Taasisi ya elimu isiyo ya serikali

elimu ya juu ya kitaaluma

"Taasisi ya Moscow ya Elimu ya Kisasa ya Masomo"

Taasisi ya Shirikisho ya Mafunzo ya Juu na Mafunzo upya

Kitivo cha Elimu ya ziada ya kitaaluma

Imekamilika:

Mwanafunzi wa Kitivo cha Elimu Zaidi

A.P. Lapenkov.

MADA ZA UJUMBE:

1). "L.S. Vygotsky juu ya shida za msingi na za sekondari."

2). "Picha za kisaikolojia za watu walio na aina tofauti za lafudhi za wahusika."

3). "Hatua za kuzuia kuzuia shida za patholojia."

4). "Jambo la uwezo."

5). "Mtoto wa Autistic."

Bibliografia

Ujumbe Na. 1 “L.S. Vygotsky kuhusu matatizo ya msingi na ya sekondari."

Kulingana na wazo la muundo wa kimfumo wa kasoro, L.S. Vygotsky alipendekeza kutofautisha makundi mawili ya kasoro katika maendeleo yasiyo ya kawaida: msingi na sekondari.

Kasoro ya msingi (ukiukaji) inawakilishahaiwezi kutenduliwa vibaya auisiyoweza kutenduliwa mabadiliko katika utendaji wa kazi fulani chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa sababu ya pathogenic (madhara).

Mapungufu ya msingi niasili ya kibiolojia . Zinatokea kama matokeo ya uharibifu wa kikaboni au maendeleo duni ya mfumo wowote wa kibaolojia (wachambuzi, sehemu za juu za ubongo, nk). Kasoro ya msingi inaweza kutokana na mchanganyiko wa maendeleo duni na uharibifu (kwa mfano, wakati uundaji wa subcortical umeharibiwa, maendeleo duni hutokea kwa sehemu ya cortex).

Kasoro ya msingi inajidhihirisha kwa njia ya uharibifu wa kusikia, uharibifu wa kuona, kupooza, uharibifu wa utendaji wa akili (upungufu wa akili), nk.

Kasoro ya msingi haiwezi au kusahihishwa vibaya. Katika kesi hii, ufanisi zaidi ni kulipa fidia kwa kazi iliyoharibiwa kimsingi na kazi nyingine, intact.

KWAkasoro za sekondari ni pamoja na usumbufu katika kazi na maendeleo ya kazi ambazo kwa njia moja au nyingine zinazohusiana na kazi ya msingi iliyoharibika.

Kasoro ya sekondari ni shida ambayo hutokea moja kwa moja wakati wa mchakato wa maendeleo yasiyo ya kawaida ya kijamii (sio chini ya ushawishi wa moja kwa moja wa sababu ya pathogenic). Kasoro hutokea wakati wa ukuaji wa mtoto aliye na kasoro ya msingi katika

katika tukio ambalo mazingira ya kijamii hayana fidia (haisahihi) ukiukwaji huu, i.e. kasoro ya sekondari inahusishwa nahali ya kijamii ya maendeleo . Kwa mfano, kwa watoto walio na uharibifu wa kusikia, malezi ya hotuba yanaharibika, ambayo huingilia mawasiliano ya kawaida ya mtoto na wenzao na watu wazima, kuzuia upatikanaji wao wa ujuzi, ujuzi na uwezo.

Kasoro za sekondari niasili inayoweza kugeuzwa , i.e. zinaweza kusahihishwa kisaikolojia na kialimu, na kadiri ugonjwa uliopo unavyozidi kutoka kwa msingi wa kibaolojia (kasoro ya msingi), ndivyo inavyoweza kusahihishwa kwa mafanikio zaidi. Marekebisho ya mapema iwezekanavyo ya shida za sekondari ni muhimu, ambayo ni kwa sababu ya sifa za ukuaji wa akili katika utoto:

Kukosa vipindi nyeti katika ukuaji, kujifunza, na malezi havifidiwa katika umri mkubwa;

Pengo linalotokana litahitaji juhudi ngumu zaidi na maalum za kulishinda;

Ugumu wa kujifunza husababisha kuongezeka kwa matukio ya maendeleo duni; Kwa ujana, wao huunda mtazamo mbaya unaoendelea kuelekea shule, ambayo ni mojawapo ya mambo ambayo huunda matatizo ya tabia. Katika ujana, sio kasoro ya msingi yenyewe ambayo mara nyingi husababisha usumbufu uliotamkwa katika urekebishaji wa kijamii, lakini matukio ya maendeleo duni ya sekondari.

Kulingana naL.S. Vygotsky, kasoro ya sekondari ni kitu kuu katika utafiti wa kisaikolojia na marekebisho ya maendeleo yasiyo ya kawaida.

Lakini katika mazoezi halisi ya uchunguzi, si rahisi sana kugundua ugonjwa wa msingi na kuitenganisha na matatizo ya sekondari, ambayo yanaweza kutamkwa zaidi, kuficha kasoro ya msingi, na hata kukosea. Matokeo yanayowezekana yanaweza kuwa mapendekezo yasiyo sahihi kuhusu kazi ya kurekebisha na mtoto.

Tofauti ya matatizo ya msingi na ya sekondari katika ukuaji wa mtoto, mantiki ya uhusiano wao mgumu imewasilishwa kwa uwazi kabisa na kueleweka katika matawi mbalimbali ya defectology ya kisasa, lakini bado haijaonyeshwa vya kutosha katika istilahi yake. Katika hatua ya sasa, neno "usumbufu katika ukuaji wa kisaikolojia" hutumiwa kuashiria shida za msingi na za sekondari katika ukuaji wa akili wa mtoto. Kwa hivyo, wakati wa kutumia neno "mtoto aliye na shida ya kuona" kuhusiana na mtoto aliye na shida ya kuona, wataalam wanaweza kumaanisha ukiukaji wa utendaji wa moja ya sehemu za analyzer ya kuona (retina, ujasiri wa macho, nk), ukiukaji Mtazamo wa kuona kama kazi ya juu ya kiakili, na seti fulani ya sifa za ukuaji wa akili wa mtoto aliye na shida ya kuona, tabia ya mfumo fulani wa malezi na elimu yake.

Ujumbe Na. 2 "Picha za kisaikolojia za watu walio na aina tofauti za lafudhi za wahusika."

I. Kant alikuwa wa kwanza kuchora picha ya kisaikolojia ya aina za tabia. Utafiti zaidi ulifafanua picha hizi.

Picha ya mtu sanguine : shughuli za juu, sura tajiri za uso, ishara za kueleza. Hai, mwepesi, akijitahidi kubadilisha mionekano mara kwa mara, akijibu kwa haraka matukio yanayowazunguka, kusafiri kwa haraka katika mazingira usiyoyajua, hubadilika vizuri, huwa makini, na hupata kushindwa na matatizo kwa urahisi. Mtu mwenye sanguine anazalisha sana ikiwa shughuli hiyo inamvutia. Ikiwa hajali kitu au shughuli, basi anakuwa mchovu na mwenye kuchoka. Ana mwelekeo wa kuruka macho, kuepuka matatizo, na kukimbilia kufanya maamuzi. "Tumaini, lakini thibitisha" ni kanuni ya kumkaribia mtu mwenye akili timamu, kwa sababu hana mawazo katika maamuzi yake, uthabiti katika masilahi yake, na uvumilivu katika vitendo vyake.

Picha ya mtu wa phlegmatic. Ana shughuli ya chini ya neuropsychic, hata sura ya uso na hotuba. Mtu wa phlegmatic hana wasiwasi, utulivu hata katika hali ngumu zaidi, na hisia zake ni hata. Uwiano na utulivu katika biashara na vitendo, hupanga kwa uangalifu shughuli, hujitahidi kwa mfumo, na ni kamili. Inapendeza kwa kiasi. Wakati huo huo, yeye ni ajizi na polepole hubadilika kutoka kazi moja hadi nyingine. "Usikimbilie" - hii inapaswa kuwa njia ya mtu wa phlegmatic.

Picha ya mtu mwenye huzuni. Kiwango cha chini cha shughuli, sura za usoni zisizo na sauti, hotuba, huchoka haraka. Yeye ni hatari kwa urahisi, huwa na uzoefu wa kina hata matukio madogo, lakini nje humenyuka kwa uvivu kwao. Ana sifa ya asthenic, uzoefu unaojitokeza kwa urahisi, kuongezeka kwa hisia, na aibu. Anajisikia vizuri sana katika mazingira anayoyazoea, ambamo ana uwezo wa kuonyesha uvumilivu, ustahimilivu, na kuwa hai. Anahisi wasiwasi karibu na watu wapya, hawana kujiamini, na ana wasiwasi. Walakini, yeye ni mtu nyeti, mwenye busara na rafiki aliyejitolea. "Usidhuru" ni kanuni ya kumkaribia mtu mwenye huzuni.

Picha ya mtu wa choleric. Kiwango cha juu cha shughuli za neuropsychic, harakati ni mkali, haraka, msukumo. Mtu wa choleric, chini ya ushawishi wa shauku, anaonyesha nguvu ya ajabu katika shughuli, nishati na uvumilivu. Nguvu ya hisia zake - kiburi, tamaa, kulipiza kisasi - hajui kikomo ikiwa yuko chini ya ushawishi wa shauku. Yeye hafikirii kidogo, anafanya haraka na kwa msukumo. Yeye huwa na mabadiliko ya ghafla ya mhemko, mara nyingi ni mgomvi, mnyoofu, na ana tabia mbaya ya kujizuia. Kuchukuliwa na kazi fulani, mtu wa choleric hupoteza nguvu zake na anakuwa amechoka zaidi kuliko inavyopaswa. "Si dakika ya amani," ni kanuni ya kumkaribia mtu wa choleric.

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba katika maisha aina zilizoelezwa wazi za temperament hazifanyiki mara nyingi; Udhihirisho wa hali ya joto unaonyeshwa kwa uwazi zaidi kwa vijana;

Maelezo ya aina mbalimbali za wahusika yanapaswa kuongezwa na maelezoaina mbalimbali za lafudhi za wahusika . Ikiwa tabia kwa ujumla inafafanuliwa na sisi kama mwelekeo thabiti wa majibu, basi wakati tabia inalemewa na lafudhi, shida fulani za uchungu huja mbele. Lafudhi ni lahaja kama hizi za ukuzaji wa tabia ambazo zinaonyeshwa na: 1) ukiukaji wa nyanja ya motisha ya hitaji katika mfumo wa kutawala kwa majimbo yasiyoeleweka, 2) kupungua kwa uwezo wa kuzoea kijamii, 3) kuongezeka kwa hatari, usikivu kwa fulani. aina za mvuto zinazosababisha majibu ya kutosha (kupunguza upinzani). Madarasa yafuatayo ya lafudhi yanaweza kutofautishwa.Asthenic, ikiwa ni pamoja na matatizo ya psychasthenic, neurasthenic na aina nyeti.Dysthymic, kuchanganya matatizo ya hyperthymic, hypothymic na cycloid.Sociopathic, ndani ambayo ni muhimu kutofautisha kati ya ukiukwaji wa aina zisizo rasmi, zisizo za kawaida na za paranoid. "Psychopathic", ikiwa ni pamoja na tofauti za schizoid, kifafa na matatizo ya hysteroid. Hapa kuna maelezo mafupi juu yao

Psychasthenic. Tabia kuu za tabia ni kutokuwa na uamuzi, wasiwasi wa wasiwasi kwa namna ya matarajio ya matukio yasiyofaa, wasiwasi kwa ajili ya ustawi wa wapendwa wako, tabia ya kufikiri, kujichunguza na kutafuta nafsi. Uamuzi hujidhihirisha kwa kusita kwa muda mrefu na chungu wakati inahitajika kufanya chaguo huru. Hata hivyo, uamuzi unapofanywa, kutokuwa na subira huja mbele, tamaa ya kutekeleza mara moja. Kama fidia kupita kiasi kwa kutokuwa na uamuzi, kujiamini, hukumu za kategoria na azimio la kupita kiasi (uzembe) linaweza kuzingatiwa. Vitendo vya kitamaduni na umakini kwa ishara huwa kinga dhidi ya wasiwasi wa kila wakati. Kama malezi ya fidia dhidi ya wasiwasi mbele ya mpya, isiyojulikana, kuna tabia ya kuelekea kwenye utaratibu, utawala usiobadilika, ukiukaji wowote ambao husababisha wasiwasi. Miundo ya fidia pia inaweza kuwa tabia ya kupanga kwa uangalifu shughuli zinazokuja, ufahamu mzuri, na umahiri wa hali ya juu.

Neurotic. Mbele ya mwonekano wa kiakili kuna sifa kama vile uchovu ulioongezeka, kuwashwa, tabia ya hypochondriamu, woga na woga. Uchovu huingia haraka wakati wa mazoezi ya kiakili na katika mazingira ya ushindani chini ya mafadhaiko ya mwili na kihemko.

Kukasirika hujidhihirisha katika mlipuko wa ghafla wa kihemko, mara nyingi huibuka kwa sababu zisizo na maana na kutoa njia ya majuto na machozi kwa urahisi.

Nyeti. Kwanza kabisa, woga na aibu hujulikana, ambayo hugunduliwa kwa urahisi mbele ya wageni na katika mazingira yasiyojulikana. Ugumu katika kuwasiliana na kila mtu isipokuwa wa karibu, kama matokeo ambayo wakati mwingine hisia ya uwongo ya kutengwa na kutengwa na wengine hutokea. Madai mengi juu yako mwenyewe huchukua fomu ya majuto ya mara kwa mara. Tamaa ya kulipwa zaidi inachukua fomu ya uthibitisho wa kibinafsi sio katika eneo ambalo uwezo unaweza kufunuliwa, lakini ambapo anahisi udhaifu wake mwenyewe. Mtu mwoga na mwenye haya anaweza kujifanya kuwa mchangamfu, kiburi, na kiburi, lakini katika hali isiyotarajiwa anajitolea haraka. Mara nyingi hujitahidi kushika nyadhifa za umma, ambapo woga hulipwa na mamlaka ya shirika, na hufanya vyema sehemu rasmi ya kazi alizokabidhiwa. Hali za umakini kupita kiasi kutoka kwa wengine ni ngumu kubeba, haswa nia mbaya, dhihaka, tuhuma za vitendo visivyo vya haki.

Hyperthym. Inayo sifa ya kuongezeka kwa hitaji la kuongezeka kwa uzoefu wa maisha, utambuzi wa kijamii, uzoefu, na adventurism. Haivumilii nidhamu kali na udhibiti uliodhibitiwa madhubuti. Inaonyesha ustadi katika hali zisizo za kawaida. Anachukulia sheria na sheria kirahisi, wakati mwingine kwa kejeli. Uzembe, usio wa lazima. Haishughulikii vizuri na kazi inayohitaji uvumilivu na bidii. Wao ni sifa ya kujithamini sana na tabia ya kufanya mipango ya rosy kwa siku zijazo, ambayo ni rahisi kusahau na kubadilishwa na mpya.

Hypotim. Wao ni sifa ya hali ya chini ya kila wakati, kuongezeka kwa wasiwasi, na matarajio kwamba kitu kisichofurahi kinakaribia kutokea. Maoni ya uboreshaji wa mhemko yanafuatana na kuzidisha kwa wasiwasi: furaha lazima ilipwe na ubaya mpya ("kucheka husababisha machozi"). Mara nyingi hupata hisia za hatia na duni: inaonekana kwamba ana lawama kwa jambo fulani, kwamba wengine wanamdharau. Kwa sababu ya matatizo anaanguka katika kukata tamaa na hawezi kufanya jitihada za hiari. Kujisikia vibaya kila wakati. Baada ya kulala, muda mrefu wa joto unahitajika. Inaonyeshwa na uchovu wa gari na ucheleweshaji. Kwa lengo, inahitaji kuunda na kudumisha hali ya kuimarisha (tonic) ya maisha.

Wakati wa baiskeli. Kipengele kinachofafanua ni kushuka kwa kasi kwa hali isiyo na motisha, ambayo huendelea kwa muda mrefu (miezi). Kila kitu kinategemea hali ambayo cyclothyme iko katika kipindi fulani: ustawi, utendaji, na ujamaa. Kulingana na mhemko, siku zijazo wakati mwingine huchorwa na rangi za upinde wa mvua, wakati mwingine huonekana kijivu na giza, na zamani huonekana wakati mwingine kama mlolongo wa matukio mazuri, wakati mwingine yanajumuisha kutofaulu na ukosefu wa haki, na mazingira ya kila siku yanaonekana wakati mwingine kuwa mbaya. wakati mwingine wema.

Conformist. Inatofautishwa na hitaji lililopunguzwa la ubinafsishaji, kuna mpango mdogo, mwelekeo kuelekea banal, stereotyped, kukubalika kwa ujumla, na kutokuwa na utu. Kujaribu kila wakati kuendana na mazingira, hawezi kuyapinga. Usumbufu wa ndani hutokea wakati kitu kinasimama kutoka kwa mazingira yake ya kawaida. Kuna uadui usio na motisha kwa wale ambao hawafuati viwango vinavyokubalika kwa ujumla.

Wasiofuata sheria. Haja iliyotamkwa ya kutenda kinyume na sheria zilizowekwa inatawala, ikiunganishwa na ukosefu wa nia linapokuja suala la kutimiza majukumu, wajibu, na kufikia malengo ya lazima yaliyowekwa kutoka nje. Hakuna mtazamo wa maisha. Miunganisho ya kijamii imedhoofika, kuna tamaa inayoonekana kwa kampuni zisizo za kawaida ambazo huahidi burudani na mabadiliko rahisi ya maonyesho. Kuvutiwa na mchezo wa bure.

Paranoid . Inajulikana hasa na kuongezeka kwa uwezekano wa migogoro kutokana na hamu ya kudumu ya kuanzisha ubunifu. Mtuhumiwa: huona watu ambao hawashiriki maoni yake kama watu wasio waaminifu na wasio na fadhili. Kuna ugumu wa tabia. Kutojali au kusitasita kupokea miradi inayopendekezwa kwake humfanya aazimie zaidi kufikia lengo lake. Inajulikana kwa kuzingatia, kurekebisha lengo, uwezo mdogo wa kuelewa wengine na huruma.

Schizoid. Mbele ya mwonekano wa kiakili ni kutengwa na wengine. Kutokuwa na hamu ya kuelewa wengine na kueleweka na wengine. Schizoid ina sifa ya kutengwa, kuzamishwa katika ulimwengu wa uzoefu wa ndani na mawazo, ambayo mara nyingi hutengana na maisha ya kila siku na, kama ilivyo, kinyume nayo. Udhalilishaji wa tabia, vitu vya kufurahisha, na unyenyekevu wao huzingatiwa, ambayo, hata hivyo, haitumiki kama njia ya kujivutia, lakini kuelezea kutojali kwa mazingira. Udhaifu wa intuition na huruma inasisitiza hisia ya baridi na ukali. Tabia hizi zinaweza kuchochewa na kupungua kwa kasi kwa hamu katika mwingiliano wa watu.

Ugonjwa wa Kifafa. Kipengele cha sifa ni vipindi vya hali ya huzuni isiyo na sababu, wakati kifafa huwa na hasira kali, hasira, na kukabiliwa na athari za kusikitisha. Kuna kugusa, mzigo wa mhemko mbaya unaendelea kwa muda mrefu na unahitaji kutolewa kwa kulipiza kisasi, kwa kuongeza, ukomo na umakini kwenye anuwai ya masilahi iliyochaguliwa mara moja huonekana. Utekelezaji wa uangalifu na wa uangalifu wa agizo lililowekwa unaweza kuambatana na kuwashwa wakati mtu anaharibu agizo hili. Asymmetry katika uhusiano wa kibinafsi inaonyeshwa kwa yafuatayo: anaona kuwa ni jukumu lake kutoa ushauri na kufundisha, lakini haivumilii mtazamo wa kujijenga kwake. Kuna mwelekeo wa maelezo ya kina, ya kina, ya haraka na hasira wakati umeingiliwa, hairuhusiwi kumaliza, au haraka. Inafanikiwa kukabiliana na kazi inayohitaji utekelezaji wa maagizo kwa uangalifu na kwa wakati.

Hysteroid. Kipengele kikuu cha aina hii ya lafudhi ni ubinafsi usioweza kutoshelezwa: kiu ya uangalifu wa mara kwa mara kwa mtu kutoka kwa wengine, pongezi, mshangao, heshima, huruma. Haivumilii tabia ya kutojali kwake mwenyewe, ikipendelea hasira au chuki dhidi yake mwenyewe. Kwa msingi huu, tabia ya kufikiria inakua, ambayo hitaji la kujiona na kufikiria mwenyewe katika nuru isiyo ya kawaida hufanyika. Kutokuwepo kwa hisia za kina, za dhati, za kudumu hujumuishwa na tabia ya kuelezea, tamthilia ya uzoefu, na tabia ya kujionyesha na kujitokeza. Uelewa umekuzwa vizuri. Bila uimara wa kutosha au uwezo wa kuwatiisha wengine, anaweza kuchukua nafasi ya kuongoza katika kikundi kwa muda mfupi kutokana na uwezo wa kueleza hisia zinazojitokeza. Anajitolea kwa shida, haswa ikiwa hakuna nafasi ya kujilimbikizia mwenyewe. Tabia kubwa ya kisaikolojia pia inaonyeshwa kwa kuonekana, ambayo inalenga kabisa kuvutia tahadhari: fadhaa, mavazi ya wazi, kujitia, kicheko kikubwa, moduli mbalimbali za sauti. Mawasiliano ya kijamii, ingawa ni ya kina, ni ya juu juu na sio thabiti mradi tu yanaimarisha mwelekeo wa ubinafsi.

Ujumbe No. 3 "Hatua za kuzuia kuzuia matatizo ya pathological."

Katika shughuli za kuzuia msingi wa shida za kitabia, ni ngumu kuzidisha umuhimu wa mfumo wa hatua za kisayansi na zinazolengwa ili kukuza maarifa ya jumla ya usafi na kisaikolojia. Inapaswa kujumuisha hatua zinazolenga, kwa upande mmoja, kuzuia madhara ya nje, kuanzia kipindi cha ujauzito, na, kwa upande mwingine, kuunda hali nzuri kwa ukuaji wa usawa wa mtoto kutoka siku za kwanza za maisha. Asili ya kuchochea hitaji la mtoto la mhemko (chanya au hasi), utunzaji, kufuata serikali, ukuzaji wa sensorimotor katika vipindi vya mapema vya maisha - yote haya huunda msingi wa ukuaji zaidi wa akili.

Ukarabati wa kuzuia huleta pamoja idadi ya shughuli ngumu zinazofanywa na wataalamu katika nyanja mbalimbali:

matibabu ya madawa ya kulevya;

madarasa ya marekebisho ya kisaikolojia na ya ufundishaji;

kazi ya kisaikolojia ya mchezo wa muziki;

matibabu ya kisaikolojia ya familia;

rhythmics, tiba ya mazoezi, physiotherapy;

matukio ya elimu ya jumla.

Mbinu za kurekebisha kisaikolojia

Moja ya vipengele vya mfumo wa tiba tata ni urekebishaji wa kisaikolojia.

Madarasa ya urekebishaji na watoto wadogo kila siku kwa dakika 15-20 mmoja mmoja au katika vikundi vidogo vya watu 3-4.

Njia ya kurekebisha tabia inawasilishwa kama mchakato uliopangwa na wa kimfumo na unafanywa katika hatua 3.

Juu ya kwanza Katika hatua hii, mpango wa kufanya kazi na kila mtoto hutolewa, kulingana na "utambuzi" wa kisaikolojia, wa kielimu na wa familia. Inajumuisha tiba ya kucheza ya kikundi na ya mtu binafsi. Kazi ya hatua ya kwanza ni kufunua migogoro na kuondoa vikwazo vinavyozuia aina za kutosha za tabia na kuanzisha mawasiliano.

Juu ya pili hatua, ubaguzi wa tabia huundwa kwa mujibu wa kanuni na umri unaokubalika kwa ujumla.

Juu ya tatu hatua katika mchakato wa mafunzo ya kazi, kazi ni kufundisha athari sahihi ya tabia katika hali mbalimbali na uchochezi mbaya na chanya.

Marekebisho ya tabia hufanyika katika mchakato wa aina kuu ya shughuli (mchezo, elimu) na inategemea kiwango cha mtu binafsi cha maendeleo. Kwa hivyo, sambamba, kazi inaendelea ili kushinda anuwai za ucheleweshaji wa maendeleo, ambayo ni pamoja na:

kuondokana na kasoro zilizopo za hisia, harakati za hiari za jumla na za hila, hotuba;

uundaji wa michezo ya kitaratibu na kisha ya kuigiza;

kujua wengine.

Jinsi mbinu ya pendekezo lisilo la moja kwa moja inatumiwa sanabibliotherapy. Ni vyema kucheza migogoro kwa kutumia michezo ya kucheza-jukumu, maonyesho ya hadithi ya muziki, na wakati wa kusambaza majukumu, sifa za tabia za mtoto huzingatiwa.

Shughuli hizi, pamoja na rhythm, tiba ya mazoezi, urekebishaji wa umakini, kumbukumbu, fikra, huzingatiwa kama matibabu, ufundishaji na kisaikolojia na hutumikia kazi za ukarabati wa kuzuia katika suala la kuzuia malezi ya aina za tabia.

Kazi ya kurekebisha na watoto walio na ugonjwa wa hyperdynamic lazima ianze kibinafsi ili kupunguza idadi ya usumbufu. Ili kupanga, kuamilisha na kukuza uthabiti wa umakini, matoleo yaliyorekebishwa ya "Toleo la Watoto la jaribio la kusahihisha" (kuondoa picha zilizozoeleka zilizochorwa kwenye mstari huo huo kwa njia tofauti), "Ila za kuona" (kutafuta picha 16 kwenye jedwali ambalo sio kwa utaratibu), "Uteuzi" hutumiwa kwa muundo" (kutafuta maumbo ya kijiometri ya rangi sawa na ukubwa kati ya wengine iko kwenye ubao). Katika madarasa ya mdundo na tiba ya mazoezi, ili kupunguza kasi ya msukumo wa gari kupita kiasi, ni muhimu kutumia njia ya kuwasha "ishara za muziki zisizotarajiwa."

Shughuli za kisaikolojia katika familia

Ugumu wa hatua za ukarabati wa kuzuia pia ni pamoja na kazi ya kisaikolojia na ya urekebishaji na wazazi na watu katika mazingira ya karibu. Katika suala hili, zifuatazo hutumiwa:

- mazungumzo ya kisaikolojia ya kibinafsi na wazazi juu ya mbinu za uzazi;

- ushiriki wa wazazi na watoto katika "kucheza migogoro";

- kufundisha wazazi katika njia za kurekebisha kazi na watoto;

- uchunguzi wa hali ya kaya na maisha ya jumla ya familia.

Uwezekano wa kazi ya kisaikolojia yenye mafanikio na kikundi hiki cha wazazi hugeuka kuwa mdogo sana;

Maendeleo zaidi ya dhana ya ukarabati wa kuzuia, utekelezaji wa mbinu zilizotengenezwa na hatua katika kazi ya taasisi maalum za matibabu na elimu na kliniki za watoto ni hali ya lazima kwa kuzuia malezi ya aina za pathological ya matatizo ya tabia.

Ujumbe #4. "Jambo la uwezo."

Uwezo maalum unawakilisha aina ya kipekee ya udhihirisho wa sifa za jumla za kibinadamu katika hali maalum za kijamii.

Katika fasihi ya kisaikolojia, kazi kadhaa hutolewa kwa uwezo maalum. Hufanya kazi B.M. Teplova kuhusu uwezo wa muziki, K.K. Platonov kuhusu uwezo wa kukimbia, V.I. Kireenko kuhusu uwezo wa kuona, L.I. Umansky juu ya uwezo wa shirika, V.A. Krutetsky kuhusu uwezo wa hisabati. Hebu tuangalie baadhi yao. B.M. Teplov alifikia hitimisho kwamba kutekeleza aina hii ya shughuli, muziki ni muhimu, ambayo anaelewa ugumu wa uwezo maalum tabia tu ya shughuli za muziki. Uwezo kuu ambao huunda muziki, kulingana na B.M. Teplov, ni: 1) sikio la muziki katika vipengele vyake viwili, lami na modal 2) uwezo wa uzazi wa muziki (uwezo wa uwakilishi wa kusikia; 3) uwezo wa muziki-mdundo;

hisia.

L.I. Umansky, akisoma uwezo wa kuandaa, alifikia hitimisho kwamba mtu anaweza kutambua sifa 18 za kawaida na sifa za utu ambazo ni asili ya waandaaji wenye uwezo: 1) uwezo wa "kuwashtaki" watu wengine kwa nishati ya mtu, 2) akili ya kisaikolojia ya vitendo; 3) uwezo wa kuelewa saikolojia ya watu na kujibu kwa usahihi 7) mpango wa 12) kujidhibiti; Mwandishi anaamini kwamba ili kutekeleza shughuli za shirika, umoja wa sifa hizi ni muhimu.

Utafiti wa miundo ya uwezo wa aina maalum za shughuli muhimu za kijamii huendelea kwenye mstari wa makutano ya uwezo zaidi wa kibinafsi, jumla ambayo, kulingana na waandishi, ni uwezo wa aina moja au nyingine ya shughuli.

Kipawa kinatambuliwa na kiwango cha ukuaji wa akili. Talanta ya kisanii ya watoto inaweza kugunduliwa mapema kuliko wengine; Kuna matukio ya mara kwa mara ya kutofautiana kati ya maendeleo ya jumla ya akili ya mtoto na ukali wa uwezo maalum zaidi. Uundaji wa sifa za kibinafsi za kisaikolojia hutegemea mwelekeo wa ndani, mazingira na asili ya shughuli.

Sifa za ukuaji wa akili zinaonyeshwa wazi katika talanta na mafanikio. Kwa hivyo, mtoto mmoja anakariri shairi refu mara moja, mwingine huongeza kwa urahisi nambari tano kwenye akili yake, wa tatu anaonyesha mawazo yanayostahili mwanafalsafa. Wazazi na waalimu mara nyingi huona udhihirisho wa uwezo wa mapema na mkali, kasi ya haraka ya kupata maarifa, na kutokuwa na mwisho katika kufanya kile wanachopenda.

Vipawa vya watoto na shule mara kwa mara vimekuwa mada ya majadiliano kati ya wanasayansi na walimu. Katika moja ya mijadala hii, A.V. Petrovsky alibaini kuwa watoto wamepewa vipawa kila wakati, lakini dhidi ya hali ya nyuma ya mafanikio ya kisayansi na kiufundi, kiakili, kisanii na.maendeleo ya kimwili, kuangaza kwa "prodigies ya watoto" inaonekana kuwa imepungua, lakini maonyesho mkali ya talanta ya watoto bado yapo. A.V. Petrovsky alisisitiza kwamba, kama sheria, watoto kama hao huvumilia kwa urahisi kasi, ukuaji wa haraka wa uwezo wao, na hii inaelezewa na ukweli kwamba hutumia nguvu kidogo kutatua shida zinazowakabili. Na hatupaswi kusahau kuhusu hisia chanya kutoka kwa mafanikio, ambayo hulipa kikamilifu gharama za nishati. Na ni nini kingine ambacho A.V. Petrovsky, wakati akiunga mkono udhihirisho wa uwezo mkali, mtu haipaswi kupoteza mtazamo wa malezi ya utu.

N. Leites, ambaye alisoma wasomi wenye vipawa zaidi, akibainisha hiloAsili ya jambo hili lazima itafutwe katika uwezekano wa utoto. Kila mtoto wa kawaida lazima awe na vipindi wakati anafanya maendeleo yanayoonekana kuwa ya ajabu. Kwa hivyo, N. Leites anabainisha kuwa watoto wote ni nyeti sana kwa lugha za kigeni. Utoto pia una sifa ya nguvu ya ajabu ya mawazo. Kwa bahati mbaya, wanapokuwa wakubwa, watoto wengi wenye vipawa hujiruhusu kunaswa katika ukuaji wao. Lakini hutokea kwamba mwanzo huo usio wa kawaida katika maisha unaonekana kuendelea katika mafanikio makubwa na mafanikio. N Leites alisisitiza kwamba lazima tujitahidi kwa kila mtoto kujieleza kwa uwazi iwezekanavyo katika utoto wa mapema. N. Leites aliona hali moja muhimu katika ukuzaji wa vipawa, ikionyesha, kana kwamba, mpaka kati ya kutokuwa na karama na karama - hitaji la kujitambua. Alisisitiza ukweli kwamba nguvu ya kuendesha hitaji kama hilo hutofautisha walio na vipawa vya kweli na wenye talanta, na kwamba ni muhimu kuhimiza hii.

Mafanikio ya shughuli kawaida hayategemei mtu yeyote, lakini kwa mchanganyiko wa uwezo tofauti. Kwa kawaida, mchanganyiko tofauti wa uwezo unaweza kutoa matokeo sawa. Kwa kukosekana kwa mwelekeo muhimu, nakisi yao inaweza kulipwa kwa maendeleo ya juu ya mwelekeo na uwezo mwingine.

B. M. Teplov alisema kwamba "Moja ya sifa muhimu zaidi za psyche ya binadamu ni uwezekano wa fidia pana sana ya baadhi ya mali na wengine, kwa sababu ambayo udhaifu wa jamaa wa uwezo wowote hauzuii kabisa uwezekano wa kufanya kazi kwa mafanikio. hata shughuli kama hizo ambazo zinahusiana kwa karibu zaidi na uwezo huu unaokosekana unaweza kulipwa ndani ya mipaka mipana sana na wengine ambao wamekuzwa sana kwa mtu fulani.

Ujumbe #5 "Mtoto mwenye tawahudi."

Picha ya kliniki ya ugonjwa wa tawahudi kwa watoto walio na RDA imedhamiriwa na udhihirisho wa kizuizi, kutokuwa na uwezo wa kuunda mawasiliano, kutokuwa na uwezo wa kutambua wageni na vitu visivyo hai (matukio ya protodiacrisis), ukosefu wa kuiga, athari za faraja na usumbufu, tabia ya kuchukiza na ya kuchukiza, yenye "dalili za utambulisho" ". Wao ni sifa ya utawala wa anatoa, kupinga tamaa, huathiri, mawazo, na kuna ukosefu wa umoja na mantiki ya ndani katika tabia.

Katika hadithi kuhusu watoto kama hao, hali hiyo hiyo inazingatiwa kila wakati: hawaangalii macho ya mtu mwingine. Watoto kama hao huepuka mawasiliano na watu kwa njia yoyote. Wanaonekana kutoelewa au kutosikia kabisa kile wanachoambiwa. Kama sheria, watoto hawa hawazungumzi kabisa, na ikiwa hii itatokea, basi mara nyingi watoto kama hao hawatumii maneno kuwasiliana na watu wengine. Kipengele kingine cha hotuba yao kinajulikana kwa njia yao ya kuzungumza: hawatumii matamshi ya kibinafsi mtoto wa tawahudi anaongea juu yake mwenyewe katika nafsi ya pili au ya tatu.

Pia kuna kipengele kinachoonekana kama shauku kubwa katika kila aina ya vitu vya mitambo na ustadi wa ajabu katika kuzishughulikia. Kinyume chake, wanaonyesha kutojali kwa dhahiri kwa jamii; hawana haja ya kujilinganisha na watu wengine au na "I" yao wenyewe, hata hivyo, chuki ya kupindukia ya watoto wenye tawahudi kuwasiliana na watu wengine inalainishwa na furaha ambayo wao mara nyingi uzoefu wakiwa na Wanatendewa kama bado ni wadogo sana. Katika kesi hiyo, mtoto hawezi kuepuka kugusa kwa upendo mpaka unasisitiza kwamba akuangalie au kuzungumza nawe.

Kazi kuu ya mwalimu ni kuhusisha mtoto katika shughuli za kibinafsi na za pamoja. Ili kufikia mwisho huu, ni muhimu kutumia aina nyingi tofauti za mwingiliano iwezekanavyo katika kufanya kazi naye, kuimarisha uzoefu wake wa kihisia na kiakili.

Ili kuelewa wapi kuanza kazi ya kurekebisha, ni muhimu kuamua mwelekeo unaoongoza: maendeleo ya hotuba; ujuzi wa mwingiliano wa kijamii; mawazo. Kwa upande wake, uchaguzi wa mwelekeo utategemea mahitaji ya mtoto binafsi. Katika hali moja, ni muhimu, kwanza kabisa, kumfundisha ujuzi wa kujitunza, kwa upande mwingine, kupunguza kiwango cha wasiwasi, kufanya kazi ili kuondoa hofu, kuanzisha mawasiliano ya awali, kuunda hali nzuri ya kihisia na hali nzuri ya kisaikolojia. kwa madarasa. Katika hatua za kwanza za kazi, mara nyingi ni muhimu zaidi kwa mwalimu kuunda hamu ya mtoto ya kujifunza kuliko kufikia ujuzi wa nyenzo za elimu.

Watoto wenye tawahudi huona maana ya shughuli yoyote pale tu inapopangwa kwa uwazi: watoto lazima wajue la kufanya kwanza, ni mlolongo gani wa vitendo vya kufanya, na jinsi ya kumaliza. Kwa kusudi hili, katika chumba ambapo mtoto wa autistic ni, unaweza kuweka kinachojulikana kadi za uendeshaji , ambayo mlolongo wazi wa vitendo unaonyeshwa kwa namna ya alama.

Watoto wenye tawahudi wanafurahia kutengeneza michoro na mafumbo. Zinapatikana na zinaeleweka kwao. Kufanya kazi kulingana na mpango huo, watoto wanaona matokeo ya mwisho ambayo yanahitaji kupatikana.

Wanaweza kuwa wasaidizi wa walimu muhimu katika hali ambapo ni muhimu, kwa mfano, kupanga penseli kwa rangi, cubes kwa ukubwa, au kukata templates kwa sura. Huko shuleni, watoto kama hao wanaweza kushiriki katika kuunda na kuchagua mimea ya mimea, mkusanyiko wa mawe, shells, na picha. Wanafanya kazi nzuri ya kuweka kumbukumbu za kila siku na uchunguzi wa wanyama katika eneo la kuishi (lakini si katika hatua za kwanza za kazi).

Mtoto mwenye tawahudi ana ufahamu duni wa mwili. Mwelekeo wake wa anga unaweza kuharibika. Kwa hivyo, ni muhimu kuweka vioo kadhaa kwenye chumba cha kikundi kwenye kiwango cha jicho la mtoto. Mara kwa mara, mwalimu au mwalimu anaweza kuvuta mawazo ya mtoto kwa kutafakari kwake. Mbinu hii, ambayo tayari imeelezwa hapo juu, inatoa matokeo mazuri.

Ni ngumu kwa watoto wenye ugonjwa wa akili kujua aina yoyote mpya ya shughuli, lakini kila wakati wanajitahidi kufanya kila kitu vizuri, kwa hivyo katika hatua za kwanza za kazi ni muhimu kuchagua kazi ambazo hakika wataweza kukabiliana nazo. Msaada wako na sifa zitasaidia kuunganisha mafanikio na kuongeza kujiamini kwa mtoto wako. Hata ikiwa mwitikio wa maneno yako haujidhihirisha kwa nje, sauti ya kirafiki na maneno ya kutia moyo yataunda hali nzuri ya kihemko ambayo, baada ya muda, itasaidia kufanya mwingiliano wako na mtoto wako kuwa mzuri zaidi.

Watoto wenye tawahudi wana sifa ya kushiba kiakili, wanakuwa wamechoka kimwili haraka, hivyo wanahitaji rhythm ya mtu binafsi ya kazi, kubadili mara kwa mara kutoka kwa aina moja ya shughuli hadi nyingine. Mwalimu wa shule ya msingi ambaye alimfundisha mtoto mwenye ugonjwa wa akili nyumbani alibainisha kuwa angeweza, bila kuvuruga, kufanya aina moja ya shughuli kwa muda usiozidi dakika 10, ingawa hii, bila shaka, ni ya mtu binafsi.

Watoto walio na tawahudi wana sifa ya mienendo isiyo na lengo na kutikisa. Unaweza kuwavuruga kutoka kwa mdundo wa itikadi kali kwa kutumia michezo ya midundo iliyojaa hisia na miondoko ya densi.

Ili kuboresha mwelekeo wa spatio-temporal wa mtoto mwenye tawahudi, kazi ya mgonjwa ya mwalimu ni muhimu.

Inahitajika kufanya mazoezi ya mwili na watoto wenye ugonjwa wa akili, kwani shughuli kama hizo huwasaidia kujisikia vizuri juu ya miili yao na kuboresha uratibu wa harakati.

Kuchora na rangi (brashi, mihuri, na hasa kwa vidole) husaidia watoto kuondokana na mvutano wa ziada wa misuli. Kwa kusudi hili, kufanya kazi na mchanga, udongo, mtama, na maji pia ni muhimu.

Wanasaikolojia wanapendekeza kwamba watoto wenye tawahudi wasome lugha za kigeni. Labda, kwa sababu ya ukweli kwamba wakati wa kuzisoma, waalimu hutumia idadi kubwa ya miradi na algorithms, ni rahisi kwa watoto kuchukua nyenzo za kielimu.

Bibliografia:

Vygotsky L.S. Misingi ya defectology. Mkusanyiko mfano, juzuu ya 5M., 1983.

Zeigarnik B.V., Bratus B.S. Insha juu ya saikolojia ya ukuaji wa utu usio wa kawaida. M., 1980.

Lebedinsky V.V. Shida za ukuaji wa akili kwa watoto. M., 1985.

Lichko A.B. Saikolojia na accentuations tabia katika vijana. L., 1988.

Ivanov N.Ya., Lichko A.E. Dodoso la uchunguzi wa pathocharacterological kwa vijana. M., S.

Petersburg, 1994.

Nemov R.S. Saikolojia. v.1. M., 1995.

Lubovsky V.I. Matatizo ya kisaikolojia katika kutambua maendeleo yasiyo ya kawaida ya watoto. M., 1989.

9.Spivakovskaya A.S. Kuzuia neuroses za utotoni. M., 1988.

10.Saikolojia. Kamusi. / Chini ya jumla Mh. A.V. Petrovsky, M.G. M., 1990.

Lugha ya kisasa ya Kirusi ina maneno mengi, dhana na masharti. Katika makala hii ningependa kuzungumza juu ya kuzuia ni nini: ni aina gani zilizopo, ni hatua gani na mbinu zilizopo.

Kuhusu dhana

Kwanza kabisa, bila shaka, unahitaji kuamua juu ya dhana muhimu zaidi ambayo itatumika katika makala hii. Kwa hivyo, kuzuia ni mchanganyiko fulani wa aina mbalimbali za hatua ambazo zinalenga kuzuia tatizo au jambo kabla ya kutokea, au ni kuzuia aina mbalimbali za mambo ya hatari kuhusu suala sawa.

Kuhusu viwango

Kwa hiyo, tuligundua kuwa kuzuia ni seti ya hatua zinazolenga kuondokana na tatizo ambalo bado halijatokea au ni changa. Walakini, wakati wa kuzingatia mada hii, inafaa kusema kuwa kuna viwango tofauti vyake.

1. Jimbo. Katika kesi hiyo, hatua za kuzuia zimewekwa katika ngazi za juu za serikali; hizi ni baadhi ya hatua za kisheria zinazolenga kuboresha afya au ustawi (kulingana na aina) ya wakazi wa nchi.
2. Umma (au kikundi cha wafanyikazi) - kiwango cha chini. Hatua za kuzuia zinalenga kundi maalum la watu.
3. Kiwango cha familia. Hatua za kuzuia kwa wanachama wa familia moja.
4. Mtu binafsi, au mtu binafsi. Katika kesi hii, kuzuia kunahusu mtu binafsi.

Maelekezo

Inafaa pia kusema kuwa shughuli za kuzuia zinaweza kufanywa kwa mwelekeo tofauti. Kwa hivyo, kuna kadhaa yao:

1. Mwelekeo wa tabia. Kwa mfano: kuzuia tabia potovu, uhalifu, nk.
2. Usafi na usafi. Huu ni uwanja wa usafi pamoja na dawa.
3. Kazi na kibaolojia (kwa mfano, usalama wa moto).
4. Matibabu na burudani.

Kwa mujibu wa maelekezo haya manne, hatua mbalimbali za kuzuia hufanyika.

Aina za kuzuia

Kwa hiyo, kuna aina gani za kuzuia? Kulingana na uainishaji mmoja, kuna mbili kati yao:

1. Binafsi, yaani mtu binafsi, inayolenga mtu mmoja mmoja.
2. Hadharani, wakati hatua za kuzuia zinatumika kwa kikundi cha watu, jamii, au wakaazi wote wa nchi moja.

Kundi tofauti la aina za hatua za kuzuia zinaweza kutokea kulingana na eneo la hatua zao.

1. Kuzuia matibabu.
2. Kijamii.
3. Idara ya moto.
4. Mhalifu, nk.

Kunaweza kuwa na idadi kubwa ya aina ndogo kama hizo, lakini zinahitaji kuzingatiwa kando, na sio pamoja kwa tandem moja.

Kazi

1. Kufanya complexes mbalimbali na hatua za kuzuia.
2. Matumizi ya fomu za ubunifu katika nyanja mbalimbali ili kuboresha hatua za kuzuia.
3. Kuunda uelewa kati ya watu wa hitaji la mara kwa mara kutekeleza hatua za kuzuia juu ya suala fulani (iwe ni dawa, mapigano ya moto au maisha).

Kanuni

Baada ya kuelewa kuwa kuzuia ni seti ya hatua za kuzuia, inafaa pia kuzingatia kanuni zinazotumika wakati wa kuunda programu za kuzuia katika viwango tofauti.

1. Kuchora programu za kuzuia kulingana na uchambuzi wa mara kwa mara wa shida.
2. Kanuni ya uadilifu wa kimkakati. Mkakati wa umoja wa shughuli za kuzuia juu ya suala fulani.
3. Kanuni ya multidimensionality. Mchanganyiko wa kipengele cha kibinafsi, tabia, nk katika kuzuia.
4. Kanuni ya hali. Kuzingatia hatua za kuzuia na mahitaji halisi.
5. Kanuni ya mshikamano. Ukuzaji na usaidizi katika kutekeleza uzuiaji kati ya mashirika katika viwango tofauti.
6. Kanuni ya uhalali. Inategemea kupitishwa kwa njia za hatua za kuzuia na watu ambao njia hizi zimekusudiwa.
7. Kanuni ya utofautishaji wa kiwango cha juu na multimodality. Matumizi ya sambamba ya njia kadhaa za kuzuia, uhusiano wao, kubadilika, nk.

Kuhusu kuzuia matibabu

Inafaa kusema kuwa kinga ya matibabu labda ndiyo iliyoenea zaidi katika kiwango cha serikali katika nchi yetu. Katika eneo hili la maarifa wamegawanywa katika aina tatu:

1. Kinga ya msingi. Huu ni mfumo fulani wa hatua zinazolenga kutambua sababu za ugonjwa huo na kuziondoa. Lengo kuu la njia hizi ni kuamsha nguvu za mwili kupinga athari za mambo mabaya.
2. Sekondari. Hii tayari ni seti ya hatua za asili ya kujihami: kutambua na kuzuia kurudi tena, maendeleo ya mchakato wa pathological, nk.
3. Elimu ya juu. Hii ni kipengele cha uzuiaji wa pili, ambao hauangaziwa kila wakati kama kitu tofauti. Hii inaweza kuwa ukarabati wa wagonjwa, walemavu ambao wamepoteza uwezo wa kufanya kazi kikamilifu.

Kuhusu kanuni

Kuhusu viwango vya kuzuia, wana kanuni zifuatazo muhimu sana:

1. Mwendelezo.
2. Tabia tofauti.
3. Tabia ya wingi.
4. Utata wa hatua za kuzuia.
5. Na, bila shaka, sayansi.

Inafaa kusema kwamba hatua za kuzuia matibabu zinaweza kuwa tofauti, kutoka kwa taratibu za usafi na usafi au sumu) hadi chanjo (kuzuia magonjwa makubwa ambayo yanaweza kuepukwa kwa kuanzisha kiasi kidogo cha virusi ndani ya mwili wa binadamu ili kufahamisha mwili nayo na. kuendeleza utaratibu wa kinga kwa kesi ya janga).

Kuzuia moto

Pia kuna dhana ya "kuzuia moto". Hii ni ngumu ya hatua mbalimbali zinazolenga kuzuia hali ya moto. Inafaa kusema kuwa aina hii ya hatua za kuzuia haitumiwi tu na wafanyikazi wa Wizara ya Hali ya Dharura, zinahitajika katika ujenzi wakati wa ujenzi wa majengo yote ya aina anuwai (majengo ya makazi na yasiyo ya kuishi), mipango na maendeleo. mijini na vijijini. Hatua za kuzuia moto zinaweza kuwa kama ifuatavyo:

1. Sio tu kudhibiti, lakini pia maendeleo na utekelezaji wa sheria za usalama wa moto.
2. Kufanya mipango na muundo wa vitu kwa kuzingatia hatari yao ya moto.
3. Kudumisha na kuboresha hatua za mfumo wa moto.
4. Ukaguzi wa mara kwa mara wa makampuni mbalimbali ya biashara na wataalamu kwa kufuata sheria za usalama wa moto na utayari wa mifumo ya moto kwa majibu ya haraka.
5. Kukuza ujuzi wa moto-kiufundi kati ya watu katika makampuni ya biashara, shule, nk.

Kuhusu kuzuia kijamii

Inafaa kusema kuwa kuna aina nyingine - kuzuia kijamii. Huu ni mfumo fulani wa hatua ambazo zinalenga kuzuia, kuweka ndani au kuondoa udhihirisho maalum mbaya katika jamii. Kuna hatua maalum kwa aina hii ya hatua ya kuzuia. Wamegawanywa katika:

• jumla (inayokusudiwa kwa idadi kubwa ya watu: kuboresha hali ya kazi, kuzuia tabia potovu kati ya vijana, nk);
• maalum (hatua hizi zinalenga kundi maalum la watu walio katika hatari katika suala hili; kwa mfano, katika kuzuia uhalifu);
• hatua za mtu binafsi (kazi inalenga watu binafsi walio katika kundi moja la hatari kama ilivyo katika aya hapo juu).

Wakati huo huo, njia za kuzuia hutumiwa katika viwango mbalimbali: kibinafsi, familia, kijamii, serikali.

Nyakati za msingi

Uzuiaji wa kijamii pia unastahili tahadhari maalum kutoka kwa mtazamo wa vipengele vyake maalum. Kwa nini inahitajika?

1. Kuna idadi kubwa ya hali tofauti za mkazo katika jamii kila siku. Ikiwa hazijatatuliwa, hujilimbikiza na kukua kuwa shida kubwa. Hatua za kuzuia zinaweza kuua "maambukizi" yanayoendelea katika uchanga wake na kuokoa jamii kutokana na kukabiliana na matokeo ya hali hii.
2. Bado, lengo kuu si kujibu tatizo linalojitokeza, lakini kuzuia kabisa. Hii inahitaji uchambuzi wa kina wa mahusiano ya kijamii katika kipindi fulani cha wakati na kulingana na hali fulani nchini (mgogoro, nk).
3. Njia za kuzuia zimeundwa kufundisha watu ujuzi mpya, kutoa ujuzi maalum ili kufikia malengo yao wenyewe au kudumisha afya.
4. Huduma za kuzuia zimeundwa ili kutafuta njia bora za kuzuia matatizo na kuyatatua.

Uzuiaji wa kijamii katika ngazi ya serikali

Ni muhimu kutekeleza hatua za kuzuia kwa usahihi katika kila ngazi. Hata hivyo, kuzuia hali ya kijamii inastahili tahadhari maalum, ambayo inafanywa kwa njia mbalimbali: kiuchumi, kijamii na kisiasa, kijamii na kitamaduni, kisheria. Hatua zinazotumika kikamilifu katika kesi hii:

1. Kazi ya maelezo, kulingana na suala hili, katika makampuni ya biashara ya ngazi mbalimbali.
2. Cheki cha kuzuia (maarifa, ikiwa ni lazima - zana).
3. Kufanya uvamizi wa kuzuia na operesheni.
4. Ufadhili wa kijamii - msaada kwa watu wanaohitaji msaada.

Kuchanganya urekebishaji wao wa kijamii

Miongoni mwa sifa za kiakili za umri wa kabla ya kubalehe, muhimu kwa kutokea kwa shida ya ujana ya patholojia, zifuatazo zinajulikana:

- kudumisha hukumu za watoto wachanga, utegemezi mkubwa juu ya hali hiyo na kutokuwa na uwezo wa kuishawishi kikamilifu, tabia ya kuepuka hali ngumu, majibu dhaifu ya kulaani;

- ukosefu wa kujieleza kwa mitazamo ya mtu mwenyewe ya hiari, udhaifu wa kazi za kujidhibiti na kujidhibiti kama dhihirisho la kutokomaa kwa mahitaji ya kimsingi ya kubalehe;

- tabia isiyo sahihi inayosababishwa na mchanganyiko wa watoto wachanga na msisimko wa kuathiriwa na msukumo;

udhihirisho wa mapema wa anatoa kwa kuongezeka au mwanzo wa metamorphosis ya kijinsia, kuongezeka kwa maslahi katika matatizo ya ngono: kwa wasichana - tabia ya hysteriform inayohusishwa na ujinsia, kwa wavulana - tabia ya ulevi, uchokozi, uzururaji;

- uelekezaji upya wa masilahi kwa mazingira ya nje ya shule.

Takwimu zote hapo juu zinaturuhusu kutambua sababu za hatari kwa aina za tabia katika ujana:

- kuendelea kwa sifa za utu wa mtoto, kutawala kwa sifa za kutokomaa juu ya mwelekeo wa ukuaji unaohusiana na umri;

- ukali wa shida ya encephalopathic, kutokuwa na utulivu wa kiakili, msisimko wa kuathiriwa, kizuizi cha anatoa;

- asynchrony ya ukuaji wa kisaikolojia kwa njia ya kuchelewesha na kuongeza kasi;

- hali mbaya ya mazingira ambayo ni ya pathogenic kwa aina fulani ya ugonjwa wa tabia;

- tukio la mapema la kutelekezwa kwa jamii ndogo na ufundishaji.

Kazi za kazi ya kujitegemea juu ya mada

"Tabia mbaya kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule"

1. Taja sababu za tabia mbaya kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi.

2. Je, ni vigezo gani vya uchunguzi wa hatari ya mgogoro wa patholojia katika umri wa prepubertal?

3. Kuongeza kasi na kuchelewa ni nini?

4. Taja sababu za hatari za mtengano mkali wa tabia katika ujana.

5. Orodhesha ishara zisizofaa za maendeleo ya utu wa mwanafunzi.

6. Fanya meza ya kulinganisha ya vigezo vya matatizo ya tabia ya pathological katika watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule.

7. Tengeneza jedwali la kulinganisha la mambo yasiyofaa katika maendeleo ya utu wa watoto wa shule ya msingi na watoto wa shule kabla ya pubescent.

8. Tayarisha ripoti juu ya mada "Mahali pa kasoro kama tawi la maarifa ya kisayansi kati ya sayansi zingine."

9. Andaa ujumbe juu ya mada "Hatua za kuzuia kuzuia magonjwa ya patholojia."

1. Masharti ya tabia mbaya katika umri wa shule

Ili kuelewa asili na sababu za urekebishaji mbaya kwa vijana walio na shida kadhaa za neuropsychic, inahitajika kujua sio tu ishara za kliniki za aina fulani za shida ya akili, lakini pia mahitaji ya kazi na ya nguvu ambayo huamua kutokea kwa shida hizi.
Wakati wa utafiti, ishara ziligunduliwa katika nyanja ya kihemko, ya gari, ya utambuzi, tabia na utu kwa ujumla, ambayo inaweza, katika hatua mbali mbali za ukuaji wa akili wa mtoto hata kabla ya ujana, inaweza kutumika kama viashiria vya kuanzisha tabia mbaya katika ujana. .
Katika umri wa shule ya mapema, dhihirisho zifuatazo zinaonekana kuwa sababu za hatari kwa shida ya ujana ya ugonjwa:
- kutamka disinhibition ya psychomotor, ugumu wa kukuza athari za kuzuia na marufuku kwa mtoto, aina zinazofaa za tabia: ugumu wa kupanga tabia hata ndani ya mipaka ya michezo ya nje;
- sifa kama hizo za ukomavu wa kibinafsi kama tabia ya uwongo wa mapambo, uvumbuzi wa zamani unaotumiwa kupata njia rahisi ya kutoka kwa hali ngumu na migogoro; kuongezeka kwa maoni ya aina zisizo za kawaida za tabia, kuonyesha athari za kuiga kupotoka kwa tabia ya wenzao, watoto wakubwa, au watu wazima;
- maonyesho ya watoto wachanga na kutokwa kwa magari, kulia kwa sauti na kuendelea na kupiga kelele;
- msukumo wa tabia, uambukizaji wa kihemko, hasira ya moto, na kusababisha ugomvi na mapigano yanayotokea juu ya maswala madogo;
- athari za ukaidi wa ukaidi na negativism kwa uchungu, uchokozi katika kukabiliana na adhabu, maoni, marufuku; enuresis, epuka, kama mmenyuko wa maandamano ya kazi.
Katika umri wa shule ya msingi, mambo yafuatayo hayafai katika suala la kukabiliana na hali ya kijamii:
- mchanganyiko wa shughuli za chini za utambuzi na ukomavu wa kibinafsi, kujitenga na mahitaji ya kuongezeka kwa hali ya kijamii ya mwanafunzi;
- kuongezeka kwa kiu ya hisia kwa namna ya tamaa ya kusisimua na tamaa za mambo;
- accentuation ya vipengele vya gari: maslahi katika hali zinazohusisha uchokozi, ukatili;
- uwepo wa mabadiliko ya mhemko na migogoro, mlipuko na hasira kwa kujibu mahitaji madogo au marufuku;
- mtazamo mbaya kuelekea madarasa, kutokuwepo mara kwa mara kutoka kwa masomo fulani "yasiyovutia"; kukimbia kutoka nyumbani chini ya tishio la adhabu kama onyesho la athari za kujihami za kukataa, tabia ya watu wasiokomaa;
- athari za hypercompensatory na hamu ya kuvutia umakini wa aina mbaya za tabia shuleni: ukali, kutofuata matakwa ya mwalimu, mizaha mbaya;
- utambulisho wa mapungufu ya maarifa yanayoendelea katika sehemu kuu za programu hadi mwisho wa elimu ya shule ya msingi; kutowezekana kwa mwili wa kusimamia sehemu zaidi za programu kwa sababu ya mahitaji dhaifu ya kiakili na ukosefu wa hamu ya kusoma na kazi muhimu ya kijamii;
- kivutio kinachokua kwa aina za tabia zisizo za kijamii (wizi mdogo, ulevi wa mapema wa sigara, kutafuta pesa, kutafuna gum, beji, sigara, majaribio ya kwanza ya kufahamiana na pombe) chini ya ushawishi wa vijana au marafiki wakubwa;

2. Tabia za kibinafsi za tabia ya watoto wa shule ya msingi na watoto wa kabla ya kubalehe, na kuwafanya kuwa ngumu kukabiliana na hali yao ya kijamii.

Miongoni mwa sifa za kiakili za umri wa kabla ya kubalehe, muhimu kwa kutokea kwa shida ya ujana ya ugonjwa, zifuatazo zinajulikana:
- kudumisha hukumu za watoto wachanga, utegemezi mkubwa juu ya hali hiyo na kutokuwa na uwezo wa kuishawishi kikamilifu, tabia ya kuepuka hali ngumu, majibu dhaifu ya kulaani. Ukosefu wa kujieleza kwa mitazamo ya hiari ya mtu mwenyewe, udhaifu wa kazi za kujidhibiti na kujidhibiti kama dhihirisho la kutokomaa kwa mahitaji ya kimsingi ya kubalehe;
- tabia isiyo sahihi kwa sababu ya mchanganyiko wa watoto wachanga na msisimko wa kuathiriwa na msukumo;
- udhihirisho wa mapema wa anatoa wakati wa kuongezeka, au mwanzo wa mapema wa metamorphosis ya ngono, kuongezeka kwa maslahi katika matatizo ya ngono: kwa wasichana - tabia ya hysteriform inayohusishwa na ujinsia, kwa wavulana - tabia ya ulevi, uchokozi, uzururaji;
- kuelekeza upya maslahi kwa mazingira ya nje ya shule.
Takwimu zote hapo juu zinaturuhusu kutambua sababu za hatari kwa aina za tabia katika ujana:
- kuendelea kwa sifa za utu wa watoto wachanga, kutawala kwa sifa za ukomavu juu ya tabia ya maendeleo yanayohusiana na umri;
- ukali wa matatizo ya encephalopathic, kutokuwa na utulivu wa akili, msisimko wa kuathiriwa, kuzuia anatoa;
- asynchrony ya maendeleo ya kisaikolojia kwa namna ya kuchelewesha na kuongeza kasi ya disharmonious;
- hali mbaya ya mazingira ambayo ni pathogenic hasa kwa aina fulani ya ugonjwa wa tabia;
- tukio la mapema la kupuuza microsocial na ufundishaji.

Somo la semina

Lengo: kutambua dalili za tabia mbaya kwa watoto wa shule.
Dhana za kimsingi: patholojia, mgogoro wa patholojia, kuongeza kasi, ucheleweshaji, watoto wachanga.

Mpango.

1. Sababu za tabia mbaya kwa watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule ya msingi.
2. Vigezo vya uchunguzi kwa hatari ya mgogoro wa pathological katika umri wa prepubertal.
3. Kuongeza kasi na kurudi nyuma.
4. Sababu za hatari kwa decompensation kali ya tabia katika ujana.
5. Ishara zisizofaa za maendeleo ya utu wa mwanafunzi.

Kazi.
I.

1. Kukusanya meza ya kulinganisha ya vigezo vya matatizo ya tabia ya pathological katika watoto wa shule ya mapema na watoto wa shule.
2. Kusanya jedwali la kulinganisha la mambo yasiyofaa katika ukuzaji wa utu wa watoto wa shule ya msingi na watoto wa shule kabla ya kubalehe.

II.

1. Tayarisha ujumbe juu ya mada "Mahali pa kasoro kama tawi la maarifa ya kisayansi kati ya sayansi zingine."
2. Andaa ujumbe juu ya mada "Hatua za kuzuia kuzuia magonjwa ya patholojia."
3. Tayarisha ripoti juu ya mada "Sababu zinazofaa za ubashiri kwa ukuaji wa watoto walio na upungufu wa mfumo mkuu wa neva."
4. Tayarisha ujumbe kuhusu mada "Matatizo ya tabia kwa vijana."

Wakati wa kuendeleza mada ya 5, jambo kuu ni ufahamu wazi wa mambo mazuri na yasiyofaa ya maendeleo ya utu ambayo husababisha uharibifu wa kijamii wa watoto na vijana. Ili kutekeleza kazi hii, inahitajika kukamilisha kazi za kikundi cha 1, fanya dhana na kamusi, andika maneno; fanya kazi kupitia kazi za kikundi cha 2.

Wazo la "kuzuia", kama matumizi ya hatua za kuzuia kuzuia maendeleo ya hotuba isiyo ya kawaida.

Umuhimu wa utambuzi wa mapema wa kupotoka katika ukuaji wa kisaikolojia wa mtoto kwa kuzuia ugonjwa wa hotuba.

Kuzuia- matumizi ya hatua za kuzuia kuzuia maendeleo ya hotuba isiyo ya kawaida.

Uzuiaji wa shida ya hotuba kama tawi maalum la tiba ya hotuba inakabiliwa na yafuatayo: kazi:

1) Kuzuia matatizo ya hotuba - kuzuia msingi.

2) Kuzuia mpito wa matatizo ya hotuba kwa fomu za muda mrefu, pamoja na kuzuia matokeo ya ugonjwa wa hotuba - kuzuia sekondari.

3) Marekebisho ya kijamii na kazi ya watu wenye ugonjwa wa hotuba - kuzuia elimu ya juu.

Kinga ya msingi

Utambuzi wa mapema wa kupotoka katika ukuaji wa kisaikolojia ni muhimu sana katika kuandaa matibabu, kuzuia na ufundishaji wa marekebisho ya udhihirisho wa dysontogenesis.

Ili kuzuia na kutambua mapema matatizo ya hotuba, uchunguzi wa matibabu wa watoto unafanywa. Katika mwaka wa kwanza wa maisha, pamoja na mitihani ya kuzuia na daktari wa watoto, mtoto anapaswa kuchunguzwa na psychoneurologist, ophthalmologist, orthopedist, otorhinolaryngologist, akiwa na umri wa miaka 2 - na daktari wa meno, katika miaka 3-5 - na. wataalam sawa na mtaalamu wa hotuba.

Uchunguzi huo wa kina hufanya iwezekanavyo kutambua ugonjwa wa jumla na uwezekano wa kuendeleza matatizo ya hotuba kwa watoto wakati wa mapema iwezekanavyo na kufanya shughuli za afya na marekebisho kwa wakati. Mazoezi yanaonyesha kuhitajika kwa kuchunguza watoto chini ya mwaka mmoja na mtaalamu wa hotuba. Uchunguzi maalum wa ufundishaji husaidia kutambua shida zinazowezekana za usemi na kuanza kazi ya kuzuia.

Uzuiaji wa shida katika ukuzaji wa hotuba ni msingi wa hatua za kuzuia kijamii, kifundishaji na kisaikolojia ya shida za kazi za akili. Utekelezaji wa huduma ya afya ya kuzuia na ufundishaji maalum huanza hata kabla ya kuzaliwa kwa mtoto na inahusisha kujenga hali nzuri zaidi kwa mama anayetarajia wakati wa ujauzito.

Sababu za hatari za kibaolojia na kijamii kwa ugonjwa wa hotuba

Dhana ya "sababu ya hatari". Asili ya mvuto wa pathogenic ambayo ni sababu za hatari za kibaolojia kwa shida ya hotuba.

Umuhimu wa sifa za kikatiba za ujuzi wa psychomotor kwa maendeleo ya hotuba katika hali ya kawaida na ya patholojia. Historia ya familia ya matatizo ya hotuba. Dalili za mashauriano ya maumbile. Jukumu la wazazi katika kuzuia msingi wa shida za hotuba.

Afya ya binadamu inategemea hali kadhaa za kibaolojia na kijamii. Uchafuzi wa kibaiolojia ni pamoja na uchafuzi wa hewa, maji na udongo, ambayo husababisha kuongezeka kwa magonjwa ya papo hapo na ya muda mrefu na kupungua kwa upinzani wa mwili kwa ushawishi mbaya. Jukumu la ushawishi wa kisaikolojia wa mkazo pia unaongezeka, ambayo inadhuru afya ya neuropsychic ya watoto.

Sababu za hatari za kibayolojia na kijamii za matatizo ya usemi zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa.

KWA mambo ya kibiolojia kuhusiana:

Maambukizi ya ubongo na majeraha wakati wa ujauzito, kuzaa na baada ya kuzaa;

Matatizo ya msingi ya hisia na motor;

Ukiukaji katika malezi ya wasifu wa psychomotor (mkono wa kushoto na anuwai anuwai ya mkono wa kulia usio kamili);

Historia ya familia ya ugonjwa wa hotuba.

Sababu za kijamii:

Moja ya sababu kuu za ulemavu wa maendeleo ni kunyimwa.

1) Hypocare.

2) Ulinzi kupita kiasi

3) Utawala wa matibabu ya kimabavu au ya kikatili husababisha kuundwa kwa ukuaji wa utu wa neurotic na ukosefu wa mpango, uhuru, na kuongezeka kwa wasiwasi. Matatizo ya hotuba kama vile logoneurosis na mutism yanawezekana.

Afya ya neuropsychic, ambayo inahakikisha ukuaji wa kawaida wa hotuba ya mtoto, inategemea sana uhusiano wa kibinafsi katika familia. Sababu zifuatazo ni za umuhimu fulani: sifa za tabia za mama; kukataliwa kutoka kwa mama au baba; familia ya mzazi mmoja; mahusiano ya migogoro katika familia; mabadiliko katika muundo wa familia; kulelewa katika nyumba mbili; mabadiliko makali katika mtindo wa maisha na aina ya malezi.

Mahusiano ya migogoro na wenzao pia yana athari ya kisaikolojia.

Lugha mbili katika familia ina athari mbaya katika ukuaji wa hotuba ya mtoto.

Ili kuzuia kutokea kwa kupotoka kwa neuropsychic na, haswa, ukuaji wa hotuba ya mtoto, ushauri wa maumbile wazazi wa baadaye. Dalili za mashauriano ya maumbile: matatizo ya kuzaliwa kwa wanafamilia, ukuaji usio wa kawaida wa kiakili au wa kimwili wa mtoto, mimba kwa wanawake zaidi ya umri wa miaka 35, wa kabila ambalo matukio ya ugonjwa wowote wa urithi ni ya juu sana, matumizi ya muda mrefu. ya dawa au yatokanayo na kemikali, kuharibika kwa mimba 3 au zaidi, matukio ya vifo vya watoto wachanga mapema, utasa.

Kuzingatia mifumo ya hatua za sababu za hatari huturuhusu kutekeleza kwa makusudi kazi ya msingi ya urekebishaji na ufundishaji.

Ili kuandaa kazi hii, masharti yafuatayo yanahitajika:

· ujuzi wa sifa zinazohusiana na umri wa maendeleo ya kazi ya hotuba na psyche kwa ujumla;

· shirika la mazingira ya kutosha ya hotuba;

· shirika la mazingira ya somo kwa elimu ya hisia na maendeleo ya mchezo na shughuli za utambuzi;

· kufuata sheria za kisaikolojia katika familia na taasisi za utunzaji wa watoto (kuzuia kazi nyingi na kiwewe cha akili kwa watoto, n.k.)

Sababu za hatari za kijamii kwa ugonjwa wa hotuba

Dhana ya "kunyimwa". Ukosefu wa akili wa watoto. Aina za kunyimwa akili: kihisia, hisia, utambuzi, kijamii. Maudhui yao na ushawishi juu ya maendeleo ya hotuba ya watoto. Utegemezi wa maendeleo ya aina za patholojia za mmenyuko wa akili na matatizo ya hotuba juu ya umri wa mtoto na maalum ya hali ya pathogenic. Aina kuu za ukosefu wa elimu. Ushawishi wao juu ya tabia ya hotuba ya mtoto na maendeleo ya mawasiliano.

Kunyimwa (Kilatini: "kutengwa") ni kizuizi cha kazi fulani za mwili, na kusababisha kuchelewa kwa maendeleo yao. Kizuizi hiki kinaweza kusababishwa na hitilafu katika mfumo unaohusika na kazi hii au kwa ukosefu wa masharti ya nje ya utekelezaji wa kazi.

Aina zifuatazo za kunyimwa kiakili zinajulikana: kihemko, hisia, utambuzi, kijamii. Aina zote za kunyimwa huathiri sana maendeleo ya hotuba ya mtoto.

Kunyimwa kihisia iliyosababishwa na kutengana kwa mtoto na mama yake katika umri mdogo. Hii inahusisha usumbufu mkubwa katika shughuli za ubongo na ni moja ya sababu za maendeleo ya kutokuwa na utulivu wa kihisia, msukumo, na matatizo ya tabia, ambayo yanaweza kuwa ngumu na matatizo ya hotuba.

Kunyimwa hisia- kutengwa kwa mtoto kutokana na dysfunction ya hisia. Upungufu mkubwa wa kuona na kusikia kwa watoto hubadilisha mwingiliano wa kawaida wa sababu za kibaolojia, kisaikolojia na kijamii katika ukuaji wao wa kiakili. Kwanza kabisa, ukomavu wa kibaolojia wa miundo ya ubongo hubadilika. Kuna upungufu wa karibu kazi zote za juu za akili, ikiwa ni pamoja na hotuba. Aina ya upungufu wa dysontogenesis huundwa. Kunyimwa hisia sekondari husababisha kutengwa kwa kijamii kwa mtoto.

Kunyimwa utambuzi. Kuweka mtoto katika hali ya kutengwa kwa hisia za bandia kuna athari mbaya katika maendeleo ya kufikiri. Kufikiri ni kazi ya kuunganisha ya ubongo, kwa hiyo, ukiukwaji wa maendeleo ya kufikiri huchelewesha malezi ya kazi nyingine za juu za akili.

Kunyimwa kijamii husababishwa na hali mbaya ya maisha na malezi, ambayo husababisha usumbufu wa mawasiliano na wengine na kucheleweshwa kwa malezi ya utu wa mtoto.

Malezi yasiyofaa huathiri tabia ya hotuba ya mtoto na ukuaji wa mawasiliano:

1. Hypocare. Maendeleo ya pathological ya utu yanaweza kuendeleza kulingana na aina ya kutokuwa na utulivu wa akili (kutokuwa na uwezo wa kudhibiti hisia na tamaa, ukosefu wa hisia ya wajibu na wajibu). Chini ya hali ya hypoguardianship, maendeleo ya hotuba ya mtoto hupungua kwa sababu ya mawasiliano mdogo na watu wazima.

2. Ulinzi kupita kiasi. Kuna malezi ya mitazamo ya ubinafsi, kutokuwa na uwezo wa kufanya juhudi za hiari, na shughuli za kazi. Kozi ya ukuzaji wa hotuba inasumbuliwa kwa sababu ya vizuizi vya shughuli za utambuzi huru na kutokuwepo kwa hitaji la kutumia hotuba kama njia ya kufikia lengo, kwani watu wazima hutimiza matakwa ya mtoto mara tu wanapoibuka.

3. Utawala wa matibabu ya kimabavu au ya kikatili husababisha kuundwa kwa maendeleo ya utu wa neurotic na ukosefu wa mpango, uhuru, na kuongezeka kwa wasiwasi. Matatizo ya hotuba kama vile logoneurosis na mutism yanawezekana.

Kinga ya sekondari

Umuhimu wa shida ya hotuba kwa ukuaji wa akili wa mtoto, malezi ya utu na tabia yake. Tabia ya wazazi inayolenga kukuza mawasiliano na kazi za kiakili za mtoto. Uchunguzi wa kina wa mtoto aliye na ugonjwa wa hotuba na shirika la uingiliaji wa kisaikolojia wa urekebishaji wa kisaikolojia na urekebishaji kama njia za kuzuia sekondari.

Njia za kuzuia sekondari:

Uchunguzi wa kina wa mtoto aliye na ugonjwa wa hotuba;

Shirika la uingiliaji uliofuata wa urekebishaji wa kisaikolojia na urekebishaji wa ufundishaji.

Ni muhimu kujua vizuri na kuzingatia maonyesho maalum ya kasoro ya hotuba, pamoja na masharti ya fidia yake kamili. Matokeo yake, uchunguzi wa kina wa kila mtoto hupata umuhimu maalum wakati wa kujenga chaguo bora kwa elimu ya urekebishaji na mafunzo ya watoto walio na ugonjwa wa hotuba na kuzuia sekondari ya matatizo.

Matatizo ya hotuba huathiri ukuaji wa akili wa mtoto, malezi ya utu na tabia yake (matatizo ya sekondari). Matatizo makubwa ya hotuba hupunguza ukuaji wa akili kwa ujumla.

Matatizo ya hotuba huathiri ukuaji wa akili wa mtoto, malezi ya utu na tabia yake (matatizo ya sekondari).

Matatizo makubwa ya usemi (alalia, aphasia) huzuia ukuaji wa akili kwa ujumla kwa viwango tofauti. Hii hutokea wote kutokana na umoja wa kazi wa hotuba na kufikiri, na kutokana na usumbufu wa mawasiliano ya kawaida na wengine, kwa sababu hiyo, ujuzi, hisia na maonyesho mengine ya akili ya utu huunganishwa.

Ukomavu wa kibinafsi na uzoefu mdogo wa maisha ya mtu binafsi kwa watoto wadogo huongeza jukumu la mambo mbalimbali ya kibiolojia (kushindwa kwa awali kwa mabaki ya kikaboni, mzigo wa maumbile, vipengele vya kikatiba vya reactivity, usawa wa homoni, nk) katika mwanzo wa athari za neurotic zinazozingatiwa katika umri huu. Sababu hizi za kibiolojia pia zina jukumu kuu katika "uchaguzi wa njia" ya majibu ya neurotic, yaani, tukio la matatizo fulani ya neurotic yaliyoenea kwa watoto wadogo (V.V. Kovalev, 1976).

Kuna viwango vinne vya shida ya neva kwa watoto:

1. Somato-mboga - miaka 0-3 ya maisha.

2. Psychomotor - miaka 4-7 ya maisha.

3. Kugusa - miaka 7-10 ya maisha.

4. Kihisia-bora - miaka 10-15 ya maisha.

Ngazi ya kwanza ya matatizo ya neurotic ni pamoja na matatizo ya hamu ya kula, dysfunction ya njia ya utumbo, thermoregulation, na usingizi. Ngazi ya pili inahusishwa na kuonekana kwa ugonjwa wa hyperdynamic, tics, stuttering, mutism na matatizo mengine ya motor na hotuba. Katika kiwango cha tatu cha reactivity, watoto hupata hofu na uzoefu wa huzuni. Katika kiwango cha nne - anorexia ya neurotic, malezi ya juu ya hypochondriacal ya "ubinafsi wa mwili" wa mtu.

Kwa uharibifu wa kikaboni kwa ubongo, hali ya kibaolojia ya shughuli hubadilika. Uwezo mpya ulioongezeka wa mtoto hupingana na kiwango kilichopo cha mahitaji kwake, na mahali pa kusudi anachukua maishani.

Kwa kuwa mwingiliano wa mambo ya hatari ya kibaolojia na kijamii una jukumu maalum katika ontogenesis ya hotuba, wazazi wanapaswa kushiriki kikamilifu katika kazi ya kurekebisha. Wanapaswa kujua kwamba sauti dhaifu au ya sauti ya mtoto, shughuli za chini za magari, kiwango cha chini cha maendeleo ya reflex ya kunyonya, nk. zinaonyesha uharibifu wa ubongo. Ukomavu unaohusiana na umri wa psyche na asili ya symbiotic ya uhusiano wa mtoto mdogo na wazazi wake (haswa na mama yake) inahitaji mtaalamu wa hotuba kuanzisha mawasiliano ya siri nao ili kuamua uhusiano wao na mtoto, mitazamo yao ya kielimu. na kuvutia watu wa karibu kwenye kazi ya urekebishaji.

Maoni yaliyopo katika jamii juu ya kuponywa na ubashiri wa vidonda vya ubongo vya kikaboni huathiri mtazamo wa wazazi kwa mtoto. Mtaalamu wa hotuba anapaswa kuelezea kwa wazazi njia za kufidia kasoro iliyopo ya kikaboni, umuhimu wa hisia za kuzaliwa kama vile echopraxia na echolalia, hatua za kwanza za kupiga kelele kwa ajili ya maendeleo ya harakati za vifaa vya kueleza na evocation ya athari za sauti katika mtoto. Wazazi wanapaswa kufahamu vyema kwamba kazi ya mapema ya kusahihisha hotuba imeanza, ndivyo upotovu wa hotuba na maendeleo ya kiakili ya watoto yatatokea.

Wakati mwingine na watoto ambao wana uharibifu wa hotuba, wazazi hujaribu kuzungumza kidogo na kuanza kuwasiliana na ishara, wakitaka kuwezesha uelewa wa pamoja. Kwa njia hii wanadhuru hotuba na ukuaji wa akili wa mtoto. Ikiwa mtoto hazungumzi, basi mama na kila mtu karibu wanapaswa kuzungumza naye iwezekanavyo. Hatua kwa hatua, mtoto hujilimbikiza msamiati muhimu kwa maendeleo zaidi ya hotuba yake (E. M. Mastyukova, M. V. Ippolitova, 1985).

Inajulikana kuwa uwepo wa matatizo ya hotuba katika mtoto mara nyingi hujumuishwa na maendeleo ya kutosha na malezi ya picha kamili ya somo. Kwa hivyo, kazi ya urekebishaji inafanywa kwa njia ambayo kwanza picha ya hisia ya kile ambacho kinapaswa kusuluhishwa na neno (ishara ya pili ya ukweli) huundwa au kufafanuliwa. Kwa kuzingatia sifa za kibinafsi za ukuaji wa akili wa watoto walio na shida ya hotuba, kazi ya ufundishaji ya urekebishaji inalenga kushinda shida zote zisizo za hotuba na hotuba.

Kiwango na asili ya kuharibika kwa usemi na kuharibika kwa akili huamua uwezo wa mtoto kujifunza na kushiriki kikamilifu katika maisha ya kijamii ya shule.

Ufaulu wa shule unatatizwa na kutoweza kuuliza, kujibu, kusema au kusoma kwa wakati na kwa uwazi. Kwa sababu ya watoto wanaosumbuliwa na matatizo ya hotuba, mienendo ya somo mara nyingi huchelewa na nidhamu inakiuka (kuna kicheko, kucheka, malalamiko, nk katika darasa).

Ukuaji duni wa upande wa sauti wa hotuba, uundaji duni wa michakato ya fonetiki na matamshi ya sauti huzuia uundaji wa wakati unaofaa wa sharti la umilisi wa hiari wa ustadi wa vitendo katika uchanganuzi na usanisi wa muundo wa sauti wa neno. Hali hii inaweza kuzingatiwa kama tokeo la kwanza, na kusababisha matatizo makubwa katika njia ya watoto kupata kusoma na kuandika. Matokeo ya pili yanaweza kuzingatiwa matatizo ambayo watoto hukutana nayo katika mchakato wa kujua kusoma na kuandika.

Wakiwa nyuma katika masomo yao, watoto wa shule ambao wana matatizo ya usemi hupoteza hamu ya kujifunza na nyakati fulani huwekwa katika kategoria ya wavunjaji wa nidhamu. Kasoro nyingi za hotuba, ambazo zinategemea uharibifu wa ubongo wa kikaboni, hubadilisha matarajio ya maisha. Mara nyingi kuna hali wakati siku zijazo kwa kijana anayesumbuliwa na ugonjwa wa hotuba hupoteza muhtasari wake wazi. Baadhi ya matatizo ya kazi ya hotuba huathiri sio tu upatikanaji wa taaluma, lakini pia huathiri utulivu wa uwezo wa nishati ya shughuli na uhifadhi wa muundo wake wa uendeshaji.

Kwa hivyo, tahadhari ya mtaalamu wa hotuba inapaswa kuzingatiwa kwa kiwango kikubwa juu ya kuzuia kwa wakati iwezekanavyo matokeo ya sekondari, ya mbali zaidi ya ugonjwa wa hotuba. Kutoka kwa nafasi hizi, hali ya upande wa sauti ya hotuba inapaswa kuchambuliwa kwa uangalifu hasa, kwa sababu uundaji wa kutosha wa michakato ya fonimu, hata ikiwa na kasoro zilizolipwa kikamilifu katika matamshi ya sauti, inaweza kusababisha upungufu katika ujuzi wa kuandika na kusoma.

Katika mchakato wa kulea watoto wenye shida ya hotuba, wazazi na waalimu wanahitaji kutafakari kila wakati juu ya tabia zao na msimamo wao. Uelewa wa kuheshimiana, kutia moyo, kuheshimiana, kudumisha utaratibu, mwingiliano kati ya wanafamilia na kati ya waalimu na wazazi huchukua jukumu kubwa katika kuzuia hali ya athari ya kisaikolojia kwa watoto wanaougua ugonjwa wa hotuba. Kifungu hiki kinawafaa zaidi wanafunzi wanaogugumia.

Katika hali ambapo watoto hupata shida za kisaikolojia kama vile uzoefu wa kibinafsi unaohusishwa na uwepo wa kasoro ya usemi, woga wa kuongea, kuepusha hali zinazohitaji mawasiliano ya maneno, n.k., mtaalamu wa hotuba anahitaji kuimarisha kwa kiasi kikubwa mkazo wa kisaikolojia katika kazi yako. Kila wakati, msisitizo huu na aina za tiba ya kisaikolojia itategemea umri wa mtoto na sifa za majibu ya kisaikolojia ya mtu binafsi.

Ni muhimu kujua vizuri na kuzingatia maonyesho maalum ya kasoro ya hotuba, pamoja na masharti ya fidia yake kamili. Matokeo yake, uchunguzi wa kina wa kila mtoto hupata umuhimu maalum wakati wa kujenga chaguo bora kwa elimu ya urekebishaji na mafunzo ya watoto walio na ugonjwa wa hotuba na kuzuia sekondari ya matatizo. Ujuzi wazi wa mtaalamu wa hotuba ya mwalimu juu ya sifa za kibinafsi za watoto wote kwenye kikundi humruhusu kuamua uwezekano wa kushinda kasoro kwa ujumla, kuanzisha wakati unaofaa wa hii, na kufanya utabiri kuhusu mafunzo kulingana na elimu ya jumla. programu ya shule.

Kuzuia tiba ya hotuba inaweza kuwa na ufanisi tu ikiwa kuna ujuzi kamili wa maendeleo ya mtoto (kimwili, kiakili, hotuba, nk) kulingana na viwango vya maendeleo. Hii itamruhusu mtaalamu wa hotuba kuongoza hasa malezi na mafunzo, kwa kutumia vipindi vya unyeti vinavyozingatiwa katika hatua fulani za ontogenesis. Mapema au kuchelewa, kuhusiana na kipindi cha unyeti, mafunzo ya urekebishaji hayana ufanisi, wakati utegemezi wa ufahamu juu ya mifumo ya maendeleo ya sifa za kisaikolojia, psyche na hotuba inaruhusu mtaalamu wa hotuba kufikia mafanikio makubwa.

Kuzuia elimu ya juu

Malengo ya kuzuia elimu ya juu- mwongozo wa kitaaluma na mafunzo kwa watu wanaosumbuliwa na matatizo ya hotuba. Mwelekeo kuu wa kazi ni kuzingatia kwa kina uwezo wa kibinafsi na maslahi ya kila mwanafunzi. Wanafunzi wanapaswa kuwa na fursa ya kuchagua, kwa msaada wa mwalimu, mwanasaikolojia, na madaktari, njia ya kujifunza ambayo itawawezesha mtu fulani kufikia matokeo bora. Mbali na maendeleo ya utambuzi, tahadhari kubwa inapaswa kulipwa kwa maendeleo ya kihisia na kijamii.

Hatua za marekebisho ya kijamii na kazi:

I. Elimu ya kitaaluma.

II. Propaganda za kitaalamu.

III. Mwongozo wa kitaaluma.

IV. Ukarabati wa kazi.

Ni muhimu kuunda vituo vya ukarabati wa matibabu-kisaikolojia-kielimu, vituo vya elimu ya nyumbani na taasisi nyingine za ukarabati.

Jukumu kubwa katika kukabiliana na kijamii na kazi ni la shule maalum (ya urekebishaji). Shule inapaswa kuwatayarisha wanafunzi kwa shughuli za manufaa za kijamii na kushiriki katika kazi za uzalishaji.

FASIHI

1. Vygotsky L.S. Saikolojia. - M.: Aprili Press; EKSMO-Press, 2000. - 1006 p.

2. Nikolaeva E.I. Saikolojia. Saikolojia ya kisaikolojia na misingi ya saikolojia ya kisaikolojia. - Novosibirsk: Lada; Sayansi, 2001. -440 p.

3. Polivanova K.N. Saikolojia ya migogoro inayohusiana na umri. - M.: Academy, 2000. -180 p.

4. Fishman M.N. Njia za ubongo zinazosababisha kupotoka katika ukuaji wa hotuba kwa watoto // Defectology. - 2001. - Nambari 3. -P.3-4.

5. Khvattsev M.E. Tiba ya hotuba. Kufanya kazi na watoto wa shule ya mapema. - M.: AST Publishing House LLC, 2002. -258 p.

6. Tiba ya hotuba / ed. Volkova L.S., Shakhovskaya S.N. -M.: Vlados, 1999. - 527 p.

7. Troshin O. V., Zhulina E. V. Logopsychology. - M.: TC Sfera, 2005. - 256 p.

7. Filicheva T.B., Cheveleva N.A., Chirkina G.V. Msingi wa tiba ya hotuba. - M: "Mwangaza", 1989. -222 p.

JARIBU

1. Kazi kuu za kuzuia shida za hotuba ni:

A. marekebisho ya matatizo ya hotuba;

B. kuzuia matatizo ya hotuba;

B. kuondoa kasoro za maendeleo ya sekondari.

2. Kazi ya kuzuia sekondari ya matatizo ya hotuba ni:

3. Kazi ya kuzuia hali ya juu ya shida ya hotuba ni:

A. marekebisho ya kijamii na kazi ya watu wenye ugonjwa wa hotuba;

B. kuzuia matokeo ya ugonjwa wa hotuba na mabadiliko ya matatizo kwa fomu za muda mrefu;

B. utambuzi wa matatizo ya hotuba.

4. Kwa utambuzi wa mapema wa shida ya hotuba, zifuatazo hutumiwa:

A. uchunguzi mkubwa wa matibabu wa watoto;

B. uchunguzi kwa ombi la wazazi;

B. uchunguzi wa mtoto na mtaalamu wa hotuba.

5. Katika hali ya elimu ya familia kulingana na aina ya hypoprotection, ukuaji wa hotuba ya watoto:

A. hupunguza;

B. huongeza kasi;

V. ni kwa mujibu wa viwango vya umri.

6. Mbinu za uzuiaji wa pili ni pamoja na:

A. uchunguzi wa kina wa mtoto aliye na ugonjwa wa hotuba;

B. shirika la ushawishi wa urekebishaji uliofuata wa kisaikolojia na urekebishaji wa ufundishaji.

B. Chaguo 1 na 2.

7 . Kuzuia ROP ni:

A. matumizi ya hatua za kuzuia kuzuia maendeleo ya hotuba isiyo ya kawaida;

B. mfumo wa uboreshaji wa kisaikolojia wa mtoto;

B. seti ya hatua za kuzuia zinazolenga kukabiliana na hali ya kijamii na kazi ya watu wenye matatizo ya kuzungumza.

Majibu: 1 - B; 2 - B; 3 - A; 4 - A; 5 - A; 6 - B; 7 - A.