Ujenzi wa hotuba ya moja kwa moja. Kuunda hotuba ya moja kwa moja: sheria za msingi

§ 47.1

Hotuba ya moja kwa moja inajitokeza katika alama za nukuu, ikiwa inakwenda kwa mstari(kwa uteuzi): Vladimir Sergeevich ... alimtazama mtu wake kwa mshangao na kusema kwa kunong'ona kwa haraka: "Nenda ujue ni nani"(T.).

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja huanza kutoka kwa aya, kisha kabla ya kuanza huwekwa dashi:

...Nikita, akiinama chini, alisema:

- Samahani, baba.(M.G.).

§ 47.2

Bila kujali nafasi iliyochukuliwa kuhusiana na maneno ya mwandishi, katika alama za nukuu hotuba ya ndani, mawazo yasiyotamkwa yanajitokeza: Ninamtazama na kufikiria: "Kwa nini watu kama hao wanaishi?"(M.G.); "Bado kuna kitu cha kusikitisha juu yake," - Nilidhani(Ch.).

§ 47.3

Katika alama za nukuu sauti zinazopitishwa kwa maandishi zimeangaziwa (kwa mfano, mwangwi): “Aah, Wapi Wewe?" - echo mara kwa mara kwa sauti kubwa; Sauti ya mtangazaji ilisikika wazi: "Tunasambaza habari za hivi punde."

Ili kuwasilisha mazungumzo ya simu kwa maandishi, alama za uakifishaji ambazo ni za kawaida kwa mazungumzo hutumiwa - dashi kati ya nakala (tazama § 51).

§ 47.4

Katika maandishi ya gazeti, alama za nukuu mara nyingi huachwa wakati wa kuzungumza moja kwa moja: Rais wa Ufaransa alisema: Mabadilishano ya maoni yalikuwa ya manufaa; Kwa nini hii inatokea?- linauliza gazeti.

§ 47.5

Hotuba ya moja kwa moja kufuatia maneno ya mwandishi hutanguliwa na koloni, na neno la kwanza la hotuba ya moja kwa moja limeandikwa na mtaji barua. Swali na alama za mshangao na duaradufu zimewekwa kabla ya alama za nukuu za kufunga, na nukta- baada yao. Kwa mfano: Mwishowe nilimwambia: “Unataka kutembea kwenye ngome?”(L.); Akiwa amelala juu ya bale na kupanga, alitingisha mikono na miguu yake na kunong'ona: "Mama! Mama!"(Ch.); Walipiga kelele: "Mbili... Maagizo... Tazama, tazama - bado inaruka... Panda chini ya magari..."(KATIKA.); Mhudumu mara nyingi alizungumza na Chichikov kwa maneno haya: "Ulichukua kidogo sana"(G.).

§ 47.6

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja huanza na aya, basi koloni haiwekwi kila wakati baada ya maneno ya mwandishi aliyetangulia.

1) Koloni weka ikiwa maneno ya mwandishi yana kitenzi chenye maana ya wazo la hotuba ( ongea, sema, sema, tangaza, hutubia, piga kelele, kunong'ona, uliza, uliza, jibu, ingiza, katisha, ongea, anza, endelea, thibitisha, eleza, ukubali, kubali, kumbusha, shauri, lawama, amua, fikiria. n.k.) au nomino inayofunga maana au uundaji wa vitenzi vya mawazo ya hotuba ( swali, jibu, maneno, mshangao, sauti, kunong'ona, sauti, kilio, mawazo Nakadhalika.).

Kwa kuongezea, katika kazi ya maneno yanayotambulisha hotuba ya moja kwa moja, vitenzi hutumiwa kuashiria hisia za mzungumzaji, hisia zake na hali ya ndani ( kumbuka, furahini, sikitika, mshangae, mkasirike, mkasirike, mfadhaike n.k.), na vile vile vitenzi vinavyoashiria sura ya uso, ishara, miondoko ( tabasamu, tabasamu, cheka, cheka, pumua, kunja uso, njoo, kimbia, ruka juu Nakadhalika.). Vitenzi vyote viwili huruhusu uwezekano wa kuongeza vitenzi vya usemi kwao ( akafurahi na kusema: alishangaa na kuuliza; akatabasamu na kujibu; alikimbia na kusema n.k.), kwa hivyo yanatambulika kama maneno yanayotambulisha hotuba ya moja kwa moja. Kwa mfano:

A) Alitazama kwa tabasamu:

- Ni sawa, itapona kabla ya harusi.

b) Walipokuwa wakichimba magurudumu yaliyokwama kwenye mchanga, polisi mmoja alitukaribia:

- Ni akina nani?

V) Mama akakunja uso:

- Ulipata alama mbaya tena?

G) Kila mtu alishtuka:

- Je, hiyo ni kweli?

e) Mzee alikasirika:

- Ondoka hapa mara moja!

e) Watoto walikimbia kuelekea kwa mama yao: - Mama!

na) Wakati huu alikasirika:

- Hautapata gramu nyingine!

h) Akinyakua gogo, akaanza kuigonga kwenye bonde:

- Panda! Simama!

Wed: Katika moja ya hizi... siku Zabrodsky alikuja mbio: "Dmitry Alekseevich, imeanza! .."(Mh.)

Koloni pia huwekwa katika hali ambapo maneno ya mwandishi hayana vitenzi vya hotuba au vitenzi vinavyobadilisha na maana zilizo hapo juu, lakini hali inaonyesha kuwa hotuba ya moja kwa moja inaletwa: ...Akamwambia, Hii ​​ndiyo nyumba yetu ya kawaida.(Ch.); ...Naye: “Ondoka, uso wako mlevi!”(M.G.); ...Na yeye: “Mimi ni mwandishi. Sio mwandishi wa nathari. Hapana, ninawasiliana na makumbusho"(M.).

2) Colon haiwekwi ikiwa maneno yameingizwa na kusema, na kuuliza, na akasema nk. haiwezekani au ngumu:

A) Hakuna aliyetaka kuondoka.

- Tuambie kitu zaidi kuhusu safari zako.

b) Maneno yangu yalimchanganya waziwazi.

- Kwa hiyo huniamini?

V) Hakuwa na chaguo lingine.

- Ninakubali masharti yako.

G) Nyusi za mama zilitoka nje.

- Sikuruhusu kufanya hivi.

e) Macho ya dereva mdogo yakang'aa.

e) - Ajabu! Imefanywa upya kwa ukamilifu!

Jumatano: Asubuhi ya leo alichukua pesa kutoka mfukoni mwangu kabla ya kwenda kwenye duka la mikate, na kushambulia kijitabu hiki kidogo na kukitoa. "Una nini?" (Sh.) Coloni pia haiwekwi ikiwa hotuba ya moja kwa moja imehitimishwa kati ya sentensi mbili kutoka kwa mwandishi, na ya pili ina maneno yanayotambulisha hotuba ya moja kwa moja:

Akararua vipande kadhaa vya karatasi kwenye daftari na kunikabidhi.

- Andika maoni yangu kwa undani, - alisema kwa sauti ya utulivu.

§ 48. Hotuba ya moja kwa moja kabla ya maneno ya mwandishi

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inakuja kabla ya maneno ya mwandishi, basi baada yake kuna koma (ya kuhoji) au alama ya mshangao, duaradufu) na dashi: maneno ya mwandishi huanza na herufi ndogo barua: "Mama labda hajalala, na sirudi kutoka kazini," - alifikiria Pavel(LAKINI.); “Unamfahamu babu, mama?” - mwana anamwambia mama(N.); "Usipige kelele, nenda kimya, askari!" - mzee alizungumza na Olenin kwa kunong'ona kwa hasira.(L.T.); "Ningependa kununua wakulima ..." - alisema Chichikov, alianguka na hakumaliza hotuba yake.(G.).

Vivyo hivyo wakati wa kupanga hotuba ya moja kwa moja kutoka kwa aya:

- Kujipendekeza na woga ni tabia mbaya zaidi, - Asya alisema kwa sauti kubwa(T.);

- Kweli, Natalya, hujasikia kuhusu mume wako? - aliingilia binti-mkwe wa Kashulinskaya, akimgeukia Natasha(Sh.);

- Haraka, haraka kwenda mjini kwa daktari! - Vladimir alipiga kelele(P.);

- Lala, mjukuu, lala ... - mwanamke mzee alipumua(Ch.).

Vidokezo: 1. Baada ya kufunga alama za nukuu tu dashi(bila kujali ni alama gani ya uakifishaji inamaliza hotuba ya moja kwa moja) katika hali ambapo maneno ya mwandishi anayefuata yana tabia ya hotuba ya moja kwa moja, tathmini yake, nk (maoni ya mwandishi huanza na maneno. anasema hivi, anaonyesha hivi, hivi ndivyo alivyosema, hivi ndivyo anavyoeleza Nakadhalika.): "Hakuna kilichotokea" - hivyo alisema akili; "Ilivyotokea" - ndivyo moyo ulivyosema; "Hakuna kitu kizuri zaidi kuliko vilele vya theluji" - Hivi ndivyo msafiri mmoja anavyolielezea eneo hili; "Kuwa makini na makini!" - ndivyo alivyoniambia kwaheri. Vile vile ikiwa muundo wa kuunganisha unafuata: "Kila mboga ina wakati wake" - Hekima hii ya watu hupitishwa kutoka karne hadi karne. - Haraka, shule inawaka moto! - Na alikimbia nyumbani kuamsha watu.

§ 49. Maneno ya mwandishi ndani ya hotuba ya moja kwa moja

§ 49.1

Ikiwa maneno ya mwandishi yako ndani ya hotuba ya moja kwa moja (iliyowekwa kwenye alama za nukuu), basi nukuu zimewekwa tu mwanzoni na mwisho wa hotuba ya moja kwa moja na hazijawekwa kati ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi (alama kama hizo zilipatikana katika kazi za waandishi wa karne ya 19): "Nimekuja kuamuru," Chapaev alisema, - badala ya kugombana na karatasi"(Furm.).

Vidokezo: 1. Kesi maalum ya uakifishaji wakati wa kuvunja maneno iliyoambatanishwa katika alama za nukuu (majina ya kazi za fasihi, biashara mbalimbali, n.k.) hupatikana katika mfano ufuatao: “Jembe...” ni “...malkia”?(maoni ya mpatanishi kwa kujibu taarifa kwamba maandishi yaliyowasilishwa ni sehemu ya "Malkia wa Spades"). 2. Hotuba ya moja kwa moja haijaangaziwa katika alama za nukuu katika visa vifuatavyo: 1) ikiwa hakuna dalili kamili ya nani, au ikiwa methali au msemo unaojulikana sana umetolewa: Walisema kuhusu Ivashka Brovkin: nguvu(KATIKA.); Ni rahisi kuwa mgonjwa nyumbani na ni nafuu kuishi; na sio bure kwamba inasema: nyumba na kuta kusaidia (Ch.); 2) ikiwa hotuba ya moja kwa moja inatolewa kwa njia ambayo hotuba isiyo ya moja kwa moja yenye muundo sawa wa kileksia inaweza kuwa: Lakini inanitokea: Je, ni thamani ya kusema maisha yangu kweli? (T.); 3) ikiwa katikati ya hotuba ya moja kwa moja imeingizwa neno linasema kucheza nafasi ya neno la utangulizi linaloonyesha chanzo cha ujumbe: nitakufa anaongea, na kumshukuru Mungu, anaongea; sitaki anaongea, kuishi(T.); nasema Nataka kumuua sajenti wa gendarmerie mwenyewe kwa bastola(Kifungu.); 4) ikiwa katikati ya sentensi, ambayo ni ujumbe kutoka kwa vyombo vya habari vya mara kwa mara, ishara ya chanzo cha ujumbe imeingizwa (uingizaji kama huo unasisitizwa na mtu mmoja. koma): Hotuba ya mzungumzaji mwandishi anaendelea, iliibua uungwaji mkono wa joto kutoka kwa walio wengi waliohudhuria. Vile vile ikiwa taarifa ya mzungumzaji inawasilishwa takriban (na hivyo kupoteza tabia ya hotuba ya moja kwa moja): Mradi uliopendekezwa, msemaji alionyesha, tayari imejaribiwa kwa vitendo.

§ 49.2

Ikiwa haipaswi kuwa na alama za uakifishaji mahali ambapo hotuba ya moja kwa moja imevunjwa na maneno ya mwandishi au kuwe na koma, nusu-koloni, koloni au dashi, basi maneno ya mwandishi yanasisitizwa pande zote mbili. koma na dashi, baada ya hapo neno la kwanza limeandikwa herufi ndogo barua: "Tuliamua - mhakiki aliendelea, - kwa ruhusa yako kukaa hapa usiku kucha"(P.) - hakutakuwa na ishara kwenye tovuti ya kupasuka; "Hapana, - Ermolai alisema, - mambo hayaendi vizuri; tunahitaji kupata mashua"(T.) - kutakuwa na comma mahali pa mapumziko; "Itabidi tulale hapa," Alisema Maxim Maksimych, "Huwezi kuvuka milima katika dhoruba kama hiyo ya theluji."(L.) - mahali pa mapumziko kutakuwa na koloni.

§ 49.3

Ikiwa kunapaswa kuwa na nukta ambapo hotuba ya moja kwa moja inavunjika na maneno ya mwandishi, basi maneno ya mwandishi yanatanguliwa na koma na dashi, na baada yao - nukta na dashi; mtaji barua: "Sina uhusiano na mtu yeyote au kitu chochote, - alijikumbusha. "Ukweli ni chuki kwangu."(M.G.); "Unataka kunitia ulemavu, Lenochka, - Voropaev akatikisa kichwa. "Sawa, naweza kufika huko?"(Paulo.)

§ 49.4

Ikiwa mahali ambapo hotuba ya moja kwa moja inavunja maneno ya mwandishi inapaswa kuwa kuhoji au Jambo la mshangao, basi ishara hii imehifadhiwa kabla ya maneno ya mwandishi na imewekwa baada yake dashi; maneno ya mwandishi huanza na herufi ndogo barua ikifuatiwa na nukta na dashi; sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na mtaji barua: "Kwa hiyo jina lako ni Pavka? - Tonya alivunja ukimya. - Kwa nini Pavel? Haionekani kuwa nzuri, ni bora Pavel "(LAKINI.); “Huu hapa, mwisho wa dunia! - alishangaa Mokhov. - Kubwa! Sijawahi kusafiri umbali huu hapo awali!”(Tayari)

§ 49.5

Ikiwa mahali pa mapumziko katika hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi inapaswa kuwepo ellipsis, kisha inahifadhiwa kabla ya maneno ya mwandishi na kuwekwa baada yake dashi; baada ya maneno ya mwandishi kuwekwa au koma na dashi(ikiwa sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja haifanyi sentensi huru, huanza na herufi ndogo barua), au nukta na dashi(ikiwa sehemu ya pili ni sentensi mpya, huanza na herufi kubwa): "Hakuna haja…- Pamoja Vershinin alisema, - hakuna haja, mtu!(Vs.Iv.); “Subiri... - Morozka alisema kwa huzuni. - Nipe barua..."(F.) 6. Ikiwa katika maneno ya mwandishi ndani ya hotuba ya moja kwa moja kuna vitenzi viwili vyenye maana ya taarifa, ambayo moja inahusu sehemu ya kwanza ya hotuba ya moja kwa moja, na nyingine kwa pili, basi baada ya maneno ya mwandishi ni. kuwekwa koloni na dashi, na neno la kwanza la sehemu ya pili linaanza na mtaji barua: “Sikuulizi wewe,” afisa huyo alisema kwa ukali na kuuliza tena: "Mama mzee, jibu!"(M.G.); “Nakushukuru kwa unyenyekevu, - alijibu Meshkov, akavua kofia yake kwa unyenyekevu, lakini mara moja akaivaa tena na kuinama, na kuongeza haraka: - Asante sana wandugu"(Fed.).

§ 50. Hotuba ya moja kwa moja ndani ya maneno ya mwandishi

A) Baba Vasily aliinua nyusi zake na kuvuta sigara, akipuliza moshi kutoka pua yake, kisha akasema: "Ndio hivyo hivyo" akapumua, akatulia na kuondoka(A.T.) - koma hutenganisha viambishi vya homogeneous sema Na alipumua, kati ya ambayo kuna hotuba ya moja kwa moja; ...Sofya Karlovna alimbusu tena Manya na kumwambia: "Nenda kutembea, mtoto wangu," yeye trudged nyuma ya skrini yake(Lesk.) - comma hufunga maneno ya matangazo, ambayo yanajumuisha hotuba ya moja kwa moja; Boris anakuja kwangu na kusema: “Umepiga vizuri sana” lakini macho yake yanametameta, yamejaa wivu(Kud.) - koma hutenganisha sehemu za sentensi changamano zilizounganishwa na kiunganishi cha kinzani Lakini; Kufika kwenye dacha katika kampuni kubwa ... kaka yangu ghafla alisema: "Dubu, twende kwenye billiards" na wakajifungia ndani na kucheza billiards kwa saa tatu(Sim.) - koma kabla ya kiunganishi Na katika sentensi ngumu;

b) …Alisema: "Siku hizi, wanasema, hawafanyi sayansi nyingi tena chuo kikuu." - na kumwita mbwa wake Suzette(L.T.) - dash kabla ya kuunganishwa Na na viambishi vya homogeneous; Katika hatua hii, alishangaa kabisa: "Heshima yako, Baba Mwalimu, habari yako ... mimi ninastahili hata ...". - na ghafla akalia(Ongeza.) - dash baada ya ellipsis, ambayo inaisha hotuba ya moja kwa moja; Kwa swali langu: "Je, mlinzi mzee yuko hai?" - hakuna mtu angeweza kunipa jibu la kuridhisha(P.) - dash baada ya alama ya swali, ambayo inaisha hotuba ya moja kwa moja; Na pale tu aliponong'ona: "Mama! Mama!" - alionekana kujisikia vizuri(Ch.) - dash baada ya alama ya mshangao, ambayo inaisha hotuba ya moja kwa moja; Usiseme: "Hey, mbwa!" au "Halo, paka!" - mistari miwili ikitenganishwa na kiunganishi kisichorudiwa au;

V) Wakati karani alisema: "Itakuwa nzuri, bwana, kufanya hivi na vile," - "Ndio, sio mbaya" - alijibu kwa kawaida(G.); Mtu mmoja alipomjia na, akikuna nyuma ya kichwa chake kwa mkono wake, akasema: "Bwana, wacha niende kazini, wacha nipate pesa," - "Nenda," - alisema(G.) - koma na dashi hutenganisha maneno mawili kutoka kwa watu tofauti walio ndani ya maneno ya mwandishi.

Kumbuka. Semi za kweli zikiingizwa kwenye maandishi huku vipengele vya sentensi vikiangaziwa katika alama za nukuu, lakini hakuna koloni mbele yao: Hii "Sitaki" ilimpiga Anton Prokofievich(G.); Dhana ya utaratibu ni kwamba "Kamanda wa kikosi alilewa na analala mahali fulani kwenye kibanda," ilikusanya wafuasi zaidi na zaidi(F.); Akakumbuka methali "Unawakimbiza sungura wawili - Hutamshika hata mmoja." na kuacha mpango wa awali; Kwa kupiga kelele "Okoa Watoto!" kijana alikimbilia ndani ya jengo linalowaka. Lakini ikiwa kabla ya usemi wa asili kuna maneno sentensi, usemi, maandishi nk, basi huwekwa mbele yao koloni: Juu ya lango kulisimama bango inayoonyesha kombe la mlango na tochi iliyopinduliwa mkononi mwake, ikiwa na nukuu: "Majeneza ya kawaida na yaliyopakwa rangi yanauzwa na kupandikizwa hapa..."(P.); Treni za haraka zilizo na ishara kwenye magari zilikimbia kupita kituo: "Moscow - Vladivostok"; Changanua sentensi: "Umeme ulipiga na ngurumo zilinguruma."

§ 51. Alama za uakifishaji katika mazungumzo

§ 51.1

Ikiwa mistari ya mazungumzo inapewa kila kutoka kwa aya, kisha huwekwa mbele yao dashi:

- Kwa hiyo Mjerumani ni mtulivu?

- Kimya.

- Roketi?

- Ndiyo, lakini si mara nyingi sana(Kaz.).

§ 51.2

Ikiwa vidokezo vinafuata katika uteuzi bila kuonesha wao ni wa nani, basi kila mmoja wao huhitimishwa katika nukuu na kujitenga na jirani dashi: “Kwa hiyo umeolewa? Sikujua hapo awali! Muda gani uliopita?” - "Takriban miaka miwili". - "Juu ya nani?" - "Kwenye Larina." - "Tatyana?" - "Je! unamjua?" - "Mimi ni jirani yao"(P.).

§ 51.3

“Huwezi kuiona?” - bwana alirudia. “Isionekane,” mtumishi akajibu mara ya pili.(T.);

“Unaendeleaje?” - aliuliza Ekaterina Ivanovna. "Hakuna, tunaishi kidogo kidogo," alijibu Startsev (Ch.);

"Utaniruhusu kwenda kwa kampuni ya kwanza?" - alisema Maslennikov, kwa bidii, zaidi ya kawaida, akinyoosha mbele ya Saburov. "Nenda," Saburov alisema. "Nitakuja kwako hivi karibuni pia."(Sim.).

§ 51.4

Ikiwa nakala moja imeingiliwa na nyingine, na kisha mwendelezo wa nakala ya kwanza hufuata, kisha baada ya sehemu ya kwanza na kabla ya mwanzo wa pili, weka. ellipsis:

- Niliomba…

- Hukuuliza chochote.

- ...angalau dakika ya tahadhari.

§ 51.5

Ikiwa maoni yanayofuata yanarudia maneno kutoka kwa ile iliyotangulia, ya mtu mwingine, na inachukuliwa kuwa maandishi ya mtu mwingine, basi maneno haya yanasisitizwa. katika alama za nukuu:

Kupavina. Ah, hii hatimaye inachekesha. Kwa nini uwe mwanasheria wakati hakuna kitu.

Lynyaev. Vipi kuhusu "hakuna chochote"?

Kupavina. Sawa, hakuna kitu, karatasi tupu(Papo hapo);

Silan. Tembea kidogo, ni bora kwako ...

Kuroslepov. Ndiyo,« tembea kidogo"! Mawazo yako yote...(Mkali).

Jumatano: "Ikiwa uko huru, njoo unione." - "Kama hii " utakuwa huru" ? Baada ya yote, kila dakika ni muhimu kwangu"; "Niamini, bado unanipenda." - "Wako" barabara "Haifai kabisa," alikasirika.

Ikiwa maneno yanayorudiwa katika maoni yanayofuata hayatambuliwi kama maandishi ya mtu mwingine, basi hayaangaziwa katika alama za nukuu:

Lynyaev. Ole!

Murzavetsky. "Ole" ni nini? Ni nini, bwana mpendwa, ole?(Ostr.) - kwanza ole - marudio ya neno kutoka kwa maandishi ya mtu mwingine, pili - neno kutoka kwa maandishi ya mtu mwenyewe.

§ 51.6

Njia maalum ya kuunda mazungumzo inaonyeshwa kwa ukweli kwamba alama za uakifishaji hutumiwa kama matamshi huru - haswa alama za kuuliza na alama za mshangao:

A) - sitajibu.

- Hii itakupa nini?

- Haitatoa chochote. Tutajua kila kitu.

b) - "Una wazimu," Proshkin alisema, akiona cheti changu cha pili cha hakimiliki cha uvumbuzi.

Matumizi haya ya kipekee kwao yanaelezewa na ukweli kwamba "maana ya mshangao na alama za swali ni dhahiri na inakubaliwa kwa ujumla kwamba inageuka kuwa inawezekana kwa msaada wa ishara hizi kuelezea mshangao, shaka, hasira, nk. . hata bila maneno” (cf. § 2, p. 6 na § 3, aya ya 7).

§ 52. Aya katika hotuba ya moja kwa moja

§ 52.1

Akashika nguzo, akamwambia Dina aishike, akapanda. Ilivunjika mara mbili - kizuizi kilikuwa njiani. Kostylin alimuunga mkono na kwa namna fulani akafika kileleni. Dina anamvuta kwa shati kwa mikono yake midogo, kwa nguvu zake zote, akicheka mwenyewe.

Zhilin alichukua mti na kusema:

- Ipeleke mahali pake, Dina, la sivyo wataikosa, - watakuua(L.T.).

Lakini ikiwa sentensi inayoanzisha hotuba ya moja kwa moja huanza na kiunganishi cha kuunganisha na, lakini nk, basi haijaangaziwa katika aya tofauti:

Walizungumza zaidi na kuanza kubishana juu ya jambo fulani. NA Pakhom aliuliza wanabishana nini. Na mfasiri akasema:

"Watu wengine wanasema unahitaji kumuuliza msimamizi juu ya ardhi, lakini huwezi kufanya hivyo bila yeye." Na wengine wanasema inawezekana bila hiyo(L.T.).

§ 52.2

- Naam, nimefurahi sana,” mke akasema, “kwa hiyo sasa, angalia, chukua dawa kwa uangalifu.” Nipe dawa, nitamtuma Gerasim kwenye duka la dawa. - Naye akaenda kuvaa.

Hakushusha pumzi alipokuwa chumbani akahema sana alipotoka.(L.T.).

- Lini? - wengi walishangaa. Na wakati huo huo macho yao yalikuwa yameelekezwa kwa kutomwamini yule kigongo, ambaye, baada ya kimya cha muda, alisimama, akatandika farasi wake, akavaa pembe yake, na akatoka nje ya uwanja (L.).

§ 52.3

- "Nina hakika," niliendelea, "kwamba binti mfalme tayari anakupenda." Aligeuka nyekundu masikioni na kupiga kelele(L.).

§ 52.4

Ikiwa kati ya maneno mawili ya mzungumzaji mmoja kuna maandishi kutoka kwa mwandishi, basi hakuna maandishi haya au hotuba ya moja kwa moja inayofuata kawaida hugawanywa katika aya tofauti:

- Fomula hii inaweza kuwa na umbo tofauti,” profesa alieleza. Alitembea kwa urahisi hadi kwenye ubao, akachukua chaki na akatuandikia kitu kipya.

"Hili ni chaguo jingine," alisema.

Katika maandishi ya ushairi, pia kuna visa wakati hotuba ya moja kwa moja, iliyoingiliwa na maneno ya mwandishi (maelezo), ni mwendelezo wa ile iliyotangulia, au wakati hatua yake inaelezewa kati ya maneno mawili ya mtu mmoja: katika kesi ya kwanza. dashi kuwekwa upande wa kulia, mwisho wa mstari, kwa pili - upande wa kushoto, mwanzoni mwa mstari (kama aya): Unadai mengi, Emilia!- (Kimya.) Nani angefikiria kuwa mjinga kama huyo, asiye na hisia ... asili ni ya kuchosha!..(L.) Wewe ni tapeli, na nitakuweka alama hapa, ili kila mtu aone kuwa ni tusi kukutana nawe.

(Anatupa kadi usoni mwake. Mkuu anashangaa sana hata hajui la kufanya.) - Sasa tuko sawa(L.).

Katika mistari, baada ya hotuba ya moja kwa moja kumalizika kabla ya nafasi, hakuna dashi.

§ 52.5

Ikiwa usemi wa moja kwa moja ni mazungumzo yaliyotokea hapo awali, yanaweza kupangiliwa katika aya au kwa uteuzi, lakini uakifishaji hubadilika kutegemea ikiwa msikilizaji atamkatiza msimulizi au la. Ikiwa anakatiza, basi mazungumzo ambayo yalifanyika mapema yanatolewa kutoka kwa aya na nukuu, ili tungo za msimulizi na msikilizaji zisichanganywe na mazungumzo yanayotolewa na msimulizi. Kwa mfano:

-

"Itabidi tukae kwa muda." "Kwanini? Kitu kilitokea?"

-

- Nitakuambia sasa.

Chaguo jingine: maneno ya mazungumzo yaliyotokea hapo awali yanatolewa katika uteuzi kwa maneno na anasema kati ya maneno yaliyomo ndani nukuu, imewekwa dashi:

...Msafiri alianza hadithi yake:

- Hii ilikuwa katika kilele cha safari yetu. Mwongozaji alikuja kwangu na kusema: "Itabidi tukae kwa muda." - "Kwa nini? Kitu kilitokea?"

- Je, kuna jambo lolote lililotokea kweli? - mmoja wa wale wanaomsikiliza msafiri hakuweza kusimama.

- Nitakuambia sasa.

Ikiwa msikilizaji hatamkatiza msimulizi, basi mazungumzo yaliyotolewa katika hadithi pia yanaweza kuandaliwa kwa njia mbili: ama kwa dashi kutoka kwa aya, au katika uteuzi, na katika kesi hii, nakala zimefungwa kwa alama za nukuu na kutengwa na ishara dashi. Jumatano:

a) ...Msafiri alianza hadithi yake:

- Hii ilikuwa katika kilele cha safari yetu. Mwongozaji alikuja kwangu na kusema:

- Itabidi tukae kwa muda.

- Kwa nini? Kitu kilitokea?

- Kulikuwa na maporomoko ya ardhi katika milima.

- Je, kuna matokeo yoyote yasiyofurahisha?

- Nitapata maelezo. Lakini tayari inajulikana kuwa kuna wahasiriwa.

b) ...Msafiri alianza hadithi yake:

Hii ilikuwa katika kilele cha safari yetu. Kondakta alinijia na kusema: “Itatubidi tukae kwa muda.” - "Kwa nini? Kitu kilitokea?" - "Kulikuwa na kuanguka katika milima." - "Je, kuna matokeo yoyote yasiyofurahisha?" - "Nitajua maelezo. Lakini tayari inajulikana kuwa kuna wahasiriwa.

Wale waliohudhuria walisikiliza kwa makini hadithi ya msafiri.

Ikiwa mazungumzo yaliyotolewa katika nakala yanaambatana na maneno ya mwandishi, basi inatolewa katika uteuzi na anasimama nje katika alama za nukuu:

Balzaminov. ...Wanaonekana na kutabasamu, na mimi najifanya mpenzi. Mara moja tu tunapokutana na Lukyan Lukyanovich (sikumjua wakati huo), na anasema: “Unakimbiza nani hapa?” Naongea: "Niko nyuma ya mkubwa." Na alisema hivyo bila mpangilio ...(Mkali)

§ 52.6

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inayotoa mawazo ambayo haijatamkwa inatolewa baada ya maneno ya mwandishi, basi haionekani kutoka kwa aya:

Kila kitu kilikuwa kikienda sawa. Ghafla alijishika na kufikiria: " Je, kuna aina fulani ya samaki hapa? »

A) Kila kitu kilikuwa kikienda sawa.

"Je, hakuna," aliwaza, "aina fulani ya samaki?"

b) Kila kitu kilikuwa kikienda sawa.

"Je, hakuna aina fulani ya kukamata hapa?" - alifikiria.

§ 52.7

Ikiwa hadithi ndefu yenye aya nyingi inapitishwa, basi dashi huwekwa tu kabla ya aya ya kwanza (si kabla ya aya za kati wala kabla ya mstari wa mwisho):

- Kazi ya msafara wetu ilienda hivi,” mwanajiolojia alianza hadithi yake.-B Mpango wa kina ulitengenezwa, njia ziliainishwa..[Hadithi inaendelea.]

Haya ni matokeo ya awali ya msafara huo.

§ 53. Uakifishaji na muundo wa picha wa maandishi katika michezo ya kuigiza

§ 53.1

Maandishi ya nathari katika michezo yanatolewa ili kuendana na jina la mhusika (mwisho umeangaziwa kwenye fonti); Kitone kimewekwa baada ya jina la mhusika:

Anna Pavlovna. Viktor Mikhailovich yuko wapi? Lisa. Kushoto. (L.T.)

§ 53.2

Katika maandishi ya ushairi, baada ya jina la mhusika, lililotolewa kwenye mstari tofauti na kushoto nje katikati, hakuna dot:

Nina

Kifo, kifo! Yeye ni sawa - kuna moto katika kifua - kuzimu yote.

Arbenin

Ndio, nilikutumikia sumu kwenye mpira. (L.)

§ 53.3

Tenda moja

Ukumbi wa michezo unawakilisha chumba cha mbele cha nyumba tajiri huko Moscow. Milango mitatu: ya nje, kwa ofisi ya Leonid Fedorovich na kwa chumba cha Vasily Leoniditch.

ngazi hadi vyumba vya ndani; nyuma yake ni njia ya kwenda kwenye buffet. (L.T.)

§ 53.4

Katika maoni yaliyowekwa karibu na jina la mhusika na kuangaziwa katika fonti tofauti (kawaida italiki) kwenye mabano, muda huwekwa baada ya mabano:

Manefa (Kwa Glumov). Kimbieni zogo, kimbia.

Glumov (kwa kuangalia konda na kuhema). Ninakimbia, nakimbia. (Mkali)

§ 53.5

Maoni katika maandishi yanayohusiana na mtu fulani, ikiwa maoni hayo yanafuatwa na kifungu kipya cha maneno kutoka kwa mtu yule yule au ikiwa maoni yanaisha na maoni, anza na herufi kubwa, iliyoandikwa kwa mabano, na kipindi ndani ya mabano:

a) E p i h o d o v. nitakwenda. (Anagonga kwenye kiti, ambacho kinaanguka.) Hapa… (Kama mshindi.) Unaona, samahani usemi huo, ni hali ya namna gani, kwa njia... (Ch.)

b) A n f i s a (kumuona Lynyaev). Oh, wewe ni ... uko peke yako. (Inakwenda kwenye bustani.)(Mkali)

Iwapo matamshi hayo yapo katikati ya kishazi cha mhusika, huanza na herufi ndogo na imeainishwa kwenye mabano, bila muda:

N i k i t a. Sasa nitaenda (anaangalia pande zote) kushoto.

§ 53.6

Katika maandishi ya kishairi, maneno yanayohusiana na mtu fulani, ikiwa karibu na jina la mhusika, hutolewa kwa italiki katika mabano bila dot; ikiwa matamshi ya mwigizaji yanakuja katikati (au mwisho wa maandishi), yameangaziwa kwenye mstari tofauti na kutolewa kwa italiki kwenye mabano yenye nukta:

Arben (sikiliza)

Unasema uongo! Yuko hapa

(anaonyesha ofisini)

Na, hakika, analala kwa utamu: sikiliza,

jinsi anavyopumua.

(Kwa upande.)

Lakini itaacha hivi karibuni.

Sl u g a (upande)

Anasikia kila kitu ... (L.)

§ 53.7

Maoni yanayohusiana na herufi nyingine kwa kawaida huandikwa katika fonti ndogo na kujumuishwa kwenye mstari mwekundu, bila mabano:

Lyubov Andreevna. Uko wapi! Keti tu...

Firs inaingia; alileta koti.(Ch.)

§ 53.8

Ikiwa katikati ya maoni ya mtu mmoja kuna maoni yanayohusiana na mtu mwingine au maoni ya asili ya jumla (kwa mfano, Kunazidi kuwa giza au Nyimbo zinasikika), basi maoni hayo yanazimwa, kama kawaida, kwa mstari mwekundu, bila mabano, na mwendelezo wa hotuba ya mtu aliyezungumza hapo awali (kabla ya maoni) hutolewa kwa mstari mpya bila aya, na jina la mhusika hajarudiwa:

SERGEY PETROVICH Njoo nami nyumbani.

Mlio wa sahani unasikika jikoni.

Kwa hivyo chakula cha jioni kinatayarishwa kwa ajili yetu.

Jina la mhusika hurudiwa katika hali ambapo kuna maoni yanayohusiana naye:

Lyubov Andreevna. Ulihitaji majitu... Ni wazuri tu katika hadithi za hadithi, lakini wanatisha sana.

Epikhodov hupita nyuma ya jukwaa na kucheza gita.

Lyubov Andreevna (kwa mawazo). Epikhodov anakuja. (Ch.)

§ 53.9

Ikiwa mstari wa ushairi umegawanywa katika sehemu (katika mstari mmoja hotuba ya wahusika kadhaa imetolewa), basi mstari huu umeundwa kama "ngazi", ambayo ni, mwanzo wa maandishi ya hotuba ya mhusika wa pili itakuwa katika kiwango. ambapo maandishi ya maoni ya mtu aliyezungumza hapo awali yaliishia:

Nafasi ya 1

Ivan Ilyich, napenda kuiweka.

B a n c o m e t

Ukipenda.

Nafasi ya 1

Rubles mia moja.

B a n c o m e t

Nafasi ya 2

Naam, bahati nzuri. (L.)

Muundo wa uakifishaji wa hotuba ya moja kwa moja kimsingi ni mada rahisi sana. Katika kesi hii, ni muhimu kutofautisha kati ya hotuba ya moja kwa moja, hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi. Uwekaji sahihi wa alama za uakifishaji hutegemea hii. Kwa hivyo, hotuba ya moja kwa moja yenyewe huwekwa kila wakati katika alama za nukuu, lakini shida huibuka ikiwa haijaanza mwanzoni mwa sentensi au kuingiliwa na maneno ya mwandishi, au muundo wake ni ngumu kwa njia fulani. Kwa chaguzi hizi zote za shida, kuna njia ya uandishi sahihi, ambayo ni muhtasari wa urahisi zaidi katika michoro.

1. Hotuba ya moja kwa moja mwanzoni na mwisho wa sentensi. Ni rahisi zaidi wakati hotuba ya moja kwa moja haijaingiliwa na chochote, kwa mfano: "Sitaweza kukumbuka hili," msichana wa shule alisema kwa kukata tamaa. Hotuba ya moja kwa moja hapa ni sentensi kamili, kwa hivyo imewekwa katika alama za nukuu kwa pande zote mbili (inafaa kuzingatia kwamba alama za swali, alama za mshangao, na ellipses pia ziko ndani ya alama za nukuu, kwa sababu ni sehemu ya sentensi hii). Baada ya alama za nukuu, kulingana na sheria, dashi huwekwa, na koma au mwisho wa sentensi hubaki ndani (kwa mpangilio huu), kwa usahihi, kwa maandishi yaliyoandikwa kwa mkono, alama za nukuu ziko juu ya mstari, kwa hivyo haiwezekani kutofautisha kabisa ikiwa kuna koma ndani ya alama za nukuu au nyuma ya alama za nukuu. Lakini maana yake ni kuchukua nafasi ya kipindi ikiwa kipindi kinatakiwa kuwa mwishoni mwa sentensi, hivyo wakati wa kuandika maandishi yaliyochapishwa, wakati wahusika wako kwenye kiwango sawa, haiwezi kuonekana baada ya alama za nukuu. Kisha, baada ya alama kuwekwa mwishoni mwa sentensi (wacha nifafanue tena: ama koma, au alama ya swali, alama ya mshangao, au ellipsis), na alama za nukuu zimefungwa, maneno ya mwandishi iliyoandikwa kwa herufi ndogo. Ukibadilisha sehemu hizi, itaonekana kama hii: Msichana wa shule alisema kwa kukata tamaa: "Sitaweza kukumbuka hii kamwe!" Mengi yamebadilika: maneno ya mwandishi sasa yana herufi kubwa, kwa sababu huu ni mwanzo wa sentensi, baada yao na KABLA ya hotuba ya moja kwa moja koloni inahitajika, sio koma na dashi. Katika michoro inaonekana kama hii:
   

   "P.R.," - a.
   A: "P.R."

   
   Kwa maneno mengine, ishara pia hutegemea ubadilishaji wa hotuba ya mwandishi au ya moja kwa moja, ingawa maana haibadiliki hata kidogo.
   
2. Maneno ya mwandishi ndani ya hotuba ya moja kwa moja. Inakuwa ngumu zaidi wakati maneno ya mwandishi yameunganishwa katika hotuba ya moja kwa moja, ingawa kanuni zinabaki sawa. Kwa mfano, chukua sentensi hii: "Sitaweza kamwe kukumbuka hii," msichana wa shule alisema, "ni ngumu sana!" Katika kesi hii, maneno ya mwandishi ni katikati, kwa hivyo yameandikwa kwa herufi ndogo, yana koma na dashi pande zote mbili, na alama za nukuu zimefungwa baada ya mwisho wa hotuba ya moja kwa moja, licha ya ukweli kwamba. maneno ya mwandishi yamo ndani. Katika kesi hiyo, sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na barua ndogo, kwa sababu hukumu haikukamilika.
   

   "P.R., - a, - p.r."

   
   
3. Hotuba ya moja kwa moja, "iliyoandaliwa" na maneno ya mwandishi. Inaweza pia kuwa maneno ya mwandishi "frame" hotuba ya moja kwa moja: Msichana wa shule alisema: "Sitaweza kukumbuka hili," na akararua rasimu. Katika kesi hiyo, ni muhimu sio kuchanganya dash na koloni huwekwa baada ya maneno ya mwandishi na kabla ya hotuba ya moja kwa moja, na dash, kinyume chake, huwekwa kabla ya maneno ya mwandishi.
   
4. Mwisho wa alama za sentensi. Ni muhimu kukumbuka kuwa baada ya hotuba ya moja kwa moja, ambayo kinadharia inaisha na kipindi, kipindi hiki kinabadilika kuwa comma, kisha dashi, nk. LAKINI! Ikiwa hotuba ya moja kwa moja haimaliziki na kipindi, lakini na alama ya mshangao, alama ya swali au duaradufu, alama hii inabaki mahali pake, na hakuna haja ya kuweka koma. Kutakuwa na dash tu kati ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi.
   
5. Hotuba isiyo ya moja kwa moja. Ni muhimu kutochanganya hotuba ya moja kwa moja na hotuba isiyo ya moja kwa moja, kwa sababu hotuba isiyo ya moja kwa moja inatofautiana tu rasmi, kwa usahihi kwa kuwa haiambatani na matatizo haya yote ya punctuation. Hotuba isiyo ya moja kwa moja inarasimishwa kwa kutumia kifungu kidogo, kwa ufafanuzi huwasilisha yaliyomo katika taarifa ya moja kwa moja ya somo na inaonekana kama hii: Msichana wa shule alisema kuwa hataweza kukumbuka hii ... Kuna koma tu hapa, kwa sababu ya kifungu kidogo. .
   

Kwa ujumla, ishara katika muundo wa hotuba ya moja kwa moja umewekwa na kanuni rahisi sana: mwanzo wa sentensi na herufi kubwa, alama za nukuu zimefungwa tu wakati hotuba ya moja kwa moja inaisha, licha ya maneno ya mwandishi ndani, maneno ya mwandishi na. hotuba ya moja kwa moja hutenganishwa kutoka kwa kila mmoja kwa dashi, nk. Karibu hakuna chochote hapa ambacho kinahitaji masomo tofauti, isipokuwa labda suala na ishara za mwisho wa sentensi, wakati kipindi kilichokusudiwa kinageuka kuwa koma, na ishara zingine zinazowezekana zinabaki peke yao, lakini basi hakuna haja ya kuweka comma. . Mwishoni mwa hotuba ya moja kwa moja haiwezi kuwa na alama ya swali, koma, na kisha dashi. Ama mwisho wa sentensi (isipokuwa kwa muda) au koma.

Hotuba ya moja kwa moja, yaani, hotuba ya mtu mwingine, iliyojumuishwa katika maandishi ya mwandishi na maneno yaliyotolewa tena, imeundwa kwa njia mbili.

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja imejumuishwa kwenye mstari (katika uteuzi), basi imefungwa katika alama za nukuu: « Najuta kuwa sikumjua baba yako "," alisema baada ya muda. -Lazima alikuwa mkarimu sana, mzito sana, alikupenda sana " Luzhin alikaa kimya(Eb.).

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inaanza na aya, basi dashi huwekwa mbele yake (hakuna alama za nukuu):

Fedya na Kuzma walikuwa kimya. Kuzma alimwangalia Fedya kimya kimya, na wakatoka barabarani.

– Hili ndilo nililokuja kwa ajili ya: Je, Lyubavins wametoka kwa kukata?

– Tumefika.

– Mchukue Yasha na unisubiri hapa. Nitaingia nyumbani baada ya dakika moja(Shuksh.).

Njia zote mbili za muundo wa hotuba ya moja kwa moja zinaweza kuunganishwa ikiwa hotuba ya mtu mmoja pia inajumuisha hotuba ya moja kwa moja ya mtu mwingine:

– Je, nilisema hivyo?

– Lo, mjinga mbaya!(Bondi.).

– Ulikuwa na ndoto?

– Vidal. Ni kana kwamba mimi na baba yangu tulikwenda kufanya biashara ya farasi, sote tulipenda farasi mmoja, baba yangu ananitazama kwa macho: "Kuruka na kupanda » (Shuksh.).

§134

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inafaa kabla kuitambulisha kwa maneno ya mwandishi, kisha baada ya hotuba ya moja kwa moja comma na dashi huwekwa, na maneno ya mwandishi huanza na barua ndogo: "Tunaelewa kila kitu kikamilifu, Nikolai Vasilyevich," Solodovnikov alijisemea, akiketi kwenye kinyesi cheupe.(Shuksh.). Ikiwa baada ya hotuba ya moja kwa moja kuna alama ya swali, alama ya mshangao au ellipsis, basi alama hizi zimehifadhiwa na comma haijawekwa; maneno ya mwandishi, kama ilivyo katika kesi ya kwanza, huanza na herufi ndogo: "Ndio, nilipaswa kusema kwaheri! .." - alitambua wakati gari lililofunikwa lilikuwa tayari linapanda juu(Shuksh.); "Malaika wangu mlezi mwenye macho ya bluu, kwa nini unanitazama kwa wasiwasi wa huzuni?" - Krymov alitaka kusema kwa kushangaza(Bondi.).

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inafaa baada ya maneno ya mwandishi, kisha maneno haya huisha na koloni; alama za uakifishaji baada ya usemi wa moja kwa moja kuhifadhiwa: I Ninamwambia: "Usilie, Egor, usilie"(Kuenea); Philip alisogeza kasia ya usukani na kuendelea kufikiria: "Maryushka, Marya ..."(Shuksh.); Nilitaka kufika kwenye "ofisi" haraka iwezekanavyo, kuchukua simu haraka iwezekanavyo, kusikia sauti ya Dolin inayojulikana haraka iwezekanavyo: "Je! Inahitajika, huh?"(Sol.).

§135

1. Kama kwenye tovuti ya kupasuka inageuka mshangao au alama ya kuuliza, kisha inahifadhiwa, ikifuatiwa na mstari kabla ya maneno ya mwandishi (na herufi ndogo barua), baada ya maneno haya dot na dashi huwekwa; sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na herufi kubwa: “Je, sasa ninawapa watu wengi furaha, kama nilivyofanya hapo awali? - alifikiria Kiprensky. "Je! ni wapumbavu tu ambao hujaribu kupanga ustawi wa maisha yao?"(Past.); “Ndiyo, nyamaza! - afisa wa zamu aliamuru. "Unaweza kukaa kimya?!"(Shuksh.).

2. Kama kwenye tovuti ya kupasuka kuwe na hotuba ya moja kwa moja duaradufu, kisha huhifadhiwa na dashi huwekwa baada yake; baada ya maneno ya mwandishi, comma na dash huwekwa ikiwa sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja sio sentensi ya kujitegemea, au dot na dash ikiwa sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja ni hukumu ya kujitegemea; sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na herufi ndogo au kubwa, mtawaliwa: "Labda mama mwenye nyumba ana kifafa ..." aliwaza Mashenka, "au alikuwa na ugomvi na mumewe ..."(Ch.); "Subiri ...," Lenka alipiga kelele, akitoa nywele zake za kitani kutoka kwa vidole vya babu yake vilivyotetemeka, vikitetemeka kidogo. - Kama unavyosema? Vumbi?"(M.G.).

3. Kama kwenye tovuti ya kupasuka hotuba ya moja kwa moja haipaswi kuwa na alama za uakifishaji au kuwe na alama za katikati ya sentensi: koma, nusu koloni, koloni, dashi, kisha maneno ya mwandishi yanasisitizwa kwa comma na dash; sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na herufi ndogo: "Huwezi kuelewa," ninanong'ona, nikimwita Ruslan kwenye chumba kinachofuata na kufunga mlango, "kwa sababu sisi ni viumbe tofauti."(Trif.); "Kwa hivyo, imenyauka kidogo, upande mmoja," Asya alicheka kwa ujana, mikunjo ikitanda usoni mwake, "kama tufaha lililochakaa."(Trif.); "Ghafla unapanda," Semyon alifikiria, "na shayiri ya kawaida inakua. Uwezekano mkubwa zaidi hii itatokea."(Sol.); "Ndio, kuna kitu kinauma vibaya," Fog alisema, "huumiza wakati wa joto."(T.); "Lakini utachezaje," Darwin alisema akijibu mawazo yake, "hilo ndilo swali."(Eb.).

4. Kama kwenye tovuti ya kupasuka kuwe na hotuba ya moja kwa moja nukta, kisha comma na dash huwekwa kabla ya maneno ya mwandishi, na dot na dash huwekwa baada ya maneno haya; sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja huanza na herufi kubwa: "Walivunjwa kabla ya hukumu," Dvornik alisema. "Wataitangaza kesho saa tisa jioni."(Trif.).

5. Ikiwa maneno ya mwandishi kutengana ndani ya maana ya katika sehemu mbili, ambayo yanahusiana na sehemu tofauti za hotuba ya moja kwa moja, basi ikiwa hali nyingine zinakabiliwa, koloni na dashi huwekwa baada ya maneno ya mwandishi: "Ehma ..." - bila tumainialipumua Gavrila kwa kujibu amri kaliNa kwa uchungualiongeza : "Hatima yangu imepotea!"(M.G.); “Usiguse sare! -kuamuru Lermontovna aliongeza , bila kukasirika hata kidogo, lakini hata kwa udadisi fulani: “Je, utanisikiliza au la?”(Past.); “Umewahi kunusa shaba mikononi mwako? -aliuliza bila kutarajia mchongaji na, bila kungoja jibu, alishinda nailiendelea : - Ni sumu, ya kuchukiza"(Sitisha.).

§136

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja itageuka kuwa ndani ya maneno ya mwandishi, basi imefungwa kwa alama za nukuu na kutanguliwa na koloni; hotuba ya moja kwa moja huanza na herufi kubwa. Baada ya hotuba ya moja kwa moja, alama za uakifishaji huwekwa kama ifuatavyo:

A) koma inawekwa ikiwa ni lazima katika sehemu ya mapumziko ya maneno ya utangulizi ya mwandishi: Akisema, “Tutaonana hivi karibuni,” alitoka haraka chumbani. ;

b) Dashi huwekwa ikiwa hakuna alama ya uakifishaji wakati wa mapumziko katika maneno ya utangulizi ya mwandishi: Kushinda hali hiyo mbaya, alinong'ona kwa mwanafunzi: "Bibi yangu aliugua surua" - na alitaka kufanya mazungumzo ambayo yalikuwa yameanza kuwa nyepesi.(Bond.);

V) Dashi huwekwa ikiwa hotuba ya moja kwa moja inaisha na duaradufu, alama ya swali au alama ya mshangao: Watoto walitarajia angewasifu, lakini babu, akitikisa kichwa chake, alisema: "Jiwe hili limekuwa hapa kwa miaka mingi, hapa ndipo linastahili ..." - na aliambia juu ya kazi ya maafisa watatu wa ujasusi wa Soviet.(Kavu); Pyotr Mikhailych alitaka kusema: "Tafadhali usijihusishe na mambo yako mwenyewe!" - lakini alikaa kimya(Ch.); Yeye[mbwa] ataacha. Ninarudia: "Inasemwa nini?" - na ninaiweka kwenye kaunta kwa muda mrefu(Priv.);

G) ikiwa hotuba ya moja kwa moja imejumuishwa moja kwa moja katika sentensi ya mwandishi kama mshiriki wake, basi imefungwa katika alama za nukuu, na alama za uakifishaji huwekwa kulingana na masharti ya sentensi ya mwandishi: Baada ya kusema maneno "Hakuna maisha rahisi, kuna kifo rahisi tu" kwa Grichmar, Krymov alipata mtazamo usio na utulivu wa Stishov.(Bondi.).

§137

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni ya watu tofauti, basi kila nakala inasisitizwa kando katika alama za nukuu:

A) nakala zimetenganishwa kutoka kwa kila mmoja kwa dashi: "Samovar iko tayari?" - "Bado ..." - "Kwa nini? Mtu alikuja huko." - "Avdotya Gavrilovna"(M.G.);

b) ikiwa moja ya maneno yanaambatana na kutambulisha maneno ya mwandishi, basi inayofuata haijatenganishwa na dashi: “Wewe ni mjane, sivyo?” - aliuliza kimya kimya. "Mwaka wa tatu". - "Umeolewa kwa muda gani?" - "Mwaka na miezi mitano ..."(M.G.);

V) Nukta na mstari huwekwa kati ya nakala za watu tofauti na zikiwa na maneno tofauti ya mwandishi: Alipopita, alisema, "Usisahau kununua tikiti." “Nitajaribu,” nilijibu.; ikiwa nakala ya kwanza ina alama za mshangao au swali, kipindi kimeachwa: Alipopita, akapaaza sauti: “Jipe moyo!” “Nitajaribu,” nilijibu. ;

G) koma na dashi huwekwa kati ya matamshi ya watu tofauti, lakini yanaunganishwa na sentensi ya kawaida ya mwandishi: Wakati karani alisema: “Ingekuwa vyema, bwana, kufanya hivi na vile,” “Ndiyo, si vibaya,” kwa kawaida alijibu.(G.); ikiwa nakala ya kwanza ina alama za mshangao au swali, koma imeachwa: Nilipouliza, “Kwa nini unavaa zulia mgongoni?” "Nina baridi," alijibu.; sawa na mpangilio tofauti wa sehemu za sentensi ya mwandishi: Nilipouliza, “Kwa nini unavaa zulia mgongoni?” - alijibu: "Nina baridi"(Sasa.).

§138

Katika aya ugawaji mistari ya mazungumzo huwekwa mbele ya nakala dashi; Baada ya maneno ya mwandishi kabla ya mazungumzo, koloni au kipindi huwekwa. Ikiwa maandishi ya mwandishi yana maneno ya kuanzisha hotuba ya moja kwa moja, basi koloni imewekwa baada yao; ikiwa hakuna maneno kama haya, basi nukta inaongezwa:

Carmen akauondoa mkono wake; mdundo ambao haujakamilika uliganda kwa sauti ya maswali.

– "Nitamaliza mchezo," alisema.

– Lini?

– Utakuwa nami lini(Kijani).

Opereta wa telegraph, mwanamke mkali, kavu, akiwa amesoma telegramu,alipendekeza :

– Fanya iwe tofauti. Wewe ni mtu mzima, sio katika shule ya chekechea.

– Kwa nini? - aliuliza Ajabu. "Sikuzote mimi humwandikia hivi kwa barua." Huyu ni mke wangu!.. Pengine ulifikiri...

– Unaweza kuandika chochote unachotaka kwa barua, lakini telegramu ni aina ya mawasiliano. Hii ni maandishi wazi.

Ajabu aliandika upya(Shuksh.).

Sawa na nakala moja:

Shatsky alitembea kuzunguka chumba.

– Uzito, ugumu! - alinung'unika. – Jioni hapa husababisha pumu(Sitisha.).

Macho yake yameshushwa kwenye sahani yake. Kisha akawainua kwa Nadya, macho ya kawaida ya bluu, akatabasamu na kusema kimya kimya:

– Samahani. Ni kosa langu. Huu ni utoto kwangu(Sol.).

§139

Aya na zisizo za aya (kwa msaada wa alama za nukuu) kuonyesha kwa hotuba ya moja kwa moja hutumiwa tofauti. Ikiwa maandishi yanabadilishana kati ya hotuba ya nje (iliyoelekezwa kwa mpatanishi) na hotuba ya ndani (ilijifikiria mwenyewe), basi hotuba ya nje inaundwa kwa kutumia mwangaza wa aya, na hotuba ya ndani imeundwa kwa kutumia alama za nukuu:

– Hmmm. Kweli, uko sawa. Biashara haiwezi kubadilishwa kwa uvivu. Nenda mbele na chora pembetatu zako.

Nadya alitazama macho ya Ivan kwa kusihi. "Kweli, ni nini kinatisha juu yake,"Nilitaka kumwambia . - Kesho itakuwa jioni mpya, tunaweza kwenda kwenye Milima Nyeupe. Na kesho kutwa. Lakini si kosa langu kama niliahidi wiki mbili zilizopita.”(Sol.).

Na baada ya maneno yangu, alitabasamu kutoka sikio hadi sikio (mdomo wake ulikuwa kutoka sikio hadi sikio) na akakubali kwa furaha:

– Sawa, basi twende.

"Hapa nitakuonyesha, twende," -Nilijiwazia (Sol.).

Ya ndani tu ( nilijiwazia) hotuba katika maandishi ya mwandishi, nje ya mazungumzo:

Kuzma alitazama pale walipoelekeza. Huko, kwenye mteremko wa mteremko mwingine, mowers walitembea kwa mnyororo. Nyuma yao, nyasi zilizokatwa zilibaki kwenye mistari hata - nzuri. "Mmoja wao ni Marya"Kuzma aliwaza kwa utulivu (Shuksh.); Kuzma alimtazama kwa furaha. "Ni nini kingine mimi, mjinga, nilikuwa nikitafuta?" -alifikiria (Shuksh.).

Alama za uakifishaji kwa manukuu

§140

Nukuu zinahitimisha katika nukuu na zinarasimishwa kwa alama za uakifishaji kwa njia sawa na usemi wa moja kwa moja (ona § 133–136):

A) Marcus Aurelius alisema: “Maumivu ni wazo hai la uchungu: fanya bidii ya kutaka kubadili wazo hili, litupilie mbali, acha kulalamika, na maumivu yatatoweka.”(Ch.); Kumbuka maneno ya L.N. Tolstoy mara nyingi zaidi: "Mtu ana majukumu tu!"; M. Aliger ana mistari: "Mtu anahitaji kidogo sana kwa furaha kukua hadi urefu wake kamili"; L.N. Tolstoy ana mlinganisho wa kupendeza: "Kama vile jicho lina kope, vivyo hivyo mjinga anajiamini ili kujilinda kutokana na uwezekano wa kushindwa kwa ubatili wake. Na wote wawili, kadiri wanavyojitunza, ndivyo wanavyoona kidogo - hufunga macho yao. ;

b) "Yeyote atakayepiga bastola zamani, siku zijazo zitampiga kwa kanuni," aliandika R. Gamzatov; "Yeye si mwandishi ambaye hajaongeza angalau tahadhari kidogo kwa maono ya mtu," alisema K. Paustovsky. ;

V) “Ili kuumba kitu,” akaandika Goethe, “ni lazima mtu awe kitu”; Kitabu hicho kilisema: “Ikiwa siku ya Nikolai (Desemba 19) siku ni baridi na safi, ni mwaka mzuri kwa mavuno ya nafaka.”(Sol.);

G) Taarifa ya Pascal: "Yeyote anayejua jinsi ya kupendekeza kwamba yeye si mjanja sana si rahisi tena" inaonekana aphoristic; Maneno ya Picasso: "Sanaa ni kutolewa kwa maumivu na huzuni" yana maana ya kina .

§141

Ikiwa nukuu haijatolewa kwa ukamilifu, basi upungufu umeonyeshwa duaradufu(mwanzoni mwa nukuu, katikati au mwisho):

A) “...Ikiwa jema lina sababu, si nzuri tena; ikiwa wema una matokeo, basi haufai tena. Wema ni zaidi ya athari na sababu,” aliandika L. N. Tolstoy katika shajara zake; "... Shairi linakua katika kumbukumbu zangu, ambazo angalau mara moja kwa mwaka (mara nyingi mnamo Desemba) zinadai kwamba nifanye nao kitu," anasema A. Akhmatova katika "Prose kuhusu Poem" ;

b) "Wasifu wa shujaa ... imeandikwa katika moja ya daftari zangu," anaandika A. Akhmatova katika moja ya barua zake kutoka Komarov. ;

V) "Goethe anasema mahali fulani kwamba hakuna kitu muhimu kinaweza kuundwa kwa lugha ya kigeni, lakini siku zote nilifikiri kwamba hii si kweli ..." aliandika M. Tsvetaeva mwaka wa 1926 kwa Rilke. .

§142

Ikiwa nukuu inatangulia maandishi ya mwandishi, basi baada ya ellipsis neno limeandikwa na herufi kubwa; ikiwa nukuu inakuja baada ya maneno ya mwandishi, basi baada ya ellipsis inatumiwa herufi ndogo : "... Vitabu vya Olesha vinaeleza kikamilifu kiini chake, iwe "Wivu", au "Wanaume Watatu Wanene", au hadithi ndogo zilizopigwa," aliandika V. Lidin; V. Lidin aliandika: "... Vitabu vya Olesha vinaeleza kikamilifu kiini chake, iwe "Wivu", au "Wanaume Watatu Wanene", au hadithi ndogo zilizopigwa rangi " .

§143

Nukuu iliyojumuishwa katika pendekezo la mwandishi kama sehemu yake imesisitizwa katika alama za nukuu(lakini huanza na herufi ndogo), alama za uakifishaji hutumiwa tu zile zinazoagizwa na sentensi yenyewe ya mwandishi: Wazo la L. N. Tolstoy "wakati ni uhusiano kati ya harakati ya maisha ya mtu na harakati ya viumbe vingine," iliyoonyeshwa katika shajara zake, ina maudhui ya kifalsafa. .

Ikiwa nukuu sio sentensi inayojitegemea na inaisha na duaradufu, basi baada ya alama za nukuu za kufunga kipindi kimewekwa, kikirejelea sentensi nzima kwa ujumla: Iskander alibainisha kwamba "hekima ni akili iliyotiwa dhamiri...". Jumatano: Msomi I.P. Pavlov aliandika kwamba “wazo lisilo na maendeleo limekufa; ubaguzi katika mawazo ya kisayansi ni kifo; ubwana ni sumu hatari zaidi" . – Msomi I.P. Pavlov aliandika kwamba “wazo lisilo na maendeleo limekufa; dhana potofu katika fikra za kisayansi ni kifo..." . – Msomi I.P. Pavlov aliandika hivi: “Wazo lisilo na maendeleo limekufa; dhana potofu katika fikra za kisayansi ni kifo..."(Katika kesi ya kwanza na ya pili, kipindi baada ya alama za kunukuu za kufunga hurejelea sentensi nzima kwa ujumla; katika tatu, nukuu imeundwa kama sentensi huru ambayo ina ishara yake ya mwisho (ellipsis), kwa hivyo hakuna. kipindi baada ya alama ya kumalizia ya kunukuu.)

§144

Wakati wa kufupisha nukuu ambayo tayari ina ellipses ambayo hufanya kazi fulani asili kwao, ellipses zilizowekwa na mwandishi akinukuu maandishi, akionyesha muhtasari wa nukuu, zimefungwa kwenye mabano ya pembe: Katika shajara ya L. N. Tolstoy tunasoma: "Hawezi kukataa hisia zake<…>. Kwa ajili yake, kama wanawake wote, hisia huja kwanza, na kila mabadiliko hutokea, labda, kwa kujitegemea kwa akili, kwa hisia ... Labda Tanya ni sawa kwamba hii itapita yenyewe kidogo kidogo.<…>» .

§145

Ikiwa maandishi yaliyonukuliwa tayari yana nukuu, basi tumia alama za nukuu za maumbo tofauti - "nzuri" ( „“ ) na "miti ya Krismasi" ( «» ) "Paws" (au "paws") ni ishara ya ndani; "Mti wa Krismasi" - nje. Kwa mfano: "Kuheshimu siku za nyuma ni sifa inayotofautisha elimu na ushenzi," Pushkin alisema mara moja. Karibu na mstari huu, inaonekana, sasa tumesimama, tukigundua kuwa hatuwezi kurudi nyuma, na sio kuthubutu, lakini tukiwa tayari na kujiandaa kusonga mbele, kwa heshima ya kweli.(Kuenea).

§146

Ikiwa ni muhimu kwa mnukuu kuangazia maneno binafsi ya nukuu, uteuzi huu umeonyeshwa kwenye mabano: ( imesisitizwa na sisi. - N.V.); (italiki ni zetu. - N.V.); (kizuizi chetu. -Mh.) Kwa mfano: "Yeyote anayetaka kusoma mwanadamu katika historia lazima awe na uwezo wa kuchambua historia (iliyoangaziwa na sisi. - N.V.) hisia"(Yu. Lotman).

Ikiwa mtu anayenukuu ataingiza maandishi yake ya maelezo kwenye nukuu au kupanua neno lililofupishwa, basi maelezo haya yamefungwa kwa mabano ya mraba au pembe: “Asante kwa kumvutia Moore[mtoto wa M. Tsvetaeva] ... "- anaandika M. Tsvetaeva kwa B. Pasternak mwaka wa 1927; "Lazima nilisoma ngazi!" P[ndiyo maana] h[Hiyo] Leia alisoma. Ipate kutoka kwake, rekebisha makosa ya uchapaji,” anaandika M. Tsvetaeva kwa B. Pasternak mnamo 1927.

§147

Viungo kwa mwandishi na chanzo cha dondoo vimefungwa kwenye mabano; Kipindi kinachomaliza nukuu kinawekwa baada ya mabano ya kufunga. Kwa mfano: "Kufikiria kwa mapana ya ufundishaji kunamaanisha kuweza kuona maana ya kielimu katika hali yoyote ya kijamii" (Azarov Yu. Soma ili kufundisha // Ulimwengu Mpya. 1987. Nambari 4. P. 242).

Ikiwa nukuu itaisha na swali au alama ya mshangao, au duaradufu, basi alama hizi huhifadhi mahali pao (zinaonekana kabla ya alama ya kunukuu ya kufunga). Wakati wa kuorodhesha mifano, kipindi baada ya mabano ya kufunga hubadilishwa na semicolon: "Jinsi wewe ni wa ajabu, dhoruba ya radi!" (I. Bunin. Viwanja vinanuka...); “Usiwaache wapendwa wako. Hakuna wapenzi wa zamani duniani ... " (A. Voznesensky. Mashairi. M., 2001. P. 5).

Ikiwa dalili ya mwandishi au chanzo kilichotajwa imewekwa chini ya nukuu, haswa na epigraphs, basi mabano huondolewa, kama vile alama za nukuu katika nukuu, na mwisho wa nukuu ishara inayolingana na sentensi iliyotolewa. imewekwa. Kwa mfano:

Waridi jeupe na chura mweusi

Nilitaka kuolewa duniani.

S. Yesenin

Hunipendi, unanipenda wangu!

F. Dostoevsky

... Kwa nini mara nyingi

Ninasikitika kwa ulimwengu wote na ninamhurumia mtu huyo?

N. Zabolotsky

Uchoraji hukufundisha kutazama na kuona...

A. Blok

Kuashiria nukuu na maneno "ya kigeni" yenye alama za nukuu

§148

Katika alama za nukuu nukuu (hotuba ya watu wengine) iliyojumuishwa katika maandishi ya mwandishi, pamoja na hotuba ya moja kwa moja, imeangaziwa (tazama § 140-145).

Bila nukuu Nukuu za kishairi hutolewa iwapo zitatolewa huku zikihifadhi ubeti wa mwandishi. Nafasi katika maandishi inachukua kazi ya kutolea nje:

Sura ya kumi na mbili - ya mwisho na fupi - ya kitabu huanza. Saa ya kumi na mbili ya maisha mafupi ya Alexander Blok inashangaza.

Tu katika ukungu wa asubuhi wenye kutisha

saa inagonga kwa mara ya mwisho...

…Mwaka wa elfu moja mia tisa na ishirini umewadia, mwaka wa nne wa enzi mpya ya Oktoba(Tai).

Sio katika alama za nukuu na hotuba ya moja kwa moja wakati wa kuwasilisha mazungumzo kwa kutumia mgawanyiko wa aya (tazama § 138), kwa kuwa nafasi katika maandishi inachukua kazi ya ufizi.

§149

Zimeangaziwa kwa alama za nukuu. maneno ya watu wengine yaliyojumuishwa katika maandishi ya mwandishi, wakati mali yao ya mtu mwingine imeonyeshwa: Hii ilitokea katika chemchemi ya 1901, ambayo Blok iliita"muhimu sana" (Tai); Pasternak anaandika: "... katika kesi yangu binafsi, maisha yaligeuka kuwa utekelezaji wa kisanii, kwani ilizaliwa kutoka kwa hatima na uzoefu." Lakini ni nini"hatima na uzoefu" V"kesi maalum" Pasternak? Hii tena"mabadiliko ya kisanii" , ambaye mikutano, mawasiliano, mazungumzo yaliunganishwa - na Mayakovsky, Tsvetaeva, Aseev, Paolo Yashvili, Titian Tabidze(Lich.); Jordan alimpenda Kiprensky na akamwita"roho nzuri" (Past.); Mapambano ya Pasternak"isiyosikika kwa urahisi" Lugha ya ushairi haikuwa pambano la kueleweka kwake, lakini kwa utangulizi wake, uhalisi - kutokuwepo kwa upili wa ushairi, mila ya zamani ...(Lich.).

Kuweka alama za nukuu karibu na maneno yaliyotumika isivyo kawaida

§150

Katika alama za nukuu maneno ambayo ni mgeni kwa msamiati wa mwandishi yamesisitizwa: maneno yanayotumiwa kwa maana isiyo ya kawaida (maalum, ya kitaalam), maneno ya mduara maalum, mara nyingi mwembamba wa watu wanaowasiliana: Nilipiga kasia, kijana mdogo"dal var" (Priv.); Nyasi hazikunyauka kwa muda mrefu. Ukungu wa bluu tu (unaitwa maarufu"mga" ) ilifunika maeneo ya Mto Oka na misitu ya mbali."Mga" ilinenepa, kisha ikabadilika rangi(Past.); Sasha anaishi"kwenye mkate" katika nyumba ya ubepari(Faida.); Suluhisho la chumvi ya sulfate ya kalsiamu kutoka kwa jasi linaweza kupita kwenye pores ya microscopic ya keramik na kutoa."efflorescence" juu ya uso wa kazi kuna matangazo nyeupe chini ya glaze. Kwa kweli, keramik pekee ndiyo inaweza kuchukua mizizi kwenye keramik. Vile"pandikiza" ingezeeka kwa kusawazisha na asili(gazeti).

§151

Katika alama za nukuu maneno ya mtindo wa kigeni yanasisitizwa, maana ya kejeli ya neno inasisitizwa, dalili inatolewa ya maana mbili ya neno au maana inayojulikana tu kwa yule ambaye maneno yake yameelekezwa: ...Kurasa nyingi za riwaya ya Kiingereza ya classic"kuvunja" kutoka kwa utajiri wa ulimwengu wa nyenzo na kung'aa na utajiri huu(M. Urnov) (neno lingine la mtindo katika maandishi ya kisayansi); ...Siri ya upataji huu wa ajabu, zawadi ya ukarimu kwa"huduma" , hutumika kama mfano wa mazungumzo yenye utata(M. Urnov) (maana ya kejeli ya neno); Ilimradi ni siri, usiseme chochote"hapo" inayojulikana kwako"hasa" (Ch.) ( hapo, mtu- maana ya maneno inajulikana tu kwa mhusika); Nilianza kufanya mitihani... lini"watu wenye heshima" hazikuwekwa(Tai) (dalili ya maana maalum, ya siri ya neno); ...Na kama sio kwa tasnifu hii, bado haijajulikana idara gani"kuchanganyikiwa" (Hall.) (matumizi ya kejeli na ya kudhalilisha neno); Na hivyo kila siku kutoka"alfajiri" kabla"alfajiri" . A"alfajiri" - hii ni makala maalum inayotumiwa na mlinzi katika nyumba ya walinzi asubuhi na jioni(Gil.) (maana mbili - inakubalika kwa ujumla na ya kawaida).

§152

Katika alama za nukuu maneno yanayotumiwa katika maana maalum, mara nyingi ya masharti yanasisitizwa: Baada ya yote, mzunguko wa sifuri ni"isiyo na vumbi" mzunguko, hauhitaji wakandarasi wengi na wauzaji(Ukumbi.).

§153

Alama za nukuu zinasisitiza hali isiyo ya kawaida ya kisarufi ya matumizi ya maneno, kwa mfano katika kesi wakati sehemu za hotuba au vifungu vyote ambavyo havikusudiwa kuelezea majukumu haya vinatumiwa kama washiriki wa sentensi: "Unataka?" , "wacha iwe wewe" akasikika katika masikio yangu na kuzalisha aina fulani ya ulevi; Sikuona chochote au mtu yeyote isipokuwa Sonechka(L. T.); Kutoka kwa urafiki wake"Nilikuwa nakusubiri" alifurahi(B.P.).

Vladimir Sergeevich ... alimtazama mtu wake kwa mshangao na kusema kwa kunong'ona kwa haraka:"Nenda ujue ni nani"(T.).

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inaanza na aya, basi dashi huwekwa kabla ya mwanzo:

...Nikita, akiinama chini, alisema:

- Samahani, baba (M. G.).

Kumbuka. Katika maandishi ya gazeti, alama za nukuu mara nyingi huachwa wakati wa kuzungumza moja kwa moja:

Rais wa Ufaransa alisema:Mabadilishano ya maoni yalikuwa ya manufaa; Kwa nini hii inatokea?— linauliza gazeti.

2. Bila kujali nafasi iliyochukuliwa kuhusiana na maneno ya mwandishi, alama za nukuu hutumiwa kuangazia. hotuba ya ndani- mawazo yasiyosemwa:

Ninamtazama na kufikiria:"Kwa nini watu kama hao wanaishi?"(M.G.); "Bado kuna kitu cha kusikitisha juu yake,"- Nilidhani (Ch.).

3. Nukuu huangazia sauti zinazopitishwa kwa maandishi (kwa mfano, mwangwi):

“Oh, uko wapi?” - aliunga mkono kwa sauti kubwa; Sauti ya mtangazaji ilisikika wazi:"Tunasambaza habari za hivi punde."

Ili kuwasilisha mazungumzo ya simu kwa maandishi, alama za uakifishaji ambazo ni za kawaida zaidi kwa mazungumzo hutumiwa - mstari kati ya maneno. [Sentimita. § 52.]

§ 48. Hotuba ya moja kwa moja baada ya maneno ya mwandishi

1. Hotuba ya moja kwa moja kufuatia maneno ya mwandishi hutanguliwa na koloni, na neno la kwanza la hotuba ya moja kwa moja limeandikwa kwa herufi kubwa:

Hatimaye, mnyweshaji alitangaza:"Chakula kimewekwa."

Kuhoji na ya mshangao ishara, pamoja na ellipses, zimewekwa kabla ya alama za nukuu za kufunga, na kipindi kinawekwa baada yao.

Mwishowe nilimwambia:"Unataka twende matembezi kwenye barabara?"(L.); Akiwa amelala juu ya bale na kulia, alitingisha mikono na miguu yake na kunong'ona:"Mama! Mama!" (Ch.); Walipiga kelele: "Mbili... Maagizo... Tazama, tazama - bado inaruka... Panda chini ya magari..."(KATIKA.), Mhudumu mara nyingi alizungumza na Chichikov kwa maneno haya:"Ulichukua kidogo sana."(G.)

2. Ikiwa hotuba ya moja kwa moja huanza na aya, basi koloni haiwekwi kila wakati baada ya maneno ya awali ya mwandishi:

1) koloni huwekwa ikiwa maneno ya mwandishi yana kitenzi chenye maana ya wazo la hotuba ( ongea, sema, sema, tangaza, hutubia, piga kelele, kunong'ona, uliza, uliza, jibu, ingiza, katisha, ongea, anza, endelea, thibitisha, eleza, ukubali, kubali, kumbusha, shauri, lawama, amua, fikiria. n.k.) au nomino inayofunga maana au uundaji wa vitenzi vya mawazo ya hotuba ( swali, jibu, maneno, mshangao, sauti, kunong'ona, sauti, kilio, mawazo Nakadhalika.).

Kwa kuongezea, katika kazi ya maneno yanayotambulisha hotuba ya moja kwa moja, vitenzi hutumiwa kuashiria hisia za mzungumzaji, hisia zake na hali ya ndani ( kumbuka, furahini, sikitika, mshangae, mkasirike, mkasirike, mfadhaike n.k.), na vile vile vitenzi vinavyoashiria sura ya uso, ishara, miondoko ( tabasamu, tabasamu, cheka, cheka, pumua, kunja uso, njoo, kimbia, ruka juu Nakadhalika.). Vitenzi vyote viwili huruhusu kuongezwa kwa vitenzi vya hotuba ( akafurahi na kusema: alishangaa na kuuliza; akatabasamu na kujibu; alikimbia na kusema n.k.), kwa hivyo yanatambulika kama maneno yanayotambulisha hotuba ya moja kwa moja. Kwa mfano:

A) Alitazama kwa tabasamu:

— Ni sawa, itaponya kabla ya harusi.

b) Walipokuwa wakichimba magurudumu yaliyokwama kwenye mchanga, polisi mmoja alitukaribia:

- Ni akina nani?

V) Mama akakunja uso:

— Ulipata alama mbaya tena?

d) Kila mtu alishtuka:

— Je, hiyo ni kweli?

e) Mzee alikasirika:

— Ondoka hapa mara moja!

e) Watoto walikimbia kuelekea kwa mama yao:

- Mama!

na) Wakati huu alikasirika:

— Hutapata gramu nyingine!

h) Akinyakua gogo, akaanza kuigonga kwenye bonde:

— Panda! Simama!

Jumatano: Katika moja ya hizi ... siku Zabrodsky alikuja mbio:"Dmitry Alekseevich, imeanza! .."(Mh.)

Colon pia huwekwa mbele ya hotuba ya moja kwa moja katika hali ambapo maneno ya mwandishi hayana vitenzi vya hotuba au vitenzi vinavyobadilisha na maana zilizo hapo juu, lakini hali inaonyesha kuwa hotuba ya mtu mwingine inaletwa:

...Akamwambia: "Hii ni nyumba yetu ya kawaida"(Ch.); ...Na yeye: "Ondoka, uso wako mlevi!"(M.G.); ...Na yeye: "Mimi ni mwandishi. Sio mwandishi wa nathari. Hapana, ninawasiliana na makumbusho"(M.);

2) koloni haijawekwa ikiwa maneno yameingizwa na kusema, na kuuliza, na akasema nk. haiwezekani au ngumu:

A) Hakuna aliyetaka kuondoka.

— Tuambie kitu zaidi kuhusu safari zako.

b) Maneno yangu yalimchanganya waziwazi.

— Kwa hiyo huniamini?

V) Hakuwa na chaguo lingine.

— Ninakubali masharti yako.

G) Nyusi za mama zilitoka nje.

— Sikuruhusu kufanya hivi l) Macho ya dereva yakang'aa.

— Ajabu! Imefanywa upya kwa ukamilifu!

Juzi: Asubuhi ya leo alichukua pesa kutoka mfukoni mwangu kabla ya kwenda dukani, na kukishambulia kijitabu hiki kidogo, na kukitoa."Una nini?"(Sh.)

Colon pia haiwekwi kabla ya hotuba ya moja kwa moja ikiwa imehitimishwa kati ya sentensi mbili kutoka kwa mwandishi, na ya pili ina maneno yanayotambulisha hotuba ya moja kwa moja:

Akararua vipande kadhaa vya karatasi kwenye daftari na kunikabidhi.

— Andika maoni yangu kwa undani,— alisema kwa sauti ya utulivu.

§ 49. Hotuba ya moja kwa moja kabla ya maneno ya mwandishi

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inakuja mbele ya maneno ya mwandishi, basi koma huwekwa baada yake (kuhojiwa au ya mshangao ishara, ellipsis) na dashi; na maneno ya mwandishi yameandikwa kwa herufi ndogo:

"Mama labda hajalala, na sirudi kutoka kazini,"- mawazo Pavka (N.O.); “Unamfahamu babu, mama?”- mwana anamwambia mama(N.); "Usipige kelele, nenda kimya, askari!"- mzee alizungumza na Olenin kwa kunong'ona kwa hasira.(L. T.); "Ningependa kununua wakulima ..."- alisema Chichikov, alianguka na hakumaliza hotuba yake.(G.).

Vivyo hivyo wakati wa kupanga hotuba ya moja kwa moja kutoka kwa aya:

— Kujipendekeza na woga — maovu mabaya zaidi— Asya alisema kwa sauti(T.);

-H Kweli, Natalya, hujasikia kuhusu mume wako?- aliingilia binti-mkwe wa Kashulin, akimgeukia Natasha(III.);

— Haraka, haraka kwenda mjini kwa daktari!- alipiga kelele Vladimir (P.);

— Lala, mjukuu, lala ...— alifoka yule mzee(Ch.).

Vidokezo: 1. Baada ya alama za kunukuu za kufunga, dashi pekee huwekwa (bila kujali ni alama gani ya uakifishaji hotuba ya moja kwa moja inaisha) katika hali ambapo maneno yafuatayo ya mwandishi yana sifa ya hotuba ya moja kwa moja, tathmini yake, nk. maoni ya mwandishi kawaida huanza na maneno: anasema hivi, anaonyesha hivi, hivi ndivyo alivyosema, hivi ndivyo anavyoeleza Nakadhalika.):

"Hakuna kilichotokea" - hivyo alisema akili; "Ilivyotokea" - ndivyo moyo ulivyosema;"Hakuna kitu kizuri zaidi kuliko vilele vya theluji" -Hivi ndivyo msafiri mmoja anavyolielezea eneo hili;"Kuwa makini na makini!"— ndivyo alivyoniambia kwaheri.

Vile vile ikiwa muundo wa kuunganisha unafuata:

"Kila mboga ina wakati wake"— Hekima hii ya watu hupitishwa kutoka karne hadi karne.

- Haraka, shule inawaka moto!— Naye akakimbia nyumbani kuwaamsha watu.

§ 50. Maneno ya mwandishi ndani ya hotuba ya moja kwa moja

1. Ikiwa maneno ya mwandishi yamo ndani ya hotuba ya moja kwa moja (yaliyowekwa katika alama za nukuu), basi alama za nukuu huwekwa tu mwanzoni na mwisho wa hotuba ya moja kwa moja (na hazijawekwa kati ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi: alama za uakifishaji kama hizo ziliwekwa. kupatikana katika kazi za waandishi wa karne ya 19):

"Nilikuja kuamuru,- alisema Chapaev, - badala ya kugombana na karatasi"(Furm.).

Vidokezo: 1. Kesi maalum ya uakifishaji wakati maneno ya "kuvunja" yaliyoambatanishwa katika alama za nukuu (majina ya kazi za fasihi, biashara mbalimbali, nk) hupatikana katika mfano ufuatao: “Jembe...” ni “...malkia”?(maoni ya mpatanishi kwa kujibu taarifa kwamba maandishi yaliyowasilishwa ni sehemu ya "Malkia wa Spades").

2. Hotuba ya moja kwa moja haijaangaziwa katika alama za nukuu katika hali zifuatazo:

1) ikiwa hakuna dalili kamili ya nani, au ikiwa methali au msemo unaojulikana sana umetolewa:

Walisema kuhusu Ivashka Brovkin: nguvu (A.T.); Ni rahisi kuwa mgonjwa nyumbani na ni nafuu kuishi; na sio bure kwamba inasema:nyumba na kuta husaidia(Ch.);

2) ikiwa hotuba ya moja kwa moja inatolewa kwa njia ambayo hotuba isiyo ya moja kwa moja yenye muundo sawa wa kileksia inaweza kuwa:

Lakini inanitokea:Je, ni thamani ya kusema maisha yangu kweli?(T.);

3) ikiwa kitenzi kinazungumza kimeingizwa katikati ya hotuba ya moja kwa moja, ikicheza jukumu la neno la utangulizi linaloonyesha chanzo cha ujumbe:

Nitakufa, asema, na kumshukuru Mungu, anasema; Sitaki, anasema, kuishi (T.); nasema , nataka kumuua sajenti wa gendarmerie mwenyewe kwa bastola(Kifungu.);

4) ikiwa katikati ya sentensi, ambayo ni ujumbe kutoka kwa vyombo vya habari vya mara kwa mara, ishara ya chanzo cha ujumbe imeingizwa (uingizaji kama huo umetenganishwa na koma):

Hotuba ya mzungumzaji mwandishi anaendelea, iliamsha uungwaji mkono mchangamfu kutoka kwa walio wengi waliohudhuria.

Vile vile ikiwa taarifa ya mzungumzaji inawasilishwa takriban (na hivyo kupoteza tabia ya hotuba ya moja kwa moja): Mradi uliopendekezwa,mzungumzaji alionyesha, tayari imejaribiwa kwa vitendo.

2. Ikiwa mahali pa "mapumziko" ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi haipaswi kuwa na alama ya punctuation au inapaswa kuwa na koma, semicoloni, koloni au dashi, basi maneno ya mwandishi yanasisitizwa pande zote mbili na koma na a. dashi, baada ya hapo neno la kwanza limeandikwa kwa herufi ndogo:

"Tuliamua - mhakiki aliendelea,- Pamoja ruhusa yako ya kukaa hapa usiku kucha"(P.) - hakutakuwa na ishara mahali pa "mapumziko"; "Hapana, - Ermolai alisema,— mambo hayaendi vizuri; tunahitaji kupata mashua"(T.) - badala ya "mapumziko" kutakuwa na comma; "Itabidi tulale hapa,— Alisema Maxim Maksimych,- V Huwezi kuvuka milima katika dhoruba kama hiyo ya theluji.”(L.) - badala ya "mapumziko" kutakuwa na koloni.

3. Ikiwa mahali pa "mapumziko" ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi inapaswa kuwa na dot, basi comma na dashi huwekwa kabla ya maneno haya, na baada yao - dot na dash, na sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja imeandikwa kwa herufi kubwa:

"Sina uhusiano na mtu yeyote au kitu chochote,— alijikumbusha. -Ukweli ni adui kwangu"(M.G.); "Unataka kunitia ulemavu, Lenochka,— Voropaev akatikisa kichwa.—Naam, naweza kufika huko?(Paulo.)

4. Ikiwa mahali pa "mapumziko" ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi kunapaswa kuwa na kuhojiwa au. ya mshangao ishara, basi ishara hii imehifadhiwa kabla ya maneno ya mwandishi na dashi huwekwa baada yake. Katika kesi hii, maneno ya mwandishi yameandikwa kwa herufi ndogo, ikifuatiwa na dot na dashi, na sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja imeandikwa na herufi kubwa:

"Kwa hiyo jina lako ni Pavka?— Tonya alivunja ukimya. - Kwa nini Pavel? Haionekani kuwa nzuri, ni bora Pavel "(LAKINI.); “Huu hapa, mwisho wa dunia!— alishangaa Mokhov.— Kubwa! Sijawahi kusafiri umbali huu hapo awali!”(Tayari)

5. Ikiwa mahali pa "mapumziko" ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi inapaswa kuwa na ellipsis, basi huhifadhiwa na dash huwekwa baada yake; baada ya maneno ya mwandishi, ama comma na dashi huwekwa (ikiwa sehemu ya pili ya hotuba ya moja kwa moja haifanyi sentensi huru, imeandikwa na herufi ndogo): "Usifanye ..." Vershinin alisema,— Hakuna haja, kijana!(Vs. Iv.); au nukta na dashi (ikiwa sehemu ya pili ni sentensi mpya, imeandikwa kwa herufi kubwa): "Subiri ... - Morozka alisema kwa huzuni.- Nipe barua ...(F.)

6. Ikiwa katika maneno ya mwandishi, iko ndani ya hotuba ya moja kwa moja, kuna vitenzi viwili na maana ya taarifa, ambayo moja inahusu sehemu ya kwanza ya hotuba ya moja kwa moja, na nyingine kwa pili, basi baada ya maneno ya mwandishi kuna. kuwekwa koloni na dashi, na neno la kwanza la sehemu ya pili limeandikwa kwa herufi kubwa:

“Sikuulizi— afisa huyo alisema kwa ukali na kuuliza tena:— Mzee, jibu?"(M.G.); “Nakushukuru kwa unyenyekevu,— alijibu Meshkov, akavua kofia yake kwa unyenyekevu, lakini mara moja akaivaa tena na kuinama, na kuongeza haraka:— Asante sana wandugu"(Fed.).

§ 51. Hotuba ya moja kwa moja ndani ya maneno ya mwandishi

Ikiwa hotuba ya moja kwa moja iko ndani ya maneno ya mwandishi, basi koloni huwekwa mbele yake, na baada yake - ama comma, au dashi, au comma na dashi (kulingana na masharti ya muktadha):

1) Baba Vasily aliinua nyusi zake na kuvuta sigara, akipuliza moshi kutoka pua yake, kisha akasema:"Ndio hivyo hivyo"akapumua, akatulia na kuondoka(A.T.) - comma hutenganisha predicates homogeneous alisema na sighed, kati ya ambayo kuna hotuba ya moja kwa moja;

...Sofya Karlovna alimbusu tena Manya na kumwambia:"Nenda kutembea, mtoto wangu,"yeye trudged nyuma ya skrini yake(Lesk.) - koma hufunga maneno shirikishi, ambayo ni pamoja na hotuba ya moja kwa moja;

Boris anakuja kwangu na kusema:“Umepiga vizuri sana”lakini macho yake yanametameta, yamejaa wivu(Kud.) - koma hutenganisha sehemu za sentensi ambatani iliyounganishwa na kiunganishi cha kinzani lakini;

Kufika kwenye dacha katika kampuni kubwa ... kaka yangu ghafla alisema:"Dubu, twende kwenye billiards"na wakajifungia ndani na kucheza billiards kwa saa tatu(Sim.) - koma kabla ya kiunganishi na katika sentensi ngumu;

2) ... Alisema: "Siku hizi, wanasema, hawafanyi sayansi nyingi tena chuo kikuu."— na kumwita mbwa wake Suzette(L. T.) - dash kabla ya kuunganishwa na kwa predicates homogeneous;

Katika hatua hii, alishangaa kabisa:"Heshima yako, Baba Mwalimu, habari yako ... mimi ninastahili hata ...".— na ghafla akalia(Adv.) - dash baada ya ellipsis ambayo inaisha hotuba ya moja kwa moja;

Kwa swali langu: "Je, mlinzi mzee yuko hai?"— hakuna aliyeweza kunipa jibu la kuridhisha(P.);

Na pale tu aliponong'ona:"Mama! Mama!" - alionekana kujisikia vizuri(Ch.) - dashi baada ya alama ya swali / mshangao ambayo inamaliza hotuba ya moja kwa moja;

Usiseme: "Halo, mbwa!" au "Halo, paka!" - nakala mbili zilizotenganishwa na kiunganishi kisicho na kurudia au;

3) Wakati karani alisema:"Itakuwa nzuri, bwana, kufanya hivi na vile.", - "Ndio, sio mbaya," - akajibu kama kawaida.(G.); Mtu mmoja alipomjia na, akikuna nyuma ya kichwa chake kwa mkono wake, akasema:"Bwana ngoja niende kazini nipate pesa", "Nenda," alisema (G.) - koma na dashi hutenganisha maneno mawili kutoka kwa watu tofauti walio ndani ya maneno ya mwandishi.

Kumbuka. Semi za kweli (nukuu) zilizoingizwa katika maandishi kama vipengele vya sentensi zimeangaziwa kwa alama za kunukuu, lakini hazijatanguliwa na koloni:

Hii ni "Sitaki" akampiga Anton Prokofievich(G.); Dhana ya utaratibu ni kwamba"Kamanda wa kikosi alilewa na analala mahali fulani kwenye kibanda,"ilikusanya wafuasi zaidi na zaidi(F.); Akakumbuka methali"Unawakimbiza sungura wawili — Hutamshika hata mmoja."na kuacha mpango wa awali; Kwa kupiga kelele "Okoa Watoto!"kijana alikimbilia ndani ya jengo linalowaka.

Lakini ikiwa kabla ya usemi wa asili kuna maneno sentensi, usemi, maandishi nk, basi koloni imewekwa mbele yao:

Juu ya lango kulisimama bango inayoonyesha kombe la mlango na tochi iliyopinduliwa mkononi mwake, ikiwa na nukuu: "Majeneza ya kawaida na yaliyopakwa rangi yanauzwa na kupandikizwa hapa..."(P.); Treni za mwendo kasi zilipita kituoni kwa kasi ishara kwenye gari: "Moscow - Vladivostok"; Changanua sentensi: "Umeme ulipiga na ngurumo zilinguruma."

§ 52. Alama za uakifishaji katika mazungumzo

1. Ikiwa mistari ya mazungumzo kila moja imetolewa katika aya, basi mstari unawekwa mbele yake:

- Kwa hivyo Mjerumani yuko shwari?

- Kimya.

- Roketi?

- Ndiyo, lakini si mara nyingi sana(Kaz.).

2. Iwapo matamshi yatafuata katika uteuzi, bila kuashiria ni ya nani, basi kila moja yao imefungwa kwa alama za nukuu na kutengwa kutoka kwa mstari wa karibu:

“Kwa hiyo umeolewa? Sikujua hapo awali! Muda gani uliopita?” - "Takriban miaka miwili". - "Juu ya nani?" - "Kwenye Larina." - "Tatyana?" - "Je! unamjua?" - "Mimi ni jirani yao"(P.).

“Huwezi kuiona?” - bwana alirudia. “Isionekane,” mtumishi akajibu mara ya pili.(T.);

“Unaendeleaje?” - aliuliza Ekaterina Ivanovna. "Hakuna, tunaishi kidogo kidogo," Startsev alijibu.(Ch.);

"Utaniruhusu kwenda kwa kampuni ya kwanza?" - alisema Maslennikov, kwa bidii, zaidi ya kawaida, akinyoosha mbele ya Saburov. "Nenda," Saburov alisema. "Nitakuja kwako hivi karibuni pia."(Sim.).

4. Ikiwa replica moja "imevunjwa" na mwingine, na kisha kuendelea kwa replica ya kwanza ifuatavyo, basi ellipsis huwekwa baada ya sehemu ya kwanza na kabla ya mwanzo wa pili:

- Niliomba…

- Hukuuliza chochote.

- ...angalau dakika ya tahadhari.

5. Ikiwa katika maoni yanayofuata maneno kutoka kwa maoni ya awali ya mtu mwingine yanarudiwa, na yanachukuliwa kuwa maandishi ya mtu mwingine, basi maneno haya yanasisitizwa katika alama za nukuu:

a) Kupavina. Ah, hii hatimaye inachekesha. Kwa nini uwe mwanasheria wakati hakuna kitu.

Lynyaev. Vipi kuhusu "hakuna chochote"?

Kupavina. Sawa, hakuna kitu, karatasi tupu(Papo hapo);

b) Silane. Tembea kidogo, ni bora kwako ...

Kuroslepov. Ndiyo, "tembea kidogo"!Mawazo yako yote...(Mkali)

Jumatano: "Ikiwa uko huru, njoo unione." - "Kama hii"utakuwa huru"?Baada ya yote, kila dakika ni muhimu kwangu";

"Niamini, bado unanipenda." - "Wako"barabara" haifai kabisa,” alisema kwa hasira.

Ikiwa maneno yanayorudiwa katika nakala inayofuata si... zinatambulika kama maandishi ya mtu mwingine, haziangaziwa na alama za nukuu:

Lynyaev. Ole!

Murzavetsky. "Ole" ni nini? Ni nini, bwana mpendwa, Ole? (Ostr.) - ya kwanza, ole, ni kurudia kwa neno kutoka kwa maandishi ya mtu mwingine, pili ni neno kutoka kwa maandishi ya mtu mwenyewe.

6. Njia maalum ya kuunda mazungumzo ni wakati alama za uakifishaji (hasa alama za kuuliza na alama za mshangao) zinatumika kama matamshi huru:

A) - sitajibu.

— !

- Hii itakupa nini?

- Haitatoa chochote. Tutajua kila kitu.

b)- "Wewe ni wazimu," Proshkin alisema, alipoona cheti changu cha pili cha hakimiliki kwa uvumbuzi.

— ?

- Bosi ana jambo moja tu .

Matumizi haya ya kipekee kwao yanaelezewa na ukweli kwamba "maana ya mshangao na alama za swali ni dhahiri na inakubaliwa kwa ujumla kwamba inageuka kuwa inawezekana kwa msaada wa ishara hizi kuelezea mshangao, shaka, hasira, nk. hata bila maneno.” [Wed. § 2, aya ya 6; § 3, aya ya 7.]

§ 53. Aya katika hotuba ya moja kwa moja

Akashika nguzo, akamwambia Dina aishike, akapanda. Ilivunjika mara mbili - kizuizi kilikuwa njiani. Kostylin alimuunga mkono na kwa namna fulani aliweza kufika kileleni. Dina anamvuta kwa shati kwa mikono yake midogo, kwa nguvu zake zote, akicheka mwenyewe.

Zhilin alichukua mti na kusema:

— Ipeleke mahali pake, Dina, la sivyo wataikosa,- watakuua (L.T.).

Lakini ikiwa sentensi inayoanzisha hotuba ya moja kwa moja huanza na kiunganishi cha kuunganisha na, lakini, nk, basi haijagawanywa katika aya tofauti:

Walizungumza zaidi na kuanza kubishana juu ya jambo fulani.Na Pakhom aliuliza wanabishana nini. Na mfasiri akasema:

"Watu wengine wanasema unahitaji kumuuliza msimamizi juu ya ardhi, lakini huwezi kufanya hivyo bila yeye." Na wengine wanasema inawezekana bila hiyo(L.T.).

"Nina hakika," niliendelea, "kwamba binti mfalme tayari anakupenda."

Aligeuka nyekundu masikioni na kupiga kelele(L.).

- Vizuri, "Nimefurahi sana," mke alisema, "kwa hivyo, angalia, chukua dawa kwa uangalifu." Nipe dawa, nitamtuma Gerasim kwenye duka la dawa. - Naye akaenda kuvaa.

Hakushusha pumzi alipokuwa chumbani akahema sana alipotoka.(L.T.).

- Lini? - wengi walishangaa.Na wakati huo huo macho yao yalikuwa yamekodolea macho ya kutomwamini yule kigongo, ambaye, baada ya kimya kidogo, alisimama, akamtandika farasi wake, akaweka pembe. — na kuondoka uwanjani(L.).

4. Ikiwa kati ya maneno mawili ya mzungumzaji mmoja kuna maandishi kutoka kwa mwandishi, basi maandishi haya au hotuba ya moja kwa moja inayofuata kawaida hugawanywa katika aya tofauti:

"Mchanganyiko huu unaweza kuwa na fomu tofauti," profesa alielezea.

Alitembea kwa urahisi hadi kwenye ubao, akachukua chaki na akatuandikia kitu kipya.

"Hili ni chaguo jingine," alisema.

Katika maandishi ya ushairi, pia kuna matukio wakati hotuba ya moja kwa moja, iliyoingiliwa na maneno ya mwandishi (maelezo), ni mwendelezo wa uliopita (dashi imewekwa upande wa kulia, mwisho wa mstari):

Unadai mengi, Emilia! -

(Kimya.)

Nani angefikiria kuwa mjinga kama huyo,
Haijalishi... asili ni ya ajabu!..(L.)

au wakati kati ya maneno mawili ya mtu yule yule kitendo chake kinaelezewa (dashi limewekwa upande wa kushoto, mwanzoni mwa mstari - kama aya):

Wewe ni tapeli, na nitakutambulisha hapa,
Ili kila mtu afikirie kukutana nawe kama tusi.

(Anatupa kadi usoni. Mkuu anashangaa sana hata hajui la kufanya.)

- Sasa tuko sawa(L.).

Katika mistari, baada ya hotuba ya moja kwa moja kumalizika kabla ya nafasi, hakuna dashi.

5. Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ina mazungumzo ambayo yalitokea mapema, inaweza kufomatiwa kwa njia ya aya au kwa uteuzi.

Iwapo msikilizaji atamkatisha msimulizi, basi mazungumzo yaliyotokea hapo awali yanatolewa kwa aya na alama za kunukuu ili tungo za msimulizi na msikilizaji zisichanganywe na mazungumzo yaliyotolewa na msimulizi:

"Itabidi tukae kwa muda."

- Nitakuambia sasa.

Chaguo jingine: maandishi ya mazungumzo yaliyotokea hapo awali hupewa kama uteuzi kwa maneno na kusema, na dashio huwekwa kati ya vifungu vilivyoambatanishwa katika alama za nukuu:

...Msafiri alianza hadithi yake:

- Ilikuwa katika kilele cha kampeni yetu. Mwongozaji alikuja kwangu na kusema:"Itabidi tukae kwa muda."— "Kwanini? Kitu kilitokea?"

- Je, kuna kitu kilitokea kweli? - mmoja wa wale wanaomsikiliza msafiri hakuweza kusimama.

- Nitakuambia sasa.

Ikiwa msikilizaji hatamkatiza msimulizi, basi mazungumzo yaliyotolewa katika hadithi yanaweza pia kupangwa kwa njia mbili:

a) kwa kutumia vistari kutoka kwa aya: ...Msafiri alianza hadithi yake:

- Ilikuwa katika kilele cha kampeni yetu. Mwongozaji alikuja kwangu na kusema:

— Itabidi tukae kwa muda.

— Kwa nini? Kitu kilitokea?

— Kulikuwa na maporomoko ya ardhi katika milima.

— Je, kuna matokeo yoyote yasiyofurahisha?

— Nitapata maelezo. Lakini tayari inajulikana kuwa kuna wahasiriwa.

Wale waliokuwepo walisikiliza kwa makini hadithi ya msafiri;

b) katika uteuzi, na katika kesi hii maoni yamefungwa katika alama za nukuu na kutengwa kwa dashi:

...Msafiri alianza hadithi yake:

— Hii ilikuwa katika kilele cha safari yetu. Kondakta alinijia na kusema: “Itatubidi tukae kwa muda.”— "Kwanini? Kitu kilitokea?"— "Kulikuwa na maporomoko ya ardhi katika milima."— "Je, kuna matokeo yoyote yasiyofurahisha?"— "Nitajua maelezo. Lakini tayari inajulikana kuwa kuna wahasiriwa.

Wale waliohudhuria walisikiliza kwa makini hadithi ya msafiri.

Ikiwa mazungumzo yaliyotolewa kwenye nakala yanaambatana na maneno ya mwandishi, basi yanajumuishwa katika uteuzi na kuangaziwa katika alama za nukuu:

Balzaminov. ...Wanaonekana na kutabasamu, na mimi najifanya mpenzi. Mara moja tu tunakutana na Lukyan Lukyanovich(I Sikumjua wakati huo), na anasema:“Unakimbiza nani hapa?” Ninasema: "Niko nyuma ya mkubwa." Na alisema hivyo bila mpangilio ...(Mkali)

6. Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inawasilisha mawazo yasiyosemwa imetolewa baada ya maneno ya mwandishi, basi haionekani kutoka kwa aya:

Kila kitu kilikuwa kikienda sawa. Ghafla alijishika na kufikiria:

A) Kila kitu kilikuwa kikienda sawa.

"Si hapa," aliwaza, " aina fulani ya hila?

b) Kila kitu kilikuwa kikienda sawa.

"Je, hakuna aina fulani ya kukamata hapa?"- alifikiria.

7. Ikiwa hadithi ndefu yenye aya nyingi inapitishwa, basi mstari unawekwa tu kabla ya aya ya kwanza (si kabla ya aya za kati wala kabla ya mstari wa mwisho):

Nina

Kifo, kifo! Yeye ni sawa - kuna moto katika kifua changu - kuzimu yote.

Arbenin

Ndio, nilikutumikia sumu kwenye mpira.(L.)

Tenda moja

Ukumbi wa michezo unawakilisha chumba cha mbele cha nyumba tajiri huko Moscow. Milango mitatu: ya nje, kwa ofisi ya Leonid Fedorovich na kwa chumba cha Vasily Leoniditch.

ngazi hadi vyumba vya ndani; nyuma yake ni njia ya kwenda kwenye buffet.(L.T.)

4. Katika maoni yaliyowekwa karibu na jina la mhusika na kuangaziwa katika fonti tofauti na kwenye mabano, muda huwekwa baada ya mabano ya kufunga:

Manefa (hadi Glumov). Kimbieni zogo, kimbia.

Glumov (kwa kuangalia konda na kuugua). Ninakimbia, nakimbia. (Mkali)

5. Maoni katika maandishi yanayohusiana na mtu fulani, ikiwa maoni hayo yanafuatwa na kifungu kipya cha maneno kutoka kwa mtu yule yule au ikiwa maoni yanaisha na maoni, yameandikwa kwa herufi kubwa, iliyoangaziwa kwa herufi tofauti na kufungwa kwenye mabano. , na kitone ndani ya mabano:

a) Epikhodov. nitakwenda. (Anagonga kwenye kiti, ambacho kinaanguka.) Hapa… (Kama mshindi.) Unaona, samahani usemi huo, ni hali gani, kwa njia...(Ch.)

b) Anfisa (kuona Lynyaev). Oh, wewe ni ... uko peke yako.(Inakwenda kwenye bustani.) (Mkali.)

Ikiwa usemi huo uko katikati ya kifungu cha mhusika, huandikwa kwa herufi ndogo, iliyoangaziwa katika fonti tofauti na iliyofungwa kwenye mabano, bila muda:

Nikita. Sasa nitaenda (anaangalia pande zote) kushoto.

6. Katika maandishi ya kishairi, maelezo yanayohusiana na mtu fulani, ikiwa karibu na jina la mhusika, hutolewa kwa font tofauti katika mabano bila dot; ikiwa zinakuja katikati ya matamshi ya mhusika (au mwisho wa maandishi), basi zinaangaziwa kwenye mstari tofauti na kutolewa kwa fonti tofauti kwenye mabano yenye nukta:

Arbenin (anasikiliza)

Unasema uongo! Yuko hapa

(anaonyesha ofisini)

Na, hakika, analala kwa utamu: sikiliza jinsi anavyopumua.

(Kwa upande.)

Lakini itaacha hivi karibuni.

Mtumishi (kando)

Anasikia kila kitu ... (L.)

7. Maoni yanayohusiana na herufi nyingine kwa kawaida hutolewa katika fonti ndogo na hujumuishwa kwenye mstari mwekundu, bila mabano:

Lyubov Andreevna.Uko wapi! Keti tu...

Firs inaingia; alileta koti.(Ch.)

8. Ikiwa katikati ya hotuba ya mtu mmoja kuna maoni yanayohusiana na mtu mwingine, au maoni ya asili ya jumla (kwa mfano, giza linaingia au Nyimbo zinasikika), basi usemi huu huzimwa, kama kawaida, katika mstari mwekundu, bila mabano, na hotuba ya mtu aliyezungumza hapo awali inaendelea (kabla ya maoni) hutolewa kwenye mstari mpya bila aya, na jina la mhusika halirudiwi:

Sergey Petrovich.Njoo nami nyumbani.

Mlio wa sahani unasikika jikoni.

Kwa hivyo chakula cha jioni kinatayarishwa kwa ajili yetu.

Jina la mhusika hurudiwa katika hali ambapo kuna maoni yanayohusiana naye:

Lyubov Andreevna.Ulihitaji majitu... Ni wazuri tu katika hadithi za hadithi, lakini wanatisha sana.

Epikhodor hupita nyuma ya jukwaa na kucheza gitaa.

Lyubov Andreevna (kwa mawazo). Epikhodov anakuja. (Ch.)

9. Ikiwa mstari wa ushairi umegawanywa katika sehemu (katika mstari mmoja hotuba ya wahusika kadhaa imetolewa), basi mstari huu umeundwa kama "ngazi", yaani, maandishi ya maoni ya mhusika wa pili huanza katika kiwango ambacho maandishi ya maoni ya mtu aliyezungumza hapo awali yalimalizika:

Mwongozo wa 1

Ivan Ilyich, napenda kuiweka.

Mwenye benki

Ukipenda.

Mwongozo wa 1

Rubles mia moja.

Mwenye benki

Inakuja.

Mwongozo wa 2

Naam, bahati nzuri.(L.)

Shida kubwa zaidi ya waandishi wote kwenye Fikbook ni muundo wa hotuba ya moja kwa moja na mazungumzo. Kila mtu huweka alama za uakifishaji apendavyo na anapotaka. Na hii, nakubali, ni zaidi ya kuudhi. Kuona maandishi iliyoundwa kwa kutojua kusoma na kuandika, watu wengi huacha kuisoma bila hata kuanza. Kwa hiyo, kwa ajili yako mwenyewe, kwa ajili ya wasomaji wako, waandishi wapendwa, pata shida kurasimisha hotuba ya moja kwa moja kwa heshima.

Hapa kuna mfano kutoka kwa shabiki fulani (wa kwanza nilikutana nao; majina na majina yamebadilishwa):

"- Rose alinijibu, "Nitakupeleka kwa Lim kesho, tayari ni giza!" "Mimi na Rosa tulitembea msituni hadi nyumbani kwake ..."

Na idadi kubwa ya mifano kama hiyo inaweza kupatikana. Kwa kweli, ninaelewa kuwa kuna watu ambao hawakupitia mada hii shuleni, lakini bado muundo huu sio mzuri. Acha nikueleze jinsi ya kuweka alama za uakifishaji kwa usahihi katika mazungumzo na hotuba ya moja kwa moja. Hebu tuanze na ya mwisho.

Hotuba ya moja kwa moja

Hotuba ya moja kwa moja ni maneno ya mtu yanayowasilishwa moja kwa moja kwa njia ambayo yalisemwa.

Mfano:

Tulipokaribia shamba hilo, dereva aliruka chini na, akifungua mlango wa gari, akasema: "Tafadhali, bwana."

"Uko wapi haraka hivyo?" - mwalimu alipiga kelele baada yangu.

Ili kuweka alama za uakifishaji kwa usahihi wakati simulizi hotuba ya moja kwa moja, kumbuka michoro za kuona.

"P", -a.

Barua "A (a)" hapa inamaanisha maneno ya mwandishi, na barua "P" inamaanisha hotuba ya moja kwa moja. Barua "P" katika kesi zote mbili ni kubwa, ambayo ina maana hotuba ya moja kwa moja daima huanza na herufi kubwa. Lakini maneno ya mwandishi yanaweza kuanza na herufi kubwa au ndogo. Na kubwa- ikiwa ni maneno ya mwandishi tangulia hotuba ya moja kwa moja; na mdogo- ikiwa maneno ya mwandishi yanasimama baada ya hotuba ya moja kwa moja.

Kuhusu alama za uakifishaji, hapa kuna mpangilio:

➤ Hotuba ya moja kwa moja daima huwekwa katika alama za nukuu.

➤ Ikiwa sentensi yenye hotuba ya moja kwa moja ni ya kutangaza na inasimama mbele ya maneno ya mwandishi, basi koma inahitajika baada ya alama za nukuu:

"Tayari tunakaribia," kondakta alionya, akifungua mlango wa chumba.

➤ Ikiwa hotuba ya moja kwa moja ya simulizi hutokea baada ya maneno ya mwandishi, basi kipindi huwekwa baada ya alama za nukuu. (angalia mfano wa kwanza).

➤ Lakini ikiwa hotuba ya moja kwa moja ni ya mshangao au ya kuuliza, basi alama za mshangao na za kuuliza haziwekwi nje ya alama za nukuu(tazama mfano wa pili) na baada yao alama zingine za uakifishaji (kipindi, koma) haziwekwi kamwe.

“P!/?/...” - a.

A: “P!/?/...”

Hii ilikuwa mifano rahisi zaidi. Lakini hutokea wakati hotuba ya mwandishi inaingilia na kugawanya hotuba ya moja kwa moja. Na kisha mipango ni ngumu zaidi na kuna sheria zaidi.

1) "P, - a, - p."

Hebu nielezee: ikiwa maneno ya mwandishi huvunja sentensi katikati, basi koma huwekwa baada ya hotuba ya moja kwa moja na maneno ya mwandishi; mwanzoni, hotuba ya moja kwa moja huanza na barua kuu, na baada ya maneno ya mwandishi - kwa barua ndogo. Alama za nukuu huwekwa mwanzoni mwa hotuba ya moja kwa moja na mwishoni kabisa. Nukuu hazihitajiki kabla au baada ya maneno ya mwandishi.

“Unajua,” nilianza kwa kusitasita, “labda yuko sahihi.”

2) “P!/?/... - a. -P".

Acha nieleze: ikiwa maneno ya mwandishi hugawanya hotuba ya moja kwa moja mahali ambapo sentensi inaisha, basi kila kitu ni sawa na katika kesi iliyopita, tu baada ya hotuba ya mwandishi kipindi kimewekwa, na hotuba ya moja kwa moja kufuatia maneno ya mwandishi huanza na. herufi kubwa.

“Oh, siwezi! - Kolya aliangua kicheko. - Wow!"

"Haikuwa bure kwamba Peter Mkuu alipokea jina la utani "Mkuu," mhadhiri wetu alisema. "Alifanya mengi kwa Urusi."

➤ Ikiwa hotuba ya moja kwa moja inafaa kati ya maneno ya mwandishi, basi koloni huwekwa kabla ya hotuba ya moja kwa moja, na dashi baada yake. Muundo unaonekana kama hii:

A: "P" - a.

A: “P!/?/...” - a.

Kwa mfano:

Mvulana, akifuta jasho lake, alisema kimya kimya: "Eh, laiti ningekula ice cream ..." - kisha akafunga macho yake kwa ndoto na kulamba midomo yake.

➤ Kuna jambo moja muhimu zaidi. Inajumuisha ukweli kwamba wakati mwingine koloni huwekwa kabla ya hotuba ya moja kwa moja na baada ya hotuba ya mwandishi. Hii inafanywa katika kesi wakati mwanzo wa hotuba ya moja kwa moja na mwisho wake unafanana na maneno tofauti katika hotuba ya mwandishi.

"Kwa nini uko hapa?" - msichana aliuliza, akimtazama mgeni huyo kwa mshangao, na mara akaongeza kwa ukali: "Sitaki kukuona."

Hotuba ya kwanza inahusu neno "aliuliza", ya pili inahusu neno "imeongezwa", hivyo koloni inahitajika hapa. Kuna, kama ilivyokuwa, hotuba mbili za moja kwa moja hapa.

Muundo wa mazungumzo

Sheria za uumbizaji wa mazungumzo kimsingi hazina tofauti na sheria za kupanga hotuba ya moja kwa moja. Kila kitu ni sawa, tu mwanzoni mwa maoni kuna dashi na hakuna alama za nukuu. Kwa kuongeza, kila nakala imeandikwa kwenye mstari mpya.

"Bibi, soma hadithi ya hadithi," mtoto aliuliza, akivuta blanketi.

Hadithi ya hadithi? - aliuliza bibi. - Njoo. Gani?

mbwa mwitu na Wana mbuzi saba! mbwa mwitu na Wana mbuzi saba! - mtoto mara moja alipiga kelele kwa furaha.

"Lo," bibi alitabasamu na, akiketi kitandani, akapiga nywele za mjukuu wake, "mbuzi wangu mdogo."

Mimi si mtoto! - mvulana alikasirika na, akikunja uso, alisema kwa utulivu zaidi: - Mimi ni mtoto wa mbwa mwitu.

➤ Mijadala yote inaweza kuwasilishwa kwa namna tofauti kidogo. Binafsi, ninaona kuwa ni ngumu zaidi, lakini katika hali zingine mimi hutumia. Kwa hivyo kumbuka:

"Bibi, soma hadithi ya hadithi!" - "Gani?" - "Mbwa mwitu na Wana mbuzi saba!" - "Oh, mbuzi wangu mdogo."

Majibu katika kesi hii yameandikwa kwenye mstari mmoja, ikitenganishwa na dashi na kuwekwa kwenye alama za nukuu.

➤ Kwa Fikbook, hata hivyo, itabidi uongeze sheria moja zaidi kwa kila kitu kingine: Waandishi wapendwa, hakikisha kuweka nafasi kabla na baada ya dashi! Haiwezekani kusoma bila nafasi maneno kuunganisha katika moja. Waheshimu wasomaji wako na usiwe wavivu kubonyeza kitufe kirefu zaidi kwenye kibodi yako kwa mara nyingine tena.

Hili lilikuwa jambo la mwisho nilitaka kukuambia kuhusu. Natumai nakala hiyo ilikusaidia na utaandika na kupanga kazi yako kwa ustadi zaidi. Sio ngumu hivyo.

Bahati nzuri kwako na mafanikio katika ubunifu wako!