Mwonekano usio wa moja kwa moja. Njia za usaidizi wa kuona

Katika elimu ya mwili, njia za kuhakikisha mwonekano huchangia mtazamo wa kuona, kusikia na gari wa wanafunzi wa kazi zinazofanywa. Hizi ni pamoja na:

njia ya taswira ya moja kwa moja (maonyesho ya mazoezi na mwalimu au, kwa maagizo yake, na mmoja wa wanafunzi);

njia za taswira isiyo ya moja kwa moja (maonyesho ya video za kielimu, sinema za vitendo vya gari, michoro, michoro, nk);

njia za hisia iliyoelekezwa ya hatua ya motor;

4) njia za habari za haraka. Hebu fikiria sifa kuu za njia hizi.

Njia ya taswira ya moja kwa moja. Iliyoundwa ili kuunda kwa wanafunzi uelewa sahihi wa mbinu ya kufanya hatua ya motor (zoezi). Maonyesho ya moja kwa moja (maandamano) ya harakati na mwalimu au mmoja wa wanafunzi lazima daima kuunganishwa na mbinu za kutumia maneno, ambayo huondoa upofu, kuiga mitambo. Wakati wa kuonyesha, inahitajika kutoa hali zinazofaa za uchunguzi: umbali bora kati ya mwonyeshaji na washiriki, ndege ya harakati kuu (kwa mfano, kusimama kwenye wasifu kwa washiriki, ni rahisi kuonyesha mbinu ya kukimbia na high hip kuinua, harakati za swing katika kuruka juu na kuanza kukimbia, nk) , kurudia kwa maandamano katika tempos tofauti na katika ndege tofauti, kutafakari kwa uwazi muundo wa hatua.

Mbinu za mwonekano usio wa moja kwa moja kuunda fursa za ziada kwa wanafunzi kutambua vitendo vya magari kwa msaada wa picha ya kitu. Hizi ni pamoja na: maonyesho ya vifaa vya kuona, video za elimu na filamu, michoro na kalamu ya kujisikia kwenye ubao maalum, michoro zilizofanywa na wanafunzi, matumizi ya dummies mbalimbali (mifano iliyopunguzwa ya mwili wa binadamu), nk.

Vifaa vya kuona huruhusu wanafunzi kuelekeza mawazo yao kwenye nafasi tuli na mabadiliko ya mfuatano katika awamu za miondoko.

Kwa usaidizi wa video, harakati iliyoonyeshwa inaweza kupunguzwa, kusimamishwa katika awamu yoyote na kutoa maoni, pamoja na kurudiwa mara nyingi.

Michoro na kalamu ya kujisikia kwenye ubao maalum ni njia ya haraka ya kuonyesha vipengele vya mtu binafsi vya mbinu za mazoezi ya kimwili na vitendo vya mbinu katika michezo ya timu.

Mchoro uliofanywa na wanafunzi kwa namna ya takwimu huwawezesha kueleza kwa uelewa wao wenyewe muundo wa hatua ya magari.

Njia za hisia iliyoelekezwa ya hatua ya motor ni lengo la kuandaa mtazamo wa ishara kutoka kwa misuli ya kazi, mishipa au sehemu za kibinafsi za mwili. Hizi ni pamoja na:

msaada wa mwongozo kutoka kwa mwalimu wakati wa kufanya hatua ya magari (kwa mfano, mwalimu akiongoza mikono ya wanafunzi wakati wa kufundisha jitihada za mwisho katika kutupa mpira mdogo kwa mbali);

kufanya mazoezi kwa kasi ndogo;

kurekebisha nafasi za mwili na sehemu zake kwa wakati wa mtu binafsi wa hatua ya gari (kwa mfano, kurekebisha nafasi ya sehemu za mwili kabla ya kufanya jitihada za mwisho za kutupa);

matumizi ya vifaa maalum vya mafunzo vinavyokuwezesha kujisikia nafasi ya mwili kwa wakati mbalimbali wakati wa harakati.

Mbinu za habari za haraka. Iliyoundwa kwa ajili ya walimu na wanafunzi kupokea, kwa msaada wa vifaa mbalimbali vya kiufundi (tensoplatforms, electrogoniometers, vifaa vya photoelectronic, viongozi wa mwanga na sauti, malengo ya umeme, nk), taarifa za haraka na za awali baada ya au wakati wa utendaji wa vitendo vya magari, kwa mtiririko huo, kwa madhumuni ya marekebisho yao muhimu au kudumisha vigezo maalum (tempo, rhythm, jitihada, amplitude, nk). Kwa mfano, kwa sasa, vifaa mbalimbali vya mafunzo (ergometers ya baiskeli, treadmills, Concept II mashine ya kupiga makasia, nk) iliyo na kompyuta zilizojengwa zinazodhibiti mfumo wa udhibiti wa mzigo hutumiwa sana katika elimu ya kimwili na michezo.

Tayari imethibitishwa kuwa mtu anakumbuka 20% tu ya kile anachosikia na 30% ya kile anachokiona. Lakini ikiwa maono na kusikia vinahusika wakati huo huo katika mtazamo wa habari mpya, nyenzo hiyo inafyonzwa na 50%. Walimu wamejua kuhusu hili kwa muda mrefu. Vielelezo vya kwanza viliundwa kabla ya enzi yetu na vilitumiwa katika shule za Misri ya Kale, Uchina, Roma, na Ugiriki. Katika ulimwengu wa kisasa hawapoteza umuhimu wao. Badala yake, pamoja na maendeleo ya teknolojia, walimu wana fursa nzuri za kuwaonyesha watoto vitu hivyo na matukio ambayo hayawezi kuonekana katika maisha halisi.

Ufafanuzi

Kuonekana ni neno ambalo lina tafsiri mbili. Katika maisha ya kawaida, neno hurejelea uwezo wa kitu au jambo kutambulika kwa urahisi kupitia hisi au mantiki, uwazi wake na kueleweka. Katika ufundishaji, mwonekano unaeleweka kama kanuni maalum ya ufundishaji, ambayo inategemea onyesho la vitu, matukio na michakato.

Utambuzi wa hisia humsaidia mtoto kuunda mawazo ya msingi kuhusu ulimwengu unaomzunguka. Hisia za mtu mwenyewe hubakia katika kumbukumbu na husababisha kuibuka kwa picha za akili ambazo zinaweza kubadilishwa akilini, ikilinganishwa, jumla, na kuangazia vipengele vikuu.

Mchakato wa utambuzi

Mtu hawezi kuumba tena katika fikira zake vitu vile ambavyo hakuviona moja kwa moja. Ndoto yoyote inahusisha kufanya kazi na vipengele vinavyojulikana ambavyo vinaweza kuunganishwa katika usanidi wa ajabu. Kwa hivyo, kuna aina mbili za maarifa:

moja kwa moja-hisia, wakati mtu anachunguza kitu halisi kwa msaada wa hisia zake;
isiyo ya moja kwa moja, wakati kitu au jambo haliwezi kuonekana au kuguswa.

Taswira ni hali ya lazima ya kujifunza katika kesi ya kwanza na ya pili. Kwa utambuzi usio wa moja kwa moja, zifuatazo hutumiwa kama msaada:

vifaa vinavyokuwezesha kuchunguza maeneo ambayo hayawezi kufikiwa na mtazamo wa hisia;
picha, rekodi za sauti, filamu, kwa msaada wa ambayo unaweza kusafiri nyuma kwa wakati au kwa hatua nyingine kwenye ulimwengu;
majaribio yanayoonyesha athari ya jambo linalochunguzwa kwa vitu vingine;
modeli, wakati mahusiano halisi yanaonyeshwa kwa kutumia alama za kufikirika.

Dhana zilizotumika

Vielelezo ni njia ambazo mwalimu huonyesha kwa wanafunzi kitu cha maarifa. Hii ni pamoja na kutazama maumbile, kutazama picha kwenye kitabu cha kiada, kuonyesha filamu au majaribio, na hata kuchora kwa hiari kwenye ubao.
Usaidizi wa kuona ni neno finyu zaidi linalorejelea onyesho la mpangilio au la pande tatu la vitu vinavyosomwa, vilivyoundwa kwa madhumuni ya ufundishaji. Hizi zinaweza kuwa meza, michoro, mifano, dummies, filamu za filamu, flashcards, nk.
Kanuni ya mwonekano inahusu shirika maalum la mchakato wa elimu, wakati vitu maalum vya hisia hutumika kama msingi wa malezi ya mawazo ya kufikirika.

Kazi zilizotekelezwa

Mwonekano ni kanuni ya kujifunza inayokuruhusu:

kuunda upya kiini cha jambo hilo na mahusiano yake, kuthibitisha nafasi za kinadharia;
kuamsha wachambuzi na michakato ya kiakili inayohusishwa na mtazamo, na hivyo kuunda msingi wa majaribio kwa shughuli za uchanganuzi zinazofuata;
kuongeza riba katika nyenzo zinazosomwa;
kuunda utamaduni wa kuona na kusikia kwa watoto;
kupokea maoni kutoka kwa wanafunzi kwa namna ya maswali yanayoweka wazi mwendo wa mawazo yao.

Historia ya utafiti

Taswira katika ufundishaji imekuwa ikitumika tangu nyakati za zamani, lakini misingi yake ya kinadharia ilianza kusomwa tu katika karne ya 17. Mwalimu wa Kicheki Komensky J. A. alizingatia ujuzi wa hisia kuwa "kanuni ya dhahabu" katika kufundisha. Bila hivyo, maendeleo ya akili haiwezekani; Ni muhimu sana kutumia hisia tofauti ili watoto watambue ulimwengu katika utofauti wake wote.

Pestalozzi ilihusisha umuhimu mkubwa kwa uwazi. Kwa maoni yake, wakati wa masomo watoto wanapaswa kufanya mlolongo fulani wa mazoezi ya kuchunguza vitu vinavyozunguka na, kwa msingi huu, kujifunza kuhusu ukweli. J. Rousseau alipendekeza kufundisha mtoto katika asili ili aweze kuona moja kwa moja matukio yanayotokea ndani yake.

Ushinsky alitoa uhalali wa kina wa kisaikolojia kwa njia za kuona. Kwa maoni yake, misaada inayotumiwa ni njia ambayo huamsha mawazo ya mtoto na inachangia kuundwa kwa picha ya hisia. Ni muhimu sana kutumia taswira katika hatua za awali za kujifunza, kwa kuwa shukrani kwa hili, watoto huendeleza uwezo wa uchambuzi, kuboresha hotuba ya mdomo, na kukumbuka nyenzo kwa uthabiti zaidi.

Uainishaji

Taswira, ambayo hutumiwa wakati wa kufundisha masomo mbalimbali, ina sifa zake. Walakini, katika ufundishaji pia kuna uainishaji wa jumla.

Kwa hivyo, Ilyina T. A. anabainisha aina zifuatazo za mwonekano:

Vitu vya asili ambavyo hutokea katika ukweli halisi (kwa mfano, mimea hai wakati wa kusoma biolojia au chombo kama maisha katika somo la sanaa).
Ufafanuzi wa majaribio (maonyesho ya majaribio, kufanya majaribio).
Misaada ya volumetric (mifano, dummies, miili ya kijiometri, nk).
Uwazi wa kuona (picha, michoro).
Vifaa vya sauti (rekodi za sauti).
Vitu vya ishara na michoro (michoro, mabango, meza, ramani, fomula, grafu).
Mwonekano wa ndani (picha ambazo wanafunzi lazima waziwazie kulingana na maelezo ya mwalimu au kutokana na uzoefu wao wenyewe).

Katika hali ya kisasa, aina mbili zaidi za misaada zinaweza kutofautishwa: vifaa vya skrini (filamu za strip, filamu, katuni za elimu) na vifaa vya kompyuta. Kwa msaada wao, unaweza kuona michakato katika mienendo na kupokea habari kupitia njia mbili mara moja (ya kuona na ya ukaguzi). Teknolojia za kompyuta hukuruhusu kuingia kwenye mazungumzo na programu, angalia jinsi nyenzo inaeleweka vizuri, na upate ufafanuzi wa ziada ikiwa mwanafunzi ana shida.

Mahitaji ya maombi

Kanuni ya mwonekano daima imekuwa na itabaki kuongoza katika ufundishaji. Ili kufaidisha wanafunzi, mahitaji kadhaa lazima yatimizwe:

Kila kitu ambacho kinaweza kujulikana kupitia hisia za hisia kinapaswa kutolewa kwa wanafunzi kwa ajili ya utafiti kwa kutumia analyzers mbalimbali (maono, kusikia, kugusa, ladha, harufu).
Kiasi cha faida haipaswi kuwa nyingi, vinginevyo tahadhari ya watoto itatawanyika.
Taswira inayotumika imeundwa kutatua matatizo ya somo, kuwasaidia wanafunzi kutambua vipengele muhimu vya kitu kinachosomwa. Hii ni njia, sio mwisho.
Miongozo inapaswa kutumika sio tu kama kielelezo cha hadithi ya mwalimu, lakini pia kama chanzo cha maarifa yaliyopatikana kwa kujitegemea. Uundaji wa hali za shida unahimizwa wakati watoto wa shule wanahusika katika shughuli za utafiti na kutambua mifumo kwa uhuru.
Watoto wakubwa, taswira ya mfano mara nyingi hutumiwa katika masomo.
Ni muhimu kupata wakati sahihi na mahali pa kutumia misaada fulani, kuchanganya kwa busara njia za kuona na za maneno.

Utafiti wa Zankov

Mwanasaikolojia L.V. Zankov aliona kuwa ni muhimu kutegemea hisia wakati wa kujenga mfumo wa kujifunza. Kwa maoni yake, hii inatoa uhusiano muhimu kati ya maarifa ya kinadharia na ukweli. Alizingatia matumizi ya taswira darasani na mchanganyiko wake na mbinu za ufundishaji wa maneno.

Kama matokeo, chaguzi zifuatazo zilitambuliwa:

Wanafunzi, chini ya uongozi wa mwalimu, hufanya uchunguzi na, kwa msingi wake, hupata hitimisho kuhusu mali ya vitu na mahusiano yao.
Mwalimu hupanga uchunguzi, na kisha huwasaidia watoto kuelewa kwa uhuru miunganisho hiyo ambayo haiwezi kuonekana au kuguswa.
Mwalimu awasilishe nyenzo, akithibitisha au kuonyesha maneno yake kwa kutumia taswira.
Kwanza, uchunguzi unafanywa, na kisha mwalimu anatoa muhtasari wa data iliyopatikana, anaelezea sababu zilizofichwa za jambo hilo, na hutoa hitimisho.

Uzalishaji wa kujitegemea wa miongozo

Aina nyingi za vifaa vya kuona - mabango, michoro, karatasi, michoro, meza, slides, mifano, nk zinaweza kufanywa na watoto wenyewe. Aina hii ya kazi hukuruhusu kuiga nyenzo kwa undani na kuichakata kwa ubunifu. Kutengeneza vielelezo kunaweza kuwa kazi ya nyumbani au mradi wa utafiti.

Kwanza, watoto husoma nyenzo, kisha kuibadilisha kwa mujibu wa uwezo wao wenyewe. Katika hatua hii, unaweza kufanya michoro kadhaa ili uweze kuchagua bora zaidi. Ni muhimu kuunda hali ya ushirikiano katika darasani, wakati kazi yote inafanywa kwa urahisi na unaweza kugeuka kwa mtu mzima kwa msaada wakati wowote. Miongozo iliyotengenezwa tayari inaonyeshwa na kulindwa mbele ya darasa zima, na kisha kutumika katika shughuli za elimu.

Taswira ni msingi wa malezi ya fikra dhahania, lakini lazima ifikiwe kwa uangalifu. Vinginevyo, unaweza kuwapotosha wanafunzi wako, ukisahau juu ya lengo halisi na ukibadilisha na njia angavu.

Katika elimu ya mwili, njia za kuhakikisha mwonekano huchangia mtazamo wa kuona, kusikia na gari wa wanafunzi wa kazi zinazofanywa. Hizi ni pamoja na:

1) njia ya taswira ya moja kwa moja (maonyesho ya mazoezi na mwalimu au, kwa maagizo yake, na mmoja wa wanafunzi);
2) njia za kujulikana kwa moja kwa moja (maonyesho ya video za elimu, filamu za vitendo vya magari, michoro, michoro, nk);
3) njia za hisia iliyoelekezwa ya hatua ya magari;
4) njia za habari za haraka.

Hebu fikiria sifa kuu za njia hizi.

Njia ya taswira ya moja kwa moja. Iliyoundwa ili kuunda kwa wanafunzi uelewa sahihi wa mbinu ya kufanya hatua ya motor (zoezi). Maonyesho ya moja kwa moja (maandamano) ya harakati na mwalimu au mmoja wa wanafunzi lazima daima kuunganishwa na mbinu za kutumia maneno, ambayo huondoa upofu, kuiga mitambo. Wakati wa kuonyesha, inahitajika kutoa hali zinazofaa za uchunguzi: umbali bora kati ya mwonyeshaji na washiriki, ndege ya harakati kuu (kwa mfano, kusimama kwenye wasifu kwa washiriki, ni rahisi kuonyesha mbinu ya kukimbia na high hip kuinua, harakati za swing katika kuruka juu na kuanza kukimbia, nk) , kurudia kwa maandamano katika tempos tofauti na katika ndege tofauti, kutafakari kwa uwazi muundo wa hatua.

Mbinu za taswira isiyo ya moja kwa moja huunda fursa za ziada kwa wanafunzi kutambua vitendo vya gari kwa kutumia picha ya kitu. Hizi ni pamoja na: maonyesho ya vifaa vya kuona, video za elimu na filamu, michoro na kalamu ya kujisikia kwenye ubao maalum, michoro zilizofanywa na wanafunzi, matumizi ya dummies mbalimbali (mifano iliyopunguzwa ya mwili wa binadamu), nk.

Vifaa vya kuona huruhusu wanafunzi kuelekeza mawazo yao kwenye nafasi tuli na mabadiliko ya mfuatano katika awamu za miondoko.

Kwa usaidizi wa video, harakati iliyoonyeshwa inaweza kupunguzwa, kusimamishwa katika awamu yoyote na kutoa maoni, pamoja na kurudiwa mara nyingi.

Michoro na kalamu ya kujisikia kwenye ubao maalum ni njia ya haraka ya kuonyesha vipengele vya mtu binafsi vya mbinu za mazoezi ya kimwili na vitendo vya mbinu katika michezo ya timu.

Mchoro uliofanywa na wanafunzi kwa namna ya takwimu huwawezesha kueleza kwa uelewa wao wenyewe muundo wa hatua ya magari.

Dummies (mifano ya mwili wa mwanadamu) huruhusu mwalimu kuonyesha kwa wanafunzi sifa za mbinu za vitendo vya gari (kwa mfano, mbinu za kukimbia kwa umbali tofauti, mbinu za kuvuka bar katika kuruka juu na kuanza kukimbia, mbinu za kutua kwa kuruka kwa muda mrefu. na kuanza kukimbia, nk). Njia za hisia iliyoelekezwa ya hatua ya magari ni lengo la kuandaa mtazamo wa ishara kutoka kwa misuli ya kazi, mishipa au sehemu za kibinafsi za mwili. Hizi ni pamoja na:

1) msaada wa mwongozo kutoka kwa mwalimu wakati wa kufanya hatua ya magari (kwa mfano, mwalimu akiwa na mikono ya wanafunzi wakati wa kufundisha jitihada za mwisho katika kutupa mpira mdogo kwa mbali);
2) kufanya mazoezi kwa kasi ndogo;
3) kurekebisha nafasi za mwili na sehemu zake kwa wakati wa mtu binafsi wa hatua ya magari (kwa mfano, kurekebisha nafasi ya sehemu za mwili kabla ya kufanya jitihada za mwisho za kutupa);
4) matumizi ya vifaa maalum vya mafunzo vinavyokuwezesha kujisikia nafasi ya mwili kwa wakati mbalimbali wakati wa harakati.

Mbinu za habari za haraka. Iliyoundwa kwa ajili ya walimu na wanafunzi kupokea, kwa msaada wa vifaa mbalimbali vya kiufundi (tensoplatforms, electrogoniometers, vifaa vya photoelectronic, viongozi wa mwanga na sauti, malengo ya umeme, nk), taarifa za haraka na za awali baada ya au wakati wa utendaji wa vitendo vya magari, kwa mtiririko huo, kwa madhumuni ya marekebisho yao muhimu au kudumisha vigezo maalum (tempo, rhythm, jitihada, amplitude, nk). Kwa mfano, kwa sasa, vifaa mbalimbali vya mafunzo (ergometers ya baiskeli, treadmills, Concept II mashine ya kupiga makasia, nk) iliyo na kompyuta zilizojengwa zinazodhibiti mfumo wa udhibiti wa mzigo hutumiwa sana katika elimu ya kimwili na michezo.

Kompyuta inaonyesha thamani za mapigo ya moyo, kasi, muda, urefu wa umbali, matumizi ya kalori, n.k. Wasifu wa upakiaji unaonyeshwa kwenye onyesho.

Kwa kumalizia, ni lazima ieleweke kwamba wakati wa kuandaa somo na kuchagua mbinu bora kwa hatua fulani, mwalimu lazima aone ni nini muundo wao unapaswa kuwa ili kuimarisha, kwa mfano, kazi ya motisha au elimu, elimu au maendeleo.

Jukumu la msingi katika kutekeleza kanuni ya kujulikana inachezwa na mawasiliano ya moja kwa moja na ukweli. Wakati huo huo, mwonekano wa upatanishi haupaswi kupunguzwa.

Aina mbalimbali za mwonekano sio tu zimeunganishwa, lakini pia hubadilika kuwa moja kwa nyingine katika athari zao. Hii inafafanuliwa na umoja wa hatua za hisia na za kimantiki za utambuzi, na kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia - kwa umoja wa mifumo ya ishara ya kwanza na ya pili ya ukweli.

Ya umuhimu hasa ni uhusiano kati ya taswira ya hisia na neno la kitamathali. Neno ni ishara ya ishara zingine zote kwa maana kwamba wakati wa maisha na kujifunza neno linahusishwa (kupitia utaratibu wa viunganisho vya hali ya reflex) na vichocheo vyote vya nje na vya ndani, kana kwamba "inachukua nafasi", inawakilisha na inaweza kusababisha wale wote. vitendo ambavyo ni vichocheo vya hisi vilivyowekwa.

Neno, kwa hivyo, linaweza kuzingatiwa kuwa moja ya njia muhimu za kutoa mwonekano. Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba katika mchakato wa elimu ya kimwili, neno hupata tu maana ya njia hizo wakati linapata msaada maalum katika uzoefu wa magari ya wanafunzi. Ikiwa neno halihusiani, angalau kwa sehemu, na maoni, haswa yale ya gari, "haisikiki", haitoi taswira hai ya harakati, haijalishi ni aina gani ya kielelezo cha nje ya maelezo ya maneno yamevaliwa. Jukumu la neno kama sababu ya mwonekano wa upatanishi huongezeka katika mchakato wa elimu ya mwili pamoja na upanuzi wa uzoefu wa gari la wanafunzi. Tajiri zaidi, kuna fursa zaidi za kuunda uwakilishi muhimu wa magari kwa kutumia maneno ya mfano. Hii ni moja ya sababu za sehemu isiyo sawa ya njia za kutumia maneno katika mchakato wa elimu ya kimwili ya watu wa makundi ya umri tofauti.

Kuonekana ni muhimu sio tu yenyewe, bali pia kama hali ya jumla ya utekelezaji wa kanuni za mafunzo na elimu. Kuenea kwa matumizi ya aina mbalimbali za taswira huongeza maslahi katika madarasa, kuwezesha kuelewa na kukamilisha kazi, na kuchangia katika upatikanaji wa ujuzi, ujuzi na uwezo.

3. Kanuni ya upatikanaji na mtu binafsi

Kanuni ya upatikanaji na ubinafsishaji pia inaitwa kanuni ya kuzingatia sifa za wale wanaoelimishwa na uwezekano wa kazi zinazotolewa kwao. Michanganyiko hii yote miwili inaeleza kimsingi kitu kimoja - hitaji la kujenga mafunzo na elimu kulingana na uwezo wa wale wanaoelimishwa, kwa kuzingatia sifa za umri, jinsia, kiwango cha utayari wa awali, na vile vile tofauti za mtu binafsi za mwili na kiakili. uwezo wa kiroho.

Umuhimu hasa wa kanuni hii katika uwanja wa elimu ya kimwili ni kutokana na ukweli kwamba hapa kazi muhimu za mwili zinakabiliwa na ushawishi mkubwa. Kuzingatia kwa ustadi kanuni ya ufikiaji na ubinafsishaji ndio ufunguo wa athari ya kuboresha afya ya elimu ya mwili. Wakati huo huo, hii ni moja ya sharti muhimu kwa shughuli ya wale wanaohusika na kufanikiwa kwa kasi kwa malengo yao yaliyokusudiwa.

Kiini cha kanuni hii katika uwanja wa elimu ya kimwili hufunuliwa na masharti ya msingi yafuatayo.

Kuamua kipimo cha kile kinachopatikana. Upatikanaji wa mazoezi ya kimwili moja kwa moja inategemea, kwa upande mmoja, juu ya uwezo wa wale wanaohusika, na kwa upande mwingine, juu ya matatizo ya lengo ambayo hutokea wakati wa kufanya zoezi fulani kutokana na sifa zake za tabia. Mechi kamili kati ya fursa na matatizo inamaanisha kipimo bora cha ufikivu. Ufafanuzi maalum na kufuata kipimo hiki ni mojawapo ya matatizo muhimu na magumu ya elimu ya kimwili. Ili kutatua, ni muhimu: kuelewa wazi uwezo wa utendaji wa mwili katika hatua mbalimbali za maendeleo ya umri, pamoja na mipaka ya kushuka kwa uwezo huu, kutokana na jinsia, sifa za mtu binafsi na hali mbalimbali za nje; kuwa na data sahihi juu ya asili ya mahitaji ambayo yanawasilishwa kwa mwili kwa njia na mbinu mbalimbali za elimu ya kimwili, na kuwa na uwezo wa kuziunganisha kwa usahihi na uwezo wa mwanafunzi aliyepewa.

Taarifa kuhusu uwezo wa wale wanaohusika hupatikana kwa kupima kulingana na viwango vya usawa wa kimwili, na pia kupitia uchunguzi wa matibabu na uchunguzi wa ufundishaji. Kuzingatia data ya awali, mwalimu anataja nyenzo za programu, anaelezea mipaka ya kile kinachopatikana katika hatua fulani, pamoja na hatua za kuahidi na njia za kuzifanikisha.

Upatikanaji haimaanishi kutokuwepo kwa matatizo, lakini kipimo kinachowezekana chao, yaani, matatizo hayo ambayo yanaweza kushinda kwa ufanisi na uhamasishaji sahihi wa nguvu za kimwili na za kiroho za wale wanaohusika. Inawezekana kutathmini kwa usahihi upatikanaji wa shughuli za kimwili tu kwa kuzingatia athari yake ya kuboresha afya. Mizigo hiyo inayosababisha kuimarisha na kudumisha afya inaweza kuchukuliwa kuwa inapatikana.

Mipaka ya kile kinachopatikana katika mchakato wa elimu ya kimwili hubadilika. Husonga kadiri nguvu za kimwili na kiroho za wale wanaohusika zinavyokua: kisichoweza kufikiwa katika hatua moja huwa rahisi kutekelezeka katika siku zijazo. Kwa mujibu wa hili, mahitaji ya uwezo wa wale wanaohusika yanapaswa pia kubadilika, ili daima kuchochea maendeleo yao zaidi.

Masharti ya kimbinu ya upatikanaji. Katika kila hatua ya elimu ya mwili, ufikiaji umedhamiriwa, pamoja na hali maalum, kwa kiwango cha kufaa kwa njia zilizochaguliwa na muundo wa jumla wa madarasa. Shida ya ufikiaji inahusishwa kwa njia moja au nyingine na shida zingine zote za njia za busara za mafunzo na elimu, haswa zile zinazohusiana na mwendelezo bora wa madarasa na kuongezeka kwa shida kwa taratibu.

Inajulikana kuwa ujuzi mpya wa magari na uwezo hutokea kwa misingi ya wale waliopatikana hapo awali, ikiwa ni pamoja na baadhi ya vipengele vyao. Kwa hiyo, mojawapo ya masharti ya mbinu ya kuamua kwa upatikanaji katika mchakato wa elimu ya kimwili ni mwendelezo wa mazoezi ya kimwili. Inahakikishwa na matumizi ya mahusiano ya asili kati ya aina mbalimbali za harakati, mwingiliano wao na kawaida ya muundo. Inahitajika kusambaza nyenzo zinazosomwa kwa njia ambayo yaliyomo katika kila somo lililopita hutumika kama hatua inayoongoza kwa njia fupi zaidi ya kujua yaliyomo kwenye somo linalofuata.

Hali muhimu sawa ni polepole katika mabadiliko kutoka kwa kazi fulani, rahisi, kwa wengine, ngumu zaidi. Kwa kuwa uwezo wa utendaji wa mwili huongezeka polepole, mahitaji yaliyowekwa juu yao katika mchakato wa elimu ya mwili haipaswi kuongezeka sana. Hatua kwa hatua inahakikishwa na ugumu usiolazimishwa wa aina zilizosomwa za harakati, ubadilishaji wa busara wa mizigo na kupumzika, mabadiliko ya hatua kwa hatua na kama mawimbi katika mizigo kwa muda wa wiki, kila mwezi na mwaka na kwa njia zingine.

Wakati wa kutathmini ugumu wa mazoezi ya kimwili, mtu anapaswa kutofautisha kati ya utata wa uratibu wao na kiasi cha jitihada za kimwili zinazotumiwa. Haya mawili hayapatani kila wakati. Kinyume chake, idadi ya mazoezi magumu ya uratibu ya gymnastic hauhitaji jitihada nyingi za kimwili. Sheria kutoka rahisi hadi ngumu hutoa kwamba mabadiliko kutoka kwa zoezi moja hadi nyingine hufanywa kwa njia ambayo mazoezi ambayo sio magumu sana kwa suala la uratibu na kwa kiwango cha bidii ya mwili hutangulia yale magumu zaidi.

Ukurasa wa 2

Taswira isiyo ya moja kwa moja husaidia kutambua vigezo vya sifa za kidunia, anga na za nguvu za mbinu ya mazoezi ya mwili. Hii ni habari nyepesi au sauti inayoashiria kasi, frequency, tempo, rhythm ya harakati.

Katika miaka ya hivi karibuni, kinachojulikana kadi za elimu zimetumika sana katika mazoezi ya elimu ya kimwili. Wanaweza kuwa na habari juu ya seti za mazoezi ya mwili kwa kutatua shida maalum zilizotumika: malezi ya mkao, ukuzaji wa vikundi anuwai vya misuli, kasi, uvumilivu, nguvu ya misuli, kubadilika, na pia kusaidia mazoezi ya mwili ambayo kuwezesha kupatikana kwa vitendo ngumu vya gari. .

Uhusiano kati ya mwonekano wa moja kwa moja na usio wa moja kwa moja. Jukumu la msingi katika kutekeleza kanuni ya kujulikana inachezwa na mawasiliano ya moja kwa moja na ukweli. Wakati huo huo, mwonekano wa upatanishi haupaswi kupunguzwa. Wakati mwingine inageuka kuwa sio chini, na hata kueleweka zaidi, kuliko mtazamo wa moja kwa moja. Tunazungumza, haswa, juu ya kuelezea maelezo na mifumo ya harakati ambazo ni ngumu kutazama moja kwa moja au kwa ujumla zimefichwa kutoka kwake. Sio bahati mbaya kwamba sinema, rekodi za video na njia zingine za kiufundi zinazidi kuletwa katika mazoezi ya kisasa ya elimu ya mwili, kwa msaada ambao wazo wazi la harakati huundwa,

Neno, kwa hivyo, linaweza kuzingatiwa kuwa moja ya njia muhimu za kutoa mwonekano. Inapaswa, hata hivyo, kukumbushwa katika akili kwamba katika mchakato wa elimu ya kimwili, neno hupata tu maana ya njia hiyo wakati inapata msaada maalum katika uzoefu wa magari ya wale wanaohusika. Ikiwa neno halihusiani, angalau kwa sehemu, na maoni, haswa ya gari, "haisikiki" na haitoi taswira hai ya harakati, haijalishi ni aina gani ya kielelezo cha nje ya maelezo ya maneno yamevaliwa. Jukumu la neno kama sababu ya mwonekano wa upatanishi huongezeka katika mchakato wa elimu ya mwili pamoja na upanuzi wa uzoefu wa gari la wanafunzi. Tajiri zaidi, kuna fursa zaidi za kuunda uwakilishi muhimu wa magari kwa kutumia maneno ya mfano. Hii ni moja ya sababu za sehemu isiyo sawa ya njia za kutumia maneno katika mchakato wa elimu ya kimwili ya watu wa makundi ya umri tofauti.

elimu ya mwili kujifunza kwa mtoto wa shule

Nuances ya elimu:

Vipengele vya migogoro ya ufundishaji
Kati yao, yafuatayo yanaweza kusisitizwa: jukumu la mwalimu la utatuzi sahihi wa hali ya shida: baada ya yote, shule ni mfano wa jamii ambapo wanafunzi hujifunza kanuni za uhusiano kati ya watu ...

Vipengele vya kuandaa masomo ya teknolojia katika shule ya msingi
Teknolojia, kama somo la kitaaluma, ina uwezo mkubwa wa kuunda hali ya maendeleo ya kitamaduni na ya kibinafsi ya watoto wa shule. Mpangilio wa kijamii wa jamii katika uwanja wa elimu ya teknolojia unawekwa mbele ...