Hadithi hizi zilianzia nyakati za zamani, hadi nyakati zile ambapo mwanadamu alitazama wanyama kama viumbe sawa na yeye, aliyejaliwa akili na kipawa cha kusema. Hadithi hizi zimehifadhiwa hadi leo katika hali isiyobadilika. Hadithi za aina hii ni za kufurahisha kwa watoto, ingawa zina wakati wa maadili.
Mashujaa wa hadithi za hadithi kuhusu wanyama ni wanyama wanaopatikana nchini. Katika hadithi zetu za hadithi za Kirusi, wahusika wakuu ni mbweha, dubu, mbwa mwitu, paka, jogoo na kondoo. Hadithi za aina hii zinatofautishwa na ufundi wao, katika lugha na katika taswira ya wahusika - kila mnyama aliye na sura yake ya asili huelezewa kwa ufupi, lakini mara nyingi kwa njia nyingi.
Hadithi za kuchosha ni mada ya mazungumzo maalum. Wao ni ndogo kwa ukubwa na wana tabia ya utani. Hadithi za kuchosha hujengwa juu ya uchezaji wa maneno. Katika hadithi za hadithi za aina hii, ucheshi mwepesi na kejeli hakika zipo.