Kutoka kwa historia ya tabaka la kati na shirika moja lenye matusi
CJSC "OGI Project" - kampuni ya usimamizi wa mlolongo unaojulikana wa vilabu na migahawa - na "Polit.Ru" zimeunganishwa kimsingi na asili ya kawaida (zote zinatokana na kina cha nyumba ya uchapishaji ya OGI na miradi yake mbalimbali) na nyuzi nyingi zaidi zisizo rasmi, na muhimu zaidi - hisia ya kuwa wa tabaka moja la kitamaduni na kijamii. Katika miaka mitatu, Mradi wa OGI umekuwa jambo linaloonekana katika miundombinu ya miji ya Moscow na inaonekana kuwa katika hali mbaya ya upanuzi wa fujo. Mhariri mkuu wa Polit.Ru, Kirill Rogov, anazungumza na mkurugenzi mkuu wa Project OGI CJSC, Alexey Kabanov, kuhusu jinsi hii ilivyotokea, jinsi inavyofanya kazi, inahusu nini na inategemea nini.
Tuambie kwa mpangilio wa hadithi: yote yalianzaje, Klabu ya Mradi wa OGI ilitoka wapi na nini kilifanyika kabla yake?
Hakukuwa na kitu kabla ya klabu. Wale. kulikuwa na shirika la uchapishaji la OGI, ambalo lilichapisha vitabu vyema vya kibinadamu na ambapo mazingira yaliunda. Na kulikuwa na ufahamu wa hitaji la mahali ambapo mtu angeweza kutumia ujuzi uliopatikana katika kazi na biashara tofauti sana. Kuonekana kwa Klabu ya kwanza kulihusishwa na mgogoro wa 1998. Lakini hata kwa ukweli kwamba kila kitu kilikuwa kimegeuka na kulikuwa na haja ya kupata pesa kwa njia mpya, lakini kwa ukweli kwamba ghafla kulikuwa na mengi ya mikono ya bure, vichwa vingi vya bure. Waandishi wa habari, waandishi, wasanii, ambao kabla ya shida walikuwepo vizuri kwenye kila aina ya ruzuku, kazi, NTV mbalimbali - wote walijisikia vizuri sana "kabla".
Na hapa walijikuta hawana kazi. Hiyo ni, uundaji wa "OGI ya kwanza" (Desemba 1998) haukuhusiana moja kwa moja na shida hiyo, lakini mafanikio yake - wakati mtiririko mnene sana wa watu uliundwa hapo, mtiririko wa watu walio na sehemu iliyotamkwa ya kibinadamu. taaluma - iliunganishwa na hii. Na raundi ya pili - wafanyabiashara walikuja huko.
Ilikuwa ni mahali palipowekwa kama ua - nyumba ya kibinafsi ambapo waliuza vitabu, walitoa vodka mbaya na vitafunio vibaya, na watu wengi wazuri walikusanyika karibu nayo ...
Si hakika kwa njia hiyo. Iliundwa hapo, kama ilivyotokea baadaye, mchanganyiko uliofanikiwa sana - duka la vitabu, cafe, ukumbi wa tamasha na nyumba ya sanaa. Na kila siku kulikuwa na mpango mnene kama sasa kwenye OGI kwenye Potapovsky. Washairi wote sawa walisoma mashairi hapo. "Leningrad" alitoa matamasha. Vodka huko ilikuwa ya joto tu, kwa sababu hapakuwa na jokofu ya kutosha, na vitafunio kwa muda vilikuwa bora zaidi kuliko mahali popote tunapopika sasa.
Na ulipata pesa kutoka kwa kilabu hicho na ukaanza ...
Hapana, hakuna pesa iliyofanywa huko. Pesa zilizoishia kwenye daftari la fedha zilitosha kulipa mishahara ya wafanyakazi. Na ilifungwa kwa sababu haikuwezekana tena kuitunza.
Lakini ujuzi ulionekana?
Ustadi ulionekana na watu walionekana karibu. Wawekezaji hao ambao walikua wawekezaji katika Klabu kubwa huko Potapovsky - hawangekuwepo ikiwa sio hiyo ya kwanza. Ikiwa hawakuona inafanya kazi.
Je, umekusanya uwekezaji mdogo kutoka kwa marafiki na kuanza kutengeneza klabu ya pili?
Hapana, si kwa marafiki. Hawa walikuwa marafiki, lakini sio marafiki. Watu ambao walikuwa na mafanikio kabisa katika biashara, ambao ilikuwa muhimu kupokea mapato kutoka kwa fedha zao zilizowekeza. Hizi hazikuwa pesa za ufadhili. Hivi ndivyo klabu ya kwanza ilizinduliwa, ambayo tayari ilikuwa ikiendelea peke yake na kuanza kutoa faida, ambayo iligeuka kuwa muhimu zaidi kuliko wawekezaji walivyotarajia. Hii ilitoa duru ya pili ya uaminifu. Fursa imeibuka ili kuvutia uwekezaji kwa mradi unaofuata, sio tena kutoka kwa marafiki, lakini kutoka kwa watu ambao hawajaunganishwa kwa njia yoyote katika biashara iliyopo.
Kwa hivyo, OGI ni nini leo, na jina la kampuni yenyewe ni nini?
JSC "OGI ya Mradi" Ni mmiliki mwenza wa kilabu cha "OGI Project", cafe "PIROGI", nyumba ya sanaa ya "OGI Street", "PIROGOV on Dmitrovka", ambayo imefunguliwa hivi karibuni, na "PIROGOV on Taganskaya", ambayo inakaribia. wazi, mradi mkubwa juu ya Tula , ambayo inafungua mwishoni mwa mwaka, na kwa kuongeza ni kampuni rasmi ya usimamizi wa miradi hii yote.
Kwenye Tula, nijuavyo mimi, kuna aina fulani ya OGI-gigantomania inayojitokeza?
Ndio, huu ni mradi mkubwa, ulio na muundo tata, ambao utapangwa kulingana na kanuni ambayo inajulikana kwetu - hii ni cafe kubwa, hii labda ni ukumbi mkubwa wa tamasha la kilabu katika jiji kwa watu 2500-3000, hii ni duka kubwa la vitabu na mauzo ya rejareja na ndogo ya jumla, hii ni mfuko mkubwa wa kubadilishana, pamoja na ushirikishwaji wa idadi kubwa ya nyumba za uchapishaji za kikanda, ambazo kwa kweli hazijawakilishwa kwenye soko la Moscow sasa, burudani kubwa ya watoto. Kwa kuongezea, hii ni kituo kikubwa cha uzalishaji wa chakula, haifanyi kazi kama sehemu ya mradi, lakini kama zana huru ya kibiashara ambayo itafanya kazi kwa mradi wetu wenyewe (kuandaa bidhaa kwa mikahawa mingine, mikahawa) na wakati huo huo kama muuzaji tofauti. ya huduma, kwa mfano, milo iliyotengenezwa tayari na kupika .
Lakini kwa kadiri ninavyoelewa, msingi wa ustawi huu bado ni upishi wa umma?
Haiwezi kusema kuwa huu ndio msingi wa ustawi, ingawa sasa, ikiwa tunazungumza juu ya sehemu ya mauzo ya biashara, basi, kwa kweli, upishi wa umma ndio mradi wenye uwezo zaidi ... Lakini kulinganishwa na wengine. Tayari inalinganishwa na duka la vitabu. Kwa ufunguzi wa Tula, hii itaonekana zaidi. Wakati huo huo, hatuzingatii upishi wa umma kama kitu tofauti na cha kujitosheleza.
Uliwezaje kuingia kwenye soko la upishi?
Labda kwa sababu hatukuzingatia upishi kama mradi wa kujitegemea, na tukatoa ofa ya kipekee. Hali katika soko la upishi ilikuwa tofauti miaka miwili iliyopita; imebadilika sana. Kisha tulikuwa wa kwanza kuweka kazi ya kutoa huduma kwa hadhira maalum, wakati sisi wenyewe tulikuwa sehemu ya watazamaji hawa, na tukakata kabisa mambo ambayo hayakuhusiana moja kwa moja na huduma. Kwa kweli, mikahawa yote iliyokuwa huko Moscow ilibeba aina fulani ya mzigo wa ziada. Kabla ya 1997, 90% ya mikahawa ilifuja pesa.
Tangu 1998, hii imekuwa isiyo ya kweli, na nusu yao imefungwa, na maeneo ya majambazi yametoweka. Kisha hali ilitokea wakati mikahawa ikawa miradi ya PR. Eti maduka ya kahawa yalianza kuonekana; kulikuwa na ongezeko kama hilo miaka miwili iliyopita. Zote zilifunguliwa kama sehemu zenye mtindo ambapo watu walipaswa kwenda kwa sababu palikuwa ghali sana na mtindo. Huu ni ufahamu uliowekwa kwa watu huko walikofika.
Je, ulilenga hadhira maalum?
Kwa makusudi tulifanya kazi ndogo ya kubuni kila mahali, isipokuwa kwa Mtaa wa OGI, ili watu wapange nafasi wenyewe. Kwa mfano, cafe "PIROGI" ilichukua karibu miezi sita kufika hapo ilipo. Tulikuja na wazo kwamba waandishi wa habari wanapaswa kukutana huko, lakini siku ya ufunguzi tuligundua kuwa hii haiwezekani. Waandishi wa habari wenyewe walisema kwamba hali huko Moscow ni kwamba watu kutoka gazeti moja hawataketi pamoja na watu kutoka kwa mwingine.
Ikiwa Kommersant hutegemea huko, basi Vremya Novostey hatakwenda huko. Duka la vitabu lilionekana mwezi wa saba, tulipoanza kutazama kile kilichokosa. Kwa kweli, haikuwa kutoka kwetu, ilikuwa duka la mteja, ambalo lilighairi udhibiti wa uso mara moja, kama vile kwenye "Mradi wa OGI"...
Naam, ni mduara gani huu ambao unaangazia?
Hii ndio tabaka la kati.
Hayupo!
Yeye ni. Jambo jingine ni kwamba tabaka letu la kati lina sifa kadhaa zinazolitofautisha na lile la Ulaya. Kwanza, ana umri wa chini ya miaka 30. Pili, tabaka letu la kati haliishi kwa mikopo, kama vile tabaka la kati la Ulaya au Marekani.
Lakini wakati huo huo, ana ishara zingine zote: ana kazi na ni tajiri wa kutosha kutambua na kukidhi mahitaji mengine isipokuwa ya kisaikolojia. Ana hali ya maisha thabiti, na muhimu zaidi, anajiweka kama tabaka la kati, kitabia na kiakili. Hivi ndivyo inavyohisi. Tabaka letu la kati linajumuisha watu wanaopata mapato ya kutosha, lakini bado hawawezi kuokoa pesa.
Hiyo ni, kiini cha pendekezo lako ni kwamba kwa kweli mtu haendi kwenye mgahawa, lakini huenda kutumia muda, na kisha huko anakula na kunywa. Je, hii ni "Ujanja wa OGI"?
Ndio, kwa kweli, iliibuka kuwa seti ya huduma zingine sio uuzaji tu, lakini kuhakikisha uwepo wa kijamii wa mtu, kuunda mazingira yake. Ni muhimu kwamba kila huduma maalum ambayo imejumuishwa katika mradi ni ya moja kwa moja. Duka la vitabu linauza vitabu, cafe "PIROGI" inalisha watu. Leo tulikuwa tukibishana kwa muda mrefu juu ya jinsi usanisi hutofautiana na symbiosis, na "PIES" - ni usanisi au symbiosis? Hatukukubali kamwe... Watu wanapokuja kwenye "PIROGI", wanaelewa kuwa wanafika sehemu ambayo ina namna fulani. Na "PIROGI", tofauti na mikahawa mingi ya Moscow, ilipata mazingira kamili ya vilabu.
Kuna idadi kubwa ya wageni wa kawaida ... Katika mstari wa mgahawa - chakula cha haraka - kuna mahali fulani ambapo ninaenda kula, lakini hii sio tukio, kile ninachokula. Lakini kuna njia ya ziada kwa haya yote - hii ni cafe. Watu huenda kwenye migahawa kula, na chakula yenyewe ni sehemu ya kitamaduni. Katika chakula cha haraka - mtu hujaza tumbo lake. Lakini tunajua kutoka kwa fasihi kwamba mtu hatimaye huja kwenye cafe.
Ni mabadiliko gani yaliyoonekana zaidi kutoka kwa wazo lako la asili? Kwa maoni yangu, kipengele cha klabu kilizidiwa kwa kiasi fulani na toleo pana la chakula.
Kinyume kabisa. Kwetu sisi, sehemu ya klabu daima hufunika mradi ambao tunataka kufanya kama mradi usio wa klabu. Tulitumia kiasi kikubwa cha muda na juhudi kueleza watu kwamba mkahawa wa Pirogi si sawa na klabu ya Mradi wa OGI. Sasa sehemu ya kilabu katika "PIROGHI" ni ya uwongo, lakini wakati huo huo ndio inadumisha muundo wa jumla.
Kweli, baada ya yote: kilabu cha kwanza kilianza kama kilabu chenye akili, basi, kwa kusema, wanafunzi walichukua hapo. Nakumbuka Mitya Borisov alikuja na formula kwamba OGI inapaswa kuwa mahali ambapo wanafunzi na walimu au watoto na wazazi wanaweza kukutana. Sasa "Mradi wa OGI" hauonekani hivyo.
Hapana, ndivyo anavyoonekana. Wanafunzi kama hivyo hawatutishi, wanatutisha, na tunatumia nguvu nyingi juu yake wakati wanaanza kuhama kizazi cha zamani. Kwa wakati huu tunarekebisha programu ili kuirejesha, ili kurudisha usawa. Kwa hakika hapa sio mahali pa wanafunzi, na hata kwa maoni ya umma sio moja. Jambo jingine ni kwamba katika majira ya joto, wakati kila mtu anaondoka, inakuwa mahali pa wanafunzi, na mahali pa wanafunzi wasio wa Moscow. Wote mwaka jana na mwaka huu, OGI ilijazwa na wanafunzi kutoka St. Petersburg na Volgograd wakati wote wa majira ya joto.
Na bado kuna hisia ya kuzidiwa. Kuna meza nyingi katika nafasi ndogo, huchukua muda mrefu kutumikia ... Pengine hatutamshawishi mtu anayetembelea OGI kwamba hii ni huduma ya klabu - kila kitu ni haraka na kinalenga. Tayari kuna njia fulani ya uvumi ... Je! unajua, kwa njia, utani kuhusu wewe? Itskovich na Kampuni walifungua danguro. Kila kitu ni baridi sana, mambo ya ndani ni ya nyumbani, ya akili, wasichana ni tu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu. Lakini kusubiri ni muda mrefu sana, na hawafanyi ulichouliza.
Hmm ... Kwa upande mmoja, kwa bahati mbaya, kwa kweli hatutashawishi, kwa upande mwingine, hii ni sehemu ya makubaliano yetu na mgeni. Inatokana na ukweli kwamba tunafanya huduma zetu kufikiwa iwezekanavyo kwa sehemu pana zaidi iwezekanavyo. Hii ina maana kwamba tunapaswa kupunguza gharama za miundombinu ili kuweza kuuza chakula na pombe kwa pesa wanazouza kwa PIE. Sehemu kuu, mwaminifu ya umma wa OGI iko tayari kufanya utani kadri wanavyotaka kuhusu jinsi walivyohudumiwa, lakini wanarudi, wanajua jinsi ya kuishi katika nafasi hii, wakati huduma ni ndefu na polepole, na wako tayari. tayari kuelewa kuwa kuna watu wengi karibu ... Na kwenye "OGI Street" - hii haipo, kuna muundo tofauti.
Nakubali... Hivyo, tukirejea kwenye mkokoteni wetu kuhusu tabaka la kati, tunaweza kusema kwamba kwa upande wa tabia kuna watu wa tabaka la kati, ingawa wanalipwa kidogo, wana chini ya wastani, na hawana fedha za kutosha kwa ajili ya huduma kamili. , kwa hivyo huduma imepunguzwa?
Kitu kama hicho.
Kwa hali yoyote, yote yameongezeka sana, na kila mtu anaonekana kuipenda ... Ni watu wangapi wanaofanya kazi sasa?
500. Hii ni ofisi na watu katika miradi.
Hiki tayari ni kiwanda.
Huu ni muundo tata sana wa usimamizi. Kitu ngumu zaidi ni muundo wa utawala. Miradi imetawanyika, na yote huwa ya kunyoosha kwenye muundo wa usawa. Meneja yeyote anataka kusukuma mbele kile kinacholeta pesa zaidi, bila kutambua kwamba ikiwa kuna ukuzaji mkali, basi sina haja ya kujibu swali lako kuhusu kwa nini chakula kimechukua nafasi ya sehemu ya kitamaduni. Kutokuelewa kuwa usawa ndio unaoweka kila kitu. Tuna wasimamizi 10, katika maisha ya kawaida hawa ni wasimamizi wakuu wanaoongoza kampuni, na sisi wako chini ya kiwango cha kufanya maamuzi.
Hii ni hali ya kutatanisha sana wakati tunapaswa kutoa mengi na wakati huo huo kudhibiti kwa nguvu sana ili kampuni nzima iwe wazi hadi mhudumu wa mwisho. Ni ngumu sana. Sisi ni daima kukimbia juu na chini ya ngazi na racking pembe giza.
Ni nini kwenye pembe za giza?
Wanaiba kwenye pembe za giza. Sasa ni kidogo, lakini kulikuwa na wakati wa shida kabisa. Wakati fulani, tulihisi kweli kwamba kiwango kizima cha wafanyikazi katika moja ya maeneo kiligeuka kuwa kimefungwa kwa pande zote na muundo wao wa kiutawala - wasimamizi, wasimamizi. Wakati huohuo, tulianza kuwa na wasiwasi kuhusu hali yetu ya kifedha, na hili lilihitaji uingiliaji kati fulani. Tuliona mfumo ambao hatukuufikiria na ambao takriban wafanyakazi wote walihusika, kuanzia walinzi hadi wasimamizi, wakiwemo wahudumu wa baa na wahudumu.
Mpelelezi. Na walifanya nini? ..
Kweli, iliamuliwa kwa njia rahisi - karibu 60% ya wafanyikazi walifukuzwa kazi. Baada ya hayo, madirisha yaliwekwa katika sehemu hizo ambapo kulikuwa na rasimu. Kimsingi, wizi nchini Urusi unachukuliwa kuwa sehemu muhimu ya upishi wa umma. Kwa upande mmoja, hii bado ni ukweli wa Soviet ...
Katika hali halisi ya Soviet hii ilitokana na uhaba - chakula kilikuwa sarafu ngumu, lakini katika hali halisi ya Novorossiysk hii ilitokana na mapato ya juu sana?
Kurudi sio zaidi ya ile ya muuzaji wa benki. Hii ni kutokana na ukweli kwamba watu wamebaki sawa. Na mtazamo kuelekea wafanyikazi wa upishi unabaki, ambayo inapunguza kasi ya kuajiri. Tofauti na kijana wa Kimagharibi, ambaye ni kawaida kufanya kazi kama mhudumu wa baa au mhudumu wakati wa miaka yake ya mwanafunzi, tuna kizuizi cha kisaikolojia, kwa sababu upishi wa Soviet umefundisha kwamba mhudumu wa baa, mhudumu mkuu, au mhudumu ni kama mchinjaji, ambaye haja ya kujua ili kupata kile alichoiba, lakini hawezi kuheshimiwa. Kweli, wasimamizi wengi ambao sasa wako katika eneo hili ni wanafunzi wa mfumo wa Soviet.
Lakini, kwa ujumla, kila kitu kinaendelea vizuri, kwa kuzingatia gigantomania kwenye Tula? Hapo utatumia pesa zilizotoka kwenye miradi ya awali na kujitanua kwa ukamilifu? Je, kuna mita ngapi kwa jumla?
Mita - 10,000. Hatu "tuna pesa" na hatuwekezi faida kutoka kwa miradi mingine huko. Huu ni mradi wa uwekezaji, una wawekezaji, na wapya wanaonekana. Kwa uwekezaji kwa kawaida tunamaanisha kuwa mtu mmoja mkubwa ana pesa nyingi ... Na kwa upande wetu, kama katika miradi iliyopita, sehemu ya pesa ilikusanywa kwenye soko la uwekezaji mdogo wa kibinafsi, kutoka $ 1000, sehemu ya pesa, hata hivyo. , itakuwa kutoka kwa mwekezaji mkubwa wa kitaasisi - kampuni ya uwekezaji. Hii ni kampuni ya hisa iliyo wazi. 50% ni mali ya CJSC "Project OGI", ambayo ni kampuni ya usimamizi inayofanya kazi ya mkurugenzi mkuu. Hisa zilizobaki ni uwekezaji.
Yaani sasa unaweza kujinunulia Tula kidogo?...
Unaweza kujinunulia Tula. Hisa moja inagharimu $466, asilimia moja inagharimu $46,690. Mradi huo kwa ujumla unakadiriwa kufikia milioni 4.5. Kwa kweli, kazi kuu ambayo tunajiwekea ni kuingia kwenye soko la uwekezaji wa kibinafsi. Shida ni kwamba idadi kubwa ya watu wamekusanya pesa, ndogo kwa suala la uwekezaji mkubwa, lakini wakati huo huo inatosha kufikiria ikiwa watawekeza katika biashara, hisa, au kununua mali isiyohamishika. Tunatoa mbadala kwa mali isiyohamishika. Tunapendekeza kuwekeza pesa katika eneo kubwa la wazi sana, au kwa ndogo, ambayo italeta mapato wazi kwa muda mrefu.
Lakini kwa kweli hatuna soko la uwekezaji halali wa kibinafsi. Jinsi ya kufanya hii iwe wazi kisheria?
Kwa sasa tunapambana na swali la jinsi ya kufanya hili kuwa la kisheria na la uwazi. Imefunguliwa rasmi kisheria, lakini wakati huo huo kuna matatizo katika sheria ya Kirusi na mgogoro fulani kati ya soko la uwekezaji binafsi na soko la uwekezaji linalotolewa na makampuni ya uwekezaji, mabenki na wengine. Mgogoro upo katika ukweli kwamba asilimia 80 ya fedha zinazopatikana kwa mwekezaji binafsi hazitangazwi kama mapato. Wakati huo huo, katika sheria ya Urusi kuna uaminifu fulani, sahihi wa kimantiki, kwamba uwekezaji wa waanzilishi hauzingatiwi kama mtaji uliotumika, ambao unakuja chini ya uangalizi wa wakaguzi wa ushuru, lakini kinyume chake, inachukuliwa kuwa ni. huenda kutoka nyeusi hadi nyeupe. Hii haitumiki kwa uwekezaji wa kibinafsi.
Kwa hiyo, kuna upinzani mkubwa katika soko la uwekezaji binafsi ili kuonyesha mapato yao halisi. Hofu. Na tunajaribu tu kufanya kazi kwa njia ambayo, baada ya muda, tunatoa kutoka kwa vivuli pesa ambazo mwekezaji wa kibinafsi huwekeza kama mchango. Ni ngumu na ngumu kuelezea, lakini kuna uwezekano fulani. Kwa mfano, fanya gharama ya kitengo kimoja cha mauzo iwe chini iwezekanavyo. Kwenye Tulskaya, ambapo mradi mkubwa ni ghali, sehemu moja inagharimu $450. Tunakupa fursa ya kutoka chini ya kiasi kilichotangazwa kupitia ununuzi mdogo. Mradi ulio wazi zaidi kwa uwekezaji mdogo ni mradi mpya, ambao unategemea cafe "PIROGI".
Inaonekana kwetu kwamba muundo ambao tulipendekeza unatosha sana soko la Moscow na hali ya jumla na ni ya juu kiteknolojia ya kutosha kuigwa. Kulingana na makadirio yetu, karibu vituo 30 vya aina hii vinaweza kufunguliwa huko Moscow mwaka ujao na nusu, katikati na katika maeneo ya makazi. Aidha, kwa faida ya kutosha kufanya hivyo kuvutia zaidi kuliko kuweka fedha katika benki au kununua ghorofa.
Baada ya piramidi, kuna uaminifu mkubwa kwa watoza wa uwekezaji mdogo wa kibinafsi, lakini bado hii lazima ibadilike, hii lazima ibadilike. Ni muhimu kwa uchumi mzima, sio kwetu tu. Tunajaribu kutoa mawasiliano ya moja kwa moja na biashara ambayo pesa zinawekezwa. Sisi, tofauti na piramidi, hatupendekezi kuwekeza pesa katika dhamana; tunapendekeza kuwekeza moja kwa moja katika uzalishaji.
Naam, wajenzi wengi wa piramidi hawakuwa na maana ya kujenga piramidi pia. Wakati faida ya miradi inakuwa chini kuliko ilivyoelezwa, bila shaka unakuwa mjenzi wa piramidi...
Kwa hiyo, hatutangazi faida. Tunatoa hali ya wazi na faida wazi. Tuko tayari kuthibitisha kwamba faida haitakuwa chini kuliko hii, na tunathibitisha hili katika biashara. Lakini hii sio kurudi kwa uhakika. Bila shaka, hii ni hali ya uaminifu. Tunahakikisha kwamba katika tukio la kufilisika, wawekezaji watapata kipaumbele cha kwanza kwa kurejeshewa pesa (ikizingatiwa kuwa tuna 50% katika kila biashara)...
Hii, bila shaka, ni ya heshima ...
Kwa kweli - na inashauriwa. Kwa Tula, kwa mradi mkubwa, tunatoa bonuses za ziada. Hii ni hali isiyo ya kawaida. Kwa mfano, tunahakikisha 18% kwa mwaka wakati wote wa uzinduzi kwa kutumia fedha zetu wenyewe. Tunahakikisha kwamba ikiwa makadirio ya uzinduzi ambayo tunatoa kama msingi wa uwekezaji wa kifedha yatakuwa ya juu zaidi, wawekezaji hawatahitajika kutoa michango ya ziada, na tutaifanya sisi wenyewe. Tunahakikisha kwamba faida ya tata katika operesheni yake haitaanguka chini ya 18%, wakati faida inayokadiriwa ni angalau 70% kwa mwaka. Haya ni kulingana na Tula, miradi midogo ambayo inakua haraka, bonasi hizi hazipo.
Naam, ndiyo, mazungumzo sawa kuhusu tabaka la kati ... Je, bado unatoa kwa mazingira sawa ambayo ulitoa huduma yako ya kijamii, sasa unatoa pia kuwa mwekezaji, kuwekeza katika nafasi ya kijamii ambayo imeishi? ..
Kweli, zaidi au kidogo kitu kama hicho.
Tunapitia marekebisho ya kodi na lengo lake lililotangazwa ni kuhalalisha? Kweli, kwa ujumla, kwako kama mkurugenzi mkuu wa Mradi wa OGI, mageuzi haya yanamaanisha nini?
Kwa mtazamo wa uwekezaji wa kibinafsi, kuna faida nzuri ya 13%. Hii inaweza kutoa msukumo kwa pesa zingine kutoka kwa vivuli. Ingawa makampuni bado kulipwa 35% ya mshahara. Lakini kwa ujumla, ubunifu wa kodi ambao umepita hauleti maana ya kiuchumi kwangu. Kwa biashara yetu, ushuru wa mauzo ndio chungu zaidi. Hii ni ushuru wa mauzo, hii ni VAT, ambayo huongeza sana gharama ya huduma kando ya mlolongo na inafanya kuwa haiwezekani kwa kampuni yoyote ya upishi kufanya kazi "papo hapo." Wanaacha tu kuwa na faida, usawa unakuwa hasi, kwa hivyo idadi kubwa ya miradi ya utoshelezaji inapaswa kutumika.
Kwa kweli, jinsi mfumo wa kodi unavyoendelea sasa - Mungu aibariki, iache iendelezwe, baada ya mwaka mmoja au miwili, labda wazimu mwingine utaondolewa. Jambo muhimu zaidi juu ya shida na serikali sio ushuru, lakini kile Itskovich anapenda kuzungumzia ...
Kupunguza udhibiti?
Ndiyo. Kwa kweli, wakaguzi na mamlaka ya udhibiti sasa wanaongeza gharama ya kuzindua mradi kwa 20-50%. Na idadi ya mamlaka hizi zinazodhibiti biashara huongezeka mara moja kwa mwezi. Na hili ndilo tatizo kubwa zaidi. Na pili, hii inatumika hasa kwa hali ya Moscow - tunahitaji soko la wazi la mali isiyohamishika. Katika soko la mali isiyohamishika la Moscow kuna karibu 20% ya jumla ya idadi ya majengo ambayo, kimsingi, yanaweza kuuzwa. Kila kitu kingine haijulikani wapi, na hakuna mtu anayejua ni nini, au iko kwenye soko nyeusi kabisa na hali ya kisheria ni kwamba majengo haya ni ya kivitendo. Zaidi ya hayo: unatembea kuzunguka jiji na kuna hisia ya kiasi kikubwa cha nafasi. Inatuchukua miezi 3-4 kupata kila eneo.
Lakini kwa utoaji wa leseni na udhibiti, hali inaonekana kuwa nzuri?
Hapana. Kwa upande mmoja, idadi kubwa ya leseni sasa itafutwa, kwa upande mwingine, huko Moscow imekuwa mbaya zaidi kwa sababu kibali cha biashara kilifutwa na rejista ya umoja ilianzishwa. Labda, jambo zuri lilikusudiwa, lakini kwa ukweli - sasa lazima nipitie mamlaka zaidi, na ya mwisho itakuwa mpya, na ruhusa itatolewa na mtu ambaye yuko katika kiwango cha juu kuliko yule aliye sasa. . Je, matokeo yake ni wazi?
Naam, ndiyo, nadhani nadhani ... Inageuka kuwa uondoaji huu wote hauonekani kuomba Moscow?
Moscow leo imeundwa kwa namna ambayo kwa kila hatua kuna majibu mara moja. Katika miji mingine mingi hii ni rahisi zaidi. Hili ni mojawapo ya matatizo makuu.
Vipi kuhusu uhalifu?
Katika Moscow tatizo hili haipo. Huko Moscow, kwa miaka miwili, au hata zaidi, wahalifu wote wamekuwa wakifanya biashara. Kuna vikundi vinavyodhibiti biashara fulani, wana wafanyabiashara wao wenyewe wanaohusika nayo, lakini ipo hivyo tofauti na kila kitu kingine, na haiingiliani sana ... Katika Moscow, soko ni kubwa sana, na bado biashara. ina nguvu sana. Licha ya ukweli kwamba sisi ni kampuni ya vijana, tuna nguvu ya kutosha kutoogopa hili. Naam, kuna kila aina ya wahuni katika jackets za ngozi, lakini hii yote imeamuliwa katika ngazi ya usalama. Tuna shida na serikali, sio uhalifu. Inatugharimu sana. Kweli, nilichosema tayari ni kuvutia pesa ndogo. Thibitisha kuwa huu ni uwekezaji wa faida na kwamba pesa haitaibiwa. Jambo gumu zaidi ni kutangaza kwamba kuna mahali kama hiyo ... Na kuifanya iwe wazi.
Mikhail Ryabchikov
kisha: mkurugenzi wa sanaa wa Mradi wa O.G.I.; sasa: mkurugenzi wa sanaa wa Mradi wa O.G.I.
"Yote ilianza mnamo Septemba 1998 katika ghorofa ya vyumba vinne ya Olshansky (Dmitry Olshansky - mwandishi wa habari, mwandishi wa insha - Ed.) kwenye Mabwawa ya Patriarch. Wazo la kufanya klabu katika ghorofa, kwa kawaida, lilikuwa Mitya Borisov. Ni yeye ambaye alizungumza na mama ya Olshansky, mwandishi maarufu wa kucheza na mwanamke mzuri, na alituruhusu kwa furaha kufanya chochote tunachotaka. Kwanza kabisa, tulitaka mlango tofauti na barabara. Watatu kati yetu tulibomoa ukuta: mimi, Borisov na Okhotin. Hakukuwa na nyundo - walikuwa na uzani wa kilo 24. Mmoja alikuwa ameshikilia bomba, wa pili alikuwa ameshikilia wa kwanza, na wa tatu alikuwa ameshikilia uzito. Nakumbuka mafundi bomba wote kutoka ofisi ya nyumba walikuja mbio kuona tunachofanya. Na kisha Borisov na mimi tukaweka sakafu katika ghorofa. Tuliharibu vitu vingi: kwa mfano, tulivunja bafu na tukafanya jikoni huko. Haya yote yalikuwa kinyume cha sheria, hakukuwa na mazungumzo ya faida yoyote. Tuliweka vodka kwenye chupa kwa rubles 5. na kuuzwa pai kutoka kwa bafe ya RSUH. Tulijaribu pia kuanzisha operesheni ya saa-saa. Tulisalimia kila mtu aliyekuja kwetu usiku kama hii: "Kimya, kimya, usipige kelele yoyote." Juu yetu aliishi sajenti wa polisi ambaye mara kwa mara alishuka ili kushughulika nasi, na nyuma ya ukuta kulikuwa na mwanamke mbaya sana ambaye alikuwa na uhakika kwamba tumeanzisha danguro. Nakumbuka jioni ya ushairi, Timur Kibirov alikuwa akisoma mashairi, kulikuwa na watu wengi kwenye ukumbi, halafu shangazi huyu alikuwa akijaribu kujiingiza na kashfa. Bila shaka, sikumruhusu aingie. Watu wazuri, wenye adabu walikuwa wamekusanyika, na huyu hapa, akipiga mayowe. Mbaya.
Tulipata mahali kwenye Potapovsky Lane kwa njia rahisi sana - kupitia realtor. Walifunguliwa mwishoni mwa Desemba, kabla ya Mwaka Mpya. Ilikuwa ya kuchekesha sana: hapakuwa na sakafu katika ukumbi, tu screed halisi, na karibu watu elfu walikuja. Kila mtu aliacha goti katika vumbi, na ilikuwa kana kwamba screed haijawahi kutokea. Tulitaka kufanya klabu halisi: na jikoni, matamasha, duka la vitabu, nyumba ya sanaa. Tuliamua kwamba baadhi ya vitu vinapaswa kuwa bure, kama vile simu na maji ya kunywa. Tulikuwa na simu yenye piga nane, na wengi walikuja kwetu kuwapigia simu jamaa na marafiki katika miji mingine. Kweli, basi seti za simu zilianza kuibiwa, na huduma ilibidi kufutwa. Lakini maji bado ni bure.
Katika mwezi wa kwanza wa kazi, kwa sababu fulani, wapishi wote walituacha, na mimi, pamoja na msichana ambaye alikuwa naibu wetu wakati huo. mhasibu mkuu, nyama ya kukaanga na viazi vya kuchemsha kwa siku kadhaa. Mwanzoni nilijihusisha pia na usalama. Kwa kweli, tulitaka kuona, kwanza kabisa, sura za kawaida kwenye kilabu. Kulikuwa na hadithi nzuri kuhusu polisi. Sikumbuki alitoka jiji gani, lakini alisoma huko Moscow, na kila jioni alikuja kwenye kilabu, akabadilisha nguo kwenye choo na kisha akavaa nguo za kiraia. Alipendelea zaidi usiku wa sinema: alipenda sinema sana na alikuwa mjuzi sana.
Dmitry Olshansky kuhusu jinsi alivyogeuza ghorofa ya familia kuwa klabu
Dmitry Olshansky
Kisha: mwanafunzi wa Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu. mmiliki wa ghorofa ambayo "O.G.I" ya kwanza ilikuwa iko; Sasa: mtangazaji, mhariri mkuu wa jarida la mtandaoni "Russian Life" (ilizinduliwa takriban mwezi Agosti)
"Hadithi ilikuwa rahisi sana: Niliishi katika nyumba hiyo tangu utoto. Hebu tusisitize kwa anwani maalum - tuseme tu kwamba ilikuwa Trekhprudny Lane. Tuliishi na kuishi huko, na kisha kwa namna fulani ilitokea kwamba kwanza wazazi wangu walihama kutoka huko, na kisha mimi pia. Kulikuwa na wazo la kuitoa kwa njia fulani kwa mafanikio, lakini mgogoro wa 1998 uliingilia kati. Nilikuwa marafiki na Borisov wakati huo, na wakati mmoja aliniambia: "Nimekuja na wazo nzuri ambalo litashinda kila mtu! Tunahitaji kutengeneza tavern. Lakini sio tavern kama kila mahali, lakini nyingine - na duka la vitabu, na usomaji wa mashairi, na maonyesho, na kila kitu ulimwenguni! Tavern ya sanaa kama hii! Mimi, kwa kweli, nilisema kwamba hii ilikuwa nzuri kabisa, lakini Borisov alikiri mara moja kuwa kulikuwa na shida: hakuelewa wapi kuifanya. Nami nikasema: “Nipe.” Kilichonifurahisha, kwanza kabisa, ni kwamba mahali ulipoishi kwa muda mrefu hubadilisha utaalam wake: kwa mfano, katika chumba ambacho ulikuwa ukilala, leo kuna tamasha. Bila shaka, katika hadithi hii yote nilijikuta kati ya mwamba na mahali pagumu. Kila mtu alinichukia kutoka pande zote: jamaa walitaka kodi, majirani walitaka kimya, wageni walitaka kufurahiya, na wamiliki wa O.G.I. - kwa namna fulani kupunguza gharama. Na siku zote nilikuwa wa mwisho. Kwa upande mwingine, nilikuwa na umri wa miaka kumi na tisa. Na huu ndio wakati ambao unapaswa kufanya, kama wanasema, makosa ya kuchekesha, kuingia katika aina fulani ya hadithi za kelele na zisizotabirika, na, kutoka kwa mtazamo wa Kanuni ya Jinai, kugeuka kuwa mlinzi wa madanguro. Kama mmiliki wa uanzishwaji, nilipewa sifa katika baa kwa upana na kwa uhuru kabisa, matokeo yake ni kwamba sikuwahi kuanguka kama nilivyoanguka majira ya baridi.
Baadhi ya mapigano yalitokea mara kwa mara. Kwa mfano, msanii Dmitry Pimenov, ambaye alishtakiwa kwa kujaribu mlipuko kwenye Manezhnaya Square, alikuja na wakampiga. Pia nakumbuka jinsi watu wengine wabaya walivyomsumbua Lev Semenovich Rubinstein wa ajabu, na alionekana kuwapiga usoni. Walakini, mapigano ni sehemu ya lazima ya mazungumzo ya busara. Kwa ujumla, hii yote ilihamia kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Urusi kwa Binadamu, ambapo kulikuwa na semina za fasihi katikati ya miaka ya 1990. Washairi Gandlevsky, Eisenberg, Kibirov walipanga duru zao za fasihi hapo. Na, bila shaka, nilikwenda huko na kuwatazama wote, na walikuwa mashujaa kabisa wa utoto wangu. Na baada ya hapo iliwezekana kukutana na mamlaka haya yote makubwa ya fasihi bila matatizo yoyote katika O.G.I. Nakumbuka jinsi katika "O.G.I." alikutana na Dmitry Alexandrovich Prigov. Alichapisha tu riwaya, Live in Moscow, ambayo niliipenda sana. Na ninamwambia: Dmitry Sanych, itakuwa nzuri ikiwa utapewa tuzo muhimu kwa riwaya hii. Na Prigov alinitazama kwa upendo na kusema: "Utakua na unipe mafao yote." Na kwa hivyo nilikua, na sasa niko tayari kwenye jury la tuzo ya "Muuzaji Bora wa Kitaifa", na nitawasilisha, lakini Prigov haipo.
Lakini jambo muhimu zaidi kwangu, bila shaka, lilikuwa kwamba katika "O.G.I." Katika Patriarch's siku zote ilikuwa rahisi na ya kupendeza kukutana na wasichana. Siku zote ningeweza kusisitiza ukweli kwamba hii ni nyumba yangu. Ingawa hapana. Kuna jambo muhimu zaidi. Sikuwahi kwenda kwenye tamasha za Ulinzi wa Raia kwa sababu, bila sababu, niliamini kwamba kungekuwa na vita huko. Lakini nilikuwa kwenye tamasha la Letov huko O.G.I.
Mitya Borisov kuhusu mapigano, bunduki za mashine na mikutano na mrembo
Mitya Borisov
Kisha: mshirika wa Dmitry Itskovich katika kikundi cha uzalishaji "Y", ambacho kilihusika katika matamasha ya "Leningrad" na "Auktsion"; Sasa: mgahawa, mmiliki mwenza wa Jean-Jacob, John Donnov, Bontempi kwenye Nikitsky na Shardama
"Sitakuambia toleo rasmi - kila mtu tayari ameisikiliza mara milioni mia. Misha Eisenberg, kwa mfano, anaamini kwamba mwanzo wa kila kitu ulikuwa "O.G.I." Haikuwa hata nyumba ya Olshansky huko Patriarshikh, lakini jioni nyumbani kwangu huko Chaplygina. Tuliwaalika washairi kusoma mashairi, kuweka meza na hayo yote. Na kisha ikawa wazi kwamba mikusanyiko kama hiyo ilihitaji mahali. Bila shaka, kulikuwa na hadithi milioni. Na vinywaji zaidi na zaidi vya pombe, vile Dovlatovism. Nakumbuka jinsi siku yangu ya kuzaliwa walitengeneza kinywaji cha matunda 70% ambacho hakikuwa na pombe. Na wakati fulani washika bunduki wanne walifika. Ryabchikov hakushtushwa na kuwaletea kila glasi ya gramu 200 ya juisi na barafu. Walikunywa, na dakika kumi baadaye walikuwa tayari kutoa bunduki zao za mashine. Na kisha wakaenda mahali pengine zaidi - wakiwafuata wanawake, labda. Shida ilikuwa kwamba kampuni nzima ya Moscow ilikunywa juisi sawa. Na ilikuwa sherehe mbaya zaidi ya unywaji katika historia ya wanadamu. Kulikuwa na mapigano, bila shaka. Sio jioni hiyo, lakini baadaye, msanii Gor Chahal, kwa mfano, alipiga watu wengine. Sikumbuki ni kwanini - ama kwa maswala kadhaa ya kitaifa, au kwa kigugumizi, au kwa msichana - kwa kifupi, haswa kwa kile walichonipiga. Na kwa hivyo hakukuwa na malalamiko dhidi ya Gore. Tangu wakati huo, nimezingatia mbinu sahihi sana: usiruhusu m ... bata kwenye uanzishwaji.
Ikiwa unakumbuka "O.G.I" ya kwanza. kwa Patriarch's, ni muhimu kutambua: ghorofa ni ghorofa, lakini tulikuwa huko - kwa dakika - maonyesho ya Vladimir Yakovlev kutoka kwa makusanyo ya kibinafsi! Hiyo ni, kwa upande mmoja - squat, punks, muziki, ulevi, na kwa upande mwingine - kiwango cha mipango ilikuwa bora zaidi huko Moscow wakati huo. Hata Monastyrsky, ambaye hajawahi kwenda popote maishani mwake na hajawahi kushiriki katika chochote, alimwambia Lisa Plavinskaya kwamba "O.G.I." - hii ndio mahali pekee ambapo anatolewa. Na baadaye katika kumbukumbu mbalimbali "O.G.I." alianza kuonekana kama mahali muhimu Moscow; Hakika nilipata kutajwa kutoka kwa Dmitry Bykov na Semyon Faibisovich. Mahali fulani tunaweka hata “Kitabu cha Mapitio ya Waandishi,” ambacho tulikihifadhi kwa miezi miwili ya kwanza huko O.G.I.
Kufungwa kwa "Project O.G.I." sichukulii kuwa ni janga. Kinyume kabisa: ni vizuri wakati miradi imefungwa na mpya inaonekana. Kwa ujumla ninapinga maisha ya kuhifadhi kwenye kumbukumbu, hasa maisha yangu. Kwa sababu yote ni ya muda mfupi: jioni ya mashairi yenye mafanikio au mkutano wa watu kumi kwenye meza na vinywaji. Utarekodije hii? Filamu gani?"
Dmitry Itskovich kuhusu matamasha ya kwanza ya "Leningrad" na ziara za Khodorkovsky
Dmitry Itskovich
Kisha: mwanzilishi O.G.I. (United Humanitarian Publishing House); Sasa: Mwenyekiti wa bodi ya wahariri ya Polit.ru
"Yote ilianza na ukweli kwamba tulianzisha kikundi kama hicho "Y", kilichopewa jina kwa heshima ya mtu, rafiki yetu Shurik, ambaye mara moja alijifanya hadharani (vizuri, ambayo ni, "Operesheni "Y" na matukio mengine ya Shurik"), kwa sehemu kwa heshima ya kikundi "Auktsion", ambacho tulisaidia sana wakati huo. Nakumbuka waliandaa tamasha kubwa kwenye Palace of Culture. Gorbunov, ambapo kikundi cha Leningrad kitaigiza kwa mara ya kwanza. Kila kitu kilikuwa kikienda vizuri hadi Igor Vdovin (mwimbaji wa kwanza wa Leningrad - Ed.) alipokua claustrophobia: alikataa kabisa kuja Moscow. Nakumbuka tulikuwa na wasiwasi sana juu ya nini cha kufanya, nini cha kufanya, na hata nilienda kushauriana na daktari wa akili Yuri Freidin, msimamizi wa mjane wa Osip Mandelstam. Aliniambia kuwa haikuwa na maana: hakuna tu claustrophobia, lakini pia narcissism, na ikiwa utaanza kumshawishi Igor, atapunguza miguu yake, na basi hakika utalazimika kushughulika naye kama mtoto. Kwa kifupi, jioni hiyo Seryozha Shnurov alitoka kumwimbia Vdovin kwa mara ya kwanza, na Lenya Fedorov akamsaidia. Na kisha tukaenda kwenye ghorofa kwenye Uzalendo, mahali pa kwanza pa "Mradi". "Bullet" ilisikika hapo karibu kila wakati. Kuhusu "Project O.G.I." huko Potapovsky nakumbuka tu kwamba ilikuwa ya kufurahisha kila wakati na kulewa huko - kila siku. Kila mtu alikuja kwetu basi! Hata Khodorkovsky alitembelea mara moja au mbili: alikula sandwichi za moto na jibini na kunywa divai ya Kijojiajia kutoka kwa glasi iliyokatwa.
Hii ni Project O.G.I. kwa ajili yako. kumbukumbu ya ujana, lakini kwangu hii sio kumbukumbu ya maisha, lakini maisha. Hii sio tu majengo ya duka la zamani la useremala huko Potapovsky, lakini itikadi thabiti ambayo hubeba migogoro na nishati. Hii ni jumla ya watu, mfano wa mitandao ya kijamii ya nje ya mtandao. Huwezi kuweka hii kwenye sanduku. Lakini ikiwa unatazama jambo hilo kwa kiasi, basi, bila shaka, inawezekana kuokoa Mradi wa O.G.I. Kichwa ni changu - ninaweza kukidai wakati wowote. Hebu tuwe waaminifu: unafikiri ni muhimu?"
Nika Borisov kuhusu daiquiris, walaghai na sarafu ya Gora Chahala
Nika Borisov
Kisha: mwanafunzi; Sasa: meneja wa mgahawa "Ghorofa 44"
"Katika O.G.I ya kwanza." mtu mweusi fulani alikuwa anauza CD, sikumbuki jina lake. Pia kulikuwa na baa ndogo ambako kulikuwa na sandwichi za ham na jibini, divai ya bandari, bia ya Baltika na vodka. Nilifanya kazi kama mhudumu wa baa kwa muda. Wakati bia ilipokwisha, niliinunua katika mpito kwa rubles saba, kuweka malipo ya ziada kwenye bulldozer. Kwa ujumla, ilikuwa vigumu kuiita biashara hii. Kila mtu alipoondoka, tuliifungia pombe hiyo kifuani kwa kufuli. Siku moja madame katika kanzu ya manyoya alikuja na kuniomba daiquiri mara mbili bila barafu, na hatukujua hata daiquiri ni nini. Gor Chahal alikuja huko, na niliamua kuwa yeye ni Mjerumani, kwa sababu aliomba kubadilisha alama mia moja.
Kisha tukapata mahali kwenye Chistye Prudy, ambapo kila kitu kilikuwa zaidi au kidogo kama mtu mzima, na jikoni na baa. Ilikuwa baridi kwamba kulikuwa na wapishi na kwamba chakula kilitolewa kwenye sahani. Katika ufunguzi, bila shaka, kila mtu alikuwa akicheza hila. Ilifikia hatua kwamba mtu aliendelea kuchukua vodka kutoka Borisov kwenye baa, nikauliza: "Wewe ni nani?" Anasema: “Wewe ni nani?” Ninasema: "Na mimi ni Borisov." Mtu huyo aliona aibu na kukimbia. Ni wazi kwamba hii ilikuwa uzoefu wa kwanza ambapo kila mtu alijifunza kila kitu kwa ujumla - jinsi ya kufanya uhasibu, kitu kingine.
Alexey Zimin kuhusu ubaya wa nguruwe ya Tyrolean
Alexey Zimin
Kisha: mhariri mkuu wa gazeti la GQ; Sasa: mhariri mkuu wa gazeti la "Afisha-Eda"
"Nilitumia O.G.I." huko Potapovsky kwa miaka mitatu, na kwa hivyo naweza kudai kwa uwajibikaji kwamba hakuna kitu kibaya zaidi kuliko nyama ya nguruwe ya Tyrolean na kachumbari huko asilia. Na hakuna uwezekano wa kuonekana. Ni wazi kwamba "O.G.I." haikuwa sehemu ya kitamaduni, lakini kwangu haikuwa kitovu cha kitamaduni pia. Inaonekana sijahudhuria usomaji mmoja wa mashairi, na pia nilikosa tamasha zote za Wolves Trio. Lakini hakukosa kinywaji kimoja, kwa hivyo kumbukumbu za "O.G.I." - hii ni ukungu wa kijivu ambao nyuso za marafiki zangu walio hai na waliokufa huangaza. Misha Ryabchikov anaongoza nje ya walinzi wa O.G.I kwa vita dhidi ya "rubani wa Kichina"; Borisov, ambaye amegundua jogoo wa Kirusi Nyeupe, anacheza kwenye kaunta. Na ikiwa unapoanza kufikiria juu ya haya yote, kwa sababu fulani unataka bia mara moja. Na kijana wa pili."
Maxim Semelak kuhusu kwa nini "O.G.I." ilileta mapinduzi katika maisha ya klabu
Maxim Semelak
Kisha: mkosoaji wa muziki; Sasa: Mhariri Mkuu wa Jarida Kuu la Urusi
"Nilipenda sana mahali hapa kwa wakati wangu, na, kwa kweli, nina huzuni kwamba inafungwa. Wakati huo huo, nadhani Project O.G.I., kama vilabu vyote vilivyo bora, sio kivutio cha nafasi nyingi kama wakati. "Mradi wa O.G.I." alifanya mapinduzi fulani huko Moscow. Ilikuwa ikichukuliwa kuwa kwa namna fulani klabu yenye mafanikio ilibidi ihusiane zaidi au kidogo na mitindo, ngono na dawa za kulevya. "Mradi wa O.G.I." haikuwa juu ya jambo moja, au juu ya lingine, au karibu theluthi (kulikuwa, bila shaka, ubaguzi wa mtu binafsi, lakini walithibitisha sheria tu). Walakini, iliweza kuwa mahali pa kuishi zaidi huko Moscow katika miaka ya kwanza ya, kama walivyoiita, milenia mpya. Mahali hapa ilitegemea vitu vitatu: juu ya philology (inayoeleweka kwa maana pana, kwa sababu saini yoyote ya nyama ya nguruwe ya Tyrolean ni ngumu, haijalishi unaiangaliaje, kutambuliwa kama chakula yenyewe, hii ndio philology ni), adimu katika nyakati hizo (na hata za sasa) katika anga ya Uropa na kwenye vodka (pamoja na kinywaji cha bure). Unaweza kukumbuka mambo mengi ya kufurahisha (kutoka kwa matamasha hadi kukusanyika), lakini kwa kifupi - katika miaka ya kwanza ya uwepo wake huko Potapovsky "Project O.G.I." alinipa hisia ya uhuru wa ajabu kutoka kwa kila kitu kwa ujumla. Kutia ndani mambo mazito kama vile mitindo, ngono na dawa za kulevya.”
Nikolai Prorokov kuhusu jinsi kikundi "Meli" kililala kwenye hatua wakati wa tamasha lao wenyewe
Nikolay Prorokov
Kisha: mwanamuziki wa kikundi "Meli"; Sasa: mwanamuziki, msanii
"Tuliimba kwenye O.G.I." mara nyingi zaidi kuliko mahali pengine popote - lakini sikumbuki chochote maalum. Kwa mfano, "Rubani wa Kichina" au "Njia ya Tatu" - ndio, zimejaa hadithi za kutisha damu, lakini hapa kila kitu ni laini: nilikuja, nikacheza, nikanywa, sikumbuki chochote. Isipokuwa kwamba Ilya Voznesensky, pia mwanachama wa VIA yetu, na mimi mara moja tulilala kwenye hatua wakati wa tamasha. Kitu pekee cha kitamaduni ninachokumbuka ni kupiga video na Lloyd Kaufman kwa wimbo "Wildman." Alikuwa na wazo la kurekodi kitu kwa ushiriki wa wanamuziki wa hapa. Nakumbuka sikuwa mtulivu sana, na Kaufman alinikasirisha, mara kwa mara alipanda jukwaani, akaingia njiani, nilijaribu kumpiga ngumi usoni wakati wote, lakini haikufikia hilo.
Autumn, saruji, mwanzoMoscow, vuli 1998, Trekhprudny Lane karibu na Mabwawa ya Patriarch. Petya Pasternak, Mitya Borisov na Nikolka Okhotin wanatoka kwenye "mkate" ambao umefika na kupakua mifuko ya saruji. Petya ni msanii wa miaka 40 na mbuni wa kilabu, ambaye kwa wakati huu alikuwa tayari ameunda "Mgogoro wa Aina", "Propaganda", "Vermel" na taasisi zingine. Mitya ana umri wa miaka 21, anazalisha kikundi "AuktYon". Nikolka mwenye umri wa miaka 26 ni mkosoaji wa filamu ambaye alipoteza kazi yake baada ya kufungwa kabla ya mgogoro wa gazeti la Evening Moscow (mfano wa Afisha wa sasa). Wamefahamiana maisha yao yote, na huwezi kuamua kwa urahisi ikiwa ni jamaa, wafanyikazi wenzako, wanafunzi wenzako, au watoto na wajukuu wa wapinzani ambao hawajafa.
Wanabeba saruji kwenye ghorofa kwenye ghorofa ya kwanza. Katika barabara ya ukumbi, mmiliki wa ghorofa, Mitya Olshansky, mwandishi wa habari kutoka "Jioni ya Moscow," ameketi kwenye benchi, anakunywa Coca-Cola na majani kupitia gazeti. Katika chumba kinachofuata, msanii Alena Romanova anacheza na takwimu za mashimo za kibinadamu zilizofanywa kwa mesh ya chuma, wakati Misha Ryabchikov, mwanafunzi wa zamani wa darasa la Borisov, anararua vipande vya Ukuta kutoka kwa ukuta na patasi; anasaidiwa na Motya Chepaitis - muuzaji wa baadaye wa duka la vitabu na mkurugenzi wake wa baadaye, na Lenya Fedorov - sio yule kutoka "AuktYon", lakini yule ambaye atakutana na wageni kwenye kilabu "Project O.G.I" kwa miaka kumi. kwa maneno: “Tuna tamasha leo.”
© Kutoka kwa kumbukumbu ya Grigory Okhotin
Historia rasmi ya asili ya klabu hiyo inaboreshwa kwa undani - yote ni kutokana na mzozo wa kifedha. Mtu alipoteza kazi yake na hatimaye akaweza kufanya si kile walichohitaji, lakini kile walichotaka; mtu, kama mwanzilishi mwingine wa mradi - mmiliki wa nyumba ya uchapishaji "O.G.I." na mshirika wa Borisov katika kikundi cha uzalishaji "Y", Dmitry Itskovich, aliona katika uundaji wa klabu hiyo fursa ya maendeleo ya kupambana na mgogoro. Kuna hata toleo ambalo kilabu kiliundwa ili kukuza kikundi kisichojulikana "Leningrad", ambacho mwonekano wake wa kwanza huko Moscow ulitokea muda mfupi baada ya kufunguliwa kwa kilabu. Lakini chaguzi hizi zote sio muhimu sana: bahati mbaya ya hali ilileta pamoja watu kadhaa ambao walifungua kilabu, ambayo ikawa ukweli muhimu wa maisha ya kitamaduni ya Moscow.
Ukuaji na mgawanyiko
Historia ya "Project O.G.I." Kuna mistari miwili sambamba ya maendeleo - kibiashara na kitamaduni. Hivi karibuni ikawa wazi kuwa wageni wa kilabu hawakuwa marafiki na marafiki tu - walikuwa watazamaji. Hadhira kubwa kama hiyo. Ambayo unaweza kutoa kinywaji, ambacho unaweza kuuza vitabu, kuuza muziki na orodha inaendelea. "Mradi wa O.G.I.", dhana ya awali ambayo ilikuwa kwa ufupi kwamba mradi wa kibinadamu unapaswa kupata vitengo vyake vya biashara kwa ufadhili wa kibinafsi na "kuimarisha ishara yake", hivi karibuni kupitia juhudi za watu hao hao, pamoja na Alexey ambaye alijiunga nao. Kabanov aligeuka tu kuwa biashara ya kibiashara. Kampuni ya usimamizi - "Mradi wa O.G.I." , rais wa kushikilia - Dmitry Itskovich, mkurugenzi mkuu - Alexey Kabanov, mtayarishaji mkuu - Dmitry Borisov. Kampuni iliyoshikilia ambayo ilikuwa na clones na kampuni ndogo zisizohesabika: mnyororo wa Pirogi, mgahawa wa Mtaa wa O.G.I., lebo ya rekodi, nyumba ya uchapishaji, maduka ya vitabu, n.k.
© Kutoka kwa kumbukumbu ya Grigory Okhotin
Mwisho wa hadithi hii haujulikani sana. "Empire O.G.I." ilikuwepo kwa miaka mitano na ilianguka mnamo 2003. Umiliki huo uliporomoka kwa sababu ya mzozo wa kifedha, sio tu wa nchi nzima, lakini ule wa shirika la ndani. Ukuaji wa haraka sana, usimamizi usiofaa wa kifedha na mpango wa mradi ambao uwekezaji ulizidi gharama ya jumla ya kampuni nzima (kiwanda cha kitamaduni "Kiwanda") kilisababisha kampuni kuanguka: waanzilishi wote waliishia katika sehemu tofauti za zilizoanguka. kushikilia au kuunda kampuni zao wenyewe, na kutoka kwa Kampuni ya usimamizi ilibaki na "chapa ya mwavuli" tu: "Project O.G.I." .
Wamiliki wa kila sehemu ya ufalme wa zamani wamekuwa tofauti kwa muda mrefu. Borisov na washirika wapya waliunda mnyororo wake wa mikahawa, pamoja na vilabu "Apshu", "Mayak", "Jean-Jacques" mbili na "Apartments 44" mbili. Itskovich anahusika katika nyumba ya uchapishaji ya O.G.I., uchapishaji wa mtandaoni Polit.Ru, na hutoa vilabu kadhaa. Kabanov, ambaye badala ya haki alijipata kuwajibika kwa makosa yote ya kampuni, baada ya uzinduzi usiofanikiwa wa klabu ya Jukwaa huko St. Petersburg, alipotea kutoka kwenye upeo wa klabu.
Ilikuwa ni nini?
Klabu "Project O.G.I." bado iko karibu katika hali yake ya asili, na muundo wa programu ambao haujabadilika: Psoy Korolenko sawa, Lenya Fedorov na "VolkovTrio", "Watoto wa Picasso", "Pakava It", "Pakava It", Maua ya Tiger, Les Hurlements de Leo, lakini kwa hadhira iliyobadilishwa - watu tofauti sasa huenda kuona wasanii sawa. Bado kuna mkurugenzi wa sanaa Misha Ryabchikov (mmoja pekee wa baba waanzilishi aliyebaki kwenye kilabu), na Lenya Fedorov bado anakungojea kwenye mlango. Bado kuna duka la vitabu, na bado unapaswa kusubiri saa tatu kwa bia. Lakini kuna kitu kimebadilika. Katika tangazo la maadhimisho ya miaka kumi yake, "Project O.G.I." ilipata maneno ambayo yanaelezea kwa usahihi mabadiliko ambayo yamefanyika: "Tunawaalika marafiki na marafiki zetu wote, ambao tulifurahiya nao mwishoni mwa miaka ya 90 na miaka ya 2000, kusherehekea wakati huu wa zamani kwa njia ya zamani, wakati kuu. jambo si arugula katika saladi au gharama ya whisky, lakini kuwepo kwa pombe na marafiki wa kweli wa kunywa karibu."
© Kutoka kwa kumbukumbu ya Grigory Okhotin
Wakati umepita, na kwa hiyo mtazamo kuelekea utamaduni na mawasiliano ulioendelezwa mwishoni mwa miaka ya 90 na mapema miaka ya 2000 umepungua. Ilipotea sio tu kutoka kwa Mradi wa O.G.I., ilitoweka huko Moscow kwa ujumla na kati ya watazamaji ambao kilabu kiliundwa - kati ya vijana wa Uropa, kati ya wasomi, waandishi wa habari, watayarishaji, waandishi, wanamuziki.
"Wakati jambo kuu sio arugula kwenye saladi au gharama ya whisky, lakini uwepo wa pombe na marafiki wa kweli wa kunywa karibu" - hii inasemwa kwa usahihi, lakini hii ni sehemu tu ya ukweli. Katika "Mradi wa O.G.I." Jambo kuu sio kunywa au mawasiliano, lakini habari. Kwa ujumla, "Project O.G.I." ilikuwa mradi wa vyombo vya habari: klabu ilikuwa nafasi ya kueneza habari mbaya, na habari hii ilikuwa katika kila kitu: kwa bei za vinywaji; na katika watu waliokuja huko; na katika yale watu hawa walifanya na kusema; na katika vitabu vilivyonunuliwa na kusomwa pale pale; na katika muziki mpya kusikika; na katika programu tajiri na inayofaa ya fasihi kwa Muscovites ya miaka ya 2000. Mazungumzo na unywaji ndio ulikuwa hewa ambao ujumbe ulipenya fahamu za watu katika miaka ya 2000 kwa ufanisi zaidi kuliko kutoka kwenye skrini ya kompyuta.
"Project O.G.I" kama vyombo vya habari, kama jambo la kitamaduni, ilizaa miradi mingi ambayo ilikuwa muhimu kwa wakati wao. Ya wazi zaidi ya haya ni safu ya mashairi ya kilabu, ambayo imechapisha waandishi kutoka Kibirov, Eisenberg na Kenzheev hadi Kirill Medvedev, Maria Stepanova, Elena Fanailova, Evgenia Lavut na Dmitry Vodennikov. Mshairi katika "O.G.I." alipata aina fulani ya maisha tofauti ya kijamii. Alikwenda zaidi ya duru nyembamba ya fasihi kwenye mzunguko wa kitamaduni wa jumla. Leo, mshairi katika jarida glossy tayari ni kawaida, na usomaji wa mashairi ya kilabu kimsingi yamegeuka kuwa tukio la usuli, lisilofungamana. Lakini basi zilikuwa riwaya kwa msikilizaji na mshairi na zilionekana kwa shauku ya kweli sio kwa mtu wa umma, lakini kwa neno.
© Kutoka kwa kumbukumbu ya Grigory Okhotin
Kwa njia sawa kabisa, muundo wa "kitabu + kahawa" umekuwa wa kawaida sana leo kwamba kila duka kuu la vitabu linalojiheshimu linajitahidi kupata duka la kahawa. Lakini ilikuwa "O.G.I." ikawa duka la kwanza la vitabu kama hilo huko Moscow. Ulikuwa mradi uliofanikiwa sana kutangaza kitabu hicho na kukifanya kuwa bidhaa ya mtindo. Duka la vitabu katika klabu lilikuwa ukurasa wa mapitio ya vitabu vya aina yake. Wasomaji, wakiwemo wakosoaji, walijifunza kuhusu vitabu vipya kwa kuvipata kwenye rafu huko O.G.I. Hata hivyo, vitabu viliuzwa vizuri sana, ambayo haiwezi kusema juu ya hali ya sasa: katika moja ya clones ya Mradi wa O.G.I., Bilingual, duka la vitabu lilifungwa kutokana na ukosefu wa mahitaji.
Jinsi ya kutathmini athari za Project O.G.I. juu ya mazingira ya kitamaduni na kiakili ya Moscow? Ilikuwa "O.G.I." jukwaa tu ambalo kwa muda mfupi lilileta pamoja nguvu kuu za kiakili katika nafasi moja; au mradi tu uliozalisha mpango wa kitamaduni, ukaunda mtindo fulani wa maisha na kukuza dhana zake?
Inaweza kusemwa kuwa "Project O.G.I." imeshindwa kama taasisi ya kitamaduni. Kwa wakati, kilabu na washirika wake walipoteza hadhi yao kama jukwaa muhimu la kitamaduni, na kile kilichokuwa kikifanyika hapo hakikutambulika tena kwa njia ya habari. Zaidi kama "Project O.G.I." - hii ni jambo la muda mdogo, ukumbusho wa njia inayowezekana ya maendeleo ya maisha ya kitamaduni na kiakili ya Moscow. Njia ambayo hatukufuata. Lakini baadhi ya echoes ya jambo hili bado ni dhahiri.
Washirika na wafuasi
Sambamba na "Project O.G.I." Mradi mwingine ulikuwa ukiendeleza - kikundi cha PG (kinachojumuisha Ilya Falkovsky, Alexey Katalkin na Alexander Delfin) na genesis kama hiyo ya shida (iliyoelezewa vizuri na Dolphin katika kumbukumbu zake) na mwili kama huo: kilabu kisichokuwa cha PushkinG, tamasha la muziki, gazeti na tovuti. Falkovsky alikuwa mkurugenzi wa kwanza wa duka la vitabu la Ogysh wakati wa enzi ya Trekhprudny, Dolphin alikuwa mmoja wa washairi wa kwanza kusoma kwenye kilabu. Hivi majuzi, kikundi cha PG, ambacho kwa miaka mingi kimezidi kusogea karibu na sanaa ya kisasa, kilipokea Tuzo la Kandinsky kama mradi mkuu wa media wa mwaka.
Msururu wa ushairi wa klabu uliendelea kwa udhamini wa klabu ya Apshu katika Jumba Jipya la Uchapishaji. (Mwanzilishi wake alikuwa mhariri mkuu wa shirika la uchapishaji la O.G.I., Evgeniy Permyakov.) Pia kuna ushawishi usioonekana sana wa Mradi wa O.G.I. katika ukweli wa kitamaduni wa leo - hawa ni wauzaji wa zamani wa maduka makubwa ya vitabu ambao leo wanajishughulisha na usimamizi wa kitamaduni, uuzaji wa vitabu, uandishi wa habari, sanaa na mengi zaidi. Kampuni zinazouza vitabu Burron's na International Book, ambazo husambaza fasihi ya kiakili, huajiri takriban watu pekee ambao wamepitia Mradi wa O.G.I., lakini huu sio mfano pekee. Maafisa ambao wamepokea msukumo fulani wa kibinadamu wanafanya kazi kila mahali leo. Mkurugenzi wa zamani wa klabu ya PR Karina Kabanova anakuza "Paper Soldier" Herman Jr. Mchuuzi mmoja wa zamani wa vitabu, Tanya Ryabukhina, anasimamia mpango wa watoto wa maonyesho hayo Isiyo ya\Kubuni; mwingine ni Varya Babitskaya, mhariri wa idara ya "Fasihi" katika OPENSPACE.RU. Hapa kuna wauzaji wa vitabu zaidi wa zamani: Vanya Bolshakov - mbuni wa "Jiji Kubwa" na safu kadhaa za vitabu; Ira Roldugina - mhariri katika Ren-TV. Katika siku za nyuma, mtaalam wa bidhaa, Alexey Dyachkov aliunda nyumba ya uchapishaji ya Korovaknigi. Na hii ni sehemu ndogo tu ya watu walio na siku za nyuma za kutisha.
Arugula ueber alles
Lakini hata hivyo, njia tofauti ya maendeleo imekuwa ya kawaida - sio ya kibinadamu, lakini ya kibiashara, ambayo ilistawi kwenye udongo wenye rutuba wa wingi wa mafuta ya ndani, mkabala wa matumizi, badala ya habari, kwa utamaduni. Mifano nzuri ya hii itakuwa "Jean-Jacques", "The Lighthouse" na wote "Ghorofa 44". Wanalima mtindo wa maisha, lakini hawana habari yoyote. Wao ni kimsingi tupu. Ilikuwa kwa taasisi hizi ambapo watazamaji wa ufalme mkubwa walitiririka. Mara tu mzozo wa kiuchumi unapopungua, hitaji la kueneza kitamaduni na habari hupungua, na maadili ya kitamaduni kwa Moscow mpya - maonyesho na matumizi - kushinda tena.
Hii ni sawa "arugula katika saladi". Biashara ya kisasa ya kitamaduni ya Moscow imejengwa kwa kanuni sawa. Kuna maonyesho zaidi, matamasha, usomaji na vitabu, lakini uwepo wao ni uwepo wa bidhaa. Vilabu na hafla za kitamaduni sasa zinauzwa na kuwasilishwa kama burudani, na sio kama "habari".
Kutumaini kwamba mgogoro wa sasa wa kiuchumi utasababisha aina fulani ya Renaissance ya kitamaduni ni angalau ajabu: hakuna kitu cha kufufuliwa, hakuna kitu cha kukua kutoka. Kweli, labda hivi sasa mtu atavaa jeans zilizopasuka tena na kwenda kubeba saruji. Lakini hadithi kama hizo hazitafanikiwa au chini ya ardhi: inaonekana kwamba katika Moscow ya leo, halisi inaweza tu kuishi chini ya ardhi - kila kitu kinachokuja juu hukauka mara moja.
Swali la kuanguka kwa kifedha kwa kampuni na kukatwa kwa kushikilia katika vitengo vya kujitegemea wakati wa kudumisha brand ya kawaida inayotumiwa na vipande vyote ambavyo vimesalia hadi sasa ni ukweli ambao haujawahi kujadiliwa hadharani na waanzilishi wa zamani. Na hadi sasa, ninavyojua, haijaonyeshwa kwenye vyombo vya habari kwa njia yoyote. Toleo langu la matukio lazima ni la "asili ya ukalimani", lakini linatokana na data ninayoijua, tena isiyo ya umma, juu ya muundo wa wanahisa wa sehemu mbali mbali za kampuni, juu ya hadithi za waanzilishi wa kampuni, na vile vile. kwa uchunguzi wangu binafsi wakati nikifanya kazi katika sehemu mbalimbali za umiliki.
Kuanzia Juni 1, kilabu cha Moscow "Project OGI" kitakoma kuwepo. Kufuatia dhana ya kuchanganya pombe na utamaduni kwa miaka 14, uanzishwaji huu ulikuwa mojawapo ya maeneo muhimu zaidi huko Moscow katika miaka ya mapema ya 2000. ANNA NARINSKAYA anasema kwaheri kwa basement maarufu ya Moscow.
Utamaduni upishi wa umma
Kuingia kwenye jukwaa kusoma shairi kwenye karamu ya kuaga kwa OGI, mshairi Lev Rubinstein alitazama pande zote za hadhira iliyojaa na kusema, hata bila huzuni nyingi: ndio, watu wengi walikuwa wamekusanyika, lakini ni wachache kuliko waliokusanyika hapa. siku za zamani katika Ijumaa ya kawaida.
"Siku ya Ijumaa ya kawaida" mwanzoni mwa miaka ya 2000, kwa kweli hakukuwa na mahali popote kwa tufaha katika basement hii, moshi wa sigara ulikuwa ukila machoni, foleni isiyo na tumaini ilikuwa ikizunguka kwenye choo kisicho na ukarimu, wahudumu walikuwa wakikanyaga miguu ya wageni. msongamano kati ya meza, na wale ambao walikuwa na bahati ya kukaa chini walikuwa kumwagika juu ya magoti vodka.
Katika Ijumaa ya kawaida kama hii, hapa mtu angeweza kutoka kwa kusikiliza mashairi, kwa mfano, na Timur Kibirov, hadi kucheza, kwa mfano, klezmers na Alik Kopyta - washairi kwa ujumla waliimba hapa na wanamuziki walicheza, lakini hiyo haikuwa jambo kuu. . Jambo kuu hapa lilikuwa mazungumzo.
Mmoja wa waanzilishi wa OGI, Mitya Borisov, mtoto wa mpinzani maarufu, mwanahistoria na mtangazaji Vadim Borisov, mara moja aligundua kuwa sehemu nyingi ambazo yeye na marafiki zake walifanya (na "Mradi wa OGI" - kwanza huko Trekhprudny, na. basi katika Potapovsky Lane - walikuwa uanzishwaji wao wa kwanza), "ndio ambazo wazazi wetu wangeweza kuishi kama walivyofanya jikoni zao."
OGI ilikuwa, kimsingi, jikoni bora ya kiakili ya Soviet kwa kutokuwepo kwa nguvu za Soviet, isipokuwa kwamba katika jikoni hizo walilisha bora na kwa hakika walitengeneza kahawa bora.
Kwa kupitisha mtindo huu wa jikoni - kuzungumza juu ya mambo muhimu, pamoja na kunywa, pamoja na nyimbo na ngoma, pamoja na uvumi - OGI ilihakikisha kuendelea kwa vizazi vya Moscow bohemia. Kwa njia, kwa wageni wengi waliokuja huko, hisia yenye nguvu zaidi ilikuwa mchanganyiko wa ajabu wa umri. Haikuwa tu mahali pa kuishi pamoja kwa amani kati ya baba na watoto - ilikuwa mahali ambapo wao (tofauti na kile kinachotokea mara nyingi katika maisha ya nyumbani) walikuwa katika mazungumzo ya mara kwa mara ambayo yalikuwa ya kuvutia kwa wote wawili na kwa ujumla kwa kila mtu.
Hapa mtu anaweza kuamua kwa mamlaka ya juu ya falsafa (katika OGI hii ilithaminiwa) na kukumbuka Hannah Arendt, ambaye alizingatia mchakato halisi wa mazungumzo, ambayo inaonyesha jinsi ulimwengu unavyofunuliwa kwa kila mmoja wa wasemaji, kuwa thamani ya juu zaidi. Kwa hivyo, alielezea, mazungumzo mengi ya Plato huisha bila hitimisho dhahiri, bila matokeo; mazungumzo yenyewe, majadiliano yenyewe, ndio matokeo.
Mwishoni mwa miaka ya 1990 na mapema miaka ya 2000, basement ya giza yenye choo cha harufu iligeuka kuwa nafasi ambapo mazungumzo yalichukua mahali pazuri. Sio ya kibinafsi kabisa, kama katika jikoni hiyo hiyo, ambapo, kwa ufafanuzi, kila mtu ni wake na neno kwa hivyo linabaki kuwa jambo la kibinafsi kabisa. Na Mungu apishe mbali sio rasmi-ya umma, ambapo faragha-na kwa hiyo uaminifu-haiwezekani kwa ufafanuzi. OGI iliyapa maneno njia ya kuingia ulimwenguni, lakini katika ulimwengu ambao, kwa ufafanuzi, haukuwa na uadui.
Na kushuka kwa umaarufu wa OGI katika miaka ya hivi karibuni kumeunganishwa, uwezekano mkubwa, sio na ukweli kwamba waundaji wake wa haiba zaidi walihama kutoka kwake, na sio kwa ukweli kwamba mashindano yamekuwa ya kusikitisha kabisa (mara moja. Njia ya Potapovsky iliyoachwa sasa kuna vituo kadhaa vya kunywa) . Sababu ni kwamba mazungumzo kama mchakato yamekuwa muhimu sana kwetu. Kwa sababu ya uzoefu wa kutosha wa "utulivu", ambao ulikatisha tamaa kutafakari yoyote, kwa sababu ya ushindi wa mitandao ya kijamii, ambayo "ilichukua" fursa zote za kujieleza, orodha ya sababu inaendelea. Kama kujifariji, tunaweza kusema kwamba leo tumekaribia nchi zilizostaarabu na ushindi wao wa mazungumzo madogo - mazungumzo ya kupumzika na ya kusisimua juu ya vitapeli. Na kwa hili, lazima nikubali, mazingira ya OGI haifai kabisa. Kwa hivyo inatosha, tuzungumze.
Kwenye dampo ilikuwa, kama kawaida kwenye OGI, kelele, moshi, mlevi, wahudumu walisahau juu ya kile ulichoamuru kabla hata ya kuondoka kwenye meza, lakini haukuja hapa kula. Nyuso zinazojulikana zilielea kutoka utusitusi-kijivu kila mara, na wageni wapya na wapya waliwasili. Mababa waanzilishi Nikolai Okhotin na Mikhail Ryabchikov, Lev Rubinstein na Sergei Gandlevsky, Evgeniy Bunimovich na Dmitry Vodennikov, Anatoly Naiman na Evgenia Lavut walipanda jukwaani. Tulisoma mashairi, kukumbushana, kutania, kuimba. Jioni hiyo ilihudhuriwa na wasimamizi wa kudumu wa programu za fasihi za OGI, Yuri Tsvetkov na Danil Fayzov.
Mshairi Alexander Makarov alifurahisha kila mtu na impromptu yake "Putin sio mwizi," Marietta Chudakova alitoa hotuba yenye nguvu juu ya faida za ushairi. Mikhail Aizenberg, akimnukuu Kibirov ("Na tunatuma barua tatu za furaha"), alielezea kuwa barua hizi ni OGI. Klabu hiyo iliazima jina lake kutoka Jumba la Uchapishaji la Umoja wa Kibinadamu, lililoanzishwa na Dmitry Itskovich.
"Mradi wa OGI" haujawahi kutofautishwa na kiwango cha huduma, simu za rununu kwenye basement hupokea mapokezi kila mara, hakuna WiFi, lakini usumbufu huu wote kwa njia fulani haukuwakasirisha, lakini walikuwa sehemu ya angahewa - jambo kuu ambalo lilivutia mahali hapa. Kweli, hali hii imebadilika katika miaka ya hivi karibuni.
Klabu hiyo ilifunguliwa mnamo 1998, kwa "watu wetu," lakini karibu mara moja mzunguko wa wageni uliongezeka, na mara moja ikawa haijulikani ni wapi watu hawa wote - haswa wanadamu, washairi, wachapishaji, wasanii - walikuwa wamekusanyika hapo awali. Katika jikoni zetu wenyewe, bila shaka. Haishangazi klabu ya kwanza ya OGI ilionekana katika ghorofa ya kibinafsi na mwaka mmoja tu baadaye ilihamia Potapovsky Lane.
Katika miaka michache iliyopita, ujiko huu, unyumba na uzembe tayari umeonekana kuwa wa kizamani. Na ingawa Mradi wa OGI unafungwa kwa sababu za kiuchumi tu - wenye nyumba walichagua kutofanya upya makubaliano ya kukodisha kwa wamiliki wa sasa wa kilabu - wageni wengi waliohudhuria tamasha la kuaga walikiri kwamba hawakuwa kwenye kilabu kwa miaka mitano au sita iliyopita. miaka; Hakika, baada ya siku yake ya kuibuka mapema miaka ya 2000, umaarufu wa OGI ulianza kupungua - ilikuwa na washindani wengi, kitamu zaidi na sahihi. Na bado haijulikani ikiwa watashuka katika historia ya fasihi ya Moscow. Klabu huko Potapovsky tayari imeingia.
Kwa sababu alikuwa wa kwanza kabisa. Waumbaji wa OGI walielewa: hii ndiyo hasa aina ya mahali ambapo wasomi wa Moscow wanahitaji sasa. Na ikawa maarufu kwa sababu mazingira ambayo kilabu kilitumikia yaliundwa muda mrefu kabla ya kuonekana kwake. "Mradi wa OGI" haukuwa sababu, lakini matokeo ya moja kwa moja ya kuwepo kwake.
Na aliweza kuishi kwa muda mrefu sana kwa sababu hakuwahi kuridhika na hadhi ya tavern: msingi ambao ulivutia "anga ya kipekee" ilikuwa duka la vitabu vya fasihi ya kiakili na nyumba ya uchapishaji ya OGI, ambayo wakati huu ilichapisha takriban 50. makusanyo ya washairi wa kisasa, tafiti nyingi zilizochaguliwa kwa ladha juu ya philology, ngano, historia ya kitamaduni, nathari ya watoto na watu wazima.
Matamasha ya vikundi "Leningrad", "VolkovTrio", Tiger Lillies, Alexey Khvostenko, Psoy Korolenko, uwasilishaji wa kitabu na Mikhail Gronas (bila kukosekana kwa mwandishi), maonyesho, usomaji wa mashairi - ndivyo yote haya yalikuwa yakizunguka.
Wakati wa "Mradi wa OGI" umepita, hakuna kitu cha kubishana hapa, haswa kwani leo wasomi, wamechoka kukaa kimya kwa muda mrefu, wametoka kwenye vilabu hadi kwenye viwanja na viwanja, na bado inasikitisha. . Kwa sababu tu mradi ulikuwa hai.