Jiji la Chasov Yar liko katika mkoa gani (mkoa)?
Mji wa Chasov Yar ni sehemu ya kanda (mkoa) mkoa wa Donetsk.Sifa ya eneo (eneo) au somo la nchi ni uadilifu na muunganisho wa vipengele vya eneo lake, ikiwa ni pamoja na miji na makazi mengine ambayo ni sehemu ya eneo (kanda).
Mkoa (oblast) Mkoa wa Donetsk ni kitengo cha utawala cha jimbo la Ukraine.
Idadi ya watu wa jiji la Chasov Yar.
Idadi ya watu wa jiji la Chasov Yar ni watu 16,767.Mwaka wa msingi wa Chasov Yar.
Mwaka wa msingi wa mji wa Chasov Yar: 1876.Msimbo wa simu wa mji wa Chasov Yar
Msimbo wa simu wa jiji la Chasov Yar ni: +380 6274. Ili kupiga jiji la Chasov Yar kutoka kwa simu ya mkononi, unahitaji kupiga msimbo: +380 6274 na kisha nambari ya mteja moja kwa moja.Mji (tangu 1938) huko Ukraine, mkoa wa Donetsk. Kituo cha reli. Wakazi elfu 19.8 (1989). Uchimbaji wa udongo wa kinzani; uzalishaji wa bidhaa za kinzani...
CHASOV YAR, jiji (tangu 1938) huko Ukrainia, mkoa wa Donetsk (tazama DONETSK REGION). Kituo cha reli. Idadi ya watu 17.6 elfu (2001). Uchimbaji wa udongo wa kinzani; uzalishaji wa bidhaa za kinzani... Kamusi ya encyclopedic
Nomino, idadi ya visawe: mji 1 (2765) Kamusi ya ASIS ya Visawe. V.N. Trishin. 2013… Kamusi ya visawe
Mji (tangu 1938) katika mkoa wa Donetsk wa SSR ya Kiukreni. Chini ya Halmashauri ya Jiji la Artyomovsk. Kituo cha reli wenyeji 23 elfu. (1974). Kituo kikubwa cha maendeleo ya udongo wa kinzani. Viwanda: bidhaa za kinzani (chama cha viwanda "Ukrogneupornerud"),... ... Encyclopedia kubwa ya Soviet
Chasov Yar- Chasov Yar, Chasov Yar (mji) ... Kamusi ya tahajia ya Kirusi
Udongo wa kinzani huko Ukraine, mkoa wa Donetsk. Kipekee katika hifadhi ya udongo wa ubora wa tani milioni 35.5 Inatengenezwa na uchimbaji wa shimo wazi. Kituo cha uchimbaji madini cha Chasov Yar… Kamusi kubwa ya Encyclopedic
Udongo wa kinzani, huko Ukraine, katika mkoa wa Donetsk. Kipekee katika hifadhi ya udongo wa ubora wa tani milioni 35.5 Inatengenezwa na uchimbaji wa shimo wazi. Kituo cha madini huko Chasov Yar. * * * SAA ZARSKOYE AKINA AKINA YARSKOYE WEKA AINA isiyoshika moto... ... Kamusi ya encyclopedic
saa- vosti, zh., lingv. Abstr. mimi. hadi saa 7)... Kamusi ya Tlumach ya Kiukreni
saa- jina la familia ya kike ... Kamusi ya tahajia ya lugha ya Kiukreni
(masaa), (μεταφ.) kiashirio,- [dilia] ουσ. Θ. woga... Λεξικό Ελληνικά-ρωσική νέα (Kamusi mpya ya Kigiriki-Kirusi)
Vitabu
- Historia ya saa, V.N. Pipunyrov, Nyenzo kubwa ya ukweli hutumiwa kuchunguza historia ya saa na matatizo ya kupima wakati kutoka zamani hadi siku ya leo: - Historia ya saa za ulimwengu wa kale na Zama za Kati - kuona... Jamii: Sayansi ya Maktaba Mchapishaji: YOYO Media, Mtengenezaji: Yoyo Media,
- Historia ya saa, V.N. Pipunyrov, Nyenzo kubwa ya ukweli hutumiwa kuchunguza historia ya saa na matatizo ya kupima wakati kutoka zamani hadi siku ya leo: - Historia ya saa za ulimwengu wa kale na Zama za Kati -... Jamii: Binadamu Msururu: Mchapishaji: YOYO Media,
Mji wa Chasov Yar. Hii ni katika mkoa wa Donetsk.
Kuna kiwanda cha fireclay huko, ambapo hutengeneza matofali ya fireclay (fireproof) kwa jiko na mahali pa moto. Kobzon alizaliwa huko na mama ya mama yangu, bibi Marusya, aliishi huko. Wazazi wangu walinipeleka kwenye mji huu, mara nyingi wakati wa likizo za kiangazi. Na ilifanyika katika msimu wa joto, kwenye likizo ya "Oktoba", au katika chemchemi kwenye likizo ya "Mei". Tuliendesha gari kwa Chasov Yar kwa muda mrefu, na uhamisho mahali fulani huko Artyomovsk, katika magari ya LAZ ambayo yananuka mafuta ya dizeli. Nilihisi mgonjwa, nikitetemeka, nilitaka kunywa na kukojoa kwa wakati mmoja. Nyanya Marusya alitoka katika kijiji cha Logoviki, eneo la Poltava. Huko nilimlea mama yangu na dada zangu watatu.
Sikumbuki jiji lenyewe - kwa namna fulani tulijikuta mara moja kwenye yadi ya bibi yangu. Lango la mbao lenye kufifia. Ifuatayo ni bustani. Misitu kubwa ya currants nyekundu yenye harufu nzuri. Bibi Marusya alikuwa akitembea kuelekea kwetu - bibi mdogo, okhaina, chepurna, Poltava. Nyuma ni Zhuk kubwa (Zhuchok) - dume nyeusi-nyeusi. Ilikuwa ya kushangaza - mbwa katika Kiukreni ni "Vin" Yeye (mwanaume). Nilimuogopa.
Mabusu, machozi ya furaha ...
Njoo ndani ya nyumba.
Mama, begi langu liko wapi?
Gavryushka ikoje?
- Igorok, wewe ni nyembamba sana!
Mende, acha kubweka, nenda kwenye kibanda! Mimi ni Toby sasa!..
Alikuwa na kibanda!
Kwa mara ya kwanza niliona kwa kweli NYUMBA ya mbwa. Pia alikuwa na kola, mnyororo, na wakamfunga kwenye waya uliotundikwa chini ili aweze kukimbia tu kuzunguka uwanja na kutazama, jambo kuu lilikuwa kubweka kwa wageni. Kubweka kunamaanisha vizuri.
Bibi alinuka faraja. Kila kitu kilikuwa kama biashara. Kuku walipakwa rangi ya kijani kibichi nyuma, na sio mbele, kama jirani mlemavu, "Ili kuwa na uhakika wa kulinda yako mwenyewe." Bibi hakuishi vizuri, na pensheni ya rubles 12 na kopecks 50. Ziara za binti zake (Shangazi Olya, Shangazi Nadya, Shangazi Tonya na mama yangu Katya), na sisi onuchki, zilimfanya maisha yake ya upweke kuwa ya kufurahisha zaidi.
Bila shaka, wao (shangazi na mama) walimsaidia kwa pesa na chakula kadiri walivyoweza.
Kama wanasema, nywele zangu ziliganda wakati bibi na mama yangu walizungumza juu ya njaa ya kabla na baada ya vita katika mkoa wa Poltava. Bibi alikuwa akimsubiri babu yake kutoka utumwani na kuwaokoa binti zake wanne tu kwa sababu alijua kushona na kukata na alikuwa na Mwimbaji. Kwa kukata na kushona usiku, kwa mwanga wa mishumaa, walitoa nafaka ya unga, na ndivyo walivyonusurika. Spruce "Grytsiki" ni aina fulani ya nyasi.
Kisha nikajaribu kula nyasi msituni. Nilijaribu sana hadi nikapakwa na spurge, na waliniosha na kuniuza kwa muda mrefu.
Tulikumbuka jinsi mama yangu na shangazi Olya walivyobeba malipo wakati wa njaa - nafaka mbili za unga kwenye kitambaa, na hawakuweza kupinga - walilamba. Bibi aliuliza kwa ukali:
Ulikula unga? (Ulikula unga?)
Hapana, mama! (Hapana, mama.)
Kwa nini waligonga pua zao? (Kwa nini pua ni nyeupe?)
Ilikuwa ni aibu sana kwa sababu kulikuwa na dada wengine wawili waliokuwa wakisubiri chakula.
Katika mkoa wa Poltava, watu wengi walikufa katika miaka ya 30 na baada ya vita ...
Kisha nikasoma "Babi Yar" ya Anatoly Kuznetsov.
"- Sisi Wakomunisti tulipewa kuponi ili tusife, wanaharakati wachache wa vijiji pia, lakini wanachokula hakieleweki. Hakuna vyura tena, hakuna panya, paka hata mmoja, wanakata nyasi. , nyasi, menya magome ya msonobari, Wanasaga kuwa mavumbi na kuoka mikate kwa kila hatua.
- Cannibalism! Mungu! Je, hili linawezekanaje?
- Rahisi sana. Wacha tuseme tumekaa katika baraza la kijiji, na ghafla mwanaharakati wa kijiji anakimbia na kutoa ripoti: katika nyumba kama hiyo msichana analiwa. Hebu tujiandae, tuchukue silaha, twende kwenye kibanda hiki. Familia nzima iko nyumbani, isipokuwa binti. Waliolala hukaa, wamelishwa vizuri. Nyumba ina harufu nzuri ya chakula kilichopikwa. Jiko ni moto na kuna sufuria ndani yake. Ninaanza kujiuliza:
Binti yako yuko wapi?
- Mji umekuwa wazimu ...
- Kwa nini ulienda?
- Nunua kramu (kitambaa - Kiukreni) kwa mavazi.
- Ni nini kwenye sufuria kwenye oveni?
- Kwa kweli ...
Ninageuza "kulish" hii kuwa bakuli - nyama, nyama, mkono wangu na kucha zinaogelea kwenye mafuta.
Jitayarishe, twende."
Mashine ya mwimbaji. Bibi huyo alikaa usiku kucha kwenye mashine ya kuchapa, nusu-kipofu, chini ya shinikizo ili binti zake wasife kwa njaa. Mabinti wote wanne walinusurika na kuzaa wajukuu zaidi. Ninachojua kuhusu babu Stepan Kramny ni kwamba alipigana, alitekwa, akarudi, alivuta sigara sana na alikufa kwa saratani ya mapafu nilipokuwa na umri wa miaka mitatu.
Dada za mama yangu, shangazi zangu - Tonya, Olya na Nadya - ni hadithi tofauti.
Lakini jinsi walivyoimba na bibi Marusya na mama yangu!
"Oh pale mlimani" na "Mama yangu mpendwa" - kuimba kwa koo hii iliyojaa na kufurika na kukamata kumenileta katika hali fulani ya zamani.
Ninapotazama katuni "Hapo zamani kulikuwa na mbwa", na wanaimba "Oh pale mlimani" - ninalia, kwa sababu niko hapo utotoni, niko pale kwenye uwanja, karibu na bafuni. , huko Chasov Yar, na Bibi Marusya na shangazi na wazazi wangu hawaimbi, wanalala. Kuna tofauti. Bibi yangu alikuwa na borscht, na tulikula na kijiko cha mbao, ilikuwa ya kigeni, na ya kitamu, si kama nyumbani. Wakati wa sherehe za "Novemba", kila mtu alikula "baridi kutoka kwa farasi na maziwa ya damu, tilka sio kutoka kwa matumbo madogo lakini kutoka kwa matumbo makubwa," pamoja na glasi ya mwanga wa mwezi (sio kwangu, bila shaka). Kwa Mei - "dumplings na viazi na vyshny." Na kama Pasaka ni Pasaka, basi Pasaka, kama tulivyosema. "Mayai" nyekundu yaliyokolea kutoka chini ya ngozi ya kitunguu, "yaliyo na damu, ganda, pelyustka na ogirki." Mayai yalipaswa kupigwa dhidi ya kila mmoja na mtu aliyeketi karibu nao, na kisha matokeo yalijadiliwa kwa uchangamfu. Sote tulienda kumtembelea babu kwenye kaburi huko Chasov Yar. Niliona kaburi kwa mara ya kwanza katika maisha yangu ... Mara ya kwanza kila kitu kilikuwa kizuri, uzio mzuri, benchi, meza. Hapo ndipo Bibi Marusya alipoanza kupiga mayowe na kulia kwa sauti kubwa na kumbusu picha ndogo ya Babu Stepan. Katika picha kulikuwa na mjomba mdogo, mwembamba, katika koti yenye macho ya kudumu. Nilishangaa kwa nini alikuwa mdogo ikiwa alikufa, na bibi yangu alikuwa mzee, hawezi kuwa mke wake?!
"Na wanaume unawaachia nani!!! Na nitakuwaje bila tebe???" Bibi alipiga kelele sana, "ilikuwa lazima," lakini ilitisha sana Yeye, mama yangu, na shangazi zangu, baada ya kupiga kelele hivi kwa dakika kumi na tano, kana kwamba hakuna kilichotokea, waliweka kaburi na kutulia, wakaketi. chini kunywa glasi ya mwanga wa mwezi na kula mikate ya Bibi - lugha ya kibinadamu haina uwezo wa kuelezea UCHAWI HUU - "wale laini," alijivunia (kama fluff, ambayo ni, na "vareniki" ya kupendeza ya juu zaidi” ilisaidia.
Na bado ilikuwa SUMMER!
Hebu fikiria msitu mkubwa wa mwaloni. Kweli, kimsingi msitu mkubwa, wengi wa mialoni ya zamani. Nje ya msitu huu ilisimama nyumba ya bibi yangu Marusya. Ilibidi uchukue fimbo ili kupigana na viwavi warefu na ujiwazie kuwa mpiga kisasi au mtu wa kulipiza kisasi. Na kisha mama akaja na tukatembea msituni hadi BWAWA.
Bwawa ni neno la uchawi la utoto. Alionekana hivi. Wakati msitu wa mwaloni-fern-nettle ulipomalizika, bwawa lilionekana. Lakini alikuwa, kana kwamba, ndani ya msitu huu, akizungukwa pande zote na miti ya mwaloni. Pwani ya mchanga, uyoga na benchi, vyumba vya kubadilishia nguo, kioski na ice cream, citro, sigara na bia.
Hata kibanda chenye walinzi. Yafuatayo yalikuja kutoka kwa kioski siku nzima:
"- Baridi aliishi kwenye kibanda kwenye ukingo wa msitu ...
- Hakuna haja ya kukunja uso Lada, Lada ...
- Na ninakuja kukutana nawe, na ninakuletea maua, kwa yule malkia pekee wa urembo ulimwenguni ...
- Ninathamini kila ishara, kila mtazamo wako katika nafsi yangu, sauti yako moyoni mwangu, nipende!..!
Tulilala kwenye mkeka chini ya jua la Donetsk na mama yangu na binamu Alla, na tukala ice cream kwenye glasi kwa kumi, au "matunda" kwa kopecks saba.
Kivutio muhimu zaidi kwangu kwenye pwani ilikuwa muundo wa mbao kwa namna ya pier au daraja la uvuvi. Wakati mama yangu hakutazama, niliharakisha kutoka ufukweni na kuruka ndani ya maji baridi ya bwawa pamoja na wavulana wa Chas-Yar. Bwawa ni chemchemi, kwa kina na katika joto maji ni ya barafu, na baada ya kuruka wakati mwingine nilipata kamba.
Mama yangu na binamu yangu Alla walinitisha kwa hadithi za kutisha kuhusu kuzama, lakini bado nilipiga mbizi. Walinifukuza pwani, kupigana, kutetemeka, kwa midomo ya bluu, snot, na kuomba ahadi za kuniruhusu nizame tena katika nusu saa.
Dada yangu Alla nami tuliota jua hadi ikawa nyeusi na tukacheza badminton kwa saa nyingi. Jiwe liliingizwa kwenye shuttlecock na kisha ikawezekana kutawanyika kwa umbali mrefu. Aliruka, akiruka katikati ya ufuo na miti ya mwaloni kwa muda mrefu sana, na ilikuwa nzuri. Yeye na mimi tulikusanya chupa msituni kwa bibi. Walevi wa ndani "waliwasaidia" wastaafu kwa njia hii bila malipo. Ilikuwa ni kitu kama mchezo (vizuri, ni nani anayeweza kukusanya uyoga zaidi). Chupa kumi - hiyo ni mkate wa mkate. Tulielewa hili. Mama zetu walituachia pesa za ice cream na sinema.
"- Nitakupeleka kwenye tundra, nitakupeleka kwenye theluji ya kijivu ...
- Na ninatembea nyumbani pamoja na wanaolala, tena pamoja na wanaolala, kwa mazoea,
tararu-taru-tarutam-ee
tararu-taru-tarutam-ee."
Ice cream, soda, mahindi, dumplings.
Alla na mimi, kama kawaida, tulikuwa "tukichoma" na walipaka mtindi kwenye migongo yetu usiku.
Asubuhi na mapema Alla alinionyesha daraja. Walichimba minyoo kwenye bustani na kuharibu kitanda cha bizari cha bibi, ambacho walipokea karipio. Baadaye nilikamata samaki wangu wa kwanza kutoka kwenye madaraja haya. Carp kubwa ya crucian. Kama hii! Ilikuwa furaha ambayo ilikamata kiumbe chote, na kumbukumbu kwa mwaka mzima.
Tulitoa udadisi kutoka kwa baraza la mawaziri la zamani la mahogany na kioo, na bibi yangu aliniambia kuwa walikuwa wakiosha na kupiga pasi na hii. Ubao wa kuosha na kitu kingine cha mbao na ribbed - mchanga au kitu. Mshtuko.
Usiku, mama na bibi Marusya BALAKAL (walizungumza kwa minong'ono) kimya. Nikiwa kijana wa mjini, ukimya wa kriketi wa kijiji uliumiza masikio yangu. Na katika ukimya huu na gizani, mama na bibi Marusya walijadili maisha, "yanayohusiana na kila mtu." "Waliosha mifupa" kwa baba yangu - Gavryushka, Mjomba Mitka, na wakwe wengine. Na kuna malalamiko tu -
"Msiwaonee huruma, binti zangu!.."
Surzhik alisherehekea.
Na nikasema youmu nikatema mate kati ya Ochi!
Na sikusema chochote, niligeuka na kuandika maneno yangu mwenyewe -
Otakoyi! Nini?!
Juni asubuhi! Jinsi currants nyekundu zinavyonukia wakati paka zao za rangi ya pinki, bado zimejaa mvua kutokana na mvua, hujaza bakuli! Raspberries huuma sana, lakini nataka sana ...
Mdudu, - juu, kwenye mfupa, Mdudu!
Shangazi Olya alimchukua bibi yangu kutoka Chasov Yar hadi Donetsk.
Huko, bibi Marusya alikufa miaka michache baadaye usiku wa kuamkia Nuru
Jumapili.
Wanasema kwamba roho za wale wanaokufa kwenye Pasaka daima huenda Mbinguni.
“Heri walio maskini wa roho, kwa maana Ufalme wa Mbinguni ni wao.
Baraka za rehema, kwa maana kutakuwa na rehema.
Heri wenye moyo safi maana hao watamwona Mungu."
Hapa kuna ramani ya Chasov Yar yenye mitaa → mkoa wa Donetsk, Ukraine. Tunasoma ramani ya kina ya Clock Yar na nambari za nyumba na mitaa. Utafutaji wa wakati halisi, hali ya hewa
Maelezo zaidi juu ya mitaa ya Chasov Yar kwenye ramani
Ramani ya kina ya jiji la Chasov Yar yenye majina ya barabara inaonyesha njia na vitu vyote, ikiwa ni pamoja na St. Artem na Sverdlov. Jiji liko karibu. Kwa uchunguzi wa kina wa eneo la kanda nzima, inatosha kubadilisha kiwango cha mchoro wa mtandaoni +/-.
Kwenye ukurasa kuna ramani inayoingiliana ya jiji la Chasov Yar na anwani na njia za eneo hilo, songa kituo chake ili kupata mitaa.
Utapata taarifa zote muhimu za kina kuhusu eneo la miundombinu ya mijini katika jiji - maduka na nyumba, mraba na barabara. Mji wa St. Nedogibchenko na Tselinnaya pia wanaonekana.
Ramani ya setilaiti ya Chasov Yar yenye utafutaji wa Google inakungoja katika sehemu yake. Unaweza kutumia utafutaji wa Yandex ili kupata nambari ya nyumba inayohitajika kwenye ramani ya jiji na mkoa wa Donetsk wa Ukraine kwa wakati halisi. Utafutaji mwingiliano wa maeneo umewashwa
Baada ya magaidi kuondoka Slavyansk, "wanamgambo" wetu pia walikimbia: wengine walikwenda Donetsk, wengine walikwenda mahali fulani (kwa Urusi, hadi Crimea)... Meya wetu alikimbia kukutana na wapiganaji wa Kiukreni walioingia jijini. Hata alipiga picha na "wakombozi" wapya, ingawa siku mbili kabla alikuwa amekusanya wafanyabiashara wa jiji hilo na kuwataka kusaidia jeshi la DPR. Ni nini kilibadilika baada ya Ukraine kuja katika jiji letu?
Mji wa Chasov-Yar, mkoa wa Donetsk, karibu miaka 20 iliyopita ulikuwa wa kijani kibichi, nadhifu, na mimea mikubwa ya viwandani (Kiwanda cha kinzani cha Chasovyarsky, saruji iliyoimarishwa na Hydro, kiwanda cha kutengeneza magari), na maziwa ndani ya jiji, na kambi za afya za watoto "Druzhba. " na "Mir", na mkate ambapo mkate wa kupendeza ulioka, shule nne ...
Hakujawahi kuwa na watu kutoka Magharibi mwa Ukraine, yaani "Banderaites", katika nguvu katika jiji letu ukoo huo huo wa "mikoa" umekuwa madarakani kila wakati. Meya walibadilika, lakini walipigwa risasi na mkurugenzi wa "Chok" Valentin Lukyanov (baba ya Vladislav Lukyanov, naibu wa watu kutoka Chama cha Mikoa) na, kwa kweli, meya wa Artemovsky na uzoefu wa zaidi ya miaka 20, Alexei Reva, mkoa (baba wa naibu kutoka Chama cha Mikoa, Dmitry Reva).
Lakini leo, kati ya shule nne, ni 2 tu zilizobaki, kati ya dazeni za kindergartens, 5 zimebaki, hakuna Nyumba ya Waanzilishi, hakuna mkate - yote haya yaliuzwa kwa senti na kuharibiwa. Biashara za viwandani zinapunguza watu na polepole zinakata chuma chakavu. Lakini jiji kwa namna fulani linajaribu kuishi.
Jinsi utengano ulivyokuja katika jiji letu
Tangu Novemba mwaka jana, nikisoma kurasa za marafiki zangu kwenye mitandao ya kijamii, nilifikiria kwa muda mrefu kwa nini wanawake, mama, walimu (sio wote, lakini wengi) wana chuki nyingi na ukatili kwa wale watu waliokuja Maidan? "Walipenda" kurasa zinazoita mizinga kuletwa Kyiv na kuponda watu kwenye Maidan. Sasa ninaelewa kuwa sote tulikuwa tukitayarishwa kwa vita. Na walifanikiwa kuandaa ...
Hata wakati majengo ya serikali yalikuwa tayari yamekamatwa huko Donetsk, na Slavyansk "iliwekwa huru" na Girkin, hakuna kitu kilichoonyesha shida katika jiji letu. Kila mtu alienda kwa ATM kwa utulivu na kupokea pensheni na mishahara kutoka kwa bajeti ya Kiukreni, na kwenye mitandao ya kijamii waliendelea kusema juu ya jinsi "Donbass hulisha kila mtu."
Kengele ya kwanza, au tuseme teknolojia ya kwanza ya vita, ilizinduliwa tarehe 20 Aprili. Habari zilienea kwenye mitandao ya kijamii kwamba "wanaume wa Bandera" watakuja kubomoa makaburi ya Lenin huko Artemovsk na Chasov-Yar yetu. Watu walikuja kutetea, lakini walikuwa wachache. Meya wetu Olga Opanasenko pia alionekana kwenye mraba karibu na kituo cha kitamaduni, lakini mambo hayakuenda zaidi, kwani, kwa kawaida, hakuna mtu aliyekuja na hakugusa mnara.
Mnamo Mei 9, wafanyikazi wa kamati ya utendaji na riboni za St. George, ambazo zimekoma kuwa ishara ya ushindi kwa muda mrefu, lakini zimekuwa ishara ya watenganishaji, wakiongozwa na meya na wakuu wa biashara, walishiriki katika mkutano wa hadhara uliowekwa kwa Ushindi. Siku. Siku hii, kwa mara ya kwanza, vikundi vya wanaume wenye ribbons pink walionekana, ambao walijiweka kama Kujilinda kwa Chasov-Yar.
Kura ya maoni mnamo Mei 11 iliandaliwa karibu katika siku moja. Wanaharakati wa DPR walimgeukia Valentin Lukyanov na ombi la kutoa eneo la kupiga kura. Alionekana kukataa, lakini Mei 10 alitoa maagizo ya kutoa majengo kwa ajili ya kituo cha kitamaduni na klabu ya warsha namba 2 na 4. Wafanyakazi wa kamati ya utendaji walitoa orodha zilizobaki baada ya uchaguzi kwa Rada ya Verkhovna ya Ukraine. Kura ya maoni ilifanyika, na kulikuwa na watu wengi ambao walitaka kushiriki katika hiyo. V.B. alikuwa mmoja wa wa kwanza kufika kwenye tovuti katika kituo cha burudani. Lukyanov...
Kisha kulikuwa na uchaguzi wa Rais wa Ukraine. Au tuseme, kunapaswa kuwa. Lakini kabla ya Mei 25, kamati kuu ya jiji la Artemovsk "ilitekwa" na wanaharakati wa DPR na kurarua alama za Ukraine kutoka kwa uso wa jumba la jiji. Ndio maana uchaguzi katika jiji letu ulifutwa. Kamati ya Utendaji ilifanya kazi kwa utulivu na kupokea mishahara ya Kiukreni chini ya bendera ya jamhuri isiyokuwapo inayopinga Ukrainian.
Katika kengele ya mwisho shuleni Nambari 15, wawakilishi wa DPR walikuwepo na hawakuruhusu mstari kucheza wimbo wa Kiukreni na kuinua bendera. Mkurugenzi hakuwaruhusu kuingia shuleni wakiwa na silaha, hivyo watoto wengi hawakuelewa watu hawa ni akina nani na kwa nini hawakuweza kuinua bendera ya nchi yao.
Mnamo Juni 1, safu ya vifaa vizito na watu wasio na silaha wapatao 80 waliingia kwenye uwanja wa matumizi wa PRZhP (Chasosoyarskoye ZhKO). Wafanyakazi wa PRZHP walitumwa kwa likizo ya bure. Lakini, kwa sababu majengo haya iko karibu na nyumba ya binti ya mke wa V. Lukyanov, aliibua kashfa na "wakazi wapya" walihamishwa katikati ya jiji (jengo la kamati ya zamani ya umoja wa wafanyikazi wa shule ya muziki). Watu walianza tena kukasirika, wakiandika malalamiko kwamba kulikuwa na watu wenye silaha katikati mwa jiji, hospitali na shule ya chekechea karibu, lakini meya akajibu kwamba "hakuwa na biashara."
Wanachama wa DPR walijishughulisha na kazi ya elimu. Jamaa mmoja ambaye alilinda DPR katika vituo vya Chasov-Yar alisema kwamba walevi wote, watu wasio na makazi walipelekwa kwenye chumba cha chini kwa ajili ya "kufundishwa upya," na wale waliokiuka amri ya kutotoka nje baada ya 10 p.m. Wale ambao walikasirika sana walitumwa kwa Konstantinovka kwenye basement, au kwa Slavyansk kuchimba mitaro. Ili wafungwa warudi nyumbani, walitoza ada ya UAH 100-200...
Inashangaza kwamba watu ambao hawakusoma, waliongoza maisha ya kijamii (sio wote, lakini wengi) walichukua silaha ili kuelimisha wengine tena. Na wengi, kama ilivyoonekana kwangu hapo awali, watu wa kutosha, waliwaunga mkono.
Mkazi wa Chasov-Yar, Tatarinov, alikuwa ameketi kwenye meza kwenye cafe, askari wa DPR walifika na kuanza kumpiga barabarani - mtu huyo alikufa nyumbani kwa kupigwa.
Baada ya malalamiko mengi, makao makuu ya DPR yalihamishwa hadi nje ya jiji, kwenye warsha Na. 4 ya OJSC "Chok" (tena, walivunja kufuli wenyewe na kuhamia). Katika eneo hili kuna makazi ya mabomu ambayo yalifurika kwa maji. Kwa hiyo, wakazi wenye hatia walikuwa wakichota maji kutoka humo usiku kucha. Lakini wakazi wa nyumba zilizo karibu na karakana nambari 4 pia hawakupenda ujirani huu na wanawake kadhaa walikuja kwenye makao makuu ya DPR kuandamana. Meya Opanasenko alifika na... akasema, "Fungeni midomo yenu, hawa ni watetezi wa nchi ya baba, ili waweze kubeba chakula bora, kusaidia, safi," wanawake wanasema.
Wakazi wa jiji hilo wamemwona mara kwa mara Naibu Meya Sorokin akiwakumbatia na kuwasalimia wanaharakati wa Chassoyar DPR.
Jiji letu ni ndogo, karibu kila mtu anajua kila mmoja, ilishangaza sana kuona wakati "naibu wa Baraza Kuu la DPR" Karpechenko (sasa marehemu) alikuja jijini kwa gari mpya la Audi na sahani za leseni za Lugansk, ingawa mtu huyu. alikuwa amemfukuza mzee maisha yake yote." Wanasema walitunukiwa huduma maalum katika DPR...
"Ukombozi"
Baada ya magaidi kuondoka Slavyansk, "wanamgambo" wetu pia walikimbia: wengine walikwenda Donetsk, wengine walikwenda mahali fulani (Russia, Crimea) ...
Meya wetu alikimbia kuwasalimia wapiganaji wa Ukraine walioingia mjini. Hata alipiga picha na "wakombozi" wapya, ingawa siku mbili kabla alikuwa amekusanya wafanyabiashara wa jiji hilo na kuwataka kusaidia jeshi la DPR.
Ni nini kilibadilika baada ya Ukraine kuja katika jiji letu?
Bendera ya Ukraine iko tena kwenye kamati ya utendaji, na vile vile bendera kwenye majengo yote ya OJSC "CHOC". Lakini katika kamati ya utendaji walibaki wale watu walioleta vita katika mkoa wetu, ambao walitoka na mabango "Donbass dhidi ya vita na ufashisti." Sisi ni Waukraine, na wanaunga mkono Urusi, lakini hawakuacha mishahara ya Kiukreni na wanaendelea kututawala. Isitoshe, wanaendelea kutuchukia na kupigana nasi
Kuanzia Agosti 8 hadi Agosti 9, bendera ya Ukraine ilitoweka kwa kushangaza kutoka kwa kamati kuu. Kabla ya hii, uvamizi wa askari wa Urusi ulitangazwa. Wananchi wenye wasiwasi walimpigia simu mtangazaji wa kamati ya utendaji, ambaye alijibu kwa jeuri: “Inaleta tofauti gani kwako? Njoo kwenye miadi kesho ujue kila kitu." Tulipiga simu ya dharura ya polisi na kuandikisha simu kuhusu kuondolewa kwa bendera.
Shirika la kujitolea limeundwa katika jiji ambalo linachangisha pesa kusaidia jeshi na wakimbizi. Watu hutenga pesa kutoka kwa mishahara yao duni. Kamati ya Utendaji haishirikishwi katika kazi hii kwa namna yoyote ile. Wakimbizi huja, kujiandikisha, na kisha hakuna chochote. Watu hawawezi kuhudumiwa katika kituo cha afya cha Chasovoyarets (kwenye mizania ya ChOC OJSC), wakazi wa DPR pekee ndio wangeweza kushughulikiwa huko. Pia hairuhusiwi kuingia katika idara tupu ya magonjwa ya kuambukiza ya Hospitali ya Chasovoyarsk - hii ni kinyume na sheria ...
Je, wazalendo wametulia mjini? Hapana, tunaogopa watoto wetu na hatuna uhakika wa usalama wetu. Maadui wa siri na sio hasa waliofichwa wana silaha nyingi mikononi mwao magaidi wanajipenyeza kurudi nyumbani, kwa sababu hawahitajiki popote. Kazi ya kusafisha inaendelea, lakini tunaona kwamba wengi wa wale waliosaliti nchi walibaki kwenye viti vyao.
Kwa mfano, baada ya "ukombozi" wa Chasov-Yar kutoka kwa wanaojitenga, kurasa zilionekana kwenye mitandao ya VKontakte na Odnoklassniki kuwanyanyasa wazalendo wa Kiukreni. Majina mahususi yanatajwa, vitisho visivyoeleweka vinatolewa...
Na mnamo Agosti 25, gazebo, iliyochorwa kwa rangi ya bendera ya Kiukreni, mali ya mjasiriamali mzalendo Ruslan Petrenko, ilichomwa moto. Hasa