James L. Adams - Fungua Akili Yako: Mbinu za Utafutaji
ufumbuzi wa awali kwa matatizo magumu na kizazi cha mawazo ya kipaji
ww. e-p
uzzle. ru
James L. Adams ni Profesa Emeritus katika Chuo Kikuu cha Stamford, na
ambayo Yeye, kushika nyadhifa mbalimbali, kushiriki katika nyingi
programu za elimu.
Na leo anaendelea kufundisha wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Stanford, na
pia hutoa mashauriano kwa mashirika ya umma na ya kibiashara, inasoma
mihadhara, hufanya semina na kushiriki katika makongamano kote ulimwenguni.
Mbinu za kipekee za James za kukuza ubunifu
Adams, wamethibitisha ufanisi wao katika mazoezi: walisaidia kukomboa
maelfu ya watu wanaofanya kazi katika nyanja mbalimbali. Leo, miaka ishirini na tano baadaye
Kwa kuwa toleo la kwanza la kitabu hiki limechapishwa, kinasalia kuwa muhimu na kwa wakati unaofaa kama zamani.
Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza jinsi ya kuondokana na vitalu mbalimbali,
kuzuia uwezo wako wa ubunifu, hii itawawezesha kufafanua upya
jiangalie, kwenye timu, kwenye jamii na utatue matatizo mengi yanayotokea
mbele ya kila mmoja wetu. Kufanya mazoezi ya kuvutia na yasiyo ya kawaida yaliyopendekezwa na
uwezo na kufikia mafanikio katika eneo moja au lingine. Unaweza kuwa jenereta
mawazo mazuri na ujifunze kupata masuluhisho ya awali ya matatizo magumu
DHANA KUZUIA
Mwongozo wa Mawazo Bora
James L. Ldams
FUNGUA
Mbinu za kutafuta suluhu asilia za matatizo changamano na kutoa mawazo bora
I IcjH"Ho.i kutoka Kiingereza na |k*daknia 15. NA. Mimi la nmaiiico
Llums J.L.
L 28 Fungua akili yako: mbinu ya kutafuta masuluhisho asilia ya matatizo changamano na kuzalisha yale mahiri
mawazo / J. L. Adams; njia kutoka kwa Kiingereza - Toleo la 1. - M.: Mfano. 2 (Yu8. - 352 pp. - (Mafunzo ya biashara).
ISBN 978-5*699-22668-9 (DKOH.)
ISBN 0-7382-0537-0 (beep)
Kila mtu ana uwezo wa ubunifu. Walakini, kwa sababu fulani
Katika hali zingine, uwezo wetu wa ubunifu unazuiliwa na mikataba mbalimbali,
zilizopo katika jamii au katika ufahamu wetu. Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza jinsi gani
ondoa vizuizi anuwai ambavyo vinazuia ukuzaji wa uwezo wa ubunifu,
hii itakuruhusu kujiangalia upya, kwa timu, kwa jamii na kuamua
matatizo mengi yanayomkabili kila mmoja wetu. Kwa kufanya ya kuvutia na
tambua uwezo wako mkubwa wa ubunifu na upate mafanikio katika moja au nyingine
http://e-puzzle.ru
maeneo. Unaweza kuwa jenereta ya mawazo ya kipaji na kujifunza kupata
ufumbuzi wa awali kwa matatizo magumu.
UDC 159.9 BBK88.4
© James L. Adams. 1974. 1976.1979. 1986. 2001 Kwa ruhusa kutoka Perseus Books, Inc (USA)
ISBN 978-5-699-22668-9
© V. Ialnvaiko. tafsiri, 2007
ISBN 0-7382-0537-0
© Eksmo Publishing House LLC. 2008
Dibaji ya Toleo la Nne 9
Dibaji ya toleo la tatu
Dibaji ya toleo la pili 12
Dibaji 13
Pshva 1 Utangulizi 17
Mitindo ya kufikiri 18
Kutatua matatizo ambayo hayapo 31
Vizuizi vya dhana 36
Sura ya 2 Vizuizi vya utambuzi 39
Mtazamo wa kawaida - stereotype 39
Ugumu wa kutenganisha shida 49
Ufafanuzi usio sahihi wa mipaka ya shida 54
Kushindwa kuona tatizo
kutoka pembe tofauti 64
Kurekebisha 67
Kutokuwa na uwezo wa kutumia ishara
viungo vya hisia 68
Sura 3 Vizuizi vya kihisia 73
Siri ya hisia 74
Nadharia ya Freud 78
Saikolojia ya Kibinadamu 80
Kuepuka hatari 8^
Kutopenda machafuko 85
Tamaa ya kutathmini mawazo ya watu wengine.
badala ya kutengeneza yako mwenyewe
Kutokuwa na uwezo au kutokuwa tayari kuburudisha mawazo
Ukosefu wa motisha kinyume na ^
bidii kupita kiasi 97
Kuhusu mtiririko na kutotulia
Sura ya 4 Vitalu vya kitamaduni na athari za mazingira
Ucheshi na Utatuzi wa Matatizo 109
Mantiki na Intuition
kufikiri. ..112
Kulia na kushoto: mfano na mantiki
Ubunifu wa msingi na sekondari 115
Kila mtu anapaswa kuwa sawa. kama mimi 119
Wote. ina uhusiano gani na kompyuta
na teknolojia ya habari. hiyo ni nzuri.. 120
Mila na ubunifu 122
Kushinda vitalu vya kitamaduni 123
Ushawishi wa mazingira 125
Mazingira mazuri 127
Tunatambua na kutilia maanani ukosoaji 129
Ukosefu wa msaada 132
Sura ya 5 Vitalu vya Smart na vitalu
kujieleza 135
Kuchagua njia ya kutatua tatizo 137
Kubadilika katika kuchagua mikakati 146
Kompyuta 149
Thamani ya usahihi wa habari 151
Vizuizi vya kujieleza 156
Sura ya 6“Lugha” mbadala za kufikiri 165
Kufikiri kwa Mtazamo 173
http://e-puzzle.ru
Njia zingine za kufikiria zinazohusiana
na viungo vya hisia 185
Tofauti za kiakili 195
Matatizo ya utaalam 198
Uchambuzi na usanisi 203
Muunganiko na tofauti 205
Kupunguza na kuingiza 207
Hojaji ya Jung na Myers-Briggs 207
Gpava Njia 7 za kujikomboa kutoka kwa vitalu 215
Udadisi 216
Kuchagua tatizo sahihi 222
Kuboresha muda na juhudi 224
Kushinda mitazamo 227
Kutumia mawazo ya watu wengine 243
Mtazamo wa taaluma mbalimbali 246
Kuvuka tamaduni na mazingira yanayobadilika 247
Kushinda vitalu bila fahamu 249
Nadharia ya Maslow 256
Nadharia ya Barron 259
Njia zingine za kuachilia aliyepoteza fahamu 263
Mwangaza 8 Vikundi 269
Mchakato 270
Synectics 274
Mahitaji ya pamoja na ya mtu binafsi 279
Uongozi 285
Uundaji wa kikundi cha 289
Mahitaji ya msaada 292
Sura ya 9 Mashirika 297
Ubunifu na Udhibiti 298
Chati ya ukuaji 303
Mila na mafanikio ya zamani 312
Mifumo ya malipo na usaidizi 316
Malipo ya kisaikolojia 328
Msaada 333
Utamaduni 000
Kielezo cha mada
http://e-puzzle.ru
DIBAJI
KWA TOLEO LA NNE
Sikujua kwamba miaka 25 baada ya kuchapishwa kwa kwanza kwa kitabu hiki ningefanya hivyo
pitia tena nyenzo zake?!! Ningependa kuamini kwamba maisha yake marefu
inayohusiana moja kwa moja na talanta yangu kama mwandishi, lakini ninaogopa kuwa sababu ni yeye
maudhui.
Ubunifu ndio sababu kuu ya mafanikio na furaha yetu. na kitabu kimewekwa wakfu
kuchunguza vizuizi vya dhana vya kawaida vinavyozuia
kuibuka kwa mawazo mapya ya ubunifu. Uwezo wa kuelewa vitalu hivi na kutafuta njia yao
kushinda hurahisisha sana maisha ya mtu yeyote. Aidha, vitalu hivi
kuvutia kwa haki yao wenyewe. Hazitudhuru tu, bali pia hutusaidia katika hali nyingi.
Wanapunguza uwezo wetu wa kutatua tatizo kwa ubunifu,
yasiyo ya kawaida, asili. Lakini bila matendo ya muundo watu wangekuwa wachache
imara, isiyotabirika sana na yenye mafanikio kidogo katika kushughulika na kila siku
kazi na matatizo. Bila wao, ubongo wetu ungelazimika kutoa mengi zaidi
habari, ambayo inaweza kutufanya kuwa wasumbufu na wa kusumbua
Ukurasa wa sasa: 1 (kitabu kina kurasa 11 kwa jumla)
James L. Adams - Fungua Akili Yako: Mbinu za Utafutaji
ufumbuzi wa awali kwa matatizo magumu na kizazi cha mawazo ya kipaji
ww. e-p
uzzle. ru
James L. Adams ni Profesa Emeritus katika Chuo Kikuu cha Stamford, na
ambayo Yeye, kushika nyadhifa mbalimbali, kushiriki katika nyingi
programu za elimu.
Na leo anaendelea kufundisha wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Stanford, na
pia hutoa mashauriano kwa mashirika ya umma na ya kibiashara, inasoma
mihadhara, hufanya semina na kushiriki katika makongamano kote ulimwenguni.
Mbinu za kipekee za James za kukuza ubunifu
Adams, wamethibitisha ufanisi wao katika mazoezi: walisaidia kukomboa
maelfu ya watu wanaofanya kazi katika nyanja mbalimbali. Leo, miaka ishirini na tano baadaye
Kwa kuwa toleo la kwanza la kitabu hiki limechapishwa, kinasalia kuwa muhimu na kwa wakati unaofaa kama zamani.
Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza jinsi ya kuondokana na vitalu mbalimbali,
kuzuia uwezo wako wa ubunifu, hii itawawezesha kufafanua upya
jiangalie, kwenye timu, kwenye jamii na utatue matatizo mengi yanayotokea
mbele ya kila mmoja wetu. Kufanya mazoezi ya kuvutia na yasiyo ya kawaida yaliyopendekezwa na
uwezo na kufikia mafanikio katika eneo moja au lingine. Unaweza kuwa jenereta
mawazo mazuri na ujifunze kupata masuluhisho ya awali ya matatizo magumu
DHANA KUZUIA
Mwongozo wa Mawazo Bora
James L. Ldams
FUNGUA
Mbinu za kutafuta suluhu asilia za matatizo changamano na kutoa mawazo bora
I IcjH"Ho.i kutoka Kiingereza na |k*daknia 15. NA. Mimi la nmaiiico
Llums J.L.
L 28 Fungua akili yako: mbinu ya kutafuta masuluhisho asilia ya matatizo changamano na kuzalisha yale mahiri
mawazo / J. L. Adams; njia kutoka kwa Kiingereza - toleo la 1. - M.: Mfano. 2 (Yu8. - 352 pp. - (Mafunzo ya biashara).
ISBN 978-5*699-22668-9 (DKOH.)
ISBN 0-7382-0537-0 (beep)
Kila mtu ana uwezo wa ubunifu. Walakini, kwa sababu fulani
Katika hali zingine, uwezo wetu wa ubunifu unazuiliwa na mikataba mbalimbali,
zilizopo katika jamii au katika ufahamu wetu. Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza jinsi gani
ondoa vizuizi anuwai ambavyo vinazuia ukuzaji wa uwezo wa ubunifu,
hii itakuruhusu kujiangalia upya, kwa timu, kwa jamii na kuamua
matatizo mengi yanayomkabili kila mmoja wetu. Kwa kufanya ya kuvutia na
tambua uwezo wako mkubwa wa ubunifu na upate mafanikio katika moja au nyingine
http://e-puzzle.ru
maeneo. Unaweza kuwa jenereta ya mawazo ya kipaji na kujifunza kupata
ufumbuzi wa awali kwa matatizo magumu.
UDC 159.9 BBK88.4
© James L. Adams. 1974. 1976.1979. 1986. 2001 Kwa ruhusa kutoka Perseus Books, Inc (USA)
ISBN 978-5-699-22668-9
© V. Ialnvaiko. tafsiri, 2007
ISBN 0-7382-0537-0
© Eksmo Publishing House LLC. 2008
Dibaji ya Toleo la Nne 9
Dibaji ya toleo la tatu
Dibaji ya toleo la pili 12
Dibaji 13
Pshva 1 Utangulizi 17
Mitindo ya kufikiri 18
Kutatua matatizo ambayo hayapo 31
Vizuizi vya dhana 36
Sura ya 2 Vizuizi vya utambuzi 39
Mtazamo wa kawaida - stereotype 39
Ugumu wa kutenganisha shida 49
Ufafanuzi usio sahihi wa mipaka ya shida 54
Kushindwa kuona tatizo
kutoka pembe tofauti 64
Kurekebisha 67
Kutokuwa na uwezo wa kutumia ishara
viungo vya hisia 68
Sura 3 Vizuizi vya kihisia 73
Siri ya hisia 74
Nadharia ya Freud 78
Saikolojia ya Kibinadamu 80
Kuepuka hatari 8^
Kutopenda machafuko 85
Tamaa ya kutathmini mawazo ya watu wengine.
badala ya kutengeneza yako mwenyewe
Kutokuwa na uwezo au kutokuwa tayari kuburudisha mawazo
Ukosefu wa motisha kinyume na ^
bidii kupita kiasi 97
Kuhusu mtiririko na kutotulia
Sura ya 4 Vitalu vya kitamaduni na athari za mazingira
Ucheshi na Utatuzi wa Matatizo 109
Mantiki na Intuition
kufikiri. ..112
Kulia na kushoto: mfano na mantiki
Ubunifu wa msingi na sekondari 115
Kila mtu anapaswa kuwa sawa. kama mimi 119
Wote. ina uhusiano gani na kompyuta
na teknolojia ya habari. hiyo ni nzuri.. 120
Mila na ubunifu 122
Kushinda vitalu vya kitamaduni 123
Ushawishi wa mazingira 125
Mazingira mazuri 127
Tunatambua na kutilia maanani ukosoaji 129
Ukosefu wa msaada 132
Sura ya 5 Vitalu vya Smart na vitalu
kujieleza 135
Kuchagua njia ya kutatua tatizo 137
Kubadilika katika kuchagua mikakati 146
Kompyuta 149
Thamani ya usahihi wa habari 151
Vizuizi vya kujieleza 156
Sura ya 6“Lugha” mbadala za kufikiri 165
Kufikiri kwa Mtazamo 173
http://e-puzzle.ru
Njia zingine za kufikiria zinazohusiana
na viungo vya hisia 185
Tofauti za kiakili 195
Matatizo ya utaalam 198
Uchambuzi na usanisi 203
Muunganiko na tofauti 205
Kupunguza na kuingiza 207
Hojaji ya Jung na Myers-Briggs 207
Gpava Njia 7 za kujikomboa kutoka kwa vitalu 215
Udadisi 216
Kuchagua tatizo sahihi 222
Kuboresha muda na juhudi 224
Kushinda mitazamo 227
Kutumia mawazo ya watu wengine 243
Mtazamo wa taaluma mbalimbali 246
Kuvuka tamaduni na mazingira yanayobadilika 247
Kushinda vitalu bila fahamu 249
Nadharia ya Maslow 256
Nadharia ya Barron 259
Njia zingine za kuachilia aliyepoteza fahamu 263
Mwangaza 8 Vikundi 269
Mchakato 270
Synectics 274
Mahitaji ya pamoja na ya mtu binafsi 279
Uongozi 285
Uundaji wa kikundi cha 289
Mahitaji ya msaada 292
Sura ya 9 Mashirika 297
Ubunifu na Udhibiti 298
Chati ya ukuaji 303
Mila na mafanikio ya zamani 312
Mifumo ya malipo na usaidizi 316
Malipo ya kisaikolojia 328
Msaada 333
Utamaduni 000
Kielezo cha mada
http://e-puzzle.ru
DIBAJI
KWA TOLEO LA NNE
Sikujua kwamba miaka 25 baada ya kuchapishwa kwa kwanza kwa kitabu hiki ningefanya hivyo
pitia tena nyenzo zake?!! Ningependa kuamini kwamba maisha yake marefu
inahusiana moja kwa moja na talanta yangu kama mwandishi, lakini ninaogopa kuwa sababu ni yeye
maudhui.
Ubunifu ndio sababu kuu katika mafanikio na furaha yetu. na kitabu kimewekwa wakfu
kuchunguza vizuizi vya dhana vya kawaida vinavyozuia
kuibuka kwa mawazo mapya ya ubunifu. Uwezo wa kuelewa vitalu hivi na kutafuta njia yao
kushinda hurahisisha sana maisha ya mtu yeyote. Aidha, vitalu hivi
kuvutia kwa haki yao wenyewe. Hazitudhuru tu, bali pia hutusaidia katika hali nyingi.
Wanapunguza uwezo wetu wa kutatua tatizo kwa ubunifu,
yasiyo ya kawaida, asili. Lakini bila matendo ya muundo watu wangekuwa wachache
imara, isiyotabirika sana na yenye mafanikio kidogo katika kushughulika na kila siku
kazi na matatizo. Bila wao, ubongo wetu ungelazimika kutoa mengi zaidi
habari, ambayo inaweza kutufanya kuwa wasumbufu na wa kusumbua
walio karibu nawe.
Kwa kuwa kitabu hiki kilipokelewa vyema na kila mtu
walikuwa na nia ya masuala yaliyowasilishwa ndani yake, basi katika toleo jipya sijapanga kwa kiasi kikubwa
data kutoka kwa tafiti za hivi karibuni ambazo zimegundua ukweli mpya juu ya muundo wa ubongo na kazi yake,
na Takwimu kutoka kwa tafiti zilizofanywa katika vikundi na mashirika mbali mbali
miaka kumi iliyopita. Kwa kuongeza, nimesasisha kidogo nyenzo kwenye kitabu, tangu
Mengi yamebadilika tangu kuchapishwa kwake kwa mara ya kwanza. Baada ya mwisho wa baridi
http://e-puzzle.ru
vita, jumuiya ya dunia imekuwa na umoja zaidi, kiuchumi na
mwelekeo wa kisiasa, pamoja na sifa za idadi ya watu. Maisha yetu
inathiriwa sana na teknolojia za dijiti, mawasiliano, njia
usambazaji na usindikaji wa habari. Mwanamume huyo alijifunza mengi kuhusu jinsi ubongo unavyofanya kazi na kufikiri. O
utatuzi wa matatizo na asili ya ubunifu (iliyojadiliwa katika Sura ya 1). Lakini
licha ya mabadiliko haya yote. vizuizi vya dhana, kama hapo awali, vinaendelea
kukandamiza ubunifu ndani ya mtu. Natamani ningeweza. ili kitabu kikusaidie
kukabiliana na matatizo kama hayo.
Haiwezekani kuandika kitabu kwa kutengwa kabisa. Kando na watu wote (ambao ningeweza kuwahusu
ningependa kuandika kitabu tofauti), ambacho kilikuwa na ushawishi mkubwa kwangu na
alinifundisha mengi, ningependa kumshukuru Nick Philipson. Marco Pavia, Marisu
Kutner na wafanyikazi wengine wa uchapishaji Perseus ambaye alifanikisha mradi huu.
Ilikuwa ya kupendeza sana kufanya kazi nao: kila wakati walibaki watulivu, ingawa mimi
Nilipata makosa kwa kila undani kidogo katika muundo wa kitabu. Na kama kawaida, ningependa
asante mke wangu mpendwa Marianne, mkosoaji wangu wa nyumbani mara kwa mara,
mhariri wa fasihi na mkuu wa klabu ya mashabiki. pamoja na kila mtu aliyenitia adabu
mchakato wa kufanya kazi kwenye kitabu.
James L. Adams
DIBAJI
HADI TOLEO LA TATU
Miaka kumi imepita tangu toleo la kwanza la kitabu kuchapishwa. Leo bado
kujiamini zaidi katika thamani ya kutambua vizuizi vya dhana kuliko wakati huu
kuandika kitabu. Utaratibu huu ni wa kuvutia sio tu yenyewe, bali pia
Chombo bora cha kukuza uwezo wa ubunifu. Kwa sababu kwa
dirisha tayari ni nusu ya pili ya miaka ya 1980, leo uelewa unaongezeka kwa kasi
kwamba njia mpya ya kufikiri na kuchochea ubunifu
inapaswa kuwa sehemu muhimu ya maisha yetu.
Mchakato wetu wa kufikiri umepangwa kwa kiasi kikubwa, tumezoea
fikiria kulingana na kanuni za kawaida. Ndiyo maana kila mmoja wetu ana
vitalu vya dhana. Kwa bahati nzuri, tumejaliwa uwezo wa kutambua wetu
mbinu za kutatua matatizo ili kuzibadilisha kwa njia ya ubunifu zaidi. Kwa hili
kila mtu lazima azame kwa undani zaidi maelezo mahususi ya mchakato wake wa maamuzi
matatizo. Uangalifu hasa unapaswa kuchukuliwa wakati wa kutumia zile za kawaida ambazo zimejumuishwa kwa muda mrefu
tabia ya ruwaza na kutambua hali ambazo mifumo ya kawaida inahitaji kubadilishwa.
Inahitajika kufahamiana na mchakato wa ubunifu wa kutatua shida kwa undani. Katika hili
Kitabu kinazingatia kushinda vizuizi vilivyopo katika akili -
vizuizi vya dhana, kwa hivyo ni zana bora ya kujijua,
baada ya yote, vitalu vya dhana ni sawa kwa kila mtu, vinaweza kuwa rahisi
ufafanuzi na inaweza kushinda kama inafaa
Kila mmoja wetu anataka kuwa mtu mbunifu zaidi na mwenye kujenga - au, kulingana na
angalau ndivyo anavyofikiria.
Hii ina maana kuna motisha ya juu. Kuelewa kiini cha vitalu vya dhana na wao
ufahamu huongeza motisha kwa kiasi kikubwa, kwani vizuizi hivi haviendani
mawazo yetu kuhusu sisi wenyewe. (Je, ninawaza kimazoezi? Si kweli!) Kando na hili
aina ya motisha ya ndani, maisha hutupa mengi kila wakati
ziada motisha kuwa wabunifu zaidi na wenye kujenga
utu. Fomula ya kawaida ya kuongeza ubunifu wa mtu binafsi ni
mchanganyiko wa motisha na mambo ya nje, iliyochanganywa na kuongezeka kwa riba katika
mchakato wa kutatua matatizo na kuongeza ujuzi. Kitabu hiki kinatosha
kwa mafanikio husaidia wasomaji kukusanya viungo vya mapishi hii, kwa hivyo sidhani
ni muhimu kufanya mabadiliko makubwa kwa maandishi yake.
http://e-puzzle.ru
Katika toleo la tatu nimesasisha nyenzo kidogo na kupanua sura ya mwisho. KATIKA
hasa, ilizama kwa undani kidogo katika mjadala kuhusu nafasi ya motisha ya ndani na ya nje katika
maendeleo ya ubunifu, kwa sababu nina hakika kwamba kufikia kiwango kipya cha ubora
Katika kutatua matatizo, ni muhimu kuelewa kanuni za msingi za ubunifu.
DIBAJI
kwa toleo la pili
Toleo la pili la kitabu limeongezewa sura ya vikundi na mashirika na nyenzo
juu ya masuala ya utambuzi. Kwa ujumla, nyenzo zote kwenye kitabu zimesasishwa. Lakini asili yake
wazo na kubwa Nyenzo zingine hazijabadilika.
DIBAJI
Si mara nyingi hukutana na watu wanaofurahia kutatua matatizo.
Ndiyo sababu inaonekana kuwa ya kimantiki na ya asili. kwamba mtu anajaribu bora yake
kuliondoa tatizo kwa haraka kwa kutekeleza suluhu la kwanza linalokuja akilini mwake.
Mkakati huu una drawback moja kubwa: kwa msaada wake unaweza kutatua
tatizo na kuzidisha kwa kiasi kikubwa. Mkakati huo utakuwa wa faida zaidi na wa busara
kuchagua mojawapo bora zaidi kutoka kwa idadi ya mawazo tofauti au dhana za ufumbuzi
matatizo. Kitabu hiki kinazungumza juu ya ukuzaji wa uwezo wa mwanadamu
kuzalisha mawazo na kutatua matatizo.
Kwa kuwa mimi hufundisha juu ya usimamizi na usimamizi na kushauriana juu ya haya
maswali, kwa sababu ya asili ya kazi yangu mimi hukutana na watu mara nyingi
akili ya uchambuzi na kufikiri kimantiki iliyokuzwa, na watu wanaomiliki
sanaa ya maneno. Watu kama hao, bila shaka. ni wagombea bora kwa
ufumbuzi wa matatizo mbalimbali. Hata hivyo, jambo muhimu pia ni uwezo wa mtu
fikiria bila kujiwekea kikomo kwa vizuizi vyovyote1. Hii inahitaji zaidi
hisa kubwa ya kiakili ya maarifa. Kitabu kinazingatia sana
suala la kupanua upeo wa kiakili wa mtu na kuendeleza kufikiri
uwezo. Ingawa nilianza utafiti wangu kati ya wahandisi na wabunifu, uzoefu
kufanya kazi na watu wengine kulinisadikisha hilo. kwamba kitabu hiki kinafaa kwa watu
aina mbalimbali za fani na hadhi ya kijamii. Kuna kidogo ndani yake
tahadhari hulipwa kwa maendeleo ya uwezo wa matusi na uchambuzi, licha ya ukweli kwamba
kwamba ni zana muhimu sana za kutatua matatizo mbalimbali. Badala ya
Hapa ndipo msisitizo mkuu unapowekwa kwenye vipengele vya kufikiri. kukuza maendeleo
uwezo wa kukuza dhana ambazo, kwa maoni yangu, zilipuuzwa katika
mchakato wa elimu na mafunzo ya watu wengi. Ingawa lengo kuu la kitabu
inazingatia maswala ya dhana. Mambo haya ya kufikiri pia yanafaa kwa wengine
hatua za mchakato wa kutatua shida. Uangalifu mkubwa pia hulipwa kwa maswala
ubunifu, kwani mtaalam mzuri wa dhana lazima awe mbunifu
utu. Tabia za kiakili zinazoruhusu mtu kufikiria kwa ubunifu ni muhimu
si tu kuzalisha mawazo, lakini pia kwa kiasi kikubwa kusaidia katika kutambua matatizo na
kutafuta njia zinazofaa zaidi za kuzitatua.
Wakati wa kuandika kitabu, nilitumia habari kutoka vyanzo mbalimbali.
Ni marehemu John Arnold ambaye alinifanya nifikirie juu ya mchakato wa kufikiria.
kupunguza uwezo wa akili zetu, kutuzuia kuzingatia shida kutoka pembe tofauti,
kuchambua na kupata suluhisho mojawapo. Hizi ni sababu. ambayo huzuia harakati za bure
mawazo yetu, kuyapunguza kwa mifumo na mifumo inayofahamika. Kupata suluhisho bora inategemea
uwezo wa ubunifu wa binadamu, uwezo wa kuzalisha mawazo mapya na dhana: kwenda zaidi
mfumo unaokubalika kwa ujumla. Ufahamu na kushinda vizuizi vya dhana ni muhimu kwa maendeleo
kufikiri kwa ubunifu. - Kumbuka mh.
http://e-puzzle.ru
- moja ya hizo. ambaye nitamhesabu mpaka mwisho wa siku zangu kuwa kielelezo kinachostahili
kuiga. Nyenzo nyingi za kitabu hiki hujaribu kuwasilisha njia yake
kufikiri. Profesa Bob McKim, wangu
mwenzako na rafiki wa kibinafsi. Itakuwa jambo la kimantiki tukiandika kitabu hiki pamoja. Hata hivyo
Wakati wa uumbaji wake, Bob alikuwa amekamilisha kuandika kitabu chake mwenyewe, kisicho cha kuvutia sana
na kwa muda aliamua kuacha kuandika
ness. Lakini mawazo na ushawishi wake unasikika katika kitabu hiki chote. Bob bado
Shule ya Biashara ya Stanford, ambayo ni mtaalam mwenye mamlaka katika uwanja huo
ya Tabia ya Shirika, na Dk. James Fadiman, Mhadhiri na Wafanyakazi
mwanasaikolojia wa kampuni Idara ya Kubuni. Cynthia Frye Gun alitengeneza rasimu zote ndani
maandishi yaliyo rahisi kusoma na yanaambatana na vielelezo vyema. Tenga
shukrani kwa mchapishaji Brooks/Cole Publishing, ambayo iliruhusu matumizi
nyenzo kutoka kwa kitabu cha McKim "Uzoefu katika Kufikiria kwa Maono."
Michakato ya kufikiri bado haijasomwa kikamilifu na kueleweka. Kwa hivyo katika kitabu
msomaji atakumbana na nadharia nyingi ambazo hazijathibitishwa, dhahania na uwongo wa kisayansi
uchunguzi. Yeye. Bila shaka, wewe ni huru kutokubaliana na kile kilichoandikwa, tangu uwasilishaji
Nadharia za hivi karibuni za saikolojia ya ulimwengu sio kusudi la kitabu. Badala yake, kusudi lake ni
kwa kujaribu kumsaidia mtu kuelewa kanuni za jinsi ubongo wake unavyofanya kazi
kuzalisha mawazo mapya na kutoa vidokezo vya kuboresha kazi hii. Hii
kitabu kimsingi ni cha kategoria ya machapisho ambayo humchangamsha mtu kwa dhati
fikiria wakati wa kusoma, kwani karibu haiwezekani kuzungumza juu ya kufikiria,
bila kufuatilia mawazo yako mwenyewe. Natumai pia inasaidia msomaji
kuimarisha uchunguzi wa akili ya mtu mwenyewe, ambayo itakuwa na athari chanya juu yake
uwezo wa kuzalisha mawazo mapya.
James Adams Stanford. California.
1
Machi 1974
http://e-puzzle.ru
SURA YA 1
UTANGULIZI
Uwezo wa mtu kuchukua kwa ufanisi kiasi kikubwa cha ujuzi ni rahisi
ajabu. Ubongo wa mwanadamu unaweza kuhifadhi kiasi kikubwa cha habari.
Walakini, sio ya kushangaza zaidi ni uwezo wa mtu kudhibiti vitendo vyake,
ambayo tunaona, kwa mfano, katika juggler, rubani au mwanamuziki. Baadhi
kazi kama vile mzunguko wa damu au unyeti wa joto. ingawa
ni ngumu sana katika shirika lao na hufanywa bila hiari. Ili kuyatekeleza
hakuna ushiriki wa fahamu unahitajika. Ujuzi mwingine kama kukimbia au kuimba ni mzuri
hupatikana kwa urahisi, lakini kufikia kiwango fulani cha ujuzi wanaohitaji
kutumia juhudi kubwa za uangalifu. Vivyo hivyo kwa aina zingine
shughuli - kwa mfano, uwezo wa kucheza tenisi au chess, ngozi ya ngozi,
Kuruka kwa kuning'inia na kusoma kunahitaji bidii kubwa.
Vipi kuhusu kufikiri? Ni wazi, kazi hii ni moja ya
muhimu zaidi. Je, inaainishwa kama isiyo ya hiari? Au kununuliwa kutoka
mchakato wa kujifunza fahamu? Njia iliyojaribiwa kwa wakati ili kuboresha yoyote
ustadi unajumuisha kuelewa kila wakati kile mtu anachofanya na kujitahidi
kuifanya bora - kuleta kwa bora, kwa kiwango cha juu au kiwango cha fulani
aina ya shughuli. Wachezaji gofu husoma mchezo kwa umakini kwanza kisha wavumilie - 80
treni, kulinganisha ujuzi wao na bora.
habari kuhusu ambayo hupatikana kutoka kwa fasihi inayofaa na kutoka kwa uchunguzi
http://e-puzzle.ru
kuangalia mchezo wa wanariadha wenye uzoefu na kisasa zaidi.
Je, mtu anayefikiri anapaswa kutenda kwa njia hii? Au bora zaidi, kwanza
kuchunguza habari zote kuhusu kufikiri. na kisha anza kwa vitendo
darasa, ukiangalia kwa uangalifu matokeo yako? Je, ni thamani ya kulinganisha kiwango na
njia ya kufikiri kwako na fikra za watu wenye hekima na hali ya juu zaidi?
Toleo la awali la kitabu hiki lilianza na dondoo kutoka kwa mwongozo wa wachezaji wa gofu,
wale wanaotaka kuboresha kiwango chao cha kitaaluma (Mchoro 1.1). Dunia imejaa watu
aina mbalimbali za manufaa kwa wale wanaotaka kuboresha mafanikio yao ya michezo (ingawa
nijuavyo mimi. Tiger Woods hakuchapisha kitu kama hiki) au upishi
uwezo, mafanikio katika bustani. ujuzi wa ujenzi na ukarabati
mfumo wa mabomba, kuongeza misa ya misuli na kutumia programu
Kuna mtu yeyote amekutana na mwongozo sawa wa kufikiria? Sisi sote ni wanafikra. Lakini.
Kwa kushangaza, wengi wetu hatujui hili na hatufikiri juu yake.
mchakato wa mawazo ya mtu mwenyewe. Tunapozungumza juu ya ukuaji wa akili
uwezo, tunamaanisha kujaza msingi wa maarifa na habari mpya au
mbinu za kufikiri hivyo lazima kila mtu anajua, lakini sio yeye mwenyewe kazi ubongo wetu.
Hatutathmini mchakato wa mawazo yetu wenyewe na hatulinganishi na bora.
MITINDO YA KUFIKIRI
Kila jambo lina sababu zake. Ni rahisi zaidi kutambua na kuzingatia "mitindo" ya kufikiri
ngumu zaidi kuliko mitindo ya kucheza gofu. Kwa kuongeza, kufikiri ni ngumu zaidi
mchakato kuliko kucheza gofu. Ikiwa mwandishi wa habari angetunga
safu iliyojitolea sio kwa gofu, lakini kwa kufikiria jinsi otz ingemchagua mgombea
http://e-puzzle.ru
"Best thinker of the muongo"? Ningeweza kutofautisha na kuelezea tofauti
kipengele sawa na harakati ya mguu wa kushoto katika gofu, katika mchakato changamano sana
kufikiri? Hata hivyo, pamoja na matatizo haya yote, jitihada zilizotumika katika kutathmini
mchakato wa mawazo yako, na majaribio ya kuiboresha daima yanahesabiwa haki ikiwa,
bila shaka unataka kutatua matatizo kwa ufanisi zaidi.
Tangu kuchapishwa kwa toleo la kwanza la kitabu hiki, ubinadamu umejifunza mengi
mambo mapya kuhusu asili ya kufikiri, ubunifu na kutatua matatizo. Kwa kutumia positronic
tomography ya chafu kwenye wachunguzi na picha, wengi waliona picha
maeneo ya kazi ya ubongo wakati wa kutatua matatizo mbalimbali. Tuligundua kuwa wapo
dawa fulani, kama vile Prozac, na dawa za kusisimua ubongo.
Soko sasa linatoa idadi kubwa ya bidhaa za fasihi na programu,
kujitolea kutatua matatizo mbalimbali na kuendeleza ubunifu wa binadamu.
"Wataalamu" wengi wameonekana katika uwanja huu na wamebobea
taasisi za wasifu huu. Maendeleo ya sayansi ya utambuzi. au sayansi ya utambuzi, iliyogunduliwa
siri za usindikaji wa habari na ubongo, na mafanikio ya biochemists yamewezesha
Jifunze mengi juu ya athari za elektroni katika ubongo na mfumo wa neva
mtu. Lakini. licha ya data zote mpya ambazo zimepatikana wakati
"mapinduzi ya utambuzi", watu wengi wanaendelea kufikiria jadi, kulingana na
mifumo inayojulikana kwao.
Vizuizi vya dhana bado vinaendelea kudhibiti watu. Wengi
michakato ya mawazo inabaki bila hiari. Katika toleo lililopita la kitabu
michakato ya mawazo ambayo hatujui iliitwa
"kupoteza fahamu". Watafiti wengi
akili, haswa katika uwanja wa sayansi ya utambuzi, haipendi neno hili,
labda wanaamini kuwa mambo hutokea kwenye ubongo ambayo hayaeleweki na hayaelezeki kwetu
taratibu. Lakini kwa kuwa mimi ni mhandisi, nitaendelea kutumia neno hili.
Ngoja nikupe mifano michache kuunga mkono maoni yangu. Lakini kwanza, kwa kutumia
dakika. Nitasema maneno machache kuhusu kitabu hiki. Ina nasibu
mifano na mazoezi yaliyochaguliwa. Kuzitimiza kutaleta msomaji wa kitabu changu
faida kubwa na itaathiri mchakato wake wa kufikiri. Kazi zote za vitendo zinaweza kuwa
fanya kama mtu binafsi. na pamoja na watu wengine. Nimeona mara kwa mara
kwamba mazoezi ya pamoja ni ya kufurahisha na yenye ufanisi zaidi. Daima
Inafurahisha kuona tofauti katika jinsi watu tofauti wanavyofikiri. Jaribu hizi
fanya mazoezi kwa marafiki na wafanyakazi wenzako, hata kama hawajasoma kitabu hiki. Ijaribu
fanya nao kazi. Kwa hili unahitaji karatasi na kalamu tu.
tumia mawazo yako mwenyewe. Kusoma kitabu hiki kwa kiasi fulani kunakumbusha
kukimbia. Matokeo makubwa yanaweza kupatikana tu baada ya kukimbia
umbali fulani.
Sasa ni wakati wa kurudi kwenye mifano. Fumbo linalofuata. ambayo nilikuja nayo
pia Karl Danker. imechukuliwa kutoka kwa kitabu "The Act of Creation" na Arthur Koestler.
Tafakari juu yake kwa muda. Endelea kusoma kitabu ukipata jibu
au unapochoka kuwaza na kukata tamaa.
Fumbo. Asubuhi moja, au tuseme, jua linapochomoza, mtawa wa Kibuddha
alianza kupanda mlima mrefu. Kuzunguka mlima kwa ond, njia nyembamba, hakuna pana
nusu ya mita, ikiongozwa hadi kwenye hekalu linalong'aa juu. Mtawa alipanda mlima
mara kwa mara kubadilisha kasi, kuacha kupumzika au vitafunio juu ya kavu
matunda ambayo alichukua pamoja naye njiani. Alifika hekaluni hapo awali
machweo. Baada ya siku kadhaa za kufunga na kutafakari, tena kulipopambazuka alianza
safari ya kurudi kwenye njia ile ile, ukisonga kwa hatua tofauti na mara kwa mara
ataacha. Kasi ya wastani ya kushuka kwake kutoka mlimani ilikuwa, kwa kawaida. baadhi
juu kuliko kiwango cha kupanda. Thibitisha kuwa kuna hatua kwenye njia ambayo
mtawa alikuwa wakati huohuo wa mchana wakati wa kupanda mlima na wakati wa kushuka kutoka
http://e-puzzle.ru
milima.
Je, umeweza kutatua fumbo? Katika kesi hii, ni muhimu zaidi kukumbuka hoja
zao mawazo katika mchakato wa kutatua tatizo. Je, umeeleza mawazo yako kwa maneno?
Ulitumia mawazo yako? Je, ulitumia hesabu za hisabati?
Je, ulitumia mikakati na mbinu mbalimbali kutatua tatizo hili? Kabisa
Kuna uwezekano kwamba ulitumia njia nyingi kutatua fumbo. lakini badala yake
Kwa ujumla, ubongo ulibadilika bila hiari kutoka njia moja hadi nyingine. Uwezekano mkubwa zaidi wewe
hujafikiria kuhusu michakato ya kiakili unayotumia kutatua tatizo. Habari yako
kana kwamba wanacheza mchezo, kama vile tenisi, bila kufikiria kuhusu matendo waliyokuwa wakifanya au kuhusu
mbinu ambazo zitakusaidia kuboresha mchezo wako, kama vile kucheza dunki haraka
Raketi.
Njia rahisi zaidi ya kutatua fumbo hili ni kama ifuatavyo.
ni muhimu kuibua picha iliyoelezwa ya kupanda na kushuka kwa mtawa kutoka mlimani.
Ni bora kufikiria watawa wawili, mmoja wao amesimama kwenye mguu. na ya pili -
juu ya mlima. Hatua hufanyika kwenye njia sawa wakati wa jua
jua. Fikiria kwamba mtawa chini ya mlima anaanza kupanda, na mtawa
juu ya mlima - kushuka. Itakuwa dhahiri kwamba wakati fulani wakati fulani haya
watawa watakutana njiani. Wakati na mahali pa mkutano huu itakuwa hatua na wakati. O
ambayo yaliulizwa kwenye fumbo.
Ikiwa msomaji alitumia njia hii ya kuona, kuna uwezekano
imefanikiwa kutatua tatizo.
Kuna mwingine, zaidi ya kufikirika, njia ya kutatua tatizo hili: kufikiria
nafasi ya kila mtawa kama kazi ya wakati, iliyopangwa kama
potofu. Mistari miwili hakika itaingiliana katika sehemu ya kawaida. Tatua tatizo kwa maneno
njia hii itawezekana kushindwa. Katika mazoezi, hata kama wewe kutatua puzzle
njia ya kuona. na kisha kuamua suluhisho la maneno, kisha atatokea tena
kuchanganyikiwa. Kutumia njia ya hisabati bila kutumia grafu,
uwezekano mkubwa, pia haiwezekani kutatua tatizo. Mbali na hilo. njia ya mwisho inahitaji
kutumia juhudi kubwa zaidi.
Kabla ya kuendelea na nyenzo zaidi, jaribu kutatua moja zaidi
kazi. Fikiria mlolongo.
Unawezaje kupanga herufi zilizobaki za alfabeti hapo juu na chini
kugawanya mstari ili mlolongo mzima ufanye angalau maana fulani?
Ikiwa hutafuta hila au maana iliyofichwa katika tatizo hili, basi basi msomaji alitatue
itafanya kazi haraka sana. Lakini ikiwa unafikiria juu yake. basi kazi iliyopendekezwa inaweza hata
kuonekana kuvutia. Ili kuikamilisha, ujuzi wa alfabeti na maneno unahitajika,
maendeleo ya mkakati, au uamuzi wa muundo na mkakati wa jumla wa suluhisho
matatizo, pamoja na uwezo wa kufanya maamuzi. Licha ya orodha ya kuvutia
sifa muhimu, tatizo linaweza kutatuliwa kwa sekunde chache tu. Akili ni nzuri
inakabiliana na kushinda kutokuwa na uhakika, kutambua mifumo na
kufanya uamuzi. Baada ya kupata suluhisho, wewe. uwezekano. waliridhika na mara moja
akarudi kusoma, akisahau juu ya kazi iliyopo. Tabia hii (wewe kweli
ulifikiria kwa uangalifu juu ya usahihi wa jibu lililopatikana?), kama matokeo ambayo ilipatikana
ya kuridhisha suluhisho.
inageuka kuwa amepoteza fahamu. Hii ni sifa muhimu ya mwanadamu
tabia. Akili haiendelei utafutaji mkali wa chaguzi zingine zinazowezekana.
Mawazo na dhana zingine hutolewa dhabihu katika kutafuta suluhisho la haraka.
Katika moja ya kazi zake za mapema, Herbert Simon alielezea chanzo
kuridhika kama sababu ya kushawishi mtu anayepata sindano kuacha
kuchimba kwenye nyasi. Walakini, hamu ya kupata suluhisho bora hutuchochea
chimba nyasi nzima hadi majani ya mwisho. kupata sindano zote na kuchagua
http://e-puzzle.ru
wao kali zaidi. Katika maisha halisi kuna wakati kwa hiyo. kuchimba nyasi. Hapana.
Lakini hii ndio ufunguo wa kutatua shida: asili yetu, ya kawaida
tabia mara nyingi haituruhusu kupata sindano kali zaidi.
mawazo ya makundi mbalimbali na watu binafsi. Wote hupata suluhisho haraka sana
na wameridhika na hili. Baadhi ya suluhisho zilizopendekezwa zimetolewa hapa chini:
]. Kwa idadi ya herufi katika kila kikundi:
A EF HIJ 12 3 – – nk.
Barua zilizo na mistari ya kupita juu, na herufi bila mistari ya kupita -
Barua chini ya mstari wa kugawanya zinaweza kuandikwa. bila kuinua kalamu kutoka
karatasi, na herufi zilizo juu haziwezi kuandikwa bila kuinua kalamu kutoka kwenye karatasi.
1.
Kwa sauti:
1.
Sauti ya herufi za juu ni laini, na zile za chini ni ngumu.
2.
Kwa Kiingereza, kabla ya maneno kuanza na herufi,
iko juu ya mstari wa kugawanya, makala isiyojulikana hutumiwa
al na kabla ya maneno kuanza na herufi zilizo chini ya kitenganishi
mistari. - kifungu kisichojulikana a.
3.
Herufi ya kwanza juu ya mstari wa kugawanya ni vokali.
4.
Kwa vigezo vingine:
(Vikundi vya herufi juu huanza na vokali)
Washiriki wa jaribio walihamisha barua BCDG juu ya mstari wa kugawanya
mistari au herufi zilizosogezwa AEF chini ya mstari wa kugawanya.
Baadhi ya masomo waliimba barua na kupata uhusiano wao na
Barua chini ya mstari wa kugawa zilionekana zaidi
ya kupendeza, ya kirafiki.
Herufi zilizo chini ni rahisi kuandika kwenye kibodi.
Majina ya makampuni makubwa huanza na herufi zilizo juu.
majimbo ya viwanda (Amerika. Uingereza, Ufaransa): yenye herufi hapa chini
mstari wa kugawanya - majina ya nchi zinazoendelea.
Barua zote juu ya mstari wa kugawa zinaonekana katika neno -
tembo-(vibaya. lakini vya kushangaza tu).
Chaguzi zilizo hapo juu husababisha mwitikio gani? Je, wanakushangaa?
Inaudhi? Inaonekana si sahihi? Je, unajua? nini sababu ya mwitikio huu?
Jibu la wazi zaidi liko katika hili. kwamba hukufikiria tu juu ya uwezekano kama huo
chaguzi. Uliridhika na chaguo lako, lakini bado ulikuwa na hisia hii?
kuridhika sasa? Hisia ya kuridhika kutoka kwa suluhisho iliyopatikana ni ya kawaida kabisa
hutoweka ikiwa shida itageuka kuwa mashindano. Inaonekana kama hisia
kuridhika katika kesi hii kwa kiasi kikubwa inategemea sheria za mchezo kuanza,
lakini mawazo ya ufahamu yanaweza kubadilisha sheria hizi kwa kiasi kikubwa.
Hatimaye, ulipataje jibu ulilochagua? Fikiria juu ya swali hili.
Mchakato wa kupata jibu ulikuwa wa ufahamu kiasi gani? Uwezekano mkubwa zaidi, utakumbuka hilo
sehemu ya mchakato ilikuwa kweli fahamu, lakini ni sehemu gani ilikuwa
amepoteza fahamu? Inavyoonekana, haukuchagua mkakati wa kutatua shida
kwa uangalifu. Labda jibu kivitendo "lilikuja" peke yake? Akili yako ni kawaida
Maudhui ya Tangazo
James L. Adams - Fungua Akili Yako: Mbinu za Utafutaji
ufumbuzi wa awali kwa matatizo magumu na kizazi cha mawazo ya kipaji
James L. Adams ni Profesa Emeritus katika Chuo Kikuu cha Stamford, na
ambapo yeye, akishika nyadhifa mbalimbali, akishiriki katika nyingi
programu za elimu.
Na leo anaendelea kufundisha wanafunzi katika Chuo Kikuu cha Stanford, na
pia hutoa mashauriano kwa mashirika ya umma na ya kibiashara, inasoma
mihadhara, hufanya semina na kushiriki katika makongamano kote ulimwenguni.
Mbinu za kipekee za James za kukuza ubunifu
Adams, wamethibitisha ufanisi wao katika mazoezi: walisaidia kukomboa
maelfu ya watu wanaofanya kazi katika nyanja mbalimbali. Leo, miaka ishirini na tano baadaye
Kwa kuwa toleo la kwanza la kitabu hiki limechapishwa, kinasalia kuwa muhimu na kwa wakati unaofaa kama zamani.
Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza jinsi ya kuondokana na vitalu mbalimbali,
kuzuia uwezo wako wa ubunifu, hii itawawezesha kufafanua upya
jiangalie, kwenye timu, kwenye jamii na utatue matatizo mengi yanayotokea
mbele ya kila mmoja wetu. Kufanya mazoezi ya kuvutia na yasiyo ya kawaida yaliyopendekezwa na
uwezo na kufikia mafanikio katika eneo moja au lingine. Unaweza kuwa jenereta
mawazo mazuri na ujifunze kupata masuluhisho ya awali ya matatizo magumu
DHANA KUZUIA
Mwongozo wa Mawazo Bora
James L. Ldams
FUNGUA
Mbinu za kutafuta suluhu asilia za matatizo changamano na kutoa mawazo bora
I IcjH"Ho.i kutoka Kiingereza na |k*daknia 15. P. I la nmaiiico
Llums J.L.
L 28 Fungua akili yako: mbinu ya kutafuta masuluhisho asilia ya matatizo changamano na kuzalisha yale mahiri
mawazo / J. L. Adams; njia kutoka kwa Kiingereza - Toleo la 1. - M.: Mfano. 2 (Yu8. - 352 pp. - (Mafunzo ya biashara).
ISBN 978-5*699-22668-9 (DKOH.)
ISBN 0-7382-0537-0 (beep)
Kila mtu ana uwezo wa ubunifu. Walakini, kwa sababu fulani
Katika hali zingine, uwezo wetu wa ubunifu unazuiliwa na mikataba mbalimbali,
zilizopo katika jamii au katika ufahamu wetu. Kutoka kwa kitabu hiki utajifunza jinsi gani
ondoa vizuizi anuwai ambavyo vinazuia ukuzaji wa uwezo wa ubunifu,
hii itakuruhusu kujiangalia upya, kwa timu, kwa jamii na kuamua
matatizo mengi yanayomkabili kila mmoja wetu. Kwa kufanya ya kuvutia na
tambua uwezo wako mkubwa wa ubunifu na upate mafanikio katika moja au nyingine
http://e-puzzle.ru
maeneo. Unaweza kuwa jenereta ya mawazo ya kipaji na kujifunza kupata
ufumbuzi wa awali kwa matatizo magumu.
Kila mmoja wetu anataka kuwa mtu mbunifu zaidi na mwenye kujenga, au angalau anafikiria hivyo.
Hii ina maana kuna motisha ya juu. Kuelewa kiini cha vizuizi vya dhana na ufahamu wao huongeza motisha kwa kiasi kikubwa, kwani vizuizi hivi havilingani na maoni yetu kuhusu sisi wenyewe. (Je, ninawaza kimazoezi? Si kweli!) Mbali na aina hii ya motisha ya ndani, maisha mara kwa mara hutuletea motisha nyingi za ziada ili kuwa mtu mbunifu zaidi na mwenye kujenga. Njia ya kawaida ya kuongeza ubunifu wa mtu binafsi ni mchanganyiko wa motisha na mambo ya nje, iliyochanganywa na shauku inayoongezeka katika mchakato wa kutatua shida na kuongezeka kwa maarifa. Kitabu hiki kinafanya kazi nzuri ya kusaidia wasomaji kukusanya viungo vya mapishi hii, kwa hivyo sihisi haja ya kufanya mabadiliko makubwa kwenye maandishi.
Katika toleo la tatu nimesasisha nyenzo kidogo na kupanua sura ya mwisho. Hasa, nilizama kwa undani zaidi katika majadiliano juu ya jukumu la motisha ya ndani na nje katika maendeleo ya ubunifu, kwa sababu nina hakika kwamba ili kufikia kiwango kipya cha ubora katika kutatua matatizo, ni muhimu kuelewa kanuni za msingi za ubunifu. .
Dibaji
kwa toleo la pili
Toleo la pili la kitabu linaongezewa na sura ya vikundi na mashirika na nyenzo juu ya maswala ya mtazamo. Kwa ujumla, nyenzo zote kwenye kitabu zimesasishwa. Lakini wazo lake la asili na vifaa vingi vilibaki bila kubadilika.
Dibaji
Si mara nyingi hukutana na watu wanaofurahia kutatua matatizo. Ndiyo sababu inaonekana kuwa ya kimantiki na ya asili. kwamba mtu anajaribu kuondokana na tatizo haraka iwezekanavyo, kutekeleza ufumbuzi wa kwanza unaokuja akilini mwake. Mkakati huu una shida moja kubwa: inaweza kutatua shida au kuizidisha kwa kiasi kikubwa. Mkakati wa faida zaidi na wa kuridhisha itakuwa kuchagua moja bora zaidi kutoka kwa idadi ya maoni au dhana tofauti za kutatua shida. Kitabu hiki kinahusu ukuzaji wa uwezo wa binadamu wa kuzalisha mawazo na kutatua matatizo.
Kwa kuwa mimi hutoa mihadhara juu ya usimamizi na usimamizi na kushauriana juu ya maswala haya, kwa sababu ya asili ya kazi yangu mara nyingi hukutana na watu wenye mawazo ya uchambuzi na mawazo ya kimantiki yaliyokuzwa, na watu wanaojua sanaa ya maneno. Watu kama hao, bila shaka. ni wagombea bora kwa ajili ya kutatua matatizo mbalimbali. Hata hivyo, jambo muhimu pia ni uwezo wa mtu wa kufikiri bila kujiwekea mipaka kwa vizuizi vyovyote. Hii inahitaji hisa pana ya kiakili ya maarifa. Kitabu hiki kinazingatia sana suala la kupanua upeo wa kiakili wa mtu na kukuza uwezo wa kufikiri. Ingawa nilianza utafiti wangu miongoni mwa wahandisi na wabunifu, uzoefu wa kufanya kazi na wengine ulinisadikisha. kwamba kitabu hiki kinafaa kwa watu wa fani mbalimbali na hadhi tofauti za kijamii. Inalipa kipaumbele kidogo kwa maendeleo ya uwezo wa matusi na uchambuzi, licha ya ukweli kwamba wao ni zana muhimu sana za kutatua matatizo mbalimbali. Badala yake, msisitizo kuu ni juu ya vipengele vya kufikiri. kukuza uwezo wa kukuza dhana ambazo, kwa maoni yangu, hazikuthaminiwa katika elimu na mafunzo ya watu wengi. Ingawa lengo kuu la kitabu ni juu ya masuala ya dhana. vipengele hivi vya kufikiri pia ni muhimu kwa hatua nyingine za mchakato wa kutatua matatizo. Uangalifu mkubwa pia hulipwa kwa maswala ya ubunifu, kwani mtaalam mzuri wa dhana lazima awe mtu wa ubunifu. Tabia za kiakili ambazo huruhusu mtu kufikiria kwa ubunifu ni muhimu sio tu kwa kutoa maoni, lakini pia husaidia sana katika kutambua shida na kutafuta njia zinazofaa zaidi za kuzitatua.
Wakati wa kuandika kitabu, nilitumia habari kutoka vyanzo mbalimbali. Mtu wa kwanza ambaye alinifanya kufikiria juu ya mchakato wa kufikiria alikuwa marehemu John Arnold, mmoja wa wale. ambaye nitamchukulia hadi mwisho wa siku zangu kuwa kielelezo kinachostahili kuigwa. Nyenzo nyingi za kitabu hiki hujaribu kuwasilisha njia yake ya kufikiria. Profesa Bob McKim, mwenzangu na rafiki yangu binafsi, pia alikuwa na ushawishi mkubwa kwangu. Itakuwa jambo la kimantiki tukiandika kitabu hiki pamoja. Walakini, wakati wa uumbaji wake, Bob alikuwa amekamilisha kuandika kitabu chake mwenyewe, kisichovutia sana na kwa muda fulani aliamua kuacha kuandika.
ness. Lakini mawazo na ushawishi wake unasikika katika kitabu hiki chote. Bob bado alikuwa na nguvu na subira ya kusoma rasimu, kama vile Profesa Harold Leavitt wa Shule ya Biashara ya Stanford, mamlaka ya tabia ya shirika, na Dk. James Fadiman, mhadhiri na mwanasaikolojia wa wafanyakazi katika Idara ya Design. Cynthia Fry Hahn alipanga rasimu zote kuwa maandishi yanayosomeka na vielelezo maridadi. Shukrani za pekee kwa Brooks/Cole Publishing, ambayo iliwezesha kutumia nyenzo kutoka kwa kitabu cha McKim "Uzoefu katika Fikra za Kuonekana."
Je, tunatatua vipi masuala? Mmenyuko wa asili wa mtu kwa shida ni hamu ya kutatua haraka iwezekanavyo. Kwa hiyo, tunapopata suluhisho la kwanza la kuridhisha, hatuendelei kutafuta chaguzi nyingine zinazowezekana ambazo zinaweza kuwa na ufanisi zaidi. Tulifundishwa haya shuleni, ambapo kila tatizo lilikuwa na jibu moja.
Njia hii ya "suluhisho moja la haraka na la kuridhisha" ni moja ya vizuizi vya ujenzi vilivyoelezewa kwenye kitabu. Ili kuharibu vitalu vile, kwanza kabisa, unahitaji kuwa na ufahamu wao.
Kitabu kinaorodhesha aina kadhaa za vitalu.
Vizuizi vya kihisia:
- hofu ya kufanya makosa,
- hofu ya hatari,
- kutokuwa na uwezo wa kuvumilia kutokuwa na uhakika;
- hamu ya kutathmini maoni ya watu wengine badala ya kutoa yako mwenyewe, nk.
Kwa mfano, shauku kubwa ya utaratibu inaweza kusababisha ukweli kwamba wakati wa kutatua matatizo utapata matatizo (hutaweza kwenda zaidi ya mipaka ya "utaratibu wako wa akili").
Vitalu vya kitamaduni:
- mwiko
- maoni kwamba michezo ni ya watoto tu
- maoni kwamba kutatua shida ni jambo kubwa, bila ucheshi
- kila mtu anapaswa kuwa kama mimi
- mila ni bora kuliko ubunifu, nk.
Kitabu kinaelezea tukio linalohusisha kazi ambayo ilikuwa muhimu kuondoa noti kutoka chini ya kitu. Kulikuwa na njia moja tu ya kufanya hivyo - kwa kurarua muswada huo. Lakini hakuna mtu aliyefikiria hii hapo awali, kwani kurarua pesa haikubaliki katika jamii yetu. Kizuizi cha kitamaduni kilisababishwa.
Kwa kuongeza, kitabu kinazungumzia vitalu vya kiakili (kwa mfano, kuchagua njia isiyo sahihi ya ufumbuzi); matatizo ya mawazo ya kawaida (kwa wale ambao wana nyundo mikononi mwao, kila kitu kinaonekana kama msumari); kutokuwa na uwezo wa kutambua shida halisi na vizuizi vingine katika akili zetu.
Mara nyingi tunajiwekea kikomo katika kutatua shida, hatutumii njia zote zinazowezekana za suluhisho (kwa mfano, zile za kuona, kwani karibu kila mtu "hajui kusoma na kuandika"), jaribu kulazimisha mtindo wetu wa kawaida wa kutatua shida kwa watu wengine - kwa ujumla, tunafanya. kila kitu kinachowezekana ili kufanya mambo kuwa magumu kwetu.
Jinsi ya kuondoa vitalu?
Kwanza kabisa, inachukua udadisi. Kila mtu katika utoto alikuwa mdadisi sana. Kwa bahati mbaya, ubora huu hupotea na umri. Shuleni tunapewa ujuzi kulingana na programu iliyo wazi; Kwa kuongeza, mara nyingi watu wanaogopa kuonyesha udadisi, kwa kuwa maswali ni ushahidi kwamba mtu hajui au kuelewa kitu. Kuna njia moja tu ya kutoka - uliza maswali mara nyingi zaidi!
Kitabu kina kazi za kupendeza, mazoezi na mafumbo. Nitatoa moja kwa suluhisho la kujitegemea, kurekebisha hali yake kidogo:
Saa 10 alfajiri mtu huyo alianza kupanda mlima, akifanya vituo vifupi. Ilipofika jioni alifuata njia ya kuelekea juu. Asubuhi iliyofuata tena saa 10, mtu huyo alianza kushuka mlima kwa njia ile ile. Bila shaka, kasi yake ya kushuka ilikuwa juu kidogo kuliko wakati wa kupaa kwake. Thibitisha kwamba kuna sehemu kwenye njia ambapo mtawa alikuwa wakati huo huo wa siku wakati wa kupanda mlima na wakati wa kushuka mlima.