Je, jamii inahitaji wanyongaji? Swali sio la uvivu hata kidogo, kwani wawakilishi fulani wa jamii ya wanadamu wana uwezekano wa kufanya makosa makubwa ya jinai. Watu kama hao hukamatwa, kuhukumiwa na mara nyingi huhukumiwa kifo. Hapa ndipo mtekelezaji wa adhabu anapojitokeza. Ni yeye ambaye, kwa niaba ya serikali, huchukua maisha ya mtu aliyehukumiwa. Kwa hivyo, chochote mtu anaweza kusema, hakuna mahali bila wauaji.
Walakini, sio kila raia wa nchi yuko tayari kubeba mzigo kama huo wa kuwajibika. Hii inahitaji psyche fulani na mtazamo wa ulimwengu. Huwezi kumwita mpita njia wa kwanza kutoka mitaani. Kwa hivyo, kupata mwigizaji sio rahisi sana. Na hata hivyo, viongozi wa serikali wakati wote walitatua suala hili tata, na haki ilitolewa kwa mujibu wa hukumu. Waigizaji walichaguliwa kwa kuzingatia sifa za mitaa na mawazo ya watu.
Wanyongaji huko Uropa
Huko Ufaransa, ufundi kama vile kuua watu kwa uamuzi wa mahakama ulipitishwa kwa urithi. Nyumba ya mnyongaji daima ilisimama nje kidogo. Watu hawakuwa na hamu ya kukutana naye katika maisha ya kila siku. Kulikuwa na imani kwamba yeyote atakayemgusa mtekelezaji wa adhabu angeua maisha yake kwenye mti. Kwa hivyo kutengwa sio tu kutoka kwa "muuaji mtaalamu" mwenyewe, bali pia kutoka kwa washiriki wa familia yake. Watu kama hao, kama sheria, walichukua wanawake kutoka kwa mzunguko wao kama wake, na wana wao waliendelea na kazi ya baba zao.
Nasaba maarufu zaidi ya mafundi wa bega ikawa Familia ya Sanson. Walitimiza wajibu wao wa kitaifa kwa miaka 159. Mwanzilishi wa nasaba hiyo ni Charles Sanson. Mnamo 1688, Louis XIV alimteua kwa amri maalum kama mnyongaji mkuu wa Paris. Sababu ya kuchagua mfalme ilikuwa kwamba Sanson aliolewa na binti wa mtekelezaji wa adhabu za umwagaji damu. Lakini hakuwa na wana, hivyo baada ya kifo cha mwisho, nafasi hiyo ilipitishwa kwa mkwewe.
Mnamo 1726, mwakilishi mwingine wa nasaba hii alikufa ghafla. Ameacha mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka 8, Charles Baptiste. Kwa mujibu wa mila zilizopo, akawa mnyongaji. Lakini mvulana, kwa kawaida, hakuweza kufanya kazi hizo ngumu. Kwa hivyo, hadi alipokuwa mzee, mauaji yalifanywa na mtu mwingine, na mtoto alilazimika kuwapo kwao ili mila hiyo izingatiwe rasmi.
Maarufu zaidi wa nasaba hii alikuwa Charles Henri Sanson. Aliwaua Louis XVI, Marie Antoinette, Georges-Jacques Danton, Robespierre, na watu wengine wengi mashuhuri wa Mapinduzi ya Ufaransa. Ilikuwa wakati huu kwamba guillotine ilionekana, ambayo ilifanya kazi iwe rahisi zaidi.
Wa mwisho katika nasaba na wa 7 mfululizo alikuwa Clement Henri Sanson. Alichukua majukumu maalum mnamo 1840. Mwanamume huyu alikuwa na shauku ya kucheza kamari, kwa hiyo alipata madeni mengi. Alilazimika kukimbia Paris kutoka kwa wadai mnamo 1847. Wakati ulikuwa umefika wa kutekeleza mauaji yaliyofuata, lakini Clement hakupatikana. Hakuwa na mwana, na kwa hivyo nasaba ilikoma kuwapo.
Lakini jina la ukoo linalojulikana kote nchini baadaye lilisaidia Sanson wa mwisho. Moja ya nyumba za uchapishaji za Ufaransa ziliamua kuandika kitabu kuhusu nasaba maarufu. Waliamua kuchapisha kitabu hicho kwa niaba ya Clément Henri na wakanunua haki ya kufanya hivyo kutoka kwake kwa kiasi kikubwa cha pesa. Kama matokeo, mnamo 1863, mkusanyiko wa juzuu 6 unaoitwa "Vidokezo vya Mnyongaji" ulichapishwa.
Utekelezaji wa hukumu kwenye guillotine ya Kifaransa
Mtekelezaji maarufu sawa anazingatiwa Giovanni Batista Bugatti. Alifanya kazi kama mnyongaji katika Jimbo la Papa kutoka 1796 hadi 1865. Mtu huyu alizaliwa mnamo 1780, na akachukua majukumu ya umwagaji damu akiwa na umri wa miaka 16. Mwanzoni alikata vichwa na kunyongwa wahalifu, na mnamo 1816 mchakato wa kuchukua maisha ulifanywa kuwa wa kistaarabu zaidi. Gillotine ilionekana nchini Italia kwa kufuata mfano wa Ufaransa. Katika kazi yake ndefu, Giovanni alichukua maisha ya watu 516.
Yeye mwenyewe alikuwa mtu mchamungu na mnyenyekevu. Mshahara wake ulikuwa mdogo, lakini mara kwa mara. Katika umri wa miaka 85, mtu huyu alistaafu. Bugatti imekuwa maarufu sana siku hizi. Vyombo vyake vya kibinafsi na zana za uzalishaji huhifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Kirumi la Criminology.
Tayari katika karne ya 20, mnyongaji wa Kiingereza alipata umaarufu Albert Pierpoint(1905-1992). Alihusika katika masuala ya bega kutoka 1934 hadi 1956. Wakati huu, alinyongwa wafungwa 608. Nilipokea jumla ya pauni elfu 10 kwa ajili yao. Hii ni nyongeza ya mshahara rasmi. Yaani kwa kila aliyenyongwa Albert alilipwa ziada. Mwisho wa kazi yake, Mwingereza huyo alikua na ustadi sana hivi kwamba angeweza kunyongwa mfungwa katika sekunde 17.
Wanyongaji nchini Marekani
Kuhusu Merika, wauaji katika nchi hii walifanya kazi yao ya umwagaji damu kwa msingi wa kazi ndogo. Mtu alifanya kazi, tuseme, kama fundi umeme, na wakati wa utekelezaji wa adhabu yake akageuka kuwa upanga wa kuadhibu wa haki. Na walilipa pesa nyingi kwa ajili yake. Kwa kiwango cha sasa cha ubadilishaji, kwa kila bwana wa mkoba aliyeuawa alipokea dola elfu 2.
Kwa mfano, mtekelezaji wa adhabu kama Robert Green Elliot. Alifanya kazi katika Taasisi ya Urekebishaji ya Clinton (Jimbo la New York). Ni gereza kubwa zaidi la wanaume lenye usalama wa hali ya juu zaidi nchini Marekani. Kiti cha umeme kilianza kutumika huko mnamo 1892.
Robert Greene alituma watu 387 kwenye ulimwengu uliofuata kati ya 1926 na 1939. Kwa kuzingatia ada zilizolipwa, akawa mtu tajiri. Voltage ya volts 2000 ilitumika kwa waliohukumiwa. Iliunda kutokwa kwa nguvu kwa mkondo ambao ulipitia ubongo. Kifo kilitokea papo hapo.
Sio maarufu sana ni sajenti wa Amerika John Woods. Alikua shukrani maarufu kwa majaribio ya Nuremberg. Ni yeye aliyepewa dhamana ya kuwaua Wanazi. Lakini kabla ya hapo, tayari alikuwa na uzoefu mwingi nyuma yake. Sajenti huyo aliwanyonga wauaji na wabakaji 347. Kweli, mtu masikini mwenyewe hakuwa na bahati. Alikufa akiwa na umri wa miaka 39 mnamo 1950 kutokana na mshtuko wa umeme kwenye ajali. Woods alizikwa huko Toronto, Kansas.
Wanyongaji nchini Urusi
Huko Urusi, wataalamu katika kesi za bega walionekana mwishoni mwa karne ya 17. Mnamo 1681, amri ya kifalme ilitolewa, ambayo iliamuru kwamba katika kila jiji ambalo kulikuwa na gereza, mtu maalum angeweza kuajiriwa katika huduma ambaye angeweza kutekeleza hukumu za kifo. Hii ilimaanisha watu wa kujitolea. Iliruhusiwa hata kuajiri tramps, ikiwapa chakula na mapato ya kila wakati.
Walakini, jambo hilo lilizidishwa na hali ya aibu ya mwigizaji huyo. Watu walimwacha mtu kama huyo, na kanisani hawakuruhusiwa kula ushirika. Walimwita mnyongaji huko Rus. kata, ambayo ni sawa na mtekelezaji. Kwa neno moja, hapakuwa na wawindaji wa nafasi ambayo ilikuwa ya kuridhisha lakini isiyo ya kifahari. Ni watu walioanguka tu, ambao hawakuwa na mahali pa kwenda, walikwenda katas.
Mnamo 1742, Seneti iliongeza mishahara ya watekelezaji kwa karibu mara 2, lakini hii haikusuluhisha shida ya wafanyikazi. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 19, katika majimbo mengi hakukuwa na watu hata kidogo ambao wangeweza kutekeleza hukumu ya kifo. Mnamo 1805, amri ya juu zaidi iliruhusu kuajiri wahalifu waliohukumiwa kwa jukumu la paka. Walihifadhiwa katika maeneo maalum ya gereza tofauti. Haikuwezekana kumweka katika seli ya kawaida, kwa kuwa wafungwa wangeweza kumuua msimamizi kama huyo.
Adhabu inayopendwa zaidi ya mjeledi huko Rus
Adhabu kwa mjeledi ilitumika sana nchini Urusi wakati huo. Ilionekana kuwa ya kibinadamu, kwa kuwa haikumaanisha kifo. Na hakika watu hawakufa kwa mjeledi. Walitoa roho zao kwa Mungu siku 2-3 baada ya kuuawa. Mjeledi huo ulipasua ini, figo, mishipa ya damu, na kusababisha kutokwa na damu nyingi ndani. Mtu anayeadhibiwa alipata majeraha mabaya, lakini anaweza kuishi nao kwa siku kadhaa zaidi.
Wakati wa utekelezaji wa adhabu, katyas, kama sheria, walivaa mashati nyekundu. Hii ilikuwa sare yao. Lakini huko Ufaransa, wale waliohukumiwa kifo walipelekwa jukwaani wakiwa na mashati kama hayo. Kila taifa lina mila na desturi zake.
Mnamo 1879, mahakama za wilaya za kijeshi zilionekana katika ufalme huo. Walipewa haki ya kutoa hukumu za kifo bila kukata rufaa kwa mamlaka ya juu. Idadi ya wafungwa waliohukumiwa kifo iliongezeka, lakini hakukuwa na wanyongaji. Wakati huo, kulikuwa na mnyongaji mmoja tu katika nchi nzima aliyeitwa Frolov. Yeye, akifuatana na walinzi, alisafiri hadi magereza na kuwanyonga wale waliohukumiwa kifo. Ilibadilika kuwa maisha yote ya mtu huyu yalitumiwa kusafiri.
Hali haikuimarika katika muongo wa kwanza wa karne ya 20. Katika himaya hiyo kulikuwa na katom fulani Filipev. Yeye mwenyewe alikuwa kutoka Cossacks. Wakati wa ugomvi alimuua mtu, na mahakama ikamhukumu kifo. Kisha akapewa kubadilishana maisha yake kwa kukubali kuwa bwana wa mikoba. Cossack wa zamani alikubali. Ni yeye aliyemnyonga gaidi Ivan Kalyaev katika chemchemi ya 1905, ambaye alimuua Grand Duke Sergei Alexandrovich na bomu. Filipyev pia alichukua maisha ya wahalifu wengine wengi wa kisiasa na wahalifu. Kata mwenyewe aliuawa mwaka 1911 na wafungwa ambao kwa bahati mbaya waliishia kwenye gari moja.
Lakini basi jambo lisiloeleweka lilitokea nchini Urusi. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, wauaji wengi walitokea. Wazungu na wekundu waliwaangamiza watu kwa maelfu. Hali hii iliendelea hadi miaka ya 20 na 30. Ilikuwa kana kwamba watu walikuwa wamebadilishwa, au labda hadhi ya msimamizi wa mirathi ilikuwa imebadilika tu. Hapo awali, alikuwa mtu aliyetengwa, lakini sasa akawa bwana mkuu wa hatima za wanadamu. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ndiyo kesi. Kupitia mauaji, raia binafsi walijidai na kuanza kuhisi umuhimu wao. Lakini hii ni idadi kubwa ya watu wenye huzuni na wenye nia finyu, ambayo wauaji wa kweli wamekuwa daima.
Nakala hiyo iliandikwa na Leonid Sukhov
Moja ya fani za zamani zaidi ni mnyongaji- haijawahi kuheshimiwa. Adhabu ya kifo wakati mmoja ilikuwa adhabu kuu kwa uhalifu mkubwa. Na ilibidi mtu atekeleze hukumu hiyo. Kwa kweli, kulikuwa na watu wachache walio tayari - hali ya kijamii ya mnyongaji ilikuwa katika kiwango cha wezi na makahaba. Wauaji waliishi nje ya jiji, walitafuta wake na wanafunzi kati ya aina zao, kanisani walisimama nyuma ya kila mtu, watu waliwaepuka. Hata hivyo, katika taaluma hii chafu kulikuwa na wale ambao majina yao yaliingia katika historia.
Mnyongaji mkuu wa jiji la Nuremberg nchini Ujerumani, Franz Schmidt, alinyonga watu 361 zaidi ya miaka 45 ya kazi - idadi kamili na hali ya kunyongwa inajulikana kwa shukrani kwa shajara ambayo mnyongaji wa miguu aliandika maelezo yote. Alionyesha ubinadamu kwa wafungwa - alijaribu kupunguza mateso yao kwa kiwango cha chini, na aliamini kwamba alikuwa akiwasaidia kulipia dhambi zao. Mnamo 1617, aliacha msimamo wake, ambao uliondoa unyanyapaa wa "wasio waaminifu", kama wauaji, makahaba na ombaomba waliitwa.
Mara nyingi wauaji walikuwa na nasaba nzima - taaluma hiyo ilipitishwa kutoka kwa baba hadi mwana. Maarufu zaidi ilikuwa nasaba ya Sanson huko Ufaransa - vizazi 6 vilitumikia kama wanyongaji kwa karne moja na nusu. Washiriki wa familia ya Sanson walikuwa watekelezaji wa hukumu juu ya Louis XVI, Marie Antoinette, wanamapinduzi Danton, Robespierre, Saint-Just na watu wengine wa kihistoria.
Kulingana na hadithi, Napoleon aliwahi kumuuliza Charles Sanson kama angeweza kulala kwa amani baada ya kuwaua watu elfu 3. Alijibu: “Ikiwa wafalme, madikteta na maliki wanalala kwa amani, kwa nini mnyongaji asilale kwa amani?” Henri Sanson alikatiza nasaba ya Clement - kwa sababu ya shida za kifedha, aliweka guillotine. Amri ilipokuja ili kutekeleza hukumu ya kifo, alikimbilia kwa mkopeshaji pesa, lakini alikataa kutoa "chombo cha kazi" kwa wakati huo. Kwa hivyo, mnamo 1847, Sanson alifukuzwa kazi.
Mnyongaji mashuhuri zaidi wa Italia alikuwa Giovanni Batista Bugatti, ambaye aliua watu 516 wakati wa miaka 65 ya kazi yake. Alianza "shughuli yake ya kitaalam" na shoka na vilabu, kisha akabadilisha guillotine. Bugatti aliwaita wafungwa hao wagonjwa, na yeye mwenyewe aliitwa "Mwalimu wa Haki."
Briton James Berry alichanganya taaluma mbili - mnyongaji na mhubiri. Pia aliandika kazi za kinadharia juu ya utekelezaji sahihi wa unyongaji. Na mnyongaji mwenye ufanisi zaidi nchini Uingereza anaitwa Albert Pierpoint, ambaye katika karne ya ishirini. kuwanyonga wafungwa 608. Alistaafu baada ya kunyongwa rafiki yake mwenyewe. Pierpoint aliandika kumbukumbu ambayo ilitumika kama msingi wa filamu The Last Executioner.
Sajenti wa Jeshi la Marekani Lance John Woodd aliwanyonga wauaji na wabakaji 347, lakini akawa maarufu mwaka wa 1946 kwa kuwanyonga Wanazi 10 waliopatikana na hatia katika kesi za Nuremberg. Na baada ya kunyongwa, alipata pesa kwa kuuza vipande vya kamba ambayo viongozi wa Ujerumani ya Hitler walitundikwa.
Mnyongaji wa kurithi Fernand Meyssonnier alifanya kazi ya kufyatua risasi tangu 1947, aliwaua zaidi ya waasi 200 wa Algeria, na kukusanya mali za wale waliouawa ili kuonyeshwa kwenye jumba la makumbusho. Alianza kufanya kazi kama mnyongaji akiwa na umri wa miaka 16, akimsaidia baba yake. Baada ya kustaafu, aliandika kumbukumbu ambazo alikiri kwamba hakuwa na majuto, kwani alijiona kuwa mkono wa kuadhibu wa haki.
Hakuna jimbo hata moja ulimwenguni wakati wa maendeleo yake lingeweza kufanya bila taasisi ya wauaji. sio ubaguzi. Huko Rus, katika ufalme wa Moscow, katika Milki ya Urusi, hukumu za kifo zilipitishwa, ambazo zilitekelezwa na mnyongaji, au, kama mababu zetu walivyomwita, kat.
HAKI KATIKA KIRUSI
Tungezingatia seti ya zamani zaidi ya sheria, Pravda ya Urusi, ya 1016, kuwa nyepesi kwa kushangaza. Adhabu ya kifo ilitolewa kwa mauaji tu. Mhalifu aliyekamatwa na kufichuliwa alipaswa kuuawa na mmoja wa jamaa wa mtu aliyeuawa. Ikiwa hakukuwa na mtu kati yao, muuaji alishuka na faini ya 40 hryvnia. Katika visa vingine vyote, faini ya pesa tu ilitolewa.
Adhabu ya juu zaidi ilizingatiwa kuwa "kufukuzwa na uporaji" (kufukuzwa kwa mhalifu au utumwa na kunyang'anywa kabisa mali). Kukubaliana, sheria kama hiyo haiwezi kuitwa umwagaji damu.
Adhabu ya kifo ilitajwa kwa umakini karibu karne nne baadaye katika hati ya Dvina ya 1397. Mkuu wa Moscow Vasily Dmitrievich aliamini kuwa serikali haikuhitaji mtumwa ambaye hakutaka kufanya kazi, na ardhi ya Urusi inapaswa kuwaondoa watu kama hao. Aliyekamatwa akiiba kwa mara ya tatu naye auawe.
Katika Kanuni ya Sheria ya Ivan III (1497), adhabu ya kifo ilitolewa kwa uhalifu dhidi ya serikali, mauaji, wizi, wizi na wizi wa farasi (vipi kuhusu kuanzisha hukumu ya kifo kwa wizi wa gari?). Waliuawa kwa kuuawa kwa wizi kanisani na kufuru (wacheza densi kutoka Pussy Riot wangetundikwa mtini). Adhabu kama vile kuchapwa viboko, kukatwa masikio, ulimi, na chapa zilionekana.
Kadiri serikali ilivyoendelea, idadi ya vifungu vinavyotoa hukumu ya kifo iliongezeka. Kulingana na Nambari ya Baraza la 1649, uhalifu wapatao 60 uliadhibiwa na kifo. Orodha ya mauaji pia ilipanuka: kwa robo na kutundikwa hapo awali, kuchoma, kumwaga chuma kwenye koo, kunyongwa na kuzika ardhini kuliongezwa. Pua zilichanika kwa kuvuta sigara na kunusa tumbaku. (Hivi ndivyo mababu zetu walivyopigania afya ya taifa!)
Adhabu kama hizo zilitolewa kwa uwepo wa wataalamu, ambayo ni, wanyongaji. Wao, kwa kweli, walikuwepo kila wakati, lakini katika karne ya 17 tu ndio amateurs walipewa hadhi ya wataalamu na bidii yao ililinganishwa na kazi muhimu ya kijamii.
TAALUMA ISIYO NA ADABU
Mnamo Mei 16, 1681, Boyar Duma iliamua katika uamuzi wake: "Katika kila jiji hakuwezi kuwa na wauaji." Kwa hiyo ikiwa swali linatokea kuhusu tarehe ya likizo ya kitaaluma ya kata ya Kirusi, Mei 16 inafaa zaidi. Wawindaji (wajitoleaji) kutoka kwa watu wa mijini na watu huru walipaswa kuteuliwa kuwa wauaji;
Walakini, nafasi zilizotangazwa hazijajazwa kwa miaka. Magavana walilalamika kila mara kuwa hakukuwa na wawindaji wa kuvunja mifupa, kupigwa kwa mjeledi, chapa na kurarua pua. Na wale waliochaguliwa kwa nguvu au kujaribiwa na mishahara mikubwa hivi karibuni wanakimbia. Watu wa Urusi hawakutaka kuwa wauaji.
Kanisa la Orthodox lilionyesha waziwazi uadui wake kwa wauaji: khat ilinyimwa lishe ya kiroho na haikuruhusiwa kuchukua ushirika. Ikiwa kanisa bado lilikubali wanyang'anyi waliotubu, basi kesi moja tu ya msamaha wa mnyongaji na kanisa inajulikana: mnamo 1872, monasteri ya Solovetsky ilikubali Kata Petrovsky wa zamani.
Nguvu ilizidi kuwa na nguvu, na hitaji la mafundi wa bega likakua. Mnamo 1742, Seneti iliamuru kila jiji la wilaya kupata mnyongaji, jiji la mkoa - mbili, Moscow na St. Petersburg - tatu. Mishahara ya wasii iliongezwa maradufu, na kuongezwa maradufu tena chini ya Maliki Paul I, na bado kulikuwa na upungufu mkubwa sana wa “wataalamu.” Katika majiji mengi ya mkoa hapakuwa na mtu wa kutekeleza hukumu za mahakama.
TATIZO LA UPUNGUFU WA WATUMISHI
Mnamo 1804, kulikuwa na mnyongaji mmoja tu wa wakati wote katika Urusi nzima. Gavana wa mkoa huo, Prince Alexei Kurakin, ilionekana kwake, alikuwa amepata njia ya kutoka kwa hali hiyo na kutuma pendekezo kwa mji mkuu ili kuruhusu kuajiri wauaji kutoka kwa wafungwa. Seneti ilistaajabishwa na ustadi wa mkuu na kutoa idhini.
Mnamo 1818, hali hiyo ilijirudia huko St. Kisha, karibu wakati huo huo, wanyongaji wawili walikufa katika mji mkuu na wasimamizi wa gereza wakaanguka kwenye bumbuwazi. Gereza lilijaa wafungwa ambao, kabla ya kuelekea kwenye kambi ya gereza, walipaswa kupokea sehemu yao ya mjeledi au chapa kwenye paji la uso wao. Meya wa St. Petersburg, Count Miloradovich, alikumbuka mpango wa Kurakin na kufuata njia sawa.
Mnamo 1833, Baraza la Jimbo lilipanua mazoezi hayo kwa Milki nzima ya Urusi. Na hivi karibuni watekelezaji wa wafungwa kila mahali walichukua nafasi ya watu walio nadra sana. Takriban tangu 1833, wauaji wote katika Milki ya Urusi waliajiriwa pekee kutoka kwa wahalifu.
MAALUMU ALIYEFUTWA
Mara nyingi, wahalifu waliohukumiwa adhabu ya viboko, pamoja na muda uliotumika, waliitwa kuwa wauaji. Mapigo 30-40 ya mjeledi mara nyingi yalimaanisha kifo, kwa sababu baada ya kupigwa vile wengi walikufa siku ya pili au ya tatu. Yeyote aliyekubali cheo cha mnyongaji hakupigwa mijeledi, yaani, kuokoa maisha yake. Lakini hawakukata hukumu yake kwa hili. Mnyongaji alibaki na hatia na aliendelea kutumikia kifungo chake gerezani.
Hapo awali, wahalifu hata waliendelea kukaa katika seli ya kawaida na wafungwa wengine, lakini tabia hii iliachwa hivi karibuni: mara nyingi wauaji walipatikana wamekufa asubuhi. "Aliichukua usiku na kujinyonga, labda dhamiri yake ilimtesa," wafungwa hao walitabasamu na kuwaeleza wakuu wao. Wanyongaji walianza kuwekwa katika seli tofauti, na ikiwezekana, vyumba tofauti vilijengwa kwa ajili yao katika ua wa gereza. Na bado, uhaba wa wafanyikazi wa wauaji ulibaki kuwa shida kubwa hadi mwanzoni mwa karne ya 20.
WATAALAM WA KUTISHA
Mwanzoni mwa karne ya 20, Urusi ilizidiwa na wimbi la ugaidi wa kimapinduzi. Mnamo 1905-1906, zaidi ya maafisa elfu 3.5 wa ngazi za juu waliuawa. Kwa kujibu, viongozi walianzisha mahakama za kijeshi mnamo Agosti 1906, ambazo zilipendelea kutoa hukumu za kifo haraka sana kwa magaidi waliokamatwa.
Kwa sababu ya uhaba wa wauaji, kunyongwa kulianza kubadilishwa na risasi. Unyongaji huo ulifanywa na askari waliofungwa kwa kiapo. Makamanda wa wilaya waliripoti kuwa mauaji ya mara kwa mara yalikuwa na athari mbaya kwa askari, na walitaka raia kunyongwa na wauaji wa kawaida kwa mujibu wa sheria. Lakini wangeweza kupata wapi nyingi hivyo?
Wasimamizi wachache wa wakati wote sasa walitumia muda wao mwingi katika safari za kikazi, wakisafirishwa kwa kusindikizwa kutoka jiji moja hadi jingine. Katika gereza la kata, kundi jingine la pingu lilikuwa likingoja.
WATENDAJI - "STAKHANOVTS"
Karne ya 20 iligeuza ulimwengu juu chini. Mamilioni ya watu walipitia vita na kuvuka amri ya "usiue." Michanganyiko ya "umuhimu wa kimapinduzi" na "adui wa darasa" iliweka mtu huru kutoka kwa mzigo wa uwajibikaji wa maadili. Mamia, maelfu ya wauaji wa hiari walitokea. Sio watu waliotengwa na jamii tena. Walipewa vyeo na amri. Miongoni mwao, viongozi wao wenyewe katika uzalishaji wameibuka.
Waliojulikana zaidi walikuwa ndugu Ivan na Vasily Shigalev, Ernst Mach, Peter Maggo, ambao, walioorodheshwa kuwa wafanyakazi wa migawo ya pekee, walitekeleza hukumu za kifo. Hata wao wenyewe pengine hawajui ni watu wangapi waliowanyonga ni mamia na maelfu.
Walakini, wote wako mbali na Vasily Blokhin. Kwa miaka 29, kuanzia 1924 hadi 1953, akiwa na nyadhifa mbalimbali, alihusika kikamilifu katika mauaji. Anahesabiwa kuwa watu elfu 10 hadi 15 waliuawa. Blokhin alifanya kazi katika apron ya ngozi chini ya magoti na kofia, na kuweka leggings ya ngozi kwenye mikono yake. Kwa ajili ya kunyongwa alipokea maagizo saba na kuhitimu kutoka kwa utumishi wake na cheo cha meja jenerali.
Pamoja na kifo cha Stalin, enzi ya ukandamizaji wa watu wengi iliisha, lakini hukumu za utekelezaji ziliendelea kutolewa. Sasa walinyongwa kwa mauaji, ubakaji, ujambazi, ujasusi na makosa kadhaa ya kiuchumi.
ANGALIA NAFSI YA MTAJI
Ni nani - watu wanaoua sio kwa sababu za kibinafsi, lakini ... kwa kazi? Je, wanyongaji wa kitaalamu na wapiga risasi huhisije? Leo, wengi wa wale waliofanya kazi katika miaka ya 1960 na 1970 wako hai, hali ambayo waliahidi kukaa kimya imepita, na hii inawapa haki ya kuzungumza.
Antonina Makarova alizaliwa mnamo 1921 katika mkoa wa Smolensk, katika kijiji cha Malaya Volkovka, katika familia kubwa ya watu masikini. Makara Parfenova. Alisoma katika shule ya kijijini, na hapo ndipo kipindi kilitokea ambacho kiliathiri maisha yake ya baadaye. Tonya alipofika daraja la kwanza, kwa sababu ya aibu hakuweza kusema jina lake la mwisho - Parfenova. Wanafunzi wa darasa walianza kupiga kelele "Ndiyo, yeye ni Makarova!", Kumaanisha kwamba jina la baba ya Tony ni Makar.
Kwa hivyo, kwa mkono mwepesi wa mwalimu, wakati huo labda mtu pekee aliyesoma katika kijiji hicho, Tonya Makarova alionekana katika familia ya Parfyonov.
Msichana alisoma kwa bidii, kwa bidii. Pia alikuwa na shujaa wake wa mapinduzi - Anka mpiga risasi mashine. Picha hii ya filamu ilikuwa na mfano halisi - muuguzi kutoka mgawanyiko wa Chapaev Maria Popova, ambayo mara moja katika vita ilibidi ibadilishe bunduki ya mashine iliyouawa.
Baada ya kuhitimu kutoka shuleni, Antonina alienda kusoma huko Moscow, ambapo alikamatwa mwanzoni mwa Vita Kuu ya Uzalendo. Msichana alienda mbele kama mtu wa kujitolea.
Mke wa kambi ya kuzunguka
Mwanachama wa Komsomol mwenye umri wa miaka 19 Makarova alipata maovu yote ya "Vyazma Cauldron" mashuhuri.
Baada ya vita kali zaidi, iliyozungukwa kabisa, ya kitengo kizima, askari tu alikuwa karibu na muuguzi mchanga Tonya. Nikolay Fedchuk. Pamoja naye alizunguka katika misitu ya ndani, akijaribu tu kuishi. Hawakutafuta washiriki, hawakujaribu kupata watu wao - walikula chochote walichokuwa nacho, na wakati mwingine waliiba. Askari huyo hakusimama kwenye sherehe na Tonya, na kumfanya kuwa “mke wake wa kambi”. Antonina hakupinga - alitaka tu kuishi.
Mnamo Januari 1942, walikwenda katika kijiji cha Krasny Kolodets, na kisha Fedchuk alikiri kwamba alikuwa ameolewa na familia yake iliishi karibu. Alimuacha Tonya peke yake.
Tonya hakufukuzwa kutoka kwa Kisima Nyekundu, lakini wakaazi wa eneo hilo tayari walikuwa na wasiwasi mwingi. Lakini msichana huyo wa ajabu hakujaribu kwenda kwa washiriki, hakujitahidi kwenda kwetu, lakini alijitahidi kufanya mapenzi na mmoja wa wanaume waliobaki kijijini. Baada ya kuwageuza wenyeji dhidi yake, Tonya alilazimika kuondoka.
Antonina Makarova-Ginzburg. Picha: Kikoa cha Umma
Muuaji wa mshahara
Matangazo ya Tonya Makarova yalimalizika katika eneo la kijiji cha Lokot katika mkoa wa Bryansk. "Jamhuri ya Lokot" yenye sifa mbaya, malezi ya kiutawala-ya eneo la washirika wa Urusi, ilifanya kazi hapa. Kwa asili, hizi zilikuwa laki sawa za Wajerumani kama katika sehemu zingine, zilizorasimishwa wazi zaidi.
Polisi wa doria walimzuilia Tonya, lakini hawakumshuku kuwa mbabe au mwanamke wa chinichini. Alivutia umakini wa polisi, ambao walimchukua, wakampa kinywaji, chakula na kumbaka. Hata hivyo, mwisho ni jamaa sana - msichana, ambaye alitaka tu kuishi, alikubali kila kitu.
Tonya hakuchukua nafasi ya kahaba kwa polisi kwa muda mrefu - siku moja, akiwa amelewa, alitolewa nje ya uwanja na kuwekwa nyuma ya bunduki ya mashine ya Maxim. Kulikuwa na watu wamesimama mbele ya bunduki - wanaume, wanawake, wazee, watoto. Aliamriwa kupiga risasi. Kwa Tony, ambaye alimaliza sio tu kozi za uuguzi, lakini pia wapiga bunduki, hii haikuwa kazi kubwa. Kweli, mwanamke aliyekufa mlevi hakuelewa alichokuwa akifanya. Lakini, hata hivyo, alikabiliana na kazi hiyo.
Siku iliyofuata, Makarova aligundua kuwa sasa alikuwa afisa - mnyongaji na mshahara wa alama 30 za Kijerumani na kitanda chake mwenyewe.
Jamhuri ya Lokot ilipigana kwa ukatili na maadui wa utaratibu mpya - wapiganaji, wapiganaji wa chini ya ardhi, wakomunisti, vitu vingine visivyoaminika, na vile vile washiriki wa familia zao. Wale waliokamatwa waliingizwa kwenye ghala ambalo lilikuwa gereza, na asubuhi walitolewa nje ili kupigwa risasi.
Seli hiyo ilitosha watu 27, na ilibidi wote waondolewe ili kutoa nafasi kwa wapya.
Wala Wajerumani wala hata polisi wa eneo hilo hawakutaka kuchukua kazi hii. Na hapa Tonya, ambaye alionekana nje ya mahali na uwezo wake wa kupiga risasi, alikuja kwa manufaa sana.
Msichana hakuwa na wazimu, lakini kinyume chake, alihisi kuwa ndoto yake ilikuwa imetimia. Na wacha Anka awapige risasi maadui zake, lakini anawapiga wanawake na watoto - vita vitaandika kila kitu! Lakini maisha yake hatimaye yakawa bora.
Watu 1500 walipoteza maisha
Utaratibu wa kila siku wa Antonina Makarova ulikuwa kama ifuatavyo: asubuhi, akiwapiga risasi watu 27 na bunduki ya mashine, kuwamaliza walionusurika na bastola, kusafisha silaha, schnapps za jioni na kucheza kwenye kilabu cha Ujerumani, na usiku kufanya mapenzi na watu wazuri. Jamaa wa Ujerumani au, mbaya zaidi, na polisi.
Kama kichocheo, aliruhusiwa kuchukua mali ya wafu. Kwa hivyo Tonya alipata rundo la nguo, ambazo, hata hivyo, ilibidi zirekebishwe - athari za damu na mashimo ya risasi zilifanya iwe ngumu kuvaa.
Walakini, wakati mwingine Tonya aliruhusu "ndoa" - watoto kadhaa waliweza kuishi kwa sababu, kwa sababu ya kimo chao, risasi zilipita juu ya vichwa vyao. Watoto hao walitolewa nje pamoja na maiti hizo na wakazi wa eneo hilo waliokuwa wakizika maiti na kukabidhiwa kwa wafuasi hao. Uvumi kuhusu mnyongaji wa kike, "Tonka mpiga bunduki", "Tonka Muscovite" ulienea katika eneo lote. Washiriki wa eneo hilo hata walitangaza kumsaka mnyongaji, lakini hawakuweza kumfikia.
Kwa jumla, watu wapatao 1,500 wakawa wahasiriwa wa Antonina Makarova.
Kufikia msimu wa joto wa 1943, maisha ya Tony yalibadilika tena - Jeshi Nyekundu lilihamia Magharibi, na kuanza ukombozi wa mkoa wa Bryansk. Hii haikuwa nzuri kwa msichana huyo, lakini basi aliugua kwa urahisi na kaswende, na Wajerumani walimpeleka nyuma ili asiambukize tena wana mashujaa wa Ujerumani Kubwa.
Mkongwe aliyeheshimiwa badala ya mhalifu wa vita
Katika hospitali ya Wajerumani, hata hivyo, hivi karibuni pia haikuwa na wasiwasi - askari wa Soviet walikuwa wakikaribia haraka sana kwamba ni Wajerumani tu walikuwa na wakati wa kuhama, na hakukuwa na wasiwasi tena kwa washirika.
Kugundua hili, Tonya alitoroka hospitalini, tena akajikuta amezungukwa, lakini sasa ni Soviet. Lakini ustadi wake wa kuishi uliboreshwa - alifanikiwa kupata hati zilizothibitisha kwamba wakati huu wote Makarova alikuwa muuguzi katika hospitali ya Soviet.
Antonina alifanikiwa kujiandikisha katika hospitali ya Soviet, ambapo mwanzoni mwa 1945 askari mchanga, shujaa wa kweli wa vita, alimpenda.
Mwanadada huyo alipendekeza Tonya, alikubali, na, baada ya kuolewa, baada ya kumalizika kwa vita, wenzi hao wachanga waliondoka kwenda jiji la Belarusi la Lepel, nchi ya mumewe.
Hivi ndivyo mnyongaji wa kike Antonina Makarova alipotea, na nafasi yake ikachukuliwa na mkongwe aliyeheshimiwa. Antonina Ginzburg.
Walimtafuta kwa miaka thelathini
Wachunguzi wa Soviet walijifunza juu ya vitendo vya kutisha vya "Tonka the Machine Gunner" mara tu baada ya ukombozi wa mkoa wa Bryansk. Mabaki ya watu wapatao elfu moja na nusu yalipatikana kwenye makaburi ya watu wengi, lakini utambulisho wa mia mbili tu ndio ungeweza kuanzishwa.
Walihoji mashahidi, wakakagua, wakafafanua - lakini hawakuweza kuingia kwenye njia ya mwadhibu wa kike.
Wakati huo huo, Antonina Ginzburg aliongoza maisha ya kawaida ya mtu wa Soviet - aliishi, alifanya kazi, alilea binti wawili, hata alikutana na watoto wa shule, akiongea juu ya maisha yake ya kishujaa ya zamani. Kwa kweli, bila kutaja vitendo vya "Tonka the Machine Gunner".
KGB walitumia zaidi ya miongo mitatu kumtafuta, lakini wakampata karibu kwa bahati mbaya. Raia fulani Parfyonov, akienda nje ya nchi, aliwasilisha fomu na habari kuhusu jamaa zake. Huko, kati ya Parfenovs dhabiti, kwa sababu fulani Antonina Makarova, baada ya mumewe Ginzburg, aliorodheshwa kama dada yake.
Ndiyo, jinsi kosa la mwalimu huyo lilimsaidia Tonya, kwa miaka mingapi alibaki nje ya haki!
Watendaji wa KGB walifanya kazi kwa ustadi - haikuwezekana kumshtaki mtu asiye na hatia kwa ukatili kama huo. Antonina Ginzburg alikaguliwa kutoka pande zote, mashahidi waliletwa kwa siri kwa Lepel, hata aliyekuwa mpenzi wa polisi. Na tu baada ya wote kuthibitisha kwamba Antonina Ginzburg alikuwa "Tonka the Machine Gunner", alikamatwa.
Hakukataa, alizungumza juu ya kila kitu kwa utulivu, na akasema kwamba ndoto mbaya hazikumtesa. Hakutaka kuwasiliana na binti zake au mumewe. Na mume wa mstari wa mbele alikimbia karibu na mamlaka, akitishia kuwasilisha malalamiko Brezhnev, hata katika Umoja wa Mataifa - alidai kuachiliwa kwa mke wake. Hasa hadi wachunguzi walipoamua kumwambia kile mpenzi wake Tonya alishtakiwa.
Baada ya hapo, mkongwe huyo anayekimbia, aliyekimbia aligeuka kijivu na kuzeeka mara moja. Familia ilimkataa Antonina Ginzburg na kuondoka Lepel. Usingetamani kile ambacho watu hawa walikuwa nacho kuvumilia kwa adui yako.
Kulipiza kisasi
Antonina Makarova-Ginzburg alijaribiwa huko Bryansk mwishoni mwa 1978. Hili lilikuwa jaribio kuu la mwisho la wasaliti kwa Nchi ya Mama huko USSR na kesi pekee ya mwadhibu wa kike.
Antonina mwenyewe alikuwa na hakika kwamba, kutokana na kupita kwa muda, adhabu hiyo haiwezi kuwa kali sana hata aliamini kwamba angepata hukumu ya kusimamishwa. Majuto yangu pekee yalikuwa kwamba kwa sababu ya aibu nililazimika kuhama tena na kubadili kazi. Hata wachunguzi, wakijua kuhusu wasifu wa mfano wa Antonina Ginzburg baada ya vita, waliamini kwamba mahakama ingeonyesha upole. Aidha, 1979 ilitangazwa Mwaka wa Mwanamke katika USSR.
Walakini, mnamo Novemba 20, 1978, korti ilimhukumu Antonina Makarova-Ginzburg kwa adhabu ya kifo - kunyongwa.
Katika kesi hiyo, hatia yake katika mauaji ya 168 ya wale ambao utambulisho wao ungeweza kuthibitishwa uliandikwa. Zaidi ya 1,300 zaidi walibaki wahasiriwa wasiojulikana wa "Tonka the Machine Gunner." Kuna makosa ambayo hayawezi kusamehewa.
Saa sita asubuhi mnamo Agosti 11, 1979, baada ya maombi yote ya rehema kukataliwa, hukumu dhidi ya Antonina Makarova-Ginzburg ilitekelezwa.
Ikiwa leo kuna kanuni na sheria za kisheria, mahakama na wanasheria, ambao kazi yao ni kuwaadhibu watu kwa haki kwa ukatili wao, basi katika siku za nyuma kila kitu kilikuwa tofauti kabisa. Adhabu ya kifo ilikuwa chombo halali kabisa cha mamlaka karibu kila mahali. Hata kama taaluma hii inaonekana "ya kigeni" kwetu, watu walio na mapungufu yao wenyewe, upekee na tabia mbaya, wauaji hawaachi kuwa. Katika mkusanyiko huu, tumekusanya kumi ya "oddities" isiyo ya kawaida ya watekelezaji kutoka nyakati tofauti.
1. Nostalgic ya milele
Kuanzia 1948 hadi 1962, Fernand Meyssonnier alitekeleza majukumu ya mnyongaji nchini Algeria, ambaye mwisho wa kazi yake aliua wahalifu zaidi ya mia mbili. Wakati wa kufanya kazi, alikusanya idadi kubwa ya vitu kutoka kwa "wadi" zake: karibu vitu mia tano vinavyohusiana na ukatili na adhabu ya wafungwa. Baada ya kustaafu, Meyssonnier alipanga kufungua "Makumbusho ya Adhabu na Adhabu" ya kwanza ya Uropa. Haikufaulu...
2. Ufanisi zaidi
Mnyongaji Albert Pierpoint, ambaye alinyonga zaidi ya watu mia nne, alitambuliwa kuwa mnyongaji mwenye ufanisi zaidi nchini Uingereza. Ingawa nafasi kama hiyo haikuwepo, alipewa cheo cha "mnyongaji rasmi" wa ufalme. Baada ya Pierpoint kustaafu, alikua mtunza nyumba ya wageni na akaandika kumbukumbu. Isitoshe, mnyongaji huyo alikuwa mbaguzi wa rangi. Kauli yake kwa Tume ya Kifalme ya Uingereza kwamba wageni walitenda vibaya kabla ya kunyongwa iliingia katika historia ya adhabu ya kifo.
3. Ghafla zaidi
Msimamizi wa New York T. Gilbert, yaonekana akisukumwa na kukata tamaa, aliamua kujiua kwa njia isiyotazamiwa. Wakati wa kunyongwa kwa mmoja wa wafungwa, Gilbert alitupa elektroni kwenye chumba cha kifo na kukimbia. Alipatikana amekufa katika basement ya gereza - mnyongaji alijipiga risasi kichwani.
4. mbunifu zaidi
D. Lang, mnyongaji rasmi wa Maliki wa Austria-Hungaria, Franz Joseph I, aliingia katika historia kwa kuja na mbinu ya kiutu na ya upole ya kukaba koo. Ubunifu katika uwanja wa adhabu ya kifo wakati huo ulilinganishwa na kazi. Wanajeshi wa Marekani walipojaribu kumshinda Lang kuwa upande wao katika 1915, alikataa, akibishana kwamba “Wayankee walikuwa wakiwatesa wanyama.”
Msaidizi wa kwanza wa mnyongaji Albert Pierpoint - Dernley alikuwa macho kila wakati. Ili kutoanguka mikononi mwa maadui na kuepusha kila aina ya kisasi, mtekelezaji wa Kiingereza Sid Durnley kila mara alisafiri na kuzunguka nchi nzima na pasipoti bandia zilizotolewa kwa majina tofauti.
6. Waliohuzunishwa zaidi
Mnyongaji wa Uswidi Shelin alikasirishwa sana na mshahara wake. Mnamo 1823, alipopewa jukumu la kuwakata vichwa wahalifu wawili, mnyongaji alifurahi sana. Ni kweli, baadaye ikawa kwamba mmoja wa wafungwa hao alikuwa mwanawe, kwa hiyo waziri aliweka wasii mwingine. Ambayo Shelin alisema kwamba alikuwa akinyimwa mshahara wake, ambao alipokea kwa msingi wa kiwango cha kipande - kwa kila kichwa kilichokatwa.
7. Mwenye haraka zaidi
Mnyongaji wa London D. Dunm, inaonekana, alikuwa na haraka kwenye biashara, kwa hivyo alimnyonga mmoja wa wafungwa kabla ya wakati. Walakini, kila kitu kiligeuka kuwa sio rahisi sana: dakika chache baada ya kunyongwa, mhalifu wa zamani alisamehewa. Tume ilipofika sehemu ya kunyongwa, iligundua kuwa alikuwa amening'inia kwenye kamba kwa takriban dakika kumi na tano. Licha ya hayo, Danmu alifanikiwa kumrudisha mfungwa huyo kutoka kwa ulimwengu mwingine, ambao wa mwisho walipokea jina la utani "aliyenyongwa nusu."
8. Aina zaidi
Charles Henri Sanson ni mnyongaji wa kurithi. Baada ya baba yake kufa mnamo 1754, Charles alichukua nafasi yake. Watu waliomjua walimtaja kama muungwana wa kweli: alikuwa mkarimu, mwenye adabu na mrembo. Uthibitisho wa hii ulikuwa kunyongwa kwa Charlotte Corday mnamo 1793. Ili kumlinda mfungwa asianguke, Sanson alimshawishi Corday kusimama katikati ya mkokoteni, na sio ukingoni. Baada ya kifo cha mwanamke huyo, S. A. Sanson alizungumza juu ya marehemu kwa maneno ya kubembeleza zaidi.
9. Manic zaidi
Mnyongaji wa Brest Khantse alitofautishwa na "hirizi" yake. Baada ya kunyongwa, alipendezwa na kazi iliyofanywa, akiweka vichwa vya waliohukumiwa kwa mstari ulionyooka kabisa kwenye ukingo wa jukwaa. Akiamua kustaajabia tena matunda ya kazi yake, Hanze aliweka vichwa 26 vya wahasiriwa kwenye mstari uliowekwa alama maalum. Hii ilitokea mnamo Desemba 11, 1794.
10. isiyo na mantiki zaidi
Kwa miaka mingi ya kazi kutoka 1884 hadi 1892, mnyongaji James Barry alikata vichwa zaidi ya mia mbili. Wakati huohuo, aliendelea kubaki mhubiri. Inavyoonekana, kwa Berry hakukuwa na tofauti kati ya kusoma zaburi na kutekeleza hukumu ya kifo. Jambo la kutatanisha zaidi lilikuwa kwamba mahubiri aliyopenda Berry ndiyo aliyotoa wito wa kukomeshwa kwa hukumu ya kifo.
Imekusanywa kutoka kwa kitabu "Adhabu ya Kifo: Historia na Aina za Adhabu ya Mji Mkuu kutoka Mwanzo wa Wakati hadi Siku ya Sasa" na Martin Monestier.