Hakukuwa na mtu katika Yudea ambaye alikuwa na sifa mbaya zaidi kuliko Yuda kutoka kijiji cha Kariote. Mwenye haki alimhukumu kwa uwongo wake, kujifanya na tabia ya hila. Wahalifu hao walilalamika kwamba alizua mifarakano kati ya majambazi na alikuwa na uwezo wa kuiba hata mwizi stadi zaidi. Alimwacha mke wake, lakini Mungu hakumpa watoto, hakutaka kuona uzao wa Yuda.
Yuda kati ya mitume
Hata hivyo, alijikuta miongoni mwa wanafunzi wa Yesu, ambaye alionywa kuhusu uovu wa Iskariote. Lakini jinsi na wakati alipotokea kati yao, hakuna mtume mmoja aliyekumbuka. Ingawa ilikuwa ngumu sana kutomwona Myahudi mwenye nywele nyekundu.
Upekee wa Yuda ulikuwa uso wake, kana kwamba umeunganishwa kutoka kwa nusu mbili zisizolingana. Sehemu moja yake ilikuwa imekunjamana, inatembea na mwanafunzi mweusi, aliye makini, ya pili haikuwa na uhai na laini, na macho ya wazi ya milele, upofu ambao haukuaminika wakati Iskariote alilala. Uwili huu wakati huo huo ulivutia na kurudisha nyuma macho. Lakini Kristo alimkubali bila kusita, kwani alivutwa kila mara kwa wale waliotengwa.
Mwanafunzi mpendwa Yohana alijitenga na Yuda kwa dharau. Peter pia alitaka kwenda kando, lakini chini ya macho ya mwalimu alikuja na utani juu ya pweza iliyokamatwa kwenye wavu wa uvuvi. Ingawa pweza ni mbaya, ana ladha nzuri sana. Yesu alikubali ulinganisho huo kwa tabasamu, na polepole wanafunzi wakazoea kuwapo kwa mwamini mwenzao mbaya.
Undumilakuwili wa Yuda ulionekana katika kila kitu. Alilalamika mara kwa mara juu ya ugonjwa na ugonjwa, akikohoa kwa msisitizo. Lakini mitume waliposhindana katika kunyanyua vyuma, Iskariote alirarua mawe makubwa zaidi kutoka chini na kuyatupa ndani ya kuzimu. Alitambuliwa kama mshindi, lakini pia alihukumiwa kwa uwongo wa magonjwa yake, Iskariote alicheka tu kwa sauti kubwa.
Wakati mwingine, katika kijiji ambacho walitaka kumpiga Yesu na wanafunzi wake kwa mawe, Yuda alileta mashtaka ya uwongo dhidi ya mwalimu huyo, akimwita mwongo na mpenda faida kama yeye. Alijigamba kwa mitume kwamba alikuwa amewaokoa kutokana na kisasi - kwa kuwa Wayahudi waaminifu hawakutaka kuchafua mikono yao na waovu. Iskariote pia alizungumza kwa dharau juu ya wazazi wake, akisema kwamba hajui baba yake ni nani - kwa maana hakujua kila mtu ambaye alikuwa kwenye kitanda cha mama yake.
Hata hivyo, Kristo alimkabidhi hazina na gharama zote za kifedha za jumuiya ndogo. Na Yuda aliposhutumiwa na Tomaso kwa wizi, Yesu alijibu kwamba Iskariote angeweza kuchukua pesa nyingi kadiri alivyotaka. Ilionekana kwamba mwalimu alikuwa akimtetea mtume wa mwisho - lakini maneno yote ya Kristo sasa yalielekezwa dhidi ya Yuda.
"Kwanini hanipendi?" - Iskariote alichanganyikiwa kwa dhati.
Na jibu lilipatikana katika ukweli kwamba Yesu hahitaji wanafunzi wenye nguvu na jasiri kama yeye - kwa hivyo mwalimu anajizunguka na wapumbavu, wasaliti na waongo. Akidai upendo kwa ajili yake mwenyewe, na kutompenda Kristo kwa moyo wake wote, Yuda alianza njia ya usaliti.
Kupanga Usaliti
Iskarioti hakuwa peke yake ambaye alitafuta upendo wa mwalimu. Wanafunzi hata walianzisha mabishano kuhusu ni nani angekuwa karibu zaidi na Yesu katika ufalme wa mbinguni. Yuda alilazimika kuwahukumu, ambaye aliweza kubembeleza kila mtu - lakini alipoulizwa moja kwa moja anafikiria nini juu ya hili, alijibu kwamba angekaa karibu na Kristo mbinguni.
Siku iliyofuata, Iskariote alifika mbele ya kuhani mkuu Ana, ambako alimchongea mwalimu na kujitolea kumkabidhi ili apate thawabu. Akijua sifa ya mgeni huyo na idadi kubwa ya wafuasi wa Kristo, Anna alitumia tahadhari. Lakini Yuda alikuja tena na tena - mpaka akapewa kiasi cha vipande thelathini vya fedha.
Baada ya kupokea pesa hizo, alijaza siku za mwisho za Yesu kwa uangalifu na uangalifu - akitoa divai bora zaidi, maua na uvumba. Alimtayarisha kwa ajili ya kuchinjwa, akimpaka mafuta kama mnyama wa dhabihu. Lakini wakati huo huo, Iskariote alichukua hatua za kuvuruga mpango wake mwenyewe. Aliwaletea wanafunzi panga mbili ambazo wangeweza kujikinga nazo endapo wangeshambuliwa. Lakini wengi walijibu kwamba hawakuzoea silaha.
Na katika usiku ambao Yuda aliwaongoza askari kwenye bustani ya Gethsemane, ambako Kristo alikuwa amepumzika na wanafunzi wake, ni Petro pekee aliyepiga pigo moja lisilofaa kwa upanga - lakini mara moja akamkana mwalimu, akisema kwamba hajui Yesu ni nani. Yuda ndiye pekee aliyekuwepo wakati wa mateso yote ya msalaba, akitumaini kwa siri kwamba umati utamwokoa Kristo. Na wakati huohuo akamwambia mwalimu: “Mimi nipo pamoja nawe. Hapo. Unaelewa, hapo!
Adhabu ya Yuda
Siku iliyofuata, Iskariote anatokea kwenye Sanhedrini akiuliza ikiwa wanajua waliyemuua? Na baada ya kupokea jibu la uthibitisho, anapiga kelele kwa hasira kwamba hakumsaliti Kristo kwa vipande hivi thelathini vya fedha, lakini wao, makuhani wa Kiyahudi wenye busara, na bei yao itabaki hivyo milele na milele. Anatupa sarafu za fedha kwenye nyuso zao.
Kufuatia hili, mitume wanapata kimbilio, ambapo wanajificha, wakihofia maisha yao. Anauliza kwa nini wanafunzi wako hai ikiwa Kristo amekufa. Akiwa amepokea jibu la Tomaso kwamba waliapa kwa Yesu kuleta mafundisho yake kwa watu, anawashutumu kuwa waoga.
Miongoni mwa wanafunzi wa Kristo, wazi na inayoeleweka kwa mtazamo wa kwanza, Yuda wa Kariot anasimama sio tu kwa sifa mbaya, bali pia kwa uwili wa kuonekana kwake: uso wake unaonekana kushonwa kutoka kwa nusu mbili. Upande mmoja wa uso unasonga kila wakati, una mikunjo, na jicho jeusi kali, la pili ni nyororo la kufa na linaonekana kuwa kubwa kupita kiasi kutoka kwa macho yaliyo wazi, kipofu, na macho yaliyofunikwa na mtoto wa jicho.
Alipotokea, hakuna mtume yeyote aliyeona. Ni nini kilimfanya Yesu amsogeze karibu yake na kinachomvutia Yuda huyu kwa Mwalimu pia ni maswali yasiyo na majibu. Petro, Yohana, Tomaso wanatazama - na hawawezi kuelewa ukaribu huu wa uzuri na ubaya, upole na uovu - ukaribu wa Kristo na Yuda wameketi karibu na kila mmoja kwenye meza.
Mara nyingi mitume walimwuliza Yuda ni nini kilimlazimisha kutenda maovu, naye akajibu kwa kucheka: kila mtu ametenda dhambi angalau mara moja. Maneno ya Yuda yanakaribia kufanana na yale ambayo Kristo anawaambia: hakuna mtu aliye na haki ya kumhukumu mtu yeyote. Na mitume waaminifu kwa Mwalimu walinyenyekeza hasira yao kwa Yuda: “Si kitu kwamba wewe ni mbaya sana. Hata wabaya kidogo wananaswa katika nyavu zetu za uvuvi!”
“Niambie, Yuda, baba yako alikuwa mtu mwema?” - "Baba yangu alikuwa nani? Yule aliyenipiga kwa fimbo? Au shetani, mbuzi, jogoo? Yuda anawezaje kumjua kila mtu ambaye mama yake alilala naye kitandani?”
Jibu la Yuda linawashtua mitume: yeyote anayewavunjia heshima wazazi wake ataangamizwa! "Niambie, sisi ni watu wazuri?" - "Ah, wanamjaribu Yuda masikini, wanamkosea Yuda!" - mtu mwenye nywele nyekundu kutoka Kariot grimaces.
Katika kijiji kimoja wanashtakiwa kwa kuiba mtoto, wakijua kwamba Yuda anatembea nao. Katika kijiji kingine, baada ya mahubiri ya Kristo, walitaka kumpiga kwa mawe Yeye na wanafunzi Wake; Yuda aliukimbilia ule umati wa watu, akipiga kelele kwamba Mwalimu hakuwa na pepo hata kidogo, kwamba Yeye ni mdanganyifu tu ambaye anapenda pesa, kama yeye, Yuda, na umati ulijinyenyekeza: "Hawa wageni hawastahili kufa. mikononi mwa mtu mwaminifu!”
Yesu anaondoka katika kijiji hicho kwa hasira, akiondoka humo kwa hatua ndefu; wanafunzi wanamfuata kwa umbali wa heshima, wakimlaani Yuda. “Sasa ninaamini kwamba baba yako ni shetani?” Thomas anamtupa usoni. Wajinga! Aliokoa maisha yao, lakini kwa mara nyingine tena hawakumthamini ...
Mara moja kwenye kituo cha kupumzika, mitume waliamua kujifurahisha: kupima nguvu zao, wanainua mawe kutoka chini - ni nani mkubwa zaidi? - na kutupwa kuzimu. Yuda anainua kipande kizito zaidi cha mwamba. Uso wake unang'aa kwa ushindi: sasa ni wazi kwa kila mtu kwamba yeye, Yuda, ndiye mwenye nguvu zaidi, mzuri zaidi, bora zaidi wa wale kumi na wawili. “Bwana,” Petro anasali kwa Kristo, “sitaki Yuda awe mwenye nguvu zaidi. Nisaidie kumshinda! - "Nani atamsaidia Iskariote?" - Yesu anajibu kwa huzuni.
Yuda, aliyeteuliwa na Kristo kuweka akiba zao zote, anaficha sarafu kadhaa - hii imefunuliwa. Wanafunzi wamekasirika. Yuda analetwa kwa Kristo - na anasimama tena kwa ajili yake: "Mtu asihesabu ni pesa ngapi ndugu yetu ameiba. Kashfa kama hizo humchukiza.” Jioni kwenye chakula cha jioni, Yuda anachangamka, lakini kinachomfurahisha zaidi si upatanisho na mitume, bali ni ukweli kwamba Mwalimu alimtenga tena kutoka kwa umati wa watu wote: “Awezaje mtu aliyembusu kiasi hiki? leo kwa kuiba usiwe mchangamfu? Nisingeiba John angejua upendo kwa jirani ni nini? Je, si jambo la kufurahisha kuwa ndoano ambayo mtu huning’iniza wema unyevu ili kukauka, na mwingine huning’iniza akili iliyotumiwa na nondo?”
Siku za mwisho zenye huzuni za Kristo zinakaribia. Petro na Yohana wanabishana ni nani kati yao anayestahili zaidi katika Ufalme wa Mbinguni kuketi mkono wa kuume wa Mwalimu - Yuda mwenye hila anaonyesha kwa kila mmoja ukuu wake. Na kisha, alipoulizwa jinsi bado anafikiria kwa dhamiri njema, anajibu kwa kiburi: "Bila shaka, ninafanya hivyo!" Asubuhi iliyofuata aenda kwa kuhani mkuu Ana, akijitolea kumpeleka Mnazareti mahakamani. Anasi anafahamu vyema sifa ya Yuda na anamfukuza kwa siku kadhaa mfululizo; lakini, akiogopa uasi na kuingiliwa na mamlaka ya Kirumi, kwa dharau anamtolea Yuda vipande thelathini vya fedha kwa ajili ya maisha ya Mwalimu. Yuda anakasirika: “Huelewi wanakuuzia nini! Yeye ni mwema, anaponya wagonjwa, anapendwa na maskini! Bei hii ina maana kwamba kwa tone la damu unatoa nusu tu ya obol, kwa tone la jasho - robo ya obol ... Na mayowe Yake? Na maombolezo? Vipi kuhusu moyo, midomo, macho? Unataka kuniibia! - "Basi hautapata chochote." Kusikia kukataa vile kusikotarajiwa, Yuda anabadilishwa: hapaswi kutoa haki ya maisha ya Kristo kwa mtu yeyote, lakini kwa hakika kutakuwa na mlaghai aliye tayari kumsaliti kwa pesa moja au mbili ...
Yuda anamzunguka kwa upendo Yule ambaye alimsaliti katika saa zake za mwisho. Yeye pia ni mwenye upendo na msaada na mitume: hakuna kitu kinachopaswa kuingilia mpango huo, shukrani ambayo jina la Yuda litaitwa milele katika kumbukumbu ya watu pamoja na jina la Yesu! Katika bustani ya Gethsemane, anambusu Kristo kwa upole na hamu yenye uchungu kiasi kwamba, kama Yesu angekuwa ua, si tone la umande lingeanguka kutoka kwenye pete Zake, wala lisingeyumba kwenye shina lake jembamba kutokana na busu la Yuda. . Hatua kwa hatua Yuda anafuata nyayo za Kristo, bila kuamini macho yake anapopigwa, kuhukumiwa, na kuongozwa hadi Kalvari. Usiku unazidi kuwa mnene... Usiku ni nini? Jua linachomoza... Jua ni nini? Hakuna anayepaza sauti: “Hosana!” Hakuna mtu aliyemtetea Kristo kwa silaha, ingawa yeye, Yuda, aliiba panga mbili kutoka kwa askari-jeshi Waroma na kuzileta kwa hao “wanafunzi waaminifu”! Yuko peke yake - hadi mwisho, hadi pumzi yake ya mwisho - pamoja na Yesu! Hofu na ndoto yake ilitimia. Iskariote anainuka kutoka kwa magoti yake chini ya msalaba wa Kalvari. Nani atampokonya ushindi mikononi mwake? Wacha watu wote, vizazi vyote vijavyo vije hapa wakati huu - watapata tu pillory na maiti.
Yuda anatazama ardhi. Jinsi alivyo mdogo ghafla chini ya miguu yake! Wakati hausogei tena wenyewe, wala mbele wala nyuma, bali, kwa utiifu, unasonga katika ukubwa wake wote pamoja na Yuda, na hatua zake katika dunia hii ndogo.
Anaenda kwa Sanhedrini na kuitupa kwenye nyuso zao kama mtawala: “Nimewadanganya! Alikuwa safi na asiye na hatia! Uliua wasio na dhambi! Si Yuda ndiye aliyemsaliti, bali ni wewe uliyekusaliti upate aibu ya milele!”
Siku hii, Yuda anazungumza kama nabii, ambayo mitume waoga hawathubutu: "Niliona jua leo - lilitazama ardhi kwa mshtuko, likiuliza: "Watu wako wapi hapa, wanyama, mawe - kila mtu alirudia swali hili. Ukiiambia bahari na milima jinsi watu walivyomthamini Yesu, wataondoka mahali pao na kuanguka juu ya vichwa vyenu!..”
“Ni nani kati yenu,” anawaambia mitume Iskariote, “atakwenda pamoja nami kwa Yesu? Unaogopa! Je, unasema kwamba haya yalikuwa mapenzi yake? Je, unaeleza woga wako kwa ukweli kwamba alikuamuru kulibeba neno Lake duniani kote? Lakini ni nani atakayeamini neno Lake katika midomo yako ya woga na isiyo ya uaminifu?
Yuda “anapanda mlima na kukaza kitanzi shingoni mwake machoni pa ulimwengu wote, akikamilisha mpango wake. Habari za Yuda msaliti zinaenea ulimwenguni kote. Sio haraka na sio tulivu, lakini pamoja na wakati habari hii inaendelea kuruka ...
Miongoni mwa wanafunzi wa Kristo, wazi na inayoeleweka kwa mtazamo wa kwanza, Yuda wa Kariot anasimama sio tu kwa sifa mbaya, bali pia kwa uwili wa kuonekana kwake: uso wake unaonekana kushonwa kutoka kwa nusu mbili. Upande mmoja wa uso unasonga kila wakati, una mikunjo, na jicho jeusi kali, la pili ni nyororo la kufa na linaonekana kuwa kubwa kupita kiasi kutoka kwa macho yaliyo wazi, kipofu, na macho yaliyofunikwa na mtoto wa jicho.
Alipotokea, hakuna mtume yeyote aliyeona. Ni nini kilimfanya Yesu amsogeze karibu yake na kinachomvutia Yuda huyu kwa Mwalimu pia ni maswali yasiyo na majibu. Petro, Yohana, Tomaso wanatazama - na hawawezi kuelewa ukaribu huu wa uzuri na ubaya, upole na uovu - ukaribu wa Kristo na Yuda wameketi karibu na kila mmoja kwenye meza.
Mara nyingi mitume walimwuliza Yuda ni nini kilimlazimisha kutenda maovu, naye akajibu kwa kucheka: kila mtu ametenda dhambi angalau mara moja. Maneno ya Yuda yanakaribia kufanana na yale ambayo Kristo anawaambia: hakuna mtu aliye na haki ya kumhukumu mtu yeyote. Na mitume waaminifu kwa Mwalimu walinyenyekeza hasira yao kwa Yuda: “Si kitu kwamba wewe ni mbaya sana. Hata wabaya kidogo wananaswa katika nyavu zetu za uvuvi!”
“Niambie, Yuda, baba yako alikuwa mtu mwema?” - "Baba yangu alikuwa nani? Yule aliyenipiga kwa fimbo? Au shetani, mbuzi, jogoo? Yuda anawezaje kumjua kila mtu ambaye mama yake alilala naye kitandani?”
Jibu la Yuda linawashtua mitume: yeyote anayewavunjia heshima wazazi wake ataangamizwa! "Niambie, sisi ni watu wazuri?" - "Ah, wanamjaribu Yuda masikini, wanamkosea Yuda!" - mtu mwenye nywele nyekundu kutoka Kariot grimaces.
Katika kijiji kimoja wanashtakiwa kwa kuiba mtoto, wakijua kwamba Yuda anatembea nao. Katika kijiji kingine, baada ya mahubiri ya Kristo, walitaka kumpiga kwa mawe Yeye na wanafunzi Wake; Yuda aliukimbilia ule umati wa watu, akipiga kelele kwamba Mwalimu hakuwa na pepo hata kidogo, kwamba Yeye ni mdanganyifu tu ambaye anapenda pesa, kama yeye, Yuda, na umati ulijinyenyekeza: "Hawa wageni hawastahili kufa. mikononi mwa mtu mwaminifu!”
Yesu anaondoka katika kijiji hicho kwa hasira, akiondoka humo kwa hatua ndefu; wanafunzi wanamfuata kwa umbali wa heshima, wakimlaani Yuda. “Sasa ninaamini kwamba baba yako ni shetani?” Thomas anamtupa usoni. Wajinga! Aliokoa maisha yao, lakini kwa mara nyingine tena hawakumthamini ...
Mara moja kwenye kituo cha kupumzika, mitume waliamua kujifurahisha: kupima nguvu zao, wanainua mawe kutoka chini - ni nani mkubwa zaidi? - na kutupwa kuzimu. Yuda anainua kipande kizito zaidi cha mwamba. Uso wake unang'aa kwa ushindi: sasa ni wazi kwa kila mtu kwamba yeye, Yuda, ndiye mwenye nguvu zaidi, mzuri zaidi, bora zaidi wa wale kumi na wawili. “Bwana,” Petro anasali kwa Kristo, “sitaki Yuda awe mwenye nguvu zaidi. Nisaidie kumshinda! - "Nani atamsaidia Iskariote?" - Yesu anajibu kwa huzuni.
Yuda, aliyeteuliwa na Kristo kuweka akiba zao zote, anaficha sarafu kadhaa - hii imefunuliwa. Wanafunzi wamekasirika. Yuda analetwa kwa Kristo - na anasimama tena kwa ajili yake: "Mtu asihesabu ni pesa ngapi ndugu yetu ameiba. Kashfa kama hizo humchukiza.” Jioni kwenye chakula cha jioni, Yuda anachangamka, lakini kinachomfurahisha zaidi si upatanisho na mitume, bali ni ukweli kwamba Mwalimu alimtenga tena kutoka kwa umati wa watu wote: “Awezaje mtu aliyembusu kiasi hiki? leo kwa kuiba usiwe mchangamfu? Nisingeiba John angejua upendo kwa jirani ni nini? Je, si jambo la kufurahisha kuwa ndoano ambayo mtu huning’iniza wema unyevu ili kukauka, na mwingine huning’iniza akili iliyotumiwa na nondo?”
Siku za mwisho zenye huzuni za Kristo zinakaribia. Petro na Yohana wanabishana ni nani kati yao anayestahili zaidi katika Ufalme wa Mbinguni kuketi mkono wa kuume wa Mwalimu - Yuda mwenye hila anaonyesha kwa kila mmoja ukuu wake. Na kisha, alipoulizwa jinsi bado anafikiria kwa dhamiri njema, anajibu kwa kiburi: "Bila shaka, ninafanya hivyo!" Asubuhi iliyofuata aenda kwa kuhani mkuu Ana, akijitolea kumpeleka Mnazareti mahakamani. Anasi anafahamu vyema sifa ya Yuda na anamfukuza kwa siku kadhaa mfululizo; lakini, akiogopa uasi na kuingiliwa na mamlaka ya Kirumi, kwa dharau anamtolea Yuda vipande thelathini vya fedha kwa ajili ya maisha ya Mwalimu. Yuda anakasirika: “Huelewi wanakuuzia nini! Yeye ni mwema, anaponya wagonjwa, anapendwa na maskini! Bei hii ina maana kwamba kwa tone la damu unatoa nusu tu ya obol, kwa tone la jasho - robo ya obol ... Na mayowe Yake? Na maombolezo? Vipi kuhusu moyo, midomo, macho? Unataka kuniibia! - "Basi hautapata chochote." Kusikia kukataa vile kusikotarajiwa, Yuda anabadilishwa: hapaswi kutoa haki ya maisha ya Kristo kwa mtu yeyote, lakini kwa hakika kutakuwa na mlaghai aliye tayari kumsaliti kwa pesa moja au mbili ...
Yuda anamzunguka kwa upendo Yule ambaye alimsaliti katika saa zake za mwisho. Yeye pia ni mwenye upendo na msaada na mitume: hakuna kitu kinachopaswa kuingilia mpango huo, shukrani ambayo jina la Yuda litaitwa milele katika kumbukumbu ya watu pamoja na jina la Yesu! Katika bustani ya Gethsemane, anambusu Kristo kwa upole na hamu yenye uchungu kiasi kwamba, kama Yesu angekuwa ua, si tone la umande lingeanguka kutoka kwenye pete Zake, wala lisingeyumba kwenye shina lake jembamba kutokana na busu la Yuda. . Hatua kwa hatua Yuda anafuata nyayo za Kristo, bila kuamini macho yake anapopigwa, kuhukumiwa, na kuongozwa hadi Kalvari. Usiku unazidi kuwa mnene... Usiku ni nini? Jua linachomoza... Jua ni nini? Hakuna anayepaza sauti: “Hosana!” Hakuna mtu aliyemtetea Kristo kwa silaha, ingawa yeye, Yuda, aliiba panga mbili kutoka kwa askari-jeshi Waroma na kuzileta kwa hao “wanafunzi waaminifu”! Yuko peke yake - hadi mwisho, hadi pumzi yake ya mwisho - pamoja na Yesu! Hofu na ndoto yake ilitimia. Iskariote anainuka kutoka kwa magoti yake chini ya msalaba wa Kalvari. Nani atampokonya ushindi mikononi mwake? Wacha watu wote, vizazi vyote vijavyo vije hapa wakati huu - watapata tu pillory na maiti.
Yuda anatazama ardhi. Jinsi alivyo mdogo ghafla chini ya miguu yake! Wakati hausogei tena wenyewe, wala mbele wala nyuma, bali, kwa utiifu, unasonga katika ukubwa wake wote pamoja na Yuda, na hatua zake katika dunia hii ndogo.
Anaenda kwa Sanhedrini na kuitupa kwenye nyuso zao kama mtawala: “Nimewadanganya! Alikuwa safi na asiye na hatia! Uliua wasio na dhambi! Si Yuda ndiye aliyemsaliti, bali ni wewe uliyekusaliti upate aibu ya milele!”
Siku hii, Yuda anazungumza kama nabii, ambayo mitume waoga hawathubutu: "Niliona jua leo - lilitazama ardhi kwa mshtuko, likiuliza: "Watu wako wapi hapa, wanyama, mawe - kila mtu alirudia swali hili. Ukiiambia bahari na milima jinsi watu walivyomthamini Yesu, wataondoka mahali pao na kuanguka juu ya vichwa vyenu!..”
“Ni nani kati yenu,” anawaambia mitume Iskariote, “atakwenda pamoja nami kwa Yesu? Unaogopa! Je, unasema kwamba haya yalikuwa mapenzi yake? Je, unaeleza woga wako kwa ukweli kwamba alikuamuru kulibeba neno Lake duniani kote? Lakini ni nani atakayeamini neno Lake katika midomo yako ya woga na isiyo ya uaminifu?
Yuda “anapanda mlima na kukaza kitanzi shingoni mwake machoni pa ulimwengu wote, akikamilisha mpango wake. Habari za Yuda msaliti zinaenea ulimwenguni kote. Sio haraka na sio tulivu, lakini pamoja na wakati habari hii inaendelea kuruka ...
Kazi hii, bila shaka, haiwezi kupatikana kikamilifu kwa kusoma maudhui yake mafupi tu. "Yuda Iskariote" ni uwasilishaji wa kisanii wa moja ya hadithi maarufu za kibiblia, iliyoundwa na mwandishi mwenye talanta Leonid Andreev.
Picha ya Yuda kama moja muhimu katika kazi ya L. Andreev
Kuna karibu uvumi mbaya unaozunguka utu wa Yuda wa Karioti; Wafuasi wa Yesu Kristo daima humwonya Masihi kuhusu hilo. Yuda alimwacha mke wake katika umaskini, mtu huyu hakuwahi kupata watoto - Mungu, walisema, aliona roho yake ya giza na hakutaka mtu kama huyo kuwaacha warithi ulimwenguni.
Picha hiyo inakamilishwa na kuonekana kwa Yuda. Sauti isiyopendeza, "kwa bahati mbaya kioevu"; uso kana kwamba umeshonwa kutoka kwa nusu mbili. Moja iko katika mwendo wa kudumu, yenye mikunjo mingi, yenye jicho jeusi kali, na ya pili, yenye sifa ya ulaini wa kufa na kutisha macho kwa jicho pana, lililo wazi, lililofunikwa na macho. Hata kuonekana kwa mtu huyu kuliingiza kutoaminiana na hisia ya wasiwasi kwa wale walio karibu naye.
Uhusiano kati ya Yuda na wanafunzi wengine wa Kristo
Hadithi inaendelea, ambayo inamaanisha muhtasari wetu unasonga mbele. "Yuda Iskariote" ni hadithi ambayo haiwezekani kufikiria bila kuelezea mtazamo wa wanafunzi wengine wa Kristo kuelekea mhusika mkuu. Karaha fulani inatawala katika mtazamo wao. Petro anamfananisha na pweza, na upendo wa wanafunzi kwa Yuda ni wa kuigiza tu. Yuda mwenyewe anakashifu kila mara. Anadai kwamba kila mtu anafanya uhalifu au angalau kitendo kibaya maishani mwake, na watu wanaoitwa wema huficha mawazo na matendo yao kwa ustadi. Yuda anapoulizwa kuhusu wazazi wake, anajibu kwamba baba yake ni mbuzi au Shetani. Hata hivyo, Yuda anadai kwamba anampenda Kristo kwa dhati kwa moyo wake wote. Baada ya muda, kitu kinachokumbusha wazi uhusiano wa kirafiki huonekana kati yake na Foma. Kwa wa mwisho, utu wa Yuda huamsha udadisi mkubwa.
Baadhi ya vipindi muhimu
Matukio mapya zaidi na zaidi yanaonyesha msomaji jinsi wahusika wa wahusika walivyo tofauti kutoka kwa kila mmoja. Unaweza kuona hii hata baada ya kusoma muhtasari. “Yuda Iskariote” anatuleta kwenye wakati ambapo Yesu anamwamini Yuda kusimamia mambo ya nyumbani, kukusanya michango, n.k. Kila wakati Yesu na wanafunzi wake waendapo kwenye kijiji kingine, Yuda anawakemea wakaaji wa eneo hilo na kuwahakikishia kwamba shida itatokea, kwamba baada ya kuondoka kwa Kristo watu watatafsiri vibaya maneno yake yote. Siku moja, kwa udadisi, Tomaso anaamua kuangalia ukweli wa utabiri wa Yuda. Anarudi kwenye makazi na ana hakika kwamba Iskariote ni sahihi. Wakati uliofuata, wenyeji wa kijiji hicho walimsalimu Kristo kwa uadui, na hata walikusudia kuwapiga kwa mawe wanafunzi. Yuda alimwokoa Yesu kwa kuelekeza usikivu wa umati kwake mwenyewe kwa vilio vya kejeli, maombi na vitisho. Hata hivyo, Masihi hata mara moja hamsifu mwanafunzi wake.
Kuna pointi chache zaidi zinazostahili kujumuishwa katika muhtasari. "Yuda Iskariote" ni kazi ambayo inakuwa hai kweli na inakuwezesha kuzama kikamilifu katika mazingira ya matukio. Kwa mfano, Andreev anaonyesha kwa uwazi sana mashindano ya nguvu ambayo wanafunzi wa Kristo walifanya wakati wa moja ya vituo. Kiini cha mashindano hayo kilikuwa ni kutupa mawe mazito chini ya mlima. Petro anatambuliwa kuwa mwenye nguvu zaidi, lakini Yuda anatokea na kujitwalia sifa za mshindi.
Mazungumzo yakiendelea katika nyumba ya Lazaro, Yuda anasimama mlangoni na kumtazama Yesu kwa makini. Mathayo anatamka maneno kutoka katika Maandiko na kumtaka aende kando. Yesu anainuka kutoka mahali pake na kwenda moja kwa moja kwa Yuda, kana kwamba anataka kumwambia jambo fulani, lakini anapita kupitia mlango ulio wazi.
Yuda anaiba dinari kadhaa. Tomaso anawaambia wengine juu ya hili, na wanafunzi wanamshutumu Iskariote kwa wizi aliofanya. Yesu, kinyume chake, anasema kwamba hakuna mtu mwenyewe au wa mtu mwingine, na kwa hivyo Yuda hawezi kuwa bahili na pesa ikiwa kuna hitaji la hiyo. Baadaye, Yuda anamwambia Tomaso kwamba alimpa kahaba pesa hizo kwa siku mbili, kwa kuwa alikuwa pamoja naye.
Yuda anaamua kumsaliti mwalimu wake
Yohana na Petro wanamuuliza Yuda ni nani kati yao, kwa maoni yake, atakuwa wa kwanza katika Ufalme wa Mbinguni baada ya Yesu. Kwa kando, Iskariote anawasifu wote wawili, hata hivyo, wanafunzi wanapomwuliza swali lilelile kwa wakati uleule, Yuda anajibu kwamba wa kwanza karibu na Yesu hatakuwa mwingine ila yeye mwenyewe.
"Yuda Iskariote" aliweza kuelezea nyakati nyingine nyingi kwa njia ya rangi na ya kihisia, muhtasari mfupi ambao ni mada ya mazungumzo yetu ya leo, hatua kwa hatua inakaribia kilele chake. Mhusika mkuu huenda kwa kuhani mkuu Anna. Anna anamsalimia mgeni kwa ukali na kukataa kumchukua Yesu, akiogopa maombezi ya waumini na wanafunzi. Iskariote analazimika kutembelea kuhani mkuu mara kadhaa ili kumshawishi juu ya hitaji la kumsaliti Kristo. Linapokuja suala la bei, Yuda anahangaika kwa muda mrefu na kidogo na hatimaye anakubaliana juu ya kiasi cha vipande thelathini vya fedha.
Katika siku za mwisho za maisha ya Yesu, msaliti anamzunguka Kristo kwa upendo na utunzaji unaogusa. Anatazamia tamaa zozote za mwalimu, humletea maua mazuri na kuyapitia kwa wanawake, huwaweka watoto wadogo mapajani mwa Yesu, hununua divai ya bei ghali, anaanza mazungumzo kuhusu Galilaya, ambayo moyo wake Kristo unapenda sana. Kwa kuongezea, Yuda awaonya wanafunzi wengine juu ya uhitaji wa kumtunza mwalimu na kupata panga mbili kwa kusudi hili.
Jinsi wanafunzi wanavyotenda Yesu anapokamatwa na walinzi
Hatimaye, Yesu anaingia Yerusalemu. Tayari ana uwasilishaji wa shida na anazungumza juu ya usaliti. Usiku, Yuda anamwomba Yesu aamuru abaki, asiende kumsaliti. Kwa kujibu, mwalimu yuko kimya. Walinzi wanaonekana. Yuda anamsaliti Kristo kwa busu. Wanafunzi wanasimama kama "kundi la wana-kondoo wanaoogopa", wanakimbia kwa woga, bila kujaribu hata kumtetea mwalimu. Petro, saa chache baadaye, anamkana Kristo mara tatu. Yuda anamfuata Yesu kwa visigino, lakini mpaka wakati ule ule wa kuuawa haoni yeyote wa wanafunzi karibu. Kwa dharau, hofu na chuki, kila mtu anamwita Iskariote msaliti. Yuda anatokea kwenye kesi ya Pilato na kukutana na Tomaso huko. Iskariote anaomba kumkamata tena Yesu, lakini Tomaso anaogopa sana hivi kwamba hawezi kutenda kwa uamuzi; Yuda anatambua kwamba mtu pekee aliyemwelewa Kristo ni Pilato, lakini hana uwezo dhidi ya umati unaosisitiza kusulubishwa na kunawa mikono yake hadharani.
Yuda anamfuata Yesu mpaka Kalvari. Hadi dakika ya mwisho kabisa, anaamini kwamba watu watapata fahamu zao na mwalimu hatasulubishwa.
Baada ya kusulubiwa
Baada ya kuuawa, Yuda alifika mbele ya Sanhedrini. Kayafa na Anasi wanampa pesa zaidi na kujaribu kumfukuza. Yuda asema kwamba aliwasaliti wasio na hatia, na kwa hiyo akasaliti Sanhedrini nzima kwa “kifo cha aibu ambacho hakitaisha kamwe.” Iskariote anatupa konzi za pesa kwenye nyuso za majaji. Wanafunzi wa Kristo kwa wakati huu wako katika ukimya wa huzuni na wanaogopa kwamba walinzi watakuja kwa ajili yao. Yuda anakuja kwao na kuwashutumu wafuasi wa Yesu kwa usaliti. Wao, kwa upande wao, wanamlaani.
Yuda anawaambia wanafunzi wake kwamba atamfuata Yesu na kuwaalika wajiunge naye. Petro anajaribu kumfuata Iskariote, lakini wengine wanamzuia. Petro analia kwa kuchanganyikiwa, asijue pa kuelekea.
Juu ya Yerusalemu, akiwa amesimama juu ya mlima, Yuda anasimama na kumgeukia Kristo kwa hotuba ambayo anamwomba mwalimu asiwe na hasira na anabainisha kuwa amechoka sana. Iskariote anasema kwamba kwa ajili ya upendo wake kwa Kristo yuko tayari kwenda hata kuzimu. Anatundika kamba juu ya mwamba ili ikishindikana itavunjika kwenye miamba iliyo chini. Asubuhi, watu wanatokea, wanamvuta Yuda kutoka kwenye kitanzi na kutupa mwili wake kwenye bonde.
Matokeo
"Yuda Iskariote," maudhui ambayo yalitolewa katika makala hii, ni tafsiri ya ujasiri na isiyo ya kawaida ya hadithi ya injili. Mtazamo hasi wa Andreev kuelekea Ukristo uliacha alama kwenye kazi kwa ujumla, lakini hii ndiyo hasa iliyomruhusu kufanya uumbaji wake kuwa na nguvu sana kisaikolojia. Katika kazi, upendo na imani ya wanafunzi kumi na moja ni malipo tu ya haki ya kuingia katika ufalme wa mbinguni baada ya kifo na kwa nafasi karibu na Kristo. Mitume wanazingatia kujitafakari na kujiboresha, wakati Yuda mwenyewe anaonyeshwa kama aina ya mpatanishi kati ya Yesu na wanadamu. Usaliti wake ni majaribio. Yuda anataka kujua kama yeyote kati ya wanafunzi anaweza kutoa maisha yake ili kuokoa maisha ya mwalimu. Hii inathibitishwa na ukweli kwamba ni Yuda aliyeleta silaha, alionya juu ya hatari inayotishia Kristo, na baada ya kifo aliwaalika wanafunzi wote kumfuata Yesu.
Kuna mengi yanayofanana kati ya picha za Kristo na Yuda katika kazi ya Andreev. Yuda anaamini kwamba mtu yeyote, hata mmoja kama Yesu, yuko peke yake katika ulimwengu huu.
Hadithi ya “Yuda Iskariote,” ambayo muhtasari wake umetolewa katika makala hii, unategemea hadithi ya Biblia. Walakini, Maxim Gorky, hata kabla ya kuchapishwa kwa kazi hiyo, alisema kwamba itaeleweka na wachache na ingesababisha kelele nyingi.
Leonid Andreev
Huyu ni mwandishi mwenye utata. Kazi ya Andreev haikujulikana kwa wasomaji katika nyakati za Soviet. Kabla hatujaanza kuwasilisha muhtasari mfupi wa "Yuda Iskariote" - hadithi ambayo inaibua sifa na hasira - hebu tukumbuke ukweli kuu na wa kuvutia zaidi kutoka kwa wasifu wa mwandishi.
Leonid Nikolaevich Andreev alikuwa mtu wa ajabu na mwenye hisia sana. Alipokuwa mwanafunzi wa sheria, alianza kunywa pombe kupita kiasi. Kwa muda, chanzo pekee cha mapato kwa Andreev kilikuwa kuchora picha zilizoagizwa: hakuwa tu mwandishi, bali pia msanii.
Mnamo 1894, Andreev alijaribu kujiua. Risasi isiyofanikiwa ilisababisha maendeleo ya ugonjwa wa moyo. Kwa miaka mitano, Leonid Andreev alikuwa akijishughulisha na utetezi. Umaarufu wake wa fasihi ulimjia mnamo 1901. Lakini hata hivyo aliibua hisia zinazokinzana miongoni mwa wasomaji na wakosoaji. Leonid Andreev alisalimia mapinduzi ya 1905 kwa furaha, lakini hivi karibuni alikatishwa tamaa nayo. Baada ya kujitenga kwa Ufini, aliishia uhamishoni. Mwandishi alikufa nje ya nchi mnamo 1919 kutokana na ugonjwa wa moyo.
Historia ya uumbaji wa hadithi "Yuda Iskariote"
Kazi hiyo ilichapishwa mnamo 1907. Mawazo ya njama yalikuja kwa mwandishi wakati wa kukaa kwake Uswizi. Mnamo Mei 1906, Leonid Andreev alimwambia mmoja wa wenzake kwamba angeandika kitabu juu ya saikolojia ya usaliti. Alifanikiwa kutambua mpango wake huko Capri, ambapo alienda baada ya kifo cha mkewe.
“Yuda Iskariote,” muhtasari wake umetolewa hapa chini, uliandikwa ndani ya majuma mawili. Mwandishi alionyesha toleo la kwanza kwa rafiki yake Maxim Gorky. Alivuta hisia za mwandishi kwenye makosa ya kihistoria na ya kweli. Andreev alisoma tena Agano Jipya zaidi ya mara moja na akafanya mabadiliko kwenye hadithi. Wakati wa maisha ya mwandishi, hadithi "Yuda Iskariote" ilitafsiriwa kwa Kiingereza, Kijerumani, Kifaransa na lugha zingine.
Mtu mwenye sifa mbaya
Hakuna hata mmoja wa mitume aliyeona kutokea kwa Yuda. Aliwezaje kupata imani ya Mwalimu? Yesu Kristo alionywa mara nyingi kwamba alikuwa mtu mwenye sifa mbaya sana. Unapaswa kujihadhari naye. Yuda alihukumiwa sio tu na watu "wa haki", bali pia na wadanganyifu. Alikuwa mbaya zaidi ya mbaya zaidi. Wanafunzi walipomuuliza Yuda ni nini kilichomsukuma kufanya mambo mabaya sana, alijibu kwamba kila mtu ni mwenye dhambi. Alichosema kilikuwa sawa na maneno ya Yesu. Hakuna mwenye haki ya kumhukumu mwingine.
Hili ndilo tatizo la kifalsafa la hadithi "Yuda Iskariote". Mwandishi, kwa kweli, hakufanya shujaa wake kuwa mzuri. Lakini alimweka msaliti sawa na wanafunzi wa Yesu Kristo. Wazo la Andreev halikuweza lakini kusababisha resonance katika jamii.
Wanafunzi wa Kristo walimuuliza Yuda zaidi ya mara moja kuhusu baba yake alikuwa nani. Akajibu kwamba hajui, labda shetani, jogoo, mbuzi. Anawezaje kujua kila mtu ambaye mama yake alilala naye kitandani? Majibu kama hayo yalishtua mitume. Yuda aliwatukana wazazi wake, maana yake alikuwa amehukumiwa kifo.
Siku moja umati unamshambulia Kristo na wanafunzi wake. Wanatuhumiwa kuiba mtoto. Lakini mtu ambaye hivi karibuni atamsaliti mwalimu wake anakimbilia kwenye umati na kusema kwamba mwalimu hana pepo hata kidogo, anapenda pesa tu kama kila mtu mwingine. Yesu anaondoka kijijini kwa hasira. Wanafunzi wake wakamfuata, wakimlaani Yuda. Lakini mtu huyu mdogo, mwenye kuchukiza, aliyestahili kudharauliwa tu, alitaka kuwaokoa...
Wizi
Kristo anamwamini Yuda kuweka akiba yake. Lakini anaficha sarafu kadhaa, ambazo wanafunzi, bila shaka, hivi karibuni wanazijua. Lakini Yesu hamkemei mwanafunzi asiye na bahati. Kwani, mitume hawapaswi kuhesabu sarafu ambazo ndugu yake alimiliki. Lawama zao zinamkera tu. Jioni hii Yuda Iskariote yuko mchangamfu sana. Kwa kutumia mfano wake, Mtume Yohana alielewa upendo kwa jirani ni nini.
Vipande thelathini vya fedha
Katika siku za mwisho za maisha yake, Yesu anamzunguka kwa shauku yule anayemsaliti. Yuda anasaidia wanafunzi wake - hakuna kitu kinachopaswa kuingilia mpango wake. Tukio litafanyika hivi karibuni, shukrani ambalo jina lake litabaki katika kumbukumbu za watu milele. Itaitwa karibu mara nyingi kama jina la Yesu.
Baada ya utekelezaji
Wakati wa kuchambua hadithi ya Andreev "Yuda Iskariote," inafaa kulipa kipaumbele maalum kwa mwisho wa kazi. Mitume wanatokea kwa ghafula mbele ya wasomaji kama watu waoga na waoga. Baada ya kuuawa, Yuda anawahutubia kwa mahubiri. Kwa nini hawakumwokoa Kristo? Kwa nini hawakuvamia walinzi ili kumuokoa Mwalimu?
Yuda atabaki milele katika kumbukumbu za watu kama msaliti. Na wale waliokuwa kimya Yesu aliposulubishwa wataheshimiwa. Baada ya yote, wanabeba Neno la Kristo duniani kote. Huu ndio muhtasari wa Yuda Iskariote. Ili kufanya uchambuzi wa kisanii wa kazi, unapaswa kusoma hadithi kwa ukamilifu.
Maana ya hadithi "Yuda Iskariote"
Kwa nini mwandishi alionyesha mhusika hasi wa kibiblia kutoka kwa mtazamo usio wa kawaida? "Yuda Iskarioti" na Leonid Nikolaevich Andreev ni, kulingana na wakosoaji wengi, moja ya kazi kubwa zaidi za Classics za Kirusi. Hadithi hiyo humfanya msomaji kufikiria, kwanza kabisa, kuhusu upendo wa kweli, imani ya kweli na hofu ya kifo ni nini. Mwandishi anaonekana kuuliza kilichojificha nyuma ya imani, je kuna upendo mwingi wa kweli ndani yake?
Picha ya Yuda katika hadithi "Yuda Iskariote"
Shujaa wa kitabu cha Andreev ni msaliti. Yuda alimuuza Kristo kwa vipande 30 vya fedha. Yeye ndiye mtu mbaya zaidi ambaye amewahi kuishi kwenye sayari yetu. Je, inawezekana kumwonea huruma? Bila shaka hapana. Mwandishi anaonekana kumjaribu msomaji.
Lakini inafaa kukumbuka kuwa hadithi ya Andreev sio kazi ya kitheolojia. Kitabu hakina uhusiano wowote na kanisa au imani. Mwandishi aliwaalika tu wasomaji kutazama njama inayojulikana kutoka upande tofauti, usio wa kawaida.
Mtu ana makosa kwa kuamini kwamba anaweza daima kuamua kwa usahihi nia ya tabia ya mwingine. Yuda anamsaliti Kristo, maana yake ni mtu mbaya. Hii inadokeza kwamba hamwamini Masihi. Mitume wanamkabidhi mwalimu huyo kwa Waroma na Mafarisayo ili araruliwe vipande-vipande. Na wanafanya hivyo kwa sababu wanamwamini mwalimu wao. Yesu atafufuka tena na watu watamwamini Mwokozi. Andreev alipendekeza kuangalia matendo ya Yuda na wanafunzi waaminifu wa Kristo kwa njia tofauti.
Yuda ana wazimu anampenda Kristo. Hata hivyo, anahisi kwamba wale walio karibu naye hawamthamini Yesu vya kutosha. Na anawakasirisha Wayahudi: anamsaliti mwalimu wake mpendwa ili kujaribu nguvu ya upendo wa watu kwake. Yuda atakatishwa tamaa sana: wanafunzi wamekimbia, na watu wanadai kwamba Yesu auawe. Hata maneno ya Pilato kwamba hakumwona Kristo na hatia hayakusikiwa na mtu yeyote. Umati uko nje kwa ajili ya damu.
Kitabu hiki kilizua hasira miongoni mwa waumini. Haishangazi. Mitume hawakumnyakua Kristo kutoka kwa makucha ya walinzi sio kwa sababu walimwamini, lakini kwa sababu walikuwa waoga - hii ndio, labda, wazo kuu la hadithi ya Andreev. Baada ya kuuawa, Yuda anawageukia wanafunzi wake kwa shutuma, na wakati huu yeye si mwovu hata kidogo. Inaonekana kwamba kuna ukweli katika maneno yake.
Yuda alijitwika msalaba mzito. Akawa msaliti, na hivyo kuwalazimisha watu kuamka. Yesu alisema kwamba huwezi kumuua mtu mwenye hatia. Lakini je, utekelezaji wake haukuwa ukiukaji wa tamko hili? Andreev anaweka maneno kinywani mwa Yuda, shujaa wake, kwamba angetaka kujieleza. Je! Kristo hakwenda kifo chake kwa ridhaa ya kimya ya wanafunzi wake? Yuda anawauliza mitume jinsi wangeweza kuruhusu kifo chake. Hawana cha kujibu. Wako kimya kwa kuchanganyikiwa.
