Nikolai Vasilyevich Gogol aliunda kazi yake "Nafsi Zilizokufa" mnamo 1842. Ndani yake alionyesha safu nzima ya wamiliki wa ardhi wa Urusi, wakiunda picha zao za kutisha na wazi. Mmoja wa wawakilishi wa kuvutia zaidi wa darasa hili aliyeelezwa katika shairi ni Korobochka.Sifa za heroine hii zitajadiliwa katika makala hii.
Mpango wa tabia
Mpango kulingana na ambayo uchambuzi wa wamiliki wa ardhi - wahusika wa kazi "Nafsi Zilizokufa" unafanywa, ni pamoja na njia moja au nyingine mambo yafuatayo:
- hisia ya kwanza shujaa hufanya;
- sifa za tabia ya mhusika huyu;
- hotuba na tabia;
- mtazamo wa shujaa kwa kaya;
- mtazamo kwa watu wengine;
- malengo katika maisha;
- hitimisho.
Wacha tujaribu kuchambua kulingana na mpango huu picha ya shujaa kama Korobochka ("Nafsi Zilizokufa"). Tabia yetu itaanza na hisia ya kwanza ambayo heroine alifanya juu ya Chichikov. Sura ya tatu ya kazi imejitolea kuunda picha ya Korobochka.
Hisia ya kwanza ya Chichikov
Korobochka Nastasya Petrovna ni mmiliki wa ardhi ambaye ni mjane wa mwanamke mwenye pesa sana na mwenye pesa, tayari ni mzee.
Kijiji chake ni kidogo, lakini kila kitu ndani yake kiko katika mpangilio mzuri, uchumi unastawi, ambao huleta mapato mazuri. Korobochka analinganisha vyema na Manilov: anajua majina ya wakulima wote ambao ni wake (nukuu kutoka kwa maandishi: "... alijua karibu wote kwa moyo"), anazungumza juu yao kama wafanyikazi wenye bidii, na anawatunza. shamba peke yake.
Tabia ya mmiliki wa ardhi huyu, anwani "baba" kwa mgeni, hamu ya kumtumikia (tangu Chichikov alijitambulisha kama mtu mashuhuri), kutoa malazi bora zaidi ya usiku, kumtendea - hizi zote ni sifa za tabia. tabaka la wamiliki wa ardhi mikoani. Picha ya Korobochka sio ya kina kama picha za wamiliki wengine wa ardhi. Ilionekana kuchorwa: kwanza Chichikov alisikia sauti ya yule mjakazi mzee ("mwanamke mwenye hasira"), kisha mwanamke mwingine alitokea, mdogo, lakini sawa na yeye, na mwishowe, alipoingizwa ndani ya nyumba na tayari alitazama pande zote, akaja mwenyewe Lady Korobochka ("Nafsi Zilizokufa").
Tabia za picha za heroine ni kama ifuatavyo. Mwandishi anamfafanua kama mwanamke mzee, aliyevaa "kofia ya kulalia, iliyovaliwa haraka, na flana shingoni mwake." Maelezo ya nukuu ya Korobochka ("Nafsi Zilizokufa") inaweza kuendelea. Nikolai Vasilyevich anasisitiza uzee wa Korobochka katika sura ya mwenye shamba; katika maandishi zaidi Chichikov anamwita moja kwa moja kwake - mwanamke mzee. Mama wa nyumbani huyu haswa haibadilika asubuhi. Kofia yake tu ya kulala inatoweka kutoka kwa picha yake.
Sanduku ni hivyo tu, kwa hivyo mhusika mkuu hutupa sherehe mara moja na kuanza biashara.
Mtazamo wa uchumi
Tunaelezea zaidi mhusika kama Korobochka ("Nafsi Zilizokufa"). Tabia kulingana na mpango inaendelea na mtazamo wa shujaa huyu kwa kaya. Katika kuelewa picha ya mmiliki wa ardhi aliyepewa, jukumu kubwa linachezwa na maelezo ya mapambo ya vyumba ndani ya nyumba, pamoja na mali kwa ujumla, ambayo inajulikana na kuridhika na nguvu.
Ni wazi katika kila kitu kwamba mwanamke huyu ni mama wa nyumbani mzuri. Madirisha ya chumba hutazama ua, ambao umejaa ndege nyingi na "viumbe vya ndani" mbalimbali. Zaidi ya hayo unaweza kuona bustani za mboga, miti ya matunda, iliyofunikwa na nyavu kutoka kwa ndege, pia kuna wanyama waliowekwa kwenye miti, ambayo juu yake kuna "kofia ya bibi mwenyewe."
Utajiri wa wenyeji wao pia unaonyeshwa na vibanda vya wakulima. Hii pia inajulikana na Gogol ("Nafsi Zilizokufa"). Tabia (Sanduku ni picha pia iliyotolewa na maelezo ya nje) inajumuisha maelezo ya sio tu mhusika mwenyewe, bali pia mazingira yanayohusiana naye. Hii lazima ikumbukwe wakati wa kufanya uchambuzi. Uchumi wa mwenye shamba huyu unastawi waziwazi, na kumletea faida kubwa. Na kijiji chenyewe sio kidogo, kina roho themanini.
Sifa
Tunaendelea kuelezea mhusika kama Korobochka ("Nafsi Zilizokufa"). Tabia kulingana na mpango huongezewa na maelezo yafuatayo. Gogol ni pamoja na mmiliki huyu wa ardhi kati ya wamiliki wadogo ambao wanalalamika juu ya upotezaji na uharibifu wa mazao na "kushikilia vichwa vyao upande mmoja," na wakati huo huo kukusanya pesa kidogo kwenye "mifuko ya motley iliyowekwa kwenye droo za droo."
Manilov na Korobochka ni antipodes kwa njia fulani: uchafu wa kwanza umefichwa nyuma ya majadiliano juu ya Nchi ya Mama, misemo ya juu juu ya uzuri wake, na umaskini wa kiroho wa Korobochka unaonekana katika hali ya asili, isiyojulikana. Yeye hata hajifanya kuwa mtu wa kitamaduni: mwonekano mzima wa shujaa unasisitiza, kwanza kabisa, unyenyekevu usio na adabu ambao Korobochka anayo. Tabia ya shujaa "Nafsi Zilizokufa" pia inaonyesha kuwa unyenyekevu huu unapatikana katika Nastasya Petrovna katika uhusiano wake na watu.
Katika muhtasari wa mwandishi, inabainisha kuwa mapambo yao yalikuwa ya kale - ya kale ya rangi ya Ukuta, picha za kuchora zinazoonyesha ndege, vioo vidogo vya kale kati ya madirisha, vilivyotengenezwa kwa namna ya majani. Nyuma ya kila vioo kulikuwa na barua, soksi, au staha ya zamani ya kadi. Ukuta hupambwa kwa saa na maua yaliyopigwa kwenye piga. Hapa kuna vitu vinavyoonyeshwa wakati wa ziara fupi ya Chichikov. Zinaonyesha kuwa watu wanaoishi katika vyumba wana uwezekano mkubwa wa kutazama zamani kuliko sasa.
Tabia
Katika mazungumzo juu ya upatikanaji wa roho "zilizokufa", tabia na kiini cha Korobochka kinafunuliwa kikamilifu. Mwanzoni, mwanamke huyu hawezi kuelewa kile mhusika mkuu anataka kutoka kwake. Wakati hatimaye anaelewa kile kinachoweza kuwa na manufaa kwake, mshangao unageuka kuwa hamu ya kupata faida kubwa kutoka kwa shughuli hii: kwa sababu ikiwa mtu anahitaji wafu, kwa hiyo, wao ni mada ya kujadiliana, kwa kuwa wana thamani ya kitu.
Mtazamo kuelekea watu
Nafsi zilizokufa huwa kwa Korobochka sawa na mafuta ya nguruwe, unga, asali na katani. Tayari amelazimika kuuza kila kitu kingine (faida kabisa, kama tunavyojua), lakini biashara hii inaonekana kuwa haijulikani na mpya kwake. Hapa ndipo hamu ya kutouza vitu kwa ufupi inapotokea. Gogol anaandika kwamba "alianza kuogopa sana kwamba mnunuzi huyu atamdanganya kwa njia fulani." Mmiliki wa ardhi humkasirisha Chichikov na ukaidi wake, ambaye tayari alikuwa anategemea kupata idhini rahisi.
Hapa epithet inaonekana ambayo inaelezea kiini cha sio Korobochka tu, bali pia mmiliki wa ardhi mzima kama hii - "mwenye kichwa cha kilabu".
Nikolai Vasilyevich anaelezea kwamba wala nafasi ya kijamii wala cheo ni sababu ya mali hii. Hali ya "club-headedness" ni ya kawaida sana. Mwakilishi wake anaweza hata kuwa mtu anayemilikiwa na serikali, anayeheshimika ambaye anageuka kuwa "Korobochka kamili." Mwandishi anaeleza kuwa kiini cha hulka hii ni kwamba ikiwa mtu amechukua kitu kichwani, hakuna njia ya kumshinda, bila kujali idadi ya mabishano, wazi kama siku, kila kitu kinamshinda, kama mpira wa mpira. nzi kutoka kwa ukuta.
Kusudi katika maisha
Kusudi kuu la maisha linalofuatwa na Korobochka ("Nafsi Zilizokufa"), sifa ambazo zimewasilishwa katika nakala hii, ni ujumuishaji wa utajiri wa kibinafsi, mkusanyiko usio na kikomo. Utajiri wa asili katika Korobochka unaonyesha wakati huo huo udogo wake wa ndani. Mbali na hamu ya kufaidika na kupata kitu, yeye hana hisia zingine. Picha ya hoarder hii haina baadhi ya sifa za "kuvutia" za Manilov. Maslahi yake yanalenga kabisa kilimo.
hitimisho
Mwisho wa sura kuhusu Korobochka, Gogol anasema kwamba picha yake ni ya kawaida; hakuna tofauti kubwa kati yake na baadhi ya wawakilishi wa aristocracy. Mwandishi huzingatia sana tabia ya Chichikov, akisisitiza kwamba anafanya na mmiliki wa ardhi huyu kwa uhuru zaidi na kwa urahisi kuliko na Manilov.
Jambo hili ni la kawaida kwa ukweli wa Kirusi, Nikolai Vasilyevich anathibitisha jinsi Prometheus aligeuka kuwa nzi. Hii ni Korobochka ("Nafsi Zilizokufa"), ambazo tulizitaja. Inaweza kuwasilishwa kwa uwazi zaidi. Ili kuelewa habari hiyo vizuri, tunapendekeza ujijulishe na jedwali ambalo lina sifa ya mmiliki wa ardhi kama Korobochka ("Nafsi Zilizokufa").
Sifa (meza) Sanduku
| Muonekano wa Nastasya Petrovna | Mali ya mwenye ardhi | Tabia za Sanduku | Mtazamo wa pendekezo la Chichikov |
Huyu ni mwanamke mzee, mwenye flana shingoni, amevaa kofia. | Nyumba ndogo, Ukuta wa zamani, vioo vya kale. Hakuna kitu kinachopotea kwenye shamba, kama inavyothibitishwa na wavu kwenye miti, pamoja na kofia kwenye scarecrow. Sanduku lilifundisha kila mtu kuwa katika mpangilio. Bustani imetunzwa vizuri, uwanja umejaa ndege. Ingawa vibanda vya wakulima vimetawanyika, bado vinaonyesha utajiri wa wenyeji na hutunzwa ipasavyo. Mmiliki wa ardhi huyu anajua kila kitu kuhusu kila mkulima, bila kuweka maelezo, pia anakumbuka majina ya wafu kwa moyo. "Kanzu ya mikono" ya kipekee ya Sanduku ni kifua cha kuteka ambayo Uturuki, nguruwe, na jogoo hutoka kwenye droo zilizo wazi kidogo. Mstari wa pili wa kuteka hujazwa na "mboga za kaya" mbalimbali, na mifuko mingi hutoka kutoka chini. | Kwa vitendo, kiuchumi, anajua thamani ya pesa. Bahili, mjinga, mwenye rungu, anayehodhi mwenye ardhi. | Kwanza kabisa, anashangaa kwa nini Chichikov alihitaji roho zilizokufa. Anaogopa kupunguza mpango huo. Anajua kabisa ni roho ngapi za maskini zilikufa (18). Anawatazama watu waliokufa kana kwamba ni katani au mafuta ya nguruwe: wanaweza kuja kwa manufaa shambani. |
Mmiliki wa ardhi Korobochka ("Nafsi Zilizokufa") alitambulishwa kwako. Tabia iliyo na nukuu kutoka kwa shujaa huyu inaweza kuongezewa. Vifungu vinavyotolewa kwa mapambo ya vyumba, uhifadhi wa nyumba, na makubaliano na Chichikov yanaonekana kuvutia sana. Unaweza kutoa nukuu unazopenda kutoka kwa maandishi na kuongezea sifa hii nazo. Tulielezea kwa ufupi shujaa kama Korobochka ("Nafsi Zilizokufa"). Tabia hiyo iliwasilishwa kwa ufupi ili kumfanya msomaji kutaka kuiendeleza kwa kujitegemea.
Mkusanyiko WA SINQWAIN
Hii ni mbinu ya kuvutia ya teknolojia ya RCMCP (maendeleo ya fikra muhimu kupitia kusoma na kuandika). " Sinkwine - shairi linalojumuisha tano mistari, ambayo kila moja ina maudhui yake na fomu maalum: 1 - nomino inayoweka mandhari ya shairi; 2 - vivumishi viwili vya nomino hii; 3 - vitenzi vitatu kwa nomino fulani; 4 - maneno yenye maana; 5 - neno moja la mwisho (sentensi), linalofafanua mtazamo wa kihisia kwa kila kitu kinachosemwa. Vijana wanapaswa kuelezea kiini cha shida kwa maneno machache.
Katika hatua tofauti za somo, matumizi ya syncwine yana madhumuni tofauti.
Katika shule ya upili, katika hatua ya "Tafakari" (neno la RKMChP), baada ya kusoma mada kuhusu wamiliki wa ardhi kutoka kwa shairi la N.V. "Nafsi Zilizokufa" za Gogol kwa usaidizi wa syncwine unaweza kufupisha habari. Wanafunzi wanajaribu kujibu swali: "Kwa nini Manilov (Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) anaweza kuitwa "roho iliyokufa"? Baada ya kujibu swali hili kwao wenyewe, watoto wa shule huungana katika vikundi kulingana na mhusika aliyechaguliwa wa fasihi na kutunga syncwines. Tunatoa matokeo ya kwanza ya kazi ya kikundi:
Manilov
Wavivu, wakaidi.
Anaota, anakaa nyumbani, hafanyi chochote.
Kwa nini yuko hivi?
Kwa sababu "roho iliyokufa".
Nozdryov
Mwenye majivuno, chuki.
Inacheza kadi, vinywaji na uongo.
Shauku kwa lolote.
Kwa nini yuko hivi?
"Nafsi iliyokufa"!
Plyushkin
Mchoyo, mchoyo, mtupu.
Anaokoa kila kitu, lakini sio kwa ajili yake mwenyewe.
Wakati mmoja alikuwa hai
Na sasa "nafsi iliyokufa"!
Sanduku
Kiuchumi, inayoongozwa na klabu.
Kila kitu hujilimbikiza, hujilimbikiza, hujilimbikiza.
Kwa nini anaweka akiba?
Hakuna anayejua.
Sobakevich
Mkubwa, mchafu, mchoyo.
Anafikiri, anaelewa na anadanganya.
Kwa nini yuko hivi?
Kwa sababu "roho iliyokufa".
Uzoefu unaonyesha kuwa syncwine ni muhimu kama njia ya ubunifu ya kujieleza wakati wa pause ya kihisia katika somo la katikati (lakini wakati mwingine pia katika alama za juu). Baada ya yote, ni kutoka kwa umri huu kwamba ni muhimu kuelimisha msomaji nyeti na mwenye kufikiri, kuimarisha katika mawazo ya wanafunzi kwamba kujihusisha na "ubunifu wa kisanii" ni ya kuvutia. Aina hii ya kazi huleta kujiamini na kukomboa. Katika kisa hiki, mwanafunzi angefaidika kutokana na kutiwa moyo.
Kazi ya ubunifu ya mtu binafsi inaweza kuunganishwa na kazi ya kikundi. Hapa kuna baadhi ya kazi zilizoandikwa na wanafunzi.
Kitty
Fluffy, mpira mdogo.
Meows pitifully, anakimbia na kusubiri.
Mama paka yuko wapi?
Alikwenda kwa matembezi.
Baira Ch., daraja la 8
Tete, zabuni.
Hutafuta, hupata, huacha.
Kila mtu ana yake.
Hakuna anayejua atampata wapi.
Irina D., daraja la 7
Mpenzi, mrembo.
Atasaidia, kuelewa, kujibu.
Yeye ni nani?
Rafiki wa milele wa mtu!
Bair D., daraja la 9
Uzon
Mwanga, mzuri.
Inaishi, inakua, blooms.
Nani anaishi ndani yake?
Watu wazuri!
Dolgor D. na Irina D., daraja la 7
HOKKU (haiku)
Ni umbo la kishairi la Kijapani, kirai cha silabi 17 (5-7-5). Kawaida haiku inaweza kugawanywa katika sehemu mbili - mstari mmoja pamoja na mbili au mbili pamoja na moja. Mistari hii imeunganishwa sio kimantiki, lakini kwa ushirika. Sanaa ya kuandika haiku ni, kwanza kabisa, uwezo wa kusema mengi kwa maneno machache. Inatii sheria fulani, na kali sana. Jambo kuu katika aya hizi ni dokezo. Shairi lina picha, maelezo ya kuelezea, na msomaji huunda ulimwengu wote kutoka kwao. Unaweza kufichua siri za ujenzi wao, tumia tercet wakati wa pause ya kihemko kwenye somo.
Mwanaume mzuri,
Ishi, fanya kazi, usiwe wavivu.
Baada ya yote, ni maisha yako!
Erdem O., daraja la 8
Maua yaliyokaushwa.
Kuna huzuni na huzuni moyoni.
Wakati wa vuli.
Sesegma D., daraja la 11
Vijana hao walipewa jukumu la kuandika haiku kulingana na hadithi na I.S. Turgenev "Biryuk". Hii si kazi rahisi. Iliamsha mawazo ya wanafunzi wa darasa la nane na kuwasaidia kuelewa hisia za kile walichosoma. Sio kila mtu aliyefanikiwa kwenye hoki. Kazi za Albina B. wa darasa la nane zimeunganishwa na ufahamu wa kina wa maana ya hadithi.
Biryuk ana huzuni.
Kwa nini yuko hivi?
Maisha ni lawama.
Mvua ya radi ilikuwa inakaribia.
Wingu kubwa
Yeye kutembea mbele.
Biryuk ana binti,
Msichana mrembo.
Anaweza kufanya kila kitu.
ZATSUAN
Maneno ya Comic ya waandishi wa Kichina, inayojulikana tangu karne ya 9, ni orodha ya hali zilizounganishwa kwa jina moja. Kwa mfano, hali hiyo inaitwa Inasikitisha- na kisha imeorodheshwa kuwa ni huruma ... Mifano zaidi - majina ya hali: Inakumbusha sana, Weka nje Nakadhalika.
Inasikitisha,
wakati maua hukauka;
unapopoteza muda;
watu wanapopoteza ajira.
Sesegma D., daraja la 11
(kutoka Kifaransa. maneno miisho ya mashairi)
Hili ni shairi linalotungwa kwa mashairi yaliyotolewa.
Grey panya
Kununuliwa tatu vitabu.
Tulianza moja soma,
Na wengine kutafuna.
Irina D., daraja la 7
Aliishi panya,
kupendwa vitabu,
kupendwa soma,
Lakini zaidi ya yote kutafuna.
Nastya N., daraja la 6
Wadogo wanasikiliza panya
kuvutia vitabu,
sijui jinsi gani soma,
lakini wanaweza kutafuna.
Aryuna Zh., daraja la 6
MTINDO
Inaonekana kwamba mwalimu anapaswa kutumia kila fursa kurejea uzoefu wa kibinafsi wa mtoto, akimhusisha katika shughuli za elimu. Kazi ya ubunifu katika aina ya kuiga ni mojawapo ya fursa kwa mwanafunzi kufichua uwezo wake. Mwanafunzi, akijua fomu ya kisanii, huweka yaliyomo ndani yake. Wakati wa kufanya kazi kwenye yaliyomo, mwanafunzi, kama ilivyokuwa, hupitia wazo na mtindo wa mwandishi, hujifunza kutazama ulimwengu kupitia macho ya mtu mwingine, wakati huo huo akibaki mwenyewe. Mwanafunzi hufikia kiwango cha juu cha "kukopa kwa ubunifu." Hii ni hatua ya uigaji hai wa fomu ya nje ya kazi, wakati mwanafunzi anaijaza na maudhui yake mwenyewe. Mwalimu hapa anafanya kama mshauri. Maandalizi ni muhimu kukamilisha kazi hiyo: kufanya uchambuzi wa stylistic wa maandishi ambayo yanahitaji kuiga; tambua, eleza sifa maalum za aina, enzi na fundisha jinsi ya kuzipata katika maandishi ya kazi ya sanaa.
Hadithi ya Bator Ulan-Zargantai
na mjusi mkubwa
(Uzoefu wa kumtengeneza mwanafunzi kutoka kijiji cha Uzon)
Ilifanyika kwenye ardhi nzuri ya Aginsk,
Wakati Bators walipofanya matendo yao matukufu.
Katika nyakati za zamani, wakati majira ya joto ya milele yalitawala,
Wakati maziwa yalikuwa madimbwi madogo.
Wacha tufungue vifua vyetu vya zamani,
Wacha tuzungumze juu ya wanaostahili zaidi -
Kuhusu shujaa shujaa Ulan-Zargantai.
Mpaka jua likatanda juu ya mlima,
Kwa nini tusikilize hadithi?
Ndiyo katika nyika na katika bonde pana
Jamaa mmoja alikuwa akichunga ng'ombe na kondoo.
Jina lake lilikuwa Ulan-Zargantai,
Ulan-Zargantai na Uzonsky.
Mchungaji alianza kuchunga ng'ombe
Ndio, na asubuhi, asubuhi na mapema.
Alitaka kunywa na kula.
Aliacha mifugo yake karibu na mto,
Ndiyo, karibu na Mto Ulanovka.
Baada ya kuruka juu ya farasi wake na shujaa,
Bogatyrskaya, hodari zaidi,
Niliiendesha nyumbani na karibu.
Ulan-Zargantai wetu na Uzonsky wamerejea
Kwa kundi lako na mifugo yako.
Bondeni nyasi huenea,
Katika nyanda za chini mto unafurika,
Mawimbi yanapanda.
Anasikiliza - ndege hawaimbi.
Anaona kondoo wanaogopa,
Wanaogopa na kusimama pale.
Na nyuma yao kuna ng'ombe.
Ng'ombe na vitu vilivyokufa.
Karibu nao na wafu
Nyimbo hizo ni kubwa na zinafanana na wanyama.
Ulan-Zargantai alianza kumtafuta mnyama huyu.
Alipanda kwa siku tatu mchana na usiku.
Aliendesha gari hadi kwenye miamba mikali na yenye nguvu.
Alitoka kwa wakubwa
Mjusi mwenye mikia mitatu,
Na mikia mitatu na mafuta.
Aliangusha ng'ombe pia,
Aliangusha ng'ombe wadogo na kuwaua.
Ulan-Zargantai aliamua kumuua Mjusi huyu,
Huyu Mjusi ana nguvu.
Walipigana kwa siku tatu mchana na usiku.
Hatimaye, Ulan-Zargantai akaanguka mkia wa mwisho;
Mjusi akaomba bakora,
Aliomba aachwe hai,
Alimwacha hai na afya njema,
Lakini yule bator hakumsamehe,
Ndiyo yake na dhambi yake.
Kwa heshima ya Ulan-Zargantai,
Ulan-Zargantai na Uzonsky
Waliita eneo hili Ulan-Zargantai.
Butid D., mwanafunzi wa darasa la 7
Uhusiano wa ubunifu kati ya mwanafunzi na mwalimu, mawasiliano na watu wanaojua na kukusanya ngano za mitaa vizuri - yote haya huwapa watoto chakula kwa ajili ya maendeleo ya uwezo wao wa ubunifu. Mkutano kama huo wa ubunifu ulifanyika kati ya watoto na wazee wa kijiji. Juu yake, kutoka kwa hadithi za hadithi, hadithi na mashairi, maandishi kamili ya hati ya jioni ya fasihi "Katika Ulimwengu wa Hadithi za Hadithi" iliundwa.
Hadithi "Nomin ya Mbinguni, au Kipepeo ya Bluu"
Juu, juu angani nyuma ya mawingu meupe meupe aliishi msichana mdogo. Jina lake lilikuwa Nomin, ambalo linamaanisha "Turquoise". Alikuwa mzuri na mkarimu. Kwa miaka mingi alikuwa na ndoto ya kufika Duniani, lakini hakuweza kuwatii wazazi wake. Na siku moja upepo mkali sana ukavuma. Ilivuma sana hivi kwamba ilitawanya mawingu yote. Nomin alianza kuanguka, akaogopa, lakini aliweza kunyakua wingu. Lakini iligeuka kwa sababu ya upepo mkali, na msichana akaruka. Alianguka Duniani kwa kasi ya ajabu. Na ilibidi kutokea kwamba wakati huo swans-nyeupe-theluji walikuwa wakiruka. Swan mmoja alimhurumia na kumkalisha chali. Na msichana wetu mzuri akaruka naye hadi nchi zenye joto. Swan akaruka kwa muda mrefu. Mwishowe alimtupa kwenye shamba kati ya maua mazuri. Nomin alishukuru sana ndege huyu mkubwa, ikiwa sivyo kwa swan, angeweza kufa. Alifurahi kwa moyo wake wote kwamba ndoto yake aliyoipenda ilikuwa imetimia. Alipeperuka kutoka ua hadi ua na kuimba na kucheza kila wakati. Kisha Nomin alichagua maua mazuri zaidi na akaanza kuishi ndani yake.
Tangu wakati huo, vipepeo vya bluu wamekuwa wakipepea kutoka ua hadi ua, wakitufurahisha kwa uzuri wao usio na kidunia.
Tsyndyma Tsyritorova, daraja la 5
Hebu tukumbuke kwamba utambuzi wa umma wa mafanikio ya watoto ni muhimu sana, ambayo inawezeshwa na ushiriki katika mashindano ya ubunifu, olympiads, na mikutano katika ngazi mbalimbali. Kazi za mwanafunzi zilizofaulu zaidi zimechapishwa katika gazeti letu la shule "Darasa!"
Ts.L. DONDOKOVA,
Shule ya Sekondari ya Uzon,
Mkoa wa Chita
Muhtasari wa somo la darasa la 9 juu ya mada "Nafsi Zilizokufa"
Malengo ya Somo : 1) jaribu maarifa ya wanafunzi, 2) kuunda hali ya kufaulu na uaminifu, 3) kuwapa wanafunzi fursa ya kujieleza kwa mdomo na kwa maandishi, 4) kujifunza kutathmini maarifa yao, 5) kuona wazi matokeo ya masomo yao. fanya kazi katika masomo yaliyopita , wakati wa kufanya kazi za nyumbani na, kwa kweli, kwa uangalifu, umakini, umakini, usomaji "hai" wa shairi la N.V. Gogol.
Masharti ya mtihani: 1) mtihani una kazi 8, kila moja ikipewa mwanafunzi wakati wa somo, 2) masharti ya utekelezaji wake na tathmini kwenye mfumo wa alama 5 imeainishwa, 3) baada ya kumaliza na kukagua kila kazi, mwanafunzi anaweka alama. kwenye grafu (ambayo imechorwa kando kwenye bahasha - "Portfolio", ambapo wavulana huongeza mgawo wao - mafanikio) alama iliyopokelewa, ambapo kwenye mhimili mmoja ni nambari ya mgawo, na kwa upande mwingine - alama kutoka 0 hadi 6 ( kwa kuwa wakati wa kuangalia, mwanafunzi, akitoa jibu la mdomo kwa swali kwa mapenzi, anaweza kupokea nukta ya ziada na kuiongeza kwa ile iliyopo), 4) basi dots zote - alama zimeunganishwa, mstari uliopindika hupatikana - matokeo. ya somo - mtihani, 5) alama ya wastani imehesabiwa - daraja la mwisho la mtihani, 6) wavulana huweka kazi zao zote kwenye bahasha kubwa, ambayo ni "Portfolio" yao kulingana na shairi la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa".
Wakati wa madarasa.
1 KAZI. TAFUTA JIBU MOJA SAHIHI KWA SWALI HILO.
1-Gazebo kwenye mali ya Manilov iliitwa: A - hekalu la hoja za faragha, B - hekalu la upweke mmoja, B-hekalu la kutafakari kwa faragha.
2-Katika sebule ya Korobochka kulikuwa na picha iliyowekwa: A-Kutuzova, B - Pugacheva, V-Zhukova.
3-Kwenye mali yake, Nozdryov alijisikia vizuri, kama baba kati ya familia: A - kwenye zizi, B -katika kennel, Katika - katika pigsty.
4-Sobakevich alikuwa na tabia: A - hatua kwa miguu yako, B - sukuma kwa viwiko vyako, C - tingisha masikio yako.
5-Plyushkin alikuwa na serfs: A - 500 roho, B - roho 100, B - roho 800.
Kumbuka: Mwalimu hutaja majibu sahihi (kwa kila moja sahihi - 1 uhakika), baada ya kuangalia, mtu yeyote anaweza kuelezea kwa kuchagua ushahidi kutoka kwa maandishi ya kazi, ambayo inaruhusu mwanafunzi kupokea hatua ya ziada.
2 KAZI. NANI ALITIBU CHICHIKOV NINI? FANYA MECHI.
1-Manilov. 2 - Sobakevich. 3 - Sanduku. 4 - Nozdryov. 5 - Plyushkin.
A - Rusk na chai. B - Balyk na divai ya bandari. B - Radish jam katika asali. G - mkate usiotiwa chachu na yai. D - supu ya kabichi.
Majibu: 1D, 2B, 3D, 4B, 5A.
Kumbuka: sawa.
3 KAZI. HUYU SHUJAA NI NANI? FANYA MECHI.
1 - Manilov. 2 - Plyushkin. 3 - Sobakevich. 4 - Sanduku. 5 - Nozdryov.
A - Na ghafla aina fulani ya miale ya joto iliteleza kwenye uso huu wa mbao; haikuwa hisia iliyoonyeshwa, lakini aina fulani ya tafakari ya rangi ya hisia.
B - Nyumbani aliongea machache sana na zaidi alitafakari na kufikiria, lakini kile alichokuwa akifikiria, ni Mungu pekee alijua.
Q - Mara tu una kitu kichwani mwako, huwezi kumshinda kwa chochote, bila kujali ni kiasi gani unampa kwa hoja wazi kama siku ...
G - ... taswira kali na iliyoundwa ajabu... aliishika chini zaidi kuliko juu, hakuisogeza shingo yake hata kidogo...
D - Kuna watu ambao wana shauku ya kuharibu jirani zao, wakati mwingine bila sababu yoyote.
Majibu: 1B, 2A, 3D, 4B, 5D.
Kumbuka: sawa.
4 KAZI. TAFUTA KOSA KATIKA KILA MSTARI NA UISAHIHISHE.
1 - Manilov alimpa Chichikov roho zilizokufa na mwingine mabomba yake.
2 - Sanduku liliuzwa kwa Chichikov pamoja na roho zilizokufa asali na katani.
3 - Chichikov alitoroka kidogo Nozdryov, baada ya kunyakua kwa wakati orodha ya roho zilizokufa, serfs za Nozdryov.
4 - Sobakevich aliuza Chichikov sio tu roho za kiume zilizokufa. lakini pia wanawake watano.
5 - Plyushkin aliandika orodha ya roho zilizokufa muhuri karatasi.
Kumbuka: sawa.
5 KAZI. HAYA NI MANENO YA NANI? FANYA MECHI .
1 - Plyushkin. 2 - Nozdryov. 3 - Sobakevich. 4 - Manilov.5 - Sanduku.
A - ... baada ya yote, sasa nitachukua elfu tatu tu kutoka kwako, na unaweza kunilipa elfu iliyobaki baadaye.
B - ...Sitaruhusu mgeni mzuri kama huyo, aliyeelimika kupita nyuma yangu.
Q - Wallahi, bidhaa hiyo ni ya kushangaza sana, haijawahi kutokea!
G - ... hautakula mjini, Mungu anajua watakuhudumia nini huko!
D - Kwa nini, unajulikana sana! Kulikuwa na marafiki shuleni.
Majibu: 1D, 2A, 3D, 4B, 5C.
Kumbuka: sawa.
6 KAZI. UCHAMBUZI WA LUGHA YA DONDOO YA SHAIRI.
"... kiulaini - iliyotawanyika kwa urahisi katika nusu ya ulimwengu. Kengele inajaa mlio wa ajabu... hewa inapasuliwa vipande-vipande na upepo.”
Dondoo kutoka kwa kifungu:
A - hyperbole ( iliyotawanyika katikati ya dunia, hewa iliyopasuka vipande vipande),
B - epithet ( mlio wa ajabu),
B - daraja ( laini - laini),
G - utu ( kengele inamiminika),
D - sitiari ( hewa inakuwa na upepo).
Kumbuka: sawa.
7 KAZI. NINI CHICHIKOV? CHAGUA ANGALAU VIAMBATISHO 10 VYENYE TABIA YA CHICHIKOV (usitumie visawe).
Kumbuka: kwa takriban 10-9. – “5”, kwa 8-7 adj. - "4", kwa 6-5 adj. – “3”, kwa 4-3 adj. – “2”, kwa 2-1 adj. - "1".
Majibu: wajanja, wajanja, wa kustaajabisha, mbishi, mkatili, mchapakazi, mkaidi, mwangalifu, mwenye kusudi, anayeendelea...
8 KAZI. TIMIZA SINGWAIN ILIYOWEKA WAKFU KWA SHAIRI LA N.V GOGOLI "NAFSI ZILIZOFA".
1 - Mashairi (ni nini?) - mfiduo.
2 - Mashairi (lipi?) - yaliyojaa kicheko kupitia machozi.
3 - Shairi (inafanya nini?) - inaelezea Rus ', ambayo ndege - troika - inakimbia.
4 - Shairi (na rangi gani inahusishwa?) - njano - rangi chafu.
5 – Shairi (lina harufu gani?) – rot and carrion.
6 – Shairi (lina ladha gani?) – chungu na chumvi.
7 – Shairi (linaibua hisia gani ndani yangu?) – chuki na dharau.
MUHTASARI WA SOMO . Bao. Kuweka alama. Majadiliano ya maudhui ya somo - mtihani katika fomu mpya.
1 Andika tarehe ya leo na mada ya somo.
Kazi ya somo letu ni kupata umoja ambao unaunganisha wamiliki wa ardhi, kujibu swali la kwanini wamejumuishwa kwenye nyumba ya sanaa moja ya aina, ingawa kila mmoja wao ana umoja wake, uliofafanuliwa kwa ukali. Aina ni taswira iliyo na sifa bainifu za kikundi cha watu. Tunapotumia neno “aina,” tunamaanisha sifa ya mhusika ambayo hutuwezesha kuona watu wengi tunaowafahamu ndani yake. Hii ina athari ya moja kwa moja kwa mashujaa wa Nafsi Zilizokufa.
Sasa tutaangalia nyumba ya sanaa ya picha za wamiliki wa ardhi ambao Chichikov hutembelea kutoka kwa mtazamo wa umaskini wa kimaadili unaoendelea wa mtu binafsi, ambao, kulingana na Gogol, hutokea kama matokeo ya kupoteza uhusiano wa mtu na ubinadamu na kushikamana kwake. kwa mali.
Ili kufanya hivyo, ulitayarisha kazi yako ya nyumbani, kutambua njia na mbinu za kuandika, na ukatoa dondoo kutoka kwa maandishi kulingana na mpango ufuatao:
A) maelezo ya kijiji na mali;
B) picha ya mmiliki wa ardhi, hotuba yake, shughuli, masilahi;
C) mtazamo wa wamiliki wa ardhi kuelekea Chichikov, majibu yao kwa ununuzi na uuzaji wa "roho zilizokufa".
Tutasikia ripoti kutoka kwa wawakilishi kutoka kwa vikundi vinavyoonyesha mawasilisho.
2. Uchambuzi wa picha ya Manilov.
Ni mmiliki gani wa ardhi ambaye Chichikov hutembelea kwanza? Slaidi.
Zoezi:
Ni undani gani katika maelezo ya shujaa ni kubwa?
Ni nini kilichofichwa nyuma ya uso wa tabasamu wa Manilov? Mwandishi mwenyewe ana tabia gani ya shujaa?
(Tabasamu la kupendeza la Manilov kwa kila mtu ni ishara ya kutojali sana kwa kila kitu kinachowazunguka; watu kama hao hawana uwezo wa kupata hasira, huzuni, furaha.)
Kwa msaada wa maelezo gani Gogol anatoa rangi ya vichekesho kwa picha za wahusika wake?
(Sehemu muhimu ya mchoro wa picha ya Gogol ni pozi, mavazi, harakati, ishara, sura ya uso. Kwa msaada wao, mwandishi huongeza rangi ya vichekesho ya picha, anaonyesha kiini cha kweli cha shujaa. Ishara za Manilov zinaonyesha kutokuwa na uwezo wa kiakili, kutokuwa na uwezo. kuelewa kile kinachopita nje ya mipaka ya ulimwengu wake mdogo duni.)
Ni kipengele gani tofauti cha Manilov?
(Sifa yake kuu ya kisaikolojia ni hamu ya kufurahisha kila mtu na kila wakati.)
(Manilov ni mtazamaji mwenye utulivu wa kila kitu kinachotokea; wapokea rushwa, wezi, wanyang'anyi ni watu wake anaowapenda zaidi. Manilov ni mtu asiye na kikomo, hana tamaa za kibinadamu. Yeye ni nafsi iliyokufa, mtu "hivyo" , si hili wala lile.)
Hitimisho.
Badala ya hisia za kweli, Manilov ana "tabasamu ya kupendeza", akifunga kwa adabu na kifungu nyeti; badala ya mawazo - aina fulani ya tafakari zisizo na maana, za kijinga, badala ya shughuli - ama ndoto tupu, au matokeo kama hayo ya "kazi" kama "slaidi za majivu zilizotolewa kwenye bomba, zilizopangwa, bila juhudi, katika safu nzuri sana."
3. Uchambuzi wa picha ya Sanduku. Slaidi.
Unaweza kujifunza nini kuhusu tabia kuu ya Korobochka kutoka kwa maelezo ya moja kwa moja ya mwandishi?
(Gogol haficha kejeli kuhusu uwezo wake wa kufikiria: alifikiria, akafungua mdomo wake, akatazama kwa woga. "Kweli, mwanamke huyo anaonekana kuwa na akili dhabiti!"
Kiini cha tabia ya Korobochka inaonekana hasa kupitia hotuba ya mazungumzo ya wahusika. Mazungumzo kati ya Korobochka na Chichikov ni kazi bora ya sanaa ya vichekesho. Mazungumzo haya yanaweza kuitwa mazungumzo ya viziwi.)
Ni sifa gani za tabia za Korobochka zilifunuliwa katika eneo la mazungumzo?
(Hakuaibishwa na biashara ya roho zilizokufa, yuko tayari kufanya biashara ya roho zilizokufa, lakini anaogopa kuuza vitu kwa bei rahisi sana. Ana sifa ya polepole na tahadhari ya kuchosha. Alikwenda mjini ili kujua ni kiasi gani “Nafsi zilizokufa” zinauzwa siku hizi.)
Ni hali gani ya wakulima karibu na Korobochka?
(Kijiji ni chanzo cha asali, mafuta ya nguruwe na katani, ambayo Korobochka hufanya biashara. Pia anafanya biashara na wakulima.)
Chora hitimisho juu ya maana ya uhifadhi wa Korobochka.
(Inabainika kuwa ukabaila unaweza kuwa na maana ile ile mbaya, isiyo ya kibinadamu kama usimamizi mbaya.)
Ni nini kilimfanya Korobochka kuwa kama hii?
(Mila katika hali ya maisha ya uzalendo zilikandamiza utu wa Korobochka, zilisimamisha ukuaji wake wa kiakili kwa kiwango cha chini sana; nyanja zote za maisha ambazo hazihusiani na kuhodhi zilibaki kuwa hazipatikani kwake.)
Hitimisho:
Sanduku la "vichwa vya klabu" ni mfano halisi wa mila hizo ambazo zimekuzwa kati ya wamiliki wa ardhi wadogo wa mkoa wanaoongoza kilimo cha kujikimu. Yeye ni mwakilishi wa Urusi inayoondoka, inayokufa, na hakuna maisha ndani yake, kwani hajageuzwa kwa siku zijazo, lakini kwa siku za nyuma.
4. Uchambuzi wa picha ya Nozdryov. Slaidi.
Tamaa ya Nozdryov ya kusema uwongo inaonekanaje?
(Daggers za Kituruki zinaonyeshwa katika ofisi ya Nozdryov, ambayo moja ilichongwa: bwana Savely Sibiryakov.)
Hotuba ya shujaa ni nini?
(Hotuba ni ya matusi: fagi, nguruwe, mlaghai, takataka. Na hii haifichui tu tabia ya kibinafsi, bali pia tabia ya kijamii. Ana hakika kwamba anaruhusiwa kutukana na kudanganya bila kuadhibiwa - baada ya yote, yeye ni mmiliki wa ardhi, a. mtukufu, bwana wa maisha.)
Malengo ya maisha ya Nozdryov ni nini?
(Anachojali Nozdryov sio faida: shujaa huyu wa tavern haifai kwa njia yoyote kwa jukumu la mpokeaji. Ana kiu ya raha - zile zinazoweza kupatikana kwa roho yake chafu. Na Nozdryov hufanya hila chafu kwa jirani yake. kwa raha, bila nia mbaya, hata kwa tabia njema, kwa kuwa jirani yake ni njia tu au chanzo cha raha. Raha inakataliwa au haifanyiki: "fetyuk", "tapeli", "takataka")
Hitimisho.
Kwa ujumla, Nozdryov ni mtu asiyependeza, kwani hana kabisa dhana ya heshima, dhamiri, na hadhi ya binadamu. Nishati ya Nozdryov iligeuka kuwa ubatili wa kashfa, usio na lengo na uharibifu.
5. Uchambuzi wa picha ya Sobakevich. Slaidi.
Je, ni maelezo gani na mambo gani Gogol hutumia wakati wa kuashiria Sobakevich?
(Maelezo ya nyumba ya manor: "... nyumba ya mbao yenye mezzanine inaweza kuonekana ... "... Kwa neno, kila kitu alichotazama kilikuwa cha mkaidi, bila kutetemeka, kwa aina fulani ya utaratibu wenye nguvu na usiofaa.
Mashujaa wa Uigiriki kwenye picha kwenye sebule yake walikuwa na nguvu, na vibao vinene, masharubu ya ajabu.)
Kuna tofauti katika tabia ya Sobakevich katika sura ya 1 na 5?
(Katika sura ya 1, Sobakevich anaonyeshwa kama mtu "mwenye sura dhaifu." Sifa hii imesisitizwa na kuimarishwa katika sura ya 5: anaonekana "kama dubu wa ukubwa wa kati." Mwandishi hucheza kwa bidii kwenye neno "dubu" : koti la mkia la rangi ya dubu, jina lake Mikhail Semyonovich.
Ni nini kinachovutia kuhusu picha ya Sobakevich?
(Katika picha, kinachogusa jicho kwanza ni rangi: ".. mawe, moto, kama unavyoona kwenye sarafu ya shaba";
"Inajulikana kuwa kuna watu wengi kama hao ulimwenguni, juu ya kumaliza ambayo asili haikusita kwa muda mrefu, haikutumia zana yoyote ndogo, kama faili, gimlets na vitu vingine, lakini walikatwa kwa nguvu zao zote: Nilichukua shoka mara moja - pua ikatoka, ilitosha kwa mwingine - midomo yake ikatoka, akainua macho yake na kuchimba visima kubwa ... "
"Chichikov alimtazama kando tena walipokuwa wakiingia kwenye chumba cha kulia: dubu! Dubu kamili!)
Kwa nini Chichikov yuko mwangalifu katika mazungumzo yake na Sobakevich: hakuita roho zilizokufa, lakini hazipo tu?
(Sobakevich mara moja "alinuka" kwamba mpango uliopendekezwa ulikuwa wa ulaghai. Lakini hata hakupepesa macho.
“Je, unahitaji roho zilizokufa? - Sobakevich aliuliza kwa urahisi sana, bila mshangao mdogo, kana kwamba tunazungumza juu ya mkate.")
Chichikov ni sawa kwa kufikiri kwamba Sobakevich angebaki kulak hata huko St. Petersburg, ingawa alilelewa kulingana na mtindo. Ndiyo, ingekuwa mbaya zaidi: “ikiwa angeonja kilele cha sayansi fulani, angenijulisha baadaye, akiwa amechukua nafasi kubwa zaidi. Kwa wale wote ambao walijifunza sayansi fulani.
Sobakevich, kama Korobochka, ni mwenye busara na wa vitendo kwa njia ya biashara: hawaharibu wanaume, kwa sababu hawana faida kwao wenyewe. Wanajua kwamba katika ulimwengu huu kila kitu kinanunuliwa na kuuzwa.
6. Uchambuzi wa picha ya Plyushkin. Slaidi.
Mada ya kushuka kwa maadili, kifo cha kiroho cha "mabwana wa maisha" kinaisha na sura iliyowekwa kwa Plyushkin.
Plyushkin ni picha ya mwisho katika nyumba ya sanaa ya wamiliki wa ardhi. Mbele yetu ni anguko kamili la mwanadamu ndani ya mwanadamu.
Jinsi na kwa nini mmiliki mwenye bidii aligeuka kuwa "shimo katika ubinadamu"?
Kwa nini sura juu ya Plyushkin inaanza na utaftaji wa sauti juu ya ujana?
Kwa nini Gogol anasimulia hadithi ya maisha ya Plyushkin kwa undani?
(Gogol inarejelea zamani za shujaa, kwani ubaya wa maadili ni sawa na ule wa wamiliki wengine wa ardhi: milki ya akili, ambayo husababisha kutokuwa na roho, upotezaji wa maoni juu ya maana ya maisha, juu ya jukumu la maadili, juu ya uwajibikaji kwa kila kitu, mia moja. Mambo yanatokea karibu. Msiba wa Plyushkin ni kwamba amepoteza mawasiliano na watu. Anaona katika kila mtu, hata watoto wake na wajukuu, maadui walio tayari kupora wema.)
Picha ya Plyushkin ni embodiment ya uharibifu mkubwa na ukungu, na katika sifa za vitu vinavyohusishwa naye, Gogol alionyesha sifa hizi.
Pata katika maandishi njia za kisanii kwa msaada ambao mwandishi anaonyesha kiini cha picha ya Plyushkin.
Majengo yote yalikuwa yamechakaa, magogo ya vibanda yalikuwa meusi na yamezeeka, paa zilikuwa zikipenya kama ungo, uzio ulikuwa umevunjwa...
Hitimisho.
Mold, vumbi, kuoza, na kifo hutoka kwenye mali ya Plyushkin. Maelezo mengine pia yanafurahisha moyo: mzee hakutoa senti kwa binti yake au mtoto wake.
Kwa hivyo, ni kwa kusudi gani picha ya Plyushkin inaonyeshwa kwenye shairi?
(Mfululizo, kutoka kwa shujaa hadi shujaa, Gogol anafichua maisha yasiyo na thamani ya wamiliki wa ardhi. Picha za wamiliki wa ardhi hutolewa kwa kipimo cha umaskini wao wa kiroho na kuzorota kwa maadili. Inaonyeshwa jinsi mtengano wa utu wa kibinadamu ulifanyika hatua kwa hatua.)
Hapo zamani za kale, Plyushkin alikuwa mmiliki wa pesa tu. Kiu ya utajiri ilimgeuza kuwa bahili na kumtenga na jamii. Picha yake inaonyesha moja ya aina za kifo cha kiroho. Picha ya Plyushkin ni ya kawaida.
Gogol alisema kwa uchungu: "Na mtu anaweza kujinyenyekeza kwa udogo kama huo, ujinga, chukizo! Inaweza kubadilika sana! Na hii inaonekana kweli? Kila kitu kinaonekana kuwa kweli, chochote kinaweza kutokea kwa mtu.
MPANGO WA SOMO
Picha za wamiliki wa ardhi katika shairi la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa"
JINA KAMILI: Davidenko Elena Vasilievna
Mahali pa kazi: Taasisi ya elimu ya manispaa "Shule ya Sekondari ya Karkalai"
Jina la kazi: mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi
Kipengee : fasihi
Darasa : 10
Mada na nambari ya somo katika mada : "Picha za wamiliki wa ardhi katika shairi la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa", somo la 3 katika mada "N.V. Gogol"
Mafunzo ya msingi : Yu.V. Lebedev. Fasihi. Daraja la 10. Saa 2. Moscow: Elimu, 2012.
Kusudi la somo : kuunda hali za malezi ya maarifawanafunzi kuhusu njia za kuunda picha, kuelewa na kutathmini wahusika wa fasihi kwa kutumia ICT na ESM.
Kazi :
- kielimu: hakikisha kwamba wanafunzi wanajifunza sifa za wamiliki wa ardhi katika shairi la N.V. Gogol kwa kutumia ICT na rasilimali za elimu ya elektroniki, kusaidia watoto wa shule kuona ustadi wa mwandishi katika kuunda aina ya kejeli;
- zinazoendelea : kusaidia kuboresha uwezo wa kutambua kile ambacho ni cha kawaida na tofauti katika mashujaa, kulinganisha mashujaa wa fasihi kupitia mfumo wa kazi za utambuzi wa rasilimali za elimu ya elektroniki; kufundisha jinsi ya kuunda hoja ya maandishi (sifa za shujaa wa fasihi), kukuza ukuzaji wa uwezo wa ICT wa wanafunzi;
- kielimu : kuchangia ukuzaji wa sifa za kibinafsi za wanafunzi, kuwasaidia kujiangalia wenyewe kwa umakini kupitia prism ya mmiliki wa ardhi wa kawaida, kuwafundisha kuelewa msimamo wa mwandishi na kuelezea maoni yao.
Aina ya somo : somo la kujifunza nyenzo mpya na kuunganisha maarifa hapo awali
Fomu za kazi za wanafunzi : mbele, kikundi
Wakati wa madarasa
1. Hatua ya Changamoto. Motisha ya wanafunzi. Mpangilio wa malengo.
Tunaendelea kusoma shairi la N.V. Gogol "Nafsi zilizokufa". - (slaidi nambari 1)
Wacha tukumbuke ni nani aliyependekeza N.V. Njama ya Gogol ya shairi? (A.S. Pushkin)
"Pushkin alikuwa akinihimiza kwa muda mrefu kuchukua insha kubwa, na mwishowe, mara moja, baada ya kumsomea picha moja ya tukio ndogo, lakini ambayo ilimgusa zaidi ya yote niliyosoma hapo awali, aliniambia: "Nawezaje kudhani mtu mwenye uwezo huu?" na kwa vipengele vichache ghafla kumwasilisha kana kwamba yuko hai, na uwezo huu wa kutoanza insha kubwa! Hii ni dhambi tu!
Kwa hivyo A.S. Pushkin alitoa N.V. Gogol ana hadithi nzuri.
Ni nini kizuri kuhusu hadithi hii?
Gogol mwenyewe anatoa jibu la swali hili:(slaidi namba 3):
"Pushkin aligundua kuwa njama ya Nafsi Zilizokufa ilikuwa nzuri kwangu kwa sababu ilinipa uhuru kamili wa kusafiri na shujaa kote Urusi na kukuza wahusika anuwai."
Je, tunajifunza wahusika gani kutoka kwa shairi la “Nafsi Zilizokufa”? (Kuhusu Chichikov, Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin)
Unawezaje kuwaita mashujaa hawa kwa neno moja? (Wamiliki wa ardhi)-slaidi nambari 4 - "Picha za wamiliki wa ardhi"
Kwa hivyo, mada ya somo letu ni "Picha za wamiliki wa ardhi katika shairi la N.V. "Nafsi Zilizokufa" za Gogol -nambari ya slaidi 5
Sasa tengeneza madhumuni ya somo letu. (Onyesha sifa kuu za wahusika (picha) za wamiliki wa ardhi katika shairi la "Nafsi Zilizokufa". Ni kwa njia gani mwandishi aliweza kusawiri wahusika wa wahusika kikamilifu na kwa usahihi, ustadi wa Gogol ni nini?)
2. Hatua ya Uelewa.
1) Kusasisha maarifa (Kazi ya mbele)
– Wacha tukumbuke ni nani kati ya wamiliki wa ardhi P.I. Chichikov hukutana kwenye mpira wa gavana? (Na Manilov, Sobakevich, Nozdryov)
– Wamiliki wa ardhi Manilov, Nozdryov, Sobakevich wanaonyeshwaje katika Sura ya 1?
Nukuu (Wanafunzi walisoma nukuu kutoka kwa sura ya 1: kikundi cha 1: kuhusu Manilov, kikundi cha 2 - kuhusu Sobakevich, kikundi cha 3 - kuhusu Nozdryov)
Chichikov huwatembelea wamiliki wa ardhi katika mlolongo gani? (Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin) Mwalimu huchota kwenye ubao mchoro (ngazi) ya utaratibu wa safari za Chichikov kwa wamiliki wa ardhi.
Madhumuni ya ziara hizi ni nini?
2) Uumbaji hali yenye matatizo.
Ya kwanza inafungua nyumba ya sanaa ya wamiliki wa ardhi wa Manilov. Ili kuwasilisha kikamilifu picha hii kwako na kutafakari juu ya upekee wa tabia yake, nitakujulisha kwa maoni ya wakosoaji K.S. Aksakov na V.G. Belinsky kuhusu Manilov. -(slaidi namba 6)
"Manilov ameenda kupindukia, mtamu hadi kufikia hatua ya kufunika, tupu na mdogo ... Manilov hawa wote na wengine kama wao ni wa kuchekesha tu kwenye kitabu, lakini kwa kweli, Mungu apishe mbali kukutana nao ..."
V.G. Belinsky
"Manilov, pamoja na utupu wote na utamu wa kufunika, ana maisha yake mafupi, madogo, lakini bado maisha - na bila kero yoyote, bila kicheko chochote, hata kwa huruma, unatazama jinsi anasimama kwenye ukumbi, akivuta bomba lake. .”
K.S. Aksakov
Kwa hiyo, kuna maoni yanayopingana, tatizo limetokea. Tutajaribu kuitatua. Hebu jaribu kuangalia kwa karibu picha, kutafakari uumbaji wa Gogol wa tabia hiyo, bila kukosa maelezo moja.
Katika somo la mwisho tulianza kufanya kazi na meza ya dhana. Tuliashiria wakati ambapo Chichikov alikutana na wamiliki wa ardhi na kuelezea makazi yao yalionekanaje.
Leo tutaendelea kufanya kazi na meza, kutegemea nyenzo za somo, habari mpya na ujuzi wako wa maandishi. Hebu tulinganishe picha, wahusika, tabia ya wamiliki wa ardhi na mtazamo wao kwa ombi la Chichikov.
Jedwali la dhana: (Wanafunzi hujaza wakati wa somo, wakifanya kazi kwa vikundi) -(slaidi Na. 7)
Picha za wamiliki wa ardhi katika shairi la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa"
mwenye ardhi
Mazingira
picha
tabia
Mtazamo wa ombi la Chichikov
Manilov
Nyumba ya manor ilisimama peke yake juu ya kilima; msitu mwepesi wa bluu; siku ni aidha wazi au huzuni, mwanga kijivu; kila mara kulikuwa na kitu kinachokosekana ndani ya nyumba; Kuta zimepakwa rangi ya bluu, kama kijivu.
Kwa sura, mtu huyo alitofautishwa, alipendeza, na alitabasamu kwa kuvutia; alikuwa na macho ya blond
Mtu huyo yuko hivi, si huyu wala yule, wala katika mji wa Bogdan, wala katika kijiji cha Selifan; alizungumza kidogo sana nyumbani; Niliwaza na kuwazua sana; Nimekuwa nikisoma ukurasa wa 14 kwa miaka 2 sasa
Kwa mshangao, alikubali kutoa bure; hajui ni wakulima wangapi walikufa
Sanduku
(nilipata kwa bahati mbaya wakati wa mvua)
Nyumba ndogo, yadi iliyojaa ndege, Ukuta wa zamani, picha za kuchora na ndege, vioo vidogo vya zamani, vitanda vikubwa vya manyoya.
Mwanamke mzee, katika kofia ya kulala, na flannel shingoni mwake
Mkarimu, anauza asali, katani, mafuta ya nguruwe, manyoya
Anashangaa kwa nini anazihitaji; anajua idadi kamili ya vifo (roho 18), anaogopa kupata hasara, anataka kusubiri kidogo, alikubali kuuza kwa noti 15.
Nozdryov (Nilikutana jijini, nilikutana kwenye tavern kwenye njia ya kwenda Sobakevich)
Imara na farasi 2; bwawa; banda liko katika hali nzuri sana: alikuwa miongoni mwa mbwa kama baba wa familia; ardhi mbaya; katika ofisi hung sabers na bunduki, daggers, chombo pipa, mabomba
Urefu wa wastani, nywele nyeusi nene, mashavu ya waridi, meno meupe, kando nyeusi, safi
Hucheza karata, ni dereva asiyejali, mtu anayeendesha gari, anapenda kutembea; hawezi kukaa nyumbani kwa zaidi ya siku; mtu wa kihistoria, anasema hadithi ndefu, uwongo
“Kwa nini unazihitaji? Kweli, unapanga kitu? Mpaka utakaponiambia, sitafanya”; haamini maelezo ya Chichikov, anamwita mlaghai, anajitolea kununua farasi, mbwa, na chombo cha pipa kwa kuongeza; alianza mapigano, Chichikov alimkimbia sana
Sobakevich
(Nilikutana mjini, nilikuwa nikisafiri kwa mwaliko)
Kijiji kikubwa, misitu miwili, nyumba ya mbao na mezzanine, majengo yenye nguvu ya kudumu, baa, uchoraji na majenerali.
Inaonekana kama dubu, koti la mkia la rangi ya dubu, mikono mirefu, suruali ndefu, rangi nyekundu-moto
Anazungumza vibaya juu ya maafisa wa jiji
"Ikiwa tafadhali, niko tayari kuuza" (rubles mia moja); "Naam, unununua, kwa hiyo unahitaji"; kujadiliwa kwa muda mrefu: rubles 100-75-50-30-25; inauzwa kwa rubles 2.5 (mbili na nusu)
Plyushkin (alisafiri kwa tetesi, kusikia kutoka kwa Sobakevich)
Kijiji kikubwa uchakavu, nyumba ya manor ilionekana kama batili iliyopungua, madirisha yalikuwa yamefunikwa na shutters au boarded up; vyumba vya giza, baridi, fujo, rundo la kila aina ya takataka kwenye kona, jozi moja ya buti kwa kaya nzima, wakulima wanamkimbia;ina roho zaidi ya elfu, katika pembe zote za ua wa mlinzi
Haikuwezekana kuamua: mwanamke au mwanamume; mavazi ni kama bonneti ya mwanamke, na kofia juu ya kichwa; uso ulikuwa kama wa mzee mwembamba, kidevu kilitokeza mbele, macho madogo, nyusi zilizounganishwa sana, vazi chafu, shingoni ama soksi au garter; uso wa mbao, hakuna meno; wanaume hao walimpa jina la utani "Patched"
Alitembea mitaani na kuvuta kila kitu alichokutana nacho kwake; mara moja alikuwa ameolewa, jirani yake alimtembelea, alikuwa na watoto watatu; mke alikufa, binti mkubwa aliolewa na ofisa, mwana aliingia kwenye huduma, binti mdogo alikufa; akageuka kuwa mmiliki bahili, akifa njaa wakulima; analalamika umaskini, ingawa bidhaa zake zote zinaoza
Pendekezo hilo lilimshangaza; alifurahi (kutakuwa na mapato), alikubali kuuza roho 78 kwa kopecks 30
3) Tazama klipu 2 za video kutoka kwa filamu "Dead Souls" iliyoongozwa na M. Schweitzer "Manilov" na "Chichikov huko Manilov" iliyofanywa na A. Kalyagin na Y. Bogatyrev.
Zingatia tabia ya Chichikov na Manilov, kwa upekee wa hotuba yao.
Kwa hiyo, umetazama vipande.
– Je, hivi ndivyo ulivyowawazia wahusika hawa?
Kazi yako: kuchambua tabia ya wahusika, kaimu, fanya kazi na maandishi ya Sura ya 2, jitayarisha majibu ya mdomo kwa maswali kwa kushauriana katika vikundi, na ujaze jedwali na habari kuhusu Manilov kwa maneno yako mwenyewe au nukuu kutoka kwa maandishi. Sambaza majukumu ndani ya kikundi. Mtu huandaa majibu ya maswali, mtu anafanya kazi na maandishi ya Sura ya 2 na anajaza kwa ufupi meza.(slaidi Na. 8)
Maswali ya kikundi 1 : 1. Je, usindikizaji wa muziki una jukumu gani katika kipande cha 1? Wenzi wa Manilov wanazungumza kwa sauti gani?
2. Ni sifa gani katika tabia ya Manilov zinaonyesha kuonekana kwake?
Maswali ya kikundi 2: 1. Chichikov anafanyaje na Manilov?
2. Manilov anajionyeshaje kama bwana katika tukio hili?
Maswali ya kikundi 3: 1. Kwa nini mkurugenzi, akimwambia Chichikov kuhusu roho zilizokufa, anaingiza kipande cha radi na kumbukumbu za utoto za Chichikov? Anamaanisha nini kwa hili?
2. Manilov aliitikiaje ujumbe wa Chichikov?
Sasa fanya hitimisho lako, ni nini kawaida katika tabia ya Manilov? (Majibu ya sauti kwa maswali na meza)
Wacha turudi kwenye taarifa za wakosoaji na tuone ni nani kati yao aliyeelewa kwa usahihi nia ya mwandishi.
(slaidi namba 6)
4)
Mwalimu anauliza usikilizekipande cha sauti "Mazungumzo kati ya Chichikov na Korobochka" yaliyofanywa na A. Zueva na V. Toporkov.
Utendaji wa waigizaji unakamilishaje wazo la mmiliki wa ardhi Korobochka?
Tunaendelea kujaza jedwali kulingana na tuliyosikia na maandishi ya sura ya 3
Chora hitimisho juu ya kile ambacho ni kawaida katika picha ya mmiliki wa ardhi Korobochka. (Kiu isiyoweza kushibishwa ya faida, uhifadhi usio na maana.) -slaidi nambari 9
5) Kuangalia dondoo kutoka kwa filamu "Chichikov huko Nozdryov's"
Maswali ya kikundi 1:
Nozdryov inawasilishwaje hapa?
Je, sura yake inalingana na jinsi ulivyomuwazia?
Anaonyesha sifa gani?
Wakati kikundi 1 kinashughulikia masuala haya,Kikundi cha 2 inajaza jedwali la dhana kuhusu Nozdryov (picha, tabia, mtazamo kuelekea uuzaji wa roho zilizokufa), kufanya kazi na maandishi ya sura ya 4.-slaidi nambari 10
Kikundi cha 3 hufanya kazi na maandishi ya sura ya 5
Pata maelezo ya picha, tabia ya Sobakevich na mtazamo wake kuelekea ombi la Chichikov la kununua "roho zilizokufa". Jaza meza.
(Kuangalia kukamilika kwa kazi). Kikundi cha 1 kinajibu maswali kuhusu Nozdryov na kujaza meza kulingana na majibu ya vikundi 2 na 3. -slaidi nambari 11
Hitimisho: Kawaida katika picha za wamiliki wa ardhi? (Faida ya kibinafsi, mbali na watu, n.k.)
7) Kuangalia kipande cha video kutoka kwa filamu "Dead Souls" iliyoongozwa na M. Schweitzer
"Plyushkin na Chichikov."
Swali la kikundi 1:
Je, mkurugenzi hutumia mbinu gani ili kuzingatia tahadhari ya mtazamaji kwenye vipengele vya sifa za Plyushkin?
Swali la kikundi 2:
N.V. ina maana gani? Gogol kufunua picha ya Plyushkin? (kulingana na maandishisura ya 6 )
Swali la kikundi 3:
Chichikov anaonyeshwaje katika tukio hili? Chichikov ana tabia gani?
Anaonyeshaje ujuzi wa asili ya mwanadamu?
Kukagua kukamilika kwa kazi. Nyongeza ya jedwali. -slaidi nambari 12
Hebu kurudi kwenye mchoro - ngazi.
Kwa nini wamiliki wa ardhi waliishia kwa mpangilio huu kwenye ngazi ya maisha? Hii ina maana gani? Tunaweza kufikia mkataa gani?
8) Utambuzi wa maarifa na ujuzi (Mtihani wa kudhibiti kwenye shairi)
(Jijaribu, jaribio la rika, jaribu kwa kutumia wasilisho la onyesho la slaidi)
Hatua ya Tafakari. – slaidi nambari 13
Mkusanyiko wa syncwine "Wamiliki wa ardhi wa shairi la "Nafsi Zilizokufa" (vikundi vyote viwili)
Jina
3 vivumishi au vivumishi
3 vitenzi
Taarifa (aphorism) juu ya mada
Sawe
Uwasilishaji wa vikundi. Hitimisho.
Gogol alikumbuka aliposoma A.S. Mshairi aliiambia sura ya Pushkin kutoka kwa "Nafsi Zilizokufa" kwa sauti ya huzuni: "Mungu, Urusi yetu inasikitisha sana!" Eleza mshangao huu...- slaidi nambari 14
Kauli ya Mtakatifu Patriaki wa All Rus' Alexy 2: - slaidi Na. 15
"Uso wa kweli wa Gogol kama mwandishi mkuu wa kiroho wa Urusi unafunuliwa kwa watu wa wakati wetu."
Unaelewaje kauli hii?
4) Muhtasari wa somo.
Kusudi la somo letu lilikuwa nini?
Je, tulifikia lengo la somo?
Ninataka kumalizia somo letu kwa swali:Je, kuzaliwa upya kwa maadili kwa mashujaa kunawezekana?
5. D/z Swali hili ni mada ya insha utakayoandika nyumbani. -slaidi nambari 16
Kiambatisho cha mpango wa somo
ORODHA YA EOR ILIYOTUMIKA KATIKA SOMO HILI
Jina la rasilimali
Aina, aina ya rasilimali
Fomu ya kuwasilisha taarifa (kielelezo, wasilisho, klipu za video, jaribio, modeli, n.k.)
Sehemu ya video kutoka kwa filamu "Nafsi Zilizokufa" - "Chichikov na Manilov"
Multimedia
Kipande cha filamu
Sehemu ya sauti "Mazungumzo kati ya Chichikov na Korobochka"
Multimedia
Kurekodi sauti
Mtihani wa Udhibiti wa EUM kulingana na shairi la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa"
Moduli ya elimu ya elektroniki ya aina ya udhibiti
Multimedia