Habari wandugu. Unajua, niliona zamani kwamba ikiwa unatumia maneno ya matusi kwa usahihi, hotuba yako inabadilishwa. Inakuwa kifahari na ya kuvutia. Na muhimu zaidi, ni hisia gani kali zinaweza kupitishwa kwa neno moja tu la kiapo cha Kirusi. Jambo la kipekee - kuapa kwa Kirusi.
Lakini, kwa bahati mbaya, watu wengi hawajui jinsi ya kuitumia. Inachonga kupitia kila neno. Je, ninapendekeza nini? Ninapendekeza ujifahamishe na kazi za watu wengi wa kale ambao walitumia vitenzi vya kejeli katika kazi zao.
Umesikia na kusoma mengi yao. Binafsi, nilifurahia kukisoma tena na kugundua tena kitu kwangu.
Labda sio mimi pekee nitakayependezwa.
Yesenin S. A. - "Usijisumbue, mpenzi, na usishtuke"
Usihuzunike, mpendwa, na usikate tamaa,
Shika maisha kama farasi karibu na hatamu,
Mwambie kila mtu na kila mtu aende kuzimu
Ili wasije kukupeleka pussy!
Yesenin S. A. - "Upepo unavuma kutoka kusini na mwezi umeongezeka"
Upepo unavuma kutoka kusini
Na mwezi ukapanda
Unafanya nini, kahaba?
Hakuja usiku?
Hukuja usiku
Haikuonekana wakati wa mchana.
Unafikiri tunachepuka?
Hapana! Tunakula wengine!
Yesenin S. A. "Imba, imba. Kwenye gitaa mbaya"
Imba, imba. Kwenye gitaa mbaya
Vidole vyako vinacheza kwenye semicircle.
Ningesonga katika mshtuko huu,
Rafiki yangu wa mwisho, pekee.
Usiangalie viganja vyake
Na hariri inatoka mabegani mwake.
Nilitafuta furaha katika mwanamke huyu,
Na nilipata kifo kwa bahati mbaya.
Sikujua kuwa mapenzi ni maambukizi
Sikujua kuwa mapenzi ni tauni.
Alikuja na jicho finyu
Mnyanyasaji alisukumwa na wazimu.
Imba, rafiki yangu. Nikumbushe tena
Wetu wa zamani wa vurugu mapema.
Wacha abusu kila mmoja,
Vijana, takataka nzuri.
Oh Ngoja. Simkaripii.
Oh Ngoja. Simlaani.
Acha nicheze kujihusu
Kwa kamba hii ya bass.
Kuba la waridi la siku zangu linatiririka.
Katika moyo wa ndoto kuna hesabu za dhahabu.
Niligusa wasichana wengi
Aliwakandamiza wanawake wengi kwenye kona.
Ndiyo! kuna ukweli mchungu duniani,
Nilipeleleza kwa jicho la kitoto:
Wanaume hulamba kwenye mstari
Bitch inayovuja juisi.
Basi kwa nini nimwonee wivu?
Kwa hivyo kwa nini niwe mgonjwa hivyo?
Maisha yetu ni shuka na kitanda.
Maisha yetu ni busu na kimbunga.
Imba, imba! Kwa kiwango mbaya
Mikono hii ni janga mbaya.
Unajua tu, washinde ...
Sitakufa kamwe, rafiki yangu.
Yesenin S. A. - "Upele, harmonica. Kuchoshwa... Kuchoshwa"
Upele, harmonica. Kuchoshwa... Kuchoshwa...
Vidole vya accordionist vinatiririka kama wimbi.
Kunywa na mimi, wewe bitch lousy
Kunywa na mimi.
Walikupenda, walikunyanyasa -
Isiyovumilika.
Kwa nini unatazama splashes za bluu kama hizo?
Au unataka kupigwa ngumi usoni?
Ningependa kukuweka kwenye bustani,
Waogope kunguru.
Alinitesa mpaka mfupa
Kutoka pande zote.
Upele, harmonica. Rash, yangu ya mara kwa mara.
Kunywa, otter, kunywa.
Ni afadhali niwe na hiyo busty pale -
Yeye ni mjinga.
Mimi sio wa kwanza kati ya wanawake ...
Wachache wenu
Lakini na mtu kama wewe, na bitch
Kwa mara ya kwanza tu.
Kadiri sauti inavyokuwa huru zaidi,
Hapa na pale.
Sitajiua
Nenda kuzimu.
Kwa kundi lako la mbwa
Ni wakati wa kupata baridi.
Mpenzi, ninalia
Samahani Samahani...
Mayakovsky V.V. - "Kwako"
Kwa wewe, unayeishi nyuma ya tafrija,
kuwa na bafuni na chumbani ya joto!
Aibu kwako kuhusu wale waliowasilishwa kwa George
kusoma kutoka safu za magazeti?
Je! unajua, watu wengi wa wastani,
wale wanaofikiria ni bora kulewa jinsi -
labda sasa bomu la mguu
alimrarua luteni wa Petrov? ..
Akipelekwa kuchinjwa,
ghafla nikaona, nimejeruhiwa,
jinsi ulivyopaka mdomo kwenye kata
kwa kumpendeza yule wa Kaskazini!
Je! ni kwa ajili yenu, mnaopenda wanawake na vyombo,
kutoa maisha yako kwa raha?!
Afadhali niwe kwenye kahaba wa baa
tumikia maji ya mananasi!
(Kuna kitu kinanikumbusha mandhari ya shairi. Kwa mfano, ulimwengu wa kisasa na misingi yake)
Mayakovsky V.V. "Unapenda maua? Nami nawachukia"
Je, unapenda maua ya waridi?
na ninawachukia!
nchi inahitaji treni za mvuke,
tunahitaji chuma!
mwenzetu!
usiugue,
usishtuke!
usivute hatamu!
tangu nilipotimiza mpango huo,
kutuma kila mtu
katika pussy
haikutimiza -
Mimi mwenyewe
kwenda
juu
dick.
(inafaa leo)
Mayakovsky V.V. - "Nyimbo ya Watazamaji"
Sisi,
wanachuoni,
Jamani
mabega mapana!
Sisi
huwezi kuvutia
titi la nyama!
Sivyo
kututongoza
chupi
mate!
Cumshot
haki,
kazi imebaki!!!
(Ndio, huu ni wimbo wa pikabushniki XD, samahani watu, huyu ni Winrar :))
Mayakovsky V.V. - "Maasherati ni nani"
Sio hizo
makahaba
mkate gani
kwa ajili ya
mbele
na nyuma
tupe
jamani,
Mungu awasamehe!
Na wale makahaba -
uongo,
pesa
kunyonya,
kula
si kutoa -
makahaba
zilizopo,
mama yao!
Mayakovsky V.V. - "Ninalala juu ya mke wa mtu mwingine"
Uongo
kwa mtu mwingine
mke,
dari
vijiti
jamani wewe,
lakini hatulalamiki -
kuwafanya wakomunisti
bila kujali
ubepari
Ulaya!
Hebu Dick
yangu
kama mlingoti
anajivuna!
sijali,
ambaye yuko chini yangu -
mke wa waziri
au mwanamke wa kusafisha!
Mayakovsky V.V. - "Halo, onanists"
Halo onanists,
piga kelele "Haraka!" -
mashine za kufuga
imara,
kwenye huduma yako
shimo lolote
hadi
kwenye shimo la ufunguo
visima!!!
Lermontov M. Yu. - "Kwa Tizenhausen"
Usiendeshe macho yako kwa uchungu sana,
Usizungushe punda wako pande zote,
Kujitolea na tabia mbaya
Usifanye mzaha bila mpangilio.
Usiende kwa kitanda cha mtu mwingine
Na usiniache karibu na yako,
Si kwa mzaha, si kweli
Usipeane mikono kwa upole.
Jua, Chukhonian wetu mzuri,
Ujana hauangazi kwa muda mrefu!
Jua: wakati mkono wa Mungu
Itazuka juu yako
Kila mtu wewe ni leo
Unatazama miguu yako kwa maombi,
Unyevu mtamu wa busu
Hawataondoa huzuni yako,
Angalau kwa ncha ya Dick basi
Ungetoa maisha yako.
Lermontov M. Yu. - "Ah, mungu wako wa kike ni mtamu sana"
Isiyotarajiwa
Ah jinsi mungu wako wa kike alivyo mtamu.
Mfaransa huyo anamfuata,
Ana uso kama tikitimaji
Lakini punda ni kama tikiti maji.
Goethe Johann - "Kile Stork Inaweza Kufanya"
Ilipata mahali pa kiota
Korongo wetu!.. Ndege huyu ni
Dhoruba ya vyura kutoka kwenye bwawa -
Ni viota katika belfry!
Wanazungumza huko mchana kutwa,
Watu wanaugua kihalisi, -
Lakini hakuna mtu - sio mzee au mchanga -
Hatagusa kiota chake!
Unaweza kuuliza kwa nini heshima kama hiyo
Ndege alishinda? -
Yeye ni mwanaharamu! - Shit juu ya kanisa!
Tabia ya kupongezwa!
Nekrasov N. A. - "Mwishowe kutoka Koenigsberg"
Hatimaye kutoka Konigsberg
Nilikaribia nchi
Ambapo hawapendi Gutenberg
Na wanapata ladha katika shit.
Nilikunywa infusion ya Kirusi,
Nilisikia "kina mama"
Nao walitangulia mbele yangu
Andika nyuso za Kirusi.
Pushkin A. S. - "Anne Wulf"
Ole! bure kwa msichana mwenye kiburi
Nilitoa upendo wangu!
Si maisha yetu wala damu yetu
Nafsi yake haitaguswa na imara.
Nitatokwa na machozi tu,
Hata kama huzuni inavunja moyo wangu.
Amekasirika vya kutosha hata kichefuchefu,
Lakini hatakuruhusu kunusa pia.
Pushkin A. S. - "Nilitaka kuburudisha roho yangu"
Nilitaka kuburudisha roho yangu,
Ishi maisha marefu
Katika usahaulifu mtamu karibu na marafiki
Ya ujana wangu wa zamani.
____
Nilikuwa nikisafiri kwenda nchi za mbali;
Sio makahaba wenye kelele nilitamani,
Sikutafuta dhahabu, si heshima,
Katika vumbi kati ya mikuki na panga.
Pushkin A. S. - "Mara mmoja mwimbaji alikuja kwenye castrato"
Wakati mmoja mpiga fidla alikuja kwenye castrato,
Alikuwa mtu maskini, na alikuwa tajiri.
"Angalia," mwimbaji mjinga alisema,
Almasi yangu, zumaridi -
Niliyatatua kwa kuchoka.
A! Kwa njia, kaka, "aliendelea,"
Wakati wewe ni kuchoka
Unafanya nini, tafadhali niambie.”
Mtu masikini alijibu bila kujali:
- Mimi? Ninakuna tope langu.
Pushkin A. S. - "Gari la Maisha"
Asubuhi tunaingia kwenye gari,
Tunafurahi kuvunja vichwa vyetu
Na, kudharau uvivu na furaha,
Tunapiga kelele: twende! Mama yake!
_________________________
Kuwa kimya, godfather; na ninyi, kama mimi, ni wenye dhambi;
Nanyi mtamkosea kila mtu kwa maneno;
Unaona majani kwenye pussy ya mtu mwingine,
Na huoni hata logi!
(“Kutoka kwa Mkesha wa Usiku Wote...”)
________________________
Na hatimaye.
"Ninaishi Paris kama dandy,
Nina hadi wanawake mia moja.
Dick yangu ni kama njama katika hadithi,
Inatoka mdomoni hadi mdomoni.”
V.V. Mayakovsky
*Mjinga*
Kwa muda mrefu sana, neno "mpumbavu" halikuwa la kuudhi. Katika hati za karne za XV-XVII. Hii
neno hutokea kama jina. Na majina haya sio watumwa hata kidogo, lakini watu wenye heshima kabisa: "Prince Fyodor Semenovich Fool wa Kemsky", "Prince Ivan Ivanovich the Bearded Fool Zasekin", "Karani wa Moscow (pia nafasi kubwa V.G.) Fool Mishurin". Majina mengi ya "kijinga" ya Durov, Durakov, Durnovo yalianza kutoka nyakati hizo hizo. Lakini ukweli ni kwamba neno "mpumbavu" mara nyingi lilitumiwa kama jina la pili, lisilo la kanisa. Katika siku za zamani, ilikuwa maarufu kumpa mtoto jina la kati ili kudanganya roho mbaya, wanasema, unaweza kuchukua nini kutoka kwa mjinga?
*Endelea*
Kuna nadharia kwamba mwanzoni wale ambao walikunywa kwa pupa na kuzisonga waliitwa "wekundu." Kwa njia moja au nyingine, maana ya kwanza inayojulikana ya neno hili ni “mchoyo, mchoyo.” Na hata sasa usemi "Usiwe mbaya!" inamaanisha "Usiwe na pupa!"
*Maambukizi*
Wasichana ni tofauti Pengine si kila mtu anachukizwa na neno "maambukizi," lakini hakika huwezi kuiita pongezi. Na bado, mwanzoni bado ilikuwa pongezi. Katika nusu ya kwanza ya karne ya 18, wachumba wa kilimwengu kila wakati "waliita" wanawake warembo "magonjwa." Na yote kwa sababu neno "kuambukiza" hapo awali halikuwa na maana ya kuambukiza tu ya kiafya, lakini pia lilikuwa sawa na "kuua." Katika Mambo ya Nyakati ya Novgorod, chini ya mwaka wa 1117 kuna ingizo: "Mmoja wa makarani aliambukizwa na radi." Kwa ujumla, iliambukizwa sana hata sikuwa na wakati wa kuwa mgonjwa. Kwa hivyo neno "maambukizi" likawa
kuashiria hirizi za kike ambazo waliwashinda (kuambukiza nazo) wanaume.
*Mjinga*
Neno la Kigiriki la "mpumbavu" mwanzoni halikuwa na hata dokezo la ugonjwa wa akili. Katika Ugiriki ya Kale lilimaanisha “mtu wa kibinafsi,” “mtu aliyejitenga, aliyejitenga.” Sio siri kwamba Wagiriki wa kale walishughulikia maisha ya umma kwa uwajibikaji sana na walijiita "wastaarabu". Wale ambao waliepuka kushiriki katika siasa (kwa mfano, hawakuenda kupiga kura) waliitwa "wajinga" (yaani, busy tu na masilahi yao finyu ya kibinafsi). Kwa kawaida, raia wenye ufahamu hawakuheshimu "wajinga," na hivi karibuni neno hili ilipata tafsiri mpya za kudhalilisha za “mtu mdogo, asiye na maendeleo, mjinga.” Na tayari kati ya Warumi idiota ya Kilatini ina maana tu "wajinga, wajinga," ambayo ni hatua mbili mbali na maana "kijinga."
*Cretin*
Ikiwa tulisafirishwa mahali fulani karne tano au sita zilizopita kwenye eneo la milima la Alps ya Kifaransa na kuhutubia wakazi wa eneo hilo: "Halo, cretins!", Hakuna mtu angetupa shimoni kwa hili .. Kwa nini uchukizwe na neno katika lahaja ya wenyeji? cretin ni nzuri kabisa na inatafsiriwa kama "Mkristo" (kutoka kwa chretien ya Kifaransa iliyopotoshwa). Hii ilikuwa mpaka walianza kutambua kwamba kati ya cretins za Alpine mara nyingi kulikuwa na watu wenye upungufu wa akili na goiter ya tabia kwenye shingo .. Baadaye ikawa kwamba katika maeneo ya milimani mara nyingi kuna ukosefu wa iodini katika maji, kama matokeo ya ambayo shughuli ya tezi ya tezi imevunjwa, matokeo yote yanayofuata. Madaktari walipoanza kuelezea ugonjwa huu, waliamua kutobuni kitu chochote kipya, na walitumia neno la lahaja "cretin," ambalo lilitumika mara chache sana. Kwa hiyo “Wakristo” wa Alpine wakawa “wenye akili dhaifu”.
*Mnyonyaji*
Neno hili sasa maarufu sana "sucker" karne mbili zilizopita lilitumiwa tu na wakazi wa kaskazini mwa Urusi na hawakutumia kuwaita watu, lakini samaki. Labda, wengi wamesikia jinsi lax maarufu (au, kama inavyoitwa pia, lax) kwa ujasiri na kwa bidii kwenye tovuti yake ya kuzaa. Ikipanda dhidi ya mkondo wa maji, inashinda hata miamba mikali mikali. Ni wazi kwamba baada ya kufikia na kuzaa, samaki hupoteza nguvu zake za mwisho (kama wanasema, "hupigwa") na, kujeruhiwa, huchukuliwa chini ya mto. Na yuko hapo,
Kwa kawaida, wavuvi wenye ujanja wanangojea na kuchukua, kama wanasema, kwa mikono yao wazi. Hatua kwa hatua, neno hili lilipitishwa kutoka kwa lugha maarufu hadi kwa wauzaji wanaosafiri (kwa hivyo, kwa njia, usemi "kuzungumza juu ya kukausha nywele," ambayo ni, kuwasiliana kwa slang). "Sucker" walimwita mkulima mdogo ambaye alitoka kijijini kwenda jiji, na ambaye alikuwa rahisi kudanganya.
*Mjinga*
Etymology ya "scoundrel" inarudi kwa neno "waliohifadhiwa". Baridi, hata kwa watu wa kaskazini, haitoi ushirika wowote wa kupendeza, kwa hivyo mtu baridi, asiyejali, asiyejali, asiye na huruma, asiye na utu, kwa ujumla sana (hadi kutetemeka!) somo lisilopendeza lilianza kuitwa "mpumbavu." Neno "scum", kwa njia, linatokana na sehemu moja. Kama vile "scumbags" maarufu sasa.
*Mymra*
"Mymra" ni neno la Komi-Permyak na linatafsiriwa kama "giza". Mara moja katika hotuba ya Kirusi, ilianza kumaanisha, kwanza kabisa, mtu wa nyumbani asiye na uhusiano (katika kamusi ya Dahl imeandikwa: "mymrit" - kukaa nyumbani wakati wote.") Hatua kwa hatua, "mymra" ilianza kuitwa mtu asiyeweza kuunganishwa. , mtu anayechosha, kijivu na mwenye huzuni.
*Mtusi*
Maneno "uzembe", "kiburi" yalikuwepo kwa muda mrefu katika lugha ya Kirusi kwa maana ya "ghafla, msukumo, mlipuko, shauku". Wazo la "kifo cha shaba" pia lilikuwepo katika Rus ya Kale, ambayo ni, kifo hakikuwa polepole, asili, lakini ghafla, vurugu. Katika kazi ya kanisa ya karne ya 11 "Cheti Menaion" kuna mistari ifuatayo: "Farasi walikimbia kwa ujasiri", "Nitazamisha mito kwa ujasiri" (kwa ujasiri, yaani, haraka).
*Mjinga*
Ukweli kwamba huyu ni mtu asiyefaa kwa kitu fulani, kwa ujumla, inaeleweka. Lakini katika karne ya 19, wakati uandikishaji wa kijeshi ulipoanzishwa nchini Urusi, neno hili halikuwa tusi. Hili lilikuwa jina lililopewa watu wasiofaa kwa utumishi wa kijeshi. Hiyo ni, ikiwa haukutumikia jeshi, inamaanisha kuwa wewe ni mhuni!
*Mjinga*
Lakini neno hili asili yake ni Kipolandi na linamaanisha “mtu rahisi na mnyenyekevu.” Hivyo, igizo maarufu la A. Ostrovsky, “Unyenyekevu Unatosha kwa Kila Mwenye Hekima,” lilichezwa katika majumba ya sinema ya Kipolandi chini ya kichwa “Vidokezo vya Mpuuzi.” Ipasavyo, wote wasio waungwana walikuwa wa "watu waovu".
*Mwanaharamu*
Neno jingine ambalo awali lilikuwepo katika wingi pekee. Isingekuwa vinginevyo, kwa kuwa “scum” lilikuwa jina lililopewa mabaki ya kimiminika kilichobaki chini na mashapo. ya pombe baada ya wageni wengine, neno "uchafu" likapita ndani yao. Inawezekana pia kwamba usemi “uchafu wa jamii” ulikuwa na fungu kubwa hapa, yaani, watu waliodhalilishwa ambao wako “wa chini kabisa.”
*Mchafu*
"Vulgarity" ni neno la asili la Kirusi, ambalo lina mizizi katika kitenzi "alikwenda". Hadi karne ya 17, ilitumiwa kwa maana zaidi ya heshima na ilimaanisha kila kitu kilichojulikana, cha jadi, kilichofanywa kulingana na desturi, kile ambacho kimetokea tangu zamani. Walakini, mwishoni mwa karne ya 17 na mwanzoni mwa karne ya 18, mageuzi ya Peter yalianza, kufungua dirisha kwa Uropa na mapambano dhidi ya mila zote za "vulgar" za zamani. Neno “mchafu” lilianza kupoteza heshima mbele ya macho yetu na sasa lilizidi kumaanisha “nyuma,” “chukizo,” “isiyo na utamaduni,” “rahisi.”
*Mwanaharamu*
"Svolochati" katika Kirusi cha Kale ni sawa na "svolochat". Kwa hivyo, bastard hapo awali iliitwa kila aina ya taka ambayo ilirushwa kwenye lundo. Maana hii (miongoni mwa zingine) ilihifadhiwa na Dahl: "Mwanaharamu ni kila kitu kinachopigwa au kuburutwa mahali pamoja: magugu, nyasi na mizizi, takataka inayokokotwa na mwamba kutoka kwa ardhi ya kilimo." Baada ya muda, neno hili lilianza kufafanua umati WOWOTE. wamekusanyika mahali pamoja. Na kisha tu walianza kurejelea kila aina ya watu wa kudharauliwa - walevi, wezi, tramps na mambo mengine ya kijamii.
*Bitch*
Yeyote anayefungua kamusi ya Dahl anaweza kusoma kwamba bitch inamaanisha "ng'ombe waliokufa, walioungua," ambayo ni kusema, nyama iliyooza, nyama iliyooza. Hivi karibuni, wanaume walianza kutumia neno "bitch" kwa dharau kuwaita wale wabaya na wabaya (" na harufu” ) makahaba. Na kwa kuwa ubaya wa mwanamke ulionekana kuwasha wanaume (furaha ya kiume kutokana na kushinda vizuizi), neno "bitch," huku likiwa na kiasi cha kutojali, lilijitengenezea baadhi ya sifa za "fatale ya kike." Ingawa tai anayekula nyamafu bado anatukumbusha maana yake ya asili.
*Mwanaharamu*
Neno "mseto," kama tunavyojua, sio la Kirusi na liliingia kwenye safu ya ushambuliaji maarufu marehemu. Baadaye zaidi kuliko mahuluti wenyewe - misalaba ya aina tofauti za wanyama. Kwa hivyo watu walikuja na maneno "mwanaharamu" na "geek" kwa misalaba kama hiyo. Maneno haya hayakukaa kwa muda mrefu katika nyanja ya wanyama na yakaanza kutumika kama jina la kufedhehesha kwa watumwa na wanaharamu, ambayo ni "misalaba" ya wakuu na watu wa kawaida.
*Schmuck*
"Chmarit", "chmorit", kulingana na Dahl, awali ilimaanisha "kudhoofika", "kuwa na uhitaji", "kuota". Hatua kwa hatua, kitenzi hiki kilizaa nomino, ikifafanua mtu mwenye huruma katika hali ya kudhalilishwa, iliyokandamizwa. Katika ulimwengu wa gereza, kukabiliwa na kila aina ya nambari za siri, neno "ChMO" lilianza kuzingatiwa kama kifupi cha ufafanuzi wa "Mtu Aliyepotoka kwa Maadili," ambayo, hata hivyo, sio mbali kabisa na maana ya asili.
*Shantrapa*
Sio Wafaransa wote waliofika Ufaransa. Wakuu wa Urusi waliwaleta wengi wao utumwani katika utumishi wao. Kwa kweli, hazikufaa kwa mavuno, lakini kama wakufunzi, waalimu na wakurugenzi wa sinema za serf walikuja vizuri. Waliwachunguza wanaume waliotumwa kwa uigizaji na, ikiwa hawakuona talanta yoyote kwa mwombaji, walipunga mkono na kusema "Chantra pas" ("haifai kwa kuimba").
*Sharomizhnik*
1812 Jeshi la Napoleon ambalo halikuweza kushindwa hapo awali, lililochoshwa na baridi na washiriki, lilirudi kutoka Urusi. "Washindi wa Uropa" jasiri waligeuka kuwa ragamuffin waliohifadhiwa na wenye njaa. Sasa hawakudai, lakini kwa unyenyekevu waliwauliza wakulima wa Urusi chakula, wakiwahutubia "cher ami" ("marafiki wapenda"). Wakulima, ambao hawana nguvu katika lugha za kigeni, waliwaita ombaomba wa Kifaransa "waganga." Sio jukumu dogo zaidi katika metamorphoses hizi ambalo inaonekana lilichezwa na maneno ya Kirusi "sharit" na "moke."
*Takataka*
Kwa kuwa wakulima hawakuweza daima kutoa “msaada wa kibinadamu” kwa wakaaji wa zamani, mara nyingi walitia ndani nyama ya farasi katika mlo wao, kutia ndani nyama ya farasi waliokufa. Kwa Kifaransa, "farasi" ni cheval (kwa hivyo, kwa njia, neno linalojulikana "chevalier" - knight, farasi)... Hata hivyo, Warusi, ambao hawakuona uungwana wowote katika kula farasi, waliita pathetic. Kifaransa na neno "takataka", kwa maana ya "vitambaa".
*Mjanja*
Rogue, rogue - maneno ambayo yalikuja katika hotuba yetu kutoka Ujerumani. Schelmen wa Ujerumani walimaanisha "mlaghai, mdanganyifu." Mara nyingi, hili lilikuwa jina linalopewa mlaghai anayejifanya mtu mwingine. Katika shairi la G. Heine "Shelm von Berger" jukumu hili linachezwa na mnyongaji wa Bergen, ambaye alikuja kwenye kinyago cha kijamii akijifanya kuwa mtu mtukufu. Duchess ambaye alicheza naye alimshika mdanganyifu huyo kwa kumvua kinyago chake.
Iliyotumwa na Lev Utevsky
Mwisho wa Juni, Jimbo la Duma liliunga mkono muswada wa kuongeza adhabu kwa kutumia maneno ya matusi katika familia na katika maeneo ya umma. Kumekuwa na majaribio ya kukaza dhima ya lugha chafu zaidi ya mara moja - chini ya tsarism na baada ya mapinduzi. Lidia Malygina, profesa msaidizi wa Idara ya Mitindo ya Lugha ya Kirusi, Kitivo cha Uandishi wa Habari, Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, mkurugenzi wa kisayansi wa mfumo wa kujifunza kwa umbali, alizungumza juu ya jinsi maneno yasiyoweza kuchapishwa yalivyopenya maisha ya umma hapa na Magharibi, juu ya historia na maana. ya uchafu "KP".
- Ikiwa hakuna shida, hakutakuwa na sheria. Swali linatokea: ni nani awali alifundisha watu wa Kirusi kuapa?
- Moja ya matoleo ya kawaida ni Tatar-Mongols. Lakini kwa kweli, msamiati huu hauna uhusiano wowote nao. Mkeka wa Kirusi wa asili ya Slavic. Mizizi minne inayojulikana kwa kila mtu wa Kirusi inaweza kupatikana katika Kimasedonia, Kislovenia, na lugha nyingine za Slavic.
Uwezekano mkubwa zaidi, kuapa ilikuwa kipengele cha ibada za kipagani zinazohusiana na uzazi, kwa mfano, na spell ya ng'ombe au wito wa mvua. Maandiko yanaeleza kwa undani desturi hii: Mkulima wa Kiserbia anatupa shoka hewani na kusema maneno machafu, akijaribu kufanya mvua inyeshe.
- Kwa nini maneno kama haya yamekuwa mwiko?
- Ukristo ulipokuja Rus, kanisa lilianza mapambano makali dhidi ya madhehebu ya kipagani, yakiwemo maneno ya matusi kama moja ya maonyesho ya ibada hiyo. Kwa hivyo asili ya mwiko mkali wa fomu hizi. Hii ndio inatofautisha uchafu wa Kirusi kutoka kwa lugha zingine. Bila shaka, tangu wakati huo lugha ya Kirusi imeendelea kikamilifu na imebadilika, na kwa hiyo kuapa kwa Kirusi. Maneno mapya ya kiapo yameonekana, lakini yanategemea mizizi minne ya kawaida. Baadhi ya maneno ambayo hapo awali hayakuwa na madhara yamekuwa machafu. Kwa mfano, neno "dick". "Her" ni herufi ya alfabeti ya kabla ya mapinduzi, na kitenzi "poherit" kilitumiwa kumaanisha "kuvuka." Sasa neno hili bado halijajumuishwa katika kitengo cha maneno ya kiapo, lakini tayari inakaribia hii kikamilifu.
- Kuna hadithi juu ya umoja wa lugha chafu ya Kirusi. Je, ni hivyo?
- Ulinganisho na lugha ya Kiingereza ni ya kuvutia. Maneno machafu daima yamewashangaza wanafalsafa wa Uingereza na asili yao. Mapema katika mwaka wa 1938, mwanaisimu Chase alikazia hivi: “Mtu akitaja ngono, haimshtui mtu yeyote.
Onyesho la kwanza la mchezo wa Pygmalion wa Bernard Shaw mnamo 1914 lilitarajiwa sana. Uvumi ulianzishwa kwamba, kulingana na mpango wa mwandishi, mwigizaji anayecheza jukumu kuu la kike anapaswa kusema neno chafu kutoka kwa hatua. Akijibu swali la Freddie kama angeenda nyumbani, Eliza Dolittle alilazimika kusema kwa hisia sana: "Una uwezekano wa kumwaga damu!" Fitina ilibaki hadi dakika ya mwisho. Wakati wa onyesho la kwanza, mwigizaji bado alitamka neno chafu. Athari ilikuwa isiyoelezeka: kelele, kicheko, kupiga filimbi, kukanyaga. Bernard Shaw hata aliamua kuondoka kwenye ukumbi, akiamua kuwa mchezo huo ulikuwa umepotea. Sasa Waingereza wanalalamika kwamba kwa kweli wamepoteza neno hili la laana linalopendwa, ambalo tayari limepoteza nguvu yake ya zamani, kwa sababu neno hilo limeanza kutumika mara nyingi.
Lidia MALYGINA - Profesa Mshiriki wa Idara ya Mitindo ya Lugha ya Kirusi, Kitivo cha Uandishi wa Habari, Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow. Picha: Hifadhi ya "KP".
Labda, baada ya mapinduzi ya kijinsia ya miaka ya 1960, hali ilibadilika sana, na maneno machafu yakamwagika kwenye kurasa za vyombo vya habari?
- Hakika. Fikiria juu ya Uingereza mwishoni mwa karne ya 19 na mapema ya 20. Wakati huo, hata miguu ya piano ilifunikwa kwa vifuniko ili isitokeze ushirika wenye ashiki bila mpangilio! Katika nusu ya pili ya karne ya ishirini, uzazi wa mpango ulikua haraka na tasnia ya ponografia ilikua. Ndoa ya maisha na uaminifu kati ya wenzi wa ndoa ilianza kuonekana kama ubaguzi wa kizamani. Na jinsia tofauti katika ndoa imekoma kuwa sharti. Ni vyema kutambua kwamba wakati huu mtazamo kuelekea maneno machafu pia ulibadilika. Mikusanyiko miwili ya kiisimu iliyojitolea kwa lugha chafu inaonekana. Ya kwanza ilichapishwa nchini Marekani mwaka wa 1980. Ya pili ilichapishwa nchini Uingereza na Marekani mwaka wa 1990. Vitabu hivi vya kumbukumbu tayari vina makala kadhaa kuhusu vulgarisms. Mifano ya matumizi ya lugha chafu ilitolewa katika maandishi wazi.
- Na bado waliadhibiwa kwa kuapa. Kuna kesi inayojulikana sana wakati, katika kilele cha maandamano ya kupinga vita nchini Marekani mwaka wa 1968, kijana ambaye hakutaka kutumikia chini ya jeshi alishtakiwa kwa kuvaa koti lenye maandishi: “F... rasimu!”
- Ndiyo. Kesi nyingine inayojulikana sana ni kipindi cha redio cha dakika 12 cha “Maneno Machafu.” Satirist George Carlin aliorodhesha maneno saba ambayo hayapaswi kusemwa kwenye redio, na kisha akaanza kujadili shida. Mmoja wa wasikilizaji alikuwa akiendesha gari pamoja na mtoto na alisikia programu kwa bahati mbaya. Mara moja alimpigia simu mhariri wa kipindi na kulalamika.
Kashfa nyingine maarufu ilisababishwa na magazeti mwishoni mwa miaka ya 1970. alichapisha taarifa chafu ambayo mchezaji alimwambia mwamuzi wakati wa mashindano ya michezo: "f... cheating cunt." Na hata katika kazi za sanaa, maneno machafu yalianza kuonekana bila kujificha. Katika muongozo wa St. na ina jukumu sawa na 'f ...' kwa Kiingereza kwa wale wanaoitumia kama kigugumizi cha maneno.
- Waandishi wa habari wa Urusi pia wanapenda kutumia maneno na maneno machafu, wakiyaficha kidogo ili wasivunje rasmi sheria ya kupiga marufuku kuapishwa kwenye vyombo vya habari ...
- Ndio, misemo laini, badala ya isiyo na adabu, mara nyingi hufunika katika maandishi maneno machafu yanayotambulika kwa urahisi, maneno ya matusi na laana: "Dick Advocate: UEFA kwa ajili yake mwenyewe!"; "Hugh Hefner na Dasha Astafieva: Hugh anamjua ..."; "Na aliiba amana za bilioni 2 ... Lakini yeye mwenyewe aliishia "khopra" kamili; au "Urusi katika CHOP" - kichwa cha ripoti maalum kuhusu kampuni za usalama za kibinafsi au kichwa cha filamu kuhusu kupunguza uzito "Ninapunguza uzito, wahariri wapendwa!"
- Je! kuna lugha zingine, isipokuwa Kirusi, ambazo msamiati chafu umegawanywa katika maneno ya matusi ya kawaida na maneno madhubuti ya mwiko, ambayo matumizi yake ni marufuku katika hali yoyote na katika muktadha wowote?
- Kwa maana hii, lugha ya Kirusi ni ya kipekee. Ingawa, kwa mfano, msamiati chafu wa lugha ya Kihispania pia unahusishwa na nyanja ya ngono, tofauti na Kijerumani (kwa Kijerumani hii ni nyanja ya kinyesi). Lakini katika lugha ya Kihispania hakuna taboo kama hiyo, kwa hiyo kamusi za kwanza za kitaaluma za lugha ya Kihispania zilikuwa na msamiati sawa, lakini kamusi za lugha ya Kirusi hazikuwa. Kwa ujumla, urekebishaji wa kamusi ya kwanza ya uchafu ulianza mwanzoni mwa karne ya 20. Tunazungumza kuhusu toleo la tatu la kamusi ya Dahl, iliyohaririwa na Baudouin de Courtenay. Lakini shughuli kama hizo za wakusanyaji wa kamusi ziliisha haraka, kwani serikali ya Soviet ilipiga marufuku matumizi ya uchafu, na toleo la tatu la kamusi ya Dahl lilikosolewa vikali.
Checkmate ni dhana yenye utata. Wengine wanaona kuwa haifai, wakati wengine hawawezi kufikiria mawasiliano ya kihisia bila lugha kali. Lakini haiwezekani kubishana na ukweli kwamba kuapa kwa muda mrefu imekuwa sehemu muhimu ya lugha ya Kirusi, na haitumiwi tu na watu wasio na utamaduni, bali pia na wawakilishi wa elimu kamili wa jamii. Wanahistoria wanadai kwamba Pushkin, Mayakovsky, Bunin na Tolstoy waliapa kwa raha na wakaitetea kama sehemu muhimu ya lugha ya Kirusi. Maneno ya matusi yalitoka wapi, na yale ya kawaida zaidi yanamaanisha nini?
Mkeka ulitoka wapi?
Wengi wanaamini kuwa lugha chafu ilianzia nyakati za nira ya Mongol-Kitatari, lakini wanahistoria na wataalamu wa lugha wamekanusha ukweli huu kwa muda mrefu. Golden Horde na makabila mengi ya wahamaji walikuwa Waislamu, na wawakilishi wa dini hii hawachafui midomo yao kwa kuapa, na tusi kubwa kwao ni kumwita mtu mnyama "najisi" - kwa mfano, nguruwe au punda. . Ipasavyo, kuapa kwa Kirusi kuna historia ya kale zaidi na mizizi yake inarudi kwenye imani na mila ya kale ya Slavic.
Kwa njia, jina la mahali pa sababu ya kiume katika lahaja za Kituruki linasikika kuwa halina madhara kabisa - kutah. Wamiliki wa jina la kawaida na la kupendeza la Kutakhov wangeshangaa kujua inamaanisha nini!
Neno la kawaida la herufi tatu, kulingana na toleo moja, ni hali ya lazima ya kitenzi "kuficha," ambayo ni, kuficha.
Wataalamu wengi wa ethnografia na isimu wanasema kwamba maneno ya kiapo yalitoka kwa lugha ya Proto-Indo-Ulaya, ambayo ilizungumzwa na mababu wa Waslavs wa zamani, makabila ya Wajerumani na watu wengine wengi. Ugumu ni kwamba wazungumzaji wake hawakuacha vyanzo vyovyote vya maandishi, kwa hivyo ilibidi lugha ijengwe upya kihalisi kidogo baada ya nyingine.
Neno "mpenzi" lenyewe lina asili kadhaa. Kulingana na mmoja wao, mara moja ilimaanisha kupiga kelele au sauti kubwa - uthibitisho wa nadharia hii ni usemi "Kupiga kelele," ambayo imeshuka hadi nyakati zetu. Watafiti wengine wanadai kwamba neno hilo linatokana na neno “mama,” kwa kuwa miundo mingi chafu hutuma mtu asiyetakikana kwa mama fulani, au kumaanisha kufanya ngono naye.
Asili halisi na etimolojia ya maneno ya kiapo pia bado haijulikani wazi - wataalamu wa lugha na ethnologists huweka matoleo mengi juu ya suala hili. Ni tatu tu zinazozingatiwa uwezekano mkubwa.
- Mawasiliano na wazazi. Katika nyakati za Rus ya Kale, wazee na wazazi walitendewa kwa heshima na heshima kubwa, kwa hiyo maneno yote yenye hisia za ngono kuhusu mama yalionekana kuwa tusi kubwa kwa mtu.
- Kuunganishwa na njama za Slavic. Katika imani za Waslavs wa zamani, sehemu za siri zilichukua nafasi maalum - iliaminika kuwa zilikuwa na nguvu ya kichawi ya mtu, na wakati wa kugeukia, kwa hiari, mtu alilazimika kukumbuka maeneo hayo. Kwa kuongezea, babu zetu waliamini kuwa pepo, wachawi na vyombo vingine vya giza walikuwa na aibu sana na hawakuweza kusimama maneno ya matusi, kwa hivyo walitumia uchafu kama kinga dhidi ya wachafu.
- Mawasiliano na watu wa imani nyingine. Katika baadhi ya maandiko ya kale ya Kirusi kuna kutaja kwamba kuapa kuna asili ya "Myahudi" au "mbwa", lakini hii haimaanishi kwamba wasio Zentsurism walikuja kwetu kutoka kwa Uyahudi. Waslavs wa kale waliita imani yoyote ya kigeni "mbwa," na maneno yaliyokopwa kutoka kwa wawakilishi wa dini hizo yalitumiwa kama laana.
Wataalamu wengine wanaamini kwamba matusi yalibuniwa kama lugha ya siri
Dhana nyingine potofu ya kawaida ni kwamba lugha ya Kirusi ndiyo yenye maneno machafu zaidi kati ya yote yaliyopo. Kwa kweli, wanafilolojia hutambua kutoka kwa ujenzi wa msingi 4 hadi 7, na wengine wote huundwa kutoka kwao kwa msaada wa viambishi, viambishi awali na prepositions.
Maneno machafu maarufu zaidi
Nchini Serbia, ambayo lugha yake inahusiana na Kirusi, maneno machafu si mwiko sana
- X**. Neno la kuapa la kawaida ambalo linaweza kupatikana kwenye kuta na ua duniani kote. Kulingana na Wikipedia, angalau maneno na nahau 70 tofauti zimechukuliwa kutoka kwayo, kuanzia neno fupi na linaloeleweka "kukutomba" hadi "kutomba" au "kutomba" asili zaidi. Kwa kuongeza, neno hili linaweza kuitwa mojawapo ya kongwe na kuheshimiwa zaidi katika lugha ya Kirusi - watafiti wengi wanaamini kwamba ilianza lugha ya Proto-Nostratic, iliyoanzishwa katika milenia ya 11 KK. Nadharia ya kawaida ya asili yake ni kutoka kwa Indo-European skeu-, ambayo ilimaanisha "risasi" au "risasi". Kutoka kwake kulitoka neno “sindano” lisilo na madhara na lililodhibitiwa zaidi.
- Fuck. Neno hili mara moja lilikuwa la heshima kabisa na linatumiwa mara nyingi - hii ni jina la barua ya 23 ya alfabeti ya Cyrillic, ambayo baada ya mageuzi iligeuka kuwa barua X. Watafiti wanataja sababu mbalimbali za mabadiliko yake katika taarifa ya uchafu. Kulingana na nadharia moja, wakati fulani msalaba uliitwa x*r, na watetezi wa upagani walilaani Wakristo wa kwanza ambao walieneza imani yao kwa bidii katika Rus, wakiwaambia “Fuck you,” ambayo ilimaanisha “kufa kama Mungu wako.” Toleo la pili linasema kwamba katika lugha ya Proto-Indo-European neno hili lilitumiwa kurejelea mbuzi, pamoja na sanamu ya mlinzi wa uzazi, ambayo ilikuwa na kiungo kikubwa cha uzazi.
Kulingana na toleo moja, watengeneza viatu walitumia lugha chafu mara nyingi zaidi kuliko wengine kwa sababu waligonga vidole vyao na nyundo.
Kwa upande mmoja, matumizi ya mara kwa mara ya maneno ya kuapa yanaonyesha utamaduni wa chini wa mtu, lakini kwa upande mwingine, ni sehemu ya historia, fasihi na hata mawazo ya watu wa Kirusi. Kama utani maarufu unavyoenda, mgeni ambaye aliishi nchini Urusi kwa miaka mitano hakuweza kuelewa kwa nini "pi**ato" ni nzuri, na "f*ck" ni mbaya, na "pi**ato" ni mbaya zaidi kuliko "fucking". ", na "fucking" ni bora kuliko "fucking".
(Imetembelewa mara 1,223, ziara 1 leo)
Kupenda mtu ambaye hajanihusu ni mtindo wangu, ndio ...
Kuna watu wengi wazuri ulimwenguni, lakini mimi huwasiliana kila wakati na watu waliopotea, inavutia zaidi nao.
Na katika vazi jeupe na pazia mimi hutembea kwa madhabahu na maua na baba yangu anapiga kelele baada yangu Anton, fucking usidharau familia yako!
Nani alisema kuwa chuki inahitaji sababu ya msingi? Hakuna kitu kama hicho.
Ikiwa paka inaruka na punda wake mbele juu ya uzio, inamaanisha kuwa aliiba kitu kutoka kwa meza.
Hata mioyo ya bilioni chini ya ava yako haitarekebisha mapungufu ya asili kwenye **** yako.
Kwa kifupi juu yangu - sina akili na ninatomba sana
Huko nyumbani wanasema: "Acha mishipa yako kazini!", Kazini: "Acha mishipa yako nyumbani!" Fuck, niache wapi mishipa yangu?
Ninaheshimu bahari. Anachukua maisha na haitoi fuck.
Wanasema kwamba unapomdharau mtu, anaanza kuelewa kile alichopoteza. Kwa hivyo, wacha mchawi atawale ulimwengu. Kila mtu atakuwa na furaha.
Nguruwe akatoka kwenye ukungu, akaishiwa na bangi, ghafla akapata katani, akaingia tena kwenye ukungu!
Na tena ninaingia kwenye urefu usio na mwisho, na bango kubwa ... "Kila kitu kimepigwa."