Wanahistoria wengi wanakubali kwamba bibi, Grand Duchess Sophia (Zoya) Paleologus wa Moscow alichukua jukumu kubwa katika malezi ya ufalme wa Muscovite. Wengi wanamwona kama mwandishi wa wazo "Moscow ni Roma ya tatu". Na pamoja na Zoya Paleologina, tai mwenye kichwa-mbili alionekana. Mara ya kwanza ilikuwa kanzu ya familia ya nasaba yake, na kisha wakahamia kanzu ya mikono ya tsars zote na wafalme wa Kirusi.
Utoto na ujana
Zoe Paleologue alizaliwa (inawezekana) mnamo 1455 huko Mystras. Binti ya dhalimu wa Morea, Thomas Palaiologos, alizaliwa katika hali mbaya na ya kugeuza - wakati wa kuanguka kwa Dola ya Byzantine.
Baada ya kutekwa kwa Konstantinople na Sultani wa Uturuki Mehmed II na kifo cha Mtawala Constantine, Thomas Palaiologos, pamoja na mke wake Catherine wa Akaia na watoto wao, walikimbilia Corfu. Kutoka huko alihamia Roma, ambako alilazimishwa kubadili dini na kuwa Ukatoliki. Mnamo Mei 1465, Thomas alikufa. Kifo chake kilitokea muda mfupi baada ya kifo cha mke wake katika mwaka huo huo. Watoto hao, Zoya na kaka zake, Manuel wa miaka 5 na Andrei wa miaka 7, walihamia Roma baada ya kifo cha wazazi wao.
Elimu ya watoto yatima ilifanywa na mwanasayansi wa Kigiriki, Uniate Vissarion wa Nicea, ambaye aliwahi kuwa kardinali chini ya Papa Sixtus IV (ndiye aliyeagiza Sistine Chapel maarufu). Huko Roma, binti mfalme wa Kigiriki Zoe Palaiologos na kaka zake walilelewa katika imani ya Kikatoliki. Kardinali alisimamia malezi ya watoto na elimu yao.
Inajulikana kuwa Vissarion wa Nicea, kwa idhini ya papa, alilipa mahakama ya kawaida ya Palaiologos mchanga, ambayo ilijumuisha watumishi, daktari, maprofesa wawili wa Kilatini na Kigiriki, watafsiri na makuhani. Sofia Paleolog alipata elimu dhabiti kwa nyakati hizo.
Grand Duchess ya Moscow
Sophia alipozeeka, Signoria wa Venetian akawa na wasiwasi juu ya ndoa yake. Mfalme wa Kupro, Jacques II de Lusignan, alitolewa kwanza kumchukua msichana huyo mtukufu awe mke wake. Lakini alikataa ndoa hii, akiogopa mzozo na Milki ya Ottoman. Mwaka mmoja baadaye, katika 1467, Kardinali Vissarion, kwa ombi la Papa Paulo wa Pili, alitoa mkono wa uzuri wa hali ya juu wa Byzantium kwa mkuu na mkuu wa Italia Caracciolo. Uchumba mzito ulifanyika, lakini kwa sababu zisizojulikana ndoa hiyo ilisitishwa.
Kuna toleo ambalo Sophia aliwasiliana kwa siri na wazee wa Athonite na akafuata imani ya Orthodox. Yeye mwenyewe alijitahidi kuepuka kuolewa na mtu asiye Mkristo, na hivyo kuvuruga ndoa zote zilizotolewa kwake.
Katika mabadiliko ya maisha ya Sophia Paleologus mnamo 1467, mke wa Grand Duke wa Moscow, Maria Borisovna, alikufa. Ndoa hii ilizaa mtoto wa kiume wa pekee. Papa Paulo wa Pili, akihesabu kuenea kwa Ukatoliki hadi Moscow, alimwalika mfalme mjane wa All Rus' kuchukua kata yake kama mke wake.
Baada ya miaka 3 ya mazungumzo, Ivan III, baada ya kuomba ushauri kutoka kwa mama yake, Metropolitan Philip na wavulana, aliamua kuoa. Ni jambo la kustaajabisha kwamba wapatanishi kutoka kwa papa kwa busara walinyamaza kimya kuhusu ubadilishaji wa Sophia Paleologue hadi Ukatoliki. Kwa kuongezea, waliripoti kwamba mke aliyependekezwa wa Paleologina ni Mkristo wa Orthodox. Hata hawakutambua kwamba ilikuwa hivyo.
Mnamo Juni 1472, katika Basilica ya Mitume Mtakatifu Petro na Paulo huko Roma, uchumba wa Ivan III na Sophia Paleologus ulifanyika. Baada ya hayo, msafara wa bi harusi uliondoka Roma kwenda Moscow. Kadinali Vissarion huyohuyo aliongozana na bibi harusi.
Waandishi wa historia wa Bolognese walielezea Sophia kama mtu wa kuvutia. Alionekana mwenye umri wa miaka 24, alikuwa na ngozi nyeupe-theluji na macho mazuri na ya kueleweka. Urefu wake haukuwa zaidi ya cm 160. Mke wa baadaye wa mfalme wa Kirusi alikuwa na physique mnene.
Kuna toleo ambalo katika mahari ya Sophia Paleolog, pamoja na nguo na vito vya mapambo, kulikuwa na vitabu vingi vya thamani, ambavyo baadaye viliunda msingi wa maktaba ya Ivan the Terrible iliyopotea kwa njia ya ajabu. Miongoni mwao kulikuwa na risala na mashairi yasiyojulikana.
Mkutano wa Princess Sophia Paleolog kwenye Ziwa Peipsi Mwishoni mwa njia ndefu iliyopitia Ujerumani na Poland, wasindikizaji wa Kirumi wa Sophia Palaeologus walitambua kwamba tamaa yao ya kueneza (au angalau kuleta karibu) Ukatoliki kwa Othodoksi kupitia ndoa ya Ivan III kwa Palaeologus ilikuwa imeshindwa. Zoya, mara tu alipoondoka Roma, alionyesha nia yake thabiti ya kurudi kwenye imani ya mababu zake - Ukristo. Harusi ilifanyika huko Moscow mnamo Novemba 12, 1472. Sherehe hiyo ilifanyika katika Kanisa Kuu la Assumption.
Mafanikio kuu ya Sophia Paleolog, ambayo yaligeuka kuwa faida kubwa kwa Urusi, inachukuliwa kuwa ushawishi wake juu ya uamuzi wa mumewe wa kukataa kulipa ushuru kwa Golden Horde. Shukrani kwa mkewe, Ivan wa Tatu hatimaye alithubutu kutupa nira ya Kitatari-Mongol ya karne nyingi, ingawa wakuu wa eneo hilo na wasomi walijitolea kuendelea kulipa pesa hiyo ili kuepusha umwagaji damu.
Maisha binafsi
Inavyoonekana, maisha ya kibinafsi ya Sophia Paleologue na Grand Duke Ivan III yalifanikiwa. Ndoa hii ilizalisha idadi kubwa ya watoto - wana 5 na binti 4. Lakini ni ngumu kuita uwepo wa Grand Duchess Sophia huko Moscow bila mawingu. Wavulana waliona ushawishi mkubwa ambao mke alikuwa nao kwa mumewe. Watu wengi hawakuipenda.
Vasily III, mwana wa Sophia Paleologus Uvumi una kwamba binti mfalme alikuwa na uhusiano mbaya na mrithi aliyezaliwa katika ndoa ya awali ya Ivan III, Ivan the Young. Kwa kuongezea, kuna toleo ambalo Sophia alihusika katika sumu ya Ivan the Young na kuondolewa zaidi kutoka kwa nguvu ya mkewe Elena Voloshanka na mtoto wa kiume Dmitry.
Iwe hivyo, Sophia Paleologus alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya historia nzima iliyofuata ya Rus ', juu ya utamaduni wake na usanifu. Alikuwa mama wa mrithi wa kiti cha enzi na bibi ya Ivan wa Kutisha. Kulingana na ripoti zingine, mjukuu huyo alifanana sana na bibi yake mwenye busara wa Byzantine.
Kifo
Sophia Paleologue, Grand Duchess wa Moscow, alikufa Aprili 7, 1503. Mume, Ivan III, alinusurika mkewe kwa miaka 2 tu.
Uharibifu wa kaburi la Sophia Paleolog mnamo 1929 Sophia alizikwa karibu na mke wa zamani wa Ivan III kwenye sarcophagus ya kaburi la Kanisa Kuu la Ascension. Kanisa kuu liliharibiwa mnamo 1929. Lakini mabaki ya wanawake wa nyumba ya kifalme yalihifadhiwa - walihamishiwa kwenye chumba cha chini cha ardhi cha Kanisa Kuu la Malaika Mkuu.
Mwisho wa Juni 1472, mfalme wa Byzantine Sophia Paleologus aliondoka Roma kwenda Moscow: alikuwa akienda kwenye harusi na Grand Duke Ivan III. Mwanamke huyu alikusudiwa kuchukua jukumu muhimu katika hatima ya kihistoria ya Urusi.
Binti mfalme wa Byzantine
Mnamo Mei 29, 1453, Constantinople ya hadithi, iliyozingirwa na jeshi la Uturuki, ilianguka. Mtawala wa mwisho wa Byzantine, Constantine XI Palaiologos, alikufa katika vita akitetea Constantinople.
Ndugu yake mdogo Thomas Palaiologos, mtawala wa jimbo dogo la Morea kwenye peninsula ya Peloponnese, alikimbia na familia yake hadi Corfu na kisha Roma. Baada ya yote, Byzantium, ikitumaini kupokea msaada wa kijeshi kutoka Ulaya katika vita dhidi ya Waturuki, ilitia saini Muungano wa Florence mnamo 1439 juu ya muungano wa Makanisa, na sasa watawala wake wangeweza kutafuta hifadhi kutoka kwa kiti cha enzi cha upapa. Thomas Palaiologos aliweza kuondoa makaburi makubwa zaidi ya ulimwengu wa Kikristo, pamoja na mkuu wa mtume mtakatifu Andrew wa Kuitwa wa Kwanza. Kwa shukrani kwa hili, alipokea nyumba huko Roma na nyumba nzuri ya bweni kutoka kwa kiti cha enzi cha upapa.
Mnamo 1465, Thomas alikufa, akiacha watoto watatu - wana Andrei na Manuel na binti mdogo Zoya. Tarehe kamili ya kuzaliwa kwake haijulikani. Inaaminika kuwa alizaliwa mnamo 1443 au 1449 katika mali ya baba yake huko Peloponnese, ambapo alipata elimu yake ya mapema. Vatikani ilichukua jukumu la malezi ya watoto yatima wa kifalme, na kuwakabidhi kwa Kadinali Bessarion wa Nicaea. Mgiriki kwa kuzaliwa, Askofu Mkuu wa zamani wa Nicaea, alikuwa msaidizi mwenye bidii wa kutiwa saini kwa Muungano wa Florence, baada ya hapo akawa kardinali huko Roma. Alimlea Zoe Paleologue katika mapokeo ya Kikatoliki ya Ulaya na hasa kumfundisha kufuata kwa unyenyekevu kanuni za Ukatoliki katika kila jambo, akimwita “binti mpendwa wa Kanisa la Roma.” Tu katika kesi hii, aliongoza mwanafunzi, hatima itakupa kila kitu. Walakini, kila kitu kiligeuka kuwa kinyume kabisa.
Katika miaka hiyo, Vatikani ilikuwa ikitafuta washirika wa kuandaa vita mpya dhidi ya Waturuki, ikikusudia kuwahusisha watawala wote wa Ulaya ndani yake. Kisha, kwa shauri la Kardinali Vissarion, papa aliamua kumwoa Zoya kwa Ivan wa Tatu wa Moscow aliyekuwa mjane hivi majuzi, akijua kuhusu tamaa yake ya kuwa mrithi wa basileus ya Byzantine. Ndoa hii ilitimiza malengo mawili ya kisiasa. Kwanza, walitumaini kwamba Mtawala Mkuu wa Muscovy sasa angekubali Muungano wa Florence na kujisalimisha kwa Roma. Na pili, atakuwa mshirika mwenye nguvu na kukamata tena mali ya zamani ya Byzantium, akichukua sehemu yao kama mahari. Kwa hivyo, kwa kejeli ya historia, ndoa hii ya kutisha kwa Urusi ilitiwa moyo na Vatikani. Iliyobaki ni kupata kibali cha Moscow.
Mnamo Februari 1469, balozi wa Kardinali Vissarion alifika Moscow na barua kwa Grand Duke, ambayo alialikwa kuoa kisheria binti wa Despot ya Morea. Barua hiyo ilitaja, kati ya mambo mengine, kwamba Sophia (jina Zoya lilibadilishwa kidiplomasia na Sophia wa Orthodox) tayari alikuwa amekataa wachumba wawili wenye taji ambao walikuwa wamembembeleza - mfalme wa Ufaransa na Duke wa Milan, hakutaka kuolewa na mtawala Mkatoliki.
Kulingana na mawazo ya wakati huo, Sophia alizingatiwa mwanamke wa makamo, lakini alikuwa mwenye kuvutia sana, mwenye macho ya kushangaza, ya kuelezea na ngozi laini ya matte, ambayo katika Rus 'ilionekana kuwa ishara ya afya bora. Na muhimu zaidi, alitofautishwa na akili kali na nakala inayostahili kifalme cha Byzantine.
Mfalme wa Moscow alikubali toleo hilo. Alimtuma balozi wake, Muitaliano Gian Battista della Volpe (aliyepewa jina la utani la Ivan Fryazin huko Moscow), kwenda Roma kufanya mechi. Mjumbe alirudi miezi michache baadaye, mnamo Novemba, akileta picha ya bibi arusi. Picha hii, ambayo ilionekana kuashiria mwanzo wa enzi ya Sophia Paleologus huko Moscow, inachukuliwa kuwa picha ya kwanza ya kidunia huko Rus. Angalau, walishangazwa nayo hivi kwamba mwandishi wa habari aliita picha hiyo "ikoni," bila kupata neno lingine: "Na umlete binti mfalme kwenye ikoni."
Walakini, urafiki huo uliendelea kwa sababu Metropolitan Philip wa Moscow kwa muda mrefu alipinga ndoa ya mkuu na mwanamke wa Muungano, ambaye pia alikuwa mwanafunzi wa kiti cha enzi cha papa, akiogopa kuenea kwa uvutano wa Kikatoliki huko Rus. Mnamo Januari 1472 tu, baada ya kupokea idhini ya kiongozi huyo, Ivan III alituma ubalozi huko Roma kwa bi harusi. Tayari mnamo Juni 1, kwa msisitizo wa Kardinali Vissarion, uchumba wa mfano ulifanyika huko Roma - uchumba wa Princess Sophia na Grand Duke wa Moscow Ivan, ambaye aliwakilishwa na balozi wa Urusi Ivan Fryazin. Juni huohuo, Sophia alianza safari yake akiwa na msafara wa heshima na mjumbe wa papa Anthony, ambaye hivi karibuni alilazimika kujionea ubatili wa matumaini ambayo Roma iliweka kwenye ndoa hii. Kulingana na mapokeo ya Kikatoliki, msalaba wa Kilatini ulibebwa mbele ya maandamano hayo, ambayo yalisababisha mkanganyiko mkubwa na msisimko kati ya wakazi wa Urusi. Baada ya kujua juu ya hili, Metropolitan Philip alimtishia Grand Duke: "Ikiwa utaruhusu msalaba huko Moscow uliobarikiwa uchukuliwe mbele ya askofu wa Kilatini, basi ataingia kwenye lango pekee, na mimi, baba yako, nitatoka nje ya jiji tofauti. .” Ivan III mara moja alimtuma boyar kukutana na maandamano na amri ya kuondoa msalaba kutoka kwa sleigh, na legate alipaswa kutii kwa hasira kubwa. Binti huyo alitenda kama inavyofaa mtawala wa baadaye wa Urusi. Baada ya kuingia katika ardhi ya Pskov, jambo la kwanza alilofanya ni kutembelea kanisa la Orthodox, ambapo aliabudu sanamu. Mjumbe alipaswa kutii hapa pia: kumfuata kwa kanisa, na huko kuabudu sanamu takatifu na kuheshimu sanamu ya Mama wa Mungu kwa amri ya despina (kutoka kwa Kigiriki). dhalimu- "mtawala"). Na kisha Sophia aliahidi ulinzi wa Pskovites mbele ya Grand Duke.
Ivan III hakukusudia kupigania "urithi" na Waturuki, hata kidogo kukubali Muungano wa Florence. Na Sophia hakuwa na nia ya kufanya Ukatoliki wa Rus. Badala yake, alijionyesha kuwa Mkristo wa Othodoksi mwenye bidii. Wanahistoria wengine wanaamini kwamba hakujali ni imani gani aliyodai. Wengine wanapendekeza kwamba Sophia, ambaye inaonekana alilelewa utotoni na wazee wa Waathoni, wapinzani wa Muungano wa Florence, alikuwa Othodoksi kabisa moyoni. Kwa ustadi alificha imani yake kutoka kwa "walinzi" wenye nguvu wa Kirumi, ambao hawakusaidia nchi yake, na kuisaliti kwa Mataifa kwa uharibifu na kifo. Njia moja au nyingine, ndoa hii iliimarisha tu Muscovy, na kuchangia uongofu wake kwa Roma kuu ya Tatu.
Kremlin despina
Mapema asubuhi ya Novemba 12, 1472, Sophia Paleologus alifika Moscow, ambapo kila kitu kilikuwa tayari kwa sherehe ya harusi iliyotolewa kwa siku ya jina la Grand Duke - siku ya ukumbusho wa St John Chrysostom. Siku hiyo hiyo, huko Kremlin, katika kanisa la mbao la muda, lililojengwa karibu na Kanisa Kuu la Assumption linalojengwa, ili asisitishe huduma, Mfalme alimuoa. Binti mfalme wa Byzantine alimwona mumewe kwa mara ya kwanza. Grand Duke alikuwa mchanga - umri wa miaka 32 tu, mzuri, mrefu na mzuri. Macho yake yalikuwa ya kushangaza sana, "macho ya kutisha": alipokuwa na hasira, wanawake walizimia kutokana na macho yake ya kutisha. Na hapo awali, Ivan Vasilyevich alitofautishwa na mhusika mgumu, lakini sasa, akiwa amehusiana na wafalme wa Byzantine, aligeuka kuwa mfalme mkuu na mwenye nguvu. Hii ilikuwa kwa kiasi kikubwa kutokana na mke wake mdogo.
Harusi katika kanisa la mbao ilivutia sana Sophia Paleolog. Mfalme wa Byzantine, aliyelelewa Ulaya, alitofautiana kwa njia nyingi na wanawake wa Kirusi. Sophia alileta maoni yake juu ya korti na nguvu ya serikali, na maagizo mengi ya Moscow hayakufaa moyo wake. Hakupenda kwamba mume wake mkuu alibaki kuwa tawi la Tatar khan, kwamba wasaidizi wa kijana waliishi kwa uhuru sana na mfalme wao. Kwamba mji mkuu wa Kirusi, uliojengwa kabisa kwa mbao, unasimama na kuta za ngome zilizopigwa na makanisa ya mawe yaliyoharibika. Kwamba hata majumba ya mfalme huko Kremlin yametengenezwa kwa mbao na kwamba wanawake wa Urusi wanatazama ulimwengu kutoka kwa dirisha dogo. Sophia Paleolog sio tu alifanya mabadiliko katika mahakama. Baadhi ya makaburi ya Moscow yanadaiwa kuonekana kwake.
Alileta mahari ya ukarimu kwa Rus. Baada ya harusi, Ivan III alichukua tai wa Byzantine mwenye kichwa-mbili kama kanzu ya mikono - ishara ya nguvu ya kifalme, akiiweka kwenye muhuri wake. Vichwa viwili vya tai vinatazama Magharibi na Mashariki, Ulaya na Asia, vinavyoashiria umoja wao, pamoja na umoja ("symphony") ya nguvu za kiroho na za muda. Kwa kweli, mahari ya Sophia ilikuwa hadithi ya "Liberia" - maktaba inayodaiwa kuleta mikokoteni 70 (inayojulikana zaidi kama "maktaba ya Ivan wa Kutisha"). Ilitia ndani karatasi za ngozi za Kigiriki, kronografia za Kilatini, hati za kale za Mashariki, ambazo kati ya hizo hazikujulikana kwetu mashairi ya Homer, kazi za Aristotle na Plato, na hata vitabu vilivyosalia kutoka kwenye Maktaba maarufu ya Alexandria. Kuona Moscow ya mbao, iliyochomwa baada ya moto wa 1470, Sophia aliogopa hatima ya hazina hiyo na kwa mara ya kwanza alificha vitabu kwenye basement ya Kanisa la Jiwe la Kuzaliwa kwa Bikira Maria huko Senya - kanisa la nyumbani la Moscow Grand Duchesses, iliyojengwa kwa amri ya St Eudoxia, mjane wa Dmitry Donskoy. Na, kulingana na desturi ya Moscow, aliweka hazina yake mwenyewe kwa ajili ya kuhifadhi katika chini ya ardhi ya Kanisa la Kremlin la Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji - kanisa la kwanza kabisa huko Moscow, ambalo lilisimama hadi 1847.
Kulingana na hadithi, alileta "kiti cha enzi cha mfupa" kama zawadi kwa mumewe: sura yake ya mbao ilifunikwa kabisa na sahani za pembe za ndovu na walrus na picha kwenye mada za kibiblia zilizochongwa juu yao. Kiti hiki cha enzi kinajulikana kwetu kama kiti cha enzi cha Ivan wa Kutisha: mfalme anaonyeshwa juu yake na mchongaji M. Antokolsky. Mnamo 1896, kiti cha enzi kiliwekwa katika Kanisa Kuu la Assumption kwa kutawazwa kwa Nicholas II. Lakini Mfalme aliamuru ifanyike kwa Empress Alexandra Feodorovna (kulingana na vyanzo vingine, kwa mama yake, Dowager Empress Maria Fedorovna), na yeye mwenyewe alitaka kuvikwa taji kwenye kiti cha enzi cha Romanov wa kwanza. Na sasa kiti cha enzi cha Ivan wa Kutisha ni kongwe zaidi katika mkusanyiko wa Kremlin.
Sophia pia alileta icons kadhaa za Orthodox, pamoja na, kama inavyoaminika, picha ya nadra ya Mama wa Mungu "Mbingu Iliyobarikiwa". Picha hiyo ilikuwa katika kiwango cha ndani cha iconostasis ya Kanisa Kuu la Malaika Mkuu wa Kremlin. Kweli, kwa mujibu wa hadithi nyingine, icon hii ililetwa kwa Smolensk ya kale kutoka Constantinople, na wakati jiji lilitekwa na Lithuania, picha hii ilitumiwa kubariki binti wa Kilithuania Sofya Vitovtovna kwa ajili ya ndoa na Mkuu Mkuu wa Moscow Vasily I. Picha ambayo sasa iko kwenye kanisa kuu ni orodha kutoka kwa sanamu hiyo ya zamani, iliyotekelezwa kwa amri ya Fyodor Alekseevich mwishoni mwa karne ya 17. Kulingana na mila, Muscovites walileta maji na mafuta ya taa kwa picha ya Mama wa Mungu "Mbingu Iliyobarikiwa," ambayo ilikuwa imejaa mali ya uponyaji, kwani ikoni hii ilikuwa na nguvu maalum ya uponyaji ya miujiza. Na hata baada ya harusi ya Ivan III, picha ya Mtawala wa Byzantine Michael III, mwanzilishi wa nasaba ya Palaeologus, ambayo watawala wa Moscow walihusiana, ilionekana katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu. Kwa hivyo, mwendelezo wa Moscow hadi Milki ya Byzantine ulianzishwa, na watawala wa Moscow walionekana kama warithi wa wafalme wa Byzantine.
Baada ya harusi, Ivan III mwenyewe alihisi hitaji la kujenga tena Kremlin kuwa ngome yenye nguvu na isiyoweza kushindikana. Yote ilianza na maafa ya 1474, wakati Kanisa Kuu la Assumption, lililojengwa na mafundi wa Pskov, lilipoanguka. Uvumi ulienea mara moja kati ya watu kwamba shida ilikuwa imetokea kwa sababu ya "mwanamke Mgiriki," ambaye hapo awali alikuwa katika "Kilatini." Wakati sababu za kuanguka zikifafanuliwa, Sophia alimshauri mumewe kuwaalika wasanifu wa Italia, ambao wakati huo walikuwa mafundi bora zaidi huko Uropa. Uumbaji wao unaweza kuifanya Moscow kuwa sawa katika uzuri na ukuu kwa miji mikuu ya Uropa na kuunga mkono ufahari wa Mfalme wa Moscow, na pia kusisitiza mwendelezo wa Moscow sio tu na ya Pili, bali pia na Roma ya Kwanza. Wanasayansi wameona kwamba Waitaliano walisafiri kwa Muscovy isiyojulikana bila hofu, kwa sababu despina inaweza kuwapa ulinzi na msaada. Wakati mwingine kuna madai kwamba ni Sophia ambaye alipendekeza kwa mumewe wazo la kumwalika Aristotle Fioravanti, ambaye labda alisikia habari zake huko Italia au hata kumjua kibinafsi, kwa sababu alikuwa maarufu katika nchi yake kama "Archimedes mpya. ” Ikiwa hii ni kweli au la, ni balozi wa Urusi tu Semyon Tolbuzin, aliyetumwa na Ivan III kwenda Italia, alimwalika Fioravanti kwenda Moscow, na alikubali kwa furaha.
Amri maalum, ya siri ilimngojea huko Moscow. Fioravanti aliandaa mpango mkuu wa Kremlin mpya inayojengwa na watu wenzake. Kuna dhana kwamba ngome isiyoweza kushindwa ilijengwa ili kulinda Liberia. Katika Kanisa Kuu la Assumption, mbunifu alitengeneza shimo la chini la ardhi, ambapo waliweka maktaba ya thamani. Cache hii iligunduliwa kwa bahati mbaya na Grand Duke Vasily III miaka mingi baada ya kifo cha wazazi wake. Kwa mwaliko wake, Maxim Mgiriki alifika Moscow mnamo 1518 kutafsiri vitabu hivi, na inadaiwa aliweza kumwambia Ivan wa Kutisha, mwana wa Vasily III, juu yao kabla ya kifo chake. Ambapo maktaba hii iliishia wakati wa Ivan wa Kutisha bado haijulikani. Walimtafuta huko Kremlin, Kolomenskoye, Aleksandrovskaya Sloboda, na kwenye tovuti ya Jumba la Oprichnina huko Mokhovaya. Na sasa kuna dhana kwamba Liberia inakaa chini ya Mto wa Moscow, kwenye shimo lililochimbwa kutoka vyumba vya Malyuta Skuratov.
Ujenzi wa makanisa mengine ya Kremlin pia unahusishwa na jina la Sophia Paleologus. Wa kwanza wao alikuwa kanisa kuu kwa jina la Mtakatifu Nicholas wa Gostunsky, lililojengwa karibu na mnara wa kengele wa Ivan Mkuu. Hapo awali, kulikuwa na ua wa Horde ambapo watawala wa khan waliishi, na kitongoji kama hicho kilikandamiza despina ya Kremlin. Kulingana na hadithi, Mtakatifu Nicholas Wonderworker mwenyewe alimtokea Sophia katika ndoto na akaamuru ujenzi wa kanisa la Orthodox mahali hapo. Sophia alijionyesha kuwa mwanadiplomasia mjanja: alituma ubalozi na zawadi nyingi kwa mke wa khan na, akiambia juu ya maono mazuri ambayo yamemtokea, akauliza kumpa ardhi badala ya nyingine - nje ya Kremlin. Idhini ilipokelewa, na mnamo 1477 Kanisa Kuu la St. Nicholas la mbao lilionekana, ambalo baadaye lilibadilishwa na jiwe na kusimama hadi 1817. (Kumbuka kwamba shemasi wa kanisa hili alikuwa mchapishaji wa painia Ivan Fedorov). Walakini, mwanahistoria Ivan Zabelin aliamini kwamba, kwa maagizo ya Sophia Paleologus, kanisa lingine lilijengwa huko Kremlin, lililowekwa wakfu kwa jina la Watakatifu Cosmas na Damian, ambalo halikuishi hadi leo.
Mila humwita Sophia Paleologus mwanzilishi wa Kanisa Kuu la Spassky, ambalo, hata hivyo, lilijengwa upya wakati wa ujenzi wa Jumba la Terem katika karne ya 17 na wakati huo liliitwa Verkhospassky - kwa sababu ya eneo lake. Hadithi nyingine inasema kwamba Sophia Paleologus alileta sanamu ya hekalu ya Mwokozi Hakufanywa kwa Mikono ya kanisa kuu hili huko Moscow. Katika karne ya 19, msanii Sorokin alichora picha ya Bwana kutoka kwake kwa Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi. Picha hii imesalia kimiujiza hadi siku hii na sasa iko katika Kanisa la Ubadilishaji sura la chini (Stylobate) kama kaburi lake kuu. Inajulikana kuwa Sophia Paleolog kweli alileta picha ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono, ambayo baba yake alibariki. Sura ya picha hii ilihifadhiwa katika Kanisa Kuu la Kremlin la Mwokozi huko Bor, na kwenye analog kulikuwa na ikoni ya Mwokozi wa Rehema, pia iliyoletwa na Sophia.
Hadithi nyingine imeunganishwa na Kanisa la Mwokozi huko Bor, ambalo wakati huo lilikuwa kanisa kuu la Monasteri ya Kremlin Spassky, na despina, shukrani ambayo Monasteri ya Novospasssky ilionekana huko Moscow. Baada ya harusi, Grand Duke bado aliishi katika nyumba za mbao, ambazo ziliwaka mara kwa mara katika moto wa mara kwa mara wa Moscow. Siku moja, Sophia mwenyewe alilazimika kutoroka moto, na mwishowe akamwomba mumewe ajenge jumba la mawe. Mfalme aliamua kumfurahisha mkewe na kutimiza ombi lake. Kwa hivyo Kanisa Kuu la Mwokozi huko Bor, pamoja na monasteri, lilibanwa na majengo mapya ya ikulu. Na mnamo 1490, Ivan III alihamisha monasteri kwenye ukingo wa Mto wa Moscow, maili tano kutoka Kremlin. Tangu wakati huo, monasteri ilianza kuitwa Novospassky, na Kanisa Kuu la Mwokozi huko Bor lilibaki kuwa kanisa la kawaida la parokia. Kwa sababu ya ujenzi wa jumba hilo, Kanisa la Kremlin la Kuzaliwa kwa Bikira Maria huko Senya, ambalo pia liliharibiwa na moto, halikurejeshwa kwa muda mrefu. Ni wakati tu ikulu ilikuwa tayari (na hii ilifanyika tu chini ya Vasily III) ilikuwa na ghorofa ya pili, na mwaka wa 1514 mbunifu Aleviz Fryazin aliinua Kanisa la Nativity kwa ngazi mpya, ndiyo sababu bado inaonekana kutoka Mokhovaya. Mtaa.
Katika karne ya 19, wakati wa uchimbaji huko Kremlin, bakuli lenye sarafu za kale zilizotengenezwa chini ya Mtawala wa Kirumi Tiberius liligunduliwa. Kulingana na wanasayansi, sarafu hizi zililetwa na mtu kutoka kwa safu nyingi za Sophia Paleologus, ambazo zilijumuisha wenyeji wa Roma na Constantinople. Wengi wao walichukua nyadhifa za serikali, wakawa waweka hazina, mabalozi, na watafsiri. Katika kumbukumbu ya Despina, A. Chicheri, babu wa bibi wa Pushkin, Olga Vasilievna Chicherina, na mwanadiplomasia maarufu wa Soviet, walifika Rus '. Baadaye, Sophia aliwaalika madaktari kutoka Italia kwa familia ya Grand Duke. Kitendo cha uponyaji wakati huo kilikuwa hatari sana kwa wageni, haswa linapokuja suala la kutibu mtu wa kwanza wa serikali. Urejesho kamili wa mgonjwa wa juu zaidi ulihitajika, lakini katika tukio la kifo cha mgonjwa, maisha ya daktari mwenyewe yalichukuliwa.
Kwa hivyo, daktari Leon, aliyeachiliwa na Sophia kutoka Venice, alithibitisha kwa kichwa chake kwamba atamponya mrithi, Prince Ivan Ivanovich the Young, ambaye aliugua gout, mtoto mkubwa wa Ivan III kutoka kwa mke wake wa kwanza. Walakini, mrithi alikufa, na daktari aliuawa huko Zamoskvorechye huko Bolvanovka. Watu walimlaumu Sophia kwa kifo cha mkuu huyo mchanga: angeweza kufaidika sana na kifo cha mrithi, kwani aliota kiti cha enzi kwa mtoto wake Vasily, aliyezaliwa mnamo 1479.
Sophia hakupendwa huko Moscow kwa ushawishi wake kwa Grand Duke na kwa mabadiliko katika maisha ya Moscow - "machafuko makubwa," kama boyar Bersen-Beklemishev alivyoweka. Aliingilia pia maswala ya sera za kigeni, akisisitiza kwamba Ivan III aache kulipa ushuru kwa Horde khan na ajikomboe kutoka kwa nguvu yake. Na kana kwamba siku moja alimwambia mume wake: “Nilikataa mkono wangu kwa wakuu na wafalme matajiri, wenye nguvu, kwa ajili ya imani nilikuoa, na sasa unataka kunifanya mimi na watoto wangu kuwa watumwa; Je, huna askari wa kutosha?" Kama ilivyoonyeshwa na V.O. Klyuchevsky, ushauri wa ustadi wa Sophia kila wakati ulijibu nia ya siri ya mumewe. Kwa kweli Ivan III alikataa kulipa ushuru na kukanyaga hati ya Khan katika ua wa Horde huko Zamoskvorechye, ambapo Kanisa la Kugeuzwa lilijengwa baadaye. Lakini hata wakati huo watu "walizungumza" dhidi ya Sophia. Kabla ya kuondoka kwa msimamo mkubwa kwenye Ugra mnamo 1480, Ivan III alimtuma mkewe na watoto wadogo kwa Beloozero, ambayo alipewa sifa ya nia ya siri ya kuacha madaraka na kukimbia na mkewe ikiwa Khan Akhmat alichukua Moscow.
Akiwa ameachiliwa kutoka kwa nira ya khan, Ivan III alijiona kama mfalme mkuu. Kupitia juhudi za Sophia, adabu ya ikulu ilianza kufanana na adabu ya Byzantine. Grand Duke alimpa mkewe "zawadi": alimruhusu kuwa na "Duma" yake ya washiriki wa washiriki wake na kupanga "mapokezi ya kidiplomasia" katika nusu yake. Alipokea mabalozi wa kigeni na kuanzisha nao mazungumzo ya heshima. Kwa Rus 'hii ilikuwa innovation isiyojulikana. Matibabu katika mahakama ya mfalme pia yalibadilika. Binti wa mfalme wa Byzantine alileta haki za uhuru kwa mumewe na, kulingana na mwanahistoria F.I. Uspensky, haki ya kiti cha enzi cha Byzantium, ambacho wavulana walipaswa kuzingatia. Hapo awali, Ivan III alipenda "mkutano dhidi yake mwenyewe," ambayo ni, pingamizi na mabishano, lakini chini ya Sophia alibadilisha matibabu yake kwa wahudumu, alianza kuishi bila kufikiwa, alidai heshima maalum na akaanguka kwa hasira, kila wakati na aibu. Ubaya huu pia ulihusishwa na ushawishi mbaya wa Sophia Paleologus.
Wakati huohuo, maisha ya familia yao hayakuwa na mawingu. Mnamo 1483, kaka ya Sophia Andrei alioa binti yake kwa Prince Vasily Vereisky, mjukuu wa Dmitry Donskoy. Sophia alimpa mpwa wake zawadi ya thamani kutoka kwa hazina ya mfalme kwa ajili ya harusi yake - kipande cha mapambo ambayo hapo awali yalikuwa ya mke wa kwanza wa Ivan III, Maria Borisovna, kwa asili akiamini kuwa ana kila haki ya kufanya zawadi hii. Wakati Grand Duke alikosa mapambo ya kuwasilisha binti-mkwe wake Elena Voloshanka, ambaye alimpa mjukuu wake Dmitry, dhoruba kama hiyo ilizuka hivi kwamba Vereisky alilazimika kukimbilia Lithuania.
Na hivi karibuni mawingu ya dhoruba yalitanda juu ya kichwa cha Sophia: ugomvi ulianza juu ya mrithi wa kiti cha enzi. Ivan III alimwacha mjukuu wake Dmitry, aliyezaliwa mnamo 1483, kutoka kwa mtoto wake mkubwa. Sophia alimzaa mtoto wake Vasily. Ni nani kati yao alipaswa kupata kiti cha enzi? Kutokuwa na uhakika huu ikawa sababu ya mapambano kati ya pande mbili za korti - wafuasi wa Dmitry na mama yake Elena Voloshanka na wafuasi wa Vasily na Sophia Paleologus.
"Mgiriki" alishtakiwa mara moja kwa kukiuka urithi wa kisheria wa kiti cha enzi. Mnamo 1497, maadui walimwambia Grand Duke kwamba Sophia alitaka kumtia sumu mjukuu wake ili kumweka mtoto wake mwenyewe kwenye kiti cha enzi, kwamba alitembelewa kwa siri na wachawi wakiandaa potion yenye sumu, na kwamba Vasily mwenyewe alikuwa akishiriki katika njama hii. Ivan III alichukua upande wa mjukuu wake, akamkamata Vasily, akaamuru wachawi wazamishwe kwenye Mto wa Moscow, na akamwondoa mke wake kutoka kwake, akiwaua kwa njia ya maandamano washiriki kadhaa wa "duma" yake. Tayari mnamo 1498, alimtawaza Dmitry kama mrithi wa kiti cha enzi katika Kanisa Kuu la Assumption. Wanasayansi wanaamini kwamba wakati huo ndipo "Hadithi ya Wakuu wa Vladimir" ilizaliwa - mnara wa fasihi wa marehemu 15 - karne ya 16, ambayo inasimulia hadithi ya kofia ya Monomakh, ambayo Mtawala wa Byzantine Constantine Monomakh inadaiwa alituma na regalia. kwa mjukuu wake, mkuu wa Kyiv Vladimir Monomakh. Kwa njia hii, ilithibitishwa kuwa wakuu wa Urusi walihusiana na watawala wa Byzantine nyuma katika siku za Kievan Rus na kwamba mzao wa tawi la wazee, ambayo ni, Dmitry, ana haki ya kisheria ya kiti cha enzi.
Hata hivyo, uwezo wa kusuka fitina mahakamani ulikuwa kwenye damu ya Sophia. Alifanikiwa kufikia anguko la Elena Voloshanka, akimtuhumu kwa kufuata uzushi. Kisha Grand Duke alimtia aibu binti-mkwe wake na mjukuu wake na mnamo 1500 akamwita Vasily mrithi halali wa kiti cha enzi. Nani anajua historia ya Urusi ingechukua njia gani ikiwa sivyo kwa Sophia! Lakini Sophia hakuwa na muda mrefu wa kufurahia ushindi huo. Alikufa mnamo Aprili 1503 na akazikwa kwa heshima katika Monasteri ya Ascension ya Kremlin. Ivan III alikufa miaka miwili baadaye, na mnamo 1505 Vasily III alipanda kiti cha enzi.
Siku hizi, wanasayansi wameweza kuunda upya picha yake ya sanamu kutoka kwa fuvu la Sophia Paleologus. Mbele yetu anaonekana mwanamke mwenye akili bora na dhamira kali, ambayo inathibitisha hadithi nyingi zilizojengwa karibu na jina lake.
Mafanikio ya haraka isiyo ya kawaida ya Grand Duke Ivan III katika kukusanya ardhi ya Urusi yalifuatana na mabadiliko makubwa katika maisha ya mahakama ya Moscow. Mke wa kwanza wa Ivan III, Princess Maria Borisovna wa Tver, alikufa mapema, mnamo 1467, wakati Ivan hakuwa na umri wa miaka 30. Baada yake, Ivan aliacha mtoto wa kiume - Prince Ivan Ivanovich "Young", kama alivyokuwa akiitwa kawaida. Wakati huo, uhusiano kati ya Moscow na nchi za Magharibi ulikuwa tayari umeanzishwa. Kwa sababu mbalimbali, Papa alikuwa na nia ya kuanzisha mahusiano na Moscow na kuiweka chini ya ushawishi wake. Ilikuwa ni papa aliyependekeza kupangwa kwa ndoa ya mkuu mchanga wa Moscow na mpwa wa Maliki wa mwisho wa Constantinople, Zoe-Sophia Palaeologus. Baada ya kutekwa kwa Konstantinople na Waturuki (1453), kaka wa Mfalme Constantine Palaeologus aliyeuawa, aitwaye Thomas, alikimbia na familia yake hadi Italia na kufia huko, akiwaacha watoto chini ya uangalizi wa papa. Watoto walilelewa katika roho ya Muungano wa Florence, na papa alikuwa na sababu ya kutumaini kwamba kwa kumwoa Sophia kwa Mkuu wa Moscow, angekuwa na fursa ya kuanzisha muungano huko Moscow. Ivan III alikubali kuanza mechi na akatuma mabalozi kwenda Italia kumchukua bibi yake. Mnamo 1472 alifika Moscow, na ndoa ilifanyika. Hata hivyo, matumaini ya papa hayakukusudiwa kutimia: mjumbe wa papa aliyeandamana na Sophia hakuwa na mafanikio yoyote huko Moscow; Sophia mwenyewe hakuchangia kwa njia yoyote ushindi wa umoja huo, na kwa hivyo ndoa ya mkuu wa Moscow haikujumuisha matokeo yoyote yanayoonekana kwa Uropa na Ukatoliki. Lakini ilikuwa na matokeo fulani kwa mahakama ya Moscow.
Mke wa Ivan III Sophia Paleolog. Kujengwa upya kwa msingi wa fuvu la S. A. Nikitin
Kwanza, alichangia kuhuisha na kuimarisha uhusiano wa Moscow na Magharibi, na na Italia haswa, ambazo zilikuwa zikiibuka katika enzi hiyo. Pamoja na Sophia, Wagiriki na Waitaliano walifika Moscow; walikuja baadaye pia. Grand Duke aliwaweka kama "mabwana", akiwakabidhi ujenzi wa ngome, makanisa na vyumba, kurusha mizinga, na sarafu za kuchimba. Wakati mwingine mabwana hawa walikabidhiwa maswala ya kidiplomasia, na walisafiri kwenda Italia na maagizo kutoka kwa Grand Duke. Waitaliano wanaosafiri huko Moscow waliitwa jina la kawaida "Fryazin" (kutoka "fryag", "franc"); hivyo, Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin, nk walitenda huko Moscow. Kati ya mabwana wa Kiitaliano, mbunifu Aristotle Fioravanti, ambaye alijenga Kanisa Kuu la Assumption maarufu na Chumba cha Mambo katika Kremlin ya Moscow, alikuwa maarufu sana.
Kanisa kuu la Assumption katika Kremlin ya Moscow
Kwa ujumla, kupitia juhudi za Waitaliano, chini ya Ivan III, Kremlin ilikuwa na vifaa na kupambwa upya. Pamoja na mafundi wa "Fryazhsky", mafundi wa Ujerumani pia walifanya kazi kwa Ivan III, ingawa wakati wake hawakuchukua jukumu la kuongoza; Madaktari wa "Kijerumani" pekee walitolewa. Mbali na mabwana, wageni wa kigeni (kwa mfano, jamaa wa Kigiriki wa Sophia) na mabalozi kutoka kwa watawala wa Magharibi mwa Ulaya walionekana huko Moscow. (Kwa njia, ubalozi kutoka kwa mfalme wa Kirumi ulimpa Ivan III cheo cha mfalme, ambacho Ivan alikataa.) Ili kupokea wageni na mabalozi katika mahakama ya Moscow, "ibada" fulani (sherehe) ilitengenezwa, tofauti kabisa na amri. ambayo ilizingatiwa hapo awali wakati wa kupokea balozi za Kitatari. Na kwa ujumla, utaratibu wa maisha ya mahakama chini ya hali mpya iliyopita, ikawa ngumu zaidi na ya sherehe zaidi.
A. Vasnetsov. Kremlin ya Moscow chini ya Ivan III
Pili, watu wa Moscow walihusisha mabadiliko makubwa katika tabia ya Ivan III na machafuko katika familia ya kifalme kwa kuonekana kwa Sophia huko Moscow. Walisema kwamba wakati Sophia alikuja na Wagiriki, dunia ilichanganyikiwa na machafuko makubwa yalikuja. Grand Duke alibadilisha tabia yake na wale walio karibu naye: alianza kuishi kwa urahisi na kwa urahisi kama hapo awali, alidai ishara za kujiheshimu, alidai na alichomwa kwa urahisi (kukosa kupendezwa) kwa wavulana. Alianza kugundua wazo jipya, la juu sana la uwezo wake. Baada ya kuoa binti wa kifalme wa Uigiriki, alionekana kujiona kama mrithi wa wafalme wa Ugiriki waliotoweka na aligusia mfululizo huu kwa kupitisha kanzu ya mikono ya Byzantine - tai mwenye kichwa-mbili.
Kanzu ya mikono ya Moscow mwishoni mwa karne ya 15
Kwa neno moja, baada ya ndoa yake na Sophia, Ivan III alionyesha tamaa kubwa ya mamlaka, ambayo Grand Duchess mwenyewe alipata baadaye. Mwisho wa maisha yake, Ivan aligombana kabisa na Sophia na kumtenga na yeye mwenyewe. Ugomvi wao ulitokea juu ya suala la kurithi kiti cha enzi. Mwana wa Ivan III kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Ivan the Young, alikufa mnamo 1490, akimwacha Grand Duke na mjukuu mdogo, Dmitry. Lakini Grand Duke alikuwa na mtoto mwingine wa kiume kutoka kwa ndoa yake na Sophia - Vasily. Nani anapaswa kurithi kiti cha enzi cha Moscow: mjukuu Dmitry au mwana Vasily? Kwanza, Ivan III aliamua kesi hiyo kwa niaba ya Dmitry na wakati huo huo akaleta aibu yake kwa Sophia na Vasily. Wakati wa uhai wake, alimvika taji Dmitry kwa ufalme (haswa ufalme , na si kwa utawala mkuu). Lakini mwaka mmoja baadaye uhusiano ulibadilika: Dmitry aliondolewa, na Sophia na Vasily tena wakakubali. Vasily alipokea jina la Grand Duke na kuwa mtawala mwenza wa baba yake. Wakati wa mabadiliko haya, watumishi wa Ivan III walivumilia: kwa aibu ya Sophia, wasaidizi wake walianguka katika fedheha, na watu kadhaa waliuawa; Kwa aibu dhidi ya Dmitry, Grand Duke pia alianzisha mateso dhidi ya wavulana wengine na kumuua mmoja wao.
Kukumbuka kila kitu kilichotokea katika mahakama ya Ivan III baada ya ndoa yake na Sophia, watu wa Moscow walimhukumu Sophia na kuzingatia ushawishi wake kwa mumewe kuwa mbaya zaidi kuliko muhimu. Walimhusisha kuanguka kwa mila ya zamani na mambo mapya katika maisha ya Moscow, na pia uharibifu wa tabia ya mumewe na mtoto wake, ambao walikua wafalme wenye nguvu na wa kutisha. Walakini, mtu haipaswi kuzidisha umuhimu wa utu wa Sophia: hata kama hangekuwa katika korti ya Moscow hata hivyo, Mkuu wa Moscow angegundua nguvu na uhuru wake, na uhusiano na Magharibi ungeanza hata hivyo. . Kozi nzima ya historia ya Moscow ilisababisha hii, kwa sababu ambayo Grand Duke wa Moscow alikua mtawala wa pekee wa taifa kuu la Urusi lenye nguvu na jirani wa majimbo kadhaa ya Uropa.
Mwanamke huyu alipewa sifa nyingi muhimu za serikali. Ni nini kilimfanya Sophia Paleolog kuwa tofauti sana? Ukweli wa kuvutia juu yake, pamoja na habari ya wasifu, hukusanywa katika nakala hii.
Pendekezo la Kardinali
Balozi wa Kardinali Vissarion aliwasili Moscow mnamo Februari 1469. Alikabidhi barua kwa Grand Duke yenye pendekezo la kuoa Sophia, binti ya Theodore I, Despot wa Morea. Kwa njia, barua hii pia ilisema kwamba Sofia Paleologus (jina halisi ni Zoya, waliamua kuibadilisha na Orthodox kwa sababu za kidiplomasia) tayari alikuwa amekataa wachumba wawili wenye taji ambao walikuwa wamemshawishi. Hawa walikuwa Duke wa Milan na mfalme wa Ufaransa. Ukweli ni kwamba Sophia hakutaka kuolewa na Mkatoliki.
Sofia Paleolog (bila shaka, huwezi kupata picha yake, lakini picha zinawasilishwa katika makala), kulingana na mawazo ya wakati huo wa mbali, hakuwa mchanga tena. Walakini, bado alikuwa akivutia sana. Alikuwa na macho ya kueleza, mazuri ya kushangaza, pamoja na ngozi ya matte, yenye maridadi, ambayo katika Rus 'ilionekana kuwa ishara ya afya bora. Kwa kuongezea, bi harusi alitofautishwa na kimo chake na akili kali.
Sofia Fominichna Paleolog ni nani?
Sofya Fominichna ni mpwa wa Constantine XI Palaiologos, mfalme wa mwisho wa Byzantium. Tangu 1472, alikuwa mke wa Ivan III Vasilyevich. Baba yake alikuwa Thomas Palaiologos, ambaye alikimbilia Roma na familia yake baada ya Waturuki kuteka Constantinople. Sophia Paleologue aliishi baada ya kifo cha baba yake chini ya uangalizi wa Papa mkuu. Kwa sababu kadhaa, alitaka kumuoa kwa Ivan III, ambaye alikuwa mjane mnamo 1467. Alikubali.
Sofia Paleolog alizaa mtoto wa kiume mnamo 1479, ambaye baadaye alikua Vasily III Ivanovich. Kwa kuongezea, alipata tamko la Vasily kama Grand Duke, ambaye nafasi yake ingechukuliwa na Dmitry, mjukuu wa Ivan III, mfalme aliyetawazwa. Ivan III alitumia ndoa yake na Sophia kuimarisha Rus katika uwanja wa kimataifa.
Picha "Mbingu iliyobarikiwa" na picha ya Michael III
Sofia Palaeologus, Grand Duchess ya Moscow, alileta icons kadhaa za Orthodox. Inaaminika kuwa kati yao kulikuwa na picha ya nadra ya Mama wa Mungu. Alikuwa katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu wa Kremlin. Walakini, kulingana na hadithi nyingine, nakala hiyo ilisafirishwa kutoka Constantinople hadi Smolensk, na wakati wa mwisho alitekwa na Lithuania, ikoni hii ilitumiwa kubariki ndoa ya Princess Sofya Vitovtovna wakati alioa Vasily I, Mkuu wa Moscow. Picha ambayo iko kwenye kanisa kuu leo ni nakala ya ikoni ya zamani, iliyoagizwa mwishoni mwa karne ya 17 (pichani hapa chini). Muscovites jadi ilileta mafuta ya taa na maji kwenye ikoni hii. Iliaminika kuwa walikuwa wamejaa mali ya uponyaji, kwa sababu picha hiyo ilikuwa na nguvu za uponyaji. Picha hii ni moja ya kuheshimiwa zaidi katika nchi yetu leo.
Katika Kanisa Kuu la Malaika Mkuu, baada ya harusi ya Ivan III, picha ya Michael III, mfalme wa Byzantine ambaye alikuwa mwanzilishi wa nasaba ya Palaeologus, pia alionekana. Kwa hivyo, ilijadiliwa kuwa Moscow ndiye mrithi wa Milki ya Byzantine, na watawala wa Rus ndio warithi wa wafalme wa Byzantine.
Kuzaliwa kwa mrithi aliyesubiriwa kwa muda mrefu
Baada ya Sofia Palaeologus, mke wa pili wa Ivan III, kumuoa katika Kanisa Kuu la Assumption na kuwa mke wake, alianza kufikiria jinsi ya kupata ushawishi na kuwa malkia wa kweli. Paleologue alielewa kuwa kwa hili alilazimika kumpa mkuu zawadi ambayo ni yeye tu angeweza kutoa: kumzalia mtoto wa kiume ambaye angekuwa mrithi wa kiti cha enzi. Kwa huzuni ya Sophia, mzaliwa wa kwanza alikuwa binti ambaye alikufa mara tu baada ya kuzaliwa. Mwaka mmoja baadaye, msichana alizaliwa tena, lakini pia alikufa ghafla. Sofia Palaeologus alilia, akasali kwa Mungu ampe mrithi, akawagawia maskini zawadi nyingi, na akatoa michango kwa makanisa. Baada ya muda, Mama wa Mungu alisikia maombi yake - Sofia Paleolog alipata mimba tena.
Wasifu wake hatimaye uliwekwa alama na tukio lililosubiriwa kwa muda mrefu. Ilifanyika mnamo Machi 25, 1479 saa 8 jioni, kama ilivyoonyeshwa katika moja ya historia ya Moscow. Mwana alizaliwa. Aliitwa Vasily wa Paria. Mvulana huyo alibatizwa na Vasiyan, askofu mkuu wa Rostov, katika Monasteri ya Sergius.
Sophia alikuja na nini?
Sophia aliweza kumtia ndani kile alichopenda, na kile kilichothaminiwa na kueleweka huko Moscow. Alileta mila na tamaduni za korti ya Byzantine, kiburi juu ya asili yake mwenyewe, na pia kukasirishwa na ukweli kwamba ilibidi aolewe na tawi la Wamongolia-Tatars. Haiwezekani kwamba Sophia alipenda unyenyekevu wa hali huko Moscow, na vile vile kutojali kwa uhusiano ambao ulitawala katika mahakama wakati huo. Ivan III mwenyewe alilazimika kusikiliza hotuba za matusi kutoka kwa wavulana wenye ukaidi. Walakini, katika mji mkuu, hata bila hiyo, wengi walikuwa na hamu ya kubadilisha mpangilio wa zamani, ambao haukuendana na msimamo wa mkuu wa Moscow. Na mke wa Ivan III pamoja na Wagiriki aliowaleta, ambao waliona maisha ya Kirumi na Byzantine, wanaweza kuwapa Warusi maagizo muhimu juu ya mifano gani na jinsi wanapaswa kutekeleza mabadiliko ambayo kila mtu alitaka.
Ushawishi wa Sofia
Mke wa mkuu hawezi kukataliwa ushawishi juu ya maisha ya nyuma ya pazia ya mahakama na mazingira yake ya mapambo. Alijenga mahusiano ya kibinafsi kwa ustadi na alikuwa bora katika fitina za mahakama. Walakini, Paleologue angeweza tu kujibu zile za kisiasa na maoni ambayo yaliunga mkono mawazo yasiyo wazi na ya siri ya Ivan III. Wazo lilikuwa wazi sana kwamba kwa ndoa yake mfalme huyo alikuwa akiwafanya watawala wa Moscow kuwa warithi wa watawala wa Byzantium, na masilahi ya Mashariki ya Orthodox yakishikamana na mwisho. Kwa hivyo, Sophia Paleologus katika mji mkuu wa jimbo la Urusi alithaminiwa sana kama kifalme cha Byzantine, na sio kama Grand Duchess ya Moscow. Yeye mwenyewe alielewa hili. Alitumiaje haki ya kupokea balozi za kigeni huko Moscow? Kwa hivyo, ndoa yake na Ivan ilikuwa aina ya maandamano ya kisiasa. Ilitangazwa kwa ulimwengu wote kwamba mrithi wa nyumba ya Byzantine, ambayo ilikuwa imeanguka muda mfupi uliopita, alihamisha haki zake za uhuru kwa Moscow, ambayo ikawa Constantinople mpya. Hapa anashiriki haki hizi na mumewe.
Kujengwa upya kwa Kremlin, kupinduliwa kwa nira ya Kitatari
Ivan, akihisi msimamo wake mpya katika uwanja wa kimataifa, aliona mazingira ya hapo awali ya Kremlin kuwa mbaya na yenye finyu. Mabwana walitumwa kutoka Italia, wakimfuata binti mfalme. Walijenga Kanisa Kuu la Assumption (Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil) kwenye tovuti ya jumba la mbao, pamoja na jumba jipya la mawe. Katika Kremlin wakati huu, sherehe kali na ngumu ilianza kufanyika katika mahakama, ikitoa kiburi na ugumu kwa maisha ya Moscow. Kama vile katika jumba lake la kifalme, Ivan III alianza kutenda katika mahusiano ya nje na gait kubwa zaidi. Hasa wakati nira ya Kitatari ilianguka kutoka kwa mabega bila kupigana, kana kwamba yenyewe. Na ilikuwa na uzito mkubwa juu ya kaskazini-mashariki mwa Urusi kwa karibu karne mbili (kutoka 1238 hadi 1480). Lugha mpya, ya dhati zaidi, ilionekana wakati huu kwenye karatasi za serikali, haswa za kidiplomasia. Istilahi tajiri inajitokeza.
Jukumu la Sophia katika kupindua nira ya Kitatari
Paleologus hakupendwa huko Moscow kwa ushawishi aliofanya kwa Grand Duke, na pia kwa mabadiliko katika maisha ya Moscow - "machafuko makubwa" (kwa maneno ya boyar Bersen-Beklemishev). Sophia hakuingilia mambo ya ndani tu bali pia maswala ya sera za kigeni. Alidai kwamba Ivan III akatae kulipa ushuru kwa Horde khan na mwishowe ajikomboe kutoka kwa nguvu zake. Ushauri wa ustadi wa Mwanasaikolojia, kama inavyothibitishwa na V.O. Klyuchevsky, kila wakati alijibu nia ya mumewe. Kwa hiyo alikataa kulipa kodi. Ivan III alikanyaga hati ya Khan huko Zamoskovreche, kwenye ua wa Horde. Baadaye, Kanisa la Ubadilishaji Umbo lilijengwa kwenye tovuti hii. Walakini, hata wakati huo watu "walizungumza" juu ya Paleologus. Kabla ya Ivan III kuja kwa yule mkuu mnamo 1480, alimtuma mkewe na watoto huko Beloozero. Kwa hili, masomo yalihusishwa na Mfalme nia ya kuacha madaraka ikiwa alichukua Moscow na kukimbia na mkewe.
"Duma" na mabadiliko katika matibabu ya wasaidizi
Ivan III, aliyeachiliwa kutoka kwa nira, hatimaye alihisi kama mfalme mkuu. Kupitia juhudi za Sophia, adabu ya ikulu ilianza kufanana na Byzantine. Mkuu alimpa mkewe "zawadi": Ivan III aliruhusu Palaeologus kukusanya "duma" yake mwenyewe kutoka kwa washiriki wake na kuandaa "mapokezi ya kidiplomasia" katika nusu yake. Binti mfalme alipokea mabalozi wa kigeni na kuzungumza nao kwa upole. Huu ulikuwa uvumbuzi ambao haujawahi kufanywa kwa Rus. Matibabu katika mahakama ya mfalme pia yalibadilika.
Sophia Paleologus alimletea mwenzi wake haki ya uhuru, na pia haki ya kiti cha enzi cha Byzantine, kama ilivyoonyeshwa na F.I. Uspensky, mwanahistoria ambaye alisoma kipindi hiki. Wavulana walipaswa kuzingatia hili. Ivan III alikuwa akipenda mabishano na pingamizi, lakini chini ya Sophia alibadilisha sana jinsi alivyowatendea wakuu wake. Ivan alianza kuchukua hatua isiyoweza kufikiwa, akaanguka kwa hasira kwa urahisi, mara nyingi alileta aibu, na alidai heshima maalum kwake. Uvumi pia ulihusisha ubaya huu wote na ushawishi wa Sophia Paleologus.
Pigania kiti cha enzi
Pia alishutumiwa kwa kukiuka urithi wa kiti cha enzi. Mnamo 1497, maadui walimwambia mkuu kwamba Sophia Palaeologus alipanga kumtia sumu mjukuu wake ili kumweka mtoto wake mwenyewe kwenye kiti cha enzi, kwamba alitembelewa kwa siri na wachawi wakiandaa potion yenye sumu, na kwamba Vasily mwenyewe alikuwa akishiriki katika njama hii. Ivan III alichukua upande wa mjukuu wake katika suala hili. Aliamuru wachawi wazamishwe kwenye Mto wa Moscow, akamkamata Vasily, na kumwondoa mke wake kutoka kwake, akiwaua kwa maandamano washiriki kadhaa wa "Duma" Paleologus. Mnamo 1498, Ivan III alimtawaza Dmitry katika Kanisa Kuu la Assumption kama mrithi wa kiti cha enzi.
Walakini, Sophia alikuwa na uwezo wa kufanya fitina mahakamani katika damu yake. Alimshutumu Elena Voloshanka kwa kufuata uzushi na aliweza kuleta anguko lake. Grand Duke alidhalilisha mjukuu wake na binti-mkwe wake na akamwita Vasily mrithi halali wa kiti cha enzi mnamo 1500.
Sofia Paleolog: jukumu katika historia
Ndoa ya Sophia Paleolog na Ivan III hakika iliimarisha hali ya Moscow. Alichangia kugeuzwa kwake kuwa Rumi ya Tatu. Sofia Paleolog aliishi kwa zaidi ya miaka 30 nchini Urusi, akizaa watoto 12 kwa mumewe. Walakini, hakuweza kuelewa kikamilifu nchi ya kigeni, sheria na mila zake. Hata katika historia rasmi kuna maingizo ya kulaani tabia yake katika hali zingine ambazo ni ngumu kwa nchi.
Sofia ilivutia wasanifu na takwimu zingine za kitamaduni, pamoja na madaktari, kwenye mji mkuu wa Urusi. Uumbaji wa wasanifu wa Italia ulifanya Moscow si duni katika utukufu na uzuri kwa miji mikuu ya Ulaya. Hii ilichangia kuimarisha ufahari wa mkuu wa Moscow na kusisitiza kuendelea kwa mji mkuu wa Urusi hadi Roma ya Pili.
Kifo cha Sofia
Sophia alikufa huko Moscow mnamo Agosti 7, 1503. Alizikwa katika Convent ya Ascension ya Kremlin ya Moscow. Mnamo Desemba 1994, kuhusiana na uhamishaji wa mabaki ya wake wa kifalme na kifalme kwa Kanisa Kuu la Malaika Mkuu, S. A. Nikitin, kwa kutumia fuvu la Sophia lililohifadhiwa, alirejesha picha yake ya sanamu (pichani hapo juu). Sasa tunaweza angalau kufikiria jinsi Sophia Paleolog alionekana. Ukweli wa kuvutia na habari za wasifu juu yake ni nyingi. Tulijaribu kuchagua vitu muhimu zaidi wakati wa kuandaa nakala hii.
Sofia Paleologus, mke wa Ivan 3: wasifu, maisha ya kibinafsi, ukweli wa kihistoria. Mfululizo wa "Sofia," ambao unatangazwa na kituo cha TV cha Russia 1, uliamsha shauku kubwa katika utu wa mwanamke huyu wa kushangaza, ambaye aliweza kukataa mwendo wa historia kupitia upendo na kuchangia kuibuka kwa hali ya Urusi. Wanahistoria wengi wanadai kwamba Sophia (Zoya) Paleologus alichukua jukumu kubwa katika malezi ya ufalme wa Muscovite. Ilikuwa shukrani kwake kwamba "tai mwenye kichwa-mbili" alionekana, na ni yeye ambaye anachukuliwa kuwa mwandishi wa wazo "Moscow ni Roma ya tatu". Kwa njia, tai mwenye vichwa viwili kwanza alikuwa kanzu ya mikono ya nasaba yake. Kisha ikahamia kanzu ya mikono ya wafalme wote wa Kirusi na tsars.
Zoe Palaiologos alizaliwa kwenye peninsula ya Ugiriki ya Peloponnese mnamo 1455. Alikuwa binti wa dhalimu wa Morea, Thomas Palaiologos. Msichana alizaliwa wakati wa kutisha - kuanguka kwa Dola ya Byzantine. Baada ya Constantinople kuchukuliwa na Waturuki na Mfalme Constantine kufa, familia ya Palaiologan ilikimbilia Corfu na kutoka huko hadi Roma. Huko Thomas aligeukia Ukatoliki kwa lazima. Wazazi wa msichana huyo na kaka zake wawili wachanga walikufa mapema, na Zoya alilelewa na mwanasayansi Mgiriki ambaye aliwahi kuwa kardinali chini ya Papa Sixtus wa Nne. Huko Roma, msichana huyo alilelewa katika imani ya Kikatoliki.
Sofia Paleologus, mke wa Ivan 3: wasifu, maisha ya kibinafsi, ukweli wa kihistoria. Msichana huyo alipofikisha umri wa miaka 17, walijaribu kumuoa kwa Mfalme wa Kupro, lakini Sofia mwenye akili timamu alichangia kuvunja uchumba huo, kwani hakutaka kuolewa na mtu ambaye si Mkristo. Baada ya kifo cha wazazi wake, msichana huyo aliwasiliana kwa siri na wazee wa Orthodox.
Mnamo 1467, mke wa Ivan III, Maria Borisovna, alikufa nchini Urusi. Na Papa Paul II, akitumai kuenea kwa Ukatoliki huko Rus, anampa mwana mfalme mjane Sophia kama mke. Wanasema kwamba Mkuu wa Moscow alipenda msichana kulingana na picha yake. Alikuwa na uzuri wa kushangaza: ngozi nyeupe-theluji, macho mazuri ya kuelezea. Mnamo 1472 ndoa ilifanyika.
Mafanikio makuu ya Sofia yanazingatiwa kuwa alimshawishi mumewe, ambaye, kwa sababu ya ushawishi huu, alikataa kulipa ushuru kwa Golden Horde. Wakuu na watu wa eneo hilo hawakutaka vita na walikuwa tayari kuendelea kulipa kodi. Hata hivyo, Ivan III aliweza kuondokana na hofu ya watu, ambayo yeye mwenyewe alishughulikia kwa msaada wa mke wake mwenye upendo.
Sofia Paleologus, mke wa Ivan 3: wasifu, maisha ya kibinafsi, ukweli wa kihistoria. Katika ndoa yake na Prince, Sofia alikuwa na wana 5 na binti 4. Maisha yangu ya kibinafsi yalifanikiwa sana. Kitu pekee ambacho kilitia giza maisha ya Sofia ni uhusiano wake na mtoto wa mumewe kutoka kwa ndoa yake ya kwanza, Ivan Molodoy. Sofia Paleolog alikua bibi ya Tsar Ivan wa Kutisha. Sophia alikufa mnamo 1503. Mumewe alinusurika na mkewe kwa miaka 2 tu.