Saikolojia ya afya ni sayansi ya jinsi ya kutougua. Orodha ya fasihi iliyotumika

Mara nyingi, mara nyingi sana, mwishoni mwa siku ya kazi sisi ni kama limau iliyokufa. Tunalalamika kwa kupoteza nguvu, maumivu ya kichwa, maumivu katika tishu na viungo, na kwa ujumla huwa na hasira na huzuni. Na inaonekana hakuna sababu ya magonjwa yetu, ingawa, kwa kiasi kikubwa, sisi wenyewe tuliunda magonjwa yote. Tunakiuka sheria za saikolojia ya maisha yenye afya.
-----

Maisha ya kisasa, pamoja na kasi yake kubwa ya maisha, na mahitaji makubwa juu ya sifa za kitaaluma, yanadai ufanisi wa hali ya juu, ushindani, na, kwa kweli, afya kutoka kwa mtu. Kuna dhana katika saikolojia ya kibinadamu: saikolojia ya afya ya kitaaluma ni sayansi ya hali ya kisaikolojia ya afya katika shughuli yoyote ya kitaaluma, ya mbinu na njia za maendeleo na uhifadhi wake.

Ni ishara gani za mtu mwenye afya? Kati yao, tatu kuu zinaweza kutofautishwa.

Kwanza, usalama wa kimuundo na utendaji wa mifumo na viungo vya binadamu.

Pili, kubadilika kwa mtu binafsi kwa mazingira ya kimwili na kijamii.

Tatu, kuhifadhi na kukuza uwezo wa kiakili na kisaikolojia wa maisha yenye afya na shughuli za kibinadamu.

Tafiti nyingi zinathibitisha kuwa sababu za kweli za ugonjwa hazipo katika sifa za kisaikolojia, lakini hali ya kihisia ya maisha ya mwanadamu. Msingi ugonjwa hutokea dhidi ya historia ya hisia hasi za kila siku, ambayo inazunguka mtaalamu wa kisasa.

Kwa hivyo, saikolojia ya vitendo inapaswa kufundisha sheria na mbinu za kukabiliana na shambulio hasi la kihemko la wengine, ugumu wa hali ya hewa ya kisaikolojia katika timu, ukuzaji wa sifa chanya zinazochangia ustadi mzuri wa mawasiliano na uhifadhi wa kibinafsi wa kisaikolojia. afya.

Bila shaka, sababu za ugonjwa ni sifa fulani za tabia, sifa za tabia.

Kwa hivyo watu ambao hufanya kila kitu kwa uangalifu, hali ya juu, kujitahidi kufaulu, ni washupavu katika kazi zao, na wana hisia za juu kuelekea haya yote, wana uwezekano mkubwa wa kukabiliwa na magonjwa ya moyo na mishipa, kuongezeka kwa ugonjwa wa ateri, usumbufu wa dansi ya moyo, na shambulio la radiculitis. Hawa ni watu wa Aina A.

Lakini aina ya "B" inakabiliwa na mara kwa mara, viwango vya chini vya shughuli na utendaji, ukosefu wa hisia katika mawasiliano, kusita kwa ukuaji wa kitaaluma, na ukosefu wa malengo. kujithamini chini. Yote hii inaongoza kwa utaratibu wa kazi, na, ipasavyo, magonjwa ya kimetaboliki, magonjwa ya mfumo wa musculoskeletal, na magonjwa ya utumbo.

Watu wa aina ya "C", ambao ni duni katika kila kitu, huwa na unyogovu, mhemko mkali sana, na hata hamu ya kuikandamiza, kuiendesha ndani yao wenyewe, watu kama hao wanaweza kupata saratani.

Kulingana na generalizations haya, maendeleo ya hiari ya sifa chanya ni kuzuia magonjwa. Na ikiwa umepata magonjwa haya, basi kurudia kila siku kwa maelekezo ya kuendeleza uhusiano muhimu katika kichwa chako, na kisha sheria za maisha, itasababisha kupona.

Hili limefafanuliwa vizuri sana katika kitabu cha mwanasaikolojia Mmarekani LOUISE HAY, “The Newest Encyclopedia of Health and Happiness.” Kwa muda mrefu kilikuwa kitabu changu cha kumbukumbu. Na, kwa maoni yangu, wale ambao sasa wana wakati mgumu kwenye njia ya kurejesha afya zao wanapaswa kugeukia kitabu hiki kizuri.

Ni rahisi kusoma, kwa mtazamo wa kwanza haionekani kuwa mbaya, lakini niliisoma mara moja, mara mbili, na unatazama mambo mengi tofauti. Lakini muhimu zaidi, inarejesha matumaini. Aidha, si kuchelewa sana kujifunza. Watu wa Urusi wana methali ya busara sana: "jifunze hadi cartilage ikue pamoja."

Katika ensaiklopidia yake, Louise Hay anaweka kazi kwa wasomaji kwamba mitazamo chanya inahitaji kujenga maisha ya furaha na afya kila siku. Tambua nini kutoridhika katika maisha. Katika yenyewe, hali ya kutoridhika tayari ni hali isiyofaa. Kiwango cha afya na kutoridhika kwa jumla na maisha inategemea:

Kuwa na idadi fulani ya miunganisho ya kijamii na mawasiliano ya kirafiki. Inatokea kwamba hisia chanya kutoka kwa kuwasiliana na watu wa karibu, kisaikolojia sambamba na uhusiano mzuri kwa ujumla hukuwezesha kushinda hali zenye mkazo.

Imegundulika kuwa, tofauti na watu wenye urafiki, watu wapweke mara nyingi zaidi huamua kuvuta sigara na kunywa pombe ili kupambana na mafadhaiko, ambayo huzidisha hali yao;
- familia yenye nguvu na uwepo wa watoto ndani yao;

- kazi ya kuvutia na ya kupendwa ambayo huleta kuridhika kwa maadili. Imethibitishwa kuwa ukosefu wa ajira una athari mbaya kwa afya, kwani wasio na kazi huwa katika hali ya mkazo kila wakati, ambayo husababisha magonjwa anuwai; na sio magonjwa tu - ulevi wa pombe, hii pia sio hali ya afya.

- aina maalum ya utu, ambayo inaonyeshwa na hamu ya kufanya kazi sio tu kwa ustawi wa nyenzo, lakini pia kutambua umuhimu na umuhimu wa shughuli za mtu kwa jamii;

- uwepo wa malengo ya kutosha, maadili, matarajio katika shughuli za kitaalam;

- matumaini, imani ndani yako mwenyewe, katika mafanikio ya kuwasiliana na watu wengine, na matarajio ya siku zijazo.

Inajulikana kuwa kudumisha afya ya mwili ni muhimu kufanya seti ya mazoezi ya mwili. Kulingana na msomi N.M. Amosov, mtu anapaswa kufanya angalau harakati 1000 kwa siku, hizi zinaweza kuwa mazoezi tofauti. Kwa mfano, afya ya jumla, au kwa msisitizo juu ya kudumisha afya ya mfumo wa moyo, au kuzuia mfumo wa musculoskeletal.

Baada ya muda, wewe mwenyewe utaendeleza tata kwa kazi tofauti, na itakuwa sahihi. Ni muhimu kufanya haya yote hatua kwa hatua, kwa utaratibu. Na kwa njia, mazoezi ya mwili yatasaidia kuunda hali nzuri na kuridhika na maisha.

Vivyo hivyo kwa maendeleo na kudumisha sifa chanya za tabia kwamba kuchangia katika malezi ya saikolojia ya afya, ni muhimu kwa bwana kisaikolojia mazoezi. Hapa kuna baadhi yao:

« Tabasamu la fadhili" Anza kila siku na mawazo chanya. Fikiria kuwa unatoa joto, mwanga, wema. Tabasamu kwako mwenyewe na "tabasamu la ndani", unataka asubuhi njema kwa "mpendwa wako", kwa wapendwa wako. Haijalishi una shughuli nyingi kiasi gani, jaribu kusalimiana na wengine siku nzima na tabasamu sawa, la dhati, la kirafiki, kwa sababu hisia chanya tu hutoka kwako, usijiruhusu "kuambukizwa" na mhemko mbaya wa wengine. Dumisha hali hii siku nzima ya kazi, na jioni kuchambua jinsi ulivyohisi. Afya yako itaboresha sana.

."Nimefurahi kukuona" Unapokutana na mtu yeyote, hata mtu ambaye humjui kabisa, kifungu chako cha kwanza kinapaswa kuwa: "Nimefurahi kukuona!" Sema kutoka moyoni mwako au ufikirie kisha tu anza mazungumzo. Ikiwa wakati wa mazungumzo unahisi hasira au hasira, basi kila dakika 2-3 sema kiakili au kwa sauti kubwa: "Nimefurahi kukuona!"

« Mazungumzo mazuri" Ikiwa suala ambalo husababisha hisia zisizofurahi sio muhimu sana, jaribu kufanya mawasiliano na mtu huyo kuwa ya kupendeza iwezekanavyo. Ikiwa mpatanishi wako ni sawa au sio sawa (sasa hii haijalishi), jaribu. Ili mtu huyu ajisikie vizuri, utulivu, na ana hamu ya kukutana na kuwasiliana nawe tena.

"Mtazamo"" Jifunze kutibu kila kitu kinachotokea kwako, kama mjuzi wa Mashariki, kwa kutafakari, yaani, kabla ya kuguswa na maneno au matendo ya watu karibu nawe, jiulize: "Mtu mtulivu, mwenye uzoefu na mwenye hekima angefanya nini badala yangu? Angesema nini au angefanya nini? Kwa hivyo, jisikie na mtazamo wa kifalsafa wa ukweli, fikiria kwa uangalifu juu ya shida kwa dakika chache na kisha tu kufanya maamuzi na kuchukua hatua.
Mazoezi haya ya kisaikolojia lazima yafanyike kwa utaratibu, ikiwezekana kila siku, na kisha matokeo mazuri hayatachukua muda mrefu kuja, na utapata hali nzuri na kufungua fursa mpya za ushirikiano na watu.

Kila mtu anajua kwamba watu wenye afya nzuri hawavuta sigara, usinywe pombe nyingi, usichukue madawa ya kulevya na kucheza michezo, lakini sio watu wote wanaofanana. Afya ya mtu yeyote inategemea si tu juu ya shughuli zake za kimwili, lakini pia juu ya hali yake ya akili. Mawazo mabaya hudhuru hali ya akili ya mtu, ambayo inaweza kusababisha matatizo ya afya. Kucheza michezo kunaweza kukusaidia kuondoa mawazo kama hayo. Shughuli za kimwili husaidia kupumzika. Kusoma husaidia kuondoa mawazo yako kwenye matatizo mengi. Kutumia wakati na wapendwa pia kuna athari nzuri kwa hali yetu ya kihemko.

Maisha ya kisasa, pamoja na kasi yake ya haraka na mahitaji makubwa, inahitaji juhudi kubwa na afya kutoka kwa mtu. Wanasaikolojia wanaamini kwamba matatizo mbalimbali ya afya katika mtu hutokea si kwa sababu ya uwezo wake wa kimwili, lakini kwa sababu ya hali yake ya kihisia. Kwa ujumla, kuna aina tatu za afya: kimwili, kiakili, kijamii. Afya ya kimwili inahusu hali ya mwili. Kwa akili - hali ya ubongo.

Afya ya kijamii inajumuisha kanuni za maadili za mtu. Pia inategemea mazingira ya mtu. Afya ya kijamii pia imegawanywa katika aina ndogo. 1) afya ya kijamii - watu wabunifu. 2) watu wa kawaida - watu wanaovumilia kila kitu kisichojali kibinafsi. 3) neurotics ya kijamii - watu ambao wanaishi kwa kazi zao wenyewe. 4) psychopaths ya kijamii - kanuni zinazopita zaidi ya mipaka ni kawaida kabisa kwao. 5) wajinga wa kijamii - lengo lao pekee ni kukusanya pesa.

Kubadilika kwa kijamii kwa mtu kunategemea miunganisho halisi, mahali na jukumu lake katika kutatua shida zozote za kijamii.

Pia kuna sheria tofauti za maisha ya afya iliyoundwa na wanasaikolojia.
1) Dunia ni kama niionavyo. Yote inategemea mtu. Akitaka kuuona ukweli huona ukweli, na akitaka kuuona uongo basi huona uongo.
2) Uamuzi wangu unategemea chaguo langu. Mtu mwenyewe anajibika kwa matendo yake, chochote kinaweza kuwa.
3) Nina haki ya kufanya makosa. Mtu anatambua kuwa kila mtu ana haki ya kufanya makosa, kama yeye mwenyewe.
4) Mimi ni mimi, na Wewe ni Wewe. Mtu anajiruhusu kuwa yeye mwenyewe.
5) Mustakabali wangu unategemea sasa. Ikiwa mtu ana furaha leo, basi atakuwa na furaha kesho, na ikiwa mtu yuko katika hali mbaya leo, basi kesho haitakuwa bora.
6) Ninatoka maishani tu kile nilichoruhusu ndani yake na hakuna zaidi. Ikiwa mtu hawezi hata kufikiria kuwa anaweza kufanikiwa na kuwa tajiri, basi hana hata haki ya kulalamika juu ya maisha yake.
7) Kila kitu ninachofanya, ninafanya kwa dhati na kwa upendo. Mtu atachukua kazi yoyote, hata ambayo hataki kufanya, lakini ataifanya jinsi anavyopenda.

Kulingana na wanasaikolojia, tunaweza kusema kwamba mtu ataongoza maisha ya afya ikiwa anafuata sheria saba hapo juu, lakini pia kuna aina tano za watu wenye kanuni tofauti za maadili ambazo zinaweza kupinga sheria za wanasaikolojia. Kutoka kwa hili tunaweza kuhitimisha kuwa aina 5 za watu au sheria 7 ni hadithi.

Maswali kwa ajili ya semina

1.Kujitambua na sura ya mwili.

2. Mkazo, athari za kisaikolojia na kisaikolojia kwake.

3. Ugonjwa wa kukabiliana na hali ya jumla, mbinu za kisaikolojia za ulinzi dhidi ya matatizo.

4. Migogoro ya ndani na ulinzi wa kisaikolojia.

5. Mtazamo wa mtu kwa ugonjwa na wasiwasi kwa afya.

6.Mambo ya kisaikolojia ya malezi ya msukumo wa kudumisha afya na matokeo ya kisaikolojia ya magonjwa mbalimbali.

Kujitambua na sura ya mwili

Kujitambua ni seti ya michakato ya kiakili ambayo mtu hujitambua kama somo la shughuli. Mawazo ya mtu binafsi kuhusu yeye mwenyewe yanaundwa katika akili<образ Я>.

Kujitambua kwa mtu, huku akionyesha kuwepo kwa kweli kwa mtu binafsi, haifanyi hivyo kwa njia ya kioo. Picha ya mtu binafsi haitoshi kila wakati. Kujitambua sio asili ya asili ya mwanadamu, lakini ni bidhaa ya maendeleo. Mtu anapopata uzoefu wa maisha, sio tu vipengele vipya vya kuwepo vinavyofunguliwa mbele yake, lakini kufikiri upya kwa kina zaidi au chini ya maisha hutokea.

Ujumla wa maarifa ya vitendo ya mtu juu ya watu wengine ndio chanzo kikuu cha malezi ya mitazamo juu yako mwenyewe kama mtu binafsi.

S. Samweli anabainisha "vipimo" vinne vya "dhana ya I": taswira ya mwili, "ubinafsi wa kijamii", "nafsi ya utambuzi" (utambuzi), na kujistahi.

Katika tafiti nyingi, picha ya mwili inachukuliwa kuwa moja ya vipengele muhimu zaidi vya kujitambua (Burns R., Mukhina V.S., Piaget J., Rubinstein S.L., Sechenov I.M., Meerovich R.I., Mdivani M.O. ., Sokolova E.T., nk.) .

Katika mchakato wa maendeleo, picha ya mwili imejumuishwa kikaboni katika viungo vyote vya muundo wa kujitambua: madai ya kutambuliwa, kitambulisho cha kijinsia, wakati wa kisaikolojia wa mtu binafsi, nafasi ya kijamii ya mtu binafsi, inayopatikana kupitia haki na wajibu. . Kwa kawaida mtu huchukua utu wake kuwa wa kawaida. Mgawanyiko wa nafsi na mwili kwa kawaida huitwa kupotoka kwa skizoidi, ambayo ni msingi wa tatizo la kitambulisho. Katika uzoefu kama huo hakuna hisia za mwili wa mtu mwenyewe, na mtu huyo anahisi hali yake isiyo ya kweli kama ganda la mwili. Jambo hili linajulikana kama depersonalization. Ikiwa matukio kama haya yanaendelea, mtu hupoteza sio tu utambulisho wake, lakini pia ufahamu wake wa utu. Kwa hiyo, ni dhahiri kabisa kwamba tatizo la kugawanyika haliwezi kutatuliwa bila kuboresha hali ya mwili. Kimetaboliki hutoa mwili na nishati, ambayo hupatikana katika harakati. Ikiwa kuna ukosefu wa oksijeni katika damu, basi uhamaji wa taratibu zote katika mwili utapungua, na kinyume chake, kupungua kwa uhamaji wa mwili huathiri kimetaboliki, kwa sababu. Ni harakati ambayo huamua kupumua kwa mwanadamu.

Kupitia dhana ya "mipaka ya picha ya mwili," uhusiano thabiti ulionyeshwa kati ya kiwango cha uhakika wa picha ya "I" ya mwili na sifa za kibinafsi za mtu binafsi. Ukiukaji wa mawazo kuhusu mipaka ya picha ya mwili unaonyesha uhuru dhaifu, kiwango cha juu cha ulinzi wa kibinafsi, na kutokuwa na uhakika katika mawasiliano ya kijamii. Kulingana na S. Fisher, kiwango kikubwa cha uwiano kilipatikana kati ya kiwango cha juu cha ufahamu wa kanda za dorsal (nyuma) za mwili na mali hizo za kibinafsi kama udhibiti wa vitendo vya msukumo na mtazamo mbaya kuelekea ukweli.

Picha ya "I" ya mwili inaweza pia kuzingatiwa kutoka kwa mtazamo wa aina za nje za mwili, zinazowakilishwa na njia tatu:

1) mwili kama mtoaji wa maana ya kibinafsi na ya kijamii, ambayo mtazamo wa kihemko wa mtu kwa muonekano wake unasomwa;

2) mwili kama kitu kilichopewa fomu fulani; mkazo katika utafiti ni juu ya kipengele cha utambuzi wa mtazamo wake;

3) mwili na kazi zake kama wabebaji wa maana fulani ya mfano.

Mtazamo na tathmini ya maumbo ya mwili ina maana ya kihisia na inafanywa katika viwango vya intersubjective na intrasubjective. Kiwango cha kwanza cha tathmini kinahusishwa na kulinganisha data ya nje ya mtu na data ya nje ya watu wengine, pili ni uzoefu wa kuridhika kutoka kwa mtazamo wa fomu na sifa za ubinafsi wa mwili wa mtu, ambayo inaonyesha kiwango cha kufuata data ya nje. na mahitaji yaliyowekwa na mtu binafsi.

Kwa hivyo, tunaweza kutofautisha aina mbili za mtazamo-mtazamo wa somo kwa picha yake ya "I" ya mwili:

1) picha ya "I" ya mwili kuhusiana na wengine kwa kulinganisha na kanuni na mahitaji ya mazingira ya kijamii;

2) picha ya "mimi" ya mwili kuhusiana na mtazamo wa mtu na uelewa wa maana ya kuwepo kwake, bila kujali tathmini na hukumu za wengine.

Waandishi wengi wanaosoma shida za kisaikolojia katika mtazamo wa picha ya "mimi" ya mwili wanaona kuongezeka kwa umakini wa mtu aliyepunguzwa kwa mwili wake, kwa uchambuzi wa picha yake ya mwili, mapungufu ambayo yanaweza kusababisha hali ya kufadhaika, wasiwasi, na maladaptation ya kijamii (dysmorphophobia syndrome). Uzoefu wa ulemavu wa kimwili hufanya mawasiliano kuwa magumu na kumzuia mtu kukabiliana na maisha ya kijamii.

Ndani ya mfumo wa mfano huu, katika yaliyomo katika sehemu ya kijamii na kisaikolojia ya picha ya "I" ya mwili, tunagundua sifa nne za tabia: unyeti, hisia, ufahamu na aesthetics, yaliyomo ambayo yanaweza kufafanuliwa kama ifuatavyo.

unyeti - kuongezeka kwa unyeti kwa mazingira ya ndani na nje, iliyoonyeshwa ndani ya mfumo wa mfano fulani wa utamaduni nyeti wa mazingira ya kijamii;

hisia - uwezo wa kuwasilisha asili ya hali ya kihisia-hisia kupitia hatua isiyo ya maneno;

ufahamu - uwezo wa kudhibiti kwa uangalifu na kwa intuitively na kusimamia kazi za hali na mwili wa mtu;

aesthetics - uwezo wa "kufanya kiroho", ambayo ni, kuunda muundo wa mwili, kuwapa maudhui ya uzuri na kitamaduni.

Mabadiliko makubwa katika hali ya ufahamu yanaweza pia kusababishwa na mabadiliko katika mzunguko wa kupumua - hyperventilation, na, kinyume chake, kupunguza kasi, pamoja na mchanganyiko wa mbinu hizi. Hebu tutambue kwamba mwili unaofanya kazi una sifa ya pekee na kamili, mwanga, kupumua kwa kina. Tiba inayoelekezwa kwa mwili hutumia njia mbali mbali za kufanya kazi na mfumo wa kupumua wa mwili, na, kuuweka chini ya udhibiti wa fahamu, na hivyo kusaidia watu kupata uzoefu kamili wa uhusiano kati ya fahamu na mwili. Inashangaza kwamba kati ya hali za kawaida ambazo zinaweza kusababisha kuanguka kwa muundo wa schizoid, pamoja na mambo kama vile usingizi, matumizi ya madawa ya kulevya, ujana mara nyingi hutajwa.

Picha ya mwili ilichunguzwa kwa kutumia njia ya kujitathmini (inayofanana na njia ya Dembo-Rubinstein) kwa kutumia mizani ifuatayo: utendaji wa mwili - "Ustadi", "Nguvu", "Haraka ya majibu"; kuonekana - "Kuvutia kwa nje", mtazamo wa kihisia - "Kuridhika na sifa za kimwili."

Inaweza kusemwa kuwa mtu ambaye taswira ya mwili wake katika kujitambua inawakilishwa na tathmini ya juu ya nguvu, katika hali ngumu ya mwingiliano, atajitahidi zaidi kupata maelewano, asiye na mwelekeo wa kuzoea na kutoa masilahi yake mwenyewe kwa ajili hiyo. ya maslahi ya mwingine. Wale wanaotathmini upande wa kimwili wa utu wao kama dhaifu wana uwezekano mkubwa wa kubadilika na kutokuwa na mwelekeo wa maelewano. Mtu ambaye sura yake ya mwili inatathminiwa kuwa ya kuvutia sana katika kujitambua ana uwezekano mkubwa wa kuchagua chaguo la tabia ya ushirika. Uunganisho ulipatikana kati ya tathmini ya kibinafsi ya "mvuto wa nje" na "Kuridhika na sifa za mwili"

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa sehemu ya tathmini ya picha ya mwili inahusishwa na sifa za uhusiano wa kibinafsi na mwingiliano wa kibinafsi wa wanafunzi wa shule ya upili.

Ni ishara gani za mtu mwenye afya? Kati yao, tatu kuu zinaweza kutofautishwa.

Kwanza, usalama wa kimuundo na utendaji wa mifumo na viungo vya binadamu.

Pili, kubadilika kwa mtu binafsi kwa mazingira ya kimwili na kijamii.

Tatu, kuhifadhi na kukuza uwezo wa kiakili na kisaikolojia wa maisha yenye afya na shughuli za kibinadamu.

Bila shaka, sababu za ugonjwa ni sifa fulani za tabia, sifa za tabia.

Watu wa aina ya "C", ambao ni duni katika kila kitu, huwa na unyogovu, mhemko mkali sana, na hata hamu ya kuikandamiza, kuiendesha ndani yao wenyewe, watu kama hao wanaweza kupata saratani.

- uwepo wa idadi fulani ya uhusiano wa kijamii na mawasiliano ya kirafiki. Inatokea kwamba hisia chanya kutoka kwa kuwasiliana na watu wa karibu, kisaikolojia sambamba na uhusiano mzuri kwa ujumla hukuwezesha kushinda hali zenye mkazo.

Imegundulika kuwa, tofauti na watu wenye urafiki, watu wapweke mara nyingi zaidi huamua kuvuta sigara na kunywa pombe ili kupambana na mafadhaiko, ambayo huzidisha hali yao;

Familia yenye nguvu na uwepo wa watoto ndani yao;

Kazi ya kuvutia na inayopendwa ambayo huleta kuridhika kwa maadili. Imethibitishwa kuwa ukosefu wa ajira una athari mbaya kwa afya, kwani wasio na kazi huwa katika hali ya mkazo kila wakati, ambayo husababisha magonjwa anuwai; na sio magonjwa tu - ulevi wa pombe, hii pia sio hali ya afya.

Aina maalum ya utu, ambayo ina sifa ya tamaa ya kufanya kazi sio tu kwa ustawi wa nyenzo za mtu mwenyewe, lakini pia kutambua umuhimu na umuhimu wa shughuli za mtu kwa jamii;

Upatikanaji wa malengo ya kutosha, maadili, matarajio katika shughuli za kitaaluma;

Matumaini, imani ndani yako mwenyewe, katika mafanikio ya kuwasiliana na watu wengine, na matarajio ya siku zijazo.

Vivyo hivyo kwa maendeleo na kudumisha sifa chanya za tabia kwamba kuchangia katika malezi ya saikolojia ya afya, ni muhimu kwa bwana kisaikolojia mazoezi. Hapa kuna baadhi yao:

"Nimefurahi kukuona" Unapokutana na mtu yeyote, hata mtu ambaye humjui kabisa, kifungu chako cha kwanza kinapaswa kuwa: "Nimefurahi kukuona!" Sema kutoka moyoni mwako au ufikirie kisha tu anza mazungumzo. Ikiwa wakati wa mazungumzo unahisi hasira au hasira, basi kila dakika 2-3 sema kiakili au kwa sauti kubwa: "Nimefurahi kukuona!"

Wataalamu wa kisasa katika uwanja wa dawa na saikolojia walianza kufikiria hivi karibuni kwamba sheria "akili yenye afya katika mwili wenye afya" pia inafanya kazi kinyume chake. Katika miongo ya hivi karibuni, utafiti mwingi umefanywa ili kutambua ushawishi wa hali ya akili na kihisia ya mtu juu ya afya yake ya kimwili. Kulingana na matokeo ya tafiti hizi, madaktari wameanzisha uhusiano wa moja kwa moja kati ya afya ya kisaikolojia na kisaikolojia. Wataalam wamegundua hata jamii nzima - magonjwa yanayotokea kama matokeo ya shida ya kiakili na kihemko.

Na ili kuanzisha sheria, sheria na mipaka ya uhusiano kati ya afya ya mwili na akili, kuamua tabia ambayo inakuza afya ya kisaikolojia, na pia kupata njia bora za kuzuia tabia mbaya, saikolojia ya afya na maisha yenye afya iliainishwa kama njia bora ya kuzuia tabia mbaya. tawi tofauti la sayansi. Na licha ya ukweli kwamba neno "saikolojia ya afya" yenyewe ilianza kutumika katika duru za kisayansi tu mwishoni mwa miaka ya 90 ya karne iliyopita, chini ya miaka 20 wanasaikolojia, wanasaikolojia na madaktari wamefanya kazi kubwa na kufafanua msingi. sheria za tabia ya afya na kugundua uhusiano imara kati ya tabia fulani tabia na magonjwa, na pia imeweza kupata mbinu za kisaikolojia kwa ajili ya kuzuia magonjwa mengi.

Je, uhusiano kati ya afya ya akili na kimwili una nguvu kiasi gani?

Watu wengi wana shaka juu ya wazo la uhusiano kati ya hali ya kihemko na kiakili ya mtu na afya yake ya mwili. Ni kutoka kwa watu wenye kutilia shaka kama hao kwamba unaweza kusikia kwamba “jeni ndilo la kulaumiwa kwa kila jambo,” “ikolojia duni ndiyo inayosababisha magonjwa yote,” na “sababu kuu ya afya mbaya ya watu ni kwamba mfumo wetu wa kitiba si mkamilifu.” Wakati huo huo, wanasayansi wanakataa taarifa hizi zote kwa ujasiri, kwa sababu kulingana na matokeo ya tafiti nyingi, juu Hali ya afya ya binadamu huathiriwa kwa kiasi fulani na mambo yafuatayo:

Ubora wa huduma ya matibabu - 10%
Sababu za urithi (maelekezo ya maumbile kwa magonjwa) - 20%
Mazingira ya ikolojia - 20%
Maisha ya mwanadamu - 50%.

Mtindo wa maisha wa mtu huathiri afya yake zaidi ya mambo yote yanayochukuliwa pamoja ambayo hayategemei mtu mwenyewe. Kwa hiyo, ni dhahiri kwamba kila mmoja wetu anaweza kupunguza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa magonjwa fulani na kujisikia vizuri, hata kwa urithi mbaya na kuishi katika mazingira yasiyofaa ya mazingira. Na kwa kufanya hivyo, unahitaji kurekebisha maisha yako ili hatari zisizohitajika, hali ya shida na mawazo mabaya yaepukwe.

Maisha ya afya ni nini?

Kwa wazo la "mtindo wa maisha," wanasaikolojia hawamaanishi tu tabia fulani za mtu, lakini pia kazi yake ya kitaalam, maisha ya kila siku, fomu na njia za kuridhisha za nyenzo, mahitaji ya mwili na kiroho, tabia na mawasiliano na watu wengine. Kwa ujumla, mtindo wa maisha wa kila mtu ni pamoja na mambo 4: mtindo wa maisha, mtindo wa maisha, kiwango cha maisha na ubora wa maisha.

Ufunguo wa maisha ya afya ya mtu ni mtindo wao wa maisha, kwa kuwa kiwango, njia ya maisha na ubora wa maisha ni derivatives yake. Mtindo wa maisha wa kila mtu hutegemea tu mambo ya ndani - motisha, malengo ya maisha na vipaumbele, mielekeo, mapendeleo, tabia za kila siku na za kibinafsi, n.k. Kwa hivyo, ni dhahiri kwamba ni mtindo wa maisha ambao huamua njia ya maisha na ubora wa maisha. maisha, na inategemea mtu ataishi kwa furaha au kuishi. Kwa mfano, mtu mvivu hawezi uwezekano wa kujivunia kazi ya kuvutia, mapato ya heshima, afya njema na ubora wa juu wa maisha.

nyumbani Kazi ambayo saikolojia ya afya na maisha ya afya huweka ni kufundisha watu kurekebisha mtindo wao wa maisha kwa njia ya kufikia afya ya kisaikolojia na kimwili, na kudumisha afya hii kwa miaka mingi. Wataalam tayari wamepata suluhisho la shida hii - kwa mfano, Msomi N. M. Amosov anadai kwamba kila mtu ambaye anataka kuwa na afya njema lazima azingatie masharti 5 ya msingi:

Fanya mazoezi kila siku
Jiwekee kikomo katika chakula na uzingatie sheria za kula afya
Jaza mwili wako
Pumzika vizuri
Kuwa na furaha.

Ni sheria gani unapaswa kufuata ili kuwa na afya?

Wataalam wa kisasa wameelezea sheria za maisha ya afya kwa undani zaidi, na wanasaikolojia wengi na wanasaikolojia waliobobea katika saikolojia ya afya watapendekeza kwamba wateja wao wafuate sheria 10 za msingi za maisha yenye afya:

Mtu mzima anapaswa kulala angalau masaa 7 kila siku, na kudumisha ratiba ya usingizi sio muhimu zaidi kuliko Wakati wa usingizi, mwili hurejeshwa, na psyche hutatua matatizo yaliyokusanywa wakati wa kuamka, huondoa mvutano wa neva, kupumzika na kurejesha. Ukosefu wa usingizi huathiri haraka afya ya kiakili na ya mwili ya mtu - anakasirika na kutokuwa na akili, anahisi uchovu kila wakati, anakosa nguvu na hawezi kuzingatia.
Lishe sahihi. "Mtu ni kile anachokula," watu wakuu walisema kwa utani, lakini kuna ukweli zaidi katika utani huu kuliko inavyoonekana mwanzoni. Tunapata macro- na microelements zote muhimu kwa utendaji wa kawaida wa mwili kutoka kwa chakula, kwa hivyo lishe bora, yenye lishe itakuwa ufunguo wa afya na ustawi, na tabia ya kula mara kwa mara au kula chakula kisicho na chakula kitasababisha ziada. pounds na mkusanyiko wa sumu na taka katika mwili.
Kukataa tabia mbaya. Uvutaji sigara, ulevi na ulevi wa dawa za kulevya husababisha magonjwa mengi na hupunguza sana maisha ya mlevi. Ni muhimu pia kwamba ulevi wowote mbaya huathiri vibaya sio mwili tu, bali pia afya ya akili ya mtu.
Msaada kutoka kwa wasiwasi. - sababu ya wasiwasi wa mara kwa mara na matatizo ya muda mrefu. Mtu anayesumbuliwa na kuongezeka kwa wasiwasi hawezi kamwe kujisikia hali ya amani na furaha, kwa kuwa psyche yake na mawazo yatampa sababu 100 za wasiwasi, kuanzia mgogoro wa kiuchumi hadi mawazo kuhusu chuma haijazimwa. Haishangazi kwamba watu wanaokabiliwa na wasiwasi daima wanalalamika kwa maumivu ya kichwa, kupoteza nishati, usumbufu wa usingizi na dalili nyingine zisizofurahi, kwa sababu katika hali ya dhiki mwili hauwezi kupumzika kikamilifu na kupona.
Kuondoa hofu na phobias. Hofu ya kuzingatia na phobias, pamoja na kuongezeka kwa wasiwasi, ni chanzo cha dhiki ya mara kwa mara na inaweza kuwa "kichocheo" cha tukio la magonjwa ya mfumo wa neva na magonjwa ya kisaikolojia.
Mawasiliano ya mara kwa mara na watu wa kupendeza. Mawasiliano na marafiki na wapendwa huathiri afya ya mtu zaidi kuliko inaweza kuonekana mwanzoni. Hata dakika chache za mawasiliano na mtu mwenye kupendeza zinaweza kusaidia kuondokana na hali mbaya, kukabiliana na uchovu na hata kupunguza maumivu ya kichwa. Na sababu ya athari nzuri kama hiyo ya mawasiliano na wapendwa juu ya ustawi ni kwamba mwili humenyuka kuwasiliana na wapendwa kwa kutoa homoni za furaha na raha.
Matembezi ya kila siku katika hewa safi. Hewa safi na jua ni tiba bora ya unyogovu, kutojali na uchovu. Katika hewa safi, mifumo yote ya mwili hufanya kazi kwa nguvu zaidi kuliko ndani ya nyumba, na seli zote zimejaa oksijeni, hivyo matembezi ya kila siku yatasaidia daima kuweka mwili katika hali nzuri.
Matibabu ya wakati. Magonjwa mengi katika hatua ya awali hayana madhara makubwa kwa mwili na yanaweza kutibiwa haraka. Lakini magonjwa "ya hali ya juu" ambayo yamepita katika hatua ya kudumu huvuruga utendaji wa mifumo kadhaa ya mwili mara moja na kuchukua muda mrefu zaidi kutibiwa. Matibabu ya wakati wa magonjwa ni njia bora ya kuzuia matatizo na mabadiliko ya ugonjwa huo kwa hatua ya muda mrefu, kwa hiyo, kushauriana na daktari kwa dalili za kwanza za ugonjwa ni njia bora ya kudumisha afya njema kwa muda mrefu.
Madaktari waliona ukweli kwamba watu wenye matumaini hukabiliana na magonjwa kwa haraka zaidi kuliko watu waliokata tamaa karne kadhaa zilizopita, kwa hiyo hata waganga wa Zama za Kati walipendekeza wagonjwa wao wakubali kupona na kuamini kwamba ugonjwa huo ungepungua hivi karibuni. Wanasaikolojia wa kisasa wana hakika kuwa wenye matumaini sio tu kupona haraka, lakini pia huwa wagonjwa mara nyingi, kwani hakuna nafasi ya wasiwasi na mafadhaiko ya mara kwa mara katika mtindo wao wa maisha.
Kujithamini kwa kawaida na kujipenda. na uwezo wa kujipenda na kujikubali ni dhamana kuu ya afya njema ya kimwili na kiakili. Ni kujithamini na kujikubali kuwa ni sababu ya kuongezeka kwa wasiwasi, mashaka, dhiki, wasiwasi usio na maana na kupuuza afya. Ukosefu wa kujiamini mara nyingi ndio sababu kuu ya malezi ya ulevi unaodhuru na mtazamo wa kukata tamaa juu ya maisha, kwa hivyo mtindo wa maisha wenye afya na kutojistahi ni dhana zisizolingana.

Sheria 10 hapo juu za maisha ya afya ni rahisi sana, na ikiwa inataka, kila mtu anaweza kuzifuata. Bila shaka, ili kuwa na afya, watu wengi wanahitaji kufanya kazi muhimu juu yao wenyewe - kuondokana na matatizo ya kisaikolojia na matatizo, kupata marafiki, kuacha tabia mbaya, nk Hata hivyo, kila mtu anahitaji kuongoza maisha ya afya, kwa sababu mengi zaidi. hufungua kwa mtu mwenye afya matarajio na fursa za kufurahia maisha na kutambua ndoto na matamanio yako.