Somo katika daraja la 11. Mada: "Mashairi ya Upendo na V.V. Mayakovsky."
Malengo na malengo:
- wape wanafunzi wazo la nyimbo za upendo za Mayakovsky, jinsi mshairi aligundua hisia hii; anzisha ukweli wa wasifu wa Mayakovsky;
- unganisha uwezo wa kuchambua kazi ya sauti; kuwa na uwezo wa kujumlisha;
- wafanye wanafunzi wafikirie maana ya hisia hii kwao, jinsi wao wenyewe wanavyoielewa, inavyopaswa kuwa.
Ubunifu wa bodi:
- mada ya somo
- epigraph ya somo:
Upendo ni kama karatasi,
kusumbuliwa na kukosa usingizi,
kuvunja
wivu wa Copernicus,
Yeye, na sio mume wa Marya Ivanna,
Kuhesabu
mpinzani wake...
(Vl. Mayakovsky "Barua ... kwa Kostrov ...")
Wakati wa madarasa
Hotuba ya ufunguzi ya mwalimu.
Mandhari ya mapenzi yanachukua nafasi ya kwanza katika ushairi wa ulimwengu. Hebu tukumbuke picha za kisanii zisizoweza kufa za Dante (Beatrice), Petrarch (Laura), Pushkin, Nekrasov, Blok, nk.
Ni nani kati yenu ambaye hatakubali kwamba maneno ni, kwanza kabisa, mashairi juu ya upendo. Bora zaidi ya kile kilichoundwa katika ushairi huletwa hai na hisia hii, nzuri na ya milele.
Katika barua kwa mwanamke wake mpendwa, Mayakovsky aliandika:"Je, upendo humaliza kila kitu kwa ajili yangu? Kila kitu, lakini tofauti tu. Upendo ni maisha, hili ndilo jambo kuu. Mashairi, vitendo na kila kitu kingine hufunuliwa kutoka kwake. Upendo ndio moyo wa kila kitu. Ikiwa itaacha kufanya kazi, kila kitu kingine kinakufa, kinakuwa kisichozidi, kisichohitajika. Lakini moyo ukifanya kazi, hauwezi ila kujidhihirisha katika kila kitu.”Ni hasa aina hii ya "moyo imara," yenye upendo na kwa hiyo inaitikia kila kitu duniani, ambayo imefunuliwa katika maneno ya Mayakovsky.
Kwa kweli, nyimbo za upendo huchukua nafasi ndogo katika ushairi wa Mayakovsky, lakini katika mashairi ambayo yanazungumza juu ya kitu tofauti kabisa, neno "upendo" linaonekana tena na tena.
Kwa hivyo, hebu tutaje kazi kuu za Mayakovsky zinazohusiana na nyimbo za upendo.
- Shairi "Wingu katika suruali",
- "Filimbi ni mgongo",
- "Napenda",
- "Kuhusu hilo",
- Mashairi: "Anniversary",
- "Upendo",
- "Lilichka",
- "Barua kwa Comrade Kostrov kutoka Paris kuhusu kiini cha upendo",
- "Barua kwa Tatyana Yakovleva" na wengine.
Epigraph.
Zingatia epigraph iliyoandikwa ubaoni. Ningependa uisome. Mwishoni mwa somo, kwa kuzingatia mashairi na epigraph iliyosomwa, itabidi ujaribu kujibu swali - ni aina gani ya upendo inatawala katika roho ya Mayakovsky mshairi.
Ufafanuzi wa wasifu.
Mshairi hakuwa na bahati na wanawake. Wanawake hawakuelewa ukuu wake, ambao Lilya Brik, mwanamke ambaye aliamsha hisia kali na za kudumu za Mayakovsky, alithamini sana. Kwa hiyo, huyu ni mwanamke wa aina gani? Mwandishi Vasily Shklovsky alikumbuka:"Alijua jinsi ya kuwa na huzuni, kike, isiyo na maana, kiburi, mtupu, smart na chochote. Hivi ndivyo Shakespeare alivyomuelezea mwanamke.Rafiki wa Lily Brik alisema hivi kumhusu:"Mwanamke wa kike zaidi mwenye akili timamu na kutojali kwa dhati" ubatili wa ubatili"(rejea vielelezo).
Ujumbe wa wanafunzi "Historia ya uhusiano kati ya Mayakovsky na Lily Brik."
Ninataka kukuonya dhidi ya utambulisho halisi wa watu wa maisha halisi na mashujaa wa nyimbo za mshairi, kwa sababu sanaa daima hujitahidi kuelewa kisa maalum kama muhimu ulimwenguni.
Usomaji wa wazi wa shairi "Lilychka!" (1916)
Badala ya barua
Moshi wa tumbaku umekula mbali na hewa.
Chumba -
sura katika kuzimu ya Kruchenykhov.
Kumbuka -
nje ya dirisha hili
kwanza
Kwa mshangao, alipiga mikono yako.
Leo umeketi hapa,
moyo katika chuma.
Siku nyingine -
utanifukuza
labda alikemewa.
Haitatoshea kwenye barabara ya ukumbi yenye matope kwa muda mrefu
mkono uliovunjika kwa kutetemeka kwenye mkono.
Nitaishiwa
Nitatupa mwili barabarani.
Pori,
Nitaenda kichaa
kukatwa kwa kukata tamaa.
Huhitaji hii
Ghali,
nzuri,
tuseme kwaheri sasa.
Haijalishi
Mpenzi wangu -
ni uzito mzito -
inakutegemea
popote ningekimbia.
Acha nilie katika kilio changu cha mwisho
uchungu wa malalamiko yaliyokasirika.
Ikiwa ng'ombe atauawa kwa kazi -
ataondoka
italala kwenye maji baridi.
Isipokuwa upendo wako
kwangu
hakuna bahari,
na huwezi kuomba upendo wako kwa kupumzika hata kwa machozi.
Tembo aliyechoka anataka amani -
wa kifalme atalala kwenye mchanga wa kukaanga.
Mbali na upendo wako,
kwangu
hakuna jua
na hata sijui uko wapi au na nani.
Laiti ningemtesa mshairi hivyo,
Yeye
Ningembadilisha mpenzi wangu kwa pesa na umaarufu,
na kwa ajili yangu
hakuna mlio hata mmoja wa furaha,
isipokuwa mlio wa jina lako unalopenda zaidi.
Na sitajitupa angani,
na sitakunywa sumu,
na sitaweza kuvuta kifyatulio juu ya hekalu langu.
Juu yangu
isipokuwa macho yako,
blade ya hakuna kisu ina nguvu.
Kesho utasahau
kwamba alikuvika taji,
kwamba alichoma roho iliyochanua kwa upendo,
na karamu ya siku zisizo na maana
itasambaratisha kurasa za vitabu vyangu...
Je, maneno yangu ni majani makavu?
itakufanya usimame
kuhema kwa pupa?
Nipe angalau
funika na upole wa mwisho
hatua yako ya kuondoka.
Uchambuzi:
- Eleza neologisms za Mayakovsky zinazoonekana katika maandishi. Je, inawezekana kuwaelewa? Je, mshairi anaundaje neolojia zake? (Wanaeleza. Inawezekana kuelewa, kwa sababu wameumbwa kwa kutumia njia zinazojulikana sana za kuunda maneno: kuunguzwa (kuchomwa), kunguruma (kulia, kueleza), nk.
– Shairi hili liko katika umbo gani (kumbuka kichwa kidogo).(Mbele yetu ni anwani ya shujaa kwa mpendwa wake, monologue ya shauku iliyoandikwa kwa namna ya barua).
Hali iliyoonyeshwa katika shairi inaonekana prosaic juu ya uso. Shujaa anapenda sana, lakini mpenzi wake ana mtazamo usio na maana kwake na, inaonekana, anaweza kumuacha wakati wowote. Lakini msisimko mkubwa wa shairi unaturuhusu kusadikishwa juu ya kina na janga la hisia zinazopatikana na shujaa wa sauti.
– Tafuta na utoe maoni juu ya mistari inayoonyesha hali ya ndani ya shujaa. Je, mwandishi anatumia njia gani ya kitamathali na ya kueleza?
– Ni mistari gani inayothibitisha "upendo wa jamii" wa shujaa?
(Upendo wa shujaa unafananishwa na bahari, jua - nguvu kubwa za asili).
Licha ya ukuu wa hisia za upendo, shujaa hujaribiwa na wazo la kujiua. Zingatia aina 4 za kifo cha hiari zilizoorodheshwa. Shujaa, kama ilivyokuwa, "anaongea" mwenyewe, kwa nguvu zake zote anakanusha matokeo mabaya. Kama tunavyojua, mshairi mwenyewe bado hakumuacha ...
– Je, tunaweza kuzungumza juu ya uwezo wa shujaa wa kujinyima katika upendo? Kwa nini?
– Kwa hiyo, upendo wa shujaa ... Je, ungependa kuchagua maneno gani kuelezea?
Upendo
- Kumjali mpendwa wako
- Adabu
- Mtazamo wa zabuni
- Upendo (wa kawaida, unaoeleweka, mbaya) kutokuwepo kwa lawama
- "Kutoa" mwenyewe
- Wewe ni mali yangu mchango
- nakutaka
- Mpango (nakupenda kwa...)
- Chukua kile ninachoweza kutoa na hiyo itanifurahisha
- Tamaa ya kufanya mpendwa bora kuliko yeye
- Usitarajie chochote kama malipo
– Niambie, umewahi kukutana na upendo wa aina hiyo katika maisha yako?
– Nini kinatawala maishani?
(Mwalimu anaandika “kiwango cha chini” ubaoni)
(yaani kiwango cha chini na cha juu zaidi)
Swali la kejeli:
– Uko katika kiwango gani?
Kila mtu anajibu swali hili mwenyewe.
Hatua ya 1 ni rahisi, ni "kama kila mtu mwingine," ni wivu, nk. Na mwishowe, maisha yanapoenda, unagundua kuwa haukuwa na furaha.
Hatua ya 2 ni ngumu, "sio kama wengi." Lakini hii ndiyo inayomfanya mtu ajisikie furaha. (Ni maoni yangu binafsi)
Usomaji wa kueleweka na uchambuzi mfupi wa shairi "Barua kwa Comrade Kostrov kutoka Paris kuhusu kiini cha upendo" (1928)
Shairi hili limetokana na hisia kali na za kina kwa Tatyana Yakovleva. Mayakovsky alikutana naye mnamo 1928 huko Paris. Hivi ndivyo Tatyana Yakovleva mwenyewe anakumbuka juu ya hii katika barua kwa mama yake:
“ Ndivyo tulivyokutana. Walimwambia bila kikomo juu yangu, na nikapokea salamu kutoka kwake wakati alikuwa bado hajaniona. Kisha akanialika kwenye nyumba moja mahususi ili kumtambulisha. Kwa upande wa tahadhari na kujali (hata kwangu, kuharibiwa) yeye ni wa kushangaza kabisa. Bado namkumbuka. Jambo kuu ni kwamba watu ninaokutana nao ni wengi "wa kidunia", bila tamaa yoyote ya kutumia akili zao au kwa aina fulani ya nzi, mawazo na hisia zinazoendelea. Mayakovsky alinichochea, akanilazimisha (niliogopa sana kuonekana mjinga karibu naye) kuboresha kiakili ... Yeye ni mkubwa sana kimwili na kiadili hivi kwamba baada yake kuna jangwa. Huyu ndiye mtu wa kwanza ambaye aliweza kuacha alama kwenye nafsi yangu...”
Pole
mimi,
Comrade Kostrov,
yenye asili
upana wa kiroho,
sehemu hiyo
juu ya Paris ya tungo iliyotolewa
kwa mashairi
I
Nitaiharibu.
Fikiria:
pamoja
uzuri katika ukumbi,
katika manyoya
na kuweka shanga.
I
Nilichukua uzuri huu
na akasema:
- umesema kwa usahihi
au vibaya?-
Mimi, rafiki, -
Kutoka Urusi,
Mimi ni maarufu katika nchi yangu,
niliona
wasichana ni warembo zaidi
niliona
wasichana ni wembamba.
Kwa wasichana
washairi wowote.
Mimi ni mwerevu
na mwimbaji,
Ninazungumza meno yangu -
pekee
kubali kusikiliza.
Usipate
mimi
juu ya takataka
juu ya mpita njia
hisia kadhaa.
mimi
milele
kujeruhiwa na upendo -
Siwezi kujiburuta kwa shida.
Kwangu
Upendo
si kupima harusi:
alianguka kutoka kwa upendo -
aliogelea mbali.
Mimi, rafiki,
sana
usijali
kwenye majumba.
Kweli, wacha tuingie kwa undani,
acha utani,
Mimi ni mrembo,
sio ishirini, -
thelathini...
na mkia wa farasi.
Upendo
sio hiyo
kuchemsha haraka,
sio hiyo
kwamba huwaka kwa makaa,
lakini katika hilo
kinachoinuka nyuma ya milima ya vifua
juu
nywele za msituni.
Kuwa katika upendo -
hii inamaanisha:
ndani kabisa ya uwanja
kukimbia ndani
na mpaka usiku wa majumba.
kuangaza na shoka,
kukata kuni,
kwa nguvu
yake
kwa kucheza.
Kuwa katika upendo -
ni kutoka kwa karatasi,
kukosa usingizi
imechanika,
kuvunja
wivu wa Copernicus,
yake,
na sio mume wa Marya Ivanna,
kuhesabu
yake
mpinzani.
Sisi
Upendo
si mbingu bali maskani,
sisi
Upendo
akipiga kelele
nini sasa
kuweka katika operesheni
mioyo
motor baridi.
Wewe
hadi Moscow
thread ilikatika.
Miaka -
umbali.
Kana kwamba
unapaswa
kueleza
hii ni sharti?
Juu ya ardhi
inaangaza angani ...
Katika anga la bluu
nyota -
kuzimu.
Ikiwa mimi
hakuwa mshairi
ningefanya
ingekuwa
mnajimu.
Inaongeza kelele katika eneo hilo,
wafanyakazi wanatembea,
Naenda,
Ninaandika mashairi
kwenye daftari.
Wanakimbia
kiotomatiki
mitaani,
lakini haikuangushwa chini.
Elewa
wasichana wenye akili:
Binadamu -
katika furaha.
Mkusanyiko wa maono
na mawazo
kamili
kwa kifuniko.
Kungekuwa na
na kati ya dubu
mabawa yangekua.
Na hivyo
na baadhi
chumba cha kulia cha senti,
Lini
imechemshwa
kutoka koo
kwa nyota
neno huongezeka
comet ya dhahabu.
Kuenea nje
mkia
mbinguni kwa theluthi,
kumeta
na manyoya yake yanawaka,
ili wapenzi wawili
angalia nyota
kutoka kwao
gazebos ya lilac.
Kuinua
na kuongoza
na kuvutia
ambao wamedhoofisha macho yao.
Ili adui
vichwa
kata mabega
caudate
saber inayoangaza.
Mimi mwenyewe
mpaka mwisho wa kugonga kifuani,
kama tarehe,
bila kazi.
nasikiliza:
mapenzi yatavuma -
binadamu,
rahisi.
Kimbunga,
moto,
maji
wanakuja kwa manung'uniko.
WHO
ataweza kustahimili?
Unaweza?
Jaribu...
Shairi hili sio tu kuhusu mapenzi, ni kuhusu kiini cha upendo.
– Upendo unamaanisha nini kwa mshairi?
(Hii si shauku inayompofusha mtu, bali ni hisia ya kidunia, yenye furaha inayojaza nguvu za uumbaji.) Huu ni umoja wa walio duniani na wa mbinguni.
– Ni mistari gani inayoonyesha ukubwa wa hisia hii? (Inamaanisha nini kupenda kulingana na Mayakovsky?) Maoni juu ya mistari hii.
"Barua kwa Tatyana Yakovleva."
Ikiwa shairi lililopita linapata mhusika wa umma (kwa sababu inaelekezwa kwa afisa), basi kazi hii haikukusudiwa kuchapishwa na Mayakovsky. Mandhari inawasilishwa kutoka upande tofauti, wa kushangaza.
Je, ni katika busu la mikono,
midomo,
katika mwili kutetemeka
walio karibu nami
nyekundu
rangi
jamhuri zangu
Sawa
lazima
moto.
sipendi
Upendo wa Parisiani:
mwanamke yeyote
kupamba na hariri,
kunyoosha, nalala,
baada ya kusema -
tubo -
mbwa
shauku ya kikatili.
Wewe ndiye pekee kwangu
ngazi ya urefu,
simama karibu yangu
na nyusi,
kutoa
kuhusu hili
jioni muhimu
sema
kibinadamu.
Saa tano,
na kuanzia sasa
shairi
ya watu
msitu mnene,
kutoweka
mji wenye watu wengi,
Nasikia tu
mzozo wa filimbi
treni kwenda Barcelona.
Katika anga nyeusi
hatua ya umeme,
ngurumo
kiapo
katika mchezo wa kuigiza wa mbinguni, -
si radi
na hii
Tu
Wivu huhamisha milima.
Maneno ya kijinga
usiamini malighafi
usiogope
mshtuko huu -
Nitashika hatamu
nitakunyenyekea
hisia
kizazi cha waheshimiwa.
Passion surua
itatoka kama kigaga,
lakini furaha
isiyoisha,
Nitakuwa huko kwa muda mrefu
Nitafanya tu
Nazungumza kwa mashairi.
Wivu,
wake,
machozi...
vizuri wao! -
hatua zitaongezeka,
inafaa Viu.
Mimi sio mwenyewe
na mimi
Nina wivu
kwa Urusi ya Soviet.
Niliona
mabaka kwenye mabega,
zao
matumizi
licks na sigh.
Nini,
hatuna lawama -
milioni mia
ilikuwa mbaya.
Sisi
Sasa
mpole sana kwa wale -
michezo
Hutawanyoosha wengi, -
wewe na sisi
zinahitajika huko Moscow,
inakosa
mwenye miguu mirefu.
Sio kwako,
kwenye theluji
na typhus
kutembea
na miguu hii
Hapa
kwa caresses
kuwakabidhi
kwenye chakula cha jioni
na wafanyikazi wa mafuta.
Usifikirie
kukodolea macho tu
kutoka chini ya arcs sawa.
Njoo hapa,
nenda njia panda
zangu wakubwa
na mikono dhaifu.
Sitaki?
Kukaa na baridi
na hii
tusi
Tutaipunguza kwa akaunti ya jumla.
sijali
wewe
siku moja nitachukua -
moja
au pamoja na Paris.
- Thibitisha kwa maandishi kwamba tamko la upendo linajumuishwa na tafakari ya maisha.
Umilisi huu wa pande mbili ndio huamua muundo wa utunzi wa shairi.
Kufupisha. Hitimisho.
– Kushughulikia epigraph ya somo na kujibu swali lililoulizwa mwanzoni mwa somo.
- Mandhari ya upendo katika kazi za mapema za Mayakovsky ni ya kimapenzi, na baada ya mapinduzi hupata resonance ya kijamii.
- Kutotengana kwa pande za kiroho na kimwili za upendo kwa mshairi.
- Mandhari ya upendo ina jukumu muhimu katika kazi nzima ya mshairi.
D.Z. Makaratasi.
Ni nini kilinivutia kwa utu wa Mayakovsky, maisha na kazi yake?
Ili kutumia onyesho la kukagua wasilisho, fungua akaunti ya Google na uingie ndani yake: https://accounts.google.com
Manukuu ya slaidi:
Upendo katika maisha na maneno ya V.V. Mayakovsky Kazi hiyo ilifanywa na Galina Dmitrievna Semenova, mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi, MBOU "Shule ya Sekondari ya Srednekibechskaya" ya wilaya ya Kanashsky ya Jamhuri ya Chuvash.
JE MAYAKOVSKY ALIKUWA NA FURAHA KATIKA MAPENZI? "Mapenzi ni nini?" - kwa Mayakovsky. "Je, sisi, wakazi wa karne ya 21, tunahitaji kueleza hisia hii? Na ikiwa ni lazima, basi vipi?" Ni akina nani, makumbusho ya mshairi, ambaye alijitolea mashairi yake?
Kazi kuu za Mayakovsky zinazohusiana na nyimbo za upendo: Shairi "Wingu katika suruali", "Flute - Spine", "Upendo", "Kuhusu hili", Mashairi: "Upendo", "Lilychka", Barua kwa Comrade Kostrov kutoka Paris kuhusu kiini cha upendo" , "Barua kwa Tatyana Yakovleva", nk.
Maria Denisova ndiye mtu wa kwanza ambaye maneno ya mapenzi ya Mayakovsky yanahusishwa. Alipendana naye huko Odessa mnamo 1914 na akajitolea shairi "Wingu katika Suruali" kwa msichana huyo. Ilikuwa upendo usiostahiliwa na hisia kali ya kwanza ya mshairi, ndiyo sababu shairi hilo liligeuka kuwa waaminifu sana. Hiki ndicho kilio cha kweli cha mpenzi ambaye amekuwa akimngojea msichana wake mpendwa kwa masaa kadhaa ya uchungu, na anakuja tu kutangaza kwamba anaolewa na mtu tajiri.
Huko Odessa, Mayakovsky hata alichora picha ya mpendwa wake Maria, lakini ndani yake uzuri mchanga unaonekana kidogo kama msichana mwenye akili, na zaidi kama msichana kutoka kwa darasa la wafanyikazi. Na ingawa njia za maisha za mshairi zilitofautiana kutoka kwa Maria (yeye, mchongaji mashuhuri wa siku zijazo, aliondoka kwenda Uswizi wiki chache baadaye, kisha Vita vya Kwanza vya Kidunia vilianza), hadi kifo cha mshairi huyo alimwandikia barua, na baada ya kurudi kwake hata alisaidia. yake na pesa.
Mayakovsky alikuwa na bahati na bahati mbaya na wanawake wakati huo huo. Alichukuliwa, akaanguka kwa upendo, lakini mara nyingi hakukutana na usawa kamili. Waandishi wa wasifu wa mshairi kwa kauli moja humwita mpenzi wake mkuu, Lilya Brik. Ilikuwa kwake kwamba mshairi aliandika: "Ninapenda, napenda, licha ya kila kitu, na shukrani kwa kila kitu, nilipenda, napenda na nitapenda, iwe ni mchafu kwangu au upendo, wangu au wa mtu mwingine. Bado naipenda. Amina". Ni yeye ambaye alimwita "Jua Angavu Zaidi." Na Lilya Yuryevna aliishi kwa furaha na mumewe Osip Brik, anayeitwa Mayakovsky katika barua "Puppy" na "Puppy" na akauliza "kumletea gari kidogo kutoka nje ya nchi." Brik alithamini ustadi wa mtu anayempenda, lakini maisha yake yote alimpenda mumewe Osip tu. Baada ya kifo chake mnamo 1945, atasema: "Mayakovsky alipojipiga risasi, mshairi mkubwa alikufa. Na Osip alipokufa, nilikufa.”
Taarifa nyingine ya Lily Yuryevna pia ni muhimu. Baada ya kujua juu ya kujiua kwa Mayakovsky, Brik alisema: "Ni vizuri kwamba alijipiga risasi na bastola kubwa. Vinginevyo ingekuwa mbaya: mshairi kama huyo anapiga rangi ndogo ya Browning. Upendo wake kwake ni wa kimapenzi, wa hali ya juu, wa kuteketeza yote. Mayakovsky anaandika shairi "Flute ya Mgongo", ambayo heroine ni mada ya shughuli. Amenaswa na ustawi wa ubepari mdogo; anaweza kuuzwa, kuibiwa, au kushinda. Hakuna kitu cha kushangaza katika mfano au picha hii, kwa sababu Lilya Brik alitunzwa na mtawala katika ujana wake, alisoma katika ukumbi wa mazoezi ya kibinafsi, na anaishi katika mazingira ya ubepari sasa.
: - Angalia, hata hapa, mpendwa, na mashairi yanayovunja utisho wa maisha ya kila siku, nikilinda jina langu mpendwa, ninakupita katika laana zangu.
Upendo mgumu wa Mayakovsky na Brik ulijaribiwa zaidi ya mara moja, lakini kwake tu hisia za mshairi hazikuweza kupimika zaidi ya wakati na matukio. Mnamo 1925, uhusiano wa Mayakovsky na Lilya Brik ukawa wa kirafiki kabisa. Lilya anaandika kwamba hampendi tena. Na anaongeza kuwa kukiri huku hakuna uwezekano wa kumfanya ateseke, kwani yeye mwenyewe hivi karibuni amekuwa na vitu viwili vya kupendeza. Walakini, wanatunzana kwa uangalifu hadi mwisho wa maisha yao. Isitoshe, ushawishi wa Lily Brik ni mkubwa sana hivi kwamba anachukua jukumu la kutomruhusu kuoa. Wakati uhusiano wake na Natalya Bryukhanenko ulipowekwa wazi mnamo 1927, Lilya alimwandikia: "Volodya, nasikia uvumi kutoka kila mahali kwamba utafunga ndoa. Usifanye hivi ..." Haijulikani ikiwa ombi la Lily Brik alishawishi uamuzi wake au la, lakini Mayakovsky hakuwahi kuoa.
Slutsky na Voznesensky walimletea mashairi yao kwa majaribio, bila shaka alikisia bellina mkubwa Maya Plisetskaya kwenye debutante mchanga, na kutoka kwa maneno ya kwanza alielewa jambo la Parajanov. Alikufa akiwa mwanamke mwenye umri wa miaka themanini na sita, akijiua kwa sababu ya upendo usio na furaha. Lakini licha ya tofauti zinazoonekana kuwa kali katika maisha ya Mayakovsky na Lily Brik, vifo vya wote wawili vinafanana sana: upendo ulioshindwa, ugonjwa na kujiua.
"WEWE" Alikuja - kama biashara, nyuma ya kishindo, nyuma ya urefu, akimtazama, aliona mvulana tu. Aliichukua, akachukua moyo na akaenda kucheza - kama msichana aliye na mpira ...
Meli za "SAWA NA MIMI" - na kisha humiminika bandarini. Treni inaelekea kituoni. Kweli, na hata zaidi - nakupenda! - huvuta na huelekea ... Kwa hiyo ninarudi kwako, mpenzi wangu. Huu ni moyo wangu, najivunia nafsi yangu... Tumbo la dunia linakubali la duniani. Tunarudi kwenye lengo la mwisho. Kwa hivyo ninakufikia kwa kasi, tuliachana kwa shida, hatukuonana.
"HITIMISHO" Wala ugomvi au maili zinaweza kuosha upendo. Imefikiriwa, imethibitishwa, imejaribiwa. Kuinua mstari wa vidole kwa dhati, naapa - nakupenda bila kushindwa na kwa uaminifu!
Natalya Ryabova 1907-1992
Natalia Bryukhanenko 1905-1984
Sofya Sergeevna Shamardina (1893-1980) Sofya Shamardina alikutana na Vladimir Mayakovsky mwishoni mwa 1913, na mshairi huyo alimvutia mwanafunzi wa matibabu wa miaka kumi na nane na mashairi yake. 1913 Petersburg. Usiku. Kwato za farasi hupiga kwa sauti kubwa na kwa sauti kwenye lami. Mayakovsky ameketi kwenye cab na karibu naye ni msichana. Mviringo mpole, mwembamba wa uso, kitu cha kishairi katika sura yake yote. Kutoka kwa kumbukumbu za S.S. Shamardina: "Mayakovsky alishikilia mkono wangu mfukoni mwake na kunung'unika kitu. Kisha anasema: “Matokeo yake ni ushairi. Lakini haisikiki kama mimi - juu ya nyota: Sikiliza! Kwani, ikiwa nyota zinawaka, hiyo inamaanisha kwamba kuna mtu anaihitaji?” Lakini mnamo 1914 kulikuwa na mapumziko na Mayakovsky, na mkutano uliofuata ungekuwa mnamo 1915. "Na haikuwa kutoka kwangu kwamba Mayakovsky alijifunza juu ya ujauzito wangu na juu ya kuzaliwa mapema (kutoa mimba marehemu). / Alikuwa na koo/ Sofya Sergeevna Shamardina ni rafiki wa Mayakovsky, mtu mkali, wa kuvutia, mwenye talanta (aliandika mashairi, mashairi). Mayakovsky alikiri kwa marafiki zake kwamba Sonka ndiye mpenzi wake pekee na kwamba angependa kuoa yeye tu wakati huo. Lakini, ole, mshairi mwingine wa Kirusi, Igor Severyanin, alizuia hili.
Nisamehe, Comrade Kostrov, kwa upana wa asili wa roho yangu, kwamba nitatumia sehemu ya tungo zilizotengwa kwa Paris kwenye nyimbo. Fikiria: mrembo huingia kwenye ukumbi, amevaa manyoya na shanga. Nilichukua uzuri huu na kusema: - nilisema sawa au vibaya? Mimi comrade, ninatoka Urusi, mimi ni maarufu katika nchi yangu, nimeona wasichana wazuri zaidi, nimeona wasichana wadogo. ... Usinipate na takataka, na jozi ya kupita ya hisia. Nimejeruhiwa milele na upendo - siwezi kujikokota.
Siwezi kupima upendo kwa harusi: ikiwa niliacha kupenda, ilielea. Mimi, mwenzangu, sijali sana kuba. Kweli, kwa nini nenda kwa maelezo, njoo, njoo, uzuri, mimi sio ishirini, - thelathini ... na mkia. Nilisimama bila kazi hadi nilipogonga mara ya mwisho kifuani mwangu, kana kwamba ni kwenye tarehe. Ninasikiliza: upendo hums - binadamu, rahisi. Kimbunga, moto, maji hukaribia kwa manung'uniko. Nani ataweza kustahimili? Unaweza? Jaribu...
Huyu alikuwa mwanamke wa aina gani? Mwanamke ambaye hulinda kwa uangalifu ukuu wake katika nafsi ya mshairi. Kuchukua vitu vyake vya kupendeza, hakuvumilia hata wazo la kitu kirefu. Usomaji wa hadhara wa mashairi yaliyowekwa kwa Tatyana Yakovleva milele ulibaki machoni pake usaliti mbaya zaidi. Na baada ya kifo cha Mayakovsky, barua zote kutoka kwa Tatyana Yakovleva kwake zilichomwa moto na Lilya Yuryevna kibinafsi.
Ellie Jones
UNAWEZA kuzungumza mengi kuhusu wapenzi wa mshairi huyo mkubwa, ambao walikuwepo, kwa upole, mengi. Lakini wakati bado unaweka kila mtu mahali pake. Na leo mwanamke mkuu wa Mayakovsky labda ni binti yake. Ndio, ndio, mshairi ambaye hajawahi kuoa ana binti - profesa wa New York Patricia Thompson. Mama yake Ellie Jones alipendana na Mayakovsky huko Moscow katika moja ya jioni ya ushairi mnamo 1923. Kweli, basi jina la Ellie lilikuwa Elizaveta Petrovna Siebert. Mwaka mmoja baadaye, aliolewa na Mwingereza, John Jones, akaenda naye Amerika, na huko mnamo 1925, alikutana na mshairi. Kama matokeo ya mkutano huo, Patricia alizaliwa, ambaye alimwona baba yake mara moja tu katika maisha yake - mnamo 1928 huko Nice. Patricia haongei Kirusi, lakini anapenda mashairi ya Mayakovsky sana, ingawa anayasoma kwa tafsiri. Patricia Thompson
Uchumba wa Mayakovsky na Yakovleva ulianza huko Paris mnamo Oktoba 25, 1928. Tayari alikuwa amesikia juu ya mwanamke wa kifahari wa Parisian wa Urusi, na alikuwa ameota kwa muda mrefu kukutana naye. Marafiki walimwalika Tatyana Yakovleva hasa kwenye nyumba moja ili mkutano wao ufanyike. Na kama kawaida ilifanyika na Mayakovsky, alipenda mara moja na kwa undani. Nilipenda kumbukumbu yake kwa ushairi, na sauti yake "kabisa", na ukweli kwamba yeye sio Parisian tu, lakini Parisian wa Urusi. Alizaliwa mnamo 1906 huko Penza, na mnamo 1925, kwa wito wa mjomba wake, alikwenda Paris. Walishirikiana mara moja, na uhusiano wao mara moja ukajulikana katika mzunguko wa ndani wa mshairi. Ndiyo, hawakuficha, walionekana kila mahali pamoja, na watu mitaani wakageuka kuwafuata. Walikuwa wanandoa wazuri sana, Mayakovsky alikuwa mrefu, mwenye nguvu, mkubwa, Tatyana pia alikuwa mrembo, mwembamba, wa kufanana naye. Tatyana Yakovleva
Kwa siku arobaini katika vuli ya 1928, Mayakovsky alikuwa na furaha kabisa. Licha ya mapenzi ya dhati ya wote wawili, Yakovleva alikutana na ushawishi wa Mayakovsky kuwa mke wake na kwenda Moscow kwa evasively. Mayakovsky analazimika kuondoka Paris kwa miezi miwili kwenda Urusi kusimamia utengenezaji wa The Bedbug. Msururu wa barua, telegramu, na uhamisho huanza. Anamtolea mashairi na kuyasoma hadharani (Lilya Brik ana hasira). Lakini tayari katika chemchemi ya 1929, anaanza kutambua waziwazi kwamba katika upendo huu yeye sio pekee kwa Tatyana. Bila shaka, alikuwa amekisia hapo awali, lakini sikuzote alitegemea nguvu ya haiba yake ya kuvutia. Na amekosea tena. Tatyana ana angalau watu watatu wanaomsifu, na hatawatolea dhabihu kwa ajili ya mtu mmoja, hata ikiwa ni Mayakovsky.
Lakini nafasi ya Mwanamke wa Kwanza pia inabaki kuwa katika nafsi ya mshairi. Walakini, katika barua zake kwa Lilya Brik, anajaribu kutuliza macho yake: "Ninaenda Nice na Moscow, kwa kweli, katika upweke wa kustarehe na wa kupendeza." Ingawa Brick anafahamu maelezo yote na Elsa Triolet. Lilya anakuja na hatua isiyo na shaka, yeye ni mzuri, kama kawaida. Kwa mpango wa Osip Maksimovich, mnamo Mei 1929, Mayakovsky alikutana na Veronica Polonskaya. Mapenzi yake mara mbili huanza: kwa barua - na Yakovleva, maishani - na Polonskaya.
Katika busu la mikono, au midomo, katika kutetemeka kwa mwili wa wale walio karibu nami, rangi nyekundu ya jamhuri yangu inapaswa pia kuangaza. Sipendi upendo wa Parisiani:...
Veronica Polonskaya Veronica Polonskaya, binti ya muigizaji maarufu wa filamu kimya, mwigizaji mchanga wa ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow, mrembo, mrembo, rahisi na mkweli, alipendana kwa urahisi na Mayakovsky. Baada ya mshangao wa kwanza usioepukika, nilimzoea bila kutarajia na nikashikamana naye mwenyewe. "Ninakukosa mara kwa mara, na katika siku za hivi karibuni sio mara kwa mara, lakini mara nyingi zaidi," Mayakovskaya anaandika kwa Yakovleva huko Paris. Wakati huo huo, mara kwa mara, na hata mara nyingi zaidi, Polonskaya anamtembelea. Mnamo Julai, mshairi husafiri kuelekea kusini, hutuma barua kwa Yakovleva, hukutana na Polonskaya huko Khosta, na wanapoachana kwa muda, hupigwa na telegramu. Kwa hiyo mistari yenye utata "Sina haraka na telegrams za umeme ..." zinaweza kutaja zote mbili.
Katika msimu wa joto, Mayakovsky yuko busy kupanga safari ya kwenda Paris, inaonekana kukutana na Yakovleva. Kwa wakati huu, anampenda Polonskaya sana, anamwita "binti-mkwe" na hufanya mipango ya siku zijazo naye. Yakovleva anasikia uvumi juu ya ndoa yake, na mnamo Januari yeye mwenyewe anaoa. Mayakovsky ana wasiwasi sana kwamba anadai mara moja Polonskaya kuhalalisha uhusiano wao.
Na sasa tu jambo muhimu zaidi ni kuwa wazi. Shida ni kwamba Veronica Vitoldovna Polonskaya hakuwa wa Mayakovsky peke yake. Isitoshe, alikuwa ameolewa na hakuweza kukiri kwa mumewe kwamba alikuwa amemdanganya. Na tena muundo huu mbaya, laana ya milele ya ukosefu wa mali, inayosumbua maisha yote ya Mayakovsky. Veronica Polonskaya hawezi (au hataki) kumpa talaka mumewe na haondoki kwenye ukumbi wa michezo, kama Mayakovsky anavyodai.
Kwa kawaida kelele na furaha, anageuka kuwa kuzaa kwa hasira na huzuni. Anadhani anaonekana mcheshi na mcheshi. Inageuka kuwa inatisha kwake kuwa funny! Delirium na frenzy, ambayo kwa ujumla ni tabia yake kwa asili, kuwa kiini cha kuwepo kwake. Polonskaya ameshtuka, anamwomba amwone daktari, lakini Mayakovsky anacheka sana kwa kujibu, tena na tena akifanya kashfa mbaya za sadomasochistic.
Mayakovsky sasa ni mtu mgonjwa kabisa, na sio mgonjwa kwa muda, lakini kila wakati, mgonjwa kila wakati, karibu na wazimu. Hali yake inazidi kuzorota: mabadiliko ya ghafla ya mhemko, mawazo ya kujiua, kusumbua milele kwa kila mtu karibu naye. Msukumo wa mwisho wa kufanya uamuzi wa mwisho ungeweza kuwa kukataa kwa Polonskaya kuondoka kwenye ukumbi wa michezo na mumewe. Wengi wa watu wa wakati wake, kwa njia, walimshtaki kwa hili.
Kulikuwa na vitu vingine vya kupendeza na urafiki katika maisha ya mshairi. Na ingawa hawakuacha alama inayoonekana kwenye roho yake, ni nani anayejua jinsi uhusiano huu uliathiri ubunifu, uzoefu na tabia ya Mayakovsky. Sofya Shamardina, Marusya Burliuk, Natalya Ryabova, Galina Katanyan. Wote waliacha kumbukumbu na maelezo kuhusu Vladimir Mayakovsky. Mayakovsky alikuwa na furaha katika upendo? Ikiwa tunazingatia kuwa furaha ni wakati, basi, bila shaka, Mayakovsky aliishi maisha ya furaha. Lakini ikiwa unakumbuka madai yake ya udhalimu kwa mpendwa wake, na vile vile mtindo mbaya wa kutokuwa nao, basi huwezi kumwonea wivu. Upendo kwa Mayakovsky ni "... haya ni maisha na moyo wa kila kitu. Ikiwa itaacha kufanya kazi, basi nimekufa." Ikiwa niliandika chochote, ikiwa nilisema chochote, ilikuwa ni kosa la macho yangu ya mbinguni, macho yangu ya kupendwa.
Mayakovsky daima alipenda bila usawa, ngumu, ya kusikitisha. Kila mtu anajua kwamba upendo wake mkubwa alikuwa Lilya Brik. Lakini kulikuwa na wanawake wengi zaidi katika maisha ya mshairi. Kulikuwa na wauaji watatu wa kike ambao waliacha alama kwenye moyo wake, maisha na kifo. Na kila wakati alitaka jambo moja - kummiliki mpendwa wake bila kugawanyika. Walakini, hakuna hata mmoja wa wapenzi wake wakuu - sio Lilya Brik, wala Tatyana Yakovlevna, wala Veronica Polonskaya - aliyewahi kuwa wake kabisa. Ilikuwa katika ukosefu huu wa kumiliki mara kwa mara ambapo mkasa mzima wa upendo wa mshairi ulilala.
Wakati Vladimir Mayakovsky alianza shughuli yake ya ubunifu, mjadala ulizuka katika fasihi kuhusu ikiwa waandishi wanapaswa kushughulikia mada ya upendo. Mayakovsky anaandika na kujitolea shairi "I Love" kwa Lilya Brik. Ndani yake, hisia za upendo zinaonyeshwa na mshairi tofauti kuliko katika ushairi wa kitamaduni wa karne ya 19. Kwa Mayakovsky, upendo ni uzoefu wa kibinafsi ambao hauna uhusiano wowote na maoni ya watu wa kawaida juu ya upendo. Mshairi aliita sehemu ya kwanza ya kazi hiyo "Kawaida kama hii" ili kutofautisha maoni ya kawaida ya hisia za upendo na yake - ya ushairi. Huu ndio mzozo kuu wa shairi, ambalo ni la sauti katika aina yake kubwa. Kulingana na Mayakovsky, upendo hupewa kila mtu tangu kuzaliwa, lakini kwa watu wa kawaida wanaopenda "kati ya huduma, mapato na vitu vingine," "itachanua, kuchanua, na kisha kukauka":
Upendo hupewa mtu yeyote aliyezaliwa, -
Lakini kati ya huduma,
Mapato
Na mambo mengine
Siku hadi siku
Udongo wa moyo huwa mgumu.
Alikuja -
Kama biashara,
Nyuma ya kishindo
Nyuma ya ukuaji
Baada ya kuangalia,
Nimemwona mvulana tu.
Niliichukua
Alichukua moyo wangu mbali
Na tu
Nilikwenda kucheza -
Kama msichana aliye na mpira.
Mgogoro katika shairi unatokana na hisia zisizostahiliwa za upendo. Inafikia mvutano wake wa juu zaidi katika sura "Wewe". Mshairi anatoa moyo wake kwa mpendwa wake na anafurahi. Kwa maoni yake, furaha haiko katika kuhifadhi hisia kama mtaji katika benki, lakini katika kuwapa mtu mwingine bila kutaka malipo yoyote. Upendo hauna ubinafsi, kwa hivyo ni wa milele. Mayakovsky alikuwa na imani thabiti kwamba "ikiwa unanipenda, basi wewe ni wangu, pamoja nami, kwangu, kila wakati, kila mahali na chini ya hali yoyote, hata ikiwa nimekosea, sio haki, au mkatili." Upendo lazima usitikisike, kama sheria ya asili. "Haiwezi kuwa ninangojea jua na halitachomoza. Haiwezi kuwa ninainamia ua na linakimbia. Haiwezekani kwamba nikikumbatia mti wa birch, itasema: "Hakuna haja." Upendo hauogopi
Hakuna ubishi,
Sio maili moja.
Mawazo nje
Imethibitishwa
Imechaguliwa.
Kuinua kwa dhati mstari wa vidole,
Naapa -
napenda
Isiyobadilika na kweli.
Nyimbo za upendo za Mayakovsky ni pamoja na mashairi mawili yaliyoundwa mwishoni mwa 1928. Hizi ni "Barua kwa Comrade Kostrov kutoka Paris kuhusu kiini cha upendo" na "Barua kwa Tatyana Yakovleva." Wa kwanza wao ameelekezwa kwa mhariri wa gazeti la Komsomolskaya Pravda, ambapo mshairi ambaye aliishia Paris alifanya kazi. Shairi la pili halikukusudiwa kuchapishwa - lilikuwa ni ujumbe wa kibinafsi ambao uliwasilishwa kwa mwanamke aliyempenda. Katika "Barua ..." ya kwanza Mayakovsky anaonyesha kiini cha upendo, maana yake iliyofichwa. Mshairi anataka kujielewa, kuangalia ulimwengu mpya. Upendo una nguvu sana hivi kwamba uligeuza kila kitu ndani yake, na kumuumba upya. "Barua ..." ni monologue ya kishairi. Upendo wa mshairi ni "binadamu, rahisi":
Inaongeza kelele katika eneo hilo,
wafanyakazi wanatembea,
Naenda,
Ninaandika mashairi
kwenye daftari.
Upendo hufanya iwezekane kuhisi umoja wa kawaida, wa kidunia na mzuri, wa hali ya juu, na mashairi huturuhusu kuelezea hii.
Katika "Barua ..." mshairi anadai kwamba neno la mtu katika upendo linaweza
Inua
na kuongoza
na kuvutia
ambao wamedhoofisha macho yao.
"Barua kwa Comrade Kostrov ..." ni moja ya kazi za sauti za V. Mayakovsky kuhusu upendo. Mshairi anazungumza juu ya maana ya upendo katika maisha yake. Hisia zake hupata idadi ya "ulimwengu", kwa hivyo, kuzielezea, Mayakovsky hutumia sitiari na neolojia: "Kutoka koo hadi nyota hupanda kama comet nyepesi iliyozaliwa na dhahabu" au "Mkia umeenea mbinguni na theluthi moja. .”
Katika "Barua kwa Tatyana Yakovleva" upendo unaonekana kwa upande wake wa kushangaza. Kwa sababu fulani, upendo wa pande zote haukuleta furaha kwa wapenzi. Mshairi anaahidi kutuliza hisia za wivu. Ikiwa shairi "Barua kwa Comrade Kostrov ..." ina tabia ya kimataifa, hata ya kifalsafa, basi ya pili ni ya kibinafsi zaidi katika maudhui. Ndani yake, roho ya Mayakovsky iko wazi, shauku na kutokuwa na nguvu, wivu na hadhi ziko karibu:
Usifikirie
kukodolea macho tu
kutoka chini ya arcs sawa.
Njoo hapa,
nenda njia panda
mikono yangu kubwa na dhaifu.
Sitaki?
Kukaa na baridi
Na hilo ni tusi
Tutaipunguza kwa akaunti ya jumla.
Umbo la monolojia hutoa imani kwa ubeti na huipa masimulizi ya kishairi mhusika wa kibinafsi. Uwazi kabisa wa shujaa huyo unaonekana katika maneno kuhusu "mbwa wa hasira kali," kuhusu wivu ambao "husogeza milima," kuhusu "surua ya tamaa." Kila mstari wa shairi umejaa nguvu ya hisia, kama nyimbo zote za upendo za Mayakovsky, zenye nguvu na za shauku. Mshairi alijeruhiwa milele na upendo. Msomaji hawezi kujizuia kushtushwa na nguvu ya upendo huu, ambayo, licha ya kila kitu, inathibitisha kutoweza kushindwa kwa maisha. Mshairi alikuwa na kila sababu ya kusema:
Kama
niliandika nini,
Kama
nini
sema -
hili ni lawama
macho - mbinguni,
mpendwa
yangu
macho.
|
|
|
|
Soma pia:
|
Wakati Vladimir Mayakovsky alianza shughuli yake ya ubunifu, mjadala ulizuka katika fasihi kuhusu ikiwa waandishi wanapaswa kushughulikia mada ya upendo. Mayakovsky anaandika na kujitolea shairi "I Love" kwa Lilya Brik. Ndani yake, hisia za upendo zinaonyeshwa na mshairi tofauti kuliko katika ushairi wa kitamaduni wa karne ya 19. Kwa Mayakovsky, upendo ni uzoefu wa kibinafsi ambao hauna uhusiano wowote na maoni ya watu wa kawaida juu ya upendo. Mshairi aliita sehemu ya kwanza ya kazi hiyo "Kawaida kama hii" ili kutofautisha mtazamo wa kawaida wa hisia ya upendo na yake - ya ushairi. Huu ndio mzozo kuu wa shairi, ambalo ni la sauti katika aina yake kubwa. Kulingana na Mayakovsky, upendo hupewa kila mtu tangu kuzaliwa, lakini kwa watu wa kawaida wanaopenda "kati ya huduma, mapato na vitu vingine," "itachanua, kuchanua, na kisha kukauka":
Upendo hupewa mtu yeyote aliyezaliwa, -
Lakini kati ya huduma,
Na mambo mengine
Siku hadi siku
Udongo wa moyo huwa mgumu.
Hatimaye, shujaa wa sauti hukutana na mwanamke ambaye
Kama biashara,
Nyuma ya kishindo
Nyuma ya ukuaji
Baada ya kuangalia,
Nimemwona mvulana tu.
Alichukua moyo wangu mbali
Nilikwenda kucheza -
Kama msichana aliye na mpira.
Mgogoro katika shairi unatokana na hisia zisizostahiliwa za upendo. Inafikia mvutano wake wa juu zaidi katika sura "Wewe". Mshairi anatoa moyo wake kwa mpendwa wake na anafurahi. Kwa maoni yake, furaha haiko katika kuhifadhi hisia kama mtaji katika benki, lakini katika kuwapa mtu mwingine bila kutaka malipo yoyote. Upendo hauna ubinafsi, kwa hivyo ni wa milele. Mayakovsky alikuwa na imani thabiti kwamba "ikiwa unanipenda, basi wewe ni wangu, pamoja nami, kwangu, kila wakati, kila mahali na chini ya hali yoyote, hata ikiwa nimekosea, sio haki, au mkatili." Upendo lazima usitikisike, kama sheria ya asili. "Haiwezi kuwa ninangojea jua na halitachomoza. Haiwezi kuwa ninainamia ua na linakimbia. Haiwezekani kwamba nikikumbatia mti wa birch, itasema: "Hakuna haja." Upendo hauogopi
Hakuna ugomvi
Sio maili moja.
Mawazo nje
Imethibitishwa
Imechaguliwa.
Kuinua kwa umakini mstari wa vidole,
Naapa -
Isiyobadilika na kweli.
Nyimbo za upendo za Mayakovsky ni pamoja na mashairi mawili yaliyoundwa mwishoni mwa 1928. Hizi ni "Barua kwa Comrade Kostrov kutoka Paris kuhusu kiini cha upendo" na "Barua kwa Tatyana Yakovleva." Wa kwanza wao ameelekezwa kwa mhariri wa gazeti la Komsomolskaya Pravda, ambapo mshairi ambaye aliishia Paris alifanya kazi. Shairi la pili halikukusudiwa kuchapishwa - lilikuwa ni ujumbe wa kibinafsi ambao uliwasilishwa kwa mwanamke aliyempenda. Katika "Barua ..." ya kwanza Mayakovsky anaonyesha kiini cha upendo, maana yake iliyofichwa. Mshairi anataka kujielewa, kuangalia ulimwengu mpya. Upendo una nguvu sana hivi kwamba uligeuza kila kitu ndani yake, na kumuumba upya. "Barua..." ni monologue ya kishairi. Upendo wa mshairi ni "binadamu, rahisi":
Inaongeza kelele katika eneo hilo,
wafanyakazi wanatembea,
Ninaandika mashairi
kwenye daftari.
Upendo hufanya iwezekane kuhisi umoja wa kawaida, wa kidunia na mzuri, wa hali ya juu na wa mashairi - kuelezea hii.
Katika "Barua ..." mshairi anadai kwamba neno la mtu katika upendo linaweza
kuinua
ambao wamedhoofisha macho yao.
"Barua kwa Comrade Kostrov ..." ni moja ya kazi za sauti za V. Mayakovsky kuhusu upendo. Mshairi anazungumza juu ya maana ya upendo katika maisha yake. Hisia zake hupata idadi ya "ulimwengu", kwa hivyo, kuzielezea, Mayakovsky hutumia sitiari na neolojia: "Kutoka koo hadi nyota hupanda kama comet nyepesi iliyozaliwa na dhahabu" au "Mkia umeenea mbinguni na theluthi moja. .”
Katika "Barua kwa Tatyana Yakovleva" upendo unaonekana kwa upande wake wa kushangaza. Kwa sababu fulani, upendo wa pande zote haukuleta furaha kwa wapenzi. Mshairi anaahidi kutuliza hisia za wivu. Ikiwa shairi "Barua kwa Comrade Kostrov ..." ina tabia ya kimataifa, hata ya kifalsafa, basi ya pili ni ya kibinafsi zaidi katika maudhui. Ndani yake, roho ya Mayakovsky iko wazi, shauku na kutokuwa na nguvu, wivu na hadhi ziko karibu:
Usifikirie
kukodolea macho tu
kutoka chini ya arcs sawa.
Njoo hapa,
nenda njia panda
mikono yangu kubwa na dhaifu.
Sitaki?
Kukaa na baridi
Na hilo ni tusi
Tutaipunguza kwa akaunti ya jumla.
Umbo la monolojia hutoa imani kwa ubeti na huipa masimulizi ya kishairi mhusika wa kibinafsi. Uwazi kabisa wa shujaa huyo unaonekana katika maneno kuhusu "mbwa wa hasira kali," kuhusu wivu ambao "husogeza milima," kuhusu "surua ya tamaa." Kila mstari wa shairi umejaa nguvu ya hisia, kama nyimbo zote za upendo za Mayakovsky, zenye nguvu na za shauku. Mshairi alijeruhiwa milele na upendo. Msomaji hawezi kujizuia kushtushwa na nguvu ya upendo huu, ambayo, licha ya kila kitu, inathibitisha kutoweza kushindwa kwa maisha. Mshairi alikuwa na kila sababu ya kusema:
niliandika nini,
hili ni lawama
Maumivu yangu
Imeingizwa kwa moto
Juu ya moto usio na moto
Upendo usiofikirika.
V. Mayakovsky. Binadamu
Sikiliza!
Baada ya yote, ikiwa nyota zinawaka -
Kwa hivyo kuna mtu anahitaji hii?
Hii ina maana ni lazima
Ili kila jioni
Juu ya paa
Je, angalau nyota moja iliwaka?!
Kila mtu ana nyota yake mwenyewe - pekee inayomwongoza. Kwa wengine huwaka sana na kwa muda mfupi, kwa wengine huwaka na kwa muda mrefu. Labda nyota kama hiyo ilikuwa ya V. Mayakovsky, mkuu wa mshairi, "bawler-kiongozi," "mtu wa maji taka na mtoaji wa maji," kama alivyojiita kwa dharau. Lakini pia tunajua V. Mayakovsky mwingine - mshairi wa lyric, mtu wa shirika nzuri la kiroho, mtu anayeota ndoto na mwenye maono:
Watu wanaokuja!
Maumivu yote na michubuko.
Nakuusieni shamba la matunda
Nafsi yangu mkuu.
Kwa upande mmoja, Mayakovsky ni mshairi wa mapinduzi; hana wakati wa upendo wakati kuna vita nchini. Baada ya yote, kama Nekrasov aliandika: "... Ni aibu zaidi wakati wa huzuni kuimba juu ya uzuri wa mabonde, anga na bahari na kubembeleza tamu." Kwa upande mwingine, Mayakovsky alipenda, na alipenda kwa dhati, kwa shauku. Ikiwa hii haikuwa hivyo, mashairi "Ninapenda", "Kuhusu Hii", shairi "Barua kwa Tatyana Yakovleva" na wengine wengi yasingetoka kwa kalamu yake.
Mimi, nikihisi nguo zikiita makucha,
Akaweka tabasamu machoni mwao...
Au katika shairi lingine:
Kwenye mizani ya samaki wa bati
Nilisoma simu za midomo mipya.
Upendo huzaliwa katika ulimwengu wa prose mbaya (ishara za jiji la bati). Ni vigumu jinsi gani kwa hisia za kibinadamu kuvunja tabaka za unaesthetic!
Na hapa niko - barabara ya baridi ya Julai,
Na mwanamke hupiga busu - vifungo vya sigara.
Hii ni katika shairi "Upendo". Na mwaka mmoja baadaye, katika "Wingu katika Suruali" - kukiri nyororo, kwa heshima, kusafishwa kwa uchafu wa barabarani:
Ninaogopa kusahau jina lako,
Jinsi mshairi anaogopa kusahau
baadhi
Neno lililozaliwa kwa uchungu.
Upendo na mashairi. Wanastahili kila mmoja. Ushairi ulioangaziwa na upendo, na upendo ulioinuliwa na ushairi hadi kilele cha roho ya mwanadamu. Vipi kuhusu mwanaume mwenyewe? Je, yuko tayari kwa urefu kama huo wa hisia? Mayakovsky anaonyesha hisia kali za upendo wa kweli katika shairi "I Love". "Upendo-jamii" wake hauzuiliwi na mfumo finyu wa mahusiano ya kibinafsi. Kwa Mayakovsky, upendo ni "moyo wa kila kitu." Katika picha za kuelezea na za kusisimua za shairi "Kuhusu Hii," Mayakovsky aliweza kuonyesha upendo kama jambo lenye nguvu katika umoja wa mtu na ubinadamu, undugu wake na ulimwengu wote:
...Kuishi
Usitoe nyumba yako kwa mashimo.
Ili niweze
Angalau kwa amani
Dunia, angalau, ni mama.
Nyimbo za mapenzi za Mayakovsky zinastaajabishwa na taswira zao zenye kung'aa isivyo kawaida na shupavu na hisia kali. "Upendo wa jamii, chuki ya jamii", inazidisha moyo wa mshairi, inaleta ulinganisho na mafumbo makubwa, isiyoweza kufikiria, ulimwengu wa uzoefu wa kibinafsi, wa karibu unapata ufikiaji wa moja kwa moja kwa maisha ya umma, kwa nyanja inayoonekana mbali na mada ya upendo. .
Na kisha wanamiminika kwenye bandari.
Na kisha anaendesha gari hadi kituo.
Naam, na mimi
Na hivi karibuni zaidi -
Naipenda! -
Inavuta na kuvuta...
Hivi ndivyo nguvu ya hisia ya upendo inavyoonyeshwa katika shairi la "Ninapenda": "Mashairi yanavunja hofu ya kila siku." Mayakovsky katika shairi lake "Kuhusu Hii" anaota wakati ambapo hisia za kibinafsi zitaunganishwa na maelewano ya ulimwengu, furaha ya mwanadamu na furaha ya ubinadamu.
Ili kwamba hakuna upendo wa mjakazi
Ndoa,
Vimelaaniwa vitanda
Kuamka kutoka kwenye kitanda,
Kwa hivyo upendo huo unatiririka katika ulimwengu wote.
Mei siku
Nani anazeeka kwa huzuni,
Usiwe na huruma, naomba.
Ili yote
Kwa kilio cha kwanza:
Komredi! -
Dunia ikageuka.
Mayakovsky anapinga udhalilishaji wa hisia za juu za upendo, dhidi ya maoni machafu ambayo yameenea kati ya vijana wengine, na anapigania "usafi wa uhusiano wetu na maswala ya mapenzi." Katika shairi "Kuhusu Hii," Mayakovsky aliona suluhisho kamili la shida za kiadili na za kila siku tu katika karne ya 20. Na mwaka mmoja baadaye alitangaza: "Nitaandika juu ya hili na lile, lakini sasa sio wakati wa maswala ya mapenzi." Mshairi alikuwa na hakika kwamba suluhisho la suala la uhusiano wa kibinafsi haliwezi kuahirishwa kwa karne nyingi. Sasa ni muhimu kutoa maelezo yake, kufunua kwa watu wa kisasa kiini cha upendo (baada ya yote, katika nchi yetu ni "kubwa zaidi kuliko "upendo wa Onegin"). Ni swali hili ambalo limejitolea kwa "Barua kwa Comrade Kostrov kutoka Paris juu ya kiini cha upendo."
Hili ni mojawapo ya mashairi ambayo yana mawazo ya mshairi kuhusu mapenzi na ubunifu. Ni monologue ya sauti, ambapo utani uko karibu na wazo kubwa, hotuba ya mazungumzo ("Ninazungumza na meno yangu", "acha utani", "sijali nyumba") - kwa hali ya juu. picha ya kishairi ("neno hupanda kutoka koo hadi kwenye nyota"), mchoro wa kila siku "katika aina za maisha" - na hyperbole iliyosisitizwa. Mayakovsky anatofautisha maoni ya Wafilisti ya upendo na hisia kubwa, ambayo ni chanzo cha nguvu na ubunifu:
Hii ni kutoka kwa karatasi
Kusumbuliwa na kukosa usingizi,
Kuvunja
Wivu wa Copernicus,
Na sio mume wa Marya Ivanna,
Mpinzani.
Tafakari juu ya "kiini cha upendo" hukua kuwa tafakari juu ya msukumo na ubunifu; uzoefu wa mpenzi ni ikilinganishwa na ecstasy ubunifu. Upendo hautenganishi mtu na ulimwengu, lakini humfunga kwa nguvu zaidi na hutoa nishati mpya kwa shughuli. "Barua ... kuhusu kiini cha upendo" ilikua mazungumzo ya falsafa kuhusu maisha ya binadamu, kuhusu upendo na ndoto, kuhusu kazi iliyoongozwa na mapambano makali. Akiongea juu ya mkutano wake na mrembo huko Paris, Mayakovsky anasisitiza mtazamo wake mbaya kwa kila aina ya uhusiano wa kawaida ambao hauhusiani na upendo wa kweli:
Usipate
Juu ya takataka
Juu ya mpita njia
Michache ya hisia.
Kujeruhiwa na upendo -
Siwezi kujiburuta kwa shida.
Kwa mshairi, upendo wa Wafilisti wenye nia njema, ulioidhinishwa na Mfilisti, maadili ya kidini, pia haukubaliki:
Usiipime kwa harusi:
Kuacha kupenda -
Mimi, rafiki,
Katika daraja la juu
Usikate tamaa
Kwenye majumba.
Mayakovsky hairuhusu upendo kutambuliwa na shauku ya kimwili, bila kujali jinsi nguvu na kusisimua inaweza kuwa. Na tu baada ya mara tatu kukataa wazo nyembamba, ndogo la uhusiano wa upendo, Mayakovsky anaelezea hukumu yake "kuhusu kiini cha upendo." Upendo, kulingana na mshairi, ni mwamko wa kweli wa nishati ya ubunifu, kuongezeka kwa nguvu mpya, hamu ya kufanya kazi na kukamilisha mambo makubwa:
Si mbingu bali maskani,
Ni buzzing kuhusu
Nini sasa
Weka kwenye operesheni
Injini baridi.
"Mashairi na vitendo vyote viwili hutoka kwa upendo," Mayakovsky alisema. “Barua…juu ya Kiini cha Upendo” awali huwasilisha hali ya upendo na furaha ya ubunifu:
Inaongeza kelele za eneo
Wafanyakazi wanasonga
Ninaandika mashairi
Katika daftari.
Mtaani,
Lakini hawatakuangusha chini.
Elewa
Binadamu -
Katika furaha.
Chini ya ushawishi wa upendo, mtazamo wa mshairi wa ulimwengu unaozunguka unakuwa mkali zaidi. Anavutiwa na taa za kidunia na miili ya mbinguni. Nafsi imejazwa na "wingi wa maono na mawazo", "kimbunga, moto, maji hukaribia kwa manung'uniko." Na "ikiwa imechemka," basi neno halisi la ushairi huzaliwa. Kwa hivyo, upendo, kazi na ubunifu wa ushairi huonekana katika shairi hili kwa umoja usioweza kutenganishwa.
Mashairi ya Mayakovsky yanazaliwa katika mraba uliojaa watu, kati ya magari ya kusonga na magari, "kutoka kwa aina fulani ya canteen ya senti." Na neno la mshairi, lililozaliwa katika mateso ya ubunifu, yanayotokana na kuchemsha kwa tamaa za dhoruba, halitabaki ndani ya mfumo nyembamba wa "yeye" na "yeye". Neno juu ya upendo linapaswa kuwa muhimu na nzito kama ushairi wowote wa kweli:
Pamoja na baadhi
Chumba cha kulia cha Penny,
Inachemka
Kwa nyota
Neno linaongezeka
Nyota yenye kuzaa dhahabu.
Akiwa na taswira hii ya kupindukia, ya kuvutia sana, Mayakovsky anataka kusisitiza nguvu na ukubwa wa maneno ya upendo halisi, yaliyoelekezwa kwa "karne, historia na ulimwengu." Upendo wa kweli haumtenge mtu kutoka kwa ulimwengu unaomzunguka, lakini humleta tu karibu naye. Akiwa amevutiwa na hisia za hali ya juu, mshairi hupata kuinuliwa kiroho kama kunapotokea hitaji la kuunda, kuzungumza na ulimwengu mzima.
Tazama jinsi ulimwengu ulivyo kimya.
Usiku umefunika anga kwa heshima ya nyota,
Saa kama hizi unaamka na kuzungumza
Karne, historia na ulimwengu.
Moyo wa mshairi una ulimwengu wote, hisia zake hupata idadi ya ulimwengu. Na kwa hivyo ni muhimu kuzungumza juu yao kwa maneno muhimu ambayo yangehifadhi nguvu zao kwa karne nyingi.