Wacapeti walikuwa nasaba ya kifalme huko Ufaransa ambayo ilitawala baada ya Carolingians kutoka 987 hadi 1328. Mnamo 987, baada ya Carolingian Louis V Mvivu asiye na mtoto, Duke Hugh Capet wa Ile-de-Ufaransa, akiungwa mkono na Askofu Adalberon wa Reims na katibu wake msomi Herbert (baadaye Papa Sylvester II), kuchaguliwa kuwa mfalme katika kongamano la mabwana wa kiroho na wa muda wa Ufaransa. Hadi mwanzoni mwa karne ya 12, kikoa cha Capetian kilikuwa kikomo kwa eneo la Ile-de-France. Watu wa Capeti walijiwekea lengo la kuharibu nguvu za mabwana na kuunda Ufaransa iliyoungana na nguvu ya kifalme yenye nguvu. Mwisho wa utawala wa Capetian, eneo la Ufaransa liliongezeka sana: mwanzoni mwa karne ya 14, kikoa cha kifalme kilijumuisha 3/4 ya eneo la Ufaransa na kuenea kutoka kwa Mfereji wa Kiingereza hadi Bahari ya Mediterania na kujumuisha Normandy, Anjou. , Maine, maeneo mengi ya Poitou, Languedoc, Champagne na maeneo mengine. Wacapeti walibadilishwa na nasaba ya Valois.
996 - 1031 Robert II Mtakatifu
1031 - 1060 Henry I
1137 - 1180 Louis VII Vijana
1270 - 1285 Philip III the Bold
1314 - 1316 Louis X the Grumpy
1316 John I Posthumous
1316 - 1322 Philip V Mrefu
1322 - 1328 Charles IV the Handsome
Mfalme wa Ufaransa tangu 1223. Alipata kiti cha enzi kama mfalme wa kwanza wa urithi wa Ufaransa; Kabla yake, uchaguzi wa mamlaka ya kifalme ulibaki, ingawa Wapapeti walizunguka hali hii kwa ukweli kwamba mfalme aliweka taji mrithi wake wakati wa uhai wake na kumfanya mtawala mwenza, na wakuu wa feudal waliweza tu kumthibitisha mfalme. Chini ya Louis VIII, kanuni ya uhuru wa mamlaka ya kifalme kutoka kwa uchaguzi wa feudal ilipokea uthibitisho rasmi wa kisheria; uwanja wa kifalme uligawanywa kati ya warithi, ambao walitengwa kwa muda. Louis VIII aliendeleza sera za Philip II Augustus; kama matokeo ya kampeni mbili zilizofaulu mnamo 1224 na 1226, alitwaa kaunti ya Toulouse na sehemu ya ardhi kando ya Bahari ya Mediterania kwenye kikoa.
Mfalme wa Ufaransa tangu 1226. Hadi Louis IX alipokuwa mtu mzima, alitawaliwa na mama yake Blanca wa Castile, ambaye alipigana na wakuu wakuu, haswa Counts of Champagne na Dukes of Brittany.
Louis IX alifanya mageuzi ya kijeshi, fedha na mahakama. Mapambano ya kimahakama yalipigwa marufuku katika eneo la kikoa cha kifalme; rufaa inaweza kuwasilishwa kwa mahakama ya kifalme dhidi ya uamuzi wa mahakama ya kifalme au ya jiji. Bunge la Paris likawa mahakama kuu. Louis IX alitaka kuchukua nafasi ya wanamgambo wa feudal na askari mamluki; alifaulu kwa kiasi. Vita vya kibinafsi vilikatazwa, sheria "siku 40 za mfalme" ilianzishwa kati ya tamko la vita na kuanza kwake - wakati huu, wapinzani waliweza kupata fahamu zao, mabwana ambao walijikuta katika uso wa mzozo wanaweza kukata rufaa kwa mfalme. Louis IX alianza kutengeneza sarafu za kifalme na maudhui ya juu ya dhahabu na fedha, ambayo hatua kwa hatua ilichukua nafasi ya aina mbalimbali za sarafu zilizotengenezwa na wakuu wa feudal na miji katika uwanja wa kifalme; mfumo wa fedha uliounganishwa ulianzishwa katika eneo hili, na katika maeneo mengine ya ufalme ilibidi sarafu ya kifalme izunguke pamoja na zile za ndani na punde ikaanza kuondoa ile ya pili kutoka kwa mzunguko.
Louis IX aliandaa Vita vya Msalaba vya VII na VIII; Wakati wa kampeni ya VII mnamo 1250, alitekwa na Sultani wa Misri, kisha akaachiliwa chini ya fidia kubwa. Louis IX alitofautishwa na uchamungu na haki. Alikufa wakati wa Vita vya VIII huko Tunisia kutokana na tauni. Alitangazwa kuwa mtakatifu mnamo 1297.
Nusu ya kwanza ya karne ya 19, au kwa usahihi zaidi, kipindi cha 1814 hadi 1848, ni muhimu kwa Ufaransa kwa sababu ilikuwa wakati wa utawala wa kikatiba: mfalme wa Ufaransa aliishi pamoja na bunge. Hiyo ni, haikuwa jamhuri ambayo Ufaransa bado inaishi, lakini nchi hiyo ilikuwa tayari inajifunza aina ya serikali ya bunge.
Wakati huu umegawanywa katika enzi mbili, ambazo huitwa enzi ya Urejesho na enzi ya Utawala wa Julai.
Neno "kurejesha" linamaanisha kurejeshwa kwa mamlaka kwa nasaba ya Bourbon, ambayo ilipinduliwa wakati wa mapinduzi mwishoni mwa karne ya 18. Mnamo 1814, Napoleon alishindwa na askari wa Urusi, Prussia na Austria. Usiku wa Machi 30-31, 1814, makubaliano yalitiwa saini. Siku iliyofuata, Machi 31, askari wa Urusi na Prussia waliingia Paris. Alexander I alipanda mbele kwa farasi, karibu naye alikuwa mfalme wa Prussia na Field Marshal Schwarzenberg (aliyemwakilisha mfalme wa Austria). Nyuma yao kuna majenerali wengine wa uwanja, kisha majenerali kamili, kisha majenerali tu. Cossacks na Bashkirs walihamia pamoja nao, na Paris wote walimiminika kuitazama.
Maafisa walikaa katika nyumba, na askari waliweka kambi, pamoja na Champs-Elysees. Alexander I mwenyewe aliishi katika jumba la Talleyrand, kwenye Place de la Concorde, na Waparisi wote walishangaa jinsi alivyoenda kanisani asubuhi na jioni, ambalo lilijengwa hasa kwa ajili yake katika jengo la Huduma ya Majini.
Katika kipindi hiki cha historia ya Ufaransa, na kila mabadiliko ya nguvu mitaani, ishara zote zilibadilika. Mara tu wanajeshi wa muungano walipoingia Paris, sanamu ya Napoleon iliondolewa kutoka juu ya Safu ya Vendome, na tai zote za kifalme zilibadilishwa na mabango meupe na maua ya kifalme ya Bourbons.
Punde swali likazuka kuhusu nani angekuwa na mamlaka nchini Ufaransa. Wakati wa mapinduzi, Louis XVI aliuawa, na ndugu zake wawili walikimbia nje ya nchi na kuishi uhamishoni. Mkubwa wa ndugu alijiona kuwa Mfalme Louis XVIII, lakini ilikuwa ni lazima kuamua mfumo wa kisiasa ungekuwa nini. Haikuwezekana kurejesha ufalme kamili katika hali yake ya kabla ya mapinduzi, na Louis XVIII alikubali kufanya makubaliano ya huria. Mnamo Mei 2, katika mkesha wa kuingia kwake Paris, alitoa kile kinachoitwa Azimio la Saint-Ouen, ambalo lilielezea misingi ya mfumo huu wa kikatiba: bunge la vyumba viwili, uhuru wa dini, na muhimu zaidi, ilisema. kwamba "mali ya taifa" (kwamba kuna mali ya wakuu na kanisa iliyotaifishwa na kuuzwa wakati wa mapinduzi) haitachukuliwa na mtu yeyote.
Mnamo Mei 3, mfalme aliingia Paris kwa heshima, na mnamo Juni 4, akatoa Mkataba wa Kikatiba, au katiba, ambayo Ufaransa ilikuwa iendelee kuishi kwayo. Siku hiyo hiyo, wanajeshi wa Muungano walianza kuondoka Paris. Alexander mimi pia niliondoka.
Chini ya mwaka mmoja ulipita, na mapema Machi 1815, Napoleon alikimbia kisiwa cha Elba, na baada ya hapo watu wengi ambao walikuwa wametoka tu kuhamia Louis walirudi Napoleon. Watu ambao wangeweza kugeuka upesi sana waliitwa nyakati za hali ya hewa wakati huo; kulikuwa na hata kitabu “Kamusi ya Vanes ya Hali ya Hewa.” Mmoja wa watu hawa aligeuka kuwa Marshal Ney, ambaye, wakati Napoleon alikimbia, alimwambia mfalme kwamba atampeleka Napoleon kwake katika ngome ya chuma, na siku mbili baadaye alikwenda upande wa mwisho.
Louis XVIII hakupinga na, pamoja na mahakama yake, aliondoka kwenda Ghent, Ubelgiji, ambako alitumia utawala wote wa Bonaparte. Ilidumu kwa siku mia moja, na wakati huu maua yote huko Paris yalibadilishwa na tai. Baada ya Vita vya Waterloo, Napoleon alihamishwa tena, lakini kwenye kisiwa cha St. Helena; Louis XVIII alirudi Paris, na maua yakarudi, sasa kwa muda mrefu zaidi.
Mnamo 1824, Louis XVIII alikufa na kurithiwa na ndugu wa tatu, Charles X. Aliamini kwamba utawala wa kifalme wa kikatiba ulikuwa makubaliano kwa umati wa wanamapinduzi ambao walikuwa wamemwua kaka yake. Na ilionekana kwake kuwa mapinduzi mengine yanaweza kuepukwa bila kuwapa Wafaransa uhuru wa ziada, lakini, kinyume chake, kwa kuchukua uhuru huu kutoka kwao.
Katika kiangazi cha 1829, Charles X aliteua serikali ya kihafidhina ambayo hakuna mtu aliyeipenda. Serikali iliongozwa na Waziri Polignac. Yeye, kama mfalme mwenyewe, aliamini kwamba ilikuwa ni lazima karibu kurejesha ufalme kabisa. Baraza la Manaibu halikutaka kukubali serikali hii, na mfalme akaivunja, akiitisha uchaguzi mpya, matokeo yake kulikuwa na manaibu zaidi wa upinzani bungeni.
Mnamo Julai 25, 1830, siku tisa kabla ya kufunguliwa kwa bunge jipya, mfalme, katika makazi yake huko Saint-Cloud, pamoja na mawaziri wake, walitia saini amri (amri za kifalme ambazo zilikuwa na nguvu ya sheria za serikali). Ukweli ni kwamba kulikuwa na kifungu katika katiba ambacho kilisema kwamba mfalme angeweza kutoa amri zinazohitajika kutekeleza sheria na kuhakikisha usalama wa serikali. Hiyo ni, ikiwa mfalme anadhani kwamba ili kuhakikisha usalama wa serikali ni muhimu kuchukua haki na uhuru uliohakikishwa na katiba, ana haki ya kufanya hivyo. Na sheria zilizotiwa saini na Charles X ziliondoa kutoka kwa Wafaransa kila kitu walichothamini: walikomesha uhuru wa vyombo vya habari, walivunja Chumba kipya cha Manaibu waliochaguliwa, wakainua sifa za uchaguzi, na kadhalika. Siku iliyofuata amri hizo zilichapishwa kwenye gazeti la serikali. Kwa hiyo, kama vile mwandishi Chateaubriand alivyoandika baadaye, “watu watano, kwa vyovyote vile hawakuwa na akili timamu, wakiwa na upuuzi usio na kifani waliingia ndani ya shimo lisilo na kifani, wakiburuta pamoja nao bwana wao, utawala wa kifalme, Ufaransa na Ulaya.”
Miongoni mwa mambo mengine, amri hizi zilipiga marufuku magazeti yote ya upinzani. Lakini waandishi wa habari hawakukubaliana na hili. Watu 40 walitia saini maandamano hayo, na siku iliyofuata wakayachapisha kwenye magazeti yao, yaliyochapishwa kinyume na marufuku hiyo, na kuyasambaza kwa namna ya vipeperushi. Kisha ikaamriwa kuwakamata waandishi wa habari wenyewe na mashine za uchapishaji zilizochapisha magazeti haya. Waandishi wa habari walitoweka, na wachapishaji wakasimama kulinda mitambo ya uchapishaji. Kisha mabenki na wenye viwanda walikusanyika na kuamua kutofungua viwanda. Wafanyakazi walijikuta hawana kazi na kulazimika kuingia mitaani. Bado ilionekana kwa mfalme kwamba watu walimpenda sana, na kwamba machafuko yalikuwa kazi ya wasumbufu kadhaa, na akaamuru kwamba machafuko hayo yazuiwe. Kisha jeshi na walinzi wa kifalme walianza kuwapiga watu risasi, wafu walionekana, lakini badala ya kurudi, watu walianza kujenga vizuizi. Hapa askari walianza kwenda kwa upande wa waasi - na siku tatu baadaye jeshi la kifalme lilirudi nyuma.
Charles X alikwenda uhamishoni - kwanza kwenda Uingereza, kisha kwenda Austria, ambapo alikufa mnamo 1836. Na kiti cha enzi kilikuwa wazi tena. Wana Bonapartists walitaka kumpa mtoto wa Napoleon, Republican walitaka kuanzisha jamhuri, lakini watu wenye maoni ya wastani walitegemea binamu wa Charles X, Duke Louis Philippe wa Orleans, ambaye wakati wa utawala uliopita aliishi kwa uwazi na kwa uhuru zaidi kuliko mfalme. Louis Philippe alipewa nafasi ya kuwa makamu wa kiti cha enzi, na yeye, baada ya kusita kidogo, alikubali. Baada ya hayo, manaibu waliandika tena katiba, wakiondoa kutoka humo maneno hatari kwamba mfalme anaweza kubadilisha sheria kwa ajili ya usalama wa nchi. Louis Philippe alikula kiapo cha utii kwa katiba hii mpya katika Baraza la Manaibu na kuwa mfalme mnamo Agosti 9. Lakini sio mfalme wa Ufaransa, kama wafalme kutoka tawi la juu la Bourbons, lakini mfalme wa Wafaransa, ambayo ilionyesha asili ya kidemokrasia ya ufalme huu mpya.
Ufaransa ilianza kuishi chini ya utawala mpya, ambao baadaye ulijulikana kama Ufalme wa Julai. Iliendelea hadi 1848, wakati Louis Philippe wa Kwanza alipopoteza mamlaka kwa njia sawa kabisa na mtangulizi wake. Pia alikuwa na serikali ambayo haikuwafaa wananchi na manaibu wa upinzani. Kila kitu kilionyesha kwamba janga la mapinduzi lilikuwa karibu kutokea, lakini mfalme hakutaka kuachana na waziri mkuu wake. Hatimaye alipokubali kuachia madaraka kwa ajili ya mjukuu wake, tayari alikuwa amechelewa.
Muhtasari
Kuanzia 1814 hadi 1848, Ufaransa iliishi chini ya ufalme wa kikatiba. Ilikuwa na katiba na bunge, lakini pia ilikuwa na wafalme, na kwa hiyo mahakama ya kifalme.
Louvre ikawa jumba la kumbukumbu mnamo 1793, na ilikuwa na chumba cha enzi tu ambacho mfalme alifungua kikao cha bunge. Mfalme na washiriki wa familia yake waliishi katika Jumba la Tuileries, ambalo lilisimama kando ya Louvre, hadi jumba hilo lilichomwa moto na wanajamii wa waasi wa 1871.
Wakati Louis XVIII alirudi Ufaransa kutoka uhamishoni, ilimbidi kwa namna fulani ajionyeshe kwa watu. Kwa hivyo, mara tu alipoweka mguu kwenye pwani ya Ufaransa huko Calais, alipanga kile kinachoitwa meza kubwa - chakula ambacho mfalme na jamaa zake walikula mbele ya watu. Sehemu ya umma, waliobahatika zaidi, wangeweza kuketi au kusimama kwa wakati huu kwenye stendi zilizojengwa maalum, wakati watu wengine, wa vyeo vya chini, wangeweza tu kutembea kando ya jumba la sanaa na kumwangalia mfalme akila chakula walipokuwa wakitembea. Desturi hii ilikubaliwa sana huko Versailles chini ya Louis XIV, na kwa Louis XVIII ikawa ukumbusho wa ufalme mkuu. Baadaye, Louis XVIII alipanga hafla kama hizo mara mbili kwa mwaka. Charles X pia hakuacha mila hii, lakini alipanga "meza kubwa" mara moja tu kwa mwaka.
Kwa kuongezea, mapokezi yalifanyika katika Jumba la Tuileries. Kulikuwa na kanuni nyingi tofauti maalum. Kwa mfano, tangu wakati wa kifalme kabisa, duchesses wamekuwa na haki ya kukaa mbele ya mfalme. Na wakati wa Marejesho, kulikuwa na aina mbili za duchess: "halisi", ambao walikuwa na jina hili kutoka nyakati za zamani, na kifalme, mali ya mpya, aristocracy ya Napoleon. Baadhi ya duchi za kifalme walikuwa na asili ya chini kabisa - lakini, tofauti na hesabu halisi, wangeweza kuhudhuria mapokezi na mfalme, wakiwa wameketi kwenye viti.
Katika jumba hili la kifalme kulikuwa na mila nyingine ya kushangaza ambayo ilihusu wanawake: hawakuwa na haki ya kuhama kutoka jengo kuu hadi jengo la nje kando ya nyumba za ndani za jumba hilo - ilibidi watembee kando ya nyumba za wazi. Pia hawakuwa na nafasi ya kuvaa nguo za nje, na pia kupanda gari, kwa hiyo wakati wa baridi, wakati wa baridi, walilazimika kufunika mabega yao wazi kwa pindo la sketi zao.
Wakati wa enzi ya Marejesho huko Paris, katika jumba la kifalme la Palais ambalo lilikuwa lake, aliishi binamu wa wafalme wote wawili - Duke wa Orleans, yule yule ambaye alikua Mfalme Louis Philippe I mnamo 1830. Aliishi maisha ya wazi zaidi: matamasha yaliyoandaliwa, ikulu iliyoalikwa ya waandishi na waandishi wa habari. Kuhusu uwazi wa nyumba yake, kuna hata hadithi kwamba mara moja, wakati akipiga mpira mnamo Mei, wakati wasomi wengi walikuwa tayari wameondoka Paris kwa mashamba yao, aliwaalika wageni kwa nasibu kwa kutumia saraka iliyoorodhesha anwani elfu 25 za Parisiani. Kwa sababu hii, alipoingia madarakani, aliitwa mfalme wa ubepari. Lakini haraka sana Wafaransa wa kiliberali walikatishwa tamaa naye na wachora katuni wa upinzani walianza kumdhihaki kwa katuni nyingi.
Baada ya kuwa mfalme, Louis Philippe aliendelea kukaribisha mapokezi na kuwaalika wageni wengi zaidi kuliko watangulizi wake. Manaibu walialikwa kwenye mapokezi haya, na kati yao walikuwa wale waliokuja Paris kutoka majimbo. Wengine walikuja na fiacres, yaani kwa magari ya kukodi, na wengine walikuja kwa miguu. Kwa kuwa mitaa ya Paris ilikuwa chafu sana, wangeweza kuonekana kwenye jumba hilo wakiwa wamevalia viatu vya vumbi au suruali.
Baada ya mpira, wageni wote walipaswa kulishwa, lakini kulikuwa na wengi wao kwenye Jumba la Tuileries hivi kwamba walilazimika kula kwa zamu. Andrei Nikolaevich Karamzin, mtoto wa mwanahistoria maarufu, alizungumza juu ya jinsi hii ilifanyika katika barua kwa familia yake mnamo 1837:
“Chakula cha jioni kilitolewa katika ukumbi wa michezo kwa ajili ya watu 600; Wale wanawake, wakiongozwa na malkia, walianza safari kwanza, na kisha shida mbaya ikaanza. Kila mtu alikimbia baada yao na kuwaponda wanawake; Wasaidizi, ambao walikuwa wakirekebisha msimamo wa maafisa wa robo mwaka, kwa shida kubwa waliwafukuza watu hao na kufunga milango ya chumba cha kulia. Baada ya wanawake kurudi, wakati wanaume walichukuliwa, hadithi sawa: hapakuwa na nafasi kwa kila mtu - na kila mtu alikuwa na njaa ... Hapa ni lazima kukiri kwamba mahakama ya kipaji ya mfalme wa mfanyabiashara ikawa kama tavern. Wengine, ambao waliihurumia shako, waliiweka juu ya vichwa vyao, wengine walivuka viti, wasaidizi walipiga kelele na kusukuma na kwa shinikizo kali waliwatoa nusu ya wageni ili kulisha na kunywa wengine ... "
Kwa hiyo, Louis Philippe aliishi kidemokrasia zaidi na masomo yake kuliko watangulizi wake, Louis XVIII na Charles X. Hata hivyo, mwishowe, hii bado haikumsaidia.
Muhtasari
Mnamo Juni 4, 1814, Mfalme Louis XVIII, ambaye alirudi kutoka uhamishoni, aliipa Ufaransa katiba, ambayo iliishi hadi 1848. Chini ya katiba hii, Ufaransa ilikuwa na bunge la pande mbili. Manaibu wa baraza la chini walichaguliwa kutoka idara zote za Ufaransa. Nyumba ya juu, Nyumba ya Marika, iliteuliwa na mfalme. Hadi mwisho wa 1831, peerage ilikuwa ya urithi, lakini chini ya Utawala wa Julai haikuwa ya urithi tu, bali pia bure, yaani, wenzao hawakuwa na deni tena.
Mfumo wa uchaguzi wakati wa Marejesho na Utawala wa Julai ulikuwa wa udhibiti. Hii ina maana kwamba si kila mtu anaweza kuchaguliwa kama naibu na kuwa mpiga kura. Wakati wa Marejesho, ni mtu tu ambaye alikuwa amefikia umri wa miaka 40 na kulipa faranga 1000 katika kodi ya moja kwa moja anaweza kuchaguliwa. Watu walio na umri wa zaidi ya miaka 30 na wanaolipa angalau faranga 300 katika kodi ya moja kwa moja wanaweza kuwa wapiga kura. Baada ya 1830, umri wa chini wa manaibu ulipunguzwa hadi miaka 30, na ushuru hadi faranga 500. Kwa wapiga kura, sifa pia ilipunguzwa: umri wa angalau miaka 25 na faranga 200 za ushuru wa moja kwa moja zilihitajika. Mwanzoni kulikuwa na manaibu 258, kisha 400, na chini ya Utawala wa Julai kulikuwa na karibu 500.
Kikao cha bunge kawaida kilifunguliwa mnamo Oktoba-Novemba na kufungwa Mei-Juni, na hii iliamua mdundo mzima wa maisha ya Parisiani, kwa sababu kabla ya kikao kufungwa, manaibu hawakuweza kuondoka Paris - kwenda kwa nyumba zao au mashambani. Wakati wa Marejesho, ufunguzi wa kikao ulifanyika huko Louvre, ambapo manaibu, wenzi na mfalme kutoka kwa Tuileries walikuja haswa, na chini ya Utawala wa Julai mfalme alianza kuja kwenye ufunguzi wa kikao kwenye Baraza la Manaibu. .
Baraza la Manaibu lilikuwa na jengo lake la mikutano, lililoitwa Jumba la Bourbon (zamani lilikuwa la mmoja wa wawakilishi wa familia ya Bourbon), na bado wanakutana huko, sasa hivi chumba chao kinaitwa Bunge la Kitaifa. Wenzake walikaa katika Jumba la Luxembourg, na warithi wao, wanachama wa Seneti, pia wameketi hapo sasa.
Wajumbe walikuwa na desturi mbalimbali za udadisi. Kwa mfano, wakati wa Marejesho, manaibu wawili walikuwa na haki ya kabati moja kwenye chumba cha kuvaa. Sare zao nadhifu zenye vifungo vyeupe na maua ya maua ya Bourbon yaliyopambwa yalining'inia hapo. Waliweza kuongea tu wakiwa kwenye jukwaa wakiwa wamevalia sare, na waliweza kuhudhuria mikutano wakiwa wamevalia kiraia.
Ikiwa msukumo ulipiga ghafla naibu, angeweza kukimbia kwenye chumba cha kuvaa, kubadilisha nguo, na tu baada ya kwenda kwenye podium kutoa hotuba. Lakini, kama sheria, hotuba ziliandikwa mapema. Wanakumbukumbu wengi wanaripoti kwamba sio manaibu wote walifuatilia kwa karibu maendeleo ya mikutano: mmoja anaandika, mwingine anasoma, wa tatu anazungumza na jirani.
Kazi kuu ya manaibu ilikuwa kupigia kura sheria. Kwanza, walipiga kura kwa uwazi kwa kila kifungu cha sheria tofauti, na kisha wakaidhinisha sheria nzima kwa ujumla kwa kura ya siri. Kwa kusudi hili, kila naibu alipewa mipira miwili - nyeusi na nyeupe. Wakati wa kupiga kura, wanaweka mpira mweupe kwenye kisanduku cha "kwa", na mpira mweusi kwenye sanduku la "dhidi", na wakati wa kupiga kura, wanaweka mpira mweusi kwenye sanduku la "kwa", na mpira mweupe kwenye kisanduku. Sanduku "dhidi".
Ukumbi wa mikutano wa Baraza la Manaibu ulipangwa kwa kanuni ya ukumbi wa michezo. Tangu wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa, katika Mkataba huo, manaibu wenye msimamo mkali zaidi walikaa upande wa kushoto, wahafidhina zaidi upande wa kulia, na katikati kulikuwa na kinachojulikana kama bwawa, ambayo ni, manaibu wa wastani. Mfumo huu ulihifadhiwa katika Baraza la Manaibu wakati wa Marejesho na chini ya Utawala wa Julai. Hakukuwa na vyama rasmi vya siasa, lakini kila mtu alikaa chini kulingana na maoni yake ya kisiasa.
Mawaziri walikaa kwenye benchi chini. Kwa sababu mara nyingi walishutumiwa sana, benchi hii iliitwa "mwamba wa mateso." Mawaziri walipendekeza sheria ambazo manaibu walipaswa kuidhinisha au kukataa. Baada ya manaibu, sheria ilibidi kuidhinishwa katika Baraza la Wenza. Upigaji kura haukuwa wa kimantiki: vita vikali vilifanyika katika vyumba vyote viwili.
Wageni walihudhuria vikao vya bunge. Baraza la Manaibu awali lilikuwa wazi kwa watu wa nje, na waliruhusiwa tu kuingia katika Baraza la Wenza chini ya Utawala wa Julai. Katika Baraza la Manaibu kulikuwa na viwanja vya wageni hasa kwa ajili ya wageni, ambapo tiketi zilihitajika. Baadhi ya tikiti zilisambazwa mapema; kila naibu alipewa tikiti moja kwa mgeni wake wa kibinafsi takriban mara moja kwa wiki. Kwa kuongezea, siku ya mkutano, tikiti zinaweza kupatikana kwenye mlango, lakini kulikuwa na foleni ndefu kwao. Zaidi ya hayo, watu wengine wajanja walichukua nafasi zao kwenye foleni, na kisha wakauza mahali pao ndani yake kwa ada nzuri.
Aidha, waandishi wa habari walikuwepo kwenye mikutano hiyo. Maeneo yao yalikuwa juu. Moja ya sehemu za maandishi ya kejeli ya Balzac "Monograph kwenye Vyombo vya Habari vya Parisi" imetolewa kwa waandishi wa habari wa bunge. Huko, haswa, anazungumza juu ya jinsi waandishi wa bunge, ambao anawaita "chambertologists," wananukuu maandishi ya hotuba ya naibu fulani na kuingiza maoni ndani yake. Na ikiwa naibu yuko karibu na mwandishi wa habari katika imani za kisiasa, anaandika kwenye mabano: "makofi", "makofi ya dhoruba", "makofi". Na ikiwa hapendi naibu, anaandika: "kunung'unika ukumbini," "kunong'ona," "mshangao wa hasira." Balzac anasema kwamba ripoti hizi za magazeti ni kama alama za kila chombo cha mtu binafsi, ambacho haiwezekani kupata symphony.
Mikutano ya Baraza la Manaibu ilidumu kwa muda mrefu - hadi saa tano au sita. Kwa hiyo, chumba kilianzishwa katika chumba ambapo manaibu wanaweza kuwa na vitafunio. Wakati wa Urejesho, mpishi maalum aliwapikia mchuzi. Mpishi huyu alijua kwamba ikiwa ajenda ni ya kuvutia, unahitaji kupika mchuzi mwingi, na ikiwa wanajadili jambo lisilo muhimu sana, unaweza kuokoa pesa. Chini ya Utawala wa Julai, mchuzi ulianza kutolewa kutoka kwa uanzishwaji maalum katika vitongoji vya Paris.
Majukumu ya wenzao yalikuwa ni kuidhinisha sheria zilizopitishwa na Baraza la Manaibu. Kwa kuongezea, katika kesi maalum walifanya kama chombo cha mahakama. Hii ni pamoja na kesi za uhaini mkubwa na mashambulizi dhidi ya mfumo wa serikali, ikiwa ni pamoja na ghasia kubwa. Kwa hivyo, mnamo 1835, kesi ilifanyika katika Nyumba ya Wenzake iliyojitolea kwa maasi makubwa yaliyotokea mnamo 1834. Iliitwa "kesi ya kutisha" kwa sababu kulikuwa na washtakiwa karibu mia mbili. Ili kuwadhibiti, gereza jipya liliongezwa kwenye Ikulu ya Luxembourg. Na mnamo 1847, House of Peers ilimjaribu waziri ambaye chini ya uongozi wake gereza hili lilijengwa kwa hongo.
Kipindi kingine cha 1847 ni uhalifu wa Duke wa Choiseul-Pralin, ambaye alimuua mkewe kwa pigo 35 za dagger. Alikuwa rika na kwa hivyo ilimbidi ahukumiwe na Baraza la Wenzake. Lakini akiwa gerezani akisubiri kesi yake, Duke alijitia sumu, na hivyo kuwaokoa wenzake katika shida ya kumhukumu.
Vipindi hivi viwili vya 1847 vikawa, kwa watu wa zama za makini, dalili za mwisho wa Utawala wa Julai.
Muhtasari
Mnamo 1814-1848, huko Paris, kama chini ya Napoleon, kulikuwa na wilaya kumi na mbili, ambayo kila moja iligawanywa katika robo nne. Kuanzia mwisho wa karne ya 18 hadi 1860, Paris ilizungukwa na ukuta wa ngome ya mita tatu na vituo sitini vya nje. Iliitwa Ukuta wa Wakulima: ilijengwa mnamo 1784 kwa pesa za watu matajiri ambao walinunua haki ya kukusanya ushuru kutoka kwa mfalme. Baada ya kukusanya kodi na kumrudishia mfalme kila kitu kilichokuwa kikidaiwa, wangeweza kuchukua ziada kwa ajili yao wenyewe. Walipokea mapato makubwa kutoka kwa ushuru wa vyakula na vileo vilivyoingizwa Paris. Watu ambao walitaka kuishi kwa bei nafuu walikaa nyuma ya ukuta, na kwa sababu hiyo hiyo watu wa kawaida walikwenda huko kula na kunywa katika tavern.
Paris wakati huo ilitawaliwa na watu wawili - gavana wa idara ya Seine, ambaye alisimamia usimamizi wa uchumi katika jiji hilo, na mkuu wa polisi, ambaye aliwajibika kwa utaratibu.
Idara ya Seine ilijumuisha Paris na wilaya mbili zaidi - Saint-Denis na Sceaux. Katika Enzi yote ya Marejesho, gavana wa idara hii alikuwa Gaspard de Chabrol de Volvic, ambaye wakati fulani alisema kwamba “siasa za kweli ziko katika kufanya maisha kuwa ya starehe na watu wawe na furaha.” Alikaa kwenye ukumbi wa jiji, na alikabidhiwa usimamizi wa jumla wa hospitali, nyumba za misaada na taasisi zote za hisani, usambazaji wa fedha za kuhimiza viwanda, na miradi ya uboreshaji wa jiji.
Pia kulikuwa na baraza la manispaa huko Paris. Ilijumuisha wanasheria, matajiri wa viwanda na kadhalika. Mkuu wa idara ya Seine na mkuu wa polisi waliwasilisha data kuhusu gharama na mapato kwa baraza la manispaa. Kulingana na takwimu hizi, baraza lilitayarisha rasimu ya bajeti, ambayo ilipitishwa na Wizara ya Mambo ya Ndani. Kwa hivyo, baraza lilicheza jukumu la nguvu ya kuzuia kuhusiana na gavana, ambaye alitaka kujenga, kupanga upya kila kitu na kutumia pesa nyingi juu yake.
Mapato makuu ya Paris yalikuwa kutoka kwa ushuru wa bidhaa zilizoingizwa jijini, ambazo zilikusanywa katika vituo vya nje. Hadi mwisho wa 1837, wakati kamari iliruhusiwa huko Paris, kamari bado ilikuwepo. Aidha, kulikuwa na kile kinachoitwa kodi ya moja kwa moja - biashara na viwanda, ardhi, nyumba na hata kodi ya dirisha.
Gharama zilikuwa zipi? Hadi 1818, Paris ilibidi kudumisha askari wanaokaa. Kwa kuwa gharama za matengenezo yao na fidia ambayo Ufaransa ililazimika kulipa baada ya kushindwa kwa Napoleon ilikuwa kubwa sana, mikopo ilitangazwa mara kadhaa: watu walinunua dhamana na kwa hivyo wakajaza bajeti ya jiji. Pesa hizo pia zilienda kwa hisani ya umma, majengo ya jumuiya, na uwekaji wa mifereji.
Ofisi ya mkuu wa polisi ilikuwa mtaa wa Jerusalem. Mkuu wa polisi alisimamia kumbi za sinema na madanguro, ombaomba, usafiri wa umma, na kutoa pasipoti. Kwa haya yote alikuwa na fimbo yake mwenyewe. Kwa kuongezea, alikuwa na muundo tata uliowajibika kwa utaratibu. Kulikuwa na makamishna 48 wa polisi waliokuwa chini ya mkuu wa polisi. Walisaidiwa na idadi ndogo ya maafisa wa polisi, ambao sajenti wa polisi waliongezwa baadaye. Kwa kuongezea, mkuu wa polisi alikuwa akisimamia wazima moto, gendarmerie ya kifalme ya Parisi (chini ya Utawala wa Julai ilibadilishwa na walinzi wa manispaa), walinzi wa kifalme (sehemu ya jeshi la kawaida, ambalo pia lilifuatilia utulivu katika jiji) na walinzi wa kibinafsi wa mfalme.
Kipengele kingine muhimu cha maisha ya Ufaransa na utekelezaji wa sheria kilikuwa Walinzi wa Kitaifa, wanamgambo walioundwa wakati wa Mapinduzi ya Ufaransa. Mnamo 1814, Napoleon ilipopinduliwa, na mara baada ya Mapinduzi ya Julai, ikawa nguvu kuu katika jiji kwa muda, kwa sababu miundo mingine yote haikufanya kazi. Wanaume kutoka umri wa miaka 20 hadi 60 walijiunga na Walinzi wa Kitaifa, na, kimsingi, idadi yote ya wanaume ililazimika kutumikia huko. Mabepari wadogo walitafuta hii kwa sababu kwao ilikuwa njia nyingine ya uhalalishaji wa kijamii, na watu waungwana zaidi au wabunifu zaidi waliepuka jukumu hili, haswa chini ya Utawala wa Julai, ingawa ulitishia kukamatwa.
Wakati wa Marejesho, viongozi wa kifalme waliogopa kutoa silaha kwa wenye njaa, na vikwazo vingine vilianza kuletwa katika Walinzi wa Kitaifa. Kwa mfano, tangu 1816, sio kila mtu alikubaliwa huko, lakini ni wale tu waliolipa kodi ya moja kwa moja ya nyumba; maafisa waliteuliwa na mfalme (chini ya Utawala wa Julai walianza kuchaguliwa).
Mnamo 1827, wakati wa gwaride, Walinzi wa Kitaifa walianza kupiga kelele "Chini na Wizara!", Na Charles X akawavunja. Lakini mnamo 1830, Mapinduzi ya Julai yalipoanza, walinzi walikusanyika na kuwa jeshi kuu la mapinduzi, kwa hivyo chini ya Utawala wa Julai waliheshimiwa sana na kumuunga mkono Mfalme Louis Philippe. Baadaye, wakati wa maasi kadhaa maarufu, hawakuunga mkono mapinduzi, lakini, kinyume chake, serikali. Kama matokeo, Walinzi wa Kitaifa, ambao walikuwa mashujaa wa taifa mnamo 1830, wakawa vikaragosi: walionyeshwa kama mabepari wanene ambao waliinama kwa mamlaka na kutekeleza kwa upofu yale ambayo wakubwa wao waliamuru.
Jambo lingine muhimu katika kudumisha utulivu wa mijini lilikuwa magereza mengi. Magereza yalikuwa tofauti. Katika wengi wao, wafungwa waliwekwa pamoja katika vyumba vikubwa. Walipelekwa kortini, kwa Jumba la Haki, kwenye gari, ambalo kwa Kifaransa liliitwa panier à salade, ambayo ni "kikapu cha saladi," na chumba ambacho waliwekwa kortini kiliitwa "panya". ” Pale na pale palikuwa na watu wengi sana.
Kulikuwa na wafadhili ambao waliamini kwamba wafungwa wanapaswa kutendewa tofauti. Walijenga magereza mapya na seli tofauti - wakati huo hii ilikuwa maendeleo ya ajabu. Katika miaka ya 1830, gereza la mdaiwa huria sana la Clichy lilijengwa huko Paris. Kulikuwa na kitu kama cafe ambapo unaweza kula kwa gharama yako mwenyewe, na jamaa waliruhusiwa huko kwa siku hiyo.
Muhtasari
Upishi ulikuwa kipengele muhimu sana cha maisha ya kila siku ya Parisiani. Maeneo ya upishi yanayofanya kazi hapa yalikuwa tofauti sana - kutoka kwa bei nafuu na ya chini hadi ya kifahari na ya gharama kubwa.
Riwaya ya Eugene Sue "Siri za Paris", iliyochapishwa mapema miaka ya 1840, inaanza na maelezo ya Ile de la Cité - wakati huo moja ya maeneo ya kutisha na chafu ya Paris. Eugene Sue anaelezea shirika linaloitwa Sungura Mweupe. Hii ni tavern ambapo walitumikia sahani inayoitwa "bouillon" - mishmash ya nyama, samaki na mabaki mengine kutoka kwa meza ya watumishi kutoka kwa nyumba za kifahari. Jina la utani la mmiliki wa shirika hili lilikuwa Zimwi.
Maelezo ni ya kweli sana. Kulikuwa na tavern nyingi kama hizo huko Paris. Kwa mfano, kulikuwa na vituo viwili vinavyoitwa "Wet Feet Cafe" na "Wet Feet Restaurant" kwa sababu hapakuwa na madawati au viti, na kila mara kulikuwa na aina fulani ya goo kwenye sakafu. Kulingana na maelezo ya watu wa wakati huo, walitumikia kitu kama supu iliyo na vipande vya kabichi kama kozi ya kwanza, maharagwe kama kozi ya pili, na kati ya sehemu hizi mbili mpishi aliifuta sahani na kitambaa chafu.
Katika Robo ya Kilatini, kulikuwa na mikahawa ya kuhudumia maskini, wengi wao wakiwa wanafunzi maskini. Mmoja wao, shirika halisi ambalo lilikuwa na jina la mmiliki wake, Flicoteau, linaelezewa na Balzac katika Lost Illusions. Huko unaweza kula kwa bei nafuu sana, hasa viazi na mkate, ambayo kwa kiasi fulani unaweza kula kadri unavyotaka - à volonté ("mengi").
Kiwango cha juu zaidi kilikuwa table d'hôtes - vituo vilivyo na meza ya kawaida ambapo kila mtu alihudumiwa sahani moja. Hapo awali, meza d'hotes zilifunguliwa kwenye hoteli. Maisha ya Parisiani wakati huo yalikuwa ya kitabaka sana: kwa kila jamii ya watu, kulingana na hali yao ya mali, kulikuwa na aina zao za chakula, usafiri, nyumba na kila kitu kingine. Jedwali la d'hotes pia lilikuwa tofauti: zingine zilikuwa za bei nafuu na mbaya, sio tofauti sana na mikahawa, na zingine hazikuwa mbaya zaidi kuliko mikahawa, lakini bei nafuu, mara nyingi kutokana na ukweli kwamba wamiliki huko walipanga mchezo wa kadi ya chini ya ardhi bila kulipa. kodi kwa ajili yake.
Wakati huo huo, aina ya ubunifu kabisa ya upishi iliibuka huko Paris - tunayoita mikahawa. Neno mgahawa linatokana na neno linalomaanisha "kuimarisha", "kurejesha". Hapo awali, migahawa ilitumikia tu mchuzi wenye nguvu, wa kurejesha na yai na sahani za nyama. Baada ya mapinduzi ya 1789-1794, wapishi ambao walitumikia katika nyumba za kifahari waliachwa bila kazi na wakaanza kufungua vituo vilivyopangwa kwa njia mpya kabisa. Ubunifu wa kwanza ulikuwa chaguo: diners walipewa kadi iliyoorodhesha sahani tofauti. Pili, katika taasisi hizi mtu anaweza kukaa kwenye meza tofauti. Mwanzoni ilikuwa ni mchezo wa kiume tu, lakini kufikia katikati ya karne waume tayari walikuja huko na wake zao, zaidi ya hayo, wanawake tayari walikuwa na haki ya kwenda huko peke yao. Kutoka kwa kumbukumbu tunajua kuwa uvumbuzi huu wote uliwashangaza wageni kabisa.
Migahawa ilikuwa tofauti, ya bei nafuu na ya gharama kubwa. Katika baadhi unaweza kula kwa faranga mbili, wakati katika nyingine mtu anaweza kulipa kiasi cha faranga 25 kwa mlo mmoja. Katika mgahawa wa bei nafuu, mgeni pia alipokea chaguo la sahani kadhaa na angeweza kula supu, sahani zingine tatu, mkate, kunywa nusu lita ya divai na kuchagua moja ya dessert (katika moja ya mikahawa kulikuwa na 36 kati yao. ramani). Katika migahawa ya gharama kubwa zaidi kulikuwa na chaguo zaidi: kwa mfano, katika "Cancal Rock" maarufu orodha ilitoa sahani zaidi ya mia moja ya samaki peke yake.
Migahawa hiyo iliundwa kwa idadi kubwa sana ya wageni - baadhi yao walihudumia watu 500-600 kwa siku. Wasafiri walishangaa kwamba watumishi wa mgahawa walikumbuka maagizo yote bila kuandika.
Hatimaye, aina muhimu zaidi ya burudani ya Parisi ilikuwa kutembelea mikahawa. Walikuwa mahali sio tu kwa chakula, bali pia kwa mawasiliano. Kulikuwa na mikahawa kulingana na maslahi: kwa mfano, kwa wachezaji wa chess au kwa watendaji wa mkoa. Kulikuwa na mikahawa kulingana na imani za kisiasa: Bonapartist mmoja, mfalme mwingine wa kifalme. Hakukuwa na matangazo rasmi, lakini kila mtu alijua wapi kila mtu alikuwa akienda.
Mwanzoni mwa karne ya 19, watu walikuja kwenye cafe kupata kifungua kinywa nyepesi (petit déjeuner) - kahawa au chokoleti ya moto, mkate, kipande cha siagi na sukari. Katika nusu ya pili ya miaka ya 1810, kiamsha kinywa kikubwa zaidi kilianza kutumika polepole - déjeuner à la fourchette, yaani, "kiamsha kinywa na uma mkononi": katika kesi hii, karibu kitu kama hicho kilitolewa kama chakula cha mchana, isipokuwa kwa. kuchoma na sahani kubwa za nyama zilizopikwa kwenye mate, na mlo huo, tofauti na chakula cha mchana, haukuwa na kozi kadhaa. Kuna maoni kwamba kuonekana kwa kiamsha kinywa cha kupendeza kama hicho kulihusishwa na maisha ya kisiasa ya Paris nyuma katika enzi ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa: manaibu wa Mkutano huo walikaa kwa muda mrefu sana, na walihitaji kula kitu wakati wa sherehe. siku, kati ya kifungua kinywa nyepesi na chakula cha mchana.
Mwishowe, katika miaka ya 1840, aina nyingine ya uanzishwaji wa upishi ilionekana - café-chantant, halisi "cafe ya kuimba", ambapo waimbaji wa kitaalam walifanya.
Muhtasari
Kuna ushahidi mwingi kwamba katika miaka ya 1814-1848 wageni walijisikia vizuri sana huko Paris. Mwanadiplomasia wa Urusi Pyotr Borisovich Kozlovsky aliita Paris kuwa paradiso kwa wageni, na Heinrich Heine - mji mkuu wa ulimwengu uliostaarabu. Fyodor Vasilyevich Rostopchin, meya wa Moscow wakati wa uvamizi wa Napoleon, aliandika kuhusu Paris: "... baada ya kukaa karibu na boulevards, unaweza kufahamiana na Ulaya yote."
Kwa upande mwingine, Wafaransa wenyewe hawakuwa na mwelekeo wa kukubali uvumbuzi wowote wa kitamaduni na kifasihi ambao ulitoka nchi zingine. Kwa hivyo, mapenzi, yaliyozingatiwa kuwa ya kigeni, yalipata upinzani mkubwa kati ya waandishi wa Ufaransa. Mwandishi Germaine de Staël alijaribu maisha yake yote kudhibitisha kuwa sio fasihi ya Ufaransa tu inayo haki ya kuwapo - kando na hayo kuna maandishi ya Kiingereza, Kijerumani na mengine ambayo unaweza pia kujifunza kitu. Lakini Wafaransa hawakutaka kukubaliana na hili.
Walakini, kwa vitendo, mara tu Napoleon alipopinduliwa, wageni, haswa Waingereza, walianza kuja Paris kwa idadi kubwa. Na tayari mnamo 1816, watu wa wakati huo walianza kugundua kile katika miaka ya 1830 kiliitwa "kupiga": kulikuwa na magari ya Kiingereza kila mahali, maduka mengi na maduka yalikuwa na ishara zinazosema "Kiingereza kinazungumzwa hapa," vyumba vya kusoma vilifunguliwa ambapo unaweza kuazima vitabu. katika Kiingereza, na hata kulikuwa na gazeti la lugha ya Kiingereza. Wakati wa Marejesho ilisemekana kwamba theluthi moja ya Nyumba ya Mabwana wa Kiingereza walitumia wakati wao mwingi huko Paris. Mhusika mkuu wa riwaya maarufu ya mwandishi wa Kiingereza Bulwer-Lytton "Pelham, au Adventures of a Gentleman" hutumia wakati wake hasa huko Paris.
Haya yote yalianza haraka kuwashawishi Wafaransa. Balzac anaelezea jinsi mwaka wa 1814 Wafaransa walicheka viuno vya chini vya wanawake wa Kiingereza, lakini hivi karibuni wanawake wa Kifaransa wenyewe walianza kuvaa nguo hizo. Mtindo wa wanaume mwishoni mwa miaka ya 1820 ulikuwa wa Kiingereza, kwa sababu fashionistas za Kifaransa ziliongozwa na dandies za Kiingereza. Kutoka kwa Waingereza, wakuu wa Ufaransa walikubali kupenda michezo ya wapanda farasi, na kilabu cha jockey kilichoigwa kwa Kiingereza kilifunguliwa huko Paris.
Mnamo 1822, ziara ya kwanza ya ukumbi wa michezo wa Kiingereza ilisababisha kashfa: umma wa Parisiani ulidhani kuwa uzalishaji wake ulikuwa mbaya sana na haukuendana na kanuni za kitamaduni za Ufaransa. Lakini tayari mnamo 1827, kikundi cha Kiingereza kilikuwa na mafanikio makubwa huko Paris, baada ya hapo waandishi wa kucheza wa Ufaransa walianza kuiga wenzao wa Kiingereza.
Wafaransa wengi waliamini kwamba wageni nchini Ufaransa walipata haraka na kwa urahisi kile ambacho Wafaransa wa asili walipata kwa shida sana, na kwa ujumla walikasirika kwamba kulikuwa na WaParisi wachache kuliko wageni huko Paris.
Mnamo 1844, mkusanyiko wa pamoja "Wageni huko Paris" ulichapishwa, pamoja na insha kuhusu mataifa tofauti. Kitabu hiki kina utangulizi, ambaye mwandishi wake anaandika:
"Kitu kigumu zaidi kukutana Paris ni mtu mwingine yeyote isipokuwa MParisi.<...>Bila shaka, haiwezekani kukataa kwamba ukiangalia kwa bidii, utapata Parisians wachache huko Paris, lakini itakugharimu kazi nyingi. Angalia pande zote, endesha macho yako kiakili kupitia orodha ya marafiki wako, jaribu kukumbuka walikotoka: utapata kati yao watawala, Waingereza, Warusi, Wamarekani, Wabelgiji, Waswizi, Wajerumani, Wakroatia, labda hata majambazi wa Hungarian, kama vile. WaParisi, basi wageni hamsini watakuwa na, hata kidogo, mkazi mmoja mzaliwa wa mji mkuu wetu.”
Anaendelea kusema kwamba pia kuna wageni bandia - Waturuki wa uwongo na Wachina wa uwongo na chai bandia ya Wachina, Waingereza wa uwongo, Wabelgiji wa uwongo, na vile vile "Poles za uwongo, Waitaliano wa uwongo, Wahispania wa uwongo, ambao hawatakuletea chochote, lakini sana. yaelekea watakuondolea kitu, watachukuliwa au kuchukuliwa.”
Baada ya 1830, wakimbizi wengi wa kisiasa waliishi Paris. Miongoni mwao ni Wapolandi waliokimbia Poland baada ya Urusi kushinda maasi ya 1831, pamoja na Waitaliano - Carbonari na wale ambao walishukiwa kwa hili; kulikuwa na Wahispania wa imani huria. Mfalme Louis Philippe hakuwazuia kuishi Ufaransa, ingawa hakuhimiza, kwa sababu wakimbizi walisababisha shida nyingi, haswa maskini, ambao walilazimika kulipa ustawi kutoka kwa serikali na ambao viongozi waliwashuku kwa imani ya mapinduzi. Walijaribu kuwaondoa Paris mahali fulani hadi kwenye majimbo na kuwaweka katika sehemu moja, ili waishi chini ya usimamizi na kwa hali yoyote wasilete shida.
Mara kwa mara kumekuwa na milipuko ya chuki dhidi ya wageni nchini Ufaransa. Katika msimu wa joto wa 1840, mamlaka nne za Uropa, bila ushiriki wa Ufaransa, zilitia saini kati yao mkataba kuhusu Bosphorus na Dardanelles: Ufaransa ilitengwa na tamasha hili la nguvu za Uropa, kwani wakati huo ilikuwa upande wa Misiri na. Uturuki. Hilo liliwagusa sana Wafaransa, karibu washambulie gari la balozi wa Kiingereza, wakipaza sauti “Down with British!” na kudai vita. Adolphe Thiers - alikuwa Waziri Mkuu wa Ufaransa wakati huo - pia alitaka kupigana kwa ajili ya heshima yake mwenyewe, lakini mfalme, ambaye aliitwa "Napoleon of the World," hakutaka vita.
Miongoni mwa wageni wengine, Warusi pia waliishi Paris. Maliki Nicholas wa Kwanza alimwona Louis Philippe kuwa mnyang'anyi na hakuwahimiza Warusi kusafiri hadi Ufaransa. Takwimu kutoka kwa ripoti za Sehemu ya Tatu (polisi ya juu) zinaonyesha kwamba wakati huo wachache sana nchini Urusi walipata ruhusa rasmi ya kusafiri kwenda Ufaransa: kwa mfano, mwaka wa 1839 kulikuwa na chini ya ishirini. Walakini, Warusi bado waliishia Paris. Sio tu wakati wa Marejesho, lakini pia katika miaka ya 1830, watu wengi walienda Kanisa la Orthodox la Kirusi kwenye ubalozi ambao ulikuwa umejaa kila wakati.
Miongoni mwa watu maarufu wa Kirusi walioishi Paris alikuwa Daria Khristoforovna Lieven, née Benckendorff. Alikuwa dada ya Count Benckendorff, mkuu wa gendarms, na mke wa mwanadiplomasia Lieven, ambaye kwa miaka mingi alikuwa balozi wa Urusi nchini Uingereza. Lieven aliporudi Urusi, Daria Khristoforovna alihamia Ufaransa. Saluni yake ilizingatiwa kuwa moja ya saluni kuu za kisiasa huko Paris. Watu wa ushawishi tofauti wa kisiasa walikuja huko, na mmoja wao alikuwa Francois Guizot - naibu, kisha balozi wa Ufaransa huko London, kisha waziri mkuu wa Ufaransa. Guizot na Princess Lieven walikuwa na uhusiano wa upendo, na wakati mwingine alipokea wageni muhimu, lakini sio rasmi, katika saluni yake. Kwa hivyo, Princess Lieven alichukua jukumu kubwa katika maisha ya kijamii na kisiasa ya Parisiani.
Mwanamke mwingine maarufu wa Kirusi aliyeishi Paris alikuwa Sofya Petrovna Svechina, Mkatoliki Mrusi. Alikuwa na saluni katika kitongoji cha kifahari cha Saint-Germain cha Paris, ambapo wanasheria wengi waliishi - wakuu ambao hawakukubali Utawala wa Julai. Watu wengi mashuhuri wa kidini wa Ufaransa wa enzi hiyo walikuwa chini ya ushawishi wake wa kiakili na kiroho.
Mtu mwingine wa kupendeza kutoka kwa "Warusi wa Paris" ni Hesabu Pyotr Ivanovich Tyufyakin, mkurugenzi wa zamani wa ukumbi wa michezo wa Imperial. Alipata ruhusa ya kuishi Paris kutoka kwa Alexander I na akabaki hapa hadi kifo chake mnamo 1845; Aliishi kwa raha zake mwenyewe, na kwa kupenda kwake upendo, watu wa kawaida wa "demimonde" wa Paris walimwita "Don Juan wetu kutoka kwenye bwawa."
Nasaba za wafalme wa Ufaransa.
na warithi wake waliweka msingi Nasaba ya Merovingian- nasaba ya kwanza ya kifalme ya Ufaransa.
Nasaba ya Merovingian ilitoka kwa Wasycambrian, kabila la Wajerumani wanaojulikana sana kama Wafrank. Kuanzia karne ya 5 hadi 7, Wamerovingians walitawala maeneo makubwa ya Ufaransa na Ujerumani ya kisasa. Kipindi cha enzi yao kinalingana na kipindi cha Mfalme Arthur - yule yule ambaye katika korti yake riwaya kuhusu Grail Takatifu ziliibuka.
Mwanzoni mwa karne ya 5, mababu wa Sicambrian wa Merovingians walivuka Rhine na kuhamia Gaul, wakiishi katika maeneo ya Ubelgiji ya kisasa na Kaskazini mwa Ufaransa, karibu na Ardennes. Karne moja baadaye, eneo hili lilipokea jina la Austrasia. Na "moyo" wa Austrasia ulikuwa Lorraine wa kisasa.
Wamerovingians wa kwanza walitawala kulingana na mfano wa Milki ya Kirumi ya zamani.
Chini ya utawala wa wazao wa Merovei, ufalme wa Franks ulisitawi. Katika mambo mengi inaweza kulinganishwa na "ustaarabu wa juu" wa Byzantium. Elimu ya kilimwengu ilienea zaidi chini ya Merovingians kuliko ingekuwa karne tano baadaye. Hata wafalme walikuwa wanajua kusoma na kuandika, ikiwa tutazingatia wafalme wasio na adabu, wasio na elimu na wasio na elimu wa Zama za Kati.
Wazao wa familia ya Merovingian hawakuwa wafalme kwa "kutawazwa". Nguvu ilihamishiwa kwa mfalme aliyefuata, kana kwamba kwa haki takatifu. Alikuwa mtu wa kitamaduni, kuhani-mfalme, alitawala lakini hakutawala. Masuala ya usimamizi na utawala yalishughulikiwa na afisa ambaye alikuwa na cheo cha "majordomo".
Mtawala maarufu zaidi wa wafalme wote wa Merovingian alikuwa mjukuu wa Meroving, I , 481-511 kutawala. Chini ya Clovis, Wafrank waligeuzwa imani na kuwa Wakatoliki, na kwa msaada wa Clovis, Kanisa Katoliki la Roma lilianza kusitawisha ukuu walo katika Ulaya Magharibi. Ubatizo wa Clovis uliashiria kuzaliwa kwa Milki mpya ya Kirumi - milki ya Kikristo iliyotawaliwa kwa kiwango cha kilimwengu na nasaba ya Merovingian. Kifungo kisichoweza kuvunjika kilianzishwa kati ya kanisa na serikali, pande zote mbili zilihitajiana na ziliunganishwa milele. Ili kuthibitisha muungano huo, Clovis alikubali kubatizwa rasmi mwaka wa 496 na akabatizwa huko Reims na Mtakatifu Remy.
Kanisa halikumfanya Clovis kuwa mfalme hata kidogo, lilitambua ukweli huu na kuingia rasmi katika muungano sio tu na mtu binafsi, bali na ukoo mzima.
Familia kuu ya Merovingians ilipoteza kiti chao cha enzi na kifo Dagobert
II
. Kwa hiyo, mauaji ya Dagobert yanaweza kuchukuliwa kuwa ishara ya mwisho wa nasaba ya Merovingian. 
Nguvu zilipitishwa mikononi mwa mameya. Ni majordomo aliyeanzisha mauaji ya Dagobert - Pepin wa Geristal . Na Pepin wa Geristal alibadilishwa na mtoto wake, maarufu Charles Martell - mmoja wa watu mashujaa zaidi katika historia ya Ufaransa. Chini ya Charles, kwenye Vita vya Poitiers mnamo 732, uvamizi wa Wamoor wa Ufaransa ulisimamishwa. Charles Martell, akiwa mtu mwenye nguvu sana, hakuwahi kunyakua kiti cha enzi. Pengine alikichukulia kiti cha enzi kuwa aina ya kaburi la kidini - na haki maalum ya Merovingians. Warithi wa Charles, ambao walichukua kiti cha enzi, walitatua suala hili kwa kuoa kifalme cha Merovingian.
Mwana wa Charles Martel Pepin III , majordomo - mtu ambaye mikononi mwake nguvu halisi imejilimbikizia. Pepin alitawazwa kuwa mfalme wa Wafranki.
Kanisa lilibuni sherehe yenye uwezo wa kutakasa hata damu ya wanyang'anyi. Sherehe hii iliitwa kutawazwa na upako - kwa maana ambayo maneno haya yalieleweka katika Zama za Kati na Renaissance. Tamaduni ya upako hapo zamani ilikuwa sherehe tu - kitendo cha utambuzi na uthibitisho. Kuanzia sasa na kuendelea, desturi ya upako ilichukua nafasi ya kwanza juu ya mahusiano ya damu na inaweza kutakasa damu kwa “kichawi”. Kupitia tambiko la upako, kanisa lilijipatia yenyewe haki ya kuunda wafalme.
Mnamo 754, Pepin III alipitia sherehe rasmi ya upako huko Pontion. Huu ulikuwa mwanzo Nasaba ya Carolingian. Jina la nasaba hii linatoka kwa Charles Martel, ingawa kawaida huhusishwa na maarufu zaidi wa Carolingians - Charlemagne - Charlemagne. Mnamo 800, Charlemagne alipewa jina la Mfalme Mtakatifu wa Kirumi, jina ambalo, kwa shukrani kwa mapatano na Clovis, lingebaki peke yake na Merovingians.
Kwa kuibuka kwa ufalme wa Charlemagne, uamsho ulianza huko Uropa. Charles alikuwa mtawala pekee, lakini chini yake tayari kulikuwa na mkutano unaofanana na bunge.
Washairi na wanafalsafa walikusanyika katika mahakama ya Charlemagne katika mji wa Aachen. Charles alidai kwamba watoto wa watu huru waende shule na akaamuru sarufi ya lugha ya Kifranki iandikwe. Yeye mwenyewe angeweza kusoma na kuandika kidogo.
Ufalme ulioundwa na Charlemagne ulikwenda kwa mtoto wake Louis, aliyeitwa jina la utani la Wacha Mungu, au Wema-asili. Louis hakuweza kuhifadhi kile ambacho baba yake alikuwa amemkabidhi. Baada ya kupokea taji, Louis Mcha Mungu Alizingatia sana raia zake, kanisa, na alijali kuhusu maadili na haki.
Mtawa mkali Benedict akawa mshauri mkuu wa serikali. Louis alikubali kwa dhati kukubali taji kutoka kwa mikono ya Papa, akisisitiza utegemezi wake kwa Holy See. Ufalme huo uligawanywa kwa usawa kati ya wanawe watatu.
Wana wa Louis walipigana kwa muda mrefu. Kama matokeo ya vita hivi, Ufaransa, Ujerumani na Italia ziliibuka. Nasaba ya Carolingian iligawanyika, na baadaye ile nasaba ya Merovingian mara moja ikatoweka.
Ufaransa lilikuwa jina lililopewa eneo dogo karibu na Paris ambalo lilikuwa la mfalme. Sehemu zingine za nguvu kubwa za siku zijazo - Burgundy, Gascony, Provence, Normandy, Navarre - zilitawaliwa na hesabu ambazo hazikuwa na taji, lakini wakati mwingine zilikuwa na nguvu zaidi kuliko mfalme.
Ufaransa iliharibiwa na uvamizi wa Norman.
Wakaroli, ambao walibadilisha nafasi za kiti cha enzi kila wakati, hawakuweza kutetea nchi, na wakulima wa Ufaransa, wakiwa wamepoteza imani kwa watawala wao, mara nyingi waliondoka na Wanormani.
Moja ya hesabu za Paris, Robert Nguvu , aliwashinda Wanormani mara kadhaa. Wazao wake ni Robertids- alianzisha nasaba mpya ya kifalme. mtoto wa Robert Eda Walichaguliwa kuwa mfalme kwa sababu “alipita kila mtu kwa uzuri, urefu, nguvu na hekima.”
Wana Carolingia hawakutaka kujitoa. Charles the Simple alirudisha taji baada ya kifo cha Ed. Mwana wa Ed alimpinga Charles na akafa vitani. Lakini mjukuu wa Ed, Hugo Mkuu , aliongoza majeshi yake na kushinda. Hugo Mkuu hakufanikiwa kiti cha enzi, lakini alibaki kuwa mtawala mwenye nguvu zaidi nchini Ufaransa. Na mwanawe pekee, Yehova, akawa mfalme. Alipewa jina la utani la Capet kwa kofia ya mtawa, ambayo alivaa kwa sababu alikuwa mkuu wa kidunia wa monasteri ya St. Martin. Akiwa mwanasiasa mwerevu, alitimiza lengo lake kwa kutumia kanisa kwa ustadi na kutoelewana kwa maadui zake. Taji ilibaki kwa muda mrefu Watu wa Capeti, nasaba ya tatu ya Ufaransa baada ya Merovingians na Carolingians.
Jina la Louis the Pious liliingia katika historia kama jina la mfalme ambaye, kwa uaminifu wake na tabia yake nzuri, aliharibu ufalme ulioundwa na kazi ya Charlemagne. Na jina la utani Hugo Capet lilitoa jina kwa nasaba mpya ya kifalme ya Ufaransa.
Wafalme wa nasaba ya Capetian walichukua kiti cha enzi cha Ufaransa kwa karibu miaka mia nne. Chini yao, Ufaransa ikawa nguvu ya umoja, chini yao bunge la Ufaransa liliibuka, ambalo liliitwa Jenerali wa Majengo.
Mfalme wa mwisho wa Capetian - Charles IV Mrembo alikufa bila mwana-mrithi. Regent, yaani, mtawala wa nchi (kutoka kwa Kilatini "regent" - "tawala"), akawa binamu wa mfalme. Philip , Hesabu ya Valois . Wakati mjane wa Charles IV the Fair alipojifungua binti, Philip, kwa idhini ya wawakilishi wa wakuu wa juu, alitangazwa kuwa mfalme. Nasaba mpya imeingia madarakani - Valois.
Dada ya Charles IV the Fair, Isabella, aliolewa na Mfalme Edward wa Kiingereza. Mwanawe, Mfalme Edward III wa Uingereza, baada ya kifo cha mjomba wake, Charles IV the Fair, aliamini kwamba alikuwa na haki zaidi ya kiti cha enzi cha Ufaransa kuliko mfalme mpya wa Ufaransa.
Mrithi wa mfalme wa kwanza wa nasaba ya Valois - John, jina la utani la Wema , alipokea urithi mzito kutoka kwa baba yake. Tauni ilianza nchini, Waingereza hawakuendeleza vita. Maasi ya wakulima, Jacquerie, yalizuka nchini.
Mwana wa Yohana Mwema - Charles V alikandamiza ghasia hizo kikatili. Kwa msaada wa Papa, alifanikisha mapatano na Waingereza.
Kiti cha enzi kilikwenda kwa Charles V, na baada ya kifo chake - kwa mtoto wa Charles V - miaka kumi na miwili. Charles VI . Ndugu zake, Dukes wa Orleans na Burgundy, wakawa watawala chini yake.
Vita kati ya Duke wa Orleans na Duke wa Burgundy iligawanya nchi katika pande mbili. Mfalme Charles VI aligeuka kuwa mgonjwa wa akili. Katika historia alibaki chini ya jina la utani la Charles the Mad.
Mfalme Henry V alikuwa mfalme jasiri, mwenye maamuzi na mwenye talanta.
Baada ya kifo cha bahati mbaya Charles VI the Mad, mkewe, Malkia Isabella wa Bavaria, alimkataa mtoto wake wa kiume. Charles VII . Alikubali kwamba mfalme wa Kiingereza Henry V achukue kiti cha enzi, na akamwoza binti yake mkubwa.
Mrithi wa kiti cha enzi, Charles VII, alikimbilia kusini mwa nchi. Wanajeshi wa Kiingereza, pamoja na Burgundians, walizingira Orleans - ngome ya mwisho ya uhuru.
SHUVALOV PETER IVANOVICH
Shuvalov (Peter Ivanovich, hesabu, 1711 - 1762) - mwanasiasa wa Urusi, mkuu wa marshal wa shamba. Alianza kutumika kama ukurasa wa chumba katika mahakama ya Tsarevna Elizaveta Petrovna; kwa ajili ya kuwezesha kuinuliwa kwake hadi kwenye kiti cha enzi, alipewa cheo cha msimamizi halisi; kisha akafanywa seneta na mwaka wa 1746 alipandishwa hadhi ya hesabu ya Milki ya Urusi. Kwanza, Shuvalov aliamuru mgawanyiko wa jeshi ulio karibu na St. Petersburg, na kisha kikosi cha uchunguzi kilichoundwa naye. Alikuwa waziri wa mkutano, alisimamia ofisi za silaha na silaha, aliboresha silaha na kuanzisha viwanda kadhaa vya silaha. Shukrani kwa ushawishi wa mkewe Mavra Yegorovna na binamu yake Ivan Ivanovich Shuvalov juu ya mfalme, alifurahia nguvu isiyo na kikomo wakati wote wa utawala wa Elizabeth Petrovna: bila idhini yake, hakuna jambo muhimu la serikali lililoamuliwa, hasa katika uwanja wa mfumo wa kiuchumi na kijeshi. shirika. Mnamo 1753, Shuvalov aliwasilisha kwa Seneti mradi ulioanzishwa na Empress kwa uharibifu wa forodha za ndani na vituo vya nje na, kwa malipo ya mapato haya, kuongeza ushuru kwa bidhaa zinazoletwa kutoka nje ya nchi. Muda mfupi kabla ya kifo cha Elizabeth Petrovna, alisisitiza kuunda Kanuni mpya, kulingana na mahitaji na desturi za watu, na juu ya uwekaji wa jumla wa ardhi. Hakuwa mtu wa serikali asiyejali: alijali sana masilahi yake ya kibinafsi, mara nyingi kwa madhara ya serikali na watu binafsi - kwa mfano, alijipatia haki ya kipekee ya kuuza nje mbao, mafuta ya nguruwe, blubber nje ya nchi, na vile vile. ukiritimba wa uvuvi wa sili. Akiongoza maisha ya anasa, aliacha rubles zaidi ya milioni moja kwenye deni kwa hazina. V. R-v.
Ensaiklopidia fupi ya wasifu. 2012
Tazama pia tafsiri, visawe, maana ya neno na kile SHUVALOV PETER IVANOVICH iko katika Kirusi katika kamusi, ensaiklopidia na vitabu vya kumbukumbu:
- SHUVALOV, PETER IVANOVICH
(hesabu, 1711-1762) - Mtawala wa Kirusi, mkuu wa marshal mkuu. Alianza kutumika kama ukurasa wa chumba katika mahakama ya Tsarevna Elizaveta Petrovna; kwa ajili ya kumwezesha kuinuliwa kwenye kiti cha enzi, alipewa... - SHUVALOV, PETER IVANOVICH katika Brockhaus na Efron Encyclopedia:
(hesabu, 1711?1762)?Mwanasiasa wa Urusi, mkuu wa jeshi. Alianza kutumika kama ukurasa wa chumba katika mahakama ya Tsarevna Elizaveta Petrovna; kwa ajili ya kumwezesha kuinuliwa kwenye kiti cha enzi, alipewa... - SHUVALOV PETER IVANOVICH
(1710-62) hesabu, mwanasiasa, mkuu wa jeshi (1761). Mshiriki katika mapinduzi ya ikulu ya 1741. Mkuu halisi wa serikali chini ya Elizabeth Petrovna. Mmoja wa waandaaji wa Urusi ... - SHUVALOV PETER IVANOVICH katika Encyclopedia ya Soviet, TSB:
Pyotr Ivanovich, mwanasiasa wa Urusi na kiongozi wa kijeshi, hesabu (kutoka 1746), mkuu wa jeshi la uwanja (1761). Binamu I.I.... - SHUVALOV PETER IVANOVICH
(1710 - 62), hesabu, mwanasiasa, mkuu wa jeshi (1761). Mshiriki katika mapinduzi ya ikulu ya 1741, ambayo yalileta Elizabeth Petrovna kwenye kiti cha enzi, kiongozi wake wa ukweli ... - SHUVALOV PETER IVANOVICH
(1710 - 62), hesabu, mwanasiasa, mkuu wa jeshi (1761). Mshiriki katika mapinduzi ya ikulu ya 1741, ambayo yalileta Elizabeth Petrovna kwenye kiti cha enzi, kiongozi halisi ... - SHUVALOV katika The Illustrated Encyclopedia of Weapons:
P.I., mvumbuzi wa "nyati". Urusi. Karibu… - SHUVALOV katika Saraka ya Makazi na Nambari za Posta za Urusi:
396448, Voronezhskaya, ... - SHUVALOV katika Kamusi ya Majina ya Kirusi:
Moja ya majina ya zamani zaidi ya Kirusi - yaliyotajwa katika hati tangu 1565; ilijulikana sana katika karne ya 18, kisha ilikuwa ya ... - PETER katika Kamusi ya Biblia:
, Mtume - Simoni, mwana (mzao) wa Yona (Yohana 1:42), mvuvi kutoka Bethsaida (Yohana 1:44), ambaye aliishi na mke wake na mama-mkwe huko Kapernaumu ( Mathayo 8:14 ). ... - IVANOVICH katika Kamusi ya Ensaiklopidia ya Ufundishaji:
Korneliy Agafonovich (1901-82), mwalimu, daktari wa sayansi. Chuo cha Sayansi ya Pedagogical ya USSR (1968), Daktari wa Sayansi ya Pedagogical na Profesa (1944), mtaalamu wa elimu ya kilimo. Alikuwa mwalimu... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
Mbunifu wa zamani wa Urusi wa karne ya 12. Mjenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu George la Monasteri ya Yuryev huko Novgorod (ilianza ... - IVANOVICH katika Kamusi Kubwa ya Encyclopedic:
(Ivanovici) Joseph (Ion Ivan) (1845-1902), mwanamuziki wa Kiromania, kondakta wa bendi za kijeshi. Mwandishi wa waltz maarufu "Mawimbi ya Danube" (1880). Katika miaka ya 90 aliishi... - SHUVALOV katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
(Ivan Ivanovich, 1727-97) - mwanasiasa wa Urusi. Mzaliwa wa Moscow, tangu umri mdogo alijua lugha za kigeni vizuri, Sh. tayari katika ... - PETRO WATAKATIFU WA KANISA LA ORTHODOX katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
1) St. mfia imani, aliteseka kwa ajili ya ungamo lake la imani pale Lampsacus, wakati wa mateso ya Decius, mwaka 250; kumbukumbu Mei 18; 2) St. ... - PETER katika Kamusi ya Encyclopedic ya Brockhaus na Euphron:
St. Mtume ni mmoja wa wanafunzi mashuhuri wa I. Kristo, ambaye alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya hatima iliyofuata ya Ukristo. Asili ya Galilaya, mvuvi... - PETER katika Kamusi ya Kisasa ya Encyclopedic:
- PETER katika Kamusi ya Encyclopedic:
(? - 1326), Metropolitan of All Rus '(kutoka 1308). Aliunga mkono wakuu wa Moscow katika mapambano yao kwa utawala mkuu wa Vladimir. Mnamo 1324 ... - SHUVALOV
SHUVALOV Pyotr Iv. (1710-62), hesabu, ilikua. jimbo mwanaharakati, uwanja mkuu (1761). Binamu I.I. Shuvalova. Mshiriki katika mapinduzi ya ikulu ya 1741. Ukweli. msimamizi… - SHUVALOV katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SHUVALOV Peter Na. (1827-89), hesabu, jimbo. mwanaharakati, mwanadiplomasia, mkuu wa wapanda farasi (1872). Ndugu wa Pavel Andes. Shuvalova. Mnamo 1861, mwanzoni. makao makuu... - SHUVALOV katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SHUVALOV Pav. Andes. (1830-1908), hesabu, jimbo. mwanaharakati, mwanadiplomasia, jenerali wa jeshi la watoto wachanga. Ndugu wa Peter Andes. Shuvalova. Mnamo 1885-94 alikua. Balozi wa... - SHUVALOV katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SHUVALOV Iv. Iv. (1727-97), jimbo takwimu, favorite ilikua. Empress Elizabeth Petrovna, mkuu msaidizi (1760). Binamu A.I. na P.I. Shuvalov. Mfadhili... - SHUVALOV katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SHUVALOV Vl. Anat. (b. 1943), biokemia, msomi. RAS (1997). Utafiti kwa misingi ya Masi ya photosynthesis, incl. njia za mwingiliano kati ya klorofili na... - SHUVALOV katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
SHUVALOV Al-dr. Iv. (1710-71), hesabu, general-feldm. (1761). Mshiriki katika mapinduzi ya ikulu ya 1741. Mnamo 1746-62 mwanzo. Siri ya kesi zinazotafutwa... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER "TSAREVICH", tazama Ileika Muromets... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER RARESH (Retru Rares), ukungu. mtawala mwaka 1527-38, 1541-46; walifuata sera ya ujumuishaji na kupigana dhidi ya ziara hiyo. nira, mfuasi wa ukaribu na... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETRO WA LOMBARD (Retrus Lombardus) (c. 1100-60), Kristo. mwanatheolojia na mwanafalsafa, rep. scholastics, Askofu wa Paris (kutoka 1159). Alisoma na P. Abelard... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETRO MHESHIMIWA (Petrus Venerabilis) (c. 1092-1156), Kristo. mwanasayansi, mwandishi na mshiriki wa kanisa. takwimu, abate wa Cluny mon. (kutoka 1122). Ilifanya mageuzi katika... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER DAMIANI (Retrus Damiani) (c. 1007-1072), kanisa. mwanaharakati, mwanatheolojia, kardinali (tangu 1057); aliunda msimamo juu ya falsafa kama mjakazi wa theolojia. ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
"PETER THE GREAT", meli ya kwanza ya kivita ilikua. Navy; katika huduma tangu 1877; mfano ulikua. meli za kivita za kikosi. Tangu mwanzo Karne ya 20 sanaa ya elimu meli,… - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER WA AMIENS, Hermit (Petrus Eremita) (c. 1050-1115), Kifaransa. mtawa, mmoja wa viongozi wa Crusade ya 1. Baada ya kutekwa kwa Yerusalemu (1099) alirudi... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER II PETROVICH NEGOS, ona Njegos... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER I PETROVICH NEGOS (1747-1830), mtawala wa Montenegro kutoka 1781. Imefikiwa (1796) halisi. uhuru wa nchi, iliyochapishwa "Mwanasheria" mnamo 1798 (iliyoongezwa kwa ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER III Fedorovich (1728-62), alikua. Mfalme (tangu 1761), Ujerumani. Prince Karl Peter Ulrich, mwana wa Duke wa Holstein-Gottorp Karl Friedrich na Anna... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER II (1715-30), alikua. Mfalme (kutoka 1727), mwana wa Tsarevich Alexei Petrovich. Kwa kweli, A.D. alitawala serikali chini yake. Menshikov, kisha Dolgorukov. ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER I Mkuu (1672-1725), Tsar (kutoka 1682), wa kwanza kukua. Mfalme (tangu 1721). Mdogo mtoto wa Tsar Alexei Mikhailovich kutoka kwa ndoa yake ya pili ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER, Kirusi mwingine mbunifu wa karne ya 12 Mjenzi wa Kanisa kuu la Mtakatifu George la Yuryev Mon. huko Novgorod (ilianza ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER (katika ulimwengu Peter Fed. Polyansky) (1862-1937), Metropolitan of Krutitsky. Locum kumi ya kiti cha enzi cha baba tangu 1925, waliokamatwa mwaka huo huo ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER (katika ulimwengu Peter Simeonovich Mogila) (1596-1647), Metropolitan wa Kiev na Galicia kutoka 1632. Archimandrite wa Kiev-Pechersk Lavra (kutoka 1627). Ilianzishwa Slavic-Greco-lat. ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETER (?-1326), Kirusi. Metropolitan tangu 1308. Imeungwa mkono na Moscow. wakuu katika mapambano yao kwa ajili ya utawala mkuu. Mnamo 1325 alihamisha eneo la mji mkuu ... - PETER katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
PETRO, katika Agano Jipya, mmoja wa wale mitume kumi na wawili. Asili jina Simon. Aliyeitwa na Yesu Kristo kuwa mtume pamoja na Andrea ndugu yake... - IVANOVICH katika Kamusi Kubwa ya Ensaiklopidia ya Kirusi:
IVANOVIC (Ivanovici) Joseph (Ion, Ivan) (1845-1902), rum. mwanamuziki, kondakta wa kijeshi. orkestra. Mwandishi wa waltz maarufu "Mawimbi ya Danube" (1880). Katika miaka ya 90 ... - PETER katika Kamusi ya Collier:
jina la idadi ya wafalme na wafalme wa Ulaya. Tazama pia: PETRO: MAKARI PETRO: ... - PETER
Nilikata dirisha ndani ... - PETER katika Kamusi ya kusuluhisha na kutunga maneno mafupi:
Paradiso... - PETER katika kamusi ya Visawe vya Kirusi:
mtume, jina, ... - PETER katika Kamusi Kamili ya Tahajia ya Lugha ya Kirusi:
Peter, (Petrovich, ... - SHUVALOV katika Kamusi ya Kisasa ya Maelezo, TSB:
Alexander Ivanovich (1710-71), hesabu, mkuu wa marshal wa shamba (1761). Mshiriki katika mapinduzi ya ikulu ya 1741. Mnamo 1746-62, mkuu wa Ofisi ya Upelelezi wa Siri ya Chancellery. - Vladimir ...