uchunguzi

Uchunguzi unarejelea kurekodi moja kwa moja kwa matukio na mtu aliyeshuhudia.

Kwa maana pana, maarifa yoyote ya kisayansi huanza na uchunguzi - mtazamo wa moja kwa moja wa ukweli ulio hai. Katika hali zingine tunajichunguza, kwa zingine tunatumia data ya uchunguzi ya watu wengine.

Katika idadi ya sayansi zingine, kwa mfano, katika takwimu za kiuchumi au demografia, uchunguzi unarejelea utaratibu wowote wa uwanja (uchunguzi wa kuona, ukusanyaji wa habari iliyoandikwa kwa kwenda mlango hadi mlango).

Uchunguzi una idadi ya vipengele:

(a) inategemea lengo la utafiti wazi na malengo yaliyofafanuliwa wazi;

(b) uchunguzi unapangwa kulingana na utaratibu uliopangwa mapema;

(c) data zote za uchunguzi zinarekodiwa katika itifaki au shajara kulingana na mfumo fulani;

(d) taarifa zilizopatikana kupitia uchunguzi lazima zifuatiliwe kwa uhalali na uthabiti.

Uainishaji wa uchunguzi unafanywa kwa misingi mbalimbali.

Kulingana na kiwango cha urasimishaji, wanatofautisha isiyoweza kudhibitiwa(au isiyo ya kawaida, isiyo na muundo) na kudhibitiwa(sanifu, muundo) uchunguzi. Katika kwanza, mtafiti anatumia tu mpango wa kimsingi wa jumla, katika pili, anarekodi matukio kulingana na utaratibu wa kina.

Kulingana na nafasi ya mwangalizi, kuna tofauti kushiriki(au pamoja) na rahisi uchunguzi. Katika kwanza, mtafiti huiga kuingia katika mazingira ya kijamii, hubadilika nayo na kuchambua matukio kana kwamba "kutoka ndani." Kwa uchunguzi rahisi, anasajili matukio "kutoka nje." Katika visa vyote viwili, uchunguzi unaweza kufanywa kwa uwazi na incognito, wakati mwangalizi anaficha matendo yake. Moja ya marekebisho ya uchunguzi wa washiriki ni kinachojulikana kusisimua au "ushiriki wa makini" wakati ambapo mtafiti huunda mpangilio fulani wa majaribio ili kutambua vyema hali za kitu, ambazo "hazionekani" katika hali ya kawaida.

Kulingana na hali ya shirika, uchunguzi umegawanywa katika shamba(uchunguzi katika hali ya asili) na maabara(katika hali ya majaribio).

Utaratibu wa uchunguzi wowote una majibu ya maswali: "Nini cha kuzingatia?", "Jinsi ya kuzingatia?" na "Jinsi ya kuchukua maelezo?".

Uchunguzi kama njia ya kupata habari ya msingi ina yake mwenyewe heshima:

Lengo,

Urahisi,

Ubora wa jamaa

Kuondoa upotoshaji wa matokeo kwa kukosekana kwa mawasiliano kati ya mtafiti na kitu.

dosari:

Hairuhusu mtu kuanzisha bila shaka nia za ndani za tabia ya vitu vya uchunguzi,

Ugumu wa kuchagua kwa usahihi zana na mbinu za uchunguzi katika kesi maalum.

utafiti

Kura- ufafanuzi wa nafasi na maoni ya moja kwa moja ya wahojiwa (wahojiwa) juu ya suala lolote. Kuna madarasa mawili makubwa ya mbinu za uchunguzi: mahojiano na dodoso.

(Mahojiano - mazungumzo yanayofanywa kwa mujibu wa mpango maalum, unaohusisha mawasiliano ya moja kwa moja kati ya mhojiwa na mhojiwa (mhojiwa), na majibu ya mwisho yanarekodiwa ama na mhojiwaji (msaidizi wake) au mechanically (kwenye kanda).

Kuna aina nyingi za mahojiano. Kulingana na yaliyomo kwenye mazungumzo, tofauti hufanywa kati ya kile kinachoitwa mahojiano ya maandishi (kusoma matukio ya zamani, kufafanua ukweli) na mahojiano ya maoni, ambayo madhumuni yake ni kutambua tathmini, maoni na hukumu; mahojiano na wataalam maalum yanasisitizwa hasa, na shirika na utaratibu mahojiano na wataalam hutofautiana kwa kiasi kikubwa na mfumo wa kawaida wa uchunguzi. Kwa upande wa mbinu, bure, zisizo sanifu Na iliyorasimishwa(na nusu sanifu) mahojiano. Inapatikana Mahojiano ni mazungumzo marefu (saa kadhaa) bila kufafanua maswali kwa kina, lakini kulingana na mpango wa jumla ("mwongozo wa mahojiano"). Mahojiano kama haya yanafaa katika hatua ya uchunguzi wa muundo wa utafiti wa muundo. Sanifu Mahojiano, kama vile uchunguzi rasmi, unapendekeza maendeleo ya kina ya utaratibu mzima, ikijumuisha mpango wa jumla wa mazungumzo, mlolongo na muundo wa maswali, na chaguzi za majibu yanayowezekana.

Bila kujali maelezo mahususi ya utaratibu, mahojiano yanaweza kuwa ya kina ("kliniki", yaani, ya kina, wakati mwingine ya kudumu kwa saa) na yakilenga kutambua miitikio finyu kiasi ya mhojiwa. Lengo kiafya mahojiano - kupata habari kuhusu motisha za ndani, nia, mwelekeo wa mhojiwa, na umakini- toa habari kuhusu mwitikio wa mhusika kwa athari fulani. Kwa msaada wake, wanasoma, kwa mfano, kiwango ambacho mtu humenyuka kwa vipengele vya mtu binafsi vya habari (kutoka kwa vyombo vya habari vya habari, mihadhara, nk). Aidha, maandishi ya habari huchakatwa kabla na uchanganuzi wa maudhui. Katika mahojiano yaliyolenga, wanajitahidi kuamua ni vitengo gani vya semantic vya uchanganuzi wa maandishi vilikuwa katikati ya tahadhari ya wahojiwa, ambao walikuwa pembezoni, na ambao hawakubaki katika kumbukumbu kabisa. Hivyo kuitwa zisizo za mwelekeo mahojiano ni "matibabu" kwa asili. Mpango wa mtiririko wa mazungumzo hapa ni wa mhojiwa mwenyewe;

Simulizi mahojiano - hadithi ya bure iliyoongozwa na mhojiwaji, simulizi kuhusu maisha. Nakala ya simulizi kama hii inategemea uchanganuzi wa ubora.

Hatimaye, kwa kuzingatia njia ya shirika, tunaweza kutaja kikundi Na mtu binafsi mahojiano. Ya kwanza ni mazungumzo yaliyopangwa, wakati ambapo mtafiti hutafuta kuchochea majadiliano katika kikundi. Njia ya V. Posner ya mikutano ya televisheni inafanana na utaratibu huu. Hivi majuzi, mbinu za mahojiano ya nusu katika "vikundi vya kuzingatia" zilianza kupata umaarufu katika mazoezi yetu. Kimsingi, mhojaji anafanya hapa kama mwanzilishi na kiongozi wa majadiliano ya kikundi kuhusu tatizo fulani (kwa mfano, mpito hadi uchumi wa soko au ubora wa bidhaa fulani katika utafiti wa soko unaotumika).

Mahojiano ya simu hutumiwa kuchunguza maoni kwa haraka.

Uchunguzi wa dodoso unaonyesha mpangilio thabiti, maudhui na aina ya maswali, dalili wazi ya mbinu za kujibu, na husajiliwa na mhojiwa ama peke yake (utafiti wa mawasiliano) au mbele ya dodoso (utafiti wa moja kwa moja).

Hojaji huainishwa kimsingi na maudhui na muundo wa maswali yaliyoulizwa. Kuna tafiti wazi wakati waliohojiwa wanajieleza kwa njia isiyolipishwa. Katika dodoso lililofungwa, chaguzi zote za majibu hutolewa mapema. Hojaji zilizofungwa nusu huchanganya taratibu zote mbili. Kuchunguza, au uchunguzi wa moja kwa moja, kutumika katika tafiti za maoni ya umma na ina pointi 3-4 tu za taarifa za msingi pamoja na pointi kadhaa zinazohusiana na sifa za idadi ya watu na kijamii za wahojiwa; Hojaji kama hizo zinafanana na karatasi za kura za maoni za kitaifa. Utafiti kwa barua kutofautishwa na tafiti kwenye tovuti: katika kesi ya kwanza, dodoso linatarajiwa kurejeshwa kwa malipo ya malipo ya awali; Maswali ya kikundi hutofautiana na maswali ya mtu binafsi. Katika kesi ya kwanza, hadi watu 30-40 wanachunguzwa mara moja: mpimaji hukusanya washiriki, anawaagiza na kuwaacha kujaza dodoso; Shirika "kusambaza" Hojaji, ikiwa ni pamoja na tafiti mahali pa kuishi, kwa kawaida ni kazi kubwa kuliko, kwa mfano, tafiti kupitia vyombo vya habari, ambazo pia hutumiwa sana katika mazoezi yetu na ya kigeni. Walakini, wa mwisho sio wawakilishi wa vikundi fulani vya watu, kwa hivyo wanaweza kuhusishwa na njia za kusoma maoni ya umma ya wasomaji wa machapisho haya. Hatimaye, wakati wa kuainisha dodoso, vigezo vingi vinavyohusiana na mada ya tafiti pia hutumiwa: dodoso za matukio, dodoso ili kufafanua mwelekeo wa thamani na maoni, dodoso za takwimu (katika sensa ya idadi ya watu), muda wa bajeti ya kila siku, nk.

Wakati wa kufanya tafiti, hatupaswi kusahau kwamba kwa msaada wao, maoni na tathmini za kibinafsi zinafunuliwa, ambazo zinakabiliwa na kushuka kwa thamani, ushawishi wa hali ya uchunguzi na hali nyingine. Ili kupunguza upotoshaji wa data unaohusishwa na mambo haya, mbinu zozote za uchunguzi zinafaa kutekelezwa ndani ya muda mfupi. Hauwezi kupanua uchunguzi kwa muda mrefu, kwani mwisho wa uchunguzi hali ya nje inaweza kubadilika, na habari kuhusu mwenendo wake inaweza kupitishwa na wahojiwa kwa kila mmoja kwa maoni kadhaa, na hukumu hizi zitaathiri asili ya majibu. ya wale ambao baadaye wanakuwa wahojiwa.

majaribio

Jaribio linakuwezesha kujifunza ushawishi wa sababu moja kwa nyingine, i.e. kutekeleza mchakato na kipimo cha matokeo yaliyopatikana kulingana na uumbaji wa awali wa hali hiyo.

Jaribio la kijamii hufanya kazi kuu mbili: kufikia athari katika shughuli za mageuzi ya vitendo na kupima hypothesis ya kisayansi. Katika kesi ya mwisho, utaratibu wa majaribio unazingatia kabisa matokeo ya utambuzi. Jaribio hutumika kama njia yenye nguvu zaidi ya kujaribu nadharia ya maelezo. Katika kesi ya kwanza, jaribio linalenga kupata athari ya vitendo ya kudhibiti michakato fulani. Matokeo ya utambuzi hapa yanawakilisha bidhaa ndogo ya athari ya usimamizi.

Ni hatari kuchanganya utafutaji wa majaribio wa mbinu bora za usimamizi na kile ambacho kwa kawaida tunaita utendaji bora. Ubunifu kwa ujumla sio wa uwanja wa majaribio ya kisayansi, lakini kwa uwanja wa matumizi ya vitendo ya uvumbuzi. Hapa, shida mbali mbali za kijamii na kiuchumi, kisiasa, kijamii na kisaikolojia, shirika na kiuchumi huibuka, mara nyingi mbali na mantiki ya kufanya majaribio kwa madhumuni ya kisayansi na kielimu.

Jaribio la asili linahusisha kuingilia kati kwa majaribio katika mwendo wa asili wa matukio. Jaribio la mawazo ni upotoshaji wa habari kuhusu vitu halisi bila kuingilia mwendo halisi wa matukio

Jaribio lililodhibitiwa (sahihi). inawakilisha jaribio la kupata athari safi kiasi ya kigezo cha majaribio. Kwa kusudi hili, kusawazisha kwa uangalifu kwa hali zingine ambazo zinaweza kupotosha matokeo ya ushawishi wa sababu ya majaribio hufanywa.

Usawazishaji wa hali unatumika kwa vitu vyote vinavyoshiriki katika majaribio: majaribio na udhibiti. Majaribio bila kitu cha kudhibiti na kurudiwa mara kadhaa yanawezekana. Kisha masharti ya vitu vya majaribio katika kila mfululizo wa majaribio lazima yasawazishwe.

kupima

Jaribio ni jaribio la muda mfupi ambalo hupima kiwango cha ukuaji au kiwango cha kujieleza kwa mali fulani ya akili (sifa, sifa), na pia jumla ya sifa za kiakili za mtu au hali ya kiakili (mahusiano, mitazamo ya pande zote) vikundi na jumuiya.

Kulingana na mada ya utafiti, madarasa matatu ya majaribio yanaweza kutofautishwa: (a) binafsi ya jumla, kwa msaada ambao uadilifu fulani wa mali ya akili ya mtu hurekodiwa, (b) binafsi- vipimo maalum, iliyokusudiwa kugundua sifa moja au nyingine maalum, tabia, mali ya mhusika (kwa mfano, ubunifu, kiwango cha uwajibikaji wa jumla, kujidhibiti, n.k.) na (c) kikundi, Iliyokusudiwa kugundua michakato ya kiakili ya kikundi - kiwango cha mshikamano wa vikundi na timu, sifa za hali ya hewa ya kisaikolojia ya kikundi, mtazamo wa kibinafsi, nguvu ya "shinikizo" la kawaida la kikundi kwa washiriki wake, nk.

Vipengele vya jumla vya vipimo vya kisaikolojia vinatambuliwa na somo la utafiti na maalum ya mbinu inayotumiwa. Kutoka kwa mtazamo wa mbinu za kiufundi, aina nne za vipimo kawaida hutofautishwa: (a) kinachojulikana lengo, hasa muhimu, mara nyingi vipimo vya kisaikolojia (kwa mfano, kupima reflex ya ngozi ya galvanic hutumika kama kiashiria cha hali ya kihisia); (b) mbinu za uchunguzi au majaribio ya kibinafsi, kama vile vipimo vya jumla vya utu wa G. Eysenck na R. Cattell. Majaribio haya yanajumuisha mfululizo wa hukumu za kuheshimiana kuhusu udhihirisho mbalimbali wa sifa za utu na pendekezo la jaribio la kurekodi uwepo au kutokuwepo kwa mali fulani, sifa au muundo wa tabia (kwa mfano, moja ya viashiria vya wasiwasi wa jumla. katika mtihani wa Eysenck: "Je, mara nyingi unasumbuliwa na hisia kwamba wewe ni kitu kibaya zaidi kuliko wengine?"); (c) vipimo vya "penseli na karatasi", kwa mfano, kwa utambuzi wa umakini - kuvuka herufi fulani kwenye maandishi ("mtihani wa kusahihisha") au kuchora njia bora ya kutoka kwa maze (tathmini ya mali fulani ya akili), nk. ; (d) vipimo kulingana na tathmini ya kitaalamu ya udhihirisho wa tabia ya masomo, kwa mfano, mbinu ya tathmini ya tabia ya kikundi ya GOL, ambayo hutumiwa kikamilifu katika mazoezi ya wanasaikolojia wa nyumbani.

Zana za utafiti

vifaa maalum: kamera, kamera ya video, kinasa sauti, thermometer, audiometer, galvanometer, tonometer, nk.

Mbinu ya majaribio- njia kuu ya saikolojia; hutofautiana kwa kuwa mtafiti huunda hasa hali zinazochochea udhihirisho wa jambo fulani la kiakili. Wakati huo huo, ushawishi wa mambo ya mtu binafsi juu ya tukio na mienendo yake huanzishwa. Jaribio linafanywa mara nyingi iwezekanavyo ili kutambua muundo unaolingana.

Jaribio la maabara lina sifa ya matumizi ya vifaa maalum vya maabara, ambayo inafanya uwezekano wa kurekodi kwa usahihi wingi na ubora wa mvuto wa nje na athari za akili zinazosababisha. Katika majaribio ya maabara, shughuli za masomo huchochewa na kazi maalum na kudhibitiwa na maagizo. Kwa hiyo, ili kuamua kiasi cha tahadhari ya somo, kwa kutumia kifaa maalum (tachistoscope), kikundi cha vitu (barua, takwimu, maneno, nk) hutolewa kwa muda mfupi sana (kumi ya pili) na kazi. imewekwa - kuzingatia idadi kubwa ya vitu. Matokeo yaliyopatikana yanachakatwa kwa takwimu.

Katika jaribio la asili, hali ya kawaida ya shughuli ya mtu fulani huhifadhiwa, lakini imeandaliwa maalum kwa mujibu wa madhumuni ya jaribio. Wahusika, kama sheria, hawajui kuwa majaribio yanafanywa na kwa hivyo hawaoni tabia ya mkazo ya hali ya maabara.

Mbinu za uchunguzi kupendekeza maelezo ya jambo la kiakili katika mchakato wa mtazamo wake uliopangwa maalum. Uchunguzi wa kisayansi unaokusudiwa unategemea hypothesis maalum ya kinadharia; inafanywa kulingana na mpango ulioandaliwa kabla, na maendeleo yake na matokeo yake yameandikwa wazi.

Njia ya uchunguzi inajumuisha: njia ya kujifunza bidhaa za shughuli, ambayo inakuwezesha kuamua uwezo wa mtu, kiwango cha ujuzi wake, ujuzi na uwezo; njia ya dodoso, na haswa njia ya mazungumzo ya kliniki.

Mbinu ya Mtihani(Mtihani wa Kiingereza - sampuli, jaribio) - njia ya kugundua uwezo wa kiakili wa mtu (uwezo fulani, mwelekeo, ujuzi). Matumizi makubwa ya vipimo yalianza mwaka wa 1905, wakati mtihani wa Beans-Simon ulipopendekezwa kutambua maendeleo ya akili ya mtoto.

Jaribio la kisaikolojia ni jaribio fupi, sanifu, ambalo kwa kawaida lina muda mdogo ili kubainisha sifa za mtu binafsi za mhusika. Hivi sasa, majaribio hutumiwa sana ambayo huamua kiwango cha ukuaji wa kiakili, mwelekeo wa anga, ustadi wa kisaikolojia, kumbukumbu, uwezo wa shughuli za kitaalam, vipimo vya mafanikio (kuamua kiwango cha ujuzi wa maarifa na ustadi), utambuzi wa sifa za kibinafsi, vipimo vya kliniki, n.k. .

Thamani ya majaribio inategemea uhalali na uaminifu wao - uthibitishaji wao wa majaribio ya awali.

Ya kawaida zaidi ni vipimo vya akili (Cattell test, n.k.) na personality test (MMPI), TAT test of thematic apperception, vipimo vya G. Rorschach, G. Eysenck, J. Guilford, S. Rosnzweig (dodoso la utu wa vipengele 16) , na kadhalika.

Katika miaka ya hivi karibuni, wamekuwa wakitumiwa sana kwa madhumuni ya uchunguzi wa kisaikolojia. bidhaa za shughuli za picha za mtu binafsi- mwandiko, michoro. Njia ya picha ya utambuzi wa kisaikolojia, kuwa marekebisho ya njia ya makadirio, inaruhusu mtu kusoma sifa za makadirio ya ukweli wa mtu na tafsiri yake. Katika kesi hii, mbinu na taratibu zilizotengenezwa katika saikolojia ya Magharibi hutumiwa: "mchoro wa mtu" (mtihani wa F. Goodenough na D. Harris), mtihani wa "mti wa nyumba-mtu" (D. Buka), "mchoro wa a. familia” (W. Wolf) .

Mbinu ya utafiti wa wasifu Inajumuisha kutambua mambo muhimu katika malezi ya mtu binafsi, njia yake ya maisha, vipindi vya mgogoro wa maendeleo, na sifa za ujamaa. Matukio ya sasa katika maisha ya mtu binafsi pia yanachambuliwa na matukio yanayowezekana katika siku zijazo yanatabiriwa, grafu za maisha zinaundwa, causometry inafanywa (kutoka kwa Kilatini causa - sababu na metro ya Uigiriki - kipimo) - uchambuzi wa causal wa hafla ya kati. mahusiano, uchambuzi wa wakati wa kisaikolojia wa mtu binafsi, wakati matukio ya kuanzia ya vipindi vya mtu binafsi ya maendeleo au uharibifu.

Njia ya utafiti wa biografia inalenga kutambua mtindo wa maisha wa mtu binafsi, aina ya kukabiliana na hali yake katika mazingira. Inatumika wote kwa uchambuzi na marekebisho ya njia ya maisha ya mtu binafsi. Inawezekana kutambua somo kwa kutumia programu ya kompyuta ya Biograph. Njia hiyo inatuwezesha kutambua mambo ambayo huathiri zaidi tabia ya mtu binafsi. Data iliyopatikana hutumiwa kurekebisha tabia ya mtu binafsi, tiba ya kisaikolojia inayozingatia utu, kupumzika (kudhoofisha) kwa migogoro inayohusiana na umri.

Hivi karibuni, imekuwa kutumika sana katika utafiti wa kisaikolojia. mbinu ya modeli ya kisaikolojia. Inaonyeshwa kwa mfano wa kuiga matukio ya kiakili au shirika la aina mbalimbali za shughuli za binadamu katika mazingira yaliyojengwa kwa njia ya bandia. Kwa msaada wake, inawezekana kuiga baadhi ya vipengele vya mtazamo, kumbukumbu, kufikiri kimantiki, na pia kuunda mifano ya bionic ya shughuli za akili (kwa mfano, perceptrons - mifumo ya utambuzi).

Mbinu ya kulinganisha ya maumbile- Njia ya kusoma mifumo ya kiakili kwa kulinganisha awamu za mtu binafsi za ukuaji wa akili wa watu binafsi.

Saikolojia ya kijamii hutumia mbinu zote za saikolojia ya jumla na mbinu za sosholojia - majaribio ya kikundi, mazungumzo, kuhoji na mahojiano, utafiti wa nyaraka, uchunguzi wa mshiriki (kwa kuanzisha mtafiti katika mazingira yaliyosomewa), uchunguzi katika hali za mtihani, nk Pia kuna maalum. Mbinu za saikolojia ya kijamii, moja yao ni njia ya sociometry - kupima uhusiano usio rasmi wa watu katika kikundi. Uwakilishi wa picha wa mahusiano haya huitwa sociogram.

Ili kujifunza ushawishi wa kikundi cha kijamii kwenye nafasi ya mtu binafsi, njia ya kikundi cha dummy hutumiwa.

Ili kugundua sifa za utu muhimu za kijamii, njia ya tathmini ya wataalam na njia ya tathmini ya utu wa kikundi hutumiwa.

Ili kujifunza tatizo fulani la kisaikolojia, mfumo unaofaa wa mbinu na sheria za utafiti hutumiwa, yaani, mbinu maalum ya utafiti: kuweka mbele hypothesis, kuchagua mbinu ya majaribio na nyenzo zinazofaa, kuchagua makundi ya udhibiti na majaribio ya masomo, kuamua mfululizo wa majaribio, usindikaji wa takwimu na kinadharia wa nyenzo za majaribio na kadhalika.

Kwa upande wa malengo na mbinu za utafiti, saikolojia iko kwenye makutano ya sayansi ya kijamii na asilia.

Uelewa wa kisayansi wa psyche ya binadamu inawezekana tu kwa kuzingatia jumla ya jumla ya matukio ya akili. Ukamilifu wa vipengele fulani vya psyche husababisha dhana na nadharia ndogo.

Uchunguzi, uchunguzi, majaribio

Uchunguzi ni njia ya utafiti wa kisaikolojia ambayo inahusisha kukusanya taarifa zilizopatikana kwa namna ya majibu ya maswali yaliyoulizwa. Njia za uchunguzi hutumiwa katika kesi zifuatazo:

■ wakati kipengele kinachohitaji kuzingatiwa ni vigumu kudhibiti nje (kwa mfano, maudhui ya nia, ya muda na ya kudumu);

■ wakati kipengele kinachochunguzwa kinatambuliwa kwa urahisi na waendeshaji, lakini kuzingatia kwa makini katika uchunguzi au majaribio kunahitaji utafiti mrefu au ngumu (sababu za ajali, mahusiano katika timu, nk);

■ wakati mbinu nyingine haitoi taarifa za kutosha za kutosha (kwa mfano, wakati wa uteuzi wa kitaaluma).

Mchele. 6.1. Uainishaji wa mbinu za uchunguzi.

Wakati wa kutumia mbinu za uchunguzi (uainishaji wao umeonyeshwa kwenye Mchoro 6.1), asili ya maswali, maneno yao na kuzingatia ni muhimu sana. Katika suala hili, mahitaji ya jumla yanawekwa kwa njia zote za uchunguzi:

■ kila swali lazima liwe kamili kimantiki;

■ maneno ya kigeni yasiyo ya kawaida, istilahi maalum na maneno yenye maana mbili yanapaswa kuepukwa;

■ huwezi kuuliza maswali marefu sana;

■ kila swali lazima liwe maalum iwezekanavyo;

■ unapaswa kuonyesha chaguo zote za majibu zinazowezekana ambazo wahojiwa wanapaswa kuzingatia, au usitoe yoyote;

■ ni muhimu kumpa mhojiwa chaguo kama hizo za jibu, ambazo kila moja inaweza kukubalika kwa usawa;

■ unapaswa kujihadhari na kujumuisha maneno katika swali ambayo yenyewe yanaweza kusababisha mtazamo mbaya wa mhojiwa;

■ swali lisiwe la asili ya kukisia [cit. kulingana na 55].

Kwa kuongeza, zifuatazo lazima zizingatiwe. Uwepo wa maswali yanayoongoza mara nyingi huamua asili ya majibu na kuyafanya yasiwe ya kutegemewa. Hupaswi kuuliza maswali ambayo hayaeleweki kwa mhojiwa. Kwa baadhi yao, inaweza kuwa isiyoeleweka, kwa mfano, swali lifuatalo: "Je! ni kasi gani ya mtazamo wako wa kuona?" Hata hivyo, swali hilohilo linaweza kupatikana kwa kuuliza: “Je, huwa na wakati wa kusoma maandishi kwenye sinema au skrini ya televisheni?” .

Maswali yanayoulizwa na mtafiti kwa kawaida huunganishwa katika hojaji, ambazo hutungwa upya katika kila kisa mahususi, kwa kuzingatia mahususi na madhumuni ya uchunguzi wa taaluma inayochunguzwa. Kabla ya kuandaa dodoso, mtafiti lazima awachunguze wafanyakazi kwa muda fulani au aweze kusimamia shughuli za kimsingi za kazi yeye mwenyewe.

Hojaji zinapaswa kukusanywa kulingana na malengo na malengo ya utafiti. Kwa hivyo, wakati wa kujenga upya mahali pa kazi au kutathmini kazi ya mwendeshaji, maswali yanaulizwa kuhusu vigezo vya mahali pa kazi, pamoja na maswali yanayoonyesha mwingiliano wa mtu na mambo ya mahali pa kazi. Ikiwa dodoso limeundwa kwa madhumuni ya uteuzi wa kitaaluma, maswali yanaundwa kwa lengo la kutambua

mwendeshaji wa sifa muhimu za kitaaluma. Wakati wa uchunguzi wa sosiometriki (tazama hapa chini), maswali yanaulizwa ili kubainisha asili ya mahusiano baina ya watu katika timu ya uzalishaji.

Data ya utafiti inachakatwa kwa kutumia mbinu za takwimu. Matokeo ya usindikaji yanawasilishwa kwa namna ya maelezo, na tofauti hufanywa kati ya data ya uchunguzi wa mtu mwenyewe na maoni ya kibinafsi ya wahojiwa. Kwa kuongeza, nyenzo zilizoelezwa lazima ziungwa mkono na data kwa namna ya meza na grafu. Majedwali yanapaswa kuwasilisha asilimia ya kiashirio fulani kwa masomo yote.

Ufanisi wa utafiti kwa kiasi kikubwa unategemea kiwango cha elimu na uzoefu wa kitaaluma wa masomo. Kwa hiyo, katika hali muhimu, wataalam maalum wenye sifa muhimu za kitaaluma wanahusika katika kufanya uchunguzi.

Sharti kuu la kupata taarifa za uhakika wakati wa uchunguzi ni imani ya mhojiwa kwamba taarifa atakazotoa hazitatumika kumdhuru yeye au wenzake, na kwamba madhumuni ya uchambuzi huo si kuongeza viwango vya kazi au kasi ya kazi. .

Kulingana na madhumuni ya utafiti, mduara wa watu watakaochunguzwa, kikomo cha muda na uwezo wa kiufundi, uchunguzi unaweza kufanyika kwa njia ya mazungumzo ya mdomo (mahojiano) au kwa maandishi kwa kutumia dodoso. Aina hizi kuu mbili za tafiti zina sifa ya sifa kuu na mahitaji yote yaliyojadiliwa hapo juu. Wakati huo huo, wote wawili wana sifa zao maalum.

Kuuliza kunaweza kufanywa kwa aina mbili kuu: jibu la bure na jibu lililochaguliwa. Katika kesi ya kwanza, jibu limeandikwa kwa namna yoyote; Kesi rahisi zaidi ya jibu lililochaguliwa ni ndio au hapana. Hojaji za aina ya kwanza hazilazimishi hatua ya mhojiwa, lakini zinahitaji muda mwingi wa kujaza na kuchakata matokeo na hazihakikishi jibu sahihi. Madodoso ya aina ya pili ni rahisi zaidi kusindika, ni haraka kujaza, lakini hupunguza uwezekano wa majibu ambayo hayakusudiwa na mjaribu. Utafiti unaweza kufanywa kwa kibinafsi na kwa kutokuwepo. Kulingana na idadi ya waliohojiwa, inaweza kuwa mtu binafsi au kikundi. Faida kuu za dodoso ni: ufanisi wa kulinganisha wa gharama, uwezo wa kufunika makundi makubwa ya masomo, kutumika kwa fani mbalimbali, urasimishaji mzuri wa matokeo, matumizi ya chini ya muda.

Mazungumzo yanajumuisha upokeaji wa moja kwa moja au usio wa moja kwa moja kutoka kwa mada ya habari juu ya shughuli na tabia yake, ambayo tabia yake ya kiakili imedhamiriwa. Kwa msaada wa mazungumzo, habari ya ziada inapatikana juu ya shirika la shughuli, juu ya tafakari ya mtu binafsi ya matukio fulani. Faida ya mazungumzo juu ya uchunguzi wa dodoso ni kwamba wakati wa mazungumzo unaweza kufafanua maswali yote ya kiufundi yasiyoeleweka; Wakati huo huo, wanageukia sio wataalam waliohitimu tu, bali pia walio na sifa duni, ili kujua shida wanazokutana nazo katika kazi zao. Shida za kuhojiwa wakati wa mazungumzo ziko katika ukweli kwamba hata watu ambao wamefanikiwa kufanya kazi katika uzalishaji kwa miaka mingi hawawezi kujitolea kila wakati hesabu ya asili ya vitendo vyao. Wakati mwingine maelezo muhimu kwa kazi huonekana wazi sana kwa mtaalamu hata hata hayataji. Kwa hiyo, kabla ya kufanya mazungumzo, ni muhimu kufanya kazi ya maandalizi; Ili kufanya hivyo, inashauriwa kuteka muhtasari wa mazungumzo mapema na kuandaa maswali muhimu. Katika kesi hii, mazungumzo yanadhibitiwa. Kwa kuongezea, mazungumzo yanaweza kuwa yasiyodhibitiwa na yanahusisha mazungumzo ya muhtasari na mhojiwa. Wakati wa mazungumzo, mtafiti huandika majibu ya maswali yaliyoulizwa. Njia hii inahitaji anayejaribu kuwa na ujuzi fulani, busara, na mtazamo wa kirafiki kwa mtu anayehojiwa. Njia hiyo inapendekezwa kwa matumizi wakati wa kuhoji idadi ndogo ya masomo.

Tofauti ya njia ya uchunguzi ni uchunguzi wa kitaalam (kutoka kwa Kilatini expertus - uzoefu), ambayo inawakilisha uchunguzi wa wataalamu wenye ujuzi kwa kutumia mfumo wa bao. Ili kupata tathmini za wataalam (marejeleo), wataalam wenye uzoefu wanahusika, kila mmoja wao huwasilishwa na mfululizo wa maswali yanayofanana, yaliyoundwa wazi yenye lengo la kutambua maoni yao kuhusu jambo linalopimwa. Majibu yanaweza kutolewa kwa fomu ya bure, au kwa kuchagua moja ya chaguo kadhaa, au kwa kuonyesha tathmini ya kiasi ndani ya kiwango fulani (kwa mfano, katika pointi au asilimia).

Aina mbili za mwisho za majibu ni bora kwa sababu huturuhusu kupata data sawa kutoka kwa matokeo ya uchunguzi, ambayo yanakubalika kwa takwimu na usindikaji wa mashine. Hali muhimu kwa kuaminika kwa uchunguzi wa mtaalam ni uwezo na usawa wa wataalam na msimamo wa maoni yao. Mwisho hupimwa kwa kutumia mgawo wa konkodansi. Katika saikolojia ya uhandisi, uchunguzi wa mtaalam hutumiwa kupata viashiria fulani juu ya sifa zisizoweza kupimika kwa kiasi kikubwa, kwa mfano, kutathmini sifa fulani za kibinafsi, kutathmini kazi, utamaduni wa uzalishaji, nk.

Aina ya uchunguzi wa wataalam ni njia ya jumla ya sifa za kujitegemea na njia inayohusiana ya wasifu wa polar. Mbinu hizi zimepata matumizi makubwa zaidi katika kutathmini sifa za mtu binafsi (wakati wa kutumia mbinu za kibinafsi).

Njia muhimu ya utafiti wa kisaikolojia wa shughuli za operator ni uchunguzi. Uchunguzi ni njia ambayo mtafiti hutambua kwa makusudi na kwa utaratibu na kurekodi maonyesho mbalimbali ya shughuli za kazi na hali ya kutokea kwake. Katika kesi hii, mtafiti haingilii ama na kozi ya asili ya shughuli chini ya utafiti au kwa hali ya kutokea kwake.

Shirika la uchunguzi linahusisha kutatua masuala yafuatayo: kuamua madhumuni na malengo ya uchunguzi; uteuzi wa kitu, somo na hali ya uchunguzi; uteuzi wa mbinu za uchunguzi ambazo huathiri kidogo tabia ya operator na kuhakikisha ukusanyaji wa taarifa muhimu; kuchagua njia ya kurekodi jambo lililozingatiwa; usindikaji na tafsiri ya habari iliyopokelewa.

Kutumia uchunguzi, unaweza kupata taarifa kuhusu vipengele vifuatavyo vya shughuli: njia za mtiririko wa habari na sifa zake (utaratibu wa ishara, coding zao na kuingiliwa); njia za kuingiza vitendo vya udhibiti (vipengele vya harakati za udhibiti, sifa zao za nguvu, mzunguko); upakiaji wa wachambuzi, mwingiliano wao, analyzer inayoongoza; kiwango cha mvutano wa neuropsychic na kihemko (kupimwa na tabia ya mhusika, athari zake za kihemko); hali ya nje ya shughuli (uwepo wa mambo ambayo yanakiuka hali ya udhibiti wa shughuli).

Ni muhimu pia kuchambua athari potofu za mwendeshaji. Uchambuzi wa asili ya makosa na sababu za kutokea kwao inaruhusu sisi kuelezea njia halisi za kuzizuia. Kwa hivyo, kazi hiyo ilijumuisha uchanganuzi wa makosa yaliyofanywa na wafanyikazi wa uhasibu wa mechanized wakati wa kujaza kadi zilizopigwa. Kwa jumla, zaidi ya kadi elfu 80 zilizopigwa kimakosa zilisomwa. Uchambuzi ulionyesha kuwa makosa ni ya hisia, na sio asili ya gari (kama inavyofikiriwa mara nyingi). Kwa mujibu wa hili, mbinu ya mafunzo ya mfanyakazi ilibadilishwa: mafunzo yalilenga hasa kukuza ujuzi muhimu wa hisia.

Tofauti hufanywa kati ya uchunguzi wa mshiriki, wakati mwangalizi anakuwa mshiriki wa kikundi cha kazi, na uchunguzi usio wa mshiriki, ambao unafanywa kana kwamba kutoka nje, ambayo ni, na mtu ambaye si mshiriki wa kikundi kinachojifunza. . Uchunguzi wa mshiriki unapendekezwa, kwani uwepo wa mwangalizi unaweza kuwa na athari kubwa kwa shughuli za opereta.

Kwa kuongeza, tofauti inafanywa kati ya uchunguzi wa kibinafsi na lengo. Katika kesi ya kwanza, inafanywa kwa kuibua, matokeo yameandikwa katika itifaki maalum. Katika kesi ya pili, uchunguzi unafanywa kwa kutumia vifaa vya kurekodi vya kiufundi (rekodi ya tepi, picha au kamera ya filamu). Wakati mwingine watu kadhaa wanaweza kufanya ufuatiliaji kwa wakati mmoja. Hii huongeza kwa kiasi kikubwa uaminifu wa njia hii.

Lengo la uchunguzi ni somo na mchakato wa kazi. Wakati wa uchunguzi, unaweza kupata taarifa kuhusu asili ya taarifa zinazoingia, kiwango cha mzigo kwa wachambuzi, vipengele vya vitendo vya udhibiti wa operator, nk. Kipaumbele kikubwa hulipwa kwa kulinganisha maonyesho ya nje ya shughuli za operator (maneno ya usoni, nk). mkao, hotuba, harakati za kufanya kazi, mbinu, vitendo, zana za uendeshaji kazi, mawasiliano katika mchakato wa kazi) na madhumuni, asili na matokeo ya kazi. Uchunguzi pia hufanya iwezekanavyo kuamua ni vipengele vipi vya shughuli za kazi huamua mahitaji fulani ya kitaaluma kwa operator.

Uchunguzi unaweza kufafanuliwa kwa kutumia vipimo. Hizi zinaweza kuwa vipimo vya vipimo vya kijiometri vya mahali pa kazi, vipimo vya muda na mlolongo wa kazi na kupumzika wakati wa kazi (picha ya siku ya kazi), vipimo vya wakati wa utekelezaji wa vitendo na harakati za mtu binafsi (muda). Wakati wa mchakato wa uchunguzi, vipimo vya vigezo vya kisaikolojia vya mtu vinaweza pia kufanywa. Kufanya vipimo hukuruhusu kuongeza umakini wa uchunguzi.

Mojawapo ya kanuni muhimu za uchunguzi ni njia ya kulinganisha ya masomo ya fani. Uchunguzi na uchambuzi wa kulinganisha unafanywa kwa wataalamu walio na utendaji wa juu na wa chini katika kazi zao, wenye uzoefu wa muda mrefu na mfupi wa kazi. Viashiria vya utendaji, vipengele na mlolongo wa mbinu zinazotumiwa na wataalamu tofauti wakati wa kufanya shughuli sawa za kazi hulinganishwa. Hii inafanya uwezekano wa kujua sababu za mafanikio na shida katika kusimamia fani, na pia kutambua muundo wa kisaikolojia wa shughuli za kitaalam.

Kuwa na faida zisizo na shaka (unyenyekevu, uwezo wa kupata nyenzo za kweli kuhusu shughuli za waendeshaji), njia ya uchunguzi pia ina shida moja muhimu. Uchunguzi hauanzishi mabadiliko katika shughuli inayosomwa, kwa hivyo, wakati huo, hali zile ambazo zinavutia zaidi mtafiti haziwezi kuonekana kila wakati. Njia hii ya uhandisi na utafiti wa kisaikolojia, kama vile majaribio, haina shida hii.

Jaribio (kutoka kwa jaribio la Kilatini - jaribio, uzoefu) katika saikolojia ya uhandisi ni uchunguzi wa sifa za kisaikolojia na uzalishaji wa shughuli ya mwendeshaji unaosababishwa na mabadiliko ya hali, malengo au njia za utekelezaji wake. Jaribio linatofautiana na uchunguzi hasa kwa kuwa linahusisha shirika maalum la hali ya utafiti, uingiliaji wa vitendo katika hali ya mtafiti, kuendesha kwa utaratibu vigezo moja au zaidi (sababu) na kurekodi mabadiliko yanayofanana katika tabia ya somo (opereta).

Jaribio huruhusu udhibiti kamili wa anuwai. Ikiwa wakati wa uchunguzi mara nyingi haiwezekani kutabiri mabadiliko, basi katika jaribio inawezekana kuwapanga na kuzuia mshangao kutokea. Uwezo wa kuendesha vigeu ni mojawapo ya faida muhimu za majaribio juu ya uchunguzi. Faida yake pia iko katika ukweli kwamba inawezekana kushawishi mahsusi aina fulani ya mchakato wa kiakili, kufuatilia utegemezi wa jambo la kiakili juu ya hali tofauti za nje.

Kufanya jaribio kunaweza kugawanywa katika hatua tatu: kupanga, jaribio lenyewe, na uchanganuzi.

Kupanga ni pamoja na kuweka tatizo, kuchagua kiashiria kitakachochunguzwa, na kuzingatia mambo yanayoathiri. Mara nyingi, wakati wa kufanya majaribio, unapaswa kukabiliana na mambo yasiyoweza kudhibitiwa. Ili wastani wa ushawishi wao kwenye kiashiria kilichochaguliwa, mbinu maalum inayoitwa randomization hutumiwa, ambayo inaruhusu sisi kuzingatia makosa ya kipimo kama kujitegemea. Hatua kuu katika hatua hii ni kuchagua kiashirio cha ukamilifu na kutafuta hesabu za kupanga kwa kutumia mbinu za upangaji wa majaribio ya hisabati. Utumiaji wake katika saikolojia ya uhandisi umeonyeshwa kwenye kazi. Ikiwa eneo la utafiti haijulikani na hakuna mfumo wa hypotheses, basi inaweza kushauriwa kwanza kufanya utafiti maalum wa majaribio (majaribio ya majaribio au uchunguzi), matokeo ambayo yanaweza kusaidia kufafanua mwelekeo wa uchambuzi zaidi.

Jaribio lenyewe lazima lifanyike kwa mujibu wa mpango na mpango ulioandaliwa katika hatua ya kwanza. Ili kufanya jaribio kwa usahihi, masharti kadhaa lazima yakamilishwe. Kwanza, kufaa kwa waendeshaji mtihani kwa aina hii ya shughuli inapaswa kuamua. Pili, wanapaswa kuhakikishwa kuwa wamehamasishwa sana kufanya shughuli zilizoainishwa kwenye jaribio. Tatu, athari zisizohitajika (vitu vya kale) vinavyohusishwa kimsingi na uwepo wa mjaribu na uwepo wa matukio mengine yasiyofaa yanapaswa kutengwa.

Uchambuzi ni hatua ya mwisho, ikijumuisha mchakato wa kupanga data ya majaribio, kuhesabu viashiria muhimu vya utendakazi wa mwendeshaji, kuunda utegemezi wa uchanganuzi wa viashirio hivi kama kipengele cha mambo yanayochunguzwa. Masuala haya yamejadiliwa kwa kiasi katika Sura ya VIII;

Jaribio katika saikolojia ya uhandisi inaweza kuwa ya aina mbili: maabara au asili.

Jaribio la maabara ni mojawapo ya aina za uundaji wa shughuli za waendeshaji (mfano wa "kimwili"). Maana yake iko katika ukweli kwamba somo hupewa kazi, katika hali ya maabara, kufanya vitendo fulani, muundo wa kisaikolojia ambao unaambatana zaidi na vitendo vya shughuli halisi. Mfano huo unaruhusu mtu kujifunza shughuli yoyote halisi katika hali ya maabara na usahihi wa juu wa kurekodi na vipimo. Hata hivyo, kutokana na bandia ya hali ya maabara, matokeo yaliyopatikana yanaweza kutofautiana na yale yanayotokea katika hali halisi ya shughuli za binadamu. Kwa hiyo, majaribio ya maabara (pamoja na mfano mwingine wowote wa shughuli za operator) ina makadirio fulani tu ya shughuli halisi. Matokeo yake lazima yaangaliwe na kulinganishwa na data ya uchunguzi au majaribio katika hali halisi.

Jaribio la maabara linaweza kuwa la aina mbili: synthetic na uchambuzi. Katika jaribio la synthetic, wanajaribu kuzaliana kwa usahihi iwezekanavyo malengo na masharti yote ya aina fulani ya shughuli za kazi. Kawaida, mifano mbalimbali ya cabins, anasimama, simulators, na simulators hutumiwa kwa hili.

Mojawapo ya mipango inayowezekana ya kisimamo cha modeli ya kufanya jaribio la syntetisk imeonyeshwa kwenye Mtini. 6.2. Msimamo ni tata ya analog-digital ambayo inazalisha hali halisi ya uendeshaji wa operator kwa kiwango cha juu cha usahihi. Msingi wake ni mfano wa mchakato unaodhibitiwa au kitu. Kati ya mfano na kitu halisi lazima kuwe na kufanana muhimu katika mambo makuu na yasiyo na maana katika mapumziko. Mfano huo unaweza kuwa kifaa maalum au msingi wa kompyuta. Msimamo pia una vifaa vinavyorekodi hali na matokeo ya kazi ya operator, pamoja na matokeo ya tabia ya mashine. Ishara kutoka kwa vifaa vya kurekodi huingia kwenye kompyuta, ambayo, kwa kutumia programu maalum kwa wakati halisi, huhesabu sifa za tabia ya kitu, viashiria vya hali na kazi ya operator, na sifa za pato la mfumo wa "man-machine".

Mchele. 6.2. Mchoro wa muundo wa tata ya modeli kwa kufanya majaribio ya uhandisi na kisaikolojia.

Katika jaribio la uchambuzi katika hali ya maabara, kipengele kimoja tu cha shughuli za kazi kinazalishwa, vipengele vingine vyote vinatengwa kwa makusudi. Aina hii ya majaribio kawaida hutumiwa kusoma ushawishi wa hali tofauti kwenye mambo ya kibinafsi ya shughuli. Mfano wa jaribio kama hilo ni utafiti wa shughuli za kikundi kwa kutumia homeostat.

Jaribio la asili linafanywa chini ya hali ya kawaida ya kufanya kazi kwa mtu anayesomewa (mahali pa kazi, kwenye semina, kwenye chumba cha ndege au locomotive ya umeme, kwenye jopo la kudhibiti, nk). Inachanganya vipengele vyema vya uchunguzi wa lengo (asili) na majaribio ya maabara (ushawishi unaolengwa kwenye somo). Wakati wa kufanya majaribio ya asili, michakato ya kazi haibadilika katika sifa zao za kiteknolojia, lakini mabadiliko fulani muhimu kwa madhumuni ya utafiti yanafanywa kwa hali na mbinu za kufanya kazi.

Mara nyingi somo hajui kuhusu majaribio, na tabia yake si tofauti na kawaida. Katika hali nyingine (kwa mfano, wakati muundo wa shughuli za kazi au shirika la mahali pa kazi linabadilika), somo huwa mshiriki anayehusika katika majaribio. Kuleta utafiti wa majaribio karibu na mazoezi, jaribio la asili hufanya iwezekane kusoma michakato ya kiakili na sifa za utu katika hali ya asili ya kufanya kazi. Inapatikana na ni rahisi kuiongoza; mara nyingi funzo lenyewe huongezewa na mazungumzo na somo.

Majaribio ya maabara na ya asili yana aina kadhaa. Kwa hiyo, katika idadi ya matukio, jaribio la hali ni la umuhimu mkubwa, ambapo hali muhimu zaidi tabia ya shughuli za operator hutolewa tena katika maabara au hali halisi. Hali zinazosababisha athari za akili zenye mkazo ni muhimu zaidi. Kwa kweli, katika hali kama hizi tu mtu anaweza kupata sifa za kuaminika za sifa za kihemko na za kawaida za wataalam na kuegemea kwa usimamizi wa rasilimali watu katika hali ngumu. Mifano ya hali zenye mkazo lazima zifikie hali tatu: kuwa na mwelekeo fulani wa motisha unaotosheleza malengo ya jaribio; masomo lazima subjectively kuyaona kama ukweli; Viwango vya maadili lazima zizingatiwe.

Pia kuna majaribio ya uhakiki na uundaji (ya kielimu). Ya kwanza yao inalenga kuhakikisha (kuthibitisha) ukweli na nadharia zilizopo. Ya pili hukuruhusu kuunda kwa makusudi sifa za michakato ya kiakili kama mtazamo, kumbukumbu, kufikiria, nk; katika suala hili, ni pamoja na katika mchakato wa mafunzo ya kisaikolojia ya waendeshaji. Katika hali nyingine, jaribio linawakilisha mafunzo yaliyopangwa na kudhibitiwa maalum katika vitendo fulani.

Katika hali nyingine, jaribio linaweza kufanywa kama utafiti wa longitudinal (kutoka kwa longitudo ya Kiingereza - longitudo). Inawakilisha uchunguzi wa muda mrefu na wa utaratibu wa masomo sawa, unaoturuhusu kubainisha anuwai ya tofauti zinazohusiana na umri na mtu binafsi katika awamu za maisha au mzunguko wa kazi wa mtu. Hapo awali, utafiti kama huo ulitumiwa katika saikolojia ya watoto na ukuaji. Matumizi yake katika saikolojia ya uhandisi inatuwezesha kufuatilia mchakato wa kuendeleza ujuzi wa kitaaluma, kuendeleza ujuzi tata, ujuzi wa mbinu mbalimbali za kazi, nk Shirika la utafiti wa longitudinal linahusisha matumizi ya wakati huo huo wa njia nyingine: uchunguzi, uchunguzi, kupima, nk.

Jaribio la kisaikolojia la uhandisi lazima likidhi mahitaji ya msingi kwa jaribio lolote la kisayansi: kuzingatia kupima hypothesis maalum, usahihi wa kipimo na kurekodi matukio yanayochunguzwa, kuundwa kwa hali zinazofanana, kuondoa vipengele vya upande. Mahitaji ya mwisho ni muhimu sana kwa jaribio la asili, kwani wakati wa utekelezaji wake kuna mambo yasiyoweza kudhibitiwa, ambayo ni, sababu ambazo haziwezi kuondolewa au kuhesabiwa. Hali hii lazima izingatiwe wakati wa kuchambua na kutafsiri matokeo yaliyopatikana.

Mbinu za utafiti wa kisayansi ni zile mbinu na njia ambazo wanasayansi hupata habari za kutegemewa, ambazo hutumika kujenga nadharia za kisayansi na kukuza mapendekezo ya vitendo.

Uchunguzi

1) Uchunguzi ni mtazamo wenye kusudi, uliopangwa na uliorekodiwa wa kitu kinachosomwa kwa njia fulani. Uchunguzi kama njia ya kisayansi ya kisayansi imekuwa ikitumika sana tangu mwisho wa karne ya 19. katika kliniki, kijamii, saikolojia ya elimu, saikolojia ya maendeleo, na tangu mwanzo wa karne ya 20 - katika saikolojia ya kazi.

Uchunguzi ni njia ya utafiti wa kisaikolojia inayojumuisha utambuzi wa makusudi, wa utaratibu na wa makusudi na kurekodi udhihirisho wa tabia, kupata hukumu juu ya matukio ya kiakili ya mtu anayezingatiwa.

2) Aina za uchunguzi:

1. Utaratibu na usio na utaratibu

Isiyo ya utaratibu - haihusishi maendeleo ya mpango wa uchunguzi wa kina ni muhimu kuunda picha ya jumla ya tabia ya mtu binafsi au kikundi chini ya hali fulani. Inatumika katika ethnopsychology, saikolojia ya maendeleo, na saikolojia ya kijamii.

Utaratibu - inahusisha maendeleo ya mpango wa kina unaoelezea wazi vitengo vya uchunguzi na taratibu za kurekodi. Mtafiti anabainisha sifa za kitabia zilizorekodiwa (vigezo) na kuainisha hali za mazingira.

2. "Endelea" na "kuchagua"

Wakati wa uchunguzi unaoendelea, mtafiti au kikundi cha watafiti hurekodi vipengele vyote vya kitabia ambavyo vinapatikana kwa uchunguzi wa kina zaidi.

Wakati wa uchunguzi wa kuchagua, mwanasaikolojia hulipa kipaumbele tu kwa vigezo fulani vya tabia au aina za vitendo vya tabia, kwa mfano, anaandika tu mzunguko wa ukatili au wakati wa mwingiliano kati ya mama na mtoto wakati wa mchana, nk.

3. Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja

Uchunguzi unaweza kufanywa moja kwa moja au kwa kutumia vifaa vya uchunguzi na njia za kurekodi matokeo. Hizi ni pamoja na: vifaa vya sauti, picha na video, kadi maalum za ufuatiliaji, nk. Matokeo ya uchunguzi yanaweza kurekodiwa wakati wa mchakato wa uchunguzi au kuchelewa. Katika kesi ya mwisho, umuhimu wa kumbukumbu ya mwangalizi huongezeka, ukamilifu na uaminifu wa tabia ya kurekodi "huteseka," na, kwa hiyo, uaminifu wa matokeo yaliyopatikana.

4. Imejumuishwa na ya nje

Uchunguzi wa mshiriki huchukulia kuwa mwangalizi mwenyewe ni mshiriki wa kikundi ambacho tabia yake anasoma. Wakati wa kujifunza mtu binafsi, kwa mfano mtoto, mwangalizi yuko katika mawasiliano ya mara kwa mara, ya asili pamoja naye. Kuna chaguzi mbili za uchunguzi wa mshiriki:

1. walioangaliwa wanafahamu kuwa tabia zao zinarekodiwa na mtafiti;

2. wanaochunguzwa hawajui kuwa tabia zao zinarekodiwa (watoto wakicheza kwenye chumba ambacho ukuta mmoja ni kioo cha Gesell).

Kwa hali yoyote, jukumu muhimu zaidi linachezwa na utu wa mwanasaikolojia - sifa zake muhimu za kitaaluma. Kwa uchunguzi wa wazi, baada ya muda fulani, watu huzoea mwanasaikolojia na kuanza kuishi kwa kawaida, ikiwa yeye mwenyewe hajachochea mtazamo "maalum" kwake mwenyewe.

Uchunguzi wa nje ni njia ya kukusanya data kuhusu saikolojia na tabia ya mtu kwa kumtazama moja kwa moja kutoka nje. Uchunguzi wa nje haujalishi zaidi kuliko kujichunguza mwenyewe na kwa kawaida hutumiwa ambapo vipengele vinavyopaswa kuzingatiwa vinaweza kutambuliwa na kutathminiwa kwa urahisi kutoka nje. Ni lazima iendelee kutoka kwa umoja wa ndani na nje, subjective na lengo. Lengo linaloitwa, yaani uchunguzi wa nje, ndio njia rahisi na ya kawaida zaidi ya njia zote za utafiti.

Faida kuu ya njia ya uchunguzi wa lengo ni kwamba inafanya uwezekano wa kujifunza michakato ya akili katika hali ya asili; hasa, mtoto anaweza kuzingatiwa katika mazingira ya shule. Hata hivyo, wakati wa kusoma matukio ambayo uhusiano kati ya upande wa nje wa tabia na maudhui yake ya ndani ya kisaikolojia ni ngumu zaidi au chini, uchunguzi wa lengo, wakati wa kuhifadhi umuhimu wake, kwa sehemu kubwa lazima iongezwe na mbinu nyingine za utafiti. Wakati huo huo, daima ni muhimu kuzingatia somo maalum, mtoto aliye hai anayepaswa kujifunza.

3) Hatua za utaratibu wa uchunguzi wa uchunguzi:

1. Ufafanuzi wa somo la uchunguzi (tabia), kitu (watu binafsi au vikundi), hali.

2. Kuchagua mbinu za kuangalia na kurekodi data.

3. Ujenzi wa mpango wa uchunguzi (hali - kitu - wakati).

4. Kuchagua njia ya kuchakata matokeo.

5. Usindikaji na tafsiri ya taarifa zilizopokelewa.

Madhumuni ya uchunguzi yanaamuliwa na malengo ya jumla na hypotheses ya utafiti. Kusudi hili, kwa upande wake, huamua aina ya uchunguzi unaotumiwa, i.e. itakuwa ya kuendelea au ya kipekee, ya mbele au ya kuchagua, nk.

Somo la uchunguzi linaweza kuwa vipengele mbalimbali vya tabia ya matusi na isiyo ya maneno.

Matokeo ya uchunguzi kawaida hupangwa kwa namna ya sifa za mtu binafsi (au kikundi). Sifa hizo huwakilisha maelezo ya kina ya vipengele muhimu zaidi vya somo la utafiti. Kwa hivyo, matokeo ya uchunguzi ni wakati huo huo nyenzo za chanzo kwa uchambuzi wa kisaikolojia unaofuata. Mpito kutoka kwa data ya uchunguzi hadi maelezo ya yaliyotazamwa, ambayo ni kielelezo cha sheria za jumla za utambuzi, pia ni tabia ya njia zingine zisizo za majaribio (za kliniki): kuhoji, mazungumzo na kusoma bidhaa za shughuli.

4) Hasara za njia ya uchunguzi. Kwanza kabisa, makosa yote yaliyofanywa na mwangalizi. Kadiri mtazamaji anavyojitahidi kuthibitisha nadharia yake, ndivyo upotoshaji mkubwa katika mtazamo wa matukio.

A.A. Ershov anabainisha makosa ya kawaida ya uchunguzi:

Gallo athari, i.e. hisia ya jumla ya mwangalizi inaongoza kwa mtazamo wa jumla wa tabia, kupuuza tofauti za hila.

Athari za upole huonyeshwa katika tabia ya kila wakati kutoa tathmini chanya ya kile kinachotokea. Hitilafu ya mwelekeo wa kati hutokea wakati mwangalizi ana mwelekeo wa kufanya maamuzi ya bidii juu ya tabia inayozingatiwa.

Hitilafu ya uunganisho hutokea wakati makadirio ya sifa moja ya kitabia hufanywa kulingana na sifa nyingine inayozingatiwa (akili inatathminiwa kwa ufasaha wa maneno).

Kosa la utofautishaji ni tabia ya mtazamaji kuangazia vipengele katika vilivyotazamwa ambavyo ni kinyume na vyake.

Hitilafu ya kwanza ya hisia hutokea wakati hisia ya kwanza ya mtu huamua mtazamo na tathmini ya tabia yake inayofuata.

Hata hivyo, uchunguzi ni njia ya lazima ikiwa ni muhimu kujifunza tabia ya asili bila kuingiliwa nje katika hali, wakati ni muhimu kupata picha kamili ya kile kinachotokea na kutafakari tabia ya watu binafsi kwa ujumla. Uchunguzi unaweza kufanya kama utaratibu huru na kuchukuliwa kama njia iliyojumuishwa katika mchakato wa majaribio. Matokeo ya kuchunguza wahusika wanapofanya kazi ya majaribio ndiyo taarifa muhimu zaidi ya ziada kwa mtafiti.

Mazungumzo ni njia maalum ya saikolojia ya kusoma tabia ya mwanadamu, kwani katika sayansi zingine za asili mawasiliano kati ya somo na kitu cha utafiti haiwezekani.

Mazungumzo kati ya watu wawili, wakati ambapo mtu mmoja anafunua sifa za kisaikolojia za mwingine, inaitwa njia ya mazungumzo.

Inahusisha kutambua miunganisho ya maslahi kwa mtafiti kulingana na data ya majaribio iliyopatikana katika mawasiliano halisi ya njia mbili na mhusika. Hata hivyo, wakati wa kufanya mazungumzo, mtafiti hukabiliana na matatizo kadhaa yasiyoweza kutatulika kuhusu ukweli wa wahusika na mtazamo wao kwa mtafiti. Mafanikio ya mazungumzo inategemea sifa za mtafiti, ambayo inapendekeza uwezo wa kuanzisha mawasiliano na somo, kumpa fursa ya kueleza mawazo yake kwa uhuru iwezekanavyo na "kutenganisha" mahusiano ya kibinafsi kutoka kwa maudhui ya mazungumzo.

Mazungumzo yanajumuishwa kama njia ya ziada katika muundo wa jaribio katika hatua ya kwanza, wakati mtafiti anakusanya habari za msingi juu ya somo, anampa maagizo, motisha, n.k., na katika hatua ya mwisho - katika mfumo wa post- mahojiano ya majaribio. Watafiti hutofautisha kati ya mahojiano ya kimatibabu, sehemu muhimu ya "njia ya kliniki," na mahojiano yaliyolenga, ya ana kwa ana.

Kuzingatia masharti yote muhimu ya kufanya mazungumzo, ikiwa ni pamoja na ukusanyaji wa taarifa za awali kuhusu masomo, hufanya njia hii kuwa njia nzuri sana ya utafiti wa kisaikolojia. Kwa hivyo, ni vyema mazungumzo yafanywe kwa kuzingatia data iliyopatikana kupitia mbinu kama vile uchunguzi na hojaji. Katika kesi hiyo, malengo yake yanaweza kujumuisha kuangalia hitimisho la awali linalotokana na matokeo ya uchambuzi wa kisaikolojia na kupatikana kwa kutumia njia hizi za mwelekeo wa msingi katika sifa za kisaikolojia za masomo chini ya utafiti.

Mahojiano ni uchunguzi unaolengwa, unaofafanuliwa kama "mazungumzo ya uwongo." Inatumika sana katika saikolojia ya kijamii, saikolojia ya utu, na saikolojia ya kazi; eneo lake kuu la matumizi ni sosholojia.

Uchunguzi ni njia ya utafiti wa kisaikolojia unaohusisha uhuru wa habari unaopatikana kwa njia ya majibu ya maswali yaliyoulizwa. Utafiti kwa kawaida hutanguliwa na dibaji ambayo hujenga hali ya kuaminiana na kuelewa umoja wa malengo ya mtafiti na mhojiwa. Uwezo wa kutoonyesha jina lako la mwisho kwenye dodoso katika baadhi ya matukio hukuruhusu kupata taarifa kamili zaidi.

Kazi za mhojiwa sio kupoteza mtazamo wa mpango huo, kufanya mazungumzo katika mwelekeo sahihi, kudumisha msimamo wa kutokujali wakati wa mahojiano, kujaribu kutoonyesha mtazamo wake kwa yaliyomo kwenye majibu na maswali, kwa mpatanishi.

Hojaji

1) Hojaji ni orodha ya maswali ambayo hutolewa kwa watu wanaochunguzwa kwa majibu ya maandishi.

Kuuliza, kama uchunguzi, ni mojawapo ya mbinu za kawaida za utafiti katika saikolojia. Uchunguzi wa dodoso kwa kawaida hufanywa kwa kutumia data ya uchunguzi, ambayo (pamoja na data iliyopatikana kupitia mbinu nyingine za utafiti) hutumiwa kuunda dodoso.

2) Kuna aina tatu kuu za dodoso zinazotumika katika saikolojia:

Hojaji zinazojumuisha maswali ya moja kwa moja na yenye lengo la kubainisha sifa zinazotambulika za masomo.

Maswali ya aina ya kuchagua, ambapo masomo hutolewa majibu kadhaa tayari kwa kila swali kwenye dodoso; Kazi ya masomo ni kuchagua jibu sahihi zaidi.

Maswali - mizani; Wakati wa kujibu maswali kutoka kwa dodoso - mizani, mtumaji wa mtihani lazima asichague tu majibu sahihi zaidi ya tayari, lakini kuchambua (kutathmini kwa pointi) usahihi wa majibu yaliyopendekezwa.

Faida isiyoweza kuepukika ya njia ya uchunguzi ni upatikanaji wa haraka wa nyenzo za wingi, ambayo inaruhusu mtu kufuatilia idadi ya mabadiliko ya jumla kulingana na asili ya mchakato wa elimu, nk. Ubaya wa njia ya dodoso ni kwamba inaruhusu kufichua, kama sheria, safu ya juu tu ya mambo: nyenzo, kwa kutumia dodoso na dodoso (linajumuisha maswali ya moja kwa moja kwa masomo), haziwezi kumpa mtafiti wazo la mifumo mingi na utegemezi wa sababu zinazohusiana na saikolojia.

Kuuliza ni njia ya mwelekeo wa kwanza, njia ya upelelezi wa awali. Ili kulipa fidia kwa mapungufu yaliyoonekana ya kuhojiwa, matumizi ya njia hii inapaswa kuunganishwa na matumizi ya mbinu za maana zaidi za utafiti, pamoja na kufanya uchunguzi wa mara kwa mara, kuficha madhumuni ya kweli ya tafiti kutoka kwa masomo, nk.

Kwa hivyo, hasara kuu ya mbinu nyingi za uchunguzi ni ufahamu wa somo juu ya hali ya uchunguzi wa bandia, ambayo mara nyingi husababisha uhalisi wa nia zisizodhibitiwa na mbinu katika masomo (wakati mwingine hamu ya masomo ya kukisia kile mjaribu anataka kutoka kwao huanza. kufanya kazi, wakati mwingine hamu ya kuongeza ufahari wao machoni pa mjaribu au masomo mengine, nk), ambayo inapotosha matokeo ya jaribio. Upungufu huu wa mbinu za uchunguzi unahitaji uteuzi makini wa nyenzo za majaribio ambazo ni muhimu kwa masomo na mchanganyiko wao na mazungumzo, ikiwa ni pamoja na maswali ya moja kwa moja na ya moja kwa moja kwa somo, na uchunguzi wa kisaikolojia wa sifa za tabia ya masomo wakati wa majaribio.

Faida ya njia za utambuzi iko katika anuwai ya shida za utafiti ambazo zinaweza kutatuliwa kwa kutumia njia hizi - kutoka kwa kusoma kiwango cha ustadi na watoto wa shule ya mapema ya vitendo anuwai vya utambuzi na kiakili na mahitaji kadhaa ya malezi ya upande wa kiutendaji na kiufundi wa elimu. shughuli na kutambua sifa za kibinafsi za masomo ya kusoma maalum ya mahusiano ya ndani ya pamoja.

Fasihi

1. Saikolojia ya vitendo ya watoto / Ed. T.D. Martsinkovskaya, M., 2004.

2. Wenger L.A., Mukhina V.S. Saikolojia, - M., 1988.

3. Nemov R.S. Saikolojia: Katika vitabu 3. Kitabu 3: Saikolojia.

Miongoni mwa mbinu za utafiti ambazo zimeenea sana uchunguzi, kuuliza, majaribio, Kwa hiyo, hebu tuwaangalie kwa undani zaidi.

Uchunguzi

Uchunguzi hutumiwa, kama sheria, kukusanya na kufupisha habari za msingi, inachukua nafasi ya kwanza katika utafiti wa jamii za kijamii na tabia ya kijamii ya watu binafsi. Inashughulikia ishara zinazoonekana za matukio na mabadiliko katika uwanja wa shughuli inayohusika na huonyesha matukio maalum katika hali maalum. Kulingana na matokeo ya uchunguzi, hitimisho muhimu linaweza kutolewa kuhusu mazingira maalum ya kitamaduni ya kijamii, hali na maudhui ya shughuli. Inatumika kama chanzo cha kuunda hypotheses na hutumika kama njia ya kujaribu matokeo ya tafiti zingine.

Uchunguzi ni mojawapo ya mbinu ngumu na zinazotumia wakati. Hii ni kwa sababu ya maalum ya uhusiano kati ya somo na kitu cha uchunguzi, ambapo mtu hufanya kama somo na kitu, ambacho, bila shaka, huathiri mchakato wa utafiti. Kwa hiyo, matumizi ya njia hii yanahusishwa na urasimishaji fulani wa taratibu na maendeleo ya zana zinazohakikisha kuaminika kwa data ya awali.

Kulingana na kiwango cha viwango, taratibu za uchunguzi zimegawanywa katika: iliyopangwa - na usajili wa ishara zilizotambuliwa madhubuti za uchunguzi, kwa kutumia kadi maalum; sanifu kwa kiasi - kutumia itifaki, shajara za uchunguzi; ambayokudhibitiwa - na maingizo ya diary.

Ukuzaji wa mpango wa uchunguzi wa kisayansi unahusisha hatua tano:

I. Ufafanuzi wa malengo na malengo. Lengo huamua mwelekeo wa uchunguzi. Kazi zinaweza kujumuisha mwelekeo wa awali kwa kitu cha uchunguzi, uundaji na upimaji wa hypotheses, ufafanuzi na uhakikisho wa matokeo yaliyopatikana kwa kutumia mbinu nyingine. Moja ya kazi zinazoongoza katika mpango wa uchunguzi inaweza kuwa ujenzi na uainishaji wa hali na ishara zinazounda hali ya kuzingatiwa.

II. Kuchagua kitu, somo na hali ya uchunguzi. Lengo la uchunguzi linaweza kuwa jumuiya za kijamii, vikundi, watu binafsi katika hali mbalimbali. Hali ya uchunguzi - Hii ni seti ya masharti ambayo kitu kinaweza kuangaliwa. Kwa mujibu wa mpango wa utafiti, hali ya uchunguzi inaweza kuwa ya asili na ya majaribio, kudhibitiwa na isiyoweza kudhibitiwa, ya hiari na iliyopangwa, nk. Mada ya uchunguzi inaweza kuwa ishara, mali, hali, aina za tabia za watu binafsi, vikundi katika jamii fulani ya kitamaduni. hali, mazingira.

III. Uteuzi wa njia (aina) na uamuzi wa kategoria na sifa, ambayo hali ya ufuatiliaji itafuatiliwa na kutathminiwa. Kategoria ni vikundi vya sifa za kitabia za kitu cha uchunguzi, ambazo hurekodiwa wakati wa uchunguzi na hupatikana katika viashiria fulani katika uchunguzi wa kawaida. Vigezo vya uchunguzi vinaweza kuwa vya maelezo au tathmini. Ishara huonyesha vipengele muhimu zaidi vya kitu. Hizi ni, kwa mfano, vitendo vinavyoonekana vya kitu, majibu ya watazamaji kwa programu za kuruhusu kitamaduni, mikutano ya wasomaji, seti ya masharti ambayo kitu kinazingatiwa, nk.

IV. Kuchagua njia za kusajili kitu cha uchunguzi imedhamiriwa na malengo na malengo ya utafiti, kitu, somo na aina ya uchunguzi. Unaweza kurekodi matokeo ya uchunguzi katika daftari, kadi za usajili, itifaki, na shajara.

V. Usindikaji na tafsiri ya habari. Hati ya mwisho, ripoti, huonyesha data juu ya wakati, mahali, hali na mbinu za uchunguzi, hutoa sifa za hali zilizozingatiwa, inaonyesha mambo ya riwaya ya data iliyopatikana, na inatoa hitimisho.

Makosa ya kawaida wakati wa kufanya uchunguzi

1. Uchunguzi huanza bila mpango maalum uliotengenezwa na unafanywa kwa nasibu.

2. Ishara za uchunguzi hazihusiani na hali ya tatizo na hypothesis ya utafiti.

3. Miongoni mwa ishara za uchunguzi, kadi hazijumuishi mara kwa mara na kutosha mali muhimu ya hali ya uchunguzi.

4. Hakuna vikwazo vilivyoanzishwa kwa hali ya uchunguzi, na waangalizi walikutana na hali tofauti za kimsingi wakati wa kazi zao.

5. Nyaraka za mbinu hazijatayarishwa na kupimwa; Kwa sababu hii, wakati wa kukusanya data, matatizo hutokea katika vipengele vya kurekodi kwa uwazi.

Mtazamo wa mwangalizi unaweza kuathiri vibaya asili ya mtazamo wa matukio na tathmini ya matokeo ya uchunguzi.

Uchunguzi una sifa nzuri na hasi. Ubaya ni kutowezekana kwa dhamana ya uwakilishi wa data kupitia idadi kubwa ya matukio, vipengele vya udhabiti katika tafsiri ya hali, uchunguzi, na matukio. Kwa kuongezea, kama sheria, matukio yale tu yanayotokea wakati wa utafiti huzingatiwa.

Utafiti

Mbinu ya uchunguzi kama kubainisha nafasi za watu inatumika katika takriban hatua zote za ukusanyaji wa taarifa.

Njia hii hutumiwa katika takriban 90% ya masomo.

Aina kuu za tafiti, faida na hasara zao zimewasilishwa katika Jedwali 5.1 na 5. 2.

Nyaraka kuu zinazofanya iwezekanavyo kukusanya taarifa za msingi ni barua ya uchunguzi Na dodoso. .

Jedwali 4.1. Aina za uchunguzi

	Aina ya uchunguzi
	Kulingana na mduara wa waliohojiwa	Watu binafsi, wafanyakazi wa taasisi, watumiaji, nk.
	Kwa idadi ya watu waliohojiwa kwa wakati mmoja	Mahojiano ya mtu mmoja au kikundi
	Kwa idadi ya mada za uchunguzi	Mada moja au zaidi (vipengele)
	Kwa kiwango cha kusanifisha	Mpango wa bure au muundo, uliosawazishwa kikamilifu
	Kwa marudio ya upigaji kura	Upigaji kura mmoja au nyingi

Jedwali 4.2. Faida na Hasara za Utafiti

Wakati wa kuunda maswali, mtu anapaswa kuendelea kutoka kwa hitaji la kupata habari juu ya kila kipengele na uwezo wa wahojiwa kutoa jibu sahihi. Ikiwa mtafiti ana nia ya kujua tu kama mhojiwa anakubali au hakubaliani, basi jibu la "ndio-hapana" linatosha. Ikiwa ni muhimu kufanya hitimisho kuhusu mawazo ya washiriki, basi ni muhimu kutumia maswali kwa kiwango.

Barua za uchunguzi (hojaji) zinaweza kujumuisha, pamoja na maswali muhimu, maswali ambayo husaidia kuanzisha mawasiliano na mhojiwa, na maswali ambayo hufuatilia usahihi na uaminifu wa majibu. Maswali ya mdomo na mahojiano yote yanatumika. Ikiwa uchunguzi unafuata fomu fulani, basi ni mahojiano sanifu.

Jaribio

Kiwango cha kuaminika kwa matokeo kuu na hitimisho la utafiti wa kisayansi huongezeka kwa kiasi kikubwa ikiwa ni msingi wa data ya majaribio.

Umuhimu wa kisayansi wa utafiti wa majaribio unategemea umakini wake, maudhui, kiwango cha matumizi ya vipengele mbalimbali vya sifa na kupata matokeo maalum. Vipengele vya tabia vinaweza kuzingatiwa: njia ya malezi ya hali (asili na bandia); madhumuni ya utafiti (kubadilisha, kuhakikisha, kudhibiti, uchunguzi); aina ya utekelezaji (maabara, shamba); muundo wa vitu na matukio ambayo yanasoma (rahisi, ngumu); idadi ya vipengele tofauti (sababu moja na sababu nyingi).

Kufanya majaribio kunategemea ujuzi juu ya kitu, ambayo inafanya uwezekano wa kuamua mambo fulani kimuundo, inahusisha kuweka mbele na kuwasiliana hypotheses za utafiti, kufuatilia maendeleo ya taratibu, kuhakikisha usafi wake na uwezekano wa kurudia. Haya yote yanawezekana ikiwa unaelewa kiini cha njia, vipengele vyake, na kuzingatia masharti na mahitaji muhimu ya kupata taarifa za kuaminika kuhusu michakato na matukio chini ya utafiti.

Katika mazoezi ya utafiti wa kisosholojia, zaidi ya aina 20 za majaribio hutumiwa: asili, mabadiliko, asili, habari, soshometriki, utafutaji, ufundishaji, mbinu, nk. Majaribio yanapaswa kutumika kuthibitisha na kufafanua nafasi za kinadharia. Ni muhimu kwa kuthibitisha uaminifu wa taarifa za kisayansi za mtafiti.

Wakati wa kuandaa majaribio ya aina yoyote, mtu anapaswa kuzingatia mahitaji ya sare na kuifanya kulingana na nadharia. Na hii inatumika kwa vipengele vyake vyote: kuweka malengo, kazi na matokeo ya kutafsiri kutoka kwa kurekebisha hali ya kitu kwa jaribio, kuamua hali ya majaribio, kutambua uwezekano wa ushawishi wa mabadiliko ya majaribio, kutathmini hali ya kitu kabla na baada ya majaribio. .

Ufanisi wa utafiti hutegemea kiwango cha hali ya hali ya majaribio. Matokeo ya uingiliaji kati wa majaribio lazima yawasilishwe katika fomu inayoonekana.

Ni muhimu kujua mbinu ya kuandaa na kufanya majaribio ikiwa mchakato mzima wa kufanya majaribio umeelezewa: mlolongo (agizo) wa vipimo na uchunguzi, ukamilifu wa maelezo ya kila operesheni, kwa kuzingatia mbinu zilizochaguliwa kufanya majaribio, uchaguzi wa mbinu za kufuatilia ubora wa shughuli, ambazo kwa pamoja zinahakikisha kuegemea na usahihi. Inahitajika kuhakikisha kuwa mbinu iliyochaguliwa inakidhi kiwango cha sasa cha sayansi na hali ambayo utafiti unafanywa, na kwamba inaweza kutumika kivitendo.

Katika hatua ya maandalizi, mpango wa majaribio unatengenezwa, hali zinaundwa chini ya ambayo majaribio yanawezekana, sababu za tegemezi za majaribio na zinazojitegemea na uwezekano wa mabadiliko huamuliwa, aina za vitu vya utafiti wa majaribio na vitu vinavyodhibitiwa vimedhamiriwa, mpango wa majaribio. kazi inaundwa, njia za udhibiti, udhibiti, na usajili wa vigezo ni mambo yaliyotayarishwa, njia za usindikaji na kuchambua habari.

Jaribio linaweza kufanywa kulingana na mpango: "kabla - baada" na kwa utoaji wa lazima wa mawasiliano kulingana na mpango: "ikiwa "A" ... basi "B". jaribio hupata yaliyomo wazi. Muhimu vile vile ni mpango wa maendeleo wa lazima wa kuunda hali ya majaribio.

Hali ya majaribio - Hii ni seti ya masharti ambayo majaribio hufanywa. Huu unaweza kuwa ni utafiti ambao umejikita kinadharia. Wakati wa maendeleo ya mpango huo, vitu vya majaribio vinachaguliwa ambayo mipango ya mbinu iliyotengenezwa itatekelezwa, na mlolongo wa taratibu za majaribio huamua.

Mpango wa kuunda hali ya majaribio daima huunganishwa sio tu na kazi na mbinu, lakini pia na kitu maalum ambacho ni muhimu kutatua matatizo yaliyowekwa na kutekeleza mbinu yenyewe. Kuunda hali ya majaribio - Huu ni utendakazi wa kitu kwa mujibu wa nadharia iliyotanguliwa na mpango wa utafiti. Kwa mfano, kutatua tatizo la majaribio "Kutambua kiwango cha ushawishi wa mapendekezo ya mbinu juu ya kuboresha shughuli za kitamaduni" ni muhimu kurekodi:

a) maoni ya mwana mbinu juu ya shughuli za taasisi ya kitamaduni;

b) mawazo ya mfanyakazi wa taasisi ya kitamaduni kuhusu mapendekezo ya mbinu iliyopendekezwa;

c) maoni kutoka kwa wageni kuhusu shughuli za taasisi ya kitamaduni. Ili kuunda hali ya majaribio, ni muhimu kuchagua viongozi kadhaa wa taasisi za kitamaduni za klabu na takriban kiwango sawa cha mtazamo, waalike kujitambulisha na nyenzo za mbinu na kuamua umuhimu wake kwa kutumia kiwango kilichoandaliwa kabla. Baada ya kusikia mawazo ya kila mfanyakazi wa taasisi ya kitamaduni juu ya umuhimu wa nyenzo zinazosomwa, wanatoa sakafu kwa wataalam katika uwanja huu wa ujuzi, baada ya hapo nyenzo zilizotajwa zinapimwa na wafanyakazi wa taasisi za kitamaduni tena.

Sababu ya majaribio katika sosholojia ni hali au mfumo wa masharti uliowekwa. Sababu huletwa kama sababu, kudhibitiwa na kudhibitiwa na mjaribu. Ni tofauti ya kujitegemea, ambapo sifa za ubora na kiasi zinafunuliwa ndani ya mipaka ya programu ya majaribio.

Vigezo katika jaribio - mambo yanayodhibitiwa na yasiyoweza kudhibitiwa ambayo huathiri moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja hali ya kitu kinachochunguzwa. Seti fulani ya vigezo hufafanua na kuelezea hali ya majaribio. Vigezo vya msingi ni huru na tegemezi. Vigezo huwakilisha aina za uchanganuzi katika jaribio na, kama kategoria za uchanganuzi, huripotiwa kama viashirio vya majaribio.

Sababu ya kujitegemea iliingia, kurekebishwa, kusimamiwa na kudhibitiwa na mtafiti. Ni lazima iwe huru kiasi, mara kwa mara, muhimu na kuathiri kwa umakini hali ya kitu.

Kipengele tegemezi mabadiliko chini ya ushawishi wa kutofautiana huru.

Uchaguzi wa mambo fulani ni muhimu kuanzisha kuu na ndogo kati yao; ina jukumu muhimu katika kuhakikisha ufanisi wa jaribio, kwani la mwisho linajitokeza kutafuta utegemezi kati ya mambo haya.

Kigezo kuu cha kuanzisha kiwango cha umuhimu wa jambo fulani ni jukumu lake katika mchakato unaojifunza. Kuamua jukumu hili, mchakato unasomwa kulingana na tofauti yoyote na salio ikisalia mara kwa mara. Kanuni hii ya kufanya jaribio inajihalalisha tu wakati kuna sifa chache kama hizo (kutoka 1 hadi 3). Ikiwa kuna wengi wao, uchambuzi wa multivariate unafaa.

Wakati wa majaribio, kiasi kuu cha kazi kinafanywa:

kuwafundisha washiriki wa majaribio, kuwafahamisha na madhumuni, malengo na masharti ya jaribio; vipimo vya vigezo wakati wa majaribio; kuanzishwa kwa sababu ya majaribio (tofauti ya kujitegemea) na udhibiti unaofuata wa hatua yake kwa mujibu wa programu; uchunguzi wa maendeleo ya jambo linalosomwa; hesabu sahihi ya ukweli katika itifaki, kadi, dodoso, vipimo kwenye vitu vya majaribio.

Moja ya malengo makuu ya jaribio ni kubadili mara kwa mara vipengele fulani vya hali hiyo, kurekebisha uhusiano kati ya mabadiliko haya na mabadiliko katika kitu. Jaribio hutumika kupima dhahania na kuangazia uhusiano wa sababu-na-athari kati ya mambo yanayoathiri kitu kinachosomwa. Katika majaribio, vipengele vya tabia tu vya michakato na matukio vinasomwa. Utaratibu kuu ni udhibiti katika hatua zote za majaribio. Udhibiti katika jaribio ni pamoja na uchunguzi wa wazi wa kitu, rekodi sahihi ya vigezo na hali zao, pamoja na udhibiti wa mchakato ili kudumisha vigezo maalum vya hali ya kitu. Kazi kuu ya udhibiti - kuhakikisha usafi wa majaribio.

Jaribio linaisha na mabadiliko kutoka kwa utafiti wa majaribio hadi usindikaji wa data iliyopatikana, jumla ya mantiki, uchambuzi na tafsiri ya kinadharia ya nyenzo za kweli zilizopatikana. Ili kuegemea kwa nyenzo za ukweli zilizopatikana hakuzuie mashaka, ni muhimu kuonyesha sehemu hiyo ambayo imedhamiriwa tu na mambo ambayo yanaweza kujifunza kutoka kwa uzoefu.

Jaribio, kama sheria, hutoa matokeo halisi na ya kielimu. Kwanza hupatikana katika kuelewa asili na kiwango cha ushawishi wa mambo ya majaribio juu ya kuboresha shughuli ya kitu kinachosomwa; pili - katika kutambua uhusiano kati ya matokeo halisi na kazi ya utambuzi iliyopewa. Kwa kawaida, matokeo yanagawanywa katika kuu na sekondari. Matokeo kuu ni pamoja na suluhisho kwa kazi hizo za utambuzi ambazo jaribio lilifanyika. Matokeo mengine yote yanaweza kuitwa sekondari. Inashauriwa kurekodi nyenzo za mwisho kwa fomu ya umoja - kuteka itifaki, meza, michoro, grafu ambayo itawawezesha kulinganisha wazi na kuchambua kile kilichopatikana. Vigezo vyote vinapaswa kutathminiwa kwa kutumia mfumo mmoja wa vitengo.

Makosa ya kawaida katika kufanya majaribio

1. Dhana zilizoundwa hazionyeshi hali ya tatizo na utegemezi mkubwa wa kitu hiki.

2. Kwa namna ya kutofautiana kwa kujitegemea, jambo linatambuliwa ambalo haliwezi kuwa sababu, uamuzi wa mara kwa mara wa taratibu zinazofanyika katika kitu fulani.

3. Uhusiano kati ya vigezo tegemezi na vinavyojitegemea ni nasibu.

4. Makosa yalifanywa katika maelezo ya awali ya kitu, ambayo yalisababisha tafsiri isiyo sahihi ya majaribio ya vigezo na uteuzi wa viashiria vya kutosha.

5. Makosa yalifanywa katika kuunda utafiti na kudhibiti matokeo ya awali ya jaribio iligunduliwa tofauti kubwa, ambayo ingezua mashaka juu ya uwezekano wa kulinganisha vikundi hivi kwa suala la muundo wa vigezo.

6. Ni vigumu kuchagua kitu cha kudhibiti kulingana na vigezo vya majaribio ya homogeneous au sawa.

7. Wakati wa kuchambua matokeo ya jaribio, ushawishi wa tofauti huru kwenye kigezo tegemezi hukadiriwa kupita kiasi, bila kuzingatia ushawishi wa mambo ya nasibu kwenye mabadiliko katika hali ya majaribio.